十二日 為未來積福

撰文／ 釋德𠆩
10.12《農九月‧初七》

【靜思小語】惜福愛物，為後代子孫保護好地球環境，也為自己來生積善造福。

竹筒歲月，天天行善

志工早會，上人感慨言及，在此科技發達的時代，透過網路可以讓相隔遙遠的人即時見面與交談，然而身在平安之地的人們，能否看見地球上哪個國家遭受水災、風災、火災，哪裏有人吃不飽、穿不暖，必須在垃圾堆裏覓食，甚至有的孩子嚴重營養不良，瘦得皮包骨，連站起來的力氣都沒有？

「我們很有福，不需要擔心三餐，而且所吃的食物還講究調味；米糧、蔬菜、水果的香味很豐富，天天面對著這些色、香、味俱全的食物，要真誠感恩，感恩天下人、感恩天下物，還要感恩大地生產糧食，農人殷勤耕耘，陽光、空氣、雨水滋養而收成，讓我們吃得飽，吸收足夠的營養。」

「要吃一口飯，也不是平白得來，一切物資來得不易，都需要大地的含藏蘊育，經過許多人的心力付出，種種因緣會合，才能讓我們安享成果，所以要感恩、要珍惜、要用心！」上人說，假如缺乏感恩心，無法珍惜所擁有的物資，任意消耗浪費，大地資源很快就會被消耗殆盡，地球環境也會很快就毀壞，讓後世子孫無法生存。

「現在人口這麼多，觀念、思想如果沒有教育好，無法把愛惜物命的教育、道德觀念傳下去，沒有足夠的地球資源，將來的人該怎麼辦呢？我們現在不惜福，後來的人可能要找食物都困難；我們現在不造福，只是消福、造業，來生就要承受貧窮飢餓的業報。」

上人說，除了擔憂，在疫情當中也看見臺灣的美。臺灣有許多愛心人發揮力量捐助慈善，也有許多人捐款響應慈濟疫苗捐助，不乏大企業家發揮大力量，共同保護臺灣平安。「我相信人人有愛心，無論力大、力弱，慈濟就是這樣點點滴滴匯聚，才有力量為社會人間做這麼多事，所以我天天感恩！」

有許多人長期響應「竹筒歲月」，天天存零錢到撲滿裏，累積慈善捐款。上人說，當人們把銅板投入撲滿，就有一念要做善事的好心，這個行動就在造福；不只為社會造福，也為自己造福，點點滴滴匯入功德大海，去救助需要的人。看見人人啟發愛心，起於行動，就感到比較放心。

疫情發生以來，各所慈濟醫院大動員，守在第一線，也有同仁投入疫苗注射。許多慈濟社區會所也提供空間作為社區疫苗接種站，師兄師姊以及慈濟醫院同仁都出錢出力，很願意付出；全球慈濟人也踴躍支援，關懷、守護臺灣。「感恩平時大家行善集福，此時人人來護法，保護臺灣。請大家再接再厲，要記得虔誠齋戒，以齋戒茹素表達虔誠的心，將『非素不可』的觀念推展到全球。」

「希望大家聽師父說『一』，就要知『十』，要將知識轉成智慧；智是分別智，慧是平等慧，能夠用心細思、明朗分別，才能徹底了知生命平等，平等尊重一切生命。」上人教大家趁此時停下忙碌的腳步，多聽、多看，聽是要聽真理，看是看天下苦難；聽了、看了之後，多知、多識，再從知識轉為智慧，回歸清淨無染的本性。

10.12《農九月‧初七》

【靜思小語】惜福愛物，為後代子孫保護好地球環境，也為自己來生積善造福。

竹筒歲月，天天行善

志工早會，上人感慨言及，在此科技發達的時代，透過網路可以讓相隔遙遠的人即時見面與交談，然而身在平安之地的人們，能否看見地球上哪個國家遭受水災、風災、火災，哪裏有人吃不飽、穿不暖，必須在垃圾堆裏覓食，甚至有的孩子嚴重營養不良，瘦得皮包骨，連站起來的力氣都沒有？

「我們很有福，不需要擔心三餐，而且所吃的食物還講究調味；米糧、蔬菜、水果的香味很豐富，天天面對著這些色、香、味俱全的食物，要真誠感恩，感恩天下人、感恩天下物，還要感恩大地生產糧食，農人殷勤耕耘，陽光、空氣、雨水滋養而收成，讓我們吃得飽，吸收足夠的營養。」

「要吃一口飯，也不是平白得來，一切物資來得不易，都需要大地的含藏蘊育，經過許多人的心力付出，種種因緣會合，才能讓我們安享成果，所以要感恩、要珍惜、要用心！」上人說，假如缺乏感恩心，無法珍惜所擁有的物資，任意消耗浪費，大地資源很快就會被消耗殆盡，地球環境也會很快就毀壞，讓後世子孫無法生存。

「現在人口這麼多，觀念、思想如果沒有教育好，無法把愛惜物命的教育、道德觀念傳下去，沒有足夠的地球資源，將來的人該怎麼辦呢？我們現在不惜福，後來的人可能要找食物都困難；我們現在不造福，只是消福、造業，來生就要承受貧窮飢餓的業報。」

上人說，除了擔憂，在疫情當中也看見臺灣的美。臺灣有許多愛心人發揮力量捐助慈善，也有許多人捐款響應慈濟疫苗捐助，不乏大企業家發揮大力量，共同保護臺灣平安。「我相信人人有愛心，無論力大、力弱，慈濟就是這樣點點滴滴匯聚，才有力量為社會人間做這麼多事，所以我天天感恩！」

有許多人長期響應「竹筒歲月」，天天存零錢到撲滿裏，累積慈善捐款。上人說，當人們把銅板投入撲滿，就有一念要做善事的好心，這個行動就在造福；不只為社會造福，也為自己造福，點點滴滴匯入功德大海，去救助需要的人。看見人人啟發愛心，起於行動，就感到比較放心。

疫情發生以來，各所慈濟醫院大動員，守在第一線，也有同仁投入疫苗注射。許多慈濟社區會所也提供空間作為社區疫苗接種站，師兄師姊以及慈濟醫院同仁都出錢出力，很願意付出；全球慈濟人也踴躍支援，關懷、守護臺灣。「感恩平時大家行善集福，此時人人來護法，保護臺灣。請大家再接再厲，要記得虔誠齋戒，以齋戒茹素表達虔誠的心，將『非素不可』的觀念推展到全球。」

「希望大家聽師父說『一』，就要知『十』，要將知識轉成智慧；智是分別智，慧是平等慧，能夠用心細思、明朗分別，才能徹底了知生命平等，平等尊重一切生命。」上人教大家趁此時停下忙碌的腳步，多聽、多看，聽是要聽真理，看是看天下苦難；聽了、看了之後，多知、多識，再從知識轉為智慧，回歸清淨無染的本性。

十三至十四日 爭與真

撰文／ 釋德𠆩
10.13~14《農九月‧初八至初九》

【靜思小語】與人無爭、與事無爭、與世無爭，但於人認真、做事認真、對時間認真。

生命無價，真誠面對

十月十三日，聆聽花蓮慈濟醫院團隊報告後，上人叮嚀，慈濟醫療首先考慮的不是數量而是質量，要做出好品質，發揮救人的良能、效用，才是最重要的。

「慈濟四大志業之中，慈善救人是救貧，醫療救人是治病，教育則是以真誠的愛傳授對社會人間有貢獻的知識與道理，人文是讓其他三個志業的形象精純、亮麗起來。所以說，四大要合一，相互和合，彼此成就，可以做出國際矚目的好品質。」

上人說，醫療救人不能論價，慈濟對於出身弱勢家庭的病患，除了醫療盡心治療，慈善也會扶助其生活。「生命本無價，我們真誠面對生命，盡心力為他們治療疑難複雜的病症，同時也鍛鍊了我們的醫療水準，但不是為了名利而提升水準，而是為了找到救命治病的方法。」

「所以說來，我們要用感恩心對待病患，就如我對慈濟人說，要感恩接受救助的人，因為他們受盡貧窮病苦，讓我們見苦知福，回向自己的生命，更要發揮生命的價值，這就是慈濟人，付出無所求，不是以救人者自居、要對方向我們說感恩，反而回過頭來感恩貧窮苦難人。」

「慈濟人長久接受法的薰陶，能夠放下身段、尊重生命，付出還要說感恩，憑著這樣的精神，人人做得很快樂，人與人之間平等互重。醫療要精進，要更上一層樓，也要用相同的精神，感恩病患示現病苦，展現老、病掙扎的苦難，督促我們在醫療上要更精進，用心突破困難，解救這麼多人的病痛苦難。」

上人說，有些罕見疾病至今仍無法醫治，患病者很無奈，但也有人樂觀面對、努力生活，這些罕病患者是用生命教育大眾。醫療團隊面對這樣的病患，盡力設法救治，也要讓他們了解團隊的用心；或許治癒的希望不大，但是醫病雙方可以共同努力。

見證時代，守住歷史

十月十四日於人文志策會聆聽各項精進計畫，上人指出四大志業之中，人文責任重大，尤其要做好慈善的報導，廣傳人間善行。

人間總是有善、有惡，善，就是人間的希望；惡，就使人間絕望。希望與絕望，在善惡之間。教育雖然可以教善，可是範圍有限；人文志業運用科技傳法，範圍無遠弗屆，無論身在何處，只要打開電視、電腦或手機等電子用品，接上網路，就能讓人接收各種影音、文字，看見形形色色的影像、聽見各種各樣的聲音。眼睛看見各種形與色，耳朵聽見各種聲音，進一步由大腦產生印象，更深入地加以分別，生起喜愛、厭惡等心態。舉凡辨識、分別、愛惡等等都是意識的作用。

人生無常而短暫，如一場夢一般，夢醒即無蹤跡。上人言，人生沒有什麼好計較的，自己總是與人無爭、與事無爭、與世無爭，但是於事認真、於人認真，做事也很真，會很認真去做該做的事，不論面對什麼樣的環境，有什麼人、事、物，都不會很在意，總是把握時間，做好篤定要做的事情。假如做事過程中，看到、聽到不好的聲色就起煩惱，事情就很難圓滿完成。要認清人生的本質，切莫以假作真，自陷幻境而難以脫離。

「人之初，性本善；性相近，習相遠」，人的本性都是清淨無染，但是年紀愈來愈大以後，受到周圍環境、人與人之間的互動影響，養成不同的習氣。上人說，要回歸清淨本性，就要不斷學習、練習好的，修除不好的煩惱習氣。

在慈濟世界有許多值得學習的人品典範，即使他們也曾迷茫犯錯，有因緣走入慈濟、接觸佛法，就把握機會精進修行。上人期勉大愛臺製作大愛劇場，要將這些人品典範的人生故事如實呈現，也要細心考究他們的成長歷程與時代背景，呈現幾十年前的社會人文景物，人們的服裝儀容也要符合其生活習慣與社會身分。見證時代、守住歷史，就是人文志業的責任。「如果將慈濟委員或慈誠的人生故事成功製作為戲劇，等於是為他們寫家譜，可以成為他們的傳家寶。」

上人說，相信大家在工作上都力求完美，而「美」要從「真」與「善」建立起來，才會達到真、善、美。現在是善的人，也許曾經迷失，一朝醒悟而翻轉人生，這也是美；要深入探討他們從何受啟發，又如何下定決心改變，這個從惡轉善的過程能夠教育大眾。一個念頭轉過來之後，走入人群去付出，能夠利益多少人？要透過戲劇的敘說，引導觀眾深思。

「最近常常教慈濟人做自己的生命盤點，要自我感恩，感恩自己此生善用父母所生的身體，為人間付出。有些慈濟人說自己過去『五專』、『十全』，有種種關於財、色、名、食、睡的惡習，投入慈濟以後徹底修除不良習氣，將『五專』、『十全』變成補湯，彌補過去，利益人間，這都是慈濟人的智慧。」上人說，從惡轉善的人生轉折很精彩，也可以鼓勵迷茫中的人生轉向光明。

10.13~14《農九月‧初八至初九》

【靜思小語】與人無爭、與事無爭、與世無爭，但於人認真、做事認真、對時間認真。

生命無價，真誠面對

十月十三日，聆聽花蓮慈濟醫院團隊報告後，上人叮嚀，慈濟醫療首先考慮的不是數量而是質量，要做出好品質，發揮救人的良能、效用，才是最重要的。

「慈濟四大志業之中，慈善救人是救貧，醫療救人是治病，教育則是以真誠的愛傳授對社會人間有貢獻的知識與道理，人文是讓其他三個志業的形象精純、亮麗起來。所以說，四大要合一，相互和合，彼此成就，可以做出國際矚目的好品質。」

上人說，醫療救人不能論價，慈濟對於出身弱勢家庭的病患，除了醫療盡心治療，慈善也會扶助其生活。「生命本無價，我們真誠面對生命，盡心力為他們治療疑難複雜的病症，同時也鍛鍊了我們的醫療水準，但不是為了名利而提升水準，而是為了找到救命治病的方法。」

「所以說來，我們要用感恩心對待病患，就如我對慈濟人說，要感恩接受救助的人，因為他們受盡貧窮病苦，讓我們見苦知福，回向自己的生命，更要發揮生命的價值，這就是慈濟人，付出無所求，不是以救人者自居、要對方向我們說感恩，反而回過頭來感恩貧窮苦難人。」

「慈濟人長久接受法的薰陶，能夠放下身段、尊重生命，付出還要說感恩，憑著這樣的精神，人人做得很快樂，人與人之間平等互重。醫療要精進，要更上一層樓，也要用相同的精神，感恩病患示現病苦，展現老、病掙扎的苦難，督促我們在醫療上要更精進，用心突破困難，解救這麼多人的病痛苦難。」

上人說，有些罕見疾病至今仍無法醫治，患病者很無奈，但也有人樂觀面對、努力生活，這些罕病患者是用生命教育大眾。醫療團隊面對這樣的病患，盡力設法救治，也要讓他們了解團隊的用心；或許治癒的希望不大，但是醫病雙方可以共同努力。

見證時代，守住歷史

十月十四日於人文志策會聆聽各項精進計畫，上人指出四大志業之中，人文責任重大，尤其要做好慈善的報導，廣傳人間善行。

人間總是有善、有惡，善，就是人間的希望；惡，就使人間絕望。希望與絕望，在善惡之間。教育雖然可以教善，可是範圍有限；人文志業運用科技傳法，範圍無遠弗屆，無論身在何處，只要打開電視、電腦或手機等電子用品，接上網路，就能讓人接收各種影音、文字，看見形形色色的影像、聽見各種各樣的聲音。眼睛看見各種形與色，耳朵聽見各種聲音，進一步由大腦產生印象，更深入地加以分別，生起喜愛、厭惡等心態。舉凡辨識、分別、愛惡等等都是意識的作用。

人生無常而短暫，如一場夢一般，夢醒即無蹤跡。上人言，人生沒有什麼好計較的，自己總是與人無爭、與事無爭、與世無爭，但是於事認真、於人認真，做事也很真，會很認真去做該做的事，不論面對什麼樣的環境，有什麼人、事、物，都不會很在意，總是把握時間，做好篤定要做的事情。假如做事過程中，看到、聽到不好的聲色就起煩惱，事情就很難圓滿完成。要認清人生的本質，切莫以假作真，自陷幻境而難以脫離。

「人之初，性本善；性相近，習相遠」，人的本性都是清淨無染，但是年紀愈來愈大以後，受到周圍環境、人與人之間的互動影響，養成不同的習氣。上人說，要回歸清淨本性，就要不斷學習、練習好的，修除不好的煩惱習氣。

在慈濟世界有許多值得學習的人品典範，即使他們也曾迷茫犯錯，有因緣走入慈濟、接觸佛法，就把握機會精進修行。上人期勉大愛臺製作大愛劇場，要將這些人品典範的人生故事如實呈現，也要細心考究他們的成長歷程與時代背景，呈現幾十年前的社會人文景物，人們的服裝儀容也要符合其生活習慣與社會身分。見證時代、守住歷史，就是人文志業的責任。「如果將慈濟委員或慈誠的人生故事成功製作為戲劇，等於是為他們寫家譜，可以成為他們的傳家寶。」

上人說，相信大家在工作上都力求完美，而「美」要從「真」與「善」建立起來，才會達到真、善、美。現在是善的人，也許曾經迷失，一朝醒悟而翻轉人生，這也是美；要深入探討他們從何受啟發，又如何下定決心改變，這個從惡轉善的過程能夠教育大眾。一個念頭轉過來之後，走入人群去付出，能夠利益多少人？要透過戲劇的敘說，引導觀眾深思。

「最近常常教慈濟人做自己的生命盤點，要自我感恩，感恩自己此生善用父母所生的身體，為人間付出。有些慈濟人說自己過去『五專』、『十全』，有種種關於財、色、名、食、睡的惡習，投入慈濟以後徹底修除不良習氣，將『五專』、『十全』變成補湯，彌補過去，利益人間，這都是慈濟人的智慧。」上人說，從惡轉善的人生轉折很精彩，也可以鼓勵迷茫中的人生轉向光明。

十五至十七日 感受生命價值

撰文／ 釋德𠆩
10.15~17《農九月‧初十至十二》

【靜思小語】生命最重要的價值是為人群付出，而非為了自己的享受消費、消福。

相互關心，社會溫暖

高雄市鹽埕區「城中城」大樓，十月十四日發生火災，四十六人不幸罹難。投入關懷的慈濟人，十五日透過網路視訊向上人報告動員與現場關懷情形。

上人對師兄師姊們說：「慈濟是菩薩團體，要表達『菩薩所緣，緣苦眾生』。雖然發生災難讓人不捨，但是看到高雄慈濟人立即動員，法親相互關心，師父就比較安心。」

「每當急難事故發生，慈濟人凝聚心力、分工合作，這是慈濟人的價值。最近師父總是說，每一個人要盤點自己的生命，感受生命的價值。享受大富大貴不算價值，只是消費、消福；最重要的價值就是可以為人群付出，這就是『覺有情』的菩薩，是覺悟的有情的人，不是懵懂的俗情，價值就在這裏。」

「大火讓我們見證人生無常，這也是大哉教育。昨天看到在市區發生這麼嚴重的火災，師父很擔心，因為市內房子多，慈濟人也不少，所以我總是比較緊張。聽到你們回報平安，我就安心；接著再起一個念頭：大家有盡到人間菩薩的責任嗎？這也是師父所關心的。」

志工分送茶水、便當與需要的用品給警消人員，擁抱安慰慌張逃離而一無所有的居民，上人肯定大家用心付出，也要用過去賑災關懷的經驗，持續給予受災居民最適當的協助，讓他們感受到社會的溫暖。

富有愛心，心有餘力

十月十六日，慈濟大學第一屆畢業校友回到精舍，多位師長及慈懿會爸爸媽媽也回來溫馨話當年。上人說起剛開始要創辦學校，心裏很惶恐，所以到現在還是很感恩方菊雄教授、李明亮教授、賴其萬教授等多位師長願意投入，給予信心，才有至今這三十多年的教育志業。

「這一輩子，我與人無爭、與事無爭、與世無爭，只是認定這是該做的事，決定要做了就認真去做。雖然所做的事在別人看起來都很自不量力，從克難中開始做慈善，從而看見人間的貧病苦相，許多家庭都是因病而貧，或是因貧而病，所以又自不量力地蓋醫院。」

「慈濟醫院完成了，發現到人才招募不易，所以才會辦護理學校、醫學院。既然決定要辦醫學院，又很自不量力地向教育部提出要辦綜合大學。雖然一路有許多困難，但是今天看到我們的教育成果，可以說沒有後悔。」

慈大劉怡均校長報告，已畢業的校友已有一萬五千多人。上人說，這一萬五千多人當中，有許多人已經在各領域承擔重任，都是社會菁英，他們接受慈濟人文精神教育，都有向善、付出的心，而且彼此感恩。感恩能讓人善心增長，會讓教育環境更好，讓社會和諧平安。

「現在面對新冠肺炎疫情，慈濟捐疫苗，我也同樣自不量力，只願守護好臺灣，要讓臺灣人人健康，做好預防，所以認定需要做就決定去做，再呼籲大眾響應。因為我『信己無私，信人有愛』，只要是對的事，大家都會護持，每一位慈濟人、每一位捐款人都是不求回報，這就是慈濟的美。」

「我是不求回報，也沒有抱什麼希望，只考慮該不該做，認定該做就認真做。所有慈濟人與我同一念心，給予我很大的力量；護持的臺灣企業家也充分有愛，也有從國外回來要響應的企業家，大家很相信慈濟將大眾所付出的點滴都用於利益人群。」上人說，臺灣富有愛心，行有餘力可以幫助其他國家地區，這也是臺灣的福。

與佛有緣，走入覺道

十月十七日，北區培訓委員慈誠尋根暨研習會圓緣，臺北慈濟醫院多位主管同仁也在行列中；上人肯定志業體同仁因為參與志工培訓，能夠更深入體會法脈宗門精神；也教還無法圓滿培訓課程的同仁們再接再厲，完成菩薩道的課程，每一堂課都要聽，還要參與組隊的慈善訪視行動，才能見苦知福而發心立願，了解慈濟人的本分事，就是要行菩薩道。

「這條道路是我們發心立願，要身體力行的康莊大道。我們把路開拓成大道，不只自度還要度人。過去還沒有發現這條菩薩道，人生懵懵懂懂；現在已經有了方向，與佛有緣，聞法歡喜，發心立願要走進來，要先去看人間的實相，就是苦難相。」上人嘆言，人間苦難多，不只是天災人禍造成，追根究柢是眾生長久以來造業，累積沉重的業力，破壞了地球環境，也讓眾生受苦受難。

僅是為了吃，隨著全球人口不斷增加，飼養的動物也要加倍增長；為了供應人類食肉，每一秒鐘有二千五百多隻牲畜喪命。上人說，畜牧業飼養這麼多動物，僅是呼吸排泄就對地球環境造成嚴重污染；每天宰殺這麼多動物，可以想見世間累積了多麼沉重的殺業！近幾年在世界上發生的多種嚴重傳染病，據研究其病原體是來自動物，因為人類獵殺野生動物或頻繁接觸動物而感染，進而在人群中擴散開來。遲遲無法平息的新冠肺炎疫情，就是對人類的「大哉教育」；面對這波瘟疫，人們一定要覺醒，齋戒茹素，行善造福。

上人對眾開示皈依的意義，並指出皈依是認定此後的人生方向，走上佛法要引導眾生走入的覺悟之道，請大家修除過去的無明欲念，提升愛心，從愛自己、疼惜自己的慧命做起，這是進入佛門的初步，要依教奉行，走入覺道，不能再迷茫。「說起來這條路很簡單，簡單的路如果走得平穩，精神理念不偏差，一路直行到達目標，就是很圓滿的人生。請大家合和互協，菩薩道上再接再厲！」

10.15~17《農九月‧初十至十二》

【靜思小語】生命最重要的價值是為人群付出，而非為了自己的享受消費、消福。

相互關心，社會溫暖

高雄市鹽埕區「城中城」大樓，十月十四日發生火災，四十六人不幸罹難。投入關懷的慈濟人，十五日透過網路視訊向上人報告動員與現場關懷情形。

上人對師兄師姊們說：「慈濟是菩薩團體，要表達『菩薩所緣，緣苦眾生』。雖然發生災難讓人不捨，但是看到高雄慈濟人立即動員，法親相互關心，師父就比較安心。」

「每當急難事故發生，慈濟人凝聚心力、分工合作，這是慈濟人的價值。最近師父總是說，每一個人要盤點自己的生命，感受生命的價值。享受大富大貴不算價值，只是消費、消福；最重要的價值就是可以為人群付出，這就是『覺有情』的菩薩，是覺悟的有情的人，不是懵懂的俗情，價值就在這裏。」

「大火讓我們見證人生無常，這也是大哉教育。昨天看到在市區發生這麼嚴重的火災，師父很擔心，因為市內房子多，慈濟人也不少，所以我總是比較緊張。聽到你們回報平安，我就安心；接著再起一個念頭：大家有盡到人間菩薩的責任嗎？這也是師父所關心的。」

志工分送茶水、便當與需要的用品給警消人員，擁抱安慰慌張逃離而一無所有的居民，上人肯定大家用心付出，也要用過去賑災關懷的經驗，持續給予受災居民最適當的協助，讓他們感受到社會的溫暖。

富有愛心，心有餘力

十月十六日，慈濟大學第一屆畢業校友回到精舍，多位師長及慈懿會爸爸媽媽也回來溫馨話當年。上人說起剛開始要創辦學校，心裏很惶恐，所以到現在還是很感恩方菊雄教授、李明亮教授、賴其萬教授等多位師長願意投入，給予信心，才有至今這三十多年的教育志業。

「這一輩子，我與人無爭、與事無爭、與世無爭，只是認定這是該做的事，決定要做了就認真去做。雖然所做的事在別人看起來都很自不量力，從克難中開始做慈善，從而看見人間的貧病苦相，許多家庭都是因病而貧，或是因貧而病，所以又自不量力地蓋醫院。」

「慈濟醫院完成了，發現到人才招募不易，所以才會辦護理學校、醫學院。既然決定要辦醫學院，又很自不量力地向教育部提出要辦綜合大學。雖然一路有許多困難，但是今天看到我們的教育成果，可以說沒有後悔。」

慈大劉怡均校長報告，已畢業的校友已有一萬五千多人。上人說，這一萬五千多人當中，有許多人已經在各領域承擔重任，都是社會菁英，他們接受慈濟人文精神教育，都有向善、付出的心，而且彼此感恩。感恩能讓人善心增長，會讓教育環境更好，讓社會和諧平安。

「現在面對新冠肺炎疫情，慈濟捐疫苗，我也同樣自不量力，只願守護好臺灣，要讓臺灣人人健康，做好預防，所以認定需要做就決定去做，再呼籲大眾響應。因為我『信己無私，信人有愛』，只要是對的事，大家都會護持，每一位慈濟人、每一位捐款人都是不求回報，這就是慈濟的美。」

「我是不求回報，也沒有抱什麼希望，只考慮該不該做，認定該做就認真做。所有慈濟人與我同一念心，給予我很大的力量；護持的臺灣企業家也充分有愛，也有從國外回來要響應的企業家，大家很相信慈濟將大眾所付出的點滴都用於利益人群。」上人說，臺灣富有愛心，行有餘力可以幫助其他國家地區，這也是臺灣的福。

與佛有緣，走入覺道

十月十七日，北區培訓委員慈誠尋根暨研習會圓緣，臺北慈濟醫院多位主管同仁也在行列中；上人肯定志業體同仁因為參與志工培訓，能夠更深入體會法脈宗門精神；也教還無法圓滿培訓課程的同仁們再接再厲，完成菩薩道的課程，每一堂課都要聽，還要參與組隊的慈善訪視行動，才能見苦知福而發心立願，了解慈濟人的本分事，就是要行菩薩道。

「這條道路是我們發心立願，要身體力行的康莊大道。我們把路開拓成大道，不只自度還要度人。過去還沒有發現這條菩薩道，人生懵懵懂懂；現在已經有了方向，與佛有緣，聞法歡喜，發心立願要走進來，要先去看人間的實相，就是苦難相。」上人嘆言，人間苦難多，不只是天災人禍造成，追根究柢是眾生長久以來造業，累積沉重的業力，破壞了地球環境，也讓眾生受苦受難。

僅是為了吃，隨著全球人口不斷增加，飼養的動物也要加倍增長；為了供應人類食肉，每一秒鐘有二千五百多隻牲畜喪命。上人說，畜牧業飼養這麼多動物，僅是呼吸排泄就對地球環境造成嚴重污染；每天宰殺這麼多動物，可以想見世間累積了多麼沉重的殺業！近幾年在世界上發生的多種嚴重傳染病，據研究其病原體是來自動物，因為人類獵殺野生動物或頻繁接觸動物而感染，進而在人群中擴散開來。遲遲無法平息的新冠肺炎疫情，就是對人類的「大哉教育」；面對這波瘟疫，人們一定要覺醒，齋戒茹素，行善造福。

上人對眾開示皈依的意義，並指出皈依是認定此後的人生方向，走上佛法要引導眾生走入的覺悟之道，請大家修除過去的無明欲念，提升愛心，從愛自己、疼惜自己的慧命做起，這是進入佛門的初步，要依教奉行，走入覺道，不能再迷茫。「說起來這條路很簡單，簡單的路如果走得平穩，精神理念不偏差，一路直行到達目標，就是很圓滿的人生。請大家合和互協，菩薩道上再接再厲！」

十八至十九日 讓天下人飽足

撰文／ 釋德𠆩
10.18~19《農九月‧十三至十四》

【靜思小語】愛心啟動，就有救助天下眾生的力量；人間的福，從人心的愛而來。

會合每個人的一點點

十月十六日是世界糧食日，是紀念聯合國糧農組織（FAO）的創立紀念日。聯合國祕書長古特雷斯針對世界糧食日發表演說時指出，全球有百分之四十人口、約三十億人無法得到健康的飲食，常處飢餓、營養不良，新冠肺炎疫情之下，新增一點四億飢餓人口；但是營養過剩導致的肥胖人口持續增加，且糧食生產、消費與浪費糧食的情況，嚴重損害地球環境。

十月十八日志工早會，上人提及貧富懸殊、資源不均，導致世界上有這麼多人在飢餓貧困中掙扎，同時又有許多人糧食過剩而恣意浪費。若能讓人人看見貧困、飢餓的人間苦相，願意從每天的飲食支出中節省一點點，會合起每個人的這一點點力量，就可以讓苦難人吃得飽。

「佛陀教導我們造福、修慧。福如何造呢？就是不忍眾生受苦難，人飢、我苦，因為不忍心，很自然會起於行動，付出自己的力量還不夠，要彼此呼籲，鼓勵人人都能付出一分力量。人人的愛心一起，就能增長福。這不只是幫助苦難人，同時幫助社會祥和，也能翻轉人人的貪欲之念，增長人人的愛心慧命。」

上人指出人間的福是從人心的愛而來，沒有愛心就不願意付出；只要人人的愛心啟動了，就絕對有救助天下眾生的力量。「全球有這麼多人吃不飽，但是有三分之一的糧食被浪費；這三分之一的糧食如果節省下來，沒有被浪費，就可以餵飽飢餓人口，讓全球人都能飽足，大家都有得吃。人的心念一轉，天下均安，人人飽足，社會祥和，是多麼快樂！所以我們還是要不斷呼籲，讓人人轉觀念，想通了、看透了，很自然就會懂得節省，成就富有的人間。」

人心觀念轉向善，可以造福天下；人心觀念稍有偏差，可能釀成無以挽回的大禍。上人藉人間事相教導大家，各種驚動社會的災禍，都是值得深思的「大哉教育」，要虛心接受教育，用佛法消除貪、瞋、癡、慢、疑的無明，從根源除禍端。也請大家持續在人間布善種子，讓佛法普及人間，用法水滋潤乾涸的人心，助長善根、善種子，帶動大眾共同用愛造福人間。

讓心靈充滿法的香味

十月十九日，馬來西亞雪隆慈濟人透過網路視訊與上人座談，分享大愛幼兒園推動素食的溫馨故事。孩子們聽從老師的教導，不僅自己堅定茹素，也向父母長輩推素，林筠暄小朋友已經勸素二千餐；洪辰睿小朋友對著鏡頭說：「師公上人說非素不可、非推不可、非說不可。我長大了，要幫助師公上人救苦救難。」上人感恩小朋友與老師們，還有小朋友的父母長輩，成就了孩子善良純真的心。

「幼小的孩子，有大人的心思，他們對道理的認知很令人佩服。年紀這麼小，就能體會師公的心，很貼心！讓我對人性更有信心，更認真傳法、對未來更安心，因為傳佛法、行人間菩薩道，後繼有人。」

上人對師兄師姊們說：「你我師徒同心，共同一個心願：要開拓出康莊的菩薩大道。過去只有一條小路，現在菩薩雲集，開始要拓寬道路，鋪展清淨無染的菩薩大道。你們讓我看到菩薩道開闊、菩薩群湧出，不分年齡老幼，都能了解我說的心靈境界。」

「你們『薰法香』，參加品書會，把我說的話注入心靈，心中就會充滿法的香味，感受法喜；將吸收入心的法運用在日常生活，身體力行菩薩道，也會在為苦難眾生付出之後感受法喜。假如不聞、不聽，心中沒有路，哪有現在的菩薩大道，哪能感受到法喜呢？」

「我們薰法、行法在人間，應眾生需要而付出，不只給予救濟物資，也要給予精神理念，讓他們轉無明心為清淨心，這就是轉法輪，用法水滋潤眾生的心。看到對方因此改變了，我們為他歡喜，而且更加鞏固道心，所以說利他同時是利己。」上人說，利他利己、自度度人，就是修行大乘菩薩道的功德。

孩子們生長在慈濟家庭、就讀大愛幼兒園，在師長的引導下，懂得道理還能精進力行，反而是大人要向孩子看齊，回歸清淨單純的赤子心。上人感恩馬來西亞慈濟人為孩子營造良好的教育環境，請大家為他們維持善的環境，時常分享真實的人間善行，讓他們常與善知識共處，長大以後也能為人間付出。

10.18~19《農九月‧十三至十四》

【靜思小語】愛心啟動，就有救助天下眾生的力量；人間的福，從人心的愛而來。

會合每個人的一點點

十月十六日是世界糧食日，是紀念聯合國糧農組織（FAO）的創立紀念日。聯合國祕書長古特雷斯針對世界糧食日發表演說時指出，全球有百分之四十人口、約三十億人無法得到健康的飲食，常處飢餓、營養不良，新冠肺炎疫情之下，新增一點四億飢餓人口；但是營養過剩導致的肥胖人口持續增加，且糧食生產、消費與浪費糧食的情況，嚴重損害地球環境。

十月十八日志工早會，上人提及貧富懸殊、資源不均，導致世界上有這麼多人在飢餓貧困中掙扎，同時又有許多人糧食過剩而恣意浪費。若能讓人人看見貧困、飢餓的人間苦相，願意從每天的飲食支出中節省一點點，會合起每個人的這一點點力量，就可以讓苦難人吃得飽。

「佛陀教導我們造福、修慧。福如何造呢？就是不忍眾生受苦難，人飢、我苦，因為不忍心，很自然會起於行動，付出自己的力量還不夠，要彼此呼籲，鼓勵人人都能付出一分力量。人人的愛心一起，就能增長福。這不只是幫助苦難人，同時幫助社會祥和，也能翻轉人人的貪欲之念，增長人人的愛心慧命。」

上人指出人間的福是從人心的愛而來，沒有愛心就不願意付出；只要人人的愛心啟動了，就絕對有救助天下眾生的力量。「全球有這麼多人吃不飽，但是有三分之一的糧食被浪費；這三分之一的糧食如果節省下來，沒有被浪費，就可以餵飽飢餓人口，讓全球人都能飽足，大家都有得吃。人的心念一轉，天下均安，人人飽足，社會祥和，是多麼快樂！所以我們還是要不斷呼籲，讓人人轉觀念，想通了、看透了，很自然就會懂得節省，成就富有的人間。」

人心觀念轉向善，可以造福天下；人心觀念稍有偏差，可能釀成無以挽回的大禍。上人藉人間事相教導大家，各種驚動社會的災禍，都是值得深思的「大哉教育」，要虛心接受教育，用佛法消除貪、瞋、癡、慢、疑的無明，從根源除禍端。也請大家持續在人間布善種子，讓佛法普及人間，用法水滋潤乾涸的人心，助長善根、善種子，帶動大眾共同用愛造福人間。

讓心靈充滿法的香味

十月十九日，馬來西亞雪隆慈濟人透過網路視訊與上人座談，分享大愛幼兒園推動素食的溫馨故事。孩子們聽從老師的教導，不僅自己堅定茹素，也向父母長輩推素，林筠暄小朋友已經勸素二千餐；洪辰睿小朋友對著鏡頭說：「師公上人說非素不可、非推不可、非說不可。我長大了，要幫助師公上人救苦救難。」上人感恩小朋友與老師們，還有小朋友的父母長輩，成就了孩子善良純真的心。

「幼小的孩子，有大人的心思，他們對道理的認知很令人佩服。年紀這麼小，就能體會師公的心，很貼心！讓我對人性更有信心，更認真傳法、對未來更安心，因為傳佛法、行人間菩薩道，後繼有人。」

上人對師兄師姊們說：「你我師徒同心，共同一個心願：要開拓出康莊的菩薩大道。過去只有一條小路，現在菩薩雲集，開始要拓寬道路，鋪展清淨無染的菩薩大道。你們讓我看到菩薩道開闊、菩薩群湧出，不分年齡老幼，都能了解我說的心靈境界。」

「你們『薰法香』，參加品書會，把我說的話注入心靈，心中就會充滿法的香味，感受法喜；將吸收入心的法運用在日常生活，身體力行菩薩道，也會在為苦難眾生付出之後感受法喜。假如不聞、不聽，心中沒有路，哪有現在的菩薩大道，哪能感受到法喜呢？」

「我們薰法、行法在人間，應眾生需要而付出，不只給予救濟物資，也要給予精神理念，讓他們轉無明心為清淨心，這就是轉法輪，用法水滋潤眾生的心。看到對方因此改變了，我們為他歡喜，而且更加鞏固道心，所以說利他同時是利己。」上人說，利他利己、自度度人，就是修行大乘菩薩道的功德。

孩子們生長在慈濟家庭、就讀大愛幼兒園，在師長的引導下，懂得道理還能精進力行，反而是大人要向孩子看齊，回歸清淨單純的赤子心。上人感恩馬來西亞慈濟人為孩子營造良好的教育環境，請大家為他們維持善的環境，時常分享真實的人間善行，讓他們常與善知識共處，長大以後也能為人間付出。

二十至二十二日 教育發光

撰文／ 釋德𠆩
10.20~22《農九月‧十五至十七》

【靜思小語】教育不只是職業也是志業，為未來創造希望、為人間開創未來。

世代不忘「那一年」

十月二十日，上人與教育志業主管談話，期勉把握時間，用經營家業的心情，把教育的品質、水準樹立好，讓海內外家長有信心把孩子送來慈濟就讀。「教育不只是職業，是家業，而且是我們發願立志要投入的志業，要用這分心情為未來創造永恆的希望。人生幾何，長短不知，但是我們可以把握生命時間，為臺灣、為全球開創未來，也為我們自己提升此生的生命價值。」

上人說，與全球面積相較，臺灣很微小，但是慈濟人在五十五年來為人間的慈善付出，讓一百多個國家地區接受慈濟大愛，也讓臺灣發出光芒，成為地球上的一個亮點。教育也要跟進慈善，從臺灣發出教育的光芒，做出讓家長安心把孩子送來慈濟受教育的好品質。

十月二十一日，醫療與教育志業主管於院校聯席會報告後，上人開示，慈善志業從日存五毛錢的竹筒歲月克難起步，做到如今慈濟大愛從微小的臺灣發出光芒，廣傳國際；再次期許慈濟教育從臺灣做出國際肯定的好品質，可以向國際招生。

上人說，花蓮慈濟醫院走過三十五年，而教育志業在三十二年前起步，都是認為有需要就去做了，也是自不量力之舉；回想艱辛的路途，「我很感恩，無論是醫療或教育，有這麼多位醫師、教授能夠信任我、願意幫助我。最近總是看著現在、想起過去，緬懷已經往生的人，我覺得沒有後悔，也希望人文志業整理好五十多年來的慈濟歷史，給予這群跟著我一起為志業打基礎的人一個交代。」

上人提到許多慈濟人都是身心奉獻做志業，抱著使命感做慈濟、說慈濟，再辛苦都甘願付出，而且發願做到人生最後一口氣，往生後捐出大體奉獻醫學教育，可說善用此生、此身到達淋漓盡致，這群弟子都很令人感佩與懷念。

上人說，生、老、病、死是人生自然法則，許多慈濟人衰老、身有病痛，都是難以避免的過程，要坦然以對。不過，在生與死之間，慈濟人把握時間，做了許多利益人間的好事，而且有些人帶著慈濟種子，在居住地開拓、耕耘慈濟志業，讓種子從「一」生無量，此生很有價值。

「慈濟宗門在人間，開啟四大志業，四大志業都不可忘記慈濟的精神方向，就是靜思法脈，這是志業的起點，也是慈濟人的精神源頭。」上人期盼大家「守志奉道」，合和互協，共同樹立志業的價值，並且將法脈宗門的脈絡流傳千秋百世，世世代代都不能忘記「那一年」為何樹立志業，以及志業的方向和目標。

走上菩薩道的起點

臺中、彰化、南投、苗栗培訓委員慈誠返回花蓮尋根，並舉行精進研習會，十月二十二日圓緣典禮，上人開示，大家已經走上菩薩道的起點，「青山無所爭，福田用心耕」，要在人間認真耕福田。

「在佛陀的時代，全球人口一億多，現在近八十億人口。人口愈多，更為複雜、無明的見解會使地球空間受到更嚴重的污染，天災人禍更多、更嚴重。」上人說，新冠肺炎疫情是全球性的瘟疫，也是對全人類的「大哉教育」；面對眾生共業的業力，即使力量微如須彌山下的小螞蟻，也不能妄自菲薄，要盡心盡力勸素、勸善。這一念心堅定，認定方向以後就日日精進，總有一天小螞蟻也能爬到須彌山的山頂。

佛教徒皈依三寶，皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。上人指出，所謂的「道」是菩提道，存在任何一個角落；慈濟人凝聚大眾的力量，在人間開道、鋪路，帶動人人走上這條開展全球的菩薩大道，已成就者接引當成就者，當成就者接引未成就者，同行菩薩道，救度苦難眾生。眾生共業的業力沉重，以致天下多災、眾生多苦；若能接引人人行於善道、力行善法，人間有福，福氣就會像一張保護膜，能夠減少天下災難。所以希望大家用心宣導善法，持續招募人間菩薩。

皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。經藏是佛陀所說法，從過去流傳至今，還要延伸到未來。佛弟子有傳法的使命，須深入體解經藏，信受奉行佛陀教育，才能傳法予他人。上人指出「經者，道也；道者，路也」，講經其實是在說道，這條道是從佛陀時代鋪過來，期待大家身體力行。

皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。人間善事無法只靠一人、少數人做到，要廣邀天下善士，以眾、以群來淨化人心，造福人間；要造福人間，就要與法親合和互協，合於佛心師志，共同發揮菩薩良能，為佛教、為眾生而付出。

10.20~22《農九月‧十五至十七》

【靜思小語】教育不只是職業也是志業，為未來創造希望、為人間開創未來。

世代不忘「那一年」

十月二十日，上人與教育志業主管談話，期勉把握時間，用經營家業的心情，把教育的品質、水準樹立好，讓海內外家長有信心把孩子送來慈濟就讀。「教育不只是職業，是家業，而且是我們發願立志要投入的志業，要用這分心情為未來創造永恆的希望。人生幾何，長短不知，但是我們可以把握生命時間，為臺灣、為全球開創未來，也為我們自己提升此生的生命價值。」

上人說，與全球面積相較，臺灣很微小，但是慈濟人在五十五年來為人間的慈善付出，讓一百多個國家地區接受慈濟大愛，也讓臺灣發出光芒，成為地球上的一個亮點。教育也要跟進慈善，從臺灣發出教育的光芒，做出讓家長安心把孩子送來慈濟受教育的好品質。

十月二十一日，醫療與教育志業主管於院校聯席會報告後，上人開示，慈善志業從日存五毛錢的竹筒歲月克難起步，做到如今慈濟大愛從微小的臺灣發出光芒，廣傳國際；再次期許慈濟教育從臺灣做出國際肯定的好品質，可以向國際招生。

上人說，花蓮慈濟醫院走過三十五年，而教育志業在三十二年前起步，都是認為有需要就去做了，也是自不量力之舉；回想艱辛的路途，「我很感恩，無論是醫療或教育，有這麼多位醫師、教授能夠信任我、願意幫助我。最近總是看著現在、想起過去，緬懷已經往生的人，我覺得沒有後悔，也希望人文志業整理好五十多年來的慈濟歷史，給予這群跟著我一起為志業打基礎的人一個交代。」

上人提到許多慈濟人都是身心奉獻做志業，抱著使命感做慈濟、說慈濟，再辛苦都甘願付出，而且發願做到人生最後一口氣，往生後捐出大體奉獻醫學教育，可說善用此生、此身到達淋漓盡致，這群弟子都很令人感佩與懷念。

上人說，生、老、病、死是人生自然法則，許多慈濟人衰老、身有病痛，都是難以避免的過程，要坦然以對。不過，在生與死之間，慈濟人把握時間，做了許多利益人間的好事，而且有些人帶著慈濟種子，在居住地開拓、耕耘慈濟志業，讓種子從「一」生無量，此生很有價值。

「慈濟宗門在人間，開啟四大志業，四大志業都不可忘記慈濟的精神方向，就是靜思法脈，這是志業的起點，也是慈濟人的精神源頭。」上人期盼大家「守志奉道」，合和互協，共同樹立志業的價值，並且將法脈宗門的脈絡流傳千秋百世，世世代代都不能忘記「那一年」為何樹立志業，以及志業的方向和目標。

走上菩薩道的起點

臺中、彰化、南投、苗栗培訓委員慈誠返回花蓮尋根，並舉行精進研習會，十月二十二日圓緣典禮，上人開示，大家已經走上菩薩道的起點，「青山無所爭，福田用心耕」，要在人間認真耕福田。

「在佛陀的時代，全球人口一億多，現在近八十億人口。人口愈多，更為複雜、無明的見解會使地球空間受到更嚴重的污染，天災人禍更多、更嚴重。」上人說，新冠肺炎疫情是全球性的瘟疫，也是對全人類的「大哉教育」；面對眾生共業的業力，即使力量微如須彌山下的小螞蟻，也不能妄自菲薄，要盡心盡力勸素、勸善。這一念心堅定，認定方向以後就日日精進，總有一天小螞蟻也能爬到須彌山的山頂。

佛教徒皈依三寶，皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。上人指出，所謂的「道」是菩提道，存在任何一個角落；慈濟人凝聚大眾的力量，在人間開道、鋪路，帶動人人走上這條開展全球的菩薩大道，已成就者接引當成就者，當成就者接引未成就者，同行菩薩道，救度苦難眾生。眾生共業的業力沉重，以致天下多災、眾生多苦；若能接引人人行於善道、力行善法，人間有福，福氣就會像一張保護膜，能夠減少天下災難。所以希望大家用心宣導善法，持續招募人間菩薩。

皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。經藏是佛陀所說法，從過去流傳至今，還要延伸到未來。佛弟子有傳法的使命，須深入體解經藏，信受奉行佛陀教育，才能傳法予他人。上人指出「經者，道也；道者，路也」，講經其實是在說道，這條道是從佛陀時代鋪過來，期待大家身體力行。

皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。人間善事無法只靠一人、少數人做到，要廣邀天下善士，以眾、以群來淨化人心，造福人間；要造福人間，就要與法親合和互協，合於佛心師志，共同發揮菩薩良能，為佛教、為眾生而付出。

二十三至二十四日 和誰過不去

撰文／ 釋德𠆩
10.23~24《農九月‧十八至十九》

【靜思小語】對人要包容，對事要發心；人與人過不去，更辛苦的是與自己過不去。

走入慈濟的好處

十月二十三日，與臺中大里慈濟人談話，上人教師兄師姊珍惜法親，若有意見不同時，彼此開誠布公，說開了以後，心平氣和，繼續在菩薩道上相互扶持並精進，這就是善友；與諸上善人共聚，就是大家走入慈濟的好處。心有煩惱，要找善友透透心聲，不要讓煩惱鬱積在心裏。

「如果煩惱鬱積在心，變成無明累積，心結一直沒有消除，就變成怨；怨如果無路可解，會變作恨；恨如果沒有人輔導，會變成仇。怨恨仇連接，會深入八識田中，生生世世帶來帶去，總是被無明煩惱糾纏，又再產生更多煩惱、製造更多業力。」

「過去不好的因緣，讓我們的心怨恨，現在進到這個諸上善人的團體，就要趕快把怨、恨、仇的種子撥除，不留煩惱，留下善的種子；要把握時間為自己儲蓄善因福種，在人間結無量善緣。」上人說，常教大家要仰頭向天求懺悔，低頭對地說感恩；看著天空如此遼闊，為什麼要把心門關得那麼緊，何不把心打開，進入無邊法界？

「如果沒有走入慈濟，他要貪、我要利，惡因緣會不斷糾纏；現在走入慈濟，與諸上善人俱會一處，要學會放寬心，把師父說的話聽入心，彼此用法相互勉勵、開解心結。如果大家都能這樣，就是彼此生命中的貴人。」

上人說，大里的道場很溫馨，溫馨的道場是由人創造的，要感恩大家把握好因緣，合和互協成就人間菩薩道場，樸素中有莊嚴，莊嚴中有生機，讓法親在這樣的環境裏成長慧命。「學會開闊心胸、彼此包容、付出大愛。要開闊心量，直到心包太虛；看待身邊的每一位都像一尊尊菩薩，就能尊重以對，讓每一位來到慈濟道場的人感受到慈濟大家庭的溫馨，也樂於投入，就能讓大里成為真善美的菩薩淨土。」

感恩有福有好緣

十月二十四日，上人與常住座談，聆聽常住師父與清修士分享生活感觸與修行心得後，對眾開示：「看看天下，有多少人因為受盡了人禍的壓迫，不得不攜家帶眷出逃，看了很不捨。慈濟慈善面向這麼多國家，可以看到多少貧窮苦難人，但也看到許多心靈富有的人。例如非洲本土志工家境貧寒，為了去幫助一位無親無戚的殘疾人，回家掏米缸，把僅剩的米集中起來，去熬一碗稀飯餵殘疾人吃。看到這件事，我會覺得，與他們相比，我怎麼這麼好命？我轉述給大家聽，是提出己心的感觸與大家分享，你們聽了有沒有感觸？」

上人說，其實在臺灣，就可以看到各種人生苦相。「聽到慈濟人述說訪視關懷案家的故事，我會很感恩自己有福，對生活很滿足；而且我每天看著全球地圖，感覺到人很渺小，臺灣也是一個很微小的島。然而慈濟從臺灣起步，從無到有，到現在能在全球地圖上標示一百多個慈濟標誌，看到慈濟大愛關懷到世界上的哪一個國家地區，讓我覺得幸好有慈濟，可以有因緣在苦難之地『翻轉人生』，讓多少苦難、迷茫的人生，因為接觸了慈濟而翻轉過來。」

「我也佩服自己，這麼多年來，我的觀念、行為沒有偏差，而且有好緣，有這麼多慈濟人願意會合起來做慈濟事。事如果沒有人做，就無法完成；沒有最初的這個人，就沒有慈濟這個名稱。要有感恩心，人如果缺了感恩，就沒有人的情，遑論覺有情。」

「每次看到有些國家的人這麼苦，我們卻救不到，一方面很無奈，另一方面覺得自己很有福，有這麼好的因緣生活在這個空間裏，有這麼好的因緣可以選擇宗教信仰，而且選擇的是佛教，又很難得可以拜導師為師。拜師當時，戒場即將關閉，時間緊迫，師父只叮嚀我『為佛教，為眾生』這六個字，出家就要為天下事。從此，我時時腦海記著、心所念的，就是為佛教、為眾生。」

「出家乃是大丈夫事，我們是和合眾，要學會與眾合群、要和眾。而且度化眾生的理念一定要不斷延續，不然會斷佛慧根。」上人表示，靜思道場自食其力的農禪生活，不只保護修行道場的清淨，也可以藉此帶著慈濟志工體會「挑柴運水無不是禪」，心淨則國土淨。

佛教的修行不是獨善其身，真正要修除無明習氣，就要在人群中，與人互動時察覺自己的起心動念，不斷地修正言行，對人要包容、對事要發心，不斷地訓練自己開闊心胸，直到「心包太虛，量周沙界」。

「不要一天到晚人與人過不去，更辛苦的是與自己過不去。太過保護自己，就很容易與人計較，人與人的『氣』不相通，要一起做事就會很辛苦；我們的言行態度讓人樂於親近，和我們做事做得很歡喜，就會很有『人氣』。在同一個環境，面對不同人有不同感受，那就是因為『修養』不同。」

上人談到舉凡決定建醫院、蓋學校，在臺灣發生重大災難後承擔中長期慈善援建重任，甚至主動承擔「減災希望工程」，都不是先準備好一筆資金才決定要做事，所憑藉的只是一分「信己無私，信人有愛」的信心，果然都沒有讓自己失望。「一句話說『入我門不貧，出我門不富』，入了佛門，所做的一切真的都是為佛教、為眾生，就不會缺乏做事的資源；我們同心共做，為天下眾生付出，大家心中富有愛，也富有法，若沒有法，絕對無法付出愛，不會願意為眾生做事。」

上人哽咽談到幾位已經往生的出家、在家弟子，相信他們很快就會「再來」人間，將來還是大護法，而且先替自己開道、鋪路，等自己將來再接著走這條道路，繼續往前開道、鋪路，這分緣是生生世世的法緣。

「全球人口近八十億，真正能接觸佛法的有多少人？接觸了佛法且能力行菩薩道又有多少人？雖然我們出家修行，也是在菩薩道上培養菩薩，你們若發心帶動在家居士，就是發菩薩心培養人間菩薩，功德無量！」

「要帶動居士，我們就要做出典範，要時時提醒自己：我們是菩薩、覺有情人，雖然還在凡夫地，但是要起覺悟、勤修行，成為覺悟有情的人。修行是要對自己負責任，心要調整好，否則一失人身，萬劫難再，所以要對我們自己的身體說感恩，端正行為，培養好品德，足以作為別人的典範，這樣修行就成功了。」

心甘情願無遺憾

上人說，慈濟志業是許多在家居士護持下成就的，與眾生的善緣是過去生就結下，今生相遇，彼此歡喜，也要相互感恩，把這分善緣延續、累積下去，將來要再為人間做事，就又有許多好緣來成就。「我也很感恩你們，將精舍這個家凝聚得很好，也讓在家居士看到你們的和合而起歡喜心，對三寶起尊重心，這也是功德無量。」

「我做每一件事，都是以感恩、珍惜的心，善用父母所生的身體，為父母做功德；也感恩大地眾生來成就我，讓我有充足的糧食維護生命健康。每天生活所用的一切，都是來自許多人的辛苦勞動付出，所以粒米滴油都要感恩，也要用感恩心回饋大眾。」

「還要感恩有這樣的因緣，有福出家、接受佛法，還能在這個道場修行，讓我們保持清淨的心與身。我們出離小家庭，不被私情俗愛折磨，只要守好一念心，『守志奉道，其道甚大』；不是『博聞愛道』，只是要爭取每一項都懂，很表面的理解，沒有真正透徹，『道必難會』。」上人表示自己只是把握「為佛教，為眾生」這六個字，此生做不盡，也受用不盡。所以現在盤點此生，對自己感到很安心，沒有什麼遺憾，這條路是心甘情願走過來。

上人說，出家師父與清修士都是靜思精舍這個大家庭的家人，要相互照顧。有的人在外做志業，到國際間去付出；有的人內守家業，讓在家人了解佛法道場叢林修行，以及靜思道場「自力耕生」的生活。無論在外、在內，都要把握因緣付出，做事做得快樂、歡喜，與天下眾生結好緣。不要輕視自己所做的事微不足道，善因福緣也是點點滴滴累積而來的。

「人生很無常，我們要有無常觀，把握時間積德造福；有德才會有智慧，造福來生來世，不失人身還能利益人群。心中有煩惱，必須自我去除，要照顧好一念心。『三人行必有我師焉』，繼續向好的典範學習，若看到別人有缺點，要知道大家都還是凡夫，同樣也要尊重，敬重人的人會永遠被尊重，自愛愛人的人也會被人敬愛。」上人殷殷期勉大家在修行道路上「覺己利他」，用心精進！

10.23~24《農九月‧十八至十九》

【靜思小語】對人要包容，對事要發心；人與人過不去，更辛苦的是與自己過不去。

走入慈濟的好處

十月二十三日，與臺中大里慈濟人談話，上人教師兄師姊珍惜法親，若有意見不同時，彼此開誠布公，說開了以後，心平氣和，繼續在菩薩道上相互扶持並精進，這就是善友；與諸上善人共聚，就是大家走入慈濟的好處。心有煩惱，要找善友透透心聲，不要讓煩惱鬱積在心裏。

「如果煩惱鬱積在心，變成無明累積，心結一直沒有消除，就變成怨；怨如果無路可解，會變作恨；恨如果沒有人輔導，會變成仇。怨恨仇連接，會深入八識田中，生生世世帶來帶去，總是被無明煩惱糾纏，又再產生更多煩惱、製造更多業力。」

「過去不好的因緣，讓我們的心怨恨，現在進到這個諸上善人的團體，就要趕快把怨、恨、仇的種子撥除，不留煩惱，留下善的種子；要把握時間為自己儲蓄善因福種，在人間結無量善緣。」上人說，常教大家要仰頭向天求懺悔，低頭對地說感恩；看著天空如此遼闊，為什麼要把心門關得那麼緊，何不把心打開，進入無邊法界？

「如果沒有走入慈濟，他要貪、我要利，惡因緣會不斷糾纏；現在走入慈濟，與諸上善人俱會一處，要學會放寬心，把師父說的話聽入心，彼此用法相互勉勵、開解心結。如果大家都能這樣，就是彼此生命中的貴人。」

上人說，大里的道場很溫馨，溫馨的道場是由人創造的，要感恩大家把握好因緣，合和互協成就人間菩薩道場，樸素中有莊嚴，莊嚴中有生機，讓法親在這樣的環境裏成長慧命。「學會開闊心胸、彼此包容、付出大愛。要開闊心量，直到心包太虛；看待身邊的每一位都像一尊尊菩薩，就能尊重以對，讓每一位來到慈濟道場的人感受到慈濟大家庭的溫馨，也樂於投入，就能讓大里成為真善美的菩薩淨土。」

感恩有福有好緣

十月二十四日，上人與常住座談，聆聽常住師父與清修士分享生活感觸與修行心得後，對眾開示：「看看天下，有多少人因為受盡了人禍的壓迫，不得不攜家帶眷出逃，看了很不捨。慈濟慈善面向這麼多國家，可以看到多少貧窮苦難人，但也看到許多心靈富有的人。例如非洲本土志工家境貧寒，為了去幫助一位無親無戚的殘疾人，回家掏米缸，把僅剩的米集中起來，去熬一碗稀飯餵殘疾人吃。看到這件事，我會覺得，與他們相比，我怎麼這麼好命？我轉述給大家聽，是提出己心的感觸與大家分享，你們聽了有沒有感觸？」

上人說，其實在臺灣，就可以看到各種人生苦相。「聽到慈濟人述說訪視關懷案家的故事，我會很感恩自己有福，對生活很滿足；而且我每天看著全球地圖，感覺到人很渺小，臺灣也是一個很微小的島。然而慈濟從臺灣起步，從無到有，到現在能在全球地圖上標示一百多個慈濟標誌，看到慈濟大愛關懷到世界上的哪一個國家地區，讓我覺得幸好有慈濟，可以有因緣在苦難之地『翻轉人生』，讓多少苦難、迷茫的人生，因為接觸了慈濟而翻轉過來。」

「我也佩服自己，這麼多年來，我的觀念、行為沒有偏差，而且有好緣，有這麼多慈濟人願意會合起來做慈濟事。事如果沒有人做，就無法完成；沒有最初的這個人，就沒有慈濟這個名稱。要有感恩心，人如果缺了感恩，就沒有人的情，遑論覺有情。」

「每次看到有些國家的人這麼苦，我們卻救不到，一方面很無奈，另一方面覺得自己很有福，有這麼好的因緣生活在這個空間裏，有這麼好的因緣可以選擇宗教信仰，而且選擇的是佛教，又很難得可以拜導師為師。拜師當時，戒場即將關閉，時間緊迫，師父只叮嚀我『為佛教，為眾生』這六個字，出家就要為天下事。從此，我時時腦海記著、心所念的，就是為佛教、為眾生。」

「出家乃是大丈夫事，我們是和合眾，要學會與眾合群、要和眾。而且度化眾生的理念一定要不斷延續，不然會斷佛慧根。」上人表示，靜思道場自食其力的農禪生活，不只保護修行道場的清淨，也可以藉此帶著慈濟志工體會「挑柴運水無不是禪」，心淨則國土淨。

佛教的修行不是獨善其身，真正要修除無明習氣，就要在人群中，與人互動時察覺自己的起心動念，不斷地修正言行，對人要包容、對事要發心，不斷地訓練自己開闊心胸，直到「心包太虛，量周沙界」。

「不要一天到晚人與人過不去，更辛苦的是與自己過不去。太過保護自己，就很容易與人計較，人與人的『氣』不相通，要一起做事就會很辛苦；我們的言行態度讓人樂於親近，和我們做事做得很歡喜，就會很有『人氣』。在同一個環境，面對不同人有不同感受，那就是因為『修養』不同。」

上人談到舉凡決定建醫院、蓋學校，在臺灣發生重大災難後承擔中長期慈善援建重任，甚至主動承擔「減災希望工程」，都不是先準備好一筆資金才決定要做事，所憑藉的只是一分「信己無私，信人有愛」的信心，果然都沒有讓自己失望。「一句話說『入我門不貧，出我門不富』，入了佛門，所做的一切真的都是為佛教、為眾生，就不會缺乏做事的資源；我們同心共做，為天下眾生付出，大家心中富有愛，也富有法，若沒有法，絕對無法付出愛，不會願意為眾生做事。」

上人哽咽談到幾位已經往生的出家、在家弟子，相信他們很快就會「再來」人間，將來還是大護法，而且先替自己開道、鋪路，等自己將來再接著走這條道路，繼續往前開道、鋪路，這分緣是生生世世的法緣。

「全球人口近八十億，真正能接觸佛法的有多少人？接觸了佛法且能力行菩薩道又有多少人？雖然我們出家修行，也是在菩薩道上培養菩薩，你們若發心帶動在家居士，就是發菩薩心培養人間菩薩，功德無量！」

「要帶動居士，我們就要做出典範，要時時提醒自己：我們是菩薩、覺有情人，雖然還在凡夫地，但是要起覺悟、勤修行，成為覺悟有情的人。修行是要對自己負責任，心要調整好，否則一失人身，萬劫難再，所以要對我們自己的身體說感恩，端正行為，培養好品德，足以作為別人的典範，這樣修行就成功了。」

心甘情願無遺憾

上人說，慈濟志業是許多在家居士護持下成就的，與眾生的善緣是過去生就結下，今生相遇，彼此歡喜，也要相互感恩，把這分善緣延續、累積下去，將來要再為人間做事，就又有許多好緣來成就。「我也很感恩你們，將精舍這個家凝聚得很好，也讓在家居士看到你們的和合而起歡喜心，對三寶起尊重心，這也是功德無量。」

「我做每一件事，都是以感恩、珍惜的心，善用父母所生的身體，為父母做功德；也感恩大地眾生來成就我，讓我有充足的糧食維護生命健康。每天生活所用的一切，都是來自許多人的辛苦勞動付出，所以粒米滴油都要感恩，也要用感恩心回饋大眾。」

「還要感恩有這樣的因緣，有福出家、接受佛法，還能在這個道場修行，讓我們保持清淨的心與身。我們出離小家庭，不被私情俗愛折磨，只要守好一念心，『守志奉道，其道甚大』；不是『博聞愛道』，只是要爭取每一項都懂，很表面的理解，沒有真正透徹，『道必難會』。」上人表示自己只是把握「為佛教，為眾生」這六個字，此生做不盡，也受用不盡。所以現在盤點此生，對自己感到很安心，沒有什麼遺憾，這條路是心甘情願走過來。

上人說，出家師父與清修士都是靜思精舍這個大家庭的家人，要相互照顧。有的人在外做志業，到國際間去付出；有的人內守家業，讓在家人了解佛法道場叢林修行，以及靜思道場「自力耕生」的生活。無論在外、在內，都要把握因緣付出，做事做得快樂、歡喜，與天下眾生結好緣。不要輕視自己所做的事微不足道，善因福緣也是點點滴滴累積而來的。

「人生很無常，我們要有無常觀，把握時間積德造福；有德才會有智慧，造福來生來世，不失人身還能利益人群。心中有煩惱，必須自我去除，要照顧好一念心。『三人行必有我師焉』，繼續向好的典範學習，若看到別人有缺點，要知道大家都還是凡夫，同樣也要尊重，敬重人的人會永遠被尊重，自愛愛人的人也會被人敬愛。」上人殷殷期勉大家在修行道路上「覺己利他」，用心精進！

二十五至二十六 盤點生命價值

撰文／ 釋德𠆩
10.25~26《農九月‧二十至二十一》

【靜思小語】盤點生命價值，此生做到利益人間則無憾，若有犯錯要趕緊補救。

品書會，截長補短

十月二十五日，聆聽慈濟基金會主管同仁分享後，上人開示，盤點自己生命的價值，不是要盤點此生賺了多少錢、有多少家產、地位多高等等，這都毫無價值。所要盤點的是有沒有做到深入生命意識，回想起來能夠覺得此生無憾？這一生是隨著時間造業或造福？如果做了回想起來有遺憾的事，要趕緊補救、及時懺悔，洗滌無明，之後要時時提高警覺不再犯錯，不再讓無明趁虛而入。

不讓無明趁虛而入，就要守好身、口、意。上人教大家認真吸收佛法道理，力行菩薩道，救助苦難、利益人間。口說好話也能利益人間，所要說的不是迎合人的話，而是利益人間的好道理；「人能弘道，非道弘人」，好的道理與保護人間的方法，都需要在人與人之間推動，真理也要靠人弘揚，而且不只是用口說，要有人身體力行做示範，這是真正弘揚善道。

「人生無明苦難多，若能使愈來愈多人聞法、帶動愈多人力行佛法，就能撥開人間的黑暗，接近光明。」上人期盼全球慈濟人多帶動會眾參與品書會，邀親友靜下心來讀書，分享心得，相互鼓勵改往修來，取彼此的優點、善的想法來運用，皆大歡喜、法喜充滿。

「看見天下災難這麼多，要知道平安最大福：所以知福要惜福，人人相互勉勵要惜物、愛物、茹素。期待每一個國家的慈濟人，菩薩要多招生，讓人間有愈多菩薩，福氣愈大，就像有一張保護網保護著大地，讓眾生皆得平安。」

挑重擔，輕安自在

清修士承擔傳承法脈、弘揚宗門的使命，雖然身為在家居士，卻與出家修行者守持相同的志向。十月二十六日，上人與清修士座談時，慰勉大家的辛勞，表示大家都是「幸福人」，雖然承擔甚重，總是為了志業事務奔波勞碌，但是大家要從心態上「轉苦為福」，甘願做、歡喜受。

「我們有心要為人間而奉獻，是用父母所生的身體為人間做事，同時回報父母恩；沒有父母的生育之恩，我們就不能當一個能救人的人。所以要自我肯定，我們能救人、能利益人間，生起這樣的心念，還要更加積極樂觀，用充滿希望、樂觀的力量來帶動人，讓大家有志一同，合力為人間付出。人人都可以領導別人，也都可以被領導，能伸能縮，這股力量就很有韌性，而且充滿活力。」

「心定歸依處，身在此地，心要跳脫苦，安住在輕安自在的境界；如果不輕安、不自在，就無法靜觀天下事。清修士已經出離小家庭，沒有小家庭的拖累，可以盡心力為天下眾生做事，發心如願，發了一念心，就有相應的願力，要看你們選擇承擔得重或輕。選擇承擔重任，付出得多，收穫也多，功德分分己獲；願意挑重擔，也要挑得輕安自在。」

上人教大家要認知自己的生命真的很有價值，照顧好身體健康，並且訓練承擔力。「如何培養承擔力？剛開始讓挑擔子的人挑一公斤、二公斤、三公斤，慢慢累加，直到五十公斤、一百公斤；也許更有力量的人，千斤、萬斤都挑得起來。雖然天下的重擔不是靠少數人就挑得起來，但是只要我們發心立願，方向正確，還能不斷在人間啟發、帶動大眾，就可以凝聚足夠的力量，挑起天下的擔子。」

上人叮嚀清修士勇於承擔，發願、用心讓道場更鞏固、更溫馨、更有法則；有想法就要有勇氣去推行，不是隨眾就好，要承擔就不能怕辛苦，因為天下苦難人這麼多，都等著人間菩薩救度，只要大家不怕苦，天下就有救了！「要看重自己，即使力量微弱如螞蟻，但是一群小螞蟻也能搬起大餅，這一群小螞蟻都不能少任何一隻，才能群策群力，成就大我。」

「要成就大我，就要重視自己，讓大我普遍到『大無我』，那一分愛的能量才能包太虛；心無我就沒有障礙，才能夠包容一切，否則永遠有掛礙、自我障礙，所以要學佛的覺悟。」上人以「悟」字說明，「吾」的旁邊有個「心」，就是「我要用心」才有體悟；大家在慈濟看盡天下苦難，見苦知福；能知福，才能修福，才能增長智慧。發揮慈濟精神為天下眾生付出、為天下眾生謀福，這就是大家此生的生命價值！

10.25~26《農九月‧二十至二十一》

【靜思小語】盤點生命價值，此生做到利益人間則無憾，若有犯錯要趕緊補救。

品書會，截長補短

十月二十五日，聆聽慈濟基金會主管同仁分享後，上人開示，盤點自己生命的價值，不是要盤點此生賺了多少錢、有多少家產、地位多高等等，這都毫無價值。所要盤點的是有沒有做到深入生命意識，回想起來能夠覺得此生無憾？這一生是隨著時間造業或造福？如果做了回想起來有遺憾的事，要趕緊補救、及時懺悔，洗滌無明，之後要時時提高警覺不再犯錯，不再讓無明趁虛而入。

不讓無明趁虛而入，就要守好身、口、意。上人教大家認真吸收佛法道理，力行菩薩道，救助苦難、利益人間。口說好話也能利益人間，所要說的不是迎合人的話，而是利益人間的好道理；「人能弘道，非道弘人」，好的道理與保護人間的方法，都需要在人與人之間推動，真理也要靠人弘揚，而且不只是用口說，要有人身體力行做示範，這是真正弘揚善道。

「人生無明苦難多，若能使愈來愈多人聞法、帶動愈多人力行佛法，就能撥開人間的黑暗，接近光明。」上人期盼全球慈濟人多帶動會眾參與品書會，邀親友靜下心來讀書，分享心得，相互鼓勵改往修來，取彼此的優點、善的想法來運用，皆大歡喜、法喜充滿。

「看見天下災難這麼多，要知道平安最大福：所以知福要惜福，人人相互勉勵要惜物、愛物、茹素。期待每一個國家的慈濟人，菩薩要多招生，讓人間有愈多菩薩，福氣愈大，就像有一張保護網保護著大地，讓眾生皆得平安。」

挑重擔，輕安自在

清修士承擔傳承法脈、弘揚宗門的使命，雖然身為在家居士，卻與出家修行者守持相同的志向。十月二十六日，上人與清修士座談時，慰勉大家的辛勞，表示大家都是「幸福人」，雖然承擔甚重，總是為了志業事務奔波勞碌，但是大家要從心態上「轉苦為福」，甘願做、歡喜受。

「我們有心要為人間而奉獻，是用父母所生的身體為人間做事，同時回報父母恩；沒有父母的生育之恩，我們就不能當一個能救人的人。所以要自我肯定，我們能救人、能利益人間，生起這樣的心念，還要更加積極樂觀，用充滿希望、樂觀的力量來帶動人，讓大家有志一同，合力為人間付出。人人都可以領導別人，也都可以被領導，能伸能縮，這股力量就很有韌性，而且充滿活力。」

「心定歸依處，身在此地，心要跳脫苦，安住在輕安自在的境界；如果不輕安、不自在，就無法靜觀天下事。清修士已經出離小家庭，沒有小家庭的拖累，可以盡心力為天下眾生做事，發心如願，發了一念心，就有相應的願力，要看你們選擇承擔得重或輕。選擇承擔重任，付出得多，收穫也多，功德分分己獲；願意挑重擔，也要挑得輕安自在。」

上人教大家要認知自己的生命真的很有價值，照顧好身體健康，並且訓練承擔力。「如何培養承擔力？剛開始讓挑擔子的人挑一公斤、二公斤、三公斤，慢慢累加，直到五十公斤、一百公斤；也許更有力量的人，千斤、萬斤都挑得起來。雖然天下的重擔不是靠少數人就挑得起來，但是只要我們發心立願，方向正確，還能不斷在人間啟發、帶動大眾，就可以凝聚足夠的力量，挑起天下的擔子。」

上人叮嚀清修士勇於承擔，發願、用心讓道場更鞏固、更溫馨、更有法則；有想法就要有勇氣去推行，不是隨眾就好，要承擔就不能怕辛苦，因為天下苦難人這麼多，都等著人間菩薩救度，只要大家不怕苦，天下就有救了！「要看重自己，即使力量微弱如螞蟻，但是一群小螞蟻也能搬起大餅，這一群小螞蟻都不能少任何一隻，才能群策群力，成就大我。」

「要成就大我，就要重視自己，讓大我普遍到『大無我』，那一分愛的能量才能包太虛；心無我就沒有障礙，才能夠包容一切，否則永遠有掛礙、自我障礙，所以要學佛的覺悟。」上人以「悟」字說明，「吾」的旁邊有個「心」，就是「我要用心」才有體悟；大家在慈濟看盡天下苦難，見苦知福；能知福，才能修福，才能增長智慧。發揮慈濟精神為天下眾生付出、為天下眾生謀福，這就是大家此生的生命價值！

二十七至二十九日 無私才能永續

撰文／ 釋德𠆩
10.27~29《農九月‧二十二至二十四》

【靜思小語】跳脫自我的私心，守住大愛無私的菩薩心。

研究慈濟，是時候了

十月二十七日，上人與教育志業主管談「慈濟學」及「善學」的教學研究，請主管們發揮信心、毅力、勇氣，負起責任，積極落實。慈濟慈善志業從「零」開始，從家庭主婦日存五毛錢的竹筒歲月克難起步，能再建立醫療、教育、人文志業，都是許多人的愛心支援而成就，而慈濟能夠得到這麼多人的支援，是因為人人相信慈濟；要做到被相信，就要誠正信實。

「慈濟以誠、以正取得人人的相信，因為我們都是實實在在做事，步步踏實，分秒不空過。這都不是形容詞，也不只是口號，是五十多年一路如此走來。慈濟的慈善值得好好研究，現在因緣具足，是時候了。你我有此理想，就要延續過去、把握現在，為未來的教育鋪好道路。」

「沒有慈濟就無法創立教育志業，慈濟學校要名副其實，不是只有慈濟的名稱而已，要有實質的學術涵養。慈濟學是教善的學科，慈濟學的研究也是慈濟慈善行動的研究，要落實在慈濟的教育，從學生的形象展現出來。」上人指出，慈濟學生要有慈濟精神形象，老師有責任將慈濟人文精神落實在教育，並且引導學生在日常生活中實踐；慈濟的研究學院一定要有「慈濟魂」，以慈濟人文形象傳承「活的」慈濟人文精神。

「要讓慈濟人文精神落地生根，慈濟這棵大樹的根深深扎入土中，樹才能長得健康、強壯。教育是負載千年希望的工程，第一代一定要以真誠的心，一心無二志，為了社會未來的希望，堅持正確的方向做教育。」

菩薩精神，人間交接

十月二十八日於四大志策會聆聽主管們報告，上人指著面前的全球地圖表示，慈濟五十多年來，感覺為全球做了不少事，但是認真看著地圖上的慈濟慈善足跡，還有許多空間還沒有接受過慈濟大愛關懷；要達到「大愛讓世界亮起來」，還需要不斷地接引人間菩薩，在世界各地接起善因緣。

近二年來因為疫情，慈濟國際慈善行動面對更多困難，慈濟人仍然堪忍一切不便，努力突破困難，只因不捨苦難人而勇往直前。上人說，慈濟人是以真誠的愛為天下眾生付出，這分愛是無私大愛；希望大家跳脫自我的私心，守住這一念無私的菩薩心，彼此合和互協，就可以在世界各地拉起人間互助的長情，在全球鋪展大愛之網。

上人表示人生無常而短暫，短短幾十年的一生，在死亡之後就不再有此人存在；其實世間的一切都是幻化假合，終有壞滅消失之時。但是真理、真諦永遠存在，就像佛陀雖然早在二千五百多年前入滅，其精神理念世代流傳。慈濟在此時此世力行實踐佛陀教導的菩薩法，慈濟人發心立願行菩薩道，也將菩薩精神在人間傳承、交接。

上人教大家把握有限的人生時間，延續生生世世的慧命。慈濟自創立到今年剛過五十五年，要讓慧命延續，就要使人人具有慈濟心，也就是菩薩心。可以邀約人人響應「竹筒歲月」，天天付出一點點，長久累積愛心力量，培養付出助人的善心。慈濟學不只是慈濟大學的學科之一，慈濟學有很豐富、很真實的教材，即使是幼教、小學，都可以由老師傳授慈濟學，讓孩子認識慈濟，了解慈濟的故事，吸收、傳承慈濟精神。經由教育延續慈濟精神、做好慈善教學，就是人類的希望。

以善傳家，點亮社區

已成立二十七年的慈濟青少年籃球家族聯誼會，一路陪伴慈籃隊孩子成長的師兄師姊十月二十九日回到精舍，與上人座談。在座慈籃成員發願「做更好的人、做更好的事」，上人肯定表示，這是大家共同的人生目標。

上人說，大家不只是練習籃球，也跟著慈濟人去訪視，要做更好的人，就要看到人間的苦；自己可以安然度日，要感恩、知福；平時在生活中節省一點點，累積起來可以去幫助這些苦難人。「你們教孩子打籃球，增強體力，更重要的是引導他們正確的人生方向，教他們做好人，造福人間，提升生命價值。」

在這個好人多、做好事的團體中，有許多長輩可以成為學習典範。上人勉勵隨著自己的孩子而加入慈籃的師兄師姊，父母是孩子的「模」，不只要把自己的孩子教好，還要視天下眾生為己子，對於加入慈籃的其他孩子，也要用父母心去愛護、關心與陪伴。

「期待各位發揮愛的力量，轉一念心，可以庇護很多人平安健康。個人發出的光像螢火蟲一樣微弱，只有一隻太孤單，不容易讓人看見；要有一個群體，一整群螢火蟲能夠在黑暗中吸引人人的目光，構成一片美景。」上人鼓勵師兄師姊以善傳家，在社區裏帶動其他家庭，凝聚一股大力量，讓大愛點亮社區，範圍不斷擴大，讓世界亮起來。

10.27~29《農九月‧二十二至二十四》

【靜思小語】跳脫自我的私心，守住大愛無私的菩薩心。

研究慈濟，是時候了

十月二十七日，上人與教育志業主管談「慈濟學」及「善學」的教學研究，請主管們發揮信心、毅力、勇氣，負起責任，積極落實。慈濟慈善志業從「零」開始，從家庭主婦日存五毛錢的竹筒歲月克難起步，能再建立醫療、教育、人文志業，都是許多人的愛心支援而成就，而慈濟能夠得到這麼多人的支援，是因為人人相信慈濟；要做到被相信，就要誠正信實。

「慈濟以誠、以正取得人人的相信，因為我們都是實實在在做事，步步踏實，分秒不空過。這都不是形容詞，也不只是口號，是五十多年一路如此走來。慈濟的慈善值得好好研究，現在因緣具足，是時候了。你我有此理想，就要延續過去、把握現在，為未來的教育鋪好道路。」

「沒有慈濟就無法創立教育志業，慈濟學校要名副其實，不是只有慈濟的名稱而已，要有實質的學術涵養。慈濟學是教善的學科，慈濟學的研究也是慈濟慈善行動的研究，要落實在慈濟的教育，從學生的形象展現出來。」上人指出，慈濟學生要有慈濟精神形象，老師有責任將慈濟人文精神落實在教育，並且引導學生在日常生活中實踐；慈濟的研究學院一定要有「慈濟魂」，以慈濟人文形象傳承「活的」慈濟人文精神。

「要讓慈濟人文精神落地生根，慈濟這棵大樹的根深深扎入土中，樹才能長得健康、強壯。教育是負載千年希望的工程，第一代一定要以真誠的心，一心無二志，為了社會未來的希望，堅持正確的方向做教育。」

菩薩精神，人間交接

十月二十八日於四大志策會聆聽主管們報告，上人指著面前的全球地圖表示，慈濟五十多年來，感覺為全球做了不少事，但是認真看著地圖上的慈濟慈善足跡，還有許多空間還沒有接受過慈濟大愛關懷；要達到「大愛讓世界亮起來」，還需要不斷地接引人間菩薩，在世界各地接起善因緣。

近二年來因為疫情，慈濟國際慈善行動面對更多困難，慈濟人仍然堪忍一切不便，努力突破困難，只因不捨苦難人而勇往直前。上人說，慈濟人是以真誠的愛為天下眾生付出，這分愛是無私大愛；希望大家跳脫自我的私心，守住這一念無私的菩薩心，彼此合和互協，就可以在世界各地拉起人間互助的長情，在全球鋪展大愛之網。

上人表示人生無常而短暫，短短幾十年的一生，在死亡之後就不再有此人存在；其實世間的一切都是幻化假合，終有壞滅消失之時。但是真理、真諦永遠存在，就像佛陀雖然早在二千五百多年前入滅，其精神理念世代流傳。慈濟在此時此世力行實踐佛陀教導的菩薩法，慈濟人發心立願行菩薩道，也將菩薩精神在人間傳承、交接。

上人教大家把握有限的人生時間，延續生生世世的慧命。慈濟自創立到今年剛過五十五年，要讓慧命延續，就要使人人具有慈濟心，也就是菩薩心。可以邀約人人響應「竹筒歲月」，天天付出一點點，長久累積愛心力量，培養付出助人的善心。慈濟學不只是慈濟大學的學科之一，慈濟學有很豐富、很真實的教材，即使是幼教、小學，都可以由老師傳授慈濟學，讓孩子認識慈濟，了解慈濟的故事，吸收、傳承慈濟精神。經由教育延續慈濟精神、做好慈善教學，就是人類的希望。

以善傳家，點亮社區

已成立二十七年的慈濟青少年籃球家族聯誼會，一路陪伴慈籃隊孩子成長的師兄師姊十月二十九日回到精舍，與上人座談。在座慈籃成員發願「做更好的人、做更好的事」，上人肯定表示，這是大家共同的人生目標。

上人說，大家不只是練習籃球，也跟著慈濟人去訪視，要做更好的人，就要看到人間的苦；自己可以安然度日，要感恩、知福；平時在生活中節省一點點，累積起來可以去幫助這些苦難人。「你們教孩子打籃球，增強體力，更重要的是引導他們正確的人生方向，教他們做好人，造福人間，提升生命價值。」

在這個好人多、做好事的團體中，有許多長輩可以成為學習典範。上人勉勵隨著自己的孩子而加入慈籃的師兄師姊，父母是孩子的「模」，不只要把自己的孩子教好，還要視天下眾生為己子，對於加入慈籃的其他孩子，也要用父母心去愛護、關心與陪伴。

「期待各位發揮愛的力量，轉一念心，可以庇護很多人平安健康。個人發出的光像螢火蟲一樣微弱，只有一隻太孤單，不容易讓人看見；要有一個群體，一整群螢火蟲能夠在黑暗中吸引人人的目光，構成一片美景。」上人鼓勵師兄師姊以善傳家，在社區裏帶動其他家庭，凝聚一股大力量，讓大愛點亮社區，範圍不斷擴大，讓世界亮起來。

三十至三十一日 修行的功夫

撰文／ 釋德𠆩
10.30~31《農九月‧二十五至二十六》

【靜思小語】修到「行」與「心」相合、做到名實相符，才是修行的本質。

從五毛錢到一把米

雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東培訓委員慈誠返回花蓮尋根，並舉行研習會；十月三十日，上人前往花蓮靜思堂參與圓緣典禮並對眾開示，許多慈濟人自從投入慈濟，就堅持初心，把握因緣為苦難眾生付出，並且發願要做到人生最後一口氣；師兄師姊們在慈濟菩薩道上自度度人，即使為苦難人發放物資，也會傳智慧資糧，鼓勵他們發心行善，為自己累積福與慧。慈濟「為佛教，為眾生」的精神，就是如此在人間傳播開來，啟發愈來愈多人的心靈財富，並且世代傳續佛教慧命。

就如接受緬甸慈濟人幫助的一位阿嬤，聽到志工分享「米撲滿」的故事，就學習緬甸農民日存一把米的方法，就算能力很有限，米缸見底了，只能存幾十粒米到小罐子裏，她也堅持每天都要做到，每天都發心幫助人。

「我聽到緬甸慈濟人分享當地居民如何發心行善，實在很感動！即使是極為貧窮的人，也盡其心力付出，積少成多，能就地造福更為苦難的人。大家共同發心，點點滴滴愛心會合起來，就有解救天下苦難眾生的力量。如同緬甸的貧苦阿嬤，堅持付出行善，粒米都是功德。用真誠的心行善造福，功德分分己獲。」

五十五年前，慈濟道路從「五毛錢」拓展開來，現在慈濟大愛關懷一百多個國家地區。上人表示能有如此不可思議的成就，是他、你、我共同成就。在座的培訓委員、慈誠即將受證，要成為名副其實的慈濟人，慈濟人就是行菩薩道的人，要廣度眾生、廣傳慈濟法，無論對方接不接受，慈濟人都要盡責任。「我們每次發心想要度人，這一念心就是功德，成不成不要緊，盡責任最重要。」

「請大家莫忘今天的發願，踏實力行菩薩道；菩薩道是由菩薩走出來的，菩薩是實際做出來的，不是只存在經文中的名稱；能夠投入人群，救拔眾生苦難，這個人就是菩薩。」上人祝福師兄師姊在這條人間菩薩道上踏實精進，福慧雙修。

修行的本質與形象

十月三十一日，上人與常住師父談話時指出，「靜思人文」不是一個名詞，是靜思道場整體修行的形象；合心、和氣、互愛、協力的精神要從每一個人身上展現，人人都具有靜思人文精神，這也是個人的修行功夫。

「靜思人文不只是在字面上的名稱，最重要的是修行的本質，我們要做到這樣的『質』，把『質』照顧好，不是只有名與相，必須承擔起責任，做到名實相符；有再高的名聲，卻沒有同樣高的修養也沒有用，要修德、要修行，修到『行』與『心』相合，才能讓人由衷尊重與佩服。」上人說，只是學識、學歷高，卻沒有德，也無法服眾；有學還要有德，用真誠之德，讓合和互協的精神修養世代延續。

「我們皈依三寶，靜思道場是我們的歸命處，是我們慧命的歸宿。要學會『心包太虛，量周沙界』，心量寬大，彼此之間就沒有是非，凡是所做都是對的事情，為佛教，佛教的道場就是這樣；為眾生，我們的修行不是獨善其身，是為天下眾生。」上人期許靜思弟子都要宏觀天下，了解全球生態，才能面對大眾、統理大眾。

10.30~31《農九月‧二十五至二十六》

【靜思小語】修到「行」與「心」相合、做到名實相符，才是修行的本質。

從五毛錢到一把米

雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東培訓委員慈誠返回花蓮尋根，並舉行研習會；十月三十日，上人前往花蓮靜思堂參與圓緣典禮並對眾開示，許多慈濟人自從投入慈濟，就堅持初心，把握因緣為苦難眾生付出，並且發願要做到人生最後一口氣；師兄師姊們在慈濟菩薩道上自度度人，即使為苦難人發放物資，也會傳智慧資糧，鼓勵他們發心行善，為自己累積福與慧。慈濟「為佛教，為眾生」的精神，就是如此在人間傳播開來，啟發愈來愈多人的心靈財富，並且世代傳續佛教慧命。

就如接受緬甸慈濟人幫助的一位阿嬤，聽到志工分享「米撲滿」的故事，就學習緬甸農民日存一把米的方法，就算能力很有限，米缸見底了，只能存幾十粒米到小罐子裏，她也堅持每天都要做到，每天都發心幫助人。

「我聽到緬甸慈濟人分享當地居民如何發心行善，實在很感動！即使是極為貧窮的人，也盡其心力付出，積少成多，能就地造福更為苦難的人。大家共同發心，點點滴滴愛心會合起來，就有解救天下苦難眾生的力量。如同緬甸的貧苦阿嬤，堅持付出行善，粒米都是功德。用真誠的心行善造福，功德分分己獲。」

五十五年前，慈濟道路從「五毛錢」拓展開來，現在慈濟大愛關懷一百多個國家地區。上人表示能有如此不可思議的成就，是他、你、我共同成就。在座的培訓委員、慈誠即將受證，要成為名副其實的慈濟人，慈濟人就是行菩薩道的人，要廣度眾生、廣傳慈濟法，無論對方接不接受，慈濟人都要盡責任。「我們每次發心想要度人，這一念心就是功德，成不成不要緊，盡責任最重要。」

「請大家莫忘今天的發願，踏實力行菩薩道；菩薩道是由菩薩走出來的，菩薩是實際做出來的，不是只存在經文中的名稱；能夠投入人群，救拔眾生苦難，這個人就是菩薩。」上人祝福師兄師姊在這條人間菩薩道上踏實精進，福慧雙修。

修行的本質與形象

十月三十一日，上人與常住師父談話時指出，「靜思人文」不是一個名詞，是靜思道場整體修行的形象；合心、和氣、互愛、協力的精神要從每一個人身上展現，人人都具有靜思人文精神，這也是個人的修行功夫。

「靜思人文不只是在字面上的名稱，最重要的是修行的本質，我們要做到這樣的『質』，把『質』照顧好，不是只有名與相，必須承擔起責任，做到名實相符；有再高的名聲，卻沒有同樣高的修養也沒有用，要修德、要修行，修到『行』與『心』相合，才能讓人由衷尊重與佩服。」上人說，只是學識、學歷高，卻沒有德，也無法服眾；有學還要有德，用真誠之德，讓合和互協的精神修養世代延續。

「我們皈依三寶，靜思道場是我們的歸命處，是我們慧命的歸宿。要學會『心包太虛，量周沙界』，心量寬大，彼此之間就沒有是非，凡是所做都是對的事情，為佛教，佛教的道場就是這樣；為眾生，我們的修行不是獨善其身，是為天下眾生。」上人期許靜思弟子都要宏觀天下，了解全球生態，才能面對大眾、統理大眾。

寶島有愛，全球守護

桃園共有三處靜思堂十月起作為新冠病毒疫苗大型接種站，志工協助醫護人員為民眾進行施打作業。

慈濟六月起開放多處會所成立接種站，七月獲准比照鴻海暨永齡基金會、台積電模式，購捐五百萬劑BNT疫苗，九月下旬全臺青少年成為第一批施打對象；於此同時，全球慈濟志工與愛心人士募捐所需慈善經費，共同守護臺灣。

攝影／魏岩宗　桃園靜思堂　2021.10.20

桃園共有三處靜思堂十月起作為新冠病毒疫苗大型接種站，志工協助醫護人員為民眾進行施打作業。

慈濟六月起開放多處會所成立接種站，七月獲准比照鴻海暨永齡基金會、台積電模式，購捐五百萬劑BNT疫苗，九月下旬全臺青少年成為第一批施打對象；於此同時，全球慈濟志工與愛心人士募捐所需慈善經費，共同守護臺灣。

攝影／魏岩宗　桃園靜思堂　2021.10.20