8.3~4《農六月‧二十九至農七月‧初一》
【靜思小語】清淨、無私、開闊的愛心與智慧，就是佛性，而且是人人都有的善良本性。
遍布善種子，茂盛菩提林
八月三日，與佛陀故鄉專案團隊座談，上人對具有雕刻專業，目前在慈濟大學學習華語的釋迦文賢師兄說：「期待你把中文學好，將佛教精神傳回尼泊爾；佛法浩瀚，學之不盡，現在人間苦難多，我們要趕緊學習佛陀愛護人間的精神，救度苦難眾生。」
上人為師兄解說「宇宙大覺者」與「大地之母」的佛像設計意涵。宇宙大覺者在虛空中膚慰地球的形相，傳達的是佛陀愛護、疼惜大地眾生。而「大地之母」以慈母形象貼近眾生，為大地播種，也寄予「一生無量」的期許，期待每一顆種子都能會合因緣，成長為菩提大樹，再產生無量種子，讓大地綠意盎然，有茂盛的菩提林庇蔭眾生。
此外，佛陀獨自修行時，就是坐在菩提樹下，夜睹明星而覺悟；在凌晨即將天亮的時刻，佛陀的心極為寧靜，眼睛睜開時，看見天邊的一顆星，眼光與星光接觸，心靈在那一剎那無限開闊，融通天地宇宙的所有道理。期待能藉由畫像或雕刻作品，傳達佛陀的精神理念、智慧方向，為人間說法。
上人表示，其實沒有人知道佛陀的相貌，當時沒有留下畫像，都是後世的創作。在自己的想法，是希望造出一個能讓人見了就歡喜的形相，讓人想要了解這個作品背後的故事，以及蘊含的精神意義。「佛陀覺悟宇宙真理，他的愛是普愛天下眾生，所以我們學習佛陀，不只要愛人，也要愛天地間的一切生物，還要保護天地環境，這都是慈濟要做的事，要闡揚人類的大愛。我們的信仰來自佛陀，所以我很重視佛陀的造相，佛陀出生在地球，他的大愛與智慧就是為了地球人間而展現出來，為人間廣布善種子。」
「所以弘傳慈濟精神，就像在人間播善種子，讓人人都有善念，人人都成為一顆善種子，成長為菩提樹，又再產生許多種子，讓大地有茂盛的菩提林，使地球生生不息。地球上有很多不同種類的生命，若要讓這一顆地球活起來，就要由人的思想來造就，讓人人起大覺悟，共同愛護它，讓地球上所有的生命都有希望。」
種下覺悟因，得到覺悟果
馬來西亞雪隆環保團隊共七十六人，自七月三十日至八月五日來臺，至臺中及花蓮與環保志工交流。八月四日，師兄師姊與上人分享心得。
蕭正軒師兄先天發育遲緩，父母陪伴他到環保站做分類；正軒師兄以赤子之心歡喜投入，也會參加其他慈濟活動。上人與師兄親切問答，教他專注聽話，思考過再回答；平時要聽爸爸、媽媽的話，認真做環保，茹素愛動物。上人再問他為什麼喜歡做環保？正軒師兄回答，要保護地球。上人教正軒師兄，做好人、做好事的好人教導的好話，都要聽，好事一定要做。
上人對師兄師姊們說，大家平時生活在馬來西亞，卻能牽起因緣，會合在一起，而且是以法會合，這分緣很難得；雖然無法經常來臺灣見面，甚至有些人投入一、二十年，都不曾到過臺灣，但是透過大愛臺或網路視訊，天天聽師父說話，不只認真聽入心，並且身體力行。有的是全家投入，同師、同道、同志願，闔家一念心，共同弘法利生，菩薩道上彼此支持，相信社區鄰里也會受到帶動而響應環保。
「要記得，無論你們身在何處，我都在你們身邊、在你們心中、在慈濟菩薩聚會的地方。大家回來皈依受證，胸前都戴著『佛心師志』，要以佛心為己心，以師志為己志。我的師父（印順導師）給我二句話、六個字─為佛教，為眾生，這就是我終生的志向。雖然慈濟人不一定是佛教徒，但是要有佛心，因為人人本具佛性，也就是清淨無私、開闊的愛心與智慧，只是有不同的宗教名相；我們尊重所有的正信宗教，要勉勵大家共同來做好事，也就是回歸清淨善良本性。人人心中有道場，各自的小小道場會合起來，就是普天大道場。」
「剛剛看到孩子來皈依，我很開心，孩子也有佛性，只是眾生各有因緣，過去生種的因，與現在的父母結緣，所以此生為親子；不過每一個孩子也有他們自己的本因、本緣，長大以後各自成家立業。你們學習佛法，一定要了解四諦法、因緣法，這些都是真理。」
「一顆種子，會合土壤、陽光、空氣、水分，就能萌芽成長。不論是什麼種子，種如是因就會得如是果，因、緣、果、報，都是真理。我們學習善法，不要摻雜惡法；假如過去不知道理，養成不好的習氣，現在知道理，要提高警覺，趕緊改過，排除惡法、惡因緣，多接觸好人、結善因緣。」上人說，大家廣結善緣、廣傳善法，讓天下好人多，就能普遍去做天下好事。
上人進一步說，每一個人本具的佛性，就是良知、良心，也就是臺灣人說的「天良」；現在有因緣學習佛法，要把握因緣行菩薩道，種下覺悟的因，不斷在菩薩道上學習、修行，直到因緣成熟而得到覺悟的果。
上人舉正軒師兄為例，他有自己的人生因緣，即使因發育遲緩，無法像一般人一樣與人應對和反應，但是他和所有人一樣，有善良的佛性；師父說話，他乖乖地聽，他也在不斷地學習，學做好事、做環保，將好話聽入心。他此生都往這個方向走，很自然就會見道、知理。
「人人的智慧覺性，不知幾生幾世之前就迷失了，滿心都是無明煩惱，就像懵懂的孩子一樣，直到因緣到來才清醒。如果有知識但缺乏智慧，只有浮於表面的『知道』，沒有覺悟，對於一切的人與事只有一般的見解，還是在無明中；有因緣學佛法，卻沒有身體力行菩薩道，仍然只學到一般的常識，不能到達覺悟。你們已經走在菩薩道上，付出無所求，不計較，將行善視為本分事，就不會有煩惱。」
上人說，假如道心不堅定，只是口頭說自己信仰佛教，總是祈求佛陀保佑，求福、求財，欲望永不滿足，總有求不得的痛苦，就會被各種煩惱障礙了前進的腳步。所以既然知道、見道，就要提起良知，順著天理、順著佛法，建立正知正見，見道就要力行，才能從「學」到「覺」，明心見性，通達諸法。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
8.3~4《農六月‧二十九至農七月‧初一》
【靜思小語】清淨、無私、開闊的愛心與智慧，就是佛性，而且是人人都有的善良本性。
遍布善種子，茂盛菩提林
八月三日，與佛陀故鄉專案團隊座談，上人對具有雕刻專業，目前在慈濟大學學習華語的釋迦文賢師兄說：「期待你把中文學好，將佛教精神傳回尼泊爾；佛法浩瀚，學之不盡，現在人間苦難多，我們要趕緊學習佛陀愛護人間的精神，救度苦難眾生。」
上人為師兄解說「宇宙大覺者」與「大地之母」的佛像設計意涵。宇宙大覺者在虛空中膚慰地球的形相，傳達的是佛陀愛護、疼惜大地眾生。而「大地之母」以慈母形象貼近眾生，為大地播種，也寄予「一生無量」的期許，期待每一顆種子都能會合因緣，成長為菩提大樹，再產生無量種子，讓大地綠意盎然，有茂盛的菩提林庇蔭眾生。
此外，佛陀獨自修行時，就是坐在菩提樹下，夜睹明星而覺悟；在凌晨即將天亮的時刻，佛陀的心極為寧靜，眼睛睜開時，看見天邊的一顆星，眼光與星光接觸，心靈在那一剎那無限開闊，融通天地宇宙的所有道理。期待能藉由畫像或雕刻作品，傳達佛陀的精神理念、智慧方向，為人間說法。
上人表示，其實沒有人知道佛陀的相貌，當時沒有留下畫像，都是後世的創作。在自己的想法，是希望造出一個能讓人見了就歡喜的形相，讓人想要了解這個作品背後的故事，以及蘊含的精神意義。「佛陀覺悟宇宙真理，他的愛是普愛天下眾生，所以我們學習佛陀，不只要愛人，也要愛天地間的一切生物，還要保護天地環境，這都是慈濟要做的事，要闡揚人類的大愛。我們的信仰來自佛陀，所以我很重視佛陀的造相，佛陀出生在地球，他的大愛與智慧就是為了地球人間而展現出來，為人間廣布善種子。」
「所以弘傳慈濟精神，就像在人間播善種子，讓人人都有善念，人人都成為一顆善種子，成長為菩提樹，又再產生許多種子，讓大地有茂盛的菩提林，使地球生生不息。地球上有很多不同種類的生命，若要讓這一顆地球活起來，就要由人的思想來造就，讓人人起大覺悟，共同愛護它，讓地球上所有的生命都有希望。」
種下覺悟因，得到覺悟果
馬來西亞雪隆環保團隊共七十六人，自七月三十日至八月五日來臺，至臺中及花蓮與環保志工交流。八月四日，師兄師姊與上人分享心得。
蕭正軒師兄先天發育遲緩，父母陪伴他到環保站做分類；正軒師兄以赤子之心歡喜投入，也會參加其他慈濟活動。上人與師兄親切問答，教他專注聽話，思考過再回答；平時要聽爸爸、媽媽的話，認真做環保，茹素愛動物。上人再問他為什麼喜歡做環保？正軒師兄回答，要保護地球。上人教正軒師兄，做好人、做好事的好人教導的好話，都要聽，好事一定要做。
上人對師兄師姊們說，大家平時生活在馬來西亞，卻能牽起因緣，會合在一起，而且是以法會合，這分緣很難得；雖然無法經常來臺灣見面，甚至有些人投入一、二十年，都不曾到過臺灣，但是透過大愛臺或網路視訊，天天聽師父說話，不只認真聽入心，並且身體力行。有的是全家投入，同師、同道、同志願，闔家一念心，共同弘法利生，菩薩道上彼此支持，相信社區鄰里也會受到帶動而響應環保。
「要記得，無論你們身在何處，我都在你們身邊、在你們心中、在慈濟菩薩聚會的地方。大家回來皈依受證，胸前都戴著『佛心師志』，要以佛心為己心，以師志為己志。我的師父（印順導師）給我二句話、六個字─為佛教，為眾生，這就是我終生的志向。雖然慈濟人不一定是佛教徒，但是要有佛心，因為人人本具佛性，也就是清淨無私、開闊的愛心與智慧，只是有不同的宗教名相；我們尊重所有的正信宗教，要勉勵大家共同來做好事，也就是回歸清淨善良本性。人人心中有道場，各自的小小道場會合起來，就是普天大道場。」
「剛剛看到孩子來皈依，我很開心，孩子也有佛性，只是眾生各有因緣，過去生種的因，與現在的父母結緣，所以此生為親子；不過每一個孩子也有他們自己的本因、本緣，長大以後各自成家立業。你們學習佛法，一定要了解四諦法、因緣法，這些都是真理。」
「一顆種子，會合土壤、陽光、空氣、水分，就能萌芽成長。不論是什麼種子，種如是因就會得如是果，因、緣、果、報，都是真理。我們學習善法，不要摻雜惡法；假如過去不知道理，養成不好的習氣，現在知道理，要提高警覺，趕緊改過，排除惡法、惡因緣，多接觸好人、結善因緣。」上人說，大家廣結善緣、廣傳善法，讓天下好人多，就能普遍去做天下好事。
上人進一步說，每一個人本具的佛性，就是良知、良心，也就是臺灣人說的「天良」；現在有因緣學習佛法，要把握因緣行菩薩道，種下覺悟的因，不斷在菩薩道上學習、修行，直到因緣成熟而得到覺悟的果。
上人舉正軒師兄為例，他有自己的人生因緣，即使因發育遲緩，無法像一般人一樣與人應對和反應，但是他和所有人一樣，有善良的佛性；師父說話，他乖乖地聽，他也在不斷地學習，學做好事、做環保，將好話聽入心。他此生都往這個方向走，很自然就會見道、知理。
「人人的智慧覺性，不知幾生幾世之前就迷失了，滿心都是無明煩惱，就像懵懂的孩子一樣，直到因緣到來才清醒。如果有知識但缺乏智慧，只有浮於表面的『知道』，沒有覺悟，對於一切的人與事只有一般的見解，還是在無明中；有因緣學佛法，卻沒有身體力行菩薩道，仍然只學到一般的常識，不能到達覺悟。你們已經走在菩薩道上，付出無所求，不計較，將行善視為本分事，就不會有煩惱。」
上人說，假如道心不堅定，只是口頭說自己信仰佛教，總是祈求佛陀保佑，求福、求財，欲望永不滿足，總有求不得的痛苦，就會被各種煩惱障礙了前進的腳步。所以既然知道、見道，就要提起良知，順著天理、順著佛法，建立正知正見，見道就要力行，才能從「學」到「覺」，明心見性，通達諸法。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
