十三至十四日 心淨則國土淨

10.13~14《農九月‧十一至十二》

【靜思小語】提升清淨的愛心,沉澱污濁的塵垢;人心平靜,人間就能平安祥和。

宗教有共同使命

第七十七期靜思生活營在花蓮靜思堂舉行,三百多位海內外實業家共同參與,大家有不同的宗教信仰,馬來西亞楊興霖主教亦在其中。經過三天的精進課程,十月十三日,大家回到精舍舉行圓緣典禮,上人對眾開示,無論信仰哪一種宗教,只要有正信,大家都走在正確的方向,共同的思想就是善與愛,普愛世人、利益眾生。

上人表示這個時代有許多很令人擔心的現象,除了氣候變化很大,四大不調的災情愈來愈嚴重,社會風氣與人心觀念也與過去大不相同。「現在的年輕孩子普遍具有高學歷,碩士、博士都算平常,最重要的是學成之後對人間有何貢獻;若對人間有益,就值得讚歎。」

「我們這個時代的『氣』很污濁,濁氣是來自人心的貪念,因為心有貪念,所以彼此競爭、搶奪,讓天地人間永遠無法安寧。所以宗教在人間的使命,就是要淨化人心,把人人的觀念、思想引導向上,這是每一個正信宗教共同的方向。修行者、神職人員任重道遠,要帶領很多人,即使宗教信仰不同,人與人之間都要彼此勉勵、互愛;各宗教都提倡愛,無論是博愛、仁愛、大愛,都是開闊無私、無窮無盡。我們要相互尊重,以這分愛為基礎而會合,才能達成世界大同,這樣的世界就是人間淨土,心淨則土淨;所以要先淨化人心,才能淨化人間。」

上人請大家共同努力,讓人心平靜有愛,人心如果平靜,將污濁的塵垢沉澱下來,清淨無染的愛心提升起來,人間才能平安祥和;否則人心欲念深重,就會不斷破壞環境、與人爭奪,讓人間充滿污濁之氣,也會使得氣候惡化,災難頻繁。天、地、人的天氣、地氣與人氣都要清淨調和,需要有更多人在世界各地帶動,所以像大家參加生活營,或是投入慈濟、參與委員慈誠培訓,都是在培育帶動人群的種子,這顆種子可以從「一」生無量,讓淨化人心的力量倍增。

上人指出,宗教是引導人們就人的道理去走,主要的方向就是愛。以佛教觀點來看,眾生平等,因為人人都有佛性,不是只有釋迦牟尼佛能成佛,人人都能成佛,只要修除無明煩惱,開闊心胸普愛一切,則智慧覺悟。

君子愛財,取之有道,且不能貪多、過量;要求利己,須先利人,人人獲利則自己也蒙受其利。上人表示,大家生活與經商,都無法離開人群,所以要群體共好,自己才能好,故以利益大眾為先。各宗教的教主都有為大眾而犧牲自我的精神,就是因為他們都有「大我」的觀念。大家以各自的宗教教主為學習典範,要學的很多,先將「愛」學起來;真正的「學」就是要身體力行,一邊為人群付出、一邊體會道理,如此不斷地學習與精進,也讓長情大愛遍滿人間。

有益人間就益己

聆聽淨斯本草研究及應用中心團隊報告後,上人說,有志一同的專業人員愈多,愛的能量匯聚,真誠、認真地研究,就會不斷有利益人間的好成果。科學幫助醫藥發展,人們可以經過醫師指點,食用有益健康的營養品;自己很希望大家都能定期做健康檢查,及早發現疾病、及早治療,或是依照身體狀況,攝取所需營養。

因為人口愈趨高齡化,大眾關注抗老化的醫藥議題,期待老來健康,減緩衰老的速度。上人說,「老」是自然現象,不過要老得身心健康才是福。如果團隊在這方面的研發有成果,可以幫助人們保養身心,不讓腦力退化,也可以減輕老年退化或疾病的照護負擔。

「我向來愛喝茶,每天早上、中午,要喝二次茶,這是從年輕養成的習慣。昨天晚上看到了一篇文章談到《茶經》,飲茶有很深的道理,若說茶是飲料,其實茶葉也算藥草之一,只是我們把飲茶當成日常生活的一環。我若行腳到西部,有時會到苗栗三義,到我們的茶園去走一走,摸摸茶葉,感覺很舒服、很輕安;我知道有些人採茶會採頂端的二葉一心,曾聽一位中醫師說,那是『茶心』,有很多有益人體的成分,可以保身健腦。」

上人表示自己可以安然生活,直到這個年紀,或許也是因為自年輕養成的生活習慣,無形中保養了身體;再者自己的心思很單純,雖然在人間面對這麼多人與事,但從來與人無爭、與事無爭;最重要的是與世無爭,唯有告訴自己,要好好盡責任,無論發什麼願,從來沒有後悔過,只想著如何力行在人間,不會虧損別人,對人、對事、對世間,都是自然來、自然去。

「我天天自我盤點生命,看看此生在人間,有什麼樣的利用價值?有的人認為被利用就是吃虧、受欺負,但對我來說,能被利用的就是有價值,不是吃虧,而是生命又多一分價值,這也是善解。能善解,心就開闊,可以包容一切、感恩一切。」

「我天天都得到大家對師父的護念,每一位都很保護師父,各自努力為人間付出,都說是『師父想要做的』;大家為師父想要做的事情而努力,這就是我的福,讓我覺得我在人間還有用呢!我們要自我保健,身心都要健康。」上人說,促成淨斯本草的研發,也是為了守護生命、守護健康,最重要的是守護愛,人人心中有愛,自然愛己、愛人。

「我們愛人,不僅是利益別人,更是利益自己,因為所做的事有益人間,很自然就有福氣,福氣是自己造的。師父都與『諸上善人』共聚,天天與我相處、見面的人,都是上等的善人,所以我的福氣很多,很感恩!請大家都要做有福氣的人,就是行善造福人間,自然有福因、福緣匯聚,福氣愈增。」

一段段情牽起來

十月十四日,基金會主管同仁分享後,上人說,聽到同仁提起過去在臺灣造成嚴重災情的納莉颱風、道格颱風等等,都是不可抗拒的天災;需要凝聚人人的虔誠愛心,及時賑災、膚慰苦難。就如日前山陀兒颱風的強風在南部釀災,屏東、高雄慈濟人立即動員,以溫馨的愛安撫驚惶的人心、受災的傷痛。

「這分愛不是只有一個人,而是每個人的一分愛連接起來,成為可以鋪展到廣大範圍的大愛;一寸一寸、一分一分往前鋪,將坎坷道路鋪得平坦。所以慈濟人要不斷向人間呼喚,展開雙手接引人間菩薩,將一分分愛會合起來,一段段菩薩情牽起來,同行人間菩薩道。」

過去臺灣的社區道場不多,當颱風淹水,而大範圍斷電、停水之後,慈濟人是在還有水電的區域,先商借家家戶戶的炊具煮好飯、炒好菜,再送熱食到淹水的區域,讓受災鄉親填飽肚子。出借電鍋、炒菜鍋或廚房的人,不一定是慈濟志工或會員,但是大家都很熱心地響應慈濟的呼籲,立即動員起來。「臺灣很可愛,人人都有愛心;有人呼喚和啟動,就能凝聚力量並及時發揮。」

上人表示:「看到現在的天下災難,我們真的要努力把愛的能量會合,虔誠祈禱人心調和,不要輕視虔誠的心力,用虔誠心帶動人人提起愛心、覺悟之心,走在正直平坦的道路上;惡劣的天氣、地氣,需要善的人氣凝聚起來,撫平人間的傷痕、創傷,也用祥和的力量推開惡的氣流,遠離災難。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

10.13~14《農九月‧十一至十二》

【靜思小語】提升清淨的愛心,沉澱污濁的塵垢;人心平靜,人間就能平安祥和。

宗教有共同使命

第七十七期靜思生活營在花蓮靜思堂舉行,三百多位海內外實業家共同參與,大家有不同的宗教信仰,馬來西亞楊興霖主教亦在其中。經過三天的精進課程,十月十三日,大家回到精舍舉行圓緣典禮,上人對眾開示,無論信仰哪一種宗教,只要有正信,大家都走在正確的方向,共同的思想就是善與愛,普愛世人、利益眾生。

上人表示這個時代有許多很令人擔心的現象,除了氣候變化很大,四大不調的災情愈來愈嚴重,社會風氣與人心觀念也與過去大不相同。「現在的年輕孩子普遍具有高學歷,碩士、博士都算平常,最重要的是學成之後對人間有何貢獻;若對人間有益,就值得讚歎。」

「我們這個時代的『氣』很污濁,濁氣是來自人心的貪念,因為心有貪念,所以彼此競爭、搶奪,讓天地人間永遠無法安寧。所以宗教在人間的使命,就是要淨化人心,把人人的觀念、思想引導向上,這是每一個正信宗教共同的方向。修行者、神職人員任重道遠,要帶領很多人,即使宗教信仰不同,人與人之間都要彼此勉勵、互愛;各宗教都提倡愛,無論是博愛、仁愛、大愛,都是開闊無私、無窮無盡。我們要相互尊重,以這分愛為基礎而會合,才能達成世界大同,這樣的世界就是人間淨土,心淨則土淨;所以要先淨化人心,才能淨化人間。」

上人請大家共同努力,讓人心平靜有愛,人心如果平靜,將污濁的塵垢沉澱下來,清淨無染的愛心提升起來,人間才能平安祥和;否則人心欲念深重,就會不斷破壞環境、與人爭奪,讓人間充滿污濁之氣,也會使得氣候惡化,災難頻繁。天、地、人的天氣、地氣與人氣都要清淨調和,需要有更多人在世界各地帶動,所以像大家參加生活營,或是投入慈濟、參與委員慈誠培訓,都是在培育帶動人群的種子,這顆種子可以從「一」生無量,讓淨化人心的力量倍增。

上人指出,宗教是引導人們就人的道理去走,主要的方向就是愛。以佛教觀點來看,眾生平等,因為人人都有佛性,不是只有釋迦牟尼佛能成佛,人人都能成佛,只要修除無明煩惱,開闊心胸普愛一切,則智慧覺悟。

君子愛財,取之有道,且不能貪多、過量;要求利己,須先利人,人人獲利則自己也蒙受其利。上人表示,大家生活與經商,都無法離開人群,所以要群體共好,自己才能好,故以利益大眾為先。各宗教的教主都有為大眾而犧牲自我的精神,就是因為他們都有「大我」的觀念。大家以各自的宗教教主為學習典範,要學的很多,先將「愛」學起來;真正的「學」就是要身體力行,一邊為人群付出、一邊體會道理,如此不斷地學習與精進,也讓長情大愛遍滿人間。

有益人間就益己

聆聽淨斯本草研究及應用中心團隊報告後,上人說,有志一同的專業人員愈多,愛的能量匯聚,真誠、認真地研究,就會不斷有利益人間的好成果。科學幫助醫藥發展,人們可以經過醫師指點,食用有益健康的營養品;自己很希望大家都能定期做健康檢查,及早發現疾病、及早治療,或是依照身體狀況,攝取所需營養。

因為人口愈趨高齡化,大眾關注抗老化的醫藥議題,期待老來健康,減緩衰老的速度。上人說,「老」是自然現象,不過要老得身心健康才是福。如果團隊在這方面的研發有成果,可以幫助人們保養身心,不讓腦力退化,也可以減輕老年退化或疾病的照護負擔。

「我向來愛喝茶,每天早上、中午,要喝二次茶,這是從年輕養成的習慣。昨天晚上看到了一篇文章談到《茶經》,飲茶有很深的道理,若說茶是飲料,其實茶葉也算藥草之一,只是我們把飲茶當成日常生活的一環。我若行腳到西部,有時會到苗栗三義,到我們的茶園去走一走,摸摸茶葉,感覺很舒服、很輕安;我知道有些人採茶會採頂端的二葉一心,曾聽一位中醫師說,那是『茶心』,有很多有益人體的成分,可以保身健腦。」

上人表示自己可以安然生活,直到這個年紀,或許也是因為自年輕養成的生活習慣,無形中保養了身體;再者自己的心思很單純,雖然在人間面對這麼多人與事,但從來與人無爭、與事無爭;最重要的是與世無爭,唯有告訴自己,要好好盡責任,無論發什麼願,從來沒有後悔過,只想著如何力行在人間,不會虧損別人,對人、對事、對世間,都是自然來、自然去。

「我天天自我盤點生命,看看此生在人間,有什麼樣的利用價值?有的人認為被利用就是吃虧、受欺負,但對我來說,能被利用的就是有價值,不是吃虧,而是生命又多一分價值,這也是善解。能善解,心就開闊,可以包容一切、感恩一切。」

「我天天都得到大家對師父的護念,每一位都很保護師父,各自努力為人間付出,都說是『師父想要做的』;大家為師父想要做的事情而努力,這就是我的福,讓我覺得我在人間還有用呢!我們要自我保健,身心都要健康。」上人說,促成淨斯本草的研發,也是為了守護生命、守護健康,最重要的是守護愛,人人心中有愛,自然愛己、愛人。

「我們愛人,不僅是利益別人,更是利益自己,因為所做的事有益人間,很自然就有福氣,福氣是自己造的。師父都與『諸上善人』共聚,天天與我相處、見面的人,都是上等的善人,所以我的福氣很多,很感恩!請大家都要做有福氣的人,就是行善造福人間,自然有福因、福緣匯聚,福氣愈增。」

一段段情牽起來

十月十四日,基金會主管同仁分享後,上人說,聽到同仁提起過去在臺灣造成嚴重災情的納莉颱風、道格颱風等等,都是不可抗拒的天災;需要凝聚人人的虔誠愛心,及時賑災、膚慰苦難。就如日前山陀兒颱風的強風在南部釀災,屏東、高雄慈濟人立即動員,以溫馨的愛安撫驚惶的人心、受災的傷痛。

「這分愛不是只有一個人,而是每個人的一分愛連接起來,成為可以鋪展到廣大範圍的大愛;一寸一寸、一分一分往前鋪,將坎坷道路鋪得平坦。所以慈濟人要不斷向人間呼喚,展開雙手接引人間菩薩,將一分分愛會合起來,一段段菩薩情牽起來,同行人間菩薩道。」

過去臺灣的社區道場不多,當颱風淹水,而大範圍斷電、停水之後,慈濟人是在還有水電的區域,先商借家家戶戶的炊具煮好飯、炒好菜,再送熱食到淹水的區域,讓受災鄉親填飽肚子。出借電鍋、炒菜鍋或廚房的人,不一定是慈濟志工或會員,但是大家都很熱心地響應慈濟的呼籲,立即動員起來。「臺灣很可愛,人人都有愛心;有人呼喚和啟動,就能凝聚力量並及時發揮。」

上人表示:「看到現在的天下災難,我們真的要努力把愛的能量會合,虔誠祈禱人心調和,不要輕視虔誠的心力,用虔誠心帶動人人提起愛心、覺悟之心,走在正直平坦的道路上;惡劣的天氣、地氣,需要善的人氣凝聚起來,撫平人間的傷痕、創傷,也用祥和的力量推開惡的氣流,遠離災難。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

八日 菩薩道無障礙

10.8《農九月‧初六》

【靜思小語】不要用知識處理人與事,用智慧化解惡緣結好緣。

茫茫人海中的殊勝因緣

明天即將返回居住地的馬來西亞新山慈濟人向上人告假,上人開示:「馬來西亞慈濟人要更精進,你們能夠接受佛法,而且與師父有緣,所以即使我們地理距離很遙遠,但是師父說的話,你們都能聽入心。期待你們要把握這分難得的因緣,除了與師父的師徒緣以外,法親之間就如兄弟姊妹,都在如來大家庭裏,要合和互協。」

「你們尊重師父,師父很誠懇地帶你們走上菩薩大道。我沒有對你們說,只要信佛、拜拜,就能求功德,而是很真誠地告訴你們,不做不得,若沒有造人間福、沒有結人間緣,無法有功德。就如人若不吃飯,就沒有營養可以維持身體健康;飯要自己吃才能飽,才會有體力做事,大家要有正知正見。」

「『經者,道也;道者,路也』,我們學道理,就要身體力行,這是一條真正能在人間走得通的道路。要記得,對佛法的信仰要正確,要往正確的方向精進。方向要正、走路要直,不要有毫釐之差。」上人教大家照顧好自己的生命,守護好自己的慧命,最好的方法就是走入人間,與人結善緣、造福緣;所做的好事讓人看到、聽到了,自然會贏得大眾的信任,也願意響應號召,一起走這條道路,共同造福人間。這是最真實的道理,請大家要把法髓移植到慧命裏。

上人用骨髓幹細胞移植做譬喻,血液疾病患者必須先找到配型相符的捐髓者,移植以後才不會排斥,才能救命;若親屬間找不到配型相合者,就必須在茫茫人海中尋求非親屬的配型相合捐贈者,機率很低。

同理,天下超過八十億人口,真正與師父有緣,且成為慈濟人的人數,實在不成比例;而師父說的話,慈濟人願意接受,並且身體力行菩薩道,因緣很殊勝,所以大家要用心把法髓移植入心,延續慧命,一定要精進,不要一邊修行、造福、積功德,一邊又因為自己的無明習氣把功德漏掉。

「與人人結好緣,對人人說好話,彼此合和互協,這條菩薩道才會很好走,沒有障礙。要用智慧面對,不要用知識處理人與事,只用知識就會有障礙;若用智慧,很自然能跳脫障礙、化解惡緣,所以還是要與人人結好緣。」

勞方與資方要彼此感恩

德俱師父、德(耒曼)師父、德寋師父、德璒師父,以及黃思賢師兄、教育志業王本榮執行長伉儷、慈善志業熊士民副執行長、中區師兄師姊,分享前往印尼參加教育園區動土、印尼四合一精進營隊的見聞與心得;印尼師兄師姊線上回顧活動點滴。

上人開示:「很歡喜!尤其是看到大家合心、和氣、互愛、協力,心、願、力會合在一起,都很真誠,而且共同立願,彼此心連心、手牽手,很感動。你們做到了興邦定國,現在的印尼社會很繁榮。二十多年前所知道的印尼,與現在我看到的、聽到的、心體會到的,是截然不同。」

「印尼的華人企業家很多,底層居民很窮困,對有錢人有心結,所以常有排華動亂,需要用愛撫平,讓他們有工作做,得到愛的撫慰,很自然會心平氣和,也會用愛回報。成功的企業家要感恩同仁,若沒有他們,自己的事業怎麼會成功?人間本來都是相對的,需要人力的,要招呼需要工作的;事業一個人做不了,要有很多人協力,才能成就。在慈濟,則是志業─立志為天下付出,一定要天下人願意投入,才能做得圓滿,所以我們要彼此感恩,才能不斷有力量來與我們會合。」

上人說,勞方與資方要彼此感恩,若沒有勞方來做事,資方的事業做不好,所以要感恩;受聘的員工能維持生活,安頓家庭,當然也要用感恩心投入工作。印尼慈濟人將師父的話聽入心,並且起於行動,用愛扶助貧困人,為社會注入一股安定的力量,也帶動起愛與善的循環,所以能夠會合愛心力量,短時間完成當地慈濟四大志業的建設。看到高廣莊嚴的建築,是弟子們合和互協完成的,讓自己感到很歡喜;當地人士對印尼慈濟的肯定,也讓自己與有榮焉。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

10.8《農九月‧初六》

【靜思小語】不要用知識處理人與事,用智慧化解惡緣結好緣。

茫茫人海中的殊勝因緣

明天即將返回居住地的馬來西亞新山慈濟人向上人告假,上人開示:「馬來西亞慈濟人要更精進,你們能夠接受佛法,而且與師父有緣,所以即使我們地理距離很遙遠,但是師父說的話,你們都能聽入心。期待你們要把握這分難得的因緣,除了與師父的師徒緣以外,法親之間就如兄弟姊妹,都在如來大家庭裏,要合和互協。」

「你們尊重師父,師父很誠懇地帶你們走上菩薩大道。我沒有對你們說,只要信佛、拜拜,就能求功德,而是很真誠地告訴你們,不做不得,若沒有造人間福、沒有結人間緣,無法有功德。就如人若不吃飯,就沒有營養可以維持身體健康;飯要自己吃才能飽,才會有體力做事,大家要有正知正見。」

「『經者,道也;道者,路也』,我們學道理,就要身體力行,這是一條真正能在人間走得通的道路。要記得,對佛法的信仰要正確,要往正確的方向精進。方向要正、走路要直,不要有毫釐之差。」上人教大家照顧好自己的生命,守護好自己的慧命,最好的方法就是走入人間,與人結善緣、造福緣;所做的好事讓人看到、聽到了,自然會贏得大眾的信任,也願意響應號召,一起走這條道路,共同造福人間。這是最真實的道理,請大家要把法髓移植到慧命裏。

上人用骨髓幹細胞移植做譬喻,血液疾病患者必須先找到配型相符的捐髓者,移植以後才不會排斥,才能救命;若親屬間找不到配型相合者,就必須在茫茫人海中尋求非親屬的配型相合捐贈者,機率很低。

同理,天下超過八十億人口,真正與師父有緣,且成為慈濟人的人數,實在不成比例;而師父說的話,慈濟人願意接受,並且身體力行菩薩道,因緣很殊勝,所以大家要用心把法髓移植入心,延續慧命,一定要精進,不要一邊修行、造福、積功德,一邊又因為自己的無明習氣把功德漏掉。

「與人人結好緣,對人人說好話,彼此合和互協,這條菩薩道才會很好走,沒有障礙。要用智慧面對,不要用知識處理人與事,只用知識就會有障礙;若用智慧,很自然能跳脫障礙、化解惡緣,所以還是要與人人結好緣。」

勞方與資方要彼此感恩

德俱師父、德(耒曼)師父、德寋師父、德璒師父,以及黃思賢師兄、教育志業王本榮執行長伉儷、慈善志業熊士民副執行長、中區師兄師姊,分享前往印尼參加教育園區動土、印尼四合一精進營隊的見聞與心得;印尼師兄師姊線上回顧活動點滴。

上人開示:「很歡喜!尤其是看到大家合心、和氣、互愛、協力,心、願、力會合在一起,都很真誠,而且共同立願,彼此心連心、手牽手,很感動。你們做到了興邦定國,現在的印尼社會很繁榮。二十多年前所知道的印尼,與現在我看到的、聽到的、心體會到的,是截然不同。」

「印尼的華人企業家很多,底層居民很窮困,對有錢人有心結,所以常有排華動亂,需要用愛撫平,讓他們有工作做,得到愛的撫慰,很自然會心平氣和,也會用愛回報。成功的企業家要感恩同仁,若沒有他們,自己的事業怎麼會成功?人間本來都是相對的,需要人力的,要招呼需要工作的;事業一個人做不了,要有很多人協力,才能成就。在慈濟,則是志業─立志為天下付出,一定要天下人願意投入,才能做得圓滿,所以我們要彼此感恩,才能不斷有力量來與我們會合。」

上人說,勞方與資方要彼此感恩,若沒有勞方來做事,資方的事業做不好,所以要感恩;受聘的員工能維持生活,安頓家庭,當然也要用感恩心投入工作。印尼慈濟人將師父的話聽入心,並且起於行動,用愛扶助貧困人,為社會注入一股安定的力量,也帶動起愛與善的循環,所以能夠會合愛心力量,短時間完成當地慈濟四大志業的建設。看到高廣莊嚴的建築,是弟子們合和互協完成的,讓自己感到很歡喜;當地人士對印尼慈濟的肯定,也讓自己與有榮焉。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

慈濟骨髓幹細胞中心—捐受贈者相見歡 比親人還親

陳昌隆(右)心心念念想見恩人一面,六年後如願以償,親自感恩造血幹細胞捐贈者鄒宜青(左)。

捐受雙方基因的契合,連親兄弟都無法辦到;相見歡見證了生命的奇蹟,是受贈者的勇敢與韌性,從垂危到重生;是捐者無私的愛,延續另一個人殊勝的未來。

知道自己罹癌的當下,一個念頭閃過陳昌隆心裏:「我僅祈求上蒼讓我慢點離開人世間;如果一定要走,也要走在父母之後……」未婚的陳昌隆沒有家累,天生樂觀、孝順,唯一的希望,就是不要讓「白髮人送黑髮人」的椎心之痛,發生在自己父母的身上。

二○一六年農曆過年前,他的皮膚起紅疹,全身發癢、頭暈、腹瀉,看過皮膚科、腎臟科、神經科、風溼免疫科及血液科等門診,輾轉找了七位醫師,卻一直無法找出病因。走出診間,總有一種「拔劍四顧心茫然」的惆悵,不知道真正的對手藏在哪裏?

最終在血液科骨髓穿刺化驗後,確診為骨髓增生異常綜合症(MDS),他沒有太多的難過,反而是豁然開朗,找到對手了。二○一七年八月開始化療、標靶治療,但成效不彰,醫師建議造血幹細胞移植才能根治。他幸運地配對成功,二○一八年三月接受殲滅治療及移植。

移植數週後,他出現嚴重排斥,頭痛如針刺,黃膽指數高,猛爆急性肝排斥,需要施打高劑量類固醇才能穩住,導致手會抖、黑指甲、浮腫、牙齦暴出等副作用。之後腎臟感染化膿,電腦斷層檢查前注射顯影劑,卻引起嚴重過敏,打了四針強心針才急救回來,後來又出現嚴重的三叉神經帶狀皰疹。

經過一年,除了過敏症狀,已無排斥問題。逐漸康復後,他心心念念想要見恩人一面。他寫信給協助他配對成功的慈濟骨髓幹細胞中心,希望能聯絡捐贈者,但基於保護捐受雙方,暫無法如願。

謝謝你堅強活下來

等待六年,陳昌隆終於等到相見的這一天!他在臺中經營五金百貨業務,前一天就北上住宿,十月十九日來到慈濟三重園區,參加慈濟骨髓幹細胞中心三十一周年慶,捐、受贈者的相見歡典禮。

緊張時刻來臨,輪到他上臺了;看到恩人出現,他靦腆微笑,在主持人陳竹琪促成之下,二人才歡喜擁抱。捐贈者鄒宜青說,見到他這麼健康,一顆懸著的心終於放下了。陳昌隆覺得能配對成功就是幸運,他很感恩;痛苦排斥只是考驗的過程,忍耐就可以度過去。

從三十歲參加抽血建檔到通知配對成功,長達十四年,茫茫人海中遇見受贈者,鄒宜青感覺緣分不可思議。當時有著捐與不捐的猶豫,是因為不了解捐贈方式,之後得知猶如捐血一般,加上先生及家人都贊成,她知道只有自己可以救他,所以決定捐了。

當陳昌隆聽說鄒宜青在花蓮慈濟醫院抽出周邊血幹細胞時,身體不適,非常不捨;鄒宜青說,她知道受贈者已經做殲滅治療,在無菌室等待造血幹細胞移植,所以她無退路,只希望對方能活下去,所幸她身體恢復正常,也如往常健康。

移植後,陳昌隆的血型由A型變為O型,個性較以往開朗;他常捐款給慈善機構,以此回報捐贈者,因為有她,讓他體悟世間大愛。鄒宜青對他說:「因為有你,才能成就我的不平凡,謝謝你這麼堅強的活下來。」

簡聰良(右)送上自己與家人用心撰寫的卡片,感恩陳政彬(左)的捐贈。

還好我做到這件事

相見歡當天共有七對捐受贈者上臺分享,典禮中並頒贈獎牌,感恩二○二三年七月到二○二四年六月的八十一位捐贈者。慈濟骨髓幹細胞中心成立三十一周年來,供髓三十一個國家地區,移植六千八百多個案例。微乎其微的配對機率,如大海撈針,完全仰賴慈濟志工的奔走招募與捐贈者的無私付出,拯救生命不喊苦。

二○一八年,剛結束澳洲打工度假的陳政彬,回臺第二天就接到配對成功的電話,「我以為是詐騙!」在志工鍥而不捨聯繫下,他才慢慢回想起,高中時曾參加建檔活動。第一時間覺得有些害怕,刻板印象以為要抽「龍骨水」,經過志工說明及上網查詢資料,才知道這是訛傳;移植造血幹細胞,能讓血液疾病患者有重生機會,他毅然同意,家人也全力支持。

捐贈者在接受白血球生長激素注射後,接著以類似捐血的方式收集周邊血幹細胞。為了順利萃取健康的造血幹細胞,陳政彬調整作息,避免晚睡,更按時上健身房運動。因為受贈者體型比較高大,他分兩天收集周邊血幹細胞,第一天花八個小時,隔天又再坐四個小時。陳政彬說,整個捐贈過程不覺得辛苦,也沒有任何不適,平時工作忙碌,覺得那二天像是在休假,心情很放鬆。

年長他二十一歲的受贈者簡聰良,移植後排斥反應輕微,重獲新生有著無盡感恩,六年來每年過二個生日―一個是原本的生日、一個是接受移植的四月二十四日重生日。與死亡擦身而過的震撼,對人生也有不同感悟,「以前很在意錢賺得夠不夠多,或是要給孩子更好的物質生活;現在看得比較開,覺得凡事不需太計較,沒有什麼比生命更可貴……」

簡聰良長年外派大陸蘇州工作,也在當地結婚成家;二○一八年元月出現症狀,返臺確診為嚴重再生不良性貧血(SAA),醫師建議接受造血幹細胞移植。五十歲之前幾乎沒用過健保卡,突如其來的大病,衝擊原本安穩的家庭生活。「能順利配對到捐贈者嗎?」「二個孩子還很小,該怎麼辦?」

家人的陪伴,是簡聰良堅強後盾,讓他正向面對治療的艱辛;非親屬之間配對成功的機率僅十萬分之一,非常幸運地,慈濟骨髓幹細胞中心不到二個月即為他尋找到百分百抗原基因相合的捐贈者。「我是不幸的,但我又是最幸運的人,在我病情嚴重,最無助的時候,是您的慷慨奉獻,給予我重生……」他親筆寫下誠摯的感激,親手送給陳政彬。

這幾年,陳政彬的定期追蹤報告都顯示健康狀況良好。他常以自身為例與親友分享,也帶動妹妹、太太加入建檔。「我很感謝他努力活下來。可以救回一個人的命,對我來說是意義重大的。」陳政彬說,以前只覺得有捐就好,但最近媽媽罹患癌症,讓他更能同理受贈者及其家人的焦急心情。人生當中可能只有這次救人的機會,很開心自己辦到了。

畫家劉豐來(右五)以親手繪製的花鳥水墨畫,感恩她的捐贈者曾惠平(左三)。

為搶救生命添柴火

捐贈者曾惠平在臺北抽血驗血建檔後十六年,才接到初步配對成功的通知;期間數次轉職遷居臺中,慈濟志工在她娘家樓下守候,因為沒有門鈴,只能等待有人開門,才能詢問,幸好等到她的弟妹外出;弟妹打電話告訴她:「有兩位慈濟師姊在找你。」

當她得知受贈者的基因可能會受捐贈者影響,髮質和血型會變成跟她一樣,她感動地哭了,覺得自己要有一個新寶寶了!施打白血球生長激素的過程中,她沒有發生任何副作用;親友們的鼓勵和陪伴,讓她覺得自己是個福分飽滿的人。

曾惠平心目中的「寶寶」,是六十八歲的畫家劉豐來女士,在今年九月開了她第五次的畫展。家族成員都出席了相見歡,就想向捐贈者說感恩。過去六年來,每次回診,劉豐來都會問:「什麼時候可以見到我的捐贈者?」還未上臺時,她直覺曾惠平就是她的捐贈者!兩人擁抱時,曾惠平對劉豐來說:「寶寶,你好棒!」劉豐來哽咽說,「沒有你,家人不能一起在這裏!」

劉豐來於二○一七年三月罹患急性骨髓性白血病,三位妹妹與她配對都沒有成功。她感謝生病時遇到多位貴人,讓她還能持續做喜歡的事,分享作品,活出精采人生。

曾媽媽說,當年其實不放心女兒捐贈,甚至在往花蓮的火車上,都還想勸阻;但是看到醫師和慈濟志工不只要救受贈者,也很保護捐贈者,才安下心;現在覺得女兒做了對的選擇,很偉大。

「當初不解這麼好的事,為什麼網路上分享得那麼少?」曾惠平將自己的捐贈過程和捐後健康追蹤記錄,分享在部落格和社群媒體,希望以過來人的經驗,讓配對到的捐贈者有心理準備和參考。

慈濟骨髓幹細胞中心目前收集有四十八萬三千多筆建檔資料,但其中有一半年齡超過五十五歲,將要過期;另外,招募量下降、配對成功且願意捐贈的人數低於一半,這些都是近年來所面臨的難題。特別因為少子化趨勢,骨髓幹細胞捐贈來自親屬的比例逐年下降,因此必須更努力宣導、鼓勵非親屬捐贈,充實救命的資料庫。

巨大的痛苦,需要有巨大的愛來共同陪伴;今年元月到十月,就有超過一千一百人尋求配對;齊集志願捐贈者的骨髓資料庫,是搶救生命的重要工具。茫茫人海,血液疾病患者正在尋找的那個人,可能就是你!

|延伸閱讀|造血幹細胞捐贈 遇見奇蹟見證大愛

陳昌隆(右)心心念念想見恩人一面,六年後如願以償,親自感恩造血幹細胞捐贈者鄒宜青(左)。

捐受雙方基因的契合,連親兄弟都無法辦到;相見歡見證了生命的奇蹟,是受贈者的勇敢與韌性,從垂危到重生;是捐者無私的愛,延續另一個人殊勝的未來。

知道自己罹癌的當下,一個念頭閃過陳昌隆心裏:「我僅祈求上蒼讓我慢點離開人世間;如果一定要走,也要走在父母之後……」未婚的陳昌隆沒有家累,天生樂觀、孝順,唯一的希望,就是不要讓「白髮人送黑髮人」的椎心之痛,發生在自己父母的身上。

二○一六年農曆過年前,他的皮膚起紅疹,全身發癢、頭暈、腹瀉,看過皮膚科、腎臟科、神經科、風溼免疫科及血液科等門診,輾轉找了七位醫師,卻一直無法找出病因。走出診間,總有一種「拔劍四顧心茫然」的惆悵,不知道真正的對手藏在哪裏?

最終在血液科骨髓穿刺化驗後,確診為骨髓增生異常綜合症(MDS),他沒有太多的難過,反而是豁然開朗,找到對手了。二○一七年八月開始化療、標靶治療,但成效不彰,醫師建議造血幹細胞移植才能根治。他幸運地配對成功,二○一八年三月接受殲滅治療及移植。

移植數週後,他出現嚴重排斥,頭痛如針刺,黃膽指數高,猛爆急性肝排斥,需要施打高劑量類固醇才能穩住,導致手會抖、黑指甲、浮腫、牙齦暴出等副作用。之後腎臟感染化膿,電腦斷層檢查前注射顯影劑,卻引起嚴重過敏,打了四針強心針才急救回來,後來又出現嚴重的三叉神經帶狀皰疹。

經過一年,除了過敏症狀,已無排斥問題。逐漸康復後,他心心念念想要見恩人一面。他寫信給協助他配對成功的慈濟骨髓幹細胞中心,希望能聯絡捐贈者,但基於保護捐受雙方,暫無法如願。

謝謝你堅強活下來

等待六年,陳昌隆終於等到相見的這一天!他在臺中經營五金百貨業務,前一天就北上住宿,十月十九日來到慈濟三重園區,參加慈濟骨髓幹細胞中心三十一周年慶,捐、受贈者的相見歡典禮。

緊張時刻來臨,輪到他上臺了;看到恩人出現,他靦腆微笑,在主持人陳竹琪促成之下,二人才歡喜擁抱。捐贈者鄒宜青說,見到他這麼健康,一顆懸著的心終於放下了。陳昌隆覺得能配對成功就是幸運,他很感恩;痛苦排斥只是考驗的過程,忍耐就可以度過去。

從三十歲參加抽血建檔到通知配對成功,長達十四年,茫茫人海中遇見受贈者,鄒宜青感覺緣分不可思議。當時有著捐與不捐的猶豫,是因為不了解捐贈方式,之後得知猶如捐血一般,加上先生及家人都贊成,她知道只有自己可以救他,所以決定捐了。

當陳昌隆聽說鄒宜青在花蓮慈濟醫院抽出周邊血幹細胞時,身體不適,非常不捨;鄒宜青說,她知道受贈者已經做殲滅治療,在無菌室等待造血幹細胞移植,所以她無退路,只希望對方能活下去,所幸她身體恢復正常,也如往常健康。

移植後,陳昌隆的血型由A型變為O型,個性較以往開朗;他常捐款給慈善機構,以此回報捐贈者,因為有她,讓他體悟世間大愛。鄒宜青對他說:「因為有你,才能成就我的不平凡,謝謝你這麼堅強的活下來。」

簡聰良(右)送上自己與家人用心撰寫的卡片,感恩陳政彬(左)的捐贈。

還好我做到這件事

相見歡當天共有七對捐受贈者上臺分享,典禮中並頒贈獎牌,感恩二○二三年七月到二○二四年六月的八十一位捐贈者。慈濟骨髓幹細胞中心成立三十一周年來,供髓三十一個國家地區,移植六千八百多個案例。微乎其微的配對機率,如大海撈針,完全仰賴慈濟志工的奔走招募與捐贈者的無私付出,拯救生命不喊苦。

二○一八年,剛結束澳洲打工度假的陳政彬,回臺第二天就接到配對成功的電話,「我以為是詐騙!」在志工鍥而不捨聯繫下,他才慢慢回想起,高中時曾參加建檔活動。第一時間覺得有些害怕,刻板印象以為要抽「龍骨水」,經過志工說明及上網查詢資料,才知道這是訛傳;移植造血幹細胞,能讓血液疾病患者有重生機會,他毅然同意,家人也全力支持。

捐贈者在接受白血球生長激素注射後,接著以類似捐血的方式收集周邊血幹細胞。為了順利萃取健康的造血幹細胞,陳政彬調整作息,避免晚睡,更按時上健身房運動。因為受贈者體型比較高大,他分兩天收集周邊血幹細胞,第一天花八個小時,隔天又再坐四個小時。陳政彬說,整個捐贈過程不覺得辛苦,也沒有任何不適,平時工作忙碌,覺得那二天像是在休假,心情很放鬆。

年長他二十一歲的受贈者簡聰良,移植後排斥反應輕微,重獲新生有著無盡感恩,六年來每年過二個生日―一個是原本的生日、一個是接受移植的四月二十四日重生日。與死亡擦身而過的震撼,對人生也有不同感悟,「以前很在意錢賺得夠不夠多,或是要給孩子更好的物質生活;現在看得比較開,覺得凡事不需太計較,沒有什麼比生命更可貴……」

簡聰良長年外派大陸蘇州工作,也在當地結婚成家;二○一八年元月出現症狀,返臺確診為嚴重再生不良性貧血(SAA),醫師建議接受造血幹細胞移植。五十歲之前幾乎沒用過健保卡,突如其來的大病,衝擊原本安穩的家庭生活。「能順利配對到捐贈者嗎?」「二個孩子還很小,該怎麼辦?」

家人的陪伴,是簡聰良堅強後盾,讓他正向面對治療的艱辛;非親屬之間配對成功的機率僅十萬分之一,非常幸運地,慈濟骨髓幹細胞中心不到二個月即為他尋找到百分百抗原基因相合的捐贈者。「我是不幸的,但我又是最幸運的人,在我病情嚴重,最無助的時候,是您的慷慨奉獻,給予我重生……」他親筆寫下誠摯的感激,親手送給陳政彬。

這幾年,陳政彬的定期追蹤報告都顯示健康狀況良好。他常以自身為例與親友分享,也帶動妹妹、太太加入建檔。「我很感謝他努力活下來。可以救回一個人的命,對我來說是意義重大的。」陳政彬說,以前只覺得有捐就好,但最近媽媽罹患癌症,讓他更能同理受贈者及其家人的焦急心情。人生當中可能只有這次救人的機會,很開心自己辦到了。

畫家劉豐來(右五)以親手繪製的花鳥水墨畫,感恩她的捐贈者曾惠平(左三)。

為搶救生命添柴火

捐贈者曾惠平在臺北抽血驗血建檔後十六年,才接到初步配對成功的通知;期間數次轉職遷居臺中,慈濟志工在她娘家樓下守候,因為沒有門鈴,只能等待有人開門,才能詢問,幸好等到她的弟妹外出;弟妹打電話告訴她:「有兩位慈濟師姊在找你。」

當她得知受贈者的基因可能會受捐贈者影響,髮質和血型會變成跟她一樣,她感動地哭了,覺得自己要有一個新寶寶了!施打白血球生長激素的過程中,她沒有發生任何副作用;親友們的鼓勵和陪伴,讓她覺得自己是個福分飽滿的人。

曾惠平心目中的「寶寶」,是六十八歲的畫家劉豐來女士,在今年九月開了她第五次的畫展。家族成員都出席了相見歡,就想向捐贈者說感恩。過去六年來,每次回診,劉豐來都會問:「什麼時候可以見到我的捐贈者?」還未上臺時,她直覺曾惠平就是她的捐贈者!兩人擁抱時,曾惠平對劉豐來說:「寶寶,你好棒!」劉豐來哽咽說,「沒有你,家人不能一起在這裏!」

劉豐來於二○一七年三月罹患急性骨髓性白血病,三位妹妹與她配對都沒有成功。她感謝生病時遇到多位貴人,讓她還能持續做喜歡的事,分享作品,活出精采人生。

曾媽媽說,當年其實不放心女兒捐贈,甚至在往花蓮的火車上,都還想勸阻;但是看到醫師和慈濟志工不只要救受贈者,也很保護捐贈者,才安下心;現在覺得女兒做了對的選擇,很偉大。

「當初不解這麼好的事,為什麼網路上分享得那麼少?」曾惠平將自己的捐贈過程和捐後健康追蹤記錄,分享在部落格和社群媒體,希望以過來人的經驗,讓配對到的捐贈者有心理準備和參考。

慈濟骨髓幹細胞中心目前收集有四十八萬三千多筆建檔資料,但其中有一半年齡超過五十五歲,將要過期;另外,招募量下降、配對成功且願意捐贈的人數低於一半,這些都是近年來所面臨的難題。特別因為少子化趨勢,骨髓幹細胞捐贈來自親屬的比例逐年下降,因此必須更努力宣導、鼓勵非親屬捐贈,充實救命的資料庫。

巨大的痛苦,需要有巨大的愛來共同陪伴;今年元月到十月,就有超過一千一百人尋求配對;齊集志願捐贈者的骨髓資料庫,是搶救生命的重要工具。茫茫人海,血液疾病患者正在尋找的那個人,可能就是你!

|延伸閱讀|造血幹細胞捐贈 遇見奇蹟見證大愛

九至十日 生活教育

10.9~10《農九月‧初七至初八》

【靜思小語】以生活習慣改善生活環境,這就是生活教育。

把慈濟教育帶回尼泊爾

十月九日,尼泊爾藍毘尼慈濟學校教育團隊與上人座談,八位教師請求皈依上人。上人說,二千五百多年前,悉達多太子在藍毘尼出生,他出家修行而覺悟說法,今天才能有佛法流傳在人間,讓自己隨著佛法的引導,發心立願出家修行,學習佛陀的大愛,救濟眾生脫離苦難。

上人說,慈濟人實地走訪藍毘尼,並回傳當地影像,看到佛陀故鄉的現況,感到真的很需要改善居民的生活。「要改善生活,一定要從教育開始,有教育才有希望。聽到你們說,看到慈濟中小學的教育,十分歡喜,我想,你們一定會把同樣的教育品質帶回尼泊爾。」

「只要各位有心改變教育,提高品質,以後有機會可以常常來,與慈濟中小學連接起來,互動交流,也可以透過視訊聽我說話。最重要的是你們的心與我的心要會合在一起,就如雙手合十,合於虔誠的心願,思想觀念一致,與全球慈濟人會合起來,在尼泊爾做教育建設。在建築還沒有蓋好之前,就要培養好人才,有好校長、好老師,有共同的好心願,為世間提升教育品質。」

上人為老師們開示皈依的意義,皈依佛,佛陀出生在尼泊爾,要好好了解佛陀為什麼要出家求法?有何精神理念?大家來臺灣看到慈濟教育的方法,也要有慈濟教育理念,提升教育的國際觀。

「要為你們的國家栽培人才,所以你們要與志同道合的老師多互動、多聯誼,教聯會要成立起來,穿起教聯會的制服,老師有氣質、品質,建立起教育的形象與威儀,提升學生受教的品質。」

上人的心願是讓佛法回歸佛陀的故鄉,把佛陀的教育帶回尼泊爾,「今天看到了希望的種子,就在你們身上,一顆種子用心栽培,將來可以茂盛成林。期盼我們在當地建造一個漂亮的園區,培育很多優秀人才;而你們的發心立願讓我放心,也加強我要在那裏辦教育的心。你我都是佛陀的弟子,而你們來皈依,我是代表佛陀帶動你們,用心、用愛落實尼泊爾。」

尼泊爾老師們讚歎花蓮慈濟中小學的廁所很漂亮、很乾淨,上人說,這就是生活教育的成果,要讓孩子知道自己的生活習慣可以改善生活環境。慈小的孩子們都要學習端碗、持筷的姿勢與禮儀,連用餐也有禮節,很優雅、有氣質。這都不是做做樣子而已,而是發自內心的真誠,學習生活的方法。「翻轉苦難人生的關鍵就在教育,有很多方法,而我們要選擇的是善良的方法,那就是愛的教育,這是你我的責任。」

老師們齊聲發願允諾承擔教育責任,上人祝福大家,既皈依三寶,要信仰佛法,具有佛陀的慈悲心,落實師父的心願,合心協力、腳踏實地,與陪伴大家的星馬慈濟人往同一方向前進。

菲律賓靜思堂的國際觀

十月十日,菲律賓分會執行長楊國英師兄等人,請示志業園區整體規畫、菲律賓慈濟醫院籌備現況,以及菲律賓慈濟三十周年等相關事宜。上人勉勵菲律賓慈濟人,在現有的合和互協基礎上更進一步,為了淨化人心、祥和社會,向外把人心的愛帶動起來,共造菲律賓的大福緣。

相較於全菲律賓人口,現有的慈濟會員人數實在太少,而需要幫助的人是那麼多。上人期待菲律賓慈濟人加快腳步,園區的建設規畫可以更開闊,不只讓民眾更加了解慈濟在菲律賓的志業,還要有國際觀,宣導慈濟在哪一個國家正在做什麼事,讓各界人士有因緣「看見慈濟」,當菲律賓慈濟人要推動會務時,就會多增加力量,可以救更多人。

園區裏有眼科中心,照顧社區的貧病人,也可以結合當地醫療院所,讓更多貧苦人得到醫療照顧,並連結臺灣慈濟醫院的力量,提升菲律賓醫療志業的品質與水準。不只是醫療志業,園區的設計規畫要有整體性,加上菲律賓慈濟人合和互協共同努力,四大志業同步提升,未來很有希望!

「師父是很用心、很誠意,對這片園區寄予期許,但是要靠你們真誠用心,把菲律賓的慈濟人凝聚起來,不分宗教,齊心協力把這座國際性的靜思堂建設完成,讓我們的慧命長久延續。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

10.9~10《農九月‧初七至初八》

【靜思小語】以生活習慣改善生活環境,這就是生活教育。

把慈濟教育帶回尼泊爾

十月九日,尼泊爾藍毘尼慈濟學校教育團隊與上人座談,八位教師請求皈依上人。上人說,二千五百多年前,悉達多太子在藍毘尼出生,他出家修行而覺悟說法,今天才能有佛法流傳在人間,讓自己隨著佛法的引導,發心立願出家修行,學習佛陀的大愛,救濟眾生脫離苦難。

上人說,慈濟人實地走訪藍毘尼,並回傳當地影像,看到佛陀故鄉的現況,感到真的很需要改善居民的生活。「要改善生活,一定要從教育開始,有教育才有希望。聽到你們說,看到慈濟中小學的教育,十分歡喜,我想,你們一定會把同樣的教育品質帶回尼泊爾。」

「只要各位有心改變教育,提高品質,以後有機會可以常常來,與慈濟中小學連接起來,互動交流,也可以透過視訊聽我說話。最重要的是你們的心與我的心要會合在一起,就如雙手合十,合於虔誠的心願,思想觀念一致,與全球慈濟人會合起來,在尼泊爾做教育建設。在建築還沒有蓋好之前,就要培養好人才,有好校長、好老師,有共同的好心願,為世間提升教育品質。」

上人為老師們開示皈依的意義,皈依佛,佛陀出生在尼泊爾,要好好了解佛陀為什麼要出家求法?有何精神理念?大家來臺灣看到慈濟教育的方法,也要有慈濟教育理念,提升教育的國際觀。

「要為你們的國家栽培人才,所以你們要與志同道合的老師多互動、多聯誼,教聯會要成立起來,穿起教聯會的制服,老師有氣質、品質,建立起教育的形象與威儀,提升學生受教的品質。」

上人的心願是讓佛法回歸佛陀的故鄉,把佛陀的教育帶回尼泊爾,「今天看到了希望的種子,就在你們身上,一顆種子用心栽培,將來可以茂盛成林。期盼我們在當地建造一個漂亮的園區,培育很多優秀人才;而你們的發心立願讓我放心,也加強我要在那裏辦教育的心。你我都是佛陀的弟子,而你們來皈依,我是代表佛陀帶動你們,用心、用愛落實尼泊爾。」

尼泊爾老師們讚歎花蓮慈濟中小學的廁所很漂亮、很乾淨,上人說,這就是生活教育的成果,要讓孩子知道自己的生活習慣可以改善生活環境。慈小的孩子們都要學習端碗、持筷的姿勢與禮儀,連用餐也有禮節,很優雅、有氣質。這都不是做做樣子而已,而是發自內心的真誠,學習生活的方法。「翻轉苦難人生的關鍵就在教育,有很多方法,而我們要選擇的是善良的方法,那就是愛的教育,這是你我的責任。」

老師們齊聲發願允諾承擔教育責任,上人祝福大家,既皈依三寶,要信仰佛法,具有佛陀的慈悲心,落實師父的心願,合心協力、腳踏實地,與陪伴大家的星馬慈濟人往同一方向前進。

菲律賓靜思堂的國際觀

十月十日,菲律賓分會執行長楊國英師兄等人,請示志業園區整體規畫、菲律賓慈濟醫院籌備現況,以及菲律賓慈濟三十周年等相關事宜。上人勉勵菲律賓慈濟人,在現有的合和互協基礎上更進一步,為了淨化人心、祥和社會,向外把人心的愛帶動起來,共造菲律賓的大福緣。

相較於全菲律賓人口,現有的慈濟會員人數實在太少,而需要幫助的人是那麼多。上人期待菲律賓慈濟人加快腳步,園區的建設規畫可以更開闊,不只讓民眾更加了解慈濟在菲律賓的志業,還要有國際觀,宣導慈濟在哪一個國家正在做什麼事,讓各界人士有因緣「看見慈濟」,當菲律賓慈濟人要推動會務時,就會多增加力量,可以救更多人。

園區裏有眼科中心,照顧社區的貧病人,也可以結合當地醫療院所,讓更多貧苦人得到醫療照顧,並連結臺灣慈濟醫院的力量,提升菲律賓醫療志業的品質與水準。不只是醫療志業,園區的設計規畫要有整體性,加上菲律賓慈濟人合和互協共同努力,四大志業同步提升,未來很有希望!

「師父是很用心、很誠意,對這片園區寄予期許,但是要靠你們真誠用心,把菲律賓的慈濟人凝聚起來,不分宗教,齊心協力把這座國際性的靜思堂建設完成,讓我們的慧命長久延續。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

三至四日 合群結好緣

10.3~4《農九月‧初一至初二》

【靜思小語】待人寬一寸,對己守本分;愛人也自愛,合群結好緣。

時時感恩,付出報恩

十月三日,上人對精舍執事幹部及窗口師父們開示,靜思法脈、慈濟宗門,內外這麼多人都要合,各方因緣才有辦法合起來。全球慈濟人回來,精舍就是他們的家,要讓他們食住安心。「只要我們身體能動,就要付出,否則就如〈五觀文〉:『計功多少,量彼來處;忖己德行,全缺應供』,過去出家人要讓人供養,但是我們現在不能只想接受供養,我們有一個大家庭,家人很多,要借力使力,共同維持大家庭的生活。」

「常住本來就在這個家修行,還要持家,我們自力『耕』生。天天每餐捧起碗,拿起筷子,飯吃入口中,油然而生感恩心,要『量彼來處』,去思考這碗飯怎麼來的,感恩耕種的人、感恩大地。」

「所以師父時時念感恩,要報恩;我雖然不是時時念佛,但我都在做佛陀想要做的事情,為天下眾生而付出。慈濟人接受師父的教育,而師父是傳承佛陀的教法,講法給大家聽,大家從而增長慧命,力行菩薩道,在人群中廣結善緣,福與慧都是分分己獲。所以我們要回報三寶恩,不能只顧自己,要為眾生付出,同時增長慧命,也是報父母恩。」

上人叮嚀資深的常住師父們,要用心傳承,把常住的因緣顧好,用大家的生命成就法脈的慧命。「大家要合,心要連接起來,聽同樣的聲音、講同樣的話,相互勉勵『心包太虛,量周沙界』,不要執著,對人要寬一寸,對己要守本分。佛陀時代有不守規矩的六群比丘,佛陀也對他們無可奈何,最後佛陀教大家盡量用愛勸說、引導他們守規戒,實在勸不過來,就默擯,還是憐憫他們,使之安住,讓他吃、讓他住。我們用愛結今生的好緣,總是寬諒這些人。不過,你們聽了師父說這些話,是要做被寬諒、被收容的人,或是要做寬容他人、幫助他人的人?我們要自愛還要愛人,才能合群。」

「人人皆有佛性,所以我們尊重每一個人,對人人都感恩。事情若只有自己一個人做,力量很有限;若多招呼人,多一人投入,就多一分功德,十個人同時做事就有十分功德,所以要尊重、感恩大家。感恩心發出來,愛心就湧現;愛心湧現,尊重的心也會浮現。」

上人感恩大家願意跟隨自己修行,願意安住在靜思精舍的勞碌生活中。請大家要記得,靜思弟子要遵循師父的精神理念,不能偏差,如此則人人是「證嚴」,法脈永遠正確傳承。

真誠相待,歡喜就好

十月四日,聆聽馬來西亞志工報告慈濟檳城園區規畫,上人說,慈濟人都要珍惜靜思法脈與慈濟宗門,法脈與宗門要靠世世代代的慈濟人不斷傳承與延續。佛陀在二千五百多年前出生於人間,而慈濟在此時力行佛法,在各地慈濟道場的空間,向人間弘法利生;有空間建設靜思堂,就表示當地一定有慈濟的因緣。

因為眾生長久以來無明造業,導致人間濁氣深重,淨化人心是當務之急。上人期待慈濟道場的內外環境都能傳達佛法精神,樹立正信佛教的品質,傳達正知、正見,讓人了解佛教是智慧的宗教,永遠維持乾乾淨淨、整整齊齊的形象,以精純的精神,傳達淨化人心的教育。慈濟人做慈濟事,是基於靜思法脈的精神理念,事理相應,所以大家要很珍惜「靜思」,建築是精神形象的代表,不可隨意在非慈濟建築的空間用「靜思」之名。

上人也教大家珍惜「宇宙大覺者」佛像,不是為佛教造佛像、建道場,而是強調佛教的精神理念,傳達「心、佛、眾生三無差別」,教大家保持佛心,引導人人行正道。經由慈濟人以身作則,在各地行菩薩道,能讓各地民眾一看見道場建築與佛像,就知道這是慈濟;若能進一步受慈濟人接引而來了解,就能得到「覺有情」的教育,同行菩薩道,發揮慈悲喜捨精神利益人間。

「慈濟在人間的慈悲喜捨行,要讓它長久,就要靠你們菩薩大招生,邀請、接引大眾來了解慈濟,一步一步帶著他們深入。如果新進者要對慈濟很了解,就要用心學,而資深者要耐心牽、用心帶;學是要學什麼?菩薩,也就是覺有情,身體力行去體會菩薩心,才能見道,逐漸接近覺悟的目標;若沒有走菩薩道,就無法體會。」

上人說,菩薩道必須身體力行,感受到付出助人的快樂,而且付出無所求,才能做得長久。若一邊付出、一邊計算自己做了多少、走了幾步,想著能得到多少回報,就會有所局限;付出無所求、不計較,只知道用心去做就對了,而且付出之後有感動、真誠感恩,就會願意持續付出愛,傳遞人情溫暖,則功德無量、福無量。「我們有覺悟,才會為人間做這麼多事,無所求就不會累;若有所求,會覺得空虛情薄,無所求則覺得隨處都有好因緣,這就是佛法的微妙之處。」

「若能了解道理,就不會執著,而能輕安自在,知道因緣要珍惜,為佛教要護正道。道場建築的座向與規畫,只要大家都歡喜,就是最好的方向。你們聽我說『大家歡喜就好』,不是敷衍,而是因為人人敞開心門,真誠相待,合心、和氣,每一個時刻就是好時刻,讓人人歡喜的就是好地理,這個菩薩道場就會很旺氣。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

10.3~4《農九月‧初一至初二》

【靜思小語】待人寬一寸,對己守本分;愛人也自愛,合群結好緣。

時時感恩,付出報恩

十月三日,上人對精舍執事幹部及窗口師父們開示,靜思法脈、慈濟宗門,內外這麼多人都要合,各方因緣才有辦法合起來。全球慈濟人回來,精舍就是他們的家,要讓他們食住安心。「只要我們身體能動,就要付出,否則就如〈五觀文〉:『計功多少,量彼來處;忖己德行,全缺應供』,過去出家人要讓人供養,但是我們現在不能只想接受供養,我們有一個大家庭,家人很多,要借力使力,共同維持大家庭的生活。」

「常住本來就在這個家修行,還要持家,我們自力『耕』生。天天每餐捧起碗,拿起筷子,飯吃入口中,油然而生感恩心,要『量彼來處』,去思考這碗飯怎麼來的,感恩耕種的人、感恩大地。」

「所以師父時時念感恩,要報恩;我雖然不是時時念佛,但我都在做佛陀想要做的事情,為天下眾生而付出。慈濟人接受師父的教育,而師父是傳承佛陀的教法,講法給大家聽,大家從而增長慧命,力行菩薩道,在人群中廣結善緣,福與慧都是分分己獲。所以我們要回報三寶恩,不能只顧自己,要為眾生付出,同時增長慧命,也是報父母恩。」

上人叮嚀資深的常住師父們,要用心傳承,把常住的因緣顧好,用大家的生命成就法脈的慧命。「大家要合,心要連接起來,聽同樣的聲音、講同樣的話,相互勉勵『心包太虛,量周沙界』,不要執著,對人要寬一寸,對己要守本分。佛陀時代有不守規矩的六群比丘,佛陀也對他們無可奈何,最後佛陀教大家盡量用愛勸說、引導他們守規戒,實在勸不過來,就默擯,還是憐憫他們,使之安住,讓他吃、讓他住。我們用愛結今生的好緣,總是寬諒這些人。不過,你們聽了師父說這些話,是要做被寬諒、被收容的人,或是要做寬容他人、幫助他人的人?我們要自愛還要愛人,才能合群。」

「人人皆有佛性,所以我們尊重每一個人,對人人都感恩。事情若只有自己一個人做,力量很有限;若多招呼人,多一人投入,就多一分功德,十個人同時做事就有十分功德,所以要尊重、感恩大家。感恩心發出來,愛心就湧現;愛心湧現,尊重的心也會浮現。」

上人感恩大家願意跟隨自己修行,願意安住在靜思精舍的勞碌生活中。請大家要記得,靜思弟子要遵循師父的精神理念,不能偏差,如此則人人是「證嚴」,法脈永遠正確傳承。

真誠相待,歡喜就好

十月四日,聆聽馬來西亞志工報告慈濟檳城園區規畫,上人說,慈濟人都要珍惜靜思法脈與慈濟宗門,法脈與宗門要靠世世代代的慈濟人不斷傳承與延續。佛陀在二千五百多年前出生於人間,而慈濟在此時力行佛法,在各地慈濟道場的空間,向人間弘法利生;有空間建設靜思堂,就表示當地一定有慈濟的因緣。

因為眾生長久以來無明造業,導致人間濁氣深重,淨化人心是當務之急。上人期待慈濟道場的內外環境都能傳達佛法精神,樹立正信佛教的品質,傳達正知、正見,讓人了解佛教是智慧的宗教,永遠維持乾乾淨淨、整整齊齊的形象,以精純的精神,傳達淨化人心的教育。慈濟人做慈濟事,是基於靜思法脈的精神理念,事理相應,所以大家要很珍惜「靜思」,建築是精神形象的代表,不可隨意在非慈濟建築的空間用「靜思」之名。

上人也教大家珍惜「宇宙大覺者」佛像,不是為佛教造佛像、建道場,而是強調佛教的精神理念,傳達「心、佛、眾生三無差別」,教大家保持佛心,引導人人行正道。經由慈濟人以身作則,在各地行菩薩道,能讓各地民眾一看見道場建築與佛像,就知道這是慈濟;若能進一步受慈濟人接引而來了解,就能得到「覺有情」的教育,同行菩薩道,發揮慈悲喜捨精神利益人間。

「慈濟在人間的慈悲喜捨行,要讓它長久,就要靠你們菩薩大招生,邀請、接引大眾來了解慈濟,一步一步帶著他們深入。如果新進者要對慈濟很了解,就要用心學,而資深者要耐心牽、用心帶;學是要學什麼?菩薩,也就是覺有情,身體力行去體會菩薩心,才能見道,逐漸接近覺悟的目標;若沒有走菩薩道,就無法體會。」

上人說,菩薩道必須身體力行,感受到付出助人的快樂,而且付出無所求,才能做得長久。若一邊付出、一邊計算自己做了多少、走了幾步,想著能得到多少回報,就會有所局限;付出無所求、不計較,只知道用心去做就對了,而且付出之後有感動、真誠感恩,就會願意持續付出愛,傳遞人情溫暖,則功德無量、福無量。「我們有覺悟,才會為人間做這麼多事,無所求就不會累;若有所求,會覺得空虛情薄,無所求則覺得隨處都有好因緣,這就是佛法的微妙之處。」

「若能了解道理,就不會執著,而能輕安自在,知道因緣要珍惜,為佛教要護正道。道場建築的座向與規畫,只要大家都歡喜,就是最好的方向。你們聽我說『大家歡喜就好』,不是敷衍,而是因為人人敞開心門,真誠相待,合心、和氣,每一個時刻就是好時刻,讓人人歡喜的就是好地理,這個菩薩道場就會很旺氣。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

顧好汐止靜思堂 日日迎賓

顧家團隊守護汐止靜思堂,三十人輪值,全年無休,水電維修、巡檢保養、植栽除草……即使半夜接到訊息也趕來排除異常,因為這裏是社區的家!

記事本、白板上,滿滿待辦事項─某間廁所沖水感應器故障、頂樓冷氣送風箱積水、地下室冷水機房排水孔不通、清潔監視器鏡頭和更換記憶卡……新北市汐止靜思堂,每日有十到十五位志工巡守環境,完成任務。

這是汐止「顧家團隊」三十位成員每天的作息,有的每月值勤甚至超過二百小時以上;只要是靜思堂的事,他們就當成自家的事去付出。

二○二○年三月汐止會所拆除整建,志工們成立「總務團隊」,分擔工程中所能付出的機動事務,超過三十位師兄加入,最年長的八十多歲。林來順擔任第一任聯絡窗口,二○二二年十二月靜思堂啟用後,由劉開源接棒承擔,更名為「顧家團隊」。

園區事務種類繁多、項目大大小小,為減少營運支出,師兄們主動輪班執勤,畫分各功能組承辦。今年六十二歲的林來順說:「靜思堂是我的家,也是大家的家,只要我們同心共行一起做,家會愈來愈漂亮、愈堅固。」

身懷專長,退休當志工

早年汐止聯絡處位於新臺五路東方科學園區十樓,後來覓得福德一路現址,二○○六年動員六百位志工整地,隨即進駐,於簡單空間克難舉辦歲末祝福,民眾熱烈參與。而今靜思堂包括佛堂、講經堂、多功能教室、茶花道教室、日照中心、環保站等,每天都有志工和民眾穿梭其間。

「感恩證嚴上人送給汐止大良福田,讓我有個地方發揮所長,不會空過時日。」靜思堂開工前,林來順就和同修師姊商量,向公司申請退休,成為全職的志工。舉凡電路維修、污水處理、水管疏通等,都有標準化流程作業,並有維修後的拍照、錄影等紀錄,做為日後參閱。

講經堂的電路較為老舊,大活動時容易跳電,團隊就守在小小的機房裏「顧電」,隨時應變;團隊並逐一巡檢園區內十餘個廢水坑,排除塞住的原因,從中更了解園區裏的裝設。

從臺鐵退休的劉開源,二○一○年在鄰居慈濟志工潘秋玲邀約下,以自己的通訊專長投入園區維修。「這幾年從不懂、不會學到會,例如水系統就有自來水、雨水、污水、自設污水等,電方面如冷氣、移設、監控,這些以前都沒學過,很幸運能跟不同專長的師兄們學技術。師兄在施作,我們就從旁協助做小工,觀摩記錄。」他幾乎以園區為家,白天的勤務結束回到家,即使半夜收到保全設定鈴聲作響的訊息,也趕赴園區巡查原因。

每月出勤約二百二十四小時、排名第一的呂學信,剛滿七十歲,「集眾力量來『顧厝』,就是要讓上人放心。團隊三十位中,有二十位已經退休,是全職志工,每個都身懷專長,每天都在園區發揮所長,每一項都被我們做好,是大家最有成就的事!」

心開意解,甘為挑擔人

七十七歲的廖鐵城,投入環保已經二十餘年;每天不是參加顧家團隊排班、承擔園藝植栽組,就是在秀峰環保站。有一次搬回收物資時很喘,就醫檢查才知罹患罕見疾病法布瑞氏症,「還好早發現早治療,已經控制得很好了,還能做志工付出,很幸福,這是我最高興的事。」

每個月到醫院回診二次,每次都要注射治療二個多小時,廖鐵城說:「會做是福氣,袂做是費氣!從做中讓我忘記病痛。」以前很不快樂,心中總覺得有塊石頭壓著;自從開始做環保,發現石頭不見了,壓力也沒了,「沒走入慈濟,不認識佛法,每天總是覺得生活在拚、拚、拚,拚得很沒趣;跟師兄們互動學到很多,心被開解了,生活就變得有趣、有笑聲了。」

廖鐵城開計程車到六十八歲退休,有一次載到慈濟志工,言談中受感動,一九九九年開始做環保,兩年後受證;每逢週末,他將環保布條綁在計程車車門上,車頂加裝擴音器,沿路在汐止擴音宣導資源回收理念,「同行曾問,慈濟給你多少錢?我說很多喔!賺到『德』和『福』,可以留給後代子孫。」

嚴裕榮今年七十歲,二○○七年從臺北市政府交通局退休,一次參加歲末祝福時受感動而走入慈濟。去年剛接任和氣隊長,卻檢查出癌症、糖尿病,幸而治療後控制得宜。

「聽醫師的話好好治療,就能做我愛做的志工勤務;雖然罹癌很震驚,但我接受自然法則,只是擔心接了和氣隊長若不能繼續承擔,會很愧對大家對我的信賴。」他發願努力做,讓靜思堂發揮最大功能,菩薩大招生!

值勤工作室的白板上,貼著一段靜思好話:「擔子挑起來輕輕的,表示沒收穫;若挑起來很沉重,表示收穫頗豐;因此要以甘願、歡喜心來承擔。」這正是顧家團隊的心聲─甘為「挑擔人」,從做中得歡喜,日日顧守汐止的家。

|延伸閱讀|鐵漢柔情顧”家” 心靈道場與眾結善緣

顧家團隊守護汐止靜思堂,三十人輪值,全年無休,水電維修、巡檢保養、植栽除草……即使半夜接到訊息也趕來排除異常,因為這裏是社區的家!

記事本、白板上,滿滿待辦事項─某間廁所沖水感應器故障、頂樓冷氣送風箱積水、地下室冷水機房排水孔不通、清潔監視器鏡頭和更換記憶卡……新北市汐止靜思堂,每日有十到十五位志工巡守環境,完成任務。

這是汐止「顧家團隊」三十位成員每天的作息,有的每月值勤甚至超過二百小時以上;只要是靜思堂的事,他們就當成自家的事去付出。

二○二○年三月汐止會所拆除整建,志工們成立「總務團隊」,分擔工程中所能付出的機動事務,超過三十位師兄加入,最年長的八十多歲。林來順擔任第一任聯絡窗口,二○二二年十二月靜思堂啟用後,由劉開源接棒承擔,更名為「顧家團隊」。

園區事務種類繁多、項目大大小小,為減少營運支出,師兄們主動輪班執勤,畫分各功能組承辦。今年六十二歲的林來順說:「靜思堂是我的家,也是大家的家,只要我們同心共行一起做,家會愈來愈漂亮、愈堅固。」

身懷專長,退休當志工

早年汐止聯絡處位於新臺五路東方科學園區十樓,後來覓得福德一路現址,二○○六年動員六百位志工整地,隨即進駐,於簡單空間克難舉辦歲末祝福,民眾熱烈參與。而今靜思堂包括佛堂、講經堂、多功能教室、茶花道教室、日照中心、環保站等,每天都有志工和民眾穿梭其間。

「感恩證嚴上人送給汐止大良福田,讓我有個地方發揮所長,不會空過時日。」靜思堂開工前,林來順就和同修師姊商量,向公司申請退休,成為全職的志工。舉凡電路維修、污水處理、水管疏通等,都有標準化流程作業,並有維修後的拍照、錄影等紀錄,做為日後參閱。

講經堂的電路較為老舊,大活動時容易跳電,團隊就守在小小的機房裏「顧電」,隨時應變;團隊並逐一巡檢園區內十餘個廢水坑,排除塞住的原因,從中更了解園區裏的裝設。

從臺鐵退休的劉開源,二○一○年在鄰居慈濟志工潘秋玲邀約下,以自己的通訊專長投入園區維修。「這幾年從不懂、不會學到會,例如水系統就有自來水、雨水、污水、自設污水等,電方面如冷氣、移設、監控,這些以前都沒學過,很幸運能跟不同專長的師兄們學技術。師兄在施作,我們就從旁協助做小工,觀摩記錄。」他幾乎以園區為家,白天的勤務結束回到家,即使半夜收到保全設定鈴聲作響的訊息,也趕赴園區巡查原因。

每月出勤約二百二十四小時、排名第一的呂學信,剛滿七十歲,「集眾力量來『顧厝』,就是要讓上人放心。團隊三十位中,有二十位已經退休,是全職志工,每個都身懷專長,每天都在園區發揮所長,每一項都被我們做好,是大家最有成就的事!」

心開意解,甘為挑擔人

七十七歲的廖鐵城,投入環保已經二十餘年;每天不是參加顧家團隊排班、承擔園藝植栽組,就是在秀峰環保站。有一次搬回收物資時很喘,就醫檢查才知罹患罕見疾病法布瑞氏症,「還好早發現早治療,已經控制得很好了,還能做志工付出,很幸福,這是我最高興的事。」

每個月到醫院回診二次,每次都要注射治療二個多小時,廖鐵城說:「會做是福氣,袂做是費氣!從做中讓我忘記病痛。」以前很不快樂,心中總覺得有塊石頭壓著;自從開始做環保,發現石頭不見了,壓力也沒了,「沒走入慈濟,不認識佛法,每天總是覺得生活在拚、拚、拚,拚得很沒趣;跟師兄們互動學到很多,心被開解了,生活就變得有趣、有笑聲了。」

廖鐵城開計程車到六十八歲退休,有一次載到慈濟志工,言談中受感動,一九九九年開始做環保,兩年後受證;每逢週末,他將環保布條綁在計程車車門上,車頂加裝擴音器,沿路在汐止擴音宣導資源回收理念,「同行曾問,慈濟給你多少錢?我說很多喔!賺到『德』和『福』,可以留給後代子孫。」

嚴裕榮今年七十歲,二○○七年從臺北市政府交通局退休,一次參加歲末祝福時受感動而走入慈濟。去年剛接任和氣隊長,卻檢查出癌症、糖尿病,幸而治療後控制得宜。

「聽醫師的話好好治療,就能做我愛做的志工勤務;雖然罹癌很震驚,但我接受自然法則,只是擔心接了和氣隊長若不能繼續承擔,會很愧對大家對我的信賴。」他發願努力做,讓靜思堂發揮最大功能,菩薩大招生!

值勤工作室的白板上,貼著一段靜思好話:「擔子挑起來輕輕的,表示沒收穫;若挑起來很沉重,表示收穫頗豐;因此要以甘願、歡喜心來承擔。」這正是顧家團隊的心聲─甘為「挑擔人」,從做中得歡喜,日日顧守汐止的家。

|延伸閱讀|鐵漢柔情顧”家” 心靈道場與眾結善緣

一日 有智慧的愛

10.1《農八月‧二十九》

【靜思小語】不同宗教有共同宗旨,用善與愛平等對待所有人。

滿納海學校樹立典範

土耳其胡光中、余自成師兄報告滿納海國際學校新校地工程進度。上人表示,慈濟援建學校、大愛村等,一向是付出無所求,不會要求學校的師生或大愛村居民更改宗教信仰,只希望大家了解慈濟跨越宗教、國籍、種族的大愛,也能向善、發揮愛。

上人說,慈濟在土耳其所做的一切,從來沒有太多的宗教色彩,做事的人有不同的宗教信仰,但是彼此了解、合和互協,有共同一個志願,就是為了人間的希望而努力,為人間培育好人才。無論是佛教、伊斯蘭教或其他宗教,只是名稱不同,正信的宗教都希望讓人們走上正確的方向,找回清淨、善良的本質。

「宗教要彼此尊重,發現有人有困難,無論他們有何宗教信仰,我們都以人道精神去幫助。我是憑著這樣的理念,所以不會強調是佛教來做的、一定要用佛教的名稱。相互尊重,才有辦法一起做事,否則各有堅持,無法合力為人間解決困難。」

上人說,成立滿納海學校之初,就已經說明,慈濟為敘利亞難民孩子辦教育,並且補助他們的家庭生活,是希望讓他們安心讀書,並且能放下仇恨、埋怨等負面的心念,讓他們感受到愛,並且培養愛心。「我們用這樣的想法收學生,讓他們免費就讀,是出於一分人道精神。其實人道精神對我而言,也是從佛教的教育而來;我若沒有信仰佛教,不會創立慈濟,有慈濟才能牽起與土耳其的因緣,有機會去幫助當地的貧苦人和敘利亞難民。」

「有一句臺灣俗話說『吃果子拜樹頭』,有甜美的果實可以享用,要感恩果樹,而果樹是從一顆種子萌芽成長起來的。果樹年年開花結果,也會產生很多種子,但若沒有將種子播入土裏,讓它發芽,再多種子也沒有用;用心去播種、照顧,一粒種子可以長成一棵樹,一棵樹可以存在幾十年、幾百年,每年都開花結果,產生許多種子,我是憑著這樣的心念辦教育。人間需要教育,只要有善的種子,當因緣會合,可以『一』生無量,這個理念從過去到現在都沒有變。」

「因為有你們到土耳其生活的因緣,慈濟可以在當地發揮,這分緣要好好把握,不分宗教,培植善的種子。滿納海學校要為人間樹立起一個典範,讓人人知道,各宗教的理念是相合的,愛的能量要會合,用真誠的心來做教育;也期待在滿納海受過教育的子弟,要延伸這分教育理念。現在我們有了這片土地可以建設,大家就要不忘初心,把握共同的理念去做,這是師父的心願。」

「師父對你們的要求,就是不可忘記這分初心、志願,而且要靠你們延續;未來還會有其他宗教信仰者加入,只要信仰觀念正確,我們都平等用愛教育他們,不要排斥,也不要有階級的分別。」

沒有排斥與階級分別

上人提到慈濟未來在尼泊爾、印度援建學校,也會要求不能有四姓階級之分,要平等教育所有的孩子,讓孩子將來學成以後,在社會上也能用善與愛平等對待所有人。所以師兄們提到立碑,碑文就要明確寫出這個觀念,讓學生受過平等大愛的教育,也會建立這樣的精神。雖說未來如何變化,當前無法預知,不過只要第一代的慈濟人還在,有共同的志業,就要好好地將泉水源頭照顧好,讓法水活泉源源不絕,法脈的脈絡通暢,精神理念不中斷。

「法脈是來自宗教理念,而且是不同宗教共同成就滿納海學校,所以立碑文作見證。當然,若不立碑文,我們同樣付出,只是覺得做人的道理,總是『吃果子拜樹頭』,感恩圖報,才是真正的教育;假如上學只是吸收知識,沒有感恩心,其實是失敗的教育。」上人說,寫出慈濟建學校的緣由,讓現在與將來的師生都能了解;知道源頭,懂得感恩,這也是倫理教育。

上人叮嚀,行善、行孝是一定要有的教育,萬善以孝為先,人們必須具有倫理道德觀念;孝道也是慈善的源頭,可以說孝是善的種子,假如不重視天倫親情,就如不珍惜農作物的種子,資糧很快就消耗殆盡而無法補充,讓人無糧可食。

過去聽過一個說法,未來的人間動盪,直到道德完全抹滅,變成「有路沒人走,有飯沒人吃」,也就是說人類滅亡了。上人說,人類也在成住壞空的自然過程中,現在已經看到「壞」的狀況不斷浮現,不單指地球環境的毀壞,最主要的人心道德敗壞,沒有道德觀,沒有父母親子情,喪失人倫道德是人類滅亡的危機;只要人倫道德尚在,人間敗壞的速度就不會那麼快。

上人說,慈濟人為了慈善救濟而忙碌,過程中看見世間有這麼多苦難人,而且不少難民過去生活很好,卻因戰火與親人生離死別,被迫逃難而生活困苦,身心都在痛苦中。慈濟人同理、悲憫他們的苦,同時要感恩自己很有福,才能為人間付出,付出以後,看到對方舒緩了痛苦、展開了笑容,自己會覺得很安心,感受到做好事的歡喜,法喜充滿。

「要做好事也要有方法,做得讓大家肯定,建立了大家對我們的信心;而我們自己要守好規矩,才能贏得人人對我們的信任,『信為道源功德母』。也因此,我很敬仰其他歷史悠久的宗教,因為這些宗教可以贏得人們的信任,相信其教理,一定有其道理。如果全球的宗教人士都有這樣的觀念,那就是同道者,用善良之道教育人間,這是宗教共同的宗旨,只是需要有宗教家現身來教育、傳教,而我們本身更要做好模範。」

「現在我們要在土耳其蓋這所學校,精神理念要落實,將來學校的宗教教育,固然要堅定孩子們本來的信仰,但不要排斥其他宗教;無論宗教信仰為何,大家共同的信仰就是智慧的愛,提起人人本具有的善念,共同走在善良的覺道上,學習各宗教教主的覺悟智慧。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

10.1《農八月‧二十九》

【靜思小語】不同宗教有共同宗旨,用善與愛平等對待所有人。

滿納海學校樹立典範

土耳其胡光中、余自成師兄報告滿納海國際學校新校地工程進度。上人表示,慈濟援建學校、大愛村等,一向是付出無所求,不會要求學校的師生或大愛村居民更改宗教信仰,只希望大家了解慈濟跨越宗教、國籍、種族的大愛,也能向善、發揮愛。

上人說,慈濟在土耳其所做的一切,從來沒有太多的宗教色彩,做事的人有不同的宗教信仰,但是彼此了解、合和互協,有共同一個志願,就是為了人間的希望而努力,為人間培育好人才。無論是佛教、伊斯蘭教或其他宗教,只是名稱不同,正信的宗教都希望讓人們走上正確的方向,找回清淨、善良的本質。

「宗教要彼此尊重,發現有人有困難,無論他們有何宗教信仰,我們都以人道精神去幫助。我是憑著這樣的理念,所以不會強調是佛教來做的、一定要用佛教的名稱。相互尊重,才有辦法一起做事,否則各有堅持,無法合力為人間解決困難。」

上人說,成立滿納海學校之初,就已經說明,慈濟為敘利亞難民孩子辦教育,並且補助他們的家庭生活,是希望讓他們安心讀書,並且能放下仇恨、埋怨等負面的心念,讓他們感受到愛,並且培養愛心。「我們用這樣的想法收學生,讓他們免費就讀,是出於一分人道精神。其實人道精神對我而言,也是從佛教的教育而來;我若沒有信仰佛教,不會創立慈濟,有慈濟才能牽起與土耳其的因緣,有機會去幫助當地的貧苦人和敘利亞難民。」

「有一句臺灣俗話說『吃果子拜樹頭』,有甜美的果實可以享用,要感恩果樹,而果樹是從一顆種子萌芽成長起來的。果樹年年開花結果,也會產生很多種子,但若沒有將種子播入土裏,讓它發芽,再多種子也沒有用;用心去播種、照顧,一粒種子可以長成一棵樹,一棵樹可以存在幾十年、幾百年,每年都開花結果,產生許多種子,我是憑著這樣的心念辦教育。人間需要教育,只要有善的種子,當因緣會合,可以『一』生無量,這個理念從過去到現在都沒有變。」

「因為有你們到土耳其生活的因緣,慈濟可以在當地發揮,這分緣要好好把握,不分宗教,培植善的種子。滿納海學校要為人間樹立起一個典範,讓人人知道,各宗教的理念是相合的,愛的能量要會合,用真誠的心來做教育;也期待在滿納海受過教育的子弟,要延伸這分教育理念。現在我們有了這片土地可以建設,大家就要不忘初心,把握共同的理念去做,這是師父的心願。」

「師父對你們的要求,就是不可忘記這分初心、志願,而且要靠你們延續;未來還會有其他宗教信仰者加入,只要信仰觀念正確,我們都平等用愛教育他們,不要排斥,也不要有階級的分別。」

沒有排斥與階級分別

上人提到慈濟未來在尼泊爾、印度援建學校,也會要求不能有四姓階級之分,要平等教育所有的孩子,讓孩子將來學成以後,在社會上也能用善與愛平等對待所有人。所以師兄們提到立碑,碑文就要明確寫出這個觀念,讓學生受過平等大愛的教育,也會建立這樣的精神。雖說未來如何變化,當前無法預知,不過只要第一代的慈濟人還在,有共同的志業,就要好好地將泉水源頭照顧好,讓法水活泉源源不絕,法脈的脈絡通暢,精神理念不中斷。

「法脈是來自宗教理念,而且是不同宗教共同成就滿納海學校,所以立碑文作見證。當然,若不立碑文,我們同樣付出,只是覺得做人的道理,總是『吃果子拜樹頭』,感恩圖報,才是真正的教育;假如上學只是吸收知識,沒有感恩心,其實是失敗的教育。」上人說,寫出慈濟建學校的緣由,讓現在與將來的師生都能了解;知道源頭,懂得感恩,這也是倫理教育。

上人叮嚀,行善、行孝是一定要有的教育,萬善以孝為先,人們必須具有倫理道德觀念;孝道也是慈善的源頭,可以說孝是善的種子,假如不重視天倫親情,就如不珍惜農作物的種子,資糧很快就消耗殆盡而無法補充,讓人無糧可食。

過去聽過一個說法,未來的人間動盪,直到道德完全抹滅,變成「有路沒人走,有飯沒人吃」,也就是說人類滅亡了。上人說,人類也在成住壞空的自然過程中,現在已經看到「壞」的狀況不斷浮現,不單指地球環境的毀壞,最主要的人心道德敗壞,沒有道德觀,沒有父母親子情,喪失人倫道德是人類滅亡的危機;只要人倫道德尚在,人間敗壞的速度就不會那麼快。

上人說,慈濟人為了慈善救濟而忙碌,過程中看見世間有這麼多苦難人,而且不少難民過去生活很好,卻因戰火與親人生離死別,被迫逃難而生活困苦,身心都在痛苦中。慈濟人同理、悲憫他們的苦,同時要感恩自己很有福,才能為人間付出,付出以後,看到對方舒緩了痛苦、展開了笑容,自己會覺得很安心,感受到做好事的歡喜,法喜充滿。

「要做好事也要有方法,做得讓大家肯定,建立了大家對我們的信心;而我們自己要守好規矩,才能贏得人人對我們的信任,『信為道源功德母』。也因此,我很敬仰其他歷史悠久的宗教,因為這些宗教可以贏得人們的信任,相信其教理,一定有其道理。如果全球的宗教人士都有這樣的觀念,那就是同道者,用善良之道教育人間,這是宗教共同的宗旨,只是需要有宗教家現身來教育、傳教,而我們本身更要做好模範。」

「現在我們要在土耳其蓋這所學校,精神理念要落實,將來學校的宗教教育,固然要堅定孩子們本來的信仰,但不要排斥其他宗教;無論宗教信仰為何,大家共同的信仰就是智慧的愛,提起人人本具有的善念,共同走在善良的覺道上,學習各宗教教主的覺悟智慧。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

柬埔寨義診 一個改變命運的機會

義診現場提供中醫等多個科別診療,必要時則跨科會診。

白內障手術昂貴,只負擔得起一隻眼睛治療;付不起拔牙費用,就這樣疼了十年;柬埔寨偏鄉基礎醫療設施有限,專科醫師不足,村民隱忍病苦,終於在今年十一月等到了夢魘的盡頭……

十一月一到三日有義診!有眼科、牙科……」柬埔寨馬德望省巴威縣(Bavel)市鎮上,慈濟義診前一週,嘟嘟車上繫著宣傳布條,司機薩谷沙(Sak Kosal)天天上街廣播、發送傳單;他賣力通知親友鄰里,自己也打算前去看診,「我們太窮了,看醫師很貴,負擔不起……」

市場上賣花的婦女告訴慈濟志工,最近常覺得心跳快、呼吸困難,但不敢也不能就醫,「孩子剛出生就有心臟病,必須常常上醫院,沒有錢再讓自己看病,總算等到免費的治療了!」

跨國集合到馬德望省

柬國連年飽受戰亂、天然災害,是世界衛生組織結合柬埔寨政府、國際夥伴與非政府組織,共同改善人民健康福祉的重點國家;由於醫療資源有限、費用高昂,偏遠地區居民多數選擇忍痛不就醫。

來自臺灣、新加坡和馬來西亞的醫護人員與志工,帶著醫療器材與藥物,十一月初配合柬埔寨志工在西北部馬德望省舉辦義診,涵蓋內科、外科、婦科、眼科、牙科和中醫等科別,三天共服務近三千五百人次。

慈濟義診的主要場地在巴威縣轉診醫院(Bavel Referral Hospital),眼科則在馬德望省立醫院(Battambang Provincial Hospital)進行。六十四歲的尼亨博(Nhem Phoeuk),是巴威縣附近一個村莊的村長,義診當天隨著慈濟租用的小巴士來到馬德望省立醫院手術。他患有白內障,一年前在一間私人醫院做了右眼手術,他的能力也只負擔得起一隻眼睛的醫療費用;終於等到左眼可以治療,他充滿信心,「躺在手術床上,我感覺舒服,不一會兒就完成了,真的好快!」

彭維恩(Pen Voeurn)阿嬤很慶幸遇到慈濟,「之前看不到路,很怕自己摔倒會拖累家人;白內障手術後,醫師說我會愈看愈清楚……」阿嬤開心地摸著志工的臉:「至少我現在已經可以看到你臉部的輪廓了,你好帥喔!」

馬德望省立醫院眼科醫師衡騰(Dr. Heng Ton)已行醫二十年,他向志工解說柬國醫療狀況,大部分的醫學畢業生會選擇到金邊等大城市服務,而不太願意去較為低薪的省級醫院工作,因此地方的專科醫師也少,「省立醫院雖然是政府醫院,但依然有收費,而且並非一般市民所能負擔。」

對低收入階層的民眾而言,付不出交通費、醫療費,只能等待非營利組織或村莊鄰里的支助或集資,才有就醫的機會。衡騰醫師說,他很願意為貧戶看診,但一個人的力量很微薄,慈濟免費施醫和施藥,是許多病患期盼已久的渴望;他也欣慰表示,近年來政府漸漸重視醫療設施,醫療費用逐漸調低,相信會有愈來愈多民眾可以到政府醫院看診。

義診首日清晨八點多,村民已在候診區排隊等待十點看診。

錯過這次不知等多久

馬德望省巴威縣轉診醫院的停車場,義診期間改裝為臨時牙科診療區,牙醫師們頭戴透明面罩一刻不停地忙碌著,專注地拔牙、洗牙和補牙;身旁的助理擦拭著他們額頭上的汗珠,熟練地遞上器械。

牙科等候區擠滿了人,坐著輪椅的年邁老者,抱著孩子的年輕母親,微風中夾雜著汗水的氣息,陽光透過帳棚縫隙,灑在每一張期盼和焦慮的臉上。他們知道,這是難得的機會,「錯過這次,不知要再等多久。」

偏鄉診所數量稀少,村民長途跋涉才能找到牙醫,拔除一顆蛀牙就需要三十美金(約新臺幣八百一十元),他們只能忍痛或者是依賴傳統療法來緩解,例如咀嚼特定植物或用鹽水漱口,然而這些方法無法根治問題,甚至引發感染。

三天義診,牙科就服務了七百四十一人。花蓮慈濟醫院牙醫師李彝邦說:「村民牙痛到不行了才來,洗牙就像挖礦,洗出很多牙結石。」在新加坡執業四十三年的牙醫師鄧國榮說明,早些年來柬埔寨義診,民眾看牙純粹只是想拔牙解痛,但慈濟牙醫師努力幫他們保存每一顆牙,不僅補牙、洗牙,即使嚴重蛀牙,也會依情況進行在當地費用高昂的根管治療。

自十年前開始,二十二歲的梅珊(Keo Muysan)每次進食都會感受到劇烈牙疼,牙科只能給她止痛藥,五天藥費二十五美金;梅珊的父母種植蔬菜,每次出貨掙得幾美金,為了買藥替女兒減輕痛苦,甚至賣掉一小塊田地。

慈濟義診團隊為梅珊安排X光檢查,顯示多顆病牙已無法留住;醫師溫柔地告訴她,當日先拔一顆,隔天再接續處理。診療床邊,梅珊緊握著母親粗糙的手;母親既是憂心又帶著一絲安慰,彷彿看見這場痛苦的夢魘有了盡頭。

當壞牙被拔除,梅珊緊繃的神情漸漸舒展,痛苦得到釋放。母親激動地說:「謝謝你們,拔掉的不只是壞牙,是女兒長達十年的折磨。」

牙科治療前,醫師和助理合力為病人進行口腔X光檢查。(攝影/梁倩宜)

讓九歲孩童張開五指

義診前一天,醫療團隊來到九歲的洪度拉(Horm Tola)家裏拜訪,因為他即將接受一場手術。看到陌生人,他把雙手藏在身後,眼神戒備;媽媽糾守彭娜(Chiw Sok Phana)怕志工誤會,連忙解釋,洪度拉是先天的併指畸形兒,右手中指和無名指、拇指和食指,以及左手食指和中指,併連在一起;因有缺陷,導致洪度拉格外敏感。

洪度拉三歲時,右手拇指和食指成功分離,但醫師認為接下來的手術風險很高,不適合再治療。此後,洪度拉右手無法使力,全靠左手吃飯、握筆;但最苦的是同學會用異樣眼光、嘲笑他的手指長得很奇怪。由於家境貧困,靠丈夫務農養育四名子女,糾守彭娜沒能力帶小兒子到金邊大醫院治療,只能看著他在孤獨和自卑中生活。

「十月初,先生在菜市場聽說慈濟要來辦義診,十三日會有醫師先篩檢,我們馬上帶洪度拉過去檢查。結果獲得通知,孩子可以在十一月一日來治療。得知是外國醫師負責手術,我們都很有信心……」這個好消息讓糾守彭娜忍不住哭了。

為洪度拉手術的是新加坡整型外科醫師馮寶興,有十餘年義診經驗,他事前已經看過病歷報告,透過翻譯員向糾守彭娜說明,右手併指因為骨頭相連,難以切隔,不過不影響健康;左手手術後,五個手指將會像正常人一樣。

洪度拉躺在手術檯上,害怕地哭著,志工和護理師連忙抱住他,輕聲安慰;手術時,護理師輕輕將洪度拉的臉轉向一側,貼心地讓媽媽用手掌擋住,不讓他面對醫師,同時有志工以手機播放卡通,分散洪度拉的注意力。

兩小時後,走出手術室的洪度拉,告訴媽媽一點都不疼。糾守彭娜對他說,下週來醫院拆除紗布後,他就會有一個五指分開的左手了……

看到洪度拉靦腆地道謝,馮寶興也感動了,「義診現場的外科手術房非常簡單,與在醫院有天淵之別,需要有義診經驗豐富的醫師來承擔,才能確保萬無一失。我如果不承擔這個手術,孩子的命運無法改善,會是一輩子的遺憾。」

醫療團隊的最強後盾

為籌備這場大型義診,慈濟柬埔寨聯絡點四月擴大招募在地志工,跨國邀請以往主辦義診的新加坡志工團隊進行培訓;十月三十日,先遣團隊進駐巴威縣轉診醫院,今年主辦的馬來西亞團隊在新加坡志工陪伴下展開前置作業;臺灣團隊由斗六慈濟醫院簡瑞騰院長領軍,在航班因為強颱康芮而取消前,順利起飛。

志工借用農用拖拉機,運送向學校借來的課桌椅布置場地;馬來西亞外科醫師史家盈設置手術室與器材,清洗進入手術室更換的拖鞋;同理病人害怕而不敢手術,她想著要怎麼耐心地溝通與解釋。

牙科診間幾乎是從無到有架設起來,包括建立水電供應系統,配置電力支持大型壓縮機,以提供牙醫機械所需的氣壓;成功接駁水管,建立排水系統;搭建帳棚,安裝風扇和燈光。

馬來西亞雪隆志工李夢奇說,這次活動規模大,有十九位牙醫師參與,讓他見識到不同國家團隊的工作方式,並學習到消毒器等新設備的使用方法,最重要的能夠幫助當地病患解除牙痛。

二十多年來支援海內外義診的臺灣臺南志工林金安,是一位經驗豐富的器械維修師傅;對他而言,每一臺醫療設備、每一條管線都是確保患者得到妥善照護的關鍵。為了讓牙科器械順利運作,他提前準備好各式零件,從簡單的開關到複雜的管線,備品齊全;寧可肩負超過三十公斤的行李重量,也不想讓任何機器因缺乏零件而停止運作。

義診的前一天,六臺牙科治療設備需要調試,其中一臺機器損壞嚴重,他花了兩個小時才修好。雖然挑戰重重,但他臉上滿是專注和堅毅,從他熟練的動作可以看出,多年累積的經驗讓他已經能「聽診」每一臺機器的需求。

曾經他罹患癌症而中斷工作、徹底放下事業,也因此重新找到生命的價值,專注於慈濟義診的器材維修,成為醫療團隊的可靠後盾。「來到這裏,只要能把需要的事情完成,看到機器正常運作,心裏就歡喜。」

臨時設置的外科手術室裏,三檯手術同時進行(圖1);一位病人術後向醫療人員致謝(圖2)。(攝影/梁倩宜)

精密眼科儀器大召集

熱帶地區因為日照時間長、紫外線強度高導致水晶體混濁,加上高糖的飲食習慣加速水晶體氧化,白內障手術需求隨年齡增高。慈濟雪隆分會醫療協調組曾文發醫師表示,白內障是導致當地人視力模糊或喪失的主因。

眼科團隊需要備妥足夠的醫療儀器,例如白內障超音波晶體乳化儀、眼科手術顯微鏡、裂隙燈顯微鏡、高壓滅菌器等等。曾文發坦言,「眼科人力齊全,但最大的挑戰在於缺乏醫療儀器。」

團隊人人想盡辦法,透過各自的人脈資源,收集所需器材。馬來西亞吉隆坡東姑阿茲莎醫院(Hospital Tunku Azizah)的小兒眼科專科醫師吳秀雲卯足全力,連不認識的眼科醫院,她也打電話、發電郵、敲門去嘗試。幾經波折,喜獲兩個機構各出借一臺超音波晶體乳化儀。她與曾文發醫師提早於十月十三日將部分篩檢儀器帶去,並進行眼科手術的術前篩檢。

也在這次,與馬德望省立醫院衡騰醫師討論時,發現院方的高壓滅菌器,術後消毒會需要約一個半小時,這對分秒必爭的義診來說,將大幅降低所能服務的病患人數。

同行的志工張綠蕾,立刻在實業家組群布達訊息,令人意想不到在短短五分鐘,獲得捐助一臺可以在十五至二十分鐘內滅菌的高壓滅菌器;此舉讓前行的團隊相互歡呼。未料,十月下旬上機前,這一臺高壓滅菌器因超重而被拒運送,這突如其來的變化球讓團隊急得如熱鍋上的螞蟻。幸好,通過Optimax 眼睛專科(Optimax Eyes Specialist)中心,獲得Eyetech Cambodia公司的慷慨解囊,於當地出借高壓滅菌器,解決了義診現場的需求。

眼科團隊第一天完成二十一例手術,吳秀雲深深感恩團隊合作,「我們每完成一例手術,病人就可以重拾日常的生活、照顧他們的家庭,讓我非常欣慰。」

這次是慈濟雪隆分會有史以來第一場眼科義診,給予團隊很大的動力。曾文發說,大家有長期服務的意願,往後無論是國際義診或是大馬偏鄉義診,眼科都將會參與其中。

義診展開前,志工團隊逐一確認每張牙科診療椅並進行修護。(攝影/曾秋莉)

不分貧富醫治每個人

巴威縣瑞沙利縣長(Louth Saly)在一九九四年柬國遭受洪患與旱災時,接受過慈濟發放的大米;二○二○年水患時,更陪同慈濟志工勘災到深夜。他在關心義診前的眼科篩檢時,也順道做了檢查,醫護人員表示會為他配一副合適的老花眼鏡;後來從志工手中接過新眼鏡戴上,文件上的文字清晰可見,他開懷地笑了,也感恩慈濟與柬埔寨總理青年志願醫師協會(TYDA)合作義診,讓巴威縣九個村莊受惠。

馬德望副省長彭比瑟(Peng Piseth)在巡視義診情形時,也意外獲得治療,經馮寶興主刀、簡瑞騰協助,四十分鐘後腓神經沾黏手術完成,解決四十年宿疾。「副省長尚且如此,何況一般民眾!疾病不分貧富貴賤。」簡瑞騰有感而發。

義診第一天服務六百多人次,透過口耳相傳,隔天就診人數迅速成長;第三天原定午後三點結束,但求診者踴躍來到,醫療團隊決定延長服務,能做多少就做多少。看著病患戰戰兢兢地前來看診,治療後歡喜離開,臉上的笑容也溫暖了所有志工。

|延伸閱讀|柬埔寨義診圓滿 服務3373人次

義診現場提供中醫等多個科別診療,必要時則跨科會診。

白內障手術昂貴,只負擔得起一隻眼睛治療;付不起拔牙費用,就這樣疼了十年;柬埔寨偏鄉基礎醫療設施有限,專科醫師不足,村民隱忍病苦,終於在今年十一月等到了夢魘的盡頭……

十一月一到三日有義診!有眼科、牙科……」柬埔寨馬德望省巴威縣(Bavel)市鎮上,慈濟義診前一週,嘟嘟車上繫著宣傳布條,司機薩谷沙(Sak Kosal)天天上街廣播、發送傳單;他賣力通知親友鄰里,自己也打算前去看診,「我們太窮了,看醫師很貴,負擔不起……」

市場上賣花的婦女告訴慈濟志工,最近常覺得心跳快、呼吸困難,但不敢也不能就醫,「孩子剛出生就有心臟病,必須常常上醫院,沒有錢再讓自己看病,總算等到免費的治療了!」

跨國集合到馬德望省

柬國連年飽受戰亂、天然災害,是世界衛生組織結合柬埔寨政府、國際夥伴與非政府組織,共同改善人民健康福祉的重點國家;由於醫療資源有限、費用高昂,偏遠地區居民多數選擇忍痛不就醫。

來自臺灣、新加坡和馬來西亞的醫護人員與志工,帶著醫療器材與藥物,十一月初配合柬埔寨志工在西北部馬德望省舉辦義診,涵蓋內科、外科、婦科、眼科、牙科和中醫等科別,三天共服務近三千五百人次。

慈濟義診的主要場地在巴威縣轉診醫院(Bavel Referral Hospital),眼科則在馬德望省立醫院(Battambang Provincial Hospital)進行。六十四歲的尼亨博(Nhem Phoeuk),是巴威縣附近一個村莊的村長,義診當天隨著慈濟租用的小巴士來到馬德望省立醫院手術。他患有白內障,一年前在一間私人醫院做了右眼手術,他的能力也只負擔得起一隻眼睛的醫療費用;終於等到左眼可以治療,他充滿信心,「躺在手術床上,我感覺舒服,不一會兒就完成了,真的好快!」

彭維恩(Pen Voeurn)阿嬤很慶幸遇到慈濟,「之前看不到路,很怕自己摔倒會拖累家人;白內障手術後,醫師說我會愈看愈清楚……」阿嬤開心地摸著志工的臉:「至少我現在已經可以看到你臉部的輪廓了,你好帥喔!」

馬德望省立醫院眼科醫師衡騰(Dr. Heng Ton)已行醫二十年,他向志工解說柬國醫療狀況,大部分的醫學畢業生會選擇到金邊等大城市服務,而不太願意去較為低薪的省級醫院工作,因此地方的專科醫師也少,「省立醫院雖然是政府醫院,但依然有收費,而且並非一般市民所能負擔。」

對低收入階層的民眾而言,付不出交通費、醫療費,只能等待非營利組織或村莊鄰里的支助或集資,才有就醫的機會。衡騰醫師說,他很願意為貧戶看診,但一個人的力量很微薄,慈濟免費施醫和施藥,是許多病患期盼已久的渴望;他也欣慰表示,近年來政府漸漸重視醫療設施,醫療費用逐漸調低,相信會有愈來愈多民眾可以到政府醫院看診。

義診首日清晨八點多,村民已在候診區排隊等待十點看診。

錯過這次不知等多久

馬德望省巴威縣轉診醫院的停車場,義診期間改裝為臨時牙科診療區,牙醫師們頭戴透明面罩一刻不停地忙碌著,專注地拔牙、洗牙和補牙;身旁的助理擦拭著他們額頭上的汗珠,熟練地遞上器械。

牙科等候區擠滿了人,坐著輪椅的年邁老者,抱著孩子的年輕母親,微風中夾雜著汗水的氣息,陽光透過帳棚縫隙,灑在每一張期盼和焦慮的臉上。他們知道,這是難得的機會,「錯過這次,不知要再等多久。」

偏鄉診所數量稀少,村民長途跋涉才能找到牙醫,拔除一顆蛀牙就需要三十美金(約新臺幣八百一十元),他們只能忍痛或者是依賴傳統療法來緩解,例如咀嚼特定植物或用鹽水漱口,然而這些方法無法根治問題,甚至引發感染。

三天義診,牙科就服務了七百四十一人。花蓮慈濟醫院牙醫師李彝邦說:「村民牙痛到不行了才來,洗牙就像挖礦,洗出很多牙結石。」在新加坡執業四十三年的牙醫師鄧國榮說明,早些年來柬埔寨義診,民眾看牙純粹只是想拔牙解痛,但慈濟牙醫師努力幫他們保存每一顆牙,不僅補牙、洗牙,即使嚴重蛀牙,也會依情況進行在當地費用高昂的根管治療。

自十年前開始,二十二歲的梅珊(Keo Muysan)每次進食都會感受到劇烈牙疼,牙科只能給她止痛藥,五天藥費二十五美金;梅珊的父母種植蔬菜,每次出貨掙得幾美金,為了買藥替女兒減輕痛苦,甚至賣掉一小塊田地。

慈濟義診團隊為梅珊安排X光檢查,顯示多顆病牙已無法留住;醫師溫柔地告訴她,當日先拔一顆,隔天再接續處理。診療床邊,梅珊緊握著母親粗糙的手;母親既是憂心又帶著一絲安慰,彷彿看見這場痛苦的夢魘有了盡頭。

當壞牙被拔除,梅珊緊繃的神情漸漸舒展,痛苦得到釋放。母親激動地說:「謝謝你們,拔掉的不只是壞牙,是女兒長達十年的折磨。」

牙科治療前,醫師和助理合力為病人進行口腔X光檢查。(攝影/梁倩宜)

讓九歲孩童張開五指

義診前一天,醫療團隊來到九歲的洪度拉(Horm Tola)家裏拜訪,因為他即將接受一場手術。看到陌生人,他把雙手藏在身後,眼神戒備;媽媽糾守彭娜(Chiw Sok Phana)怕志工誤會,連忙解釋,洪度拉是先天的併指畸形兒,右手中指和無名指、拇指和食指,以及左手食指和中指,併連在一起;因有缺陷,導致洪度拉格外敏感。

洪度拉三歲時,右手拇指和食指成功分離,但醫師認為接下來的手術風險很高,不適合再治療。此後,洪度拉右手無法使力,全靠左手吃飯、握筆;但最苦的是同學會用異樣眼光、嘲笑他的手指長得很奇怪。由於家境貧困,靠丈夫務農養育四名子女,糾守彭娜沒能力帶小兒子到金邊大醫院治療,只能看著他在孤獨和自卑中生活。

「十月初,先生在菜市場聽說慈濟要來辦義診,十三日會有醫師先篩檢,我們馬上帶洪度拉過去檢查。結果獲得通知,孩子可以在十一月一日來治療。得知是外國醫師負責手術,我們都很有信心……」這個好消息讓糾守彭娜忍不住哭了。

為洪度拉手術的是新加坡整型外科醫師馮寶興,有十餘年義診經驗,他事前已經看過病歷報告,透過翻譯員向糾守彭娜說明,右手併指因為骨頭相連,難以切隔,不過不影響健康;左手手術後,五個手指將會像正常人一樣。

洪度拉躺在手術檯上,害怕地哭著,志工和護理師連忙抱住他,輕聲安慰;手術時,護理師輕輕將洪度拉的臉轉向一側,貼心地讓媽媽用手掌擋住,不讓他面對醫師,同時有志工以手機播放卡通,分散洪度拉的注意力。

兩小時後,走出手術室的洪度拉,告訴媽媽一點都不疼。糾守彭娜對他說,下週來醫院拆除紗布後,他就會有一個五指分開的左手了……

看到洪度拉靦腆地道謝,馮寶興也感動了,「義診現場的外科手術房非常簡單,與在醫院有天淵之別,需要有義診經驗豐富的醫師來承擔,才能確保萬無一失。我如果不承擔這個手術,孩子的命運無法改善,會是一輩子的遺憾。」

醫療團隊的最強後盾

為籌備這場大型義診,慈濟柬埔寨聯絡點四月擴大招募在地志工,跨國邀請以往主辦義診的新加坡志工團隊進行培訓;十月三十日,先遣團隊進駐巴威縣轉診醫院,今年主辦的馬來西亞團隊在新加坡志工陪伴下展開前置作業;臺灣團隊由斗六慈濟醫院簡瑞騰院長領軍,在航班因為強颱康芮而取消前,順利起飛。

志工借用農用拖拉機,運送向學校借來的課桌椅布置場地;馬來西亞外科醫師史家盈設置手術室與器材,清洗進入手術室更換的拖鞋;同理病人害怕而不敢手術,她想著要怎麼耐心地溝通與解釋。

牙科診間幾乎是從無到有架設起來,包括建立水電供應系統,配置電力支持大型壓縮機,以提供牙醫機械所需的氣壓;成功接駁水管,建立排水系統;搭建帳棚,安裝風扇和燈光。

馬來西亞雪隆志工李夢奇說,這次活動規模大,有十九位牙醫師參與,讓他見識到不同國家團隊的工作方式,並學習到消毒器等新設備的使用方法,最重要的能夠幫助當地病患解除牙痛。

二十多年來支援海內外義診的臺灣臺南志工林金安,是一位經驗豐富的器械維修師傅;對他而言,每一臺醫療設備、每一條管線都是確保患者得到妥善照護的關鍵。為了讓牙科器械順利運作,他提前準備好各式零件,從簡單的開關到複雜的管線,備品齊全;寧可肩負超過三十公斤的行李重量,也不想讓任何機器因缺乏零件而停止運作。

義診的前一天,六臺牙科治療設備需要調試,其中一臺機器損壞嚴重,他花了兩個小時才修好。雖然挑戰重重,但他臉上滿是專注和堅毅,從他熟練的動作可以看出,多年累積的經驗讓他已經能「聽診」每一臺機器的需求。

曾經他罹患癌症而中斷工作、徹底放下事業,也因此重新找到生命的價值,專注於慈濟義診的器材維修,成為醫療團隊的可靠後盾。「來到這裏,只要能把需要的事情完成,看到機器正常運作,心裏就歡喜。」

臨時設置的外科手術室裏,三檯手術同時進行(圖1);一位病人術後向醫療人員致謝(圖2)。(攝影/梁倩宜)

精密眼科儀器大召集

熱帶地區因為日照時間長、紫外線強度高導致水晶體混濁,加上高糖的飲食習慣加速水晶體氧化,白內障手術需求隨年齡增高。慈濟雪隆分會醫療協調組曾文發醫師表示,白內障是導致當地人視力模糊或喪失的主因。

眼科團隊需要備妥足夠的醫療儀器,例如白內障超音波晶體乳化儀、眼科手術顯微鏡、裂隙燈顯微鏡、高壓滅菌器等等。曾文發坦言,「眼科人力齊全,但最大的挑戰在於缺乏醫療儀器。」

團隊人人想盡辦法,透過各自的人脈資源,收集所需器材。馬來西亞吉隆坡東姑阿茲莎醫院(Hospital Tunku Azizah)的小兒眼科專科醫師吳秀雲卯足全力,連不認識的眼科醫院,她也打電話、發電郵、敲門去嘗試。幾經波折,喜獲兩個機構各出借一臺超音波晶體乳化儀。她與曾文發醫師提早於十月十三日將部分篩檢儀器帶去,並進行眼科手術的術前篩檢。

也在這次,與馬德望省立醫院衡騰醫師討論時,發現院方的高壓滅菌器,術後消毒會需要約一個半小時,這對分秒必爭的義診來說,將大幅降低所能服務的病患人數。

同行的志工張綠蕾,立刻在實業家組群布達訊息,令人意想不到在短短五分鐘,獲得捐助一臺可以在十五至二十分鐘內滅菌的高壓滅菌器;此舉讓前行的團隊相互歡呼。未料,十月下旬上機前,這一臺高壓滅菌器因超重而被拒運送,這突如其來的變化球讓團隊急得如熱鍋上的螞蟻。幸好,通過Optimax 眼睛專科(Optimax Eyes Specialist)中心,獲得Eyetech Cambodia公司的慷慨解囊,於當地出借高壓滅菌器,解決了義診現場的需求。

眼科團隊第一天完成二十一例手術,吳秀雲深深感恩團隊合作,「我們每完成一例手術,病人就可以重拾日常的生活、照顧他們的家庭,讓我非常欣慰。」

這次是慈濟雪隆分會有史以來第一場眼科義診,給予團隊很大的動力。曾文發說,大家有長期服務的意願,往後無論是國際義診或是大馬偏鄉義診,眼科都將會參與其中。

義診展開前,志工團隊逐一確認每張牙科診療椅並進行修護。(攝影/曾秋莉)

不分貧富醫治每個人

巴威縣瑞沙利縣長(Louth Saly)在一九九四年柬國遭受洪患與旱災時,接受過慈濟發放的大米;二○二○年水患時,更陪同慈濟志工勘災到深夜。他在關心義診前的眼科篩檢時,也順道做了檢查,醫護人員表示會為他配一副合適的老花眼鏡;後來從志工手中接過新眼鏡戴上,文件上的文字清晰可見,他開懷地笑了,也感恩慈濟與柬埔寨總理青年志願醫師協會(TYDA)合作義診,讓巴威縣九個村莊受惠。

馬德望副省長彭比瑟(Peng Piseth)在巡視義診情形時,也意外獲得治療,經馮寶興主刀、簡瑞騰協助,四十分鐘後腓神經沾黏手術完成,解決四十年宿疾。「副省長尚且如此,何況一般民眾!疾病不分貧富貴賤。」簡瑞騰有感而發。

義診第一天服務六百多人次,透過口耳相傳,隔天就診人數迅速成長;第三天原定午後三點結束,但求診者踴躍來到,醫療團隊決定延長服務,能做多少就做多少。看著病患戰戰兢兢地前來看診,治療後歡喜離開,臉上的笑容也溫暖了所有志工。

|延伸閱讀|柬埔寨義診圓滿 服務3373人次

五至七日 一念間

10.5~7《農九月‧初三至初五》

【靜思小語】苦與樂只在一念間,要知福;幸與不幸也在一念間,要警惕。

心靠攏,就有力量

十月五日,緬甸慈濟人透過網路視訊,向上人報告摩羯颱風勘災情況,請示十月七日第二次出團,啟動以工代賑清掃街道淤泥、漂流木,協助鄉親清理家園。上人不捨緬甸遭遇如此嚴重的災難,請慈濟人做好評估,取得正確的資訊,合心共商賑災方向,擬定賑災方法。

「慈濟人就要在及時需要時,及時動員幫助,不過大家勘災後要共同討論,若給予物資卡,也要評估聚落附近有沒有商店?也要依照他們的生活情況,考量發放的額度,能夠維持一、二個月生活。」

上人一再勉勵大家,面對這麼嚴重的災情,大家必定要合和互協,把心靠攏在一起,力量會合起來,共同造福人間。只要慈濟人的心相合,認為需要做、必須做,臺灣本會一定支持,作大家的後盾。

上人也叮嚀大家,雖然很急著想要幫助受災居民,然而緬甸社會不甚安定,大家進出災區要注意安全,不論是氣候不佳、路途不安全或社會有動亂,都不要貿然出門;要幫助人、去愛人,要先愛護自己,照顧好自身平安,這是永遠不變的原則。

聞及當地志工提出緬甸的平均工資,一個人一天約七十元到一百元新臺幣,而慈濟擬發予的以工代賑金額為五百元是否太多一事,上人教師兄師姊對志工與居民說明,這不是工資,只要每天認真做,就會得到這筆錢,趁淤泥還未完全乾掉變硬,趕快把環境整理乾淨,大家回復正常生活,社區的生機也會活絡起來。

「居民是為自己的村莊而清掃,慈濟是用真誠的愛補貼居民的生活,希望鼓勵大家來投入,所以期待居民也能用真誠的心投入,『救鄉、救鎮』;另一方面也是考量到衛生,假如拖太久不清理,會孳生病媒蚊,引發傳染病。要對居民講道理,傳達師父的關心,期待大家愛鄉、愛鎮,守護鄉親的健康平安。」

師徒因緣,萬里情

十月六日,與馬來西亞郭濟緣、郭濟航師兄等人談尼泊爾居民經濟生活改善與未來人才培育方向,上人說,無論士農工商,都需要教育;在食衣住行各方面,都可以做為職訓項目,只要有因緣,有適合當地生活的工作,就可以訓練居民擁有一技之長,學會的人再去教其他人,以此改善他們的整體生活。

上人說,如果都讓居民學縫紉,後面的行銷通路沒有打開,也會造成困擾;除了鋪好通路,也可以引導居民學習其他技能,這都需要大家多用心,並且長期投入,才能把路鋪得平坦。

「慈濟在尼泊爾,才剛開始走進去而已,師父很感恩你們,聽到師父有回饋佛陀故鄉的心願,就願意去開道鋪路,還要引導其他人共同來鋪,讓這一條路平坦,所以我們要繼續發心。師父有心願,但是師父沒有力量,你們幫師父成就心願,就要出力。太太支持先生去,或是先生願意讓太太去,彼此鼓勵做志業;師父期待的是全家歡喜,不要造成家人的反感而彼此障礙;夫妻同行,孩子、父母都很樂意成全,那就是功德無量,福慧雙修。」

上人指出,時間、空間、人與人之間的因緣,在此時會合,師徒都要把握因緣,合力成就。「你們有心、有願,不論身在何處,得知師父的心願,你們就願意身體力行,開出一條大道,鋪展平坦的道路,這就是很不可思議的因緣;我們要把握因緣,發揮此生的生命價值,為佛陀故鄉真正做到實質的幫助。」

上人指著面前的地圖說,印度菩提迦耶、臺灣靜思精舍與馬來西亞加上新加坡,構成一個三角形,星馬慈濟人將發自臺灣的精神理念,帶到佛陀故鄉落實,屢次往返來回,都是一分情,這分情是覺有情、萬里情;期待大家共同一心,會合因緣推行這項專案。

真實歷史,好教材

十月七日,聆聽基金會主管同仁分享海內外慈善關懷,上人說,慈濟人在訪視中,看到各種各樣的人間苦相,有的並非經濟上有困難,或許是精神上有所障礙,而陷入讓人難以堪忍的苦境。實際去接觸苦難人,反觀自己真的很有福;其實有福的人應該占大多數,只是這大多數人總是喊苦,因為思想無明,在福中還要追求更好,難以滿足,心就好像有漏洞的容器,再如何添水還是漏掉,所以心地很乾旱,如同大熱天的沙漠一樣,永遠得不到清涼、歡喜的感覺,確實是苦。

其實苦與樂,只在一念間;上人教大家照顧好心念,不要有絲毫偏差。人生在世追求的不是名利,要為人間的祥和、天下和平而努力;假如有絲毫偏向、有貪念,愈有權力的人,就會對人間造成愈大的傷害。

「這幾十年來,臺灣社會在各方面不斷提升,我們能夠平安過生活,是很幸福的,要很感恩。身在福中要知福,而我們將自己投入慈濟的所見所聞分享出來,能夠教育、教化人間,讓大眾感受到人間疾苦,共聚善心,會合愛的能量,為人間的苦難多付出;也要讓大家知道,歷史上的人間,幸與不幸都在一念之間,所以要謹慎、要警惕。」

上人說,慈濟將近六十年來的慈善工作,都是真實歷史,現在要靠主管同仁們負起責任,做好紀錄;現在的個案,都是能在未來教育人間的好教材,每一件都是真人實事,故事的時間前後、來龍去脈清楚,累積起來就是真、善、美的歷史。「這些都是我有參與,在座多位也曾參與,甚至是執行的人,請負責單位積極做好歷史資料的整理,為人間留下真實歷史、真實教育。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

10.5~7《農九月‧初三至初五》

【靜思小語】苦與樂只在一念間,要知福;幸與不幸也在一念間,要警惕。

心靠攏,就有力量

十月五日,緬甸慈濟人透過網路視訊,向上人報告摩羯颱風勘災情況,請示十月七日第二次出團,啟動以工代賑清掃街道淤泥、漂流木,協助鄉親清理家園。上人不捨緬甸遭遇如此嚴重的災難,請慈濟人做好評估,取得正確的資訊,合心共商賑災方向,擬定賑災方法。

「慈濟人就要在及時需要時,及時動員幫助,不過大家勘災後要共同討論,若給予物資卡,也要評估聚落附近有沒有商店?也要依照他們的生活情況,考量發放的額度,能夠維持一、二個月生活。」

上人一再勉勵大家,面對這麼嚴重的災情,大家必定要合和互協,把心靠攏在一起,力量會合起來,共同造福人間。只要慈濟人的心相合,認為需要做、必須做,臺灣本會一定支持,作大家的後盾。

上人也叮嚀大家,雖然很急著想要幫助受災居民,然而緬甸社會不甚安定,大家進出災區要注意安全,不論是氣候不佳、路途不安全或社會有動亂,都不要貿然出門;要幫助人、去愛人,要先愛護自己,照顧好自身平安,這是永遠不變的原則。

聞及當地志工提出緬甸的平均工資,一個人一天約七十元到一百元新臺幣,而慈濟擬發予的以工代賑金額為五百元是否太多一事,上人教師兄師姊對志工與居民說明,這不是工資,只要每天認真做,就會得到這筆錢,趁淤泥還未完全乾掉變硬,趕快把環境整理乾淨,大家回復正常生活,社區的生機也會活絡起來。

「居民是為自己的村莊而清掃,慈濟是用真誠的愛補貼居民的生活,希望鼓勵大家來投入,所以期待居民也能用真誠的心投入,『救鄉、救鎮』;另一方面也是考量到衛生,假如拖太久不清理,會孳生病媒蚊,引發傳染病。要對居民講道理,傳達師父的關心,期待大家愛鄉、愛鎮,守護鄉親的健康平安。」

師徒因緣,萬里情

十月六日,與馬來西亞郭濟緣、郭濟航師兄等人談尼泊爾居民經濟生活改善與未來人才培育方向,上人說,無論士農工商,都需要教育;在食衣住行各方面,都可以做為職訓項目,只要有因緣,有適合當地生活的工作,就可以訓練居民擁有一技之長,學會的人再去教其他人,以此改善他們的整體生活。

上人說,如果都讓居民學縫紉,後面的行銷通路沒有打開,也會造成困擾;除了鋪好通路,也可以引導居民學習其他技能,這都需要大家多用心,並且長期投入,才能把路鋪得平坦。

「慈濟在尼泊爾,才剛開始走進去而已,師父很感恩你們,聽到師父有回饋佛陀故鄉的心願,就願意去開道鋪路,還要引導其他人共同來鋪,讓這一條路平坦,所以我們要繼續發心。師父有心願,但是師父沒有力量,你們幫師父成就心願,就要出力。太太支持先生去,或是先生願意讓太太去,彼此鼓勵做志業;師父期待的是全家歡喜,不要造成家人的反感而彼此障礙;夫妻同行,孩子、父母都很樂意成全,那就是功德無量,福慧雙修。」

上人指出,時間、空間、人與人之間的因緣,在此時會合,師徒都要把握因緣,合力成就。「你們有心、有願,不論身在何處,得知師父的心願,你們就願意身體力行,開出一條大道,鋪展平坦的道路,這就是很不可思議的因緣;我們要把握因緣,發揮此生的生命價值,為佛陀故鄉真正做到實質的幫助。」

上人指著面前的地圖說,印度菩提迦耶、臺灣靜思精舍與馬來西亞加上新加坡,構成一個三角形,星馬慈濟人將發自臺灣的精神理念,帶到佛陀故鄉落實,屢次往返來回,都是一分情,這分情是覺有情、萬里情;期待大家共同一心,會合因緣推行這項專案。

真實歷史,好教材

十月七日,聆聽基金會主管同仁分享海內外慈善關懷,上人說,慈濟人在訪視中,看到各種各樣的人間苦相,有的並非經濟上有困難,或許是精神上有所障礙,而陷入讓人難以堪忍的苦境。實際去接觸苦難人,反觀自己真的很有福;其實有福的人應該占大多數,只是這大多數人總是喊苦,因為思想無明,在福中還要追求更好,難以滿足,心就好像有漏洞的容器,再如何添水還是漏掉,所以心地很乾旱,如同大熱天的沙漠一樣,永遠得不到清涼、歡喜的感覺,確實是苦。

其實苦與樂,只在一念間;上人教大家照顧好心念,不要有絲毫偏差。人生在世追求的不是名利,要為人間的祥和、天下和平而努力;假如有絲毫偏向、有貪念,愈有權力的人,就會對人間造成愈大的傷害。

「這幾十年來,臺灣社會在各方面不斷提升,我們能夠平安過生活,是很幸福的,要很感恩。身在福中要知福,而我們將自己投入慈濟的所見所聞分享出來,能夠教育、教化人間,讓大眾感受到人間疾苦,共聚善心,會合愛的能量,為人間的苦難多付出;也要讓大家知道,歷史上的人間,幸與不幸都在一念之間,所以要謹慎、要警惕。」

上人說,慈濟將近六十年來的慈善工作,都是真實歷史,現在要靠主管同仁們負起責任,做好紀錄;現在的個案,都是能在未來教育人間的好教材,每一件都是真人實事,故事的時間前後、來龍去脈清楚,累積起來就是真、善、美的歷史。「這些都是我有參與,在座多位也曾參與,甚至是執行的人,請負責單位積極做好歷史資料的整理,為人間留下真實歷史、真實教育。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

舒適圈與牛角尖

「理」本來就存在,
是自己不用心,
沒有用心去和這個
原來就有的道理相契合。

靜思法膸 籤57

處在舒適圈,隨心念行事,隨情緒待人,不如己意時,就覺得是別人在障礙自己。這樣的生活雖然隨心所欲,但也離修行愈來愈遠了……

二○一二年九月底回到靜思精舍後的那幾年,我每天都有寫日記的習慣;看著手機中抽到的這句「靜思法(月遀)籤」日期,回頭查看日記,剛好是回精舍的第兩百天,那天確定了任職基金會宗教處,也是一個生命的轉捩點。

當時抱持著破釜沉舟的決心,從香港回到臺灣,決定跟隨上人修行;回憶那兩百天,如何安住自己的身與心,確實是很大的課題。上人期待弟子要走入人群,在人、事、物中「事理印證」;面對種種境界,如果無法照顧好自己的心念,當心情起伏、雜念叢生的情況下,要如何體會「理」本來就存在,「法」無處不在?

在修行路上,每個人有不同的因緣和際遇,端看我們如何體會當中道理。多年來,在工作上經常被提醒要跳出「舒適圈」,勇敢嘗試不熟悉或未曾接觸過的挑戰,對我來說,總覺得有點困難。每當遇到較不擅長的工作,眉心不自覺先皺了起來,也可能是逃避的心態,想做自己能夠掌握的事情,比較得心應手,而且有成就感。

轉念 讓心自在

一次清修士共修,花蓮慈濟醫院榮譽院長陳英和受邀分享「堅守初心、延續責任與使命」。聆聽陳院長從一九九一年施行第一例僵直性脊椎炎駝背矯正手術開始,不斷地接受挑戰與突破困境的毅力,我有很深刻的感受。

陳院長抱著搶救生命的初心與使命,積極跳出「舒適圈」,不斷精進醫療技術,完成高難度術式,成功矯正身體變形、彎曲超過兩百度,讓病患重新站起來,獲得新的人生。

這讓我省思,選擇「處在舒適圈」,其實是一種「隨心所欲」―隨著自己的心念去行事,隨著自己的情緒去待人;當遇到不順遂時,就認為是別人在障礙自己。

走在人間菩薩道上,有人就有事,當面對無法預知的變化、疲憊於人與人之間的溝通、無力感愈來愈強烈時,很容易以消極的心態去「配合」他人或團體。這個時候,也許我們要反省是否有著無法打破的既定思維,或是有放不下的執著?

現況或許無法改變,但轉念用心在當下,做好本分事,也是一種積極的選擇。雖然外面的境界沒有改變,也許我們會看到不一樣的心靈風光,讓自己的心更自在。

上人開示:「隨心所欲,心收不回來,豈能叫做修行呢?放縱自己,不肯自我反省,不想約束自己,離修行就愈來愈遠了。」只要願意跳出舒適圈,調整「我要這樣、我想那樣」的心念,每一個當下都是修行的好機會。

「靜思法膸籤」
  • 法語籤文摘錄自大愛電視《靜思妙蓮華》節目字幕稿,由德懋法師與林翠玉師姊潤編,結合慈濟志工林正龍、許峻嘉、黃文欽專業設計,二〇一九年十一月八日正式上線,有電腦、手機、社群軟體等不同介面,讓民眾隨時隨地可透過網路請法。
  • 本來取名為「靜思妙華籤」,後經上人賜名為「靜思法膸籤」,並為之題字。「膸」,為髓之古字,而頁面選用的則是慈濟人熟悉的「大地之母」及「宇宙大覺者」
→立刻請法籤

「理」本來就存在,
是自己不用心,
沒有用心去和這個
原來就有的道理相契合。

靜思法膸 籤57

處在舒適圈,隨心念行事,隨情緒待人,不如己意時,就覺得是別人在障礙自己。這樣的生活雖然隨心所欲,但也離修行愈來愈遠了……

二○一二年九月底回到靜思精舍後的那幾年,我每天都有寫日記的習慣;看著手機中抽到的這句「靜思法(月遀)籤」日期,回頭查看日記,剛好是回精舍的第兩百天,那天確定了任職基金會宗教處,也是一個生命的轉捩點。

當時抱持著破釜沉舟的決心,從香港回到臺灣,決定跟隨上人修行;回憶那兩百天,如何安住自己的身與心,確實是很大的課題。上人期待弟子要走入人群,在人、事、物中「事理印證」;面對種種境界,如果無法照顧好自己的心念,當心情起伏、雜念叢生的情況下,要如何體會「理」本來就存在,「法」無處不在?

在修行路上,每個人有不同的因緣和際遇,端看我們如何體會當中道理。多年來,在工作上經常被提醒要跳出「舒適圈」,勇敢嘗試不熟悉或未曾接觸過的挑戰,對我來說,總覺得有點困難。每當遇到較不擅長的工作,眉心不自覺先皺了起來,也可能是逃避的心態,想做自己能夠掌握的事情,比較得心應手,而且有成就感。

轉念 讓心自在

一次清修士共修,花蓮慈濟醫院榮譽院長陳英和受邀分享「堅守初心、延續責任與使命」。聆聽陳院長從一九九一年施行第一例僵直性脊椎炎駝背矯正手術開始,不斷地接受挑戰與突破困境的毅力,我有很深刻的感受。

陳院長抱著搶救生命的初心與使命,積極跳出「舒適圈」,不斷精進醫療技術,完成高難度術式,成功矯正身體變形、彎曲超過兩百度,讓病患重新站起來,獲得新的人生。

這讓我省思,選擇「處在舒適圈」,其實是一種「隨心所欲」―隨著自己的心念去行事,隨著自己的情緒去待人;當遇到不順遂時,就認為是別人在障礙自己。

走在人間菩薩道上,有人就有事,當面對無法預知的變化、疲憊於人與人之間的溝通、無力感愈來愈強烈時,很容易以消極的心態去「配合」他人或團體。這個時候,也許我們要反省是否有著無法打破的既定思維,或是有放不下的執著?

現況或許無法改變,但轉念用心在當下,做好本分事,也是一種積極的選擇。雖然外面的境界沒有改變,也許我們會看到不一樣的心靈風光,讓自己的心更自在。

上人開示:「隨心所欲,心收不回來,豈能叫做修行呢?放縱自己,不肯自我反省,不想約束自己,離修行就愈來愈遠了。」只要願意跳出舒適圈,調整「我要這樣、我想那樣」的心念,每一個當下都是修行的好機會。

「靜思法膸籤」
  • 法語籤文摘錄自大愛電視《靜思妙蓮華》節目字幕稿,由德懋法師與林翠玉師姊潤編,結合慈濟志工林正龍、許峻嘉、黃文欽專業設計,二〇一九年十一月八日正式上線,有電腦、手機、社群軟體等不同介面,讓民眾隨時隨地可透過網路請法。
  • 本來取名為「靜思妙華籤」,後經上人賜名為「靜思法膸籤」,並為之題字。「膸」,為髓之古字,而頁面選用的則是慈濟人熟悉的「大地之母」及「宇宙大覺者」
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