二十八至二十九日 一見面就歡喜

1.28~29《農十二月‧二十九至農正月初一》

【靜思小語】祥和的環境來自於人心的平和,要彼此祝福、相互體恤。

日日新,日日心歡喜

元月二十八日,甲辰年除夕,許多海內外慈濟人攜家帶眷返回精舍團圓,十分熱鬧溫馨。圍爐前,上人在會客室連線觀看精舍各用餐區,為大眾開示祝福後,由常住師父承接圍爐紅包發至各定點。

上人祝福大家:「除夕夜,人人見面說好話,其實不是一年一度才相互祝福,我們要日日彼此祝福、彼此勉勵,是因為我們肯定自己的生命,也肯定別人,尤其難得有這群同心、同願的法親,要相互珍惜。在這樣的氣氛中,大家自然會精進。」

「時常提起一個實驗,準備二碗飯,對一碗飯天天說好話祝福它,這碗飯經過了幾天都還有清香;對另一碗飯,天天咒罵它,它很快就發霉腐壞了。人與人之間亦同此理,人人本性清淨,都有善心善念,只是環境不同,養成不同的習氣。假如是在彼此互爭互鬥的環境,很難找出心平氣和的人;在彼此祝福、相互勉勵的環境,人心一定是平和的。慈濟人在這五十多年走過來,人人互愛關懷,彼此體恤,所以人與人之間,見面就有歡喜心,相互感恩與祝福,這個環境就很自然會祥和。」

「明天就是過年,過去這一年,天下災難很多,除了大自然的地水火風不調,還加上了人心不調,互爭互鬥的人禍,世間紛紛擾擾,讓人很擔心。災難是擋不住,但是我很希望人人要心存好念,彼此共善而且共行,造福人間,用福氣消弭災難。」

上人說,臺灣在過去這一年來大致平安,雖然遭遇幾次颱風,包括精舍園區的樹木被康芮颱風的強大陣風吹倒受災,不過很快就有各地慈濟人回來,把被吹倒的樹扶起來並且支撐好,或重新種植,看了以後覺得比颱風前更鞏固。

「我從臺北回來的時候,車子從外面遠遠地開進來,我一直看著精舍,覺得很安心,整體安然無恙,園區綠意盎然,還是一個莊嚴道場;雖然人力無法勝天,可是災難過後可以靠人力快速來彌補。」

受冷氣團影響,臺灣今日普遍低溫。上人說起幾十年前,自己年幼、年輕時,冬天很冷,會讓老人家拿竹編的小火爐,裏面小火盆放著燒紅的炭,用以取暖。現在已經看不到有人用火爐,也因為科技發達,住家使用暖氣,這是現代人的福。希望人人在享福的同時,還要持續造福人間。

「歡迎弟子們回到法脈的大家庭,大家歡歡喜喜圍爐。祝福人人新年事事如意,師父還要大家日日心歡喜,就如過年時,日日新,每天的心都清淨無染,天天快樂;要日日早起聞法,吸收佛法以增長慧命,生命是隨日過,但是慧命要日日增,日日行善造福,福慧雙修!」

大家庭,新春聚一堂

元月二十九日,乙巳年正月初一,全球慈濟人以清淨歡喜之心,於精舍現場或透過網路視訊,同步跟隨常住師父們做早課,並聆聽上人於早課後的開示。「時日匆匆,昨天已是『去年』,今日則是『新年』。昨晚圍爐,我們這個大家庭很大、很旺,慈濟人從海內外遠途歸來,二千多人共聚一堂。雖然我無法到齋堂,不過也從視訊畫面看到了,如同參與大家的圍爐一樣,很歡喜!」

「這是一個大愛的大家庭,期待這個大家庭的成員年年增長,全球各地都有慈濟人為人間做事,讓大愛普及天下。很難得每年此時,大家利用春節假期回來,常住要疼惜、照顧慈濟菩薩,用法與大家分享,讚歎慈濟人做慈濟事。修行是向內自修身心,向外要走入人間行菩薩道,現在內外會合,要用心發揮法親之愛,把握因緣多招呼。」

「一年之計在於春,大地遇春豐足,萬物復甦,是生機旺盛之時,我們也要把握此時發心立願為人間付出,日日虔誠為天下祈求平安。這是我們應該有的誠意,與應該要負起的責任。除了自己造福,還要引導其他人,共同用心用愛造福人間,才能有足以庇護人間的福氣,讓四季氣候調和,天下無災難。」上人說,天地大自然是大乾坤,人體則是小乾坤,大小乾坤都要四大調和,才能平安順遂;要維持身體健康,更要調和心靈,時時發好願,用心勤精進,請大家多用心!

盡責任,照顧好自己

各地慈濟人紛紛回來拜年,大林慈濟醫院賴俊良副院長並報告醫院通過評鑑,正式成為準醫學中心。上人開示:「主管同仁們要有信心,不是準醫學中心而已,要用醫學中心的標準要求自己,盡我們的誠意,顧好品質,繼續發揮守護生命、守護健康、守護愛的使命。」上人也感恩大林慈院照顧南部慈濟人:「法親菩薩們的年紀大了,有你們就近關心,代替師父關懷,很感恩!」

南非、史瓦帝尼、賴索托、辛巴威、莫三比克等非洲國家的慈濟人經由視訊連線,向上人拜年。辛巴威朱金財師兄用閩南語獻唱〈慈濟之路〉,是以閩南語歌謠〈農村曲〉的韻調,由同修李照琴改寫歌詞為─透早就出門,天色漸漸光,為著要做善事,我入慈濟宗門。上人希望阮做人要仁慈,要守本分,當一個慈悲的慈濟人。

上人說,這是臺灣很早期的老歌,務農的人大清早就出門,是為了生活;而辛巴威慈濟人大清早出門,是為了做善事。師兄師姊將這首歌帶到辛巴威,用來帶動居民做慈濟事,勉勵居民做好人,很適當、很有智慧!感恩這對菩薩伴侶,牽手在這個苦難國家付出,帶著志工為居民鑿井、維修水井。水是人的大生命,無水不能生存,不過鑿井之後有淨水可用,大家要感恩、要珍惜,水資源不能浪費,請師兄師姊要好好教導居民惜水、愛護水源。

莫三比克慈濟志工獻唱〈立願文〉,上人肯定大家咬字清楚,讓自己聽得懂;歌詞中「吾等弟子當謹記」,要記得師父說的話,聽入心化成行動,每位都是貼心弟子,而且是很飽滿的慈濟種子。期待每次視訊連線,可以看到更多茹素、聞法的精進志工。

中區慈濟人醫會紀邦杰醫師等人返回精舍拜年,並請上人保重法體。上人與眾共勉:「我覺得責任還很重,所以會好好照顧自己;你們也一樣,慈濟人都是責任重大,所以要照顧好自己,才有辦法照顧別人,要知道有很多人都需要我們照顧,師父現在就是靠這分心念支持自己。你們就要學師父,聽從醫師的建議做保健,即使你們本身是醫師,不過不同科有不同的專業,要照醫師說的去做。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

1.28~29《農十二月‧二十九至農正月初一》

【靜思小語】祥和的環境來自於人心的平和,要彼此祝福、相互體恤。

日日新,日日心歡喜

元月二十八日,甲辰年除夕,許多海內外慈濟人攜家帶眷返回精舍團圓,十分熱鬧溫馨。圍爐前,上人在會客室連線觀看精舍各用餐區,為大眾開示祝福後,由常住師父承接圍爐紅包發至各定點。

上人祝福大家:「除夕夜,人人見面說好話,其實不是一年一度才相互祝福,我們要日日彼此祝福、彼此勉勵,是因為我們肯定自己的生命,也肯定別人,尤其難得有這群同心、同願的法親,要相互珍惜。在這樣的氣氛中,大家自然會精進。」

「時常提起一個實驗,準備二碗飯,對一碗飯天天說好話祝福它,這碗飯經過了幾天都還有清香;對另一碗飯,天天咒罵它,它很快就發霉腐壞了。人與人之間亦同此理,人人本性清淨,都有善心善念,只是環境不同,養成不同的習氣。假如是在彼此互爭互鬥的環境,很難找出心平氣和的人;在彼此祝福、相互勉勵的環境,人心一定是平和的。慈濟人在這五十多年走過來,人人互愛關懷,彼此體恤,所以人與人之間,見面就有歡喜心,相互感恩與祝福,這個環境就很自然會祥和。」

「明天就是過年,過去這一年,天下災難很多,除了大自然的地水火風不調,還加上了人心不調,互爭互鬥的人禍,世間紛紛擾擾,讓人很擔心。災難是擋不住,但是我很希望人人要心存好念,彼此共善而且共行,造福人間,用福氣消弭災難。」

上人說,臺灣在過去這一年來大致平安,雖然遭遇幾次颱風,包括精舍園區的樹木被康芮颱風的強大陣風吹倒受災,不過很快就有各地慈濟人回來,把被吹倒的樹扶起來並且支撐好,或重新種植,看了以後覺得比颱風前更鞏固。

「我從臺北回來的時候,車子從外面遠遠地開進來,我一直看著精舍,覺得很安心,整體安然無恙,園區綠意盎然,還是一個莊嚴道場;雖然人力無法勝天,可是災難過後可以靠人力快速來彌補。」

受冷氣團影響,臺灣今日普遍低溫。上人說起幾十年前,自己年幼、年輕時,冬天很冷,會讓老人家拿竹編的小火爐,裏面小火盆放著燒紅的炭,用以取暖。現在已經看不到有人用火爐,也因為科技發達,住家使用暖氣,這是現代人的福。希望人人在享福的同時,還要持續造福人間。

「歡迎弟子們回到法脈的大家庭,大家歡歡喜喜圍爐。祝福人人新年事事如意,師父還要大家日日心歡喜,就如過年時,日日新,每天的心都清淨無染,天天快樂;要日日早起聞法,吸收佛法以增長慧命,生命是隨日過,但是慧命要日日增,日日行善造福,福慧雙修!」

大家庭,新春聚一堂

元月二十九日,乙巳年正月初一,全球慈濟人以清淨歡喜之心,於精舍現場或透過網路視訊,同步跟隨常住師父們做早課,並聆聽上人於早課後的開示。「時日匆匆,昨天已是『去年』,今日則是『新年』。昨晚圍爐,我們這個大家庭很大、很旺,慈濟人從海內外遠途歸來,二千多人共聚一堂。雖然我無法到齋堂,不過也從視訊畫面看到了,如同參與大家的圍爐一樣,很歡喜!」

「這是一個大愛的大家庭,期待這個大家庭的成員年年增長,全球各地都有慈濟人為人間做事,讓大愛普及天下。很難得每年此時,大家利用春節假期回來,常住要疼惜、照顧慈濟菩薩,用法與大家分享,讚歎慈濟人做慈濟事。修行是向內自修身心,向外要走入人間行菩薩道,現在內外會合,要用心發揮法親之愛,把握因緣多招呼。」

「一年之計在於春,大地遇春豐足,萬物復甦,是生機旺盛之時,我們也要把握此時發心立願為人間付出,日日虔誠為天下祈求平安。這是我們應該有的誠意,與應該要負起的責任。除了自己造福,還要引導其他人,共同用心用愛造福人間,才能有足以庇護人間的福氣,讓四季氣候調和,天下無災難。」上人說,天地大自然是大乾坤,人體則是小乾坤,大小乾坤都要四大調和,才能平安順遂;要維持身體健康,更要調和心靈,時時發好願,用心勤精進,請大家多用心!

盡責任,照顧好自己

各地慈濟人紛紛回來拜年,大林慈濟醫院賴俊良副院長並報告醫院通過評鑑,正式成為準醫學中心。上人開示:「主管同仁們要有信心,不是準醫學中心而已,要用醫學中心的標準要求自己,盡我們的誠意,顧好品質,繼續發揮守護生命、守護健康、守護愛的使命。」上人也感恩大林慈院照顧南部慈濟人:「法親菩薩們的年紀大了,有你們就近關心,代替師父關懷,很感恩!」

南非、史瓦帝尼、賴索托、辛巴威、莫三比克等非洲國家的慈濟人經由視訊連線,向上人拜年。辛巴威朱金財師兄用閩南語獻唱〈慈濟之路〉,是以閩南語歌謠〈農村曲〉的韻調,由同修李照琴改寫歌詞為─透早就出門,天色漸漸光,為著要做善事,我入慈濟宗門。上人希望阮做人要仁慈,要守本分,當一個慈悲的慈濟人。

上人說,這是臺灣很早期的老歌,務農的人大清早就出門,是為了生活;而辛巴威慈濟人大清早出門,是為了做善事。師兄師姊將這首歌帶到辛巴威,用來帶動居民做慈濟事,勉勵居民做好人,很適當、很有智慧!感恩這對菩薩伴侶,牽手在這個苦難國家付出,帶著志工為居民鑿井、維修水井。水是人的大生命,無水不能生存,不過鑿井之後有淨水可用,大家要感恩、要珍惜,水資源不能浪費,請師兄師姊要好好教導居民惜水、愛護水源。

莫三比克慈濟志工獻唱〈立願文〉,上人肯定大家咬字清楚,讓自己聽得懂;歌詞中「吾等弟子當謹記」,要記得師父說的話,聽入心化成行動,每位都是貼心弟子,而且是很飽滿的慈濟種子。期待每次視訊連線,可以看到更多茹素、聞法的精進志工。

中區慈濟人醫會紀邦杰醫師等人返回精舍拜年,並請上人保重法體。上人與眾共勉:「我覺得責任還很重,所以會好好照顧自己;你們也一樣,慈濟人都是責任重大,所以要照顧好自己,才有辦法照顧別人,要知道有很多人都需要我們照顧,師父現在就是靠這分心念支持自己。你們就要學師父,聽從醫師的建議做保健,即使你們本身是醫師,不過不同科有不同的專業,要照醫師說的去做。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

十七至十九日 護心地如大地

1.17~19《農十二月‧十八至二十》

【靜思小語】息滅心地煩惱無明,保護大地生機盎然。

捨小我,合大我

美國洛杉磯山火自一月七日起延燒,迄今約八萬二千四百人撤離。慈濟愛滿地聯絡處成立法親關懷安置中心,關懷並援助被撤離以及家中停電無法煮食的志工。洛杉磯官方成立二個災後復原中心,慈濟團隊從早上九點到晚上八點輪流值班,提供受災戶申請援助。

元月十七日透過視訊連線,上人對美國慈濟人說:「大家的身心都很疲累,真的很不捨,但是美國這一波,的確是大劫難,看到新聞畫面,真的是人間火宅!即使美國向來是國際舞臺上的大國,但是面對這樣大面積的林火災難,也不免有些吃力。」

上人期勉美國慈濟人要先向內自我穩定,這個階段很需要合心。「在長期相處中,難免各人有各人的想法,各有各的方向,難以磨合。不過在這個時候,要撥開、捨棄小我,與大家合心,會合出一個無私大愛的大我。」

「眼見火勢還在蔓延中,不捨又無奈,但我還是對自己說:不能放棄,必須振作!想及觀世音菩薩,手持楊柳枝、淨水瓶,滴水遍灑大地;青綠色的楊柳枝,充滿盎然生機,點點滴滴的甘露水,就從這枝綠色的楊柳灑向大地,潤澤大地。心地如大地,無明的心地就如心靈的火宅,愛心就是甘露水,所以我們要會合愛心,滋潤人人的心地,息滅人心的煩惱無明。」

「我們都要發揮觀世音菩薩的精神,啟發人人本具的佛性,不只是顧好自己的安全,更要顧及人人的生機。我們的佛性不要睡著了,要自我覺悟起來,喚醒明明覺覺的佛性,清清楚楚地投入救災。」上人說,幾十年來,大家已經在慈濟培養出慈悲心,浸潤在愛的能量中,此時要振作精神,再度號召、呼籲其他不知不覺的人,共同響應這波賑濟工作。

「我雖然從不與人競爭,向來是與人無爭、與事無爭、與世無爭,但若世間有難,我必定會抬起頭來,積極努力去救助。我這一生,平時很冷靜,但是在冷靜中很有毅力,真要做事時,總是提起毅力去付出。」

「美國現在天色已晚,今晚大家安心睡眠,好好養息精神體力,明天再重整腳步,相互勉勵與打氣,共同提起信心、毅力、勇氣,力行感恩、尊重、愛,合和互協,為天下承擔使命!」

淨人心,護人間

元月十八日與姚仁祿師兄談及美國洛杉磯山火災情,上人感嘆美國近年來多災多難;過去雖然也常有林火,但是遠離人群聚居處,大家不以為意,這次從遠處的起火點,就有火球隨著大風飛到其他區域,燒毀房屋。

上人說,要平伏災禍,必須淨化人心;要淨化人心,要先淨化環境,教大家保護山林大地,且要很有耐心地分析道理給他們聽。「要保護大地環境,就要控制好心靈的境界,心境如果沒有控制,外在的大環境都會受損。我覺得要呼籲媒體宣導,是很困難,不如我們自己來創立傳播媒體,用優美的畫面,高品質的影音、文字製作,為人間報真導正。」

真與誠,傳與承

元月十九日,臺北慈濟醫院醫療科與行政主管同仁與上人座談。上人勉勵大家,有信心,還要定心,安住在這個有情有愛的大家庭。面對評鑑,大家「做我所說,說我所做」,讓人看到了、聽到了最真實的狀況,自然受到肯定。

「我們所做的一切都是出自誠意,而且正向不偏差;這一分真誠的感情會合起來,就會展現整齊之美。就如志業體主管同仁們與志工合起來,展現的經藏演繹,就有道氣莊嚴的整齊美;假使只有少少幾個人,無法構成如此壯觀又不失柔和的整齊之美。慈濟的整體美是全球性的,不只在臺灣的某一個點。只要人人啟發真誠的心,人人都可以做得到;人人都做到,整體自然整齊。」

上人說,自己雖然有「為佛教,為眾生」的願,但無法只憑一人之力去做到,創立慈濟之後,有許多人發揮心力,凝聚各方善因緣,克服重重困難,才能建立四大志業、八大法印。「要做事,要有人,而且是許多有心人,對於慈濟有這分情,共同一心,才會有力量。」

「我們都是一家人,師徒之間,就如我對我的師父,他叮嚀我『為佛教,為眾生』,這六個字,我這一輩子做不完,下輩子要繼續做,生生世世不離開人間,要把這分志業永恆延續下去。不過,空檔時需要有慈濟人,以群眾之力維持整齊美;慈善、醫療、教育、人文,四大志業的真誠與愛之美,要永恆傳承。」

上人鼓勵慈院主管同仁們,一所醫院要做得好,少不了任何一個單位,即使是外包的清潔廠商,看到他們在為慈院維護整潔,都要感恩、尊重、疼惜以對;大家輕輕的一句「感恩」,會滲入他們的心裏。用情相待,用愛輔助,就是醫療志業的方向。

入人群,影響力

與呂慈悅師姊、優人神鼓劉若瑀師姊談《無量義經》梵唄時,上人表示眾生根機不同,說法者要因材施教,才能讓所有人都能理解道理;而佛陀說法是「三根普被」,不論是上根機、中根機、下根機,共同聽到佛陀說法,上根機者能深入領受與感覺,中根機與小根機者也覺得要做到並不困難。《法華經‧藥草喻品》即用譬喻說明,大地上有小花小草,也有大樹,下雨之後,所有的植物都吸收到水分,只是多寡不同,就是譬喻不同根機的人,接受佛法有不同的感受與運用。

「其實佛法不深,不過聞法的人聽了有何感受,能不能力行?就如我的師父簡單交代我六個字:『為佛教,為眾生』,我終生力行。為佛教,要如何把佛法傳遍,不分宗教都可以接受且做得到?要讓各宗教信仰者都可以融入群體,是我們要去合不同信仰的人,讓他們能夠接受,這是傳法的目標。」

「而且學習佛法,不能只在字裏行間作文章,最重要的是入世教化眾生,在生活中身體力行佛法。就如慈濟人,不論根機,他們聞法都歡喜接受;許多年長者聽到『垃圾變黃金,黃金變愛心,愛心化清流,清流繞全球』,即投入環保,做得法喜充滿。有人因為做環保而改變人生,改善家庭氣氛與人際關係,這都是法的作用,也是慈濟人走入人群的影響力。所以我為何想要將佛法譜成詞曲,就是希望讓大眾能接受,讓人喜歡其音律,字字句句很清晰,讓人琅琅上口。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

1.17~19《農十二月‧十八至二十》

【靜思小語】息滅心地煩惱無明,保護大地生機盎然。

捨小我,合大我

美國洛杉磯山火自一月七日起延燒,迄今約八萬二千四百人撤離。慈濟愛滿地聯絡處成立法親關懷安置中心,關懷並援助被撤離以及家中停電無法煮食的志工。洛杉磯官方成立二個災後復原中心,慈濟團隊從早上九點到晚上八點輪流值班,提供受災戶申請援助。

元月十七日透過視訊連線,上人對美國慈濟人說:「大家的身心都很疲累,真的很不捨,但是美國這一波,的確是大劫難,看到新聞畫面,真的是人間火宅!即使美國向來是國際舞臺上的大國,但是面對這樣大面積的林火災難,也不免有些吃力。」

上人期勉美國慈濟人要先向內自我穩定,這個階段很需要合心。「在長期相處中,難免各人有各人的想法,各有各的方向,難以磨合。不過在這個時候,要撥開、捨棄小我,與大家合心,會合出一個無私大愛的大我。」

「眼見火勢還在蔓延中,不捨又無奈,但我還是對自己說:不能放棄,必須振作!想及觀世音菩薩,手持楊柳枝、淨水瓶,滴水遍灑大地;青綠色的楊柳枝,充滿盎然生機,點點滴滴的甘露水,就從這枝綠色的楊柳灑向大地,潤澤大地。心地如大地,無明的心地就如心靈的火宅,愛心就是甘露水,所以我們要會合愛心,滋潤人人的心地,息滅人心的煩惱無明。」

「我們都要發揮觀世音菩薩的精神,啟發人人本具的佛性,不只是顧好自己的安全,更要顧及人人的生機。我們的佛性不要睡著了,要自我覺悟起來,喚醒明明覺覺的佛性,清清楚楚地投入救災。」上人說,幾十年來,大家已經在慈濟培養出慈悲心,浸潤在愛的能量中,此時要振作精神,再度號召、呼籲其他不知不覺的人,共同響應這波賑濟工作。

「我雖然從不與人競爭,向來是與人無爭、與事無爭、與世無爭,但若世間有難,我必定會抬起頭來,積極努力去救助。我這一生,平時很冷靜,但是在冷靜中很有毅力,真要做事時,總是提起毅力去付出。」

「美國現在天色已晚,今晚大家安心睡眠,好好養息精神體力,明天再重整腳步,相互勉勵與打氣,共同提起信心、毅力、勇氣,力行感恩、尊重、愛,合和互協,為天下承擔使命!」

淨人心,護人間

元月十八日與姚仁祿師兄談及美國洛杉磯山火災情,上人感嘆美國近年來多災多難;過去雖然也常有林火,但是遠離人群聚居處,大家不以為意,這次從遠處的起火點,就有火球隨著大風飛到其他區域,燒毀房屋。

上人說,要平伏災禍,必須淨化人心;要淨化人心,要先淨化環境,教大家保護山林大地,且要很有耐心地分析道理給他們聽。「要保護大地環境,就要控制好心靈的境界,心境如果沒有控制,外在的大環境都會受損。我覺得要呼籲媒體宣導,是很困難,不如我們自己來創立傳播媒體,用優美的畫面,高品質的影音、文字製作,為人間報真導正。」

真與誠,傳與承

元月十九日,臺北慈濟醫院醫療科與行政主管同仁與上人座談。上人勉勵大家,有信心,還要定心,安住在這個有情有愛的大家庭。面對評鑑,大家「做我所說,說我所做」,讓人看到了、聽到了最真實的狀況,自然受到肯定。

「我們所做的一切都是出自誠意,而且正向不偏差;這一分真誠的感情會合起來,就會展現整齊之美。就如志業體主管同仁們與志工合起來,展現的經藏演繹,就有道氣莊嚴的整齊美;假使只有少少幾個人,無法構成如此壯觀又不失柔和的整齊之美。慈濟的整體美是全球性的,不只在臺灣的某一個點。只要人人啟發真誠的心,人人都可以做得到;人人都做到,整體自然整齊。」

上人說,自己雖然有「為佛教,為眾生」的願,但無法只憑一人之力去做到,創立慈濟之後,有許多人發揮心力,凝聚各方善因緣,克服重重困難,才能建立四大志業、八大法印。「要做事,要有人,而且是許多有心人,對於慈濟有這分情,共同一心,才會有力量。」

「我們都是一家人,師徒之間,就如我對我的師父,他叮嚀我『為佛教,為眾生』,這六個字,我這一輩子做不完,下輩子要繼續做,生生世世不離開人間,要把這分志業永恆延續下去。不過,空檔時需要有慈濟人,以群眾之力維持整齊美;慈善、醫療、教育、人文,四大志業的真誠與愛之美,要永恆傳承。」

上人鼓勵慈院主管同仁們,一所醫院要做得好,少不了任何一個單位,即使是外包的清潔廠商,看到他們在為慈院維護整潔,都要感恩、尊重、疼惜以對;大家輕輕的一句「感恩」,會滲入他們的心裏。用情相待,用愛輔助,就是醫療志業的方向。

入人群,影響力

與呂慈悅師姊、優人神鼓劉若瑀師姊談《無量義經》梵唄時,上人表示眾生根機不同,說法者要因材施教,才能讓所有人都能理解道理;而佛陀說法是「三根普被」,不論是上根機、中根機、下根機,共同聽到佛陀說法,上根機者能深入領受與感覺,中根機與小根機者也覺得要做到並不困難。《法華經‧藥草喻品》即用譬喻說明,大地上有小花小草,也有大樹,下雨之後,所有的植物都吸收到水分,只是多寡不同,就是譬喻不同根機的人,接受佛法有不同的感受與運用。

「其實佛法不深,不過聞法的人聽了有何感受,能不能力行?就如我的師父簡單交代我六個字:『為佛教,為眾生』,我終生力行。為佛教,要如何把佛法傳遍,不分宗教都可以接受且做得到?要讓各宗教信仰者都可以融入群體,是我們要去合不同信仰的人,讓他們能夠接受,這是傳法的目標。」

「而且學習佛法,不能只在字裏行間作文章,最重要的是入世教化眾生,在生活中身體力行佛法。就如慈濟人,不論根機,他們聞法都歡喜接受;許多年長者聽到『垃圾變黃金,黃金變愛心,愛心化清流,清流繞全球』,即投入環保,做得法喜充滿。有人因為做環保而改變人生,改善家庭氣氛與人際關係,這都是法的作用,也是慈濟人走入人群的影響力。所以我為何想要將佛法譜成詞曲,就是希望讓大眾能接受,讓人喜歡其音律,字字句句很清晰,讓人琅琅上口。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

五日 培植醫德

1.5《農十二月‧初六》

【靜思小語】從醫者的志節與情操,就是守護生命、守護健康、守護愛。

師父現在的心願

上人與人文志業王端正執行長、王志宏主責長談留史,既是為臺灣作見證,更是為慈濟寫歷史,以這二項為主。為臺灣作見證,是見證從小小的臺灣,人道關懷行動可以鋪展到國際間;當國際間發生大災難,慈濟人去賑災,或是國際間的慈濟人就地做慈善濟貧,這幾十年來有豐富龐大的史料。講述歷史就是說故事,每一則故事都是歷史,需要有人用心連貫起來,呈現真善美的慈濟大藏經。

「我們所做的都是善事,現在的人間需要善的教育,所以整理慈濟歷史,不只是為了突顯慈濟,也是發揚善的真人實事。」上人提到厄瓜多在二○一七年四月發生嚴重水患,美國與阿根廷慈濟人前往賑災,啟動以工代賑;逢五月慈濟周年慶,神父出借聖塔安娜大教堂,讓慈濟人布置成莊嚴的浴佛道場,神父且穿著正式服裝前來參與,跟隨慈濟人浴佛。這是很有意義,值得廣為流傳的真善美人間實事。

談及跨宗教的真誠互助,王志宏師兄提到高雄慈濟人與教聯會團隊,在莫拉克風災後,長期關懷、幫助高雄杉林大愛園區居民,並為園區學子輔導課業,《經典》雜誌有深入採訪報導。上人表示,只有《經典》讀者了解這些事還不夠,要讓這些內容廣為人知。

「慈濟快要六十年了,這些內容我們要聚焦重編。可以請高雄教聯會團隊來重新述說,把資料再收集起來,彼此見證做過的慈濟事,呈現最真實的歷史紀錄。若只有一個人說過去,不成歷史;要有共同做事的一群人相互印證與補充,所有的參與者整理出共同所做的善事,故事會很美。」

上人說明:「現存的佛教典籍,是佛陀入滅許久以後,才整理編輯而成。但是我們在將近六十年來所做的慈濟事,還有當事人可以見證,或是留有影音、文字紀錄;慈濟人所做的事都是真實善行,他們付出時間、金錢與心力而投入,即使過程很辛苦,做過以後,只要看見受助者得救了,就滿心歡喜,從來不求回報。這群慈濟人實在很值得我們為他們寫下歷史,讓他們的芳名與事蹟流傳在人間,這是我現在最想要達成的心願。」

心態上不要認老

上人與人文志業王端正執行長、姚仁祿精進長、王志宏主責長等人談及佛教的宇宙觀,有四大部洲─東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲,娑婆眾生所住的是南贍部洲。很期待有人能參照現在的科學觀測,找出相對位置,自己對這方面很有興趣,更期盼將佛法與現代科學融合,帶大眾深入了解時間、空間、人與人之間,有許多值得探討的道理。

「我將佛法對於時空、人間的道理,分類、歸納為三理四相─人間有生老病死,世間有成住壞空,人心有生住異滅。種種看得到的物品,都在看不到的變化中,自從形成以後就不斷在敗壞中。」上人舉面前的《無量義經》手抄本為例,若將它放著不去翻動,過一段時間以後再拿出來看,紙張就會變色,還會有腐蝕的斑點;反而是天天拿來翻閱、讀誦的經本,會有生命的「氣」在,比較不容易腐壞。同理,身體也是物品的一種,若沒有經常運用,很快就衰敗了。與其躺著休息,或坐著發呆,不如起身走動、與人互動,或聽別人說話,讓身體的「氣」常在流動。「所以我常說不能認老,如果心態上覺得自己年紀大了,要退休、要休息,退了就休了。」

醫療志業要念情

上人對醫療志業林俊龍執行長、臺北慈濟醫院趙有誠院長、眼科孫逸珍醫師等人說:「慈濟不是為營利而經營醫院,是真正為守護生命、守護健康、守護愛而建醫院。院長很貼心,知道師父想要的方向,他很細心、很關心大家,負起慈濟醫療的任務,也讓我很放心。」

「愛心是人的本性,人間總是無法平安祥和,就是因為脫離了本性之愛;我很感恩同仁們都能將這分本性之愛發揮出來。院長把握住合心、和氣、互愛、協力的原則,細心照顧同仁,帶領大家合慈濟心─守護生命、守護健康、守護愛,並且照顧慈濟人,他知道師父很珍惜與慈濟人的這分情,還會代替師父到資深委員家裏探望。現在四大志業都有能力運作,當初為了成就志業而勸募的慈濟委員,已經老邁、生病了,換我們用既有的能量關懷當初付出的人。這就是『念情』,感念菩薩覺有情,彼此感恩回饋。」

「你們志願行醫,難得能與志同道合的人共同付出,除了認真更有真誠。師父創立慈濟醫院,沒有想要從醫院得到什麼樣的利益,唯有將慈濟人募集的愛集中起來,成就愛的醫療。」上人說,若沒有慈濟人向大眾勸募,就沒有力量建設慈濟醫院,無從凝聚醫療團隊的愛心,成就真正有愛的醫療。很感恩各地慈濟醫院的院長們領導團隊,承擔共同的任務,守護生命、守護健康、守護愛,這是慈濟醫療的目標,也是從醫者的志節與情操;如果同仁都能守好這分志節與情操,慈濟醫院就是培植醫德的好環境。

上人拿起粽串模型說明,慈善、醫療、教育、人文等四大志業各有系統,但相互貫通,每個「粽串」之下有各部門,一顆一顆粽子包起來,靠著一條一條粽繩去綁,這一條條繩子就是精神理念,貫通到總繩結,有共同的志向。這一串粽子有故事,很希望大家都能了解慈濟的起源,貫通源頭的精神理念。請院長們拉好粽串,做好管理,帶領全院發揮守護生命、守護健康、守護愛的慈濟精神。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

1.5《農十二月‧初六》

【靜思小語】從醫者的志節與情操,就是守護生命、守護健康、守護愛。

師父現在的心願

上人與人文志業王端正執行長、王志宏主責長談留史,既是為臺灣作見證,更是為慈濟寫歷史,以這二項為主。為臺灣作見證,是見證從小小的臺灣,人道關懷行動可以鋪展到國際間;當國際間發生大災難,慈濟人去賑災,或是國際間的慈濟人就地做慈善濟貧,這幾十年來有豐富龐大的史料。講述歷史就是說故事,每一則故事都是歷史,需要有人用心連貫起來,呈現真善美的慈濟大藏經。

「我們所做的都是善事,現在的人間需要善的教育,所以整理慈濟歷史,不只是為了突顯慈濟,也是發揚善的真人實事。」上人提到厄瓜多在二○一七年四月發生嚴重水患,美國與阿根廷慈濟人前往賑災,啟動以工代賑;逢五月慈濟周年慶,神父出借聖塔安娜大教堂,讓慈濟人布置成莊嚴的浴佛道場,神父且穿著正式服裝前來參與,跟隨慈濟人浴佛。這是很有意義,值得廣為流傳的真善美人間實事。

談及跨宗教的真誠互助,王志宏師兄提到高雄慈濟人與教聯會團隊,在莫拉克風災後,長期關懷、幫助高雄杉林大愛園區居民,並為園區學子輔導課業,《經典》雜誌有深入採訪報導。上人表示,只有《經典》讀者了解這些事還不夠,要讓這些內容廣為人知。

「慈濟快要六十年了,這些內容我們要聚焦重編。可以請高雄教聯會團隊來重新述說,把資料再收集起來,彼此見證做過的慈濟事,呈現最真實的歷史紀錄。若只有一個人說過去,不成歷史;要有共同做事的一群人相互印證與補充,所有的參與者整理出共同所做的善事,故事會很美。」

上人說明:「現存的佛教典籍,是佛陀入滅許久以後,才整理編輯而成。但是我們在將近六十年來所做的慈濟事,還有當事人可以見證,或是留有影音、文字紀錄;慈濟人所做的事都是真實善行,他們付出時間、金錢與心力而投入,即使過程很辛苦,做過以後,只要看見受助者得救了,就滿心歡喜,從來不求回報。這群慈濟人實在很值得我們為他們寫下歷史,讓他們的芳名與事蹟流傳在人間,這是我現在最想要達成的心願。」

心態上不要認老

上人與人文志業王端正執行長、姚仁祿精進長、王志宏主責長等人談及佛教的宇宙觀,有四大部洲─東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲,娑婆眾生所住的是南贍部洲。很期待有人能參照現在的科學觀測,找出相對位置,自己對這方面很有興趣,更期盼將佛法與現代科學融合,帶大眾深入了解時間、空間、人與人之間,有許多值得探討的道理。

「我將佛法對於時空、人間的道理,分類、歸納為三理四相─人間有生老病死,世間有成住壞空,人心有生住異滅。種種看得到的物品,都在看不到的變化中,自從形成以後就不斷在敗壞中。」上人舉面前的《無量義經》手抄本為例,若將它放著不去翻動,過一段時間以後再拿出來看,紙張就會變色,還會有腐蝕的斑點;反而是天天拿來翻閱、讀誦的經本,會有生命的「氣」在,比較不容易腐壞。同理,身體也是物品的一種,若沒有經常運用,很快就衰敗了。與其躺著休息,或坐著發呆,不如起身走動、與人互動,或聽別人說話,讓身體的「氣」常在流動。「所以我常說不能認老,如果心態上覺得自己年紀大了,要退休、要休息,退了就休了。」

醫療志業要念情

上人對醫療志業林俊龍執行長、臺北慈濟醫院趙有誠院長、眼科孫逸珍醫師等人說:「慈濟不是為營利而經營醫院,是真正為守護生命、守護健康、守護愛而建醫院。院長很貼心,知道師父想要的方向,他很細心、很關心大家,負起慈濟醫療的任務,也讓我很放心。」

「愛心是人的本性,人間總是無法平安祥和,就是因為脫離了本性之愛;我很感恩同仁們都能將這分本性之愛發揮出來。院長把握住合心、和氣、互愛、協力的原則,細心照顧同仁,帶領大家合慈濟心─守護生命、守護健康、守護愛,並且照顧慈濟人,他知道師父很珍惜與慈濟人的這分情,還會代替師父到資深委員家裏探望。現在四大志業都有能力運作,當初為了成就志業而勸募的慈濟委員,已經老邁、生病了,換我們用既有的能量關懷當初付出的人。這就是『念情』,感念菩薩覺有情,彼此感恩回饋。」

「你們志願行醫,難得能與志同道合的人共同付出,除了認真更有真誠。師父創立慈濟醫院,沒有想要從醫院得到什麼樣的利益,唯有將慈濟人募集的愛集中起來,成就愛的醫療。」上人說,若沒有慈濟人向大眾勸募,就沒有力量建設慈濟醫院,無從凝聚醫療團隊的愛心,成就真正有愛的醫療。很感恩各地慈濟醫院的院長們領導團隊,承擔共同的任務,守護生命、守護健康、守護愛,這是慈濟醫療的目標,也是從醫者的志節與情操;如果同仁都能守好這分志節與情操,慈濟醫院就是培植醫德的好環境。

上人拿起粽串模型說明,慈善、醫療、教育、人文等四大志業各有系統,但相互貫通,每個「粽串」之下有各部門,一顆一顆粽子包起來,靠著一條一條粽繩去綁,這一條條繩子就是精神理念,貫通到總繩結,有共同的志向。這一串粽子有故事,很希望大家都能了解慈濟的起源,貫通源頭的精神理念。請院長們拉好粽串,做好管理,帶領全院發揮守護生命、守護健康、守護愛的慈濟精神。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

十六日 及時付出,盡力做到

1.16《農十二月‧十七》

【靜思小語】能夠在他人最需要時付出,就是生命中最有價值的時刻。

對自己要有信心

上人與醫療志業林俊龍執行長、臺北慈濟醫院趙有誠院長及慈院主管們談話,提及看到現代種種現象,心很著急,「現在全球有八十多億人口,人心作怪、貪欲難消,讓世間更為混亂,所以我常常說『來不及、來不及』。慈濟好不容易走到現在,這麼多人共同一個方向,為人間付出心力,做了這麼多事,大家要很珍惜,繼續精進。」

「慈濟人都很護持師父,都說只要是師父要做的事,一定會響應;而我篤定了方向,要做事就不怕困難。即使負擔沉重,大家總是問:『錢在哪裏?』我都說,就在人人的口袋裏,只要我們做對的事情,就會有人響應。所以我對自己有信心,而且堅守誠正信實原則,認定選擇的路是對的,就要殷勤精進往前走。『靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路』,即使你們在做的都是宗門的志業事務,最重要的是大家要有法脈的精神,我才會放心;如果只是用應付的心做慈濟事,不想探討法脈精神,總是徘徊在門外,我就很不放心。」

上人表示自己對於人才的要求,才華不是最重要,所注重的是真正願意承擔,而且了解、肯定慈濟,才有辦法延續法脈;要領眾的人,精神法脈要能表達得清清楚楚。

「天地廣大,道理浩瀚,要從哪裏學起?就像一個很口渴的人,走到溪邊看到清水很歡喜,趕快去捧起來喝,卻想著更上游的水更清澈甘甜,到底要到哪裏才能喝到最清澈的水?在那裏游移不定,仍然解不了渴;唯有把握當下,趕緊捧起清水解渴。要對自己有信心,相信這一股水是清淨的,趕快救自己的命。」

從開始做到最後

針對美國加州山火賑災,上人透過網路視訊,與美國慈濟人連線,線上與會者有美國總會執行長曾慈慧,各合心區執行長、副執行長,合心組員、和氣組隊長等六十人。

上人聆聽師兄師姊分享並開示:「這一波火災很嚴重,這段時間要掌握資訊、調度人力與物力去付出,都很辛苦。我們不說辛苦,要說『幸福』,用誠心、誠意面對未來,還有很長遠的路要走,還有更多的事要做;從開始做到最後,圓滿結束,這就是慈濟精神。」

「這是天災,『天降大任於斯人』,我們要共同承擔;我們在臺灣,很虔誠祝福美國,而且臺灣慈濟是你們的後盾,該做的要趕緊去做,要給予受災人有感覺的幫助,不要蜻蜓點水,是要讓他們得到真正有用的援助;若是覺得負擔過於沉重,就回報給臺灣本會,由本會支援。所以美國慈濟與臺灣本會的訊息要暢通,而在美國各州的慈濟人,都要就近關心大火災情,付出心力造福,讓這片土地平安,同時是造福自己。」

上人說,很多受災居民過去的生活都很不錯,一夕之間住家與財產化為烏有,這就如同佛法所說,財產是「五家共有」,突然間發生的災難,讓平時擁有的一切物資都消失了。此時慈濟人要凝聚人人虔誠的愛,積極有所為;面對天災的強大威力,唯有人人提起真誠的愛心,才能救助需要的人,並且凝聚人人的虔誠祈求,上達諸佛諸天聽,讓諸佛諸天看見人間的大愛。請慈濟人要共同用大善、大愛、大誠意去付出,不要等待,在緊急的時刻,能做到的就要盡心力去做。

「這群住家燒毀的受災人,將來何去何從,目前還不知道,當前我們能做的是急難救助,其他地區的慈濟人則要趕快呼籲,凝聚大眾虔誠的心,期待這一波火災穩定或早日息滅。眾生共業,這次火災給我們很大的教育,我們現在就在學習,但是火還在燒,除了人力與物力的投入以外,還要借重大家虔誠的祈禱。」

美國師兄師姊關心上人法體,上人回應:「師父在這裏有很多人照顧,師父自己也很爭氣,所以你們放心。你們要照顧好人人平安,在災區滅火救災的人,也要用誠意去關懷他們,只要我們能做得到,就要及時付出。」

得知北加州慈濟人為洛杉磯山火啟動募心募愛,上人肯定並表示,不只要為賑災募款,最重要的是呼籲大家提高警覺,並發揮人間互助的誠意,把握造福的因緣。「在有人很需要的時候,我們及時去付出,這就是我們生命中最有價值的時刻,所以我們用心付出的同時,要呼籲更多的朋友發揮力量,發心共造福田。」

上人說,大火平息之後,當急難救助告一段落,確實需要訪視勘查,而當前許多人受災陷入困境,無論富有或貧窮,肚子很餓沒得吃,難道認為他是富有的人,就不給他一碗飯吃嗎?急難時,喝水吃飯都要很及時給予,且天候寒冷,也要趕緊提供保暖的衣物或毛毯。

「不論貧富,災難一來,什麼都空掉了,尤其富有的人損失得多,心靈的傷害比平常窮無一物的人更重。我們要用寬大的愛心去思考,在危急當中要及時用愛去膚慰這一群人的傷痛;菩薩度人就在這個時刻,其他州的慈濟人若有因緣,也可以前往付出。」

「這時候我們即時給予大愛,將來才能拉長情,待重建家園之後,也邀請他們投入大愛的力量,與慈濟會合,再向人間付出愛。救度眾生必須用方法,還要把握因緣,倘若沒有因緣,也做不到。所以我們要將『覺有情』的這分長情,從一開始就拉住,讓他們度過難關,之後我們才教育大愛,這就是方法。」

上人叮嚀慈濟人投入急難救助之時,必須把自己照顧好,火災導致空氣品質很差,口罩一定要戴好,要確保自身安全。「目前較嚴重的火場大多已經控制住了,我們就在外圍設服務站,如果有受災難的人出來,我們用真誠的心膚慰他們。慈濟美國三十多年了,了解慈濟的人不多,我們真誠的付出,可以讓不知道慈濟的人認識慈濟,並且跟著我們走這一條菩薩大道。你們膚慰苦難人以後,把慈濟的精神介紹給他們,這也是弘法利生。」

「各位菩薩,師父很感恩在這個科技時代,讓美國各地的慈濟人同時聽到師父說話,這麼直接、清楚,教大家共同來為洛杉磯的這一波大火而付出,當前要及時做到,未來還有永續的關懷,感恩大家發大菩提心,為你們祝福!」

慈濟醫療有誠意

上人與臺北慈濟醫院趙有誠院長、喬麗華主祕談到慈濟在臺北建這所醫院,是很有誠意要在此地守護健康、守護生命、守護愛,這分誠意至今有增無減。

「醫療是四大志業中很重要的一環,因為人有健康才有希望,除了人體健康,還有思想方向。」上人亦提到團隊的重要,「就像師父常說,儘管我當時發一念心成立慈濟,但若沒有眾緣會合,也沒有今天的四大志業、八大法印,所以我天天發自內心真誠感恩。」

上人說,各地慈濟醫院各有特色,尤其同仁們對於醫療工作的用心,他們與病人的互動,探究他們患病的起因之後,自我深刻反思與回饋,都讓人印象深刻。「在臺中、在大林,我若聽他們做醫療報告,都會了解更多醫療保健常識,而且體會每一所醫院的人文,也聽到不同的人生故事,醫療團隊如何細心地為病人治療複雜病症、為傷患縫補傷口,每一所醫院都有其特色的親和感。」

「醫療攸關生命,要讓醫療良能順利發揮,各所醫院的領導者不能因為與某人的緣比較不好就排斥;為了培養人才,要心寬念純。人與人之間,難免會有看法不同的時候,雖然看法不同,但是目的相同,總是要為了人間而舉才。我也經歷過很多無明風,每一次難免覺得挫敗,但回過頭來,我總是感恩,經由這些事教育我,讓我了解要用什麼方式對待人。」

上人談到四大志業各有重要性,慈善國際化,只要有因緣可以幫助苦難人,慈濟會盡力去做到;尤其在災難發生的急難時期,受災受苦的人很需要救助,慈濟要及時伸出援手,跨州甚至跨國會合力量去做。不要想說別的國家的事,與自己有何關係?地球是不斷轉動的,其實全球人都生活在同一片天空下、同一個地球上,某一個地方發生災難,對全球都有影響。

美國洛杉磯發生嚴重的山火災難,雖然洛杉磯在南加州,當地慈濟人立即動員,北加州慈濟人也前往南加州投入急難救助。「我在視訊中告訴美國慈濟人,只要當地有需要,就盡力去做,物資或資金部分若有不足,臺灣本會支持。北加州還有紐約等地的慈濟人已經自動上街頭募款。他們自己發心啟動,但無論如何,臺灣要作他們的後盾。」

「上街勸募不是只為募款,最重要的是讓大眾對天地環境的變化起警惕心。以前臺灣有不少慈濟人移民到澳洲、紐西蘭,回來以後說,那裏如同人間天堂,都沒有災難。我就對他們說,眾生共業,你們要多造福業,否則一旦惡業共聚的時候,災難擋不住。世間無常,國土危脆,若說人力有多強,天力比人力更強,天地的威力真的無法抵擋。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

1.16《農十二月‧十七》

【靜思小語】能夠在他人最需要時付出,就是生命中最有價值的時刻。

對自己要有信心

上人與醫療志業林俊龍執行長、臺北慈濟醫院趙有誠院長及慈院主管們談話,提及看到現代種種現象,心很著急,「現在全球有八十多億人口,人心作怪、貪欲難消,讓世間更為混亂,所以我常常說『來不及、來不及』。慈濟好不容易走到現在,這麼多人共同一個方向,為人間付出心力,做了這麼多事,大家要很珍惜,繼續精進。」

「慈濟人都很護持師父,都說只要是師父要做的事,一定會響應;而我篤定了方向,要做事就不怕困難。即使負擔沉重,大家總是問:『錢在哪裏?』我都說,就在人人的口袋裏,只要我們做對的事情,就會有人響應。所以我對自己有信心,而且堅守誠正信實原則,認定選擇的路是對的,就要殷勤精進往前走。『靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路』,即使你們在做的都是宗門的志業事務,最重要的是大家要有法脈的精神,我才會放心;如果只是用應付的心做慈濟事,不想探討法脈精神,總是徘徊在門外,我就很不放心。」

上人表示自己對於人才的要求,才華不是最重要,所注重的是真正願意承擔,而且了解、肯定慈濟,才有辦法延續法脈;要領眾的人,精神法脈要能表達得清清楚楚。

「天地廣大,道理浩瀚,要從哪裏學起?就像一個很口渴的人,走到溪邊看到清水很歡喜,趕快去捧起來喝,卻想著更上游的水更清澈甘甜,到底要到哪裏才能喝到最清澈的水?在那裏游移不定,仍然解不了渴;唯有把握當下,趕緊捧起清水解渴。要對自己有信心,相信這一股水是清淨的,趕快救自己的命。」

從開始做到最後

針對美國加州山火賑災,上人透過網路視訊,與美國慈濟人連線,線上與會者有美國總會執行長曾慈慧,各合心區執行長、副執行長,合心組員、和氣組隊長等六十人。

上人聆聽師兄師姊分享並開示:「這一波火災很嚴重,這段時間要掌握資訊、調度人力與物力去付出,都很辛苦。我們不說辛苦,要說『幸福』,用誠心、誠意面對未來,還有很長遠的路要走,還有更多的事要做;從開始做到最後,圓滿結束,這就是慈濟精神。」

「這是天災,『天降大任於斯人』,我們要共同承擔;我們在臺灣,很虔誠祝福美國,而且臺灣慈濟是你們的後盾,該做的要趕緊去做,要給予受災人有感覺的幫助,不要蜻蜓點水,是要讓他們得到真正有用的援助;若是覺得負擔過於沉重,就回報給臺灣本會,由本會支援。所以美國慈濟與臺灣本會的訊息要暢通,而在美國各州的慈濟人,都要就近關心大火災情,付出心力造福,讓這片土地平安,同時是造福自己。」

上人說,很多受災居民過去的生活都很不錯,一夕之間住家與財產化為烏有,這就如同佛法所說,財產是「五家共有」,突然間發生的災難,讓平時擁有的一切物資都消失了。此時慈濟人要凝聚人人虔誠的愛,積極有所為;面對天災的強大威力,唯有人人提起真誠的愛心,才能救助需要的人,並且凝聚人人的虔誠祈求,上達諸佛諸天聽,讓諸佛諸天看見人間的大愛。請慈濟人要共同用大善、大愛、大誠意去付出,不要等待,在緊急的時刻,能做到的就要盡心力去做。

「這群住家燒毀的受災人,將來何去何從,目前還不知道,當前我們能做的是急難救助,其他地區的慈濟人則要趕快呼籲,凝聚大眾虔誠的心,期待這一波火災穩定或早日息滅。眾生共業,這次火災給我們很大的教育,我們現在就在學習,但是火還在燒,除了人力與物力的投入以外,還要借重大家虔誠的祈禱。」

美國師兄師姊關心上人法體,上人回應:「師父在這裏有很多人照顧,師父自己也很爭氣,所以你們放心。你們要照顧好人人平安,在災區滅火救災的人,也要用誠意去關懷他們,只要我們能做得到,就要及時付出。」

得知北加州慈濟人為洛杉磯山火啟動募心募愛,上人肯定並表示,不只要為賑災募款,最重要的是呼籲大家提高警覺,並發揮人間互助的誠意,把握造福的因緣。「在有人很需要的時候,我們及時去付出,這就是我們生命中最有價值的時刻,所以我們用心付出的同時,要呼籲更多的朋友發揮力量,發心共造福田。」

上人說,大火平息之後,當急難救助告一段落,確實需要訪視勘查,而當前許多人受災陷入困境,無論富有或貧窮,肚子很餓沒得吃,難道認為他是富有的人,就不給他一碗飯吃嗎?急難時,喝水吃飯都要很及時給予,且天候寒冷,也要趕緊提供保暖的衣物或毛毯。

「不論貧富,災難一來,什麼都空掉了,尤其富有的人損失得多,心靈的傷害比平常窮無一物的人更重。我們要用寬大的愛心去思考,在危急當中要及時用愛去膚慰這一群人的傷痛;菩薩度人就在這個時刻,其他州的慈濟人若有因緣,也可以前往付出。」

「這時候我們即時給予大愛,將來才能拉長情,待重建家園之後,也邀請他們投入大愛的力量,與慈濟會合,再向人間付出愛。救度眾生必須用方法,還要把握因緣,倘若沒有因緣,也做不到。所以我們要將『覺有情』的這分長情,從一開始就拉住,讓他們度過難關,之後我們才教育大愛,這就是方法。」

上人叮嚀慈濟人投入急難救助之時,必須把自己照顧好,火災導致空氣品質很差,口罩一定要戴好,要確保自身安全。「目前較嚴重的火場大多已經控制住了,我們就在外圍設服務站,如果有受災難的人出來,我們用真誠的心膚慰他們。慈濟美國三十多年了,了解慈濟的人不多,我們真誠的付出,可以讓不知道慈濟的人認識慈濟,並且跟著我們走這一條菩薩大道。你們膚慰苦難人以後,把慈濟的精神介紹給他們,這也是弘法利生。」

「各位菩薩,師父很感恩在這個科技時代,讓美國各地的慈濟人同時聽到師父說話,這麼直接、清楚,教大家共同來為洛杉磯的這一波大火而付出,當前要及時做到,未來還有永續的關懷,感恩大家發大菩提心,為你們祝福!」

慈濟醫療有誠意

上人與臺北慈濟醫院趙有誠院長、喬麗華主祕談到慈濟在臺北建這所醫院,是很有誠意要在此地守護健康、守護生命、守護愛,這分誠意至今有增無減。

「醫療是四大志業中很重要的一環,因為人有健康才有希望,除了人體健康,還有思想方向。」上人亦提到團隊的重要,「就像師父常說,儘管我當時發一念心成立慈濟,但若沒有眾緣會合,也沒有今天的四大志業、八大法印,所以我天天發自內心真誠感恩。」

上人說,各地慈濟醫院各有特色,尤其同仁們對於醫療工作的用心,他們與病人的互動,探究他們患病的起因之後,自我深刻反思與回饋,都讓人印象深刻。「在臺中、在大林,我若聽他們做醫療報告,都會了解更多醫療保健常識,而且體會每一所醫院的人文,也聽到不同的人生故事,醫療團隊如何細心地為病人治療複雜病症、為傷患縫補傷口,每一所醫院都有其特色的親和感。」

「醫療攸關生命,要讓醫療良能順利發揮,各所醫院的領導者不能因為與某人的緣比較不好就排斥;為了培養人才,要心寬念純。人與人之間,難免會有看法不同的時候,雖然看法不同,但是目的相同,總是要為了人間而舉才。我也經歷過很多無明風,每一次難免覺得挫敗,但回過頭來,我總是感恩,經由這些事教育我,讓我了解要用什麼方式對待人。」

上人談到四大志業各有重要性,慈善國際化,只要有因緣可以幫助苦難人,慈濟會盡力去做到;尤其在災難發生的急難時期,受災受苦的人很需要救助,慈濟要及時伸出援手,跨州甚至跨國會合力量去做。不要想說別的國家的事,與自己有何關係?地球是不斷轉動的,其實全球人都生活在同一片天空下、同一個地球上,某一個地方發生災難,對全球都有影響。

美國洛杉磯發生嚴重的山火災難,雖然洛杉磯在南加州,當地慈濟人立即動員,北加州慈濟人也前往南加州投入急難救助。「我在視訊中告訴美國慈濟人,只要當地有需要,就盡力去做,物資或資金部分若有不足,臺灣本會支持。北加州還有紐約等地的慈濟人已經自動上街頭募款。他們自己發心啟動,但無論如何,臺灣要作他們的後盾。」

「上街勸募不是只為募款,最重要的是讓大眾對天地環境的變化起警惕心。以前臺灣有不少慈濟人移民到澳洲、紐西蘭,回來以後說,那裏如同人間天堂,都沒有災難。我就對他們說,眾生共業,你們要多造福業,否則一旦惡業共聚的時候,災難擋不住。世間無常,國土危脆,若說人力有多強,天力比人力更強,天地的威力真的無法抵擋。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

三十一日 不辛苦,是幸福

1.31《農正月‧初三》

【靜思小語】不說辛苦,因為能造福是幸福;有這念愛心為人間付出,也要向自己說感恩。

前線精進,後勤全力支援

美國慈濟人透過網路視訊向上人拜年,並與上人座談。現在雖然是華人重視的農曆年節,師兄師姊們仍然為了洛杉磯山火賑災事務而忙碌;上人說,慈濟人是名副其實的人間菩薩,不為自己求安樂,只願眾生得離苦,為了陪伴照顧受災人,無暇享用過年的團圓飯,總是盡這一分愛的能量去付出。前線的慈濟人勇猛精進,後勤的法親也盡力支援,菩薩覺有情,很令人佩服與感恩!

美國慈濟人在這三十多年來,境內若有災難,就會從各州會合力量去救助。就如這次南加州洛杉磯山火,其他州郡的慈濟人,不辭路遠而來助緣,或是在各自的居住區域上街頭勸募。天候寒冷,大家穿著厚厚的衣物,捧著愛心箱,冒著寒凍向大眾呼籲。

「街頭勸募是為了募心,要警惕大家:天下有難了,人間要有愛,唯有愛才能消弭災難。募一分錢,多對人說幾句話,借重因緣教育眾生,是用愛弘法,開闊心胸、不分宗教。」

「對於大家,師父很感恩也很不捨;感恩,是大家的愛很整齊地發動起來;不捨,是風雪中還出去外面站著勸募。大家『幸福』了─不說苦,也確實是福,造福人間,而且相信大家內心是歡喜的,完成了這一天的大愛使命;付出之後也回向給自己,要對自己說感恩,感恩自己有這念愛心,扎扎實實為人間付出,將這一天過得很有價值。」

上人教大家及時盤點:今天在哪一條街上,遇到了多少愛心人來付出,要好好記錄下來。有紀錄、有心得,法親之間可以相互分享,彼此勉勵,借重因緣把愛心凝聚起來。

醫療傳法,提升精神理念

臺北慈濟醫院趙有誠院長領主管同仁返回精舍,先入座聆聽美國慈濟人分享與上人開示後,向上人拜年。上人說,慈濟四大志業起於慈善,因為做慈善,才能將慈濟因緣廣鋪全球,再與國際間的許多人結好緣。也因為做慈善,為了解開因病而貧、因貧而病的惡性循環,決定蓋醫院,建立了如今的醫療志業。一所醫院裏,除了醫師、護理師,各科室各司其職,缺一不可,即使過年期間也需要有人值守,隨時守護生命、守護健康、守護愛,醫療是人間不可或缺的志業。

聽到醫療同仁分享個案,人生無常,有時稍微碰撞,就造成危及性命的傷害,醫療團隊總是要幫助傷患與死神拔河。「每個人各有因緣,生命危急時,一邊是死神、一邊是福神,如果這個人的福報大,有好因緣,福神多出一點力,就能幫助醫療團隊把他搶救回來。但是有福的人守住了生命,恢復健康了,不知道能不能懂得利用身體來造福人間?」

上人期盼醫療志業也可以有傳法人,當醫療團隊救護病人,病人得救以後,「苦既拔已,復為說法」,讓其心得法而不再迷茫。「『為佛教,為眾生』,過去是為眾生而創立四大志業、八大法印,步步踏實走過來,得到這麼多好因緣的護持,慈濟大愛才能繞全球。我們現在應該要為未來的延續,每一個志業都要做好傳承。雖然大家都知道慈濟是佛教團體,慈濟醫院是佛教醫院,但是這所佛教的醫院有何內涵,除了救人性命、守護健康,精神理念為何?」

「我很想要讓人們的身心都健康,心有覺悟,行為自然就不會偏差。當然無法像佛陀那般覺悟成道,最起碼讓人在迷途中,有一個明確的方向可以走。不排斥其他宗教,但是我們也要多提升佛教,不要忘記佛法的精神理念。」

相互感恩,同行陡峭山路

越南陳大瑜師兄與師兄師姊十多人返回精舍拜年,王寬鴻師兄分享摩羯颱風過後,到災區發放的故事。發放前,志工家訪途中發現一名婦女躺在地上,旁邊另一位婦女抱著一個新生兒;原來是年輕孕婦從家中需徒步三小時才能走到衛生站分娩,卻在中途就生產了。見產婦身體虛弱又沒有食物,志工趕緊到附近雜貨店買雞蛋與礦泉水,請老闆幫忙燒水煮蛋給產婦補充營養。

接著志工再前往其中一戶受災家庭訪視,由於道路陡峭又狹窄,只能步行而上。案主一家以耕作與養殖為生,但田地因土石流被掩埋;過了不久,案主的女兒回到家中,手中抱著新生兒,原來就是志工在途中所見的那位年輕產婦,這段巧遇令志工感到不可思議。

上人開示:「你們隨著因緣,從臺灣到越南去經商、生活;腳踏著那一片土地,頭頂著那一片天,用真心的愛回饋當地。無論在哪裏造福,都是自己做、自己得,大家要相互感恩,因為有法親相伴,才能有更大的因緣去付出。」

上人感嘆剛才師兄簡報中的個案住屋甚為簡陋,是生活在臺灣難以想像的境界;也提到後續關心,慈濟人從河內到災區,每次都要爬山路,坡度很陡,路途遙遠,抵達案家大約五個小時,如果每三個月都前往,對志工們的體力與時間是一大負擔,可以在他們有需要下山的時候,相約送物資或補助生活費用。「很感恩大家克服很多困難去救助這個家庭,不過也要思考用其他方法,只要能確實幫助到他們,我們就安心。」

精舍過年,有空就常回來

「精舍過心年」功能組,包括人文真善美志工、交通組、活動組、書畫志工、機動組的師兄師姊與上人分享心得。上人感恩大家歡喜承擔精舍過年期間的許多事務,這裏是全球慈濟人的家,是大家共同走慈濟路的源頭,花蓮慈濟人有空就回來,多了解靜思法脈,更知道如何走慈濟的人間路,將慈濟精神鋪展到更廣闊的範圍。

「人生要有價值,總是要發揮功能,而且是發揮對人間有益的功能。走這條慈濟路就在利益人間,可以安心前進,並能走得很歡喜。有做有得,沒有做就沒有收穫,所以還是要把握時間,多做多得,年紀大的要不斷傳承,中生代、新生代要發心立願承接,讓志業代代相傳。」

屏東戴敦仁老師分享,他將熬夜剪接的習慣改成晨起工作,反而覺得更順利。上人遂言:「雖說要把握時間,也要斟酌運用,師父最不希望你們熬夜。有時你們寫文章或剪輯影片,都是一坐下去就不知起身,這樣不可以,要設定一段時間就起來走一走,運動一下;我們要做的事情還很多,所以要照顧好身體健康。」

上人教在座的資深慈濟人要與過去一起做事的法親聯絡,了解這群老夥伴的近況,代為傳達師父的關心與掛念;大家要相互照顧,把學佛法、行菩薩道的慈濟因緣連接好,代代相傳好因緣。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

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1.31《農正月‧初三》

【靜思小語】不說辛苦,因為能造福是幸福;有這念愛心為人間付出,也要向自己說感恩。

前線精進,後勤全力支援

美國慈濟人透過網路視訊向上人拜年,並與上人座談。現在雖然是華人重視的農曆年節,師兄師姊們仍然為了洛杉磯山火賑災事務而忙碌;上人說,慈濟人是名副其實的人間菩薩,不為自己求安樂,只願眾生得離苦,為了陪伴照顧受災人,無暇享用過年的團圓飯,總是盡這一分愛的能量去付出。前線的慈濟人勇猛精進,後勤的法親也盡力支援,菩薩覺有情,很令人佩服與感恩!

美國慈濟人在這三十多年來,境內若有災難,就會從各州會合力量去救助。就如這次南加州洛杉磯山火,其他州郡的慈濟人,不辭路遠而來助緣,或是在各自的居住區域上街頭勸募。天候寒冷,大家穿著厚厚的衣物,捧著愛心箱,冒著寒凍向大眾呼籲。

「街頭勸募是為了募心,要警惕大家:天下有難了,人間要有愛,唯有愛才能消弭災難。募一分錢,多對人說幾句話,借重因緣教育眾生,是用愛弘法,開闊心胸、不分宗教。」

「對於大家,師父很感恩也很不捨;感恩,是大家的愛很整齊地發動起來;不捨,是風雪中還出去外面站著勸募。大家『幸福』了─不說苦,也確實是福,造福人間,而且相信大家內心是歡喜的,完成了這一天的大愛使命;付出之後也回向給自己,要對自己說感恩,感恩自己有這念愛心,扎扎實實為人間付出,將這一天過得很有價值。」

上人教大家及時盤點:今天在哪一條街上,遇到了多少愛心人來付出,要好好記錄下來。有紀錄、有心得,法親之間可以相互分享,彼此勉勵,借重因緣把愛心凝聚起來。

醫療傳法,提升精神理念

臺北慈濟醫院趙有誠院長領主管同仁返回精舍,先入座聆聽美國慈濟人分享與上人開示後,向上人拜年。上人說,慈濟四大志業起於慈善,因為做慈善,才能將慈濟因緣廣鋪全球,再與國際間的許多人結好緣。也因為做慈善,為了解開因病而貧、因貧而病的惡性循環,決定蓋醫院,建立了如今的醫療志業。一所醫院裏,除了醫師、護理師,各科室各司其職,缺一不可,即使過年期間也需要有人值守,隨時守護生命、守護健康、守護愛,醫療是人間不可或缺的志業。

聽到醫療同仁分享個案,人生無常,有時稍微碰撞,就造成危及性命的傷害,醫療團隊總是要幫助傷患與死神拔河。「每個人各有因緣,生命危急時,一邊是死神、一邊是福神,如果這個人的福報大,有好因緣,福神多出一點力,就能幫助醫療團隊把他搶救回來。但是有福的人守住了生命,恢復健康了,不知道能不能懂得利用身體來造福人間?」

上人期盼醫療志業也可以有傳法人,當醫療團隊救護病人,病人得救以後,「苦既拔已,復為說法」,讓其心得法而不再迷茫。「『為佛教,為眾生』,過去是為眾生而創立四大志業、八大法印,步步踏實走過來,得到這麼多好因緣的護持,慈濟大愛才能繞全球。我們現在應該要為未來的延續,每一個志業都要做好傳承。雖然大家都知道慈濟是佛教團體,慈濟醫院是佛教醫院,但是這所佛教的醫院有何內涵,除了救人性命、守護健康,精神理念為何?」

「我很想要讓人們的身心都健康,心有覺悟,行為自然就不會偏差。當然無法像佛陀那般覺悟成道,最起碼讓人在迷途中,有一個明確的方向可以走。不排斥其他宗教,但是我們也要多提升佛教,不要忘記佛法的精神理念。」

相互感恩,同行陡峭山路

越南陳大瑜師兄與師兄師姊十多人返回精舍拜年,王寬鴻師兄分享摩羯颱風過後,到災區發放的故事。發放前,志工家訪途中發現一名婦女躺在地上,旁邊另一位婦女抱著一個新生兒;原來是年輕孕婦從家中需徒步三小時才能走到衛生站分娩,卻在中途就生產了。見產婦身體虛弱又沒有食物,志工趕緊到附近雜貨店買雞蛋與礦泉水,請老闆幫忙燒水煮蛋給產婦補充營養。

接著志工再前往其中一戶受災家庭訪視,由於道路陡峭又狹窄,只能步行而上。案主一家以耕作與養殖為生,但田地因土石流被掩埋;過了不久,案主的女兒回到家中,手中抱著新生兒,原來就是志工在途中所見的那位年輕產婦,這段巧遇令志工感到不可思議。

上人開示:「你們隨著因緣,從臺灣到越南去經商、生活;腳踏著那一片土地,頭頂著那一片天,用真心的愛回饋當地。無論在哪裏造福,都是自己做、自己得,大家要相互感恩,因為有法親相伴,才能有更大的因緣去付出。」

上人感嘆剛才師兄簡報中的個案住屋甚為簡陋,是生活在臺灣難以想像的境界;也提到後續關心,慈濟人從河內到災區,每次都要爬山路,坡度很陡,路途遙遠,抵達案家大約五個小時,如果每三個月都前往,對志工們的體力與時間是一大負擔,可以在他們有需要下山的時候,相約送物資或補助生活費用。「很感恩大家克服很多困難去救助這個家庭,不過也要思考用其他方法,只要能確實幫助到他們,我們就安心。」

精舍過年,有空就常回來

「精舍過心年」功能組,包括人文真善美志工、交通組、活動組、書畫志工、機動組的師兄師姊與上人分享心得。上人感恩大家歡喜承擔精舍過年期間的許多事務,這裏是全球慈濟人的家,是大家共同走慈濟路的源頭,花蓮慈濟人有空就回來,多了解靜思法脈,更知道如何走慈濟的人間路,將慈濟精神鋪展到更廣闊的範圍。

「人生要有價值,總是要發揮功能,而且是發揮對人間有益的功能。走這條慈濟路就在利益人間,可以安心前進,並能走得很歡喜。有做有得,沒有做就沒有收穫,所以還是要把握時間,多做多得,年紀大的要不斷傳承,中生代、新生代要發心立願承接,讓志業代代相傳。」

屏東戴敦仁老師分享,他將熬夜剪接的習慣改成晨起工作,反而覺得更順利。上人遂言:「雖說要把握時間,也要斟酌運用,師父最不希望你們熬夜。有時你們寫文章或剪輯影片,都是一坐下去就不知起身,這樣不可以,要設定一段時間就起來走一走,運動一下;我們要做的事情還很多,所以要照顧好身體健康。」

上人教在座的資深慈濟人要與過去一起做事的法親聯絡,了解這群老夥伴的近況,代為傳達師父的關心與掛念;大家要相互照顧,把學佛法、行菩薩道的慈濟因緣連接好,代代相傳好因緣。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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聽你說,陪你哭 馳援洛杉磯縣世紀山火

加州洛杉磯元月初大規模山火造成一萬八千多棟建築燒毀,許多居民一生努力化為烏有。美國慈濟人從一月十八日到二月十六日,在聖谷愛滿地聯絡處與西洛杉磯聯絡處展開發放;受災戶在志工親切的微笑和溫暖的擁抱中,緩解了傷痛,並帶著現值卡和物資展開重建。

攝影/周一帆 美國加州洛杉磯 2025.2.2

加州洛杉磯元月初大規模山火造成一萬八千多棟建築燒毀,許多居民一生努力化為烏有。美國慈濟人從一月十八日到二月十六日,在聖谷愛滿地聯絡處與西洛杉磯聯絡處展開發放;受災戶在志工親切的微笑和溫暖的擁抱中,緩解了傷痛,並帶著現值卡和物資展開重建。

攝影/周一帆 美國加州洛杉磯 2025.2.2

一至二日 素食與環保

1.1~2《農十二月‧初二至初三》

【靜思小語】茹素不會缺乏營養,還能減少殺生、保護環境。

中草藥,有療效

二○二五年元旦,上人於新店靜思堂,與人文志業王端正執行長、醫療志業林俊龍執行長、教育志業王本榮執行長、花蓮慈濟醫院王志鴻副院長、大林慈濟醫院賴寧生院長、臺北慈濟醫院趙有誠院長、臺中慈濟醫院簡守信院長與莊淑婷副院長、慈濟大學劉怡均校長等人談話。

談及素食的推動,上人認為素食對地球環境保育是最好的方法,若是茹素的人多,畜牧場就會減少,森林就不會因此被破壞得那麼嚴重。要達到這個效果,就需要大力推動,讓大眾了解素食與環保的關聯。很多人能認同這個道理,卻都以營養不足為由而不願茹素,其實真正的原因是口欲難戒。若有科學數據和實驗證明,可以讓大眾知道,其實用心吃素食,人體不會缺乏營養。

劉怡均校長說,慈大著手進行素食研究與中草藥研究,已有初步成果。上人感恩醫療與教育志業促成自己對於醫療「中西合併」的心願。王本榮執行長則提到自己將素食與科學、地球環境、佛法的關聯整理成小冊子,內容包含科學數據印證素食有益健康,用小手冊流通,可加強推素的力道。

林欣榮院長提及中草藥提取的成分可輔助癌症、帕金森氏症、失智症及某些罕見疾病的治療,慈院將建置中草藥網站,彙整研究數據、分類草藥成分與運用,以利查詢與研發。上人說,要將植物本體的真實圖像一併建置完整,讓大眾認識這些看似不起眼的草木有醫療成分與保健功效。萬物皆有靈性,其實認真說起來,飯菜也是藥。

人間苦,求真理

元月二日,上人與人文志業王端正執行長及呂慈悅師姊等人談話時提到,要收集佛教史料,整理並流傳佛法,一定要符合佛陀的精神。因為提到佛,總會想到人,若沒有人,就沒有佛的名稱。佛陀出生在尼泊爾藍毘尼,是一國的太子,在當時的環境中,看到、體會到各種人生之苦,促使他出家求道,希望找到真理,徹底救拔眾生的苦難。

「人間苦,所以稱之為娑婆世界,也就是堪忍世間,需要堪得忍耐,首先要忍耐生老病死苦。生老病死是人體生理的四種相,世間的物質環境有成住壞空,人的心理則是生住異滅,歸納稱之為三理四相。」現今科學家已推算出地球的壽命為四十幾億年,臺灣則在一億多年前開始形成。上人說,長久的時間,於佛法稱為「劫」,在空間則有「一沙一世界」的宇宙觀,一沙一塵再磨為墨,墨水再潑出去,一點一滴又是一個世界,所以有無量世界。

世界無量、眾生無量,相對於浩瀚宇宙,人很渺小、生命短暫,卻總是為了名利欲望汲汲營營。上人期盼能將這些觀念與道理濃縮起來,用淺顯的文詞表達,還有影音畫面、戲劇動作,讓觀者深入其理。

「我們盡此一報身,把握在這個時代的因緣,有志一同在慈濟,能寫的,我們來寫;能做的,我們去做,表達出莊嚴的形相。這無法只靠一個人,要有一群人合和互協,才能呈現這麼美好的畫面。就如去年五月在中正紀念堂的萬人浴佛典禮,整齊排列出圖案,除了大家穿制服,還有穿雨衣時的變化,都是靠你們用智慧去安排,讓這麼多人有整體的形與相,傳達人文精神。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

1.1~2《農十二月‧初二至初三》

【靜思小語】茹素不會缺乏營養,還能減少殺生、保護環境。

中草藥,有療效

二○二五年元旦,上人於新店靜思堂,與人文志業王端正執行長、醫療志業林俊龍執行長、教育志業王本榮執行長、花蓮慈濟醫院王志鴻副院長、大林慈濟醫院賴寧生院長、臺北慈濟醫院趙有誠院長、臺中慈濟醫院簡守信院長與莊淑婷副院長、慈濟大學劉怡均校長等人談話。

談及素食的推動,上人認為素食對地球環境保育是最好的方法,若是茹素的人多,畜牧場就會減少,森林就不會因此被破壞得那麼嚴重。要達到這個效果,就需要大力推動,讓大眾了解素食與環保的關聯。很多人能認同這個道理,卻都以營養不足為由而不願茹素,其實真正的原因是口欲難戒。若有科學數據和實驗證明,可以讓大眾知道,其實用心吃素食,人體不會缺乏營養。

劉怡均校長說,慈大著手進行素食研究與中草藥研究,已有初步成果。上人感恩醫療與教育志業促成自己對於醫療「中西合併」的心願。王本榮執行長則提到自己將素食與科學、地球環境、佛法的關聯整理成小冊子,內容包含科學數據印證素食有益健康,用小手冊流通,可加強推素的力道。

林欣榮院長提及中草藥提取的成分可輔助癌症、帕金森氏症、失智症及某些罕見疾病的治療,慈院將建置中草藥網站,彙整研究數據、分類草藥成分與運用,以利查詢與研發。上人說,要將植物本體的真實圖像一併建置完整,讓大眾認識這些看似不起眼的草木有醫療成分與保健功效。萬物皆有靈性,其實認真說起來,飯菜也是藥。

人間苦,求真理

元月二日,上人與人文志業王端正執行長及呂慈悅師姊等人談話時提到,要收集佛教史料,整理並流傳佛法,一定要符合佛陀的精神。因為提到佛,總會想到人,若沒有人,就沒有佛的名稱。佛陀出生在尼泊爾藍毘尼,是一國的太子,在當時的環境中,看到、體會到各種人生之苦,促使他出家求道,希望找到真理,徹底救拔眾生的苦難。

「人間苦,所以稱之為娑婆世界,也就是堪忍世間,需要堪得忍耐,首先要忍耐生老病死苦。生老病死是人體生理的四種相,世間的物質環境有成住壞空,人的心理則是生住異滅,歸納稱之為三理四相。」現今科學家已推算出地球的壽命為四十幾億年,臺灣則在一億多年前開始形成。上人說,長久的時間,於佛法稱為「劫」,在空間則有「一沙一世界」的宇宙觀,一沙一塵再磨為墨,墨水再潑出去,一點一滴又是一個世界,所以有無量世界。

世界無量、眾生無量,相對於浩瀚宇宙,人很渺小、生命短暫,卻總是為了名利欲望汲汲營營。上人期盼能將這些觀念與道理濃縮起來,用淺顯的文詞表達,還有影音畫面、戲劇動作,讓觀者深入其理。

「我們盡此一報身,把握在這個時代的因緣,有志一同在慈濟,能寫的,我們來寫;能做的,我們去做,表達出莊嚴的形相。這無法只靠一個人,要有一群人合和互協,才能呈現這麼美好的畫面。就如去年五月在中正紀念堂的萬人浴佛典禮,整齊排列出圖案,除了大家穿制服,還有穿雨衣時的變化,都是靠你們用智慧去安排,讓這麼多人有整體的形與相,傳達人文精神。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

二十日 滋潤人心

1.20《農十二月‧二十一》

【靜思小語】以真誠的愛保護眾生的生命,就是在養護自己的心靈。

穩立在國際平臺

美國慈濟人透過網路視訊,向上人報告洛杉磯山火目前狀況,以及慈濟賑災行動。上人叮嚀大家,山火無情,大家都要謹慎注意,保護好自身安全。已知受災人離開了災區,有的投親靠友,住宿與生活漸趨穩定,但畢竟是倉皇逃出火場,經濟上也許面臨困難,這是慈濟要關心、協助的部分;此外,他們在心靈上也很需要膚慰。

上人說,能夠在大災難中保得生命平安,已是有福之人。像是吳如真師姊的家也在這次大火中付之一炬,但她知曉無常、苦、空的道理,在無常來臨時,有形之物瞬間成空,也深知「真空妙有」,「妙有」在心,所以心念一轉,就能夠暫時放下自家的創痛,立刻回過頭來幫助人。「慈濟人面對境界,可以自我膚慰,而且有法親的愛,這分能量支持著她,讓她能反過來膚慰別人。」

「雖然不捨她受災,但是師父想到她立刻跳脫受災的悲情,投入團隊為其他受災戶付出,覺得她是很勇敢的好弟子!她接受事實,放下被焚毀的假相物資,以真誠的一念去幫助別人,真的很了不起。我們的法親有此典範在前,我們不只要珍惜,還要學習她的智慧。」

「全美慈濟人都要積極啟動救災,不論北加州、南加州或在其他州,全美慈濟法親要彼此膚慰,合和互協,用愛與智慧投入。大家和和氣氣,彼此互道感恩,因為多了你的雙手、多了他的雙手,我們一手、千手、千千萬萬手伸出來,支援這次賑災,一定會比較輕鬆。」

「除了慈善救助,人文志業的記錄與報導也要做得好,不是要自我炫耀,但慈濟在美國已有三十多年,應該要有穩立之地,所以要把握因緣,以實力做到有效率的幫助,以誠意站立在美國這個國際平臺上,千年百世延續『為佛教,為眾生』的精神。」

「大家很幸福,一定要再接再厲,莫忘師父對大家的期待,彼此合心,密切會合起來,同心協力熄滅這場有形的大火,啟發人人本具的無形佛性。未來的人間,災難避免不了,所以救災的經驗要代代相傳,這就是『大哉教育』;要負起責任傳承教育,自己就要以身作則,用真誠的愛來表達虔誠。」

「真誠的愛,是疼惜眾生命;保護眾生的生命,就是養護、滋潤自己的心宅。我們的心靈像一個大宅邸,若能時時用愛滋潤,心地就不會乾燥,才不至於一點火就燃燒起來。不只在人與人之間要互愛,我們推廣素食,不食眾生肉,亦是以愛滋潤人心的教育。」上人說,天地間很多的災難,無法以人力抵擋;眼見這場無常大火,大家要有所覺醒。期待慈濟人心力和合,將師父每天所說的法,一代一代地傳下去。

「美國和臺灣有時差,但是我們的心沒有秒差,任何一秒鐘都要貼合在一起。虔誠為大家祝福,還要勉勵大家即時造福,有做有得、有做有德,不做就不得,有做才能表達出我們的德,才能顯現我們的本性。我們是因為不忍眾生受苦難而做,自然有得、有德,請大家共同努力。」

身為慈濟第一代

菲律賓慈濟人與上人座談,上人期勉大家把握因緣、善用時間,當下可以做到的事就要趕緊做好,不要等待。「每天有二十四個小時,每一個小時是三千六百秒,一天有八萬六千四百秒,每一秒不斷過去,如果凡事都說要等一下才做、等明天才完成、等明年再進行,人生無常,不知道能不能等到我們預設的時間,完成為人間造福的好事。」

「以我的觀念,就是要及時把握因緣,趕快去做。慈濟快要六十年了,就是從最開始的『五毛錢』起步,自從踏出第一步,步步都在精進,隨著時間不斷前進,步步踏實,分分秒秒都在利用,才能有今天的慈濟。」

「每一個家庭都要傳家業,慈濟需要傳志業,志業就是立志為人間做好事,並且起於行動,行善造福。你我都是慈濟的第一代,要一代一代傳法脈,以善傳家,需要你們發揮智慧,鼓勵、教育子孫後代做好事、行善願,這就是智慧的教育。」上人說,有心造福,必須啟發智慧,方向才不會偏差。所以師兄師姊們不只要傳承造福人間的使命,同時要傳承智慧在人間,讓世世代代都能福慧雙修。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

1.20《農十二月‧二十一》

【靜思小語】以真誠的愛保護眾生的生命,就是在養護自己的心靈。

穩立在國際平臺

美國慈濟人透過網路視訊,向上人報告洛杉磯山火目前狀況,以及慈濟賑災行動。上人叮嚀大家,山火無情,大家都要謹慎注意,保護好自身安全。已知受災人離開了災區,有的投親靠友,住宿與生活漸趨穩定,但畢竟是倉皇逃出火場,經濟上也許面臨困難,這是慈濟要關心、協助的部分;此外,他們在心靈上也很需要膚慰。

上人說,能夠在大災難中保得生命平安,已是有福之人。像是吳如真師姊的家也在這次大火中付之一炬,但她知曉無常、苦、空的道理,在無常來臨時,有形之物瞬間成空,也深知「真空妙有」,「妙有」在心,所以心念一轉,就能夠暫時放下自家的創痛,立刻回過頭來幫助人。「慈濟人面對境界,可以自我膚慰,而且有法親的愛,這分能量支持著她,讓她能反過來膚慰別人。」

「雖然不捨她受災,但是師父想到她立刻跳脫受災的悲情,投入團隊為其他受災戶付出,覺得她是很勇敢的好弟子!她接受事實,放下被焚毀的假相物資,以真誠的一念去幫助別人,真的很了不起。我們的法親有此典範在前,我們不只要珍惜,還要學習她的智慧。」

「全美慈濟人都要積極啟動救災,不論北加州、南加州或在其他州,全美慈濟法親要彼此膚慰,合和互協,用愛與智慧投入。大家和和氣氣,彼此互道感恩,因為多了你的雙手、多了他的雙手,我們一手、千手、千千萬萬手伸出來,支援這次賑災,一定會比較輕鬆。」

「除了慈善救助,人文志業的記錄與報導也要做得好,不是要自我炫耀,但慈濟在美國已有三十多年,應該要有穩立之地,所以要把握因緣,以實力做到有效率的幫助,以誠意站立在美國這個國際平臺上,千年百世延續『為佛教,為眾生』的精神。」

「大家很幸福,一定要再接再厲,莫忘師父對大家的期待,彼此合心,密切會合起來,同心協力熄滅這場有形的大火,啟發人人本具的無形佛性。未來的人間,災難避免不了,所以救災的經驗要代代相傳,這就是『大哉教育』;要負起責任傳承教育,自己就要以身作則,用真誠的愛來表達虔誠。」

「真誠的愛,是疼惜眾生命;保護眾生的生命,就是養護、滋潤自己的心宅。我們的心靈像一個大宅邸,若能時時用愛滋潤,心地就不會乾燥,才不至於一點火就燃燒起來。不只在人與人之間要互愛,我們推廣素食,不食眾生肉,亦是以愛滋潤人心的教育。」上人說,天地間很多的災難,無法以人力抵擋;眼見這場無常大火,大家要有所覺醒。期待慈濟人心力和合,將師父每天所說的法,一代一代地傳下去。

「美國和臺灣有時差,但是我們的心沒有秒差,任何一秒鐘都要貼合在一起。虔誠為大家祝福,還要勉勵大家即時造福,有做有得、有做有德,不做就不得,有做才能表達出我們的德,才能顯現我們的本性。我們是因為不忍眾生受苦難而做,自然有得、有德,請大家共同努力。」

身為慈濟第一代

菲律賓慈濟人與上人座談,上人期勉大家把握因緣、善用時間,當下可以做到的事就要趕緊做好,不要等待。「每天有二十四個小時,每一個小時是三千六百秒,一天有八萬六千四百秒,每一秒不斷過去,如果凡事都說要等一下才做、等明天才完成、等明年再進行,人生無常,不知道能不能等到我們預設的時間,完成為人間造福的好事。」

「以我的觀念,就是要及時把握因緣,趕快去做。慈濟快要六十年了,就是從最開始的『五毛錢』起步,自從踏出第一步,步步都在精進,隨著時間不斷前進,步步踏實,分分秒秒都在利用,才能有今天的慈濟。」

「每一個家庭都要傳家業,慈濟需要傳志業,志業就是立志為人間做好事,並且起於行動,行善造福。你我都是慈濟的第一代,要一代一代傳法脈,以善傳家,需要你們發揮智慧,鼓勵、教育子孫後代做好事、行善願,這就是智慧的教育。」上人說,有心造福,必須啟發智慧,方向才不會偏差。所以師兄師姊們不只要傳承造福人間的使命,同時要傳承智慧在人間,讓世世代代都能福慧雙修。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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二十七日 修行者的氣質

1.27《農十二月‧二十八》

【靜思小語】從心境到環境,從內到外展現氣質與修養。

化一秒鐘一念心為永恆

歲末常住集眾,上人在會客室透過視訊與在主堂的常住師父們開示。同在會客室者有德融師父等幾位資深師父。上人表示,要警悟人生無常,把握每一分秒,謹慎修行,隨著時間累積功德、增長慧命,不要讓寶貴的時光空白溜過,要讓此生的生命很有價值。

上人教大家都要深入了解靜思法脈源流,為慈濟宗門負起責任:「法脈是我們的慧命,宗門是我們現在的責任;既然現出家相,就要顧好修行的形象,做出典範以度化眾生。要度化眾生,不一定要說法,涵養道風、道氣,自然而然展現修養與氣質。」

「人人都在這個大家庭裏,雖然各有執事,如果有空檔,看到別人在忙,也不要袖手旁觀,要利用我們這個色身的價值,出手幫忙;及時伸手幫助別人,自己也有所『得』,多結好緣─有行動,才有所得,得就是德,而我們也會覺得很踏實,會有『我做到了』的歡喜快樂。」

「感恩大家在過去的每一天,都有盡本分。有職務,大家承擔;沒有輪到職務,也隨時伸手付出,所以我們的道場內外才能這麼乾淨。修行要讓心地如淨土,環境也如是,就因為人人都很願意付出,所以到處都是乾乾淨淨。」

上人說,修行道場是清淨地,大家身心也要保持乾淨,最重要的是讓心境清淨,要下功夫修除煩惱無明;身體也要保持整潔,雖然工作時會流汗,不過也要保持整潔不邋遢,讓人從外在的境界到修行者的身行,都感受到修行的道風與氣質。

「人身難得,佛法難聞」,現在每天晨間,早課後聆聽「靜思晨語」,是重播上人過去講述的《靜思法髓妙蓮華》。上人表示,自己在書房裏也靜靜地聽重播的內容,自我回向。「聽聞自己說的法,我也覺得很感動。原來過去曾經有這樣的人間事相,多少年走過來,慈濟所修的法門是走入人群,是人間的菩薩道。」

上人提及每年歲末祝福的《慈濟大藏經》影片,短時間彙整了一年當中的慈濟大事記,這都是慈濟歷史,是全球慈濟人走過的路。慈濟人平時在居住地付出,將精舍當作心靈的家,年節時從各地歸來;感恩常住總會事先安排、做好準備,迎接慈濟法親,這也是靜思道場的道風。

靜思法脈的修行者,從一開始就是自力「耕」生,也做過多項手工維生;常住日常作務,不只維持精舍生活,也要作天下慈濟人的後盾。「靜思精舍是慈濟人心靈的家,更是法脈的家;每一位慈濟人都是我們的法親,要讓人人回來,都可以從你們的威儀,以及你們接物待人的那一分的愛,感受到那一分法親的愛,這也是修行者度眾生的方法。」

「我們自力『耕』生,也不離『為佛教,為眾生』的初衷,這是導師對我的叮嚀,他一秒鐘輕輕說過,我重重記在內心。秒秒的一念心,人人來累積;若有二十人把握當下這一秒,就能踏實運用二十秒,三十人就有三十秒,大家同一個法脈,人人的心和合,共同為天下做事。」

上人表示,生、住、異、滅是心靈在每一秒鐘的過程,若發起一念心,將這念心放在意識中,並且從行動做出來,這一秒鐘的一念心就會成為永恆。「期待各位珍惜並把握生命,起心動念、開口動舌、舉手投足都往善的方向,手舉起來就是要做好事,腳走出去就是要行菩薩道,樹立起修行典範。」

上人也叮嚀大家要把身體照顧好,才能有力量為道場、為人間付出;能夠善用時間,才能成就德行。明天就是除夕,不斷有海內外的慈濟人「回家」,他們平時為慈濟而付出,此時回到法親之家、法髓之家,常住要真誠招呼,且自己的言行態度都要謹慎,彼此互助、隨時補位,讓從外地回來的菩薩感受到法親真情,也讓精神力量更加凝聚。祝福大家新年事事如意,日日法入心而法喜充滿,菩薩道上步步踏實,殷勤精進成就道業。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

1.27《農十二月‧二十八》

【靜思小語】從心境到環境,從內到外展現氣質與修養。

化一秒鐘一念心為永恆

歲末常住集眾,上人在會客室透過視訊與在主堂的常住師父們開示。同在會客室者有德融師父等幾位資深師父。上人表示,要警悟人生無常,把握每一分秒,謹慎修行,隨著時間累積功德、增長慧命,不要讓寶貴的時光空白溜過,要讓此生的生命很有價值。

上人教大家都要深入了解靜思法脈源流,為慈濟宗門負起責任:「法脈是我們的慧命,宗門是我們現在的責任;既然現出家相,就要顧好修行的形象,做出典範以度化眾生。要度化眾生,不一定要說法,涵養道風、道氣,自然而然展現修養與氣質。」

「人人都在這個大家庭裏,雖然各有執事,如果有空檔,看到別人在忙,也不要袖手旁觀,要利用我們這個色身的價值,出手幫忙;及時伸手幫助別人,自己也有所『得』,多結好緣─有行動,才有所得,得就是德,而我們也會覺得很踏實,會有『我做到了』的歡喜快樂。」

「感恩大家在過去的每一天,都有盡本分。有職務,大家承擔;沒有輪到職務,也隨時伸手付出,所以我們的道場內外才能這麼乾淨。修行要讓心地如淨土,環境也如是,就因為人人都很願意付出,所以到處都是乾乾淨淨。」

上人說,修行道場是清淨地,大家身心也要保持乾淨,最重要的是讓心境清淨,要下功夫修除煩惱無明;身體也要保持整潔,雖然工作時會流汗,不過也要保持整潔不邋遢,讓人從外在的境界到修行者的身行,都感受到修行的道風與氣質。

「人身難得,佛法難聞」,現在每天晨間,早課後聆聽「靜思晨語」,是重播上人過去講述的《靜思法髓妙蓮華》。上人表示,自己在書房裏也靜靜地聽重播的內容,自我回向。「聽聞自己說的法,我也覺得很感動。原來過去曾經有這樣的人間事相,多少年走過來,慈濟所修的法門是走入人群,是人間的菩薩道。」

上人提及每年歲末祝福的《慈濟大藏經》影片,短時間彙整了一年當中的慈濟大事記,這都是慈濟歷史,是全球慈濟人走過的路。慈濟人平時在居住地付出,將精舍當作心靈的家,年節時從各地歸來;感恩常住總會事先安排、做好準備,迎接慈濟法親,這也是靜思道場的道風。

靜思法脈的修行者,從一開始就是自力「耕」生,也做過多項手工維生;常住日常作務,不只維持精舍生活,也要作天下慈濟人的後盾。「靜思精舍是慈濟人心靈的家,更是法脈的家;每一位慈濟人都是我們的法親,要讓人人回來,都可以從你們的威儀,以及你們接物待人的那一分的愛,感受到那一分法親的愛,這也是修行者度眾生的方法。」

「我們自力『耕』生,也不離『為佛教,為眾生』的初衷,這是導師對我的叮嚀,他一秒鐘輕輕說過,我重重記在內心。秒秒的一念心,人人來累積;若有二十人把握當下這一秒,就能踏實運用二十秒,三十人就有三十秒,大家同一個法脈,人人的心和合,共同為天下做事。」

上人表示,生、住、異、滅是心靈在每一秒鐘的過程,若發起一念心,將這念心放在意識中,並且從行動做出來,這一秒鐘的一念心就會成為永恆。「期待各位珍惜並把握生命,起心動念、開口動舌、舉手投足都往善的方向,手舉起來就是要做好事,腳走出去就是要行菩薩道,樹立起修行典範。」

上人也叮嚀大家要把身體照顧好,才能有力量為道場、為人間付出;能夠善用時間,才能成就德行。明天就是除夕,不斷有海內外的慈濟人「回家」,他們平時為慈濟而付出,此時回到法親之家、法髓之家,常住要真誠招呼,且自己的言行態度都要謹慎,彼此互助、隨時補位,讓從外地回來的菩薩感受到法親真情,也讓精神力量更加凝聚。祝福大家新年事事如意,日日法入心而法喜充滿,菩薩道上步步踏實,殷勤精進成就道業。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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三十日 最好的回報

1.30《農正月‧初二》

【靜思小語】把握付出的機會,做到問心無愧,做得心滿意足,時時安心歡喜,就是最好的福報。

隨著時間的變與不變

廣東深圳與東莞慈濟人拜年,上人對大家說:「即使所在地區不同,不論身在何處,同樣都在這一顆地球上,而地球在宇宙中,看起來很渺小,卻涵蓋了無限生機,我們也需要倚靠地球的生機而活。雖然人間各方面的發展不斷進步,無論如何發展都要走正路,而我們開正道,是要讓人間能合和互協,合於一念愛心;人間不能缺少愛,沒有愛的人生會很孤單。」

師兄師姊提到貴州景觀,與慈濟在二十多年前去做慈善發放時相比,已經大不相同,因為高速公路的開拓,如今交通方便,工商業也隨之發展建設;即使是旅遊業,也很需要人力,人多氣旺,為地方帶來旺盛生機。

慈濟人早年在貴州發放時認識的小女孩姚春芝,小小年紀就很懂事,爸爸在外工作,她在家就扛起家務,看到慈濟人來訪,還會準備茶水,很有禮貌地招待客人。「當時的小春芝好可愛,二十多年過去了,現在已經為人母了,可見人生隨著時間,每一天都在無形中有所變化。但是人間菩薩的愛,無所求的付出永遠不變,只要看到我們走過的路,景象美化了;看到幫助過、輔導過的人生轉化,有所成就,總是心生歡喜且充滿感恩。」

「不論她記不記得慈濟,我們總是付出了,每一次付出之後就感覺很歡喜。所以,我們回顧過去所做,看到幫助過的地方改善了,人們的生活無慮,也就很歡喜了,這就是我們行人間菩薩道的收穫。佛法說因緣,我們要時時造好因、結好緣,有機會付出就要把握,做到問心無愧,做得心滿意足,則時時安心歡喜,這就是最好的福報。」

慈濟路上永遠有你我

福建省福鼎市、泉州市、廈門市共四百多位志工透過視訊向上人拜年。施美雙師姊分享泉州慈濟的新家─泉州浮橋大愛美好生活館,並播放影片介紹內部空間。

上人回應:「看到每一個空間很寬敞、很明亮,而且很有法的味道;其中,環保回收有藝術創造,很令人讚歎!這是因為人人心中有愛,尤其建築師以其美感設計,讓人感覺活潑有趣。雖然我無法去,但只要看到你們歡喜,我就很歡喜。感恩大家合和互協,共同以慈濟精神投入人群,用智慧、用方法淨化人間。」

福建廈門孫福加師兄與廈門師兄師姊,唱其自編之閩南語歌曲〈人間菩薩慈濟人〉:「環保菩薩尚古錐,各種資源來分類,上人佛法是精髓,愛護地球袂吃虧,人間菩薩慈濟人,阮的名字叫志工,遇到災難馬上動,幫助貧困有希望。誠正信實如大地,互相鼓勵認真做,改變習氣頭一題,每天付出無後悔。慈濟宗門人間路,志工精進來擁護,福慧雙修兩頭顧,淨化人心好前途。」

上人讚歎其才華,並肯定大家用心認真做環保,為環保而走入人群;大家心能合齊,就能展現真善美。環保很重要,要好好愛惜物命,盡量讓物品回收再利用。

藝術創作的弘法利生

東莞黃銘德師兄展示其創作之可旋轉的木雕音樂盒,造型圖案可多樣設計。談及靜思精舍舊大殿供奉的三尊佛菩薩像,上人說:「釋迦牟尼佛、地藏王菩薩、觀世音菩薩,是自從靜思精舍建設完成以後,就有這三尊像,代表靜思法脈做事的方向。因為我們入世,就要像地藏王菩薩,守護地獄門,不要讓眾生造惡入地獄;觀世音菩薩是千處祈求千處現,淨化人心。」

「其實觀世音菩薩過去早已成佛,現菩薩身,也能現人間眾生相,在任何一個地方以慈悲心現不同的相度化人間。也許你我在過去生,也有相互接引、度化的因緣,也發願度化人間;而此生為了度化人間,各人有各人不同的事業、不同的家業,有緣會合在一起,來完成人間的志業。」

上人舉例說明,唐美雲師姊面對鏡頭,演出歷史故事,穿著悉達多太子的服裝,在印度走過二千五百多年前太子經過的地方;為了度化人間,即使做戲劇也要有法。師兄做木雕藝品,也要有法可以解說,讓人拿到這個物品,就能看到其中所要表達的意義。方法要靠大家用智慧設想出來,能夠做得完善,就能弘法利生。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

1.30《農正月‧初二》

【靜思小語】把握付出的機會,做到問心無愧,做得心滿意足,時時安心歡喜,就是最好的福報。

隨著時間的變與不變

廣東深圳與東莞慈濟人拜年,上人對大家說:「即使所在地區不同,不論身在何處,同樣都在這一顆地球上,而地球在宇宙中,看起來很渺小,卻涵蓋了無限生機,我們也需要倚靠地球的生機而活。雖然人間各方面的發展不斷進步,無論如何發展都要走正路,而我們開正道,是要讓人間能合和互協,合於一念愛心;人間不能缺少愛,沒有愛的人生會很孤單。」

師兄師姊提到貴州景觀,與慈濟在二十多年前去做慈善發放時相比,已經大不相同,因為高速公路的開拓,如今交通方便,工商業也隨之發展建設;即使是旅遊業,也很需要人力,人多氣旺,為地方帶來旺盛生機。

慈濟人早年在貴州發放時認識的小女孩姚春芝,小小年紀就很懂事,爸爸在外工作,她在家就扛起家務,看到慈濟人來訪,還會準備茶水,很有禮貌地招待客人。「當時的小春芝好可愛,二十多年過去了,現在已經為人母了,可見人生隨著時間,每一天都在無形中有所變化。但是人間菩薩的愛,無所求的付出永遠不變,只要看到我們走過的路,景象美化了;看到幫助過、輔導過的人生轉化,有所成就,總是心生歡喜且充滿感恩。」

「不論她記不記得慈濟,我們總是付出了,每一次付出之後就感覺很歡喜。所以,我們回顧過去所做,看到幫助過的地方改善了,人們的生活無慮,也就很歡喜了,這就是我們行人間菩薩道的收穫。佛法說因緣,我們要時時造好因、結好緣,有機會付出就要把握,做到問心無愧,做得心滿意足,則時時安心歡喜,這就是最好的福報。」

慈濟路上永遠有你我

福建省福鼎市、泉州市、廈門市共四百多位志工透過視訊向上人拜年。施美雙師姊分享泉州慈濟的新家─泉州浮橋大愛美好生活館,並播放影片介紹內部空間。

上人回應:「看到每一個空間很寬敞、很明亮,而且很有法的味道;其中,環保回收有藝術創造,很令人讚歎!這是因為人人心中有愛,尤其建築師以其美感設計,讓人感覺活潑有趣。雖然我無法去,但只要看到你們歡喜,我就很歡喜。感恩大家合和互協,共同以慈濟精神投入人群,用智慧、用方法淨化人間。」

福建廈門孫福加師兄與廈門師兄師姊,唱其自編之閩南語歌曲〈人間菩薩慈濟人〉:「環保菩薩尚古錐,各種資源來分類,上人佛法是精髓,愛護地球袂吃虧,人間菩薩慈濟人,阮的名字叫志工,遇到災難馬上動,幫助貧困有希望。誠正信實如大地,互相鼓勵認真做,改變習氣頭一題,每天付出無後悔。慈濟宗門人間路,志工精進來擁護,福慧雙修兩頭顧,淨化人心好前途。」

上人讚歎其才華,並肯定大家用心認真做環保,為環保而走入人群;大家心能合齊,就能展現真善美。環保很重要,要好好愛惜物命,盡量讓物品回收再利用。

藝術創作的弘法利生

東莞黃銘德師兄展示其創作之可旋轉的木雕音樂盒,造型圖案可多樣設計。談及靜思精舍舊大殿供奉的三尊佛菩薩像,上人說:「釋迦牟尼佛、地藏王菩薩、觀世音菩薩,是自從靜思精舍建設完成以後,就有這三尊像,代表靜思法脈做事的方向。因為我們入世,就要像地藏王菩薩,守護地獄門,不要讓眾生造惡入地獄;觀世音菩薩是千處祈求千處現,淨化人心。」

「其實觀世音菩薩過去早已成佛,現菩薩身,也能現人間眾生相,在任何一個地方以慈悲心現不同的相度化人間。也許你我在過去生,也有相互接引、度化的因緣,也發願度化人間;而此生為了度化人間,各人有各人不同的事業、不同的家業,有緣會合在一起,來完成人間的志業。」

上人舉例說明,唐美雲師姊面對鏡頭,演出歷史故事,穿著悉達多太子的服裝,在印度走過二千五百多年前太子經過的地方;為了度化人間,即使做戲劇也要有法。師兄做木雕藝品,也要有法可以解說,讓人拿到這個物品,就能看到其中所要表達的意義。方法要靠大家用智慧設想出來,能夠做得完善,就能弘法利生。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。