六至七日 福上加福

9.6~7《農七月‧十五至十六》

【靜思小語】平安就是福,身在福中又造福,是福上加福。

以虔誠心開啟一天

九月六日,農曆七月十五早課後,上人對眾開示,七月是佛陀與僧眾的歡喜月,十五日是結夏安居的圓滿日。佛陀帶著弟子修行時,在印度的雨季安止於一處,由在家居士供養僧團,讓弟子精進聞法與修行,無須每日外出托缽,所以稱為「結夏安居」,這是佛陀時代的制度。

二千五百多年後,佛教修行者的生活愈貼近世間。唐代百丈禪師提倡「一日不作、一日不食」,帶著弟子耕種,農禪合一,過著自食其力的修行生活。「出家修行者內修外行,要不斷警惕自己:時間過得很快,還有多長的生命可修行?要體悟生命無常,深入佛法,結夏安居就是讓我們專心精進。」

「而靜思家風是自力『耕』生,我們好好耕作,老實修行,調適自己的心,遵照佛陀的教育,教化眾生、救濟苦難,這就是我們的責任。」上人感恩常住從自力「耕」生的靜思法脈精神為立基,開啟慈濟宗門,不只自修,還要兼利他人,帶動大眾造福。

「慈濟讓人人有造福的機會,並非來供僧,是來與僧同行,一起走菩薩道;而僧眾有使命,要帶領社會大眾幫助苦難眾生,支援急難。感恩大家合和互協,你、我、他有同一個心念,做同一個動作,為人間付出。」

上人教眾日日的生活都要虔誠,就如〈爐香讚〉「爐香乍爇,法界蒙薰」,唱誦時,燃香的香氣與煙雲環繞,身處莊嚴的境界,沐浴在佛法中。而「誠意方殷」,虔誠的心是大家每天早上就開始塑造的氛圍─這一整天,都不要忘記清晨這股清淨美妙的氣氛,用誠意待人處事,相互祝福與勉勵,共作、共修、共生活,對人、對事、對物都要有愛。

「出家菩薩有入世度眾的使命,在家菩薩除了負起家庭、社會的責任,還要擁護佛法在人間,普遍教育大眾,讓人人就正軌道,不偏離正確的人生道路。」

「我們的心日日在佛法中薰習,要讓心時時都有法的香氣,就要認真修行。雖然人身不淨,但我們仍需要用不淨身來修清淨行,靠這個身體讓清淨的本性顯現出來,人人本具的佛性就是『香』。所以大家要日日勤精進,慎勿放逸,生活時時謹慎,開口動舌、舉手投足,都要依教奉行,多用心!」

慈濟一直在做的事

九月七日,精舍修繕團隊與上人座談,分享丹娜絲風災後,曝曬在炙熱的陽光下,站在燒燙的鐵皮上,修繕屋頂的過程與付出的歡喜。

對於師兄師姊奮不顧身投入修繕,上人表示很感恩,但也不免覺得有挫折感,已叮囑過發包僱請專業人員去修繕,因為他們很有經驗,班底可以配合得很好,相對安全。「雖然你們過去有經驗,但還是有很多志工是憑著一分愛心投入,沒有經驗就跟著爬屋頂,這樣很危險,會讓師父很掛心。」

「大家平安做好了,都很歡喜,真的是功德無量;但只要在一萬次的平安當中一有閃失,那所有的歡喜都抵不過這個『萬一』,平安和健康是無可抵銷與彌補的,我所要的是大家平平安安學菩薩道,在這條大道上穩健前進。所以要用智慧守護萬全,萬無一失地完成這一件大功德事。」

「你們愛護師父,就要讓師父永遠都很安心,否則你們去災區修繕時,我是很擔心。要確保平安,人人都安全,才是功德無量;現在雖然是皆大歡喜,但是在付出的當下要有萬分的平安,一分都不能有差錯。平安就是福,大家身在福中更造福,是福上加福。感恩你們幫助老弱鄉親,師父替那些老人家歡喜,否則沒有屋頂,大雨又一陣一陣,無處可躲避,實在很可憐。所以在這個時候,師父跟你們道感恩;以後就要聽話,要保障萬全。」

臺南在今年經歷楠西區的地震災難,以及這次丹娜絲風災,雖然災情嚴重,但是臺灣社會仍然安定。上人表示這是因為臺灣民眾有愛心,每當災難發生,很快就有人伸出援手,且慈濟人分布各地,及時動員關懷、膚慰受災鄉親,這都是慈濟一直在做的事。

「這一回,地方上有災難,慈濟人啟動安心家訪,挨家挨戶去關心、慰問,為鄉親『壓驚』,點滴的愛流入人心;接下來了解各戶後續修繕復原狀況,慈誠隊這一念心合起來,力量會合起來,總是付出無所求,心安理得、理得心安。」

上人說,慈濟人依循佛陀教育,在人間行菩薩道;感恩這次修繕復原行動即將圓滿,平時也要鼓勵人發揮愛心,把握好因緣,讓親朋好友、左鄰右舍都成為法親,讓人間長長久久都有好人做好事。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

《二〇二五年【夏之卷】》
裝訂:精裝本
定價:400元

9.6~7《農七月‧十五至十六》

【靜思小語】平安就是福,身在福中又造福,是福上加福。

以虔誠心開啟一天

九月六日,農曆七月十五早課後,上人對眾開示,七月是佛陀與僧眾的歡喜月,十五日是結夏安居的圓滿日。佛陀帶著弟子修行時,在印度的雨季安止於一處,由在家居士供養僧團,讓弟子精進聞法與修行,無須每日外出托缽,所以稱為「結夏安居」,這是佛陀時代的制度。

二千五百多年後,佛教修行者的生活愈貼近世間。唐代百丈禪師提倡「一日不作、一日不食」,帶著弟子耕種,農禪合一,過著自食其力的修行生活。「出家修行者內修外行,要不斷警惕自己:時間過得很快,還有多長的生命可修行?要體悟生命無常,深入佛法,結夏安居就是讓我們專心精進。」

「而靜思家風是自力『耕』生,我們好好耕作,老實修行,調適自己的心,遵照佛陀的教育,教化眾生、救濟苦難,這就是我們的責任。」上人感恩常住從自力「耕」生的靜思法脈精神為立基,開啟慈濟宗門,不只自修,還要兼利他人,帶動大眾造福。

「慈濟讓人人有造福的機會,並非來供僧,是來與僧同行,一起走菩薩道;而僧眾有使命,要帶領社會大眾幫助苦難眾生,支援急難。感恩大家合和互協,你、我、他有同一個心念,做同一個動作,為人間付出。」

上人教眾日日的生活都要虔誠,就如〈爐香讚〉「爐香乍爇,法界蒙薰」,唱誦時,燃香的香氣與煙雲環繞,身處莊嚴的境界,沐浴在佛法中。而「誠意方殷」,虔誠的心是大家每天早上就開始塑造的氛圍─這一整天,都不要忘記清晨這股清淨美妙的氣氛,用誠意待人處事,相互祝福與勉勵,共作、共修、共生活,對人、對事、對物都要有愛。

「出家菩薩有入世度眾的使命,在家菩薩除了負起家庭、社會的責任,還要擁護佛法在人間,普遍教育大眾,讓人人就正軌道,不偏離正確的人生道路。」

「我們的心日日在佛法中薰習,要讓心時時都有法的香氣,就要認真修行。雖然人身不淨,但我們仍需要用不淨身來修清淨行,靠這個身體讓清淨的本性顯現出來,人人本具的佛性就是『香』。所以大家要日日勤精進,慎勿放逸,生活時時謹慎,開口動舌、舉手投足,都要依教奉行,多用心!」

慈濟一直在做的事

九月七日,精舍修繕團隊與上人座談,分享丹娜絲風災後,曝曬在炙熱的陽光下,站在燒燙的鐵皮上,修繕屋頂的過程與付出的歡喜。

對於師兄師姊奮不顧身投入修繕,上人表示很感恩,但也不免覺得有挫折感,已叮囑過發包僱請專業人員去修繕,因為他們很有經驗,班底可以配合得很好,相對安全。「雖然你們過去有經驗,但還是有很多志工是憑著一分愛心投入,沒有經驗就跟著爬屋頂,這樣很危險,會讓師父很掛心。」

「大家平安做好了,都很歡喜,真的是功德無量;但只要在一萬次的平安當中一有閃失,那所有的歡喜都抵不過這個『萬一』,平安和健康是無可抵銷與彌補的,我所要的是大家平平安安學菩薩道,在這條大道上穩健前進。所以要用智慧守護萬全,萬無一失地完成這一件大功德事。」

「你們愛護師父,就要讓師父永遠都很安心,否則你們去災區修繕時,我是很擔心。要確保平安,人人都安全,才是功德無量;現在雖然是皆大歡喜,但是在付出的當下要有萬分的平安,一分都不能有差錯。平安就是福,大家身在福中更造福,是福上加福。感恩你們幫助老弱鄉親,師父替那些老人家歡喜,否則沒有屋頂,大雨又一陣一陣,無處可躲避,實在很可憐。所以在這個時候,師父跟你們道感恩;以後就要聽話,要保障萬全。」

臺南在今年經歷楠西區的地震災難,以及這次丹娜絲風災,雖然災情嚴重,但是臺灣社會仍然安定。上人表示這是因為臺灣民眾有愛心,每當災難發生,很快就有人伸出援手,且慈濟人分布各地,及時動員關懷、膚慰受災鄉親,這都是慈濟一直在做的事。

「這一回,地方上有災難,慈濟人啟動安心家訪,挨家挨戶去關心、慰問,為鄉親『壓驚』,點滴的愛流入人心;接下來了解各戶後續修繕復原狀況,慈誠隊這一念心合起來,力量會合起來,總是付出無所求,心安理得、理得心安。」

上人說,慈濟人依循佛陀教育,在人間行菩薩道;感恩這次修繕復原行動即將圓滿,平時也要鼓勵人發揮愛心,把握好因緣,讓親朋好友、左鄰右舍都成為法親,讓人間長長久久都有好人做好事。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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《二〇二五年【夏之卷】》
裝訂:精裝本
定價:400元

二十五至二十六日 好事多呼籲

9.25~26《農八月‧初四至初五》

【靜思小語】社會的好事需要大眾共同投入,自己先行動才能帶動。

人人來關心,力量要合一

九月二十五日院校聯席會中,花蓮慈濟醫院與慈濟大學主管們報告院校攜手,深耕醫療教育,共同培養醫療人才,永續志業慧命。上人肯定並勉勵大家,慈濟志業四大合一,才有為人間做事的大力量。

談及花蓮慈濟人與志業體團隊已進入光復鄉災區,上人說,無常其實就是人生的常態。然而眾生迷茫,總是爭取自己想要的,心很執著,對於無常的真實相無知無覺,直到災難現前,才驚覺無常就近在身邊。

「堰塞湖不斷累積雨水,就像一個水壩,其實那是異常造成,不是自然形成。」上人指出,因為地震造成土石崩坍,又接連幾次颱風帶來豪雨,豪雨累積大量的水,終於承受不住,造成超乎想像的災情。「災難發生後,慈濟人快速啟動,雖然是聽天命,但是更需要盡人事,我們這幾天還是要繼續地關懷,一切行動謹慎注意,不能進入危險的區域。」

言及慈善志業與醫療志業已經展開急難救助行動,上人提到二○○一年桃芝颱風引發土石流,光復鄉大興村災情慘重,慈濟志工除了急難救助,也協助清理土石。如今,慈濟亦於光復糖廠的官方前進指揮所設立服務據點,「洪水沖下來的土石很多,不過人多力量大,假如有需要,還要換班去幫助。」

「社會大眾都知道花蓮光復鄉的災情很嚴重,而慈濟的大本營就在花蓮,花蓮有四大志業,所以我們很快就進入災區。我們在做的,對社會而言是很正向的志業,應該多報導,不是為了炫耀,也不是為了名利;若覺得我們自己做、自己報,會被人說自我炫耀而避開,可能會誤大事。因為社會的好事需要大眾共同投入,假如我們自己不啟動,要邀大眾投入與關心,那是不合道理。」

「所以我們都要投入,同時也向大眾呼籲,讓人看到慈濟人的行動,也會來參與。就像臺南丹娜絲風災發生後,我希望呼籲年輕人來投入,就有年輕人湧現,投入急難救助行動。而花蓮這次災難,也要讓大家知道災情嚴重。」上人表示,大愛臺更要著重報導,不是為了出名,而是向社會呼籲這裏發生災難,請大眾共同關心,凝聚愛心力量來幫忙,並且虔誠為花蓮祈禱、為天下祈福。

「在這個時代,好人好事要多弘揚,也是為了淨化人心、祥和社會。很感恩花蓮的志業體同仁,大家都有共識,顏執行長也親自到光復鄉災區,投入賑災行動,並與政府官員互動。」上人請醫療志業了解災區實際情況之後,安排後續醫療人力與藥物、器具;此外,如果需要供應熱食,可由精舍承擔香積,或呼籲當地志工投入。

佛所說道理,入人群體會

長年在印度關懷貧苦居民,並且幫助貧苦孩童受教育的如心法師,九月二十六日來到精舍與上人談話。上人對如心法師說:「我們都是佛陀的弟子,也是法親,有這樣的因緣,雖然地理上有距離,但是精神理念、思想都是同一個方向。」

上人表示,佛陀出生在尼泊爾,生活在古印度,看到人間的生態,即使身為一國太子,他所享受的富裕生活,與貧困的居民差距很大;他想要讓民眾徹底脫離人間的苦難,無法從有形的物質生活改善,必須從觀念思想轉變。「佛陀教導我們的道理,都需要在人間體會;人間有天堂也有地獄,極樂與極苦,眾生總是在苦樂之間輪迴,了無盡期,唯有精神能解脫,才能超越苦。」

上人說,眾生本具佛性,修行就是為了回歸本性。而佛陀修行不是只求自己解脫,在覺悟之後,他走入人群,用通達道理的智慧解救苦難。「我們有因緣學佛,尤其出家修行者要更靠近佛陀的精神理念,身體力行,走入人間,才有因緣接觸苦難,進而應苦難人的需要給予幫助。」

「現在要了解佛法很簡單,但要走入人群實踐是不容易,所以我很感恩慈濟人都願意投入,一步一步學著走菩薩道,一步一步接近法的源頭。在這個時代,佛法的因緣不斷凝聚起來,正是時候可以帶動大家從菩薩道上起步;還要有發心的人,掌握好方向,才能帶著眾生踏實往前走。」

上人指出,修行的觀念要如佛陀關懷眾生,而非獨善其身。若只想要救自己,其實若不願救他人,自己也無法得救;付出心力幫助別人的同時,自己也得到幫助。所以時常說,幫助別人的人,要感恩受幫助的人,因為若沒有需要幫助的人,自己也沒有幫助人的機會;沒有苦難眾生,就沒有菩薩可成就。

上人肯定如心法師在印度濟貧、助學,又與臺灣有緣,而慈濟的慈善工作發源自臺灣,慈濟在印度、尼泊爾的慈善工作,有賴法師大力襄助。「很期待佛陀正法回歸佛陀的故鄉,我們身為出家弟子,更要發心立願,把佛陀的思想落實在佛陀的故鄉,發揚光大。」

南非慈濟事,慈濟人有責

南非分會執行長黃騰緯、副執行長朱恆民、連浩程等人帶領職工、志工返臺尋根,與上人溫馨座談時,袁亞棋師姊分享德本教育推動:德本今年四月成立教育團隊,將品德教育推入七所學校,《靜思語》推入十六所本土小學,共發出九百四十八套。其中,愛丁頓小學圖書館優化,第一個啟用的靜思閱讀空間,以品德教育為主題。老師回饋,慈濟改善了校園文化。

德本首次舉辦「多國教育研習會」,包括尚比亞、馬拉威、史瓦帝尼志工與會,感受到各國志工對教育的期待,德本慈濟人發願在地扎根教育志業,籌辦大愛幼兒園等志業體。

上人對師兄師姊們說,大家的生活與事業都在南非,對於南非的慈濟志業都要負起責任,達成共識以後,共同發揮願力投入,才能做得成功。「天降大任,匹夫有責,不是只有一個人要承擔,好事大家共同來付出,盡心盡力。」上人鼓勵並支持大家去做好該做的建設,本會都可以關心、出力。

「你們與慈濟有緣,慈濟要為天下做的事情,你們在那裏也要承擔。不要想說慈濟是師父的,沒錯,但不只是我的,我一個人做不起來;海內外哪個地方的人願意做慈濟事,就是這個人的,人人有責。」

「你們安心去做,但是方向要正確,願力要凝聚,只要心無私,發揮大愛為當地人群而設想。濟貧是幫助他們的生活,教育則是啟發慧命─他們的生活困苦,我們去救濟是名副其實;對於教育,需要用智慧考慮,幫助他們未來的發展,建立永恆的價值觀。」

上人與眾共勉,既來到世間生活,要發揮智慧宏觀生命。「我此生無法去,但是我期待來生,從年輕就去遊天下,任何一個國家我都要去,因為我要延續慧命;慈濟人也要發大願,不論將來出生在哪一個國家,現在有慈濟的菩薩心與願力,生生世世都要發心立願,生生世世做慈濟。此時就要用這分心態做事,對於人間的責任會更加重視,不只是這輩子,永遠都走在菩薩道上;或許來世相見,我們就有熟悉感,繼續接力做慈濟,這分信心要鞏固、要堅持。」

上人亦表示支持師兄師姊在德本推展教育志業,「只要大家合和互協,師父很相信你們的道心都很堅固,你們這一群從慈青開始,到現在正值中壯年,思考更成熟了,投入會更有力量,所以因緣到了,這時候是時候了。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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《二〇二五年【夏之卷】》
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9.25~26《農八月‧初四至初五》

【靜思小語】社會的好事需要大眾共同投入,自己先行動才能帶動。

人人來關心,力量要合一

九月二十五日院校聯席會中,花蓮慈濟醫院與慈濟大學主管們報告院校攜手,深耕醫療教育,共同培養醫療人才,永續志業慧命。上人肯定並勉勵大家,慈濟志業四大合一,才有為人間做事的大力量。

談及花蓮慈濟人與志業體團隊已進入光復鄉災區,上人說,無常其實就是人生的常態。然而眾生迷茫,總是爭取自己想要的,心很執著,對於無常的真實相無知無覺,直到災難現前,才驚覺無常就近在身邊。

「堰塞湖不斷累積雨水,就像一個水壩,其實那是異常造成,不是自然形成。」上人指出,因為地震造成土石崩坍,又接連幾次颱風帶來豪雨,豪雨累積大量的水,終於承受不住,造成超乎想像的災情。「災難發生後,慈濟人快速啟動,雖然是聽天命,但是更需要盡人事,我們這幾天還是要繼續地關懷,一切行動謹慎注意,不能進入危險的區域。」

言及慈善志業與醫療志業已經展開急難救助行動,上人提到二○○一年桃芝颱風引發土石流,光復鄉大興村災情慘重,慈濟志工除了急難救助,也協助清理土石。如今,慈濟亦於光復糖廠的官方前進指揮所設立服務據點,「洪水沖下來的土石很多,不過人多力量大,假如有需要,還要換班去幫助。」

「社會大眾都知道花蓮光復鄉的災情很嚴重,而慈濟的大本營就在花蓮,花蓮有四大志業,所以我們很快就進入災區。我們在做的,對社會而言是很正向的志業,應該多報導,不是為了炫耀,也不是為了名利;若覺得我們自己做、自己報,會被人說自我炫耀而避開,可能會誤大事。因為社會的好事需要大眾共同投入,假如我們自己不啟動,要邀大眾投入與關心,那是不合道理。」

「所以我們都要投入,同時也向大眾呼籲,讓人看到慈濟人的行動,也會來參與。就像臺南丹娜絲風災發生後,我希望呼籲年輕人來投入,就有年輕人湧現,投入急難救助行動。而花蓮這次災難,也要讓大家知道災情嚴重。」上人表示,大愛臺更要著重報導,不是為了出名,而是向社會呼籲這裏發生災難,請大眾共同關心,凝聚愛心力量來幫忙,並且虔誠為花蓮祈禱、為天下祈福。

「在這個時代,好人好事要多弘揚,也是為了淨化人心、祥和社會。很感恩花蓮的志業體同仁,大家都有共識,顏執行長也親自到光復鄉災區,投入賑災行動,並與政府官員互動。」上人請醫療志業了解災區實際情況之後,安排後續醫療人力與藥物、器具;此外,如果需要供應熱食,可由精舍承擔香積,或呼籲當地志工投入。

佛所說道理,入人群體會

長年在印度關懷貧苦居民,並且幫助貧苦孩童受教育的如心法師,九月二十六日來到精舍與上人談話。上人對如心法師說:「我們都是佛陀的弟子,也是法親,有這樣的因緣,雖然地理上有距離,但是精神理念、思想都是同一個方向。」

上人表示,佛陀出生在尼泊爾,生活在古印度,看到人間的生態,即使身為一國太子,他所享受的富裕生活,與貧困的居民差距很大;他想要讓民眾徹底脫離人間的苦難,無法從有形的物質生活改善,必須從觀念思想轉變。「佛陀教導我們的道理,都需要在人間體會;人間有天堂也有地獄,極樂與極苦,眾生總是在苦樂之間輪迴,了無盡期,唯有精神能解脫,才能超越苦。」

上人說,眾生本具佛性,修行就是為了回歸本性。而佛陀修行不是只求自己解脫,在覺悟之後,他走入人群,用通達道理的智慧解救苦難。「我們有因緣學佛,尤其出家修行者要更靠近佛陀的精神理念,身體力行,走入人間,才有因緣接觸苦難,進而應苦難人的需要給予幫助。」

「現在要了解佛法很簡單,但要走入人群實踐是不容易,所以我很感恩慈濟人都願意投入,一步一步學著走菩薩道,一步一步接近法的源頭。在這個時代,佛法的因緣不斷凝聚起來,正是時候可以帶動大家從菩薩道上起步;還要有發心的人,掌握好方向,才能帶著眾生踏實往前走。」

上人指出,修行的觀念要如佛陀關懷眾生,而非獨善其身。若只想要救自己,其實若不願救他人,自己也無法得救;付出心力幫助別人的同時,自己也得到幫助。所以時常說,幫助別人的人,要感恩受幫助的人,因為若沒有需要幫助的人,自己也沒有幫助人的機會;沒有苦難眾生,就沒有菩薩可成就。

上人肯定如心法師在印度濟貧、助學,又與臺灣有緣,而慈濟的慈善工作發源自臺灣,慈濟在印度、尼泊爾的慈善工作,有賴法師大力襄助。「很期待佛陀正法回歸佛陀的故鄉,我們身為出家弟子,更要發心立願,把佛陀的思想落實在佛陀的故鄉,發揚光大。」

南非慈濟事,慈濟人有責

南非分會執行長黃騰緯、副執行長朱恆民、連浩程等人帶領職工、志工返臺尋根,與上人溫馨座談時,袁亞棋師姊分享德本教育推動:德本今年四月成立教育團隊,將品德教育推入七所學校,《靜思語》推入十六所本土小學,共發出九百四十八套。其中,愛丁頓小學圖書館優化,第一個啟用的靜思閱讀空間,以品德教育為主題。老師回饋,慈濟改善了校園文化。

德本首次舉辦「多國教育研習會」,包括尚比亞、馬拉威、史瓦帝尼志工與會,感受到各國志工對教育的期待,德本慈濟人發願在地扎根教育志業,籌辦大愛幼兒園等志業體。

上人對師兄師姊們說,大家的生活與事業都在南非,對於南非的慈濟志業都要負起責任,達成共識以後,共同發揮願力投入,才能做得成功。「天降大任,匹夫有責,不是只有一個人要承擔,好事大家共同來付出,盡心盡力。」上人鼓勵並支持大家去做好該做的建設,本會都可以關心、出力。

「你們與慈濟有緣,慈濟要為天下做的事情,你們在那裏也要承擔。不要想說慈濟是師父的,沒錯,但不只是我的,我一個人做不起來;海內外哪個地方的人願意做慈濟事,就是這個人的,人人有責。」

「你們安心去做,但是方向要正確,願力要凝聚,只要心無私,發揮大愛為當地人群而設想。濟貧是幫助他們的生活,教育則是啟發慧命─他們的生活困苦,我們去救濟是名副其實;對於教育,需要用智慧考慮,幫助他們未來的發展,建立永恆的價值觀。」

上人與眾共勉,既來到世間生活,要發揮智慧宏觀生命。「我此生無法去,但是我期待來生,從年輕就去遊天下,任何一個國家我都要去,因為我要延續慧命;慈濟人也要發大願,不論將來出生在哪一個國家,現在有慈濟的菩薩心與願力,生生世世都要發心立願,生生世世做慈濟。此時就要用這分心態做事,對於人間的責任會更加重視,不只是這輩子,永遠都走在菩薩道上;或許來世相見,我們就有熟悉感,繼續接力做慈濟,這分信心要鞏固、要堅持。」

上人亦表示支持師兄師姊在德本推展教育志業,「只要大家合和互協,師父很相信你們的道心都很堅固,你們這一群從慈青開始,到現在正值中壯年,思考更成熟了,投入會更有力量,所以因緣到了,這時候是時候了。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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《二〇二五年【夏之卷】》
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十一至十二日 心安理得

9.11~12《農七月‧二十至二十一》

【靜思小語】付出心力得到輕安歡喜,也多一分福;看到了苦卻不去救,也就虧損一分。

社會風氣良好,國家興旺

九月十一日四大志策會,以「慈濟長照防護網:超高齡社會的四大志業整合行動」為主題進行分享;上人說,雖然不是人人都能活到年老,但是長壽也不見得是福,身體的衰老、退化,就讓人感到很辛苦,事事不如意。「就如我現在說話,就很不如意,要很辛苦才能發出聲音,而且聲音很不好聽,這都不是我要的。不要的偏偏存在,所要的不斷離我而去,這就是求不得苦。」

然而思及這一生有這麼多貼心的弟子,就感到很安慰,上人提到馬來西亞、印尼等國家的慈濟人都很有能力,可以把當地志業做得很好,但是他們都尊重師父,常常返臺報告規畫將進行的志業事務,徵求師父的意見,得到肯定就歡喜去做,讓自己很感動。而他們得到師父首肯之後,回到居住地,就能會合慈濟人的心力,將事情做得圓滿,人人法喜充滿。佛法不離世間法,世間法就是彼此尊重,這也是做人的道理;做人做事遵循人倫道理,大家就會心服口服,讓事務順利推行。

上人引用閩南語俗諺:「草繩拖俺公,草繩拖俺爸」,意謂父若不孝,子則不孝。有一則民間故事述及某個地區有「棄老」的習俗,認為家中老者沒有生產力,就將他們遺棄在偏遠山間,讓他們自生自滅。有一個家庭的男主人就讓老父親坐在竹籃裏,他用草繩拖著老父親到山上,孩子也跟著去。

到達定點,老父親默默無言離開竹籃,走到樹下,兒子就要回家,卻看到年幼的孩子撿回草繩與竹籃,問他為何這麼做?孩子說,將來等爸爸老了,他也要用竹籃把爸爸裝起來,用草繩拖到山上丟棄。這番話喚起這個爸爸的良知,趕緊跑到老父親身邊,跪著懺悔他的不孝,請父親和自己回家,讓父親在家安享餘年,也希望這個「棄老」的不良風氣到此為止,子孫後輩都能孝順、奉養父母長輩。這件事傳到國王耳裏,也認為「棄老」的風氣不可長,人民都應該遵守人倫道理,弘揚孝道,國家才能興旺,於是明令禁止。

「我們也要維持良好的社會風氣,若要做好長照,應該呼籲敬老尊賢,老年人也要相互敬重,愛護後輩。有能力的人,如果年紀大了,事業就交給孩子掌管;而我們精神、體力還很好,趕快投入志業,幫助苦難人。」

上人感恩各志業體主管會利用假日,帶領同仁跟著慈濟人為生病老弱而無法自理的照顧戶清掃居家環境。從錄影畫面看到大家不辭路遠,不怕環境髒臭,盡心盡力為年長者或臥病者清掃,為他們洗浴,還搬來修繕完好的二手輔具,總是很感動,覺得這是最美的人生境界。

「大家的心地風光至善至美,美在不忍眾生受苦,故而投入苦難的境界,給予他們整潔的生活環境,真的很感恩。另一方面,大家走入這些家庭,看見他們的苦相,回過頭來會很感恩自己有福,不僅能安然生活,還有餘力幫助別人。」

上人認為各志業體要多帶動同仁參與慈善行動,教育志業的老師們更需要帶著學生去看看這些家庭,讓孩子們見苦知福而打開心門,付出力量助人。打掃外在的環境,同時是打掃自己的心靈環境,清掃出無明煩惱,且看見對方因為自己的付出而露出笑容,也會感到很歡喜,這是在學校課堂上無法體會的人生課程。請大家把握因緣,彼此帶動,開啟人人心中的善之門,共同造福、修慧。

災難警示無常,加強防災

丹娜絲颱風七月六日深夜自嘉義布袋登陸,其強陣風對嘉義沿海鄉鎮造成災害。嘉義慈濟人在強風豪雨過後相互聯絡、報平安,並動員志工煮熱食供應受災鄉親,發放應急金,協助災後復原。九月十二日,嘉義慈濟人返回精舍與上人座談,分享持續進行中的災後復原修繕行動。

上人關心災區鄉親生活狀況,亦不捨師兄師姊頂著高溫投入急難救助及修繕工作。「慈誠投入修繕工程很辛苦,委員挨家挨戶訪視也不簡單;所要做的事,大大小小、輕輕重重,我們都很用心,還得要很用力。已經用心用力付出一段時間,相信後續還有需要我們幫忙的受災民眾,雖然拖長時間,仍要多號召人力。」

慈濟基金會二○二○年七月二日成為內政部認證的防災士培訓機構。上人請慈發處呂芳川主任等人與各地慈濟人加強防災訓練,一旦有災難發生,可以快速反應,立即動員,分工合作投入疏散避難與救援,讓災害減輕。

上人表示,「經一事,長一智」,每一次風雨、地震等災難都在警示無常,而且已經可以感受到全球氣候變遷的影響,所以必須有所準備。在臺灣各地的社區,有很多年長者與弱勢家庭需要慈濟人呵護,災難來臨時要如何保護他們,也要預先設想與安排。

上人說,救災、賑災很需要慈誠師兄的力量,亦不可缺少委員師姊挨家挨戶去了解鄉親的生活狀況。「有人平時生活困苦,再遇到災難是苦上加苦。我們把握賑災的機會入戶關心;有些人年紀大了、臥病在床,或是平常比較不喜歡與人接近,他們走不出來,我們就要主動走進去,及時幫忙他們。」

除了在前線的師兄師姊承擔賑災重任,後勤的香積供餐、物資補給也很重要。上人叮嚀加強與慈濟簽訂合作備忘錄,如百貨倉儲等廠商的互動連結,可即時調度賑災物資。此外,除了不斷招募志工,也要關心、鼓勵法親多投入,平時就要常聯絡,把情拉住,災難發生後共同投入災區,造福人群。

「不是缺他一個人,是缺他一分福;有投入,才能夠增加他的福,當然就會增加力量。我們如果有體力能付出,雖然做得很累,不過見到苦難人因此而得救,我們的心會很輕安。我們看到了苦,付出心力去幫助,自己就有一分福;看到卻不去做,是一分虧損。慈濟就是慈悲濟世,我們要發揮慈悲心救濟世間苦,才是名副其實的慈濟人。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

《二〇二五年【夏之卷】》
裝訂:精裝本
定價:400元

9.11~12《農七月‧二十至二十一》

【靜思小語】付出心力得到輕安歡喜,也多一分福;看到了苦卻不去救,也就虧損一分。

社會風氣良好,國家興旺

九月十一日四大志策會,以「慈濟長照防護網:超高齡社會的四大志業整合行動」為主題進行分享;上人說,雖然不是人人都能活到年老,但是長壽也不見得是福,身體的衰老、退化,就讓人感到很辛苦,事事不如意。「就如我現在說話,就很不如意,要很辛苦才能發出聲音,而且聲音很不好聽,這都不是我要的。不要的偏偏存在,所要的不斷離我而去,這就是求不得苦。」

然而思及這一生有這麼多貼心的弟子,就感到很安慰,上人提到馬來西亞、印尼等國家的慈濟人都很有能力,可以把當地志業做得很好,但是他們都尊重師父,常常返臺報告規畫將進行的志業事務,徵求師父的意見,得到肯定就歡喜去做,讓自己很感動。而他們得到師父首肯之後,回到居住地,就能會合慈濟人的心力,將事情做得圓滿,人人法喜充滿。佛法不離世間法,世間法就是彼此尊重,這也是做人的道理;做人做事遵循人倫道理,大家就會心服口服,讓事務順利推行。

上人引用閩南語俗諺:「草繩拖俺公,草繩拖俺爸」,意謂父若不孝,子則不孝。有一則民間故事述及某個地區有「棄老」的習俗,認為家中老者沒有生產力,就將他們遺棄在偏遠山間,讓他們自生自滅。有一個家庭的男主人就讓老父親坐在竹籃裏,他用草繩拖著老父親到山上,孩子也跟著去。

到達定點,老父親默默無言離開竹籃,走到樹下,兒子就要回家,卻看到年幼的孩子撿回草繩與竹籃,問他為何這麼做?孩子說,將來等爸爸老了,他也要用竹籃把爸爸裝起來,用草繩拖到山上丟棄。這番話喚起這個爸爸的良知,趕緊跑到老父親身邊,跪著懺悔他的不孝,請父親和自己回家,讓父親在家安享餘年,也希望這個「棄老」的不良風氣到此為止,子孫後輩都能孝順、奉養父母長輩。這件事傳到國王耳裏,也認為「棄老」的風氣不可長,人民都應該遵守人倫道理,弘揚孝道,國家才能興旺,於是明令禁止。

「我們也要維持良好的社會風氣,若要做好長照,應該呼籲敬老尊賢,老年人也要相互敬重,愛護後輩。有能力的人,如果年紀大了,事業就交給孩子掌管;而我們精神、體力還很好,趕快投入志業,幫助苦難人。」

上人感恩各志業體主管會利用假日,帶領同仁跟著慈濟人為生病老弱而無法自理的照顧戶清掃居家環境。從錄影畫面看到大家不辭路遠,不怕環境髒臭,盡心盡力為年長者或臥病者清掃,為他們洗浴,還搬來修繕完好的二手輔具,總是很感動,覺得這是最美的人生境界。

「大家的心地風光至善至美,美在不忍眾生受苦,故而投入苦難的境界,給予他們整潔的生活環境,真的很感恩。另一方面,大家走入這些家庭,看見他們的苦相,回過頭來會很感恩自己有福,不僅能安然生活,還有餘力幫助別人。」

上人認為各志業體要多帶動同仁參與慈善行動,教育志業的老師們更需要帶著學生去看看這些家庭,讓孩子們見苦知福而打開心門,付出力量助人。打掃外在的環境,同時是打掃自己的心靈環境,清掃出無明煩惱,且看見對方因為自己的付出而露出笑容,也會感到很歡喜,這是在學校課堂上無法體會的人生課程。請大家把握因緣,彼此帶動,開啟人人心中的善之門,共同造福、修慧。

災難警示無常,加強防災

丹娜絲颱風七月六日深夜自嘉義布袋登陸,其強陣風對嘉義沿海鄉鎮造成災害。嘉義慈濟人在強風豪雨過後相互聯絡、報平安,並動員志工煮熱食供應受災鄉親,發放應急金,協助災後復原。九月十二日,嘉義慈濟人返回精舍與上人座談,分享持續進行中的災後復原修繕行動。

上人關心災區鄉親生活狀況,亦不捨師兄師姊頂著高溫投入急難救助及修繕工作。「慈誠投入修繕工程很辛苦,委員挨家挨戶訪視也不簡單;所要做的事,大大小小、輕輕重重,我們都很用心,還得要很用力。已經用心用力付出一段時間,相信後續還有需要我們幫忙的受災民眾,雖然拖長時間,仍要多號召人力。」

慈濟基金會二○二○年七月二日成為內政部認證的防災士培訓機構。上人請慈發處呂芳川主任等人與各地慈濟人加強防災訓練,一旦有災難發生,可以快速反應,立即動員,分工合作投入疏散避難與救援,讓災害減輕。

上人表示,「經一事,長一智」,每一次風雨、地震等災難都在警示無常,而且已經可以感受到全球氣候變遷的影響,所以必須有所準備。在臺灣各地的社區,有很多年長者與弱勢家庭需要慈濟人呵護,災難來臨時要如何保護他們,也要預先設想與安排。

上人說,救災、賑災很需要慈誠師兄的力量,亦不可缺少委員師姊挨家挨戶去了解鄉親的生活狀況。「有人平時生活困苦,再遇到災難是苦上加苦。我們把握賑災的機會入戶關心;有些人年紀大了、臥病在床,或是平常比較不喜歡與人接近,他們走不出來,我們就要主動走進去,及時幫忙他們。」

除了在前線的師兄師姊承擔賑災重任,後勤的香積供餐、物資補給也很重要。上人叮嚀加強與慈濟簽訂合作備忘錄,如百貨倉儲等廠商的互動連結,可即時調度賑災物資。此外,除了不斷招募志工,也要關心、鼓勵法親多投入,平時就要常聯絡,把情拉住,災難發生後共同投入災區,造福人群。

「不是缺他一個人,是缺他一分福;有投入,才能夠增加他的福,當然就會增加力量。我們如果有體力能付出,雖然做得很累,不過見到苦難人因此而得救,我們的心會很輕安。我們看到了苦,付出心力去幫助,自己就有一分福;看到卻不去做,是一分虧損。慈濟就是慈悲濟世,我們要發揮慈悲心救濟世間苦,才是名副其實的慈濟人。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

《二〇二五年【夏之卷】》
裝訂:精裝本
定價:400元

《用愛跑出第一棒》─臺北慈濟醫院的人文醫療之路|我心目中永遠的「第一棒」

我們是臺北慈院的第一棒,齊心努力跑向卓越,用心用愛跑向上人心中的理想境界;

我們這一棒還要虔誠慎重地廣傳,不只專業,更有人文,讓慈濟級醫療發揮更大的影響力。

二○二五年五月,臺北慈濟醫院啟業滿二十年,經過時間淬鍊,臺北慈院已是一所全方位承擔醫療重任的醫學中心了。

回想二○○七年十月在忠孝東路的慈濟臺北分會,我第一次見到林碧玉副總及喬麗華主祕,聽她們娓娓道來上人籌建慈濟醫院的艱辛歷程,以及對醫療志業的期許,十分感動。之後有幸在花蓮靜思精舍拜見上人,非常認同上人「以人為本,尊重生命」的醫療理念,於是下定決心加入慈濟,追隨上人,這也徹底改變了我人生的旅程。

愛上人所愛之人

猶記得二○○八年二月二十九日傍晚在臺北慈院國際會議廳,林副總向全院同仁介紹新任院長,那是我生命中一個重要的時刻。

國防醫學院畢業後的二十七年,我都在三軍總醫院工作,初到臺北慈院的新環境,要學習的事情真的難以計數。當時臺北慈院成立未滿三年,醫護行政同仁來自各個醫療體系,不但要融合大家的優點,建立工作默契,還要修訂各種標準作業流程與行政規範,更要招募懸缺的人才,我自己也要從基礎開始「學與覺」,用心體會慈濟人文之美並且身體力行。

每天早起晚睡,半夜也常常再進醫院與基層醫護互動,發現問題、了解需求,日子充實而忙碌,彷彿只剩下呼吸的時間。

醫院裏,同仁們日日夜夜在手術室、診間、急診守護著生命;「大事件」更凝聚了大家的向心力與默契,包括歷次的醫院評鑑、八仙塵爆、國際義診賑災、新冠疫情等等。

擔任院長至今,真有說不盡的感恩。在上人的教導下,「做中學、學中覺」,我逐漸體會了「付出無所求」的慈濟精神。我非常愛臺北慈院,也愛全院共同努力的家人們,愛一路護持、疼愛也把生命託付給臺北慈院的慈濟家人,更愛每一位苦難的病人,因為所有我愛的,都是上人所愛的人。不單是因為上人的叮嚀,而是我「做」、「學」、「覺」後發自內心真誠的愛。

啟業二十年的臺北慈濟醫院,二○二四年三月升格成為醫學中心,富有人文的醫護團隊及醫院志工,為病人與家屬解除身心病苦。(攝影/王賢煌)

二十年來「第一」棒

二○二五年四月一日凌晨,我躺在9B的病床上,徹夜未眠為這本書想了一個書名:「用愛跑出第一棒」。我們是上人第一代的弟子,我們是臺北慈院的第一棒,大家齊心努力跑向卓越,用心用愛跑向上人心目中的理想境界。

上人的愛與智慧如同明燈導引著,我們的團隊盡心竭力地向前奔跑,但毫不倦怠,珍惜有限的光陰,留下有價值的回憶。我們這一棒還要虔誠慎重地廣傳,確保永續發揚,不只專業,更有人文,要以恭敬無私的願力讓慈濟級醫療發揮更大的影響力。

在過去二十年,我們也真的跑出了許多「第一」棒。包括二○二一年新冠疫情在北部大爆發,臺北慈院同仁迅速投入搶救病人的防疫任務,除了降載常規醫療工作,立刻準備出五間防疫專責病房、三十二張負壓隔離加護病床,還承擔了一間防疫旅館、六處疫苗注射站的工作,每天兵分九路,竭盡全力,積極抗疫。當年臺北慈院照護了九百一十位新冠病人,是全臺收治人數最多的醫院。

更不可思議的是,我們收治了如此多的病人,卻是唯一沒有院內感染的醫院。除了感恩同仁們嚴格遵守防護作業規定,完全沒有漏洞,還要感恩上人連續四十四天在花蓮坐鎮,清晨就開始與四大慈濟醫院視訊會議,關懷大家面臨的挑戰與需求,不僅立即提供物資的協助,還日日由精舍送來熱熱的佳餚,補充大家的體力,也溫暖了大家的心。

記得上人每一天都會提醒我們,醫護同仁如同守城的大將,一定要穿好盔甲(防護裝),才不會讓病毒侵入。當時只覺得是長輩心疼大家勇敢站在第一線抗疫,事後想起來,「完全沒有同仁染疫倒下」,才是大家士氣高昂、成功圓滿的重要關鍵。

二○二三年通過醫學中心評鑑,並於二○二四年初由衛福部公告成為醫學中心,也是我心目中臺北慈院的「第一」棒。

由於醫學中心數目限制的政策,原來醫學中心評鑑的規定,就是評鑑成績必須超越原有醫學中心級的醫院,才得以一上一下的方式升格。我們參與醫中評鑑的初衷,除了向評鑑委員展現我們努力的成果,也希望藉由委員的專業,了解我們在教學、研究、醫療的哪些細節可以再精進。但最後成績公布時,成了全臺報紙的頭版新聞,臺北慈院打破紀錄,成功升格醫學中心了。

第一時間接到林副總通知我這個好消息時,我有幾秒鐘激動得說不出話來,這個「第一」棒,是大家用愛跑出來的。

新冠病毒疫情期間,臺北慈濟醫院醫護團隊承擔六處疫苗站施打服務。(攝影/蕭耀華)

五月十七日以「二十有成 愛在北慈」為主題,舉辦院慶典禮,並邀請民眾共襄盛舉。志工贈予手作畫給院長表達對醫院的感恩。(攝影/盧義泓)

我最驕傲的夥伴

我們臺北慈院每個單位的慈誠懿德爸媽,也是上人安排的「第一」棒,從啟業之初到現在還有未來,就是我們親愛的家人,陪伴著臺北慈院努力茁壯。

大北區的慈濟人更是臺北慈院「用愛跑出第一棒」的陪跑者,除了醫療志工每日在院協助病人,醫院優美的環境景觀維護、修橋鋪路、設置防疫站的工程,處處都是志工「付出無所求」的愛。臺北慈院的醫療人文氣息,還有花藝、音樂、書畫、三合一志工來加分。

臺北慈院的所有同仁都認真努力,歡喜且感恩地跑著「第一棒」。我們感恩病人把生命託付給我們,醫護團隊竭盡心力地為病人設想,絕不輕言放棄。

臺北慈濟醫院心腎肝、角膜、骨髓全方面的移植團隊,就是因應病人的需求應運而生;來者不「鋸」的周邊血管團隊、守護巴掌仙子的兒科團隊、顏面創傷的口腔外科團隊、肺癌治療內外科團隊、復健肺功能的胸腔科團隊,大角度脊椎側彎矯正、困難足踝手術、膝關節守護的骨科團隊,還有開腦的神外團隊、精湛內視鏡治療的胃腸科團隊、急診葉克膜的救心團隊、發現眼蟎蟲的眼科團隊、達文西手術的泌尿科團隊、漏斗胸矯正的胸外團隊、破解疑難雜症的免疫風濕團隊、搶救重症的加護團隊、第一線的急診團隊等,他們視病猶親的醫病情,常常感動我,也成為我四處分享的故事。

臺北慈院在大家呵護培育下二十歲了,正是英挺少年,可以承擔更多醫療重責大任;期待在未來百年千年,如同磐石永遠矗立,帶給所有病苦人希望,特別是求醫無門的弱勢族群。

北慈二十歲生日的前夕,我正巧躺在病床上,親身感受護理師們的關愛,她們還依照臺北慈院照顧病人的常規,盡忠職守地對我做「情緒量表」測驗,一點都不馬虎。影像醫學部團隊、泌尿科團隊、麻醉醫護團隊、手術室的同仁,還有我的主治醫師蔡主任對我體貼用心的安排,令我深深感動。

我以化身癌症病人,領會臺北慈院對病人「第一棒」的愛,對我來說也是見證臺北慈院二十有成的一份生命禮物。

如上人開示:我們是用生命走入生命。「用愛跑出第一棒」,一起見證臺北慈濟醫院,正邁向上人心中「守護生命、守護健康、守護愛」的境界。

臺北慈濟醫學中心,您是我心目中永遠的「第一棒」!(本文摘自《用愛跑出第一棒》自序)

《用愛跑出第一棒》臺北慈濟醫院的人文醫療之路

⌑ 口述:趙有誠院長及醫護團隊
⌑ 採訪整理:邱淑宜
⌑ 出版:遠見天下文化
⌑ 定價:550元

※歡迎至全臺靜思書軒門市及各大網路書店線上訂購

|全新好戲|大愛劇《院長爸爸》

我們是臺北慈院的第一棒,齊心努力跑向卓越,用心用愛跑向上人心中的理想境界;

我們這一棒還要虔誠慎重地廣傳,不只專業,更有人文,讓慈濟級醫療發揮更大的影響力。

二○二五年五月,臺北慈濟醫院啟業滿二十年,經過時間淬鍊,臺北慈院已是一所全方位承擔醫療重任的醫學中心了。

回想二○○七年十月在忠孝東路的慈濟臺北分會,我第一次見到林碧玉副總及喬麗華主祕,聽她們娓娓道來上人籌建慈濟醫院的艱辛歷程,以及對醫療志業的期許,十分感動。之後有幸在花蓮靜思精舍拜見上人,非常認同上人「以人為本,尊重生命」的醫療理念,於是下定決心加入慈濟,追隨上人,這也徹底改變了我人生的旅程。

愛上人所愛之人

猶記得二○○八年二月二十九日傍晚在臺北慈院國際會議廳,林副總向全院同仁介紹新任院長,那是我生命中一個重要的時刻。

國防醫學院畢業後的二十七年,我都在三軍總醫院工作,初到臺北慈院的新環境,要學習的事情真的難以計數。當時臺北慈院成立未滿三年,醫護行政同仁來自各個醫療體系,不但要融合大家的優點,建立工作默契,還要修訂各種標準作業流程與行政規範,更要招募懸缺的人才,我自己也要從基礎開始「學與覺」,用心體會慈濟人文之美並且身體力行。

每天早起晚睡,半夜也常常再進醫院與基層醫護互動,發現問題、了解需求,日子充實而忙碌,彷彿只剩下呼吸的時間。

醫院裏,同仁們日日夜夜在手術室、診間、急診守護著生命;「大事件」更凝聚了大家的向心力與默契,包括歷次的醫院評鑑、八仙塵爆、國際義診賑災、新冠疫情等等。

擔任院長至今,真有說不盡的感恩。在上人的教導下,「做中學、學中覺」,我逐漸體會了「付出無所求」的慈濟精神。我非常愛臺北慈院,也愛全院共同努力的家人們,愛一路護持、疼愛也把生命託付給臺北慈院的慈濟家人,更愛每一位苦難的病人,因為所有我愛的,都是上人所愛的人。不單是因為上人的叮嚀,而是我「做」、「學」、「覺」後發自內心真誠的愛。

啟業二十年的臺北慈濟醫院,二○二四年三月升格成為醫學中心,富有人文的醫護團隊及醫院志工,為病人與家屬解除身心病苦。(攝影/王賢煌)

二十年來「第一」棒

二○二五年四月一日凌晨,我躺在9B的病床上,徹夜未眠為這本書想了一個書名:「用愛跑出第一棒」。我們是上人第一代的弟子,我們是臺北慈院的第一棒,大家齊心努力跑向卓越,用心用愛跑向上人心目中的理想境界。

上人的愛與智慧如同明燈導引著,我們的團隊盡心竭力地向前奔跑,但毫不倦怠,珍惜有限的光陰,留下有價值的回憶。我們這一棒還要虔誠慎重地廣傳,確保永續發揚,不只專業,更有人文,要以恭敬無私的願力讓慈濟級醫療發揮更大的影響力。

在過去二十年,我們也真的跑出了許多「第一」棒。包括二○二一年新冠疫情在北部大爆發,臺北慈院同仁迅速投入搶救病人的防疫任務,除了降載常規醫療工作,立刻準備出五間防疫專責病房、三十二張負壓隔離加護病床,還承擔了一間防疫旅館、六處疫苗注射站的工作,每天兵分九路,竭盡全力,積極抗疫。當年臺北慈院照護了九百一十位新冠病人,是全臺收治人數最多的醫院。

更不可思議的是,我們收治了如此多的病人,卻是唯一沒有院內感染的醫院。除了感恩同仁們嚴格遵守防護作業規定,完全沒有漏洞,還要感恩上人連續四十四天在花蓮坐鎮,清晨就開始與四大慈濟醫院視訊會議,關懷大家面臨的挑戰與需求,不僅立即提供物資的協助,還日日由精舍送來熱熱的佳餚,補充大家的體力,也溫暖了大家的心。

記得上人每一天都會提醒我們,醫護同仁如同守城的大將,一定要穿好盔甲(防護裝),才不會讓病毒侵入。當時只覺得是長輩心疼大家勇敢站在第一線抗疫,事後想起來,「完全沒有同仁染疫倒下」,才是大家士氣高昂、成功圓滿的重要關鍵。

二○二三年通過醫學中心評鑑,並於二○二四年初由衛福部公告成為醫學中心,也是我心目中臺北慈院的「第一」棒。

由於醫學中心數目限制的政策,原來醫學中心評鑑的規定,就是評鑑成績必須超越原有醫學中心級的醫院,才得以一上一下的方式升格。我們參與醫中評鑑的初衷,除了向評鑑委員展現我們努力的成果,也希望藉由委員的專業,了解我們在教學、研究、醫療的哪些細節可以再精進。但最後成績公布時,成了全臺報紙的頭版新聞,臺北慈院打破紀錄,成功升格醫學中心了。

第一時間接到林副總通知我這個好消息時,我有幾秒鐘激動得說不出話來,這個「第一」棒,是大家用愛跑出來的。

新冠病毒疫情期間,臺北慈濟醫院醫護團隊承擔六處疫苗站施打服務。(攝影/蕭耀華)

五月十七日以「二十有成 愛在北慈」為主題,舉辦院慶典禮,並邀請民眾共襄盛舉。志工贈予手作畫給院長表達對醫院的感恩。(攝影/盧義泓)

我最驕傲的夥伴

我們臺北慈院每個單位的慈誠懿德爸媽,也是上人安排的「第一」棒,從啟業之初到現在還有未來,就是我們親愛的家人,陪伴著臺北慈院努力茁壯。

大北區的慈濟人更是臺北慈院「用愛跑出第一棒」的陪跑者,除了醫療志工每日在院協助病人,醫院優美的環境景觀維護、修橋鋪路、設置防疫站的工程,處處都是志工「付出無所求」的愛。臺北慈院的醫療人文氣息,還有花藝、音樂、書畫、三合一志工來加分。

臺北慈院的所有同仁都認真努力,歡喜且感恩地跑著「第一棒」。我們感恩病人把生命託付給我們,醫護團隊竭盡心力地為病人設想,絕不輕言放棄。

臺北慈濟醫院心腎肝、角膜、骨髓全方面的移植團隊,就是因應病人的需求應運而生;來者不「鋸」的周邊血管團隊、守護巴掌仙子的兒科團隊、顏面創傷的口腔外科團隊、肺癌治療內外科團隊、復健肺功能的胸腔科團隊,大角度脊椎側彎矯正、困難足踝手術、膝關節守護的骨科團隊,還有開腦的神外團隊、精湛內視鏡治療的胃腸科團隊、急診葉克膜的救心團隊、發現眼蟎蟲的眼科團隊、達文西手術的泌尿科團隊、漏斗胸矯正的胸外團隊、破解疑難雜症的免疫風濕團隊、搶救重症的加護團隊、第一線的急診團隊等,他們視病猶親的醫病情,常常感動我,也成為我四處分享的故事。

臺北慈院在大家呵護培育下二十歲了,正是英挺少年,可以承擔更多醫療重責大任;期待在未來百年千年,如同磐石永遠矗立,帶給所有病苦人希望,特別是求醫無門的弱勢族群。

北慈二十歲生日的前夕,我正巧躺在病床上,親身感受護理師們的關愛,她們還依照臺北慈院照顧病人的常規,盡忠職守地對我做「情緒量表」測驗,一點都不馬虎。影像醫學部團隊、泌尿科團隊、麻醉醫護團隊、手術室的同仁,還有我的主治醫師蔡主任對我體貼用心的安排,令我深深感動。

我以化身癌症病人,領會臺北慈院對病人「第一棒」的愛,對我來說也是見證臺北慈院二十有成的一份生命禮物。

如上人開示:我們是用生命走入生命。「用愛跑出第一棒」,一起見證臺北慈濟醫院,正邁向上人心中「守護生命、守護健康、守護愛」的境界。

臺北慈濟醫學中心,您是我心目中永遠的「第一棒」!(本文摘自《用愛跑出第一棒》自序)

《用愛跑出第一棒》臺北慈濟醫院的人文醫療之路

⌑ 口述:趙有誠院長及醫護團隊
⌑ 採訪整理:邱淑宜
⌑ 出版:遠見天下文化
⌑ 定價:550元

※歡迎至全臺靜思書軒門市及各大網路書店線上訂購

|全新好戲|大愛劇《院長爸爸》

二十七至二十八日 把擔憂化為虔誠

9.27~28《農八月‧初六至初七》

【靜思小語】在變動的境界中安住自己的心,在無常的人間盡一分心力。

感恩大家來光復幫忙

九月二十七日,慈善志業劉效成副執行長向上人報告在光復鄉清掃與關懷之動員概況。除了瑞穗靜思堂、慈濟行動廚房持續供應熱食,也有店家自發性將行動餐車開到光復來供餐。上人說,這些攤商都是「愛心店」,無論是攤車或是商店,大家都來發揮愛心,慈濟也要向他們表達感恩。「天下有災難,我們要視為自己的責任;無論是來投入打掃的民眾或供應餐點的愛心店,對於外地來的人,都要當作是來幫助我們的。」

劉副執行長提到,除了民眾投入志工,還有企業捐贈運動飲料與清掃工具,或是藥廠捐贈藥品等,都會準備感謝函致意。上人教導,要做好有系統的表格,登記好前來投入的個人、組織或團體,致贈結緣品、感謝函,或於事後由各區志工致意感恩。慈濟在花蓮,就是「地主隊」,要用這樣的心情面對各界人士。

「我們在花蓮,要應人家的方便而供應。再來,有的公司行號,讓他們的同仁自假前來當志工,我們也向他們的老闆說感恩。」而對於親自來投入的人,上人說,要設計讓人覺得有紀念價值,並且方便帶在身邊的結緣品;有歌曲、有文字表達感恩,可以加深他們的印象,成為一輩子的紀念。

對慈濟人最大的鼓勵

南非、史瓦帝尼慈濟人與上人座談,分享志業推動成果與規畫,潘明水師兄、吳國榮師兄等人透過視訊連線與會。

南非師兄師姊分享雷地史密斯每年都有住屋在災難後被吹倒,或是屋頂被吹掀,包括本土志工也是受災戶,而過去曾經為居民建屋,卻引起鄰居心生不滿,所以只能幫他們覆蓋塑膠布做為臨時屋頂,無法協助援建。上人說:「我們要思考可以如何做得圓滿,而非覺得困難就放棄。不認識的苦難人,我們都要去幫助了,若是有需要幫忙的本土志工,我們更要照顧。所以你們可以盤點有多少志工,找一片土地,或是志工的住所旁邊有土地,經過互動溝通,蓋幾間安全的房子,讓無處可住或是住屋很簡陋的志工住得安穩,並且相互照顧,這麼做總是比幫他們的屋頂覆蓋塑膠布永久。只要你們思考正確,需要做的,臺灣本會一定支持你們。」

「你們在某個區域做得很好,一些華人就會啟動愛心,力量會愈來愈大;否則你們經常有各種顧慮而不敢做,永遠就沒有改善的機會,也枉費慈濟在那裏與這麼多居民結緣。也許你們放心大膽去做,行有餘力,還能更加強弘道的力量,讓慈濟人文在南非發揚光大,淨化人心。如果沒做,人家看不到;你們做到了,就能讓人看到,也會對你們有信心,要把握因緣。」

談到供餐給貧困居民,上人提到辛巴威朱金財師兄,帶著本土志工設置五十四個供餐點,一週六天、每天供應一萬七千多人用餐。師兄師姊們可以朱師兄為典範與目標,更加用心盡力去做。「朱居士在辛巴威,一個人可以做這麼多事,但我們學習他,並非凡事只有一個人做,而是我們既然有這麼多慈濟人,可以幫助更多需要的人。人人多盡一分心,可以做得很扎實。」

得知不少慈善個案,現在已經成為慈濟志工,上人肯定師兄師姊們真誠地愛護個案,讓他們受感動而投入;無論個案的生活是否因為慈濟的幫助而大幅改善,他們願意當志工而付出助人,是對慈濟人最大的鼓勵。「我們所幫助的人能夠脫離困境,站得穩還能跨步走出去,並且成為志工,是真正做得很成功的個案,這就是功德。『德』就是『得』,我們付出助人,得到受助者的回應,他們也可以去幫助別人,這就是一分愛的永續,也就是希望。」

上人說,有正向的回饋、愛的循環,相信大家都做得很歡喜,但是這分歡喜,需要法親時常彼此勉勵,力量會愈來愈大。「你們要常常提出成功的個案與大家分享,並邀請輔導成功的個案向大眾見證,以自己的人生經歷鼓勵別人,這也是教化眾生的方法。」

南非靜思堂落成啟用後,也開設茶道、花道課,於課程中融入慈濟精神,接引中外人士。上人表示,可以藉由此因緣,讓大家願意學習華語文,也將華人的倫理道德觀念帶給他們,讓孩子還小的時候,就有機會接觸華人的孝道觀念,對父母長輩有感恩、尊重、愛的態度;父母愛子女,子女就要孝順、孝養父母。教華語文,同時教導禮節。

南非慈濟人談到當地治安不佳,上人說,社會這麼亂,更需要慈濟人多分享好人好事,要多傳法。「你們已經在那裏定居,若是社會混亂,也無法安心居住。所以教育很重要,不論是在社區鄰里或學校,總是要多說、多傳,一定要加強你們的身教與言教。看到年輕人承擔志業,感覺有希望;年輕人也要不斷加強與提升,接引、帶動同儕,讓他們有機會接觸並參與善的行動,見苦知福。」

志業體同仁即時付出

「傳承靜思法脈,弘揚慈濟宗門」志業體同仁精進共修,九月二十八日返回精舍圓緣,與上人分享二十七日前往光復災區打掃的感想。

上人開示,雖然人人都希望有幸福人生,但是人生在世本來就有生老病死之苦,何況人生無常,從嬰兒成長為兒童、青少年、中年、老年到往生,身體都在不斷變化。世間的有形之物也在成、住、壞、空的無常變化中,人的心念則是不斷在生、住、異、滅之中;生理、物理與心理都是變動無常,而無論面對什麼境界,首先要安住自己的心。

「世間四大不調,也會成為病態。這一次堰塞湖溢流的災難,也是因為大地生病、氣候不調。人們共同依賴大地而生活,真的要好好用心調理大地的生態;雖然重大公共工程要靠政府的力量,但是民眾也可以付出自己的力量維護大地環境,如你們去災區清掃,也是盡一分心力。」

「很感恩各位,這一次回到花蓮精進,其實是要好好分享,如何從法脈宗門精神投入志業工作,不過剛好遇到堰塞湖溢流的災難,這也是一次機會教育。大家集中在花蓮,臨時應變,且有志一同,一聲呼、萬人應,就前往光復鄉付出。」

「昨天從大愛臺看到,除了四大志業的主管同仁去付出,隊伍很整齊,還有全臺慈濟人來會合,加上許多社會人士,有各地的民眾來加入。因為長期以來的慈善行動,慈濟人都有默契,行動有秩序;很感恩政府信任慈濟,所以委託慈濟負責志工的人員登記和帶動,實在覺得責任很重、壓力很大,幸好很平順地運作;慈濟人身體力行的形象,讓大家知道如何做,所以發揮很大的良能。剛剛從災區連線所看到的影像,清掃過的街道很乾淨,這是昨天大家努力的成果,當然還有很大的範圍需要繼續清掃。」

「這次災難過後,大家更要提高警覺,要戒慎虔誠,茹素、推素,否則眾生的業力深重,不知會發生什麼事情。災難擋不住,雖然很擔憂,還是要把擔憂化為虔誠的心,茹素齋戒並發心立願,這是最近這二、三年來常常說的話。」

上人說,眾生的業力來自欲念,為了滿足欲念而追求、爭取,然而欲望無窮、貪念無盡,僅是為了口欲就大量飼養、宰殺動物,而人口愈來愈多,殺業愈來愈重,眾生共業導致地球上不斷發生災難。所以一方面要盡量止口欲,一方面要人人虔誠,發心立願、虔誠祈禱,讓虔誠的心聲上達天聽。請同仁們回到各地的工作崗位以後,多分享這次到光復當志工的見聞與心得。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

《二〇二五年【夏之卷】》
裝訂:精裝本
定價:400元

9.27~28《農八月‧初六至初七》

【靜思小語】在變動的境界中安住自己的心,在無常的人間盡一分心力。

感恩大家來光復幫忙

九月二十七日,慈善志業劉效成副執行長向上人報告在光復鄉清掃與關懷之動員概況。除了瑞穗靜思堂、慈濟行動廚房持續供應熱食,也有店家自發性將行動餐車開到光復來供餐。上人說,這些攤商都是「愛心店」,無論是攤車或是商店,大家都來發揮愛心,慈濟也要向他們表達感恩。「天下有災難,我們要視為自己的責任;無論是來投入打掃的民眾或供應餐點的愛心店,對於外地來的人,都要當作是來幫助我們的。」

劉副執行長提到,除了民眾投入志工,還有企業捐贈運動飲料與清掃工具,或是藥廠捐贈藥品等,都會準備感謝函致意。上人教導,要做好有系統的表格,登記好前來投入的個人、組織或團體,致贈結緣品、感謝函,或於事後由各區志工致意感恩。慈濟在花蓮,就是「地主隊」,要用這樣的心情面對各界人士。

「我們在花蓮,要應人家的方便而供應。再來,有的公司行號,讓他們的同仁自假前來當志工,我們也向他們的老闆說感恩。」而對於親自來投入的人,上人說,要設計讓人覺得有紀念價值,並且方便帶在身邊的結緣品;有歌曲、有文字表達感恩,可以加深他們的印象,成為一輩子的紀念。

對慈濟人最大的鼓勵

南非、史瓦帝尼慈濟人與上人座談,分享志業推動成果與規畫,潘明水師兄、吳國榮師兄等人透過視訊連線與會。

南非師兄師姊分享雷地史密斯每年都有住屋在災難後被吹倒,或是屋頂被吹掀,包括本土志工也是受災戶,而過去曾經為居民建屋,卻引起鄰居心生不滿,所以只能幫他們覆蓋塑膠布做為臨時屋頂,無法協助援建。上人說:「我們要思考可以如何做得圓滿,而非覺得困難就放棄。不認識的苦難人,我們都要去幫助了,若是有需要幫忙的本土志工,我們更要照顧。所以你們可以盤點有多少志工,找一片土地,或是志工的住所旁邊有土地,經過互動溝通,蓋幾間安全的房子,讓無處可住或是住屋很簡陋的志工住得安穩,並且相互照顧,這麼做總是比幫他們的屋頂覆蓋塑膠布永久。只要你們思考正確,需要做的,臺灣本會一定支持你們。」

「你們在某個區域做得很好,一些華人就會啟動愛心,力量會愈來愈大;否則你們經常有各種顧慮而不敢做,永遠就沒有改善的機會,也枉費慈濟在那裏與這麼多居民結緣。也許你們放心大膽去做,行有餘力,還能更加強弘道的力量,讓慈濟人文在南非發揚光大,淨化人心。如果沒做,人家看不到;你們做到了,就能讓人看到,也會對你們有信心,要把握因緣。」

談到供餐給貧困居民,上人提到辛巴威朱金財師兄,帶著本土志工設置五十四個供餐點,一週六天、每天供應一萬七千多人用餐。師兄師姊們可以朱師兄為典範與目標,更加用心盡力去做。「朱居士在辛巴威,一個人可以做這麼多事,但我們學習他,並非凡事只有一個人做,而是我們既然有這麼多慈濟人,可以幫助更多需要的人。人人多盡一分心,可以做得很扎實。」

得知不少慈善個案,現在已經成為慈濟志工,上人肯定師兄師姊們真誠地愛護個案,讓他們受感動而投入;無論個案的生活是否因為慈濟的幫助而大幅改善,他們願意當志工而付出助人,是對慈濟人最大的鼓勵。「我們所幫助的人能夠脫離困境,站得穩還能跨步走出去,並且成為志工,是真正做得很成功的個案,這就是功德。『德』就是『得』,我們付出助人,得到受助者的回應,他們也可以去幫助別人,這就是一分愛的永續,也就是希望。」

上人說,有正向的回饋、愛的循環,相信大家都做得很歡喜,但是這分歡喜,需要法親時常彼此勉勵,力量會愈來愈大。「你們要常常提出成功的個案與大家分享,並邀請輔導成功的個案向大眾見證,以自己的人生經歷鼓勵別人,這也是教化眾生的方法。」

南非靜思堂落成啟用後,也開設茶道、花道課,於課程中融入慈濟精神,接引中外人士。上人表示,可以藉由此因緣,讓大家願意學習華語文,也將華人的倫理道德觀念帶給他們,讓孩子還小的時候,就有機會接觸華人的孝道觀念,對父母長輩有感恩、尊重、愛的態度;父母愛子女,子女就要孝順、孝養父母。教華語文,同時教導禮節。

南非慈濟人談到當地治安不佳,上人說,社會這麼亂,更需要慈濟人多分享好人好事,要多傳法。「你們已經在那裏定居,若是社會混亂,也無法安心居住。所以教育很重要,不論是在社區鄰里或學校,總是要多說、多傳,一定要加強你們的身教與言教。看到年輕人承擔志業,感覺有希望;年輕人也要不斷加強與提升,接引、帶動同儕,讓他們有機會接觸並參與善的行動,見苦知福。」

志業體同仁即時付出

「傳承靜思法脈,弘揚慈濟宗門」志業體同仁精進共修,九月二十八日返回精舍圓緣,與上人分享二十七日前往光復災區打掃的感想。

上人開示,雖然人人都希望有幸福人生,但是人生在世本來就有生老病死之苦,何況人生無常,從嬰兒成長為兒童、青少年、中年、老年到往生,身體都在不斷變化。世間的有形之物也在成、住、壞、空的無常變化中,人的心念則是不斷在生、住、異、滅之中;生理、物理與心理都是變動無常,而無論面對什麼境界,首先要安住自己的心。

「世間四大不調,也會成為病態。這一次堰塞湖溢流的災難,也是因為大地生病、氣候不調。人們共同依賴大地而生活,真的要好好用心調理大地的生態;雖然重大公共工程要靠政府的力量,但是民眾也可以付出自己的力量維護大地環境,如你們去災區清掃,也是盡一分心力。」

「很感恩各位,這一次回到花蓮精進,其實是要好好分享,如何從法脈宗門精神投入志業工作,不過剛好遇到堰塞湖溢流的災難,這也是一次機會教育。大家集中在花蓮,臨時應變,且有志一同,一聲呼、萬人應,就前往光復鄉付出。」

「昨天從大愛臺看到,除了四大志業的主管同仁去付出,隊伍很整齊,還有全臺慈濟人來會合,加上許多社會人士,有各地的民眾來加入。因為長期以來的慈善行動,慈濟人都有默契,行動有秩序;很感恩政府信任慈濟,所以委託慈濟負責志工的人員登記和帶動,實在覺得責任很重、壓力很大,幸好很平順地運作;慈濟人身體力行的形象,讓大家知道如何做,所以發揮很大的良能。剛剛從災區連線所看到的影像,清掃過的街道很乾淨,這是昨天大家努力的成果,當然還有很大的範圍需要繼續清掃。」

「這次災難過後,大家更要提高警覺,要戒慎虔誠,茹素、推素,否則眾生的業力深重,不知會發生什麼事情。災難擋不住,雖然很擔憂,還是要把擔憂化為虔誠的心,茹素齋戒並發心立願,這是最近這二、三年來常常說的話。」

上人說,眾生的業力來自欲念,為了滿足欲念而追求、爭取,然而欲望無窮、貪念無盡,僅是為了口欲就大量飼養、宰殺動物,而人口愈來愈多,殺業愈來愈重,眾生共業導致地球上不斷發生災難。所以一方面要盡量止口欲,一方面要人人虔誠,發心立願、虔誠祈禱,讓虔誠的心聲上達天聽。請同仁們回到各地的工作崗位以後,多分享這次到光復當志工的見聞與心得。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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《二〇二五年【夏之卷】》
裝訂:精裝本
定價:400元

善念傳遞 重建可期

編者的話
編者的話

花蓮縣馬太鞍溪堰塞湖溢流發生的第三天,即九月二十五日,朋友傳來一則社群貼文,圖中一位頭髮花白、身著藍天白雲志工服的師兄,使勁想要鏟起受災戶家中的淤泥,無奈泥濘乾涸後硬化,幾鏟下去徒勞無功。滑開三百多個留言,有揶揄的、有疼惜的,但開始有人表示,願意到災區共同出力,或是捐贈工具加速救災。

《慈濟》月刊記者葉子豪九月底先是以志工身分加入清掃行列,十月初又重返災區採訪,了解到主動前來的民眾比慈濟志工多出好幾倍,其中又以年輕的朋友們占多數!

不少年輕人透過社群網站即時吐露見聞—看到並肩鏟土的志工白髮蒼蒼,還不忘關照比自己年紀更小的夥伴們,照顧大家的飲食,提醒要適時休息。淤泥雖然惱人,但「終於看到地板了」!讓住戶與志工們特別有感。

拜社群媒體影響力所賜,「助人為樂」的分享迅速擴散,善念相互感染,化為實際行動。媒體稱讚這群自發性前往協助清理家園的廣大志工為「鏟子超人」,意指「成為超人不需要披風,只要願意付出,人人都可以是英雄」。

災後人人有錢出錢、有力出力,各行各業爭相以自己的專業所長來馳援:資訊業、飲食業、重機車隊、水電業、推拿按摩、文具業、清潔消毒業者等。在各式超人伸援下,整片災區從陷入深厚淤泥的絕望,一週週地綻露出復原的希望―這些對比畫面,也由《慈濟》月刊攝影蕭耀華一一捕捉下來。

《慈濟》月刊記者周傳斌今年夏天的採訪主場,幾乎都在風災災區,從丹娜絲到樺加沙,他記錄慈濟援助SOP,熱食、打掃、義診、致贈祝福禮和慰問金、屋宅修繕、補給再生電腦等。

儘管臺灣位處颱風、地震等多災害地區,但這次堰塞湖溢流致災卻相當罕見,傳斌以細膩筆觸描寫災後第一時間見聞,讓人身歷其境;但在熱血救災的背後,其實還帶著一絲感傷。

當志工群集光復鄉致贈受災戶慰問金時,慈濟於花蓮○四○三震災後所援建的「大愛屋」,五層樓建築即將竣工,已到家具進場安裝階段。慈善作為依災後需求各有不同,唯一目標就是讓人們安身、安心與安生。

編者的話
編者的話

花蓮縣馬太鞍溪堰塞湖溢流發生的第三天,即九月二十五日,朋友傳來一則社群貼文,圖中一位頭髮花白、身著藍天白雲志工服的師兄,使勁想要鏟起受災戶家中的淤泥,無奈泥濘乾涸後硬化,幾鏟下去徒勞無功。滑開三百多個留言,有揶揄的、有疼惜的,但開始有人表示,願意到災區共同出力,或是捐贈工具加速救災。

《慈濟》月刊記者葉子豪九月底先是以志工身分加入清掃行列,十月初又重返災區採訪,了解到主動前來的民眾比慈濟志工多出好幾倍,其中又以年輕的朋友們占多數!

不少年輕人透過社群網站即時吐露見聞—看到並肩鏟土的志工白髮蒼蒼,還不忘關照比自己年紀更小的夥伴們,照顧大家的飲食,提醒要適時休息。淤泥雖然惱人,但「終於看到地板了」!讓住戶與志工們特別有感。

拜社群媒體影響力所賜,「助人為樂」的分享迅速擴散,善念相互感染,化為實際行動。媒體稱讚這群自發性前往協助清理家園的廣大志工為「鏟子超人」,意指「成為超人不需要披風,只要願意付出,人人都可以是英雄」。

災後人人有錢出錢、有力出力,各行各業爭相以自己的專業所長來馳援:資訊業、飲食業、重機車隊、水電業、推拿按摩、文具業、清潔消毒業者等。在各式超人伸援下,整片災區從陷入深厚淤泥的絕望,一週週地綻露出復原的希望―這些對比畫面,也由《慈濟》月刊攝影蕭耀華一一捕捉下來。

《慈濟》月刊記者周傳斌今年夏天的採訪主場,幾乎都在風災災區,從丹娜絲到樺加沙,他記錄慈濟援助SOP,熱食、打掃、義診、致贈祝福禮和慰問金、屋宅修繕、補給再生電腦等。

儘管臺灣位處颱風、地震等多災害地區,但這次堰塞湖溢流致災卻相當罕見,傳斌以細膩筆觸描寫災後第一時間見聞,讓人身歷其境;但在熱血救災的背後,其實還帶著一絲感傷。

當志工群集光復鄉致贈受災戶慰問金時,慈濟於花蓮○四○三震災後所援建的「大愛屋」,五層樓建築即將竣工,已到家具進場安裝階段。慈善作為依災後需求各有不同,唯一目標就是讓人們安身、安心與安生。

八至十日 逆境順受

9.8~10《農七月‧十七至十九》

【靜思小語】幸與不幸,每天都是同樣八萬六千四百秒;認命與甘願,就能安然度過。

人間百態,時代藏經

「二千五百多年前,佛陀來人間教菩薩法,菩薩在哪裏?佛陀面對的菩薩,是怎麼樣的菩薩?我們只能從經典文字來了解。不過,我們可以看見這個時代的菩薩,人人發心立願,無私付出,真正能夠淨化人心、祥和社會。」九月八日慈善志業主管同仁分享後,上人於開示時,提到時間不斷過去,將近六十年來,慈濟人接連不斷地為人間付出,不論在世界上的哪一個角落,有怎麼樣的環境、面對什麼樣的人,期勉大家要把握機會,分享全球慈濟人力行菩薩道的感人故事。

上人說,慈濟人在海內外救助苦難人,尤其到了極為貧困的國家地區,看到底層居民生活在人間地獄的苦境。「我們看見苦難,要很感恩自己有福,並且提醒自己,要發揮慈悲心多付出,同時珍惜慈濟這個菩薩團體,在人間弘法利生。要弘法,法要從我們的口中說出來,將我們眼睛所看到的,內心所感受到的表達出來。」

「此外,也期待大家多宣傳大愛臺,收看大愛臺,知道慈濟人如何走入人間付出,從而接引更多人間菩薩。有人的苦不是經濟的苦,而是心靈的苦,從大愛戲劇也可以看到這些心靈苦難的人,後來有緣接觸慈濟、轉變觀念,輕安自在過日子。」

上人說,這些轉變的真實案例,要好好收集並宣說,讓有類似煩惱的人借鏡。「我們把這些故事收錄於慈濟大藏經,可以將我們在這個時代力行人間菩薩道的事蹟,以及所看見的人間百態記錄下來並長久流傳。」

家的溫馨,安住大林

九月九日,大林慈濟醫院主管同仁返回精舍與上人座談。上人談到自己此時對於四大志業、八大法印,有些部分如全球慈善工作已經穩定,故感安心,但也擔憂精神理念的傳承中斷。

慈濟人文精神在志業體帶動起一分很溫馨的愛,讓大家如同一家人,很親切、很親近,人人秉持真誠的善念投入志業工作,不斷發揮利益人間的良能。上人說,大林慈院位處雲嘉鄉間,醫護同仁與病人的互動很有草根的人情味,讓人感受到人情溫暖。每一次行腳到大林慈院,就感受到「家」的溫馨,同仁們有共同的志業精神。

「全球慈濟人真誠將大愛能量普及社會人間,總是讓我寬心也安心。也很期待凝聚大家的愛所成就的醫療志業,不僅就地守護生命、守護健康、守護愛,也能成為具有國際水準的醫療院所,把這念心、這分愛擴展到更廣大的範圍。」

上人表示,大林慈院與花蓮的交通距離最遠,但是大林慈院團隊與師父的心很近,有多位資深主管是從啟業時,就一直在大林慈院任職,而且陸續加入的同仁也很穩定,大家的心都安住於大林。此外,在雲嘉還有斗六慈濟醫院及嘉義慈濟診所,大林慈院也要給予支援,承擔甚重,醫療照顧的範圍很廣,尤其照顧著南部縣市的慈濟人。

「慈濟是為了地方而建醫院,當然,慈濟人也是在地方上生活的人,他們對慈濟醫院總有一股親切感,也到慈院當醫療志工。無論是哪一所慈濟醫院,我都會叮嚀院長,要替師父多關心、多照顧慈濟人,因為沒有慈濟人,就沒有今天的慈濟。所有的志業建設,都是慈濟人向社會大眾點點滴滴募集而來;醫院的每一塊磚、每一包水泥,都有慈濟人的心血,他們是用很誠懇的心去勸募,成就每所醫療志業的建築。」

上人說,各地靜思堂是凝聚慈濟人心靈力量的道場,而慈濟醫院是守護生命的醫療磐石,無論是同仁或志工,都在慈濟的大家庭裏,醫院與社區道場都是大家的家,要共同照顧道場,靈活運用這些空間,將精神能量集合起來,守護人人的身心靈健康。

尊重生命,不分貧富

科技發展一日千里,有愈來愈多的新藥研發並運用,但有許多藥物成本高昂,療程所費不貲,並非一般人負擔得起。九月十日,聆聽花蓮慈濟醫院團隊分享後,上人開示:「人間奇妙事多,矛盾事也多,我們要用智慧判斷,發揮良知良能;要有良知,才能發揮良能。生老病死是人生大事,每個人都無法避免;而人生在世,幸與不幸,每個人的遭遇各不相同。有的人生不如意,但是他們有修養,再苦、再委屈,仍安然度過;假如不認命、不甘願,每天還是八萬六千四百秒,人生同樣過去。」

上人說,生命的價值並非以金錢論價,醫療不分貧富,平等尊重生命。「各位醫療同仁們很有智慧,選擇了與生命相關的行業,認識生命的價值,發揮醫療良能幫助人;而且我們很有幸,都在慈濟的醫療體系,以守護生命、守護健康、守護愛為共同的目標,消除苦難,創造人生的幸福,這就是我們的心靈方向,所要努力的。」

上人說,各種醫藥的研發,皆須經過縝密的實驗與評估,確認安全且有效,通過相關單位認可,准許於臨床上運用。此外,藥物若無法根治疾病,只能拖延生命卻無法恢復自主行動,也難以發揮生命價值。所以發心投入相關研究,也要用良知評估可不可行;要讓人間有希望,就需要有心人用良知發揮良能,探討、研發出真正有益人間的成果,並且勇於推廣運用。除此之外,也要培養有志一同的人才,凝聚好心的好人,用好方法利益人間。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

《二〇二五年【夏之卷】》
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9.8~10《農七月‧十七至十九》

【靜思小語】幸與不幸,每天都是同樣八萬六千四百秒;認命與甘願,就能安然度過。

人間百態,時代藏經

「二千五百多年前,佛陀來人間教菩薩法,菩薩在哪裏?佛陀面對的菩薩,是怎麼樣的菩薩?我們只能從經典文字來了解。不過,我們可以看見這個時代的菩薩,人人發心立願,無私付出,真正能夠淨化人心、祥和社會。」九月八日慈善志業主管同仁分享後,上人於開示時,提到時間不斷過去,將近六十年來,慈濟人接連不斷地為人間付出,不論在世界上的哪一個角落,有怎麼樣的環境、面對什麼樣的人,期勉大家要把握機會,分享全球慈濟人力行菩薩道的感人故事。

上人說,慈濟人在海內外救助苦難人,尤其到了極為貧困的國家地區,看到底層居民生活在人間地獄的苦境。「我們看見苦難,要很感恩自己有福,並且提醒自己,要發揮慈悲心多付出,同時珍惜慈濟這個菩薩團體,在人間弘法利生。要弘法,法要從我們的口中說出來,將我們眼睛所看到的,內心所感受到的表達出來。」

「此外,也期待大家多宣傳大愛臺,收看大愛臺,知道慈濟人如何走入人間付出,從而接引更多人間菩薩。有人的苦不是經濟的苦,而是心靈的苦,從大愛戲劇也可以看到這些心靈苦難的人,後來有緣接觸慈濟、轉變觀念,輕安自在過日子。」

上人說,這些轉變的真實案例,要好好收集並宣說,讓有類似煩惱的人借鏡。「我們把這些故事收錄於慈濟大藏經,可以將我們在這個時代力行人間菩薩道的事蹟,以及所看見的人間百態記錄下來並長久流傳。」

家的溫馨,安住大林

九月九日,大林慈濟醫院主管同仁返回精舍與上人座談。上人談到自己此時對於四大志業、八大法印,有些部分如全球慈善工作已經穩定,故感安心,但也擔憂精神理念的傳承中斷。

慈濟人文精神在志業體帶動起一分很溫馨的愛,讓大家如同一家人,很親切、很親近,人人秉持真誠的善念投入志業工作,不斷發揮利益人間的良能。上人說,大林慈院位處雲嘉鄉間,醫護同仁與病人的互動很有草根的人情味,讓人感受到人情溫暖。每一次行腳到大林慈院,就感受到「家」的溫馨,同仁們有共同的志業精神。

「全球慈濟人真誠將大愛能量普及社會人間,總是讓我寬心也安心。也很期待凝聚大家的愛所成就的醫療志業,不僅就地守護生命、守護健康、守護愛,也能成為具有國際水準的醫療院所,把這念心、這分愛擴展到更廣大的範圍。」

上人表示,大林慈院與花蓮的交通距離最遠,但是大林慈院團隊與師父的心很近,有多位資深主管是從啟業時,就一直在大林慈院任職,而且陸續加入的同仁也很穩定,大家的心都安住於大林。此外,在雲嘉還有斗六慈濟醫院及嘉義慈濟診所,大林慈院也要給予支援,承擔甚重,醫療照顧的範圍很廣,尤其照顧著南部縣市的慈濟人。

「慈濟是為了地方而建醫院,當然,慈濟人也是在地方上生活的人,他們對慈濟醫院總有一股親切感,也到慈院當醫療志工。無論是哪一所慈濟醫院,我都會叮嚀院長,要替師父多關心、多照顧慈濟人,因為沒有慈濟人,就沒有今天的慈濟。所有的志業建設,都是慈濟人向社會大眾點點滴滴募集而來;醫院的每一塊磚、每一包水泥,都有慈濟人的心血,他們是用很誠懇的心去勸募,成就每所醫療志業的建築。」

上人說,各地靜思堂是凝聚慈濟人心靈力量的道場,而慈濟醫院是守護生命的醫療磐石,無論是同仁或志工,都在慈濟的大家庭裏,醫院與社區道場都是大家的家,要共同照顧道場,靈活運用這些空間,將精神能量集合起來,守護人人的身心靈健康。

尊重生命,不分貧富

科技發展一日千里,有愈來愈多的新藥研發並運用,但有許多藥物成本高昂,療程所費不貲,並非一般人負擔得起。九月十日,聆聽花蓮慈濟醫院團隊分享後,上人開示:「人間奇妙事多,矛盾事也多,我們要用智慧判斷,發揮良知良能;要有良知,才能發揮良能。生老病死是人生大事,每個人都無法避免;而人生在世,幸與不幸,每個人的遭遇各不相同。有的人生不如意,但是他們有修養,再苦、再委屈,仍安然度過;假如不認命、不甘願,每天還是八萬六千四百秒,人生同樣過去。」

上人說,生命的價值並非以金錢論價,醫療不分貧富,平等尊重生命。「各位醫療同仁們很有智慧,選擇了與生命相關的行業,認識生命的價值,發揮醫療良能幫助人;而且我們很有幸,都在慈濟的醫療體系,以守護生命、守護健康、守護愛為共同的目標,消除苦難,創造人生的幸福,這就是我們的心靈方向,所要努力的。」

上人說,各種醫藥的研發,皆須經過縝密的實驗與評估,確認安全且有效,通過相關單位認可,准許於臨床上運用。此外,藥物若無法根治疾病,只能拖延生命卻無法恢復自主行動,也難以發揮生命價值。所以發心投入相關研究,也要用良知評估可不可行;要讓人間有希望,就需要有心人用良知發揮良能,探討、研發出真正有益人間的成果,並且勇於推廣運用。除此之外,也要培養有志一同的人才,凝聚好心的好人,用好方法利益人間。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

《二〇二五年【夏之卷】》
裝訂:精裝本
定價:400元

十五至十七日 支持好人才

9.15~17《農七月‧二十四至二十六》

【靜思小語】栽培人才不在於聰明而是有智慧,能發揮良知、良術與良能。

承接志業,以善傳家

高雄慈濟人在丹娜絲風災後認養承擔臺南七股災區修繕,團隊九月十五日返回精舍與上人分享這二個月付出的溫馨點滴,以及看到受災鄉親在屋頂修好以後,露出安心笑容的歡喜心情。

潘機利師兄的女兒潘耕美師姊分享,潘師兄心繫修繕進度,常常半夜起床確認訊息,並且到書房觀看上人開示影片以安定心靈,由此可感受到他身心壓力沉重。修繕期間遇到父親節,知道他無法像過去一樣全家共聚慶祝,也希望對在災區裏付出的師姑師伯送上祝福,於是訂購一百二十份小蛋糕,全家總動員,在蛋糕小禮盒貼祝福貼紙,全家人一起送到災區給師姑師伯,共同在災區付出來慶祝父親節。

上人開示,從大家的分享中,可以感受到很豐富的感情與付出的成果;潘師兄的女兒不只為自己的爸爸慶祝父親節,在工地裏付出的師兄們,人人都是爸爸,大家一起慶祝。「看到這樣的畫面,我覺得很感動!兒女有孝心、有善念,所以說臺灣很美,美在這分愛的能量。真善美志工很用心記錄,我從大愛新聞也看到了,真誠感恩每一位。」

「很多慈濟人是用生命在做慈濟,像是為了修繕屋頂,要搬運建材這麼粗重的工作,不少人已經超過六十五歲仍然堅定投入,總是有菩薩結伴,來邀約就去參加,或是自發投入,和法親一起做得很『幸福』,也是做得很歡喜。」

「這二個月以來,天氣很炎熱。你們天天一大早就抵達,其實一般做工程的工班,不一定會那麼早就上工,也不一定在太陽當空的時候還在工作,或是太陽下山後才回去,你們是天天如此,實在很幸福!說幸福,是因為你們真正有付出,生命有價值,是真的很有福。」

上人教大家用心回顧過往,為自己留下人生歷史,也為後世留下人間菩薩歷史,代代傳承。「慈濟人都是慈濟大藏經裏的菩薩,大家所做的事,經過編輯出版,可以成為傳家寶,讓子孫後代都知道自己的父母長輩在參加慈濟的時候,為臺灣做了多少事,讓他們引以為榮,並且承接志業,以善傳家。」

樹立典範,培養人才

「我們這一代,為了志業而盡心力,無私用愛付出,這就是我們要傳給下一代的教育風範、品格典範。如果能夠這樣,隨著社會的發展、適應法規條例而做規範,也能為人間社會做示範。」

於九月十六日醫療志業行政會議中,上人對主管與同仁們說,為了志業的傳續,除了在此時樹立典範,還要用心培養人才。人人都因為一分善念而會合在慈濟,只是各有習氣,所以要心寬念純,包容、鼓勵,好好培養人才,共同鋪展慈濟志業的道路。不只鋪平路面,還要在兩旁種樹,讓人走在這條道路上有樹蔭、有涼風,很輕鬆愉快。

上人說,舉凡法脈宗門的方向、慈濟的路要如何走,都要接引年輕一輩多來了解。慈濟不為營利,但是四大志業必須安穩運作,順暢地經營,才能不斷地發揮良能。所以請大家共同勉勵、彼此讚歎,一定要合和互協。

在醫療志業方面,很需要良醫,用良心發揮優良醫術,用心守護生命、守護健康、守護愛;而教育志業有醫學院,就是為了培養具有良心良術的醫療人才,醫療與教育相互支持與成就,兩者都不離慈善的根本。上人說,慈濟慈善是付出無所求,盡心盡力去幫助世界上的苦難人,這分精神必須世代延傳,才能很自在地走長遠的道路。

「靜思法脈是秉承佛教精神而來,但我們不只局限於佛教;只要是正信的宗教,我們彼此尊重。人生一定要有宗旨,而正信宗教各有正規讓人依循,佛教則是為天下而發揮慈悲喜捨精神,涵蓋天下的善事、好事,要負起責任去做到,所以要用開闊的心胸為天下人付出。期待大家共同一心,用心學好待人處事、言談表達,展現我們的心胸與風格。」

上人表示,董事會更需要方向正確,大家的愛心會合起來,人人的小圓會合成大圓,就如佛經形容佛陀的圓滿智慧是「大圓鏡智」,圓融通透世間一切的道理。「我們要用智慧做到人圓、事圓,世間的事情才能夠圓滿,這就是宗教的教育。不論什麼宗教,只要正信、不迷信,都能為人們建立正確的宗旨,所以我們相互尊重,共同為基金會建立可以通達世間法的規則,就像一面圓鏡,可以照見四面八方,只要看得到、做得到,就能應世間的需要,盡人事、獻身命去做到。」

複雜世間,清淨無私

九月十七日聆聽醫療志業主管報告後,上人說:「人間事很複雜,不過,我們很單純、很真誠,用愛心救治病人,設法減輕他們的痛苦,醫好他們的疾病,這都需要很長久的時間,不斷用耐心、愛心投入,才能找得到更好的方法,醫療技術也需要不斷精進。所以我們自己精進,也要栽培人才,支持、鼓勵好人才。」

上人說,有的人很聰明,將學來的技術用於營利,讓醫療變成買賣,這不是慈濟想要栽培的人;所要栽培的人才是有智慧的人才,而智慧是發自清淨無私的大愛,因為用心很單純,只是想要幫助人,就會主動積極,朝利益人間的方向精進。「雖然不容易,但我們要栽培人的心志不可減,盡量找出真正有良知的人,培養他們發揮良能。你們都了解師父做事的原則,總是要發好心、立好願、做好事,培養好人才。人生無常,但是人間需要我們做的事愈來愈多,而且要有好人做好事,請你們多用心。」

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【靜思小語】栽培人才不在於聰明而是有智慧,能發揮良知、良術與良能。

承接志業,以善傳家

高雄慈濟人在丹娜絲風災後認養承擔臺南七股災區修繕,團隊九月十五日返回精舍與上人分享這二個月付出的溫馨點滴,以及看到受災鄉親在屋頂修好以後,露出安心笑容的歡喜心情。

潘機利師兄的女兒潘耕美師姊分享,潘師兄心繫修繕進度,常常半夜起床確認訊息,並且到書房觀看上人開示影片以安定心靈,由此可感受到他身心壓力沉重。修繕期間遇到父親節,知道他無法像過去一樣全家共聚慶祝,也希望對在災區裏付出的師姑師伯送上祝福,於是訂購一百二十份小蛋糕,全家總動員,在蛋糕小禮盒貼祝福貼紙,全家人一起送到災區給師姑師伯,共同在災區付出來慶祝父親節。

上人開示,從大家的分享中,可以感受到很豐富的感情與付出的成果;潘師兄的女兒不只為自己的爸爸慶祝父親節,在工地裏付出的師兄們,人人都是爸爸,大家一起慶祝。「看到這樣的畫面,我覺得很感動!兒女有孝心、有善念,所以說臺灣很美,美在這分愛的能量。真善美志工很用心記錄,我從大愛新聞也看到了,真誠感恩每一位。」

「很多慈濟人是用生命在做慈濟,像是為了修繕屋頂,要搬運建材這麼粗重的工作,不少人已經超過六十五歲仍然堅定投入,總是有菩薩結伴,來邀約就去參加,或是自發投入,和法親一起做得很『幸福』,也是做得很歡喜。」

「這二個月以來,天氣很炎熱。你們天天一大早就抵達,其實一般做工程的工班,不一定會那麼早就上工,也不一定在太陽當空的時候還在工作,或是太陽下山後才回去,你們是天天如此,實在很幸福!說幸福,是因為你們真正有付出,生命有價值,是真的很有福。」

上人教大家用心回顧過往,為自己留下人生歷史,也為後世留下人間菩薩歷史,代代傳承。「慈濟人都是慈濟大藏經裏的菩薩,大家所做的事,經過編輯出版,可以成為傳家寶,讓子孫後代都知道自己的父母長輩在參加慈濟的時候,為臺灣做了多少事,讓他們引以為榮,並且承接志業,以善傳家。」

樹立典範,培養人才

「我們這一代,為了志業而盡心力,無私用愛付出,這就是我們要傳給下一代的教育風範、品格典範。如果能夠這樣,隨著社會的發展、適應法規條例而做規範,也能為人間社會做示範。」

於九月十六日醫療志業行政會議中,上人對主管與同仁們說,為了志業的傳續,除了在此時樹立典範,還要用心培養人才。人人都因為一分善念而會合在慈濟,只是各有習氣,所以要心寬念純,包容、鼓勵,好好培養人才,共同鋪展慈濟志業的道路。不只鋪平路面,還要在兩旁種樹,讓人走在這條道路上有樹蔭、有涼風,很輕鬆愉快。

上人說,舉凡法脈宗門的方向、慈濟的路要如何走,都要接引年輕一輩多來了解。慈濟不為營利,但是四大志業必須安穩運作,順暢地經營,才能不斷地發揮良能。所以請大家共同勉勵、彼此讚歎,一定要合和互協。

在醫療志業方面,很需要良醫,用良心發揮優良醫術,用心守護生命、守護健康、守護愛;而教育志業有醫學院,就是為了培養具有良心良術的醫療人才,醫療與教育相互支持與成就,兩者都不離慈善的根本。上人說,慈濟慈善是付出無所求,盡心盡力去幫助世界上的苦難人,這分精神必須世代延傳,才能很自在地走長遠的道路。

「靜思法脈是秉承佛教精神而來,但我們不只局限於佛教;只要是正信的宗教,我們彼此尊重。人生一定要有宗旨,而正信宗教各有正規讓人依循,佛教則是為天下而發揮慈悲喜捨精神,涵蓋天下的善事、好事,要負起責任去做到,所以要用開闊的心胸為天下人付出。期待大家共同一心,用心學好待人處事、言談表達,展現我們的心胸與風格。」

上人表示,董事會更需要方向正確,大家的愛心會合起來,人人的小圓會合成大圓,就如佛經形容佛陀的圓滿智慧是「大圓鏡智」,圓融通透世間一切的道理。「我們要用智慧做到人圓、事圓,世間的事情才能夠圓滿,這就是宗教的教育。不論什麼宗教,只要正信、不迷信,都能為人們建立正確的宗旨,所以我們相互尊重,共同為基金會建立可以通達世間法的規則,就像一面圓鏡,可以照見四面八方,只要看得到、做得到,就能應世間的需要,盡人事、獻身命去做到。」

複雜世間,清淨無私

九月十七日聆聽醫療志業主管報告後,上人說:「人間事很複雜,不過,我們很單純、很真誠,用愛心救治病人,設法減輕他們的痛苦,醫好他們的疾病,這都需要很長久的時間,不斷用耐心、愛心投入,才能找得到更好的方法,醫療技術也需要不斷精進。所以我們自己精進,也要栽培人才,支持、鼓勵好人才。」

上人說,有的人很聰明,將學來的技術用於營利,讓醫療變成買賣,這不是慈濟想要栽培的人;所要栽培的人才是有智慧的人才,而智慧是發自清淨無私的大愛,因為用心很單純,只是想要幫助人,就會主動積極,朝利益人間的方向精進。「雖然不容易,但我們要栽培人的心志不可減,盡量找出真正有良知的人,培養他們發揮良能。你們都了解師父做事的原則,總是要發好心、立好願、做好事,培養好人才。人生無常,但是人間需要我們做的事愈來愈多,而且要有好人做好事,請你們多用心。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,由靜思人文彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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黃筱哲|《疼惜大地》攝影展

阮義忠老師的作品總是帶給人純真與希望,
那種攝心的力量,正是我最想呈現的方式。

能夠展出這十二年來記錄慈濟環保志工的心血和努力,
是我對老師的感恩回饋,
也是我想要傳遞給社會的一分良善。

阮義忠老師的作品總是帶給人純真與希望,那種攝心的力量,正是我最想呈現的方式。能夠展出這十二年來記錄慈濟環保志工的心血和努力,是我對老師的感恩回饋,也是我想要傳遞給社會的一分良善。

黃筱哲(左)與攝影啟蒙老師阮義忠(右)首次舉辦聯展,以「師徒之間」為主軸,透過作品展開深刻對話。

還沒接觸攝影之前,我喜歡畫畫。二十四歲那年,我在家中隨手翻閱書籍時,被一張照片給吸引,畫面中一位純真可愛的國小女學生,雙眼直視鏡頭,喜上眉梢,充滿自信的模樣使我忍不住提筆將她畫了下來,當時沒有特別留意照片的背景,只是單純的欣賞。經過數年後我才發現,原來當年畫的那張女學生照片,就是出自阮義忠老師的攝影圖文書《期待希望的新芽》,記錄的是慈濟援建九二一災區學校的「希望工程」。真沒想到,自己早就被阮老師的作品所感動!

如今回想起來,我跟阮老師之間的緣分其實很早就開始,可以說冥冥之中,就被作品單純的生命力召喚我走上攝影之路。

回顧從前,我在母親的接引下成為慈濟人文真善美志工,開始拿起相機記錄慈濟志工在各地行善付出的身影。而阮義忠老師與師母袁瑤瑤共同著作的〈隨師行腳‧攝影筆記〉圖文專欄,固定發表於《慈濟》月刊,成了我每期必看的影像故事。

幾年下來我逐漸拍出心得,並對人文紀實產生興趣,甚至開始思考「攝影」背後的意義與價值。或許長期關注阮義忠老師的作品及照片故事,也對我產生潛移默化的影響。老師的照片總是帶給人純真與希望,那種攝心的力量,正是自己最想呈現的方式。從那時候起,我萌生了想要親自向阮老師學習的願望。

二○一二年,阮老師受邀到臺南靜思堂為志工分享隨師記錄心得,我一得知消息,便馬上聯繫接送的志工,一同隨車從靜思堂前往臺南高鐵站接阮老師;兩地之間僅十多分鐘的車程,我把握機會、鼓起勇氣向老師表達內心的想法:「我可能會用這一輩子的時間投入攝影……」說完當下,老師沉默了幾秒鐘後對我說:「好,既然你這麼有抱負,那我推薦你三本書找來看看,不過不見得找得到,因為大多都絕版了……」

這三本書,我陸續在網路二手書店或剛好有人脫手而買到。書找齊後,我開始閱讀、做筆記,歸納出重點,在自學與實作的過程中,不斷地自我反思、檢討、修正等,才逐漸理解「攝影」是怎麼一回事,同時也讓我明確地理出自己未來的攝影方向。

同年,我在臺南四草看見一位七十歲的環保志工——翁春子阿嬤,獨自划著小膠筏,在出海口撿拾岸邊垃圾。過程中,有一個空瓶卡在岸邊樹叢的一角,阿嬤用手摸不著,就利用手上的竹竿試圖伸近將空瓶勾出,並輕聲地說:「你要乖乖,讓我好撿一點……」沒想到,真被阿嬤給勾出來了!

一般人視為垃圾的空瓶,在阿嬤眼裏卻是珍貴的地球資源,她深信莫小看任何一「物」,因為只要撿起就能回收再製,還可以避免污染大地。當時我被阿嬤展現的同理之心感動,於是就起了念頭,期望行走到各地為同樣付出的環保志工留影記錄,讓更多人看見他們的精神。沒想到就這麼一個起心動念,彷彿心聲被菩薩聽見,時隔一年之後,我竟受邀為《慈濟》月刊〈大地保母〉專欄發表影像故事,開始在臺灣各地拍攝環保志工。如此長達十多年之久,並在二○二○年將專欄作品集結成攝影圖文集《疼惜》。

從阮義忠老師身上所學的觀念,黃筱哲經由自己的視角重新詮釋,呈現慈濟環保志工觸動人心的影像。

拍出被攝者最好的一面

二○二四年十一月,當我得知將跟阮老師在宜蘭「阮義忠台灣故事館」合辦攝影展的消息時,當下興奮激動之情溢於言表,這是我連作夢都不敢想像的機會!這個合展對我意義重大,像是一張「成績單」的遞交。展出的每一張照片,都是我這十幾年來累積的心血與努力,也是我對老師的感恩回饋。把這些年從老師身上學來的心法觀念,融入到我的作品呈現,這不只是一種創作,也是我想要傳遞給社會、給人與土地之間的一分良善。

透過展覽,回顧這一群遍布在臺灣各個角落的環保志工,無論不識字的老人家,還是身體病痛、殘疾者,甚至已近生命最後階段的臨終者,都藉由做環保使生命得以轉化,透過付出找到人生的價值。他們將大地的傷視為己痛,哪怕身處的環境再惡劣、再髒、再臭,仍毫無畏懼地面對,一心只期盼減少垃圾污染,為後代子孫守著一方乾淨的土地。從照片中可看見志工們的個別肖像,及不同環境下力行資源回收的身影,其中還有正方形構圖的合影,是期盼以「家庭相簿」的概念為志工們留下共同回憶。

我全然地尊重我的拍攝對象,也尊重自己投注的每一分心力。我希望觀者能看見,這些影像背後所傳遞的善與真。阮老師有一個觀念影響我很深,就是「要拍出被攝者最好的一面」,在我長期拍攝的環保志工身上,雖然沒有光鮮亮麗的外表,但他們的勤勞與真誠,用雙手守護大地,把「環保」視為畢生的使命,如同信仰般堅定真摯,使得生命不斷散發著光芒,這正是我不間斷地想為他們記錄的重要原因。

很感恩在人生中有幸見證環保志工的精神,他們的無私奉獻,早已是我忘不了的感動,若是因緣具足,繼續將他們對土地的疼惜之心傳承下去,那才算功德圓滿。

阮義忠老師的作品總是帶給人純真與希望,
那種攝心的力量,正是我最想呈現的方式。

能夠展出這十二年來記錄慈濟環保志工的心血和努力,
是我對老師的感恩回饋,
也是我想要傳遞給社會的一分良善。

阮義忠老師的作品總是帶給人純真與希望,那種攝心的力量,正是我最想呈現的方式。能夠展出這十二年來記錄慈濟環保志工的心血和努力,是我對老師的感恩回饋,也是我想要傳遞給社會的一分良善。

黃筱哲(左)與攝影啟蒙老師阮義忠(右)首次舉辦聯展,以「師徒之間」為主軸,透過作品展開深刻對話。

還沒接觸攝影之前,我喜歡畫畫。二十四歲那年,我在家中隨手翻閱書籍時,被一張照片給吸引,畫面中一位純真可愛的國小女學生,雙眼直視鏡頭,喜上眉梢,充滿自信的模樣使我忍不住提筆將她畫了下來,當時沒有特別留意照片的背景,只是單純的欣賞。經過數年後我才發現,原來當年畫的那張女學生照片,就是出自阮義忠老師的攝影圖文書《期待希望的新芽》,記錄的是慈濟援建九二一災區學校的「希望工程」。真沒想到,自己早就被阮老師的作品所感動!

如今回想起來,我跟阮老師之間的緣分其實很早就開始,可以說冥冥之中,就被作品單純的生命力召喚我走上攝影之路。

回顧從前,我在母親的接引下成為慈濟人文真善美志工,開始拿起相機記錄慈濟志工在各地行善付出的身影。而阮義忠老師與師母袁瑤瑤共同著作的〈隨師行腳‧攝影筆記〉圖文專欄,固定發表於《慈濟》月刊,成了我每期必看的影像故事。

幾年下來我逐漸拍出心得,並對人文紀實產生興趣,甚至開始思考「攝影」背後的意義與價值。或許長期關注阮義忠老師的作品及照片故事,也對我產生潛移默化的影響。老師的照片總是帶給人純真與希望,那種攝心的力量,正是自己最想呈現的方式。從那時候起,我萌生了想要親自向阮老師學習的願望。

二○一二年,阮老師受邀到臺南靜思堂為志工分享隨師記錄心得,我一得知消息,便馬上聯繫接送的志工,一同隨車從靜思堂前往臺南高鐵站接阮老師;兩地之間僅十多分鐘的車程,我把握機會、鼓起勇氣向老師表達內心的想法:「我可能會用這一輩子的時間投入攝影……」說完當下,老師沉默了幾秒鐘後對我說:「好,既然你這麼有抱負,那我推薦你三本書找來看看,不過不見得找得到,因為大多都絕版了……」

這三本書,我陸續在網路二手書店或剛好有人脫手而買到。書找齊後,我開始閱讀、做筆記,歸納出重點,在自學與實作的過程中,不斷地自我反思、檢討、修正等,才逐漸理解「攝影」是怎麼一回事,同時也讓我明確地理出自己未來的攝影方向。

同年,我在臺南四草看見一位七十歲的環保志工——翁春子阿嬤,獨自划著小膠筏,在出海口撿拾岸邊垃圾。過程中,有一個空瓶卡在岸邊樹叢的一角,阿嬤用手摸不著,就利用手上的竹竿試圖伸近將空瓶勾出,並輕聲地說:「你要乖乖,讓我好撿一點……」沒想到,真被阿嬤給勾出來了!

一般人視為垃圾的空瓶,在阿嬤眼裏卻是珍貴的地球資源,她深信莫小看任何一「物」,因為只要撿起就能回收再製,還可以避免污染大地。當時我被阿嬤展現的同理之心感動,於是就起了念頭,期望行走到各地為同樣付出的環保志工留影記錄,讓更多人看見他們的精神。沒想到就這麼一個起心動念,彷彿心聲被菩薩聽見,時隔一年之後,我竟受邀為《慈濟》月刊〈大地保母〉專欄發表影像故事,開始在臺灣各地拍攝環保志工。如此長達十多年之久,並在二○二○年將專欄作品集結成攝影圖文集《疼惜》。

從阮義忠老師身上所學的觀念,黃筱哲經由自己的視角重新詮釋,呈現慈濟環保志工觸動人心的影像。

拍出被攝者最好的一面

二○二四年十一月,當我得知將跟阮老師在宜蘭「阮義忠台灣故事館」合辦攝影展的消息時,當下興奮激動之情溢於言表,這是我連作夢都不敢想像的機會!這個合展對我意義重大,像是一張「成績單」的遞交。展出的每一張照片,都是我這十幾年來累積的心血與努力,也是我對老師的感恩回饋。把這些年從老師身上學來的心法觀念,融入到我的作品呈現,這不只是一種創作,也是我想要傳遞給社會、給人與土地之間的一分良善。

透過展覽,回顧這一群遍布在臺灣各個角落的環保志工,無論不識字的老人家,還是身體病痛、殘疾者,甚至已近生命最後階段的臨終者,都藉由做環保使生命得以轉化,透過付出找到人生的價值。他們將大地的傷視為己痛,哪怕身處的環境再惡劣、再髒、再臭,仍毫無畏懼地面對,一心只期盼減少垃圾污染,為後代子孫守著一方乾淨的土地。從照片中可看見志工們的個別肖像,及不同環境下力行資源回收的身影,其中還有正方形構圖的合影,是期盼以「家庭相簿」的概念為志工們留下共同回憶。

我全然地尊重我的拍攝對象,也尊重自己投注的每一分心力。我希望觀者能看見,這些影像背後所傳遞的善與真。阮老師有一個觀念影響我很深,就是「要拍出被攝者最好的一面」,在我長期拍攝的環保志工身上,雖然沒有光鮮亮麗的外表,但他們的勤勞與真誠,用雙手守護大地,把「環保」視為畢生的使命,如同信仰般堅定真摯,使得生命不斷散發著光芒,這正是我不間斷地想為他們記錄的重要原因。

很感恩在人生中有幸見證環保志工的精神,他們的無私奉獻,早已是我忘不了的感動,若是因緣具足,繼續將他們對土地的疼惜之心傳承下去,那才算功德圓滿。

終於看見地板的快樂

北中南各地慈濟志工組成隊伍,搭火車、遊覽車到光復投入清掃,累計投入超過二萬一千人次。(攝影/李彥緰)

從光復打掃完畢回到花蓮靜思堂住宿,
晚間看到各縣市兩百位志工檢討進度及調度資源。
慈濟人把經營企業的計畫管理運用在救災上,
正因為有這強而有力的後盾,才能讓我們感受到付出的快樂!

從光復打掃完畢回到花蓮靜思堂住宿,晚間看到各縣市兩百位志工檢討進度及調度資源。

慈濟人把經營企業的計畫管理運用在救災上,正因為有這強而有力的後盾,才能讓我們感受到付出的快樂!

九月二十八日步出光復車站,洶湧人海遠超想像,看到的盡是灰頭土臉的可愛人群;不少民宅貼著「我們需要志工」的紙板,真希望自己有三頭六臂,能立馬進去幫忙。

閃躲著工作中的小山貓,拿著工具左彎右拐,還沒有開始工作,已經淤泥滿鞋身了。來到我們小隊負責的住戶,牆上及肩高度一條筆直的水痕線,深刻感受屋主當時的夢魘,地上還殘留約四十公分厚的泥漿土,及陷入泥中的家具。

看起來好像不是很困難,但鏟下第一鏟,就認識到泥漿的頑強和韌性,既浮動、沉重又堅硬,不是好惹的!大家通力合作、相互搭配,從小務農長大的我,也發現自己的專長「鏟土」派上用場,同伴們各個埋頭接力,士氣大振,師兄師姊們不時地提醒大家別忘了喝水,注意安全;雖然衣服早已被汗水溼透,但隨著一車車獨輪車滿載泥水被推出去,磨石子地面慢慢呈現時,我們這群結合老中青的志工們,像是看到了希望般的喜悅;而屋主臉上的笑容,是給我們最好的反饋。

第二天,看到軍方與警察在路上指揮交通。由於白天志工太多,大型機具不好運作,所以軍方和公部門於夜間清理堆積物,公私協力,日夜不歇。年輕的阿兵哥們搬運浸水的大型家具,真是辛苦他們了。

我們新竹來的四十多位團員,三天清理了十間民宅,有的滿屋泥水無處宣洩、有的廚房鍋碗瓢盆四散,不肯下樓面對災況的阿嬤、屋主泛紅的眼眶……樁樁件件,因為身歷其境,所以難以忘懷;每天收工回去,身體是疲累酸臭的,但心情是輕鬆的。

回車站的沿途,總有善心人士提供麵包、包子、飲用水、水果、痠痛藥布,還一直被感謝,心中暖暖的;車站前兩大桶水,讓我們可以粗略地洗一下雨鞋,甚至消毒。臺鐵加開了好幾班列車疏運鏟子超人,每個車廂都被塵土沾染得到處都是,但是返花蓮後又被清洗再出發,看得出他們的用心。

因為我們報名參加的是慈濟志工團,有幸跟隨師兄師姊在花蓮靜思堂安單,也是我們的初體驗;拿著飯盒吃晚餐時,看到來自其他縣市的慈濟人,約略兩百多位,正針對今天服務的項目,一項項地檢討進度及調度後續資源。哇!慈濟人太強了,把經營企業的計畫管理運用在救災上,怪不得人家說慈濟做事有組織、有效率!

在災區,你很容易看到穿著藍衣白領的慈濟人穿梭,是一股安定的力量;雖然有很多都是年長者,體力與耐力本不是他們的擅長,但慈濟應定位在拋磚引玉,散播愛的種子,營造一個人飢己飢、人溺己溺的共榮社會!

哪裏有需要,慈濟就在那裏;甚至有些慈濟人無法前去災區,捐款也不落人後,這股善的暖流,好濃厚飽滿。

這是我們首次參與慈濟志工活動,三天的志工行,師兄師姊們從人力招集、行程規畫、交通接駁、安單飲食,有條不紊;吃到精心製作的齋飯,也讓我們見識到慈濟的軟實力,這背後支援的團隊堅若磐石,不知動用了多少人力物力。就是因為有強而有力的後盾,才能讓志工心無旁鶩努力向前,我們才能付出棉薄之力!

北中南各地慈濟志工組成隊伍,搭火車、遊覽車到光復投入清掃,累計投入超過二萬一千人次。(攝影/李彥緰)

從光復打掃完畢回到花蓮靜思堂住宿,
晚間看到各縣市兩百位志工檢討進度及調度資源。
慈濟人把經營企業的計畫管理運用在救災上,
正因為有這強而有力的後盾,才能讓我們感受到付出的快樂!

從光復打掃完畢回到花蓮靜思堂住宿,晚間看到各縣市兩百位志工檢討進度及調度資源。

慈濟人把經營企業的計畫管理運用在救災上,正因為有這強而有力的後盾,才能讓我們感受到付出的快樂!

九月二十八日步出光復車站,洶湧人海遠超想像,看到的盡是灰頭土臉的可愛人群;不少民宅貼著「我們需要志工」的紙板,真希望自己有三頭六臂,能立馬進去幫忙。

閃躲著工作中的小山貓,拿著工具左彎右拐,還沒有開始工作,已經淤泥滿鞋身了。來到我們小隊負責的住戶,牆上及肩高度一條筆直的水痕線,深刻感受屋主當時的夢魘,地上還殘留約四十公分厚的泥漿土,及陷入泥中的家具。

看起來好像不是很困難,但鏟下第一鏟,就認識到泥漿的頑強和韌性,既浮動、沉重又堅硬,不是好惹的!大家通力合作、相互搭配,從小務農長大的我,也發現自己的專長「鏟土」派上用場,同伴們各個埋頭接力,士氣大振,師兄師姊們不時地提醒大家別忘了喝水,注意安全;雖然衣服早已被汗水溼透,但隨著一車車獨輪車滿載泥水被推出去,磨石子地面慢慢呈現時,我們這群結合老中青的志工們,像是看到了希望般的喜悅;而屋主臉上的笑容,是給我們最好的反饋。

第二天,看到軍方與警察在路上指揮交通。由於白天志工太多,大型機具不好運作,所以軍方和公部門於夜間清理堆積物,公私協力,日夜不歇。年輕的阿兵哥們搬運浸水的大型家具,真是辛苦他們了。

我們新竹來的四十多位團員,三天清理了十間民宅,有的滿屋泥水無處宣洩、有的廚房鍋碗瓢盆四散,不肯下樓面對災況的阿嬤、屋主泛紅的眼眶……樁樁件件,因為身歷其境,所以難以忘懷;每天收工回去,身體是疲累酸臭的,但心情是輕鬆的。

回車站的沿途,總有善心人士提供麵包、包子、飲用水、水果、痠痛藥布,還一直被感謝,心中暖暖的;車站前兩大桶水,讓我們可以粗略地洗一下雨鞋,甚至消毒。臺鐵加開了好幾班列車疏運鏟子超人,每個車廂都被塵土沾染得到處都是,但是返花蓮後又被清洗再出發,看得出他們的用心。

因為我們報名參加的是慈濟志工團,有幸跟隨師兄師姊在花蓮靜思堂安單,也是我們的初體驗;拿著飯盒吃晚餐時,看到來自其他縣市的慈濟人,約略兩百多位,正針對今天服務的項目,一項項地檢討進度及調度後續資源。哇!慈濟人太強了,把經營企業的計畫管理運用在救災上,怪不得人家說慈濟做事有組織、有效率!

在災區,你很容易看到穿著藍衣白領的慈濟人穿梭,是一股安定的力量;雖然有很多都是年長者,體力與耐力本不是他們的擅長,但慈濟應定位在拋磚引玉,散播愛的種子,營造一個人飢己飢、人溺己溺的共榮社會!

哪裏有需要,慈濟就在那裏;甚至有些慈濟人無法前去災區,捐款也不落人後,這股善的暖流,好濃厚飽滿。

這是我們首次參與慈濟志工活動,三天的志工行,師兄師姊們從人力招集、行程規畫、交通接駁、安單飲食,有條不紊;吃到精心製作的齋飯,也讓我們見識到慈濟的軟實力,這背後支援的團隊堅若磐石,不知動用了多少人力物力。就是因為有強而有力的後盾,才能讓志工心無旁鶩努力向前,我們才能付出棉薄之力!