馬來西亞綠色行動體驗展—守護明日地球 即刻行動!

「鯨魚的呼喚」幾乎全部採用再生材質製作,橫臥在吉隆坡靜思堂協力廣場前高臺上特別吸睛,也傳遞鯨魚在維護海洋生態平衡的重要性。(攝影/黃勇雄)

十一公尺長的巨鯨昂首在吉隆坡靜思堂迎賓,還有逾一萬支寶特瓶組成的「欲望深無底」隧道,「綠色行動體驗展」開展至明年二月,在這個由回收物打造的奇巧世界裏,參訪者不是觀眾,而是決定地球明日面貌的關鍵參與者!

在廣闊的海洋中,鯨魚以巨大的體型與悠然的姿態展現著獨特魅力。此外,鯨魚在維繫海洋生態平衡扮演了關鍵角色。近來,吉隆坡靜思堂園區內就出現了一頭閃耀藍光的「巨鯨」。

今年八月二十四日,為期六個月的「綠色行動體驗展」於吉隆坡靜思堂揭幕,十個主題結合多媒體、互動裝置與藝術創作,六百位來賓包括市議會官員、社會賢達、國家大使、教育界代表與媒體,共同見證這場歷時數月籌備的盛會。

名為「鯨魚的呼喚」展具,是綠色行動體驗展最具代表性的展覽品之一。鯨魚可以說是地球上巨大的碳儲存器,牠的排泄物幫助海裏的浮游植物長大,這些小植物靠光合作用吸收二氧化碳,等牠們死掉後,碳就會被帶到深海裏,長時間存起來。科學家甚至說,浮游植物吸收的二氧化碳量與亞馬遜雨林相當。

但要把這頭長約十一公尺的鯨魚搬到陸地上,巴生志工團隊花了不少努力。打洞、焊接、將鐵條撐起骨架,組裝魚體;取自八十七萬六千個回收飲料盒內層的鋁箔包裹出魚身,再綁上從巴生谷收集來的二千多個塑膠瓶,並裝配了螢光燈飾,即使在夜間也能閃耀奪目,吸引民眾前來看展。

體驗展總協調黃時常表示,為了加強宣導的力道,這次的展具都大而有力,也不是一個人可以完成的,是結合志工團隊的力量,眾志成城!

綠色行動體驗展揭幕當天,一百一十六位銀髮環保志工展演手語,梁靜珍(圖1右)、王峇世(圖1左)投入環保十餘年。來賓進入由一萬支寶特瓶組成的「欲望深無底」隧道,一步步看見消費風氣帶來的現象(圖2)。(圖1/蔡夢萍攝影 圖2/李偉建攝影)

環保志工活到老做到老

一九九○年八月,臺灣慈濟志工開始「用鼓掌的雙手做環保」;一九九五年,馬來西亞吉隆坡志工鄧淑蓮到慈濟馬六甲會所參加發放,讀到看板上寫著「讓垃圾不落地」,她自告奮勇,號召一群人做環保。

「剛開始不好意思,偷偷摸摸做;也沒有人送資源來,我們只好在晚上九點商店打烊後,從商家門口的垃圾堆裏翻找紙類、鋁罐、鐵罐……」響應的居民愈來愈多,她的小車已經載不了,她為此考了大貨車駕照;志工們也迫切尋找固定又顯著的場所,鼓勵大眾自行把資源送到定點,同時學習回收分類―三十年一路走來,雪隆地區已有十六個環保教育站、九十五個環保站、三百四十二個環保點。

這次綠色行動體驗展特別設立兩個獎項,表彰在環保推動上的卓越成果。榮獲「綠色校園獎」的益智華文小學,二○一九年起在慈濟志工帶動下,師生與家長三方攜手推動環保,校內已全面停用一次性餐具。

「最佳人氣獎」則頒給慈濟增江環保站。十七年前在全馬最大華人聚集地增江新村所成立的環保站,是雪隆慈濟第一個「惜福站」,而今還擴展樂齡活動;自二○二四年至今年七月共接待了三十二梯次參訪團,超過一千七百人次到訪。

開幕日最動人的一幕,是一百一十六位年齡六十五歲至八十八歲的環保志工,他們站在國議廳舞臺上,表演〈人人做環保〉手語歌曲;用充滿活力的表演,呼籲人人環保救心救地球。

八十四歲的環保志工梁靜珍,每週一會將家中仔細分類好的資源回收物帶到社區環保站再做整理;她喜歡乾淨,總是把環保站的回收物與紙張分類得非常仔細整齊,連周圍環境也一併打掃乾淨。她感恩上人推動環保,讓年長的志工有一個家,不僅能為地球盡心力,同時找到自我的價值。

站在第一排中央表演手語、八十八歲的王峇世,雖然動作有些緩慢,但每個手勢都標準到位。儘管已是高齡,他依然清晰回憶當年隨環保志工到臺灣,初次見到上人的情景,以及他的承諾:「要生生世世跟隨上人。」

每當想到上人當時鼓勵他好好做環保,他就會起身再度前往環保站付出;志工資歷已邁入十三個年頭,他笑著說:「如果能活到一百歲,也要做慈濟環保到一百歲。」

開展前志工群策群力,真正以螞蟻雄兵的精神將打包帶製作出小螞蟻展具。(攝影/鄧亦絢)

螞蟻雄兵少不了任何人

綠色行動體驗展十個主題展區包括:鯨魚的呼喚、欲望深無底、地底世界、四大不調、氣候時鐘、環保5R、十指口訣、環保蔬食、結合愛心雙手卡與藏寶箱的綠色行動以及螞蟻雄兵;展期至二○二六年二月二十八日。

展區入口拱門由兩千隻螞蟻堆砌而成,每隻都是志工用回收塑膠打包帶編織而成,象徵「螞蟻雄兵」團隊合作的精神。穿過拱門,參訪動線由「因」走向「果」,再引向「法」。

第一段「因」,走進逾一萬支五百毫升寶特瓶製作的「欲望深無底」隧道,只見網購包裹堆積如山、人型模具穿戴無數衣物、塑膠垃圾隨手丟棄,投射出現代人生活縮影。

過度消費的「因」導致四大不調的後「果」―四大不調,包括地震的震動、水災後的狼狽情景、火災烈焰的熾熱、風災的呼嘯與威力。在十分鐘的體驗過程中,強烈音效與擬真燈光讓人感受到恐怖,也不禁省思:極端氣候災難的加速形成,其實是來自人類對天地自然的過度消耗。

最後一區「法」,則帶來希望,環保十指口訣的展具由垃圾山、綠地和海洋構成,當參訪者拿起資源放入正確的回收區,垃圾山會裂開,呈現出綠地與海洋。

開展前,全體環保志工總動員,協助回收大量寶特瓶、塑膠瓶、鋁罐、厚紙板……加上熱心民眾和廠家結緣材料,借出自家工地與器材,有心人的無私付出,激發起大家的參與感,也接引許多社區民眾加入展具創作。

大城堡、舊巴生路及沙登社區志工以寶特瓶與塑膠袋組成心型隧道,有紅色、黑色、白色、雜色、粉紅色,寓意人們擁有不同的欲望。隧道長二十九尺、寬約七尺、高約八尺,當心牆顏色從透明潔淨逐漸轉為黑色,象徵貪念若不克制,便會墮入無底深淵。

「要找到一萬支相同大小的瓶子並非易事。」大城堡社區的環保幹事陳鳳儀說,位於武吉加里爾的體育園區和高爾夫球俱樂部,就讓志工達成願望。能找到同樣顏色的塑膠袋,也仰賴各環保站資源共享才能辦到。

從回收、清洗、晾乾、分類,再把不同顏色的塑膠袋塞進瓶子後,接成一支支四尺長的瓶子條,每個步驟都需要團隊協作才能完成。「最讓我感動的是志工們的合心。只要一呼喚,大家都會來幫忙;特別是晚間,有些志工在下班後趕來付出。」陳鳳儀感恩地表示。

回顧這段過程,蒲種社區環保幹事郭修成也感受到「合和互協」的力量。從工程到美工、從設計到組裝,大家各展長才,每一位都是不可或缺的拼圖,「做好事不能少你一個人,孤單一人做不起大事。我們要用鼓掌的手做環保,讓世界亮起來!」

在低碳飲食展區,小朋友雙手觸碰紅蘿蔔模型,螢幕上即呈現富含的營養素及卡路里。(攝影/蔡夢萍)

不只是展覽更是記警鐘

展區打卡熱點,是梳邦再也社區環保團隊推出三位巨型的「無生命志工」,分別是塑膠天王、廢鐵金剛和蓮花仙紙,造型獨特吸睛。大型「大白菜」和「大片肉」則特別逼真,吸引不少人駐足,聆聽志工解說低碳飲食如何減少地球負擔。

森美蘭州群英華小副校長梁敬迎提及去年首次帶領學生參訪靜思堂,深受慈濟故事的震撼與感動,這次更毫不猶豫地將綠色體驗展安排進畢業旅行中。看到地球正在發燒的警示,讓她心頭一震,也更感受到上人常說「來不及了」的迫切,環保教育必須從小開始。

展區中央懸掛著一座巨大的「氣候時鐘」,倒數聲滴答作響,提醒人類留給地球的時間所剩僅三年。受邀參訪的市議會官員莎吉娜(Syakina Bt Jaffar)站在氣候時鐘前沉默許久,才緩緩說道:「同樣生活在地球,我們應該要害怕與憂慮:若環境繼續惡化、升溫攝氏一點五度,人類將面對更嚴峻的處境,因為現在我們已經能明顯感受到炙熱了,這個展覽其實是一個警鐘。」

螢幕上播放著〈來自未來孩子的一封信〉,一位來自二○五五年的孩子感恩此刻的人們守護並營造了一個綠色地球;然而這封信其實是寄望此刻的人們為地球付諸行動,因為今天的一念一行,將寫成明日的世界!

|延伸閱讀|大愛新聞─雪隆綠色行動體驗展 大型裝置藝術吸睛

「鯨魚的呼喚」幾乎全部採用再生材質製作,橫臥在吉隆坡靜思堂協力廣場前高臺上特別吸睛,也傳遞鯨魚在維護海洋生態平衡的重要性。(攝影/黃勇雄)

十一公尺長的巨鯨昂首在吉隆坡靜思堂迎賓,還有逾一萬支寶特瓶組成的「欲望深無底」隧道,「綠色行動體驗展」開展至明年二月,在這個由回收物打造的奇巧世界裏,參訪者不是觀眾,而是決定地球明日面貌的關鍵參與者!

在廣闊的海洋中,鯨魚以巨大的體型與悠然的姿態展現著獨特魅力。此外,鯨魚在維繫海洋生態平衡扮演了關鍵角色。近來,吉隆坡靜思堂園區內就出現了一頭閃耀藍光的「巨鯨」。

今年八月二十四日,為期六個月的「綠色行動體驗展」於吉隆坡靜思堂揭幕,十個主題結合多媒體、互動裝置與藝術創作,六百位來賓包括市議會官員、社會賢達、國家大使、教育界代表與媒體,共同見證這場歷時數月籌備的盛會。

名為「鯨魚的呼喚」展具,是綠色行動體驗展最具代表性的展覽品之一。鯨魚可以說是地球上巨大的碳儲存器,牠的排泄物幫助海裏的浮游植物長大,這些小植物靠光合作用吸收二氧化碳,等牠們死掉後,碳就會被帶到深海裏,長時間存起來。科學家甚至說,浮游植物吸收的二氧化碳量與亞馬遜雨林相當。

但要把這頭長約十一公尺的鯨魚搬到陸地上,巴生志工團隊花了不少努力。打洞、焊接、將鐵條撐起骨架,組裝魚體;取自八十七萬六千個回收飲料盒內層的鋁箔包裹出魚身,再綁上從巴生谷收集來的二千多個塑膠瓶,並裝配了螢光燈飾,即使在夜間也能閃耀奪目,吸引民眾前來看展。

體驗展總協調黃時常表示,為了加強宣導的力道,這次的展具都大而有力,也不是一個人可以完成的,是結合志工團隊的力量,眾志成城!

綠色行動體驗展揭幕當天,一百一十六位銀髮環保志工展演手語,梁靜珍(圖1右)、王峇世(圖1左)投入環保十餘年。來賓進入由一萬支寶特瓶組成的「欲望深無底」隧道,一步步看見消費風氣帶來的現象(圖2)。(圖1/蔡夢萍攝影 圖2/李偉建攝影)

環保志工活到老做到老

一九九○年八月,臺灣慈濟志工開始「用鼓掌的雙手做環保」;一九九五年,馬來西亞吉隆坡志工鄧淑蓮到慈濟馬六甲會所參加發放,讀到看板上寫著「讓垃圾不落地」,她自告奮勇,號召一群人做環保。

「剛開始不好意思,偷偷摸摸做;也沒有人送資源來,我們只好在晚上九點商店打烊後,從商家門口的垃圾堆裏翻找紙類、鋁罐、鐵罐……」響應的居民愈來愈多,她的小車已經載不了,她為此考了大貨車駕照;志工們也迫切尋找固定又顯著的場所,鼓勵大眾自行把資源送到定點,同時學習回收分類―三十年一路走來,雪隆地區已有十六個環保教育站、九十五個環保站、三百四十二個環保點。

這次綠色行動體驗展特別設立兩個獎項,表彰在環保推動上的卓越成果。榮獲「綠色校園獎」的益智華文小學,二○一九年起在慈濟志工帶動下,師生與家長三方攜手推動環保,校內已全面停用一次性餐具。

「最佳人氣獎」則頒給慈濟增江環保站。十七年前在全馬最大華人聚集地增江新村所成立的環保站,是雪隆慈濟第一個「惜福站」,而今還擴展樂齡活動;自二○二四年至今年七月共接待了三十二梯次參訪團,超過一千七百人次到訪。

開幕日最動人的一幕,是一百一十六位年齡六十五歲至八十八歲的環保志工,他們站在國議廳舞臺上,表演〈人人做環保〉手語歌曲;用充滿活力的表演,呼籲人人環保救心救地球。

八十四歲的環保志工梁靜珍,每週一會將家中仔細分類好的資源回收物帶到社區環保站再做整理;她喜歡乾淨,總是把環保站的回收物與紙張分類得非常仔細整齊,連周圍環境也一併打掃乾淨。她感恩上人推動環保,讓年長的志工有一個家,不僅能為地球盡心力,同時找到自我的價值。

站在第一排中央表演手語、八十八歲的王峇世,雖然動作有些緩慢,但每個手勢都標準到位。儘管已是高齡,他依然清晰回憶當年隨環保志工到臺灣,初次見到上人的情景,以及他的承諾:「要生生世世跟隨上人。」

每當想到上人當時鼓勵他好好做環保,他就會起身再度前往環保站付出;志工資歷已邁入十三個年頭,他笑著說:「如果能活到一百歲,也要做慈濟環保到一百歲。」

開展前志工群策群力,真正以螞蟻雄兵的精神將打包帶製作出小螞蟻展具。(攝影/鄧亦絢)

螞蟻雄兵少不了任何人

綠色行動體驗展十個主題展區包括:鯨魚的呼喚、欲望深無底、地底世界、四大不調、氣候時鐘、環保5R、十指口訣、環保蔬食、結合愛心雙手卡與藏寶箱的綠色行動以及螞蟻雄兵;展期至二○二六年二月二十八日。

展區入口拱門由兩千隻螞蟻堆砌而成,每隻都是志工用回收塑膠打包帶編織而成,象徵「螞蟻雄兵」團隊合作的精神。穿過拱門,參訪動線由「因」走向「果」,再引向「法」。

第一段「因」,走進逾一萬支五百毫升寶特瓶製作的「欲望深無底」隧道,只見網購包裹堆積如山、人型模具穿戴無數衣物、塑膠垃圾隨手丟棄,投射出現代人生活縮影。

過度消費的「因」導致四大不調的後「果」―四大不調,包括地震的震動、水災後的狼狽情景、火災烈焰的熾熱、風災的呼嘯與威力。在十分鐘的體驗過程中,強烈音效與擬真燈光讓人感受到恐怖,也不禁省思:極端氣候災難的加速形成,其實是來自人類對天地自然的過度消耗。

最後一區「法」,則帶來希望,環保十指口訣的展具由垃圾山、綠地和海洋構成,當參訪者拿起資源放入正確的回收區,垃圾山會裂開,呈現出綠地與海洋。

開展前,全體環保志工總動員,協助回收大量寶特瓶、塑膠瓶、鋁罐、厚紙板……加上熱心民眾和廠家結緣材料,借出自家工地與器材,有心人的無私付出,激發起大家的參與感,也接引許多社區民眾加入展具創作。

大城堡、舊巴生路及沙登社區志工以寶特瓶與塑膠袋組成心型隧道,有紅色、黑色、白色、雜色、粉紅色,寓意人們擁有不同的欲望。隧道長二十九尺、寬約七尺、高約八尺,當心牆顏色從透明潔淨逐漸轉為黑色,象徵貪念若不克制,便會墮入無底深淵。

「要找到一萬支相同大小的瓶子並非易事。」大城堡社區的環保幹事陳鳳儀說,位於武吉加里爾的體育園區和高爾夫球俱樂部,就讓志工達成願望。能找到同樣顏色的塑膠袋,也仰賴各環保站資源共享才能辦到。

從回收、清洗、晾乾、分類,再把不同顏色的塑膠袋塞進瓶子後,接成一支支四尺長的瓶子條,每個步驟都需要團隊協作才能完成。「最讓我感動的是志工們的合心。只要一呼喚,大家都會來幫忙;特別是晚間,有些志工在下班後趕來付出。」陳鳳儀感恩地表示。

回顧這段過程,蒲種社區環保幹事郭修成也感受到「合和互協」的力量。從工程到美工、從設計到組裝,大家各展長才,每一位都是不可或缺的拼圖,「做好事不能少你一個人,孤單一人做不起大事。我們要用鼓掌的手做環保,讓世界亮起來!」

在低碳飲食展區,小朋友雙手觸碰紅蘿蔔模型,螢幕上即呈現富含的營養素及卡路里。(攝影/蔡夢萍)

不只是展覽更是記警鐘

展區打卡熱點,是梳邦再也社區環保團隊推出三位巨型的「無生命志工」,分別是塑膠天王、廢鐵金剛和蓮花仙紙,造型獨特吸睛。大型「大白菜」和「大片肉」則特別逼真,吸引不少人駐足,聆聽志工解說低碳飲食如何減少地球負擔。

森美蘭州群英華小副校長梁敬迎提及去年首次帶領學生參訪靜思堂,深受慈濟故事的震撼與感動,這次更毫不猶豫地將綠色體驗展安排進畢業旅行中。看到地球正在發燒的警示,讓她心頭一震,也更感受到上人常說「來不及了」的迫切,環保教育必須從小開始。

展區中央懸掛著一座巨大的「氣候時鐘」,倒數聲滴答作響,提醒人類留給地球的時間所剩僅三年。受邀參訪的市議會官員莎吉娜(Syakina Bt Jaffar)站在氣候時鐘前沉默許久,才緩緩說道:「同樣生活在地球,我們應該要害怕與憂慮:若環境繼續惡化、升溫攝氏一點五度,人類將面對更嚴峻的處境,因為現在我們已經能明顯感受到炙熱了,這個展覽其實是一個警鐘。」

螢幕上播放著〈來自未來孩子的一封信〉,一位來自二○五五年的孩子感恩此刻的人們守護並營造了一個綠色地球;然而這封信其實是寄望此刻的人們為地球付諸行動,因為今天的一念一行,將寫成明日的世界!

|延伸閱讀|大愛新聞─雪隆綠色行動體驗展 大型裝置藝術吸睛

舊物新潮 臺北中山八德惜福屋空間改造

走進惜福屋,簡約時尚的主視覺映入眼簾;白牆後的二手書區提供愛書人一處靜謐尋寶的角落。

慈濟臺北市中山八德惜福屋空間改造,解決二手物品陳列擁擠等問題,賦予秩序與美感,以設計串連環保與大眾的情感,吸引更多人走進「尋寶地」惜物愛物,讓永續的理念變得可見可感。

來到慈濟臺北市中山八德共修處,左側有扇別緻的門,門框旁薄荷綠的木板掛著白色招牌─惜福屋;門面上,圓圈內幾條黑線交錯組成「惜」字意象的logo,下面橫寫著TREASURE SPACE字樣,意味著走進門就來到一處「尋寶地」。

透過隔絕冷氣的透明塑膠簾幕走入室內,柔和的燈光打在白牆上,高腳茶几上有典雅的盆景,襯托著牆上的惜福屋logo;刻意留白的時尚簡約風格,帶來視覺的舒適。

惜福屋一樓左邊櫃檯,陳列琳瑯滿目的飾品,三面老舊書櫃圍成ㄇ字形,置放舊書、光碟和唱片,中間有個以木棧板改造而成的桌凳,供訪客坐下閱讀,這是「惜墨區」。二樓則有陳列二手衣物的「惜衣區」和二手日用品、電器的「惜金區」。

惜福屋自二○○四年開始運作,物品多數來自慈濟中山八德共修處的環保教育站;經過志工整理、修復的回收物有些甚至像新的一樣,期待上架後找到有緣人,延續物命。過往,惜福屋總是給人老舊、空間擁擠的印象;在沒有大興土木的原則下,單靠空間設計與木作工法,中山八德惜福屋就達到了令人耳目一新的改造成果。

二○一一年,臺北慈濟志工為泰國水患募集二手衣物,中山八德環保站志工挑選整理(圖1)。志工從環保站篩選整理衣物送入惜福屋,過往以固定式衣架分門別類,空間隨著衣架增多而侷促(圖2)(圖1/廖嘉南攝影 圖2/李政宜提供)

改造計畫後,以活動式衣櫃陳列,移動方便也活化空間。

取於環保站用於惜福屋

「我們借用地球的資源,使用後又如何還給地球?我認為環保和永續,其實就是在講這件事。」負責改造惜福屋的Atelier AGI創辦人李政宜說明。

改造工程二○二四年十月展開。這個「二手場域設計改造計畫」由環境部資源循環署委託台灣設計研究院執行,希望提升二手場域的形象,提高民眾選用二手物品的意願,也期待吸引更多年輕人走入,以及創造青銀共好的環境;中山八德惜福屋獲選為示範點之一。

導入設計改造後,惜衣區改以七座移動式衣櫃分類吊掛各式衣物,雖然掛滿衣服,但仍有挑選檢視的空間;衣櫃下裝了輪子,移動起來相當方便,活化空間的同時,也展現對年邁志工的關懷。

惜衣區靠窗一排長桌配著高腳椅,桌椅外觀帶有紅色調的淺棕色,加上鐵管衣桿,增添了一分工業風。走到盡頭是惜金區,碗碟、茶具、玩具、電器,分布在不同區塊,但依然可見美學風格的統一:白色的櫥櫃與木框,色調和材質促成了空間的連貫性。

惜衣區有片面積頗大的洞洞板,工整地掛上了設計改造所使用到的素材,木板、木棧板、角鋼、輪子,都是回收再利用。李政宜說:「我們希望取之於環保站,用之於環保。」

改造後,來訪的年輕面孔明顯增多。今年九月正值開學之際,輪值數日的志工張和倫表示:「前幾天有一群印度籍女學生來逛,不久就有男大學生來。」張和倫猜測這群男學生是前面的女孩們介紹過來的。

勤勤懇懇做環保二十幾年的志工許武嵩點出,中山八德共修處同時也是環保教育站,啟發人們愛護環境的心;而最好的方法其實是身體力行,就像有許多已過退休年齡的志工,仍日日來到環保站分類或維修回收電器,這些努力需要被看見,就要先讓人有機緣踏入環保站。

許武嵩對惜福屋的改變感到歡喜,他表示:「物品擺放得好,人家拿回去也會比較珍惜。」好的空間設計、用心的陳列,能讓人對二手物品改觀。李政宜舉例說明,「日本民族認為萬物皆有靈,對於穿過的衣服或使用過的物品,因為它們貢獻並服務了我們一段時間,在與之告別時,也會期望它們能有好去處。」

惜金區的二手餐具依類別擺上開放式陳列架(圖1);惜衣區牆面的洞洞板展示改造計畫所使用的回收素材,向來者說明設計理念(圖2)。

從場域改造到後續維護

志工和設計師團隊有相同理念,但有不同想像,經歷了一段磨合,過程中很需要相互理解和尊重。

規畫改造前,設計師們訪談環保志工,了解他們的需求和困擾。例如有民眾將未經整理的物品置放在環保站外面,帶來後續分類的難題;李政宜想到的辦法是設計不同顏色的置物籃,例如黃色是「堪用」,藍色是「需要稍微整修或清洗」,二者都可再次循環;黑色則是「必須丟棄」,環保站不收。

李政宜熱情地分享設計概念:「一方面讓志工有快速檢視和分類的機制,減輕工作量;對外則是呈現明確的分類概念,讓民眾知道有哪些東西是不適合進入環保站及惜福屋再結緣的。」

雖然這個想法最終沒有完全落實,李政宜難免惋惜,但還是抱持尊重:「畢竟我們只是將這裏設計得美美的,結案後就離開去忙下一個案子;志工才是每天面對現場和實際作業的人。」

志工江旻真表示,惜福屋的整齊與秩序維持不易,民眾進來尋寶,陳列好的衣物或物品難免凌亂;雖然每天都有志工值班補貨,但不像營利單位有專職人員;加上持續有民眾捐出衣物和用品,都讓志工在上架與整理時難以招架。

當李政宜得知志工的困擾,就介紹「收納幸福」營運長楊雅琪提供整理知識的協助。原先計畫透過幾堂課程教導志工整理技能,後來卻促成長期合作的因緣,楊雅琪看重中山八德共修處的地段,適合作為授課地點,惜福屋也是讓民眾學習收納的最佳現場。

目前收納幸福團隊每月在此都有兩場整理實戰班,除了開放社會大眾報名,也提供五個名額讓志工旁聽;形成互惠、共善關係,目前合作快滿一年了。

過往的惜福屋陳設樸實卻略顯昏暗(圖1);改造後,透過logo傳達理念,溫暖的燈光、簡約的設計為「尋寶地」注入了文雅與清新感,讓人注目更期待走入(圖2)。 (圖1/李政宜提供)

跨界合作共創親民樣貌

除了與收納團隊合作,惜福屋也透過多種方式,連結社區會眾,例如捐贈惜福屋的二手物品給其他慈善單位,其中包括提供二手家電給無家者據點「下一站、未來村」,以及捐贈丹寧牛仔褲給萱藝新知關懷協會的腦性麻痺孩子進行手工學習。

二○二五年元月起,慈濟中山八德共修處還辦理多場二手市集。八月二十三日場次中,志工搬出電器、衣物、飾品,還準備美味蔬食,並邀請由桃園青年志工組成的Easy Band樂團,演唱流行歌曲及大愛劇主題曲,活絡現場氣氛。

二手市集像是小賣場,是很多年長志工所熟悉的氛圍。自從三十五年前上人呼籲「用鼓掌的雙手做環保」,志工陳松田、蕭秀珠開始在八德市場前方做資源分類,吸引愈來愈多人投入。市場旁邊一棟廢棄的鐵皮屋,在二○一六年成為慈濟中山八德共修處。

隨著時代更迭,八德市場即將拆除,會所所在地區也成為車水馬龍的精華地段,周圍建築不是嶄新住宅就是觀光旅館;共修處也陸續有不少改變,例如環保站的遮雨帆布換成太陽能板及塑膠擋板,友善市容也響應節能。時代與大環境不斷地變化,早已視環保站為家的志工們,也需要一再地去適應日常作業的更動。

現今惜福屋的樣貌,在台灣設計研究院、Atelier AGI設計事務所、改造廢棄物再利用的「廢物救星」及慈濟基金會等單位合作下,看似偶然成形,但也是歷史推進中必要的轉變;不變的是它的名,惜物就是惜福。

|延伸閱讀|大愛新聞─永續生活!八德共修處惜福屋.大水溝二手屋

走進惜福屋,簡約時尚的主視覺映入眼簾;白牆後的二手書區提供愛書人一處靜謐尋寶的角落。

慈濟臺北市中山八德惜福屋空間改造,解決二手物品陳列擁擠等問題,賦予秩序與美感,以設計串連環保與大眾的情感,吸引更多人走進「尋寶地」惜物愛物,讓永續的理念變得可見可感。

來到慈濟臺北市中山八德共修處,左側有扇別緻的門,門框旁薄荷綠的木板掛著白色招牌─惜福屋;門面上,圓圈內幾條黑線交錯組成「惜」字意象的logo,下面橫寫著TREASURE SPACE字樣,意味著走進門就來到一處「尋寶地」。

透過隔絕冷氣的透明塑膠簾幕走入室內,柔和的燈光打在白牆上,高腳茶几上有典雅的盆景,襯托著牆上的惜福屋logo;刻意留白的時尚簡約風格,帶來視覺的舒適。

惜福屋一樓左邊櫃檯,陳列琳瑯滿目的飾品,三面老舊書櫃圍成ㄇ字形,置放舊書、光碟和唱片,中間有個以木棧板改造而成的桌凳,供訪客坐下閱讀,這是「惜墨區」。二樓則有陳列二手衣物的「惜衣區」和二手日用品、電器的「惜金區」。

惜福屋自二○○四年開始運作,物品多數來自慈濟中山八德共修處的環保教育站;經過志工整理、修復的回收物有些甚至像新的一樣,期待上架後找到有緣人,延續物命。過往,惜福屋總是給人老舊、空間擁擠的印象;在沒有大興土木的原則下,單靠空間設計與木作工法,中山八德惜福屋就達到了令人耳目一新的改造成果。

二○一一年,臺北慈濟志工為泰國水患募集二手衣物,中山八德環保站志工挑選整理(圖1)。志工從環保站篩選整理衣物送入惜福屋,過往以固定式衣架分門別類,空間隨著衣架增多而侷促(圖2)(圖1/廖嘉南攝影 圖2/李政宜提供)

改造計畫後,以活動式衣櫃陳列,移動方便也活化空間。

取於環保站用於惜福屋

「我們借用地球的資源,使用後又如何還給地球?我認為環保和永續,其實就是在講這件事。」負責改造惜福屋的Atelier AGI創辦人李政宜說明。

改造工程二○二四年十月展開。這個「二手場域設計改造計畫」由環境部資源循環署委託台灣設計研究院執行,希望提升二手場域的形象,提高民眾選用二手物品的意願,也期待吸引更多年輕人走入,以及創造青銀共好的環境;中山八德惜福屋獲選為示範點之一。

導入設計改造後,惜衣區改以七座移動式衣櫃分類吊掛各式衣物,雖然掛滿衣服,但仍有挑選檢視的空間;衣櫃下裝了輪子,移動起來相當方便,活化空間的同時,也展現對年邁志工的關懷。

惜衣區靠窗一排長桌配著高腳椅,桌椅外觀帶有紅色調的淺棕色,加上鐵管衣桿,增添了一分工業風。走到盡頭是惜金區,碗碟、茶具、玩具、電器,分布在不同區塊,但依然可見美學風格的統一:白色的櫥櫃與木框,色調和材質促成了空間的連貫性。

惜衣區有片面積頗大的洞洞板,工整地掛上了設計改造所使用到的素材,木板、木棧板、角鋼、輪子,都是回收再利用。李政宜說:「我們希望取之於環保站,用之於環保。」

改造後,來訪的年輕面孔明顯增多。今年九月正值開學之際,輪值數日的志工張和倫表示:「前幾天有一群印度籍女學生來逛,不久就有男大學生來。」張和倫猜測這群男學生是前面的女孩們介紹過來的。

勤勤懇懇做環保二十幾年的志工許武嵩點出,中山八德共修處同時也是環保教育站,啟發人們愛護環境的心;而最好的方法其實是身體力行,就像有許多已過退休年齡的志工,仍日日來到環保站分類或維修回收電器,這些努力需要被看見,就要先讓人有機緣踏入環保站。

許武嵩對惜福屋的改變感到歡喜,他表示:「物品擺放得好,人家拿回去也會比較珍惜。」好的空間設計、用心的陳列,能讓人對二手物品改觀。李政宜舉例說明,「日本民族認為萬物皆有靈,對於穿過的衣服或使用過的物品,因為它們貢獻並服務了我們一段時間,在與之告別時,也會期望它們能有好去處。」

惜金區的二手餐具依類別擺上開放式陳列架(圖1);惜衣區牆面的洞洞板展示改造計畫所使用的回收素材,向來者說明設計理念(圖2)。

從場域改造到後續維護

志工和設計師團隊有相同理念,但有不同想像,經歷了一段磨合,過程中很需要相互理解和尊重。

規畫改造前,設計師們訪談環保志工,了解他們的需求和困擾。例如有民眾將未經整理的物品置放在環保站外面,帶來後續分類的難題;李政宜想到的辦法是設計不同顏色的置物籃,例如黃色是「堪用」,藍色是「需要稍微整修或清洗」,二者都可再次循環;黑色則是「必須丟棄」,環保站不收。

李政宜熱情地分享設計概念:「一方面讓志工有快速檢視和分類的機制,減輕工作量;對外則是呈現明確的分類概念,讓民眾知道有哪些東西是不適合進入環保站及惜福屋再結緣的。」

雖然這個想法最終沒有完全落實,李政宜難免惋惜,但還是抱持尊重:「畢竟我們只是將這裏設計得美美的,結案後就離開去忙下一個案子;志工才是每天面對現場和實際作業的人。」

志工江旻真表示,惜福屋的整齊與秩序維持不易,民眾進來尋寶,陳列好的衣物或物品難免凌亂;雖然每天都有志工值班補貨,但不像營利單位有專職人員;加上持續有民眾捐出衣物和用品,都讓志工在上架與整理時難以招架。

當李政宜得知志工的困擾,就介紹「收納幸福」營運長楊雅琪提供整理知識的協助。原先計畫透過幾堂課程教導志工整理技能,後來卻促成長期合作的因緣,楊雅琪看重中山八德共修處的地段,適合作為授課地點,惜福屋也是讓民眾學習收納的最佳現場。

目前收納幸福團隊每月在此都有兩場整理實戰班,除了開放社會大眾報名,也提供五個名額讓志工旁聽;形成互惠、共善關係,目前合作快滿一年了。

過往的惜福屋陳設樸實卻略顯昏暗(圖1);改造後,透過logo傳達理念,溫暖的燈光、簡約的設計為「尋寶地」注入了文雅與清新感,讓人注目更期待走入(圖2)。 (圖1/李政宜提供)

跨界合作共創親民樣貌

除了與收納團隊合作,惜福屋也透過多種方式,連結社區會眾,例如捐贈惜福屋的二手物品給其他慈善單位,其中包括提供二手家電給無家者據點「下一站、未來村」,以及捐贈丹寧牛仔褲給萱藝新知關懷協會的腦性麻痺孩子進行手工學習。

二○二五年元月起,慈濟中山八德共修處還辦理多場二手市集。八月二十三日場次中,志工搬出電器、衣物、飾品,還準備美味蔬食,並邀請由桃園青年志工組成的Easy Band樂團,演唱流行歌曲及大愛劇主題曲,活絡現場氣氛。

二手市集像是小賣場,是很多年長志工所熟悉的氛圍。自從三十五年前上人呼籲「用鼓掌的雙手做環保」,志工陳松田、蕭秀珠開始在八德市場前方做資源分類,吸引愈來愈多人投入。市場旁邊一棟廢棄的鐵皮屋,在二○一六年成為慈濟中山八德共修處。

隨著時代更迭,八德市場即將拆除,會所所在地區也成為車水馬龍的精華地段,周圍建築不是嶄新住宅就是觀光旅館;共修處也陸續有不少改變,例如環保站的遮雨帆布換成太陽能板及塑膠擋板,友善市容也響應節能。時代與大環境不斷地變化,早已視環保站為家的志工們,也需要一再地去適應日常作業的更動。

現今惜福屋的樣貌,在台灣設計研究院、Atelier AGI設計事務所、改造廢棄物再利用的「廢物救星」及慈濟基金會等單位合作下,看似偶然成形,但也是歷史推進中必要的轉變;不變的是它的名,惜物就是惜福。

|延伸閱讀|大愛新聞─永續生活!八德共修處惜福屋.大水溝二手屋

天空王國賴索托—瑪潔拉塔 家在河彼岸

瑪潔拉塔從住家穿越高原走三小時,到巴士站等車到首都馬賽魯的慈濟會所,日常訪視關懷也要步行數小時。

河彼岸的部落人口約有千人,從這村到那村訪視,志工們沿路高歌,苦行的步履背後,是龐大的愛在支持著她們。這是瑪潔拉塔的故事,也是許許多多畢生居住在非洲最高國度的婦女,因為得遇慈濟,生命獲得轉化的故事。

那次見到瑪潔拉塔(MaJerata Khoachele),是在花蓮靜思堂,二○二四年海外慈誠委員返回心靈故鄉的旅程。來自賴索托的一顆顆「黑珍珠」們,多數都當阿嬤了,六十歲的瑪潔拉塔是其中之一。

或許是時差加上行程緊湊之故,瑪潔拉塔略顯疲態,神情嚴肅,對話也相當簡短,這讓採訪工作在一開始時有點不太順暢。但她始終定靜地端坐於前,在慈濟大學賴索托學生天意(Tankiso Mofammere)的翻譯下,專注地聆聽我試圖更加了解她家鄉的一個個提問―她的家鄉,我與我的工作夥伴喜歡喚之為「河彼岸」。

現代文明未竟之處

那條神祕的河流,我見過。

二○二四年八月,我們從賴索托首都馬賽魯(Maseru)驅車前往,行至路的盡頭,步行穿越荒野,瓜依河(Tsaoying River)從遙遠的地平線蜿蜒至眼前,而村民們已經在河岸旁載歌載舞,等待迎接慈濟一年一度的大米發放。

河兩岸布滿了像是冰河時期遺留下來的切割痕跡,大塊的石板層層交疊,方便人與驢踩踏;碩大的石板同時也硬生生地將河兩岸切成兩個世界,此岸是現代文明的盡頭,而河彼岸,現代文明未竟之處,即是瑪潔拉塔畢生所依之處。

一九六四年,瑪潔拉塔出生在馬費騰(Mafeteng)區的堤白令(Tibeleng)部落,當地貧困落後,連房子都是破破爛爛的;她讀到七年級就沒機會讀書了,跟著村人學習栽種玉米和高粱,很快就贏得了勤快的好名聲。

二十一歲時,瑪潔拉塔嫁到雷利歐帕拉(Raliopelo)部落,那個村子的情況只比娘家的環境稍微好一點,但還是很貧窮,村人依賴放牧為生。傳統上放牧是男性的工作,家家戶戶都有驢子,但只有男人和放牧男孩可以騎;因為驢子數量有限,他們必須把資源留給需要勞動、放牧的男性使用。

換言之,瑪潔拉塔住在一望無際的高原上,卻只能依賴步行,村跟村之間,走起來動輒一、兩個小時;到首都馬賽魯,就算是出遠門了,單程花三、四個小時步行是家常便飯。過河之後,再穿越廣袤的大地,才能走到有巴士的地方;再搭上搖搖晃晃的「黑巴」(當地人對公車的稱呼),慢吞吞地繞過一山又一山,這才能抵達她的心靈居所―慈濟賴索托聯絡處。

聽她描述完,我的下巴已經掉下了,瑪潔拉塔用力拍了一下大腿,大聲跟我說:「我雖然六十歲了,我的腿還是很強壯!走路,不算什麼!」

瑪潔拉塔教孫子與村內的孩子們栽種作物。玉米、小麥、豆類等糧食是賴索托主要農作,也是大多數鄉村人口的生計來源。

用雙腳走出慈悲

正因為村子地處偏遠,許多年輕人一旦有機會就跑到南非工作。賴索托四面被南非包圍,全境都在海拔一千公尺以上,經濟低度發展,工作機會不多,年輕人一旦離開家鄉就很少回來,他們留下了年幼的孩子,到了南非或另組家庭,甚至父母兩方各自嫁娶,許多孩子因而變成另一種形式的孤兒。

年輕人口持續外流,但也有人留在部落,瑪潔拉塔就教他們農活,「你們這些好吃懶做的年輕人!整天只知道吃!」壞脾氣的她經常對他們破口大罵,村裏人都很怕她。

但是瑪潔拉塔並沒有不快樂,相反地,她認為賴索托人很懂得知足,並且願意接受現狀。然而,賴索托實在太貧窮了,連鄉間賴以維生的小農與放牧,這幾年也因為乾旱愈來愈嚴重而受影響;冬天氣溫都在攝氏零下七到十度,雪季長達五個月,不利於栽種任何作物,他們只能靠玉米粉過冬,許多家庭長期面臨飢餓。瑪潔拉塔發現,日子愈來愈不好過……

直到二○一九年,她得知消息,臺灣的慈濟基金會要到河邊來發放。對許多非洲民眾來說,舉凡不是黑皮膚的,就是白種人。瑪潔拉塔到了發放現場,很驚訝,怎麼會有白人跑到這個窮鄉僻壤來幫他們?

她跟所有的村民一樣,開開心心地扛著臺灣來的大米走回家。生平第一次,瑪潔拉塔感受到證嚴上人對全世界的愛,她感到非常震驚,「為什麼一個素昧平生的『白人』會這樣關心我們?」

瑪潔拉塔猶如從夢中覺醒,看到生命的另一種可能。她開始參加慈濟在馬賽魯的活動,從不缺席,就算天氣再惡劣、每次來回得步行六小時,都毫無怨言。她也在部落訪視,在沒有任何交通工具的幫助下,挨家挨戶徒步拜訪,提報需要幫助的人給慈濟。

漸漸地,村民發現,那個動不動就插腰罵人的瑪潔拉塔變了,她不再大聲喝斥年輕人好吃懶做,「他們跑來問我,Gogo MaJerata(瑪潔拉塔阿嬤),你生病了嗎?你怎麼不再罵人了?」她說,因為她要學證嚴上人,愛普天下的人,所以不可以再壞脾氣了。

看到瑪潔拉塔找到人生的目標和生命重心,她的先生也很開心,每當慈濟要來發放大米時,瑪潔拉塔就會親手寫邀請函,然後請先生騎馬、小兒子騎驢,穿越高原,送信給每一位酋長。而今在河彼岸,已經有十一個村落可以收到愛心米的幫助,有四十幾位部落婦女也成為社區志工了。

牽手穿越瓜依河

這麼動人的故事,令我在書寫時不斷受到觸動,思索著,該如何讓畫面呈現出來?礙於賴索托目前缺乏擅長影視記錄的人員,於是商請慈濟南非分會跨國支援。二○二五年四月,資深人文真善美志工侯其霖、南非分會同仁林岱融以及本土志工艾曼紐(Emmanuel  Mogale),從約翰尼斯堡驅車前往賴索托拍攝。

四月的賴索托天氣非常不穩定,豪雨不斷,出發前拍攝團隊因雨順延了一次行程;但老天沒有放晴的打算,眼看著復活節假期即將到來,瑪潔拉塔也在村裏殷切期盼,於是團隊跟老天賭一把。

抵達馬賽魯時幸而放晴,離開市區就是豪雨過後的爛路了,但真正令人臣服的是瓜依河的險峻。負責攝影的林岱融說:「那條河雖然看起來很淺,卻暗藏著類似流沙的漩渦,一踏下去就感覺整個人往河裏陷,腳根本抽不出來。」

村民手持木棍探測流沙的狀況,探到安全的水路,指引來自馬賽魯的志工們手牽手快速過河。雨鞋後來也完全無法發揮功用了,因為河水一直灌進鞋裏,本土志工們幾乎是攙扶著賴索托聯絡處負責人周肇麗過河的;在接下來的兩天裏,周肇麗的膝蓋疼痛不已,但她說,沒事。「沒事」,就是她的口頭禪。

在河彼岸,瑪潔拉塔關懷十一個村落,也帶著愛心米給予幫助。

沒有地圖的遠行

瑪潔拉塔如何步行穿越大地,拍攝團隊就如何緊跟在後,未曾稍歇。透過空拍呈現的畫面,令遠在一萬一千五百多公里外的我,震撼、感動、落淚。

若不是隨著空拍畫面從高空俯瞰,不會知道地平線有多遠,路有多長,瑪潔拉塔一路走來,走了多少萬步。

高原上,瑪潔拉塔的先生騎在駿馬上,沒有手機定位,沒有羅盤或星象引路,沒有半棵樹作為座標,他是如何具備信心一路策馬前行的?

河彼岸的部落人口約有千人,從這村到那村,志工們穿著藍衣白裙,沿路高歌,禮讚證嚴上人,歌詠大地的豐饒。苦行的步履背後是龐大的愛在支持著她們,怎不令人動容?

我看到瑪潔拉塔去家訪,她緊緊擁抱住一名年邁的婦人,然後坐下來,開始陪她聊天―愛,不就是從耐心傾聽開始的嗎?

經常有人問起,「你們慈濟這樣救,為什麼不去跟當地政府好好溝通,改善問題呢?」我總是莞爾一笑,這世上存在著許許多多難解的困難,而慈善組織能做的,不就是在某個幽微的角落點亮一盞燈、送上一份熱騰騰的食物,或者僅是,就僅是好好聆聽受苦的人傾訴他們的故事嗎?

這是瑪潔拉塔的故事,一位居住在瓜依河彼岸村婦的故事,也是許許多多畢生居住在非洲最高國家的黑人婦女,因為得遇慈濟,生命獲得轉化的故事。而我很榮幸,是其中一位見證者。

瑪潔拉塔從住家穿越高原走三小時,到巴士站等車到首都馬賽魯的慈濟會所,日常訪視關懷也要步行數小時。

河彼岸的部落人口約有千人,從這村到那村訪視,志工們沿路高歌,苦行的步履背後,是龐大的愛在支持著她們。這是瑪潔拉塔的故事,也是許許多多畢生居住在非洲最高國度的婦女,因為得遇慈濟,生命獲得轉化的故事。

那次見到瑪潔拉塔(MaJerata Khoachele),是在花蓮靜思堂,二○二四年海外慈誠委員返回心靈故鄉的旅程。來自賴索托的一顆顆「黑珍珠」們,多數都當阿嬤了,六十歲的瑪潔拉塔是其中之一。

或許是時差加上行程緊湊之故,瑪潔拉塔略顯疲態,神情嚴肅,對話也相當簡短,這讓採訪工作在一開始時有點不太順暢。但她始終定靜地端坐於前,在慈濟大學賴索托學生天意(Tankiso Mofammere)的翻譯下,專注地聆聽我試圖更加了解她家鄉的一個個提問―她的家鄉,我與我的工作夥伴喜歡喚之為「河彼岸」。

現代文明未竟之處

那條神祕的河流,我見過。

二○二四年八月,我們從賴索托首都馬賽魯(Maseru)驅車前往,行至路的盡頭,步行穿越荒野,瓜依河(Tsaoying River)從遙遠的地平線蜿蜒至眼前,而村民們已經在河岸旁載歌載舞,等待迎接慈濟一年一度的大米發放。

河兩岸布滿了像是冰河時期遺留下來的切割痕跡,大塊的石板層層交疊,方便人與驢踩踏;碩大的石板同時也硬生生地將河兩岸切成兩個世界,此岸是現代文明的盡頭,而河彼岸,現代文明未竟之處,即是瑪潔拉塔畢生所依之處。

一九六四年,瑪潔拉塔出生在馬費騰(Mafeteng)區的堤白令(Tibeleng)部落,當地貧困落後,連房子都是破破爛爛的;她讀到七年級就沒機會讀書了,跟著村人學習栽種玉米和高粱,很快就贏得了勤快的好名聲。

二十一歲時,瑪潔拉塔嫁到雷利歐帕拉(Raliopelo)部落,那個村子的情況只比娘家的環境稍微好一點,但還是很貧窮,村人依賴放牧為生。傳統上放牧是男性的工作,家家戶戶都有驢子,但只有男人和放牧男孩可以騎;因為驢子數量有限,他們必須把資源留給需要勞動、放牧的男性使用。

換言之,瑪潔拉塔住在一望無際的高原上,卻只能依賴步行,村跟村之間,走起來動輒一、兩個小時;到首都馬賽魯,就算是出遠門了,單程花三、四個小時步行是家常便飯。過河之後,再穿越廣袤的大地,才能走到有巴士的地方;再搭上搖搖晃晃的「黑巴」(當地人對公車的稱呼),慢吞吞地繞過一山又一山,這才能抵達她的心靈居所―慈濟賴索托聯絡處。

聽她描述完,我的下巴已經掉下了,瑪潔拉塔用力拍了一下大腿,大聲跟我說:「我雖然六十歲了,我的腿還是很強壯!走路,不算什麼!」

瑪潔拉塔教孫子與村內的孩子們栽種作物。玉米、小麥、豆類等糧食是賴索托主要農作,也是大多數鄉村人口的生計來源。

用雙腳走出慈悲

正因為村子地處偏遠,許多年輕人一旦有機會就跑到南非工作。賴索托四面被南非包圍,全境都在海拔一千公尺以上,經濟低度發展,工作機會不多,年輕人一旦離開家鄉就很少回來,他們留下了年幼的孩子,到了南非或另組家庭,甚至父母兩方各自嫁娶,許多孩子因而變成另一種形式的孤兒。

年輕人口持續外流,但也有人留在部落,瑪潔拉塔就教他們農活,「你們這些好吃懶做的年輕人!整天只知道吃!」壞脾氣的她經常對他們破口大罵,村裏人都很怕她。

但是瑪潔拉塔並沒有不快樂,相反地,她認為賴索托人很懂得知足,並且願意接受現狀。然而,賴索托實在太貧窮了,連鄉間賴以維生的小農與放牧,這幾年也因為乾旱愈來愈嚴重而受影響;冬天氣溫都在攝氏零下七到十度,雪季長達五個月,不利於栽種任何作物,他們只能靠玉米粉過冬,許多家庭長期面臨飢餓。瑪潔拉塔發現,日子愈來愈不好過……

直到二○一九年,她得知消息,臺灣的慈濟基金會要到河邊來發放。對許多非洲民眾來說,舉凡不是黑皮膚的,就是白種人。瑪潔拉塔到了發放現場,很驚訝,怎麼會有白人跑到這個窮鄉僻壤來幫他們?

她跟所有的村民一樣,開開心心地扛著臺灣來的大米走回家。生平第一次,瑪潔拉塔感受到證嚴上人對全世界的愛,她感到非常震驚,「為什麼一個素昧平生的『白人』會這樣關心我們?」

瑪潔拉塔猶如從夢中覺醒,看到生命的另一種可能。她開始參加慈濟在馬賽魯的活動,從不缺席,就算天氣再惡劣、每次來回得步行六小時,都毫無怨言。她也在部落訪視,在沒有任何交通工具的幫助下,挨家挨戶徒步拜訪,提報需要幫助的人給慈濟。

漸漸地,村民發現,那個動不動就插腰罵人的瑪潔拉塔變了,她不再大聲喝斥年輕人好吃懶做,「他們跑來問我,Gogo MaJerata(瑪潔拉塔阿嬤),你生病了嗎?你怎麼不再罵人了?」她說,因為她要學證嚴上人,愛普天下的人,所以不可以再壞脾氣了。

看到瑪潔拉塔找到人生的目標和生命重心,她的先生也很開心,每當慈濟要來發放大米時,瑪潔拉塔就會親手寫邀請函,然後請先生騎馬、小兒子騎驢,穿越高原,送信給每一位酋長。而今在河彼岸,已經有十一個村落可以收到愛心米的幫助,有四十幾位部落婦女也成為社區志工了。

牽手穿越瓜依河

這麼動人的故事,令我在書寫時不斷受到觸動,思索著,該如何讓畫面呈現出來?礙於賴索托目前缺乏擅長影視記錄的人員,於是商請慈濟南非分會跨國支援。二○二五年四月,資深人文真善美志工侯其霖、南非分會同仁林岱融以及本土志工艾曼紐(Emmanuel  Mogale),從約翰尼斯堡驅車前往賴索托拍攝。

四月的賴索托天氣非常不穩定,豪雨不斷,出發前拍攝團隊因雨順延了一次行程;但老天沒有放晴的打算,眼看著復活節假期即將到來,瑪潔拉塔也在村裏殷切期盼,於是團隊跟老天賭一把。

抵達馬賽魯時幸而放晴,離開市區就是豪雨過後的爛路了,但真正令人臣服的是瓜依河的險峻。負責攝影的林岱融說:「那條河雖然看起來很淺,卻暗藏著類似流沙的漩渦,一踏下去就感覺整個人往河裏陷,腳根本抽不出來。」

村民手持木棍探測流沙的狀況,探到安全的水路,指引來自馬賽魯的志工們手牽手快速過河。雨鞋後來也完全無法發揮功用了,因為河水一直灌進鞋裏,本土志工們幾乎是攙扶著賴索托聯絡處負責人周肇麗過河的;在接下來的兩天裏,周肇麗的膝蓋疼痛不已,但她說,沒事。「沒事」,就是她的口頭禪。

在河彼岸,瑪潔拉塔關懷十一個村落,也帶著愛心米給予幫助。

沒有地圖的遠行

瑪潔拉塔如何步行穿越大地,拍攝團隊就如何緊跟在後,未曾稍歇。透過空拍呈現的畫面,令遠在一萬一千五百多公里外的我,震撼、感動、落淚。

若不是隨著空拍畫面從高空俯瞰,不會知道地平線有多遠,路有多長,瑪潔拉塔一路走來,走了多少萬步。

高原上,瑪潔拉塔的先生騎在駿馬上,沒有手機定位,沒有羅盤或星象引路,沒有半棵樹作為座標,他是如何具備信心一路策馬前行的?

河彼岸的部落人口約有千人,從這村到那村,志工們穿著藍衣白裙,沿路高歌,禮讚證嚴上人,歌詠大地的豐饒。苦行的步履背後是龐大的愛在支持著她們,怎不令人動容?

我看到瑪潔拉塔去家訪,她緊緊擁抱住一名年邁的婦人,然後坐下來,開始陪她聊天―愛,不就是從耐心傾聽開始的嗎?

經常有人問起,「你們慈濟這樣救,為什麼不去跟當地政府好好溝通,改善問題呢?」我總是莞爾一笑,這世上存在著許許多多難解的困難,而慈善組織能做的,不就是在某個幽微的角落點亮一盞燈、送上一份熱騰騰的食物,或者僅是,就僅是好好聆聽受苦的人傾訴他們的故事嗎?

這是瑪潔拉塔的故事,一位居住在瓜依河彼岸村婦的故事,也是許許多多畢生居住在非洲最高國家的黑人婦女,因為得遇慈濟,生命獲得轉化的故事。而我很榮幸,是其中一位見證者。

巷弄長照站+社區環保站—超高齡生活動起來

少子化和高齡化浪潮衝擊全球,
臺灣也面臨照顧需求增加的高難度挑戰。

慈濟順應時勢設立護理之家、日照中心,
把各級長照單位廣設在社區會所甚至是環保站,

幫助長輩維持生活功能,老得自在有尊嚴,
落實聯合國永續發展目標「良好健康與福祉」。

少子化和高齡化浪潮衝擊全球,臺灣也面臨照顧需求增加的高難度挑戰。
慈濟順應時勢設立護理之家、日照中心,把各級長照單位廣設在社區會所甚至是環保站,幫助長輩維持生活功能,老得自在有尊嚴,落實聯合國永續發展目標「良好健康與福祉」。

臺灣今年進入「超高齡」社會階段,六十五歲以上人口占比超過百分之二十,但這還不是臺灣最「老」的時候。

從國家發展委員會發布的人口推估資料來看,二○三九年時,臺灣老年人口比例就會突破三成,二○五九年超過四成。加上當前青壯年人口不婚不生比例高,未來步入老年將面臨無家庭照顧者可依靠的難題。

為了照顧好現在的長輩與未來的高齡人口,政府二○○七年展開《長期照顧十年計畫》,並於二○一七年推出「長照2.0」,也就是現行的長照措施。除了擴大服務對象,把五十歲以上失智症患者、四十九歲以下失能身心障礙者等族群納入長照範圍,更重要的是建立了「ABC社區整體照護模式」,把照護資源分成三級,從接受申請到提供服務,力求讓長輩不用離開熟悉的環境,就能獲得照顧。

在將近二十年的施行與推廣下,「長照」已經成為常識詞彙,而長期從事慈善、醫療志業的慈濟,則是早在上世紀六○年代,就開始了「長照他人」的志業。

多處慈濟會所因應社會趨勢設置長照據點,長輩走進臺中東大靜思堂跟隨教練做中等強度運動、「養肌金」。(攝影/劉淑華)

護理之家,復能為首要

「慈濟第一個長照的對象,就是一九六六年時開案的林曾老太太。」慈濟長照推展中心副總召莊淑婷細說從頭,當年八十多歲的林曾老太太孤寡無依,無法自理生活,食衣住行到最後的喪葬都是慈濟照顧;訪視關懷、陪同就醫,早年慈濟人所做的慈善工作,許多就如同現在長照服務的內容。

及至醫療志業啟動後,機構型的長照服務逐漸開展。一九九八年六月,花蓮慈濟醫院附設「日間照護暨護理之家─輕安居」正式啟業,是慈濟第一個以機構形式提供長照服務的單位,按照現行法規定義屬於B級單位。二○一四年並在臺中市潭子區成立具有住宿功能的「臺中慈濟護理之家」。

「老人家因為臥床進來,我們要把他照顧到更好,讓他能走著出去;坐著輪椅進來的長輩,起碼每天讓他能夠站立幾個小時,希望有一天可以回家與家人共享天倫。」

莊淑婷說明,不同於傳統護理之家、安養院讓老人家住到終老的做法,慈濟的護理之家致力於恢復受照顧者的身心功能,把「回家」視為最高的理想和目標。長者出院返家前,醫護和志工也會進行家訪,協助改善居家環境設施,擬定在宅照顧計畫,讓環境更適於長者回家,家人能夠接手陪伴。在吞嚥訓練、肌力訓練、移除管路訓練等多重健康促進措施的加持下,接受服務長者們的「返家率」高達百分之五十到六十。

因應社會所需,住宿型機構不可或缺,但要照顧更多長者,就要廣設深入社區的長照據點。政府推動長照2.0措施後,慈濟基金會也在二○一八年成立「長照推展中心」,在各縣市推動設立各級長照單位。

志工在委託慈濟經營的臺中市立仁愛長照機構,與年齡相仿的長者們互動,實踐了「長照他人而不被人長照」的理想老年。(攝影/張麗雲)

日照中心,上課求進步

臺中清水靜思堂前綠蔭下,老人家或拄助行器或坐輪椅,行動間有照服員在旁照顧。「換你來剪!」照服員陳碧玉把剪刀遞給一位男性學員,讓他藉由採收左手香做復健。這位年齡未滿七十的男士,是慈濟清水日照中心三十多位學員中最年輕的一位,因為中風而偏癱;出院後來到靜思堂,參與日照中心每日的課程與活動,身體狀況改善不少。

採收的左手香枝葉,飄散出清新香味,慈濟清水綜合長照機構主任呂怡靜笑說,大家原本不知道左手香是一種藥草,直到參加日間照護的老人家提點才曉得它有妙用,如今工作人員與學員會定期採收,做成香膏義賣與眾結緣。

位於臺中海線的清水靜思堂,是全臺十五處同時設有ABC三級長照單位的慈濟會所之一。在這裏,每逢週一到週五,都有長者來「上課」。

「如果天氣晴朗,我們會讓他們曬太陽走路,他們也喜歡坐在戶外。」呂怡靜主任表示,陪伴老人的照服員要保持高度警覺,因為日間照護中心的長輩身體都有一定程度的退化、失能,需要仰賴柺杖、助行器乃至輪椅等輔具,用餐時也要注意是否吞嚥困難,同仁們必須多一分用心與細心才能為人信賴。

七十四歲的紀女士,雙膝退化動過手術,兒女平常不是上班就是要帶小孩,於是每週一到五早上,就開車載她到清水靜思堂,讓她跟著年齡相仿的「同學」參加活動,大約下午三、四點再接回家。對於慈濟的長照服務,紀女士相當滿意;貢獻良能的照服員、居服員、志工,則有許多是志願「長照別人」的人。

「上人鼓勵我們要長照別人不要被人長照,這句話讓我深深地感動,我想我的身體還可以,還能陪伴老人家,就去做長照了。」照服員陳碧玉回想入行之前,自己已經退休一段時日,全心投入慈濟做志工。二○一八年清水靜思堂設立長照據點,需要居服員、照服員等專業人力,於是報名參訓,學習照顧老人家的基本技能,比如上下床、餵食、灌食等。

照顧長者不光需要專業技能,更重要是一分心。除了陳碧玉,許多在地的慈濟志工,也參加照服員或居服員培訓,學成後有人固定在靜思堂效力,有人跑外勤提供居家服務;資深志工王衍基時常陪同居服員做家訪,有時碰到案家情緒不穩就要協助處理。跟其他法親一樣,說起長照,他全力配合,「這些老菩薩剛來日照中心時精神大多不好,但在主任及同仁帶領下,現在都變得很活潑了。我們看到很感動,所以一定要護持。」

照服員陪伴接受日間照護的長者,瞻前顧後,隨時應對突發狀況,這份工作經過專業訓練方能勝任(圖1)。清水靜思堂日照中心的學員熟練地採收左手香(圖2),枝葉可萃取熬製成香膏,儘管產量不多,卻在過程中活絡手腦,獲得小小的成就感。

慈濟會所,巷弄長照站

清水靜思堂裏,另一處空間是巷弄長照站,氣氛比起日照中心要活絡得多,學員們行動自如,多能走路、搭車或騎車前來。八月暑假期間,一位經營安親班的慈濟志工,特地把班上的國小生帶過來,與阿公阿嬤「老幼共學」。

「來,通通在自己的位子坐好!」照服員蔡翠珍忙著維持秩序,點心製作課程已近尾聲,長者及小朋友們都吃到了親手製作、內餡用淨斯穀粉製成的夾心餅乾。

「有外面的團體進來互動,會特別開心,看到小朋友就像自己的孫子,那個感覺就特別不一樣。」蔡翠珍略說清水靜思堂C級單位巷弄長照站的概況,來到這裏的長者們有自理生活的能力,年齡從七十多到九十幾歲都有,女性占了八成以上。

「我的人生在這裏變成彩色的,大家都說我看起來變年輕。人若心情好、快樂,就會顯得年輕啊!」擔任「班長」的七十八歲學員蔡秋霞回想,十年前結束小吃店生意正式退休後,有整整兩年時間「宅」在家中,一直到八年前,清水靜思堂開設巷弄長照站,她的晚年生活重新亮麗起來。

「來到這裏有很多同學,一人說一句話就三十句了;我最喜歡『禪繞畫』,畫那個心情會很開朗,水墨畫我也有興趣,就加減學啦,運動方面我也很喜歡。」蔡秋霞說。

相較於日照中心、安養院等長照B級單位以照顧失能或臥床者為重點,數量最多、分布最廣的C級巷弄長照站,著重在「預防」,希望長者們在身體健康或處於「亞健康」狀態時,就到據點參加活動延緩退化,以縮短「不健康餘命」,減輕家庭及社會的長照負擔。

為了讓長者就近走出家門增加社會互動,慈濟長照體系在全臺設有一百二十五個社區關懷據點;這些場所位於住家附近的慈濟會所、環保站,同時結合政府推動的健檢、運動等預防性的健康促進措施;累積大數據,還能夠找出高風險族群,優先介入協助。

「全臺一百多個社區關懷據點運作下來,我們發現長輩肌肉跟下肢肌耐力非常不足,因此今年先挑選十八個據點做肌少症的普篩,展開『愛GO力  養肌金』的行動。」慈濟長照推展中心賴珈文專員進一步說明,這項為期半年的活動,從二○二五年三月展開,近六百位長輩「養肌金」。

參與者先做前測,記錄個人體重、BMI值、體脂率、肌肉量與握力等運動數據,接著在關懷據點一週至少一堂課跟著老師做深蹲、抬腿、舉寶特瓶啞鈴等阻力訓練;運動結束再飲用淨斯豆漿粉沖泡的飲品,補充蛋白質,促進肌肉修復及生長,「長輩們可能沒有辦法像年輕人,把肌肉量快速增長起來,但要儘量維持原有的量。」

長者學員們每週跟著教練做中等強度運動,每月並固定測量體重、肌肉量、握力等數據;規律運動半年後,多數老人家感覺體力有改善。

「透過二十四週課程介入加上營養補充,可以看到長輩們身體功能有比較好一點,有學員回饋說,自己在走路、爬樓梯、提重物時,覺得比較輕鬆。」賴珈文補充道。

其實慈濟已在長照據點帶動健身多年,熱心志工甚至自費接受運動訓練,再回到會所、環保站教導老人家,「我跟環保志工說,一週至少來練一次,對健康是有好處的。」自費考取健身教練證照的志工董壽梅把訓練內容及強度,調整成適合高齡人士的狀態,鼓勵長者勤練。

慈濟清水日照中心提供園藝、音樂和運動等多元活動,讓長輩們喜愛出門上課。

預防失智,環保站有效

除了預防肌少症衍生的身體衰弱、失能,失智與憂鬱也是老年生活的重大隱患。慈濟長照推展中心整合慈善及醫療團隊設立長照據點,善用社區資源,推動預防、延緩失智的行動。

「國家衛生研究院統計,二○二四年臺灣失智人口三十五萬人,比例約占高齡長輩的百分之八。失智退化過程中,有百分之六十六的人會出現精神行為的症狀,如莫名的焦慮、恐慌、憂鬱。」臺北慈濟醫院老年精神科李嘉富主任,簡述了臺灣長者罹患失智症的概況。

目前失智症尚無法治癒,但值得慶幸的是,有百分之四十五的失智症病情是可以被預防或延緩的。「如果老人家視力有問題、聽力不好,一定要請他戴上助聽器、眼鏡,讓他能夠耳聰目明,這樣才不會退化得太快;透過健康飲食和規律運動,把體重、血壓、血糖、血脂四高降下來,也可以減少百分之十二的罹患機率。」

李嘉富提出幾項個人可以做到的預防失智訣竅,而走出家門發揮自身的良能,也是防失智、破除憂鬱的好辦法:「幾年前就看到國健署的網站寫著,做環保可以預防、延緩失智。所以這幾年來我把做環保設計成『社會處方』,內容包含運動、認知促進,然後運用在慈濟的據點。」

李嘉富觀察到,年過七十的慈濟環保志工,許多一樣有血壓、血糖、血脂異常,慢性病纏身的問題,但活力遠比同齡人好。如果能夠藉由做環保、服務他人,做到保持運動、動腦、與人互動這「三動」,就能維持功能自理生活。「不需要花錢請人看護,相當於每個月賺三萬元以上!」李嘉富笑著說:「所以慈濟的環保站可說是最好的日照中心。」

長者專注分類回收資源,每個動作都在考驗手眼協調,加上常與人互動,均能延緩退化,環保站也因此被譽為最好的日照中心。(攝影/黃筱哲)

促進健康,雖老但不衰

對應聯合國永續發展目標,良好的健康促進與長照措施,不僅能促進高齡者的健康福祉,甚至有助於消除因照護臥病長者導致的失業、貧窮,讓愈來愈稀缺的年輕人力可以投入經濟成長。而慈濟在全臺設置長照據點、培養社區志工專業能力,持續投入健康關懷行動,除了有助於前述目標之達成,也希望先確保年長者能夠不失能,再發揮自身良能做出貢獻。

「所以慈濟的長照,是長照別人而不是被別人長照,志工們沒有動用到社會資源,而是對社會有所付出。」慈濟基金會執行長顏博文重申道。

展望未來,臺灣少子化、人口老化勢不可擋,但可以透過健康促進及適切的長照措施,把高齡變成「樂齡」,減緩年長者衰弱的速度,縮短生命中失能的艱困階段,在地安老。也唯有及早準備及早行動,方能讓可預見的未來「老而不衰」。(部分資料提供/張麗雲)

|延伸閱讀|大愛新聞─金照獎肯定 慈濟清水.台中慈濟護理之家

少子化和高齡化浪潮衝擊全球,
臺灣也面臨照顧需求增加的高難度挑戰。

慈濟順應時勢設立護理之家、日照中心,
把各級長照單位廣設在社區會所甚至是環保站,

幫助長輩維持生活功能,老得自在有尊嚴,
落實聯合國永續發展目標「良好健康與福祉」。

少子化和高齡化浪潮衝擊全球,臺灣也面臨照顧需求增加的高難度挑戰。
慈濟順應時勢設立護理之家、日照中心,把各級長照單位廣設在社區會所甚至是環保站,幫助長輩維持生活功能,老得自在有尊嚴,落實聯合國永續發展目標「良好健康與福祉」。

臺灣今年進入「超高齡」社會階段,六十五歲以上人口占比超過百分之二十,但這還不是臺灣最「老」的時候。

從國家發展委員會發布的人口推估資料來看,二○三九年時,臺灣老年人口比例就會突破三成,二○五九年超過四成。加上當前青壯年人口不婚不生比例高,未來步入老年將面臨無家庭照顧者可依靠的難題。

為了照顧好現在的長輩與未來的高齡人口,政府二○○七年展開《長期照顧十年計畫》,並於二○一七年推出「長照2.0」,也就是現行的長照措施。除了擴大服務對象,把五十歲以上失智症患者、四十九歲以下失能身心障礙者等族群納入長照範圍,更重要的是建立了「ABC社區整體照護模式」,把照護資源分成三級,從接受申請到提供服務,力求讓長輩不用離開熟悉的環境,就能獲得照顧。

在將近二十年的施行與推廣下,「長照」已經成為常識詞彙,而長期從事慈善、醫療志業的慈濟,則是早在上世紀六○年代,就開始了「長照他人」的志業。

多處慈濟會所因應社會趨勢設置長照據點,長輩走進臺中東大靜思堂跟隨教練做中等強度運動、「養肌金」。(攝影/劉淑華)

護理之家,復能為首要

「慈濟第一個長照的對象,就是一九六六年時開案的林曾老太太。」慈濟長照推展中心副總召莊淑婷細說從頭,當年八十多歲的林曾老太太孤寡無依,無法自理生活,食衣住行到最後的喪葬都是慈濟照顧;訪視關懷、陪同就醫,早年慈濟人所做的慈善工作,許多就如同現在長照服務的內容。

及至醫療志業啟動後,機構型的長照服務逐漸開展。一九九八年六月,花蓮慈濟醫院附設「日間照護暨護理之家─輕安居」正式啟業,是慈濟第一個以機構形式提供長照服務的單位,按照現行法規定義屬於B級單位。二○一四年並在臺中市潭子區成立具有住宿功能的「臺中慈濟護理之家」。

「老人家因為臥床進來,我們要把他照顧到更好,讓他能走著出去;坐著輪椅進來的長輩,起碼每天讓他能夠站立幾個小時,希望有一天可以回家與家人共享天倫。」

莊淑婷說明,不同於傳統護理之家、安養院讓老人家住到終老的做法,慈濟的護理之家致力於恢復受照顧者的身心功能,把「回家」視為最高的理想和目標。長者出院返家前,醫護和志工也會進行家訪,協助改善居家環境設施,擬定在宅照顧計畫,讓環境更適於長者回家,家人能夠接手陪伴。在吞嚥訓練、肌力訓練、移除管路訓練等多重健康促進措施的加持下,接受服務長者們的「返家率」高達百分之五十到六十。

因應社會所需,住宿型機構不可或缺,但要照顧更多長者,就要廣設深入社區的長照據點。政府推動長照2.0措施後,慈濟基金會也在二○一八年成立「長照推展中心」,在各縣市推動設立各級長照單位。

志工在委託慈濟經營的臺中市立仁愛長照機構,與年齡相仿的長者們互動,實踐了「長照他人而不被人長照」的理想老年。(攝影/張麗雲)

日照中心,上課求進步

臺中清水靜思堂前綠蔭下,老人家或拄助行器或坐輪椅,行動間有照服員在旁照顧。「換你來剪!」照服員陳碧玉把剪刀遞給一位男性學員,讓他藉由採收左手香做復健。這位年齡未滿七十的男士,是慈濟清水日照中心三十多位學員中最年輕的一位,因為中風而偏癱;出院後來到靜思堂,參與日照中心每日的課程與活動,身體狀況改善不少。

採收的左手香枝葉,飄散出清新香味,慈濟清水綜合長照機構主任呂怡靜笑說,大家原本不知道左手香是一種藥草,直到參加日間照護的老人家提點才曉得它有妙用,如今工作人員與學員會定期採收,做成香膏義賣與眾結緣。

位於臺中海線的清水靜思堂,是全臺十五處同時設有ABC三級長照單位的慈濟會所之一。在這裏,每逢週一到週五,都有長者來「上課」。

「如果天氣晴朗,我們會讓他們曬太陽走路,他們也喜歡坐在戶外。」呂怡靜主任表示,陪伴老人的照服員要保持高度警覺,因為日間照護中心的長輩身體都有一定程度的退化、失能,需要仰賴柺杖、助行器乃至輪椅等輔具,用餐時也要注意是否吞嚥困難,同仁們必須多一分用心與細心才能為人信賴。

七十四歲的紀女士,雙膝退化動過手術,兒女平常不是上班就是要帶小孩,於是每週一到五早上,就開車載她到清水靜思堂,讓她跟著年齡相仿的「同學」參加活動,大約下午三、四點再接回家。對於慈濟的長照服務,紀女士相當滿意;貢獻良能的照服員、居服員、志工,則有許多是志願「長照別人」的人。

「上人鼓勵我們要長照別人不要被人長照,這句話讓我深深地感動,我想我的身體還可以,還能陪伴老人家,就去做長照了。」照服員陳碧玉回想入行之前,自己已經退休一段時日,全心投入慈濟做志工。二○一八年清水靜思堂設立長照據點,需要居服員、照服員等專業人力,於是報名參訓,學習照顧老人家的基本技能,比如上下床、餵食、灌食等。

照顧長者不光需要專業技能,更重要是一分心。除了陳碧玉,許多在地的慈濟志工,也參加照服員或居服員培訓,學成後有人固定在靜思堂效力,有人跑外勤提供居家服務;資深志工王衍基時常陪同居服員做家訪,有時碰到案家情緒不穩就要協助處理。跟其他法親一樣,說起長照,他全力配合,「這些老菩薩剛來日照中心時精神大多不好,但在主任及同仁帶領下,現在都變得很活潑了。我們看到很感動,所以一定要護持。」

照服員陪伴接受日間照護的長者,瞻前顧後,隨時應對突發狀況,這份工作經過專業訓練方能勝任(圖1)。清水靜思堂日照中心的學員熟練地採收左手香(圖2),枝葉可萃取熬製成香膏,儘管產量不多,卻在過程中活絡手腦,獲得小小的成就感。

慈濟會所,巷弄長照站

清水靜思堂裏,另一處空間是巷弄長照站,氣氛比起日照中心要活絡得多,學員們行動自如,多能走路、搭車或騎車前來。八月暑假期間,一位經營安親班的慈濟志工,特地把班上的國小生帶過來,與阿公阿嬤「老幼共學」。

「來,通通在自己的位子坐好!」照服員蔡翠珍忙著維持秩序,點心製作課程已近尾聲,長者及小朋友們都吃到了親手製作、內餡用淨斯穀粉製成的夾心餅乾。

「有外面的團體進來互動,會特別開心,看到小朋友就像自己的孫子,那個感覺就特別不一樣。」蔡翠珍略說清水靜思堂C級單位巷弄長照站的概況,來到這裏的長者們有自理生活的能力,年齡從七十多到九十幾歲都有,女性占了八成以上。

「我的人生在這裏變成彩色的,大家都說我看起來變年輕。人若心情好、快樂,就會顯得年輕啊!」擔任「班長」的七十八歲學員蔡秋霞回想,十年前結束小吃店生意正式退休後,有整整兩年時間「宅」在家中,一直到八年前,清水靜思堂開設巷弄長照站,她的晚年生活重新亮麗起來。

「來到這裏有很多同學,一人說一句話就三十句了;我最喜歡『禪繞畫』,畫那個心情會很開朗,水墨畫我也有興趣,就加減學啦,運動方面我也很喜歡。」蔡秋霞說。

相較於日照中心、安養院等長照B級單位以照顧失能或臥床者為重點,數量最多、分布最廣的C級巷弄長照站,著重在「預防」,希望長者們在身體健康或處於「亞健康」狀態時,就到據點參加活動延緩退化,以縮短「不健康餘命」,減輕家庭及社會的長照負擔。

為了讓長者就近走出家門增加社會互動,慈濟長照體系在全臺設有一百二十五個社區關懷據點;這些場所位於住家附近的慈濟會所、環保站,同時結合政府推動的健檢、運動等預防性的健康促進措施;累積大數據,還能夠找出高風險族群,優先介入協助。

「全臺一百多個社區關懷據點運作下來,我們發現長輩肌肉跟下肢肌耐力非常不足,因此今年先挑選十八個據點做肌少症的普篩,展開『愛GO力  養肌金』的行動。」慈濟長照推展中心賴珈文專員進一步說明,這項為期半年的活動,從二○二五年三月展開,近六百位長輩「養肌金」。

參與者先做前測,記錄個人體重、BMI值、體脂率、肌肉量與握力等運動數據,接著在關懷據點一週至少一堂課跟著老師做深蹲、抬腿、舉寶特瓶啞鈴等阻力訓練;運動結束再飲用淨斯豆漿粉沖泡的飲品,補充蛋白質,促進肌肉修復及生長,「長輩們可能沒有辦法像年輕人,把肌肉量快速增長起來,但要儘量維持原有的量。」

長者學員們每週跟著教練做中等強度運動,每月並固定測量體重、肌肉量、握力等數據;規律運動半年後,多數老人家感覺體力有改善。

「透過二十四週課程介入加上營養補充,可以看到長輩們身體功能有比較好一點,有學員回饋說,自己在走路、爬樓梯、提重物時,覺得比較輕鬆。」賴珈文補充道。

其實慈濟已在長照據點帶動健身多年,熱心志工甚至自費接受運動訓練,再回到會所、環保站教導老人家,「我跟環保志工說,一週至少來練一次,對健康是有好處的。」自費考取健身教練證照的志工董壽梅把訓練內容及強度,調整成適合高齡人士的狀態,鼓勵長者勤練。

慈濟清水日照中心提供園藝、音樂和運動等多元活動,讓長輩們喜愛出門上課。

預防失智,環保站有效

除了預防肌少症衍生的身體衰弱、失能,失智與憂鬱也是老年生活的重大隱患。慈濟長照推展中心整合慈善及醫療團隊設立長照據點,善用社區資源,推動預防、延緩失智的行動。

「國家衛生研究院統計,二○二四年臺灣失智人口三十五萬人,比例約占高齡長輩的百分之八。失智退化過程中,有百分之六十六的人會出現精神行為的症狀,如莫名的焦慮、恐慌、憂鬱。」臺北慈濟醫院老年精神科李嘉富主任,簡述了臺灣長者罹患失智症的概況。

目前失智症尚無法治癒,但值得慶幸的是,有百分之四十五的失智症病情是可以被預防或延緩的。「如果老人家視力有問題、聽力不好,一定要請他戴上助聽器、眼鏡,讓他能夠耳聰目明,這樣才不會退化得太快;透過健康飲食和規律運動,把體重、血壓、血糖、血脂四高降下來,也可以減少百分之十二的罹患機率。」

李嘉富提出幾項個人可以做到的預防失智訣竅,而走出家門發揮自身的良能,也是防失智、破除憂鬱的好辦法:「幾年前就看到國健署的網站寫著,做環保可以預防、延緩失智。所以這幾年來我把做環保設計成『社會處方』,內容包含運動、認知促進,然後運用在慈濟的據點。」

李嘉富觀察到,年過七十的慈濟環保志工,許多一樣有血壓、血糖、血脂異常,慢性病纏身的問題,但活力遠比同齡人好。如果能夠藉由做環保、服務他人,做到保持運動、動腦、與人互動這「三動」,就能維持功能自理生活。「不需要花錢請人看護,相當於每個月賺三萬元以上!」李嘉富笑著說:「所以慈濟的環保站可說是最好的日照中心。」

長者專注分類回收資源,每個動作都在考驗手眼協調,加上常與人互動,均能延緩退化,環保站也因此被譽為最好的日照中心。(攝影/黃筱哲)

促進健康,雖老但不衰

對應聯合國永續發展目標,良好的健康促進與長照措施,不僅能促進高齡者的健康福祉,甚至有助於消除因照護臥病長者導致的失業、貧窮,讓愈來愈稀缺的年輕人力可以投入經濟成長。而慈濟在全臺設置長照據點、培養社區志工專業能力,持續投入健康關懷行動,除了有助於前述目標之達成,也希望先確保年長者能夠不失能,再發揮自身良能做出貢獻。

「所以慈濟的長照,是長照別人而不是被別人長照,志工們沒有動用到社會資源,而是對社會有所付出。」慈濟基金會執行長顏博文重申道。

展望未來,臺灣少子化、人口老化勢不可擋,但可以透過健康促進及適切的長照措施,把高齡變成「樂齡」,減緩年長者衰弱的速度,縮短生命中失能的艱困階段,在地安老。也唯有及早準備及早行動,方能讓可預見的未來「老而不衰」。(部分資料提供/張麗雲)

|延伸閱讀|大愛新聞─金照獎肯定 慈濟清水.台中慈濟護理之家

707期—心靈交流道

農曆七月原是吉祥月

盛夏陽光炙熱,騎樓下擺出長桌,桌上放滿各式零食、罐頭、臉盆、毛巾……人們持香祭拜「好兄弟」,恐懼、不安或是討好的心思,隨著手中那炷香的一縷縷白煙上升、釋放。烈日下,金紙爐火焰熊熊,炙熱浪潮不斷翻湧,整條街似乎被烤得通紅。

小時候,我一年中最害怕的就是農曆七月,悶熱的夏日晚上,蜷縮在被子裏不敢露出頭和腳,深怕半夜會有「鬼」來咬腳趾頭;儘管全身大汗淋漓,難以呼吸,卻也只敢拉開被子的一角,吸幾口外面的空氣。

就這麼夜夜膽顫心驚地熬了一個月,直到鬼門關那天才如釋重負。長大了,我有因緣接觸正信的佛教,才明白原來農曆七月並不是「鬼月」,而是佛教中的「歡喜月、吉祥月、孝親月」。

佛陀時代結夏安居,印度夏季炎熱,蟲蛇出沒,為避免踩傷生靈,僧眾於農曆四月十五起閉關三個月,專心聞法修行;七月十五解夏圓滿之日,稱為「佛歡喜日」。佛陀的弟子目犍連尊者,以神通觀見母親因生前造惡業而墮入餓鬼道,受盡痛苦;佛陀指示在農曆七月十五日盂蘭盆節供養十方僧眾,以此功德救度母親。因此,農曆七月也代表著孝親月。

慈濟多年來推動「正信普度」的觀念,期盼社會轉迷信為正信─不燒紙錢、不殺生,齋戒護生才是真正的普度。各地慈濟會所邀約鄰里民眾用虔誠一念心,以蔬食獻供祈福,讓大眾感受充滿祥和氣氛的吉祥月。

上人曾經詮釋普度「救倒懸」之真義─給予貧寒、飢餓的人溫飽,即如解救被綁縛倒吊的迫切之苦。為了個人求福保平安而殺害生靈作祭祀,反添業障;唯有造福才能得福,以福氣推開邪氣。

鬼門開或關,其實在於自己的心。世間鬼就躲在人心,神佛菩薩同樣從心而生。「疑神疑鬼,是自心開鬼門;心正信正,則邪魔不侵」是我接觸正信佛教後的體悟。如今,農曆七月在我心中,不再是陰森恐怖的鬼月,而是充滿善念的吉祥月。

想起小時候躲在棉被裏滿頭大汗的自己,我忍不住莞爾。當年的恐懼如今看來,不過是無知的陰影;當恐懼被理解取代,當迷信轉為正信,心中有光,哪裏還有鬼影?

|新竹 懿旖|

佛法甘露清涼心地

八月三十一日下午,我參加慈濟在彰化埤頭區舉辦的七月吉祥月活動。不知是否佛菩薩要考驗大家的道心,冷氣竟然在這一刻「罷工」。六百二十三人齊聚在館內,紛紛拿起手帕擦汗,或是揮舞扇子搧去熱氣。體感的高溫雖然難耐,法語卻如甘露灑在心田,讓人漸漸地沉靜。

「守之不動,億百千劫……」經藏演繹的師兄師姊們音聲如鐘不斷在我耳邊迴盪,如此震撼又攝心,讓我一次又一次地拂拭汗水與淚水。

今年吉祥月活動加入年輕人的團隊,由慈二代示範「勇健梵唄」,輕鬆活潑地帶領著大家以身口意領會《無量義經‧德行品》的意涵。緊接著,大螢幕播放七月丹娜絲颱風重創中南部的影片,那一切仍歷歷在目,住在彰化的我感觸更深;慈濟人在風雨泥濘中努力幫受災民眾清理,希望讓大家早日回歸正常生活。

藉著七月吉祥月祈福活動「說我所做,做我所說」,讓大眾更了解慈濟;也期盼大眾能破除迷信,齋戒、護生,讓人心淨化、社會祥和。

|彰化 劉曉芬|

輔具保養出任務

在慈濟關山環保輔具平臺值班時,我接到一通電話,話筒那端的黃女士焦慮地說:「我的輪椅因為長期使用,坐墊已經腐蝕破損,好怕洗澡時輪椅突然坍塌……」

她打算從成功鎮搭乘公車到玉里,再轉火車至慈濟關山輔具平臺維修。想到她行動不便,還要長途奔波,我實在難以放心,於是耐心溝通,請她答應讓我隔天一早到她家維修。

我不只把輪椅維修材料與工具搬上車,還多帶了一臺輪式便盆沐浴椅,驅車直奔一個多小時車程外的成功鎮三仙里,遠遠就看見黃女士倚門等待。

這臺陪伴她多年的輪椅,螺絲已鏽蝕、結構斷裂;在更換零件、除鏽上油的同時,她也和我分享她的人生─三十多年前的一場車禍,導致脊椎受損,四肢逐漸萎縮,但她沒有被病痛與挫折擊倒,反而堅定、樂觀、積極參與各項活動,也以自身經驗鼓勵著身障朋友,並從對方的故事中汲取力量。

從這當中我體會到:「黃女士行動或許受限,但對生命的熱愛跟執著,從未受限。」當輪椅保養完成,她臉上的笑容,是輔具志工們最溫暖、最珍貴的回報;也讓我明白,比起修好一臺輔具,更重要的是以一顆誠懇的心,陪伴他們走過生活的困頓與不安。

|臺東 黎恆義|

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農曆七月原是吉祥月

盛夏陽光炙熱,騎樓下擺出長桌,桌上放滿各式零食、罐頭、臉盆、毛巾……人們持香祭拜「好兄弟」,恐懼、不安或是討好的心思,隨著手中那炷香的一縷縷白煙上升、釋放。烈日下,金紙爐火焰熊熊,炙熱浪潮不斷翻湧,整條街似乎被烤得通紅。

小時候,我一年中最害怕的就是農曆七月,悶熱的夏日晚上,蜷縮在被子裏不敢露出頭和腳,深怕半夜會有「鬼」來咬腳趾頭;儘管全身大汗淋漓,難以呼吸,卻也只敢拉開被子的一角,吸幾口外面的空氣。

就這麼夜夜膽顫心驚地熬了一個月,直到鬼門關那天才如釋重負。長大了,我有因緣接觸正信的佛教,才明白原來農曆七月並不是「鬼月」,而是佛教中的「歡喜月、吉祥月、孝親月」。

佛陀時代結夏安居,印度夏季炎熱,蟲蛇出沒,為避免踩傷生靈,僧眾於農曆四月十五起閉關三個月,專心聞法修行;七月十五解夏圓滿之日,稱為「佛歡喜日」。佛陀的弟子目犍連尊者,以神通觀見母親因生前造惡業而墮入餓鬼道,受盡痛苦;佛陀指示在農曆七月十五日盂蘭盆節供養十方僧眾,以此功德救度母親。因此,農曆七月也代表著孝親月。

慈濟多年來推動「正信普度」的觀念,期盼社會轉迷信為正信─不燒紙錢、不殺生,齋戒護生才是真正的普度。各地慈濟會所邀約鄰里民眾用虔誠一念心,以蔬食獻供祈福,讓大眾感受充滿祥和氣氛的吉祥月。

上人曾經詮釋普度「救倒懸」之真義─給予貧寒、飢餓的人溫飽,即如解救被綁縛倒吊的迫切之苦。為了個人求福保平安而殺害生靈作祭祀,反添業障;唯有造福才能得福,以福氣推開邪氣。

鬼門開或關,其實在於自己的心。世間鬼就躲在人心,神佛菩薩同樣從心而生。「疑神疑鬼,是自心開鬼門;心正信正,則邪魔不侵」是我接觸正信佛教後的體悟。如今,農曆七月在我心中,不再是陰森恐怖的鬼月,而是充滿善念的吉祥月。

想起小時候躲在棉被裏滿頭大汗的自己,我忍不住莞爾。當年的恐懼如今看來,不過是無知的陰影;當恐懼被理解取代,當迷信轉為正信,心中有光,哪裏還有鬼影?

|新竹 懿旖|

佛法甘露清涼心地

八月三十一日下午,我參加慈濟在彰化埤頭區舉辦的七月吉祥月活動。不知是否佛菩薩要考驗大家的道心,冷氣竟然在這一刻「罷工」。六百二十三人齊聚在館內,紛紛拿起手帕擦汗,或是揮舞扇子搧去熱氣。體感的高溫雖然難耐,法語卻如甘露灑在心田,讓人漸漸地沉靜。

「守之不動,億百千劫……」經藏演繹的師兄師姊們音聲如鐘不斷在我耳邊迴盪,如此震撼又攝心,讓我一次又一次地拂拭汗水與淚水。

今年吉祥月活動加入年輕人的團隊,由慈二代示範「勇健梵唄」,輕鬆活潑地帶領著大家以身口意領會《無量義經‧德行品》的意涵。緊接著,大螢幕播放七月丹娜絲颱風重創中南部的影片,那一切仍歷歷在目,住在彰化的我感觸更深;慈濟人在風雨泥濘中努力幫受災民眾清理,希望讓大家早日回歸正常生活。

藉著七月吉祥月祈福活動「說我所做,做我所說」,讓大眾更了解慈濟;也期盼大眾能破除迷信,齋戒、護生,讓人心淨化、社會祥和。

|彰化 劉曉芬|

輔具保養出任務

在慈濟關山環保輔具平臺值班時,我接到一通電話,話筒那端的黃女士焦慮地說:「我的輪椅因為長期使用,坐墊已經腐蝕破損,好怕洗澡時輪椅突然坍塌……」

她打算從成功鎮搭乘公車到玉里,再轉火車至慈濟關山輔具平臺維修。想到她行動不便,還要長途奔波,我實在難以放心,於是耐心溝通,請她答應讓我隔天一早到她家維修。

我不只把輪椅維修材料與工具搬上車,還多帶了一臺輪式便盆沐浴椅,驅車直奔一個多小時車程外的成功鎮三仙里,遠遠就看見黃女士倚門等待。

這臺陪伴她多年的輪椅,螺絲已鏽蝕、結構斷裂;在更換零件、除鏽上油的同時,她也和我分享她的人生─三十多年前的一場車禍,導致脊椎受損,四肢逐漸萎縮,但她沒有被病痛與挫折擊倒,反而堅定、樂觀、積極參與各項活動,也以自身經驗鼓勵著身障朋友,並從對方的故事中汲取力量。

從這當中我體會到:「黃女士行動或許受限,但對生命的熱愛跟執著,從未受限。」當輪椅保養完成,她臉上的笑容,是輔具志工們最溫暖、最珍貴的回報;也讓我明白,比起修好一臺輔具,更重要的是以一顆誠懇的心,陪伴他們走過生活的困頓與不安。

|臺東 黎恆義|

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專訪設計師李政宜—展現無法量化的情感與智慧

「為什麼?」是設計師李政宜對自我的不斷提問,也是面對多元意見異中求同的溝通過程;他不只讓惜福屋二手物品流通更順暢,也讓這個承載著志工們如家人般溫暖的空間,隱藏了無法量化的情感與智慧,展現對環境與人的深刻關懷。

對我來說,Pourquoi,法語的『為什麼』,是所有設計的起源,或是發動過程時最重要的一個提問。」主責惜福屋設計、Atelier AGI設計事務所創辦人李政宜如此說明。

李政宜從小喜愛閱讀哲學書,對思考懷有熱情,後來也到哲學及辯證風氣盛行的法國學習設計。教授帶領專案研討時,首先發問「為什麼」,「從專案中找出『為什麼』,再從中分析要解決的問題是什麼。」

「為什麼要做這個杯子、電腦?背後的市場機制是什麼?要把整個事件的來龍去脈想得透徹。」這樣的設計邏輯已經是他的習慣,「我比較少任務一來,就動筆開始畫。」

李政宜的本業其實是工業設計,但參與過的室內設計作品並不少,包括和碩建築總部、玉里天主堂以及東華大學楊牧書房等;其中,楊牧書房不僅是「楊牧學」的圖書與研究空間,還是經常舉辦學術研討會、文人講堂的活動場所。

在專業設計人眼裏,「設計」不只有美學的提升,還必須達成實用上的預期目的。就如惜福屋是許多志工情感寄託的所在,不同人、不同背景,審美、想法各異,溝通和達成共識的過程挑戰難免;對此,李政宜稀鬆平常地說:「有辯論才會有建設。」他表示,溝通最重要的是異中求同,志工們的出發點都是希望惜福屋能更有序,「不過,也不能完全沒有設計觀點。」

媒合設計團隊的台灣設計研究院產業前瞻組組長吳於軒,提出兩個關鍵:「第一,惜福屋的物品一定要流動,否則不會有新的客群。第二,是師兄姊要回到一般大眾的觀點思考。」

李政宜和吳於軒的說法,都指向了惜福屋存在的價值。吳於軒說:「當外部的人不再因宗教顧慮而不敢入門,就會有一些人走進來;他們不僅是出於宗教上的體認,而是對環境的關懷,以及對慈濟精神的認同。」

「惜福屋這個案子,對我而言是蠻珍貴的經驗,」李政宜說起自己很喜歡的一段話:「可以量化的東西不一定重要,重要的東西不一定可以量化。」

他接著說:「那些無法量化的事物,可能是影響你中心思想的力量。在這個環保的場域,做環保的叔叔阿姨們雖然年紀大、退休了,還是持續發揮著教化的功能。我後來才知道,那些回收的寶特瓶會做成毛毯,並送往災區,為需要的人帶來溫暖。而這分溫暖是證嚴上人帶給大家的思想啟發,是完全不能量化的。」

縱使這些智慧和情感無法被量化,但在惜福屋,卻透過設計讓人直覺地感受到了。

一位帶著行李箱前來的長者專注挑選二手餐具。物品經過用心陳列,令人不由得生起珍視的心情。(攝影/蕭耀華)

「為什麼?」是設計師李政宜對自我的不斷提問,也是面對多元意見異中求同的溝通過程;他不只讓惜福屋二手物品流通更順暢,也讓這個承載著志工們如家人般溫暖的空間,隱藏了無法量化的情感與智慧,展現對環境與人的深刻關懷。

對我來說,Pourquoi,法語的『為什麼』,是所有設計的起源,或是發動過程時最重要的一個提問。」主責惜福屋設計、Atelier AGI設計事務所創辦人李政宜如此說明。

李政宜從小喜愛閱讀哲學書,對思考懷有熱情,後來也到哲學及辯證風氣盛行的法國學習設計。教授帶領專案研討時,首先發問「為什麼」,「從專案中找出『為什麼』,再從中分析要解決的問題是什麼。」

「為什麼要做這個杯子、電腦?背後的市場機制是什麼?要把整個事件的來龍去脈想得透徹。」這樣的設計邏輯已經是他的習慣,「我比較少任務一來,就動筆開始畫。」

李政宜的本業其實是工業設計,但參與過的室內設計作品並不少,包括和碩建築總部、玉里天主堂以及東華大學楊牧書房等;其中,楊牧書房不僅是「楊牧學」的圖書與研究空間,還是經常舉辦學術研討會、文人講堂的活動場所。

在專業設計人眼裏,「設計」不只有美學的提升,還必須達成實用上的預期目的。就如惜福屋是許多志工情感寄託的所在,不同人、不同背景,審美、想法各異,溝通和達成共識的過程挑戰難免;對此,李政宜稀鬆平常地說:「有辯論才會有建設。」他表示,溝通最重要的是異中求同,志工們的出發點都是希望惜福屋能更有序,「不過,也不能完全沒有設計觀點。」

媒合設計團隊的台灣設計研究院產業前瞻組組長吳於軒,提出兩個關鍵:「第一,惜福屋的物品一定要流動,否則不會有新的客群。第二,是師兄姊要回到一般大眾的觀點思考。」

李政宜和吳於軒的說法,都指向了惜福屋存在的價值。吳於軒說:「當外部的人不再因宗教顧慮而不敢入門,就會有一些人走進來;他們不僅是出於宗教上的體認,而是對環境的關懷,以及對慈濟精神的認同。」

「惜福屋這個案子,對我而言是蠻珍貴的經驗,」李政宜說起自己很喜歡的一段話:「可以量化的東西不一定重要,重要的東西不一定可以量化。」

他接著說:「那些無法量化的事物,可能是影響你中心思想的力量。在這個環保的場域,做環保的叔叔阿姨們雖然年紀大、退休了,還是持續發揮著教化的功能。我後來才知道,那些回收的寶特瓶會做成毛毯,並送往災區,為需要的人帶來溫暖。而這分溫暖是證嚴上人帶給大家的思想啟發,是完全不能量化的。」

縱使這些智慧和情感無法被量化,但在惜福屋,卻透過設計讓人直覺地感受到了。

一位帶著行李箱前來的長者專注挑選二手餐具。物品經過用心陳列,令人不由得生起珍視的心情。(攝影/蕭耀華)

即景‧集錦

今天我有新房子住了

撰文‧陳詠芯
攝影‧徐玉美

東方泛白,晨曦初露,當第一縷陽光灑落在臺南七股西寮的青山漁港航道上,閃爍的金光反射在七十六歲的阿月阿嬤臉上。雖因風災受傷而步履蹣跚,但她已一掃連月來的陰霾,「我今天要有新房子住了。」愉悅的心情讓她腳步輕快起來。

來到里長協調讓慈濟暫借的西寮社區活動中心,她拿起掃把掃地、擦桌椅、打掃廁所,無不仔細,準備讓志工們擁有一個乾淨的使用環境。

阿月阿嬤婚後跟著先生搬到西寮養蚵,這是五十年來首次遇到的大風災,屋瓦不翼而飛,雨水宣洩而下,祖孫倆忙著將水舀出屋外。「我們請人來估價,修好至少要二十幾萬。」阿嬤聽到這個數字瞬間慌了起來,她月領八千一百元漁保年金,「不知道往後該怎麼辦?」

談起年輕時,阿嬤說自己命苦,什麼工都做,挑鹽、挑土、挑石子、削蔗根,養活一家人;現在老了身體不行了,兒子又因為工傷,沒有固定工作。一直挺著腰桿撐起這個家的她,瞬間像洩了氣的氣球,說著說著就哭了。

「但還好有慈濟。」她表示,里長七月十五日告訴她,慈濟要來西寮幫忙修房子,「我就每天開始期待著。」從來沒有想要依靠誰的阿嬤,覺得慈濟就像那支可以讓她遮風擋雨的傘,讓她可以安心倚靠;她也想做些什麼,就從慈濟進駐西寮那一天開始幫忙清掃,二十多天來都沒有休息。她露出燦爛笑容再次說:「我有新厝可以住了!」

齊聚颱風登陸地

撰文‧施金魚
攝影‧黃南暘

丹娜絲風災後五十天,八月二十四日清晨八點在嘉義縣布袋鎮鎮北宮前,近百位南投、臺中、彰化、嘉義、高雄、屏東志工齊聚,精神奕奕準備展開修繕。

丹娜絲從嘉義縣布袋鎮登陸,這一天南投志工工作地點也在布袋,第一戶三合院左側已完工,屋頂亮麗和門窗嶄新,對比出右側的殘破不堪。六十三歲的屋主因頸椎手術無力修繕,九十三歲的母親行動不便;屋頂上,專業工班小心翼翼地拆除舊瓦片,地面志工接力清運碎瓦、抬烤漆板,加速進度。

擔任南投災害應變中心窗口的草屯志工洪浚圭,邀約同住草屯的田宏富六度投入災區服務;田宏富開素食麵店,邀請常客、也是專業鐵皮屋包商林鎮章投入。六十多歲的林鎮章身手俐落,面對志工的讚許,他謙虛地說:「能付出就付出,大家相互幫忙就對了!」

埔里志工吳秋菊身兼製麵與居家清掃工作,卻總能妥善安排時間,三度來災區服務;埔里志工林素玉在群組中看見徵求人力訊息,第一時間報名,她不顧慮自身安適,更感動團隊們承受高溫的大無畏精神。

辛勤工作的背後,有布袋在地志工的守護;他們準備了清涼飲品、西瓜與各式點心,讓大家消暑解渴、補充體力。鄰居蔡秀鸞女士熱心地提供自家廁所供志工使用:「很感恩你們,幫忙他們有遮風擋雨的房子可以住。」

幫忙就幫到底

撰文‧王瀅琇
攝影‧鍾文英

「謝謝慈濟幫我處理房子,很歡喜、很感動,清一清我就可以住了。」八十五歲獨居的陳阿嬤,是慈濟七月十九日在七股區西寮里完成屋頂修繕的第一戶;但連帶損壞的室內景況,年邁的鄉親其實無力在短時間內復原。

抱著幫忙幫到底的心情,五位志工八月十五日再度來訪,帶著推車與掃把,合力將近四坪左右的室內破損木板拆除乾淨。杜豐富用鐵鎚敲碎木板、林坤成手拿十字鎬用力扳開木頭、宋成文握住撬棍對準木板撬破、楊文吉拿著電鋸一一切開橫木,最後再由林天鐘將拆卸下來的木板碎片與木頭搬出房間;不到一小時完工,而做這些粗活的五個人,全都超過花甲之年。

第五次來到西寮的楊文吉說:「能來幫他們修繕房屋,表示我們是很有福的人。」七十歲的宋成文患有僵直性脊椎炎,體力活難不倒他,唯一感到困難的是炎炎烈日,「太熱了,有點受不了……」話雖如此,宋成文還是來了八次,只因為一次又一次看見受災居民的需要。

林天鐘總戴著一付閃閃發亮的七彩墨鏡,在談到受災鄉親時,顯現出十足的鐵漢柔情。「能幫助到人就覺得很好,就像我在社區訪視一樣。在這裏看到他們的苦,就很不捨,將心比心……」林天鐘坦言,災區老人家好像自己家裏的長輩,當房子修繕完成,他們綻放笑容,「那是讓我最感動的時候。」

災後修繕的重點雖然在屋頂,但志工發現住戶無力復原環境,也會追加服務―在七股頂山里一戶,接力清出廢棄物(圖1);在西寮里為一位獨居長輩修理排水管(圖2),屋頂完工後入內清掃被雨水浸溼的地板。(攝影/黃筱哲)

後勤團隊備妥被冰鎮的毛巾、飲料和各種點心,在正餐之間送到各工地,為工班和小工們消除疲勞。(圖1/黃筱哲攝影 圖2/張秋惠攝影)

保冰冷飲心沁涼

撰文‧李念純

「你又來了哦!不會再走錯路了吧!」坐在自家屋簷下的七股區西寮里鄉親,用著熱情的笑聲招呼慈濟志工。「不會啦!現在像在走我家的灶跤(閩南語廚房之意)咧!」志工哈哈大笑回應。

慈濟在西寮里和頂山里共完成四十八戶修繕,高雄志工八月十六日退場。西寮里社區道路以小巷弄居多,志工從一開始的屢屢迷航,到後來就像在自家社區走動般無礙;看到屋頂的帆布大部分已換上鐵灰色或紅色的鋼板,屋前的廢棄物也不再隨處可見,而鄉親在煩惱退散後展現出的笑容,是大家最期昐看到的美麗風景……

長時間在災區做工,志工們全身包得緊緊,但每個人仍被太陽曬成咖啡色;藍色制服不只有溼了又乾的白色汗漬,還有建築廢棄物的塵沙。此時有冰涼飲料消暑,就是最好的動力。

林麗惠將四方形的水藍色小冰桶裝滿冰塊及各種飲料,放在小推車上,一路顛簸推拖到工地,為十三個案場的工班們補充水分,並提醒大家休息。七月十八日起一個月來,她支援修繕工程行政工作,除了造冊、施工前後拍照、寫施工牌外,另一個重要的角色就是飲料小站的站長。

「來哦!你要喝哪種飲料?我幫你開……」中場休息,工班們的手都是灰塵,林麗惠把他們想喝的飲料打開;在曬得令人發痛的大太陽下工作,這分貼心和招呼,頓時令人心沁涼。

入厝不等於結束

撰文‧吳秀玲、林香秀、謝美雪
攝影‧王永周

「老伴去醫院了,我只能抱著這根柱子蹲在這裏,講什麼也沒人相信。」臺南學甲美豐里的賴阿公,靜靜抱著家門前的柱子,對志工重複同樣的話;後來志工從窗戶看入屋內,發現阿嬤躺在床上。

九十幾歲的兩老相依,阿公失智、阿嬤行動不便;居服員每天上午十點幫忙備餐及打理阿嬤,下午五點備餐和幫阿公洗澡。丹娜絲颱風掀開他們家的浴室鐵皮屋頂,吹破屋簷石棉瓦;大雨把熱水器灌滿水,打不著火,兩老無熱水沐浴,居服員告知里長,里長再向學甲慈濟提報,八月七日展開修繕。

七位新營、東山、鹽水志工先來前置作業,他們都是泥作老師傅,對營造、管路、水電都有相當概念與技術,元月嘉南震災後的楠西也有他們為鄉親修繕的身影,這次縮小自己承擔小工,先行拆除作業,讓來自草屯的專業鐵工工班進入施作。

鬱鬱寡歡的阿公,在訪視志工幾次家訪、耐心傾聽,他敞開心胸,唱著日本童謠〈桃太郎〉。他的孩子居住外地不在身邊,志工感受得到這分孤寂與期盼,八月十九日又再來訪。

房子不再漏水了,阿公神清氣爽,就著大廳崁入牆壁的圖畫,說起古老的故事。志工專程送來輪椅,阿公滿意地說:「我會跟別人說這是慈濟送的。」阿公再次唱起〈桃太郎〉,還堅持站在屋簷下送客;在地訪視志工已經列冊關懷,彼此一定會再見!

再生電腦災區開箱

撰文‧温寶琴
攝影‧王永周

臺南學甲區宅港國小因為丹娜絲颱風停水停電七天,導致教學設備災損。北門國中路面比校園高出許多,地勢低遇水則淹,每個教室門口都有擋水板,但教學設備仍受災。七股建功國小則因為復電過程中電壓不穩,電腦教學設備因此故障。八月二十五日,慈濟新竹再生電腦團隊專程為宅港國小(上圖)等三所學校送來四十臺二手筆電。

建功國小校長黃郁雯說,丹娜絲就像一場夢魘,校園各種鐵皮被吹成條絲垂掛著,二十幾棵大樹倒塌,大自然的力量真的很可怕,整理了十天還做不完。「結果學務主任七月十八日接到電話,說慈濟的志工要來了!一整車的人,來自中部、雲林、新北、臺南、高雄、屏東……有些很年輕,好像高中生,也有比較年長的,不僅來打掃,知道我們還停水停電,就帶著便當給我們學校的人當午餐,真的非常感謝志工的體貼。聽說他們一天跑了四所學校,非常有效率,也超辛苦的。」

慈濟再生電腦團隊從新竹出發,四年來向海內外送出兩千臺電腦;多個企業團體看到志工的善行,有些捐出或協助收集汰舊電腦,有的捐贈經費購買必要零件,經由專業志工修復後讓物命循環。校長黃郁雯邀請大家到啟用兩年的靜思閱讀書軒開箱二手電腦,以溫暖的笑容說:「我們都是一家人,希望志工未來路過一定要進來看看,讓我們奉茶喔!」

修繕完工驗收,靜思精舍法師與志工送上涼被等禮物(圖1);其中嘉義一戶屋主是環保志工,眾人歡喜搓湯圓(圖2)。從急難救助到屋頂修繕,志工在災區忙碌超過七十天,與鄉親共同度過這難忘的夏天,互道祝福。(圖1/林海壽攝影 圖2/林家芸攝影 圖3/陳秋華攝影)

今天我有新房子住了

撰文‧陳詠芯
攝影‧徐玉美

東方泛白,晨曦初露,當第一縷陽光灑落在臺南七股西寮的青山漁港航道上,閃爍的金光反射在七十六歲的阿月阿嬤臉上。雖因風災受傷而步履蹣跚,但她已一掃連月來的陰霾,「我今天要有新房子住了。」愉悅的心情讓她腳步輕快起來。

來到里長協調讓慈濟暫借的西寮社區活動中心,她拿起掃把掃地、擦桌椅、打掃廁所,無不仔細,準備讓志工們擁有一個乾淨的使用環境。

阿月阿嬤婚後跟著先生搬到西寮養蚵,這是五十年來首次遇到的大風災,屋瓦不翼而飛,雨水宣洩而下,祖孫倆忙著將水舀出屋外。「我們請人來估價,修好至少要二十幾萬。」阿嬤聽到這個數字瞬間慌了起來,她月領八千一百元漁保年金,「不知道往後該怎麼辦?」

談起年輕時,阿嬤說自己命苦,什麼工都做,挑鹽、挑土、挑石子、削蔗根,養活一家人;現在老了身體不行了,兒子又因為工傷,沒有固定工作。一直挺著腰桿撐起這個家的她,瞬間像洩了氣的氣球,說著說著就哭了。

「但還好有慈濟。」她表示,里長七月十五日告訴她,慈濟要來西寮幫忙修房子,「我就每天開始期待著。」從來沒有想要依靠誰的阿嬤,覺得慈濟就像那支可以讓她遮風擋雨的傘,讓她可以安心倚靠;她也想做些什麼,就從慈濟進駐西寮那一天開始幫忙清掃,二十多天來都沒有休息。她露出燦爛笑容再次說:「我有新厝可以住了!」

齊聚颱風登陸地

撰文‧施金魚
攝影‧黃南暘

丹娜絲風災後五十天,八月二十四日清晨八點在嘉義縣布袋鎮鎮北宮前,近百位南投、臺中、彰化、嘉義、高雄、屏東志工齊聚,精神奕奕準備展開修繕。

丹娜絲從嘉義縣布袋鎮登陸,這一天南投志工工作地點也在布袋,第一戶三合院左側已完工,屋頂亮麗和門窗嶄新,對比出右側的殘破不堪。六十三歲的屋主因頸椎手術無力修繕,九十三歲的母親行動不便;屋頂上,專業工班小心翼翼地拆除舊瓦片,地面志工接力清運碎瓦、抬烤漆板,加速進度。

擔任南投災害應變中心窗口的草屯志工洪浚圭,邀約同住草屯的田宏富六度投入災區服務;田宏富開素食麵店,邀請常客、也是專業鐵皮屋包商林鎮章投入。六十多歲的林鎮章身手俐落,面對志工的讚許,他謙虛地說:「能付出就付出,大家相互幫忙就對了!」

埔里志工吳秋菊身兼製麵與居家清掃工作,卻總能妥善安排時間,三度來災區服務;埔里志工林素玉在群組中看見徵求人力訊息,第一時間報名,她不顧慮自身安適,更感動團隊們承受高溫的大無畏精神。

辛勤工作的背後,有布袋在地志工的守護;他們準備了清涼飲品、西瓜與各式點心,讓大家消暑解渴、補充體力。鄰居蔡秀鸞女士熱心地提供自家廁所供志工使用:「很感恩你們,幫忙他們有遮風擋雨的房子可以住。」

幫忙就幫到底

撰文‧王瀅琇
攝影‧鍾文英

「謝謝慈濟幫我處理房子,很歡喜、很感動,清一清我就可以住了。」八十五歲獨居的陳阿嬤,是慈濟七月十九日在七股區西寮里完成屋頂修繕的第一戶;但連帶損壞的室內景況,年邁的鄉親其實無力在短時間內復原。

抱著幫忙幫到底的心情,五位志工八月十五日再度來訪,帶著推車與掃把,合力將近四坪左右的室內破損木板拆除乾淨。杜豐富用鐵鎚敲碎木板、林坤成手拿十字鎬用力扳開木頭、宋成文握住撬棍對準木板撬破、楊文吉拿著電鋸一一切開橫木,最後再由林天鐘將拆卸下來的木板碎片與木頭搬出房間;不到一小時完工,而做這些粗活的五個人,全都超過花甲之年。

第五次來到西寮的楊文吉說:「能來幫他們修繕房屋,表示我們是很有福的人。」七十歲的宋成文患有僵直性脊椎炎,體力活難不倒他,唯一感到困難的是炎炎烈日,「太熱了,有點受不了……」話雖如此,宋成文還是來了八次,只因為一次又一次看見受災居民的需要。

林天鐘總戴著一付閃閃發亮的七彩墨鏡,在談到受災鄉親時,顯現出十足的鐵漢柔情。「能幫助到人就覺得很好,就像我在社區訪視一樣。在這裏看到他們的苦,就很不捨,將心比心……」林天鐘坦言,災區老人家好像自己家裏的長輩,當房子修繕完成,他們綻放笑容,「那是讓我最感動的時候。」

災後修繕的重點雖然在屋頂,但志工發現住戶無力復原環境,也會追加服務―在七股頂山里一戶,接力清出廢棄物(圖1);在西寮里為一位獨居長輩修理排水管(圖2),屋頂完工後入內清掃被雨水浸溼的地板。(攝影/黃筱哲)

後勤團隊備妥被冰鎮的毛巾、飲料和各種點心,在正餐之間送到各工地,為工班和小工們消除疲勞。(圖1/黃筱哲攝影 圖2/張秋惠攝影)

保冰冷飲心沁涼

撰文‧李念純

「你又來了哦!不會再走錯路了吧!」坐在自家屋簷下的七股區西寮里鄉親,用著熱情的笑聲招呼慈濟志工。「不會啦!現在像在走我家的灶跤(閩南語廚房之意)咧!」志工哈哈大笑回應。

慈濟在西寮里和頂山里共完成四十八戶修繕,高雄志工八月十六日退場。西寮里社區道路以小巷弄居多,志工從一開始的屢屢迷航,到後來就像在自家社區走動般無礙;看到屋頂的帆布大部分已換上鐵灰色或紅色的鋼板,屋前的廢棄物也不再隨處可見,而鄉親在煩惱退散後展現出的笑容,是大家最期昐看到的美麗風景……

長時間在災區做工,志工們全身包得緊緊,但每個人仍被太陽曬成咖啡色;藍色制服不只有溼了又乾的白色汗漬,還有建築廢棄物的塵沙。此時有冰涼飲料消暑,就是最好的動力。

林麗惠將四方形的水藍色小冰桶裝滿冰塊及各種飲料,放在小推車上,一路顛簸推拖到工地,為十三個案場的工班們補充水分,並提醒大家休息。七月十八日起一個月來,她支援修繕工程行政工作,除了造冊、施工前後拍照、寫施工牌外,另一個重要的角色就是飲料小站的站長。

「來哦!你要喝哪種飲料?我幫你開……」中場休息,工班們的手都是灰塵,林麗惠把他們想喝的飲料打開;在曬得令人發痛的大太陽下工作,這分貼心和招呼,頓時令人心沁涼。

入厝不等於結束

撰文‧吳秀玲、林香秀、謝美雪
攝影‧王永周

「老伴去醫院了,我只能抱著這根柱子蹲在這裏,講什麼也沒人相信。」臺南學甲美豐里的賴阿公,靜靜抱著家門前的柱子,對志工重複同樣的話;後來志工從窗戶看入屋內,發現阿嬤躺在床上。

九十幾歲的兩老相依,阿公失智、阿嬤行動不便;居服員每天上午十點幫忙備餐及打理阿嬤,下午五點備餐和幫阿公洗澡。丹娜絲颱風掀開他們家的浴室鐵皮屋頂,吹破屋簷石棉瓦;大雨把熱水器灌滿水,打不著火,兩老無熱水沐浴,居服員告知里長,里長再向學甲慈濟提報,八月七日展開修繕。

七位新營、東山、鹽水志工先來前置作業,他們都是泥作老師傅,對營造、管路、水電都有相當概念與技術,元月嘉南震災後的楠西也有他們為鄉親修繕的身影,這次縮小自己承擔小工,先行拆除作業,讓來自草屯的專業鐵工工班進入施作。

鬱鬱寡歡的阿公,在訪視志工幾次家訪、耐心傾聽,他敞開心胸,唱著日本童謠〈桃太郎〉。他的孩子居住外地不在身邊,志工感受得到這分孤寂與期盼,八月十九日又再來訪。

房子不再漏水了,阿公神清氣爽,就著大廳崁入牆壁的圖畫,說起古老的故事。志工專程送來輪椅,阿公滿意地說:「我會跟別人說這是慈濟送的。」阿公再次唱起〈桃太郎〉,還堅持站在屋簷下送客;在地訪視志工已經列冊關懷,彼此一定會再見!

再生電腦災區開箱

撰文‧温寶琴
攝影‧王永周

臺南學甲區宅港國小因為丹娜絲颱風停水停電七天,導致教學設備災損。北門國中路面比校園高出許多,地勢低遇水則淹,每個教室門口都有擋水板,但教學設備仍受災。七股建功國小則因為復電過程中電壓不穩,電腦教學設備因此故障。八月二十五日,慈濟新竹再生電腦團隊專程為宅港國小(上圖)等三所學校送來四十臺二手筆電。

建功國小校長黃郁雯說,丹娜絲就像一場夢魘,校園各種鐵皮被吹成條絲垂掛著,二十幾棵大樹倒塌,大自然的力量真的很可怕,整理了十天還做不完。「結果學務主任七月十八日接到電話,說慈濟的志工要來了!一整車的人,來自中部、雲林、新北、臺南、高雄、屏東……有些很年輕,好像高中生,也有比較年長的,不僅來打掃,知道我們還停水停電,就帶著便當給我們學校的人當午餐,真的非常感謝志工的體貼。聽說他們一天跑了四所學校,非常有效率,也超辛苦的。」

慈濟再生電腦團隊從新竹出發,四年來向海內外送出兩千臺電腦;多個企業團體看到志工的善行,有些捐出或協助收集汰舊電腦,有的捐贈經費購買必要零件,經由專業志工修復後讓物命循環。校長黃郁雯邀請大家到啟用兩年的靜思閱讀書軒開箱二手電腦,以溫暖的笑容說:「我們都是一家人,希望志工未來路過一定要進來看看,讓我們奉茶喔!」

修繕完工驗收,靜思精舍法師與志工送上涼被等禮物(圖1);其中嘉義一戶屋主是環保志工,眾人歡喜搓湯圓(圖2)。從急難救助到屋頂修繕,志工在災區忙碌超過七十天,與鄉親共同度過這難忘的夏天,互道祝福。(圖1/林海壽攝影 圖2/林家芸攝影 圖3/陳秋華攝影)

富有愛心店 麻坡最美街景

「Sikit sikit, lama-lama jadi bukit.」這句馬來諺語的意思是:一點一點,久而久之,就能成山;麻坡、昔加末與東甲一千兩百二十個「富有愛心店」店家,邀約顧客做好事,累積微小的善也能成就非凡。

麻坡(Muar)、昔加末(Segamat)與東甲(Tangkak),這三個馬來西亞柔佛州西北部相鄰的縣市,無論是林立的店面、菜市場裏忙碌的攤位或美食中心一隅,近幾年來總能見到一張紅色「愛」字貼紙、一支竹筒撲滿立於櫃檯角落,靜靜地守候,悄悄地累積愛的力量;只要店家願意加入「富有愛心店」,便可成為慈濟的共善夥伴。

麵包店老闆娘伍信羽說,當慈濟志工帶著竹筒撲滿與貼紙走進店裏,她毫不猶豫加入,「看到志工走訪店家、邀請我們響應,我很感動,這也是我應該要做的事;這間麵包店小小的,可以是愛心的據點,從我開始,把愛傳出去。」

她微笑地說:「一個人先做,才會帶動更多人;投善款入竹筒助人,是祝福自己,也祝福天下人。行善不是一時衝動,而是穩定的信念。」

每天開店前,雲吞麵檔老闆劉瑞裕總會將三塊錢、五塊錢投入竹筒,他只是淡淡地說:「沒什麼啦!能幫就幫,做得到的就去做。要我一次捐五百、一千,我做不到;但每天投一點小錢,我做得到。」他也樂於向顧客分享:「這是做好事的方式。」

慈濟志工的用心,劉瑞裕看在眼裏、感動在心,「你們那麼努力,我們也盡一點心;一人一點力,力量就大了。」

志工今年六月走入市場邀約攤商加入「富有愛心店」,菜販林麗慧(右)熱情響應。(攝影/陳月菊)

一步一腳印,市井成福田

早在二○一六年二月籌建麻坡靜思堂時,志工就走入社區,邀請鄰里及店家擺放竹筒撲滿,鼓勵日存零錢、小錢行大善。延續這分初心,二○二三年五月十六日,志工正式啟動「愛心商店」計畫,再次走訪店家,送上竹筒與象徵祝福的「愛」字貼紙,鼓勵顧客隨手行善,讓愛與善在社區中持續發酵。

這樣的善行無關商業交易,大街小巷的店家成為連結人心的橋梁。二○二四年六月十七日,證嚴上人行腳至新店靜思堂,開示時期許:「每家店都是『福店』,讓福『惦』在這。」當天也將「愛心商店」正名為「富有愛心店」。

從街角小店、菜市檔口到連鎖企業、銀行櫃檯,志工們一步一腳印,走到哪就說到哪;在誠與情的互動中,陸續有愈來愈多店家願意與慈濟成為共善夥伴。志工每年定期三次回訪、回收竹筒,持續和店家分享慈濟訊息。今年六月底統計,麻坡、昔加末和東甲三地的富有愛心店,已經超過一千兩百餘間。

「我們希望每一條街、每一條巷都有富有愛心店,讓善的能量在社區中流轉,成為真正淨化人心、祥和社會的起點。」兩年來,陳淑麗與志工們踏遍麻坡無數街道巷弄,起初推展並不順利,不僅是大家對富有愛心店的理念還很陌生,志工人力也有限,只能摸索前行,「這是上人要我們實踐的─走入人群,敦親睦鄰;不是做給人看,而是陪著社區一起成長。」她堅定地說。

志工們期許在今年底前達成一千五百家。陳淑麗表示:「愛心滿街巷,才是我們真正想看到的風景。」

林麗慧(右)不僅自己響應,也邀請顧客投入善款,一同行善。(攝影/楊春燕)

開門就見善,小角落發光

「哪怕只是出一點點力量,也是一件開心的事!」麻坡市區鬧街旁,水果店老闆姚俊凱總是笑容可掬,熱情接待來訪的志工,還幽默地說:「要放多幾支竹筒也沒關係啦!只要能幫到人,就更好了!」又說:「你們每次都一大群人來,氣氛熱鬧又溫馨。大家那麼用心付出,我看了也覺得開心!」

方水茶室的老闆娘李仕珍每天也會投入零錢,同時發一個善念,祝福能幫助更多人。店裏兩邊都貼上了愛的標誌,也放著竹筒,「我每天抬頭看到『愛』,就感覺有一種大愛在身邊,心裏真的很溫暖!」

一大早,菜販林麗慧忙著秤菜、找錢,攤位前顧客絡繹不絕,她仍笑容滿面地招呼志工。決定加入富有愛心店時,她毫不猶豫接過竹筒、投入善款,再邀請第一位上門的顧客將零錢投進去,「我們要以身作則,先投了,別人看到肯定會跟著做。」當她親手貼上「愛」字貼紙時,笑著說:「就像心裏也貼上一分善意。能幫助人,真的快樂!」在市場的喧囂中,她不多言,只以行動留下善的足跡。

「我們不是有錢人,所以才更懂得幫助人的重要。」馬來同胞穆罕默德‧法克雷(Mohd Fakrey Bin Mohamad Ezad)將竹筒和貼紙置於自家檔口,「放在這裏,人家看到就會投一點,幫得到人就是好事。」他深信,愛無分族群,人人皆可行善,「華人、馬來人、印度人……不管是誰,有困難就應該相互幫忙。」

他鼓勵志工在更多角落放置竹筒,「慢慢累積,也是一種大愛。」就如同馬來諺語所說:「Sikit sikit, lama-lama jadi bukit.(一點一點,日久成山)」提醒人們:只要持續累積,微小的善也能成就非凡。

另一頭,炒粿條聲響此起彼落,老闆陳明才一邊忙碌,一邊抬頭熱情地喊道:「你們幫助人家,我們一定要支持啦!富有愛心店,加油!」

行善不必等到有餘,布施也不在於多寡;一念願心,一分真誠,足以讓愛流動不息。這些貼著「愛」字的店面,成為每一位店主善念的延伸;開門見善、舉目見愛,街景也多了幾分親切與溫暖。

|延伸閱讀|大愛新聞─富有愛心店在麻坡 由點而面聚福緣

「Sikit sikit, lama-lama jadi bukit.」這句馬來諺語的意思是:一點一點,久而久之,就能成山;麻坡、昔加末與東甲一千兩百二十個「富有愛心店」店家,邀約顧客做好事,累積微小的善也能成就非凡。

麻坡(Muar)、昔加末(Segamat)與東甲(Tangkak),這三個馬來西亞柔佛州西北部相鄰的縣市,無論是林立的店面、菜市場裏忙碌的攤位或美食中心一隅,近幾年來總能見到一張紅色「愛」字貼紙、一支竹筒撲滿立於櫃檯角落,靜靜地守候,悄悄地累積愛的力量;只要店家願意加入「富有愛心店」,便可成為慈濟的共善夥伴。

麵包店老闆娘伍信羽說,當慈濟志工帶著竹筒撲滿與貼紙走進店裏,她毫不猶豫加入,「看到志工走訪店家、邀請我們響應,我很感動,這也是我應該要做的事;這間麵包店小小的,可以是愛心的據點,從我開始,把愛傳出去。」

她微笑地說:「一個人先做,才會帶動更多人;投善款入竹筒助人,是祝福自己,也祝福天下人。行善不是一時衝動,而是穩定的信念。」

每天開店前,雲吞麵檔老闆劉瑞裕總會將三塊錢、五塊錢投入竹筒,他只是淡淡地說:「沒什麼啦!能幫就幫,做得到的就去做。要我一次捐五百、一千,我做不到;但每天投一點小錢,我做得到。」他也樂於向顧客分享:「這是做好事的方式。」

慈濟志工的用心,劉瑞裕看在眼裏、感動在心,「你們那麼努力,我們也盡一點心;一人一點力,力量就大了。」

志工今年六月走入市場邀約攤商加入「富有愛心店」,菜販林麗慧(右)熱情響應。(攝影/陳月菊)

一步一腳印,市井成福田

早在二○一六年二月籌建麻坡靜思堂時,志工就走入社區,邀請鄰里及店家擺放竹筒撲滿,鼓勵日存零錢、小錢行大善。延續這分初心,二○二三年五月十六日,志工正式啟動「愛心商店」計畫,再次走訪店家,送上竹筒與象徵祝福的「愛」字貼紙,鼓勵顧客隨手行善,讓愛與善在社區中持續發酵。

這樣的善行無關商業交易,大街小巷的店家成為連結人心的橋梁。二○二四年六月十七日,證嚴上人行腳至新店靜思堂,開示時期許:「每家店都是『福店』,讓福『惦』在這。」當天也將「愛心商店」正名為「富有愛心店」。

從街角小店、菜市檔口到連鎖企業、銀行櫃檯,志工們一步一腳印,走到哪就說到哪;在誠與情的互動中,陸續有愈來愈多店家願意與慈濟成為共善夥伴。志工每年定期三次回訪、回收竹筒,持續和店家分享慈濟訊息。今年六月底統計,麻坡、昔加末和東甲三地的富有愛心店,已經超過一千兩百餘間。

「我們希望每一條街、每一條巷都有富有愛心店,讓善的能量在社區中流轉,成為真正淨化人心、祥和社會的起點。」兩年來,陳淑麗與志工們踏遍麻坡無數街道巷弄,起初推展並不順利,不僅是大家對富有愛心店的理念還很陌生,志工人力也有限,只能摸索前行,「這是上人要我們實踐的─走入人群,敦親睦鄰;不是做給人看,而是陪著社區一起成長。」她堅定地說。

志工們期許在今年底前達成一千五百家。陳淑麗表示:「愛心滿街巷,才是我們真正想看到的風景。」

林麗慧(右)不僅自己響應,也邀請顧客投入善款,一同行善。(攝影/楊春燕)

開門就見善,小角落發光

「哪怕只是出一點點力量,也是一件開心的事!」麻坡市區鬧街旁,水果店老闆姚俊凱總是笑容可掬,熱情接待來訪的志工,還幽默地說:「要放多幾支竹筒也沒關係啦!只要能幫到人,就更好了!」又說:「你們每次都一大群人來,氣氛熱鬧又溫馨。大家那麼用心付出,我看了也覺得開心!」

方水茶室的老闆娘李仕珍每天也會投入零錢,同時發一個善念,祝福能幫助更多人。店裏兩邊都貼上了愛的標誌,也放著竹筒,「我每天抬頭看到『愛』,就感覺有一種大愛在身邊,心裏真的很溫暖!」

一大早,菜販林麗慧忙著秤菜、找錢,攤位前顧客絡繹不絕,她仍笑容滿面地招呼志工。決定加入富有愛心店時,她毫不猶豫接過竹筒、投入善款,再邀請第一位上門的顧客將零錢投進去,「我們要以身作則,先投了,別人看到肯定會跟著做。」當她親手貼上「愛」字貼紙時,笑著說:「就像心裏也貼上一分善意。能幫助人,真的快樂!」在市場的喧囂中,她不多言,只以行動留下善的足跡。

「我們不是有錢人,所以才更懂得幫助人的重要。」馬來同胞穆罕默德‧法克雷(Mohd Fakrey Bin Mohamad Ezad)將竹筒和貼紙置於自家檔口,「放在這裏,人家看到就會投一點,幫得到人就是好事。」他深信,愛無分族群,人人皆可行善,「華人、馬來人、印度人……不管是誰,有困難就應該相互幫忙。」

他鼓勵志工在更多角落放置竹筒,「慢慢累積,也是一種大愛。」就如同馬來諺語所說:「Sikit sikit, lama-lama jadi bukit.(一點一點,日久成山)」提醒人們:只要持續累積,微小的善也能成就非凡。

另一頭,炒粿條聲響此起彼落,老闆陳明才一邊忙碌,一邊抬頭熱情地喊道:「你們幫助人家,我們一定要支持啦!富有愛心店,加油!」

行善不必等到有餘,布施也不在於多寡;一念願心,一分真誠,足以讓愛流動不息。這些貼著「愛」字的店面,成為每一位店主善念的延伸;開門見善、舉目見愛,街景也多了幾分親切與溫暖。

|延伸閱讀|大愛新聞─富有愛心店在麻坡 由點而面聚福緣

三十至三十一日 擔當良醫

8.30~31《農七月‧初八至初九》

【靜思小語】良醫受人敬重,不僅具備救命好本領,還有救度眾生的慈悲心。

當學生喜歡親近老師

八月三十日,馬來西亞吉隆坡慈濟國際學校代理校長楊美婷與中學部、小學部主任及幼兒園園長,還有簡慈露師姊、慈大附中前校長李玲惠等人,與上人分享學校近況及親師生的溫馨故事。

上人說,從簡報看到孩子的形象都很端正,雖然要讓孩子維持活潑純真,但同時要讓他們在活潑中也有定力,守規矩、有禮貌,用言談、行動展現讓人肯定的品質,也肯定老師教得好。「只要有心,沒有教不好的學生;要教好學生,要看老師們是否用心。」

上人表示,千里之路始於初步,不論老師從事教育工作幾年,天天都要保持最初的熱忱,每天都很認真、很有信心地承接教育任務,用心在孩子身上,天天都讓孩子有新鮮感,很喜歡親近老師,對於老師教的都能歡喜接受。孩子們對老師有好感,自然就會跟著老師走,而不需要拉著、拖著他們走,只要輕輕地牽著手,他們就會在這條教育與學習的道路上走得很快樂。

「我天天都抱著這樣的心態在學習,也是天天在教育,與大家手牽手走這一條教育之道。雖然我沒有去學校當老師,但是我發心在人間當老師,天天都要說話、做教育,所以你我的心是相同的方向,手牽手在這條道路上走,而你們的學生也與你們牽手一起走,師徒、師生要將愛的能量連結起來。」

祝福與期許「準醫王」

五十七位慈濟大學實習醫學生,在師長帶領下返回精舍,在感恩堂舉行授袍宣誓儀式,由常住師父一一為他們佩掛聽診器,許多學生家長到場觀禮。上人勉勵同學們,從學校課堂走入醫院學習,代表另一個階段的開始,也要承擔不一樣的人生責任。

上人說,慈濟教育要培養善良慈悲的好人才,慈悲心就是無緣大慈、同體大悲的菩薩精神;當菩薩要苦眾生所苦,醫師要苦病人之痛,也就是用同理心幫助受苦受難的人。

「我之所以蓋醫院、設學校,是與我的志願有關。從年輕的時候,就很嚮往白衣白袍的醫療人員,因為我有一個弟弟得腦膜炎,在那個時代是重症,我們從豐原把他送到省立臺中醫院治療,住院八個月,大部分時間是我在醫院裏照顧、陪伴。那時還年輕,與醫師、護理師互動得很好,對於醫療稍微有一點了解,也感到很親切。後來成立慈濟做慈善,感覺要徹底拔除苦難,必須解救病苦,所以辦起義診。」

「下鄉義診時,看到偏遠鄉間的病患很苦,就醫路途遙遠、交通不便,加上經濟困難等問題,讓他們生病了難以及時治療。」上人說,當時花東醫療資源相對缺乏,生了重病經常要送到臺北或高雄就醫,對病人來說很辛苦,也因為種種就醫不便的狀況,促使自己決心要建醫院。

上人說,人生在世,最珍貴的當然是生命,有生命還要活得健康,而大家將來投入搶救生命、保護生命的醫療工作,是受人尊敬的「大醫王」,也就是活佛,能救拔眾生的病苦;大醫王不僅要具備醫療專業,也要有救度眾生的慈悲心,成為受人敬重的良醫。要有救命的好本領,總是要認真學習,求得醫療的技術,發自內心真誠地為了救助病患而發揮。

上人表示,過去自己於醫學系授袍宣誓儀式中,將聽診器逐一掛在準醫王們的脖子後面時,會故意用一點力,使其感覺到重量,這是對大家的祝福與期待:要成為有擔當、能夠承擔責任的良醫。「今天我在書房裏,透過連線看著常住師父為你們掛上聽診器,我同樣對每一位祝福與期待,並且說出我的用心,讓你們知道我為什麼要在這裏建醫院之後還要蓋學校,就是期待培養好醫師。」

「很感恩校長、副校長與師長們,都是良師、良醫、好教授,來為大家授課,也是大家的好典範,期待你們要學習師長們的風範。感恩家長們安心把孩子送到花蓮來,在慈濟受教育,開始要進醫院實習了,現在是『準醫王』,雖然還沒有畢業,期待完成實習以後,你們就是正式的大醫王。」

上人叮嚀大家認真成就學業,回報父母恩、師長恩。「長輩們對待、教導你們,總是盡心力,付出無所求;大家若要說有求,都是共同一念,希望你們將來出社會,都能幫助到真正需要的人。」

守善奉道以累積福氣

八月三十一日,臺南修繕團隊返回精舍,與上人分享為丹娜絲風災的受災鄉親修繕屋頂的過程,以及與鄉親互動得到的溫馨回饋。上人說,地、水、火、風四大不調和,人間就會有災難;要讓天地調和,人與人之間更要調和。

「你們近年來常聽師父說,氣候變遷威力之強,非人力擋得住,唯有虔誠、齋戒,大家盡量素食,生活守好規矩。在受證的時候,師父就給大家慈濟十戒,要慈濟人守戒律;這十戒如果守得好,身、口、意就不會造惡業。」

上人說,慈濟人聞聲救苦,每當天下有事,就挺身而出去救助苦難人,所以有很多機會與人互動,談天下慈濟人如何做慈濟事。例如這次風災,慈濟人走入重災區所看到的情況,也可以向親友述說,這是「人間無常法」;慈濟人不只是看到了無常的人間相,也主動承擔起援助的責任。

「你們聽了師父的話,認為天下有災,菩薩有責任,所以動員去幫助;也有法親受災,但是認為自家狀況還好,先與法親團隊會合,去幫助孤老無依的受災人,再回來整理自家;也幸好有法親幫忙,很快就把家中整理好了。這一次的賑災行動,看見法親之愛,也要謹記天地教育,融會平時聞法的心得,呼籲大家共同來付出。」

上人說,此時天候炎熱,頂著大太陽修繕屋頂或是做地面工程,可想而知一定很累、很辛苦。所以之前就教師兄師姊僱請專業工程人員來修繕,他們訓練有素,知道方法訣竅,比非專業的志工更熟練,可以盡速完成。感恩慈濟團體中有各行各業的人才,能夠迅速調集相關工程團隊,幫助受災鄉親早日恢復正常生活。

上人教師兄師姊感恩參與修繕工程的專業人員,他們知道慈濟要幫忙受災鄉親,也撥出時間趕工,提早完成這項助人的行動,所以請慈濟人轉達師父對他們的真誠感恩。「當然師父對你們的感恩更是難以言喻,很感恩我們有這分緣一起做慈濟;而你們長年來做出的慈濟形象,讓人看到、接觸到,就受吸引,願意與你們共同一心成就善事,所以你們是用身行典範度人。」

「在這次賑災認識的愛心人,或是受災民眾,我們要常常與他們分享慈濟事,讓他們多接近慈濟,萬一發生事情,就能一呼百應;菩薩要先度人才能救人,否則沒有力量。我們平時就要養力─培養慈善救助的力量,牽引有緣人進來認識佛法、了解慈濟。如果人人因此相互影響、彼此度化,都能守規矩、造福人間,世間就有大福氣,能夠減少災難。」

上人也提到,面對愈來愈劇烈的氣候變化,大家要「守善奉道」─愈多人茹素,能減少殺業;而守好善良的心,發揮愛心行善,且避免做不利眾生的事,自然就會累積福氣。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

8.30~31《農七月‧初八至初九》

【靜思小語】良醫受人敬重,不僅具備救命好本領,還有救度眾生的慈悲心。

當學生喜歡親近老師

八月三十日,馬來西亞吉隆坡慈濟國際學校代理校長楊美婷與中學部、小學部主任及幼兒園園長,還有簡慈露師姊、慈大附中前校長李玲惠等人,與上人分享學校近況及親師生的溫馨故事。

上人說,從簡報看到孩子的形象都很端正,雖然要讓孩子維持活潑純真,但同時要讓他們在活潑中也有定力,守規矩、有禮貌,用言談、行動展現讓人肯定的品質,也肯定老師教得好。「只要有心,沒有教不好的學生;要教好學生,要看老師們是否用心。」

上人表示,千里之路始於初步,不論老師從事教育工作幾年,天天都要保持最初的熱忱,每天都很認真、很有信心地承接教育任務,用心在孩子身上,天天都讓孩子有新鮮感,很喜歡親近老師,對於老師教的都能歡喜接受。孩子們對老師有好感,自然就會跟著老師走,而不需要拉著、拖著他們走,只要輕輕地牽著手,他們就會在這條教育與學習的道路上走得很快樂。

「我天天都抱著這樣的心態在學習,也是天天在教育,與大家手牽手走這一條教育之道。雖然我沒有去學校當老師,但是我發心在人間當老師,天天都要說話、做教育,所以你我的心是相同的方向,手牽手在這條道路上走,而你們的學生也與你們牽手一起走,師徒、師生要將愛的能量連結起來。」

祝福與期許「準醫王」

五十七位慈濟大學實習醫學生,在師長帶領下返回精舍,在感恩堂舉行授袍宣誓儀式,由常住師父一一為他們佩掛聽診器,許多學生家長到場觀禮。上人勉勵同學們,從學校課堂走入醫院學習,代表另一個階段的開始,也要承擔不一樣的人生責任。

上人說,慈濟教育要培養善良慈悲的好人才,慈悲心就是無緣大慈、同體大悲的菩薩精神;當菩薩要苦眾生所苦,醫師要苦病人之痛,也就是用同理心幫助受苦受難的人。

「我之所以蓋醫院、設學校,是與我的志願有關。從年輕的時候,就很嚮往白衣白袍的醫療人員,因為我有一個弟弟得腦膜炎,在那個時代是重症,我們從豐原把他送到省立臺中醫院治療,住院八個月,大部分時間是我在醫院裏照顧、陪伴。那時還年輕,與醫師、護理師互動得很好,對於醫療稍微有一點了解,也感到很親切。後來成立慈濟做慈善,感覺要徹底拔除苦難,必須解救病苦,所以辦起義診。」

「下鄉義診時,看到偏遠鄉間的病患很苦,就醫路途遙遠、交通不便,加上經濟困難等問題,讓他們生病了難以及時治療。」上人說,當時花東醫療資源相對缺乏,生了重病經常要送到臺北或高雄就醫,對病人來說很辛苦,也因為種種就醫不便的狀況,促使自己決心要建醫院。

上人說,人生在世,最珍貴的當然是生命,有生命還要活得健康,而大家將來投入搶救生命、保護生命的醫療工作,是受人尊敬的「大醫王」,也就是活佛,能救拔眾生的病苦;大醫王不僅要具備醫療專業,也要有救度眾生的慈悲心,成為受人敬重的良醫。要有救命的好本領,總是要認真學習,求得醫療的技術,發自內心真誠地為了救助病患而發揮。

上人表示,過去自己於醫學系授袍宣誓儀式中,將聽診器逐一掛在準醫王們的脖子後面時,會故意用一點力,使其感覺到重量,這是對大家的祝福與期待:要成為有擔當、能夠承擔責任的良醫。「今天我在書房裏,透過連線看著常住師父為你們掛上聽診器,我同樣對每一位祝福與期待,並且說出我的用心,讓你們知道我為什麼要在這裏建醫院之後還要蓋學校,就是期待培養好醫師。」

「很感恩校長、副校長與師長們,都是良師、良醫、好教授,來為大家授課,也是大家的好典範,期待你們要學習師長們的風範。感恩家長們安心把孩子送到花蓮來,在慈濟受教育,開始要進醫院實習了,現在是『準醫王』,雖然還沒有畢業,期待完成實習以後,你們就是正式的大醫王。」

上人叮嚀大家認真成就學業,回報父母恩、師長恩。「長輩們對待、教導你們,總是盡心力,付出無所求;大家若要說有求,都是共同一念,希望你們將來出社會,都能幫助到真正需要的人。」

守善奉道以累積福氣

八月三十一日,臺南修繕團隊返回精舍,與上人分享為丹娜絲風災的受災鄉親修繕屋頂的過程,以及與鄉親互動得到的溫馨回饋。上人說,地、水、火、風四大不調和,人間就會有災難;要讓天地調和,人與人之間更要調和。

「你們近年來常聽師父說,氣候變遷威力之強,非人力擋得住,唯有虔誠、齋戒,大家盡量素食,生活守好規矩。在受證的時候,師父就給大家慈濟十戒,要慈濟人守戒律;這十戒如果守得好,身、口、意就不會造惡業。」

上人說,慈濟人聞聲救苦,每當天下有事,就挺身而出去救助苦難人,所以有很多機會與人互動,談天下慈濟人如何做慈濟事。例如這次風災,慈濟人走入重災區所看到的情況,也可以向親友述說,這是「人間無常法」;慈濟人不只是看到了無常的人間相,也主動承擔起援助的責任。

「你們聽了師父的話,認為天下有災,菩薩有責任,所以動員去幫助;也有法親受災,但是認為自家狀況還好,先與法親團隊會合,去幫助孤老無依的受災人,再回來整理自家;也幸好有法親幫忙,很快就把家中整理好了。這一次的賑災行動,看見法親之愛,也要謹記天地教育,融會平時聞法的心得,呼籲大家共同來付出。」

上人說,此時天候炎熱,頂著大太陽修繕屋頂或是做地面工程,可想而知一定很累、很辛苦。所以之前就教師兄師姊僱請專業工程人員來修繕,他們訓練有素,知道方法訣竅,比非專業的志工更熟練,可以盡速完成。感恩慈濟團體中有各行各業的人才,能夠迅速調集相關工程團隊,幫助受災鄉親早日恢復正常生活。

上人教師兄師姊感恩參與修繕工程的專業人員,他們知道慈濟要幫忙受災鄉親,也撥出時間趕工,提早完成這項助人的行動,所以請慈濟人轉達師父對他們的真誠感恩。「當然師父對你們的感恩更是難以言喻,很感恩我們有這分緣一起做慈濟;而你們長年來做出的慈濟形象,讓人看到、接觸到,就受吸引,願意與你們共同一心成就善事,所以你們是用身行典範度人。」

「在這次賑災認識的愛心人,或是受災民眾,我們要常常與他們分享慈濟事,讓他們多接近慈濟,萬一發生事情,就能一呼百應;菩薩要先度人才能救人,否則沒有力量。我們平時就要養力─培養慈善救助的力量,牽引有緣人進來認識佛法、了解慈濟。如果人人因此相互影響、彼此度化,都能守規矩、造福人間,世間就有大福氣,能夠減少災難。」

上人也提到,面對愈來愈劇烈的氣候變化,大家要「守善奉道」─愈多人茹素,能減少殺業;而守好善良的心,發揮愛心行善,且避免做不利眾生的事,自然就會累積福氣。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

丹娜絲風災 屋頂修繕收工—感恩專業工班與小工們!

各區志工七月中旬起認養災區修繕,高雄團隊七十人八月五日來到臺南七股西寮,配合專業工班上工。(攝影/鍾文英)

丹娜絲風災後,慈濟進行屋頂修繕的弱勢人家超過百戶,每戶施工時間三到五天不等,耗時耗力,更難找到能夠長時間傾全力的工程團隊。十八家來自全臺的廠商響應號召而來,志工搶著報名清除廢棄物、遞送建材,九月底宣布完工!

二○二五年第一個侵臺的颱風丹娜絲,七月六日罕見地自嘉義布袋登陸,颱風中心登陸點附近最大強陣風超過十六級,重創嘉義、臺南,超過一萬七千戶屋損,其中以屋頂掀開的災情最為廣泛,部分地區停電逾兩週。

「七月七日第一次進到災區看到的災情,真是千斤萬重,救災不知道從何做起。」有近二十年慈善訪視經驗的臺南慈濟志工賴秀鸞說,由於斷電造成斷訊,在拜訪區公所和里長時感受到,第一線救災單位一時也難以掌握賑災資源與受災狀況,這是異於以往的情形。

臺南有三十七個行政區,志工根據訪視普查和核對市府資料,確認十九區受災,從中又評估出重中之重在七股區,必須立刻安心家訪。「災後第五天終於取得七股頂山里受災名單,老天爺又給我們考驗,七月十日起沿海地區開始下大雨,我們還是依計畫進行家訪兩百戶,致贈應急金。當鄉親抱著我們哭,我們慶幸當初的決定是對的。」

需要援助的嘉義和臺南屋損戶數非常多,而且都是涉及高空作業的屋頂修繕,慈濟基金會媒合邀集十八家專業廠商進場,全臺包括北部、中部、臺南、高雄與屏東慈濟團隊認領不同區域同步進行,並開放各區志工報名擔任小工。賴秀鸞根據元月後慈濟在嘉南地震災區楠西修繕的經驗,啟動安平和仁德聯區訪視團隊,承擔工班陪伴與災戶列冊關懷追蹤,「工班修繕房子,訪視修繕人心。」

屋頂修繕完工後,志工前來臺南將軍區關懷,受災戶表示終於可以安心睡了。(攝影/陳秋華)

不怕夜來風雨聲

高雄團隊認養臺南七股區西寮里三十六戶和頂山里十二戶修繕,七月中旬啟動,九月六日最後七戶驗收。慈濟高雄災害應變中心召集人潘機利說,從發放熱食、家訪致贈安心祝福禮到房屋修繕,不到兩個月內要完成這麼多的事情,相當不容易。面對到處缺工的狀況,很難找到能夠長時間傾全力修繕的專業工程團隊;志工們各自透過人脈拜託廠商來施工,從中更感受到他們的善心,都很願意延後其他工程,專心投入災區復建。

「每一戶工程費用不一,二十萬、三十萬、四十萬……這麼多錢,要不要修?上人不捨受災戶受苦,鼓勵我們不要擔心費用,儘快讓每一戶免於擔驚受怕。」潘機利說,有些修繕戶原本抱持著懷疑的態度,不敢相信會有團體願意無條件幫忙;當志工們與工班一戶戶完成修繕,善良的他們回過頭來像自家長輩一樣,噓寒問暖地關心著志工們。

八月楊柳颱風快閃過境、在臺南出海,志工迅速回訪臺南將軍區,關心九戶新作的屋頂是否穩固。歷經一夜風雨,修繕戶吳阿嬤絲毫不擔心:「昨天颱風天,我八點就睡,睡到早上。」

臺南修繕團隊總窗口吳宏滎說,北門距離臺南市區三十八分鐘車程,不算很遠,但卻非常偏僻和克難,「如果我們沒有走進去,真的不知道誰能幫助他們。」輕微失智、重聽、視障的郭阿嬤,與打零工的次子同住,以撿回收維生的長子住在附近;慈濟為郭阿嬤修繕屋頂,後續幾次關懷,發現他們依舊家徒四壁,沒有餘力自行居家修繕,於是追加幫忙,在屋內修繕隔間、配置電線安裝電燈,募集床鋪、廚具、冰箱等家具家電送來。

嘉南沿海鄉鎮人口老化比例高於全臺平均,極端氣候下,長者難以自力防災,需要社區支持系統。慈濟臺南災害應變中心召集人張文郎說明,慈濟安心家訪找出一百八十戶列冊追蹤,其中八十二戶是修繕戶,包括七十一戶獨老或兩老相依、十一戶低收或中低收入戶,社工與訪視志工已展開定期關懷。

丹娜絲登陸嘉義布袋鎮,慈濟嘉義災害應變中心召集人吳漢文表示,通訊和電力完全中斷,是此次救災最大挑戰;想方設法取得志工之間的聯繫,才知道不少法親受損嚴重,後續也協助修繕。

嘉義慈濟志工謝惠芬長期投入「安穩家園,美善社區」居家安全改善計畫,和里長常有聯絡,也因此能夠獲知受災狀況、及時援助。不少災戶屋主高齡,志工增設扶手、送來輔具,確保居家安全;還有些不想離開老家、也不願意在修繕期間接受慈濟安排短期安置,志工先協助覆蓋屋頂帆布,工班並加速趕工。期間,慈濟急難救助隊並投入三百七十九人次協助。

嘉義縣六腳鄉七十四歲的周先生,九月十二日專程帶著自己種植的絲瓜來到花蓮靜思精舍,向上人表達心情,「災後我去跟親友借兩千元都借不到,真的很著急,沒想到隔天慈濟就送來一萬元應急金。更讓我感動的是上人的慰問信,我聽志工念出來,覺得這是最珍貴的禮物。」

他流著淚說:「上人住在那麼遠的地方,卻惦記著我們;慈濟幫我把房子修好了,不然我一個人根本不知道該怎麼辦。想到這裏,只有滿滿的感恩!」(感恩陳秋華、吳秀玲、洪嘉霙、王秀芳、王惠香提供資料)

|延伸閱讀|大愛新聞─嘉南風災修繕完工 靜思精舍法師送祝福

各區志工七月中旬起認養災區修繕,高雄團隊七十人八月五日來到臺南七股西寮,配合專業工班上工。(攝影/鍾文英)

丹娜絲風災後,慈濟進行屋頂修繕的弱勢人家超過百戶,每戶施工時間三到五天不等,耗時耗力,更難找到能夠長時間傾全力的工程團隊。十八家來自全臺的廠商響應號召而來,志工搶著報名清除廢棄物、遞送建材,九月底宣布完工!

二○二五年第一個侵臺的颱風丹娜絲,七月六日罕見地自嘉義布袋登陸,颱風中心登陸點附近最大強陣風超過十六級,重創嘉義、臺南,超過一萬七千戶屋損,其中以屋頂掀開的災情最為廣泛,部分地區停電逾兩週。

「七月七日第一次進到災區看到的災情,真是千斤萬重,救災不知道從何做起。」有近二十年慈善訪視經驗的臺南慈濟志工賴秀鸞說,由於斷電造成斷訊,在拜訪區公所和里長時感受到,第一線救災單位一時也難以掌握賑災資源與受災狀況,這是異於以往的情形。

臺南有三十七個行政區,志工根據訪視普查和核對市府資料,確認十九區受災,從中又評估出重中之重在七股區,必須立刻安心家訪。「災後第五天終於取得七股頂山里受災名單,老天爺又給我們考驗,七月十日起沿海地區開始下大雨,我們還是依計畫進行家訪兩百戶,致贈應急金。當鄉親抱著我們哭,我們慶幸當初的決定是對的。」

需要援助的嘉義和臺南屋損戶數非常多,而且都是涉及高空作業的屋頂修繕,慈濟基金會媒合邀集十八家專業廠商進場,全臺包括北部、中部、臺南、高雄與屏東慈濟團隊認領不同區域同步進行,並開放各區志工報名擔任小工。賴秀鸞根據元月後慈濟在嘉南地震災區楠西修繕的經驗,啟動安平和仁德聯區訪視團隊,承擔工班陪伴與災戶列冊關懷追蹤,「工班修繕房子,訪視修繕人心。」

屋頂修繕完工後,志工前來臺南將軍區關懷,受災戶表示終於可以安心睡了。(攝影/陳秋華)

不怕夜來風雨聲

高雄團隊認養臺南七股區西寮里三十六戶和頂山里十二戶修繕,七月中旬啟動,九月六日最後七戶驗收。慈濟高雄災害應變中心召集人潘機利說,從發放熱食、家訪致贈安心祝福禮到房屋修繕,不到兩個月內要完成這麼多的事情,相當不容易。面對到處缺工的狀況,很難找到能夠長時間傾全力修繕的專業工程團隊;志工們各自透過人脈拜託廠商來施工,從中更感受到他們的善心,都很願意延後其他工程,專心投入災區復建。

「每一戶工程費用不一,二十萬、三十萬、四十萬……這麼多錢,要不要修?上人不捨受災戶受苦,鼓勵我們不要擔心費用,儘快讓每一戶免於擔驚受怕。」潘機利說,有些修繕戶原本抱持著懷疑的態度,不敢相信會有團體願意無條件幫忙;當志工們與工班一戶戶完成修繕,善良的他們回過頭來像自家長輩一樣,噓寒問暖地關心著志工們。

八月楊柳颱風快閃過境、在臺南出海,志工迅速回訪臺南將軍區,關心九戶新作的屋頂是否穩固。歷經一夜風雨,修繕戶吳阿嬤絲毫不擔心:「昨天颱風天,我八點就睡,睡到早上。」

臺南修繕團隊總窗口吳宏滎說,北門距離臺南市區三十八分鐘車程,不算很遠,但卻非常偏僻和克難,「如果我們沒有走進去,真的不知道誰能幫助他們。」輕微失智、重聽、視障的郭阿嬤,與打零工的次子同住,以撿回收維生的長子住在附近;慈濟為郭阿嬤修繕屋頂,後續幾次關懷,發現他們依舊家徒四壁,沒有餘力自行居家修繕,於是追加幫忙,在屋內修繕隔間、配置電線安裝電燈,募集床鋪、廚具、冰箱等家具家電送來。

嘉南沿海鄉鎮人口老化比例高於全臺平均,極端氣候下,長者難以自力防災,需要社區支持系統。慈濟臺南災害應變中心召集人張文郎說明,慈濟安心家訪找出一百八十戶列冊追蹤,其中八十二戶是修繕戶,包括七十一戶獨老或兩老相依、十一戶低收或中低收入戶,社工與訪視志工已展開定期關懷。

丹娜絲登陸嘉義布袋鎮,慈濟嘉義災害應變中心召集人吳漢文表示,通訊和電力完全中斷,是此次救災最大挑戰;想方設法取得志工之間的聯繫,才知道不少法親受損嚴重,後續也協助修繕。

嘉義慈濟志工謝惠芬長期投入「安穩家園,美善社區」居家安全改善計畫,和里長常有聯絡,也因此能夠獲知受災狀況、及時援助。不少災戶屋主高齡,志工增設扶手、送來輔具,確保居家安全;還有些不想離開老家、也不願意在修繕期間接受慈濟安排短期安置,志工先協助覆蓋屋頂帆布,工班並加速趕工。期間,慈濟急難救助隊並投入三百七十九人次協助。

嘉義縣六腳鄉七十四歲的周先生,九月十二日專程帶著自己種植的絲瓜來到花蓮靜思精舍,向上人表達心情,「災後我去跟親友借兩千元都借不到,真的很著急,沒想到隔天慈濟就送來一萬元應急金。更讓我感動的是上人的慰問信,我聽志工念出來,覺得這是最珍貴的禮物。」

他流著淚說:「上人住在那麼遠的地方,卻惦記著我們;慈濟幫我把房子修好了,不然我一個人根本不知道該怎麼辦。想到這裏,只有滿滿的感恩!」(感恩陳秋華、吳秀玲、洪嘉霙、王秀芳、王惠香提供資料)

|延伸閱讀|大愛新聞─嘉南風災修繕完工 靜思精舍法師送祝福