專訪設計師李政宜—展現無法量化的情感與智慧

對我來說，Pourquoi，法語的『為什麼』，是所有設計的起源，或是發動過程時最重要的一個提問。」主責惜福屋設計、Atelier AGI設計事務所創辦人李政宜如此說明。

李政宜從小喜愛閱讀哲學書，對思考懷有熱情，後來也到哲學及辯證風氣盛行的法國學習設計。教授帶領專案研討時，首先發問「為什麼」，「從專案中找出『為什麼』，再從中分析要解決的問題是什麼。」

「為什麼要做這個杯子、電腦？背後的市場機制是什麼？要把整個事件的來龍去脈想得透徹。」這樣的設計邏輯已經是他的習慣，「我比較少任務一來，就動筆開始畫。」

李政宜的本業其實是工業設計，但參與過的室內設計作品並不少，包括和碩建築總部、玉里天主堂以及東華大學楊牧書房等；其中，楊牧書房不僅是「楊牧學」的圖書與研究空間，還是經常舉辦學術研討會、文人講堂的活動場所。

在專業設計人眼裏，「設計」不只有美學的提升，還必須達成實用上的預期目的。就如惜福屋是許多志工情感寄託的所在，不同人、不同背景，審美、想法各異，溝通和達成共識的過程挑戰難免；對此，李政宜稀鬆平常地說：「有辯論才會有建設。」他表示，溝通最重要的是異中求同，志工們的出發點都是希望惜福屋能更有序，「不過，也不能完全沒有設計觀點。」

媒合設計團隊的台灣設計研究院產業前瞻組組長吳於軒，提出兩個關鍵：「第一，惜福屋的物品一定要流動，否則不會有新的客群。第二，是師兄姊要回到一般大眾的觀點思考。」

李政宜和吳於軒的說法，都指向了惜福屋存在的價值。吳於軒說：「當外部的人不再因宗教顧慮而不敢入門，就會有一些人走進來；他們不僅是出於宗教上的體認，而是對環境的關懷，以及對慈濟精神的認同。」

「惜福屋這個案子，對我而言是蠻珍貴的經驗，」李政宜說起自己很喜歡的一段話：「可以量化的東西不一定重要，重要的東西不一定可以量化。」

他接著說：「那些無法量化的事物，可能是影響你中心思想的力量。在這個環保的場域，做環保的叔叔阿姨們雖然年紀大、退休了，還是持續發揮著教化的功能。我後來才知道，那些回收的寶特瓶會做成毛毯，並送往災區，為需要的人帶來溫暖。而這分溫暖是證嚴上人帶給大家的思想啟發，是完全不能量化的。」

縱使這些智慧和情感無法被量化，但在惜福屋，卻透過設計讓人直覺地感受到了。