馬來西亞慈濟環保志業屆滿三十年，在雪隆地區就有七十一個環保站、二百四十八個環保點；自二○二四年起更舉辦源自北歐的Plogging撿跑活動，參與者慢跑健走的同時撿垃圾，今年吸引超過八千人參與；六月二十九日活動當天，主場從吉隆坡靜思堂出發，包括彭亨、沙巴與砂拉越州等全馬五十二個地點同步舉行，透過盛大的倡議行動，影響不同組織和社區攜手守護地球。
馬來西亞慈濟環保志業屆滿三十年，在雪隆地區就有七十一個環保站、二百四十八個環保點；自二○二四年起更舉辦源自北歐的Plogging撿跑活動，參與者慢跑健走的同時撿垃圾，今年吸引超過八千人參與；六月二十九日活動當天，主場從吉隆坡靜思堂出發，包括彭亨、沙巴與砂拉越州等全馬五十二個地點同步舉行，透過盛大的倡議行動，影響不同組織和社區攜手守護地球。
慈濟於全臺舉行「高僧傳叢書發行感恩會」，臺南靜思堂六月二十八日迎來各寺院一百一十三位長老、法師及百餘位隨師人員參與。首次有如此多位法師蒞臨，臺南志工縝密規畫，以高標準儀軌接待，並演繹〈行願〉、〈圓夢〉曲目，展現鑑真大和尚東渡日本傳法的願力。慈濟人文志業從二○一八年開始出版《高僧傳》叢書，呈現歷代高僧生命歷程、思想及對後世貢獻，考證嚴謹，預計出版一○八冊。
慈濟於全臺舉行「高僧傳叢書發行感恩會」，臺南靜思堂六月二十八日迎來各寺院一百一十三位長老、法師及百餘位隨師人員參與。首次有如此多位法師蒞臨，臺南志工縝密規畫，以高標準儀軌接待，並演繹〈行願〉、〈圓夢〉曲目，展現鑑真大和尚東渡日本傳法的願力。慈濟人文志業從二○一八年開始出版《高僧傳》叢書，呈現歷代高僧生命歷程、思想及對後世貢獻，考證嚴謹，預計出版一○八冊。
【靜思小語】蓮花吸收污泥的養分而成長，逆境是菩薩修行最好的道場。
上人與黃思賢師兄談到，娑婆眾生在遼闊無際的大宇宙間之微小，遂時時以小螞蟻來警惕自己，不能自大，要縮小自己、守本分，守志奉道。時間、空間、人與人之間，這「三間」若有不平衡，就是「無間」了，所以要謹慎。
「師父這輩子與人無爭、與事無爭、與世無爭，只是本分地做自己，有因緣就把握因緣、珍惜因緣。昇航才五十一歲，單純善良，大限來時也是留不住，擋不住也求不得。自他發病以來，師父一直掛心，他這樣去了，趕快回來找到好因緣，寄望他於未來。」
「要延續法脈，就要靠大家『守志奉道』，則『其道甚大』。我們不要與人爭長論短，尤其值此大時局，時勢很令人擔心，但是再怎麼擔心又奈何？還是要很精進，要用心行善，不要一直與人爭，為小事衝突卻惹來大事。」
「師父期待弟子顧慧命、守平安，我們總是要關懷貧病，很純粹地行善，行有餘力，在臺灣有因緣可以蓋醫院，四大志業都有慈濟的人文品質，如規如矩。人文志業以揚善、教育為方向，引導大眾發揮愛心、保護生命。要如何保護？我們盡量宣導茹素，守善弘道。」
馬來西亞霹靂支會師兄師姊與上人座談，分享生命歷程與投入慈濟的轉折和法喜心得。上人說，師徒之間在過去久遠劫前已經結緣，生生世世同行菩薩道；或許也在佛世時共同聽聞佛法而起歡喜心，故而種下學佛修行的因，彼此也結下好緣。
「我們都是『覺有情』人，聽聞佛法就能歡喜接受，即使還無法徹底覺悟，但是有情牽連；只是我們的無明厚重，每一生、每一世都聞法修行，聽了以後有感受，有一點點覺悟，但是日常生活的起心動念，都在增長無明；覺悟只有一點點，無明卻很多。所以在長久的時間以來，生生世世、重重疊疊，覺悟的有情增長，永遠趕不上無明的增加。」
上人說，此生有緣會合在慈濟，繼續聞法學習，要身體力行佛陀教導的菩薩法。常告訴大家「經者，道也；道者，路也」，是要讓大家更加了解「道」，就是人人的本性；要發掘本性，就要走這條路。其實「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭」，人人本來就有一座靈山塔，不需要遠赴他方求法，只要好好自我啟發、精進修行。
上人說，要度人行善，首先要讓家人歡喜支持。馬來西亞慈濟人當中，有不少夫妻同修，讓師父最為安心歡喜。「如果另一半不支持，你們也無法安心投入；得到另一半支持，讓你們可以專心做慈濟，如果夫妻合力投入，力量更大且福慧具足。期待慈濟人虔誠立願，從家庭開始啟動。如果沒有做到讓你們的家人滿意，反而讓家人不滿，這就是缺點。我們要做到讓社區鄰里都讚歎這是很美的家庭，夫妻都在做善事，全家支持，就是典範家庭。」
上人表示，愛的能量可以淨化人間、美化大地，就如蓮花雖然生長在污泥池中，但它出污泥而不染，還能淨化水質、美化環境。每個人心中就有一朵清淨的蓮花，只要讓人人的心靈都能開出蓮花，「心蓮萬蕊造慈濟世界」，成就人間淨土。
「蓮花是吸收污泥的養分而成長，如果沒有污泥，蓮花就無法盛開。同理，人間雖然有許多無明煩惱，充滿貪瞋癡慢疑；就因為有這五毒，造成人間種種苦難，才能啟發菩薩心。所以師父教大家無論如何都要感恩，逆境就是菩薩修行最好的道場。你我同心同願，要相互勉勵，不斷接引人間菩薩，多一位菩薩，就能將人間的污濁多淨化一分。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
【靜思小語】蓮花吸收污泥的養分而成長，逆境是菩薩修行最好的道場。
上人與黃思賢師兄談到，娑婆眾生在遼闊無際的大宇宙間之微小，遂時時以小螞蟻來警惕自己，不能自大，要縮小自己、守本分，守志奉道。時間、空間、人與人之間，這「三間」若有不平衡，就是「無間」了，所以要謹慎。
「師父這輩子與人無爭、與事無爭、與世無爭，只是本分地做自己，有因緣就把握因緣、珍惜因緣。昇航才五十一歲，單純善良，大限來時也是留不住，擋不住也求不得。自他發病以來，師父一直掛心，他這樣去了，趕快回來找到好因緣，寄望他於未來。」
「要延續法脈，就要靠大家『守志奉道』，則『其道甚大』。我們不要與人爭長論短，尤其值此大時局，時勢很令人擔心，但是再怎麼擔心又奈何？還是要很精進，要用心行善，不要一直與人爭，為小事衝突卻惹來大事。」
「師父期待弟子顧慧命、守平安，我們總是要關懷貧病，很純粹地行善，行有餘力，在臺灣有因緣可以蓋醫院，四大志業都有慈濟的人文品質，如規如矩。人文志業以揚善、教育為方向，引導大眾發揮愛心、保護生命。要如何保護？我們盡量宣導茹素，守善弘道。」
馬來西亞霹靂支會師兄師姊與上人座談，分享生命歷程與投入慈濟的轉折和法喜心得。上人說，師徒之間在過去久遠劫前已經結緣，生生世世同行菩薩道；或許也在佛世時共同聽聞佛法而起歡喜心，故而種下學佛修行的因，彼此也結下好緣。
「我們都是『覺有情』人，聽聞佛法就能歡喜接受，即使還無法徹底覺悟，但是有情牽連；只是我們的無明厚重，每一生、每一世都聞法修行，聽了以後有感受，有一點點覺悟，但是日常生活的起心動念，都在增長無明；覺悟只有一點點，無明卻很多。所以在長久的時間以來，生生世世、重重疊疊，覺悟的有情增長，永遠趕不上無明的增加。」
上人說，此生有緣會合在慈濟，繼續聞法學習，要身體力行佛陀教導的菩薩法。常告訴大家「經者，道也；道者，路也」，是要讓大家更加了解「道」，就是人人的本性；要發掘本性，就要走這條路。其實「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭」，人人本來就有一座靈山塔，不需要遠赴他方求法，只要好好自我啟發、精進修行。
上人說，要度人行善，首先要讓家人歡喜支持。馬來西亞慈濟人當中，有不少夫妻同修，讓師父最為安心歡喜。「如果另一半不支持，你們也無法安心投入；得到另一半支持，讓你們可以專心做慈濟，如果夫妻合力投入，力量更大且福慧具足。期待慈濟人虔誠立願，從家庭開始啟動。如果沒有做到讓你們的家人滿意，反而讓家人不滿，這就是缺點。我們要做到讓社區鄰里都讚歎這是很美的家庭，夫妻都在做善事，全家支持，就是典範家庭。」
上人表示，愛的能量可以淨化人間、美化大地，就如蓮花雖然生長在污泥池中，但它出污泥而不染，還能淨化水質、美化環境。每個人心中就有一朵清淨的蓮花，只要讓人人的心靈都能開出蓮花，「心蓮萬蕊造慈濟世界」，成就人間淨土。
「蓮花是吸收污泥的養分而成長，如果沒有污泥，蓮花就無法盛開。同理，人間雖然有許多無明煩惱，充滿貪瞋癡慢疑；就因為有這五毒，造成人間種種苦難，才能啟發菩薩心。所以師父教大家無論如何都要感恩，逆境就是菩薩修行最好的道場。你我同心同願，要相互勉勵，不斷接引人間菩薩，多一位菩薩，就能將人間的污濁多淨化一分。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
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【靜思小語】大風考驗大樹的根有沒有扎得深，境界也是來試煉自己站得穩不穩。
六月二十五日，臺北慈濟醫院主管同仁與上人座談，並以手語演繹院歌〈咱的心惦置這〉，齊聲發願：會愛上人所愛的人，用心守護臺北慈濟醫院的家。
「大家這麼愛我，可知道我有多麼愛大家，因為有你們，我才能在慈濟將佛法融會貫通。慈濟醫院不只為患者看病，也會關心他們，若有人的家庭貧困，就會合慈善去訪視與幫助；若有年長的病人獨居，除了結合社區長照，還時常去看護他們。」
上人提到臺北慈院方便國際間的慈濟人與會眾，在抵達臺灣以後，就能到慈院做健康檢查，或是身有病痛便於就醫。若有慈濟人檢查出身體有狀況，就會教他們要聽醫師的話，趕快治療。「你們聽師父的話，而我聽天下人的話，還要鼓勵天下人，想要身心健康，就要聽醫護的話。醫療團隊的責任，就是守護生命、守護健康、守護愛，這也是我們的使命。」
「愛心『惦』在這，我們的身心也『惦』在這，共同來維護這裏，讓國際間的慈濟人回來就醫診療，也能在此安住身心，知道他們肯定、相信慈濟醫療，所以人來了，心也帶來了；而我們有心疼他、顧他、愛他，所以人人共同一心『惦』在這，共同做生命的守護者。」
六月二十六日清早，上人在會客室散步時，林天來師兄隨師在側，與上人分享最新一期《慈濟》月刊內容。上人說，慈濟出版品所書寫的都是真實紀錄，一字值千金，而且都是慈濟人做出來的成果，其實他們做很多但說得少，需要人文志業用心記錄。
林師兄請問上人，走過「無明風」後，當時與現在的心情是如何？上人回答：「很歡喜、很感恩，當時我就說感恩，那是練我的腳力，看我站得穩嗎？現在看來，那一股無明風是真正給我助力。我從來沒有埋怨過，每一回有無明風，我就說感恩；要看一棵樹的根有沒有扎得很深、站得穩不穩，就需要有大風來考驗。」
「上人不會生氣嗎？您為人間做了這麼多，慈濟人也是為世人做了那麼多。」「我這輩子，在我的生命中只有兩個字︰感恩。面對境界，要堪忍、要感恩─對己要堪忍，對人要感恩。我沒有在口頭上念佛，但是常念感恩。」
於臺北慈濟醫院醫療團隊晨間座談，上人開示：「身有病痛真的很苦，度秒如年，很難過。所以慈濟四大志業中，慈善普及全球，醫療要普及人類，有病人遠從海外，千里迢迢來到臺灣，就是因為他們知道慈濟醫療能體會病人之苦，在慈濟醫院能安心接受治療。」
上人說，病中最苦的是明明感覺到不適，就醫檢查卻被告知身體沒怎麼樣，就會覺得很挫折、很無奈，也會讓家人因此埋怨、不諒解。所以醫師要「分別病相，隨病授藥」，還要引導家屬體會病人的感受。
「科技再怎樣發達，生命的苦諦，身苦的道理，醫師無法體會。而佛陀能分別病相、曉了藥性、隨病授藥，故稱為大醫王。其實佛陀所開的藥不是物質的藥，而是給予心靈的藥，為眾生除心病。」上人表示，有病相，就有對治之相，所以就有醫院。
「病人與某位醫師很有緣，看到醫師就心安，病痛的感受就減輕了，醫師就是他們的貴人，用同理心去鼓勵，所說的話能讓他們聽入心，並且願意照著醫師的叮嚀改變生活習慣，家人也會很感恩。」
「當孩子陪長輩來到診間，醫師為長輩看診，也要想方法成就孩子的孝心，用我們的醫療人文去幫助他、教育他。所以常說慈濟醫療守護生命、守護健康，還要守護愛，醫師教育家屬，這一分用心就是為了守護愛，歸納起來就是善，也就是『無緣大慈，同體大悲』，清淨無染的愛。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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【靜思小語】大風考驗大樹的根有沒有扎得深，境界也是來試煉自己站得穩不穩。
六月二十五日，臺北慈濟醫院主管同仁與上人座談，並以手語演繹院歌〈咱的心惦置這〉，齊聲發願：會愛上人所愛的人，用心守護臺北慈濟醫院的家。
「大家這麼愛我，可知道我有多麼愛大家，因為有你們，我才能在慈濟將佛法融會貫通。慈濟醫院不只為患者看病，也會關心他們，若有人的家庭貧困，就會合慈善去訪視與幫助；若有年長的病人獨居，除了結合社區長照，還時常去看護他們。」
上人提到臺北慈院方便國際間的慈濟人與會眾，在抵達臺灣以後，就能到慈院做健康檢查，或是身有病痛便於就醫。若有慈濟人檢查出身體有狀況，就會教他們要聽醫師的話，趕快治療。「你們聽師父的話，而我聽天下人的話，還要鼓勵天下人，想要身心健康，就要聽醫護的話。醫療團隊的責任，就是守護生命、守護健康、守護愛，這也是我們的使命。」
「愛心『惦』在這，我們的身心也『惦』在這，共同來維護這裏，讓國際間的慈濟人回來就醫診療，也能在此安住身心，知道他們肯定、相信慈濟醫療，所以人來了，心也帶來了；而我們有心疼他、顧他、愛他，所以人人共同一心『惦』在這，共同做生命的守護者。」
六月二十六日清早，上人在會客室散步時，林天來師兄隨師在側，與上人分享最新一期《慈濟》月刊內容。上人說，慈濟出版品所書寫的都是真實紀錄，一字值千金，而且都是慈濟人做出來的成果，其實他們做很多但說得少，需要人文志業用心記錄。
林師兄請問上人，走過「無明風」後，當時與現在的心情是如何？上人回答：「很歡喜、很感恩，當時我就說感恩，那是練我的腳力，看我站得穩嗎？現在看來，那一股無明風是真正給我助力。我從來沒有埋怨過，每一回有無明風，我就說感恩；要看一棵樹的根有沒有扎得很深、站得穩不穩，就需要有大風來考驗。」
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於臺北慈濟醫院醫療團隊晨間座談，上人開示：「身有病痛真的很苦，度秒如年，很難過。所以慈濟四大志業中，慈善普及全球，醫療要普及人類，有病人遠從海外，千里迢迢來到臺灣，就是因為他們知道慈濟醫療能體會病人之苦，在慈濟醫院能安心接受治療。」
上人說，病中最苦的是明明感覺到不適，就醫檢查卻被告知身體沒怎麼樣，就會覺得很挫折、很無奈，也會讓家人因此埋怨、不諒解。所以醫師要「分別病相，隨病授藥」，還要引導家屬體會病人的感受。
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「病人與某位醫師很有緣，看到醫師就心安，病痛的感受就減輕了，醫師就是他們的貴人，用同理心去鼓勵，所說的話能讓他們聽入心，並且願意照著醫師的叮嚀改變生活習慣，家人也會很感恩。」
「當孩子陪長輩來到診間，醫師為長輩看診，也要想方法成就孩子的孝心，用我們的醫療人文去幫助他、教育他。所以常說慈濟醫療守護生命、守護健康，還要守護愛，醫師教育家屬，這一分用心就是為了守護愛，歸納起來就是善，也就是『無緣大慈，同體大悲』，清淨無染的愛。」
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洪水退去後，災區展開復原，貝內圖瑟（Benetússer）部分街道泥濘不堪、泡水車輛翻覆在路旁等待清理。（相片提供／Veronica Chaparro Sornosa）
罕見暴雨引發逾三十年來最致命洪患，西班牙古城瓦倫西亞受創深重，多個城鎮半年來難以恢復，十個國家地區慈濟志工齊集災區，再為重建推一把力。
南歐國家西班牙東部二○二四年十月下旬發生致命洪患，如同臺灣說的滯留鋒面，部分地區短時間內降下超過全年平均雨量，導致河渠氾濫，迅速淹沒住宅區與交通幹道，逾兩百餘人罹難，其中不少是來不及撤離的長者。
其中瓦倫西亞省（Provincia de Valencia）受災嚴重，期間歐洲慈濟志工啟動一次勘災及六次複查行動，並透過當地政府單位統整受災名冊，今年七月九日起舉辦為期七天、逾三千戶的物資卡發放。
志工元月二十一至二十四日勘災，途經奇瓦市一處河道，洪水及泥石流侵蝕的痕跡猶在。（攝影／王慧貞）
慈濟志工與阿帝斯基金會（Fundación Altius España）、明愛會及災區政府合作勘災與發放。阿帝斯基金會於災後啟動緊急救援，迄今依舊受理受災戶求助，提供家具等物資；他們所建立的檔案也相當嚴謹，依照災戶受損程度及是否有居住事實，綜合判定是否納入援助名單，必要時還會家訪確認。慈濟志工即依據他們提供的名單家訪複查。
發放在教堂或市府文化中心舉辦，發出的物資卡是與連鎖超市美卡多納（Mercadona）合作，店內從新鮮蔬果到耐放的乾糧，居家用品應有盡有。
受惠的三千多戶中，半數位於皮卡尼亞（Picanya）；當地近一萬兩千人口，有一千七百戶受災、約五千人，其中八十戶已完全無法居住，由政府安置。
五月中旬，第一副市長羅薩里奧（Rosario González）親自引領慈濟志工勘災。城區被一條大河貫穿，河面上五座大橋全部遭大水沖毀；政府搭建了一座臨時便橋以恢復通行，工作人員依舊在清理河面。
大河兩邊的屋子被高達一到兩公尺的大水嚴重毀壞，滿目瘡痍；河邊主要的大教堂歷經數月裝修，終得以向大眾開放。社會局長艾米利亞（Emilia）說，去年十月二十九日水災發生後，市政府十一月二日成立急難救災中心，開放災戶登記災況與需求，政府和紅十字會共同提供補助。艾米利亞出示資料，還有五十多戶完全沒有領到家電或是缺乏物資；也有一區受災水位雖然不高，但大多是獨居長者。
阿帝斯基金會志工後續也陪伴慈濟志工再次走訪災區，幾個城鎮的災情基本上相似—人去樓空，或房屋整修中無法居住，室內家具大多是慈善機構捐贈的。居住在皮卡尼亞三十五年的瑪莉亞（Maria）正是河邊住戶，大水來臨時，家人都往樓上跑，但是先生折回去拿重要文件，沒想到就被大水帶走，十五天後在離家不遠處找到遺體。
另一位老奶奶告訴志工，災難重擊整條街的住戶，人人幾乎面無表情，過了很長一段時間才漸漸從災後創傷中恢復過來。有人慶幸自己還有二樓可以往上逃，但是災後許久，腦海中還是反覆聽到那些呼救聲，以及聲音消逝的剎那……
在重災區烏鐵爾（Utiel），十月二十九日上午開始降雨，隨後河水決堤，沖入建築物中，甚至高達兩米，而且長達二十四小時才退去。有些房子已成危樓，被大水沖破的牆面不時仍會滲水，天花板也布滿壁癌。
與派波塔（Paiporta）同樣是位在坡約峽谷（Rambla de Poyo）沿岸的重災區，卡塔羅哈（Catarroja）則是遭洪水從山上沖瀉而下，成為水鄉。明愛會人員陪伴志工家訪，七十三歲的維森塔‧胡安娜‧尤薩‧西斯坎（Vicenta Juana Yusa Ciscan）回憶，洪水來時她獨自在家，水勢迅速及腰，她警覺事態嚴重，趕緊爬上桌面站立，大水卻一直漲到她的脖子，她就站在斷電的黑暗之中等待了四小時才有人來救援。
右手拄著柺杖、行動不便的胡安娜‧帕科莫（Juana Pacomo），逃出家門時在汪洋中抓住鄰居拋來的床單，才不致被大水沖走；載浮載沉中，她看到一位罹難的鄰居從眼前漂過。災後，她三歲的孫子洗澡時，只要聽到蓮蓬頭的水聲就會哭喊著：「不要！」
這裏的受災戶大多是長者，老厝也有歷史了，一旦被沖毀，屋主很難有能力重建；慈善機構給予的補助相對來說只是杯水車薪。有的長輩雖然倖存，但失去家人後要獨自面對殘破家園的苦楚；志工感同身受，靜靜傾聽爺爺或奶奶們訴說後，一定會給予一個溫暖的擁抱。
四月十二日，志工依著烏鐵爾市府及明愛會提供的受災名冊訪視，在淹水嚴重的區域裏，許多屋舍已成危樓，敲去地板及牆面（圖1）；一位女士回憶，受災當下的第一個念頭是搶救相本，從結婚時媽媽為自己梳妝到孩子出生、成長，這是一個家的美好回憶（圖2）。（攝影／梁欣伶）
法國、英國、德國、波蘭志工組團勘災及複查，拜會政府單位和機構，元月、三月、四月、五月到達不同災區勘查合適的發放場地；六月也在派波塔租了臨時辦公室籌備發放。
派波塔災後形同癱瘓，街道滿是泥濘，電力、供水與瓦斯中斷。慈濟辦公室附近的居民知道志工的來意，不時走進來打招呼和了解慈濟，常常有左鄰右舍送蔬菜、水果、蛋糕分享；後來穿上志工背心、固定來幫忙的人愈來愈多。莉迪亞（Lidia）得知慈濟人是專程自費、來自不同國家，她幾乎每天都來臨時辦公室協助瑣務，打電話聯繫受災戶，「看到這麼多人受苦，什麼都失去了，打電話雖然只是件小事，但也是我的一分心力；有這麼多慈濟人從那麼遠的地方來幫我們，內心有個聲音告訴我，我也應該出一分力，做點什麼。」她說。
臨時辦公室也舉辦「愛心扇‧愛行善」活動，邀請居民在紙扇上繪製花紋，準備作為發放時的結緣品；藉著專注畫畫，讓心情平靜和減壓，還有人離開前不忘投下零錢到竹筒撲滿一起助人。有一群長輩天天來畫畫，平均每天三小時，甚至外帶回家繼續畫，他們承諾要完成兩千把扇子，因為能廣結「扇」緣，是件很有意義的事情。
六個鄉鎮、七場次的發放需要大量人力；由於語言及文化的差異，多數居民對以華人為主的慈濟並不熟悉，志工時常被誤以為是詐騙而被掛電話，因此招募能說西語、英語或中文的本地人就顯得十分重要。六月三日，慈濟在派波塔舉辦首場志工招募說明會，並獲得在地華人餐廳老闆鄭小玲無償提供下午不營業時段的空間，她表示：「人不該只為生計，應該盡力助人，這才是活著。」鄭小玲常為志工烹煮午餐，變換美味的素食菜色；如此的善意，安慰了半年來往往返返災區的歐洲志工們。
六月下旬起，志工開始向各個鄉鎮受災戶致送發放通知單。皮卡尼亞社會局長艾米利亞帶動社區志工，分成十條動線進入不同街道，挨家挨戶送上通知單。
物資卡發放現場，許多西班牙本土志工擔綱第一線為同胞服務；奇瓦教堂裏，一位本土志工雙手致贈物資卡。（攝影／王素真）
超過五十位來自西班牙、英國、德國、法國、荷蘭、波蘭、義大利、瑞士、臺灣和阿根廷共十個國家地區的志工，七月八日齊集災區準備展開發放。
七月九日首場華人受災商家發放後，七月十日，志工在卡塔羅哈聖母堂教會進行發放。本土志工蒙莎（Monsa）是心理師，為了邀約更多同胞加入志工行列，不僅錄製了發放流程說明影片，還以紙板畫製標示受災者在相關文件上簽名的位置，協助本土志工們熟悉發放事宜。
水患毀壞了泰瑞莎（Teresa）全部的家具，年近九十的父母也因為住家毀損而前來與她同住。身為建築師的她表示，慈濟援助的物資卡能幫助父母三個月的生活費，自己同時也有獲得其他團體的協助，而能一點一滴地重建家園，令他們十分感恩。
一位老奶奶領取物資卡後步出教堂，看見廣場上致贈結緣品的慈濟人時，再度淚流不止。志工不禁感嘆，即使災後過了十個月，原來受災鄉親心裏還壓抑著許多沉重情緒未能宣洩，只是不得不擱置悲痛才能繼續前行、開展新生活。
烏鐵爾小鎮上，有數百年歷史的聖母升天教堂提供場地發放；就像舉行主日彌撒，克里斯多伯神父（Cristobal）慎重地點亮六支大白蠟燭，象徵隆重與神聖，也為慈濟物資發放寄予祝福。
慈濟基金會宗教處歐美非會務組組長呂宗翰代表致詞表示，來自臺灣的佛教團體能夠在西班牙天主堂發放物資，是個宗教融合的美麗奇蹟，也是世界此刻最需要的大愛精神，「抱歉慈濟人來晚了，但我們很努力要來這裏幫助大家，最感恩的是有許多西班牙本土志工的協助，才能圓滿今天的發放！」神父則是以《新約聖經．路加福音》中「好撒瑪利亞人」的比喻闡釋「愛鄰如己」的真諦，表示自己對於慈濟人的遠道而來很感動，鼓勵居民學習慈濟人「不請之師」的精神。
從慈濟人踏出勘災第一步就從旁協助的在地華人實業家陳耀明表示，發放的最後，居民在志工的帶動下彼此手牽手、緩緩比著〈一家人〉手語歌曲，現場就像是籠罩在神聖與溫暖的氛圍中；最終響起熱烈掌聲的那一刻，所有曾經面對的困難都值得了。
災區沒有慈濟聯絡點，志工在異鄉的甘苦盡在不言中，但所有塵勞就在聽到派波塔一位年輕媽媽分享時煙消雲散：「當世人都遺忘我們的時候，感謝慈濟仍然惦記著我們的苦痛。」（感恩王素真、潘靜涵提供資料）
｜延伸閱讀｜大愛新聞─瓦倫西亞第二場發放 兩種信仰相遇在一座教堂
洪水退去後，災區展開復原，貝內圖瑟（Benetússer）部分街道泥濘不堪、泡水車輛翻覆在路旁等待清理。（相片提供／Veronica Chaparro Sornosa）
罕見暴雨引發逾三十年來最致命洪患，西班牙古城瓦倫西亞受創深重，多個城鎮半年來難以恢復，十個國家地區慈濟志工齊集災區，再為重建推一把力。
南歐國家西班牙東部二○二四年十月下旬發生致命洪患，如同臺灣說的滯留鋒面，部分地區短時間內降下超過全年平均雨量，導致河渠氾濫，迅速淹沒住宅區與交通幹道，逾兩百餘人罹難，其中不少是來不及撤離的長者。
其中瓦倫西亞省（Provincia de Valencia）受災嚴重，期間歐洲慈濟志工啟動一次勘災及六次複查行動，並透過當地政府單位統整受災名冊，今年七月九日起舉辦為期七天、逾三千戶的物資卡發放。
志工元月二十一至二十四日勘災，途經奇瓦市一處河道，洪水及泥石流侵蝕的痕跡猶在。（攝影／王慧貞）
慈濟志工與阿帝斯基金會（Fundación Altius España）、明愛會及災區政府合作勘災與發放。阿帝斯基金會於災後啟動緊急救援，迄今依舊受理受災戶求助，提供家具等物資；他們所建立的檔案也相當嚴謹，依照災戶受損程度及是否有居住事實，綜合判定是否納入援助名單，必要時還會家訪確認。慈濟志工即依據他們提供的名單家訪複查。
發放在教堂或市府文化中心舉辦，發出的物資卡是與連鎖超市美卡多納（Mercadona）合作，店內從新鮮蔬果到耐放的乾糧，居家用品應有盡有。
受惠的三千多戶中，半數位於皮卡尼亞（Picanya）；當地近一萬兩千人口，有一千七百戶受災、約五千人，其中八十戶已完全無法居住，由政府安置。
五月中旬，第一副市長羅薩里奧（Rosario González）親自引領慈濟志工勘災。城區被一條大河貫穿，河面上五座大橋全部遭大水沖毀；政府搭建了一座臨時便橋以恢復通行，工作人員依舊在清理河面。
大河兩邊的屋子被高達一到兩公尺的大水嚴重毀壞，滿目瘡痍；河邊主要的大教堂歷經數月裝修，終得以向大眾開放。社會局長艾米利亞（Emilia）說，去年十月二十九日水災發生後，市政府十一月二日成立急難救災中心，開放災戶登記災況與需求，政府和紅十字會共同提供補助。艾米利亞出示資料，還有五十多戶完全沒有領到家電或是缺乏物資；也有一區受災水位雖然不高，但大多是獨居長者。
阿帝斯基金會志工後續也陪伴慈濟志工再次走訪災區，幾個城鎮的災情基本上相似—人去樓空，或房屋整修中無法居住，室內家具大多是慈善機構捐贈的。居住在皮卡尼亞三十五年的瑪莉亞（Maria）正是河邊住戶，大水來臨時，家人都往樓上跑，但是先生折回去拿重要文件，沒想到就被大水帶走，十五天後在離家不遠處找到遺體。
另一位老奶奶告訴志工，災難重擊整條街的住戶，人人幾乎面無表情，過了很長一段時間才漸漸從災後創傷中恢復過來。有人慶幸自己還有二樓可以往上逃，但是災後許久，腦海中還是反覆聽到那些呼救聲，以及聲音消逝的剎那……
在重災區烏鐵爾（Utiel），十月二十九日上午開始降雨，隨後河水決堤，沖入建築物中，甚至高達兩米，而且長達二十四小時才退去。有些房子已成危樓，被大水沖破的牆面不時仍會滲水，天花板也布滿壁癌。
與派波塔（Paiporta）同樣是位在坡約峽谷（Rambla de Poyo）沿岸的重災區，卡塔羅哈（Catarroja）則是遭洪水從山上沖瀉而下，成為水鄉。明愛會人員陪伴志工家訪，七十三歲的維森塔‧胡安娜‧尤薩‧西斯坎（Vicenta Juana Yusa Ciscan）回憶，洪水來時她獨自在家，水勢迅速及腰，她警覺事態嚴重，趕緊爬上桌面站立，大水卻一直漲到她的脖子，她就站在斷電的黑暗之中等待了四小時才有人來救援。
右手拄著柺杖、行動不便的胡安娜‧帕科莫（Juana Pacomo），逃出家門時在汪洋中抓住鄰居拋來的床單，才不致被大水沖走；載浮載沉中，她看到一位罹難的鄰居從眼前漂過。災後，她三歲的孫子洗澡時，只要聽到蓮蓬頭的水聲就會哭喊著：「不要！」
這裏的受災戶大多是長者，老厝也有歷史了，一旦被沖毀，屋主很難有能力重建；慈善機構給予的補助相對來說只是杯水車薪。有的長輩雖然倖存，但失去家人後要獨自面對殘破家園的苦楚；志工感同身受，靜靜傾聽爺爺或奶奶們訴說後，一定會給予一個溫暖的擁抱。
四月十二日，志工依著烏鐵爾市府及明愛會提供的受災名冊訪視，在淹水嚴重的區域裏，許多屋舍已成危樓，敲去地板及牆面（圖1）；一位女士回憶，受災當下的第一個念頭是搶救相本，從結婚時媽媽為自己梳妝到孩子出生、成長，這是一個家的美好回憶（圖2）。（攝影／梁欣伶）
法國、英國、德國、波蘭志工組團勘災及複查，拜會政府單位和機構，元月、三月、四月、五月到達不同災區勘查合適的發放場地；六月也在派波塔租了臨時辦公室籌備發放。
派波塔災後形同癱瘓，街道滿是泥濘，電力、供水與瓦斯中斷。慈濟辦公室附近的居民知道志工的來意，不時走進來打招呼和了解慈濟，常常有左鄰右舍送蔬菜、水果、蛋糕分享；後來穿上志工背心、固定來幫忙的人愈來愈多。莉迪亞（Lidia）得知慈濟人是專程自費、來自不同國家，她幾乎每天都來臨時辦公室協助瑣務，打電話聯繫受災戶，「看到這麼多人受苦，什麼都失去了，打電話雖然只是件小事，但也是我的一分心力；有這麼多慈濟人從那麼遠的地方來幫我們，內心有個聲音告訴我，我也應該出一分力，做點什麼。」她說。
臨時辦公室也舉辦「愛心扇‧愛行善」活動，邀請居民在紙扇上繪製花紋，準備作為發放時的結緣品；藉著專注畫畫，讓心情平靜和減壓，還有人離開前不忘投下零錢到竹筒撲滿一起助人。有一群長輩天天來畫畫，平均每天三小時，甚至外帶回家繼續畫，他們承諾要完成兩千把扇子，因為能廣結「扇」緣，是件很有意義的事情。
六個鄉鎮、七場次的發放需要大量人力；由於語言及文化的差異，多數居民對以華人為主的慈濟並不熟悉，志工時常被誤以為是詐騙而被掛電話，因此招募能說西語、英語或中文的本地人就顯得十分重要。六月三日，慈濟在派波塔舉辦首場志工招募說明會，並獲得在地華人餐廳老闆鄭小玲無償提供下午不營業時段的空間，她表示：「人不該只為生計，應該盡力助人，這才是活著。」鄭小玲常為志工烹煮午餐，變換美味的素食菜色；如此的善意，安慰了半年來往往返返災區的歐洲志工們。
六月下旬起，志工開始向各個鄉鎮受災戶致送發放通知單。皮卡尼亞社會局長艾米利亞帶動社區志工，分成十條動線進入不同街道，挨家挨戶送上通知單。
物資卡發放現場，許多西班牙本土志工擔綱第一線為同胞服務；奇瓦教堂裏，一位本土志工雙手致贈物資卡。（攝影／王素真）
超過五十位來自西班牙、英國、德國、法國、荷蘭、波蘭、義大利、瑞士、臺灣和阿根廷共十個國家地區的志工，七月八日齊集災區準備展開發放。
七月九日首場華人受災商家發放後，七月十日，志工在卡塔羅哈聖母堂教會進行發放。本土志工蒙莎（Monsa）是心理師，為了邀約更多同胞加入志工行列，不僅錄製了發放流程說明影片，還以紙板畫製標示受災者在相關文件上簽名的位置，協助本土志工們熟悉發放事宜。
水患毀壞了泰瑞莎（Teresa）全部的家具，年近九十的父母也因為住家毀損而前來與她同住。身為建築師的她表示，慈濟援助的物資卡能幫助父母三個月的生活費，自己同時也有獲得其他團體的協助，而能一點一滴地重建家園，令他們十分感恩。
一位老奶奶領取物資卡後步出教堂，看見廣場上致贈結緣品的慈濟人時，再度淚流不止。志工不禁感嘆，即使災後過了十個月，原來受災鄉親心裏還壓抑著許多沉重情緒未能宣洩，只是不得不擱置悲痛才能繼續前行、開展新生活。
烏鐵爾小鎮上，有數百年歷史的聖母升天教堂提供場地發放；就像舉行主日彌撒，克里斯多伯神父（Cristobal）慎重地點亮六支大白蠟燭，象徵隆重與神聖，也為慈濟物資發放寄予祝福。
慈濟基金會宗教處歐美非會務組組長呂宗翰代表致詞表示，來自臺灣的佛教團體能夠在西班牙天主堂發放物資，是個宗教融合的美麗奇蹟，也是世界此刻最需要的大愛精神，「抱歉慈濟人來晚了，但我們很努力要來這裏幫助大家，最感恩的是有許多西班牙本土志工的協助，才能圓滿今天的發放！」神父則是以《新約聖經．路加福音》中「好撒瑪利亞人」的比喻闡釋「愛鄰如己」的真諦，表示自己對於慈濟人的遠道而來很感動，鼓勵居民學習慈濟人「不請之師」的精神。
從慈濟人踏出勘災第一步就從旁協助的在地華人實業家陳耀明表示，發放的最後，居民在志工的帶動下彼此手牽手、緩緩比著〈一家人〉手語歌曲，現場就像是籠罩在神聖與溫暖的氛圍中；最終響起熱烈掌聲的那一刻，所有曾經面對的困難都值得了。
災區沒有慈濟聯絡點，志工在異鄉的甘苦盡在不言中，但所有塵勞就在聽到派波塔一位年輕媽媽分享時煙消雲散：「當世人都遺忘我們的時候，感謝慈濟仍然惦記著我們的苦痛。」（感恩王素真、潘靜涵提供資料）
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【靜思小語】行善、行孝並進，若只有行善而忘了行孝，只是做一半。
高雄說法傳法團隊成立十周年，返回精舍與上人座談。上人說，聽到慈濟人發心立願，是對自己最好的打氣，給予自己一股很大的支持力量；不只在口頭發願，有心最重要、有願就有力量，要憑著虔誠的心願，發揮願力不斷精進。
「有誠意的願才有力，如同〈爐香讚〉：『誠意方殷，諸佛現全身』，只要我們虔誠，諸佛菩薩就會來聽我們的心聲，聽聽凡夫心有沒有上菩提道？有沒有精進？發心立願行菩薩道，前腳踏出去，後腳跟著前進，一步一步踏實走。千里之路始於初步，何況菩薩道長遠，要生生世世不斷往前走。眾生煩惱無盡，我們在人間走菩薩道，要應機對眾生說法，不是空口說白話，而是真正伸出雙手，牽著他們往前走。」
「不只是五百人牽五百人，要相信自己的雙手可以牽出五百人；我們伸出雙手，自然會有一千隻手往我們發願的方向共同出力。要有這麼多人來響應，平時就要與人人結好緣。要與人結好緣，就要靠我們的誠意；我們說話有誠意，做事很實在，這分誠意讓人看到、感受到，從而在人群中建立信心，才能讓人聽得進我們所說的話，願意跟著我們走，這就是我們的『信眾』。每一個人都有信眾，你們要去度信你們的人，把人人的信眾聚集過來，共同走慈濟這條現代人間的大菩提道。」
上人說，佛陀覺悟成道之後，走入人群度眾生，最初是向五比丘說四諦法，漸漸地走向更廣的範圍，接觸到愈多人，接引更多人來聞法修行；遇到來問難的外道教，對他們說真實法，引導他們轉邪為正，讓不同道場的修行人歸於正法，佛教的道路就是這樣走出來的。「我們現在傳法，也要學習佛陀，就如你們看到人就說慈濟，也有海內外的團體來參訪，聽你們說慈濟，相信他們會很信服慈濟人腳踏實地的菩薩行，這就是用真實法度人。」
「你們的法源自師父，在不同的地方發揮良能；不論是井水、泉水、溪水、河水，其實水性是一，還是慈濟法，是佛陀度眾生的法，教導慈悲喜捨─慈是無緣大慈，悲是同體大悲。即使素無瓜葛，但是有緣接觸到了，我們就要把種子傳給他們，為他們耕耘心田、播下種子，陪伴種子發揮生命力，還要除草施肥，讓苗芽健康成長，開花結果，再產生許多種子。」
上人用種花生的方法譬喻傳法，在犁地之後，將花生種子播入土中，覆土還要用腳把土踏得緊實，讓種子發芽後努力掙脫土壤，長得健壯；培養到開花以後，果實在土中成熟，看到植株落葉，就知道可以收成了。「我們要盡形壽、獻身命，就像師父現在，如同花生在地面下已經很成熟了，這株花生的葉子、根漸漸要枯萎，盼望的就是地下這一串果實結得飽滿。每一個豆莢有二、三粒花生，這一串拔起來，就有幾十粒、上百粒花生，大多數供應人們作為生活資糧，留下少數種子到下一季播種。」
「師父要你們說法傳法，就要用這樣的方法，說活的法，隨眾生根機而化度。植物有生機，人也要用心機。有心機並非不懷好意，只要用得對，正思、正念、正見、正行，就能讓人間生機蓬勃；不是雜草叢生的生機，而是像花生、稻穀這些糧食作物，可以不斷供應人間。」
上海趙明師兄、凌俏師姊等人報告社區共善耕耘成果。上人欣言：「你們聞法之後法入心，又將法鋪入人間；現在回來與師父分享，好像我又聽了一次我說的法，等於你們將從我這裏聽的法用出去以後，再回向給師父，讓我感覺法喜充滿，得到法的供養，也見證你們所做的是對的。」
「行善、行孝不能等，生命總是隨著時間消失，這是自然法則，可是我們能夠讓慧命不斷成長，就要把握生命去做對的事。就如我經常提起種花生，種子播入土中，還要用腳把土夯實，讓花生發芽以後，從地底下用力掙扎而冒出土面，才能長得健壯，不久就能收成一大串花生。我們聞法，將一顆法的種子播入心田，接著要為心地除雜草，將煩惱無明除得乾乾淨淨，讓種子吸收養分，在環境的歷練中成長茁壯。」
上人指出，行善、行孝要平行並進，若只有行善而忘了行孝，只是做一半，如同將地面上的花生植株照顧得很好，卻忽略在地底下的根以及果實，無法有好收成。所以要行善、行孝並重，造福人間同時增長智慧，福慧雙修。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
【靜思小語】行善、行孝並進，若只有行善而忘了行孝，只是做一半。
高雄說法傳法團隊成立十周年，返回精舍與上人座談。上人說，聽到慈濟人發心立願，是對自己最好的打氣，給予自己一股很大的支持力量；不只在口頭發願，有心最重要、有願就有力量，要憑著虔誠的心願，發揮願力不斷精進。
「有誠意的願才有力，如同〈爐香讚〉：『誠意方殷，諸佛現全身』，只要我們虔誠，諸佛菩薩就會來聽我們的心聲，聽聽凡夫心有沒有上菩提道？有沒有精進？發心立願行菩薩道，前腳踏出去，後腳跟著前進，一步一步踏實走。千里之路始於初步，何況菩薩道長遠，要生生世世不斷往前走。眾生煩惱無盡，我們在人間走菩薩道，要應機對眾生說法，不是空口說白話，而是真正伸出雙手，牽著他們往前走。」
「不只是五百人牽五百人，要相信自己的雙手可以牽出五百人；我們伸出雙手，自然會有一千隻手往我們發願的方向共同出力。要有這麼多人來響應，平時就要與人人結好緣。要與人結好緣，就要靠我們的誠意；我們說話有誠意，做事很實在，這分誠意讓人看到、感受到，從而在人群中建立信心，才能讓人聽得進我們所說的話，願意跟著我們走，這就是我們的『信眾』。每一個人都有信眾，你們要去度信你們的人，把人人的信眾聚集過來，共同走慈濟這條現代人間的大菩提道。」
上人說，佛陀覺悟成道之後，走入人群度眾生，最初是向五比丘說四諦法，漸漸地走向更廣的範圍，接觸到愈多人，接引更多人來聞法修行；遇到來問難的外道教，對他們說真實法，引導他們轉邪為正，讓不同道場的修行人歸於正法，佛教的道路就是這樣走出來的。「我們現在傳法，也要學習佛陀，就如你們看到人就說慈濟，也有海內外的團體來參訪，聽你們說慈濟，相信他們會很信服慈濟人腳踏實地的菩薩行，這就是用真實法度人。」
「你們的法源自師父，在不同的地方發揮良能；不論是井水、泉水、溪水、河水，其實水性是一，還是慈濟法，是佛陀度眾生的法，教導慈悲喜捨─慈是無緣大慈，悲是同體大悲。即使素無瓜葛，但是有緣接觸到了，我們就要把種子傳給他們，為他們耕耘心田、播下種子，陪伴種子發揮生命力，還要除草施肥，讓苗芽健康成長，開花結果，再產生許多種子。」
上人用種花生的方法譬喻傳法，在犁地之後，將花生種子播入土中，覆土還要用腳把土踏得緊實，讓種子發芽後努力掙脫土壤，長得健壯；培養到開花以後，果實在土中成熟，看到植株落葉，就知道可以收成了。「我們要盡形壽、獻身命，就像師父現在，如同花生在地面下已經很成熟了，這株花生的葉子、根漸漸要枯萎，盼望的就是地下這一串果實結得飽滿。每一個豆莢有二、三粒花生，這一串拔起來，就有幾十粒、上百粒花生，大多數供應人們作為生活資糧，留下少數種子到下一季播種。」
「師父要你們說法傳法，就要用這樣的方法，說活的法，隨眾生根機而化度。植物有生機，人也要用心機。有心機並非不懷好意，只要用得對，正思、正念、正見、正行，就能讓人間生機蓬勃；不是雜草叢生的生機，而是像花生、稻穀這些糧食作物，可以不斷供應人間。」
上海趙明師兄、凌俏師姊等人報告社區共善耕耘成果。上人欣言：「你們聞法之後法入心，又將法鋪入人間；現在回來與師父分享，好像我又聽了一次我說的法，等於你們將從我這裏聽的法用出去以後，再回向給師父，讓我感覺法喜充滿，得到法的供養，也見證你們所做的是對的。」
「行善、行孝不能等，生命總是隨著時間消失，這是自然法則，可是我們能夠讓慧命不斷成長，就要把握生命去做對的事。就如我經常提起種花生，種子播入土中，還要用腳把土夯實，讓花生發芽以後，從地底下用力掙扎而冒出土面，才能長得健壯，不久就能收成一大串花生。我們聞法，將一顆法的種子播入心田，接著要為心地除雜草，將煩惱無明除得乾乾淨淨，讓種子吸收養分，在環境的歷練中成長茁壯。」
上人指出，行善、行孝要平行並進，若只有行善而忘了行孝，只是做一半，如同將地面上的花生植株照顧得很好，卻忽略在地底下的根以及果實，無法有好收成。所以要行善、行孝並重，造福人間同時增長智慧，福慧雙修。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
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【靜思小語】慈悲是一分感同身受的大愛，不忍有人受苦而起於行動。
六月十六日，基金會主管同仁分享，編纂處主任洪靜原師姊分享上人曾開示「老來有三好」，並提到彰化黃蔡寬師姊等幾位高齡百歲的慈濟志工。上人說，每次行腳到彰化靜思堂，都會看見蔡寬師姊來迎接；進入會客室或講堂，師姊都是坐得直挺挺，專注聽師父說話。
「最近這次看到她，她說自己一百零七歲了。我教她出入行動要多注意，她說師父曾經勉勵她不要認老，所以她要一直做事，繼續發揮生命的良能。她的身體還是很健康，不過比較無法走遠路。我問她現在有沒有多休息？她說她還是要把握因緣，『好人好事要做到底』。我聽了再問她，要做到多徹底？老人家反應很好，她回答：『做到水乾了，就到底了。』老人家很有哲學，她的人生點滴如甘露，都很寶貴。」
上人說，蔡寬師姊自從七十多歲投入慈濟，一路走來不曾停歇；只要想到她年紀這麼大，還繼續做慈濟，就讓自己又振作起精神。「她的兒孫孝順，總是陪著她進進出出，相信她的慧命不間斷，將智慧大愛愈拓愈寬，就如她的名字，她的生命很寬也很深。」
「無論是做好事、勸好人，她的一些小小動作，都是大有為，例如她去會員家收善款，不是收錢而已，最重要的是去勸善；若有家庭不圓滿，或有人有煩惱，她就頻頻去拜訪。老人家說話有分量，而且她所做的都是好事，大家都會聽她的話。這不就是菩薩嗎？入人群度化眾生。」上人說，蔡寬師姊總是發揮「做到底」的精神，發揮生命價值，大家要向她看齊。
最近聽花蓮資深慈濟人的分享，整理出許多寶貴的歷史資料。上人感恩全球慈濟人的真誠付出，向大眾募心募愛，成就四大志業、八大法印，為人間做這麼多事，為無數苦難家庭翻轉困境。「從過去累積到現在，國際間有六十八個國家地區有慈濟道場，同時在做慈濟，我們的生命真的很有價值。如果不是因為做慈濟，或許不會認識不同國籍的人；因為有付出，才能把愛的能量擴展到這麼多國家地區。大家盤點、記錄早期的慈濟歷史，也要持續拉長情、擴大愛，讓慈悲大愛世代相傳。」
六月十七日，印尼慈濟人第二代、第三代返臺尋根，與上人座談。上人對陪伴同行的師兄師姊說，讓孩子們走入慈濟門，將來進入社會，才會懂得如何行菩薩道；培養愛心、善良的心，有愛的人生才有價值。
上人指出，學問的學習與探討是無窮盡的，最重要的是學做人，也要認真學習慈濟過去的歷史。「要了解慈濟的起源，如何從克難中一路走過來，將近六十年的路是怎麼走的，為人間帶動出很多有愛心、善心的好人，也讓許多不幸福的家庭轉變成幸福的家庭。善念、愛心，自古以來都有，而慈濟接引這麼多人進來，同行菩薩道，一同做慈濟。菩薩是『覺有情』，覺有情的精神就是大愛、仁愛、博愛，這也是佛陀的教育。」
上人說，世間的正信宗教都在教育人間，為人指引愛與善的道路，都是同樣一條善道。孩子們能體會到人間的苦難，發起一念要救人的善心，這念心就是佛法說的慈悲心。大慈，要讓人人快樂、人人有福；大悲，是不忍心有人受苦難，自己卻束手旁觀。本來人人有愛，少了那一分悲念，就不會想要去幫助。所以慈悲就是博愛、仁愛、大愛，有別於私我染著的愛，宗教的愛清淨無染。
上人談到印尼曾經歷過金融危機，走過一段困頓的歲月，社會動盪不安，而當時黃奕聰老先生聽從自己所說，用愛撫平傷痛、消弭仇恨，以身作則，發揮影響力，帶動企業家投入慈善救助行動，幫助印尼從困境中「翻轉」過來。
「對於現在的尼泊爾與印度，我也期待慈濟能夠去翻轉底層貧困居民的生活。慈善、醫療、教育方面的援助已經在進行，期盼企業家也能來會合力量，共同為天下做好事，讓苦難人有翻轉的空間，不要世世代代永遠貧窮。」
上人說，印尼慈濟現在有這麼大的力量可以推行志業，其實也是從最初的一顆種子開始，這顆種子可以成就千千萬萬種子，在世界各地發揮愛心，幫助苦難人。「不分宗教，我們要把愛心會合起來，成為大愛，不要因為信仰不同而起爭端。佛教說『無緣大慈，同體大悲』，就是一分感同身受的大愛，因為有這分精神，所以看到世間有苦難，很自然就會去幫助、去扶持。」
「天下範圍這麼大，所以要有『群』，才能看得到這麼多的苦難；只要有慈濟精神，人人都是我，我就在你們的身邊，總是一體，有共同的大愛。看到這些孩子，我很歡喜，感到很有希望！感恩當地有慈濟人，也要感恩他們的父母以身作則，而且培養孩子走往善良的大道，每一位都是有福的人；有福，智慧也不能落後，要福慧雙修。」
上人叮嚀，知道理也要身體力行，就如道路在面前，要邁步去走，「前腳走，後腳放」，一步接著一步往前精進，把握因緣，為人拔苦予樂，自己也不斷增進福與慧。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
【靜思小語】慈悲是一分感同身受的大愛，不忍有人受苦而起於行動。
六月十六日，基金會主管同仁分享，編纂處主任洪靜原師姊分享上人曾開示「老來有三好」，並提到彰化黃蔡寬師姊等幾位高齡百歲的慈濟志工。上人說，每次行腳到彰化靜思堂，都會看見蔡寬師姊來迎接；進入會客室或講堂，師姊都是坐得直挺挺，專注聽師父說話。
「最近這次看到她，她說自己一百零七歲了。我教她出入行動要多注意，她說師父曾經勉勵她不要認老，所以她要一直做事，繼續發揮生命的良能。她的身體還是很健康，不過比較無法走遠路。我問她現在有沒有多休息？她說她還是要把握因緣，『好人好事要做到底』。我聽了再問她，要做到多徹底？老人家反應很好，她回答：『做到水乾了，就到底了。』老人家很有哲學，她的人生點滴如甘露，都很寶貴。」
上人說，蔡寬師姊自從七十多歲投入慈濟，一路走來不曾停歇；只要想到她年紀這麼大，還繼續做慈濟，就讓自己又振作起精神。「她的兒孫孝順，總是陪著她進進出出，相信她的慧命不間斷，將智慧大愛愈拓愈寬，就如她的名字，她的生命很寬也很深。」
「無論是做好事、勸好人，她的一些小小動作，都是大有為，例如她去會員家收善款，不是收錢而已，最重要的是去勸善；若有家庭不圓滿，或有人有煩惱，她就頻頻去拜訪。老人家說話有分量，而且她所做的都是好事，大家都會聽她的話。這不就是菩薩嗎？入人群度化眾生。」上人說，蔡寬師姊總是發揮「做到底」的精神，發揮生命價值，大家要向她看齊。
最近聽花蓮資深慈濟人的分享，整理出許多寶貴的歷史資料。上人感恩全球慈濟人的真誠付出，向大眾募心募愛，成就四大志業、八大法印，為人間做這麼多事，為無數苦難家庭翻轉困境。「從過去累積到現在，國際間有六十八個國家地區有慈濟道場，同時在做慈濟，我們的生命真的很有價值。如果不是因為做慈濟，或許不會認識不同國籍的人；因為有付出，才能把愛的能量擴展到這麼多國家地區。大家盤點、記錄早期的慈濟歷史，也要持續拉長情、擴大愛，讓慈悲大愛世代相傳。」
六月十七日，印尼慈濟人第二代、第三代返臺尋根，與上人座談。上人對陪伴同行的師兄師姊說，讓孩子們走入慈濟門，將來進入社會，才會懂得如何行菩薩道；培養愛心、善良的心，有愛的人生才有價值。
上人指出，學問的學習與探討是無窮盡的，最重要的是學做人，也要認真學習慈濟過去的歷史。「要了解慈濟的起源，如何從克難中一路走過來，將近六十年的路是怎麼走的，為人間帶動出很多有愛心、善心的好人，也讓許多不幸福的家庭轉變成幸福的家庭。善念、愛心，自古以來都有，而慈濟接引這麼多人進來，同行菩薩道，一同做慈濟。菩薩是『覺有情』，覺有情的精神就是大愛、仁愛、博愛，這也是佛陀的教育。」
上人說，世間的正信宗教都在教育人間，為人指引愛與善的道路，都是同樣一條善道。孩子們能體會到人間的苦難，發起一念要救人的善心，這念心就是佛法說的慈悲心。大慈，要讓人人快樂、人人有福；大悲，是不忍心有人受苦難，自己卻束手旁觀。本來人人有愛，少了那一分悲念，就不會想要去幫助。所以慈悲就是博愛、仁愛、大愛，有別於私我染著的愛，宗教的愛清淨無染。
上人談到印尼曾經歷過金融危機，走過一段困頓的歲月，社會動盪不安，而當時黃奕聰老先生聽從自己所說，用愛撫平傷痛、消弭仇恨，以身作則，發揮影響力，帶動企業家投入慈善救助行動，幫助印尼從困境中「翻轉」過來。
「對於現在的尼泊爾與印度，我也期待慈濟能夠去翻轉底層貧困居民的生活。慈善、醫療、教育方面的援助已經在進行，期盼企業家也能來會合力量，共同為天下做好事，讓苦難人有翻轉的空間，不要世世代代永遠貧窮。」
上人說，印尼慈濟現在有這麼大的力量可以推行志業，其實也是從最初的一顆種子開始，這顆種子可以成就千千萬萬種子，在世界各地發揮愛心，幫助苦難人。「不分宗教，我們要把愛心會合起來，成為大愛，不要因為信仰不同而起爭端。佛教說『無緣大慈，同體大悲』，就是一分感同身受的大愛，因為有這分精神，所以看到世間有苦難，很自然就會去幫助、去扶持。」
「天下範圍這麼大，所以要有『群』，才能看得到這麼多的苦難；只要有慈濟精神，人人都是我，我就在你們的身邊，總是一體，有共同的大愛。看到這些孩子，我很歡喜，感到很有希望！感恩當地有慈濟人，也要感恩他們的父母以身作則，而且培養孩子走往善良的大道，每一位都是有福的人；有福，智慧也不能落後，要福慧雙修。」
上人叮嚀，知道理也要身體力行，就如道路在面前，要邁步去走，「前腳走，後腳放」，一步接著一步往前精進，把握因緣，為人拔苦予樂，自己也不斷增進福與慧。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
メディアには、人々の知識を広げるだけでなく、
智慧を開花させる役目もあり、
誠実に善行して模範を示すことで人々を感動させ、
悟りへと導くのです。
三月二十七日の人文志策会で上人は、大愛テレビを設立したことにより、確実に慈済の四大志業の声を発信し、大愛テレビの伝播の力で大衆に宣伝することができるようになったと言いました。「人間（じんかん）のために、私たちの理想とは何なのかを伝える力を得たのです。四大志業は共同体であり、横のつながりを深めて、人心の浄化のために力を合わせる必要があります」。
「今の世の中を見ていると、やるべきことがたくさんあると感じると同時に、無力感も感じます。しかし、みんなが力をもっと結集させれば、目標を達成できるでしょう。昔の子供たちは、友達をおみこしのように担いで遊んでいました。二人で両手を組み、三人目の子供を持ち上げるのです。私たちは力を合わせ、良い言葉や良い雰囲気を広め、人々が良い行いをし、良い言葉を口にして正しい道を歩むよう促し、社会に良い『歓迎の雰囲気』を生み出すことが大事です。良い人と良い行いが溢れる世界になってこそ、菩薩の世界ではないでしょうか」。
「全てのテレビ局は人々に知識を広げて豊かにすることができますが、智慧を啓発することは容易ではありません。しかし、大愛テレビは智慧を発揮する大愛によって人心を浄化することができます。今の世の中に聡明な人はたくさんいますが、彼らの欲望は高まる傾向にあるため、もし彼らが仏法を求め、善知識を求めるようになれば、間違いなく人心を浄化できるでしょう。もし貪欲であれば、無限に貪り続け、永遠に欲を求めて、奪い合うことになります。毎日国際ニュースを見ていると、非常に心配になり、無力感を感じます。私たちは今、良い因縁を大切にしてそれを善用し、人文志業の持つ伝播という良能を発揮して、仏法を広めることしかできません」。
上人は慈済の創設当時の様子を語りました。信用を築くために新聞の形で半月刊紙を発行し、五元や十元の寄付でも明細をきちんと掲載しました。これが人文志業の最初の形でした。「その時、あらゆる寄付者の名前が掲載されており、名前を掲載したくない人には『隠名氏（匿名氏）』と書きました。ある時、何人かの『隠名氏（匿名氏）』がいましたが、どの慈済委員が寄付を集めたのかは、全て明確に記録しました」。
「仏教では『信は道の源、功徳の母』と言いますが、信じる心こそあらゆる善行が育つ根源なのです」。従って、全ては「信」から始まるのです。慈済人文志業の報道が全ての人々に信頼してもらえるようになれば、その誠実に善行する模範的な姿が人々に感動を与えるのです。
三月二十八日、新泰区の師兄や師姉たちが、林口静思堂の建設状況とコミュニティの運営、静思書軒（ジンスー・ブックカフェ）の計画について報告しました。上人は、清潔で優雅な環境を保つようにと指示しました。人心を浄化するために地域の道場とジンスー・ブックカフェを設立するのですから、街の喧騒の中にあっても、そこに入ると心が落ち着く空間であってほしいのです。
そこで、ブックカフェでの飲食の提供に関して、上人は、煙や油汚れが周囲の環境に影響しないようにすること、静かな空間で話をしたい人のためにコーヒーやお茶を提供したり、子供たちにも静かで清潔な場所で読書ができるようにしたりすることを期待しました。最も重要なのは、その空間から慈済の精神や思想が伝わり、入ってきた人々に、本を読むだけでなく、世界中にある慈済の拠点地図を見てもらい、各国の慈済の足跡や各道場の発展状況を理解できるようにすることだと語りました。
「慈済がなぜ静思堂を建設するのか、分かっていない人が多いので、私たちは、慈済道場がその地域でどのように人心を浄化しているのかを、皆に知ってもらうことにしました。例えば、林口静思堂の場合、当地区には幾つかのチームがありますから、それぞれのチームに担当地区の活動について分かち合ってもらいましょう。どの家庭にも歴史があります。師兄や師姉がどのように発心し、家庭を和やかにしたのかを分かち合うと、それは教育になります。慈済人の精神理念を示し、特色を出すことが大切です」。
「私たちは静思堂で慈済の情を広め、人間（じんかん）菩薩の貢献を語り継ぐのです。仏陀が教えた菩薩法、慈済人はそれを二千五百年余り後の現代に実践していますが、その行いは自分のためではありません。見返りを求めない奉仕をし、さらに互いに感謝し合えば、感謝と喜びの気持ちに満たされていくのです」。
間取りがどのように人文的な雰囲気を醸し出すかについて、上人はこう述べました。「人々が一目見て喜びを感じられるようにすることです。人はいつも視覚で『形や色』をとらえていますから、物の配置が美しければ、見る人は近づいてもっと理解したいと思うようになるものです。中に入って感じる優雅で静かな雰囲気や、座って静かに語り合う様子も、人を惹きつけるものです。傍に立っているだけで楽しくなって、やがて椅子を持ってきて座って聞くようになります。この空間にいれば、人々は耳や目から仏法を吸収することができるでしょう。良い言葉を発し、そこで聞いた慈済の活動を他の人に伝えるようになるでしょう。これが弘法するということなのです」。
上人は言いました。「林口静思堂は、街の喧騒の中にありますが、近づくと梵唄が聞こえ、静けさの中に妙音が響き、また、世界を舞台にした慈済の奉仕活動について展示があり、慈済人がその内容を語り、慈済の茶道、花道、書道講座を学びたい人々を、人間菩薩を、迎え入れる場所です。ですから、心して取り組んでください」。
（慈済月刊七〇二期より）
メディアには、人々の知識を広げるだけでなく、
智慧を開花させる役目もあり、
誠実に善行して模範を示すことで人々を感動させ、
悟りへと導くのです。
三月二十七日の人文志策会で上人は、大愛テレビを設立したことにより、確実に慈済の四大志業の声を発信し、大愛テレビの伝播の力で大衆に宣伝することができるようになったと言いました。「人間（じんかん）のために、私たちの理想とは何なのかを伝える力を得たのです。四大志業は共同体であり、横のつながりを深めて、人心の浄化のために力を合わせる必要があります」。
「今の世の中を見ていると、やるべきことがたくさんあると感じると同時に、無力感も感じます。しかし、みんなが力をもっと結集させれば、目標を達成できるでしょう。昔の子供たちは、友達をおみこしのように担いで遊んでいました。二人で両手を組み、三人目の子供を持ち上げるのです。私たちは力を合わせ、良い言葉や良い雰囲気を広め、人々が良い行いをし、良い言葉を口にして正しい道を歩むよう促し、社会に良い『歓迎の雰囲気』を生み出すことが大事です。良い人と良い行いが溢れる世界になってこそ、菩薩の世界ではないでしょうか」。
「全てのテレビ局は人々に知識を広げて豊かにすることができますが、智慧を啓発することは容易ではありません。しかし、大愛テレビは智慧を発揮する大愛によって人心を浄化することができます。今の世の中に聡明な人はたくさんいますが、彼らの欲望は高まる傾向にあるため、もし彼らが仏法を求め、善知識を求めるようになれば、間違いなく人心を浄化できるでしょう。もし貪欲であれば、無限に貪り続け、永遠に欲を求めて、奪い合うことになります。毎日国際ニュースを見ていると、非常に心配になり、無力感を感じます。私たちは今、良い因縁を大切にしてそれを善用し、人文志業の持つ伝播という良能を発揮して、仏法を広めることしかできません」。
上人は慈済の創設当時の様子を語りました。信用を築くために新聞の形で半月刊紙を発行し、五元や十元の寄付でも明細をきちんと掲載しました。これが人文志業の最初の形でした。「その時、あらゆる寄付者の名前が掲載されており、名前を掲載したくない人には『隠名氏（匿名氏）』と書きました。ある時、何人かの『隠名氏（匿名氏）』がいましたが、どの慈済委員が寄付を集めたのかは、全て明確に記録しました」。
「仏教では『信は道の源、功徳の母』と言いますが、信じる心こそあらゆる善行が育つ根源なのです」。従って、全ては「信」から始まるのです。慈済人文志業の報道が全ての人々に信頼してもらえるようになれば、その誠実に善行する模範的な姿が人々に感動を与えるのです。
三月二十八日、新泰区の師兄や師姉たちが、林口静思堂の建設状況とコミュニティの運営、静思書軒（ジンスー・ブックカフェ）の計画について報告しました。上人は、清潔で優雅な環境を保つようにと指示しました。人心を浄化するために地域の道場とジンスー・ブックカフェを設立するのですから、街の喧騒の中にあっても、そこに入ると心が落ち着く空間であってほしいのです。
そこで、ブックカフェでの飲食の提供に関して、上人は、煙や油汚れが周囲の環境に影響しないようにすること、静かな空間で話をしたい人のためにコーヒーやお茶を提供したり、子供たちにも静かで清潔な場所で読書ができるようにしたりすることを期待しました。最も重要なのは、その空間から慈済の精神や思想が伝わり、入ってきた人々に、本を読むだけでなく、世界中にある慈済の拠点地図を見てもらい、各国の慈済の足跡や各道場の発展状況を理解できるようにすることだと語りました。
「慈済がなぜ静思堂を建設するのか、分かっていない人が多いので、私たちは、慈済道場がその地域でどのように人心を浄化しているのかを、皆に知ってもらうことにしました。例えば、林口静思堂の場合、当地区には幾つかのチームがありますから、それぞれのチームに担当地区の活動について分かち合ってもらいましょう。どの家庭にも歴史があります。師兄や師姉がどのように発心し、家庭を和やかにしたのかを分かち合うと、それは教育になります。慈済人の精神理念を示し、特色を出すことが大切です」。
「私たちは静思堂で慈済の情を広め、人間（じんかん）菩薩の貢献を語り継ぐのです。仏陀が教えた菩薩法、慈済人はそれを二千五百年余り後の現代に実践していますが、その行いは自分のためではありません。見返りを求めない奉仕をし、さらに互いに感謝し合えば、感謝と喜びの気持ちに満たされていくのです」。
間取りがどのように人文的な雰囲気を醸し出すかについて、上人はこう述べました。「人々が一目見て喜びを感じられるようにすることです。人はいつも視覚で『形や色』をとらえていますから、物の配置が美しければ、見る人は近づいてもっと理解したいと思うようになるものです。中に入って感じる優雅で静かな雰囲気や、座って静かに語り合う様子も、人を惹きつけるものです。傍に立っているだけで楽しくなって、やがて椅子を持ってきて座って聞くようになります。この空間にいれば、人々は耳や目から仏法を吸収することができるでしょう。良い言葉を発し、そこで聞いた慈済の活動を他の人に伝えるようになるでしょう。これが弘法するということなのです」。
上人は言いました。「林口静思堂は、街の喧騒の中にありますが、近づくと梵唄が聞こえ、静けさの中に妙音が響き、また、世界を舞台にした慈済の奉仕活動について展示があり、慈済人がその内容を語り、慈済の茶道、花道、書道講座を学びたい人々を、人間菩薩を、迎え入れる場所です。ですから、心して取り組んでください」。
（慈済月刊七〇二期より）
張お婆さんは、股関節骨折手術の三日目からリハビリを始めた。一歩踏み出すのも容易ではなかったが、家族の愛が頑張る原動力となり、私たちに生命のたくましさを見せてくれた。
高齢がさまざまな課題をもたらすかもしれないが、決して回復の妨げになることはないのだ。
七十八歳の張お婆さんは、家で掃除していた時に滑って転び、右側の股関節を骨折してしまい、病院に搬送されて手術を受けた後、整形外科の病棟に入院した。手術して一日目、お婆さんはとても落ち込み、ベッドに座ったまま、何度も医療スタッフに「私は歩けるようになるでしょうか。これから家族に迷惑をかけるのではないかと心配なのです」と尋ねた。
おばあさんの場合、人工股関節置換手術は成功したものの、高齢なため骨格の修復力が弱く、高血圧と糖尿病などの持病があるので、術後の回復には長い時間、努力と忍耐が必要である。その後、家族の付き添いと医療スタッフのサポートの下に、驚くべき意志の強さを見せてくれた。
手術後三日目に、私たちはお婆さんに初期のリハビリを指導し始めた。最初、ベッドから起き上がって座るよう試してもらった時、彼女は苦しそうな表情を浮かべ、あらゆる動作が痛みを伴い、眉を寄せていた。
「足がとても痛くてできません。もうこんな歳ですが、ベッドから降りて歩けるようになるでしょうか」と聞いた。私たちは諦めず、彼女のために「足跡を残しながら」という計画を立てた。
第一段階は、介助有りでベッドで起き上がることと深呼吸と足の簡単な運動。第二段階は、手助けしての立ち上がりと歩行器を使って重心を安定させる練習。第三段階は、少しずつ歩き始め、毎日病室で少しでも多く歩くこと。お婆さんが初めて歩いて病室を出た時、隣の病床の人の家族と介護者が、彼女に拍手を送った。彼女は笑いながら「本当に、私はまだ歩けるのですね」と言った。
リハビリの過程では、家族の付き添いがとても大切だ。彼女の子供たちは毎日病室にお婆さんを訪ね、温かいサツマイモやじっくり煮込んだスープなど、彼女の好きな食べ物を持ってきた。それによって、お婆さんは温かい心遣いを感じただけでなく、精神的な支えにもなったのだ。
ある時、孫娘が彼女に「お祖母ちゃん、早く元気になって、一緒に公園で散歩しようね」と言った。彼女がそれを聞いて「そうだね、約束するよ」と笑いながら言った。その日から彼女はリハビリに一層積極的になり、ベッドを降りるたびに痛みで眉をひそめるが、粘り強くやりぬいた。「家族を心配させないように、早く元気に回復しなきゃ」。
一歩歩くのも容易ではなかったが、張お婆さんは、遂に歩行器を使って歩くことができるようになり、さらには、ゆっくりと手すりにつかまりながら、階段を何段か上り下りできるようになった。彼女の成果は、同室の他の患者たちにも励みになり、多くの人が彼女の進歩を見て、より前向きに治療とリハビリに協力するようになった。
歳を取って骨折すると、回復する見込みが薄いと思い込み、努力を諦めてしまう人もいる。張お婆さんは並外れた勇気と気力で痛みを克服し、楽観的な態度でもう一度立ち上がった。家族の愛が彼女の最大の原動力となり、人生への復帰という奇跡を成し遂げたのだ。
高齢であることは試練を伴うかもしれないが、決して回復の障害にはならない。整形外科病棟では、そのような事例を数多く見てきている。立ち上がれない状態から再び歩けるようになるまでサポートしていると、私たちは生命のたくましさに頭が下がる思いである。これからも愛と専門スキルで、必要とするあらゆる人を見守っていきたい。（二○二四年十二月六日、ボランティア朝会での分かち合い）
(慈済月刊六九九期より)
張お婆さんは、股関節骨折手術の三日目からリハビリを始めた。一歩踏み出すのも容易ではなかったが、家族の愛が頑張る原動力となり、私たちに生命のたくましさを見せてくれた。
高齢がさまざまな課題をもたらすかもしれないが、決して回復の妨げになることはないのだ。
七十八歳の張お婆さんは、家で掃除していた時に滑って転び、右側の股関節を骨折してしまい、病院に搬送されて手術を受けた後、整形外科の病棟に入院した。手術して一日目、お婆さんはとても落ち込み、ベッドに座ったまま、何度も医療スタッフに「私は歩けるようになるでしょうか。これから家族に迷惑をかけるのではないかと心配なのです」と尋ねた。
おばあさんの場合、人工股関節置換手術は成功したものの、高齢なため骨格の修復力が弱く、高血圧と糖尿病などの持病があるので、術後の回復には長い時間、努力と忍耐が必要である。その後、家族の付き添いと医療スタッフのサポートの下に、驚くべき意志の強さを見せてくれた。
手術後三日目に、私たちはお婆さんに初期のリハビリを指導し始めた。最初、ベッドから起き上がって座るよう試してもらった時、彼女は苦しそうな表情を浮かべ、あらゆる動作が痛みを伴い、眉を寄せていた。
「足がとても痛くてできません。もうこんな歳ですが、ベッドから降りて歩けるようになるでしょうか」と聞いた。私たちは諦めず、彼女のために「足跡を残しながら」という計画を立てた。
第一段階は、介助有りでベッドで起き上がることと深呼吸と足の簡単な運動。第二段階は、手助けしての立ち上がりと歩行器を使って重心を安定させる練習。第三段階は、少しずつ歩き始め、毎日病室で少しでも多く歩くこと。お婆さんが初めて歩いて病室を出た時、隣の病床の人の家族と介護者が、彼女に拍手を送った。彼女は笑いながら「本当に、私はまだ歩けるのですね」と言った。
リハビリの過程では、家族の付き添いがとても大切だ。彼女の子供たちは毎日病室にお婆さんを訪ね、温かいサツマイモやじっくり煮込んだスープなど、彼女の好きな食べ物を持ってきた。それによって、お婆さんは温かい心遣いを感じただけでなく、精神的な支えにもなったのだ。
ある時、孫娘が彼女に「お祖母ちゃん、早く元気になって、一緒に公園で散歩しようね」と言った。彼女がそれを聞いて「そうだね、約束するよ」と笑いながら言った。その日から彼女はリハビリに一層積極的になり、ベッドを降りるたびに痛みで眉をひそめるが、粘り強くやりぬいた。「家族を心配させないように、早く元気に回復しなきゃ」。
一歩歩くのも容易ではなかったが、張お婆さんは、遂に歩行器を使って歩くことができるようになり、さらには、ゆっくりと手すりにつかまりながら、階段を何段か上り下りできるようになった。彼女の成果は、同室の他の患者たちにも励みになり、多くの人が彼女の進歩を見て、より前向きに治療とリハビリに協力するようになった。
歳を取って骨折すると、回復する見込みが薄いと思い込み、努力を諦めてしまう人もいる。張お婆さんは並外れた勇気と気力で痛みを克服し、楽観的な態度でもう一度立ち上がった。家族の愛が彼女の最大の原動力となり、人生への復帰という奇跡を成し遂げたのだ。
高齢であることは試練を伴うかもしれないが、決して回復の障害にはならない。整形外科病棟では、そのような事例を数多く見てきている。立ち上がれない状態から再び歩けるようになるまでサポートしていると、私たちは生命のたくましさに頭が下がる思いである。これからも愛と専門スキルで、必要とするあらゆる人を見守っていきたい。（二○二四年十二月六日、ボランティア朝会での分かち合い）
(慈済月刊六九九期より)
