6.22《農五月‧二十七》
【靜思小語】行善、行孝並進，若只有行善而忘了行孝，只是做一半。
伸出雙手，牽出五百人
高雄說法傳法團隊成立十周年，返回精舍與上人座談。上人說，聽到慈濟人發心立願，是對自己最好的打氣，給予自己一股很大的支持力量；不只在口頭發願，有心最重要、有願就有力量，要憑著虔誠的心願，發揮願力不斷精進。
「有誠意的願才有力，如同〈爐香讚〉：『誠意方殷，諸佛現全身』，只要我們虔誠，諸佛菩薩就會來聽我們的心聲，聽聽凡夫心有沒有上菩提道？有沒有精進？發心立願行菩薩道，前腳踏出去，後腳跟著前進，一步一步踏實走。千里之路始於初步，何況菩薩道長遠，要生生世世不斷往前走。眾生煩惱無盡，我們在人間走菩薩道，要應機對眾生說法，不是空口說白話，而是真正伸出雙手，牽著他們往前走。」
「不只是五百人牽五百人，要相信自己的雙手可以牽出五百人；我們伸出雙手，自然會有一千隻手往我們發願的方向共同出力。要有這麼多人來響應，平時就要與人人結好緣。要與人結好緣，就要靠我們的誠意；我們說話有誠意，做事很實在，這分誠意讓人看到、感受到，從而在人群中建立信心，才能讓人聽得進我們所說的話，願意跟著我們走，這就是我們的『信眾』。每一個人都有信眾，你們要去度信你們的人，把人人的信眾聚集過來，共同走慈濟這條現代人間的大菩提道。」
上人說，佛陀覺悟成道之後，走入人群度眾生，最初是向五比丘說四諦法，漸漸地走向更廣的範圍，接觸到愈多人，接引更多人來聞法修行；遇到來問難的外道教，對他們說真實法，引導他們轉邪為正，讓不同道場的修行人歸於正法，佛教的道路就是這樣走出來的。「我們現在傳法，也要學習佛陀，就如你們看到人就說慈濟，也有海內外的團體來參訪，聽你們說慈濟，相信他們會很信服慈濟人腳踏實地的菩薩行，這就是用真實法度人。」
「你們的法源自師父，在不同的地方發揮良能；不論是井水、泉水、溪水、河水，其實水性是一，還是慈濟法，是佛陀度眾生的法，教導慈悲喜捨─慈是無緣大慈，悲是同體大悲。即使素無瓜葛，但是有緣接觸到了，我們就要把種子傳給他們，為他們耕耘心田、播下種子，陪伴種子發揮生命力，還要除草施肥，讓苗芽健康成長，開花結果，再產生許多種子。」
上人用種花生的方法譬喻傳法，在犁地之後，將花生種子播入土中，覆土還要用腳把土踏得緊實，讓種子發芽後努力掙脫土壤，長得健壯；培養到開花以後，果實在土中成熟，看到植株落葉，就知道可以收成了。「我們要盡形壽、獻身命，就像師父現在，如同花生在地面下已經很成熟了，這株花生的葉子、根漸漸要枯萎，盼望的就是地下這一串果實結得飽滿。每一個豆莢有二、三粒花生，這一串拔起來，就有幾十粒、上百粒花生，大多數供應人們作為生活資糧，留下少數種子到下一季播種。」
「師父要你們說法傳法，就要用這樣的方法，說活的法，隨眾生根機而化度。植物有生機，人也要用心機。有心機並非不懷好意，只要用得對，正思、正念、正見、正行，就能讓人間生機蓬勃；不是雜草叢生的生機，而是像花生、稻穀這些糧食作物，可以不斷供應人間。」
聞法入心，再鋪入人間
上海趙明師兄、凌俏師姊等人報告社區共善耕耘成果。上人欣言：「你們聞法之後法入心，又將法鋪入人間；現在回來與師父分享，好像我又聽了一次我說的法，等於你們將從我這裏聽的法用出去以後，再回向給師父，讓我感覺法喜充滿，得到法的供養，也見證你們所做的是對的。」
「行善、行孝不能等，生命總是隨著時間消失，這是自然法則，可是我們能夠讓慧命不斷成長，就要把握生命去做對的事。就如我經常提起種花生，種子播入土中，還要用腳把土夯實，讓花生發芽以後，從地底下用力掙扎而冒出土面，才能長得健壯，不久就能收成一大串花生。我們聞法，將一顆法的種子播入心田，接著要為心地除雜草，將煩惱無明除得乾乾淨淨，讓種子吸收養分，在環境的歷練中成長茁壯。」
上人指出，行善、行孝要平行並進，若只有行善而忘了行孝，只是做一半，如同將地面上的花生植株照顧得很好，卻忽略在地底下的根以及果實，無法有好收成。所以要行善、行孝並重，造福人間同時增長智慧，福慧雙修。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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