十一至十三日 為自己覺醒

6.11~13《農五月‧初六至初八》

【靜思小語】路要靠自己走,沒有人可以代替;方向是對的,就不要原地打轉。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

不排斥任何人

六月十一日,與黃思賢師兄等美國慈濟人談話,上人說:「一直都盼望,美國要覺醒,天下才能太平。誰要覺醒?每一個『我』,不只是某一個人,要有無量數的『我』,包括位高權重的人,一定要覺醒。但是談何容易?所以我們不能等,無論如何,要為自己的慧命覺醒。」

「人人本具有佛性,我們現在不回歸清淨無染的本性,一直習慣在紛紛擾擾的紅塵中,無明煩惱會愈滾愈厚,所以還是要及早覺醒;雖然這一生無法完全覺悟,至少要少一點煩惱、明一點道理,今生不自己用功,對的方向不去走,誰能代替我們走?這一分清淨本性,不靠自己洗滌,誰能來為我們洗滌?哪怕今生此世已經看準方向,路不自己跨出去,誰來代替我們跨出去?所以,不論如何,每一天的每一課,都要積極精進,不能再等待誰來帶我們走,或是等誰來鼓勵我們,只要方向對準,自己要邁開步伐不斷前進,不能浪費時光。」

上人說,大家或許知道這樣做是對的,方向也是對的,但是「氣」沒有提起來,就像氣球沒有充飽,總是飛得很低,後繼無力就停下來,必須再充氣,才能再升高一點。如果總是這樣,永遠都在原地打轉。眾生共業,現在世界局勢有點緊張,慈濟人要更積極。若只有幾人很積極,但是缺乏周邊的緣,會太過孤單;若與周邊的人有緣,當別人看到某某人的擔子很重,願意分攤重量,愈多人願意加入一起走,就愈有力量。

「每一個人都會有缺點,沒有缺點的早就成佛了;就是還有缺點,才稱為菩薩。若不發心,也不會在慈濟裏面;發大心就承擔大任務,我們都要彼此讚歎。」上人說,現在的人間很需要更多發心的菩薩,大家若能在美國帶動人人覺醒,就有造福天下的大力量,而當務之急是培養人才,多一個人多一分力量,不是排斥一人,再多招二人,一個都不能排斥。要修得心寬念純,才能如大海廣納百川,真正讓人間菩薩不斷增加。

父母心成就感

雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東等南區慈善訪視團隊返回精舍,與上人座談,接受慈濟扶助的家庭成員也來分享;亦有已經停扶,而慈濟人持續陪伴關心的個案,他們受接引而投入慈濟大家庭,成為手心向下的助人者。幾位新芽獎學金的孩子得以將所擅長的才華,各自在農業耕作、美術設計、國際標準舞、提琴演奏等領域中發光發亮。

上人說,「天生我才必有用」,只要真誠用愛疼惜與栽培,年輕人都能展現才華,各方面都可成就。從分享中也看見慈濟人的「真」與「誠」,讓自己覺得這輩子很有成就感,就像父母看到孩子在臺上表現才藝的溫馨感受。

「人生如舞臺,人人都在舞臺上,慈濟人也在舞臺上,所扮演的就是菩薩。身心障礙的孩子,沒有與人競爭的心態,只有單純的心,靠著他們的本性展現才華,需要我們給予褒揚。感恩各位菩薩,在人間的舞臺上,你、我都要扮演得好。我扮演的角色是很認真接受佛陀的教育,而且依照佛陀的教導修行,同時將佛陀的教導傳達給大眾;而佛陀告訴我們,眾生皆有佛性,所以你我同心,同行菩薩道,要相互關心疼愛。」

「眾生平等,人人各有長處與短處。若說師父,短處太多了,叫我種玉米、種菜,我不會;叫我彈樂器,我也不會。我的缺點這麼多,幸好還有一個長處─有好緣,過去生與很多人結好緣。我這一生有好因緣,遇到我的師父,師父教我『為佛教,為眾生』,我就專心做好佛陀的弟子,並且疼惜眾生,不分種族、國籍,愛天下人。師父怎麼教,我聽話、受教,認真做。」

「大家看到師父,總是尊重、感恩師父,這是因為我與大家有好因緣,相互敬愛、尊重;如果人人都能如此互動,人間就會和樂融融。我這一生培養愛心、善種子,會將這顆善良的種子帶到來生。菩薩們也要將你們的善種子培養成熟,這一生方向正確,多做好事、多結好緣;需要幫助的人,只要與我們有緣,我們就付出愛心,陪伴與照顧。」

「今天看到幾位年輕的菩薩,就是你們用愛陪伴、鼓勵他們,並且帶著他們來與師父見面,這也在培養好因緣,否則我不認識他們,他們也不認識我,這分緣就結不起來。你們好好陪伴這些年輕人,父母好好栽培,他們將來在人間舞臺也會表現得很好。」上人感恩師兄師姊們長期投入慈善訪視,認真承擔起人間菩薩的責任,讓自己安心;這是慈濟的慧命,也是每一個慈濟人的慧命,有做就有得。雖然師父無法像大家一樣去做慈善訪視,走到每一個需要的家庭,但從大家的分享中也感到與有榮焉。

上人說,雖然隨著時代、社會的變化,有不少慈善機構結合學校教育與社區單位,共同給予需要的家庭各方面的支持,大家也不要忘記早期慈濟人以少數人力,走入各鄉鎮社區,訪視、關懷、發放的積極用心與菩薩精神。例如王壽榮師兄剛開始在嘉義做慈濟時,只有他一個人,只要個案有需要,他就載著米、棉被等物資,到很偏遠的鄉鎮去付出。

「壽榮的故鄉在臺東,他爸爸王校長與黃老師(王添丁、黃玉女),也是啟動臺東慈濟志業的人,師父早年到臺東,都住在他們家,他的祖母(王麵)很會招呼人。這個家庭真的是積善之家,代代傳承,到他是第三代,壽榮的孩子是第四代了。」上人教慈濟人「莫忘當年」,資深者要多回顧、多分享,讓人了解慈濟的歷史;並非誇耀自己做了多少,而是談真實事,感恩起步的人,感恩自己的承擔,也感恩新進者的接棒,大家要相互讚歎與勉勵。

陪著志業成長

六月十二日與醫療志業行政主管談話,上人表示,最初想要蓋醫院,是因為東部很缺乏醫療資源,很感恩多位醫療人士的協助與投入,從花蓮慈濟醫院用心做起,隨著時間會合各方因緣而不斷發展,不知不覺,醫療、教育志業陸續建置完整,這是大家合心協力成就的。

「沒有人就無法做事,醫療、教育諸事,都是依賴大家,只要認為可做、需要做,我就支持;大家有心且各自負起責任,志業才有辦法穩步前進。因應現在的社會,醫療、教育要承擔的事務更龐雜,要依賴你們的專業,很期待你們替師父想。你們在人間社會的經驗很足夠,正是人生最成熟之時。」

上人勉勵資深主管們,要持續發揮生命的價值:「你們可以說是陪著志業成長,其實志業也見證你們的成就。只要對人間有意義的事,用心去做,就會感覺所做的有價值、很值得。你們的年齡還能付出,要繼續提升生命價值。我已經到了這樣的年齡,我還是放不下,不是為自己放不下,是為全人類放不下;不是只在花蓮、臺灣,國際間有這麼多事情還需要去關懷,例如土耳其、敘利亞還有尼泊爾等好幾個國家的苦難人,仍很需要慈濟。」

「為了社會人間,大家的力量要結合。今天說的是醫療體系,哪怕師父不在,還有你們;你們應該要這樣想,也要告訴我:『請師父放心,我們都會負責任。』若覺得慈濟有價值,你們就要努力,將事業當成志業,為志業再找更多專業人才或培訓人才。」

媒體報真導正

六月十三日,聆聽人文志業主管同仁報告後,上人說,天地威力不可抗拒,在佛法來說,眾生共業的業力會影響天地氣候;大自然的生態包括天氣、地氣與人氣,其實天氣、地氣的變化,也是人氣造成,是人為破壞與污染,導致嚴重的災害。

人文志業有責任將道理傳達給大眾,要追溯過去的歷史,將人們如何製造污染、破壞環境,經過真實考證,記錄包括圖文數據等資料。報導者若不真誠、不負責任,只用聳動的字句擾亂人心,反而會造成更多問題,所以必須報真導正。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.11~13《農五月‧初六至初八》

【靜思小語】路要靠自己走,沒有人可以代替;方向是對的,就不要原地打轉。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

不排斥任何人

六月十一日,與黃思賢師兄等美國慈濟人談話,上人說:「一直都盼望,美國要覺醒,天下才能太平。誰要覺醒?每一個『我』,不只是某一個人,要有無量數的『我』,包括位高權重的人,一定要覺醒。但是談何容易?所以我們不能等,無論如何,要為自己的慧命覺醒。」

「人人本具有佛性,我們現在不回歸清淨無染的本性,一直習慣在紛紛擾擾的紅塵中,無明煩惱會愈滾愈厚,所以還是要及早覺醒;雖然這一生無法完全覺悟,至少要少一點煩惱、明一點道理,今生不自己用功,對的方向不去走,誰能代替我們走?這一分清淨本性,不靠自己洗滌,誰能來為我們洗滌?哪怕今生此世已經看準方向,路不自己跨出去,誰來代替我們跨出去?所以,不論如何,每一天的每一課,都要積極精進,不能再等待誰來帶我們走,或是等誰來鼓勵我們,只要方向對準,自己要邁開步伐不斷前進,不能浪費時光。」

上人說,大家或許知道這樣做是對的,方向也是對的,但是「氣」沒有提起來,就像氣球沒有充飽,總是飛得很低,後繼無力就停下來,必須再充氣,才能再升高一點。如果總是這樣,永遠都在原地打轉。眾生共業,現在世界局勢有點緊張,慈濟人要更積極。若只有幾人很積極,但是缺乏周邊的緣,會太過孤單;若與周邊的人有緣,當別人看到某某人的擔子很重,願意分攤重量,愈多人願意加入一起走,就愈有力量。

「每一個人都會有缺點,沒有缺點的早就成佛了;就是還有缺點,才稱為菩薩。若不發心,也不會在慈濟裏面;發大心就承擔大任務,我們都要彼此讚歎。」上人說,現在的人間很需要更多發心的菩薩,大家若能在美國帶動人人覺醒,就有造福天下的大力量,而當務之急是培養人才,多一個人多一分力量,不是排斥一人,再多招二人,一個都不能排斥。要修得心寬念純,才能如大海廣納百川,真正讓人間菩薩不斷增加。

父母心成就感

雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東等南區慈善訪視團隊返回精舍,與上人座談,接受慈濟扶助的家庭成員也來分享;亦有已經停扶,而慈濟人持續陪伴關心的個案,他們受接引而投入慈濟大家庭,成為手心向下的助人者。幾位新芽獎學金的孩子得以將所擅長的才華,各自在農業耕作、美術設計、國際標準舞、提琴演奏等領域中發光發亮。

上人說,「天生我才必有用」,只要真誠用愛疼惜與栽培,年輕人都能展現才華,各方面都可成就。從分享中也看見慈濟人的「真」與「誠」,讓自己覺得這輩子很有成就感,就像父母看到孩子在臺上表現才藝的溫馨感受。

「人生如舞臺,人人都在舞臺上,慈濟人也在舞臺上,所扮演的就是菩薩。身心障礙的孩子,沒有與人競爭的心態,只有單純的心,靠著他們的本性展現才華,需要我們給予褒揚。感恩各位菩薩,在人間的舞臺上,你、我都要扮演得好。我扮演的角色是很認真接受佛陀的教育,而且依照佛陀的教導修行,同時將佛陀的教導傳達給大眾;而佛陀告訴我們,眾生皆有佛性,所以你我同心,同行菩薩道,要相互關心疼愛。」

「眾生平等,人人各有長處與短處。若說師父,短處太多了,叫我種玉米、種菜,我不會;叫我彈樂器,我也不會。我的缺點這麼多,幸好還有一個長處─有好緣,過去生與很多人結好緣。我這一生有好因緣,遇到我的師父,師父教我『為佛教,為眾生』,我就專心做好佛陀的弟子,並且疼惜眾生,不分種族、國籍,愛天下人。師父怎麼教,我聽話、受教,認真做。」

「大家看到師父,總是尊重、感恩師父,這是因為我與大家有好因緣,相互敬愛、尊重;如果人人都能如此互動,人間就會和樂融融。我這一生培養愛心、善種子,會將這顆善良的種子帶到來生。菩薩們也要將你們的善種子培養成熟,這一生方向正確,多做好事、多結好緣;需要幫助的人,只要與我們有緣,我們就付出愛心,陪伴與照顧。」

「今天看到幾位年輕的菩薩,就是你們用愛陪伴、鼓勵他們,並且帶著他們來與師父見面,這也在培養好因緣,否則我不認識他們,他們也不認識我,這分緣就結不起來。你們好好陪伴這些年輕人,父母好好栽培,他們將來在人間舞臺也會表現得很好。」上人感恩師兄師姊們長期投入慈善訪視,認真承擔起人間菩薩的責任,讓自己安心;這是慈濟的慧命,也是每一個慈濟人的慧命,有做就有得。雖然師父無法像大家一樣去做慈善訪視,走到每一個需要的家庭,但從大家的分享中也感到與有榮焉。

上人說,雖然隨著時代、社會的變化,有不少慈善機構結合學校教育與社區單位,共同給予需要的家庭各方面的支持,大家也不要忘記早期慈濟人以少數人力,走入各鄉鎮社區,訪視、關懷、發放的積極用心與菩薩精神。例如王壽榮師兄剛開始在嘉義做慈濟時,只有他一個人,只要個案有需要,他就載著米、棉被等物資,到很偏遠的鄉鎮去付出。

「壽榮的故鄉在臺東,他爸爸王校長與黃老師(王添丁、黃玉女),也是啟動臺東慈濟志業的人,師父早年到臺東,都住在他們家,他的祖母(王麵)很會招呼人。這個家庭真的是積善之家,代代傳承,到他是第三代,壽榮的孩子是第四代了。」上人教慈濟人「莫忘當年」,資深者要多回顧、多分享,讓人了解慈濟的歷史;並非誇耀自己做了多少,而是談真實事,感恩起步的人,感恩自己的承擔,也感恩新進者的接棒,大家要相互讚歎與勉勵。

陪著志業成長

六月十二日與醫療志業行政主管談話,上人表示,最初想要蓋醫院,是因為東部很缺乏醫療資源,很感恩多位醫療人士的協助與投入,從花蓮慈濟醫院用心做起,隨著時間會合各方因緣而不斷發展,不知不覺,醫療、教育志業陸續建置完整,這是大家合心協力成就的。

「沒有人就無法做事,醫療、教育諸事,都是依賴大家,只要認為可做、需要做,我就支持;大家有心且各自負起責任,志業才有辦法穩步前進。因應現在的社會,醫療、教育要承擔的事務更龐雜,要依賴你們的專業,很期待你們替師父想。你們在人間社會的經驗很足夠,正是人生最成熟之時。」

上人勉勵資深主管們,要持續發揮生命的價值:「你們可以說是陪著志業成長,其實志業也見證你們的成就。只要對人間有意義的事,用心去做,就會感覺所做的有價值、很值得。你們的年齡還能付出,要繼續提升生命價值。我已經到了這樣的年齡,我還是放不下,不是為自己放不下,是為全人類放不下;不是只在花蓮、臺灣,國際間有這麼多事情還需要去關懷,例如土耳其、敘利亞還有尼泊爾等好幾個國家的苦難人,仍很需要慈濟。」

「為了社會人間,大家的力量要結合。今天說的是醫療體系,哪怕師父不在,還有你們;你們應該要這樣想,也要告訴我:『請師父放心,我們都會負責任。』若覺得慈濟有價值,你們就要努力,將事業當成志業,為志業再找更多專業人才或培訓人才。」

媒體報真導正

六月十三日,聆聽人文志業主管同仁報告後,上人說,天地威力不可抗拒,在佛法來說,眾生共業的業力會影響天地氣候;大自然的生態包括天氣、地氣與人氣,其實天氣、地氣的變化,也是人氣造成,是人為破壞與污染,導致嚴重的災害。

人文志業有責任將道理傳達給大眾,要追溯過去的歷史,將人們如何製造污染、破壞環境,經過真實考證,記錄包括圖文數據等資料。報導者若不真誠、不負責任,只用聳動的字句擾亂人心,反而會造成更多問題,所以必須報真導正。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

鹿港麵線愛心綿長

素食小店經營三十年來,每天第一筆收入捐出行善;停業改裝、交棒下一代前的最後一個營業日,全日收入捐給花蓮震災重建,回饋社會。

今天是最後一天營業,以後要吃,得再等一年多了!」從臺中特地來到鹿港的民眾,享用著可口美味的麵線糊,滿足地說。

五月二十六日一大早,李設華與許金山經營的素食老店門前,客人一個接著一個,並自動把錢投入攤位旁臨時設置的義賣募款箱裏。開業時,夫妻倆捐出當日所得,此後每天捐出第一筆營業收入及本金;投入善款的奶粉罐還貼著證嚴上人的法相和法語,雖然罐身已經生鏽,卻是鎮店之寶,三十年來估計已超過一百萬元。今年藉由老店翻修、暫停營業前舉辦義賣,支持慈濟在○四○三花蓮強震後,將為安置受災鄉親所建設的中繼永久屋。

李設華談起以前,葷食生意好,一大桶麵線糊十五分鐘就賣完了!接觸慈濟後,投入訪視工作,見證了慈濟悠久的慈善歷史;更毅然決然全部改賣素食,雖然生意沒有以前好,仍然堅持過來了。

談起過往,先生許金山對著前來攤位幫忙的志工感動哭泣:「你們是我的救命恩人!在罹患癌症、人生最困難之際,載我去醫院做化療;之後每年過年,我都親自打電話,向大家問安。」

志工林阿免回憶當時,他們夫妻還很年輕,李設華顧攤也要顧小孩,蠟燭多頭燒,很讓人不捨,所以志工們排班,輪流接送許金山到大林慈濟醫院治療咽喉癌。後來許金山檢查出肝癌、又發現咽喉纖維化,難以吞嚥,骨瘦如柴。

許金山說,接受化療時,一碗麵要吃兩個小時,但吃完又全吐出來;即使如此,治療回到家,他還是馬上來到店裏工作。挺過艱辛的日子,餘生他一如往常堅強,話雖然說不太清楚卻開朗宏亮:「我死過很多次了,會好好利用這副臭皮曩,發揮良能,做到不能做的那一天。」

雖然長期承受莫大壓力,李設華每天依舊保持精神奕奕:「因為,我想做慈濟,我更要把先生照顧好,把家庭照顧好!」法親家人的陪伴,先生不屈不撓的精神,成為李設華在訪視弱勢家庭時,最好的後盾與愛的資糧;每當她遇到生病或體弱者頹廢放棄,就會將先生的例子拿出來做為激勵。

現在他們將事業交棒給下一代,退而不休,成為全職志工。許金山每天清晨約三點就到鹿港環保站做環保,中午回家稍作休息,午後又再去分類資源。李設華投入香積、生活、福田等各項勤務,「慈濟就像一道光,引領著我走出顛簸人生,走過艱苦的歲月。如果沒有慈濟,就沒有今天的我們!以前都好羨慕大家,自由自在地行在志工路上,這一天我等很久了!我終於可以華麗轉身,當一個全職志工了!」

素食小店經營三十年來,每天第一筆收入捐出行善;停業改裝、交棒下一代前的最後一個營業日,全日收入捐給花蓮震災重建,回饋社會。

今天是最後一天營業,以後要吃,得再等一年多了!」從臺中特地來到鹿港的民眾,享用著可口美味的麵線糊,滿足地說。

五月二十六日一大早,李設華與許金山經營的素食老店門前,客人一個接著一個,並自動把錢投入攤位旁臨時設置的義賣募款箱裏。開業時,夫妻倆捐出當日所得,此後每天捐出第一筆營業收入及本金;投入善款的奶粉罐還貼著證嚴上人的法相和法語,雖然罐身已經生鏽,卻是鎮店之寶,三十年來估計已超過一百萬元。今年藉由老店翻修、暫停營業前舉辦義賣,支持慈濟在○四○三花蓮強震後,將為安置受災鄉親所建設的中繼永久屋。

李設華談起以前,葷食生意好,一大桶麵線糊十五分鐘就賣完了!接觸慈濟後,投入訪視工作,見證了慈濟悠久的慈善歷史;更毅然決然全部改賣素食,雖然生意沒有以前好,仍然堅持過來了。

談起過往,先生許金山對著前來攤位幫忙的志工感動哭泣:「你們是我的救命恩人!在罹患癌症、人生最困難之際,載我去醫院做化療;之後每年過年,我都親自打電話,向大家問安。」

志工林阿免回憶當時,他們夫妻還很年輕,李設華顧攤也要顧小孩,蠟燭多頭燒,很讓人不捨,所以志工們排班,輪流接送許金山到大林慈濟醫院治療咽喉癌。後來許金山檢查出肝癌、又發現咽喉纖維化,難以吞嚥,骨瘦如柴。

許金山說,接受化療時,一碗麵要吃兩個小時,但吃完又全吐出來;即使如此,治療回到家,他還是馬上來到店裏工作。挺過艱辛的日子,餘生他一如往常堅強,話雖然說不太清楚卻開朗宏亮:「我死過很多次了,會好好利用這副臭皮曩,發揮良能,做到不能做的那一天。」

雖然長期承受莫大壓力,李設華每天依舊保持精神奕奕:「因為,我想做慈濟,我更要把先生照顧好,把家庭照顧好!」法親家人的陪伴,先生不屈不撓的精神,成為李設華在訪視弱勢家庭時,最好的後盾與愛的資糧;每當她遇到生病或體弱者頹廢放棄,就會將先生的例子拿出來做為激勵。

現在他們將事業交棒給下一代,退而不休,成為全職志工。許金山每天清晨約三點就到鹿港環保站做環保,中午回家稍作休息,午後又再去分類資源。李設華投入香積、生活、福田等各項勤務,「慈濟就像一道光,引領著我走出顛簸人生,走過艱苦的歲月。如果沒有慈濟,就沒有今天的我們!以前都好羨慕大家,自由自在地行在志工路上,這一天我等很久了!我終於可以華麗轉身,當一個全職志工了!」

日本能登震災復興之路♫

位於石川縣北部、向日本海延伸的能登半島,
為豐富的自然美景圍繞;
知名的輪島市白米千枚田,於元旦強震後受創,
一千片梯田中有八成出現裂縫或被土石壓碎。
六月豔陽下,農民在插上秧苗的田地中除草,
象徵著農業已在重建復興的路上。

位於石川縣北部、向日本海延伸的能登半島,為豐富的自然美景圍繞;知名的輪島市白米千枚田,於元旦強震後受創,一千片梯田中有八成出現裂縫或被土石壓碎。

六月豔陽下,農民在插上秧苗的田地中除草,象徵著農業已在重建復興的路上。

月刊有聲書

本文提供有聲書,歡迎播放聆聽,期待能給您不一樣的感受,用聽的來讀月刊。本篇由慈濟大學校友林曉君協助錄製。

感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

震災半年•等待重建

輪島市町野町一處民宅,六月的玫瑰花盛開,庭院依然美麗,但種花的主人已經不能住在這裏。

震災已逾半年,水電設施和道路交通都還在修復中,輪島官方統計整體重建進度約百分之十。

班機降落日本石川縣小松機場,入境後,我們直接前往輪島市。車行在里山海道,這條路宛如一條絲帶般,蜿蜒於能登半島北陸地區的海岸與山巒之間,也是進入震殤之地的唯一道路。

一路向北,左邊是無垠的日本海,海天一色;往山裏去,里山滿目蒼翠,林與林間散落著町村聚落,古民屋黑瓦白牆,古樸又充滿着歷史的韻味。隨著四線道縮減成兩線,更有甚者是單向輪流通車,路況愈來愈差:漸漸地,遠望青山禿了頭,土沙滑落,杉木倒伏,近看黑瓦屋頂直接趴覆地面。

照見山河大地滿目瘡痍,才懂上人所說:「走路要輕,怕地會痛。」

白米千枚田復耕

日本能登半島今年元月一日發生規模七點六強震,重災區石川縣超過八萬棟房屋損壞;慈濟於石川縣六個市町發放見舞金,對象為房屋經政府判定為半壞以上、且有六十五歲以上長者的家庭,從五月到七月共致贈一萬一千多戶。

來自臺灣的我們,六月二十七日初抵災區輪島,先走訪了白米千枚田;面向日本海,依著自然地形有著大大小小共一千零四枚梯田,被視為世界農業遺產「能登里山里海」重要組成之一。八成梯田在強震後出現裂縫,最深達一米;海岸邊的步道崩塌,被上方滑下的土石流掩埋,已經看不出原來的樣子。

在千枚田愛耕會的農夫們努力下,受損較輕的水田修復,六月中旬已在一百二十片梯田上完成插秧,預估今年總產量不到一百公斤,粒粒皆珍寶。

在田間彎腰挲草的幾位年邁鄉親,隔天清晨也來到輪島市的南志見公民館,領取慈濟致贈的見舞金。這個場所寬敞舒適,對於鄉親來說更具有特殊意義,因為震災後,許多人來此避難;公民館內一側角落,如今仍可見生活用品、輪椅、便盆堆放。

午後的發放則於町野活動中心進行,車行未至,即見路旁兩側停滿了車輛,而領取見舞金的隊伍如巨龍蜿蜒,見首不見尾。從活動中心步行五十公尺,廢墟就擋在路上,能辨黑瓦大屋頂,但是白色牆壁呢?沒有了,全部碎了。

再走五十公尺,有一輛車被壓毀,永遠開不出車庫;而不遠處那一堆廢墟中,只有餐桌露出,依舊完好。強震發生在新年,是大和民族一年當中最重要的節日,遊子歸鄉、全家團聚;當時輪島所測得震度為七,巨震更導致輪島市向西位移約一點四公尺,地表往上抬升約四公尺。土石流和路面損壞,許多村落孤立無援。那一日,曾經圍坐這張桌子一起過新年的家人,能再度團圓嗎?

走入附近巷弄,無論是被漂亮樹籬笆環繞的富貴人家,或是黑瓦白牆、門前玫瑰花開得燦爛的民屋,都是人去樓空。大難現前,人人平等。

六月二十八日於輪島町野活動中心發放時,突然下雨,志工迅速搭起四頂帳棚讓居民躲雨,也為隊伍後段準備塑膠板擋雨。(攝影/林淑懷)

堅忍等待春再來

九十二歲的室谷敦子領到見舞金後,接過志工遞來的一杯熱茶,眼眶就紅了。大阪志工施燕芬握住她的手,用心傾聽她的故事。

地震後,室谷敦子奶奶被安置在飯店,避難了三個月,並在抽籤後搬進現在的臨時住所;她的房屋狀態為半壞,迄今仍等待業者來拆除並修理。雖然復原的過程緩慢又艱辛,奶奶並沒有呼天搶地訴說苦楚,也沒有失去希望;再怎麼辛苦,就是要「我慢」。

在傳統東方文化中,忍耐被視為一種美德;日文「我慢」雖有著忍耐之意,更是強調自我控制和內心的平靜,這與日本文化中注重內觀、自律以及對情緒的管理息息相關。無論是「忍耐」還是「我慢」,面對挑戰或困境時,都要保持內在的穩定和堅持的精神。

發放期間,一場大雨來得急,去得也快;雨後登上町野活動中心三樓往外看,近處屋宇傾倒,群山就在目前,雨後山嵐昇起,天空更青,田疇更綠。能登半島這塊土地,四季分明;鄉親們深知,大地震就如冬季冰封,哪裏都去不得,只要繼續「我慢」,春天就來了。

慈濟志工六月下旬於輪島市、中能登町發放見舞金;第三梯次共發出四千五百七十五戶。(攝影/陳文絲)

在「絆」中重生

在災區,「絆」這個字時常可見,強調人與人之間深厚的羈絆與互助,常被用來鼓勵大家在困難中共同努力。海洋環繞著能登半島,人與自然、祖靈密不可分;縱使是時代變遷,生活型態改變,祭典至今仍是居民們心中的支柱。

富具地方特色的輪島神轎燈柱會館(輪島キリコ會館),保存、展示著約三十座建於江戶和明治時期的珍貴工藝品。地震後,工作人員初次進入會館勘查,看見超過二十座燈籠傾倒,不禁悲愴,「地震不僅奪去了日常生活,還奪走了能登的靈魂嗎?」會館受到重創,迄今仍閉館中。

六月二十九日起連續兩天,慈濟在會館主體建築延伸出來的戶外神轎體驗區展開發放,場地有柱無牆,與會館主體結構連接處,處處龜裂,地面高低差從三十至五十公分不等,發放場地如波浪般起伏。

發放預定九點開始,六點卻已有居民在早起的陽光下排成蜿蜒隊伍;當下決定提早半小時發放,並且盡可能隨著陽光角度,把隊伍移動到可遮蔭的空間。旭岡晃宏與中村倫子是隊伍中的年輕面孔,都是代替長輩前來領取見舞金;受邀協助挪移動線,後來還主動製作舉牌,告訴鄉親從哪裏排隊,服務到最後一刻,才領取自己的見舞金。

「請過來十個人。」坂井先生觀察動線進度,舉手示意。船本景子女士看到了,通知放行,「要小心喔,足下注意!」相羽利子女士讓十個人離開陰涼處,並提醒留意腳下高低落差,進入發放區繼續排隊。

所有跟鄉親直接面對面的本地志工,都是災後湧出的助力。坂井先生和船本景子女士是前兩梯次領到見舞金的鄉親,這一梯以志工身分來參加發放。相羽利子女士和慈濟結緣更早,在二○一一年三一一東日本大震災後,即參與慈濟在宮城縣的見舞金發放,此次還邀請事務所同事和田慎太郎一起參與。

隨著時間過去,太陽愈來愈直射,可遮蔭處愈來愈少,隊伍卻愈排愈長,繞了一圈又一圈。山下博之、和田慎太郎各拿一支舉牌,讓鄉親知道,「這裏是隊伍的最後端,距離領到見舞金,需等待三個小時以上。」

山下博之是白米千枚田愛耕會成員,儘管地震後田損、家毀、母病,但是兩天發放皆有他的身影。他說:「在臺灣、在海外,都有人在幫我們加油,讓我們有往前走的力量。」

遠方有感的祝福

塩多正喜先生是漆器「輪島塗」的職人,他在領見舞金之前,將感恩翻譯成中文,再親筆寫出一封感謝函交給志工。信上寫著:「我們對臺灣人慷慨捐贈表示最深的感謝,這分捐助將用在重建。祝福臺灣人身體健康,幸福快樂。」

鄉親沖崎惠也送上當場寫下的感謝函:「致所有的慈濟人,送上由衷的感謝,收到的錢會很珍惜地使用。」每一段文字都是用最高敬語來表達。他說,只用口頭訴說,不足言喻,一定要寫下來,送到慈濟志工手上。

連續兩天來當志工的中村倫子,住在輪島朝市,震後發出海嘯警報,輪島市雖並未遭到嚴重破壞,但地震引發的火災,卻燒毀了朝市周邊大片地區。中村倫子的家就完全被燒毀,目前住在組合屋。她說,從地震直到現在,自己都是接受的這一方;今天來當志工才知道,其實付出的人也很不容易。

連續兩天來當志工的,還有福井市的西口智則一家人。太太羅婷婷是臺灣人,夫妻倆帶著兒子西口裕郎一起服務鄉親。西口智則說,「不可思議的是,你們來自那麼遠的地方,居然是來發現金。」

現金有多麼重要,日本籍志工三田めぐみ承擔發放組,她的分享很貼切,「我告訴鄉親,『這裏面有現金喔!』他們都很感動,跟我說,『現在臺灣也很辛苦,花蓮才發生地震;但你們還撥空特地來日本幫助我們,真的很感謝。』慈濟用最實際的現金發放,減少鄉親們重建的不安。」

有鄉親表達,原來以為這個城市可能被放棄了;但收到溫暖的見舞金,「我要積極生活下去,非常感謝你們。」

白米千枚田愛耕會成員山下博之,主動前來慈濟發放現場當志工;舉牌告訴鄉親,因為人潮眾多,隊伍後方仍須等候三小時。(攝影/陳文絲)

能登人與那片田

下午四點,在輪島神轎燈柱會館外的發放結束,雨也停了,但地面每一處低窪都積水了。有志工說,這也像千枚田,甘露雨後,水映天光。

在見舞金發放現場,看見鄉親們的淚水與歡顏交雜,訴說無數個悲傷的故事;也看見無論是日本或臺灣的志工,發放組總是恭敬地將見舞金呈送給鄉親,行政組的任勞任怨,法親關懷組的膚慰陪伴,還有人文真善美、機動、引導等功能組,大家都是身兼數職,相互補位,成就每一場的發放。

慈濟志工耕福田,播善種,亦如千枚田的農夫,再小的梯田都不放棄。堅韌的能登人,一如他們的先祖,只要冬天一下雪,哪裏都去不了;平安時相互依靠,災害來時也能彼此幫助。進入夏天,透過能登祭典的復甦,一起抬著神轎,虔誠祈求里山里海的恩賜,災厄退散。

位於石川縣北部、向日本海延伸的能登半島,
為豐富的自然美景圍繞;
知名的輪島市白米千枚田,於元旦強震後受創,
一千片梯田中有八成出現裂縫或被土石壓碎。
六月豔陽下,農民在插上秧苗的田地中除草,
象徵著農業已在重建復興的路上。

位於石川縣北部、向日本海延伸的能登半島,為豐富的自然美景圍繞;知名的輪島市白米千枚田,於元旦強震後受創,一千片梯田中有八成出現裂縫或被土石壓碎。

六月豔陽下,農民在插上秧苗的田地中除草,象徵著農業已在重建復興的路上。

月刊有聲書

本文提供有聲書,歡迎播放聆聽,期待能給您不一樣的感受,用聽的來讀月刊。本篇由慈濟大學校友林曉君協助錄製。

感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

震災半年•等待重建

輪島市町野町一處民宅,六月的玫瑰花盛開,庭院依然美麗,但種花的主人已經不能住在這裏。

震災已逾半年,水電設施和道路交通都還在修復中,輪島官方統計整體重建進度約百分之十。

班機降落日本石川縣小松機場,入境後,我們直接前往輪島市。車行在里山海道,這條路宛如一條絲帶般,蜿蜒於能登半島北陸地區的海岸與山巒之間,也是進入震殤之地的唯一道路。

一路向北,左邊是無垠的日本海,海天一色;往山裏去,里山滿目蒼翠,林與林間散落著町村聚落,古民屋黑瓦白牆,古樸又充滿着歷史的韻味。隨著四線道縮減成兩線,更有甚者是單向輪流通車,路況愈來愈差:漸漸地,遠望青山禿了頭,土沙滑落,杉木倒伏,近看黑瓦屋頂直接趴覆地面。

照見山河大地滿目瘡痍,才懂上人所說:「走路要輕,怕地會痛。」

白米千枚田復耕

日本能登半島今年元月一日發生規模七點六強震,重災區石川縣超過八萬棟房屋損壞;慈濟於石川縣六個市町發放見舞金,對象為房屋經政府判定為半壞以上、且有六十五歲以上長者的家庭,從五月到七月共致贈一萬一千多戶。

來自臺灣的我們,六月二十七日初抵災區輪島,先走訪了白米千枚田;面向日本海,依著自然地形有著大大小小共一千零四枚梯田,被視為世界農業遺產「能登里山里海」重要組成之一。八成梯田在強震後出現裂縫,最深達一米;海岸邊的步道崩塌,被上方滑下的土石流掩埋,已經看不出原來的樣子。

在千枚田愛耕會的農夫們努力下,受損較輕的水田修復,六月中旬已在一百二十片梯田上完成插秧,預估今年總產量不到一百公斤,粒粒皆珍寶。

在田間彎腰挲草的幾位年邁鄉親,隔天清晨也來到輪島市的南志見公民館,領取慈濟致贈的見舞金。這個場所寬敞舒適,對於鄉親來說更具有特殊意義,因為震災後,許多人來此避難;公民館內一側角落,如今仍可見生活用品、輪椅、便盆堆放。

午後的發放則於町野活動中心進行,車行未至,即見路旁兩側停滿了車輛,而領取見舞金的隊伍如巨龍蜿蜒,見首不見尾。從活動中心步行五十公尺,廢墟就擋在路上,能辨黑瓦大屋頂,但是白色牆壁呢?沒有了,全部碎了。

再走五十公尺,有一輛車被壓毀,永遠開不出車庫;而不遠處那一堆廢墟中,只有餐桌露出,依舊完好。強震發生在新年,是大和民族一年當中最重要的節日,遊子歸鄉、全家團聚;當時輪島所測得震度為七,巨震更導致輪島市向西位移約一點四公尺,地表往上抬升約四公尺。土石流和路面損壞,許多村落孤立無援。那一日,曾經圍坐這張桌子一起過新年的家人,能再度團圓嗎?

走入附近巷弄,無論是被漂亮樹籬笆環繞的富貴人家,或是黑瓦白牆、門前玫瑰花開得燦爛的民屋,都是人去樓空。大難現前,人人平等。

六月二十八日於輪島町野活動中心發放時,突然下雨,志工迅速搭起四頂帳棚讓居民躲雨,也為隊伍後段準備塑膠板擋雨。(攝影/林淑懷)

堅忍等待春再來

九十二歲的室谷敦子領到見舞金後,接過志工遞來的一杯熱茶,眼眶就紅了。大阪志工施燕芬握住她的手,用心傾聽她的故事。

地震後,室谷敦子奶奶被安置在飯店,避難了三個月,並在抽籤後搬進現在的臨時住所;她的房屋狀態為半壞,迄今仍等待業者來拆除並修理。雖然復原的過程緩慢又艱辛,奶奶並沒有呼天搶地訴說苦楚,也沒有失去希望;再怎麼辛苦,就是要「我慢」。

在傳統東方文化中,忍耐被視為一種美德;日文「我慢」雖有著忍耐之意,更是強調自我控制和內心的平靜,這與日本文化中注重內觀、自律以及對情緒的管理息息相關。無論是「忍耐」還是「我慢」,面對挑戰或困境時,都要保持內在的穩定和堅持的精神。

發放期間,一場大雨來得急,去得也快;雨後登上町野活動中心三樓往外看,近處屋宇傾倒,群山就在目前,雨後山嵐昇起,天空更青,田疇更綠。能登半島這塊土地,四季分明;鄉親們深知,大地震就如冬季冰封,哪裏都去不得,只要繼續「我慢」,春天就來了。

慈濟志工六月下旬於輪島市、中能登町發放見舞金;第三梯次共發出四千五百七十五戶。(攝影/陳文絲)

在「絆」中重生

在災區,「絆」這個字時常可見,強調人與人之間深厚的羈絆與互助,常被用來鼓勵大家在困難中共同努力。海洋環繞著能登半島,人與自然、祖靈密不可分;縱使是時代變遷,生活型態改變,祭典至今仍是居民們心中的支柱。

富具地方特色的輪島神轎燈柱會館(輪島キリコ會館),保存、展示著約三十座建於江戶和明治時期的珍貴工藝品。地震後,工作人員初次進入會館勘查,看見超過二十座燈籠傾倒,不禁悲愴,「地震不僅奪去了日常生活,還奪走了能登的靈魂嗎?」會館受到重創,迄今仍閉館中。

六月二十九日起連續兩天,慈濟在會館主體建築延伸出來的戶外神轎體驗區展開發放,場地有柱無牆,與會館主體結構連接處,處處龜裂,地面高低差從三十至五十公分不等,發放場地如波浪般起伏。

發放預定九點開始,六點卻已有居民在早起的陽光下排成蜿蜒隊伍;當下決定提早半小時發放,並且盡可能隨著陽光角度,把隊伍移動到可遮蔭的空間。旭岡晃宏與中村倫子是隊伍中的年輕面孔,都是代替長輩前來領取見舞金;受邀協助挪移動線,後來還主動製作舉牌,告訴鄉親從哪裏排隊,服務到最後一刻,才領取自己的見舞金。

「請過來十個人。」坂井先生觀察動線進度,舉手示意。船本景子女士看到了,通知放行,「要小心喔,足下注意!」相羽利子女士讓十個人離開陰涼處,並提醒留意腳下高低落差,進入發放區繼續排隊。

所有跟鄉親直接面對面的本地志工,都是災後湧出的助力。坂井先生和船本景子女士是前兩梯次領到見舞金的鄉親,這一梯以志工身分來參加發放。相羽利子女士和慈濟結緣更早,在二○一一年三一一東日本大震災後,即參與慈濟在宮城縣的見舞金發放,此次還邀請事務所同事和田慎太郎一起參與。

隨著時間過去,太陽愈來愈直射,可遮蔭處愈來愈少,隊伍卻愈排愈長,繞了一圈又一圈。山下博之、和田慎太郎各拿一支舉牌,讓鄉親知道,「這裏是隊伍的最後端,距離領到見舞金,需等待三個小時以上。」

山下博之是白米千枚田愛耕會成員,儘管地震後田損、家毀、母病,但是兩天發放皆有他的身影。他說:「在臺灣、在海外,都有人在幫我們加油,讓我們有往前走的力量。」

遠方有感的祝福

塩多正喜先生是漆器「輪島塗」的職人,他在領見舞金之前,將感恩翻譯成中文,再親筆寫出一封感謝函交給志工。信上寫著:「我們對臺灣人慷慨捐贈表示最深的感謝,這分捐助將用在重建。祝福臺灣人身體健康,幸福快樂。」

鄉親沖崎惠也送上當場寫下的感謝函:「致所有的慈濟人,送上由衷的感謝,收到的錢會很珍惜地使用。」每一段文字都是用最高敬語來表達。他說,只用口頭訴說,不足言喻,一定要寫下來,送到慈濟志工手上。

連續兩天來當志工的中村倫子,住在輪島朝市,震後發出海嘯警報,輪島市雖並未遭到嚴重破壞,但地震引發的火災,卻燒毀了朝市周邊大片地區。中村倫子的家就完全被燒毀,目前住在組合屋。她說,從地震直到現在,自己都是接受的這一方;今天來當志工才知道,其實付出的人也很不容易。

連續兩天來當志工的,還有福井市的西口智則一家人。太太羅婷婷是臺灣人,夫妻倆帶著兒子西口裕郎一起服務鄉親。西口智則說,「不可思議的是,你們來自那麼遠的地方,居然是來發現金。」

現金有多麼重要,日本籍志工三田めぐみ承擔發放組,她的分享很貼切,「我告訴鄉親,『這裏面有現金喔!』他們都很感動,跟我說,『現在臺灣也很辛苦,花蓮才發生地震;但你們還撥空特地來日本幫助我們,真的很感謝。』慈濟用最實際的現金發放,減少鄉親們重建的不安。」

有鄉親表達,原來以為這個城市可能被放棄了;但收到溫暖的見舞金,「我要積極生活下去,非常感謝你們。」

白米千枚田愛耕會成員山下博之,主動前來慈濟發放現場當志工;舉牌告訴鄉親,因為人潮眾多,隊伍後方仍須等候三小時。(攝影/陳文絲)

能登人與那片田

下午四點,在輪島神轎燈柱會館外的發放結束,雨也停了,但地面每一處低窪都積水了。有志工說,這也像千枚田,甘露雨後,水映天光。

在見舞金發放現場,看見鄉親們的淚水與歡顏交雜,訴說無數個悲傷的故事;也看見無論是日本或臺灣的志工,發放組總是恭敬地將見舞金呈送給鄉親,行政組的任勞任怨,法親關懷組的膚慰陪伴,還有人文真善美、機動、引導等功能組,大家都是身兼數職,相互補位,成就每一場的發放。

慈濟志工耕福田,播善種,亦如千枚田的農夫,再小的梯田都不放棄。堅韌的能登人,一如他們的先祖,只要冬天一下雪,哪裏都去不了;平安時相互依靠,災害來時也能彼此幫助。進入夏天,透過能登祭典的復甦,一起抬著神轎,虔誠祈求里山里海的恩賜,災厄退散。

二十二至二十三日 喚醒愛心與熱心

6.22~23《農五月‧十七至十八》

【靜思小語】平安才能助人。要自我祝福天天發一念心、養成行善造福的好習慣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

愛之深雕之切

六月二十二日,中區慈濟人與上人座談,盧春安師姊感恩劉阿照師姊帶領進入教聯會,並分享阿照師姊曾說,上人希望老師對學生是「愛之深,教之切」;上人對老師是「愛之深,雕之切」。上人肯定道,教聯會老師們確實「雕」得很美;這幾十年來,教聯會成就了不少人才,就是因為老師用心、認真教導,而學生受教,造就了如今許多優秀的社會菁英人才。

於教聯會與慈青等教育功能團隊分享中,上人叮嚀教聯會校長、老師們要不斷傳法,傳教育的法;孩子接受正向、有愛的教育,未來的社會就有希望。「在座這群慈青,也很需要我們穩重傳法,讓他們把法聽入心,一點一滴滋潤年輕菩薩的心地,才不會被風一吹就漫天沙塵,前景茫茫看不清。」上人教大家照顧好自身健康,把握時間投入志業,發揮最大的良能。

傳承竹筒歲月

六月二十三日,中區「富有愛心店」推廣組隊、臺中志玄文教團隊、榮董團隊與上人座談。上人說,與幾十年前相較,現在的社會經濟很好,商店林立,很有福。有福還要造福,愛的力量要點滴匯聚,細水長流;只要每天發一念助人的善心,隨後投零錢到撲滿,養成天天自我祝福、天天自我提醒行善助人的好習慣,人人長久累積的愛心力量,就能造福人間。

上人說,舉凡「富有愛心店」的推廣,或是街頭義賣,都是接觸人群傳法的方式;佛法需要有人來接觸,要有人啟發。這次四月三日花蓮強震,震出許多人的愛心;或許有些人的愛心、熱心沉寂已久,被地震喚醒了,藉著領回愛心竹筒或義賣,用行動表達出來。

上人肯定大家信、願、行─相信慈濟,發心立願,身體力行,讓慈濟在這將近一甲子的歲月,從日存五毛錢的竹筒歲月起步,直到現在慈濟大愛遍覆國際,到一百多個國家地區救苦救難,隨著時間累積福德,而且是不著相的無量功德。這分精神與行動,要持續不斷、長長久久地傳承下去。

有分量的援助

於中區幸福人生講座,羅明憲師兄分享早期參與國際賑災,在當年的時空背景下面對許多現在難以想像的困難阻礙;黃思賢師兄則分享元旦的日本能登半島強震發生迄今過了半年,志工持續於災區發放「見舞金」,所見仍是房屋倒毀的災難景象。

上人感嘆,天天看到這麼多災難訊息實為心痛不捨,很想救助受苦難的人,但是很多國家地區遙不可及,沒有因緣可以幫助得到,徒嘆無奈。如羅明憲師兄分享早期國際賑災的困難,只要下定決心,不怕艱難危險,就可以到當地付出;但是現在的國際情勢不同,阻礙國際非政府組織救援的腳步。

「元旦能登半島發生地震,那時很寒冷,看到慈濟人去供應熱食,我滿心感恩。幾個月以後,很多被震倒的房屋都還沒有清理,受災民眾有的投靠親友,還有的在避難所生活,可以想見他們的生活不便,身心都難過,所以我們趕快啟動發放。日本慈濟人付出的禮節做得很足,付出的人行禮,總是比來領的人姿態更低。愛的禮節做得足夠,見舞金的金額也讓他們感覺到真正受到幫助。」

「日本民眾雖然很堅強,但是災後生活總是很艱鉅、很辛苦;相信他們領到了臺灣的愛心,會感到很有分量。他們知道臺灣在四月三日也發生震災,向我們表達,他們感恩慈濟來幫忙,但是不敢領慈濟的救助金。慈濟人請他們安心,因為慈濟國際賑災專款專用,不影響臺灣的慈善救助。」

上人感恩花蓮慈濟人在四月三日地震後立即動員,讓民眾眼睛看到、耳朵聽到、心有感受,讚歎「有慈濟真好」。過去常聽到對於慈濟國際賑災不認同的聲音,認為那些國家與自己沒有關係。其實共同都在地球上,全球各國平安,各地的人們就平安;地球的某個角落不平安,其他地區的人就要提高警覺。

「佛陀向人間說法,就是要讓大家有覺悟;『覺』就是見道,既看到也感受到。我們藉著國際賑災,可以看到天下災難偏多,感受到人心混亂,導致人與人、國與國相爭,造成多少流離失所的難民,還有遭受天災,困苦無助的災民。看到有人受災受難,我們要趕快啟動去幫助;若聽到有人說『為何不救濟臺灣』?我的心情就很沉重,很想要告訴大家,不要自我詛咒,只要臺灣平安,就不需要救濟。我們要敞開心胸,用愛培養智慧;看見人間疾苦,就要發揮愛心去救助苦難眾生。」

上人教資深慈濟人常常分享自己做過的慈濟事,盤點生命價值,也留下寶貴歷史。這些人間菩薩事蹟經過記錄與整理,可以讓年輕人、後世的人知道,何時曾經發生什麼樣的災難;而這群救苦救難的人間菩薩並不遠,就在自己的生活範圍。「其實『心、佛、眾生三無差別』,菩薩就在你的面前,活佛就在你的內心,只是還未覺悟,所以仍是凡夫;但已經接觸佛法,以佛心為己心,要用心學佛,精進行菩薩道。」

「五十八年過去了,全球慈濟人的人數不少,但相對於全球人口仍是極少數;臺灣是慈濟的發祥地,各位都是菩薩,請大家把握時間,家業、事業漸漸不用操心了,就要善用生命時間做志業,不要只在享受、消費中消磨時日。如果沒有再造福,享福就是在消福,久之就會將福報享盡;我們要發心立願,為人間多造福,而慈濟是菩薩的大道場,請大家要多利用,時常安排共修活動。有心得、有因緣,彼此就要多分享,分享我們做過的事、走過的路、看到的人間景象,為時代作見證,為人間寫歷史。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.22~23《農五月‧十七至十八》

【靜思小語】平安才能助人。要自我祝福天天發一念心、養成行善造福的好習慣。

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愛之深雕之切

六月二十二日,中區慈濟人與上人座談,盧春安師姊感恩劉阿照師姊帶領進入教聯會,並分享阿照師姊曾說,上人希望老師對學生是「愛之深,教之切」;上人對老師是「愛之深,雕之切」。上人肯定道,教聯會老師們確實「雕」得很美;這幾十年來,教聯會成就了不少人才,就是因為老師用心、認真教導,而學生受教,造就了如今許多優秀的社會菁英人才。

於教聯會與慈青等教育功能團隊分享中,上人叮嚀教聯會校長、老師們要不斷傳法,傳教育的法;孩子接受正向、有愛的教育,未來的社會就有希望。「在座這群慈青,也很需要我們穩重傳法,讓他們把法聽入心,一點一滴滋潤年輕菩薩的心地,才不會被風一吹就漫天沙塵,前景茫茫看不清。」上人教大家照顧好自身健康,把握時間投入志業,發揮最大的良能。

傳承竹筒歲月

六月二十三日,中區「富有愛心店」推廣組隊、臺中志玄文教團隊、榮董團隊與上人座談。上人說,與幾十年前相較,現在的社會經濟很好,商店林立,很有福。有福還要造福,愛的力量要點滴匯聚,細水長流;只要每天發一念助人的善心,隨後投零錢到撲滿,養成天天自我祝福、天天自我提醒行善助人的好習慣,人人長久累積的愛心力量,就能造福人間。

上人說,舉凡「富有愛心店」的推廣,或是街頭義賣,都是接觸人群傳法的方式;佛法需要有人來接觸,要有人啟發。這次四月三日花蓮強震,震出許多人的愛心;或許有些人的愛心、熱心沉寂已久,被地震喚醒了,藉著領回愛心竹筒或義賣,用行動表達出來。

上人肯定大家信、願、行─相信慈濟,發心立願,身體力行,讓慈濟在這將近一甲子的歲月,從日存五毛錢的竹筒歲月起步,直到現在慈濟大愛遍覆國際,到一百多個國家地區救苦救難,隨著時間累積福德,而且是不著相的無量功德。這分精神與行動,要持續不斷、長長久久地傳承下去。

有分量的援助

於中區幸福人生講座,羅明憲師兄分享早期參與國際賑災,在當年的時空背景下面對許多現在難以想像的困難阻礙;黃思賢師兄則分享元旦的日本能登半島強震發生迄今過了半年,志工持續於災區發放「見舞金」,所見仍是房屋倒毀的災難景象。

上人感嘆,天天看到這麼多災難訊息實為心痛不捨,很想救助受苦難的人,但是很多國家地區遙不可及,沒有因緣可以幫助得到,徒嘆無奈。如羅明憲師兄分享早期國際賑災的困難,只要下定決心,不怕艱難危險,就可以到當地付出;但是現在的國際情勢不同,阻礙國際非政府組織救援的腳步。

「元旦能登半島發生地震,那時很寒冷,看到慈濟人去供應熱食,我滿心感恩。幾個月以後,很多被震倒的房屋都還沒有清理,受災民眾有的投靠親友,還有的在避難所生活,可以想見他們的生活不便,身心都難過,所以我們趕快啟動發放。日本慈濟人付出的禮節做得很足,付出的人行禮,總是比來領的人姿態更低。愛的禮節做得足夠,見舞金的金額也讓他們感覺到真正受到幫助。」

「日本民眾雖然很堅強,但是災後生活總是很艱鉅、很辛苦;相信他們領到了臺灣的愛心,會感到很有分量。他們知道臺灣在四月三日也發生震災,向我們表達,他們感恩慈濟來幫忙,但是不敢領慈濟的救助金。慈濟人請他們安心,因為慈濟國際賑災專款專用,不影響臺灣的慈善救助。」

上人感恩花蓮慈濟人在四月三日地震後立即動員,讓民眾眼睛看到、耳朵聽到、心有感受,讚歎「有慈濟真好」。過去常聽到對於慈濟國際賑災不認同的聲音,認為那些國家與自己沒有關係。其實共同都在地球上,全球各國平安,各地的人們就平安;地球的某個角落不平安,其他地區的人就要提高警覺。

「佛陀向人間說法,就是要讓大家有覺悟;『覺』就是見道,既看到也感受到。我們藉著國際賑災,可以看到天下災難偏多,感受到人心混亂,導致人與人、國與國相爭,造成多少流離失所的難民,還有遭受天災,困苦無助的災民。看到有人受災受難,我們要趕快啟動去幫助;若聽到有人說『為何不救濟臺灣』?我的心情就很沉重,很想要告訴大家,不要自我詛咒,只要臺灣平安,就不需要救濟。我們要敞開心胸,用愛培養智慧;看見人間疾苦,就要發揮愛心去救助苦難眾生。」

上人教資深慈濟人常常分享自己做過的慈濟事,盤點生命價值,也留下寶貴歷史。這些人間菩薩事蹟經過記錄與整理,可以讓年輕人、後世的人知道,何時曾經發生什麼樣的災難;而這群救苦救難的人間菩薩並不遠,就在自己的生活範圍。「其實『心、佛、眾生三無差別』,菩薩就在你的面前,活佛就在你的內心,只是還未覺悟,所以仍是凡夫;但已經接觸佛法,以佛心為己心,要用心學佛,精進行菩薩道。」

「五十八年過去了,全球慈濟人的人數不少,但相對於全球人口仍是極少數;臺灣是慈濟的發祥地,各位都是菩薩,請大家把握時間,家業、事業漸漸不用操心了,就要善用生命時間做志業,不要只在享受、消費中消磨時日。如果沒有再造福,享福就是在消福,久之就會將福報享盡;我們要發心立願,為人間多造福,而慈濟是菩薩的大道場,請大家要多利用,時常安排共修活動。有心得、有因緣,彼此就要多分享,分享我們做過的事、走過的路、看到的人間景象,為時代作見證,為人間寫歷史。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十八日 無所求,得歡喜

6.28《農五月‧二十三》

【靜思小語】做好事不求回報,只要求自己一生做對的事、對人有幫助。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

美在不計較、無得失

臺南慈濟人前來大林慈院,與上人座談,唱起慈濟歌曲〈美〉。上人就歌詞教導大家,「美在三輪體空無所求,美在付出、付出再付出」,就是不計較、無得失。

「我們做慈濟,不要認為自己付出很多,別人為何不知道;如果別人不知道自己做了多少好事,心裏就不好過,這叫作執著人生。我們修行,要修到『三輪體空』的境界,做得每天歡喜,輕安自在;雖然是付出無所求,但是不求而自得,才是真法喜。不是求人回報我,而是要求自己一生在做的是對的事,對人有幫助,讓人平安自在,我們自己也會很歡喜。」

上人說,要幫助人徹底脫離苦難,只靠一個人的力量是不夠的,要會合很多人的力量,所以法親要相互勉勵發心立志,彼此鼓勵、共同精進,他、你、我,會合眾力,共同為人間的和樂而努力。「我們二個人、三個人合力救助一位困苦人,讓他得救,我們歡喜;無論被救的這一位是否感恩,我們總是完成了一件好事,輕安自在。」

「在我們的心中,不會執著『我是救人的人』,也沒有『被我救的人』,更不會去計算『我付出了多少』,總是做過就好了,做過就歡喜。不過,我仍然要告訴你們,『苦既拔已,復為說法』,還是要投入人群教育大眾,雖然我們是付出無所求,但是被救的人不能視為理所當然,要有感恩心,將來也能回饋社會,這樣做慈善個案才是真正成功。」

「慈濟人美在哪裏?美在合,人人整齊,共同一心,彼此合心。每一個人各有思想,要如何身心平齊?心合、口合,行動自然整齊;若是你與我不合,我要怎麼辦?還是『無所求』,不要計較,發自真心誠意而付出。」上人說自己對弟子們也是無所求,但是有期許。若看到大家聽了師父的話,願意改變,從脾氣暴躁變得很溫和;過去家庭不和睦,現在因為走入慈濟,家庭氣氛很溫馨,父慈子孝,這就代表得法受益,看到這些改變,自己就很安慰、很歡喜。

上人教慈濟人學手語,遠遠地也能用手語溝通,不必大聲呼喊,避免彼此誤會,也是訓練默契的方法;用手說好話,傳達「心語」。慈濟人的雙手很有用,從年輕時為了養家、做事業而努力,老來繼續為人群、為大地而付出,各地慈濟環保站都有許多年長的環保志工,天天歡喜付出,用心做回收分類,三十多年來做出讓國際矚目的成果,帶動許多人重視環保且效法慈濟環保行動。

「我們可以帶動社會大眾一起做好事,這樣的付出很有價值。」上人教導師兄師姊,對的事要積極做,也要把握機會向人說;如果過去迷茫犯錯,現在知道這是不該做的事,就立即改過,不再犯錯,這就是大好人生。師兄師姊與師父合心,並且會合力量教化眾生,即可發揮淨化人心、祥和社會的菩薩良能。

有福在大林安居樂業

大林慈院同仁與上人座談,隨師的臺北慈濟醫院喬麗華主祕分享臺北慈院建設因緣,並表示大林慈院可以從一開始建設,就將宿舍區規畫、建設完整,是臺灣各所慈院中最有福的。

上人開示,各方好緣成就這座「田中央的大醫院」,宿舍區就規畫在醫院旁邊,讓同仁們攜家帶眷在此生活,身心安住。每次行腳來到大林慈院,看見宿舍區的景象,都感受到全院如同一個大家庭般溫馨親切。

「我站在宿舍樓上往下看,整個環境是綠色為底,遠遠看去有一個城鎮,不少房屋。過去在這片土地周圍沒有這麼多房子,都是甘蔗園,但自從慈濟醫院啟業,除了同仁與家眷來到這裏生活,周邊房舍、商店漸漸變多,整個大林鎮興旺起來,交通便利,整體建設也愈來愈完善,吸引外地的人安心來此居住。既有大林慈院,附近也有中正大學,醫療、教育資源具足,又兼具市郊寧靜、祥和、優美的環境特點,所以能在這裏生活,實在很有福!」

上人說,這幾天聽主管同仁們報告醫療個案,從頭部、五官,直到內臟、手、腳等,每一個科別都很用心地為患者治療傷病,要搶救回性命,也要挽回其健康,讓他們回歸正常生活。愈聽愈覺得慶幸,假如沒有這所醫院在雲嘉,這麼遼闊的範圍或許沒有可以搶救急症、醫治重症的大醫院,那些患者該如何是好?

緣於外科部黃介琦部長分享為高齡九十四歲阿嬤切除頭皮腫瘤及部分頭蓋骨,以及為十五歲高中生重接左手第三、四指遠端指節斷指,上人讚歎醫師膽大心細,讓老人家安然度過重大生命危機,也讓年輕孩子不因為受傷而影響一生。各科別都是如此分秒必爭搶救生命,而且跨科會合做最好的治療,挽回一個人的健康,就保住了他們的家庭幸福。

「師父很尊敬你們,將醫師當作活佛,將護理師當作觀世音菩薩,還有其他部門與單位的同仁,檢驗師、藥師、復健師等都是白袍上身,代表用純真的心與誠意面對生命、救拔病苦。人間最有價值的就是生命,而醫療最貼近生命,當生命因為疾病、創傷而受到威脅時,就要靠醫療救命;尤其慈濟醫師是用自己的生命走入患者的生命,搶救他們的生命,甚至自己生病了,仍然不顧自身病痛,為患者解除病苦,是多麼勇敢!」

「但我也希望你們要保護好自己,就像上戰場與敵軍交戰,也要固守城池,要穿好盔甲、做好防護,守好自身健康,才能為更多患者解除病苦與傷痛。」上人叮嚀同仁們做好防護措施,大家平安健康,共同造福人間。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.28《農五月‧二十三》

【靜思小語】做好事不求回報,只要求自己一生做對的事、對人有幫助。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

美在不計較、無得失

臺南慈濟人前來大林慈院,與上人座談,唱起慈濟歌曲〈美〉。上人就歌詞教導大家,「美在三輪體空無所求,美在付出、付出再付出」,就是不計較、無得失。

「我們做慈濟,不要認為自己付出很多,別人為何不知道;如果別人不知道自己做了多少好事,心裏就不好過,這叫作執著人生。我們修行,要修到『三輪體空』的境界,做得每天歡喜,輕安自在;雖然是付出無所求,但是不求而自得,才是真法喜。不是求人回報我,而是要求自己一生在做的是對的事,對人有幫助,讓人平安自在,我們自己也會很歡喜。」

上人說,要幫助人徹底脫離苦難,只靠一個人的力量是不夠的,要會合很多人的力量,所以法親要相互勉勵發心立志,彼此鼓勵、共同精進,他、你、我,會合眾力,共同為人間的和樂而努力。「我們二個人、三個人合力救助一位困苦人,讓他得救,我們歡喜;無論被救的這一位是否感恩,我們總是完成了一件好事,輕安自在。」

「在我們的心中,不會執著『我是救人的人』,也沒有『被我救的人』,更不會去計算『我付出了多少』,總是做過就好了,做過就歡喜。不過,我仍然要告訴你們,『苦既拔已,復為說法』,還是要投入人群教育大眾,雖然我們是付出無所求,但是被救的人不能視為理所當然,要有感恩心,將來也能回饋社會,這樣做慈善個案才是真正成功。」

「慈濟人美在哪裏?美在合,人人整齊,共同一心,彼此合心。每一個人各有思想,要如何身心平齊?心合、口合,行動自然整齊;若是你與我不合,我要怎麼辦?還是『無所求』,不要計較,發自真心誠意而付出。」上人說自己對弟子們也是無所求,但是有期許。若看到大家聽了師父的話,願意改變,從脾氣暴躁變得很溫和;過去家庭不和睦,現在因為走入慈濟,家庭氣氛很溫馨,父慈子孝,這就代表得法受益,看到這些改變,自己就很安慰、很歡喜。

上人教慈濟人學手語,遠遠地也能用手語溝通,不必大聲呼喊,避免彼此誤會,也是訓練默契的方法;用手說好話,傳達「心語」。慈濟人的雙手很有用,從年輕時為了養家、做事業而努力,老來繼續為人群、為大地而付出,各地慈濟環保站都有許多年長的環保志工,天天歡喜付出,用心做回收分類,三十多年來做出讓國際矚目的成果,帶動許多人重視環保且效法慈濟環保行動。

「我們可以帶動社會大眾一起做好事,這樣的付出很有價值。」上人教導師兄師姊,對的事要積極做,也要把握機會向人說;如果過去迷茫犯錯,現在知道這是不該做的事,就立即改過,不再犯錯,這就是大好人生。師兄師姊與師父合心,並且會合力量教化眾生,即可發揮淨化人心、祥和社會的菩薩良能。

有福在大林安居樂業

大林慈院同仁與上人座談,隨師的臺北慈濟醫院喬麗華主祕分享臺北慈院建設因緣,並表示大林慈院可以從一開始建設,就將宿舍區規畫、建設完整,是臺灣各所慈院中最有福的。

上人開示,各方好緣成就這座「田中央的大醫院」,宿舍區就規畫在醫院旁邊,讓同仁們攜家帶眷在此生活,身心安住。每次行腳來到大林慈院,看見宿舍區的景象,都感受到全院如同一個大家庭般溫馨親切。

「我站在宿舍樓上往下看,整個環境是綠色為底,遠遠看去有一個城鎮,不少房屋。過去在這片土地周圍沒有這麼多房子,都是甘蔗園,但自從慈濟醫院啟業,除了同仁與家眷來到這裏生活,周邊房舍、商店漸漸變多,整個大林鎮興旺起來,交通便利,整體建設也愈來愈完善,吸引外地的人安心來此居住。既有大林慈院,附近也有中正大學,醫療、教育資源具足,又兼具市郊寧靜、祥和、優美的環境特點,所以能在這裏生活,實在很有福!」

上人說,這幾天聽主管同仁們報告醫療個案,從頭部、五官,直到內臟、手、腳等,每一個科別都很用心地為患者治療傷病,要搶救回性命,也要挽回其健康,讓他們回歸正常生活。愈聽愈覺得慶幸,假如沒有這所醫院在雲嘉,這麼遼闊的範圍或許沒有可以搶救急症、醫治重症的大醫院,那些患者該如何是好?

緣於外科部黃介琦部長分享為高齡九十四歲阿嬤切除頭皮腫瘤及部分頭蓋骨,以及為十五歲高中生重接左手第三、四指遠端指節斷指,上人讚歎醫師膽大心細,讓老人家安然度過重大生命危機,也讓年輕孩子不因為受傷而影響一生。各科別都是如此分秒必爭搶救生命,而且跨科會合做最好的治療,挽回一個人的健康,就保住了他們的家庭幸福。

「師父很尊敬你們,將醫師當作活佛,將護理師當作觀世音菩薩,還有其他部門與單位的同仁,檢驗師、藥師、復健師等都是白袍上身,代表用純真的心與誠意面對生命、救拔病苦。人間最有價值的就是生命,而醫療最貼近生命,當生命因為疾病、創傷而受到威脅時,就要靠醫療救命;尤其慈濟醫師是用自己的生命走入患者的生命,搶救他們的生命,甚至自己生病了,仍然不顧自身病痛,為患者解除病苦,是多麼勇敢!」

「但我也希望你們要保護好自己,就像上戰場與敵軍交戰,也要固守城池,要穿好盔甲、做好防護,守好自身健康,才能為更多患者解除病苦與傷痛。」上人叮嚀同仁們做好防護措施,大家平安健康,共同造福人間。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十五至十七日 肯定此生有價值

6.15~17《農五月‧初十至十二》

【靜思小語】不要在意自己幾歲了,而是自問還有多少利益人間的事需要我去做。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

臺北慈院發揮大良能

今年三月一日,臺北慈院從準醫學中心正式升格為醫學中心;六月十五日,趙有誠院長帶領副院長與主管同仁共二百位,與上人大合照。上人於合照後對眾開示,多位主管同仁是從臺北慈院啟業就投入,還有在慈濟醫療體系服務逾三十年者,也有同仁是「職志合一」,已受證慈誠或委員,若有慈濟活動,也身著慈濟志工制服參與,整體的整齊莊嚴,是從內心的真誠顯示於行儀,讓人看了受感動。

「過去,委員、慈誠幫助我把醫院蓋起來,醫院建設好了,就要靠醫療團隊發揮搶救生命的良能,所以說人最重要,唯有人能救人。期盼大家會合心力,共同發揮醫院的大良能,救命治病,而且愛護生命。雖然過去為了建院奔波辛苦,不過現在看到醫療團隊合和互協,每一天在這裏聽你們的分享,對我來說是一種享受,總是很安心、很歡喜,『福從做中得歡喜』,很感恩各位發揮愛的能量,為人拔除苦難。」

相約在明年浴佛典禮

六月十六日,中正紀念堂浴佛典禮工作團隊前來分享過程與心得,團隊分成行政、道具製作、水電、場地維護、機動、空間布置、法師接待、地標、醫護、交通、總務、高空布幔、通訊、動線導引、環保、人文真善美等組別,從事前準備到浴佛當天,大家持續用心,虔誠投入,直到圓滿。上人表示,透過連線看中正紀念堂浴佛大典,大家的每個動作都很攝受人心,場面莊嚴隆重;相信在線上同步觀看的全球慈濟人與會眾都有同感。

「佛陀在二千五百多年前來人間,弘法利生、淨化人心;你們已經做到美化、淨化,而且讓人人同化,共同一分虔誠的心。」上人感恩拉布幔的師兄們忍受高溫悶熱,穿戴沉重的安全裝備,爬上五層樓高度,在貓道拉繩索,人文真善美團隊亦是穿戴安全裝備在高處拍攝。大家照顧到每一個細節,在浴佛典禮當天,整體表達至真、至善、至美,讓大眾了解浴佛的意義。慈濟人這一念真誠的心,確實要讓人看得到、聽得到,感受到臺灣的佛教信仰殊勝莊嚴。

上人說,事前準備的工作從地面到高空,大家都很「幸福」,在排練站定點、走位的人也不輕鬆,當天來參加浴佛典禮的民眾也安靜等待,聽慈濟人的指令做動作,不過大眾都很虔誠,共同成就萬人浴佛大典圓滿,很令人感動!

在典禮結束後,師兄師姊們在雨中收拾道具、恢復場地直到半夜,上人感恩大家真誠且貼心地把每一件事做好,這分虔誠能夠上達諸佛菩薩聽,龍天護法也歡喜感動!過程的溫馨故事與點滴用心,要讓全球慈濟人知道,讓大家珍惜並期待每年的浴佛典禮。

「今年的浴佛典禮如此美、善的展現,如此殊勝莊嚴的法會,要年年傳承。靜思精舍的常住師父們會不斷傳下去,而你們不論在家庭或是在社會,都要廣招菩薩,把握機會對人分享,與人相約在明年,讓每年有愈來愈多人參與。」

富有愛心店造福社區

「每次行腳來到臺北,每天一大早,趙院長會帶著臺北慈院的大醫王來分享,看到醫療團隊用耐心、愛心,盡力搶救回許多瀕危的生命,讓他們恢復健康,我就會想:值得了!不過能有這所醫院在這裏,是你們大家幫師父去勸募、去帶人,廣招菩薩,才有辦法成就現在臺北有這麼多慈誠、委員,夫妻同修,全家造福,讓社會祥和平安。」

六月十七日,與北三合心聯區資深慈濟人座談,上人教師兄師姊自我肯定,此生自從投入慈濟,過得很有價值;師徒的因緣很深,同行菩薩道的法親也有很難得的緣,要相互珍惜、彼此關懷。

「多做好事,就能凝聚福氣,讓地方平安。所以慈濟真正造福人群,大家要再接再厲,對的事情就繼續做,不要在意自己已經幾歲了,要盤點自己:過去做了多少?還有多少利益人間的事需要我們去做?生命的價值要不斷提升。」

新泰、板橋、士林、內湖、中山及土城等地區志工,前來新店靜思堂座談;上人說,分秒不斷過去,無法挽回,但若盤點此生,福與慧都很有收穫,無論壽命長短,就很有價值。

「在座多位都很資深,從師父開始要做慈濟,若不是你們給我力量,慈濟哪有辦法從起步時,每人每天存五毛錢的微小力量,一步一步走到今天,凝聚許多人的力量,可以從臺灣走到國際,在一百三十多個國家地區做慈善救助或人道關懷。」

「平常大家點滴付出,慈濟凝聚大家的力量,當有人受苦受難,就去付出;慈濟所給的援助不是象徵性的,都是讓他們解燃眉之急,還可以運用一段時間,所給的是讓受助者『有感覺』的分量,將近六十年來,我們都是這樣做。」

上人說,慈濟人在災難發生時,發揮慈悲心去幫助受災人;平安時,除了聞法精進,自我提升智慧,且要時常自我反省:有沒有說錯話、做錯事?若有就要立即懺悔與改過。

「我每天也都自我警惕:別人對我說什麼話,我回答的對不對?慈濟菩薩在人群中,走的方向有沒有偏差?我既要管好我自己,也要管你們,守護人人的一念心,這念心是造福業的愛心。所以你們推動愛心商店,讓每一家店都成為富有愛心的店,就是造福社區。愛心竹筒放在店裏,店家看到竹筒,就會起一個造福的心念,投下零錢;他們將竹筒擺在顯眼的空間,讓人看了就起一念愛心造福人間。『積善之家有餘慶』,我希望臺灣平安,所以要鼓勵人人發心,此舉就在淨化人心;人人的心清淨有愛,臺灣就平安。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.15~17《農五月‧初十至十二》

【靜思小語】不要在意自己幾歲了,而是自問還有多少利益人間的事需要我去做。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

臺北慈院發揮大良能

今年三月一日,臺北慈院從準醫學中心正式升格為醫學中心;六月十五日,趙有誠院長帶領副院長與主管同仁共二百位,與上人大合照。上人於合照後對眾開示,多位主管同仁是從臺北慈院啟業就投入,還有在慈濟醫療體系服務逾三十年者,也有同仁是「職志合一」,已受證慈誠或委員,若有慈濟活動,也身著慈濟志工制服參與,整體的整齊莊嚴,是從內心的真誠顯示於行儀,讓人看了受感動。

「過去,委員、慈誠幫助我把醫院蓋起來,醫院建設好了,就要靠醫療團隊發揮搶救生命的良能,所以說人最重要,唯有人能救人。期盼大家會合心力,共同發揮醫院的大良能,救命治病,而且愛護生命。雖然過去為了建院奔波辛苦,不過現在看到醫療團隊合和互協,每一天在這裏聽你們的分享,對我來說是一種享受,總是很安心、很歡喜,『福從做中得歡喜』,很感恩各位發揮愛的能量,為人拔除苦難。」

相約在明年浴佛典禮

六月十六日,中正紀念堂浴佛典禮工作團隊前來分享過程與心得,團隊分成行政、道具製作、水電、場地維護、機動、空間布置、法師接待、地標、醫護、交通、總務、高空布幔、通訊、動線導引、環保、人文真善美等組別,從事前準備到浴佛當天,大家持續用心,虔誠投入,直到圓滿。上人表示,透過連線看中正紀念堂浴佛大典,大家的每個動作都很攝受人心,場面莊嚴隆重;相信在線上同步觀看的全球慈濟人與會眾都有同感。

「佛陀在二千五百多年前來人間,弘法利生、淨化人心;你們已經做到美化、淨化,而且讓人人同化,共同一分虔誠的心。」上人感恩拉布幔的師兄們忍受高溫悶熱,穿戴沉重的安全裝備,爬上五層樓高度,在貓道拉繩索,人文真善美團隊亦是穿戴安全裝備在高處拍攝。大家照顧到每一個細節,在浴佛典禮當天,整體表達至真、至善、至美,讓大眾了解浴佛的意義。慈濟人這一念真誠的心,確實要讓人看得到、聽得到,感受到臺灣的佛教信仰殊勝莊嚴。

上人說,事前準備的工作從地面到高空,大家都很「幸福」,在排練站定點、走位的人也不輕鬆,當天來參加浴佛典禮的民眾也安靜等待,聽慈濟人的指令做動作,不過大眾都很虔誠,共同成就萬人浴佛大典圓滿,很令人感動!

在典禮結束後,師兄師姊們在雨中收拾道具、恢復場地直到半夜,上人感恩大家真誠且貼心地把每一件事做好,這分虔誠能夠上達諸佛菩薩聽,龍天護法也歡喜感動!過程的溫馨故事與點滴用心,要讓全球慈濟人知道,讓大家珍惜並期待每年的浴佛典禮。

「今年的浴佛典禮如此美、善的展現,如此殊勝莊嚴的法會,要年年傳承。靜思精舍的常住師父們會不斷傳下去,而你們不論在家庭或是在社會,都要廣招菩薩,把握機會對人分享,與人相約在明年,讓每年有愈來愈多人參與。」

富有愛心店造福社區

「每次行腳來到臺北,每天一大早,趙院長會帶著臺北慈院的大醫王來分享,看到醫療團隊用耐心、愛心,盡力搶救回許多瀕危的生命,讓他們恢復健康,我就會想:值得了!不過能有這所醫院在這裏,是你們大家幫師父去勸募、去帶人,廣招菩薩,才有辦法成就現在臺北有這麼多慈誠、委員,夫妻同修,全家造福,讓社會祥和平安。」

六月十七日,與北三合心聯區資深慈濟人座談,上人教師兄師姊自我肯定,此生自從投入慈濟,過得很有價值;師徒的因緣很深,同行菩薩道的法親也有很難得的緣,要相互珍惜、彼此關懷。

「多做好事,就能凝聚福氣,讓地方平安。所以慈濟真正造福人群,大家要再接再厲,對的事情就繼續做,不要在意自己已經幾歲了,要盤點自己:過去做了多少?還有多少利益人間的事需要我們去做?生命的價值要不斷提升。」

新泰、板橋、士林、內湖、中山及土城等地區志工,前來新店靜思堂座談;上人說,分秒不斷過去,無法挽回,但若盤點此生,福與慧都很有收穫,無論壽命長短,就很有價值。

「在座多位都很資深,從師父開始要做慈濟,若不是你們給我力量,慈濟哪有辦法從起步時,每人每天存五毛錢的微小力量,一步一步走到今天,凝聚許多人的力量,可以從臺灣走到國際,在一百三十多個國家地區做慈善救助或人道關懷。」

「平常大家點滴付出,慈濟凝聚大家的力量,當有人受苦受難,就去付出;慈濟所給的援助不是象徵性的,都是讓他們解燃眉之急,還可以運用一段時間,所給的是讓受助者『有感覺』的分量,將近六十年來,我們都是這樣做。」

上人說,慈濟人在災難發生時,發揮慈悲心去幫助受災人;平安時,除了聞法精進,自我提升智慧,且要時常自我反省:有沒有說錯話、做錯事?若有就要立即懺悔與改過。

「我每天也都自我警惕:別人對我說什麼話,我回答的對不對?慈濟菩薩在人群中,走的方向有沒有偏差?我既要管好我自己,也要管你們,守護人人的一念心,這念心是造福業的愛心。所以你們推動愛心商店,讓每一家店都成為富有愛心的店,就是造福社區。愛心竹筒放在店裏,店家看到竹筒,就會起一個造福的心念,投下零錢;他們將竹筒擺在顯眼的空間,讓人看了就起一念愛心造福人間。『積善之家有餘慶』,我希望臺灣平安,所以要鼓勵人人發心,此舉就在淨化人心;人人的心清淨有愛,臺灣就平安。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十六至二十七日 回頭看到一片好風光

6.26~27《農五月‧二十一至二十二》

【靜思小語】走過一段長路,回頭看步步艱難但步步踏實,也會看到一片美好風光。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

辛苦得很有價值

六月二十六日,大林慈濟醫院林名男副院長報告長照與醫療結合,中醫部除了葉明憲部長持續到大埔村看診,中醫家庭醫學科鄭竹宴主任也會到其他無醫村、養護中心以及住宿型長照巡診,大林慈院是一座「無圍牆醫院」。賴寧生院長分享由醫護團隊到病患家中看視的「在宅醫療」。

上人欣言,醫療「中西合璧」是自己從決定興建花蓮慈濟醫院之初,就希望達成的心願;慈院啟業以後,也不斷朝此方向努力,現在已經看到成果。還有往診,病人走不出來,醫療人員可以到家診治、協助療護,這也是慈濟醫療一定要做的;而且現在人口高齡化,尤其偏鄉更為明顯,年輕一輩到外地求學、就業,只剩年長者守在家鄉,若有病痛就醫困難,慈濟醫療要承擔責任。

「醫療不是職業,是志業。既然立志要做醫師,孤老無依者的照護,我們就要承擔,因為醫療與生命是離不開的,醫病之間一定要密切互動。慈濟教育志業也是從培育護理師、醫師起步,四、五十年前在花蓮成立醫療、教育,都是很辛苦,不過我們在辛苦中起步後,接著就比較輕鬆了。」

「現在看到各地慈濟醫院都有慈濟學校畢業校友,而且不少人承擔主管,我很安慰,很慶幸當時創立教育志業,辛苦得很有價值。最近總是教慈濟人盤點自己的生命,你們也可以自我盤點,所選擇的志願,有沒有達到?這一生有沒有價值?自我盤點,我覺得很有價值─價值在那個時間的那一念間。」

「幸好六十年前,那一念間決心出家,雖然很辛苦,但也因此,現在才能看到這麼多良醫良護,救了很多人;不只治病救命,還加上慈善志業的力量,幫忙打掃居家環境,修繕、加強居家安全等,讓貧病家庭安定生活。慈濟在人間,對社會很有價值,所以我很感恩、很滿足!」

世世代代耕福田

「人生,生、老、病、死這四大苦患,實在是擋不住,不過慈善與醫療可以緩解痛苦,而醫療不能只有建築與設備,必須有良醫、良護,體貼病人的心情,用柔和的態度安撫他們惶恐不安的心,不讓身苦再加上心苦。要有這樣的良醫、良護,就要從學校開始培育,所以醫療志業之後緊接著做教育,教育志業之後完善人文志業;四大志業完整建立後,我很安心、很感恩。」

與大林慈院主管同仁們座談,上人感恩大家承擔責任,善用醫療科技,讓醫療照護更周全。能在位處嘉南平原的大林鎮建設這所大醫院,也是各方因緣會合,有當時的政府長官、地方人士請求慈濟建院,並提供台糖土地,還有林淑靖師姊的公公鄒清山師兄捐贈土地,讓大林慈院擁有二十甲建設基地。

「決定在大林建設慈濟醫院時,我到鎮公所,大林鄉親舞龍舞獅歡迎,讓我感受到鄉親的歡喜,被大家真誠的心感動了。雖然做了決定之後,也面對許多困難,但最終仍然靠著大家一念虔誠的心一一突破,最感恩的是從林俊龍執行長承擔第一任院長,接著有簡守信院長、賴寧生院長,一路帶領團隊讓醫院在這裏穩定發揮良能,許多同仁是來了就安住在大林,長年累月共同守護雲嘉鄉親。」

上人提到雲嘉鄉鎮有很多獨居或兩老相依的年長者,人口老化的程度比大城市明顯得多。老來體力衰弱,肢體行動不如以往俐落,心理上也會有失落感;老人家若有醫療的照顧與關懷,會讓人較為安心。每次行腳都看到各地慈濟醫療更鞏固、愈穩定,讓自己很歡喜,因為主管同仁們都把慈濟醫院當成一個大家庭,用這樣的心情守護志業。

尤其每次來到大林慈院,總是在宿舍區看到同仁們扶老攜幼的溫馨畫面;還看到很多年輕人,是曾經就讀大愛幼兒園的同仁子弟,現在已經讀大學,也選擇醫療科系,可謂「傳衣缽」,看了很欣慰。期待慈濟的醫療體系,舉凡醫師、護理師、藥師等,都可以一代一代相傳。

上人說,大林慈院雖然位於鄉間,但是醫療品質與研究成果都沒有落於人後,醫療團隊面對年長的病患,也都用「草根式」的語氣和親切態度貼近他們。這群畢生勞碌,甚至老來還在田裏勞動的阿公、阿嬤,確實很需要大家這樣貼心的守護與互動。偏遠鄉鎮也有團隊定期去關心與看診,不怕山高路遠,真誠用愛守護著鄉親。

大林慈院不只守護雲嘉鄉親,有不少病人是從北部、南部來求醫。上人說,「先生緣,主人福」,因為醫師與病人有緣,所以其他縣市的患者也會來大林。醫院是醫療同仁的修行道場,要善用尖端科技與先進的「醫療法」,走入人群,因應病人的需要,醫治他們的身體病痛,也安定他們的心靈。

「人人都有佛心,而人人也都可以成為救苦救難的菩薩,只要有人有需要,與我們有緣,我們就把握因緣去愛他們、保護他們、照顧他們。醫療主管同仁與師父都很有緣,每一所慈濟醫院的院長都有菩薩心,帶領醫療團隊救拔陷入病苦的苦難人;看到各地慈濟醫院的大醫王、白衣大士,走入人群,發揮愛的能量,讓我覺得這輩子很有價值,很感恩!」大林慈院的土地原本是一大片甘蔗田,上人請主管同仁們共同守護這片福田,世世代代安住於此,傳承醫療之愛。

一切從歡喜開始

六月二十七日與嘉義慈濟人座談,上人回憶籌建慈濟醫院的過程很辛苦,心理負擔很重,很慶幸的是得到很多貴人的幫助,才能讓醫院穩定運作。「雖說步步艱難,但也是步步踏實,走過一段路以後,回頭看去,覺得風光很美,因為只要前面的人腳步踏過,後面的路就鋪平了,周圍的樹木也種好了;雖然前面的路還很長,但是往前愈走愈遠,回頭看風光愈美。」

在嘉義大林建院土地確定後,接下來就是慈濟人大動員。「大家來到這片土地砍甘蔗、整地;動土之後,工程期間也有志工守護,供應茶水、點心、熱食、毛巾給工地菩薩,將他們照顧得很好,工程按部就班;我每次來看工地,總是整整齊齊、乾乾淨淨。所以這所醫院從一開始就是歡喜展開,取得土地時歡喜,整地時歡喜,工地人文也讓人感動、歡喜。」

大林慈院啟業前後,各地慈濟人經常帶著會眾搭遊覽車前來參訪,在醫院中庭聽慈院主管與慈濟志工分享,為大林慈院獻上祝福。「我常說『人足跡肥盈盈』(意指人多氣旺),從砍甘蔗、整地開始,每天的人氣都很旺,直到建築完成,大家來問師父,何日、何時啟業?我就說,只要裏外打掃乾淨,大家共同來祝福,那天就是啟業日。」

「各志業體從動土到啟業都沒有擇日,都是準備好了、人員到齊了,就是良時吉日、就是好時;大林慈院也是這樣,人人用真誠的心來祝福,不必擇日,日日是好日,時時是吉時。直到現在,大林慈院在這裏二十多年了,最初的多位見習醫師、住院醫師,現在已經成為主治醫師或教授,甚至有的同仁已經當祖父母了。所以我覺得最有價值的,就是做一件事之後很有成就感,會有深刻記憶;我這樣一路走過來,生命盤點,自我肯定人生有價值,時間沒有空過,很感恩!」

上人對師兄師姊們說,來到大林慈院,不只能看到宏偉的建築,也可以看到無形的心念,人與人之間和合,合得很美,很有親切感。又看到資深的慈濟菩薩,身體健康,思路清晰,更感歡喜。「不要認老,我們有永遠用不盡的人生良能,所以每一天、每一分、每一秒,都不要讓它空過,善用父母生給我們的身體去做事。就像這幾十年來,大家盡心力護持慈濟,發揮良能幫助苦難人,每一件你們做過的慈濟事,都要時常回憶,並且分享出來、寫下來,結集收錄於慈濟的人間大藏經,也留下歷史。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.26~27《農五月‧二十一至二十二》

【靜思小語】走過一段長路,回頭看步步艱難但步步踏實,也會看到一片美好風光。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

辛苦得很有價值

六月二十六日,大林慈濟醫院林名男副院長報告長照與醫療結合,中醫部除了葉明憲部長持續到大埔村看診,中醫家庭醫學科鄭竹宴主任也會到其他無醫村、養護中心以及住宿型長照巡診,大林慈院是一座「無圍牆醫院」。賴寧生院長分享由醫護團隊到病患家中看視的「在宅醫療」。

上人欣言,醫療「中西合璧」是自己從決定興建花蓮慈濟醫院之初,就希望達成的心願;慈院啟業以後,也不斷朝此方向努力,現在已經看到成果。還有往診,病人走不出來,醫療人員可以到家診治、協助療護,這也是慈濟醫療一定要做的;而且現在人口高齡化,尤其偏鄉更為明顯,年輕一輩到外地求學、就業,只剩年長者守在家鄉,若有病痛就醫困難,慈濟醫療要承擔責任。

「醫療不是職業,是志業。既然立志要做醫師,孤老無依者的照護,我們就要承擔,因為醫療與生命是離不開的,醫病之間一定要密切互動。慈濟教育志業也是從培育護理師、醫師起步,四、五十年前在花蓮成立醫療、教育,都是很辛苦,不過我們在辛苦中起步後,接著就比較輕鬆了。」

「現在看到各地慈濟醫院都有慈濟學校畢業校友,而且不少人承擔主管,我很安慰,很慶幸當時創立教育志業,辛苦得很有價值。最近總是教慈濟人盤點自己的生命,你們也可以自我盤點,所選擇的志願,有沒有達到?這一生有沒有價值?自我盤點,我覺得很有價值─價值在那個時間的那一念間。」

「幸好六十年前,那一念間決心出家,雖然很辛苦,但也因此,現在才能看到這麼多良醫良護,救了很多人;不只治病救命,還加上慈善志業的力量,幫忙打掃居家環境,修繕、加強居家安全等,讓貧病家庭安定生活。慈濟在人間,對社會很有價值,所以我很感恩、很滿足!」

世世代代耕福田

「人生,生、老、病、死這四大苦患,實在是擋不住,不過慈善與醫療可以緩解痛苦,而醫療不能只有建築與設備,必須有良醫、良護,體貼病人的心情,用柔和的態度安撫他們惶恐不安的心,不讓身苦再加上心苦。要有這樣的良醫、良護,就要從學校開始培育,所以醫療志業之後緊接著做教育,教育志業之後完善人文志業;四大志業完整建立後,我很安心、很感恩。」

與大林慈院主管同仁們座談,上人感恩大家承擔責任,善用醫療科技,讓醫療照護更周全。能在位處嘉南平原的大林鎮建設這所大醫院,也是各方因緣會合,有當時的政府長官、地方人士請求慈濟建院,並提供台糖土地,還有林淑靖師姊的公公鄒清山師兄捐贈土地,讓大林慈院擁有二十甲建設基地。

「決定在大林建設慈濟醫院時,我到鎮公所,大林鄉親舞龍舞獅歡迎,讓我感受到鄉親的歡喜,被大家真誠的心感動了。雖然做了決定之後,也面對許多困難,但最終仍然靠著大家一念虔誠的心一一突破,最感恩的是從林俊龍執行長承擔第一任院長,接著有簡守信院長、賴寧生院長,一路帶領團隊讓醫院在這裏穩定發揮良能,許多同仁是來了就安住在大林,長年累月共同守護雲嘉鄉親。」

上人提到雲嘉鄉鎮有很多獨居或兩老相依的年長者,人口老化的程度比大城市明顯得多。老來體力衰弱,肢體行動不如以往俐落,心理上也會有失落感;老人家若有醫療的照顧與關懷,會讓人較為安心。每次行腳都看到各地慈濟醫療更鞏固、愈穩定,讓自己很歡喜,因為主管同仁們都把慈濟醫院當成一個大家庭,用這樣的心情守護志業。

尤其每次來到大林慈院,總是在宿舍區看到同仁們扶老攜幼的溫馨畫面;還看到很多年輕人,是曾經就讀大愛幼兒園的同仁子弟,現在已經讀大學,也選擇醫療科系,可謂「傳衣缽」,看了很欣慰。期待慈濟的醫療體系,舉凡醫師、護理師、藥師等,都可以一代一代相傳。

上人說,大林慈院雖然位於鄉間,但是醫療品質與研究成果都沒有落於人後,醫療團隊面對年長的病患,也都用「草根式」的語氣和親切態度貼近他們。這群畢生勞碌,甚至老來還在田裏勞動的阿公、阿嬤,確實很需要大家這樣貼心的守護與互動。偏遠鄉鎮也有團隊定期去關心與看診,不怕山高路遠,真誠用愛守護著鄉親。

大林慈院不只守護雲嘉鄉親,有不少病人是從北部、南部來求醫。上人說,「先生緣,主人福」,因為醫師與病人有緣,所以其他縣市的患者也會來大林。醫院是醫療同仁的修行道場,要善用尖端科技與先進的「醫療法」,走入人群,因應病人的需要,醫治他們的身體病痛,也安定他們的心靈。

「人人都有佛心,而人人也都可以成為救苦救難的菩薩,只要有人有需要,與我們有緣,我們就把握因緣去愛他們、保護他們、照顧他們。醫療主管同仁與師父都很有緣,每一所慈濟醫院的院長都有菩薩心,帶領醫療團隊救拔陷入病苦的苦難人;看到各地慈濟醫院的大醫王、白衣大士,走入人群,發揮愛的能量,讓我覺得這輩子很有價值,很感恩!」大林慈院的土地原本是一大片甘蔗田,上人請主管同仁們共同守護這片福田,世世代代安住於此,傳承醫療之愛。

一切從歡喜開始

六月二十七日與嘉義慈濟人座談,上人回憶籌建慈濟醫院的過程很辛苦,心理負擔很重,很慶幸的是得到很多貴人的幫助,才能讓醫院穩定運作。「雖說步步艱難,但也是步步踏實,走過一段路以後,回頭看去,覺得風光很美,因為只要前面的人腳步踏過,後面的路就鋪平了,周圍的樹木也種好了;雖然前面的路還很長,但是往前愈走愈遠,回頭看風光愈美。」

在嘉義大林建院土地確定後,接下來就是慈濟人大動員。「大家來到這片土地砍甘蔗、整地;動土之後,工程期間也有志工守護,供應茶水、點心、熱食、毛巾給工地菩薩,將他們照顧得很好,工程按部就班;我每次來看工地,總是整整齊齊、乾乾淨淨。所以這所醫院從一開始就是歡喜展開,取得土地時歡喜,整地時歡喜,工地人文也讓人感動、歡喜。」

大林慈院啟業前後,各地慈濟人經常帶著會眾搭遊覽車前來參訪,在醫院中庭聽慈院主管與慈濟志工分享,為大林慈院獻上祝福。「我常說『人足跡肥盈盈』(意指人多氣旺),從砍甘蔗、整地開始,每天的人氣都很旺,直到建築完成,大家來問師父,何日、何時啟業?我就說,只要裏外打掃乾淨,大家共同來祝福,那天就是啟業日。」

「各志業體從動土到啟業都沒有擇日,都是準備好了、人員到齊了,就是良時吉日、就是好時;大林慈院也是這樣,人人用真誠的心來祝福,不必擇日,日日是好日,時時是吉時。直到現在,大林慈院在這裏二十多年了,最初的多位見習醫師、住院醫師,現在已經成為主治醫師或教授,甚至有的同仁已經當祖父母了。所以我覺得最有價值的,就是做一件事之後很有成就感,會有深刻記憶;我這樣一路走過來,生命盤點,自我肯定人生有價值,時間沒有空過,很感恩!」

上人對師兄師姊們說,來到大林慈院,不只能看到宏偉的建築,也可以看到無形的心念,人與人之間和合,合得很美,很有親切感。又看到資深的慈濟菩薩,身體健康,思路清晰,更感歡喜。「不要認老,我們有永遠用不盡的人生良能,所以每一天、每一分、每一秒,都不要讓它空過,善用父母生給我們的身體去做事。就像這幾十年來,大家盡心力護持慈濟,發揮良能幫助苦難人,每一件你們做過的慈濟事,都要時常回憶,並且分享出來、寫下來,結集收錄於慈濟的人間大藏經,也留下歷史。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十四至二十五日 留德傳善

6.24~25《農五月‧十九至二十》

【靜思小語】人生到了最後什麼都留不住,唯有精神理念和德行典範可傳家傳世。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

巧思巧手,化廢為寶

六月二十四日,上人與環保志工座談,讚歎大家用單純、真誠的心,不辭辛勞、不怕骯髒,天天做回收分類,並運用巧思巧手,把廢棄物變成寶─經過清理、縫紉,回收的布料就成為美麗的桌巾和手提袋;還有師兄師姊將不起眼的小草種在回收的容器裏,也照顧得很美,讓人看了心生歡喜,義賣時很受歡迎。

「小小盆栽,除了我們自己欣賞,義賣所得還可以幫助人。不要小看義賣的少數金額,慈濟在臺灣、在國際做慈善救助,就是靠著一點一滴的積聚,每一分愛心力量都有功德,所以師父對你們是發自內心的感恩與尊重。」

上人說,現在天下不平靜,而臺灣平安,生活在臺灣的每個人都要感恩,臺灣民眾有福。「國際間有許多天災人禍,受災、受苦難的人很多,而我們平安快樂,歡喜做,雖然環保工作很粗重,總是要面對不淨的回收物,但是大家很甘願,用清淨心仔細分類、清洗、曬乾,整理好以後送到回收廠,就可以讓廠商用比較高的價錢收購,讓我們增加志業力量。所以,一個心念、一個動作、一分力量付出,可以匯聚大愛,幫助天下苦難人。」

以和傳法,慈濟之美

臺中、苗栗慈濟人與上人座談,上人感恩各地慈濟人守護社區道場,每一處慈濟道場都是慈濟人心靈的家,也是學習菩薩法的道場;看見大家在道場裏用心精進,彼此關心、真誠愛護,讓師父很歡喜!

上人說,此次行腳,在臺北、臺中與各界人士見面交談;慈濟人對社會的關心與付出,得到各界人士的讚歎,自己也很感動。「為佛教,為眾生」,慈濟與佛法不能隔開,雖然慈濟不會特意宣教,不過大眾知道慈濟是佛教團體,以佛教精神走入人群,帶動人們的愛,而大眾能夠響應,互愛互助,也表示認同慈濟的方向與行動。

「聽到你們在熱鬧的市區舉行朝山,我會想,在車水馬龍的鬧區,如何朝山?看到你們朝山的錄影,安全、有秩序,進出有禮節,『禮之用,和為貴』,每個人的每一個腳步都好整齊,全體整齊,緩緩往前行進,虔誠朝山,很令人感動;所以朝山不一定要在寬闊的地方,即使在大馬路邊,或是巷道內,都可以表達虔誠之美。」上人指出,慈濟之美在於「和」,以和傳法,人人合心、和氣、互愛,真的是社會人群的典範。

上人叮嚀師兄師姊守護社區道場,也要接引會眾,見到人就說法、說好話,所說的是慈濟如何造福人間;告訴民眾生活在臺灣很平安、很有福,還要不斷造福,帶動人人做好事,凝聚福氣,讓社區裏人人都是好人,人人都在做好事,有瑞祥的人氣,就能保護社區平安。

慈濟道場,菩薩淨土

臺中的幾個社區道場,都接引許多當地人士,像東大園區,在假日常有茶會,大家歡聚一堂,說慈濟人所做的好事。六月二十五日,與中區慈濟人座談,上人肯定大家善用假日,邀約有緣人志同道合做志業。平時為了生活、工作而忙碌,雜事多,難免有煩惱;在假日時共聚慈濟道場,沒有是非,只有歡喜分享,所說的都是法,引領人人同行人間菩薩道,慈濟道場就是菩薩淨土。

東大園區在師兄師姊的用心打理之下,內外環境愈來愈美,植栽茂盛,蟲鳴鳥叫,還有蝴蝶飛舞花叢;在優美環境中與法親真誠互動、彼此感恩,靜心飲茶,實在是寧靜美好的境界。

「這麼美好的道場,只要有時間就去,不是因為輪值才去,因為那是我們的家;即使某一天不是輪到我們,只要有人來了,我們也要理所當然去招呼。我們日日都要當菩薩,日日都要向人間招生,讓人人成為菩薩,這樣才能夠淨化人間;何況道場裏的人愈多,人氣愈旺盛,福氣也就旺盛。」

上人提到,早期每月農曆初一會到臺中,就在民權路的舊分會。「過去是宏師父(達宏法師)代替我守護道場,所以我每次來到臺中,都會想到宏師父;中部的慈善個案,他都帶著大家去訪視,有時還要涉溪,僧鞋不方便,會有慈濟委員揹著他過去,很溫馨。」

看著螢幕上播放的早期相片,有達宏法師,還有「師媽」王沈月桂師姊,上人說,相信師媽已經再來了,很快就會回到慈濟隊伍中。在師媽病重住院時,自己到臺中慈院探望她,她還要自己不要掛念,現在能見面,「這樣就好了」。之後不久,師媽就往生了。

上人說,師媽在住院期間仍不忘招募慈濟會員,還要將募來的功德款交給自己帶回。師媽與自己有親情,也有長遠的法親情;幾位長輩都護持自己做慈濟,包括生父病重時,也交代家人將積存許久的竹筒撲滿拿出來,捐給慈濟,要自己好好做。

「每一次拿到重重的竹筒,都會想到三、四十年前,我的父母親最後總是支持著我,也叮嚀著我好好做。現在換我年紀大了,也要對你們說:『大家要好好做。』慈濟的方向是對的,所做的是對的事,你們要用愛傳家,傳善給子孫,世世代代都要為人群造福,走這條永恆不退轉的好道路。」

力行實踐,鋪成大道

上人即將南下,於感恩時刻叮嚀中區師兄師姊,把握因緣、把握時間成就道業。「大家很精進,勤行《無量義》,不是只用口說,而是真正在力行。看到男眾精進,女眾護法;女眾精進,男眾來護法,這是中部的特色。期待大家,好的法一定要緊緊地把握,精進勤行,成為弘法典範。」

「人生到了最後什麼都留不住,唯有精神理念可以留,但若沒有表達,也會中斷、消失。所以一定要說、要分享,但是不要講是非,要傳承法。若說有功德,我們真正有做到、真正在用功,勤行道,才能留得住德。」上人說,「德者,得也」,德要行才會顯示出來,才能讓人敬服;而且有德行的人成為典範,人人學習典範,「民德歸厚」,社會上就有一股祥和瑞氣,也就是福氣。

上人說,常教大家「經就是道,道就是路」,要實際去走,並不是教人將經典丟在地上踐踏,而是要認清經典所指引的方向,依照經典的教導,用心鋪路走過來。所以如果沒有對人說法,這條路沒有鋪展,當下聽了法,很快就忘記;一定要不斷說法、傳法,而且力行實踐,將這條路鋪成一條平坦長遠的大道,不斷地走在這條大道上,生生世世不休止。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.24~25《農五月‧十九至二十》

【靜思小語】人生到了最後什麼都留不住,唯有精神理念和德行典範可傳家傳世。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

巧思巧手,化廢為寶

六月二十四日,上人與環保志工座談,讚歎大家用單純、真誠的心,不辭辛勞、不怕骯髒,天天做回收分類,並運用巧思巧手,把廢棄物變成寶─經過清理、縫紉,回收的布料就成為美麗的桌巾和手提袋;還有師兄師姊將不起眼的小草種在回收的容器裏,也照顧得很美,讓人看了心生歡喜,義賣時很受歡迎。

「小小盆栽,除了我們自己欣賞,義賣所得還可以幫助人。不要小看義賣的少數金額,慈濟在臺灣、在國際做慈善救助,就是靠著一點一滴的積聚,每一分愛心力量都有功德,所以師父對你們是發自內心的感恩與尊重。」

上人說,現在天下不平靜,而臺灣平安,生活在臺灣的每個人都要感恩,臺灣民眾有福。「國際間有許多天災人禍,受災、受苦難的人很多,而我們平安快樂,歡喜做,雖然環保工作很粗重,總是要面對不淨的回收物,但是大家很甘願,用清淨心仔細分類、清洗、曬乾,整理好以後送到回收廠,就可以讓廠商用比較高的價錢收購,讓我們增加志業力量。所以,一個心念、一個動作、一分力量付出,可以匯聚大愛,幫助天下苦難人。」

以和傳法,慈濟之美

臺中、苗栗慈濟人與上人座談,上人感恩各地慈濟人守護社區道場,每一處慈濟道場都是慈濟人心靈的家,也是學習菩薩法的道場;看見大家在道場裏用心精進,彼此關心、真誠愛護,讓師父很歡喜!

上人說,此次行腳,在臺北、臺中與各界人士見面交談;慈濟人對社會的關心與付出,得到各界人士的讚歎,自己也很感動。「為佛教,為眾生」,慈濟與佛法不能隔開,雖然慈濟不會特意宣教,不過大眾知道慈濟是佛教團體,以佛教精神走入人群,帶動人們的愛,而大眾能夠響應,互愛互助,也表示認同慈濟的方向與行動。

「聽到你們在熱鬧的市區舉行朝山,我會想,在車水馬龍的鬧區,如何朝山?看到你們朝山的錄影,安全、有秩序,進出有禮節,『禮之用,和為貴』,每個人的每一個腳步都好整齊,全體整齊,緩緩往前行進,虔誠朝山,很令人感動;所以朝山不一定要在寬闊的地方,即使在大馬路邊,或是巷道內,都可以表達虔誠之美。」上人指出,慈濟之美在於「和」,以和傳法,人人合心、和氣、互愛,真的是社會人群的典範。

上人叮嚀師兄師姊守護社區道場,也要接引會眾,見到人就說法、說好話,所說的是慈濟如何造福人間;告訴民眾生活在臺灣很平安、很有福,還要不斷造福,帶動人人做好事,凝聚福氣,讓社區裏人人都是好人,人人都在做好事,有瑞祥的人氣,就能保護社區平安。

慈濟道場,菩薩淨土

臺中的幾個社區道場,都接引許多當地人士,像東大園區,在假日常有茶會,大家歡聚一堂,說慈濟人所做的好事。六月二十五日,與中區慈濟人座談,上人肯定大家善用假日,邀約有緣人志同道合做志業。平時為了生活、工作而忙碌,雜事多,難免有煩惱;在假日時共聚慈濟道場,沒有是非,只有歡喜分享,所說的都是法,引領人人同行人間菩薩道,慈濟道場就是菩薩淨土。

東大園區在師兄師姊的用心打理之下,內外環境愈來愈美,植栽茂盛,蟲鳴鳥叫,還有蝴蝶飛舞花叢;在優美環境中與法親真誠互動、彼此感恩,靜心飲茶,實在是寧靜美好的境界。

「這麼美好的道場,只要有時間就去,不是因為輪值才去,因為那是我們的家;即使某一天不是輪到我們,只要有人來了,我們也要理所當然去招呼。我們日日都要當菩薩,日日都要向人間招生,讓人人成為菩薩,這樣才能夠淨化人間;何況道場裏的人愈多,人氣愈旺盛,福氣也就旺盛。」

上人提到,早期每月農曆初一會到臺中,就在民權路的舊分會。「過去是宏師父(達宏法師)代替我守護道場,所以我每次來到臺中,都會想到宏師父;中部的慈善個案,他都帶著大家去訪視,有時還要涉溪,僧鞋不方便,會有慈濟委員揹著他過去,很溫馨。」

看著螢幕上播放的早期相片,有達宏法師,還有「師媽」王沈月桂師姊,上人說,相信師媽已經再來了,很快就會回到慈濟隊伍中。在師媽病重住院時,自己到臺中慈院探望她,她還要自己不要掛念,現在能見面,「這樣就好了」。之後不久,師媽就往生了。

上人說,師媽在住院期間仍不忘招募慈濟會員,還要將募來的功德款交給自己帶回。師媽與自己有親情,也有長遠的法親情;幾位長輩都護持自己做慈濟,包括生父病重時,也交代家人將積存許久的竹筒撲滿拿出來,捐給慈濟,要自己好好做。

「每一次拿到重重的竹筒,都會想到三、四十年前,我的父母親最後總是支持著我,也叮嚀著我好好做。現在換我年紀大了,也要對你們說:『大家要好好做。』慈濟的方向是對的,所做的是對的事,你們要用愛傳家,傳善給子孫,世世代代都要為人群造福,走這條永恆不退轉的好道路。」

力行實踐,鋪成大道

上人即將南下,於感恩時刻叮嚀中區師兄師姊,把握因緣、把握時間成就道業。「大家很精進,勤行《無量義》,不是只用口說,而是真正在力行。看到男眾精進,女眾護法;女眾精進,男眾來護法,這是中部的特色。期待大家,好的法一定要緊緊地把握,精進勤行,成為弘法典範。」

「人生到了最後什麼都留不住,唯有精神理念可以留,但若沒有表達,也會中斷、消失。所以一定要說、要分享,但是不要講是非,要傳承法。若說有功德,我們真正有做到、真正在用功,勤行道,才能留得住德。」上人說,「德者,得也」,德要行才會顯示出來,才能讓人敬服;而且有德行的人成為典範,人人學習典範,「民德歸厚」,社會上就有一股祥和瑞氣,也就是福氣。

上人說,常教大家「經就是道,道就是路」,要實際去走,並不是教人將經典丟在地上踐踏,而是要認清經典所指引的方向,依照經典的教導,用心鋪路走過來。所以如果沒有對人說法,這條路沒有鋪展,當下聽了法,很快就忘記;一定要不斷說法、傳法,而且力行實踐,將這條路鋪成一條平坦長遠的大道,不斷地走在這條大道上,生生世世不休止。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十四日 不念舊惡,好事不忘

6.14《農五月‧初九》

【靜思小語】「忙」得很充實,但不能「亡了心」,好事不忘記,不好的事不要存在內心。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

期待為人間做更多事

上人即將行腳北上,於精舍主堂對常住二眾做行前叮嚀:「將近半年的時間沒有出門,但是天天都很忙碌;把握當下最實在,每一分秒過去以後,不要讓自己有後悔的念頭,我想,我這一生雖然是平凡過去,也是問心無愧。人間修行,應該也就是如此,能修得天天無後悔,淡泊、平平淡淡地過就好,這也是一種享受。」

「自我盤點,好像這半年來是享受,但是自問好像天天都在擔心,天天掛慮著很多事。每天到了黃昏,結束會客,要走進房間來,總是無奈啊,許多事都讓我放心不下。今天的無奈,總是期待著明天有希望解決,所以每一天一大早都充滿了希望。到了傍晚六點,我抬頭看時鐘,對在場的人說,這天的四個六小時,已經過了三個六小時,剩下的六個小時過後,就又是新的一天。我在說話,眼睛看著時鐘的秒針,一秒、一秒不斷過去。一天八萬六千四百秒,總是在這樣的『滴答』聲中過去。過去的時間無法追回,我只能警惕自己『是日已過,命亦隨減』,總是要把握當下。」

「時間過去了,偏偏很多人總是人與事過不去,時常只記得過去有誰對不起自己,很少想到過去自己對不起別人,要如何彌補。若有這樣的觀念,就是有改善心,自己的心可以改善;假如總是記得昨天某某人對不起我,什麼時候我要向他討,他什麼時候可以還我的債。那一分心靈的掛礙不斷地累積,這樣的心態只是讓自己增加業障,因為心的掛慮很多,無明愈積愈多。」

「正如以前人所說的不念舊惡,舊的不愉快的記憶不要一直去回想,但是要增長智慧,往善的方向造福人群,將時間做很實在的應用,忙得很充實,忙得忘記了不愉快、忘記了恩恩怨怨,就會很直覺地看到有人受苦而起憐憫心去幫助。如果能這樣,就是有修行的心,也有善的行動,不斷地說好話、想好意、做好事,就不斷地為自己累積福。」

上人說,自己也很希望能與大眾結好緣,能去膚慰更多想不開的人,所以對於每一次行腳都充滿希望,期待能為人間做更多事。而守在精舍的常住,天天都要守護自己的一念心,都要存著付出、造福人群的心。人與人之間,彼此相對,就是修行道場,要相互感恩,給予人好觀感,就是成就對方的修行,成就一分生命的善因緣。

上人叮嚀大家,雖然有很多事要「忙」,但不能「亡了心」,好事不能忘記,不好的事要時時洗滌乾淨,不要存在內心。淨化人心之前,要先淨化己心,否則己心不淨化,要如何淨化別人?自己不修善,要如何看到修善人?請大家善用時間、空間、人與人之間,把握每一個修行的機會,成就自己的慧命;修行無別他法,就是讓自己的慧命增長,增加生命的價值,請大家多用心!

寫下《自我生命的盤點》

下午在新店靜思堂,北區資深慈誠委員及人文真善美團隊與上人座談,報告彙整北區資深慈濟人口述歷史系列,書名《自我生命的盤點》,一人或夫妻檔為一冊。上人欣言:「這都是寶!慈濟人都是現代的菩薩,所做的慈濟事,都是救苦救難的真實事蹟,希望大家共同盡力完成慈濟的歷史。」

上人請師兄師姊們將自己所做的慈濟事分享出來,自己寫下來或由旁人做紀錄,彼此見證慈濟人踏實做到佛陀對眾生「慈、悲、喜、捨」的教育。「你們做了什麼事,就要主動分享,不是在炫耀,而是要樹立典範,引導、鼓勵其他人,讓他們知道做好事的方法,這也是為現在與後來的人做教育。」

上人談到這幾十年來,大家守護社區,在臺灣發生四大不調的災難或重大意外時立即付出,多位資深的北區慈濟人也多次參與國際賑災,即使面對重重困難,也以耐心、智慧,一一克服;慈濟人「說己所做、做己所說」,有很豐富且動人的真實經歷,要為慈濟留歷史。

「早期你們做國際賑災,面對多少困難周折,以及親眼見到的貧窮苦難相,是許多人無法想像的;而且當時不像現在有這麼方便的科技工具可以即時聯絡,無法普遍流傳你們的見聞與感想。而今天大家在新店靜思堂所說的話,透過網路傳播,有十六個國家地區的慈濟人與會眾共同聆聽,可以說是『一語繞全球』,只要連上線,不只能聽到你們的分享,還能看見你們的影像與簡報畫面,每一位分享者都是人品典範,讓人看到慈濟人如何做慈濟事,慈濟在何時何地幫助人間。」

上人對座中資深慈濟人說,要將自己的生命盤點出來、記錄下來,讓後輩了解「我們的時代、我們的歷史、我們做了什麼」,在當下展現生命價值,而文字紀錄會長久留存,成為代代相傳的傳家寶。再者,請大家要將與師父的緣拉緊,不斷加深記憶,不但不能讓「慈悲利他」的腦神經細胞睡著,還要讓這個區域更活躍。

「科學研究出大腦中本來就有這個區域,印證人人本具佛性,但若我們沒有去啟動它,它就會沉睡。我們持續做慈濟,這個區域就不斷被啟動,不會睡著;而你們剛才的分享讓大家聽到了,也會啟動他們的慈悲利他腦神經,認為:他們做得到,我也做得到!跟著我們去做善事。所以,我們自我啟發慈悲利他的本性,這分發自內心助人的誠意,就能夠感動、啟發、教育別人。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.14《農五月‧初九》

【靜思小語】「忙」得很充實,但不能「亡了心」,好事不忘記,不好的事不要存在內心。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

期待為人間做更多事

上人即將行腳北上,於精舍主堂對常住二眾做行前叮嚀:「將近半年的時間沒有出門,但是天天都很忙碌;把握當下最實在,每一分秒過去以後,不要讓自己有後悔的念頭,我想,我這一生雖然是平凡過去,也是問心無愧。人間修行,應該也就是如此,能修得天天無後悔,淡泊、平平淡淡地過就好,這也是一種享受。」

「自我盤點,好像這半年來是享受,但是自問好像天天都在擔心,天天掛慮著很多事。每天到了黃昏,結束會客,要走進房間來,總是無奈啊,許多事都讓我放心不下。今天的無奈,總是期待著明天有希望解決,所以每一天一大早都充滿了希望。到了傍晚六點,我抬頭看時鐘,對在場的人說,這天的四個六小時,已經過了三個六小時,剩下的六個小時過後,就又是新的一天。我在說話,眼睛看著時鐘的秒針,一秒、一秒不斷過去。一天八萬六千四百秒,總是在這樣的『滴答』聲中過去。過去的時間無法追回,我只能警惕自己『是日已過,命亦隨減』,總是要把握當下。」

「時間過去了,偏偏很多人總是人與事過不去,時常只記得過去有誰對不起自己,很少想到過去自己對不起別人,要如何彌補。若有這樣的觀念,就是有改善心,自己的心可以改善;假如總是記得昨天某某人對不起我,什麼時候我要向他討,他什麼時候可以還我的債。那一分心靈的掛礙不斷地累積,這樣的心態只是讓自己增加業障,因為心的掛慮很多,無明愈積愈多。」

「正如以前人所說的不念舊惡,舊的不愉快的記憶不要一直去回想,但是要增長智慧,往善的方向造福人群,將時間做很實在的應用,忙得很充實,忙得忘記了不愉快、忘記了恩恩怨怨,就會很直覺地看到有人受苦而起憐憫心去幫助。如果能這樣,就是有修行的心,也有善的行動,不斷地說好話、想好意、做好事,就不斷地為自己累積福。」

上人說,自己也很希望能與大眾結好緣,能去膚慰更多想不開的人,所以對於每一次行腳都充滿希望,期待能為人間做更多事。而守在精舍的常住,天天都要守護自己的一念心,都要存著付出、造福人群的心。人與人之間,彼此相對,就是修行道場,要相互感恩,給予人好觀感,就是成就對方的修行,成就一分生命的善因緣。

上人叮嚀大家,雖然有很多事要「忙」,但不能「亡了心」,好事不能忘記,不好的事要時時洗滌乾淨,不要存在內心。淨化人心之前,要先淨化己心,否則己心不淨化,要如何淨化別人?自己不修善,要如何看到修善人?請大家善用時間、空間、人與人之間,把握每一個修行的機會,成就自己的慧命;修行無別他法,就是讓自己的慧命增長,增加生命的價值,請大家多用心!

寫下《自我生命的盤點》

下午在新店靜思堂,北區資深慈誠委員及人文真善美團隊與上人座談,報告彙整北區資深慈濟人口述歷史系列,書名《自我生命的盤點》,一人或夫妻檔為一冊。上人欣言:「這都是寶!慈濟人都是現代的菩薩,所做的慈濟事,都是救苦救難的真實事蹟,希望大家共同盡力完成慈濟的歷史。」

上人請師兄師姊們將自己所做的慈濟事分享出來,自己寫下來或由旁人做紀錄,彼此見證慈濟人踏實做到佛陀對眾生「慈、悲、喜、捨」的教育。「你們做了什麼事,就要主動分享,不是在炫耀,而是要樹立典範,引導、鼓勵其他人,讓他們知道做好事的方法,這也是為現在與後來的人做教育。」

上人談到這幾十年來,大家守護社區,在臺灣發生四大不調的災難或重大意外時立即付出,多位資深的北區慈濟人也多次參與國際賑災,即使面對重重困難,也以耐心、智慧,一一克服;慈濟人「說己所做、做己所說」,有很豐富且動人的真實經歷,要為慈濟留歷史。

「早期你們做國際賑災,面對多少困難周折,以及親眼見到的貧窮苦難相,是許多人無法想像的;而且當時不像現在有這麼方便的科技工具可以即時聯絡,無法普遍流傳你們的見聞與感想。而今天大家在新店靜思堂所說的話,透過網路傳播,有十六個國家地區的慈濟人與會眾共同聆聽,可以說是『一語繞全球』,只要連上線,不只能聽到你們的分享,還能看見你們的影像與簡報畫面,每一位分享者都是人品典範,讓人看到慈濟人如何做慈濟事,慈濟在何時何地幫助人間。」

上人對座中資深慈濟人說,要將自己的生命盤點出來、記錄下來,讓後輩了解「我們的時代、我們的歷史、我們做了什麼」,在當下展現生命價值,而文字紀錄會長久留存,成為代代相傳的傳家寶。再者,請大家要將與師父的緣拉緊,不斷加深記憶,不但不能讓「慈悲利他」的腦神經細胞睡著,還要讓這個區域更活躍。

「科學研究出大腦中本來就有這個區域,印證人人本具佛性,但若我們沒有去啟動它,它就會沉睡。我們持續做慈濟,這個區域就不斷被啟動,不會睡著;而你們剛才的分享讓大家聽到了,也會啟動他們的慈悲利他腦神經,認為:他們做得到,我也做得到!跟著我們去做善事。所以,我們自我啟發慈悲利他的本性,這分發自內心助人的誠意,就能夠感動、啟發、教育別人。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

一至二日 不求速成,但要恆心

6.1~2《農四月‧二十五至二十六》

【靜思小語】不斷注入清水,一缸濁水也會漸漸變得乾淨;淨化人心,把污濁的世間變清淨。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

把佛法帶到佛陀故鄉

六月一日,佛陀故鄉專案印度團隊與上人座談,上人感恩馬來西亞、新加坡慈濟人代替師父「行願」─回饋佛陀故鄉是自己的心願,但是自己無法走到當地,星馬慈濟人代替師父走到了,不是去觀光,真正是「經行」,經就是道、道就是路,大家已經走在佛經的道路上。

「你們不只是口頭誦經,而是身體力行佛經的道理;你們早就用自身言行,把佛法傳入你們的國家,現在又帶到佛陀故鄉,是先做到才走到,把握慈濟因緣帶回大乘菩薩法。」上人指出,佛陀教導眾生行菩薩道,一定要入世,在人群中行善,幫助苦難人,而慈濟人都做到了;不只是有形的布施,慈濟人以身示教,做無形的教育。孩子不見得聽從老師的教導,而慈濟人這段時間陪伴著他們,用德行感化他們,知道要孝順父母長輩,在慈濟人安排的孝親活動中,蹲下身來為父母洗腳,拉近了親子之情。

「從錄影畫面可以看到,孩子們的父母是多麼感動。自從孩子出生,父母抱著孩子、為孩子洗澡,辛苦養育他們長大,孩子都以為是理所當然;因為你們去引導,他們就會想著如何回報父母恩。」上人說,慈濟人到了當地,看到當地民眾的生活,自己也會反思與學習。學無止境,雖說從「學」到「覺」,中間是一條大道,其實「學」與「覺」是一體,因為人人本具如來智性,只是起了無明煩惱而遠離這分清淨智慧,成為凡夫。要找回清淨自性,就要回歸赤子心,重新學習,聞法知理而見道─見到做人的大道理,行菩薩道利益人間。

「生而為人,就要讓這段人生有價值,價值來自於為人間付出。佛陀教導我們這一條道─菩薩道,我們一定要好好學,學到做人的道理;學道而有體會,就是見道;身心與道會合,就是覺悟。這一條道,你們走到、見到了,親自鑽入低矮簡陋的房屋,感受村民的困苦生活,見苦、體會苦而有深刻感悟,自然會想為他們改善生活。」

「如何徹底改變他們的苦?要淨化其心,心、腦要清淨,否則即使生活富裕,卻永不滿足。所以若聽你們說孩子有『叛逆期』,我就會告訴你們,不要覺得孩子叛逆、不受教,是理所當然,要讓孩子在正向的環境好好成長,讓他們知道理;不知道理,稍有不如意,就有不好的言行,旁人還用叛逆期來解說,這是很危險的。」

上人教星馬慈濟人,到印度、尼泊爾,看到當地居民的生活,要知道自己是來學習、取經的,將所見所聞好好輸入腦海。學佛的目標就是成佛,但若人格不成,如何能成佛?所以要先學會做人,成就人格。大家走這一趟,用心付出的同時,見苦知福,啟發慈悲喜捨,很有價值!

上人期勉座中的印度志工好好學習,踏實走在慈濟人間菩薩道上,感受沿路的心靈風光。「人間路,成佛道;你們現在所走的路,精進修的是成佛之道、覺悟之道,既然知『道』了,就要腳踏實地去走,不斷接近成佛的目標。」

兩千五百年後又共聚

六月二日,聆聽佛陀故鄉專案團隊報告,上人表示,佛陀覺悟的道路,就是菩薩道;離開菩薩道,閉門自修,沒有造福、結緣,無法到達覺悟的目的地;真正的修行,就是走出去,與人群會合,宣導正法,讓迷茫的人了解佛法,自我淨化,然後共同淨化人間。

「我總是在臺灣,不曾離開,而是你們認識師父,認同師父在走的路,共同來與師父會合;其實我也沒有時間走出去,而且我應該是以這樣的形象來度人,肯到這裏來的,就是有心要聽我說話的人,道來映心,這就是緣。佛陀成道以後也要走入人群,否則沒有人知道他覺悟了;在佛陀之前,也沒有人展示這條覺悟之道,所以他必須去找人,說話給大家聽。」

上人指出,悉達多太子不忍眾生受苦難,才毅然放下享受的生活出家修行,所以覺悟成道以後,就為眾生指出一條明確的大道,讓大家知道如何修行才能覺悟,徹底脫離無明造業而受苦受難的循環。

所以說佛陀是現相度眾生,引導眾生學習,不只讓眾生學佛用方法修除無明煩惱,也學習如何幫助別人,引導人了解道理,再帶他們走菩薩道。「因為不知道理,所以需要學習;要學習,一定要走入人群去了解,看見苦,學習如何去幫助,這就是菩薩道的修行,一邊學、一邊度。」

「菩薩是已經見道覺悟,但還沒有很圓滿,還要學,同時要牽引不懂佛法的人同行菩薩道,所以還有一段修行的路要走,直到達成圓覺,就是成佛。不過,菩薩成就圓覺之後,總是倒駕慈航來人間,就如觀世音菩薩,是過去正法明如來,已經覺悟成道,還是以菩薩身來人間學習,帶著眾生一起修行,在菩薩道上邊走邊教。根機比較利的人,很快就學會了,還可以再去教別人。只要我們多用一點心,佛法就是這麼簡單,只要肯用心、肯發心,用時間下功夫去學、去修,就能自度度人。」

「你們在靈鷲山說法臺的那一天,我也坐在這裏,看到你們上說法臺,我多麼開心啊,就如你們真正把我帶到那裏去,剎那就是永恆,而且一念遍三千世界,不論在哪裏,我說的話,只要有人聽得懂,就能與我同心。」

上人說,現代科技能實現「百千萬億化身」,只要留下影音資料,就可以跨越時空播放,如同當面聆聽。佛法要聽入心,且體會佛陀的心境;也許大家同在佛世聞佛說法,過了二千五百多年,現在又在慈濟共聚,腳踏實地力行佛法。

「說法是說道理,要合理,佛陀是人,無法在空中幻化出一個扎實的平臺,所以我們不能神化佛陀,佛陀具有聖人的品格,修行所走的是正道,宣說的是正法,所以我們要宣導佛陀的正法,讓大眾知道佛陀超凡的人格。」

「雖然我們也因為聞法而知道理,但是我們的煩惱還在,有得失心,想要得到的就不斷追求,有一缺九,有一千缺九千,有一萬缺九萬,愈缺愈多,永不滿足,這就是凡夫心。所以我們學佛法,就要平息貪欲,知足還要再精進,生生世世行菩薩道,結更多好緣,多人多福。師父常常覺得自己已經很有福了,但足夠嗎?我覺得還不夠,因為還沒有與我見面的人更多,但是無奈人生總是受限於自然法則。不過我也沒有得失感,總是把握可以運用的時間盡力去做。」

「時間不會為我們停留分秒,所以我要大家把握分秒成就道業。你們家業、事業都很成功,現在志業、道業也要認真。在家菩薩智慧長,『靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路』;靜思法脈的出家修行者要自力耕生,不是只為了生活而努力,我們要創造更寬、更大的道場,讓全球慈濟人回到心靈的家,所以這個家要道糧足。雖然你們看常住師父們可能覺得很平凡,但我常常覺得他們很不平凡,只是平凡過生活,但是很有智慧,能夠融合世間法宣說佛法。」

上人表示,佛法要說得讓人聽懂,還要做到,而常住師父們以身示教,讓人看著他們如何做到。而慈濟人做慈濟事,同樣是作為周遭人的學習典範,所以大家不只是學佛、學法,還要傳法度眾,隨處接引人間菩薩。

上人叮嚀已皈依的印度、尼泊爾本土志工,要用心學法、繼承佛法,回到居住地以後,弘法利生;傳承誠正信實的慈濟精神,學習星馬慈濟人的人間菩薩行,成就因緣,讓佛法回歸佛陀故鄉。

「慈濟所傳的佛法,是人間的大乘法,並非獨善其身;獨善其身不是為了清淨自己,是害怕受污染,真正清淨的人投入染缸,能夠不受污染,還可以把污濁的環境變乾淨。這不是不可能,因為一缸髒濁的水,只要不斷注入清淨的水,髒水就會滿溢,漸漸變得清淨。但是這個過程需要時間,我們不必著急,只要一心一志;不求速成,要求恆心。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.1~2《農四月‧二十五至二十六》

【靜思小語】不斷注入清水,一缸濁水也會漸漸變得乾淨;淨化人心,把污濁的世間變清淨。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

把佛法帶到佛陀故鄉

六月一日,佛陀故鄉專案印度團隊與上人座談,上人感恩馬來西亞、新加坡慈濟人代替師父「行願」─回饋佛陀故鄉是自己的心願,但是自己無法走到當地,星馬慈濟人代替師父走到了,不是去觀光,真正是「經行」,經就是道、道就是路,大家已經走在佛經的道路上。

「你們不只是口頭誦經,而是身體力行佛經的道理;你們早就用自身言行,把佛法傳入你們的國家,現在又帶到佛陀故鄉,是先做到才走到,把握慈濟因緣帶回大乘菩薩法。」上人指出,佛陀教導眾生行菩薩道,一定要入世,在人群中行善,幫助苦難人,而慈濟人都做到了;不只是有形的布施,慈濟人以身示教,做無形的教育。孩子不見得聽從老師的教導,而慈濟人這段時間陪伴著他們,用德行感化他們,知道要孝順父母長輩,在慈濟人安排的孝親活動中,蹲下身來為父母洗腳,拉近了親子之情。

「從錄影畫面可以看到,孩子們的父母是多麼感動。自從孩子出生,父母抱著孩子、為孩子洗澡,辛苦養育他們長大,孩子都以為是理所當然;因為你們去引導,他們就會想著如何回報父母恩。」上人說,慈濟人到了當地,看到當地民眾的生活,自己也會反思與學習。學無止境,雖說從「學」到「覺」,中間是一條大道,其實「學」與「覺」是一體,因為人人本具如來智性,只是起了無明煩惱而遠離這分清淨智慧,成為凡夫。要找回清淨自性,就要回歸赤子心,重新學習,聞法知理而見道─見到做人的大道理,行菩薩道利益人間。

「生而為人,就要讓這段人生有價值,價值來自於為人間付出。佛陀教導我們這一條道─菩薩道,我們一定要好好學,學到做人的道理;學道而有體會,就是見道;身心與道會合,就是覺悟。這一條道,你們走到、見到了,親自鑽入低矮簡陋的房屋,感受村民的困苦生活,見苦、體會苦而有深刻感悟,自然會想為他們改善生活。」

「如何徹底改變他們的苦?要淨化其心,心、腦要清淨,否則即使生活富裕,卻永不滿足。所以若聽你們說孩子有『叛逆期』,我就會告訴你們,不要覺得孩子叛逆、不受教,是理所當然,要讓孩子在正向的環境好好成長,讓他們知道理;不知道理,稍有不如意,就有不好的言行,旁人還用叛逆期來解說,這是很危險的。」

上人教星馬慈濟人,到印度、尼泊爾,看到當地居民的生活,要知道自己是來學習、取經的,將所見所聞好好輸入腦海。學佛的目標就是成佛,但若人格不成,如何能成佛?所以要先學會做人,成就人格。大家走這一趟,用心付出的同時,見苦知福,啟發慈悲喜捨,很有價值!

上人期勉座中的印度志工好好學習,踏實走在慈濟人間菩薩道上,感受沿路的心靈風光。「人間路,成佛道;你們現在所走的路,精進修的是成佛之道、覺悟之道,既然知『道』了,就要腳踏實地去走,不斷接近成佛的目標。」

兩千五百年後又共聚

六月二日,聆聽佛陀故鄉專案團隊報告,上人表示,佛陀覺悟的道路,就是菩薩道;離開菩薩道,閉門自修,沒有造福、結緣,無法到達覺悟的目的地;真正的修行,就是走出去,與人群會合,宣導正法,讓迷茫的人了解佛法,自我淨化,然後共同淨化人間。

「我總是在臺灣,不曾離開,而是你們認識師父,認同師父在走的路,共同來與師父會合;其實我也沒有時間走出去,而且我應該是以這樣的形象來度人,肯到這裏來的,就是有心要聽我說話的人,道來映心,這就是緣。佛陀成道以後也要走入人群,否則沒有人知道他覺悟了;在佛陀之前,也沒有人展示這條覺悟之道,所以他必須去找人,說話給大家聽。」

上人指出,悉達多太子不忍眾生受苦難,才毅然放下享受的生活出家修行,所以覺悟成道以後,就為眾生指出一條明確的大道,讓大家知道如何修行才能覺悟,徹底脫離無明造業而受苦受難的循環。

所以說佛陀是現相度眾生,引導眾生學習,不只讓眾生學佛用方法修除無明煩惱,也學習如何幫助別人,引導人了解道理,再帶他們走菩薩道。「因為不知道理,所以需要學習;要學習,一定要走入人群去了解,看見苦,學習如何去幫助,這就是菩薩道的修行,一邊學、一邊度。」

「菩薩是已經見道覺悟,但還沒有很圓滿,還要學,同時要牽引不懂佛法的人同行菩薩道,所以還有一段修行的路要走,直到達成圓覺,就是成佛。不過,菩薩成就圓覺之後,總是倒駕慈航來人間,就如觀世音菩薩,是過去正法明如來,已經覺悟成道,還是以菩薩身來人間學習,帶著眾生一起修行,在菩薩道上邊走邊教。根機比較利的人,很快就學會了,還可以再去教別人。只要我們多用一點心,佛法就是這麼簡單,只要肯用心、肯發心,用時間下功夫去學、去修,就能自度度人。」

「你們在靈鷲山說法臺的那一天,我也坐在這裏,看到你們上說法臺,我多麼開心啊,就如你們真正把我帶到那裏去,剎那就是永恆,而且一念遍三千世界,不論在哪裏,我說的話,只要有人聽得懂,就能與我同心。」

上人說,現代科技能實現「百千萬億化身」,只要留下影音資料,就可以跨越時空播放,如同當面聆聽。佛法要聽入心,且體會佛陀的心境;也許大家同在佛世聞佛說法,過了二千五百多年,現在又在慈濟共聚,腳踏實地力行佛法。

「說法是說道理,要合理,佛陀是人,無法在空中幻化出一個扎實的平臺,所以我們不能神化佛陀,佛陀具有聖人的品格,修行所走的是正道,宣說的是正法,所以我們要宣導佛陀的正法,讓大眾知道佛陀超凡的人格。」

「雖然我們也因為聞法而知道理,但是我們的煩惱還在,有得失心,想要得到的就不斷追求,有一缺九,有一千缺九千,有一萬缺九萬,愈缺愈多,永不滿足,這就是凡夫心。所以我們學佛法,就要平息貪欲,知足還要再精進,生生世世行菩薩道,結更多好緣,多人多福。師父常常覺得自己已經很有福了,但足夠嗎?我覺得還不夠,因為還沒有與我見面的人更多,但是無奈人生總是受限於自然法則。不過我也沒有得失感,總是把握可以運用的時間盡力去做。」

「時間不會為我們停留分秒,所以我要大家把握分秒成就道業。你們家業、事業都很成功,現在志業、道業也要認真。在家菩薩智慧長,『靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路』;靜思法脈的出家修行者要自力耕生,不是只為了生活而努力,我們要創造更寬、更大的道場,讓全球慈濟人回到心靈的家,所以這個家要道糧足。雖然你們看常住師父們可能覺得很平凡,但我常常覺得他們很不平凡,只是平凡過生活,但是很有智慧,能夠融合世間法宣說佛法。」

上人表示,佛法要說得讓人聽懂,還要做到,而常住師父們以身示教,讓人看著他們如何做到。而慈濟人做慈濟事,同樣是作為周遭人的學習典範,所以大家不只是學佛、學法,還要傳法度眾,隨處接引人間菩薩。

上人叮嚀已皈依的印度、尼泊爾本土志工,要用心學法、繼承佛法,回到居住地以後,弘法利生;傳承誠正信實的慈濟精神,學習星馬慈濟人的人間菩薩行,成就因緣,讓佛法回歸佛陀故鄉。

「慈濟所傳的佛法,是人間的大乘法,並非獨善其身;獨善其身不是為了清淨自己,是害怕受污染,真正清淨的人投入染缸,能夠不受污染,還可以把污濁的環境變乾淨。這不是不可能,因為一缸髒濁的水,只要不斷注入清淨的水,髒水就會滿溢,漸漸變得清淨。但是這個過程需要時間,我們不必著急,只要一心一志;不求速成,要求恆心。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》