6.1~2《農四月‧二十五至二十六》
【靜思小語】不斷注入清水，一缸濁水也會漸漸變得乾淨；淨化人心，把污濁的世間變清淨。
把佛法帶到佛陀故鄉
六月一日，佛陀故鄉專案印度團隊與上人座談，上人感恩馬來西亞、新加坡慈濟人代替師父「行願」─回饋佛陀故鄉是自己的心願，但是自己無法走到當地，星馬慈濟人代替師父走到了，不是去觀光，真正是「經行」，經就是道、道就是路，大家已經走在佛經的道路上。
「你們不只是口頭誦經，而是身體力行佛經的道理；你們早就用自身言行，把佛法傳入你們的國家，現在又帶到佛陀故鄉，是先做到才走到，把握慈濟因緣帶回大乘菩薩法。」上人指出，佛陀教導眾生行菩薩道，一定要入世，在人群中行善，幫助苦難人，而慈濟人都做到了；不只是有形的布施，慈濟人以身示教，做無形的教育。孩子不見得聽從老師的教導，而慈濟人這段時間陪伴著他們，用德行感化他們，知道要孝順父母長輩，在慈濟人安排的孝親活動中，蹲下身來為父母洗腳，拉近了親子之情。
「從錄影畫面可以看到，孩子們的父母是多麼感動。自從孩子出生，父母抱著孩子、為孩子洗澡，辛苦養育他們長大，孩子都以為是理所當然；因為你們去引導，他們就會想著如何回報父母恩。」上人說，慈濟人到了當地，看到當地民眾的生活，自己也會反思與學習。學無止境，雖說從「學」到「覺」，中間是一條大道，其實「學」與「覺」是一體，因為人人本具如來智性，只是起了無明煩惱而遠離這分清淨智慧，成為凡夫。要找回清淨自性，就要回歸赤子心，重新學習，聞法知理而見道─見到做人的大道理，行菩薩道利益人間。
「生而為人，就要讓這段人生有價值，價值來自於為人間付出。佛陀教導我們這一條道─菩薩道，我們一定要好好學，學到做人的道理；學道而有體會，就是見道；身心與道會合，就是覺悟。這一條道，你們走到、見到了，親自鑽入低矮簡陋的房屋，感受村民的困苦生活，見苦、體會苦而有深刻感悟，自然會想為他們改善生活。」
「如何徹底改變他們的苦？要淨化其心，心、腦要清淨，否則即使生活富裕，卻永不滿足。所以若聽你們說孩子有『叛逆期』，我就會告訴你們，不要覺得孩子叛逆、不受教，是理所當然，要讓孩子在正向的環境好好成長，讓他們知道理；不知道理，稍有不如意，就有不好的言行，旁人還用叛逆期來解說，這是很危險的。」
上人教星馬慈濟人，到印度、尼泊爾，看到當地居民的生活，要知道自己是來學習、取經的，將所見所聞好好輸入腦海。學佛的目標就是成佛，但若人格不成，如何能成佛？所以要先學會做人，成就人格。大家走這一趟，用心付出的同時，見苦知福，啟發慈悲喜捨，很有價值！
上人期勉座中的印度志工好好學習，踏實走在慈濟人間菩薩道上，感受沿路的心靈風光。「人間路，成佛道；你們現在所走的路，精進修的是成佛之道、覺悟之道，既然知『道』了，就要腳踏實地去走，不斷接近成佛的目標。」
兩千五百年後又共聚
六月二日，聆聽佛陀故鄉專案團隊報告，上人表示，佛陀覺悟的道路，就是菩薩道；離開菩薩道，閉門自修，沒有造福、結緣，無法到達覺悟的目的地；真正的修行，就是走出去，與人群會合，宣導正法，讓迷茫的人了解佛法，自我淨化，然後共同淨化人間。
「我總是在臺灣，不曾離開，而是你們認識師父，認同師父在走的路，共同來與師父會合；其實我也沒有時間走出去，而且我應該是以這樣的形象來度人，肯到這裏來的，就是有心要聽我說話的人，道來映心，這就是緣。佛陀成道以後也要走入人群，否則沒有人知道他覺悟了；在佛陀之前，也沒有人展示這條覺悟之道，所以他必須去找人，說話給大家聽。」
上人指出，悉達多太子不忍眾生受苦難，才毅然放下享受的生活出家修行，所以覺悟成道以後，就為眾生指出一條明確的大道，讓大家知道如何修行才能覺悟，徹底脫離無明造業而受苦受難的循環。
所以說佛陀是現相度眾生，引導眾生學習，不只讓眾生學佛用方法修除無明煩惱，也學習如何幫助別人，引導人了解道理，再帶他們走菩薩道。「因為不知道理，所以需要學習；要學習，一定要走入人群去了解，看見苦，學習如何去幫助，這就是菩薩道的修行，一邊學、一邊度。」
「菩薩是已經見道覺悟，但還沒有很圓滿，還要學，同時要牽引不懂佛法的人同行菩薩道，所以還有一段修行的路要走，直到達成圓覺，就是成佛。不過，菩薩成就圓覺之後，總是倒駕慈航來人間，就如觀世音菩薩，是過去正法明如來，已經覺悟成道，還是以菩薩身來人間學習，帶著眾生一起修行，在菩薩道上邊走邊教。根機比較利的人，很快就學會了，還可以再去教別人。只要我們多用一點心，佛法就是這麼簡單，只要肯用心、肯發心，用時間下功夫去學、去修，就能自度度人。」
「你們在靈鷲山說法臺的那一天，我也坐在這裏，看到你們上說法臺，我多麼開心啊，就如你們真正把我帶到那裏去，剎那就是永恆，而且一念遍三千世界，不論在哪裏，我說的話，只要有人聽得懂，就能與我同心。」
上人說，現代科技能實現「百千萬億化身」，只要留下影音資料，就可以跨越時空播放，如同當面聆聽。佛法要聽入心，且體會佛陀的心境；也許大家同在佛世聞佛說法，過了二千五百多年，現在又在慈濟共聚，腳踏實地力行佛法。
「說法是說道理，要合理，佛陀是人，無法在空中幻化出一個扎實的平臺，所以我們不能神化佛陀，佛陀具有聖人的品格，修行所走的是正道，宣說的是正法，所以我們要宣導佛陀的正法，讓大眾知道佛陀超凡的人格。」
「雖然我們也因為聞法而知道理，但是我們的煩惱還在，有得失心，想要得到的就不斷追求，有一缺九，有一千缺九千，有一萬缺九萬，愈缺愈多，永不滿足，這就是凡夫心。所以我們學佛法，就要平息貪欲，知足還要再精進，生生世世行菩薩道，結更多好緣，多人多福。師父常常覺得自己已經很有福了，但足夠嗎？我覺得還不夠，因為還沒有與我見面的人更多，但是無奈人生總是受限於自然法則。不過我也沒有得失感，總是把握可以運用的時間盡力去做。」
「時間不會為我們停留分秒，所以我要大家把握分秒成就道業。你們家業、事業都很成功，現在志業、道業也要認真。在家菩薩智慧長，『靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路』；靜思法脈的出家修行者要自力耕生，不是只為了生活而努力，我們要創造更寬、更大的道場，讓全球慈濟人回到心靈的家，所以這個家要道糧足。雖然你們看常住師父們可能覺得很平凡，但我常常覺得他們很不平凡，只是平凡過生活，但是很有智慧，能夠融合世間法宣說佛法。」
上人表示，佛法要說得讓人聽懂，還要做到，而常住師父們以身示教，讓人看著他們如何做到。而慈濟人做慈濟事，同樣是作為周遭人的學習典範，所以大家不只是學佛、學法，還要傳法度眾，隨處接引人間菩薩。
上人叮嚀已皈依的印度、尼泊爾本土志工，要用心學法、繼承佛法，回到居住地以後，弘法利生；傳承誠正信實的慈濟精神，學習星馬慈濟人的人間菩薩行，成就因緣，讓佛法回歸佛陀故鄉。
「慈濟所傳的佛法，是人間的大乘法，並非獨善其身；獨善其身不是為了清淨自己，是害怕受污染，真正清淨的人投入染缸，能夠不受污染，還可以把污濁的環境變乾淨。這不是不可能，因為一缸髒濁的水，只要不斷注入清淨的水，髒水就會滿溢，漸漸變得清淨。但是這個過程需要時間，我們不必著急，只要一心一志；不求速成，要求恆心。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
