十二日 募人、募愛、募情

撰文／ 釋德𠆩
4.12《農三月‧初四》

【靜思小語】所謂「菩薩招生」，就是募無私大愛、募清淨的覺有情，募人人共同行善。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

回饋全球慈濟人

上人與人文志業王端正執行長談慈濟文史結集時，指出至少要讓後世了解慈濟起步時與過程的艱辛，也對得起這麼多支持慈濟志業的人。「真的很感恩有這麼多人不斷支持師父做慈濟事，像花蓮地震發生後，海內外慈濟人踴躍發起募心募愛，讓我放心向前一直走而無後顧之憂。」

「可以說，慈濟五十八年來所做的事都很有價值，都為了救人、解決人間的困難，即使負擔沉重，我們也勇於承擔；若要估算數據，真的很龐大。其實寫歷史要有數據佐證，我們此時把這些文字、數據留下來，能讓後來的人知道過去是怎麼做的。」

上人說，要整理過去五十八年的海內外慈濟史料，確實是大工程；因為有殊勝的因緣，自慈濟起步以後，愈來愈多慈濟人投入，大家的力量合起來，不斷為人間付出，才能有如今的志業成果。所以此時將慈濟歷史彙整、編輯、出版，就是對全球慈濟人的回饋，也讓大眾知道是這麼多人的幫助與投入，才能做這麼多慈濟事，每一位慈濟人都是慈濟歷史中的人物。除了回饋成就法脈、宗門的人，整理慈濟歷史最重要的目的是「為佛教，為眾生」，要趕快把人員集合起來，做出成果。

上人表示除了做電子書，留存電子檔案，最重要的還是實體書籍，因為紙本可以保存幾百年，且有歷史價值，要有系統化的編輯與出版。

提及經藏演繹，上人指出演繹也是有時間性的，若要在慈濟六十周年能有讓全球人都看得到的影音作品，同樣要借重大愛臺與網路傳播，讓全球任何一個角落都接收得到，了解臺灣慈濟的動向。戲劇能吸引人收看，用經藏演繹說歷史故事、講慈濟志業過程，即使在短短二、三個小時的演繹中，只能述說很小的一部分，就能感動人。

「六十年是一甲子，慈濟六十周年是慈濟大事，若要國際流通，除了中文旁白字幕，還要加上英文字幕；韻律很重要，一字一句好好唱誦，讓人聽得清楚，也能靜下心來了解其中意義。」上人說，結集慈濟文史，要集思廣益、多管齊下，只要能弘法利生，可以用許多方法呈現；度眾也要有方法，要應機設教，選擇適合現代人根機的法門度人。

募一分愛的祝福

宜蘭榮董團隊返回精舍，表達想為花蓮強震賑災盡一分心力。上人說，災難後發起募心募愛，主要是為了提醒大眾，天地災難是對人類的大教育，是世間無常、國土危脆的道理示現。

「佛陀成道後對眾生說法，首先說苦、空、無常，這就是最真實的道理。你們常常聽師父說無常，或許只覺得是一個名詞，現在你們體會到了，強震突如其來，天搖地動，毫無預警；其實芮氏規模七點二的強震，我們能這麼平安，要心存感恩。許多佛教徒會感恩佛菩薩保佑，其實我們要感恩眾生有福，才能夠重業輕受。」

上人說，長久以來累積的眾生共業，業力很沉重，故而總是教慈濟人加強淨化人心的力道，讓善的影響力更普遍，帶動更多愛心人共同行善，讓善的力量構成了一股旺盛的福氣，才能夠與造成災難的惡業抗衡，甚至蓋過惡業力，人間才會更為平安。

上人談到花蓮慈濟人災後立即動員，在許多地點設服務站，應避難鄉親所需提供生活物資、發放應急金等；目前許多人因為住家傾斜或嚴重毀損而無家可歸，慈濟要主動積極與政府單位接洽互動，了解安置方法，以及民間團體可以如何協助受災鄉親安身。所以當前慈濟人不只要向大眾募款，最重要的是募人、募愛、募情─所募的是有心人，募人人的無私大愛，以及清淨的覺有情，這個募人、募愛、募情的行動就是「菩薩招生」。響應的人多，人間菩薩增加、愛的力量大，就能為需要的人付出，是故慈濟人要把握這次地震之後，愛心人湧出的因緣，再次積極起步向前行。

「就像《法華經‧化城喻品》所說，導師帶著大家走長遠路，要去取寶藏，看到大家走累了，遂化現一座城，讓大家暫時休息；過一段時間以後，帶著大家再起步，因為『寶處在近』，目的地不遠了。我們走慈濟路已經幾十年了，年紀也大了，師父要告訴大家，就因為年紀大，更要把握還能為人間付出的時間，精進行菩薩道，不可放任時間空過，好好地走這條路，最終會到達我們修行的目的地。」

「慈濟人付出無所求，而且真誠感恩，菩薩道上走得很自在。付出是我們的願，有人願意接受，我們才有機會付出；這個時候有付出的因緣，就要趕快去做，否則隨著時間過去，別人也不需要我們的力量了。傳法也是我們的願，我們過去有把握因緣，在人間行善也累積了許多好因緣；現在一開口呼喚，有緣人就會靠近，我們就有機會傳法，所以大家要不斷累積好因、好緣。」

上人期許師兄師姊把握機會，用地震的無常示現教育大眾，啟發人心的愛；運用「竹筒歲月」日存點滴的方式，邀請大家在不影響生活的前提下，每天發一念要幫助人的善心，存下點點滴滴愛心力量，這分虔誠的心念與行動，就是一分愛的祝福。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.12《農三月‧初四》

【靜思小語】所謂「菩薩招生」，就是募無私大愛、募清淨的覺有情，募人人共同行善。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

回饋全球慈濟人

上人與人文志業王端正執行長談慈濟文史結集時，指出至少要讓後世了解慈濟起步時與過程的艱辛，也對得起這麼多支持慈濟志業的人。「真的很感恩有這麼多人不斷支持師父做慈濟事，像花蓮地震發生後，海內外慈濟人踴躍發起募心募愛，讓我放心向前一直走而無後顧之憂。」

「可以說，慈濟五十八年來所做的事都很有價值，都為了救人、解決人間的困難，即使負擔沉重，我們也勇於承擔；若要估算數據，真的很龐大。其實寫歷史要有數據佐證，我們此時把這些文字、數據留下來，能讓後來的人知道過去是怎麼做的。」

上人說，要整理過去五十八年的海內外慈濟史料，確實是大工程；因為有殊勝的因緣，自慈濟起步以後，愈來愈多慈濟人投入，大家的力量合起來，不斷為人間付出，才能有如今的志業成果。所以此時將慈濟歷史彙整、編輯、出版，就是對全球慈濟人的回饋，也讓大眾知道是這麼多人的幫助與投入，才能做這麼多慈濟事，每一位慈濟人都是慈濟歷史中的人物。除了回饋成就法脈、宗門的人，整理慈濟歷史最重要的目的是「為佛教，為眾生」，要趕快把人員集合起來，做出成果。

上人表示除了做電子書，留存電子檔案，最重要的還是實體書籍，因為紙本可以保存幾百年，且有歷史價值，要有系統化的編輯與出版。

提及經藏演繹，上人指出演繹也是有時間性的，若要在慈濟六十周年能有讓全球人都看得到的影音作品，同樣要借重大愛臺與網路傳播，讓全球任何一個角落都接收得到，了解臺灣慈濟的動向。戲劇能吸引人收看，用經藏演繹說歷史故事、講慈濟志業過程，即使在短短二、三個小時的演繹中，只能述說很小的一部分，就能感動人。

「六十年是一甲子，慈濟六十周年是慈濟大事，若要國際流通，除了中文旁白字幕，還要加上英文字幕；韻律很重要，一字一句好好唱誦，讓人聽得清楚，也能靜下心來了解其中意義。」上人說，結集慈濟文史，要集思廣益、多管齊下，只要能弘法利生，可以用許多方法呈現；度眾也要有方法，要應機設教，選擇適合現代人根機的法門度人。

募一分愛的祝福

宜蘭榮董團隊返回精舍，表達想為花蓮強震賑災盡一分心力。上人說，災難後發起募心募愛，主要是為了提醒大眾，天地災難是對人類的大教育，是世間無常、國土危脆的道理示現。

「佛陀成道後對眾生說法，首先說苦、空、無常，這就是最真實的道理。你們常常聽師父說無常，或許只覺得是一個名詞，現在你們體會到了，強震突如其來，天搖地動，毫無預警；其實芮氏規模七點二的強震，我們能這麼平安，要心存感恩。許多佛教徒會感恩佛菩薩保佑，其實我們要感恩眾生有福，才能夠重業輕受。」

上人說，長久以來累積的眾生共業，業力很沉重，故而總是教慈濟人加強淨化人心的力道，讓善的影響力更普遍，帶動更多愛心人共同行善，讓善的力量構成了一股旺盛的福氣，才能夠與造成災難的惡業抗衡，甚至蓋過惡業力，人間才會更為平安。

上人談到花蓮慈濟人災後立即動員，在許多地點設服務站，應避難鄉親所需提供生活物資、發放應急金等；目前許多人因為住家傾斜或嚴重毀損而無家可歸，慈濟要主動積極與政府單位接洽互動，了解安置方法，以及民間團體可以如何協助受災鄉親安身。所以當前慈濟人不只要向大眾募款，最重要的是募人、募愛、募情─所募的是有心人，募人人的無私大愛，以及清淨的覺有情，這個募人、募愛、募情的行動就是「菩薩招生」。響應的人多，人間菩薩增加、愛的力量大，就能為需要的人付出，是故慈濟人要把握這次地震之後，愛心人湧出的因緣，再次積極起步向前行。

「就像《法華經‧化城喻品》所說，導師帶著大家走長遠路，要去取寶藏，看到大家走累了，遂化現一座城，讓大家暫時休息；過一段時間以後，帶著大家再起步，因為『寶處在近』，目的地不遠了。我們走慈濟路已經幾十年了，年紀也大了，師父要告訴大家，就因為年紀大，更要把握還能為人間付出的時間，精進行菩薩道，不可放任時間空過，好好地走這條路，最終會到達我們修行的目的地。」

「慈濟人付出無所求，而且真誠感恩，菩薩道上走得很自在。付出是我們的願，有人願意接受，我們才有機會付出；這個時候有付出的因緣，就要趕快去做，否則隨著時間過去，別人也不需要我們的力量了。傳法也是我們的願，我們過去有把握因緣，在人間行善也累積了許多好因緣；現在一開口呼喚，有緣人就會靠近，我們就有機會傳法，所以大家要不斷累積好因、好緣。」

上人期許師兄師姊把握機會，用地震的無常示現教育大眾，啟發人心的愛；運用「竹筒歲月」日存點滴的方式，邀請大家在不影響生活的前提下，每天發一念要幫助人的善心，存下點點滴滴愛心力量，這分虔誠的心念與行動，就是一分愛的祝福。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

四至五日 合心行願

撰文／ 釋德𠆩
4.4~5《農二月‧二十六至二十七》

【靜思小語】會合願力，共同一心，眾口同聲，所說的都是好話。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

善用人工智慧揚善

四月四日上午八點四十分，上人聆聽基金會主管同仁報告慈濟志工昨日一整天的震災關懷行動；也教導對於慈濟法親，要立即詳細盤查各自狀況，了解所需協助，做好統計及評估。

四月五日，黃文欽、廖群師兄等人報告人工智慧應用。上人期許能研發出利益人間的智能產品，例如有助傳揚佛法淨化人心的科技應用，或是在其他方面的運用，都能發揮善、預防惡。

上人談到慈濟大藏經的整理彙編，不同於後世佛弟子要整理集結口耳相傳的佛法，已經相隔百年，現今要追溯將近一甲子的慈濟歷史，因為許多人都還在世，或是已往生的慈濟人，其子孫還有當年的記憶或紀錄，要重建歷史比較簡單。

黃文欽師兄提及上人早期講《地藏經》、《八大人覺經》的錄音都還在，很難得。上人談到最早期講經，是在大殿的佛龕前，席地坐在桌子前面講，聽的人不多，不過許多資深慈濟人是因為聽師父講《地藏經》而投入慈濟。可惜的是當時講經要靠自己錄音，有時會忘記按下錄音鍵，或是錄音帶一面錄完，忘記翻面繼續錄，所以留下來的錄音並不完整，不過這些錄音都很寶貴。

「那時候講的法很單純，不像現在這麼複雜；現在是因為世間複雜，所以也就愈講愈複雜。以前我也沒有承擔那麼多慈濟事，所知道的範圍很有限；慈濟人不多，慈濟要做的事也相對簡單。現在是每天忙碌，一大早坐下來就一直忙到晚上，愈來愈沒有辦法回歸早期的簡單。所以一直想著要整理好過去的歷史，除了印刷出版，也要電子化。」

上人表示地震時，書房書櫃裏的書籍被震落，一本本厚厚的佛典、辭典，拿起來很費力。佛典或字典、辭典的實體書，都是很厚重的大部頭；製作成電子佛典、電子辭典，可以方便大眾查閱，這都是現代科技發達而便於傳法的優點。

上人說，電子資料庫的查詢功能很方便，人工智慧的辨識與反應都很快速。剛才廖師兄提到人工智慧可以做到和真人一樣有六識，雖然還沒有辦法有自我思考，但可以靠研發者的設定和訓練，預防它被用於作惡，而能在善的方面多發揮。

上人希望將來精舍的藏書以及志業體的出版品可以分別安放在「藏經閣」與「靜思閣」，將慈濟自創立以來的資料、數據，來自臺灣各地與國際間的慈濟史料與資訊都要整理好，有系統地彙編留存。

無論是實體書或電子書，上人都希望能讓一般大眾便於查找、閱讀與運用，故而期待能在舊有的基礎上創新，使用起來更簡單，更適應現代，能夠普遍淨化人心。「這是一個大工程，不過我們既然要做，就要做得很正向，且具有歷史價值；要把握現在，慈濟大藏經當中的人物，或是他們的後代都還健在，可以提供資料或見證這些事真實發生過，這是一部落實在人間，最為真實的慈濟菩薩大藏經。」

「若沒有這一群人間菩薩，慈濟無法有如今的成就；若沒有你們整理慈濟歷史，過不了多久，後來的人想要了解慈濟，也無從著手，對於我們當年如何起步、如何開展志業，更是不清楚。我們就要從現在用心做好─現代做給後代看。」

共同認知要走的路

佛陀故鄉專案團隊介紹六位來臺學習慈濟人文與靜思家風的尼泊爾藍毘尼同仁與志工；團隊並報告尼泊爾醫療志業規畫。上人提到古印度有「五明」這五種學問，現在慈濟回饋佛陀故鄉，要發揮工巧明，去教育、輔導居民，讓他們擁有一技之長，或是在現有的工作技能上更精進；還有醫療下鄉，發揮醫方明等等。慈濟人確實在佛法的道路上，按照佛陀的教導，所做的事都很正確，步步踏實。「我們在佛陀故鄉已經起步，大家同心發願，要有共識，對於要走的路該如何走，都有相同的認知。」

「雖然我們為了爭取時間，同時進行多項工作，你往東行、他往西行，但還是同一念心、有共識，這也是同道，同時落實。當大家各自去做事回來以後，就彼此分享，相互了解做了哪些事，彼此歡喜讚歎；星馬同心、共識、同做，要將心中的話說出來，表達心聲。常說『合』字是由人、一、口組成，意謂眾口同聲，那就是共同一心─都是好人，有相同的心意，會合願力，成就好事，所以大家所說的都是好話。」上人感恩星馬慈濟人合心行願─師父發願、弟子實行，且彼此合心，一心一志一願，共同力行菩薩道。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.4~5《農二月‧二十六至二十七》

【靜思小語】會合願力，共同一心，眾口同聲，所說的都是好話。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

善用人工智慧揚善

四月四日上午八點四十分，上人聆聽基金會主管同仁報告慈濟志工昨日一整天的震災關懷行動；也教導對於慈濟法親，要立即詳細盤查各自狀況，了解所需協助，做好統計及評估。

四月五日，黃文欽、廖群師兄等人報告人工智慧應用。上人期許能研發出利益人間的智能產品，例如有助傳揚佛法淨化人心的科技應用，或是在其他方面的運用，都能發揮善、預防惡。

上人談到慈濟大藏經的整理彙編，不同於後世佛弟子要整理集結口耳相傳的佛法，已經相隔百年，現今要追溯將近一甲子的慈濟歷史，因為許多人都還在世，或是已往生的慈濟人，其子孫還有當年的記憶或紀錄，要重建歷史比較簡單。

黃文欽師兄提及上人早期講《地藏經》、《八大人覺經》的錄音都還在，很難得。上人談到最早期講經，是在大殿的佛龕前，席地坐在桌子前面講，聽的人不多，不過許多資深慈濟人是因為聽師父講《地藏經》而投入慈濟。可惜的是當時講經要靠自己錄音，有時會忘記按下錄音鍵，或是錄音帶一面錄完，忘記翻面繼續錄，所以留下來的錄音並不完整，不過這些錄音都很寶貴。

「那時候講的法很單純，不像現在這麼複雜；現在是因為世間複雜，所以也就愈講愈複雜。以前我也沒有承擔那麼多慈濟事，所知道的範圍很有限；慈濟人不多，慈濟要做的事也相對簡單。現在是每天忙碌，一大早坐下來就一直忙到晚上，愈來愈沒有辦法回歸早期的簡單。所以一直想著要整理好過去的歷史，除了印刷出版，也要電子化。」

上人表示地震時，書房書櫃裏的書籍被震落，一本本厚厚的佛典、辭典，拿起來很費力。佛典或字典、辭典的實體書，都是很厚重的大部頭；製作成電子佛典、電子辭典，可以方便大眾查閱，這都是現代科技發達而便於傳法的優點。

上人說，電子資料庫的查詢功能很方便，人工智慧的辨識與反應都很快速。剛才廖師兄提到人工智慧可以做到和真人一樣有六識，雖然還沒有辦法有自我思考，但可以靠研發者的設定和訓練，預防它被用於作惡，而能在善的方面多發揮。

上人希望將來精舍的藏書以及志業體的出版品可以分別安放在「藏經閣」與「靜思閣」，將慈濟自創立以來的資料、數據，來自臺灣各地與國際間的慈濟史料與資訊都要整理好，有系統地彙編留存。

無論是實體書或電子書，上人都希望能讓一般大眾便於查找、閱讀與運用，故而期待能在舊有的基礎上創新，使用起來更簡單，更適應現代，能夠普遍淨化人心。「這是一個大工程，不過我們既然要做，就要做得很正向，且具有歷史價值；要把握現在，慈濟大藏經當中的人物，或是他們的後代都還健在，可以提供資料或見證這些事真實發生過，這是一部落實在人間，最為真實的慈濟菩薩大藏經。」

「若沒有這一群人間菩薩，慈濟無法有如今的成就；若沒有你們整理慈濟歷史，過不了多久，後來的人想要了解慈濟，也無從著手，對於我們當年如何起步、如何開展志業，更是不清楚。我們就要從現在用心做好─現代做給後代看。」

共同認知要走的路

佛陀故鄉專案團隊介紹六位來臺學習慈濟人文與靜思家風的尼泊爾藍毘尼同仁與志工；團隊並報告尼泊爾醫療志業規畫。上人提到古印度有「五明」這五種學問，現在慈濟回饋佛陀故鄉，要發揮工巧明，去教育、輔導居民，讓他們擁有一技之長，或是在現有的工作技能上更精進；還有醫療下鄉，發揮醫方明等等。慈濟人確實在佛法的道路上，按照佛陀的教導，所做的事都很正確，步步踏實。「我們在佛陀故鄉已經起步，大家同心發願，要有共識，對於要走的路該如何走，都有相同的認知。」

「雖然我們為了爭取時間，同時進行多項工作，你往東行、他往西行，但還是同一念心、有共識，這也是同道，同時落實。當大家各自去做事回來以後，就彼此分享，相互了解做了哪些事，彼此歡喜讚歎；星馬同心、共識、同做，要將心中的話說出來，表達心聲。常說『合』字是由人、一、口組成，意謂眾口同聲，那就是共同一心─都是好人，有相同的心意，會合願力，成就好事，所以大家所說的都是好話。」上人感恩星馬慈濟人合心行願─師父發願、弟子實行，且彼此合心，一心一志一願，共同力行菩薩道。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十六至十七日 謹慎防災，積極造福

撰文／ 釋德𠆩
4.16~17《農三月‧初八至初九》

【靜思小語】人力無法勝天，謹慎防災，更要積極造福，凝聚福氣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

慧命之家，傳續未來

四月十六日，上人與修繕團隊談精舍建築整修與整體建築規畫，指出這次地震是一個提醒，因為精舍建築是幾十年來歷經多次工程，雖然四月三日地震後，經專業評估基礎結構尚在安全範圍內，可以先針對震損的部分，有危險性的就拆除，還算安全的修繕穩固，讓常住安心使用；但為未來的法脈宗門傳續而考量，應該要做千年不倒的堅固建築。

「我們為了後代，要讓道場能保持著最初的精神形象，並且持續發揮各項功能。我們早期沒有能力做完整的建設規畫，從最初師父帶著幾個弟子在舊大殿，直到現在常住與清修士二百多人，讓全球慈濟人回來尋根安單與起居，還有同仁的辦公室等，說來我們的建築物需要很大的空間以發揮所需的功能。」

「其實近年來我經常想，這裏是慈濟的發祥地，慈濟在臺灣援建學校、永久住宅時，總是以抗震、防災為重要考量，要建設百年、千年不倒的堅固建築；這次花蓮強震，是我在這裏住了幾十年來，不曾遇過的大地震，覺得這也是天地給我們的教育，為了慈濟大家庭，要為我們的道場做千年不倒的永久建設。趁師父還在，且你們抱持著一股熱誠，我們共同為這個菩薩道場、慧命之家設想，讓它安全鞏固，傳於未來。」

災後互助，恢復元氣

四月十七日，聆聽花蓮慈濟醫院團隊報告院務，包括為了賑災發起義賣活動；上人說：「天地災難總是會過去，只要人們互助，很快就會恢復；但若人心缺乏愛，人與人之間互動冷漠，困苦的人得不到幫助，而怨天尤人，苦極則惡生。所以災難發生後，大家要合和互協，有福的人趕緊付出愛心，受災難的人用感恩心積極站起來，社會人間就會恢復元氣。」

「舉辦義賣不只為了募款，最重要的是情，要把情拉出來。主管同仁的另一半能投入，我覺得很感恩，也是理所當然─先生在醫院裏治病救人，太太來當志工，調和人心，相輔相成。『人能弘道，非道弘人』，大家要把握時間多帶動，拉長情、擴大愛。」

「突如其來的地震災難，讓我們看見無常，並體會到生、住、異、滅的道理；人們經常執著在人我是非，計較利益，要得到更多，到頭來還是一場空，但是真理永遠不空，要代代傳承這分大愛長情。」上人說，四月三日的強震讓人害怕，但是隨著時間過去，也將成為一段歷史；這一段歷史讓親身經歷的人看到、體會到天地的威力，深刻感受到人力之微弱，但是微弱的人力會合起來，也能有一股恢復生機的大力氣。

慈濟大學同學分享賑災心得，慈濟科技大學主管報告學校震災復原情形。上人肯定老師、教授們與同學們身心安定，對慈濟的建築物有信心；其實花東因為經常遭遇地震、颱風，所以建築設計更會注意防震、防颱，不過大家平常生活中仍要時時謹慎，注意安全。

「我們的建築在剛開始設計的時候，我就要求要比一般建築更能防震、防風，並能長久穩固，所以災難來時，在我們的醫院或學校裏，確實較能放心；但是面對天地，我們還是要虔誠，知道人力無法勝天，所以謹慎防災之外，還要積極造福，凝聚更大的福氣。」

「慈濟學校的老師與同學們各就各位，各自發揮力量，呵護年紀小的孩子，檢查、照顧建築物，讓我很安心，這就是一個溫馨的慈濟大家庭。」上人談到臺灣各地慈濟人紛紛回到花蓮幫忙災後整理與修繕，海外慈濟人也很關心，發起募心募愛，或是帶動民眾為臺灣祈福；身在花蓮真的要感恩，感恩這麼多關心的人，也感恩各單位的協助、照顧與呵護，人與人之間彼此感恩。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.16~17《農三月‧初八至初九》

【靜思小語】人力無法勝天，謹慎防災，更要積極造福，凝聚福氣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

慧命之家，傳續未來

四月十六日，上人與修繕團隊談精舍建築整修與整體建築規畫，指出這次地震是一個提醒，因為精舍建築是幾十年來歷經多次工程，雖然四月三日地震後，經專業評估基礎結構尚在安全範圍內，可以先針對震損的部分，有危險性的就拆除，還算安全的修繕穩固，讓常住安心使用；但為未來的法脈宗門傳續而考量，應該要做千年不倒的堅固建築。

「我們為了後代，要讓道場能保持著最初的精神形象，並且持續發揮各項功能。我們早期沒有能力做完整的建設規畫，從最初師父帶著幾個弟子在舊大殿，直到現在常住與清修士二百多人，讓全球慈濟人回來尋根安單與起居，還有同仁的辦公室等，說來我們的建築物需要很大的空間以發揮所需的功能。」

「其實近年來我經常想，這裏是慈濟的發祥地，慈濟在臺灣援建學校、永久住宅時，總是以抗震、防災為重要考量，要建設百年、千年不倒的堅固建築；這次花蓮強震，是我在這裏住了幾十年來，不曾遇過的大地震，覺得這也是天地給我們的教育，為了慈濟大家庭，要為我們的道場做千年不倒的永久建設。趁師父還在，且你們抱持著一股熱誠，我們共同為這個菩薩道場、慧命之家設想，讓它安全鞏固，傳於未來。」

災後互助，恢復元氣

四月十七日，聆聽花蓮慈濟醫院團隊報告院務，包括為了賑災發起義賣活動；上人說：「天地災難總是會過去，只要人們互助，很快就會恢復；但若人心缺乏愛，人與人之間互動冷漠，困苦的人得不到幫助，而怨天尤人，苦極則惡生。所以災難發生後，大家要合和互協，有福的人趕緊付出愛心，受災難的人用感恩心積極站起來，社會人間就會恢復元氣。」

「舉辦義賣不只為了募款，最重要的是情，要把情拉出來。主管同仁的另一半能投入，我覺得很感恩，也是理所當然─先生在醫院裏治病救人，太太來當志工，調和人心，相輔相成。『人能弘道，非道弘人』，大家要把握時間多帶動，拉長情、擴大愛。」

「突如其來的地震災難，讓我們看見無常，並體會到生、住、異、滅的道理；人們經常執著在人我是非，計較利益，要得到更多，到頭來還是一場空，但是真理永遠不空，要代代傳承這分大愛長情。」上人說，四月三日的強震讓人害怕，但是隨著時間過去，也將成為一段歷史；這一段歷史讓親身經歷的人看到、體會到天地的威力，深刻感受到人力之微弱，但是微弱的人力會合起來，也能有一股恢復生機的大力氣。

慈濟大學同學分享賑災心得，慈濟科技大學主管報告學校震災復原情形。上人肯定老師、教授們與同學們身心安定，對慈濟的建築物有信心；其實花東因為經常遭遇地震、颱風，所以建築設計更會注意防震、防颱，不過大家平常生活中仍要時時謹慎，注意安全。

「我們的建築在剛開始設計的時候，我就要求要比一般建築更能防震、防風，並能長久穩固，所以災難來時，在我們的醫院或學校裏，確實較能放心；但是面對天地，我們還是要虔誠，知道人力無法勝天，所以謹慎防災之外，還要積極造福，凝聚更大的福氣。」

「慈濟學校的老師與同學們各就各位，各自發揮力量，呵護年紀小的孩子，檢查、照顧建築物，讓我很安心，這就是一個溫馨的慈濟大家庭。」上人談到臺灣各地慈濟人紛紛回到花蓮幫忙災後整理與修繕，海外慈濟人也很關心，發起募心募愛，或是帶動民眾為臺灣祈福；身在花蓮真的要感恩，感恩這麼多關心的人，也感恩各單位的協助、照顧與呵護，人與人之間彼此感恩。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十五日 擺渡的功夫

撰文／ 釋德𠆩
4.25《農三月‧十七》

【靜思小語】從偏邪之氣擺渡到正氣那一邊，心念要正、船舵要穩。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

擺正態度，發揮正氣

慈濟大學講座教授林昭庚、《天下雜誌》創辦人殷允芃、總編輯陳一姍、資深副總編輯林倖妃、影視中心總監李洛梅、影視中心攝影召集人林有成等人到精舍拜會上人。

林倖妃資深副總編輯請教，這幾十年來臺灣社會的變動，上人最有感受的是哪些事情？上人說，自己出家後，就離開紛擾的世俗社會；雖然為了慈濟總是要走入社會做事，但是自己的心念很正，有一股正氣，走入人間是因為佛法的教育，要廣度眾生。度就是擺渡的意思，一邊是正氣，另一邊是邪氣，要從紛擾的偏邪之氣擺渡到正氣的那一邊，就要訓練好自己如何開船、掌舵。

「要先知道理，才能穩住船舵，順著氣流、風浪擺渡過去。但是我還沒有這個擺渡的功夫，只能先注意自己，還顧不得別人，擺正自己的態度，調整好自己的方向。其實人人把自己顧好，就是大家都好了。」

林昭庚教授說，邪不勝正，上人對大家說法，就是要大家培養正氣，正氣足，福氣到。花蓮經過這次大災，災害傷亡能降到這麼低，就是大家的福氣、正氣。

林女士再問，人生如在波浪上一直擺盪，本來就生活在變動中，但是平常不知不覺，一旦遭遇突如其來的意外或生病，甚至是戰亂，到底要如何去面對這樣的無常？上人說，天天都有變動，要以平常心面對。

林女士認為在複雜的社會中很難做到「信己無私，信人有愛」，上人說：「我會這麼說，是因為我自己做到；聽到的人覺得這是好道理，就試著去做到，做到以後就能認同我說的話，用自己的例子再去教別人做到。」

林女士想要了解慈濟從花蓮遍及全臺灣、走向國際，到底有什麼樣的力量去推動？上人認為這是很自然的發展，而非有什麼力量在推動；若要說有力量，力量就來自你、來自他，來自每一個願意投入與付出的人。

林女士認為力量來自人人的悲心，慈濟會啟發人的悲心。上人說，慈濟確實不斷啟發人人的悲心，但是悲心啟發了，做與不做都在於各人。人人本來就有善良的心，只是沒有凝聚起來；而慈濟不斷呼喚大家來做好事，認同的人就參與，參與的人愈多，呼喚的聲音就愈大，受到帶動的人就愈多。「大家共同向人間發出好的聲音，也是為大眾做教育，為人間注入生機；教育得好，人間的生態就會好。」林女士表示慈濟最厲害的不只是能號召人來參與，而且大家來了就永遠留在慈濟，否則善心易發卻難恆持。

林女士再提問，臺灣社會高齡化，各宗教團體也面臨相同的狀況，上人如何看待慈濟未來的發展？上人說，這不能只看慈濟未來的發展，要看世間將來如何發展。無論社會是否少子化、高齡化，現在的中壯年人，將來也是老年人，都要面臨傳承的問題；若擔心未來，現在就要揚善，重拾倫理道德觀念，這需要媒體發揮傳播力量教育大眾。

「遠親不如近鄰，慈濟人就近照顧社區，很多慈濟人也上了年紀，可以說是老人照顧老人；老人對社會也很有貢獻，慈濟的老人很有用，且人與人之間彼此教育，用愛心、耐心引導年輕一輩，所以教育很重要。」

影視中心總監李洛梅看到上人前面有平板，感佩上人也在學新科技。上人表示自己只是使用者，這些尖端科技產品，是經過許多人的心血發明與製作而成；就像今天大家來到精舍，談起慈濟志業的發展，這是五十多年的時間走過來，才能累積這麼多好事，而這些好事都是許多人用心去做的，自己才能有話可說。

凝聚福氣，淡化濁氣

各地慈濟醫院院長與主管返回精舍參與醫療志策會，上人談到花蓮是慈濟的發祥地，也因為慈濟在花蓮、深耕志業在花蓮，建築典雅、環境開闊，讓花蓮有一股優美的生命力。「慈濟深耕在花蓮，四大志業也是從花蓮開始，所以這一次地震後，感覺責任重大，要好好安頓無家可歸、依親靠友的地震受災戶。慈濟的力量來自全球，所以要呼籲國際間的愛心人，共同為花蓮付出，讓我們在花蓮建造出美好的環境。」

上人慨嘆世間無常，災難偏多，唯有呼籲人人多造福，凝聚福氣，淡化眾生共業的惡濁之氣。「最近這幾年，國際間一直很不平靜，尤其是新冠肺炎疫情遲遲無法平息，災難一波接一波，像是海浪一樣。臺灣大致上還算平安，這是我們的福氣；地震過後，大家要合和互協，為受災戶重建家園，也重建臺灣的福，要讓福的基礎鞏固起來，所以要呼籲人人起善念，行善造福，凝聚福氣。」

「感恩慈濟人共同一心，造福人間，而且是無所求的愛的付出，什麼時候需要我們的力量，我們義不容辭，站起身來，踏出腳步，一步步穩定前進，且人人步伐合齊，步步走在正道上。請大家再接再厲，再造健康的臺灣。」上人教導大家，強震的驚嚇過後，先安下心來，重新調整好腳步，人人合齊向前邁步，走得更穩、做得更好。

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4.25《農三月‧十七》

【靜思小語】從偏邪之氣擺渡到正氣那一邊，心念要正、船舵要穩。

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擺正態度，發揮正氣

慈濟大學講座教授林昭庚、《天下雜誌》創辦人殷允芃、總編輯陳一姍、資深副總編輯林倖妃、影視中心總監李洛梅、影視中心攝影召集人林有成等人到精舍拜會上人。

林倖妃資深副總編輯請教，這幾十年來臺灣社會的變動，上人最有感受的是哪些事情？上人說，自己出家後，就離開紛擾的世俗社會；雖然為了慈濟總是要走入社會做事，但是自己的心念很正，有一股正氣，走入人間是因為佛法的教育，要廣度眾生。度就是擺渡的意思，一邊是正氣，另一邊是邪氣，要從紛擾的偏邪之氣擺渡到正氣的那一邊，就要訓練好自己如何開船、掌舵。

「要先知道理，才能穩住船舵，順著氣流、風浪擺渡過去。但是我還沒有這個擺渡的功夫，只能先注意自己，還顧不得別人，擺正自己的態度，調整好自己的方向。其實人人把自己顧好，就是大家都好了。」

林昭庚教授說，邪不勝正，上人對大家說法，就是要大家培養正氣，正氣足，福氣到。花蓮經過這次大災，災害傷亡能降到這麼低，就是大家的福氣、正氣。

林女士再問，人生如在波浪上一直擺盪，本來就生活在變動中，但是平常不知不覺，一旦遭遇突如其來的意外或生病，甚至是戰亂，到底要如何去面對這樣的無常？上人說，天天都有變動，要以平常心面對。

林女士認為在複雜的社會中很難做到「信己無私，信人有愛」，上人說：「我會這麼說，是因為我自己做到；聽到的人覺得這是好道理，就試著去做到，做到以後就能認同我說的話，用自己的例子再去教別人做到。」

林女士想要了解慈濟從花蓮遍及全臺灣、走向國際，到底有什麼樣的力量去推動？上人認為這是很自然的發展，而非有什麼力量在推動；若要說有力量，力量就來自你、來自他，來自每一個願意投入與付出的人。

林女士認為力量來自人人的悲心，慈濟會啟發人的悲心。上人說，慈濟確實不斷啟發人人的悲心，但是悲心啟發了，做與不做都在於各人。人人本來就有善良的心，只是沒有凝聚起來；而慈濟不斷呼喚大家來做好事，認同的人就參與，參與的人愈多，呼喚的聲音就愈大，受到帶動的人就愈多。「大家共同向人間發出好的聲音，也是為大眾做教育，為人間注入生機；教育得好，人間的生態就會好。」林女士表示慈濟最厲害的不只是能號召人來參與，而且大家來了就永遠留在慈濟，否則善心易發卻難恆持。

林女士再提問，臺灣社會高齡化，各宗教團體也面臨相同的狀況，上人如何看待慈濟未來的發展？上人說，這不能只看慈濟未來的發展，要看世間將來如何發展。無論社會是否少子化、高齡化，現在的中壯年人，將來也是老年人，都要面臨傳承的問題；若擔心未來，現在就要揚善，重拾倫理道德觀念，這需要媒體發揮傳播力量教育大眾。

「遠親不如近鄰，慈濟人就近照顧社區，很多慈濟人也上了年紀，可以說是老人照顧老人；老人對社會也很有貢獻，慈濟的老人很有用，且人與人之間彼此教育，用愛心、耐心引導年輕一輩，所以教育很重要。」

影視中心總監李洛梅看到上人前面有平板，感佩上人也在學新科技。上人表示自己只是使用者，這些尖端科技產品，是經過許多人的心血發明與製作而成；就像今天大家來到精舍，談起慈濟志業的發展，這是五十多年的時間走過來，才能累積這麼多好事，而這些好事都是許多人用心去做的，自己才能有話可說。

凝聚福氣，淡化濁氣

各地慈濟醫院院長與主管返回精舍參與醫療志策會，上人談到花蓮是慈濟的發祥地，也因為慈濟在花蓮、深耕志業在花蓮，建築典雅、環境開闊，讓花蓮有一股優美的生命力。「慈濟深耕在花蓮，四大志業也是從花蓮開始，所以這一次地震後，感覺責任重大，要好好安頓無家可歸、依親靠友的地震受災戶。慈濟的力量來自全球，所以要呼籲國際間的愛心人，共同為花蓮付出，讓我們在花蓮建造出美好的環境。」

上人慨嘆世間無常，災難偏多，唯有呼籲人人多造福，凝聚福氣，淡化眾生共業的惡濁之氣。「最近這幾年，國際間一直很不平靜，尤其是新冠肺炎疫情遲遲無法平息，災難一波接一波，像是海浪一樣。臺灣大致上還算平安，這是我們的福氣；地震過後，大家要合和互協，為受災戶重建家園，也重建臺灣的福，要讓福的基礎鞏固起來，所以要呼籲人人起善念，行善造福，凝聚福氣。」

「感恩慈濟人共同一心，造福人間，而且是無所求的愛的付出，什麼時候需要我們的力量，我們義不容辭，站起身來，踏出腳步，一步步穩定前進，且人人步伐合齊，步步走在正道上。請大家再接再厲，再造健康的臺灣。」上人教導大家，強震的驚嚇過後，先安下心來，重新調整好腳步，人人合齊向前邁步，走得更穩、做得更好。

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二十九至三十日 挑擔向前行

撰文／ 釋德𠆩
4.29~30《農三月‧二十一至二十二》

【靜思小語】扁擔扛在肩上，是一邊要箍、一邊要顧；所謂承擔，也就是一邊要度、一邊要顧。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

眾生平安，菩薩就歡喜

四月二十九日，第二梯次修繕團隊向上人告假，上人感恩臺灣各地慈濟菩薩當「不請之師」，快速響應號召而來幫忙花蓮鄉親修繕受損的住屋。「雖然感恩能夠平安度過強震，但若常常看著房子的裂痕卻沒有辦法修好，老實說住起來也不安心。這群慈濟菩薩，無分男女，慈誠菩薩做『大工』，委員菩薩做『小工』；很多人是放下事業，走出辦公室，修繕工具自己帶來，按照縣政府給我們的戶別，走入鄉親的家，投入粗重的泥作工程，扛水泥、搬磚等。」

「那些人不認識我們，看到你們來了，不知如何表態，但是對於『藍天白雲』，多少心裏有數，所以有些人很熱情，也是真誠感恩，奉熱茶、冷飲來表達。也有的不近人情，很冷漠，甚至不領情，這就是人間。我們在人間修行，從做人到學菩薩、修菩薩行，學得覺有情，表現出來的是神通廣大─哪裏有災就趕往哪裏救助。你們從臺灣各地趕來花蓮，就是聽到災難而心有同感，『人傷我痛，人苦我悲』，居民惶恐不安，這群菩薩就不請自來，自動付出。」

聽到師兄分享在缺乏器具的克難狀況下拌水泥，上人回憶早年為了做舊大殿外的水池，自己徒手去抓水泥黏鵝卵石，因水泥會咬手而破皮。「從此我就知道水泥會傷手，一定要戴手套，這就是要『學』；從幼小什麼都不懂，就開始學，邊學邊成長，直到懂事，知道人情世事。」

上人說，看到修繕團隊有夫妻檔、父子檔，有的連孫子都一起來，各盡所能去付出；父母長輩是孩子的好榜樣，孩子也會跟著做好事造福人群，跟著行菩薩道。

「師父常常教你們弘法利生，不需要多麼會講佛經道理，只要你們在做事，把好事做得好，與受助者結好緣，就要把握因緣對他們說，慈濟人是一片真誠的愛，付出無所求；當菩薩很簡單，自動走近、幫助需要的人。我們學做菩薩，看見道理而有所覺，所以慈濟人總是『做中學，學中覺』，不只付出無所求，還感恩有付出的機會，做得很歡喜；眾生平安，菩薩就歡喜。」上人表示，師兄師姊對鄉親說菩薩的意義，也邀請他們同行菩薩道；菩薩救拔苦難，「苦既拔已，復為說法」，要讓對方有所覺。

發菩薩心，是累生累世

四月三十日，上人與高雄方漢武師兄、黃昌裕師兄、溫玉香師姊等人，還有馬來西亞檳城慈濟人談話。「相互感恩，彼此學習；人間事是無窮無盡，菩薩道也是累生、累世、累劫要走的，要不斷地學、不斷地往前走。眾生不斷在苦難中輪迴，菩薩就要跟著眾生，呵護、教育眾生，這就是你們發菩薩心該有的心態。」

「若說承擔，就是一邊要度、一邊要顧；扁擔扛在肩上，是一邊要箍，一邊要顧。有的法親年紀大了，你們要多關心；還有很多年輕人等著你們接引，也要把握因緣。這就是一個擔子挑二頭，要半走半跑，若慢慢走反而更感沉重，所以要精進。」上人教導，接引人、「箍」人，不是只邀人捐款；只要有心投入，師父同樣歡喜。就如在座師兄師姊，自己做、自己得，做了多少就結了多少好緣，同時為師父牽來許多好緣，讓自己來生再來人間，只要招個手，就有許多人同行菩薩道。

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礙於篇幅，還有更多重要開示無法刊登……

◤四月十四日─聽取製作團隊報告杜俊元師兄之紀錄片進程
◤四月二十二日─與文史處談歷史溯源訪談中的「情」
◤四月二十三日─聆聽馬來西亞人醫會手語演繹〈守著您〉歌曲有感
◤四月三十日─臺北大同聯絡處志工連線導覽會所、傾訴想師之情

※完整的每日行記以及師徒間感人對談，請關注靜思人文叢書處每季出版新書

→前往靜思網路書軒

4.29~30《農三月‧二十一至二十二》

【靜思小語】扁擔扛在肩上，是一邊要箍、一邊要顧；所謂承擔，也就是一邊要度、一邊要顧。

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眾生平安，菩薩就歡喜

四月二十九日，第二梯次修繕團隊向上人告假，上人感恩臺灣各地慈濟菩薩當「不請之師」，快速響應號召而來幫忙花蓮鄉親修繕受損的住屋。「雖然感恩能夠平安度過強震，但若常常看著房子的裂痕卻沒有辦法修好，老實說住起來也不安心。這群慈濟菩薩，無分男女，慈誠菩薩做『大工』，委員菩薩做『小工』；很多人是放下事業，走出辦公室，修繕工具自己帶來，按照縣政府給我們的戶別，走入鄉親的家，投入粗重的泥作工程，扛水泥、搬磚等。」

「那些人不認識我們，看到你們來了，不知如何表態，但是對於『藍天白雲』，多少心裏有數，所以有些人很熱情，也是真誠感恩，奉熱茶、冷飲來表達。也有的不近人情，很冷漠，甚至不領情，這就是人間。我們在人間修行，從做人到學菩薩、修菩薩行，學得覺有情，表現出來的是神通廣大─哪裏有災就趕往哪裏救助。你們從臺灣各地趕來花蓮，就是聽到災難而心有同感，『人傷我痛，人苦我悲』，居民惶恐不安，這群菩薩就不請自來，自動付出。」

聽到師兄分享在缺乏器具的克難狀況下拌水泥，上人回憶早年為了做舊大殿外的水池，自己徒手去抓水泥黏鵝卵石，因水泥會咬手而破皮。「從此我就知道水泥會傷手，一定要戴手套，這就是要『學』；從幼小什麼都不懂，就開始學，邊學邊成長，直到懂事，知道人情世事。」

上人說，看到修繕團隊有夫妻檔、父子檔，有的連孫子都一起來，各盡所能去付出；父母長輩是孩子的好榜樣，孩子也會跟著做好事造福人群，跟著行菩薩道。

「師父常常教你們弘法利生，不需要多麼會講佛經道理，只要你們在做事，把好事做得好，與受助者結好緣，就要把握因緣對他們說，慈濟人是一片真誠的愛，付出無所求；當菩薩很簡單，自動走近、幫助需要的人。我們學做菩薩，看見道理而有所覺，所以慈濟人總是『做中學，學中覺』，不只付出無所求，還感恩有付出的機會，做得很歡喜；眾生平安，菩薩就歡喜。」上人表示，師兄師姊對鄉親說菩薩的意義，也邀請他們同行菩薩道；菩薩救拔苦難，「苦既拔已，復為說法」，要讓對方有所覺。

發菩薩心，是累生累世

四月三十日，上人與高雄方漢武師兄、黃昌裕師兄、溫玉香師姊等人，還有馬來西亞檳城慈濟人談話。「相互感恩，彼此學習；人間事是無窮無盡，菩薩道也是累生、累世、累劫要走的，要不斷地學、不斷地往前走。眾生不斷在苦難中輪迴，菩薩就要跟著眾生，呵護、教育眾生，這就是你們發菩薩心該有的心態。」

「若說承擔，就是一邊要度、一邊要顧；扁擔扛在肩上，是一邊要箍，一邊要顧。有的法親年紀大了，你們要多關心；還有很多年輕人等著你們接引，也要把握因緣。這就是一個擔子挑二頭，要半走半跑，若慢慢走反而更感沉重，所以要精進。」上人教導，接引人、「箍」人，不是只邀人捐款；只要有心投入，師父同樣歡喜。就如在座師兄師姊，自己做、自己得，做了多少就結了多少好緣，同時為師父牽來許多好緣，讓自己來生再來人間，只要招個手，就有許多人同行菩薩道。

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◤四月二十二日─與文史處談歷史溯源訪談中的「情」
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二十七至二十八日 幸好有你，幸好有我

撰文／ 釋德𠆩
4.27~28《農三月‧十九至二十》

【靜思小語】做出生命的價值，讓人由衷讚歎「幸好有你」；也要時常自我祝福，「幸好有我」。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

在暗室裏開一扇窗

菲律賓慈濟志業園區二○○七年成立義診中心，開設眼科與牙科；二○一六年設置專門的「慈濟眼科中心」。李偉嵩、蔡昇航師兄與眼科中心院長那巴洛（Bernardita Navarro）帶領六十位醫護、行政同仁及志工，於四月二十二日至四月二十八日來臺尋根；四月二十七日與上人座談。

上人感恩大家抽出寶貴的時間，發揮愛心，讓貧困的眼疾患者重見光明，每一次的眼科手術都是造福人間的希望大工程。「眼睛看不見，人生一片黑暗。我年紀大了，眼睛的功能也衰退，所以感受很深；聽到你們為患有眼疾的病人治療，讓他們恢復視覺、看見光明，我真誠地替每一位病人向你們說感恩！」

「人生本來就是苦，人的身體受病痛折磨，是苦上加苦。眼、耳、鼻、舌、身是我們接觸外境的五根，尤其要看見人間的萬事萬物，最重要的就是眼睛；有了眼睛，才能看見美好的環境。」上人說，醫師是病人生命中的貴人，開啟了他們的視窗，就如在暗室裏為他們開了一扇門，從黑暗走向光明。

「菲律賓有很多貧窮的地區，你們把握因緣，發揮愛的能量去救助，所以你們的生命很有價值；期待帶動出更多人醫會成員，多培養人才，技術不斷精進，未來的儀器也會更精密，可以幫助更多貧病人。」

上人提到世間天災人禍不斷，需要更多願意付出的好人，大家共同造福人間，凝聚旺盛的福氣，才能消弭災難。「人生時間不斷過去，同樣過生活，沒有意義的人生很可惜，我們要做出生命的價值，讓人由衷讚歎『幸好有你』。我也時常自我祝福，『幸好有我，才有慈濟』；各位也可以自我盤點，走入慈濟，認識很多的好人，大家共同一個方向，發揮愛心為苦難人付出，都是很有福、有價值的人生。」

志工誠意感動天地

四月二十八日，淨斯本草研究及應用中心報告後，上人提到四月三日花蓮強震後，蘇花公路坍方中斷，慈濟人有的搭飛機或從南迴鐵公路繞行而趕來花蓮支援；急難救助過後，又有來自臺灣各地的志工為受災家庭修繕。「這群菩薩，有的是企業家，自家的生活過得很好，師姊也一樣地投入，這都是出自一分不忍眾生受苦難的菩薩大愛，付出無所求，而且整修之後，還一直向住戶說感恩。」

上人說，慈濟人當「不請之師」，不必等人來請才要做事，災後主動而來，穿著整齊的慈濟制服，行儀莊嚴，真誠投入，讓鄉親感受到慈濟菩薩的真誠大愛，不只把損傷的部分修好，還幫忙整理乾淨才離開，愛無量、功德無量！

上人進一步說，慈濟人是用「工」、用「力」付出，而且自動自發去幫助，讓鄉親們的住家恢復如常，離開前還向鄉親說感恩，這分誠意感動天地；用「功」而得「德」，這分功德比去誦經求平安更加有效。天搖地動的大地震，是天地對人間的大教育，人人都要戒慎虔誠，請慈濟人持續推動愛生、護生，帶動大眾茹素齋戒，醫療、教育志業同樣要努力。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.27~28《農三月‧十九至二十》

【靜思小語】做出生命的價值，讓人由衷讚歎「幸好有你」；也要時常自我祝福，「幸好有我」。

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在暗室裏開一扇窗

菲律賓慈濟志業園區二○○七年成立義診中心，開設眼科與牙科；二○一六年設置專門的「慈濟眼科中心」。李偉嵩、蔡昇航師兄與眼科中心院長那巴洛（Bernardita Navarro）帶領六十位醫護、行政同仁及志工，於四月二十二日至四月二十八日來臺尋根；四月二十七日與上人座談。

上人感恩大家抽出寶貴的時間，發揮愛心，讓貧困的眼疾患者重見光明，每一次的眼科手術都是造福人間的希望大工程。「眼睛看不見，人生一片黑暗。我年紀大了，眼睛的功能也衰退，所以感受很深；聽到你們為患有眼疾的病人治療，讓他們恢復視覺、看見光明，我真誠地替每一位病人向你們說感恩！」

「人生本來就是苦，人的身體受病痛折磨，是苦上加苦。眼、耳、鼻、舌、身是我們接觸外境的五根，尤其要看見人間的萬事萬物，最重要的就是眼睛；有了眼睛，才能看見美好的環境。」上人說，醫師是病人生命中的貴人，開啟了他們的視窗，就如在暗室裏為他們開了一扇門，從黑暗走向光明。

「菲律賓有很多貧窮的地區，你們把握因緣，發揮愛的能量去救助，所以你們的生命很有價值；期待帶動出更多人醫會成員，多培養人才，技術不斷精進，未來的儀器也會更精密，可以幫助更多貧病人。」

上人提到世間天災人禍不斷，需要更多願意付出的好人，大家共同造福人間，凝聚旺盛的福氣，才能消弭災難。「人生時間不斷過去，同樣過生活，沒有意義的人生很可惜，我們要做出生命的價值，讓人由衷讚歎『幸好有你』。我也時常自我祝福，『幸好有我，才有慈濟』；各位也可以自我盤點，走入慈濟，認識很多的好人，大家共同一個方向，發揮愛心為苦難人付出，都是很有福、有價值的人生。」

志工誠意感動天地

四月二十八日，淨斯本草研究及應用中心報告後，上人提到四月三日花蓮強震後，蘇花公路坍方中斷，慈濟人有的搭飛機或從南迴鐵公路繞行而趕來花蓮支援；急難救助過後，又有來自臺灣各地的志工為受災家庭修繕。「這群菩薩，有的是企業家，自家的生活過得很好，師姊也一樣地投入，這都是出自一分不忍眾生受苦難的菩薩大愛，付出無所求，而且整修之後，還一直向住戶說感恩。」

上人說，慈濟人當「不請之師」，不必等人來請才要做事，災後主動而來，穿著整齊的慈濟制服，行儀莊嚴，真誠投入，讓鄉親感受到慈濟菩薩的真誠大愛，不只把損傷的部分修好，還幫忙整理乾淨才離開，愛無量、功德無量！

上人進一步說，慈濟人是用「工」、用「力」付出，而且自動自發去幫助，讓鄉親們的住家恢復如常，離開前還向鄉親說感恩，這分誠意感動天地；用「功」而得「德」，這分功德比去誦經求平安更加有效。天搖地動的大地震，是天地對人間的大教育，人人都要戒慎虔誠，請慈濟人持續推動愛生、護生，帶動大眾茹素齋戒，醫療、教育志業同樣要努力。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十六日 見道覺悟

撰文／ 釋德𠆩
4.26《農三月‧十八》

【靜思小語】走一條看得清楚方向的路，盡此生學習如何為人間付出，就是覺道。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

主動修繕，無私行善

四月三日強震以及後續的強烈餘震，造成花蓮許多房屋損傷，除了傾斜、倒塌的建築已經拆除，列為結構毀損無法復原的危屋，居民另行安置，許多住屋有牆面龜裂、磁磚掉落等狀況，雖然經專業研判主結構無損，但是造成生活不便。花蓮縣政府與慈濟、台積電合力為受災鄉親修繕家園。

來自臺北、桃園、新竹、高雄、宜蘭等地的修繕志工，自四月十八日陸續抵達花蓮，與花蓮慈濟人會合，走入吉安、新城及秀林鄉協助鄉親修繕住家。全臺修繕團隊返回精舍與上人座談，上人感恩大家的熱心、熱情，得知花蓮有需要就前來付出，讓民眾安心；師父還不知道有這群弟子回來，大家就已經做得這麼周到，花蓮慈濟人和花蓮民眾要向臺灣各地的慈濟人說感恩。

師兄們歡喜表示這是應該做的，心甘情願。上人說：「有做就有得，自己做、自己得，得到歡喜。你們付出無所求，也要讓花蓮鄉親了解你們為何來幫忙，而且許多人是放下自己的家業、事業而來。所以要教育，把人與人之間互愛互助的情牽緊，人間才會不斷有這樣無私行善的好事。」

「這個時候慈濟來幫忙，是不請自來，但並非理所當然。師父讚歎你們付出無所求的精神，但是我們為了未來，要把握當下的因緣做教育，不要讓人將來變成無情的理所當然，不懂得如何說感恩。再者，法脈宗門的精神脈絡一定要暢通，讓慧命連結不斷；如果此時沒有把制度建立好，很快就會中斷。」

「雖說志工跟職工不同，你們是發心立願，用志願的心無私付出，但仍要在法脈宗門的系統裏，一定要有緊密的連結。你們都是幹部，平時在社區領導人，大家經常聯絡，我很自豪這群弟子真正的合和互協，啟動很快速，師徒貼心；現在要再培養下一代，延續法脈的脈絡，並且與本會的粽串繩結通達，要做什麼事情，除了事先的報備，且人人都很清楚狀況，就像一個人的身體，大腦健康，左右手動作協調，要拿東西就會很順利、很穩。」

上人請師兄師姊在幫助受災鄉親修繕的同時，傳法教育他們，這麼強烈的地震，大家能夠安然無恙，只是牆壁有損傷，修繕之後就好了，這是很值得慶幸與感恩的。

「最近這段時間，發生地震之前，師父常對你們說，心裏有一種感覺，看不到、擋不住，所以教大家要戒慎虔誠，並且推動素食。你們認識師父幾十年了，應該從來沒有聽過師父像最近這一、二年，愈來愈頻繁地教你們要戒慎虔誠、要推素，祈求平安，祈求吉祥，因為我一直掛心著，所以很希望慈濟人弘法利生。」上人請師兄師姊們回到各地以後，把握機會對法親、會眾分享在花蓮修繕的見聞，同樣要教人人感恩，戒慎虔誠、茹素齋戒。

「需要幫忙修繕的家庭，有的是外觀看來無恙，裏面的牆裂開、天花板塌陷或鋅板折彎了，這就是無常，在地震瞬間變形了，即告訴我們天地威力之強，是天地在教育我們，大哉教育啊！天地給我們這麼大的教育，我們要虔誠接受，要警悟，警覺還要有覺悟，向天地求饒，不能再罔顧道理而恣意妄為，這樣才是真正覺悟。所以你們的無私付出，並且對大家分享見聞，無不都是利益人群，傳法教育，功德無量！」

走路要輕，怕地會痛

印尼雅加達慈濟大愛學校、山口洋慈濟大愛學校教育團隊返回精舍，與上人座談，印尼分會劉素美執行長、黃榮年副執行長等人連線參與。

「我時常說，大地有呼吸；也常說，走路要輕，怕地會痛。期盼人人都有這一念疼惜大地的心，教育也要用這樣的心情教導學生，疼惜時間、空間、人與人之間。而你們來到臺灣，是有一分情牽著你們，與慈濟有因緣，為了慈濟精神、理念而教育。」老師們有不同的宗教信仰，上人說，正信的宗教、真誠的信仰，都是品德教育，教導人人有愛心。正信宗教都倡導開闊的愛，不同宗教要相互尊重，會合於這分無私的愛，尤其大家投入教育工作，更要發揮無私大愛，為了人間未來的希望而真誠付出。

現今天地災難頻繁，而且破壞力愈來愈強大。上人表示，若希望天地安定，人人都要戒慎虔誠；各宗教信仰都有戒律，教導人們安分守己；人人守規矩，就能讓社會人間祥和平安。

「正信的宗教，教導人們具有正知、正見，要有正確的見解，身體力行正道，不是遇到困難才來求保佑，此時抱佛腳，都是抱不住的，平常就要受教。所以無論信仰什麼宗教，都不要迷信；用什麼證明不迷信？就是表達對大眾的愛，所做的事都是利益他人。」

上人提及由「學」至「覺」，要力行菩薩道；大家投入教育工作，教育的對象是學「子」，其實人不只在學校學習，而是盡此生都要不斷學習，信仰宗教就要學習宗教的教法，依循引導掌握正確的方向。「佛法教育人們修菩薩行。我後方的這一尊菩薩像，是觀世音菩薩，佛教徒會向觀世音菩薩求平安；而我是坐在觀世音菩薩像前面對大家說話，說一條在人間該走的道路，看得清楚的道路，就是覺道。」

上人形容凡夫眾生是懵懂無知的孩「子」，佛菩薩是已經看「見」道理的覺者；凡夫要到覺悟的境界，中間需要在菩薩道上學習、見習。「慈濟人受證之前，要經過見習、培訓，見習就是讓他們知道如何做慈濟，知道了就要學習如何做，有很清楚的方向，很清楚的目標，要達到目標就要走菩薩道，發揮大愛，像父母愛孩子一樣地為眾生付出。」

「學無止境，大家要好好學習，用心走這條菩薩道，也就是覺道；凡事都要看清楚，放下身段學習，如同孩子求學，學會如何為人間付出，成為覺悟的有情人，也就是菩薩，達成佛陀的教育。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.26《農三月‧十八》

【靜思小語】走一條看得清楚方向的路，盡此生學習如何為人間付出，就是覺道。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

主動修繕，無私行善

四月三日強震以及後續的強烈餘震，造成花蓮許多房屋損傷，除了傾斜、倒塌的建築已經拆除，列為結構毀損無法復原的危屋，居民另行安置，許多住屋有牆面龜裂、磁磚掉落等狀況，雖然經專業研判主結構無損，但是造成生活不便。花蓮縣政府與慈濟、台積電合力為受災鄉親修繕家園。

來自臺北、桃園、新竹、高雄、宜蘭等地的修繕志工，自四月十八日陸續抵達花蓮，與花蓮慈濟人會合，走入吉安、新城及秀林鄉協助鄉親修繕住家。全臺修繕團隊返回精舍與上人座談，上人感恩大家的熱心、熱情，得知花蓮有需要就前來付出，讓民眾安心；師父還不知道有這群弟子回來，大家就已經做得這麼周到，花蓮慈濟人和花蓮民眾要向臺灣各地的慈濟人說感恩。

師兄們歡喜表示這是應該做的，心甘情願。上人說：「有做就有得，自己做、自己得，得到歡喜。你們付出無所求，也要讓花蓮鄉親了解你們為何來幫忙，而且許多人是放下自己的家業、事業而來。所以要教育，把人與人之間互愛互助的情牽緊，人間才會不斷有這樣無私行善的好事。」

「這個時候慈濟來幫忙，是不請自來，但並非理所當然。師父讚歎你們付出無所求的精神，但是我們為了未來，要把握當下的因緣做教育，不要讓人將來變成無情的理所當然，不懂得如何說感恩。再者，法脈宗門的精神脈絡一定要暢通，讓慧命連結不斷；如果此時沒有把制度建立好，很快就會中斷。」

「雖說志工跟職工不同，你們是發心立願，用志願的心無私付出，但仍要在法脈宗門的系統裏，一定要有緊密的連結。你們都是幹部，平時在社區領導人，大家經常聯絡，我很自豪這群弟子真正的合和互協，啟動很快速，師徒貼心；現在要再培養下一代，延續法脈的脈絡，並且與本會的粽串繩結通達，要做什麼事情，除了事先的報備，且人人都很清楚狀況，就像一個人的身體，大腦健康，左右手動作協調，要拿東西就會很順利、很穩。」

上人請師兄師姊在幫助受災鄉親修繕的同時，傳法教育他們，這麼強烈的地震，大家能夠安然無恙，只是牆壁有損傷，修繕之後就好了，這是很值得慶幸與感恩的。

「最近這段時間，發生地震之前，師父常對你們說，心裏有一種感覺，看不到、擋不住，所以教大家要戒慎虔誠，並且推動素食。你們認識師父幾十年了，應該從來沒有聽過師父像最近這一、二年，愈來愈頻繁地教你們要戒慎虔誠、要推素，祈求平安，祈求吉祥，因為我一直掛心著，所以很希望慈濟人弘法利生。」上人請師兄師姊們回到各地以後，把握機會對法親、會眾分享在花蓮修繕的見聞，同樣要教人人感恩，戒慎虔誠、茹素齋戒。

「需要幫忙修繕的家庭，有的是外觀看來無恙，裏面的牆裂開、天花板塌陷或鋅板折彎了，這就是無常，在地震瞬間變形了，即告訴我們天地威力之強，是天地在教育我們，大哉教育啊！天地給我們這麼大的教育，我們要虔誠接受，要警悟，警覺還要有覺悟，向天地求饒，不能再罔顧道理而恣意妄為，這樣才是真正覺悟。所以你們的無私付出，並且對大家分享見聞，無不都是利益人群，傳法教育，功德無量！」

走路要輕，怕地會痛

印尼雅加達慈濟大愛學校、山口洋慈濟大愛學校教育團隊返回精舍，與上人座談，印尼分會劉素美執行長、黃榮年副執行長等人連線參與。

「我時常說，大地有呼吸；也常說，走路要輕，怕地會痛。期盼人人都有這一念疼惜大地的心，教育也要用這樣的心情教導學生，疼惜時間、空間、人與人之間。而你們來到臺灣，是有一分情牽著你們，與慈濟有因緣，為了慈濟精神、理念而教育。」老師們有不同的宗教信仰，上人說，正信的宗教、真誠的信仰，都是品德教育，教導人人有愛心。正信宗教都倡導開闊的愛，不同宗教要相互尊重，會合於這分無私的愛，尤其大家投入教育工作，更要發揮無私大愛，為了人間未來的希望而真誠付出。

現今天地災難頻繁，而且破壞力愈來愈強大。上人表示，若希望天地安定，人人都要戒慎虔誠；各宗教信仰都有戒律，教導人們安分守己；人人守規矩，就能讓社會人間祥和平安。

「正信的宗教，教導人們具有正知、正見，要有正確的見解，身體力行正道，不是遇到困難才來求保佑，此時抱佛腳，都是抱不住的，平常就要受教。所以無論信仰什麼宗教，都不要迷信；用什麼證明不迷信？就是表達對大眾的愛，所做的事都是利益他人。」

上人提及由「學」至「覺」，要力行菩薩道；大家投入教育工作，教育的對象是學「子」，其實人不只在學校學習，而是盡此生都要不斷學習，信仰宗教就要學習宗教的教法，依循引導掌握正確的方向。「佛法教育人們修菩薩行。我後方的這一尊菩薩像，是觀世音菩薩，佛教徒會向觀世音菩薩求平安；而我是坐在觀世音菩薩像前面對大家說話，說一條在人間該走的道路，看得清楚的道路，就是覺道。」

上人形容凡夫眾生是懵懂無知的孩「子」，佛菩薩是已經看「見」道理的覺者；凡夫要到覺悟的境界，中間需要在菩薩道上學習、見習。「慈濟人受證之前，要經過見習、培訓，見習就是讓他們知道如何做慈濟，知道了就要學習如何做，有很清楚的方向，很清楚的目標，要達到目標就要走菩薩道，發揮大愛，像父母愛孩子一樣地為眾生付出。」

「學無止境，大家要好好學習，用心走這條菩薩道，也就是覺道；凡事都要看清楚，放下身段學習，如同孩子求學，學會如何為人間付出，成為覺悟的有情人，也就是菩薩，達成佛陀的教育。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十八日 慈濟就是這樣走過來

撰文／ 釋德𠆩
4.18《農三月‧初十》

【靜思小語】庇蔭天下的大愛能量，從極微小、極微量做起，從看得到、聽得到的範圍做起。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

專款專用，信守承諾

慈善基金會顧問謝景貴師兄與宗教處同仁請示元旦日本能登半島地震之慈善發放。上人開示，慈濟人走入災區付出，也承諾會再回來，所以要守信、講信用；在四月三日花蓮強震發生後，對方也表達關心與祝福，慈濟人要感恩回覆，這次花蓮地震雖然規模較大，但是大致平安，這是很值得感恩的，所以請他們安心。再者，慈濟一向是專款專用，國內慈善與國際賑災各有專款，皆是按照捐款人的意願而將一滴滴愛心的水滴歸入個別項目，所以不會相互影響，仍然可以按照既定行程去付出。

慈濟人實際進入能登半島災區，供應熱食，與居民相處了一段時間，體會到弱勢者生活確實難過，尤其是獨居長者、兩老相依，房屋被震垮之後已經無力復建。上人表示對於這群老弱受災人，慈濟人將心比心，也要像在臺灣賑災一樣，給予「有感覺」的經濟援助。

景貴師兄提到，位在能登半島強震重災區石川縣的穴水町醫院，院方在得知花蓮震災訊息後，主動發起募款回饋臺灣。即使居民自家或農田損毀嚴重，仍在第一時間拿出存了許久的撲滿，或是剛得到的補助款，表達為臺灣祝福與加油的心意。另有日本企業在臺分公司捐款、日本便利商店為臺灣地震募款等等。

上人說，就像在土耳其地震後，接受慈濟幫助的受災戶也響應慈濟人的募心募愛，捐出口袋裏的零錢，慈濟人也將這些寶貴的心意歸入功德大海。此舉就是讓大眾有機會布善種子；慈濟在受災、受苦的人很需要的時候給予幫助，他們聽了慈濟人說「竹筒歲月」的故事和意義而回饋，共同耕耘人間的大福田。

「雖說捐款是付出，其實是造福田、聚福氣─愈多人願意付出，不論多寡，只要有那一念真誠助人的心，就會凝聚起善的氣氛；善的氣氛濃厚，人間就能平安。我們可以對發心捐款的民眾或企業團體如此表達，感恩收下對方的心意。人與人之間要有親切和善的互動、互助，而非疏離客氣；災難發生後彼此關心，有付出、有接受，彼此各盡心意。」

愛的回響，溫暖彼此

據訪視紀錄資料，佛教克難慈濟功德會一九六六年成立後的第一例慈善個案，是八十六歲的林曾老太太。上人偕同委員探訪，自六月起列為長期照顧戶，每月撥款三百元，一九六九年六月提高為四百元，濟助至一九七○年二月三日老太太往生，另補助喪葬費。

上人於慈善志策會談及當年救濟林曾老太太，慈濟才剛起步，靠著每人每天存五毛錢累積的慈善基金，很用心地照顧她，還僱請一位婦女每天為老太太煮食。慈濟自接案就一直照顧老人家的生活，請醫師為她看病等；也因為慈濟照顧的都是貧病老弱者，認識了不少有愛心的醫療人員，深刻感受到貧病相依之苦，會合因緣在花蓮市成立義診所。

「當時看到孤老無依的人，病倒在家無法出來求醫，故而啟發一念心做義診。所以多看、多了解，多做多得；如果沒有看到，不知道人間有這樣苦的人。不需要看多，看到一、二位，我們就要打動自己的心，要讓愛心很敏感，看到、感覺到了，就趕快去幫助。不要認為這沒什麼，漠不關心；慈濟從極微小、極微量做起，直到現在，大愛能量已經普及國際。」

「醫療守護生命，不是等人患病來求我們幫助他去看診，而是我們主動到位，聞聲救苦。只要有人說哪裏有貧病人，我們聽到這個聲音，就要不斷追蹤，看看病人住在哪裏，親自到家探訪並協助。」上人回憶剛開始除了在花蓮市定時定點為貧苦居民看診，也常包遊覽車，帶著醫師們及慈濟人到比較遠的花東鄉鎮，包括光復、玉里、關山等，一站一站去義診。這同樣是從極微小的力量，漸漸凝聚更大的力量；從小小的範圍，漸漸擴展到更廣遠之處，慈濟就是這樣走過來。

上人說，慈濟事要有人宣揚，以帶動大眾的愛心。所以說「弘法利生」不是要說佛法，談慈濟也不是只有向人募款，而是要說慈濟人如何做慈濟事；只要參與其中，用心表達出來，每一個慈濟故事都很精彩，其中都有淨化人心、帶動行善的法。為天下眾生而承擔天下事，「千斤萬擔」都要發願承擔，要不斷呼籲、帶動人人共同來做，凝聚庇蔭天下的大愛能量。「我們既然來到人間，就不要嫌麻煩，不能起一念懈怠之心，也要避免起惡念、貪念等不善的心念；凡是好的事情，隨處都可做。」

上人提到泰國慈濟人長久以來幫助生活貧苦的計程車司機，結了很好的緣，建立起情誼。有的司機會在車上貼靜思語，放置撲滿，鼓勵乘客行善；四月三日花蓮強震發生後，司機們自發性的為臺灣祈福，並響應募心募愛。「我聽了以後，覺得菩薩對眾生的疼愛很有價值；雖然我們付出是無所求，突然間發生事情而得到愛的回響，也會覺得很溫暖。」

四月三日強震後，慈濟人立即動員，且在避難地點提供福慧隔屏、福慧床等物資，讓鄉親安心休息，受到國際媒體關注與採訪。上人表示這是慈濟累積幾十年的賑災經驗，抱持愛心、同理心，不斷思考並研發設計，要讓受災受難的人能安住身心，所以災後所需的食衣住行都能快速安排，並且立即動員探訪與發放，讓民眾「壓驚」，也表達慈濟對鄰里鄉親的關懷。

從最初幾位家庭主婦在菜市場內帶動日存五毛錢救人，如今滴水成河、粒米成籮；回顧過去、展望未來，上人期許年輕一輩要挑起天下米籮，普遍救助苦難人。無論時間過去多久，在哪一個國家地區，用哪一種語言弘法利生，慈濟的精神理念都一樣，這一念心永恆不變，但是要應時代而施方便法。

就如觀世音菩薩聞聲救苦，千處祈求千處現，慈濟人得知何處發生災難，就地、就近及時動員，或不辭奔波辛勞而前往付出。看到災區民眾確實有困難，災後無力重建家園，在急難救助過後，慈濟人也會與當地政府接洽，進行後續的慈善援助；即使政府人士客氣婉謝遠從外地、海外而來的援助，慈濟人也要抱持信、願、行，信守對困苦居民的承諾，發揮願力去幫助他們。

「我們將心比心，無論慈濟人有沒有來，或許對當地政府而言並無差別；但是慈濟人沒有去，那些苦難人就少了一分支持。而我們去幫助，是平等尊重，與在臺灣發放一樣，我們要給的分量，要讓他們感覺真正得到幫助，而非可有可無。所以我們按照原訂行程，發揮願力照常去做到，表達出慈濟人秉持佛陀教導，力行菩薩道的信、願、行。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.18《農三月‧初十》

【靜思小語】庇蔭天下的大愛能量，從極微小、極微量做起，從看得到、聽得到的範圍做起。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

專款專用，信守承諾

慈善基金會顧問謝景貴師兄與宗教處同仁請示元旦日本能登半島地震之慈善發放。上人開示，慈濟人走入災區付出，也承諾會再回來，所以要守信、講信用；在四月三日花蓮強震發生後，對方也表達關心與祝福，慈濟人要感恩回覆，這次花蓮地震雖然規模較大，但是大致平安，這是很值得感恩的，所以請他們安心。再者，慈濟一向是專款專用，國內慈善與國際賑災各有專款，皆是按照捐款人的意願而將一滴滴愛心的水滴歸入個別項目，所以不會相互影響，仍然可以按照既定行程去付出。

慈濟人實際進入能登半島災區，供應熱食，與居民相處了一段時間，體會到弱勢者生活確實難過，尤其是獨居長者、兩老相依，房屋被震垮之後已經無力復建。上人表示對於這群老弱受災人，慈濟人將心比心，也要像在臺灣賑災一樣，給予「有感覺」的經濟援助。

景貴師兄提到，位在能登半島強震重災區石川縣的穴水町醫院，院方在得知花蓮震災訊息後，主動發起募款回饋臺灣。即使居民自家或農田損毀嚴重，仍在第一時間拿出存了許久的撲滿，或是剛得到的補助款，表達為臺灣祝福與加油的心意。另有日本企業在臺分公司捐款、日本便利商店為臺灣地震募款等等。

上人說，就像在土耳其地震後，接受慈濟幫助的受災戶也響應慈濟人的募心募愛，捐出口袋裏的零錢，慈濟人也將這些寶貴的心意歸入功德大海。此舉就是讓大眾有機會布善種子；慈濟在受災、受苦的人很需要的時候給予幫助，他們聽了慈濟人說「竹筒歲月」的故事和意義而回饋，共同耕耘人間的大福田。

「雖說捐款是付出，其實是造福田、聚福氣─愈多人願意付出，不論多寡，只要有那一念真誠助人的心，就會凝聚起善的氣氛；善的氣氛濃厚，人間就能平安。我們可以對發心捐款的民眾或企業團體如此表達，感恩收下對方的心意。人與人之間要有親切和善的互動、互助，而非疏離客氣；災難發生後彼此關心，有付出、有接受，彼此各盡心意。」

愛的回響，溫暖彼此

據訪視紀錄資料，佛教克難慈濟功德會一九六六年成立後的第一例慈善個案，是八十六歲的林曾老太太。上人偕同委員探訪，自六月起列為長期照顧戶，每月撥款三百元，一九六九年六月提高為四百元，濟助至一九七○年二月三日老太太往生，另補助喪葬費。

上人於慈善志策會談及當年救濟林曾老太太，慈濟才剛起步，靠著每人每天存五毛錢累積的慈善基金，很用心地照顧她，還僱請一位婦女每天為老太太煮食。慈濟自接案就一直照顧老人家的生活，請醫師為她看病等；也因為慈濟照顧的都是貧病老弱者，認識了不少有愛心的醫療人員，深刻感受到貧病相依之苦，會合因緣在花蓮市成立義診所。

「當時看到孤老無依的人，病倒在家無法出來求醫，故而啟發一念心做義診。所以多看、多了解，多做多得；如果沒有看到，不知道人間有這樣苦的人。不需要看多，看到一、二位，我們就要打動自己的心，要讓愛心很敏感，看到、感覺到了，就趕快去幫助。不要認為這沒什麼，漠不關心；慈濟從極微小、極微量做起，直到現在，大愛能量已經普及國際。」

「醫療守護生命，不是等人患病來求我們幫助他去看診，而是我們主動到位，聞聲救苦。只要有人說哪裏有貧病人，我們聽到這個聲音，就要不斷追蹤，看看病人住在哪裏，親自到家探訪並協助。」上人回憶剛開始除了在花蓮市定時定點為貧苦居民看診，也常包遊覽車，帶著醫師們及慈濟人到比較遠的花東鄉鎮，包括光復、玉里、關山等，一站一站去義診。這同樣是從極微小的力量，漸漸凝聚更大的力量；從小小的範圍，漸漸擴展到更廣遠之處，慈濟就是這樣走過來。

上人說，慈濟事要有人宣揚，以帶動大眾的愛心。所以說「弘法利生」不是要說佛法，談慈濟也不是只有向人募款，而是要說慈濟人如何做慈濟事；只要參與其中，用心表達出來，每一個慈濟故事都很精彩，其中都有淨化人心、帶動行善的法。為天下眾生而承擔天下事，「千斤萬擔」都要發願承擔，要不斷呼籲、帶動人人共同來做，凝聚庇蔭天下的大愛能量。「我們既然來到人間，就不要嫌麻煩，不能起一念懈怠之心，也要避免起惡念、貪念等不善的心念；凡是好的事情，隨處都可做。」

上人提到泰國慈濟人長久以來幫助生活貧苦的計程車司機，結了很好的緣，建立起情誼。有的司機會在車上貼靜思語，放置撲滿，鼓勵乘客行善；四月三日花蓮強震發生後，司機們自發性的為臺灣祈福，並響應募心募愛。「我聽了以後，覺得菩薩對眾生的疼愛很有價值；雖然我們付出是無所求，突然間發生事情而得到愛的回響，也會覺得很溫暖。」

四月三日強震後，慈濟人立即動員，且在避難地點提供福慧隔屏、福慧床等物資，讓鄉親安心休息，受到國際媒體關注與採訪。上人表示這是慈濟累積幾十年的賑災經驗，抱持愛心、同理心，不斷思考並研發設計，要讓受災受難的人能安住身心，所以災後所需的食衣住行都能快速安排，並且立即動員探訪與發放，讓民眾「壓驚」，也表達慈濟對鄰里鄉親的關懷。

從最初幾位家庭主婦在菜市場內帶動日存五毛錢救人，如今滴水成河、粒米成籮；回顧過去、展望未來，上人期許年輕一輩要挑起天下米籮，普遍救助苦難人。無論時間過去多久，在哪一個國家地區，用哪一種語言弘法利生，慈濟的精神理念都一樣，這一念心永恆不變，但是要應時代而施方便法。

就如觀世音菩薩聞聲救苦，千處祈求千處現，慈濟人得知何處發生災難，就地、就近及時動員，或不辭奔波辛勞而前往付出。看到災區民眾確實有困難，災後無力重建家園，在急難救助過後，慈濟人也會與當地政府接洽，進行後續的慈善援助；即使政府人士客氣婉謝遠從外地、海外而來的援助，慈濟人也要抱持信、願、行，信守對困苦居民的承諾，發揮願力去幫助他們。

「我們將心比心，無論慈濟人有沒有來，或許對當地政府而言並無差別；但是慈濟人沒有去，那些苦難人就少了一分支持。而我們去幫助，是平等尊重，與在臺灣發放一樣，我們要給的分量，要讓他們感覺真正得到幫助，而非可有可無。所以我們按照原訂行程，發揮願力照常去做到，表達出慈濟人秉持佛陀教導，力行菩薩道的信、願、行。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

九日 每一秒的幸福

撰文／ 釋德𠆩
4.9《農三月‧初一》

【靜思小語】人生無常，對於每一秒鐘所感受到的被愛、被呵護，都要心存感恩。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

人間是我們修行的道場

已是農曆三月初一，上人於早課後開示，世間無常，時間匆匆過；面對變動不止的一切，唯有好好把握當下，發揮人生價值。「能成為人是一大福事，因為人間有因緣可修行。人的一生並不長，短短數十年，上百歲的人很稀少，所以我們要把握這數十年的時間聞佛法且身體力行。人間是修行的道場，不只自修，還要為人群付出，這才是我們修行的目的。」

上人指出佛陀來人間，本就是為了度眾生，所以成道之後向大眾說法，要讓人人了解佛法真理。佛法的真理要從何說起？其實無始無終；不過既然在人間，就要說讓人體會得到的法，於是從苦、集、滅、道四諦說起。此外，「諸惡莫作，眾善奉行」概括了佛陀的教法，所以後世學佛者依教奉行，同時教育人人行善，愛護眾生命。

「愛護眾生，更要愛護自己的生命；感恩父母生育、養育我們，還要感恩佛陀來人間，讓我們知道佛法的真諦，並且感恩眾生成就我們的修行。我們學佛就希望成佛，但若沒有接觸人群，就沒有成佛的因緣；要從迷茫凡夫到達覺悟的佛境界，菩薩道是成佛必經之道，沒有經過菩薩道就無法成佛。行菩薩道，多不容易啊！不過我們發心立願走這條修行之路，就要好好接受佛陀的教育，把握時間精進。」

上人說，大家經歷四月三日的強震，當時的天搖地動印證「世間無常，國土危脆」，天地的威力令人害怕；大自然的無常災難瞬息發生，讓人深刻感受人類的渺小，更要戒慎虔誠，並且發心立願─自己知道、體會了道理，趕快向大家分享，弘法利生，教大家愛惜生命且愛惜慧命。要成就慧命，就要愛惜生命，不只愛惜自己的生命，更要愛惜一切眾生的生命，這分愛就是大愛。

「大愛就是我們修行的目標，我們的慧命要從大愛中完成，請大家時時用心，身體力行人間菩薩道。大家共同在靜思道場中，也要愛惜道場、和合人群，共同殷勤精進，慎勿放逸！」

師徒之間有真誠的長情

馬來西亞慈青團隊與上人座談，提及四月三日強震，上人對大家說，這次劇烈搖晃確實很驚人，連經常面對地震的花蓮人都害怕；不過受驚嚇的心平靜下來以後，了解花蓮的災況，還是要感恩，這麼嚴重的地震，大部分的人都能安然無恙，平安就是福。

「人生無常，再好的朋友、再親的父母手足，總有一天也要離別。所以我們要把握每一秒鐘的相處，而且對於每一秒鐘所感受到的，被愛、被呵護，都要心存感恩。」血親緣或許只在此生此世，但是法親緣是生生世世；上人說起馬來西亞慈濟弟子與自己的因緣特殊，聽到師父的願，就到尼泊爾藍毘尼，代替師父行願，師徒之間有一分真誠的長情。

師父所說的法，弟子接受到，並且發心做到，啟發了慧命。「父母給你們的是生命，師父給你們的是慧命。你們感恩父母，我也一樣要報父母恩，沒有父母所生的身體，就無法修行；感恩佛陀傳法，啟發我們的慧命；感恩眾生，讓我們得以走入人群中修福慧。」上人說，感恩就要報恩，報恩的方式就是用父母所生的身體，力行佛陀教法救度眾生。救度眾生不只救生命，也要救慧命─讓生活無以為繼的人得到所需的物資，若有人心靈糾結痛苦，則給予敞開心門、解開心結的方法。

上人說，要度眾生也需要有因緣，才能接觸得到需要幫助的人，而且時間、空間、人與人之間的因緣都要具備。而慈濟人遍布國際，有各自與眾生的緣，才能接觸得到這麼多人，做這麼多利益人間的好事，達成師父的心願，師父的心願也是全球慈濟人的心願。「你們去尼泊爾、印度，也是有心願，是從師父的心願引發，而你們身體力行，組成團隊而去。相信再過幾年，我們會把佛陀的正法帶回佛陀的故鄉，當地居民也能身體力行菩薩道。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.9《農三月‧初一》

【靜思小語】人生無常，對於每一秒鐘所感受到的被愛、被呵護，都要心存感恩。

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人間是我們修行的道場

已是農曆三月初一，上人於早課後開示，世間無常，時間匆匆過；面對變動不止的一切，唯有好好把握當下，發揮人生價值。「能成為人是一大福事，因為人間有因緣可修行。人的一生並不長，短短數十年，上百歲的人很稀少，所以我們要把握這數十年的時間聞佛法且身體力行。人間是修行的道場，不只自修，還要為人群付出，這才是我們修行的目的。」

上人指出佛陀來人間，本就是為了度眾生，所以成道之後向大眾說法，要讓人人了解佛法真理。佛法的真理要從何說起？其實無始無終；不過既然在人間，就要說讓人體會得到的法，於是從苦、集、滅、道四諦說起。此外，「諸惡莫作，眾善奉行」概括了佛陀的教法，所以後世學佛者依教奉行，同時教育人人行善，愛護眾生命。

「愛護眾生，更要愛護自己的生命；感恩父母生育、養育我們，還要感恩佛陀來人間，讓我們知道佛法的真諦，並且感恩眾生成就我們的修行。我們學佛就希望成佛，但若沒有接觸人群，就沒有成佛的因緣；要從迷茫凡夫到達覺悟的佛境界，菩薩道是成佛必經之道，沒有經過菩薩道就無法成佛。行菩薩道，多不容易啊！不過我們發心立願走這條修行之路，就要好好接受佛陀的教育，把握時間精進。」

上人說，大家經歷四月三日的強震，當時的天搖地動印證「世間無常，國土危脆」，天地的威力令人害怕；大自然的無常災難瞬息發生，讓人深刻感受人類的渺小，更要戒慎虔誠，並且發心立願─自己知道、體會了道理，趕快向大家分享，弘法利生，教大家愛惜生命且愛惜慧命。要成就慧命，就要愛惜生命，不只愛惜自己的生命，更要愛惜一切眾生的生命，這分愛就是大愛。

「大愛就是我們修行的目標，我們的慧命要從大愛中完成，請大家時時用心，身體力行人間菩薩道。大家共同在靜思道場中，也要愛惜道場、和合人群，共同殷勤精進，慎勿放逸！」

師徒之間有真誠的長情

馬來西亞慈青團隊與上人座談，提及四月三日強震，上人對大家說，這次劇烈搖晃確實很驚人，連經常面對地震的花蓮人都害怕；不過受驚嚇的心平靜下來以後，了解花蓮的災況，還是要感恩，這麼嚴重的地震，大部分的人都能安然無恙，平安就是福。

「人生無常，再好的朋友、再親的父母手足，總有一天也要離別。所以我們要把握每一秒鐘的相處，而且對於每一秒鐘所感受到的，被愛、被呵護，都要心存感恩。」血親緣或許只在此生此世，但是法親緣是生生世世；上人說起馬來西亞慈濟弟子與自己的因緣特殊，聽到師父的願，就到尼泊爾藍毘尼，代替師父行願，師徒之間有一分真誠的長情。

師父所說的法，弟子接受到，並且發心做到，啟發了慧命。「父母給你們的是生命，師父給你們的是慧命。你們感恩父母，我也一樣要報父母恩，沒有父母所生的身體，就無法修行；感恩佛陀傳法，啟發我們的慧命；感恩眾生，讓我們得以走入人群中修福慧。」上人說，感恩就要報恩，報恩的方式就是用父母所生的身體，力行佛陀教法救度眾生。救度眾生不只救生命，也要救慧命─讓生活無以為繼的人得到所需的物資，若有人心靈糾結痛苦，則給予敞開心門、解開心結的方法。

上人說，要度眾生也需要有因緣，才能接觸得到需要幫助的人，而且時間、空間、人與人之間的因緣都要具備。而慈濟人遍布國際，有各自與眾生的緣，才能接觸得到這麼多人，做這麼多利益人間的好事，達成師父的心願，師父的心願也是全球慈濟人的心願。「你們去尼泊爾、印度，也是有心願，是從師父的心願引發，而你們身體力行，組成團隊而去。相信再過幾年，我們會把佛陀的正法帶回佛陀的故鄉，當地居民也能身體力行菩薩道。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

一至二日 從學道到悟道

撰文／ 釋德𠆩
4.1~2《農二月‧二十三至二十四》

【靜思小語】從學道到悟道，必經菩薩道。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

謹慎每秒間的每一念

四月一日，聆聽基金會主管同仁報告與分享後，上人開示，知足常樂，不知足的心態會造成種種人間禍患。常常從大愛新聞或是非洲慈濟人的簡報畫面中，看見非洲婦女用頭頂著沉重的物資走路、渡河；因為物資用頭頂著，所以雙手就能空出來，邊走邊唱歌邊搖擺，很輕鬆、很歡喜。

非洲許多國家的底層居民極為貧困，生活環境惡劣，讓人看了很不捨，但是他們很純樸，得到一點點就很滿足；許多生活在富裕環境裏的人，反而患得患失，擁有得多還要更多，永遠不滿足。上人說，很多人追求財富，心情總是隨著數據高低起伏，就如海浪升高時有數丈高，隨後海浪退去又到低潮，高低之間暗藏危機，而迷茫的人貪戀其中，隨著時間累積了很重的業力。

「佛陀接引眾生從學道到悟道，學與覺、迷與悟，差之毫釐、失於千里；我們找到了正確方向，走上這條道路，就不能偏差，既然選擇佛法，凡事以佛法為重，不能總是在迷茫煩惱中，要學與覺。而學與覺要借重慈濟，讓我們從臺灣開闊到國際，這麼多國家地區有慈濟人，從慈善援助行動中，也看見人間重重危機。」

上人指出，感受到人間有重重難關、重重危機，更要自我警惕，謹慎每一秒鐘的每一個念頭；要從學到覺，要在人間行菩薩道，看見各種人間相，從而體會無常、苦、空、因緣果報等道理。天堂難成佛，地獄也難成佛，因為天堂的生活很享受，快樂得不覺得需要修行；地獄太苦了，眾生缺乏聽聞佛法的因緣。但是有福得生天堂，在享樂中度日，福報享盡就顯現業報，要回歸人間或墮入三惡道。

「在安逸的天堂，學佛難；落入地獄受苦，難聞法；我們在苦樂參半的人間可以學法，也能走菩薩道，直到覺悟。要把握因緣，過了這段人生，不知來世又在哪裏？只要我們心中有種子，播種之後，殷勤耕耘，一定會成長，再開花結果，道糧豐收。總而言之，做就有得，不做就不得。」

清淨的校內閱讀空間

四月二日，蔡青兒師姊分享至中南部完成九間靜思閱讀書軒設置。上人肯定師姊用活潑的方法帶動人文精神，接起善因緣；一句好話，也許是有緣人一輩子的正確方向。

上人說，孩童或許聽不懂大人說的道理，但對於曾經參與的慈濟活動，會有清晰的記憶，就像在心地播下種子，將來會聚因緣，慧命自然會隨著時間增長。

「我們出版書籍，若只放在圖書館，孩子不見得會去翻閱；我們在學校為他們開闢閱讀空間，讓孩子們下課有一個空間可以靜下心來讀書，讓道理隨著文字走入他們的心。要維護赤子之心，這個清淨園地就需要有人去耕耘與維護。」

慈濟醫療不變的初衷

菲律賓李偉嵩師兄、史美勝醫師等人陪實業家施恭旗先生到精舍與上人談話。上人說，菲律賓的慈濟志業可以說是慈善與醫療同步邁進，因緣很殊勝；菲律賓有很多生活窮困的居民，貧病交加而缺乏醫療，很需要慈濟義診，尤其是能讓貧困的眼科患者重見光明，就有辦法工作，從而改善家庭生活。

上人說，醫療愈發達，貧苦的居民患病卻無力就醫，慈濟設立醫療機構，就是要幫助有困難的人，不會因為所治療的對象是貧困人就不盡心；眾生平等，慈濟所愛的是需要幫助的人，對於窮困人會更用心去幫助，因為貧病者前來求醫，慈濟若沒有好好為他們治療，他們可能就再也沒有機會接受治療了，而慈濟永遠疼惜貧困的人。

「有心做事，就要有力量，要有人力、物力，最重要的是心力，也就是團隊合心的力量；菲律賓眼科的因緣特別好，因為很多眼科醫師很投入，現在又有大福、大善的人發心來護持，大家都很願意做，所以有人、有心又有力，最重要的是大家合心，師父很相信你們一定能完成心願。」

上人說，菲律賓還有很多需要幫助的人，慈濟人還沒有接觸到，他們也不知道慈濟，無從求助；菲律賓慈濟志業若能在師兄師姊合和互協的推展之下，基礎規模更大且廣為人知，一般民眾及苦難人就有更多機會聽到，知道有這個團體在施醫施藥，更有可能得救。「好事做大是很好，但是話說回來，一定要有人，而且不只是投入的人數多，最重要的是心要合，否則人多卻心不合，要做事反而更困難。」

上人指出，守護生命、守護健康、守護愛，是慈濟醫療永遠不變的精神宗旨，要把人守護得健健康康，生命平平安安，最重要的就是「愛」，而且是無私的大愛。能做到這三點，醫療慧命就能建立穩固。大家有心要做，就要做得歡喜，才有功德；而且是為了利益眾生而付出，不是謀取自身利益，真誠無私故功德無量。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.1~2《農二月‧二十三至二十四》

【靜思小語】從學道到悟道，必經菩薩道。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

謹慎每秒間的每一念

四月一日，聆聽基金會主管同仁報告與分享後，上人開示，知足常樂，不知足的心態會造成種種人間禍患。常常從大愛新聞或是非洲慈濟人的簡報畫面中，看見非洲婦女用頭頂著沉重的物資走路、渡河；因為物資用頭頂著，所以雙手就能空出來，邊走邊唱歌邊搖擺，很輕鬆、很歡喜。

非洲許多國家的底層居民極為貧困，生活環境惡劣，讓人看了很不捨，但是他們很純樸，得到一點點就很滿足；許多生活在富裕環境裏的人，反而患得患失，擁有得多還要更多，永遠不滿足。上人說，很多人追求財富，心情總是隨著數據高低起伏，就如海浪升高時有數丈高，隨後海浪退去又到低潮，高低之間暗藏危機，而迷茫的人貪戀其中，隨著時間累積了很重的業力。

「佛陀接引眾生從學道到悟道，學與覺、迷與悟，差之毫釐、失於千里；我們找到了正確方向，走上這條道路，就不能偏差，既然選擇佛法，凡事以佛法為重，不能總是在迷茫煩惱中，要學與覺。而學與覺要借重慈濟，讓我們從臺灣開闊到國際，這麼多國家地區有慈濟人，從慈善援助行動中，也看見人間重重危機。」

上人指出，感受到人間有重重難關、重重危機，更要自我警惕，謹慎每一秒鐘的每一個念頭；要從學到覺，要在人間行菩薩道，看見各種人間相，從而體會無常、苦、空、因緣果報等道理。天堂難成佛，地獄也難成佛，因為天堂的生活很享受，快樂得不覺得需要修行；地獄太苦了，眾生缺乏聽聞佛法的因緣。但是有福得生天堂，在享樂中度日，福報享盡就顯現業報，要回歸人間或墮入三惡道。

「在安逸的天堂，學佛難；落入地獄受苦，難聞法；我們在苦樂參半的人間可以學法，也能走菩薩道，直到覺悟。要把握因緣，過了這段人生，不知來世又在哪裏？只要我們心中有種子，播種之後，殷勤耕耘，一定會成長，再開花結果，道糧豐收。總而言之，做就有得，不做就不得。」

清淨的校內閱讀空間

四月二日，蔡青兒師姊分享至中南部完成九間靜思閱讀書軒設置。上人肯定師姊用活潑的方法帶動人文精神，接起善因緣；一句好話，也許是有緣人一輩子的正確方向。

上人說，孩童或許聽不懂大人說的道理，但對於曾經參與的慈濟活動，會有清晰的記憶，就像在心地播下種子，將來會聚因緣，慧命自然會隨著時間增長。

「我們出版書籍，若只放在圖書館，孩子不見得會去翻閱；我們在學校為他們開闢閱讀空間，讓孩子們下課有一個空間可以靜下心來讀書，讓道理隨著文字走入他們的心。要維護赤子之心，這個清淨園地就需要有人去耕耘與維護。」

慈濟醫療不變的初衷

菲律賓李偉嵩師兄、史美勝醫師等人陪實業家施恭旗先生到精舍與上人談話。上人說，菲律賓的慈濟志業可以說是慈善與醫療同步邁進，因緣很殊勝；菲律賓有很多生活窮困的居民，貧病交加而缺乏醫療，很需要慈濟義診，尤其是能讓貧困的眼科患者重見光明，就有辦法工作，從而改善家庭生活。

上人說，醫療愈發達，貧苦的居民患病卻無力就醫，慈濟設立醫療機構，就是要幫助有困難的人，不會因為所治療的對象是貧困人就不盡心；眾生平等，慈濟所愛的是需要幫助的人，對於窮困人會更用心去幫助，因為貧病者前來求醫，慈濟若沒有好好為他們治療，他們可能就再也沒有機會接受治療了，而慈濟永遠疼惜貧困的人。

「有心做事，就要有力量，要有人力、物力，最重要的是心力，也就是團隊合心的力量；菲律賓眼科的因緣特別好，因為很多眼科醫師很投入，現在又有大福、大善的人發心來護持，大家都很願意做，所以有人、有心又有力，最重要的是大家合心，師父很相信你們一定能完成心願。」

上人說，菲律賓還有很多需要幫助的人，慈濟人還沒有接觸到，他們也不知道慈濟，無從求助；菲律賓慈濟志業若能在師兄師姊合和互協的推展之下，基礎規模更大且廣為人知，一般民眾及苦難人就有更多機會聽到，知道有這個團體在施醫施藥，更有可能得救。「好事做大是很好，但是話說回來，一定要有人，而且不只是投入的人數多，最重要的是心要合，否則人多卻心不合，要做事反而更困難。」

上人指出，守護生命、守護健康、守護愛，是慈濟醫療永遠不變的精神宗旨，要把人守護得健健康康，生命平平安安，最重要的就是「愛」，而且是無私的大愛。能做到這三點，醫療慧命就能建立穩固。大家有心要做，就要做得歡喜，才有功德；而且是為了利益眾生而付出，不是謀取自身利益，真誠無私故功德無量。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》