4.12《農三月‧初四》
【靜思小語】所謂「菩薩招生」，就是募無私大愛、募清淨的覺有情，募人人共同行善。
回饋全球慈濟人
上人與人文志業王端正執行長談慈濟文史結集時，指出至少要讓後世了解慈濟起步時與過程的艱辛，也對得起這麼多支持慈濟志業的人。「真的很感恩有這麼多人不斷支持師父做慈濟事，像花蓮地震發生後，海內外慈濟人踴躍發起募心募愛，讓我放心向前一直走而無後顧之憂。」
「可以說，慈濟五十八年來所做的事都很有價值，都為了救人、解決人間的困難，即使負擔沉重，我們也勇於承擔；若要估算數據，真的很龐大。其實寫歷史要有數據佐證，我們此時把這些文字、數據留下來，能讓後來的人知道過去是怎麼做的。」
上人說，要整理過去五十八年的海內外慈濟史料，確實是大工程；因為有殊勝的因緣，自慈濟起步以後，愈來愈多慈濟人投入，大家的力量合起來，不斷為人間付出，才能有如今的志業成果。所以此時將慈濟歷史彙整、編輯、出版，就是對全球慈濟人的回饋，也讓大眾知道是這麼多人的幫助與投入，才能做這麼多慈濟事，每一位慈濟人都是慈濟歷史中的人物。除了回饋成就法脈、宗門的人，整理慈濟歷史最重要的目的是「為佛教，為眾生」，要趕快把人員集合起來，做出成果。
上人表示除了做電子書，留存電子檔案，最重要的還是實體書籍，因為紙本可以保存幾百年，且有歷史價值，要有系統化的編輯與出版。
提及經藏演繹，上人指出演繹也是有時間性的，若要在慈濟六十周年能有讓全球人都看得到的影音作品，同樣要借重大愛臺與網路傳播，讓全球任何一個角落都接收得到，了解臺灣慈濟的動向。戲劇能吸引人收看，用經藏演繹說歷史故事、講慈濟志業過程，即使在短短二、三個小時的演繹中，只能述說很小的一部分，就能感動人。
「六十年是一甲子，慈濟六十周年是慈濟大事，若要國際流通，除了中文旁白字幕，還要加上英文字幕；韻律很重要，一字一句好好唱誦，讓人聽得清楚，也能靜下心來了解其中意義。」上人說，結集慈濟文史，要集思廣益、多管齊下，只要能弘法利生，可以用許多方法呈現；度眾也要有方法，要應機設教，選擇適合現代人根機的法門度人。
募一分愛的祝福
宜蘭榮董團隊返回精舍，表達想為花蓮強震賑災盡一分心力。上人說，災難後發起募心募愛，主要是為了提醒大眾，天地災難是對人類的大教育，是世間無常、國土危脆的道理示現。
「佛陀成道後對眾生說法，首先說苦、空、無常，這就是最真實的道理。你們常常聽師父說無常，或許只覺得是一個名詞，現在你們體會到了，強震突如其來，天搖地動，毫無預警；其實芮氏規模七點二的強震，我們能這麼平安，要心存感恩。許多佛教徒會感恩佛菩薩保佑，其實我們要感恩眾生有福，才能夠重業輕受。」
上人說，長久以來累積的眾生共業，業力很沉重，故而總是教慈濟人加強淨化人心的力道，讓善的影響力更普遍，帶動更多愛心人共同行善，讓善的力量構成了一股旺盛的福氣，才能夠與造成災難的惡業抗衡，甚至蓋過惡業力，人間才會更為平安。
上人談到花蓮慈濟人災後立即動員，在許多地點設服務站，應避難鄉親所需提供生活物資、發放應急金等；目前許多人因為住家傾斜或嚴重毀損而無家可歸，慈濟要主動積極與政府單位接洽互動，了解安置方法，以及民間團體可以如何協助受災鄉親安身。所以當前慈濟人不只要向大眾募款，最重要的是募人、募愛、募情─所募的是有心人，募人人的無私大愛，以及清淨的覺有情，這個募人、募愛、募情的行動就是「菩薩招生」。響應的人多，人間菩薩增加、愛的力量大，就能為需要的人付出，是故慈濟人要把握這次地震之後，愛心人湧出的因緣，再次積極起步向前行。
「就像《法華經‧化城喻品》所說，導師帶著大家走長遠路，要去取寶藏，看到大家走累了，遂化現一座城，讓大家暫時休息；過一段時間以後，帶著大家再起步，因為『寶處在近』，目的地不遠了。我們走慈濟路已經幾十年了，年紀也大了，師父要告訴大家，就因為年紀大，更要把握還能為人間付出的時間，精進行菩薩道，不可放任時間空過，好好地走這條路，最終會到達我們修行的目的地。」
「慈濟人付出無所求，而且真誠感恩，菩薩道上走得很自在。付出是我們的願，有人願意接受，我們才有機會付出；這個時候有付出的因緣，就要趕快去做，否則隨著時間過去，別人也不需要我們的力量了。傳法也是我們的願，我們過去有把握因緣，在人間行善也累積了許多好因緣；現在一開口呼喚，有緣人就會靠近，我們就有機會傳法，所以大家要不斷累積好因、好緣。」
上人期許師兄師姊把握機會，用地震的無常示現教育大眾，啟發人心的愛；運用「竹筒歲月」日存點滴的方式，邀請大家在不影響生活的前提下，每天發一念要幫助人的善心，存下點點滴滴愛心力量，這分虔誠的心念與行動，就是一分愛的祝福。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
