（點封面，可開啟數位月刊輔助閱讀）
八月號慈濟月刊
※點選播放後，已預設自動接續下一篇文章，您也可自行點開下拉選單選擇您要聽的內容。
（點封面，可開啟數位月刊輔助閱讀）
八月號慈濟月刊
※點選播放後，已預設自動接續下一篇文章，您也可自行點開下拉選單選擇您要聽的內容。
681期有聲書導讀
心手相連 行菩薩道
║證嚴上人．靜思晨語 ║
常念初心佛心師志，發心立願合和互協；
步入人群合天下心，法水入心結歡喜緣；
心手相連行菩薩道，生生世世造福人間。
║證嚴上人．靜思晨語 ║
常念初心佛心師志，發心立願合和互協；
步入人群合天下心，法水入心結歡喜緣；
心手相連行菩薩道，生生世世造福人間。
以微妙音歌歎佛德
編 語
編 語
隨著十月下旬到來，「你會去第幾場經藏演繹？」成為許多志工間的問候語。
舞臺演出規模不亞於所謂音樂劇（musical）的「慈濟經藏演繹」，可說是一種傳遞事相與佛理的方便法門，也是一場結合藝文之美的莊嚴法會，更是證嚴上人念茲在茲的人間佛教推動平臺。
這幾年來從花蓮慈濟靜思堂、高雄巨蛋、彰化體育館到十月臺北小巨蛋，慈濟將超過半世紀的志業發展結合《法華經》、《無量義經》的大型經藏演繹，在團隊一次次調整修改下，最新版本連續四天展演十場次，每場法海區、大愛之光區超過二千五百多人入經藏；更透過網路連線直播，讓全球人士即時參與。
所謂音樂劇，是一種綜合性舞臺表演藝術，集歌唱、戲劇、舞蹈、音樂及服裝、道具、舞臺、多媒體設計等多元美學於一身。中國傳統戲曲如崑曲、越劇、京劇或臺灣歌仔戲等，在舞臺上的說唱、音樂、肢體、道具等元素也有點類似，只是粗細、虛實、規模展現有程度或意境上的差異。
西方音樂劇華麗、具象而寫實，中國傳統戲曲則簡約、抽象而寫意。無論如何，以這種音樂劇的展演模式來呈現人間事或出世法，堪稱是種頗具感染力的說法方式，也較易為社會大眾與年輕人所接受。
從前十年的音樂手語劇，到後十年大型經藏演繹，慈濟發展逾二十年的音樂劇「說法」模式，在近年的《靜思法髓妙蓮華》或《無量義 法髓頌》，堪謂愈臻成熟。從原本自做詞曲、搭配志工手語肢體，到後來邀集專業藝文團體，並由志工集訓融入舞臺上下共同演繹，整齊畫一動作傳遞的是虔誠心念，以微妙音歌歎佛德。
「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」，是《無量義經》的精髓，經藏演繹將慈濟的法髓與藝文的精髓結合起來，傳達「無量義」的心境與意境。連月來的精進排練，入經藏菩薩的誠意動人，希望讓觀看的人無論是否為佛教徒，都能受用而且感動；《慈濟》月刊也將連續兩期記錄《無量義 法髓頌》經藏演繹，讓舞臺一刻雋永流傳。
編 語
編 語
隨著十月下旬到來，「你會去第幾場經藏演繹？」成為許多志工間的問候語。
舞臺演出規模不亞於所謂音樂劇（musical）的「慈濟經藏演繹」，可說是一種傳遞事相與佛理的方便法門，也是一場結合藝文之美的莊嚴法會，更是證嚴上人念茲在茲的人間佛教推動平臺。
這幾年來從花蓮慈濟靜思堂、高雄巨蛋、彰化體育館到十月臺北小巨蛋，慈濟將超過半世紀的志業發展結合《法華經》、《無量義經》的大型經藏演繹，在團隊一次次調整修改下，最新版本連續四天展演十場次，每場法海區、大愛之光區超過二千五百多人入經藏；更透過網路連線直播，讓全球人士即時參與。
所謂音樂劇，是一種綜合性舞臺表演藝術，集歌唱、戲劇、舞蹈、音樂及服裝、道具、舞臺、多媒體設計等多元美學於一身。中國傳統戲曲如崑曲、越劇、京劇或臺灣歌仔戲等，在舞臺上的說唱、音樂、肢體、道具等元素也有點類似，只是粗細、虛實、規模展現有程度或意境上的差異。
西方音樂劇華麗、具象而寫實，中國傳統戲曲則簡約、抽象而寫意。無論如何，以這種音樂劇的展演模式來呈現人間事或出世法，堪稱是種頗具感染力的說法方式，也較易為社會大眾與年輕人所接受。
從前十年的音樂手語劇，到後十年大型經藏演繹，慈濟發展逾二十年的音樂劇「說法」模式，在近年的《靜思法髓妙蓮華》或《無量義 法髓頌》，堪謂愈臻成熟。從原本自做詞曲、搭配志工手語肢體，到後來邀集專業藝文團體，並由志工集訓融入舞臺上下共同演繹，整齊畫一動作傳遞的是虔誠心念，以微妙音歌歎佛德。
「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」，是《無量義經》的精髓，經藏演繹將慈濟的法髓與藝文的精髓結合起來，傳達「無量義」的心境與意境。連月來的精進排練，入經藏菩薩的誠意動人，希望讓觀看的人無論是否為佛教徒，都能受用而且感動；《慈濟》月刊也將連續兩期記錄《無量義 法髓頌》經藏演繹，讓舞臺一刻雋永流傳。
684期—心靈交流道
我十七歲，我入經藏
「也許我是大愛之光區最年輕的喔！」看著報名《無量義 法髓頌》經藏演繹「大愛之光區」的菩薩，都和我相差六、七十歲，真不知道該哭還是該笑啊！
十七歲的我，擁有七十歲的身體。十二年前《法譬如水》經藏演繹，我五歲，無法跟著大人們一起入經藏；十二年後長大了，很希望能站在媽媽旁邊一起演繹，卻因為腳開刀的因素無法久站、盤腿坐。只好和自己妥協，到「大愛之光」也是入經藏的一種方式，也是對整體的整齊之美，最好的決定了。
媽媽說我還在她肚子裏的時候，我就跟著她在人文真善美功能組，她到哪裏共修、出班，我都不吵不鬧。日後我也參加真善美志工培訓課，當時由媽媽「掛保證」，成為小小真善美志工。
出班拍攝經藏演繹彩排時，看到好多位看著我長大的師姑師伯們，頭髮白了、反應變得慢了，突然有種感傷：「大家怎麼都老了。」因此我想入經藏，和這群人同框。不知道下一次這麼盛大的靈山大法會是什麼時候，我要把握時間和因緣，留下師姑師伯的身影，做好記錄歷史的使命。
｜臺北 吳品俙｜
我十八歲，我願意救人一命
「媽，我可以參加骨髓捐贈建檔了對不對？我想要趕快完成這件事。」九月十七日一早，我陪著女兒來到彰化靜思書軒，參與造血幹細胞捐贈驗血建檔；進到抽血階段，我對護理師說：「您好，我女兒的血管很沉、很細，通常要抽手背才抽得到喔！」「沒關係！我們來看看。」一針、兩針……護理師額頭上的冷汗頓時冒了出來，「真是不好意思！要不要讓妹妹先休息一下？」
一旁陪伴的志工紛紛熱切地詢問：「喝杯熱茶好嗎？」都還來不及推辭，只見熱茶、堅果塔、大餅……全遞上了。大家的熱心讓我都不好意思了！
「這一針若是再沒有成功，我們就真的休息，不勉強。」護理師說。「別灰心，下一針一定成功。可以試試頭皮針，我女兒之前在醫院，也是這樣才成功抽到血。」結果還是沒有成功，看著有點沮喪的護理師，我連忙安撫：「是我女兒的問題，不是您。相信我，最後這一針絕對沒問題！」
空氣中彷彿凝結著莫大的壓力，為了緩和氣氛，我一派輕鬆地要大家別緊張：「好事多磨，好事多磨！」果真，就在一陣掌聲中，女兒完成了她十八歲的心願。
走出靜思書軒，女兒要我幫她拍張照，紀念她勇敢的這一刻。回程車上，我跟女兒分享，其實比起等待活下去的患者，這點痛真的不算什麼。「對啊！是我的血管不好抽，護士阿姨辛苦了！她好緊張……」
善良，與生俱來；善行，需要支持與執行。女兒的善心有我們絕對的支持，期待早日配對成功。「救人一命」，我們都願意！
｜彰化 張翎慧｜
被二十年前的自己感動
和一位慈青舊識的緣分淺淺淡淡，從二十幾年前的慈青營隊分開後並無特別聯繫。那日我們相遇在花蓮一間日式茶屋，在充滿懷舊氣息的榻榻米上，回憶起過往的慈青歲月。
「雖然沒有聯絡，但有件事讓我對你印象非常深刻！」她笑著對我說。我好奇又緊張，不知道她接下來要說的是好事還是壞事。「那時候一起參加營隊，在寮房你是睡在我旁邊的……」語尚未落，就被我急忙打斷：「該不會是因為我打呼，把你吵到不能睡覺吧？」
她大笑，連聲說：「不是！不是！」接著她說了一件讓我聽了雞皮疙瘩都冒出來的往事。「有一晚我開會到很晚，回到寮房已經熄燈，但黑暗中，我看見床鋪上擺放了一串淡綠色、隱約散發著光芒的念珠，還有一張你寫給我的小卡片：『為晚歸的你，留一點光。』我當下覺得好溫暖、好貼心喔！」
她繼續說道：「隔天起床，我問你怎麼會想到這麼做。你說，因為曾經也有一位師姑這樣溫暖地對待你，你只是把她善良溫暖的舉動學起來，然後延續下去。」聽她說完，我被二十多年前的自己感動得臉頰發燙，怎麼也想不到一個小小舉動，居然會在一個人的心上烙印下深刻的痕跡，而且在多年後回向給了我自己。
原來，我曾經是這樣溫暖的人啊！當年那個綁著兩條辮子、單純的慈青女孩，一心只想為周遭的人付出、給予溫暖。如今，她穿越時空，透過他人的口前來提醒我：「嗨，還記得那個溫暖善良的你嗎？你還保有那一念善心嗎？你還記得要時時替他人設想嗎？你有把別人對你的善意延續傳播出去嗎？」
猶如蝴蝶效應，一個微不足道的小事影響甚遠。那一位為我留念珠的師姑已不復記憶，而她卻是那溫暖的起頭，才有後續這一連串的故事發生。
我想起上人常常強調「分分己獲」。付出的當下無所求，老天爺卻是在不經意的時候讓你知道，真誠待人與付出，最後利益的是自己，收穫的是滿滿感動與法喜！
莫忘初心！離開友人後，我這樣提醒著自己。
｜新竹 懿旖｜
【慈濟月刊‧歡迎投稿】
我十七歲，我入經藏
「也許我是大愛之光區最年輕的喔！」看著報名《無量義 法髓頌》經藏演繹「大愛之光區」的菩薩，都和我相差六、七十歲，真不知道該哭還是該笑啊！
十七歲的我，擁有七十歲的身體。十二年前《法譬如水》經藏演繹，我五歲，無法跟著大人們一起入經藏；十二年後長大了，很希望能站在媽媽旁邊一起演繹，卻因為腳開刀的因素無法久站、盤腿坐。只好和自己妥協，到「大愛之光」也是入經藏的一種方式，也是對整體的整齊之美，最好的決定了。
媽媽說我還在她肚子裏的時候，我就跟著她在人文真善美功能組，她到哪裏共修、出班，我都不吵不鬧。日後我也參加真善美志工培訓課，當時由媽媽「掛保證」，成為小小真善美志工。
出班拍攝經藏演繹彩排時，看到好多位看著我長大的師姑師伯們，頭髮白了、反應變得慢了，突然有種感傷：「大家怎麼都老了。」因此我想入經藏，和這群人同框。不知道下一次這麼盛大的靈山大法會是什麼時候，我要把握時間和因緣，留下師姑師伯的身影，做好記錄歷史的使命。
｜臺北 吳品俙｜
我十八歲，我願意救人一命
「媽，我可以參加骨髓捐贈建檔了對不對？我想要趕快完成這件事。」九月十七日一早，我陪著女兒來到彰化靜思書軒，參與造血幹細胞捐贈驗血建檔；進到抽血階段，我對護理師說：「您好，我女兒的血管很沉、很細，通常要抽手背才抽得到喔！」「沒關係！我們來看看。」一針、兩針……護理師額頭上的冷汗頓時冒了出來，「真是不好意思！要不要讓妹妹先休息一下？」
一旁陪伴的志工紛紛熱切地詢問：「喝杯熱茶好嗎？」都還來不及推辭，只見熱茶、堅果塔、大餅……全遞上了。大家的熱心讓我都不好意思了！
「這一針若是再沒有成功，我們就真的休息，不勉強。」護理師說。「別灰心，下一針一定成功。可以試試頭皮針，我女兒之前在醫院，也是這樣才成功抽到血。」結果還是沒有成功，看著有點沮喪的護理師，我連忙安撫：「是我女兒的問題，不是您。相信我，最後這一針絕對沒問題！」
空氣中彷彿凝結著莫大的壓力，為了緩和氣氛，我一派輕鬆地要大家別緊張：「好事多磨，好事多磨！」果真，就在一陣掌聲中，女兒完成了她十八歲的心願。
走出靜思書軒，女兒要我幫她拍張照，紀念她勇敢的這一刻。回程車上，我跟女兒分享，其實比起等待活下去的患者，這點痛真的不算什麼。「對啊！是我的血管不好抽，護士阿姨辛苦了！她好緊張……」
善良，與生俱來；善行，需要支持與執行。女兒的善心有我們絕對的支持，期待早日配對成功。「救人一命」，我們都願意！
｜彰化 張翎慧｜
被二十年前的自己感動
和一位慈青舊識的緣分淺淺淡淡，從二十幾年前的慈青營隊分開後並無特別聯繫。那日我們相遇在花蓮一間日式茶屋，在充滿懷舊氣息的榻榻米上，回憶起過往的慈青歲月。
「雖然沒有聯絡，但有件事讓我對你印象非常深刻！」她笑著對我說。我好奇又緊張，不知道她接下來要說的是好事還是壞事。「那時候一起參加營隊，在寮房你是睡在我旁邊的……」語尚未落，就被我急忙打斷：「該不會是因為我打呼，把你吵到不能睡覺吧？」
她大笑，連聲說：「不是！不是！」接著她說了一件讓我聽了雞皮疙瘩都冒出來的往事。「有一晚我開會到很晚，回到寮房已經熄燈，但黑暗中，我看見床鋪上擺放了一串淡綠色、隱約散發著光芒的念珠，還有一張你寫給我的小卡片：『為晚歸的你，留一點光。』我當下覺得好溫暖、好貼心喔！」
她繼續說道：「隔天起床，我問你怎麼會想到這麼做。你說，因為曾經也有一位師姑這樣溫暖地對待你，你只是把她善良溫暖的舉動學起來，然後延續下去。」聽她說完，我被二十多年前的自己感動得臉頰發燙，怎麼也想不到一個小小舉動，居然會在一個人的心上烙印下深刻的痕跡，而且在多年後回向給了我自己。
原來，我曾經是這樣溫暖的人啊！當年那個綁著兩條辮子、單純的慈青女孩，一心只想為周遭的人付出、給予溫暖。如今，她穿越時空，透過他人的口前來提醒我：「嗨，還記得那個溫暖善良的你嗎？你還保有那一念善心嗎？你還記得要時時替他人設想嗎？你有把別人對你的善意延續傳播出去嗎？」
猶如蝴蝶效應，一個微不足道的小事影響甚遠。那一位為我留念珠的師姑已不復記憶，而她卻是那溫暖的起頭，才有後續這一連串的故事發生。
我想起上人常常強調「分分己獲」。付出的當下無所求，老天爺卻是在不經意的時候讓你知道，真誠待人與付出，最後利益的是自己，收穫的是滿滿感動與法喜！
莫忘初心！離開友人後，我這樣提醒著自己。
｜新竹 懿旖｜
【慈濟月刊‧歡迎投稿】
十八日 合心就能合力
9.18《農八月‧初四》
【靜思小語】心能合，愛的能量就會不斷聚合；「心連」比任何形式的聯合都重要。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
感恩學界看見慈濟
慈善志業何日生副執行長、文史處賴睿伶主任報告於哈佛大學自然歷史博物館地理學講堂舉行第九屆共善學思會─證嚴上人思想與實踐研討會，會中有來自美國、英國、紐西蘭、中國大陸、澳門、印尼、馬來西亞、臺灣等國家地區三十多位學者參與，共發表十二篇論文。
上人表示自己的想法一向很簡單，竟然還能在國際知名學府，由學者談論自己的精神理念，透過網路聽著，起初覺得好像講的是別人，因為自己毫無準備，不過既有這麼多學者關心，而且很認真地肯定自己，讓自己也認真起來了。
會中提及全球慈濟人做慈濟事，都是秉持證嚴法師的思想；慈濟人認為自己是受證嚴法師領導。上人說：「若說思想與領導，其實我沒有什麼特別的思想，也沒有什麼領導方式，一切都是因緣所成就；我總是說因緣不可思議，許許多多的因緣都是很自然地會合，沒有特別去求，我向來與人無爭、與事無爭、與世無爭。」
「很感恩學界人士看見慈濟、認識慈濟，也感恩何日生居士用心安排；得到這麼多學者來肯定，我也安心了。做人不求其他，只要做得心安理得，我們過去所做的已經受到肯定，所以心就安了，但是覺得責任更重，因為慈濟是人間社會所需要的一個團體，所以很期待慈濟菩薩們要更用心、更承擔，才能讓慈濟永恆在人間，而且對世間真正有貢獻，慧命永續在人間。」
有人交棒有人接力
下午聆聽志業體主管同仁分享後，上人開示，每天做慈濟事，忙忙碌碌，一天天過去，都不覺得有何特殊；但是假如當時沒有起一念心創立慈濟，接下來就無法把時間過得如此扎實。現在國際肯定慈濟，不是只肯定一個人，而是累積了五十多年，許多人出自真誠的愛心，發揮力量所做的一切。
「慈濟救助的對象不分宗教，也是回報早年很多不同宗教的人支持我做慈濟，幫助我鞏固慈濟志業。現在回頭看，路應該已經走得很遠了，但是走路的人還要不斷地接引；就如大隊接力，接到棒子的選手盡力跑，最終都需要交棒，要有人不停地接，不斷往前跑。」
上人說，在哈佛大學舉辦的全球共善學思會，得到學界人士的贊同、肯定，不是對於一個人，這一個人只是代名詞，這個代名詞有五十多年豐富龐大的資料；何況此時，每天在同一時間，有許多國家的慈濟志工，不同種族、語系，同時做著慈濟事，所以說因緣不可思議。
「慈濟人無私，付出無所求。從起步時每天存五毛錢，那樣輕微的一小點開始，所做的事情都是非常珍貴；從那個時代，點點滴滴的捐款、克難中救人，如今回過頭看，滴滴的水都在發光、發亮。現在慈濟面對國際，有很多事等待著我們去做，然而人生有限，需要人人有心，而且長時間接連不斷，朝同一個方向努力。」
幾十年前，關心上人身體的陳燦暉教授，曾經在與聖嚴法師談話時提到，上人的身體如此孱弱，不知慈濟志業能延續多久？聖嚴法師回答，只要有五十個人有證嚴法師的精神理念，就可以延續。上人引述此語，表示現在慈濟在國際間所做的事，不只是五十人能承擔，需要全球有慈濟人的地方，就要有「證嚴」的精神思想力量落地生根；而慈濟是從臺灣開始，臺灣的「根」要照顧好。
「我天天走出會客室，站在廊道的樹下看著矮牆內外的二棵大樹，根伸得很廣，也向下扎得很穩。樹根要健壯，就要往下伸得深、還要拓得廣，才能支撐起樹幹和枝葉；雖然天天有落葉，也是天天有新芽。我期盼慈濟要如千年大樹，根要不斷拓展，人也要一代一代不斷傳承。所以我不用擔心，只要人人有心，有正確的思想理念，很堅定，用身命去傳承，身心一致，慈濟精神就會不斷傳下去。」
上人期待運用此時科技發達、傳訊便利，統合思想，把人人的思想連貫起來，淨化人心，也就是回歸人人本具的佛性。人人的佛性會合起來，自然會發揮「覺有情」，也就是菩薩情。成佛之前，一定要行菩薩道，不經過菩薩道就無法覺悟。
上人指出法譬如水，可以淨化一切、滋潤一切；人體若沒有水也無法存活，地球上的動植物大多需要水才能生長。天地之間，處處蘊藏生機，靜下心來觀察、深思，就能體會；要修菩薩行，不要起煩惱心，否則徒然浪費時間。要維持沒有煩惱的心境，心靈很清淨、很平靜，凡事都有道理可說，有道理就可以感動人，所說的每句話都讓人受用。
夏威夷茂宜島大火過後，慈濟完成四場發放。上人說，除了美國夏威夷，還有中國大陸的水災，慈濟人仍在援助受災人；另有摩洛哥大地震、利比亞大水災，國際間許多國家發生災難，慈濟人都設法要為受災者付出。長年以來，慈濟與不同宗教組織合作，在國際間做慈善救助工作，彼此配合得很好，很感恩也很歡喜；宗教之間不分你我，合力為人間付出，「心連」比任何形式的聯合都重要，因為心能合，愛的能量就會不斷聚合。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
9.18《農八月‧初四》
【靜思小語】心能合，愛的能量就會不斷聚合；「心連」比任何形式的聯合都重要。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
感恩學界看見慈濟
慈善志業何日生副執行長、文史處賴睿伶主任報告於哈佛大學自然歷史博物館地理學講堂舉行第九屆共善學思會─證嚴上人思想與實踐研討會，會中有來自美國、英國、紐西蘭、中國大陸、澳門、印尼、馬來西亞、臺灣等國家地區三十多位學者參與，共發表十二篇論文。
上人表示自己的想法一向很簡單，竟然還能在國際知名學府，由學者談論自己的精神理念，透過網路聽著，起初覺得好像講的是別人，因為自己毫無準備，不過既有這麼多學者關心，而且很認真地肯定自己，讓自己也認真起來了。
會中提及全球慈濟人做慈濟事，都是秉持證嚴法師的思想；慈濟人認為自己是受證嚴法師領導。上人說：「若說思想與領導，其實我沒有什麼特別的思想，也沒有什麼領導方式，一切都是因緣所成就；我總是說因緣不可思議，許許多多的因緣都是很自然地會合，沒有特別去求，我向來與人無爭、與事無爭、與世無爭。」
「很感恩學界人士看見慈濟、認識慈濟，也感恩何日生居士用心安排；得到這麼多學者來肯定，我也安心了。做人不求其他，只要做得心安理得，我們過去所做的已經受到肯定，所以心就安了，但是覺得責任更重，因為慈濟是人間社會所需要的一個團體，所以很期待慈濟菩薩們要更用心、更承擔，才能讓慈濟永恆在人間，而且對世間真正有貢獻，慧命永續在人間。」
有人交棒有人接力
下午聆聽志業體主管同仁分享後，上人開示，每天做慈濟事，忙忙碌碌，一天天過去，都不覺得有何特殊；但是假如當時沒有起一念心創立慈濟，接下來就無法把時間過得如此扎實。現在國際肯定慈濟，不是只肯定一個人，而是累積了五十多年，許多人出自真誠的愛心，發揮力量所做的一切。
「慈濟救助的對象不分宗教，也是回報早年很多不同宗教的人支持我做慈濟，幫助我鞏固慈濟志業。現在回頭看，路應該已經走得很遠了，但是走路的人還要不斷地接引；就如大隊接力，接到棒子的選手盡力跑，最終都需要交棒，要有人不停地接，不斷往前跑。」
上人說，在哈佛大學舉辦的全球共善學思會，得到學界人士的贊同、肯定，不是對於一個人，這一個人只是代名詞，這個代名詞有五十多年豐富龐大的資料；何況此時，每天在同一時間，有許多國家的慈濟志工，不同種族、語系，同時做著慈濟事，所以說因緣不可思議。
「慈濟人無私，付出無所求。從起步時每天存五毛錢，那樣輕微的一小點開始，所做的事情都是非常珍貴；從那個時代，點點滴滴的捐款、克難中救人，如今回過頭看，滴滴的水都在發光、發亮。現在慈濟面對國際，有很多事等待著我們去做，然而人生有限，需要人人有心，而且長時間接連不斷，朝同一個方向努力。」
幾十年前，關心上人身體的陳燦暉教授，曾經在與聖嚴法師談話時提到，上人的身體如此孱弱，不知慈濟志業能延續多久？聖嚴法師回答，只要有五十個人有證嚴法師的精神理念，就可以延續。上人引述此語，表示現在慈濟在國際間所做的事，不只是五十人能承擔，需要全球有慈濟人的地方，就要有「證嚴」的精神思想力量落地生根；而慈濟是從臺灣開始，臺灣的「根」要照顧好。
「我天天走出會客室，站在廊道的樹下看著矮牆內外的二棵大樹，根伸得很廣，也向下扎得很穩。樹根要健壯，就要往下伸得深、還要拓得廣，才能支撐起樹幹和枝葉；雖然天天有落葉，也是天天有新芽。我期盼慈濟要如千年大樹，根要不斷拓展，人也要一代一代不斷傳承。所以我不用擔心，只要人人有心，有正確的思想理念，很堅定，用身命去傳承，身心一致，慈濟精神就會不斷傳下去。」
上人期待運用此時科技發達、傳訊便利，統合思想，把人人的思想連貫起來，淨化人心，也就是回歸人人本具的佛性。人人的佛性會合起來，自然會發揮「覺有情」，也就是菩薩情。成佛之前，一定要行菩薩道，不經過菩薩道就無法覺悟。
上人指出法譬如水，可以淨化一切、滋潤一切；人體若沒有水也無法存活，地球上的動植物大多需要水才能生長。天地之間，處處蘊藏生機，靜下心來觀察、深思，就能體會；要修菩薩行，不要起煩惱心，否則徒然浪費時間。要維持沒有煩惱的心境，心靈很清淨、很平靜，凡事都有道理可說，有道理就可以感動人，所說的每句話都讓人受用。
夏威夷茂宜島大火過後，慈濟完成四場發放。上人說，除了美國夏威夷，還有中國大陸的水災，慈濟人仍在援助受災人；另有摩洛哥大地震、利比亞大水災，國際間許多國家發生災難，慈濟人都設法要為受災者付出。長年以來，慈濟與不同宗教組織合作，在國際間做慈善救助工作，彼此配合得很好，很感恩也很歡喜；宗教之間不分你我，合力為人間付出，「心連」比任何形式的聯合都重要，因為心能合，愛的能量就會不斷聚合。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
十九至二十日 好緣難得
9.19~20《農八月‧初五至初六》
【靜思小語】不要讓好因好緣中斷，照顧好別人的心，也要守護好自己的初發心。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
相互疼惜，不輕言離開
馬來西亞分會師兄師姊、志業體同仁九月十九日返回精舍與上人座談，檳城靜思堂與靜思書軒等地，也有師兄師姊透過網路視訊與會。上人開示：「人心雜念很多，要如何把每個人的無明雜念去除，唯有自我盤點：曾經與人有過什麼樣的是非衝突、彼此不愉快？不好的念頭要時時去除。」
「我們還是凡夫，有因緣走入慈濟行菩薩道，和這麼多人同行，腳步要走得很整齊，確實不容易，話要說得得體更是不簡單。所以首先要學會合人心，對方不走過來，我們就主動走過去，把手牽起來，把心連接起來，人人都有志業精神，這樣才會有大力量。」
上人說，大家念〈立願文〉發心立願，不需要幾秒鐘，念完了說「我願意」，這聲「我願意」到底是願意如何？可能還不清楚。凡夫的發願不見得都可以發正向的好願，不過有發願就有一個機會；假如都不發願，就算好機會、好因緣在面前，卻因為沒有願力，就會躲開，永遠都沒有成就的因緣。
「我們要發心立願，要合和互協，合的是天下人的心。不只是你、我相識，我們來合心，包括你還不認識，也許有因緣，未來會相識的人，我們現在也要發心，與未來認識的人結歡喜緣，未來相見就會歡喜。假如現在不發願，未來的緣也許明明應該會很順利合起來，有大力量做好事，卻因為緣沒有結好而多生波折。」
上人說，好因緣要向外廣結，也要向內傳承。剛剛聽到以前是慈青的師兄師姊，現在他們的孩子長大了也是慈青，覺得很欣慰，雖然時間過得很快，但是因緣不斷延續，第二代也投入，期待用心傳承，世世代代都在慈濟大家庭裏，因緣永不中斷。
「絕對不要讓因緣中斷。本來發心很堅定，過程中忽然起了一個心念，或是在人與人之間有不如意的事，就賭氣脫軌、離開，要再接回軌道上就不容易了。彼此同行菩薩道，這是很難得的因緣，要相互疼惜、愛護與提攜，手要牽好，我們才能發願說『生生世世』。」上人叮嚀大家守護一念心，守好自己的初心，也照顧法親的心。
上人用大海航行譬喻，凡事起頭難，自己剛開始要做慈濟，就遇到許多困難，很多人有各自的想法和說法，慈濟這艘慈航並非一帆風順，從一開始就漂浮在言語的波浪中。「不論浪有多高，船舵要拿捏得穩，浪高了，這艘船要跟著高；浪從高點突然陷下去，舵手要抓得更緊，才不會讓船翻覆。要駕駛慈航是很不簡單，同在船上的人，一樣也要抓得緊，當風浪來時，站好、坐好或蹲好，不論船怎麼搖擺，人人的手都不離開這艘船。」
淨化人心，要先淨化口
上人表示，現在天災人禍不斷，許多現象令人擔憂，但是再如何擔心也沒用，唯有積極推動人心淨化。要淨化人心，要先淨化口，這張嘴除了貪吃，還會搬弄是非；稍有不如意事就口出惡言，衝突了人心，這都是造業。所以慈濟人要設法淨化人心，引導人人改變生活習氣，才有機會把法度入人心，帶動人人說好話、做好事，彼此結好緣，讓愈來愈多人歡喜接受慈濟的推動，有愈來愈大的力量造福天地人間。
「有的時候，輕輕的一點因緣，就會造福人間；也是輕輕的一點惡緣，就會危害人間。我們要不斷地帶動好人，對彼此說法。你心中所得的法，用法喜與別人分享，讓對方也得到你受用的法，很自然會聞法歡喜，接受法之後再向他們認識的人分享，這樣就會讓好的法充滿人間，淨化人心。常常與好習慣的人在一起，能夠幫助有壞習慣的人改變過來；所以好人相聚就在度人，度人是要常常牽著他們，經常聯繫。」
上人鼓勵大家：「慈濟人要再度精進起來，挺起胸來，就如當初你發心的那個時候，看到人就談慈濟，有機會就想要度人進來。每一個人初接觸慈濟的時候，應該都有這一股熱忱，才會堅持到完成培訓而受證；如果你不積極，就不會接近了。」
上人強調「發心如初，成佛有餘」，修行最重視「初心」，即最初的那一念心。請大家要記得初發心，過去也曾發願，今天又來發願，可見過去的發願並沒有落實，也曾經鬆散，現在重新提起，要更精進；「是日已過，命亦隨減」，無論過去是「做來囤」或是「做來抵」，至少都有累積來的好因緣，所以現在要發更堅定的心念，更認真去做到。
「要精進喔！發心立願，就要身體力行，娑婆世界永遠是我們修行的道場；只要有心，再多困難都可以克服。慈濟從『五毛錢』的點滴力量中起步，已經走過半世紀，普及在國際，何況現在有國際間大家的祝福、點滴的力量，哪有做不到的好事呢？所以我們都要有信心。總而言之，把握因緣，不要鬆散脫軌，這是師父對慈濟人最大的期待。」
保持優質，供各界運用
「九二一震災之後要蓋希望工程，有一首歌的歌詞提到『大愛為牆、智慧為梁』；大愛廣無邊際，可以無牆，教育要做出典範，讓大家看得到、學習得到。」九月二十日與教育志業主管談話，上人期待慈濟學校做出讓所有教育工作者、學校讚歎佩服的教育成果，因為無牆，所以大家都能來觀摩學習，也因為無牆，所以教育良能無遠弗屆，可以廣布天地之間。
有此遠大的志向，此時就需要校長建立好校風，教職同仁們朝著共同的方向精進，孩子們感受到師長的用心，也能真誠受教，成長為優秀的社會棟梁。只要此時穩立校風，就可以代代相傳，鞏固未來千年萬年的教育思想與精神方向。上人期盼臺灣的慈濟學校做出有系統的課綱、教材，可以讓國際間的慈濟人運用，或是與慈濟接觸而認同的教育人士也能運用。
「我們的教育品質真的很不錯，要保持優質，有進無退，相信能得天下英才而教之；不是只有我們單方向努力而已，要做到人人知道慈濟教育的好，讓天下好人才向著慈濟教育而來。現在是敞開大門邀人進來，將來是人人爭著要進門來。這不是不可能，只要人人合心，合於無私大愛，教育好所有的孩子，子子孫孫，代代相傳，這就是慈濟的教育方向。」
上人鼓勵校長、老師們立大志、發大心、立大願，做出明確的方向，成為典範，影響其他學校，這樣才是社會的希望、世界的希望；「慈濟的老師、校長，應該是立志而來，許多是師父的弟子，所以我們是『立志相傳』，這讓我很安心，也覺得很溫馨，請大家合心再用心。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
9.19~20《農八月‧初五至初六》
【靜思小語】不要讓好因好緣中斷，照顧好別人的心，也要守護好自己的初發心。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
相互疼惜，不輕言離開
馬來西亞分會師兄師姊、志業體同仁九月十九日返回精舍與上人座談，檳城靜思堂與靜思書軒等地，也有師兄師姊透過網路視訊與會。上人開示：「人心雜念很多，要如何把每個人的無明雜念去除，唯有自我盤點：曾經與人有過什麼樣的是非衝突、彼此不愉快？不好的念頭要時時去除。」
「我們還是凡夫，有因緣走入慈濟行菩薩道，和這麼多人同行，腳步要走得很整齊，確實不容易，話要說得得體更是不簡單。所以首先要學會合人心，對方不走過來，我們就主動走過去，把手牽起來，把心連接起來，人人都有志業精神，這樣才會有大力量。」
上人說，大家念〈立願文〉發心立願，不需要幾秒鐘，念完了說「我願意」，這聲「我願意」到底是願意如何？可能還不清楚。凡夫的發願不見得都可以發正向的好願，不過有發願就有一個機會；假如都不發願，就算好機會、好因緣在面前，卻因為沒有願力，就會躲開，永遠都沒有成就的因緣。
「我們要發心立願，要合和互協，合的是天下人的心。不只是你、我相識，我們來合心，包括你還不認識，也許有因緣，未來會相識的人，我們現在也要發心，與未來認識的人結歡喜緣，未來相見就會歡喜。假如現在不發願，未來的緣也許明明應該會很順利合起來，有大力量做好事，卻因為緣沒有結好而多生波折。」
上人說，好因緣要向外廣結，也要向內傳承。剛剛聽到以前是慈青的師兄師姊，現在他們的孩子長大了也是慈青，覺得很欣慰，雖然時間過得很快，但是因緣不斷延續，第二代也投入，期待用心傳承，世世代代都在慈濟大家庭裏，因緣永不中斷。
「絕對不要讓因緣中斷。本來發心很堅定，過程中忽然起了一個心念，或是在人與人之間有不如意的事，就賭氣脫軌、離開，要再接回軌道上就不容易了。彼此同行菩薩道，這是很難得的因緣，要相互疼惜、愛護與提攜，手要牽好，我們才能發願說『生生世世』。」上人叮嚀大家守護一念心，守好自己的初心，也照顧法親的心。
上人用大海航行譬喻，凡事起頭難，自己剛開始要做慈濟，就遇到許多困難，很多人有各自的想法和說法，慈濟這艘慈航並非一帆風順，從一開始就漂浮在言語的波浪中。「不論浪有多高，船舵要拿捏得穩，浪高了，這艘船要跟著高；浪從高點突然陷下去，舵手要抓得更緊，才不會讓船翻覆。要駕駛慈航是很不簡單，同在船上的人，一樣也要抓得緊，當風浪來時，站好、坐好或蹲好，不論船怎麼搖擺，人人的手都不離開這艘船。」
淨化人心，要先淨化口
上人表示，現在天災人禍不斷，許多現象令人擔憂，但是再如何擔心也沒用，唯有積極推動人心淨化。要淨化人心，要先淨化口，這張嘴除了貪吃，還會搬弄是非；稍有不如意事就口出惡言，衝突了人心，這都是造業。所以慈濟人要設法淨化人心，引導人人改變生活習氣，才有機會把法度入人心，帶動人人說好話、做好事，彼此結好緣，讓愈來愈多人歡喜接受慈濟的推動，有愈來愈大的力量造福天地人間。
「有的時候，輕輕的一點因緣，就會造福人間；也是輕輕的一點惡緣，就會危害人間。我們要不斷地帶動好人，對彼此說法。你心中所得的法，用法喜與別人分享，讓對方也得到你受用的法，很自然會聞法歡喜，接受法之後再向他們認識的人分享，這樣就會讓好的法充滿人間，淨化人心。常常與好習慣的人在一起，能夠幫助有壞習慣的人改變過來；所以好人相聚就在度人，度人是要常常牽著他們，經常聯繫。」
上人鼓勵大家：「慈濟人要再度精進起來，挺起胸來，就如當初你發心的那個時候，看到人就談慈濟，有機會就想要度人進來。每一個人初接觸慈濟的時候，應該都有這一股熱忱，才會堅持到完成培訓而受證；如果你不積極，就不會接近了。」
上人強調「發心如初，成佛有餘」，修行最重視「初心」，即最初的那一念心。請大家要記得初發心，過去也曾發願，今天又來發願，可見過去的發願並沒有落實，也曾經鬆散，現在重新提起，要更精進；「是日已過，命亦隨減」，無論過去是「做來囤」或是「做來抵」，至少都有累積來的好因緣，所以現在要發更堅定的心念，更認真去做到。
「要精進喔！發心立願，就要身體力行，娑婆世界永遠是我們修行的道場；只要有心，再多困難都可以克服。慈濟從『五毛錢』的點滴力量中起步，已經走過半世紀，普及在國際，何況現在有國際間大家的祝福、點滴的力量，哪有做不到的好事呢？所以我們都要有信心。總而言之，把握因緣，不要鬆散脫軌，這是師父對慈濟人最大的期待。」
保持優質，供各界運用
「九二一震災之後要蓋希望工程，有一首歌的歌詞提到『大愛為牆、智慧為梁』；大愛廣無邊際，可以無牆，教育要做出典範，讓大家看得到、學習得到。」九月二十日與教育志業主管談話，上人期待慈濟學校做出讓所有教育工作者、學校讚歎佩服的教育成果，因為無牆，所以大家都能來觀摩學習，也因為無牆，所以教育良能無遠弗屆，可以廣布天地之間。
有此遠大的志向，此時就需要校長建立好校風，教職同仁們朝著共同的方向精進，孩子們感受到師長的用心，也能真誠受教，成長為優秀的社會棟梁。只要此時穩立校風，就可以代代相傳，鞏固未來千年萬年的教育思想與精神方向。上人期盼臺灣的慈濟學校做出有系統的課綱、教材，可以讓國際間的慈濟人運用，或是與慈濟接觸而認同的教育人士也能運用。
「我們的教育品質真的很不錯，要保持優質，有進無退，相信能得天下英才而教之；不是只有我們單方向努力而已，要做到人人知道慈濟教育的好，讓天下好人才向著慈濟教育而來。現在是敞開大門邀人進來，將來是人人爭著要進門來。這不是不可能，只要人人合心，合於無私大愛，教育好所有的孩子，子子孫孫，代代相傳，這就是慈濟的教育方向。」
上人鼓勵校長、老師們立大志、發大心、立大願，做出明確的方向，成為典範，影響其他學校，這樣才是社會的希望、世界的希望；「慈濟的老師、校長，應該是立志而來，許多是師父的弟子，所以我們是『立志相傳』，這讓我很安心，也覺得很溫馨，請大家合心再用心。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
二十一日 災難啟示錄
9.21《農八月‧初七》
【靜思小語】天地災難是對人類的警示，不因安穩而放逸，莫隨欲念而造業。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
過去有緣，今生慈濟相聚
佛陀自出生成長、發心修行、覺悟成道，成道時已逾三十歲；覺悟以後，就走入人群，對眾生說法，直到四十二年後，正直捨方便，講本懷之法。與佛陀故鄉專案團隊談話時，上人說：「佛陀過去是循循善誘，應眾生根機而說法，從小乘、中乘直到大乘，是佛陀教導眾生的三步驟。講大乘菩薩法，就需要聞法者身體力行，才能真正地知道菩薩道的風光。」
佛陀成道後，大轉法輪度眾生，但聽到佛法的人，初步得到菩薩行、菩薩法的觀念，還無法真正深入人間。而師兄師姊在馬來西亞、新加坡，有因緣到尼泊爾、印度，這段時間與當地人士互動，因緣成熟了，就可以著手去推動，帶動居民身體力行菩薩道。
上人表示，常常看著書桌上靈鷲山說法臺的模型，想著自己與弟子們或許曾經在此聽佛說法，而今彼此相聚在慈濟。「經過這麼久，你們生生世世都在家業、事業之間纏繞，與不同的家屬結緣，幸好現在都是有好緣的眷屬，所以有的可以得到家人的支持，或是與你同行，全家都投入慈濟，這都是過去生中所結的因緣。我慶幸自己不忘面向著菩薩道修行，所以這一生有這麼多好因緣會聚，覺得很不可思議！」
「尼泊爾藍毘尼已有慈濟據點，可以讓你們長時間進駐，深入了解當地民情。你們不是去觀光，而是去體會人間苦。你們是很有福的人，菩薩遊戲人間，這麼苦難的境界，你們進出自如，然而眾生被業力定住，無法脫離。」
上人說，師兄師姊們在藍毘尼或印度菩提迦耶等地，看到居民長久以來的苦相，應該體會得到，悉達多太子出王城，看見苦難人的苦難相，心靈應當頗受衝擊。「從佛世以來，這些窮苦村落的生活幾乎沒有改變，因為沒有人去改變它，居民總是聽天由命，消極度日。而我們這個時候把握因緣，走進去了，當地政府高層也有人看到慈濟人從馬來西亞、新加坡、臺灣而來，默默觀察著你們的真誠付出，做任何事都尊重當地法規，很守規矩，所以他們安心接見靜憪等人，讓我們可以展開志業建設、援建工程。」
上人說，馬來西亞、新加坡慈濟人長時間駐守藍毘尼，真誠關懷與付出，一步一腳印，步步踏實，為慈濟回饋佛陀故鄉的行動穩紮基礎；現在路已經開了，才剛起步而已，不過方向準確，能放心去走、放心去做，要把握時間做好相關事務。
知恩懷德，人間溫馨有愛
聆聽志業體主管同仁分享後，上人開示，今天是九二一大地震二十四周年，這場可怕的地震災難真的是不堪回首，不過也因為這場地震，讓臺灣的愛心力量浮現，會合眾力，才能讓臺灣社會在大災難後迅速平靜下來，災區迅速恢復生機。曾說「臺灣以愛以善為寶」，就是在屢次災難過後，向大家一聲呼籲，一呼萬應，人人即刻響應，從而看見了臺灣的愛、臺灣的善，總是覺得因緣很不可思議。
上人說，災難是對人們的警示，教大家不要因為安穩就放逸，仍要時時警惕；而且見到驚世的災難，要起警世的覺悟，不能再隨著欲念追求而造業，要行善造福，發揮虔誠的大愛，學習佛陀用清淨無私的大愛為眾生付出。
九二一凌晨的一陣天搖地動，之後災難訊息不斷傳出，「再回顧當時，真的是『萬感交集』，那一瞬間是真的不知道該怎麼辦。很感恩佛法的力量幫助我快速安定下來，找出賑災的方向。」
「第一個想到的，災區很多房屋倒塌，要先安住受災人。所以運用組合屋在很多個地點搭建大愛村，讓他們在等待重建的期間，有遮風擋雨的住屋；三、五年後大愛村功成身退，慈濟人也很用心地把建材拆下來，每一根鐵釘、每一個小零件都回收到慈濟會所，運用在社區環保站，或是其他志業體工程的工地，有的還運用了好幾次。從這裏也可以看見慈濟人的惜福，從當時延續到現在。」
上人期勉志業體同仁也要負起使命，讓慈濟這分無私精神、清淨大愛不斷延續。例如慈濟學校的老師要了解慈濟歷史，希望工程學校的校長也要清楚這段震災後慈濟援建的因緣始末，不負來自臺灣各地與全球的愛心護持。知恩懷德，人間才會溫馨有愛；假如很輕易就讓恩德淡化了，忘恩而失德，沒有愛的人生會很冷淡。
「看到地震將這麼多學校震垮了，為了不讓孩子中斷教育，我們趕快認養希望工程，並且給予臨時的組合屋，讓師生先在裏面上課；工程規畫、建設按部就班，依序進行。這都是慈濟人、有心人，用誠心、正念去付出。也很感恩許多人用心奔走，照顧到每一個方面，讓事務順利推展。」
上人再次敦促文史單位用愛為臺灣留歷史，趁著現在許多「當事人」還在，要不斷探詢、了解當時狀況，將原本的紀錄補充得更完整。「『我看到、我做到、我寫到』，這就是真正的人生價值。這一條道路，需要大家一起來開，一起在黑夜中點燈，開拓出一條人間的光明大路。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
9.21《農八月‧初七》
【靜思小語】天地災難是對人類的警示，不因安穩而放逸，莫隨欲念而造業。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
過去有緣，今生慈濟相聚
佛陀自出生成長、發心修行、覺悟成道，成道時已逾三十歲；覺悟以後，就走入人群，對眾生說法，直到四十二年後，正直捨方便，講本懷之法。與佛陀故鄉專案團隊談話時，上人說：「佛陀過去是循循善誘，應眾生根機而說法，從小乘、中乘直到大乘，是佛陀教導眾生的三步驟。講大乘菩薩法，就需要聞法者身體力行，才能真正地知道菩薩道的風光。」
佛陀成道後，大轉法輪度眾生，但聽到佛法的人，初步得到菩薩行、菩薩法的觀念，還無法真正深入人間。而師兄師姊在馬來西亞、新加坡，有因緣到尼泊爾、印度，這段時間與當地人士互動，因緣成熟了，就可以著手去推動，帶動居民身體力行菩薩道。
上人表示，常常看著書桌上靈鷲山說法臺的模型，想著自己與弟子們或許曾經在此聽佛說法，而今彼此相聚在慈濟。「經過這麼久，你們生生世世都在家業、事業之間纏繞，與不同的家屬結緣，幸好現在都是有好緣的眷屬，所以有的可以得到家人的支持，或是與你同行，全家都投入慈濟，這都是過去生中所結的因緣。我慶幸自己不忘面向著菩薩道修行，所以這一生有這麼多好因緣會聚，覺得很不可思議！」
「尼泊爾藍毘尼已有慈濟據點，可以讓你們長時間進駐，深入了解當地民情。你們不是去觀光，而是去體會人間苦。你們是很有福的人，菩薩遊戲人間，這麼苦難的境界，你們進出自如，然而眾生被業力定住，無法脫離。」
上人說，師兄師姊們在藍毘尼或印度菩提迦耶等地，看到居民長久以來的苦相，應該體會得到，悉達多太子出王城，看見苦難人的苦難相，心靈應當頗受衝擊。「從佛世以來，這些窮苦村落的生活幾乎沒有改變，因為沒有人去改變它，居民總是聽天由命，消極度日。而我們這個時候把握因緣，走進去了，當地政府高層也有人看到慈濟人從馬來西亞、新加坡、臺灣而來，默默觀察著你們的真誠付出，做任何事都尊重當地法規，很守規矩，所以他們安心接見靜憪等人，讓我們可以展開志業建設、援建工程。」
上人說，馬來西亞、新加坡慈濟人長時間駐守藍毘尼，真誠關懷與付出，一步一腳印，步步踏實，為慈濟回饋佛陀故鄉的行動穩紮基礎；現在路已經開了，才剛起步而已，不過方向準確，能放心去走、放心去做，要把握時間做好相關事務。
知恩懷德，人間溫馨有愛
聆聽志業體主管同仁分享後，上人開示，今天是九二一大地震二十四周年，這場可怕的地震災難真的是不堪回首，不過也因為這場地震，讓臺灣的愛心力量浮現，會合眾力，才能讓臺灣社會在大災難後迅速平靜下來，災區迅速恢復生機。曾說「臺灣以愛以善為寶」，就是在屢次災難過後，向大家一聲呼籲，一呼萬應，人人即刻響應，從而看見了臺灣的愛、臺灣的善，總是覺得因緣很不可思議。
上人說，災難是對人們的警示，教大家不要因為安穩就放逸，仍要時時警惕；而且見到驚世的災難，要起警世的覺悟，不能再隨著欲念追求而造業，要行善造福，發揮虔誠的大愛，學習佛陀用清淨無私的大愛為眾生付出。
九二一凌晨的一陣天搖地動，之後災難訊息不斷傳出，「再回顧當時，真的是『萬感交集』，那一瞬間是真的不知道該怎麼辦。很感恩佛法的力量幫助我快速安定下來，找出賑災的方向。」
「第一個想到的，災區很多房屋倒塌，要先安住受災人。所以運用組合屋在很多個地點搭建大愛村，讓他們在等待重建的期間，有遮風擋雨的住屋；三、五年後大愛村功成身退，慈濟人也很用心地把建材拆下來，每一根鐵釘、每一個小零件都回收到慈濟會所，運用在社區環保站，或是其他志業體工程的工地，有的還運用了好幾次。從這裏也可以看見慈濟人的惜福，從當時延續到現在。」
上人期勉志業體同仁也要負起使命，讓慈濟這分無私精神、清淨大愛不斷延續。例如慈濟學校的老師要了解慈濟歷史，希望工程學校的校長也要清楚這段震災後慈濟援建的因緣始末，不負來自臺灣各地與全球的愛心護持。知恩懷德，人間才會溫馨有愛；假如很輕易就讓恩德淡化了，忘恩而失德，沒有愛的人生會很冷淡。
「看到地震將這麼多學校震垮了，為了不讓孩子中斷教育，我們趕快認養希望工程，並且給予臨時的組合屋，讓師生先在裏面上課；工程規畫、建設按部就班，依序進行。這都是慈濟人、有心人，用誠心、正念去付出。也很感恩許多人用心奔走，照顧到每一個方面，讓事務順利推展。」
上人再次敦促文史單位用愛為臺灣留歷史，趁著現在許多「當事人」還在，要不斷探詢、了解當時狀況，將原本的紀錄補充得更完整。「『我看到、我做到、我寫到』，這就是真正的人生價值。這一條道路，需要大家一起來開，一起在黑夜中點燈，開拓出一條人間的光明大路。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
二十二至二十四日 心靈的力道
9.22~24《農八月‧初八至初十》
【靜思小語】轉苦得樂，不是用金錢能辦到，而是感受到希望，才能展現發自內心的笑容。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
讓佛陀故鄉居民看見佛陀
九月二十二日，佛陀故鄉專案團隊報告慈善與教育進度，並連線印度菩提迦耶志工線上與會。
在濟貧拔苦方面，朝「零乞丐、零輟學」努力；菩提迦耶之慈善長期個案二十五戶，急難發放十二戶。幫助一位七十五歲的獨居阿嬤購買一張木床，阿嬤感動道出是這輩子「最後的一張床」。教育推動方面，在菩提迦耶十六所學校做靜思語教學，牧羊女村的樹下人文課輔有二班；於菩提迦耶思龍加村、牧羊女村推動「竹筒歲月」，啟發人人日行一善。
上人讚歎：「你們每一天都過得很扎實，在那裏生活很辛苦，居住環境很簡陋，天氣很熱，村莊的路很難走，高高低低、崎嶇不平，不過慈濟人都說『幸福』，因為很甘願做，大家打從心裏發願，有一分很甘甜的願力。」
「你們踏上了佛陀的故鄉，不只回報佛恩，也很重視師恩，聽了師父一句話，你們就去做，不曾喊苦，大家都聽得出你們的法喜；你們是抱著真誠的心而去，我就會很安心，覺得有希望！這一條路雖然很遙遠，不過我們現在有因緣，與佛陀故鄉連接起來，就要同心發願，讓佛陀故鄉的居民看見佛陀，了解佛陀是一位出生在當地，覺悟了宇宙真理的大覺者。」
「現在科技發達，學者能將天文、地理都解說得很清楚，讓人知道宇宙浩瀚不可思議，宇宙中有無數星球、無數世界，然而到目前為止，仍然只有我們所生活的地球有生命。佛陀曾說，每一顆星球都有它的世界，世界無量，不可思、不可議。所以現代科技、科學，也證實了佛陀的智慧，是覺悟、融通了宇宙的道理。我們信佛，走入佛法的世界；走入了慈濟，可以再進一步走入天地世界。」
「二千五百多年前，佛陀見到了人間的苦，決心出家修行，所以一切是『苦』為源頭；你們秉持佛心師志走入苦難人間，想要讓居民轉苦得樂，不是用金錢能辦到，把佛法帶進去，才能真正讓他們展現發自內心的笑容。」
上人談到慈濟人所接觸到的印度、尼泊爾貧困居民，原本就「無欲」，因為他們無所追求，所以心底本來就是乾淨；現在慈濟人把佛法帶進去，更帶給他們真誠的愛，擁抱著他們，臉貼臉、額頭貼額頭，溫馨互動、真誠致禮，就讓他們很有感受。
「你們的願力已經貼近了他們心靈，他們對你們很信任，所以『苦既拔已，復為說法』，讓他們心中有一個希望，這個希望來自你們帶去的佛法，為他們建立正知正見，幫助他們安定生活，也讓他們看見正確的方向。你們也走入校園，把校長、老師帶出來了，這是多管齊下，即使是大樹下的人文課，我們先去帶動、互動，慢慢地因緣成熟，可以搭建簡易教室，不必再淋雨。有因緣、有固定的土地就可以為他們建校，或是開辦手工職訓班，讓村裏的女眾都來學習。」
上人期待佛陀正法回歸佛陀故鄉，慈濟的菩薩法是走入人間的菩薩法。星馬慈濟人來來回回，搭飛機到尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶等地付出，真如經典形容，菩薩「從天而降」；搭車是走陸路，若搭渡船又是「從水上來」，跋山涉水，大家都不辭辛勞，總是發大心、立大願而去，期待大家持續用心努力。
牽起相隔二千五百年的情
九月二十四日淨斯本草研究及應用中心報告：丹蔘植物幹細胞初步研究成果，以及淨斯本草大藏經。佛陀故鄉專案團隊在座。上人開示：「我們真誠用心，為了人間所需要，做就對了。將近六十年的時間，我都抱著這分精神做事，不爭不取，但是需要做的事，盡心盡力去做。」
上人說，很多事的成就，有諸多不可思議的因緣。就如淨斯本草飲，是慈濟醫院團隊相信師父而用心研發，所以除了因緣，「信」任、「信」念也很重要。自己也是秉持拜師時，導師簡短叮嚀的「為佛教，為眾生」，就這樣走過了五、六十年，回想過去，真的是事事感恩、時時感恩。
又如回饋佛陀故鄉是自己長久以來的心願，但是只靠自己無法達成，很感恩有馬來西亞、新加坡慈濟人主動投入，在尼泊爾藍毘尼與印度菩提迦耶等地打好基礎，接下來的援助事務更能順利推行。
上人舉墨斗為例，墨斗是木工畫直線定位的工具，只要方向拉得準，一條沾了墨汁的線彈在木板或石材上，照著裁切就可以得到想要的形狀，或是釘製想要的家具。自己就好像拿著墨斗拉直線的人，也很感恩人人守規矩，不偏向；只要大家有心、有願、有力，方向如一，願力會合起來，可以推動沉重的志業。
就像手上若只有一條細小的麻繩，在拉扯碰撞間，很快就會中斷；若有好幾股會合起來，編成一條大麻繩，就有足以拉動大船的韌力，能將船拉向碼頭停泊。上人提到經藏演繹中，優人神鼓黃誌群老師從一捆粗繩拉起一端，由舞臺的一頭走向另一頭，長長的粗繩很沉重，每一步都要出力才能往前進；同理，師父每天聽著大家的分享，將每一句話都很用心聽進去，才能發揮出「心靈力道」。
一群慈濟菩薩踏上尼泊爾藍毘尼，自從走入鄉村，見到難以想像的苦而備受衝擊，自然發揮真誠的愛。上人說，因為當地女性地位卑微，看到這群從外地前來的慈濟人，她們敢站起身來與師姊擁抱，這一股支持她們主動表達心情的「力道」就是愛。
「也看到你們真正疼惜、愛護她們，那一分情就是菩薩長情；相隔二千五百多年的情，我們現在重新拉起來，就如經藏演繹的那一捆繩子，剛開始要拉起來是很吃力，但是現在人人湧上前來，當地鄉鎮人士和居民已經認識『藍天白雲』，踏上他們的國度，讓他們有信心。」
「慈濟人在這幾十年所做的一切，讓人眼睛看得到、耳朵聽得到；只要你們的腳走得到的範圍，都在真誠利益眾生，所以不論走到哪裏，別人會很尊敬。對的事情，認真誠意去做就對了。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
9.22~24《農八月‧初八至初十》
【靜思小語】轉苦得樂，不是用金錢能辦到，而是感受到希望，才能展現發自內心的笑容。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
讓佛陀故鄉居民看見佛陀
九月二十二日，佛陀故鄉專案團隊報告慈善與教育進度，並連線印度菩提迦耶志工線上與會。
在濟貧拔苦方面，朝「零乞丐、零輟學」努力；菩提迦耶之慈善長期個案二十五戶，急難發放十二戶。幫助一位七十五歲的獨居阿嬤購買一張木床，阿嬤感動道出是這輩子「最後的一張床」。教育推動方面，在菩提迦耶十六所學校做靜思語教學，牧羊女村的樹下人文課輔有二班；於菩提迦耶思龍加村、牧羊女村推動「竹筒歲月」，啟發人人日行一善。
上人讚歎：「你們每一天都過得很扎實，在那裏生活很辛苦，居住環境很簡陋，天氣很熱，村莊的路很難走，高高低低、崎嶇不平，不過慈濟人都說『幸福』，因為很甘願做，大家打從心裏發願，有一分很甘甜的願力。」
「你們踏上了佛陀的故鄉，不只回報佛恩，也很重視師恩，聽了師父一句話，你們就去做，不曾喊苦，大家都聽得出你們的法喜；你們是抱著真誠的心而去，我就會很安心，覺得有希望！這一條路雖然很遙遠，不過我們現在有因緣，與佛陀故鄉連接起來，就要同心發願，讓佛陀故鄉的居民看見佛陀，了解佛陀是一位出生在當地，覺悟了宇宙真理的大覺者。」
「現在科技發達，學者能將天文、地理都解說得很清楚，讓人知道宇宙浩瀚不可思議，宇宙中有無數星球、無數世界，然而到目前為止，仍然只有我們所生活的地球有生命。佛陀曾說，每一顆星球都有它的世界，世界無量，不可思、不可議。所以現代科技、科學，也證實了佛陀的智慧，是覺悟、融通了宇宙的道理。我們信佛，走入佛法的世界；走入了慈濟，可以再進一步走入天地世界。」
「二千五百多年前，佛陀見到了人間的苦，決心出家修行，所以一切是『苦』為源頭；你們秉持佛心師志走入苦難人間，想要讓居民轉苦得樂，不是用金錢能辦到，把佛法帶進去，才能真正讓他們展現發自內心的笑容。」
上人談到慈濟人所接觸到的印度、尼泊爾貧困居民，原本就「無欲」，因為他們無所追求，所以心底本來就是乾淨；現在慈濟人把佛法帶進去，更帶給他們真誠的愛，擁抱著他們，臉貼臉、額頭貼額頭，溫馨互動、真誠致禮，就讓他們很有感受。
「你們的願力已經貼近了他們心靈，他們對你們很信任，所以『苦既拔已，復為說法』，讓他們心中有一個希望，這個希望來自你們帶去的佛法，為他們建立正知正見，幫助他們安定生活，也讓他們看見正確的方向。你們也走入校園，把校長、老師帶出來了，這是多管齊下，即使是大樹下的人文課，我們先去帶動、互動，慢慢地因緣成熟，可以搭建簡易教室，不必再淋雨。有因緣、有固定的土地就可以為他們建校，或是開辦手工職訓班，讓村裏的女眾都來學習。」
上人期待佛陀正法回歸佛陀故鄉，慈濟的菩薩法是走入人間的菩薩法。星馬慈濟人來來回回，搭飛機到尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶等地付出，真如經典形容，菩薩「從天而降」；搭車是走陸路，若搭渡船又是「從水上來」，跋山涉水，大家都不辭辛勞，總是發大心、立大願而去，期待大家持續用心努力。
牽起相隔二千五百年的情
九月二十四日淨斯本草研究及應用中心報告：丹蔘植物幹細胞初步研究成果，以及淨斯本草大藏經。佛陀故鄉專案團隊在座。上人開示：「我們真誠用心，為了人間所需要，做就對了。將近六十年的時間，我都抱著這分精神做事，不爭不取，但是需要做的事，盡心盡力去做。」
上人說，很多事的成就，有諸多不可思議的因緣。就如淨斯本草飲，是慈濟醫院團隊相信師父而用心研發，所以除了因緣，「信」任、「信」念也很重要。自己也是秉持拜師時，導師簡短叮嚀的「為佛教，為眾生」，就這樣走過了五、六十年，回想過去，真的是事事感恩、時時感恩。
又如回饋佛陀故鄉是自己長久以來的心願，但是只靠自己無法達成，很感恩有馬來西亞、新加坡慈濟人主動投入，在尼泊爾藍毘尼與印度菩提迦耶等地打好基礎，接下來的援助事務更能順利推行。
上人舉墨斗為例，墨斗是木工畫直線定位的工具，只要方向拉得準，一條沾了墨汁的線彈在木板或石材上，照著裁切就可以得到想要的形狀，或是釘製想要的家具。自己就好像拿著墨斗拉直線的人，也很感恩人人守規矩，不偏向；只要大家有心、有願、有力，方向如一，願力會合起來，可以推動沉重的志業。
就像手上若只有一條細小的麻繩，在拉扯碰撞間，很快就會中斷；若有好幾股會合起來，編成一條大麻繩，就有足以拉動大船的韌力，能將船拉向碼頭停泊。上人提到經藏演繹中，優人神鼓黃誌群老師從一捆粗繩拉起一端，由舞臺的一頭走向另一頭，長長的粗繩很沉重，每一步都要出力才能往前進；同理，師父每天聽著大家的分享，將每一句話都很用心聽進去，才能發揮出「心靈力道」。
一群慈濟菩薩踏上尼泊爾藍毘尼，自從走入鄉村，見到難以想像的苦而備受衝擊，自然發揮真誠的愛。上人說，因為當地女性地位卑微，看到這群從外地前來的慈濟人，她們敢站起身來與師姊擁抱，這一股支持她們主動表達心情的「力道」就是愛。
「也看到你們真正疼惜、愛護她們，那一分情就是菩薩長情；相隔二千五百多年的情，我們現在重新拉起來，就如經藏演繹的那一捆繩子，剛開始要拉起來是很吃力，但是現在人人湧上前來，當地鄉鎮人士和居民已經認識『藍天白雲』，踏上他們的國度，讓他們有信心。」
「慈濟人在這幾十年所做的一切，讓人眼睛看得到、耳朵聽得到；只要你們的腳走得到的範圍，都在真誠利益眾生，所以不論走到哪裏，別人會很尊敬。對的事情，認真誠意去做就對了。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
二十五日 修行修心
9.25《農八月‧十一》
【靜思小語】修行就是修心，方向要篤定，心隨遇而安。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
守好善，遠離惡
聆聽志業體主管同仁溫馨分享、個案報告後，上人開示，從大家述說的苦難人生故事中，也可以聽到人間互助的真誠大愛；不論案家有多髒亂，慈濟人親手扶持、擁抱他們，幫他們清洗、打掃居家環境，這就是清淨無染的大愛力量，是慈濟人將近六十年來，不斷在做的事。
上人說，每天的日升日落、地球的四季輪替，都依循著虛空中的軌道在運行；宇宙中的每個星球有自轉也有公轉，各有其「道」。而眾生所在的地球是「五趣雜居地」，五趣有地獄、餓鬼、畜生、人、天這五道，要看眾生的善惡與戒行，若沒有好好守戒，稍有不慎就會墮入畜生道、餓鬼道、地獄道等三惡道。
其實，守好善的念頭，就能遠離惡，避免許多擾亂世間的禍端。在慈濟世界裏有許多堅持行善付出的感人實例，都是靠著勞力工作過生活，或是做小生意賺取微薄生活費，積攢點點滴滴的存款，要護持慈濟建醫院、蓋學校、做國際賑災等等。
文史團隊報告的薛杉行、傅秀蕊夫妻，每天辛苦推著爆米香的車子出門，幫人爆米香，或是賣爆米香賺取少許銅板，卻在慈濟籌建花蓮慈院時，帶著一個罐子前來，底部用破報紙、塑膠袋層層包裹，最外面還用布包起來；這個罐子拿在手上很沉重，原來裏面是這對夫婦省吃儉用存下的黃金，要捐出護持慈濟建院。
上人說，當年的時代背景，臺灣經濟正值起飛時期，大部分的家庭都不富裕，不過人們都很努力；靜思精舍的常住自力「耕」生，為了維持常住生活並且做慈濟，做過許多種手工。「當時大家都很辛苦，克難做慈濟。剛才也聽到你們提起高愛（黃高愛師姊），她幫人家打掃、賣水果等，磨手皮賺生活費養家，但她不放棄行善，深夜還去掃華中橋，賺來的錢要護持建院捐病房。」
「她除了捐款，也勸募會員，到處去收善款，年紀大了也不休息。大約十年前，菲律賓遭遇海燕風災，重災區的居民無家可歸，我們從臺灣準備好組合屋建材，海運送到菲律賓災區，許多建材都在三峽園區做前置處理。當時行腳到三峽探視大家，我也看到高愛在那裏，和師兄師姊們一起搬扛重物，我很讚歎她。」
「她盡所能扛起家計，還要做慈濟；只要想做、有心要做，沒有做不到的事，她很甘願做；時時看到她，她都是笑瞇瞇。家庭她顧得好，為了志業，她盡心力付出，現在九十多歲了還在做，我想她的生命是最有價值。」
有擔憂，無煩惱
上人以高愛師姊的人生典範與眾共勉，願力要廣、要大，從發心的那一刻開始，就要一路堅持。「心理有生、住、異、滅四相，而我從年輕時代走入佛法開始，那一念心直到現在都沒有變異，因為篤定了方向，所以心無雜念，會有擔憂但是沒有煩惱。」
「煩惱是無明，擔憂是操心，擔憂氣候變遷、天下無常變異、人心浮動；今天的好朋友，變成明天的仇人、敵人。這就是人們心靈思想的煩惱，為利益而爭，權力愈大，要的利益更大，爭得更厲害，所以人間難能平和。」
「悉達多太子看透了人間，所以名利地位他都不願意擁有，捨棄了一切，靜下心來思考道理。我們也可以好好思考，一張椅子、一張床鋪，對我們而言到底夠不夠用？已經很豪華了，佛陀連一張椅子、床鋪都放棄，只要樹下一片地，一顆大石頭，都是他依止的地方；今天走到哪裏，樹下就是安住之處，他的心隨遇而安。」
「佛陀可以放棄王宮的享受，到了曠野的境界裏，真的是隨遇而安，因為他的心很開闊，以天地為家，隨處都能安然生活，這就是修行，修行一定要修心，直到『無罣礙故，無有恐怖』。」上人談到同文同種的語言溝通都難免產生誤會，何況是需要翻譯的不同語文人士，若再經過有心人搬弄是非、口出惡言，使人感情對立，人心無法安定；現在科技發達，武器製造更為精良、殺傷力更大，一個心念起了一個動作，就會造成難以挽回的大災難。
「人人本具佛性」，可惜累生累世堆積了自己造作的沉重業力，隨著自己的業力、因緣，不斷在煩惱無明中糾纏；幸好其中還有善念、善因緣，把握因緣而投入慈濟。「大家各有雜緣，各有清淨緣。我們會合在清淨的緣，借力使力，共同為天下付出。」
上人說，大家與慈濟有緣，起一念歡喜心而投入，憑著那一念心，哪裏有災難、有人需要幫助，就動員到需要菩薩的地方。「發大心、立大願的慈濟人很多，所以讓師父很放心地在臺灣、在國際間推動想要做的慈濟事，大家都是功德無量！人人真誠付出，功德還是回歸付出的人，分分己獲；最重要的，我們廣結好緣，彼此的人力、物力會合起來，就可以幫助天下苦難。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
9.25《農八月‧十一》
【靜思小語】修行就是修心，方向要篤定，心隨遇而安。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
守好善，遠離惡
聆聽志業體主管同仁溫馨分享、個案報告後，上人開示，從大家述說的苦難人生故事中，也可以聽到人間互助的真誠大愛；不論案家有多髒亂，慈濟人親手扶持、擁抱他們，幫他們清洗、打掃居家環境，這就是清淨無染的大愛力量，是慈濟人將近六十年來，不斷在做的事。
上人說，每天的日升日落、地球的四季輪替，都依循著虛空中的軌道在運行；宇宙中的每個星球有自轉也有公轉，各有其「道」。而眾生所在的地球是「五趣雜居地」，五趣有地獄、餓鬼、畜生、人、天這五道，要看眾生的善惡與戒行，若沒有好好守戒，稍有不慎就會墮入畜生道、餓鬼道、地獄道等三惡道。
其實，守好善的念頭，就能遠離惡，避免許多擾亂世間的禍端。在慈濟世界裏有許多堅持行善付出的感人實例，都是靠著勞力工作過生活，或是做小生意賺取微薄生活費，積攢點點滴滴的存款，要護持慈濟建醫院、蓋學校、做國際賑災等等。
文史團隊報告的薛杉行、傅秀蕊夫妻，每天辛苦推著爆米香的車子出門，幫人爆米香，或是賣爆米香賺取少許銅板，卻在慈濟籌建花蓮慈院時，帶著一個罐子前來，底部用破報紙、塑膠袋層層包裹，最外面還用布包起來；這個罐子拿在手上很沉重，原來裏面是這對夫婦省吃儉用存下的黃金，要捐出護持慈濟建院。
上人說，當年的時代背景，臺灣經濟正值起飛時期，大部分的家庭都不富裕，不過人們都很努力；靜思精舍的常住自力「耕」生，為了維持常住生活並且做慈濟，做過許多種手工。「當時大家都很辛苦，克難做慈濟。剛才也聽到你們提起高愛（黃高愛師姊），她幫人家打掃、賣水果等，磨手皮賺生活費養家，但她不放棄行善，深夜還去掃華中橋，賺來的錢要護持建院捐病房。」
「她除了捐款，也勸募會員，到處去收善款，年紀大了也不休息。大約十年前，菲律賓遭遇海燕風災，重災區的居民無家可歸，我們從臺灣準備好組合屋建材，海運送到菲律賓災區，許多建材都在三峽園區做前置處理。當時行腳到三峽探視大家，我也看到高愛在那裏，和師兄師姊們一起搬扛重物，我很讚歎她。」
「她盡所能扛起家計，還要做慈濟；只要想做、有心要做，沒有做不到的事，她很甘願做；時時看到她，她都是笑瞇瞇。家庭她顧得好，為了志業，她盡心力付出，現在九十多歲了還在做，我想她的生命是最有價值。」
有擔憂，無煩惱
上人以高愛師姊的人生典範與眾共勉，願力要廣、要大，從發心的那一刻開始，就要一路堅持。「心理有生、住、異、滅四相，而我從年輕時代走入佛法開始，那一念心直到現在都沒有變異，因為篤定了方向，所以心無雜念，會有擔憂但是沒有煩惱。」
「煩惱是無明，擔憂是操心，擔憂氣候變遷、天下無常變異、人心浮動；今天的好朋友，變成明天的仇人、敵人。這就是人們心靈思想的煩惱，為利益而爭，權力愈大，要的利益更大，爭得更厲害，所以人間難能平和。」
「悉達多太子看透了人間，所以名利地位他都不願意擁有，捨棄了一切，靜下心來思考道理。我們也可以好好思考，一張椅子、一張床鋪，對我們而言到底夠不夠用？已經很豪華了，佛陀連一張椅子、床鋪都放棄，只要樹下一片地，一顆大石頭，都是他依止的地方；今天走到哪裏，樹下就是安住之處，他的心隨遇而安。」
「佛陀可以放棄王宮的享受，到了曠野的境界裏，真的是隨遇而安，因為他的心很開闊，以天地為家，隨處都能安然生活，這就是修行，修行一定要修心，直到『無罣礙故，無有恐怖』。」上人談到同文同種的語言溝通都難免產生誤會，何況是需要翻譯的不同語文人士，若再經過有心人搬弄是非、口出惡言，使人感情對立，人心無法安定；現在科技發達，武器製造更為精良、殺傷力更大，一個心念起了一個動作，就會造成難以挽回的大災難。
「人人本具佛性」，可惜累生累世堆積了自己造作的沉重業力，隨著自己的業力、因緣，不斷在煩惱無明中糾纏；幸好其中還有善念、善因緣，把握因緣而投入慈濟。「大家各有雜緣，各有清淨緣。我們會合在清淨的緣，借力使力，共同為天下付出。」
上人說，大家與慈濟有緣，起一念歡喜心而投入，憑著那一念心，哪裏有災難、有人需要幫助，就動員到需要菩薩的地方。「發大心、立大願的慈濟人很多，所以讓師父很放心地在臺灣、在國際間推動想要做的慈濟事，大家都是功德無量！人人真誠付出，功德還是回歸付出的人，分分己獲；最重要的，我們廣結好緣，彼此的人力、物力會合起來，就可以幫助天下苦難。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
二十六至二十八日 真誠師生情
9.26~28《農八月‧十二至十四》
【靜思小語】用心培育人才，用「情」留住人才。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
佛陀覺悟那一瞬間
九月二十六日，呂慈悅師姊、唐美雲師姊與劉若瑀老師恭請上人蒞臨十月下旬在臺北小巨蛋舉行的經藏演繹。上人回應：「你們的心很虔誠，真正是用法來供養，我打從內心感受到了。不過，不論是第幾場，都會洗滌人心、淨化人心，不只是對社會，其實是對全球，這是一個殊勝的因緣，此時科技發達，只要現場轉播，或是開通網路連線，無論身在何處都可以共同參與法會，所以我們要好好製作。」
從事前的籌畫、場地布置，到轉播、連線，每一場經藏演繹都要動員許多工作人員。上人期盼大家「為佛教，為眾生」而表達出真善美，讓參與者、觀看者都有所感受。「臺上所呈現的故事都是真的，每一位的肢體、身段表達，本身就有藝文價值，要好好拍攝，角度要取得美。」
「佛陀的精神理念，也會在臺上呈現出來；佛陀覺悟時的那一個畫面，那一剎那間開始要說法，眉間放白毫相光，代表佛陀的覺悟融通天地宇宙，在剎那、瞬間，佛陀的心腦與天地宇宙合而為一，眼睛緩緩睜開，眉間毫光照徹天地人間。眉間白毫是佛陀三十二相之中的一相，當晨光照來，這股白毫相光就散發出來，在這一刻表達出佛陀覺悟的智慧，眉光照東方。」
上人期待舞臺上的景，能將佛陀在樹下靜坐時的寧靜境界與星光，表達出靜中有光；當眼睛睜開，看到那一顆星而覺悟，黑暗的天地因一佛出世，開始大放光明。「我們盡心力製作這支影片，把重心集中在舞臺上，將佛陀從眉間出白毫相光，融會貫通天地宇宙的道理的意境做出來。」
全然的信心與慈悲
九月二十七日，花蓮慈濟醫院團隊報告，包括十月七日「髓緣」三十周年慶規畫、中醫藥在各類疾病之研究與應用進度。
上人說，大地花草樹木有各自的本性，有相生、有相剋；其實天地萬物都一樣，人體有疾病，能從大地萬物找到對症治療的藥。若方向一致，無論中西醫，都可以加以研究運用。感恩院長、醫師與博士們，願意投入時間，發揮所學與智慧，探討植物成分與人體健康促進；天地間還有很多值得發現和運用的材料，需要有人有心、用心去尋找。
慈濟成立骨髓幹細胞中心迄今已經三十年了。上人說起剛開始向大眾呼籲捐骨髓的時候，許多人因為不了解或是認為做不到，發出各種反對、批評的聲音，而慈濟人都相信師父不會為了救生病的人而犧牲健康的人，認定此事應該做，去做就對了。
「慈濟人到街頭巷尾，或進入菜市場，不斷呼籲民眾響應骨髓捐贈，邀請大家參與驗血活動，也會遇到質疑或批評，但是慈濟人總是聽師父的話，信心方向沒有偏差，還是到處不斷去勸髓。」上人指出，就是這分全然的信心，讓慈濟骨髓幹細胞中心成為亞洲的重要骨髓幹細胞資料庫，也讓其他國家看見慈濟骨髓幹細胞中心的成果而加強信心，踏出腳步去做，嘉惠更多血液疾病患者。
為慈濟志業留人才
院校聯誼會九月二十八日於精舍召開，恰逢教師節，教授、老師、醫師們恭祝上人教師節快樂。上人開示：「慈濟四大志業在這幾十年來穩定發展，雖然醫療與教育在起步時很艱鉅，但是我很感恩這二個志業都有很多有緣的貴人，走入了慈濟，方向很正確，人人共同一心，讓攸關生命的醫療和有關慧命的教育，在臺灣發揮很大的良能，也做出了典範。」
「慈濟教育三十四年，慈濟護專從二專開始招收學生，後來才有五專、四技，一路培養出許多優秀的護理人才，不只是為花東地區補充護理人力，慈濟畢業生也到西部的醫院甚至海外服務。」
「我們培育人才，也要為慈濟志業留人才，要用『情』留人。慈濟學校的老師很真誠，而且真心疼惜孩子，師生之間很貼心，就像父母帶著孩子。老師可以再慰留孩子，畢業後在慈濟志業服務，把這分情延續下去；各地慈濟醫院護理等單位，也可以安排時間到學校與學生互動，期待我們用真誠的心，如同在自己家培育自己的孩子，用這一分心情留住人才。」上人期勉院校要相合，四大要合一，四大志業共同疼惜與栽培慈濟學校的人才。
近來頻頻聽到慈濟學校或慈濟醫院獲獎，上人說，不論是地區性或世界級的獎項，得獎就是受肯定，而評鑑則是一個自我檢視的機會，大家合心協力，把平常的服務品質，以及真誠照顧病患的心態和行動展現出來。慈濟醫院的品質很好，自己對大家一向很有信心，真的值得被肯定。大家都有四大合一的志業精神，只要維持這分精神，合和互協，就能度過各種困難與挑戰。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
9.26~28《農八月‧十二至十四》
【靜思小語】用心培育人才，用「情」留住人才。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
佛陀覺悟那一瞬間
九月二十六日，呂慈悅師姊、唐美雲師姊與劉若瑀老師恭請上人蒞臨十月下旬在臺北小巨蛋舉行的經藏演繹。上人回應：「你們的心很虔誠，真正是用法來供養，我打從內心感受到了。不過，不論是第幾場，都會洗滌人心、淨化人心，不只是對社會，其實是對全球，這是一個殊勝的因緣，此時科技發達，只要現場轉播，或是開通網路連線，無論身在何處都可以共同參與法會，所以我們要好好製作。」
從事前的籌畫、場地布置，到轉播、連線，每一場經藏演繹都要動員許多工作人員。上人期盼大家「為佛教，為眾生」而表達出真善美，讓參與者、觀看者都有所感受。「臺上所呈現的故事都是真的，每一位的肢體、身段表達，本身就有藝文價值，要好好拍攝，角度要取得美。」
「佛陀的精神理念，也會在臺上呈現出來；佛陀覺悟時的那一個畫面，那一剎那間開始要說法，眉間放白毫相光，代表佛陀的覺悟融通天地宇宙，在剎那、瞬間，佛陀的心腦與天地宇宙合而為一，眼睛緩緩睜開，眉間毫光照徹天地人間。眉間白毫是佛陀三十二相之中的一相，當晨光照來，這股白毫相光就散發出來，在這一刻表達出佛陀覺悟的智慧，眉光照東方。」
上人期待舞臺上的景，能將佛陀在樹下靜坐時的寧靜境界與星光，表達出靜中有光；當眼睛睜開，看到那一顆星而覺悟，黑暗的天地因一佛出世，開始大放光明。「我們盡心力製作這支影片，把重心集中在舞臺上，將佛陀從眉間出白毫相光，融會貫通天地宇宙的道理的意境做出來。」
全然的信心與慈悲
九月二十七日，花蓮慈濟醫院團隊報告，包括十月七日「髓緣」三十周年慶規畫、中醫藥在各類疾病之研究與應用進度。
上人說，大地花草樹木有各自的本性，有相生、有相剋；其實天地萬物都一樣，人體有疾病，能從大地萬物找到對症治療的藥。若方向一致，無論中西醫，都可以加以研究運用。感恩院長、醫師與博士們，願意投入時間，發揮所學與智慧，探討植物成分與人體健康促進；天地間還有很多值得發現和運用的材料，需要有人有心、用心去尋找。
慈濟成立骨髓幹細胞中心迄今已經三十年了。上人說起剛開始向大眾呼籲捐骨髓的時候，許多人因為不了解或是認為做不到，發出各種反對、批評的聲音，而慈濟人都相信師父不會為了救生病的人而犧牲健康的人，認定此事應該做，去做就對了。
「慈濟人到街頭巷尾，或進入菜市場，不斷呼籲民眾響應骨髓捐贈，邀請大家參與驗血活動，也會遇到質疑或批評，但是慈濟人總是聽師父的話，信心方向沒有偏差，還是到處不斷去勸髓。」上人指出，就是這分全然的信心，讓慈濟骨髓幹細胞中心成為亞洲的重要骨髓幹細胞資料庫，也讓其他國家看見慈濟骨髓幹細胞中心的成果而加強信心，踏出腳步去做，嘉惠更多血液疾病患者。
為慈濟志業留人才
院校聯誼會九月二十八日於精舍召開，恰逢教師節，教授、老師、醫師們恭祝上人教師節快樂。上人開示：「慈濟四大志業在這幾十年來穩定發展，雖然醫療與教育在起步時很艱鉅，但是我很感恩這二個志業都有很多有緣的貴人，走入了慈濟，方向很正確，人人共同一心，讓攸關生命的醫療和有關慧命的教育，在臺灣發揮很大的良能，也做出了典範。」
「慈濟教育三十四年，慈濟護專從二專開始招收學生，後來才有五專、四技，一路培養出許多優秀的護理人才，不只是為花東地區補充護理人力，慈濟畢業生也到西部的醫院甚至海外服務。」
「我們培育人才，也要為慈濟志業留人才，要用『情』留人。慈濟學校的老師很真誠，而且真心疼惜孩子，師生之間很貼心，就像父母帶著孩子。老師可以再慰留孩子，畢業後在慈濟志業服務，把這分情延續下去；各地慈濟醫院護理等單位，也可以安排時間到學校與學生互動，期待我們用真誠的心，如同在自己家培育自己的孩子，用這一分心情留住人才。」上人期勉院校要相合，四大要合一，四大志業共同疼惜與栽培慈濟學校的人才。
近來頻頻聽到慈濟學校或慈濟醫院獲獎，上人說，不論是地區性或世界級的獎項，得獎就是受肯定，而評鑑則是一個自我檢視的機會，大家合心協力，把平常的服務品質，以及真誠照顧病患的心態和行動展現出來。慈濟醫院的品質很好，自己對大家一向很有信心，真的值得被肯定。大家都有四大合一的志業精神，只要維持這分精神，合和互協，就能度過各種困難與挑戰。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
