十八日 合心就能合力

下午聆聽志業體主管同仁分享後，上人開示，每天做慈濟事，忙忙碌碌，一天天過去，都不覺得有何特殊；但是假如當時沒有起一念心創立慈濟，接下來就無法把時間過得如此扎實。現在國際肯定慈濟，不是只肯定一個人，而是累積了五十多年，許多人出自真誠的愛心，發揮力量所做的一切。

「慈濟救助的對象不分宗教，也是回報早年很多不同宗教的人支持我做慈濟，幫助我鞏固慈濟志業。現在回頭看，路應該已經走得很遠了，但是走路的人還要不斷地接引；就如大隊接力，接到棒子的選手盡力跑，最終都需要交棒，要有人不停地接，不斷往前跑。」

上人說，在哈佛大學舉辦的全球共善學思會，得到學界人士的贊同、肯定，不是對於一個人，這一個人只是代名詞，這個代名詞有五十多年豐富龐大的資料；何況此時，每天在同一時間，有許多國家的慈濟志工，不同種族、語系，同時做著慈濟事，所以說因緣不可思議。

「慈濟人無私，付出無所求。從起步時每天存五毛錢，那樣輕微的一小點開始，所做的事情都是非常珍貴；從那個時代，點點滴滴的捐款、克難中救人，如今回過頭看，滴滴的水都在發光、發亮。現在慈濟面對國際，有很多事等待著我們去做，然而人生有限，需要人人有心，而且長時間接連不斷，朝同一個方向努力。」

幾十年前，關心上人身體的陳燦暉教授，曾經在與聖嚴法師談話時提到，上人的身體如此孱弱，不知慈濟志業能延續多久？聖嚴法師回答，只要有五十個人有證嚴法師的精神理念，就可以延續。上人引述此語，表示現在慈濟在國際間所做的事，不只是五十人能承擔，需要全球有慈濟人的地方，就要有「證嚴」的精神思想力量落地生根；而慈濟是從臺灣開始，臺灣的「根」要照顧好。

「我天天走出會客室，站在廊道的樹下看著矮牆內外的二棵大樹，根伸得很廣，也向下扎得很穩。樹根要健壯，就要往下伸得深、還要拓得廣，才能支撐起樹幹和枝葉；雖然天天有落葉，也是天天有新芽。我期盼慈濟要如千年大樹，根要不斷拓展，人也要一代一代不斷傳承。所以我不用擔心，只要人人有心，有正確的思想理念，很堅定，用身命去傳承，身心一致，慈濟精神就會不斷傳下去。」

上人期待運用此時科技發達、傳訊便利，統合思想，把人人的思想連貫起來，淨化人心，也就是回歸人人本具的佛性。人人的佛性會合起來，自然會發揮「覺有情」，也就是菩薩情。成佛之前，一定要行菩薩道，不經過菩薩道就無法覺悟。

上人指出法譬如水，可以淨化一切、滋潤一切；人體若沒有水也無法存活，地球上的動植物大多需要水才能生長。天地之間，處處蘊藏生機，靜下心來觀察、深思，就能體會；要修菩薩行，不要起煩惱心，否則徒然浪費時間。要維持沒有煩惱的心境，心靈很清淨、很平靜，凡事都有道理可說，有道理就可以感動人，所說的每句話都讓人受用。

夏威夷茂宜島大火過後，慈濟完成四場發放。上人說，除了美國夏威夷，還有中國大陸的水災，慈濟人仍在援助受災人；另有摩洛哥大地震、利比亞大水災，國際間許多國家發生災難，慈濟人都設法要為受災者付出。長年以來，慈濟與不同宗教組織合作，在國際間做慈善救助工作，彼此配合得很好，很感恩也很歡喜；宗教之間不分你我，合力為人間付出，「心連」比任何形式的聯合都重要，因為心能合，愛的能量就會不斷聚合。