9.21《農八月‧初七》
【靜思小語】天地災難是對人類的警示，不因安穩而放逸，莫隨欲念而造業。
過去有緣，今生慈濟相聚
佛陀自出生成長、發心修行、覺悟成道，成道時已逾三十歲；覺悟以後，就走入人群，對眾生說法，直到四十二年後，正直捨方便，講本懷之法。與佛陀故鄉專案團隊談話時，上人說：「佛陀過去是循循善誘，應眾生根機而說法，從小乘、中乘直到大乘，是佛陀教導眾生的三步驟。講大乘菩薩法，就需要聞法者身體力行，才能真正地知道菩薩道的風光。」
佛陀成道後，大轉法輪度眾生，但聽到佛法的人，初步得到菩薩行、菩薩法的觀念，還無法真正深入人間。而師兄師姊在馬來西亞、新加坡，有因緣到尼泊爾、印度，這段時間與當地人士互動，因緣成熟了，就可以著手去推動，帶動居民身體力行菩薩道。
上人表示，常常看著書桌上靈鷲山說法臺的模型，想著自己與弟子們或許曾經在此聽佛說法，而今彼此相聚在慈濟。「經過這麼久，你們生生世世都在家業、事業之間纏繞，與不同的家屬結緣，幸好現在都是有好緣的眷屬，所以有的可以得到家人的支持，或是與你同行，全家都投入慈濟，這都是過去生中所結的因緣。我慶幸自己不忘面向著菩薩道修行，所以這一生有這麼多好因緣會聚，覺得很不可思議！」
「尼泊爾藍毘尼已有慈濟據點，可以讓你們長時間進駐，深入了解當地民情。你們不是去觀光，而是去體會人間苦。你們是很有福的人，菩薩遊戲人間，這麼苦難的境界，你們進出自如，然而眾生被業力定住，無法脫離。」
上人說，師兄師姊們在藍毘尼或印度菩提迦耶等地，看到居民長久以來的苦相，應該體會得到，悉達多太子出王城，看見苦難人的苦難相，心靈應當頗受衝擊。「從佛世以來，這些窮苦村落的生活幾乎沒有改變，因為沒有人去改變它，居民總是聽天由命，消極度日。而我們這個時候把握因緣，走進去了，當地政府高層也有人看到慈濟人從馬來西亞、新加坡、臺灣而來，默默觀察著你們的真誠付出，做任何事都尊重當地法規，很守規矩，所以他們安心接見靜憪等人，讓我們可以展開志業建設、援建工程。」
上人說，馬來西亞、新加坡慈濟人長時間駐守藍毘尼，真誠關懷與付出，一步一腳印，步步踏實，為慈濟回饋佛陀故鄉的行動穩紮基礎；現在路已經開了，才剛起步而已，不過方向準確，能放心去走、放心去做，要把握時間做好相關事務。
知恩懷德，人間溫馨有愛
聆聽志業體主管同仁分享後，上人開示，今天是九二一大地震二十四周年，這場可怕的地震災難真的是不堪回首，不過也因為這場地震，讓臺灣的愛心力量浮現，會合眾力，才能讓臺灣社會在大災難後迅速平靜下來，災區迅速恢復生機。曾說「臺灣以愛以善為寶」，就是在屢次災難過後，向大家一聲呼籲，一呼萬應，人人即刻響應，從而看見了臺灣的愛、臺灣的善，總是覺得因緣很不可思議。
上人說，災難是對人們的警示，教大家不要因為安穩就放逸，仍要時時警惕；而且見到驚世的災難，要起警世的覺悟，不能再隨著欲念追求而造業，要行善造福，發揮虔誠的大愛，學習佛陀用清淨無私的大愛為眾生付出。
九二一凌晨的一陣天搖地動，之後災難訊息不斷傳出，「再回顧當時，真的是『萬感交集』，那一瞬間是真的不知道該怎麼辦。很感恩佛法的力量幫助我快速安定下來，找出賑災的方向。」
「第一個想到的，災區很多房屋倒塌，要先安住受災人。所以運用組合屋在很多個地點搭建大愛村，讓他們在等待重建的期間，有遮風擋雨的住屋；三、五年後大愛村功成身退，慈濟人也很用心地把建材拆下來，每一根鐵釘、每一個小零件都回收到慈濟會所，運用在社區環保站，或是其他志業體工程的工地，有的還運用了好幾次。從這裏也可以看見慈濟人的惜福，從當時延續到現在。」
上人期勉志業體同仁也要負起使命，讓慈濟這分無私精神、清淨大愛不斷延續。例如慈濟學校的老師要了解慈濟歷史，希望工程學校的校長也要清楚這段震災後慈濟援建的因緣始末，不負來自臺灣各地與全球的愛心護持。知恩懷德，人間才會溫馨有愛；假如很輕易就讓恩德淡化了，忘恩而失德，沒有愛的人生會很冷淡。
「看到地震將這麼多學校震垮了，為了不讓孩子中斷教育，我們趕快認養希望工程，並且給予臨時的組合屋，讓師生先在裏面上課；工程規畫、建設按部就班，依序進行。這都是慈濟人、有心人，用誠心、正念去付出。也很感恩許多人用心奔走，照顧到每一個方面，讓事務順利推展。」
上人再次敦促文史單位用愛為臺灣留歷史，趁著現在許多「當事人」還在，要不斷探詢、了解當時狀況，將原本的紀錄補充得更完整。「『我看到、我做到、我寫到』，這就是真正的人生價值。這一條道路，需要大家一起來開，一起在黑夜中點燈，開拓出一條人間的光明大路。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
