二日 挑起天下米籮

9.2《農七月‧三十》

【靜思小語】不要害怕沒有力量承擔,有做就有得,堪忍就能堪得起考驗。

不負初心,守志奉道

美國總會執行長曾慈慧師姊報告會務後,上人肯定美國慈濟人積極把握因緣,將慈濟推上國際舞臺;大家相互成就,還有臺灣本會的支持,到現在各方因緣都要再結合起來,凝聚更大的力量在國際間發揮大愛。

上人說,早期慈濟人跟著師父做慈善,就是接獲提報,去探視、幫助苦難人,並且向周遭親友談慈濟,邀約人人共同來做好事。雖然當時諸事克難,但事務並不繁雜,大家自己出錢出力,也向大眾募心募愛來做慈善,很單純;現在志業事務龐雜,而且已經國際化,很需要許多專業人才投入。而無論如何變化,都要不負初心,守志奉道。

「趁我們還能發揮力量,趕緊把要做的事情做好,最重要的是人人合心;能夠合心,合在正確的方向,才能真正集思廣益,有多少人就能發揮多少倍的心力。假如心不合,人愈多則分歧愈大,紛爭會更多。我很感恩將近一甲子的時間,有這麼多人投入慈濟,共一心、行一道,同一個願力,讓我覺得自己很有福,有很好的因緣;這分好因好緣,也請大家共同珍惜。」

「雖說各人有各人的想法,但因為慈濟而共聚,人人都有慈濟因,也有菩薩緣,所以要合起來,『無我』才能完成『大我』。大家愛師父,真誠付出時間、心力做慈濟,都說是師父要這麼做,所以自己就這麼走。從這個觀點會合人人的心念,同看法、同方向、同力行,才有辦法永遠走下去。」

上人說,做慈濟只要心正、念正、路走得正,每個人都可以做。不過大家會合起來做慈濟事,「粽串」要編得好,粽繩要理好,每一條線都回歸本會總籌,而非各做各的,多頭馬車,力量也就分散了。很多會務都需要用心思考,抓住中心精神,找到推行的方向,再去規畫與執行。要做事,最重要的是要有「人」;有「人」,最重要的是「心」,且要「心腦合一」。

慈慧師姊認為統整人人的心念與方向,需要用長久的時間,才能建立互信,累積愛的存款。上人說,不但需要時間,而且要對準正向,正心、正念、正道法。大家各有因緣而會合在慈濟,都有想要救人、幫助人的一念善心,要惜緣,疼惜人、愛護人。

世間無常,心願不變

聆聽基金會主管同仁分享後,上人開示,世間無常,即是真諦─時間流逝無常,萬物成住壞空無常,眾生生老病死無常,心念生住異滅無常。在一切無常的變動中,淨化人心、祥和社會、祈求天下無災無難的心願永遠不變,這也是慈濟永恆的方向。

聽到洪靜原師姊分享九二一大地震發生後,全臺慈濟人大動員,從急難救助直到中長期援助行動,包括在多處大愛村搭建簡易屋,以及援建希望工程,都有來自臺灣各地的慈濟人長時間投入。

「慈濟人同心協力,聽到一聲呼籲,就有千千萬萬人響應。想到『九二一』,仍然會湧現當時的震撼、悲悽心情。當時中南部許多學校因為校舍老舊,不堪強震倒垮,慈濟承擔幾十所學校的重建工程,我就說,要蓋千年不倒的學校,工程用料與品質要堪得起強震。回顧過去所做的一切,雖然很辛苦,壓力很大,毀譽都有,要堪得起忍耐,才能真正堪得起考驗。」

上人說,九二一震災二十五年後的現在,慈濟人踏足的範圍開闊再開闊,慈濟人的能量與能力增加再增加,更要為了人間而承擔,不要害怕沒有力量,只要有做就有得,就像如今回想起當時,再看到努力的成果,會有成就感,感覺有價值。所以彙整並發表慈濟人在這幾十年來,為臺灣、為國際、為人間所做的一切,能讓參與其中的人感到很有價值,也能讓其他人以及後世學習慈濟的做法。

「為人間,我天天都在憂慮,因為地球的健康愈漸惡化,而我們都生活在地球上,地球環境惡化,我們也無法生存。其實主要是人類破壞大地、污染空氣,以致四大不調,災難不斷,可以說是人們自作自受;唯有淨化人心,改善行為,才能減緩地球環境的惡化,這也是我幾十年來的心願,每天都為了淨化人心、祥和社會、祈求天下無災難而努力。但是這個目標無法只靠我一個人做到,需要大家合和互協,會合人人的心力才能做到。」

上人說,雖然面對天地威力,人很渺小,但是不能放棄;就像每週一此時都有許多國家的慈濟人上線聆聽主管同仁們分享,關心臺灣的慈濟訊息,聽師父對大家說的話,不能只是聽了就過去,要呼籲更多人一起聽,多接引人,讓人間菩薩不斷增長,有志一同,救助普天之下的苦難人。

為眾生,同時為佛教,要讓佛法普遍在人間,除了出家修行者要傳法,清修士同樣要「挑起天下米籮」,不是一肩挑二擔,而是雙肩挑四個米籮,四大志業都要承擔。而在家居士,同樣是四眾弟子之一,聞法就要受法,還要行法,四眾弟子都要用心。「多用心」不能只在口頭輕輕帶過,而是要重重運用;希望大家把握時間,重視生命的價值,不要讓生命隨著時間空過。請大家把握此時的好因緣,帶著佛陀的精神走入人間,弘揚佛法、帶動人群,不分宗教凝聚大愛能量,為人間承擔起大責任。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.2《農七月‧三十》

【靜思小語】不要害怕沒有力量承擔,有做就有得,堪忍就能堪得起考驗。

不負初心,守志奉道

美國總會執行長曾慈慧師姊報告會務後,上人肯定美國慈濟人積極把握因緣,將慈濟推上國際舞臺;大家相互成就,還有臺灣本會的支持,到現在各方因緣都要再結合起來,凝聚更大的力量在國際間發揮大愛。

上人說,早期慈濟人跟著師父做慈善,就是接獲提報,去探視、幫助苦難人,並且向周遭親友談慈濟,邀約人人共同來做好事。雖然當時諸事克難,但事務並不繁雜,大家自己出錢出力,也向大眾募心募愛來做慈善,很單純;現在志業事務龐雜,而且已經國際化,很需要許多專業人才投入。而無論如何變化,都要不負初心,守志奉道。

「趁我們還能發揮力量,趕緊把要做的事情做好,最重要的是人人合心;能夠合心,合在正確的方向,才能真正集思廣益,有多少人就能發揮多少倍的心力。假如心不合,人愈多則分歧愈大,紛爭會更多。我很感恩將近一甲子的時間,有這麼多人投入慈濟,共一心、行一道,同一個願力,讓我覺得自己很有福,有很好的因緣;這分好因好緣,也請大家共同珍惜。」

「雖說各人有各人的想法,但因為慈濟而共聚,人人都有慈濟因,也有菩薩緣,所以要合起來,『無我』才能完成『大我』。大家愛師父,真誠付出時間、心力做慈濟,都說是師父要這麼做,所以自己就這麼走。從這個觀點會合人人的心念,同看法、同方向、同力行,才有辦法永遠走下去。」

上人說,做慈濟只要心正、念正、路走得正,每個人都可以做。不過大家會合起來做慈濟事,「粽串」要編得好,粽繩要理好,每一條線都回歸本會總籌,而非各做各的,多頭馬車,力量也就分散了。很多會務都需要用心思考,抓住中心精神,找到推行的方向,再去規畫與執行。要做事,最重要的是要有「人」;有「人」,最重要的是「心」,且要「心腦合一」。

慈慧師姊認為統整人人的心念與方向,需要用長久的時間,才能建立互信,累積愛的存款。上人說,不但需要時間,而且要對準正向,正心、正念、正道法。大家各有因緣而會合在慈濟,都有想要救人、幫助人的一念善心,要惜緣,疼惜人、愛護人。

世間無常,心願不變

聆聽基金會主管同仁分享後,上人開示,世間無常,即是真諦─時間流逝無常,萬物成住壞空無常,眾生生老病死無常,心念生住異滅無常。在一切無常的變動中,淨化人心、祥和社會、祈求天下無災無難的心願永遠不變,這也是慈濟永恆的方向。

聽到洪靜原師姊分享九二一大地震發生後,全臺慈濟人大動員,從急難救助直到中長期援助行動,包括在多處大愛村搭建簡易屋,以及援建希望工程,都有來自臺灣各地的慈濟人長時間投入。

「慈濟人同心協力,聽到一聲呼籲,就有千千萬萬人響應。想到『九二一』,仍然會湧現當時的震撼、悲悽心情。當時中南部許多學校因為校舍老舊,不堪強震倒垮,慈濟承擔幾十所學校的重建工程,我就說,要蓋千年不倒的學校,工程用料與品質要堪得起強震。回顧過去所做的一切,雖然很辛苦,壓力很大,毀譽都有,要堪得起忍耐,才能真正堪得起考驗。」

上人說,九二一震災二十五年後的現在,慈濟人踏足的範圍開闊再開闊,慈濟人的能量與能力增加再增加,更要為了人間而承擔,不要害怕沒有力量,只要有做就有得,就像如今回想起當時,再看到努力的成果,會有成就感,感覺有價值。所以彙整並發表慈濟人在這幾十年來,為臺灣、為國際、為人間所做的一切,能讓參與其中的人感到很有價值,也能讓其他人以及後世學習慈濟的做法。

「為人間,我天天都在憂慮,因為地球的健康愈漸惡化,而我們都生活在地球上,地球環境惡化,我們也無法生存。其實主要是人類破壞大地、污染空氣,以致四大不調,災難不斷,可以說是人們自作自受;唯有淨化人心,改善行為,才能減緩地球環境的惡化,這也是我幾十年來的心願,每天都為了淨化人心、祥和社會、祈求天下無災難而努力。但是這個目標無法只靠我一個人做到,需要大家合和互協,會合人人的心力才能做到。」

上人說,雖然面對天地威力,人很渺小,但是不能放棄;就像每週一此時都有許多國家的慈濟人上線聆聽主管同仁們分享,關心臺灣的慈濟訊息,聽師父對大家說的話,不能只是聽了就過去,要呼籲更多人一起聽,多接引人,讓人間菩薩不斷增長,有志一同,救助普天之下的苦難人。

為眾生,同時為佛教,要讓佛法普遍在人間,除了出家修行者要傳法,清修士同樣要「挑起天下米籮」,不是一肩挑二擔,而是雙肩挑四個米籮,四大志業都要承擔。而在家居士,同樣是四眾弟子之一,聞法就要受法,還要行法,四眾弟子都要用心。「多用心」不能只在口頭輕輕帶過,而是要重重運用;希望大家把握時間,重視生命的價值,不要讓生命隨著時間空過。請大家把握此時的好因緣,帶著佛陀的精神走入人間,弘揚佛法、帶動人群,不分宗教凝聚大愛能量,為人間承擔起大責任。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

一日 愛的真諦

9.1《農七月‧二十九》

【靜思小語】不為滿足私欲而追求,是為天下眾生真誠付出,這就是愛的真諦。

慈青的情要拉緊

近五十位參與「慈青全球人文教育交流」的臺灣慈青與畢業學長,以及透過網路視訊參加的十位馬來西亞慈青,與上人座談。上人指出,慈濟人為眾生付出真誠的愛,就是佛法所要傳達的慈悲大愛;要有覺悟、明白道理,才能發揮這分開闊的愛,否則只是為了滿足自己的欲望而追求,其實仍不知愛的真諦。要將「為自己」的私欲,開拓為天下眾生而付出的大愛。

上人叮嚀大家,慈青的情要拉緊,學長姊帶學弟妹,這一條有情的線要不斷拉長,永恆的法脈要不斷傳承。在人間學佛,彼此之間牽起「覺有情」,這分情不能有絲毫偏向,否則差毫釐、失千里;同行菩薩道的法親要相互看顧,時常彼此提醒對準方向,若發現偏差就趕緊調整回來。雖然人生很短暫,但是這條路是生生世世要走的菩提大道,要從現在這段人生就把握好方向,走得正、走得對,當這一生圓滿之後,下一段人生再開始,也會很快接著走菩薩道。

「我的過去生也走得正、做得好,所以這一生,我邁開腳步走這條路,大家自動跟上來,隊伍愈來愈長,而且人人都會自己對準,不需要前面的人一直呼喊。總而言之,就是發一念心,要有正知、正見,並且起於行動,走正方向;大家要在這條道路上不斷精進,福慧雙修。」

學佛是為了知「道」

二十多個國家地區的師兄師姊在各地慈濟道場或各自家中,與花蓮本會連線,參與九月的全球委員慈誠精進日,並恭敬聆聽上人開示。

上人說,世間的正信宗教都在向眾生傳達真理,希望人人向善去惡,從無明迷茫中覺醒,不再犯錯為惡。學佛是為了知「道」,知道就要行道,還要往前再開道;「道」字下方加「寸」字,就是「導」,要了解這條道的方向與目標,才能為人導向,帶大家走正道,懂理、了解真諦,就知道生命的價值在哪裏。

「我們做人要有分寸,不能偏向惡的一分,否則隨著時間過去,會愈偏愈遠,所以說善惡只在分寸之差。『道者,路也』,確認了正確的方向,認定要走這條路,就要用心把路走好,守好分寸;方向掌握好,還要把路拓寬、鋪平,讓後面的人更好走,這就是菩薩精神。」

「學佛如果沒有學菩薩道,即使懂得很多,但是沒有做,就像一直站在起點沒有行動,路就在面前卻沒有去走,永遠是不諳世事的懵懂孩子。我們要認真學,知道如何分辨善惡,分寸要拿捏好,行菩薩道才不會偏向。」

上人說,走在覺者佛陀指引的大道上,在人群中用心學習,才能體會沿路風光而有所感悟,更接近「覺」的修行目標。除了自己學佛修行,還要引領大眾同行菩薩道,在「學」與「覺」中間這條大直道上精進前行。

「人人本具佛性,人人都有佛心境界,所以你們要很用心傳法、接引人;但是要記得,最重要的是自己聞法之後,就要身體力行,因為無論是行善、為惡,日常行動造作的一切後果,都是『分分己獲』。」

「人人各有因、緣,因緣會合,才有辦法成就果與報,因緣果報不斷地循環。行善也是己做己得,公修公得、婆修婆得,各人行善、各人得福,自己吃飯自己飽。所以你們把握機會與人分享,可以用各種方法讓人接受很正確的道理。不過無論如何與人分享,都要尊重三寶,千萬不可貢高我慢。佛法要興盛,就要三寶具足,還有在家居士的護法,讓世人看見佛教的形象。慈濟人在這幾十年來已經投入人間力行佛法,且國際間有這麼多慈濟人、慈濟道場,都可以見證。」

天天聽師父講話

上人至主堂及人文講堂勉勵參與精進日的宜花東慈濟人:「師父剛才所說的話,不只有你們聽到,而是全球各地的慈濟人,只要連上網路都能聽到;而且不只聽到師父說話的聲音,還有影像畫面的傳播,讓各地慈濟人看見臺灣的慈濟菩薩聚集在精舍。」

「回到精舍共修,每一位講師的分享,都要好好聽入心,並且身體力行,他們說的就是我所要說的,這叫作傳法;你們聽了以後,也要向其他人傳法。祝福大家福慧雙修,福要靠自己不斷去做,智慧要靠自己不斷聽法、思考;師父每天都在大愛臺說法,你們手指一按,師父就到你們家裏,在你們面前為你們說法,所以大家既然愛師父,就要與師父更接近,天天讓師父在你們的面前講話,而你們就要用心聽。」

主堂現場亦有來自馬來西亞的四十八位師兄師姊共同精進。上人說,大家平時透過網路或電視看師父、聽師父講經,現在跨越遙遠的距離回到精舍,當面看到師父,師徒相見歡喜,請大家有空要常回來。

在人文講堂,上人對座中的花蓮慈濟人說,法聽入心就要身體力行,殷勤精進,何況身在花蓮,與師父這麼貼近,若不精進,要如何將法帶到全球?所以花蓮慈濟人要更精進。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.1《農七月‧二十九》

【靜思小語】不為滿足私欲而追求,是為天下眾生真誠付出,這就是愛的真諦。

慈青的情要拉緊

近五十位參與「慈青全球人文教育交流」的臺灣慈青與畢業學長,以及透過網路視訊參加的十位馬來西亞慈青,與上人座談。上人指出,慈濟人為眾生付出真誠的愛,就是佛法所要傳達的慈悲大愛;要有覺悟、明白道理,才能發揮這分開闊的愛,否則只是為了滿足自己的欲望而追求,其實仍不知愛的真諦。要將「為自己」的私欲,開拓為天下眾生而付出的大愛。

上人叮嚀大家,慈青的情要拉緊,學長姊帶學弟妹,這一條有情的線要不斷拉長,永恆的法脈要不斷傳承。在人間學佛,彼此之間牽起「覺有情」,這分情不能有絲毫偏向,否則差毫釐、失千里;同行菩薩道的法親要相互看顧,時常彼此提醒對準方向,若發現偏差就趕緊調整回來。雖然人生很短暫,但是這條路是生生世世要走的菩提大道,要從現在這段人生就把握好方向,走得正、走得對,當這一生圓滿之後,下一段人生再開始,也會很快接著走菩薩道。

「我的過去生也走得正、做得好,所以這一生,我邁開腳步走這條路,大家自動跟上來,隊伍愈來愈長,而且人人都會自己對準,不需要前面的人一直呼喊。總而言之,就是發一念心,要有正知、正見,並且起於行動,走正方向;大家要在這條道路上不斷精進,福慧雙修。」

學佛是為了知「道」

二十多個國家地區的師兄師姊在各地慈濟道場或各自家中,與花蓮本會連線,參與九月的全球委員慈誠精進日,並恭敬聆聽上人開示。

上人說,世間的正信宗教都在向眾生傳達真理,希望人人向善去惡,從無明迷茫中覺醒,不再犯錯為惡。學佛是為了知「道」,知道就要行道,還要往前再開道;「道」字下方加「寸」字,就是「導」,要了解這條道的方向與目標,才能為人導向,帶大家走正道,懂理、了解真諦,就知道生命的價值在哪裏。

「我們做人要有分寸,不能偏向惡的一分,否則隨著時間過去,會愈偏愈遠,所以說善惡只在分寸之差。『道者,路也』,確認了正確的方向,認定要走這條路,就要用心把路走好,守好分寸;方向掌握好,還要把路拓寬、鋪平,讓後面的人更好走,這就是菩薩精神。」

「學佛如果沒有學菩薩道,即使懂得很多,但是沒有做,就像一直站在起點沒有行動,路就在面前卻沒有去走,永遠是不諳世事的懵懂孩子。我們要認真學,知道如何分辨善惡,分寸要拿捏好,行菩薩道才不會偏向。」

上人說,走在覺者佛陀指引的大道上,在人群中用心學習,才能體會沿路風光而有所感悟,更接近「覺」的修行目標。除了自己學佛修行,還要引領大眾同行菩薩道,在「學」與「覺」中間這條大直道上精進前行。

「人人本具佛性,人人都有佛心境界,所以你們要很用心傳法、接引人;但是要記得,最重要的是自己聞法之後,就要身體力行,因為無論是行善、為惡,日常行動造作的一切後果,都是『分分己獲』。」

「人人各有因、緣,因緣會合,才有辦法成就果與報,因緣果報不斷地循環。行善也是己做己得,公修公得、婆修婆得,各人行善、各人得福,自己吃飯自己飽。所以你們把握機會與人分享,可以用各種方法讓人接受很正確的道理。不過無論如何與人分享,都要尊重三寶,千萬不可貢高我慢。佛法要興盛,就要三寶具足,還有在家居士的護法,讓世人看見佛教的形象。慈濟人在這幾十年來已經投入人間力行佛法,且國際間有這麼多慈濟人、慈濟道場,都可以見證。」

天天聽師父講話

上人至主堂及人文講堂勉勵參與精進日的宜花東慈濟人:「師父剛才所說的話,不只有你們聽到,而是全球各地的慈濟人,只要連上網路都能聽到;而且不只聽到師父說話的聲音,還有影像畫面的傳播,讓各地慈濟人看見臺灣的慈濟菩薩聚集在精舍。」

「回到精舍共修,每一位講師的分享,都要好好聽入心,並且身體力行,他們說的就是我所要說的,這叫作傳法;你們聽了以後,也要向其他人傳法。祝福大家福慧雙修,福要靠自己不斷去做,智慧要靠自己不斷聽法、思考;師父每天都在大愛臺說法,你們手指一按,師父就到你們家裏,在你們面前為你們說法,所以大家既然愛師父,就要與師父更接近,天天讓師父在你們的面前講話,而你們就要用心聽。」

主堂現場亦有來自馬來西亞的四十八位師兄師姊共同精進。上人說,大家平時透過網路或電視看師父、聽師父講經,現在跨越遙遠的距離回到精舍,當面看到師父,師徒相見歡喜,請大家有空要常回來。

在人文講堂,上人對座中的花蓮慈濟人說,法聽入心就要身體力行,殷勤精進,何況身在花蓮,與師父這麼貼近,若不精進,要如何將法帶到全球?所以花蓮慈濟人要更精進。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

十七日 疼惜天地人間

9.17《農八月‧十五》

【靜思小語】感恩天地、感恩人人都是幫助自己平安生活的貴人,如此天天都輕安自在。

醫師是病人的希望所寄

九月十五至十七日,於花蓮靜思堂舉辦第二十八屆國際慈濟人醫年會,主題是「回眸凝視,唯愛不變」,計有十五個國家地區的三百二十七位學員參與。於精舍舉辦圓緣典禮,學員分享心得;典禮中緬懷人醫典範,運用科技讓菲律賓人醫會發起人呂秀泉醫師原音重現,以及播放北區人醫會蔡宗賢醫師義診的影片,都讓法親們感動與懷念。

上人說,二位大醫王的身影,至今仍然銘刻在腦海中。雖然再也無法見到他們,但也許他們已經再來人間,回到慈濟大家庭了。「每年農曆八月十五,就期盼人醫會回來,那是起於菲律賓呂醫師、柯醫師(柯賢智)、史醫師(史美勝)等人,帶著參加慈濟義診的醫療人員來過中秋。呂醫師就像這群醫療人員的長輩,每一次回精舍看到我,都說:『我帶他們回來了。』」

「還有蔡醫師,雖然因為小兒麻痹行動不便,但是人醫會義診少不了他,玉里慈院需要牙醫師時,他就去那裏支援。在影片中看到他拄著柺杖走山路、爬樓梯去義診,那分真誠的情,實在很令人敬佩!」

上人說,人生無常,生命苦短,不論貧富,病苦是沒有分別的。「就如經典裏的表達,一張病床等於一個人的地獄─當我生病了,我的痛苦沒有人能代替我承受,也沒有人能代替我衰老,老、病都要自己面對與體會。」

「醫王菩薩為病人解開病苦,讓他們得以延續生命,所以醫師是病人的希望所寄。我很尊敬也很感恩醫王菩薩,因為有了良醫,就能幫我看見並且救助我所關心的病苦人。」

上人說,人醫志工與師父貼心,做師父想要做的事,在平時繁忙的醫療工作之餘,願意撥出時間投入義診,這分精神是多麼寶貴!「看到仁醫、良醫合群,我很感恩、很感動、很珍惜。大家抱著佛心走入人群付出,『分別病相,曉了藥性,隨病授藥』,如同佛陀來人間救度苦難眾生。」

剛剛聽到不少病人害怕住院,天天惶恐,上人說,病人心不安,除了苦於病痛,也害怕死亡,可以說身有病,也有心病。如果能接觸到很親切的醫療人員,病人不安定、不自在的心就會先平靜下來。有一句話說「先生緣,主人福」,當病人看到醫師親近他、愛護他、膚慰他,心病就能夠好了;身體的病,只要醫師診斷正確,對症下藥,病人就有救了。

上人提到治病的藥物來自大地,要感恩大地的供應,所以疼惜大地也疼惜萬物;感恩天地,更要感恩所有人,每天用敬愛、感恩的心面對天地人間,所看到的都是利益人間的人,是幫助自己平安生活的貴人,值得親近、愛護,有這樣的心態,天天都會輕安自在。否則總是懷疑別人對自己不利,害怕別人從自己身上謀取利益,日日都會很不安、很痛苦。

「人醫菩薩從不同的國度而來,相信大家有共同的心靈感受,就是歡喜與感恩,因為人人都有愛心,在各自生活的地方接近人群,利益眾生。這幾天回到心靈故鄉共聚,雖然語言不通,必須經過翻譯才能互動交談,但是心靈的語言是相通的,那就是愛。」上人期待大家珍惜這分善因緣,並且把這分愛傳下去,大醫王也要傳大醫法,讓醫身也醫心的「醫王之心」代代相傳。

在尼泊爾帶動佛法生機

星馬慈濟人、藍毘尼慈濟會所同仁釋迦采潔等人,陪同藍毘尼發展局財務長Dhundi Raj Bhattarai一行人來訪。上人表示,自己最為尊敬佛陀的人格、精神與智慧,一直很期待能讓佛陀的智慧回歸出生地尼泊爾。

佛陀出生在尼泊爾藍毘尼,是迦毘羅衛國的太子,原本可以一生富裕無憂,但當他看到生老病死的人間苦相,還有王宮外的底層居民貧苦飢餓,就思考人生為何如此不平等?同樣來人間一趟,人生何價?探討到頭來,人生就是無常、苦、空,人間沒有什麼好追求,所以放下了享受,離開王宮而修行,想要尋找世間的真諦。

經過參訪與苦行,後來獨自在菩提迦耶靜修,某一天夜晚在樹下靜坐,心靈境界如同外境般寧靜,在天未破曉的清晨時分,佛陀緩緩睜開眼睛,看見天際一顆明亮的星,在那一剎那,心境無限開闊,融通宇宙萬理,就此覺悟成道。「佛陀體會到『真空妙有』,一切有形可見的物相,都是有障礙的色相,是四大假合而成,『空』才是真理,但是『空』中妙『有』無相的法存在,要和合因緣才能成相,但是人總是著相,這就是在人間的矛盾。」

「佛陀來人間,就是要為眾生解說真空妙有的真實法;但是眾生根機不同,大多數人無法立即明白真理,無法體會覺悟的心靈境界,所以佛陀廣設方便,循循善誘。但是佛陀住世的時間有限,四十多年徒步行化恆河兩岸,無法接觸到很多人,就算有人有幸接觸佛陀、聽佛說法,也不一定都能理解法義。就如我現在有很多想要告訴你們的話,但是時間不夠用,需要靠你們平時不斷地聞法、思考,聽懂之後還能發揮出來,這樣你們就與師父貼心。」

「星馬菩薩們懂我的心,所以當師父提起,想要翻轉尼泊爾,你們就知道所謂的翻轉就是轉法輪。佛陀在人間說法,就是轉法輪,法輪在心,所以也是轉心輪,心念用法去轉,將佛陀的精神以及慈悲、智慧轉入人間。」

上人教大家要有無常觀,知道人生無常,生命就在分秒間、呼吸間,用「過秒關」的心情,把握時間做好發心要做的事,不要讓生命白白漏失。「我們這一生來到人間,到底做了多少對人間有益的事?盤點生命的價值,對人有利益才有價值,否則只是消磨生命、消耗資源。」

「既了解道理,我們要把握時間、造福人間,一個人的力量微小,需要眾人合力;人愈多、時間愈長,影響力也會愈來愈大。」上人感恩師兄師姊放下家業、事業而用心用愛投入尼泊爾,人人都是真實人間菩薩,幫助師父回饋佛陀故鄉。只要大家繼續在當地用心將各項事務做好,傳法給居民,讓他們具備入世的佛教精神、菩薩精神,相信一定能翻轉尼泊爾。

上人說,人間菩薩招生的用意,就是引導人人發心,如同將種子播入大地,會合各方因緣而展現生機。請大家替師父傳法,在尼泊爾帶動佛法的生機。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.17《農八月‧十五》

【靜思小語】感恩天地、感恩人人都是幫助自己平安生活的貴人,如此天天都輕安自在。

醫師是病人的希望所寄

九月十五至十七日,於花蓮靜思堂舉辦第二十八屆國際慈濟人醫年會,主題是「回眸凝視,唯愛不變」,計有十五個國家地區的三百二十七位學員參與。於精舍舉辦圓緣典禮,學員分享心得;典禮中緬懷人醫典範,運用科技讓菲律賓人醫會發起人呂秀泉醫師原音重現,以及播放北區人醫會蔡宗賢醫師義診的影片,都讓法親們感動與懷念。

上人說,二位大醫王的身影,至今仍然銘刻在腦海中。雖然再也無法見到他們,但也許他們已經再來人間,回到慈濟大家庭了。「每年農曆八月十五,就期盼人醫會回來,那是起於菲律賓呂醫師、柯醫師(柯賢智)、史醫師(史美勝)等人,帶著參加慈濟義診的醫療人員來過中秋。呂醫師就像這群醫療人員的長輩,每一次回精舍看到我,都說:『我帶他們回來了。』」

「還有蔡醫師,雖然因為小兒麻痹行動不便,但是人醫會義診少不了他,玉里慈院需要牙醫師時,他就去那裏支援。在影片中看到他拄著柺杖走山路、爬樓梯去義診,那分真誠的情,實在很令人敬佩!」

上人說,人生無常,生命苦短,不論貧富,病苦是沒有分別的。「就如經典裏的表達,一張病床等於一個人的地獄─當我生病了,我的痛苦沒有人能代替我承受,也沒有人能代替我衰老,老、病都要自己面對與體會。」

「醫王菩薩為病人解開病苦,讓他們得以延續生命,所以醫師是病人的希望所寄。我很尊敬也很感恩醫王菩薩,因為有了良醫,就能幫我看見並且救助我所關心的病苦人。」

上人說,人醫志工與師父貼心,做師父想要做的事,在平時繁忙的醫療工作之餘,願意撥出時間投入義診,這分精神是多麼寶貴!「看到仁醫、良醫合群,我很感恩、很感動、很珍惜。大家抱著佛心走入人群付出,『分別病相,曉了藥性,隨病授藥』,如同佛陀來人間救度苦難眾生。」

剛剛聽到不少病人害怕住院,天天惶恐,上人說,病人心不安,除了苦於病痛,也害怕死亡,可以說身有病,也有心病。如果能接觸到很親切的醫療人員,病人不安定、不自在的心就會先平靜下來。有一句話說「先生緣,主人福」,當病人看到醫師親近他、愛護他、膚慰他,心病就能夠好了;身體的病,只要醫師診斷正確,對症下藥,病人就有救了。

上人提到治病的藥物來自大地,要感恩大地的供應,所以疼惜大地也疼惜萬物;感恩天地,更要感恩所有人,每天用敬愛、感恩的心面對天地人間,所看到的都是利益人間的人,是幫助自己平安生活的貴人,值得親近、愛護,有這樣的心態,天天都會輕安自在。否則總是懷疑別人對自己不利,害怕別人從自己身上謀取利益,日日都會很不安、很痛苦。

「人醫菩薩從不同的國度而來,相信大家有共同的心靈感受,就是歡喜與感恩,因為人人都有愛心,在各自生活的地方接近人群,利益眾生。這幾天回到心靈故鄉共聚,雖然語言不通,必須經過翻譯才能互動交談,但是心靈的語言是相通的,那就是愛。」上人期待大家珍惜這分善因緣,並且把這分愛傳下去,大醫王也要傳大醫法,讓醫身也醫心的「醫王之心」代代相傳。

在尼泊爾帶動佛法生機

星馬慈濟人、藍毘尼慈濟會所同仁釋迦采潔等人,陪同藍毘尼發展局財務長Dhundi Raj Bhattarai一行人來訪。上人表示,自己最為尊敬佛陀的人格、精神與智慧,一直很期待能讓佛陀的智慧回歸出生地尼泊爾。

佛陀出生在尼泊爾藍毘尼,是迦毘羅衛國的太子,原本可以一生富裕無憂,但當他看到生老病死的人間苦相,還有王宮外的底層居民貧苦飢餓,就思考人生為何如此不平等?同樣來人間一趟,人生何價?探討到頭來,人生就是無常、苦、空,人間沒有什麼好追求,所以放下了享受,離開王宮而修行,想要尋找世間的真諦。

經過參訪與苦行,後來獨自在菩提迦耶靜修,某一天夜晚在樹下靜坐,心靈境界如同外境般寧靜,在天未破曉的清晨時分,佛陀緩緩睜開眼睛,看見天際一顆明亮的星,在那一剎那,心境無限開闊,融通宇宙萬理,就此覺悟成道。「佛陀體會到『真空妙有』,一切有形可見的物相,都是有障礙的色相,是四大假合而成,『空』才是真理,但是『空』中妙『有』無相的法存在,要和合因緣才能成相,但是人總是著相,這就是在人間的矛盾。」

「佛陀來人間,就是要為眾生解說真空妙有的真實法;但是眾生根機不同,大多數人無法立即明白真理,無法體會覺悟的心靈境界,所以佛陀廣設方便,循循善誘。但是佛陀住世的時間有限,四十多年徒步行化恆河兩岸,無法接觸到很多人,就算有人有幸接觸佛陀、聽佛說法,也不一定都能理解法義。就如我現在有很多想要告訴你們的話,但是時間不夠用,需要靠你們平時不斷地聞法、思考,聽懂之後還能發揮出來,這樣你們就與師父貼心。」

「星馬菩薩們懂我的心,所以當師父提起,想要翻轉尼泊爾,你們就知道所謂的翻轉就是轉法輪。佛陀在人間說法,就是轉法輪,法輪在心,所以也是轉心輪,心念用法去轉,將佛陀的精神以及慈悲、智慧轉入人間。」

上人教大家要有無常觀,知道人生無常,生命就在分秒間、呼吸間,用「過秒關」的心情,把握時間做好發心要做的事,不要讓生命白白漏失。「我們這一生來到人間,到底做了多少對人間有益的事?盤點生命的價值,對人有利益才有價值,否則只是消磨生命、消耗資源。」

「既了解道理,我們要把握時間、造福人間,一個人的力量微小,需要眾人合力;人愈多、時間愈長,影響力也會愈來愈大。」上人感恩師兄師姊放下家業、事業而用心用愛投入尼泊爾,人人都是真實人間菩薩,幫助師父回饋佛陀故鄉。只要大家繼續在當地用心將各項事務做好,傳法給居民,讓他們具備入世的佛教精神、菩薩精神,相信一定能翻轉尼泊爾。

上人說,人間菩薩招生的用意,就是引導人人發心,如同將種子播入大地,會合各方因緣而展現生機。請大家替師父傳法,在尼泊爾帶動佛法的生機。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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二十八至二十九日 用生命傳慧命

9.28~29《農八月‧二十六至二十七》

【靜思小語】社會平安歸功於教育做得好,這也是教育工作者的生命價值。

弘法利生,利益學子

九月二十八日,北區教聯會老師與上人座談,並呈《慈濟教聯會人物誌》,資深教聯會老師盤點生命歷程,分享靜思語教學點滴。上人期待能將教聯會老師的故事一一彙編出版,三十年前教聯會老師們運用、推行靜思語教學的經驗很寶貴,真正為社會做大教育,讓頑皮的孩子懂得反思,把不好的習氣改正過來,現在他們都在社會的各行各業,各自承擔人生責任;臺灣社會能夠如此平靜,老師們功不可沒。

「那個時候你們把握因緣,班班去教靜思語;還有老師一早到學校,就將靜思語寫在黑板上。你們是用生命傳慧命,雖然有些學生很皮,被你們用心轉變過來,那分受教的印記最深。」

上人期許教聯會老師重視自己的生命價值,也有責任將教育精神傳給未來的教育工作者。「你們與師父有緣,很重視師父說的話,每天將短短幾句話傳給學生,這也是弘法利生;師父是用講經說法的心態傳道理,你們把師父的法弘揚光大,利益你們的學生,讓學生受教、受用。師父年紀大了,很希望法能永續弘傳,就需要大家合心,用心把這些資料整理好,留下來,也讓你們的生命歷史流傳人間。」

職志合一,永續志業

九月二十九日,上人與宗教處國內事務室同仁座談,清修士鄭靜仁帶領同仁們發心立願,學菩薩道,行入人群,讓社區穩定,志業開展;法脈永續,宗門廣傳。

上人對大家說,在座多位資深同仁,自從發心走入志業體,就是「職志合一」,盡心力投入;而此時要如何弘法利生?方法很多、範圍很廣,需要用心思惟與分析,最重要的是走入人群,落實佛法於人間。

慈濟志業從慈善起步,上人指出任何一個國家都少不了慈善機構,即使社會福利制度很好的富裕國家,也難以全面且及時地照顧到身心或生活方面需要幫助的人;而今許多國家都面臨人口高齡化的狀況,年長者需要大家共同疼惜,給予身心靈等各方面的照顧。

「要好好思考,此生是隨著什麼因緣而來?地球上超過八十億人口,我們能會合在這裏,同心、同願、同道而行,是很殊勝難得的;即使我經常自比為須彌山下的小螞蟻,個人的力量很微弱,是幾乎看不見的存在,但是我發心立願要為人間、為佛教而努力,把佛教精神發揮在人間,這分願力需要大家共同凝聚。」

「佛陀為一大事因緣出現人間,但無法只憑釋迦牟尼佛宣揚佛法普遍人間,需要菩薩自十方雲集,凝聚精神力量,再發揮到普天之下。而今,普天下有多少慈濟人,在不同的國度發揮菩薩良能。我時常覺得自己很有福,今生此世來到人間,有這麼多同心、同志願的菩薩,不論是志工或志業體同仁,大家都是職志合一,朝共同的方向前進。」

上人說,同仁們雖然是志業體員工,但是在自己的心中,無論志工、職員,都是菩薩,若缺了任何一位,志業不能運作。人人都有家庭,有一份工作可以維持家庭生活,而且讓家人歡喜支持,即使比起一般上班族,更是早出晚歸,但家人知道大家如此忙碌,是為天下做好事,能寬容、諒解與支持,就是讓大家安心投入的大力量。

「所以我不只感恩你們,更感恩你們的家人。父母給予你們生命,慈濟讓你們有好因、好緣,增長慧命,因為在慈濟,視野更寬廣,懂得更多,所做的事真正利益人群,所以你們也要時時感恩、彼此感恩,把握因緣,共創人間的大福緣,付出再付出。」

上人說,大家要重視時間,但不是計較時間到了打卡下班,而是要善用每一分秒,與慈濟人會合起來,發揮愛的能量,不斷與天下眾生結福緣。「我們都要用赤子之心不斷學習,我也還在學習,有學才能覺,才能真正破除人間無明,看見菩薩大道。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

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9.28~29《農八月‧二十六至二十七》

【靜思小語】社會平安歸功於教育做得好,這也是教育工作者的生命價值。

弘法利生,利益學子

九月二十八日,北區教聯會老師與上人座談,並呈《慈濟教聯會人物誌》,資深教聯會老師盤點生命歷程,分享靜思語教學點滴。上人期待能將教聯會老師的故事一一彙編出版,三十年前教聯會老師們運用、推行靜思語教學的經驗很寶貴,真正為社會做大教育,讓頑皮的孩子懂得反思,把不好的習氣改正過來,現在他們都在社會的各行各業,各自承擔人生責任;臺灣社會能夠如此平靜,老師們功不可沒。

「那個時候你們把握因緣,班班去教靜思語;還有老師一早到學校,就將靜思語寫在黑板上。你們是用生命傳慧命,雖然有些學生很皮,被你們用心轉變過來,那分受教的印記最深。」

上人期許教聯會老師重視自己的生命價值,也有責任將教育精神傳給未來的教育工作者。「你們與師父有緣,很重視師父說的話,每天將短短幾句話傳給學生,這也是弘法利生;師父是用講經說法的心態傳道理,你們把師父的法弘揚光大,利益你們的學生,讓學生受教、受用。師父年紀大了,很希望法能永續弘傳,就需要大家合心,用心把這些資料整理好,留下來,也讓你們的生命歷史流傳人間。」

職志合一,永續志業

九月二十九日,上人與宗教處國內事務室同仁座談,清修士鄭靜仁帶領同仁們發心立願,學菩薩道,行入人群,讓社區穩定,志業開展;法脈永續,宗門廣傳。

上人對大家說,在座多位資深同仁,自從發心走入志業體,就是「職志合一」,盡心力投入;而此時要如何弘法利生?方法很多、範圍很廣,需要用心思惟與分析,最重要的是走入人群,落實佛法於人間。

慈濟志業從慈善起步,上人指出任何一個國家都少不了慈善機構,即使社會福利制度很好的富裕國家,也難以全面且及時地照顧到身心或生活方面需要幫助的人;而今許多國家都面臨人口高齡化的狀況,年長者需要大家共同疼惜,給予身心靈等各方面的照顧。

「要好好思考,此生是隨著什麼因緣而來?地球上超過八十億人口,我們能會合在這裏,同心、同願、同道而行,是很殊勝難得的;即使我經常自比為須彌山下的小螞蟻,個人的力量很微弱,是幾乎看不見的存在,但是我發心立願要為人間、為佛教而努力,把佛教精神發揮在人間,這分願力需要大家共同凝聚。」

「佛陀為一大事因緣出現人間,但無法只憑釋迦牟尼佛宣揚佛法普遍人間,需要菩薩自十方雲集,凝聚精神力量,再發揮到普天之下。而今,普天下有多少慈濟人,在不同的國度發揮菩薩良能。我時常覺得自己很有福,今生此世來到人間,有這麼多同心、同志願的菩薩,不論是志工或志業體同仁,大家都是職志合一,朝共同的方向前進。」

上人說,同仁們雖然是志業體員工,但是在自己的心中,無論志工、職員,都是菩薩,若缺了任何一位,志業不能運作。人人都有家庭,有一份工作可以維持家庭生活,而且讓家人歡喜支持,即使比起一般上班族,更是早出晚歸,但家人知道大家如此忙碌,是為天下做好事,能寬容、諒解與支持,就是讓大家安心投入的大力量。

「所以我不只感恩你們,更感恩你們的家人。父母給予你們生命,慈濟讓你們有好因、好緣,增長慧命,因為在慈濟,視野更寬廣,懂得更多,所做的事真正利益人群,所以你們也要時時感恩、彼此感恩,把握因緣,共創人間的大福緣,付出再付出。」

上人說,大家要重視時間,但不是計較時間到了打卡下班,而是要善用每一分秒,與慈濟人會合起來,發揮愛的能量,不斷與天下眾生結福緣。「我們都要用赤子之心不斷學習,我也還在學習,有學才能覺,才能真正破除人間無明,看見菩薩大道。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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三十日 極微光,無量福

9.30《農八月‧二十八》

【靜思小語】人類雖然渺小,但聚集每個人的「極微光」,也能成為黑暗中的希望之光。

小行星以證嚴上人命名

二○○七年六月六日,由國立中央大學鹿林天文臺林啟生及美國馬里蘭大學葉泉志博士,共同發現編號555802小行星,國際天文學聯合會於今年八月十五日認證通過,小行星正式命名為「證嚴」(Cheng yen),以傳揚上人秉持慈悲喜捨精神,創辦慈濟基金會之貢獻。「證嚴」小行星直徑約一公里,位於火星與木星之間,繞行太陽一周的時間為地球年三點六三年。

上午九點,前教育部部長蔣偉寧、中央大學周景揚校長、周立德主任祕書、天文所陳文屏教授、鹿林天文臺林宏欽臺長與觀測員林啟生、毛正氣博士等一行到精舍拜會上人,並致贈刻有「證嚴」小行星在太陽系軌道的銘版。人文志業王端正執行長、慈善志業顏博文執行長等主管同仁在座。

上人謙言自己何德何能接受此一榮耀,唯有代表全球慈濟人感恩這分肯定。佛法說因緣,慈濟能為天下眾生做這麼多事,起因是一念心,會合人與人之間的緣,愈來愈多人發揮愛心護持,讓慈濟從日存五毛錢的「竹筒歲月」,一步步走過五十多年,志業足跡遍及國際。

「每一天,國際間的慈濟人、慈濟事不少。就如現在有一群慈濟人在日本能登半島,此地在元旦遭遇地震,最近又大雨成災。臺灣與日本慈濟人在地震後持續關心他們,這次遇到水災、土石流,很多孤老獨居或兩老相依的家庭無力復原,無語問蒼天,慈濟人動員志工幫助他們清掃家園。」

上人說,災區的居民感恩臺灣,因為慈濟人在他們最需要幫忙的時候出現,他們需要的不是金錢、物資,而是那一分真誠的情,遠道而來關心的慈濟人安慰了他們的心,讓他們覺得雖然受災,但有人陪伴。慈濟人幫他們清理、打掃住家後,他們更是激動,抱著慈濟人哭泣,好像親人回家幫忙。短暫相聚,總有離別時,居民依依不捨地問:「你們何時會再來?」這分情難以言述。

上人談到日前臺灣團隊在前往輪島市的路途中,遇到土石坍方,十分驚險,聽了很擔憂,幸而平安度過,並且已動員當地志工到災區,為住戶打掃。「慈濟人沒有因為受驚嚇就退縮或稍微休息,而是如常進行;不論自己遇到什麼狀況,總是一句『如常』帶過,但是今天得到了這麼大的勉勵,我的心實在過意不去,因為這分榮耀應該給在前面做事的人,沒有他們的付出,慈濟能對人間有什麼貢獻呢?」

「有去付出,才會受到勉勵,所以我每一次接受到褒揚,都會說,不是我,是團體,自己是代表領受。很感恩各位,都是很誠懇,也為了鼓勵我而一再前來;透過網路視訊,全球慈濟人都能體會到,被鼓勵、被重視。慈濟人還要更積極,這分心念與行動要永恆、永續。」

在黑夜中帶動亮麗風景

「人類雖然極微小,但是人心可以造作一切。災禍是人們長久以來造惡業累積的業報,不過人也可以造無量福,需要聚集每個人的『極微光』,讓光亮不斷加大、倍增。」在基金會主管同仁分享後,上人感恩只要有慈濟人的地方,苦難人就有得救的希望。雖然慈濟人與全球人口相較,實在太少,但是螢火蟲的極微光,也能在黑夜中帶動起亮麗的風景,所以不能輕視每一分善心,還要不斷帶動、引導更多人發揮愛心,集合點點極微光,造無量福。

上人說,要淨化人人的心,就要適應不同的環境與眾生的根機,所以需要世間的正信宗教會合起來,不分宗教、種族,共同宣導無私大愛、無限量的愛;「愛」是人類共通的語言,人人都很容易接受與了解。

無私大愛,就是佛法的「四無量心」─慈悲喜捨。慈是無緣大慈,廣愛眾生;悲是同體大悲,同理人人的心,與天下眾生為生命共同體,維護人人的平安,個人就平安,所以致力造福人間,行於善道。上人請大家把握時間,發揮淨化人心的良能,只要人心都淨化了,人間就沒有爭端。

「天天都看到戰爭難民的苦,我們能否去關心?該如何做?其實我們的力量極微,但還是要提起這分愛,多弘法、多啟發;不論苦難人在何處,只要我們看得到、聽得到、走得到,就盡力去幫助,才能在黑暗中看見一線希望的光、善良之光。」

「人間多苦,生而為人,就難免受苦,但是人也有能力轉化這些苦,這分轉苦為樂的能量來自『愛』,而且要合人人的愛心,借力使力、群策群力,要化解人間苦難,就『有法度』。」上人期待善法多弘揚,好事好人做、好人說好話,讓好人不斷增加,不斷成就造福人間的好事。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.30《農八月‧二十八》

【靜思小語】人類雖然渺小,但聚集每個人的「極微光」,也能成為黑暗中的希望之光。

小行星以證嚴上人命名

二○○七年六月六日,由國立中央大學鹿林天文臺林啟生及美國馬里蘭大學葉泉志博士,共同發現編號555802小行星,國際天文學聯合會於今年八月十五日認證通過,小行星正式命名為「證嚴」(Cheng yen),以傳揚上人秉持慈悲喜捨精神,創辦慈濟基金會之貢獻。「證嚴」小行星直徑約一公里,位於火星與木星之間,繞行太陽一周的時間為地球年三點六三年。

上午九點,前教育部部長蔣偉寧、中央大學周景揚校長、周立德主任祕書、天文所陳文屏教授、鹿林天文臺林宏欽臺長與觀測員林啟生、毛正氣博士等一行到精舍拜會上人,並致贈刻有「證嚴」小行星在太陽系軌道的銘版。人文志業王端正執行長、慈善志業顏博文執行長等主管同仁在座。

上人謙言自己何德何能接受此一榮耀,唯有代表全球慈濟人感恩這分肯定。佛法說因緣,慈濟能為天下眾生做這麼多事,起因是一念心,會合人與人之間的緣,愈來愈多人發揮愛心護持,讓慈濟從日存五毛錢的「竹筒歲月」,一步步走過五十多年,志業足跡遍及國際。

「每一天,國際間的慈濟人、慈濟事不少。就如現在有一群慈濟人在日本能登半島,此地在元旦遭遇地震,最近又大雨成災。臺灣與日本慈濟人在地震後持續關心他們,這次遇到水災、土石流,很多孤老獨居或兩老相依的家庭無力復原,無語問蒼天,慈濟人動員志工幫助他們清掃家園。」

上人說,災區的居民感恩臺灣,因為慈濟人在他們最需要幫忙的時候出現,他們需要的不是金錢、物資,而是那一分真誠的情,遠道而來關心的慈濟人安慰了他們的心,讓他們覺得雖然受災,但有人陪伴。慈濟人幫他們清理、打掃住家後,他們更是激動,抱著慈濟人哭泣,好像親人回家幫忙。短暫相聚,總有離別時,居民依依不捨地問:「你們何時會再來?」這分情難以言述。

上人談到日前臺灣團隊在前往輪島市的路途中,遇到土石坍方,十分驚險,聽了很擔憂,幸而平安度過,並且已動員當地志工到災區,為住戶打掃。「慈濟人沒有因為受驚嚇就退縮或稍微休息,而是如常進行;不論自己遇到什麼狀況,總是一句『如常』帶過,但是今天得到了這麼大的勉勵,我的心實在過意不去,因為這分榮耀應該給在前面做事的人,沒有他們的付出,慈濟能對人間有什麼貢獻呢?」

「有去付出,才會受到勉勵,所以我每一次接受到褒揚,都會說,不是我,是團體,自己是代表領受。很感恩各位,都是很誠懇,也為了鼓勵我而一再前來;透過網路視訊,全球慈濟人都能體會到,被鼓勵、被重視。慈濟人還要更積極,這分心念與行動要永恆、永續。」

在黑夜中帶動亮麗風景

「人類雖然極微小,但是人心可以造作一切。災禍是人們長久以來造惡業累積的業報,不過人也可以造無量福,需要聚集每個人的『極微光』,讓光亮不斷加大、倍增。」在基金會主管同仁分享後,上人感恩只要有慈濟人的地方,苦難人就有得救的希望。雖然慈濟人與全球人口相較,實在太少,但是螢火蟲的極微光,也能在黑夜中帶動起亮麗的風景,所以不能輕視每一分善心,還要不斷帶動、引導更多人發揮愛心,集合點點極微光,造無量福。

上人說,要淨化人人的心,就要適應不同的環境與眾生的根機,所以需要世間的正信宗教會合起來,不分宗教、種族,共同宣導無私大愛、無限量的愛;「愛」是人類共通的語言,人人都很容易接受與了解。

無私大愛,就是佛法的「四無量心」─慈悲喜捨。慈是無緣大慈,廣愛眾生;悲是同體大悲,同理人人的心,與天下眾生為生命共同體,維護人人的平安,個人就平安,所以致力造福人間,行於善道。上人請大家把握時間,發揮淨化人心的良能,只要人心都淨化了,人間就沒有爭端。

「天天都看到戰爭難民的苦,我們能否去關心?該如何做?其實我們的力量極微,但還是要提起這分愛,多弘法、多啟發;不論苦難人在何處,只要我們看得到、聽得到、走得到,就盡力去幫助,才能在黑暗中看見一線希望的光、善良之光。」

「人間多苦,生而為人,就難免受苦,但是人也有能力轉化這些苦,這分轉苦為樂的能量來自『愛』,而且要合人人的愛心,借力使力、群策群力,要化解人間苦難,就『有法度』。」上人期待善法多弘揚,好事好人做、好人說好話,讓好人不斷增加,不斷成就造福人間的好事。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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二十三日 每天都有豐富的故事

9.23《農八月‧二十一》

【靜思小語】生命有限,會合人人的每一秒鐘為天下做事,每天都有豐富的故事。

不是邀功,是留下歷史

文史處主管同仁回顧一九九八年國華空難慈濟動員關懷,新竹合心團隊陳營基、蔡堅印、洪貴美、范秋燕、古瑞惠、人文真善美彭瑞芬、簡毓嫺等師兄師姊連線與會。

據《慈濟》月刊三七六期特別報導「國華空難那一夜」,文中記述:「七點三十分由新竹飛往高雄的國華B12255號班機,於起飛二、三分鐘後,在新竹外海失蹤……」三月十八日晚上,當新聞快報閃過電視螢幕的同時,新竹慈濟人也開始相互通知。九點半,首批二十五位慈濟人到達新竹航空站集合待命。

倉皇的家屬在十點步入新竹航空站休息室,從這一刻起,慈濟人即陪伴在身邊,寸步不離。十點四十分,人員分成三組,分別守候在航空站、緊急安置家屬的凱薩飯店,以及南寮漁港港警所,準備提供緊急狀況之協助。由於機上有六位人員家住高雄,高雄慈濟人獲悉後亦於九時許趕赴小港機場,伴著焦急等候的二十多名家屬。

當證實班機墜毀的訊息在夜裏十一點四十五分傳來,家屬渺茫的期望也落了空。「他們需要我們!」慈濟人沒有時間震驚,沒有時間傷悲,他們必須在最短的時間內,肩負起家屬、救援人員最堅實的後盾。

考慮到救難人員在海上作業,慈濟人於凌晨搭帳棚煮熱食、熱茶,讓他們禦寒與充飢。天亮以後,家屬趕到現場,看見搜救船隻撈到的屍塊,情緒失控,師兄師姊們全程陪伴與安慰;關懷行動持續到告別式及頭七結束才告一段落。

上人叮嚀新竹慈濟人要為人文志業現有的紀錄補充完整,為歷史事件作見證,也負起責任,為慈濟人的付出留下寶貴史實。「當你們投入做事時,可以說自己不爭功;但當事情告一段落,就要寫下歷史,而不是說『我沒有做什麼』就不談了。明明有參與,卻把自己排除在外,是不負責任,所以一定要勇敢站起來分享,也提到其他的參與者,彼此見證與補充。這些事都過去很久了,所以現在的分享不是邀功,而是留下歷史。」

「要追這些資料,是很辛苦,但是我們要彼此鼓勵,不說辛苦、要說幸福,因為我們所要追的都是重要事蹟。就如國華航空這起事故,瞬間讓多少家庭的希望破滅,與至親摯愛天人永隔的痛,實在是很難堪忍的苦。人間是有情世界,不過我們要用『覺有情』來做紀錄,讓現在與未來的人看見人間傷痛的憾事,還能受到有情教育─在很多人陷入傷痛時,有一群與他們素昧平生的人,迅速走到身邊,陪伴他們度過。」

「發生了事故,衍生了許多人間的故事,而人生不離開喜、怒、哀、樂,一個人發生不幸,會影響多少人,為他傷心、悲痛,都離不開『情』。而慈濟人是菩薩覺有情,要帶動人人起覺悟,發揮菩薩的清淨長情,我們自己就要先做典範,才能對人間做教育。」

「菩薩要如何做?我們自己就是菩薩,如果沒有這個認知,就『不識本來面目』。我們都要認識自己的真面目,聽到別人分享時,自我反思:那時我明明可以去幫助,我怎麼不去呢?自我教育要把握機會付出。當別人請求我們協助,或我們主動去幫忙,我們把握機會做到了,將來若我們有需要,別人也會來協助,這也是一分『情』的牽繫。」

上人說,慈濟人都是人間菩薩,彼此是法親眷屬;師徒之間也有很深的情,師父想要做的事,弟子體貼師父的心,共同去做到。即使空難現場景況慘烈,慈濟人也能悲智雙運,發揮仁德、勇猛的精神,陪伴家屬認屍。「我們發揮智慧,勇敢挺身而出;而人人本具有佛性的慈悲,在此時更需要用慈悲大愛付出。智慧、慈悲都是佛陀教導的真實法,也是人間的真實法。」

慈濟歷史,分秒間累積

聆聽基金會主管同仁報告後,上人說,國際間的慈濟人每週一透過網路視訊,聆聽大家的分享,除了回顧歷史,更想要了解最新的慈濟事;僅僅在九月,國際間發生多少事情,例如泰國、日本、波蘭有水患,慈濟人已經動員賑災。「他們在為人間苦難而付出,我們要多用心去了解他們的行動過程。多少慈濟人投入救災而辛苦做事,我們在這裏平平安安很幸福,莫忘在前線付出的人。」

「當天下有災、有苦,慈濟人去幫助苦難人,他們都認為這是自己應該做的,發揮使命感而投入,相信他們有滿滿的心得;當他們難得回到精舍,可以請他們親自向全球法親分享。所謂分享,其實是人生的教育,而且也能讓大家了解國際間發生什麼事,以及慈濟人的付出與影響。」

全球氣候變化劇烈、災難頻傳,慈濟賑災行動不斷。上人說,慈濟人走在第一線,直接面對苦難人,身心負荷沉重,臺灣本會要作為他們的後盾,除了及時給予支持與協助,也要將他們當前的慈善援助行動告知全球慈濟人,「讓大家都了解,這是我們的責任,真實事要即時報,慈濟歷史都是在分秒中累積,每一秒鐘的真實事就是真實法。」

全球慈濟人做慈濟事,每一天都有很豐富的故事,大家在不同的時區,某地慈濟人入夜休息,另一處的慈濟人迎接新的一天,正要為貧病苦難人或受災人展開援助,可以說慈濟行動日夜不停。

「每個人的生命時間都很有限,只靠一個人做不了多少事,我們將所有慈濟人的生命會合,一天的時間,甚至只有一秒鐘,就能在全球做多少事?所以說把握時間,增長慧命,要從盤點生命開始;慈濟人帶動人間共善業,才有辦法改善人間,減輕災難。要達到這個目標,就需要教育,而我們將全球慈濟人的行動訊息不斷傳出去,分享真實慈濟事,就是為人間做教育。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.23《農八月‧二十一》

【靜思小語】生命有限,會合人人的每一秒鐘為天下做事,每天都有豐富的故事。

不是邀功,是留下歷史

文史處主管同仁回顧一九九八年國華空難慈濟動員關懷,新竹合心團隊陳營基、蔡堅印、洪貴美、范秋燕、古瑞惠、人文真善美彭瑞芬、簡毓嫺等師兄師姊連線與會。

據《慈濟》月刊三七六期特別報導「國華空難那一夜」,文中記述:「七點三十分由新竹飛往高雄的國華B12255號班機,於起飛二、三分鐘後,在新竹外海失蹤……」三月十八日晚上,當新聞快報閃過電視螢幕的同時,新竹慈濟人也開始相互通知。九點半,首批二十五位慈濟人到達新竹航空站集合待命。

倉皇的家屬在十點步入新竹航空站休息室,從這一刻起,慈濟人即陪伴在身邊,寸步不離。十點四十分,人員分成三組,分別守候在航空站、緊急安置家屬的凱薩飯店,以及南寮漁港港警所,準備提供緊急狀況之協助。由於機上有六位人員家住高雄,高雄慈濟人獲悉後亦於九時許趕赴小港機場,伴著焦急等候的二十多名家屬。

當證實班機墜毀的訊息在夜裏十一點四十五分傳來,家屬渺茫的期望也落了空。「他們需要我們!」慈濟人沒有時間震驚,沒有時間傷悲,他們必須在最短的時間內,肩負起家屬、救援人員最堅實的後盾。

考慮到救難人員在海上作業,慈濟人於凌晨搭帳棚煮熱食、熱茶,讓他們禦寒與充飢。天亮以後,家屬趕到現場,看見搜救船隻撈到的屍塊,情緒失控,師兄師姊們全程陪伴與安慰;關懷行動持續到告別式及頭七結束才告一段落。

上人叮嚀新竹慈濟人要為人文志業現有的紀錄補充完整,為歷史事件作見證,也負起責任,為慈濟人的付出留下寶貴史實。「當你們投入做事時,可以說自己不爭功;但當事情告一段落,就要寫下歷史,而不是說『我沒有做什麼』就不談了。明明有參與,卻把自己排除在外,是不負責任,所以一定要勇敢站起來分享,也提到其他的參與者,彼此見證與補充。這些事都過去很久了,所以現在的分享不是邀功,而是留下歷史。」

「要追這些資料,是很辛苦,但是我們要彼此鼓勵,不說辛苦、要說幸福,因為我們所要追的都是重要事蹟。就如國華航空這起事故,瞬間讓多少家庭的希望破滅,與至親摯愛天人永隔的痛,實在是很難堪忍的苦。人間是有情世界,不過我們要用『覺有情』來做紀錄,讓現在與未來的人看見人間傷痛的憾事,還能受到有情教育─在很多人陷入傷痛時,有一群與他們素昧平生的人,迅速走到身邊,陪伴他們度過。」

「發生了事故,衍生了許多人間的故事,而人生不離開喜、怒、哀、樂,一個人發生不幸,會影響多少人,為他傷心、悲痛,都離不開『情』。而慈濟人是菩薩覺有情,要帶動人人起覺悟,發揮菩薩的清淨長情,我們自己就要先做典範,才能對人間做教育。」

「菩薩要如何做?我們自己就是菩薩,如果沒有這個認知,就『不識本來面目』。我們都要認識自己的真面目,聽到別人分享時,自我反思:那時我明明可以去幫助,我怎麼不去呢?自我教育要把握機會付出。當別人請求我們協助,或我們主動去幫忙,我們把握機會做到了,將來若我們有需要,別人也會來協助,這也是一分『情』的牽繫。」

上人說,慈濟人都是人間菩薩,彼此是法親眷屬;師徒之間也有很深的情,師父想要做的事,弟子體貼師父的心,共同去做到。即使空難現場景況慘烈,慈濟人也能悲智雙運,發揮仁德、勇猛的精神,陪伴家屬認屍。「我們發揮智慧,勇敢挺身而出;而人人本具有佛性的慈悲,在此時更需要用慈悲大愛付出。智慧、慈悲都是佛陀教導的真實法,也是人間的真實法。」

慈濟歷史,分秒間累積

聆聽基金會主管同仁報告後,上人說,國際間的慈濟人每週一透過網路視訊,聆聽大家的分享,除了回顧歷史,更想要了解最新的慈濟事;僅僅在九月,國際間發生多少事情,例如泰國、日本、波蘭有水患,慈濟人已經動員賑災。「他們在為人間苦難而付出,我們要多用心去了解他們的行動過程。多少慈濟人投入救災而辛苦做事,我們在這裏平平安安很幸福,莫忘在前線付出的人。」

「當天下有災、有苦,慈濟人去幫助苦難人,他們都認為這是自己應該做的,發揮使命感而投入,相信他們有滿滿的心得;當他們難得回到精舍,可以請他們親自向全球法親分享。所謂分享,其實是人生的教育,而且也能讓大家了解國際間發生什麼事,以及慈濟人的付出與影響。」

全球氣候變化劇烈、災難頻傳,慈濟賑災行動不斷。上人說,慈濟人走在第一線,直接面對苦難人,身心負荷沉重,臺灣本會要作為他們的後盾,除了及時給予支持與協助,也要將他們當前的慈善援助行動告知全球慈濟人,「讓大家都了解,這是我們的責任,真實事要即時報,慈濟歷史都是在分秒中累積,每一秒鐘的真實事就是真實法。」

全球慈濟人做慈濟事,每一天都有很豐富的故事,大家在不同的時區,某地慈濟人入夜休息,另一處的慈濟人迎接新的一天,正要為貧病苦難人或受災人展開援助,可以說慈濟行動日夜不停。

「每個人的生命時間都很有限,只靠一個人做不了多少事,我們將所有慈濟人的生命會合,一天的時間,甚至只有一秒鐘,就能在全球做多少事?所以說把握時間,增長慧命,要從盤點生命開始;慈濟人帶動人間共善業,才有辦法改善人間,減輕災難。要達到這個目標,就需要教育,而我們將全球慈濟人的行動訊息不斷傳出去,分享真實慈濟事,就是為人間做教育。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

二十二日 教育點亮希望未來

9.22《農八月‧二十》

【靜思小語】栽培未來的社會棟梁,不只教育永續,愛與希望也要永續。

值得做也必須做的事

紐西蘭江淑英師姊與夫婿羅德•杜克先生,偕杜克基金會新任執行長Champak Mehta來訪,由杜克基金會援建的莫三比克埃社圖羅小學正在工程中。上人談及昨天是臺灣九二一大地震發生滿二十五年,當年強震致使中部許多房屋被震毀,傷亡慘重,也有許多學校的校舍被震垮或震損;慈濟認養援建幾十所受災的中小學,稱之為「希望工程」,因為教育就是希望。

「二十五年前強震發生後,餘震頻頻,大家惶恐不安;今年四月花蓮強震過後,也時常有餘震。世間無常,不過我們可以在力所能及的範圍,盡力防範、減輕災害,尤其教育是人間的希望,更需要趕緊復建;當時我們在大眾的愛心支持下,很快就把多所學校的重建完成。杜克先生用同樣的愛心,看見莫三比克很需要,就真誠去支持;此外,當地也是有好因緣,才能得到他的幫助。」

上人說,追溯因緣,是蔡岱霖師姊與來臺攻讀碩士的傅迪諾師兄結為連理,隨夫婿到莫三比克生活,從而牽起莫國與慈濟的緣分,讓慈濟為當地貧苦居民做了許多事,加上杜克基金會的支持,都是很殊勝的因緣。

從影片中看到慈濟援建的莫凡比斯中學工程已完竣啟用,在黑夜中點亮燈光,一整片校園很亮麗。「當地沒有電力,而我們在學校設置太陽能,當電燈點亮之後,就好像在黑暗的世界突然間出現燈籠,照亮了整個地區,也點亮希望的未來。看到這個畫面,我的心也好像亮起來了,既感動又感恩,感恩有這麼難得的因緣,還有這麼多的愛心人的支持,不分力量大小,共同完成希望工程,栽培社會棟梁。」

上人提到早上與九二一希望工程學校、減災希望工程學校的校長們談話,有校長分享,在得到慈濟援建以後,將慈濟精神牢牢記在心裏,也希望老師們了解慈濟是用什麼心態為人間付出,有多少慈濟人來愛校、護校。「這群校長很用心,有的校長已經退休,帶著現任校長一起來,希望將這分精神傳承下去,不只教育永續,愛與希望也要永續。」

「雖然當時的負擔很沉重,但是我的一念心很堅定,不畏懼、很勇敢,所以我也對自己很感恩。決定援建以後,慈濟人與慈濟會員都動起來,向大眾募集點點滴滴愛心,還有企業家大力支持,將每一所學校蓋得很穩固。」

有一張相片,是上人到某一所學校探視工程,看到柱子還沒有灌水泥,鋼筋綁了二、三層。「我用手去拉著鋼筋搖一搖,很穩固、很粗壯的鋼筋,看了很安心。因為我們對工程嚴格要求耐震,地基打得很穩,鋼筋也加強,所以後來臺灣再發生地震,我就會很慶幸,當時對希望工程的嚴格要求,相信各校都平安。」

「很感恩在莫三比克的希望工程,有淑英與杜克先生發大心,力量很大;我們要蓋的建築,要比建築師們規畫的再升級,如果蓋三層樓,我們就要用蓋五層樓的標準為他們建設,讓建築更穩固、更安全。」上人說,這是很值得做也必須做的事,有做就有福,取於人間也要用在人間,多造福、多得福。

道正、行正、心念正

中國大陸志業體同仁告假,苟林峰師姊代表大家發願,一心一志,全力以赴,深耕福田,讓需要幫忙的人,都有機會得到慈濟大愛;同仁們會用心聞法,將上人法語銘刻於心,讓身體的每一個細胞充滿上人的願和力。

上人欣言,大家這次回來,又多了幾位清修士,清修士一心一志,慈濟就是這輩子唯一要走的道路,「為佛教,為眾生」為終生志向;雖然不是非信仰佛教不可,但是有一個共修的方向,志願更篤定。佛陀是大覺者,學佛就是希望能有佛的大覺悟,所以專心致志,走入人群修菩薩行。「沒有人間就沒有菩薩道,沒有菩薩修行的道場;所以我們修行不是為了自了生死,以求無牽無掛,反而要牽掛更多,真正的修行要牽掛天下事。」

「你們投入這麼多年了,想做的、要做的,你們都做了,身心入其景,當地社會所需要的,你們都已經承擔;這一次回來,篤定地對師父說要當清修士,我的心就會安下來,因為師徒共一心、同志願,發心立願為人間開拓這一條長遠的道路,從現在開始,為未來不斷連結希望。」

「所說的希望,不只是教育的希望,而是人間的希望,也是佛陀的希望。佛世距離現在,雖然已經二千五百多年了,但是慈濟在這幾十年來,為了社會人間而付出,這一分因緣很扎實,也很有力量。各位在那片廣大的土地上,面對眾多的人口,發揮慈悲大愛,這條慈濟道路已經很穩定,除了能夠救助困苦的人,也要發揮教育人心的良能。慈濟在那裏不是要傳教,而是為人間樹立典範,以身作則,教育人生、淨化人間,大家要有這樣的使命感,一代傳一代,方向不能偏差。」

上人叮嚀大家要共同維持道正、行正,最重要的是心念正,因為要修行、要行道,走入人間做慈善,都是起於一念心,所以要時時自我提醒,發心如初,約束自己的言行不偏差,成就人間菩薩典範,接引、帶領大眾同行正道。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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9.22《農八月‧二十》

【靜思小語】栽培未來的社會棟梁,不只教育永續,愛與希望也要永續。

值得做也必須做的事

紐西蘭江淑英師姊與夫婿羅德•杜克先生,偕杜克基金會新任執行長Champak Mehta來訪,由杜克基金會援建的莫三比克埃社圖羅小學正在工程中。上人談及昨天是臺灣九二一大地震發生滿二十五年,當年強震致使中部許多房屋被震毀,傷亡慘重,也有許多學校的校舍被震垮或震損;慈濟認養援建幾十所受災的中小學,稱之為「希望工程」,因為教育就是希望。

「二十五年前強震發生後,餘震頻頻,大家惶恐不安;今年四月花蓮強震過後,也時常有餘震。世間無常,不過我們可以在力所能及的範圍,盡力防範、減輕災害,尤其教育是人間的希望,更需要趕緊復建;當時我們在大眾的愛心支持下,很快就把多所學校的重建完成。杜克先生用同樣的愛心,看見莫三比克很需要,就真誠去支持;此外,當地也是有好因緣,才能得到他的幫助。」

上人說,追溯因緣,是蔡岱霖師姊與來臺攻讀碩士的傅迪諾師兄結為連理,隨夫婿到莫三比克生活,從而牽起莫國與慈濟的緣分,讓慈濟為當地貧苦居民做了許多事,加上杜克基金會的支持,都是很殊勝的因緣。

從影片中看到慈濟援建的莫凡比斯中學工程已完竣啟用,在黑夜中點亮燈光,一整片校園很亮麗。「當地沒有電力,而我們在學校設置太陽能,當電燈點亮之後,就好像在黑暗的世界突然間出現燈籠,照亮了整個地區,也點亮希望的未來。看到這個畫面,我的心也好像亮起來了,既感動又感恩,感恩有這麼難得的因緣,還有這麼多的愛心人的支持,不分力量大小,共同完成希望工程,栽培社會棟梁。」

上人提到早上與九二一希望工程學校、減災希望工程學校的校長們談話,有校長分享,在得到慈濟援建以後,將慈濟精神牢牢記在心裏,也希望老師們了解慈濟是用什麼心態為人間付出,有多少慈濟人來愛校、護校。「這群校長很用心,有的校長已經退休,帶著現任校長一起來,希望將這分精神傳承下去,不只教育永續,愛與希望也要永續。」

「雖然當時的負擔很沉重,但是我的一念心很堅定,不畏懼、很勇敢,所以我也對自己很感恩。決定援建以後,慈濟人與慈濟會員都動起來,向大眾募集點點滴滴愛心,還有企業家大力支持,將每一所學校蓋得很穩固。」

有一張相片,是上人到某一所學校探視工程,看到柱子還沒有灌水泥,鋼筋綁了二、三層。「我用手去拉著鋼筋搖一搖,很穩固、很粗壯的鋼筋,看了很安心。因為我們對工程嚴格要求耐震,地基打得很穩,鋼筋也加強,所以後來臺灣再發生地震,我就會很慶幸,當時對希望工程的嚴格要求,相信各校都平安。」

「很感恩在莫三比克的希望工程,有淑英與杜克先生發大心,力量很大;我們要蓋的建築,要比建築師們規畫的再升級,如果蓋三層樓,我們就要用蓋五層樓的標準為他們建設,讓建築更穩固、更安全。」上人說,這是很值得做也必須做的事,有做就有福,取於人間也要用在人間,多造福、多得福。

道正、行正、心念正

中國大陸志業體同仁告假,苟林峰師姊代表大家發願,一心一志,全力以赴,深耕福田,讓需要幫忙的人,都有機會得到慈濟大愛;同仁們會用心聞法,將上人法語銘刻於心,讓身體的每一個細胞充滿上人的願和力。

上人欣言,大家這次回來,又多了幾位清修士,清修士一心一志,慈濟就是這輩子唯一要走的道路,「為佛教,為眾生」為終生志向;雖然不是非信仰佛教不可,但是有一個共修的方向,志願更篤定。佛陀是大覺者,學佛就是希望能有佛的大覺悟,所以專心致志,走入人群修菩薩行。「沒有人間就沒有菩薩道,沒有菩薩修行的道場;所以我們修行不是為了自了生死,以求無牽無掛,反而要牽掛更多,真正的修行要牽掛天下事。」

「你們投入這麼多年了,想做的、要做的,你們都做了,身心入其景,當地社會所需要的,你們都已經承擔;這一次回來,篤定地對師父說要當清修士,我的心就會安下來,因為師徒共一心、同志願,發心立願為人間開拓這一條長遠的道路,從現在開始,為未來不斷連結希望。」

「所說的希望,不只是教育的希望,而是人間的希望,也是佛陀的希望。佛世距離現在,雖然已經二千五百多年了,但是慈濟在這幾十年來,為了社會人間而付出,這一分因緣很扎實,也很有力量。各位在那片廣大的土地上,面對眾多的人口,發揮慈悲大愛,這條慈濟道路已經很穩定,除了能夠救助困苦的人,也要發揮教育人心的良能。慈濟在那裏不是要傳教,而是為人間樹立典範,以身作則,教育人生、淨化人間,大家要有這樣的使命感,一代傳一代,方向不能偏差。」

上人叮嚀大家要共同維持道正、行正,最重要的是心念正,因為要修行、要行道,走入人間做慈善,都是起於一念心,所以要時時自我提醒,發心如初,約束自己的言行不偏差,成就人間菩薩典範,接引、帶領大眾同行正道。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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十八至十九日 尊師重道

9.18~19《農八月‧十六至十七》

【靜思小語】學生感恩老師付出,老師感恩學生受教;尊師重道,才有教育好品質。

學無止境,教亦無盡

九月十八日,上人與教育志業主管同仁座談,指出教育是希望工程,而且是有開頭、無盡頭的工程。聽到大家的分享中提到少子化與國際教育,慈濟學校不是因為少子化才發展國際教育,而是因為慈濟志業早已走上國際平臺,海外學子希望接受慈濟教育;而多國慈濟人在海外推展人文教育,亦行之有年,且在國際慈善援助中看見貧苦青年渴望接受教育,除了海外慈濟人協助他們來慈濟學校就讀,也促使「天空學院」的成立,透過網路視訊遠距教學,讓海外學子接受慈濟教育。

上人期勉大家有志一同,為了人間的希望而用心做好教育。「要把握時間,做好我們想做的、該做的事,假如我們沒有及時去做,想法永遠無法實現,徒然空過時間。只要真心誠意,要做就要認真做,而且要做得很正確。」

上人說,慈濟學校的師生須穿制服,是品德教育的一環,要了解其中的道理去教導,並非只是因循規定而為之。「時代不斷在變化,但有一個永恆不變的,那就是─德。德育很重要,要教育孩子建立道德觀念,涵養品德。『德』要讓人如何感受得到?要讓人從眼睛看到的第一印象,就覺得很有質感、很順眼。慈濟學校的孩子們儀表整潔,言談舉止有禮貌,讓人覺得很有氣質,這都需要師長以身作則,以及整個環境長久以來的教育養成;老師要教育學生,要先把自己的品德、品質顧好。」

「過去的優點要保持,並且跟隨科技的發展,對於新的好方法,也要不斷追求,提升教育的品質。」上人說,生活教育是慈濟教育固有的優點,要教導生活規矩,假如連逾矩的言行都不能約束,只能無可奈何地放任學生為所欲為,這樣的教育已經敗壞了。

上人指出,孩子的品德受到家庭、學校、社會環境的教育與塑造;師長要引導孩子身心要正直。佛教有一句話說「直心為道場」,所謂直心就是本性,也是清淨無染的佛性。孩子的心尚未受到太多社會上複雜的欲望污染,老師引導他們向善、向上學習,見賢思齊,學習好的品德典範,培養優良品行。

上人說,品德要學得好,行住坐臥都要守規矩、有禮儀。即使是吃飯,端碗、持筷也有講究,「龍口含珠、鳳頭飲水」,很自然會端正坐姿,用心吃飯。老師們可以常常帶孩子回精舍,跟著常住起居、做事,從師父們的日常行動中為孩子做示範,讓孩子很自然地學會生活規矩。「佛法是優美的教育、品德的教育,可以讓孩子經常回來與常住師父們互動,尤其是海外的學生,要讓他們學好中文,可以和師父們對話,練習說得更流利、發音更標準。」

「學無止境,教亦無盡,我們還要不斷努力教育,延續人間的希望。感恩老師們的付出,老師也要感恩學生受教,見證老師教得好;孩子們一定要尊師重道,若沒有老師認真教,是學不好的。孩子尊重老師,老師認真教孩子,這分師生之情是永恆的長情,將來孩子學成以後出社會,在人與人之間也要建立真誠的感情,才能在各個專業領域都做得好。」

回歸本性,顯露智慧

九月十九日於四大志策會中,聽到主管同仁提起AI (人工智慧),上人說,科技發展到現在,好像非有AI不可,由不得人們不去學習、應用它;不過,究竟是人應用科技,或科技利用人?若過於倚賴科技,沒有科技不行,就等同被科技利用。人間是有情的世界,AI是人造的智慧,科技再如何發展,都要回歸人們最真誠、清淨無私的如來智性。

上人舉大家簡報使用的投影設備和螢幕為例,大家想要表達的內容,除了口述,還有影音畫面,就需要這些機器設備,才能呈現這麼豐富的資料,並且再透過網路視訊,讓連線觀看、聆聽的全球慈濟人同步看到與聽到,這就是現代科技的「神通」。如此便利的科技,都是人創造與設計,發揮的是「人造智慧」,讓人們利用;但假如全然倚賴科技,網路資訊、電子系統突然發生不可修復的意外,過去累積的人類智慧結晶,很有可能會毀於一旦。

「人都是看著即時的價值,沒有想到未來的真實。現在各行各業都要靠電腦資訊系統,才有辦法運作,否則一切停擺,這其實是一種危機。我對未來的人間感到很擔憂,不只是氣候變遷讓災難愈嚴重,還有人間的一切過度倚賴科技,為了爭奪發展科技的資源而破壞大地,甚至發動戰爭,讓未來的人間更加混亂。」

人間混亂的根源來自人心,故而上人一再呼籲大家要戒慎虔誠。戒就是規戒,守住人的本分,不能逾越。「科技再發達,能做、不能做,要有一個界線,否則濫用、亂用,反而迷失了人性;物欲深重而不斷追求,會迷失自己。」

上人指出,智慧是無法創造的,眾生本來就有與佛同等的智慧,只是長久以來受到無明煩惱掩蓋,所以需要用方法修行,把無明煩惱層層撥開,本性的智慧才能顯露出來。

眼、耳、鼻、舌、身、意這「六根」,接觸外境而產生「六識」,是自然的反應;而更深入的第七識,是經過思考,產生想法再起於行動。上人以桌面上的紙張為例,當眼睛接觸到印有黑字的白紙時,就能分別出這張紙的用途;若再更深一層去思考:這張紙是怎麼來的?探討紙的製作過程,追溯源頭,知道工廠砍伐原木製紙,會擔心大地、森林受到人為破壞,以致氣候產生變化,造成將來的後果。若能回歸本性,就會懺悔過去懵懂而造業。

「人類一代過一代,一個時期過一個時期,不斷地造業;人的知識愈高,與本來清淨善良的智慧相隔愈遠,不斷地隨著欲念而追求、爭奪,大地環境被破壞得更嚴重。雖然很擔憂,但只是擔憂也沒用,我們還是要認真,努力帶動人人回歸本性。」

上人說,幾乎天天都能從國際新聞看見地、水、火、風四大不調的災難,而且天災的威力愈來愈強;人不能自大地說「人力定能勝天」,人力無法比大自然更強,但是人的心力如果向善結合起來,欲念縮小一點、生活單純一些,卻有可能改善不調和的氣候,減輕災難。

面對長久以來累積沉重的眾生共業,不能因為覺得改變不了就放棄,上人期許慈濟慈善工作要更積極,在國際間不斷募心募愛;在醫療方面,不只要維護生命健康,心靈的健康也需要提升;在教育方面,持續推廣靜思語教學,教聯會與教育志業要帶動有志一同的教育工作者,加強善與愛的教育力量,對社會產生正面影響,引導出愈多好人。只靠學校教育還不夠,人文志業也要運用媒體普遍傳播的力量,廣傳善法度入人心、改善人生。上人期許「四大合一」,合於一念心,承擔重任,積極引導人間向善。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.18~19《農八月‧十六至十七》

【靜思小語】學生感恩老師付出,老師感恩學生受教;尊師重道,才有教育好品質。

學無止境,教亦無盡

九月十八日,上人與教育志業主管同仁座談,指出教育是希望工程,而且是有開頭、無盡頭的工程。聽到大家的分享中提到少子化與國際教育,慈濟學校不是因為少子化才發展國際教育,而是因為慈濟志業早已走上國際平臺,海外學子希望接受慈濟教育;而多國慈濟人在海外推展人文教育,亦行之有年,且在國際慈善援助中看見貧苦青年渴望接受教育,除了海外慈濟人協助他們來慈濟學校就讀,也促使「天空學院」的成立,透過網路視訊遠距教學,讓海外學子接受慈濟教育。

上人期勉大家有志一同,為了人間的希望而用心做好教育。「要把握時間,做好我們想做的、該做的事,假如我們沒有及時去做,想法永遠無法實現,徒然空過時間。只要真心誠意,要做就要認真做,而且要做得很正確。」

上人說,慈濟學校的師生須穿制服,是品德教育的一環,要了解其中的道理去教導,並非只是因循規定而為之。「時代不斷在變化,但有一個永恆不變的,那就是─德。德育很重要,要教育孩子建立道德觀念,涵養品德。『德』要讓人如何感受得到?要讓人從眼睛看到的第一印象,就覺得很有質感、很順眼。慈濟學校的孩子們儀表整潔,言談舉止有禮貌,讓人覺得很有氣質,這都需要師長以身作則,以及整個環境長久以來的教育養成;老師要教育學生,要先把自己的品德、品質顧好。」

「過去的優點要保持,並且跟隨科技的發展,對於新的好方法,也要不斷追求,提升教育的品質。」上人說,生活教育是慈濟教育固有的優點,要教導生活規矩,假如連逾矩的言行都不能約束,只能無可奈何地放任學生為所欲為,這樣的教育已經敗壞了。

上人指出,孩子的品德受到家庭、學校、社會環境的教育與塑造;師長要引導孩子身心要正直。佛教有一句話說「直心為道場」,所謂直心就是本性,也是清淨無染的佛性。孩子的心尚未受到太多社會上複雜的欲望污染,老師引導他們向善、向上學習,見賢思齊,學習好的品德典範,培養優良品行。

上人說,品德要學得好,行住坐臥都要守規矩、有禮儀。即使是吃飯,端碗、持筷也有講究,「龍口含珠、鳳頭飲水」,很自然會端正坐姿,用心吃飯。老師們可以常常帶孩子回精舍,跟著常住起居、做事,從師父們的日常行動中為孩子做示範,讓孩子很自然地學會生活規矩。「佛法是優美的教育、品德的教育,可以讓孩子經常回來與常住師父們互動,尤其是海外的學生,要讓他們學好中文,可以和師父們對話,練習說得更流利、發音更標準。」

「學無止境,教亦無盡,我們還要不斷努力教育,延續人間的希望。感恩老師們的付出,老師也要感恩學生受教,見證老師教得好;孩子們一定要尊師重道,若沒有老師認真教,是學不好的。孩子尊重老師,老師認真教孩子,這分師生之情是永恆的長情,將來孩子學成以後出社會,在人與人之間也要建立真誠的感情,才能在各個專業領域都做得好。」

回歸本性,顯露智慧

九月十九日於四大志策會中,聽到主管同仁提起AI (人工智慧),上人說,科技發展到現在,好像非有AI不可,由不得人們不去學習、應用它;不過,究竟是人應用科技,或科技利用人?若過於倚賴科技,沒有科技不行,就等同被科技利用。人間是有情的世界,AI是人造的智慧,科技再如何發展,都要回歸人們最真誠、清淨無私的如來智性。

上人舉大家簡報使用的投影設備和螢幕為例,大家想要表達的內容,除了口述,還有影音畫面,就需要這些機器設備,才能呈現這麼豐富的資料,並且再透過網路視訊,讓連線觀看、聆聽的全球慈濟人同步看到與聽到,這就是現代科技的「神通」。如此便利的科技,都是人創造與設計,發揮的是「人造智慧」,讓人們利用;但假如全然倚賴科技,網路資訊、電子系統突然發生不可修復的意外,過去累積的人類智慧結晶,很有可能會毀於一旦。

「人都是看著即時的價值,沒有想到未來的真實。現在各行各業都要靠電腦資訊系統,才有辦法運作,否則一切停擺,這其實是一種危機。我對未來的人間感到很擔憂,不只是氣候變遷讓災難愈嚴重,還有人間的一切過度倚賴科技,為了爭奪發展科技的資源而破壞大地,甚至發動戰爭,讓未來的人間更加混亂。」

人間混亂的根源來自人心,故而上人一再呼籲大家要戒慎虔誠。戒就是規戒,守住人的本分,不能逾越。「科技再發達,能做、不能做,要有一個界線,否則濫用、亂用,反而迷失了人性;物欲深重而不斷追求,會迷失自己。」

上人指出,智慧是無法創造的,眾生本來就有與佛同等的智慧,只是長久以來受到無明煩惱掩蓋,所以需要用方法修行,把無明煩惱層層撥開,本性的智慧才能顯露出來。

眼、耳、鼻、舌、身、意這「六根」,接觸外境而產生「六識」,是自然的反應;而更深入的第七識,是經過思考,產生想法再起於行動。上人以桌面上的紙張為例,當眼睛接觸到印有黑字的白紙時,就能分別出這張紙的用途;若再更深一層去思考:這張紙是怎麼來的?探討紙的製作過程,追溯源頭,知道工廠砍伐原木製紙,會擔心大地、森林受到人為破壞,以致氣候產生變化,造成將來的後果。若能回歸本性,就會懺悔過去懵懂而造業。

「人類一代過一代,一個時期過一個時期,不斷地造業;人的知識愈高,與本來清淨善良的智慧相隔愈遠,不斷地隨著欲念而追求、爭奪,大地環境被破壞得更嚴重。雖然很擔憂,但只是擔憂也沒用,我們還是要認真,努力帶動人人回歸本性。」

上人說,幾乎天天都能從國際新聞看見地、水、火、風四大不調的災難,而且天災的威力愈來愈強;人不能自大地說「人力定能勝天」,人力無法比大自然更強,但是人的心力如果向善結合起來,欲念縮小一點、生活單純一些,卻有可能改善不調和的氣候,減輕災難。

面對長久以來累積沉重的眾生共業,不能因為覺得改變不了就放棄,上人期許慈濟慈善工作要更積極,在國際間不斷募心募愛;在醫療方面,不只要維護生命健康,心靈的健康也需要提升;在教育方面,持續推廣靜思語教學,教聯會與教育志業要帶動有志一同的教育工作者,加強善與愛的教育力量,對社會產生正面影響,引導出愈多好人。只靠學校教育還不夠,人文志業也要運用媒體普遍傳播的力量,廣傳善法度入人心、改善人生。上人期許「四大合一」,合於一念心,承擔重任,積極引導人間向善。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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感恩的再省思

布施的善行如何能提升至菩薩行的層次?唯有覺察自己是否言行一致,從付出有所求的消災祈福心態,進修慈悲喜捨平等心以契入佛慧。

感恩」是我們常掛嘴邊的一句話。於我有恩之人,我是否也會以其為榜樣,施恩於他人?會吧!會嗎?

菩薩六度從布施而開展,布施一法彰顯施者、受者和所施三者互資互成、緣生性空的教示。透過施、受與所施的和合因緣,才能成就利他與自利的布施善行;布施依緣而有故性空,施、受及所施亦然。真能藉由布施了悟一切法皆性空故平等不二,即能契入菩薩道的布施波羅蜜。

慈濟志業從扶困濟貧的慈善工作開展,透過出錢出力、互愛互助的布施行,從善門入佛門,導引大眾從付出有所求的消災祈福心態,進修慈悲喜捨平等心以契入一切法不可得的佛慧。

付出及給予必須有接受的對象,慈濟人稱受助者為「感恩戶」,感恩其成就自己布施的功德。試問:在行布施時,是否真以感恩與平等心來看待施者、受者和所施的同等價值?「感恩戶」是於我有恩之人,我是否期願扮演「感恩戶」的角色,成就他人布施的功德?還是,我只願意成為「高上」的付出者,而不願成為「低下」的感恩戶?

口頭上雖尊稱受助者為「感恩戶」,但我們對此生命形態實無尊敬與感恩之心,我們口是心非,並非以平等心來布施。亦即,雖然我們常提醒自己「付出無所求」,但又以「施比受更有福」、「有捨才有得」來勸勉自己要能施能捨,這背後是否仍隱含著求福求得的心態?

付出、給予、布施是善行,但如何能從善行提升至佛門菩薩行的層次?上人教示:在這一念心上用功!外行慈悲喜捨,內修誠正信實。我們的外行是否是菩薩的慈悲行,唯有從內心來檢視。口說「付出無所求」、「感恩戶」,但內心卻希求福報且無感恩尊重之念,心口不相應,絕非誠正信實的修持。「迷人口說,智者心行」,時時覺察自己是否言行一致,刻刻提醒自己以觀空不住空之心來面對一切法,才能跳脫有所求的善行而進入佛門菩薩行。此中,一切法平等不二皆空不可求,何來高上與低下之別?

布施的善行如何能提升至菩薩行的層次?唯有覺察自己是否言行一致,從付出有所求的消災祈福心態,進修慈悲喜捨平等心以契入佛慧。

感恩」是我們常掛嘴邊的一句話。於我有恩之人,我是否也會以其為榜樣,施恩於他人?會吧!會嗎?

菩薩六度從布施而開展,布施一法彰顯施者、受者和所施三者互資互成、緣生性空的教示。透過施、受與所施的和合因緣,才能成就利他與自利的布施善行;布施依緣而有故性空,施、受及所施亦然。真能藉由布施了悟一切法皆性空故平等不二,即能契入菩薩道的布施波羅蜜。

慈濟志業從扶困濟貧的慈善工作開展,透過出錢出力、互愛互助的布施行,從善門入佛門,導引大眾從付出有所求的消災祈福心態,進修慈悲喜捨平等心以契入一切法不可得的佛慧。

付出及給予必須有接受的對象,慈濟人稱受助者為「感恩戶」,感恩其成就自己布施的功德。試問:在行布施時,是否真以感恩與平等心來看待施者、受者和所施的同等價值?「感恩戶」是於我有恩之人,我是否期願扮演「感恩戶」的角色,成就他人布施的功德?還是,我只願意成為「高上」的付出者,而不願成為「低下」的感恩戶?

口頭上雖尊稱受助者為「感恩戶」,但我們對此生命形態實無尊敬與感恩之心,我們口是心非,並非以平等心來布施。亦即,雖然我們常提醒自己「付出無所求」,但又以「施比受更有福」、「有捨才有得」來勸勉自己要能施能捨,這背後是否仍隱含著求福求得的心態?

付出、給予、布施是善行,但如何能從善行提升至佛門菩薩行的層次?上人教示:在這一念心上用功!外行慈悲喜捨,內修誠正信實。我們的外行是否是菩薩的慈悲行,唯有從內心來檢視。口說「付出無所求」、「感恩戶」,但內心卻希求福報且無感恩尊重之念,心口不相應,絕非誠正信實的修持。「迷人口說,智者心行」,時時覺察自己是否言行一致,刻刻提醒自己以觀空不住空之心來面對一切法,才能跳脫有所求的善行而進入佛門菩薩行。此中,一切法平等不二皆空不可求,何來高上與低下之別?

二十六至二十七日 相互成就,無事不成

9.26~27《農八月‧二十四至二十五》

【靜思小語】互不相讓,就永遠無法前進;縮小自己,共同發揮無限大的力量。

合和互協的關鍵

九月二十六日教育志策會,以「新學年新立願,拉長情擴大愛」為主題分享,上人勉勵大家,人人都有真誠的心意要做事,但是少數人做不成大事,人多力大,這麼多人有共同的心念,達到合和互協,則無事不成。

「人間之所以有這麼多問題,就是因為人人各有習氣;即使大家觀念正確,都想要為人群付出,但是各有執著、有我執,認為自己的方法是最好的。每一個人都有『我』,把自己放得很大,難以縮小,就會因為各自的習氣而彼此碰撞、起爭執,你不讓我、我不讓你。就像在一條大道上迎面走來,明明旁邊還有很大的空間,但彼此都不願意讓開一點,就永遠無法前進;強硬碰撞,彼此都會痛,更無法善罷甘休,這就是人間衝突、社會動盪的起因。」

天下苦難多,無明的凡夫眾生很需要人間菩薩的幫助與引導。上人表示,要為天下眾生做事,必須凝聚許多志同道合者的力量;而這麼多人要共同做事,必須合和互協才能達成目標,合和互協的關鍵就是每個人都要縮小自己,將個人縮到無限小,卻能共同發揮無限大的力量,完成許多有益人間的好事。

慈濟將佛陀精神鋪展到國際間,慈濟人在各自居住的國家地區推展志業,在慈善、醫療、教育、人文等方面發揮利益人間的良能。上人期待志業體主管同仁與慈濟人一樣,對慈濟有認同感、向心力,對全球慈濟人的付出與有榮焉,把心合起來,共同為「我們的」慈濟而用心盡力。

上人讚許臺南慈中的老師們給自己的印象就是和氣,彼此互動時,口笑、眼開,無須言語,表情就會說話,讓人感覺到人文精神,這就是慈濟教育要展現的形象。慈濟立足在臺灣,要從臺灣做出全球能看到的成果,從小小的臺灣做出大大的教育典範,只要校長、老師們願意,就做得到。不要一直站在自己的觀點,要為教育而犧牲小我、放下自我,大家共同努力。

上人說,再怎樣執著「我」,每個人的生命都有限;能夠放下執著,與大家共同完成利益人間、永傳後世的目標,就是留下永恆的慧命。所以請大家相惜相愛,彼此感恩、尊重。再好的想法,若沒有人執行,過去的努力也沒有用;現在已經有很好的基礎,也要感恩過去承擔責任走過來的人。不是誰替誰做事情,是自己能夠把握好因緣,在此地共同努力,相互成就,這就是「美」。而慈濟世界的美,是美在人人身心清淨,三輪體空無所求,付出、付出再付出。

讓人一見就歡喜

精舍常住師父、慈善志業顏博文執行長、臺南與雲林慈濟人、宗教處同仁,於九月十九至二十四日到新加坡交流及會務關懷。九月二十七日,臺灣慈濟人分享關懷行之見聞,新加坡分會執行長劉瑞士師兄等人透過網路視訊與會。

上人說,新加坡道場不大,但是慈濟人很精勤,每次活動、共修的人數不少,所以說來是小而美。「場地大小尚在其次,最重要的是人人以真情投入,聞法入心,淨化人心、祥和社會,道場也開班帶動會眾,從年幼到年長,每一個年齡階層都帶得很好;臺灣也有臺灣的優點,臺灣慈濟人比較資深,雙方可以經常交流經驗。」

中南美洲關懷小組林慮瑢師姊、陳濟弘師兄等人報告多明尼加關懷行;上人教師兄師姊把握因緣,多與慈濟法親分享,這幾十年來,從美國到中南美洲許多國家,是如何推展慈濟志業,賑災、濟貧、援建,帶動本土志工等。像是多明尼加拉羅馬那,居民原本是依靠撿拾垃圾山的物資度日,經過慈濟在這二十多年來持續關懷與幫助,援建拉羅馬那慈濟學校,讓孩子們得以安心上學,居民生活已經大幅改善。

「垃圾不見了,臭味消失了,所種的樹也長大了,慈濟學校培養的孩子,很多已經出社會,很有成就。我們如果好好盤點,真的會覺得很有價值、有成就感。說這些不是為了討人情,而是教育大眾,只要一心向善,開口輕輕說一句話,也可以造就大功德;如果心念有偏差,一開口就造惡業,結惡緣。動念以後有行動,舉手投足無不是業;無論善業、惡業,都有因、緣、果、報,所以一定要謹慎。」

上人指出,天堂、地獄都在人間,並非另有世界,人們行善造福,就有福因、福緣,將來會合因緣,就能得到福果、福報,如在天堂般享受;如果起惡念、造惡業,就造作惡因緣,將來因緣會合,必然承受惡果與惡報,如陷地獄。

「自我警惕,把心顧好,不要造惡,要念念向善並且身體力行,讓人一看到我們就歡喜、信任。假如讓人看了不歡喜,沒有善緣助力,這也是在人間的地獄,走投無路。我們走入苦難之處救人,也可以應機說法,成就他們化地獄為人間,如處天堂。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.26~27《農八月‧二十四至二十五》

【靜思小語】互不相讓,就永遠無法前進;縮小自己,共同發揮無限大的力量。

合和互協的關鍵

九月二十六日教育志策會,以「新學年新立願,拉長情擴大愛」為主題分享,上人勉勵大家,人人都有真誠的心意要做事,但是少數人做不成大事,人多力大,這麼多人有共同的心念,達到合和互協,則無事不成。

「人間之所以有這麼多問題,就是因為人人各有習氣;即使大家觀念正確,都想要為人群付出,但是各有執著、有我執,認為自己的方法是最好的。每一個人都有『我』,把自己放得很大,難以縮小,就會因為各自的習氣而彼此碰撞、起爭執,你不讓我、我不讓你。就像在一條大道上迎面走來,明明旁邊還有很大的空間,但彼此都不願意讓開一點,就永遠無法前進;強硬碰撞,彼此都會痛,更無法善罷甘休,這就是人間衝突、社會動盪的起因。」

天下苦難多,無明的凡夫眾生很需要人間菩薩的幫助與引導。上人表示,要為天下眾生做事,必須凝聚許多志同道合者的力量;而這麼多人要共同做事,必須合和互協才能達成目標,合和互協的關鍵就是每個人都要縮小自己,將個人縮到無限小,卻能共同發揮無限大的力量,完成許多有益人間的好事。

慈濟將佛陀精神鋪展到國際間,慈濟人在各自居住的國家地區推展志業,在慈善、醫療、教育、人文等方面發揮利益人間的良能。上人期待志業體主管同仁與慈濟人一樣,對慈濟有認同感、向心力,對全球慈濟人的付出與有榮焉,把心合起來,共同為「我們的」慈濟而用心盡力。

上人讚許臺南慈中的老師們給自己的印象就是和氣,彼此互動時,口笑、眼開,無須言語,表情就會說話,讓人感覺到人文精神,這就是慈濟教育要展現的形象。慈濟立足在臺灣,要從臺灣做出全球能看到的成果,從小小的臺灣做出大大的教育典範,只要校長、老師們願意,就做得到。不要一直站在自己的觀點,要為教育而犧牲小我、放下自我,大家共同努力。

上人說,再怎樣執著「我」,每個人的生命都有限;能夠放下執著,與大家共同完成利益人間、永傳後世的目標,就是留下永恆的慧命。所以請大家相惜相愛,彼此感恩、尊重。再好的想法,若沒有人執行,過去的努力也沒有用;現在已經有很好的基礎,也要感恩過去承擔責任走過來的人。不是誰替誰做事情,是自己能夠把握好因緣,在此地共同努力,相互成就,這就是「美」。而慈濟世界的美,是美在人人身心清淨,三輪體空無所求,付出、付出再付出。

讓人一見就歡喜

精舍常住師父、慈善志業顏博文執行長、臺南與雲林慈濟人、宗教處同仁,於九月十九至二十四日到新加坡交流及會務關懷。九月二十七日,臺灣慈濟人分享關懷行之見聞,新加坡分會執行長劉瑞士師兄等人透過網路視訊與會。

上人說,新加坡道場不大,但是慈濟人很精勤,每次活動、共修的人數不少,所以說來是小而美。「場地大小尚在其次,最重要的是人人以真情投入,聞法入心,淨化人心、祥和社會,道場也開班帶動會眾,從年幼到年長,每一個年齡階層都帶得很好;臺灣也有臺灣的優點,臺灣慈濟人比較資深,雙方可以經常交流經驗。」

中南美洲關懷小組林慮瑢師姊、陳濟弘師兄等人報告多明尼加關懷行;上人教師兄師姊把握因緣,多與慈濟法親分享,這幾十年來,從美國到中南美洲許多國家,是如何推展慈濟志業,賑災、濟貧、援建,帶動本土志工等。像是多明尼加拉羅馬那,居民原本是依靠撿拾垃圾山的物資度日,經過慈濟在這二十多年來持續關懷與幫助,援建拉羅馬那慈濟學校,讓孩子們得以安心上學,居民生活已經大幅改善。

「垃圾不見了,臭味消失了,所種的樹也長大了,慈濟學校培養的孩子,很多已經出社會,很有成就。我們如果好好盤點,真的會覺得很有價值、有成就感。說這些不是為了討人情,而是教育大眾,只要一心向善,開口輕輕說一句話,也可以造就大功德;如果心念有偏差,一開口就造惡業,結惡緣。動念以後有行動,舉手投足無不是業;無論善業、惡業,都有因、緣、果、報,所以一定要謹慎。」

上人指出,天堂、地獄都在人間,並非另有世界,人們行善造福,就有福因、福緣,將來會合因緣,就能得到福果、福報,如在天堂般享受;如果起惡念、造惡業,就造作惡因緣,將來因緣會合,必然承受惡果與惡報,如陷地獄。

「自我警惕,把心顧好,不要造惡,要念念向善並且身體力行,讓人一看到我們就歡喜、信任。假如讓人看了不歡喜,沒有善緣助力,這也是在人間的地獄,走投無路。我們走入苦難之處救人,也可以應機說法,成就他們化地獄為人間,如處天堂。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。