每班廚餘120公克♫

座落於住宅區裏的無包裝商店,除了倡導顧客自備容器、提袋購物,也分享「用多少就買多少」的理念。

臺南慈濟小學全校每天營養午餐廚餘,
從三年前每天三十五公斤下降到如今三公斤,
平均每班僅一百二十公克;這六百多位小學生是如何辦到的?

臺南慈濟小學全校每天營養午餐廚餘,從三年前每天三十五公斤下降到如今三公斤,平均每班僅一百二十公克;這六百多位小學生是如何辦到的?

月刊有聲書

本文提供有聲書,歡迎播放聆聽,期待能給您不一樣的感受,用聽的來讀月刊。本篇由慈濟大學傳播系黃映瑜同學協助錄製。

感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

粒米杯湯盤中蔬,得來不易歷艱辛,細嚼慢品用心嚐,感謝天下眾生恩。」每到中午用餐時間,臺南慈濟中學國小部便傳出唱誦〈感恩歌〉的童聲。惜福惜食的觀念,在日復一日之間潛移默化,不少班級甚至達到零廚餘「光盤」的狀態。

臺南慈中國小部學務主任顏秀雯,說明了二○二一年推動「光盤行動」的緣起,之所以把廚餘列為改善標的,是因為學生們到中央廚房觀察時真切感受到,一頓午餐下來,國小部六百多位學生產生的廚餘量不容小覷。

當時的廚餘量有多少?顏秀雯保留了詳細的紀錄─國小部一天產生的廚餘量是三十五公斤;雖然和其他師生人數相近的學校相較並不算多,「但一學期有一百天的上課日,換算下來就是三千五百公斤,三點五公噸的廚餘。」

這讓顏秀雯感到震驚:「先不講這些食物背後生產、運送產生的碳足跡,糧食生產需要投入金錢,還有農民辛苦耕種;再來是世界上飢餓的人口太多了,我們竟然把食物浪費掉!於是著手推動大家要把食物吃光光。」

依據不同學齡需求、出席人數的策略調配下,營養午餐的廚餘量減少(圖1),更促進學生每天的飲食均衡(圖2)。

喜歡搭配不喜歡

根據環境部統計臺灣近十年家戶廚餘回收量,每人每年平均丟棄的廚餘有二十四公斤之多。全臺五十多萬噸廚餘再加上產銷過程的耗損、賣不完丟棄的剩食,則每年食物浪費總量達百萬公噸以上!

顏秀雯談到,三年前帶領學生參加環境部跟美國環保署共同發起的「臺美生態學校」計畫,最主要的精神是希望學生自主解決各式環境問題,其中一項就是「永續食物」。「我們去學校中央廚房訪問營養師怎麼設計午餐、觀察廚餘處理的狀況,才發現,哇!廚餘還真不少。」

參與臺美生態學校計畫食物永續組的同學上網收集資料,集思廣益討論,最後決定以「光盤」為行動代號,在校內宣導廚餘減量,呼籲師生不要浪費糧食,不要剩太多倒掉;同學們還特別設計「光盤大使」獎狀,鼓勵落實零廚餘成效優良的班級。

第一批推動「光盤行動」的小學生成員,現就讀國中部二年級的魏靖軒表示,因為小學生可能不熟悉秤重和記錄,這個行動需要師生一起來,由師長從旁協助。

除了小學部師生動起來,中央廚房包商團隊也鼎力相助,把這項小學生發起的行動當成正事看待,不僅幫忙各班秤重測量,還應每班每天人數變化調整菜量。

好比新冠肺炎疫情期間,學生因故不能到校,用午餐人數減少,班導師就會通知中央廚房減少班上的飯菜量;同學們也會相互提醒,打的飯菜要吃完,如果餐桶有剩,那就你分一口、我分一口把它用完,不留廚餘才能為班上爭取榮譽。

除此之外,有經驗的營養師也很注意,哪些菜色是較不受學生歡迎的,開菜單時就多些巧思。營養師葉佳紋分享了一些料理小技巧:「像苦瓜,就不會做成主菜出給孩子吃,青椒只會當配菜而已,我們還是要以孩子願意吃的方式做,比如有些喜歡和不喜歡的放在同一道菜,讓他們為了某些好吃的食物而吃掉整道菜。」

用數據管控廚餘

在師、生、供膳方協力配合下,廚餘減量的成果逐漸顯現。光盤行動自二○二一年九月上學期初開始推動,到了十二月,全校的廚餘總量就跌破一噸,只有九百多公斤;以一個學期一百天概估,等於全校每天的廚餘產量只有九公斤!相較於先前每天三十五公斤的量,改善成效十分明顯。

在當學年度下學期,也就是二○二二年元月到六月間,更創下了一個學期三百公斤、每日廚餘量僅三公斤的好成績。等於國小部二十五個班級中,每班每天只產生約一百二十公克廚餘。

這一路走來也有波折起伏,就在全校廚餘量已經明顯下降到一天二十公斤時,有一天用餐完畢,師生們照例秤量廚餘總重,赫然發現數字跳回三十五公斤。驚訝之餘,大家開始抽絲剝繭找答案。

「結果發現那一餐我們吃烏龍麵,烏龍麵和豆腐很有口感,也比較大塊。」顏秀雯記得,那天廚餘剩最多的是一、二年級班級,低年級學生正處於乳齒換牙階段,不論是咬合力還是咀嚼力都比較弱,相對粗硬的食材吃得慢、吃得少,廚餘自然增加。中央廚房團隊記取「烏龍事件」經驗,安排菜單時,避免類似情況再度發生。

「食安的部分,我很感恩中央廚房設立農藥殘留的檢測儀器,做農藥檢測,曾經把某些不合格的菜退回去,全臺很少有人這樣做。」姚智化校長表示,臺南慈中的團膳外包廠商,除了具備蔬食烹飪的專長,也滿足從幼兒園到高中各學齡學生的營養需求,並配合國、高中生晚自習供應晚餐,工作量頗為繁重,但依舊全力配合。

「廚房很用心,很少聽到學生或家長抱怨學校的餐點不好吃或是量不足,這點很難能可貴。」姚智化讚歎道。

午餐過後,五年感恩班同學將餐桶送回,準備廚餘秤重與回收;該班廚餘減量達標,教室門口掛著「光盤大使」獎牌。

見證「我們的愛芹」

第一批推動光盤行動的同學,已從國小部畢業;其中六人直升國中部,由社會科老師林昱汝及陳柏伶指導,持續在國、高中部推動廚餘減量。

「現在推動的是全球孩童創意挑戰DFC(Design For Change),和之前的光盤行動有一點不一樣。」林昱汝表示,國小部的光盤行動,是老師訂出方向帶領同學行動,而DFC更講究學生自己發現問題、發展策略。

國中以上階段的青少年自我意識逐漸增長,團隊於是採取較能吸引注意力的作法;有感於不喜歡吃芹菜的同學為數不少,大夥兒運用手機拍了一支《我們的愛芹》短片。

「為什麼你我之間的『愛芹』,就只有我在付出?」國中部二年級方正豪咬下一截芹菜,對在場所有夥伴抱怨道,沒想到眾人都把手上的芹菜推到他面前,「這裏還有,你還要嗎?沒關係多吃一點!」

「為什麼大家不吃芹菜?」方正豪驚呼一聲,然後坐下來繼續啃芹菜,為宣導短片拉開序幕。在短短四分鐘的影片裏,過去參與光盤行動的成員們,訪問老師、同學、慈濟志工,並介紹芹菜的營養成分與構造。許多師生在全校朝會上看到《我們的愛芹》短片,才知道原來以為是芹菜莖的食用部位,其實是芹菜的葉柄。

「雖然有些人不喜歡,但食物得來不易。」影片中的這行字,也正是第一男主角方正豪的心情寫照:「那個鏡頭NG了蠻多次,我真的有吃完一整株芹菜,吃完我這一輩子的份了!」

方正豪坦言,雖然拍過了宣導片,但依舊沒有改變他不喜歡吃芹菜的口味習慣,可是他體會到重點在於不要浪費食物,「每一個食物都有它的營養價值,要願意嘗試。」方正豪的雙胞胎兄弟方正毅也補充道:「不管有沒有成效,至少我們去做了,試圖改變廚餘量。」

團隊中唯一的女生鄭綺紜則觀察到,國、高中部大部分班級的廚餘量,確實比國小部多很多,因為中學課業較忙,大家比較顧不到這一塊,但有心還是可以做到少廚餘或零廚餘。「像我們班聽了朝會的宣傳,請班導去跟廚房調整菜色,例如飯量少三分之一;改變之後,基本上每天都沒有剩下菜飯了。」鄭綺紜補充。

秤量廚餘是每天午餐後的例行工作,許多班級達到零廚餘的常態,少數班級廚餘量則以公克計。

「碳盤查」兒童版

臺南慈中國小部推動「光盤行動」,用實際秤量的數據,讓師生們知道廚餘問題嚴重的程度,進而通報用餐人數,避免供食過量也做到惜食。

這項作為正面回應了全球糧食問題,根據聯合國糧農組織(FAO)統計二○○○到二○二○年間,主要農作物甘蔗、玉米、小麥和水稻的產量增長五成,二○一九年更達到九十三億噸。生產技術的進步,產出遠超過飲食所需的糧食,矛盾的是全世界卻同時有數億人口陷於饑餓和營養不均的危難中。

丟棄食物所浪費的不只是食物,還包括食物在生產、運送和保存過程中所消耗的資源。從光盤計畫初始構想與運作方式來看,可視為現今最熱門「碳盤查」的兒童版,畢竟減少剩食,有助於糧食資源的充分利用,以及減少相關溫室氣體的排放。若以聯合國十七項永續發展目標來對比,符合了第十二項(SDG12)「負責任的消費與生產」,這是有意義的善行,也是落實於生活中的學習。

在此過程中,負責推廣的同學們增長知識,強化溝通能力與自信;而所有響應廚餘減量,自發惜食的所有學生們,也充分吸收了師長們精心調配的營養,在成長路上走得更健康。

|延伸閱讀|來看看這些國中生如何宣導芹菜

座落於住宅區裏的無包裝商店,除了倡導顧客自備容器、提袋購物,也分享「用多少就買多少」的理念。

臺南慈濟小學全校每天營養午餐廚餘,
從三年前每天三十五公斤下降到如今三公斤,
平均每班僅一百二十公克;這六百多位小學生是如何辦到的?

臺南慈濟小學全校每天營養午餐廚餘,從三年前每天三十五公斤下降到如今三公斤,平均每班僅一百二十公克;這六百多位小學生是如何辦到的?

月刊有聲書

本文提供有聲書,歡迎播放聆聽,期待能給您不一樣的感受,用聽的來讀月刊。本篇由慈濟大學傳播系黃映瑜同學協助錄製。

感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

粒米杯湯盤中蔬,得來不易歷艱辛,細嚼慢品用心嚐,感謝天下眾生恩。」每到中午用餐時間,臺南慈濟中學國小部便傳出唱誦〈感恩歌〉的童聲。惜福惜食的觀念,在日復一日之間潛移默化,不少班級甚至達到零廚餘「光盤」的狀態。

臺南慈中國小部學務主任顏秀雯,說明了二○二一年推動「光盤行動」的緣起,之所以把廚餘列為改善標的,是因為學生們到中央廚房觀察時真切感受到,一頓午餐下來,國小部六百多位學生產生的廚餘量不容小覷。

當時的廚餘量有多少?顏秀雯保留了詳細的紀錄─國小部一天產生的廚餘量是三十五公斤;雖然和其他師生人數相近的學校相較並不算多,「但一學期有一百天的上課日,換算下來就是三千五百公斤,三點五公噸的廚餘。」

這讓顏秀雯感到震驚:「先不講這些食物背後生產、運送產生的碳足跡,糧食生產需要投入金錢,還有農民辛苦耕種;再來是世界上飢餓的人口太多了,我們竟然把食物浪費掉!於是著手推動大家要把食物吃光光。」

依據不同學齡需求、出席人數的策略調配下,營養午餐的廚餘量減少(圖1),更促進學生每天的飲食均衡(圖2)。

喜歡搭配不喜歡

根據環境部統計臺灣近十年家戶廚餘回收量,每人每年平均丟棄的廚餘有二十四公斤之多。全臺五十多萬噸廚餘再加上產銷過程的耗損、賣不完丟棄的剩食,則每年食物浪費總量達百萬公噸以上!

顏秀雯談到,三年前帶領學生參加環境部跟美國環保署共同發起的「臺美生態學校」計畫,最主要的精神是希望學生自主解決各式環境問題,其中一項就是「永續食物」。「我們去學校中央廚房訪問營養師怎麼設計午餐、觀察廚餘處理的狀況,才發現,哇!廚餘還真不少。」

參與臺美生態學校計畫食物永續組的同學上網收集資料,集思廣益討論,最後決定以「光盤」為行動代號,在校內宣導廚餘減量,呼籲師生不要浪費糧食,不要剩太多倒掉;同學們還特別設計「光盤大使」獎狀,鼓勵落實零廚餘成效優良的班級。

第一批推動「光盤行動」的小學生成員,現就讀國中部二年級的魏靖軒表示,因為小學生可能不熟悉秤重和記錄,這個行動需要師生一起來,由師長從旁協助。

除了小學部師生動起來,中央廚房包商團隊也鼎力相助,把這項小學生發起的行動當成正事看待,不僅幫忙各班秤重測量,還應每班每天人數變化調整菜量。

好比新冠肺炎疫情期間,學生因故不能到校,用午餐人數減少,班導師就會通知中央廚房減少班上的飯菜量;同學們也會相互提醒,打的飯菜要吃完,如果餐桶有剩,那就你分一口、我分一口把它用完,不留廚餘才能為班上爭取榮譽。

除此之外,有經驗的營養師也很注意,哪些菜色是較不受學生歡迎的,開菜單時就多些巧思。營養師葉佳紋分享了一些料理小技巧:「像苦瓜,就不會做成主菜出給孩子吃,青椒只會當配菜而已,我們還是要以孩子願意吃的方式做,比如有些喜歡和不喜歡的放在同一道菜,讓他們為了某些好吃的食物而吃掉整道菜。」

用數據管控廚餘

在師、生、供膳方協力配合下,廚餘減量的成果逐漸顯現。光盤行動自二○二一年九月上學期初開始推動,到了十二月,全校的廚餘總量就跌破一噸,只有九百多公斤;以一個學期一百天概估,等於全校每天的廚餘產量只有九公斤!相較於先前每天三十五公斤的量,改善成效十分明顯。

在當學年度下學期,也就是二○二二年元月到六月間,更創下了一個學期三百公斤、每日廚餘量僅三公斤的好成績。等於國小部二十五個班級中,每班每天只產生約一百二十公克廚餘。

這一路走來也有波折起伏,就在全校廚餘量已經明顯下降到一天二十公斤時,有一天用餐完畢,師生們照例秤量廚餘總重,赫然發現數字跳回三十五公斤。驚訝之餘,大家開始抽絲剝繭找答案。

「結果發現那一餐我們吃烏龍麵,烏龍麵和豆腐很有口感,也比較大塊。」顏秀雯記得,那天廚餘剩最多的是一、二年級班級,低年級學生正處於乳齒換牙階段,不論是咬合力還是咀嚼力都比較弱,相對粗硬的食材吃得慢、吃得少,廚餘自然增加。中央廚房團隊記取「烏龍事件」經驗,安排菜單時,避免類似情況再度發生。

「食安的部分,我很感恩中央廚房設立農藥殘留的檢測儀器,做農藥檢測,曾經把某些不合格的菜退回去,全臺很少有人這樣做。」姚智化校長表示,臺南慈中的團膳外包廠商,除了具備蔬食烹飪的專長,也滿足從幼兒園到高中各學齡學生的營養需求,並配合國、高中生晚自習供應晚餐,工作量頗為繁重,但依舊全力配合。

「廚房很用心,很少聽到學生或家長抱怨學校的餐點不好吃或是量不足,這點很難能可貴。」姚智化讚歎道。

午餐過後,五年感恩班同學將餐桶送回,準備廚餘秤重與回收;該班廚餘減量達標,教室門口掛著「光盤大使」獎牌。

見證「我們的愛芹」

第一批推動光盤行動的同學,已從國小部畢業;其中六人直升國中部,由社會科老師林昱汝及陳柏伶指導,持續在國、高中部推動廚餘減量。

「現在推動的是全球孩童創意挑戰DFC(Design For Change),和之前的光盤行動有一點不一樣。」林昱汝表示,國小部的光盤行動,是老師訂出方向帶領同學行動,而DFC更講究學生自己發現問題、發展策略。

國中以上階段的青少年自我意識逐漸增長,團隊於是採取較能吸引注意力的作法;有感於不喜歡吃芹菜的同學為數不少,大夥兒運用手機拍了一支《我們的愛芹》短片。

「為什麼你我之間的『愛芹』,就只有我在付出?」國中部二年級方正豪咬下一截芹菜,對在場所有夥伴抱怨道,沒想到眾人都把手上的芹菜推到他面前,「這裏還有,你還要嗎?沒關係多吃一點!」

「為什麼大家不吃芹菜?」方正豪驚呼一聲,然後坐下來繼續啃芹菜,為宣導短片拉開序幕。在短短四分鐘的影片裏,過去參與光盤行動的成員們,訪問老師、同學、慈濟志工,並介紹芹菜的營養成分與構造。許多師生在全校朝會上看到《我們的愛芹》短片,才知道原來以為是芹菜莖的食用部位,其實是芹菜的葉柄。

「雖然有些人不喜歡,但食物得來不易。」影片中的這行字,也正是第一男主角方正豪的心情寫照:「那個鏡頭NG了蠻多次,我真的有吃完一整株芹菜,吃完我這一輩子的份了!」

方正豪坦言,雖然拍過了宣導片,但依舊沒有改變他不喜歡吃芹菜的口味習慣,可是他體會到重點在於不要浪費食物,「每一個食物都有它的營養價值,要願意嘗試。」方正豪的雙胞胎兄弟方正毅也補充道:「不管有沒有成效,至少我們去做了,試圖改變廚餘量。」

團隊中唯一的女生鄭綺紜則觀察到,國、高中部大部分班級的廚餘量,確實比國小部多很多,因為中學課業較忙,大家比較顧不到這一塊,但有心還是可以做到少廚餘或零廚餘。「像我們班聽了朝會的宣傳,請班導去跟廚房調整菜色,例如飯量少三分之一;改變之後,基本上每天都沒有剩下菜飯了。」鄭綺紜補充。

秤量廚餘是每天午餐後的例行工作,許多班級達到零廚餘的常態,少數班級廚餘量則以公克計。

「碳盤查」兒童版

臺南慈中國小部推動「光盤行動」,用實際秤量的數據,讓師生們知道廚餘問題嚴重的程度,進而通報用餐人數,避免供食過量也做到惜食。

這項作為正面回應了全球糧食問題,根據聯合國糧農組織(FAO)統計二○○○到二○二○年間,主要農作物甘蔗、玉米、小麥和水稻的產量增長五成,二○一九年更達到九十三億噸。生產技術的進步,產出遠超過飲食所需的糧食,矛盾的是全世界卻同時有數億人口陷於饑餓和營養不均的危難中。

丟棄食物所浪費的不只是食物,還包括食物在生產、運送和保存過程中所消耗的資源。從光盤計畫初始構想與運作方式來看,可視為現今最熱門「碳盤查」的兒童版,畢竟減少剩食,有助於糧食資源的充分利用,以及減少相關溫室氣體的排放。若以聯合國十七項永續發展目標來對比,符合了第十二項(SDG12)「負責任的消費與生產」,這是有意義的善行,也是落實於生活中的學習。

在此過程中,負責推廣的同學們增長知識,強化溝通能力與自信;而所有響應廚餘減量,自發惜食的所有學生們,也充分吸收了師長們精心調配的營養,在成長路上走得更健康。

|延伸閱讀|來看看這些國中生如何宣導芹菜

一至二日 從學道到悟道

4.1~2《農二月‧二十三至二十四》

【靜思小語】從學道到悟道,必經菩薩道。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

謹慎每秒間的每一念

四月一日,聆聽基金會主管同仁報告與分享後,上人開示,知足常樂,不知足的心態會造成種種人間禍患。常常從大愛新聞或是非洲慈濟人的簡報畫面中,看見非洲婦女用頭頂著沉重的物資走路、渡河;因為物資用頭頂著,所以雙手就能空出來,邊走邊唱歌邊搖擺,很輕鬆、很歡喜。

非洲許多國家的底層居民極為貧困,生活環境惡劣,讓人看了很不捨,但是他們很純樸,得到一點點就很滿足;許多生活在富裕環境裏的人,反而患得患失,擁有得多還要更多,永遠不滿足。上人說,很多人追求財富,心情總是隨著數據高低起伏,就如海浪升高時有數丈高,隨後海浪退去又到低潮,高低之間暗藏危機,而迷茫的人貪戀其中,隨著時間累積了很重的業力。

「佛陀接引眾生從學道到悟道,學與覺、迷與悟,差之毫釐、失於千里;我們找到了正確方向,走上這條道路,就不能偏差,既然選擇佛法,凡事以佛法為重,不能總是在迷茫煩惱中,要學與覺。而學與覺要借重慈濟,讓我們從臺灣開闊到國際,這麼多國家地區有慈濟人,從慈善援助行動中,也看見人間重重危機。」

上人指出,感受到人間有重重難關、重重危機,更要自我警惕,謹慎每一秒鐘的每一個念頭;要從學到覺,要在人間行菩薩道,看見各種人間相,從而體會無常、苦、空、因緣果報等道理。天堂難成佛,地獄也難成佛,因為天堂的生活很享受,快樂得不覺得需要修行;地獄太苦了,眾生缺乏聽聞佛法的因緣。但是有福得生天堂,在享樂中度日,福報享盡就顯現業報,要回歸人間或墮入三惡道。

「在安逸的天堂,學佛難;落入地獄受苦,難聞法;我們在苦樂參半的人間可以學法,也能走菩薩道,直到覺悟。要把握因緣,過了這段人生,不知來世又在哪裏?只要我們心中有種子,播種之後,殷勤耕耘,一定會成長,再開花結果,道糧豐收。總而言之,做就有得,不做就不得。」

清淨的校內閱讀空間

四月二日,蔡青兒師姊分享至中南部完成九間靜思閱讀書軒設置。上人肯定師姊用活潑的方法帶動人文精神,接起善因緣;一句好話,也許是有緣人一輩子的正確方向。

上人說,孩童或許聽不懂大人說的道理,但對於曾經參與的慈濟活動,會有清晰的記憶,就像在心地播下種子,將來會聚因緣,慧命自然會隨著時間增長。

「我們出版書籍,若只放在圖書館,孩子不見得會去翻閱;我們在學校為他們開闢閱讀空間,讓孩子們下課有一個空間可以靜下心來讀書,讓道理隨著文字走入他們的心。要維護赤子之心,這個清淨園地就需要有人去耕耘與維護。」

慈濟醫療不變的初衷

菲律賓李偉嵩師兄、史美勝醫師等人陪實業家施恭旗先生到精舍與上人談話。上人說,菲律賓的慈濟志業可以說是慈善與醫療同步邁進,因緣很殊勝;菲律賓有很多生活窮困的居民,貧病交加而缺乏醫療,很需要慈濟義診,尤其是能讓貧困的眼科患者重見光明,就有辦法工作,從而改善家庭生活。

上人說,醫療愈發達,貧苦的居民患病卻無力就醫,慈濟設立醫療機構,就是要幫助有困難的人,不會因為所治療的對象是貧困人就不盡心;眾生平等,慈濟所愛的是需要幫助的人,對於窮困人會更用心去幫助,因為貧病者前來求醫,慈濟若沒有好好為他們治療,他們可能就再也沒有機會接受治療了,而慈濟永遠疼惜貧困的人。

「有心做事,就要有力量,要有人力、物力,最重要的是心力,也就是團隊合心的力量;菲律賓眼科的因緣特別好,因為很多眼科醫師很投入,現在又有大福、大善的人發心來護持,大家都很願意做,所以有人、有心又有力,最重要的是大家合心,師父很相信你們一定能完成心願。」

上人說,菲律賓還有很多需要幫助的人,慈濟人還沒有接觸到,他們也不知道慈濟,無從求助;菲律賓慈濟志業若能在師兄師姊合和互協的推展之下,基礎規模更大且廣為人知,一般民眾及苦難人就有更多機會聽到,知道有這個團體在施醫施藥,更有可能得救。「好事做大是很好,但是話說回來,一定要有人,而且不只是投入的人數多,最重要的是心要合,否則人多卻心不合,要做事反而更困難。」

上人指出,守護生命、守護健康、守護愛,是慈濟醫療永遠不變的精神宗旨,要把人守護得健健康康,生命平平安安,最重要的就是「愛」,而且是無私的大愛。能做到這三點,醫療慧命就能建立穩固。大家有心要做,就要做得歡喜,才有功德;而且是為了利益眾生而付出,不是謀取自身利益,真誠無私故功德無量。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.1~2《農二月‧二十三至二十四》

【靜思小語】從學道到悟道,必經菩薩道。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

謹慎每秒間的每一念

四月一日,聆聽基金會主管同仁報告與分享後,上人開示,知足常樂,不知足的心態會造成種種人間禍患。常常從大愛新聞或是非洲慈濟人的簡報畫面中,看見非洲婦女用頭頂著沉重的物資走路、渡河;因為物資用頭頂著,所以雙手就能空出來,邊走邊唱歌邊搖擺,很輕鬆、很歡喜。

非洲許多國家的底層居民極為貧困,生活環境惡劣,讓人看了很不捨,但是他們很純樸,得到一點點就很滿足;許多生活在富裕環境裏的人,反而患得患失,擁有得多還要更多,永遠不滿足。上人說,很多人追求財富,心情總是隨著數據高低起伏,就如海浪升高時有數丈高,隨後海浪退去又到低潮,高低之間暗藏危機,而迷茫的人貪戀其中,隨著時間累積了很重的業力。

「佛陀接引眾生從學道到悟道,學與覺、迷與悟,差之毫釐、失於千里;我們找到了正確方向,走上這條道路,就不能偏差,既然選擇佛法,凡事以佛法為重,不能總是在迷茫煩惱中,要學與覺。而學與覺要借重慈濟,讓我們從臺灣開闊到國際,這麼多國家地區有慈濟人,從慈善援助行動中,也看見人間重重危機。」

上人指出,感受到人間有重重難關、重重危機,更要自我警惕,謹慎每一秒鐘的每一個念頭;要從學到覺,要在人間行菩薩道,看見各種人間相,從而體會無常、苦、空、因緣果報等道理。天堂難成佛,地獄也難成佛,因為天堂的生活很享受,快樂得不覺得需要修行;地獄太苦了,眾生缺乏聽聞佛法的因緣。但是有福得生天堂,在享樂中度日,福報享盡就顯現業報,要回歸人間或墮入三惡道。

「在安逸的天堂,學佛難;落入地獄受苦,難聞法;我們在苦樂參半的人間可以學法,也能走菩薩道,直到覺悟。要把握因緣,過了這段人生,不知來世又在哪裏?只要我們心中有種子,播種之後,殷勤耕耘,一定會成長,再開花結果,道糧豐收。總而言之,做就有得,不做就不得。」

清淨的校內閱讀空間

四月二日,蔡青兒師姊分享至中南部完成九間靜思閱讀書軒設置。上人肯定師姊用活潑的方法帶動人文精神,接起善因緣;一句好話,也許是有緣人一輩子的正確方向。

上人說,孩童或許聽不懂大人說的道理,但對於曾經參與的慈濟活動,會有清晰的記憶,就像在心地播下種子,將來會聚因緣,慧命自然會隨著時間增長。

「我們出版書籍,若只放在圖書館,孩子不見得會去翻閱;我們在學校為他們開闢閱讀空間,讓孩子們下課有一個空間可以靜下心來讀書,讓道理隨著文字走入他們的心。要維護赤子之心,這個清淨園地就需要有人去耕耘與維護。」

慈濟醫療不變的初衷

菲律賓李偉嵩師兄、史美勝醫師等人陪實業家施恭旗先生到精舍與上人談話。上人說,菲律賓的慈濟志業可以說是慈善與醫療同步邁進,因緣很殊勝;菲律賓有很多生活窮困的居民,貧病交加而缺乏醫療,很需要慈濟義診,尤其是能讓貧困的眼科患者重見光明,就有辦法工作,從而改善家庭生活。

上人說,醫療愈發達,貧苦的居民患病卻無力就醫,慈濟設立醫療機構,就是要幫助有困難的人,不會因為所治療的對象是貧困人就不盡心;眾生平等,慈濟所愛的是需要幫助的人,對於窮困人會更用心去幫助,因為貧病者前來求醫,慈濟若沒有好好為他們治療,他們可能就再也沒有機會接受治療了,而慈濟永遠疼惜貧困的人。

「有心做事,就要有力量,要有人力、物力,最重要的是心力,也就是團隊合心的力量;菲律賓眼科的因緣特別好,因為很多眼科醫師很投入,現在又有大福、大善的人發心來護持,大家都很願意做,所以有人、有心又有力,最重要的是大家合心,師父很相信你們一定能完成心願。」

上人說,菲律賓還有很多需要幫助的人,慈濟人還沒有接觸到,他們也不知道慈濟,無從求助;菲律賓慈濟志業若能在師兄師姊合和互協的推展之下,基礎規模更大且廣為人知,一般民眾及苦難人就有更多機會聽到,知道有這個團體在施醫施藥,更有可能得救。「好事做大是很好,但是話說回來,一定要有人,而且不只是投入的人數多,最重要的是心要合,否則人多卻心不合,要做事反而更困難。」

上人指出,守護生命、守護健康、守護愛,是慈濟醫療永遠不變的精神宗旨,要把人守護得健健康康,生命平平安安,最重要的就是「愛」,而且是無私的大愛。能做到這三點,醫療慧命就能建立穩固。大家有心要做,就要做得歡喜,才有功德;而且是為了利益眾生而付出,不是謀取自身利益,真誠無私故功德無量。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

六日 修行的功夫

4.6《農二月‧二十八》

【靜思小語】行翻轉苦難的大願,忍別人無法忍的苦,感受發自內心的歡喜。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

師父有願,弟子行願

佛陀故鄉專案執行團隊報告,邱建義師兄請示尼泊爾藍毘尼浴佛典禮籌備規畫,預計在五月二日,也就是慈濟五十八年周年慶當天清晨朝山;五月十二日「三節合一」,分別於當地時間凌晨四時許,在摩耶夫人寺,與花蓮浴佛大典同步展開浴佛,下午則在藍毘尼國際會議中心舉辦浴佛。

上人說,舉凡《無量義法髓頌》的音樂,以及原本繞佛繞法所誦的《無量義經》:「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫;無量法門,悉現在前,得大智慧,通達諸法」的韻調,都可以使用,這段經文內容也是慈濟人修行的方向。

「要達到靜寂清澄,就要淨化自己的身心,也要傳法淨化他人;還要立志,『志玄虛漠』,要堅定守住,『守之不動,億百千劫』。發心朝向菩提大道,就要起步去走,而且永遠都在這條筆直的菩提大道上精進。」

上人說,印度菩提迦耶與精舍的緯度相同,這一條筆直的緯度線,就如菩提大道;「為佛教,為眾生」,是全球慈濟人共同的志向,師父心中有願,但是無法到達,憑自己的力量做不了,要靠全球慈濟人去「行願」。就如自己一直想要回饋佛陀故鄉,而馬來西亞、新加坡慈濟人秉承師父的心願,真正踏上那片土地,發揮法脈宗門的精神理念,在這條菩提大直道上步步精進、步步踏實。

「因緣不可思議啊!過去,因緣不成熟,你們有各自的家業、事業要努力;若此時不把握,放任因緣空過,將來也沒有適合的人、適合的因緣去做。現在,你們已經在菩薩道上走了一段時間,具有菩薩的覺有情,拉長情、擴大愛,毅然決然放下事業到尼泊爾、印度去付出,其實也是從過去生就結下的因緣,因為修菩薩行不是一生一世,早在許久之前就拉起這分菩薩情,生生世世延續到現在。」

「此刻因緣成熟,我們達成共識─師父想要做,弟子就發心立願起步去走,走向這一條菩薩道,要回饋佛陀故鄉,為這群世代貧苦的居民翻轉人生。」上人說,佛陀當時看見人生的苦,想要救度眾生脫離苦難,故而出家修行求道;覺悟成道之後,感於眾生皆有與佛同等的如來智慧,所以盡其一生對眾說法,希望大家知道自己本來就具有佛的覺性,只是習氣難改,無明煩惱層層堆疊而迷失。所以常說修行就是要修習氣,把無明煩惱一修除,顯露出最清澈純淨的覺性。

「凡夫生生世世以來,已經習慣小家庭,人人顧好自己的小家庭,隨著自己的欲念行動,所以會造成很多的家庭不和睦。家庭都不和睦了,何況整個社會、國家,怎麼會祥和平安呢?悉達多太子當時也想到即使自己將來執掌王位,也無法改變根深柢固的人心觀念,無法徹底拔除人間的苦。」

上人舉述〈皈依文〉:「皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心」,所發的心是無上心,無窮無盡,涵蓋天地;「皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海」,要學法,其實學無止境。所以學佛修行,要學得開闊心胸,包容一切,用這樣的心境與智慧,才能統理大眾,一切無礙。

「大家各有各的家庭,我也有我的家,而我已經出家,以大家的家為家;大家共同的皈依處,就在法的中心。菩提大道直,而凡夫心從無始以來已經被自己的無明煩惱迷亂了,像我們要為菩提迦耶的居民重建住屋,他們原本的住屋簡陋損壞,環境雜亂,而慈濟人徵詢他們是否願意讓我們重建?有人欣然接受,相信慈濟,我們就可以幫他拆除舊屋,規畫、整建新的住處,整齊堅固;若慈濟將來還有因緣在那裏幫忙建設,或許現在不相信慈濟、不願意參加的人,也會趕緊把握機會。」

「你們放下事業,到了當地,生活不輕鬆,氣候和新加坡、馬來西亞不同,飲食不合口味,睡不好、吃不好、路難走,你們都能忍耐,而且忍得輕安自在,從不喊苦。這就看出你們的修行功夫,那裏是讓你們大修行的道場,忍別人無法忍受的苦,還發自內心感受歡喜而充滿法喜。」

上人談到慈濟人不只幫居民蓋房子,也用「以工代賑」讓居民投入工程,讓他們改善生活,同時要教導大愛村的住戶,把握這一次受助的因緣,既有安穩的居處得以安身,就要為未來的生活而用心努力,男眾在外工作,婦女也可以在慈濟人的輔導下學縫紉,做成衣或手工藝品貼補家用。除了職業訓練與輔導,還要有精神上的教育,讓他們開闊眼界與心胸,不再局限於自己的家、自己所住的村落,得以看見外面的世界,懂得努力改善生活、改善環境。

上人說,若說要讓窮鄉居民在經濟上轉貧為富,牽涉層面廣泛,慈濟人現階段能做到的是讓人心轉貧為富。

「請慈濟菩薩們發揮智慧去牽引他們,讓他們有道路可走,並且鼓勵他們步步踏實,這就是我們翻轉佛國的方法。就如菩提迦耶的甘滿季先生,本來以乞討維生,其實他沒有殘疾,只是已經習慣了坐在那裏向人乞討,一日過一日。有因緣遇到慈濟人,聽了慈濟人的勸導,他也能將向上乞討的手心翻轉向下去幫助人,跟著慈濟人做事、當志工。這樣的人很多,等著你們去牽引;男眾的觀念與行為能改變,婦女也願意為了改善家庭而努力,一定能夠將苦難的現況翻轉過來。」

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4.6《農二月‧二十八》

【靜思小語】行翻轉苦難的大願,忍別人無法忍的苦,感受發自內心的歡喜。

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師父有願,弟子行願

佛陀故鄉專案執行團隊報告,邱建義師兄請示尼泊爾藍毘尼浴佛典禮籌備規畫,預計在五月二日,也就是慈濟五十八年周年慶當天清晨朝山;五月十二日「三節合一」,分別於當地時間凌晨四時許,在摩耶夫人寺,與花蓮浴佛大典同步展開浴佛,下午則在藍毘尼國際會議中心舉辦浴佛。

上人說,舉凡《無量義法髓頌》的音樂,以及原本繞佛繞法所誦的《無量義經》:「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫;無量法門,悉現在前,得大智慧,通達諸法」的韻調,都可以使用,這段經文內容也是慈濟人修行的方向。

「要達到靜寂清澄,就要淨化自己的身心,也要傳法淨化他人;還要立志,『志玄虛漠』,要堅定守住,『守之不動,億百千劫』。發心朝向菩提大道,就要起步去走,而且永遠都在這條筆直的菩提大道上精進。」

上人說,印度菩提迦耶與精舍的緯度相同,這一條筆直的緯度線,就如菩提大道;「為佛教,為眾生」,是全球慈濟人共同的志向,師父心中有願,但是無法到達,憑自己的力量做不了,要靠全球慈濟人去「行願」。就如自己一直想要回饋佛陀故鄉,而馬來西亞、新加坡慈濟人秉承師父的心願,真正踏上那片土地,發揮法脈宗門的精神理念,在這條菩提大直道上步步精進、步步踏實。

「因緣不可思議啊!過去,因緣不成熟,你們有各自的家業、事業要努力;若此時不把握,放任因緣空過,將來也沒有適合的人、適合的因緣去做。現在,你們已經在菩薩道上走了一段時間,具有菩薩的覺有情,拉長情、擴大愛,毅然決然放下事業到尼泊爾、印度去付出,其實也是從過去生就結下的因緣,因為修菩薩行不是一生一世,早在許久之前就拉起這分菩薩情,生生世世延續到現在。」

「此刻因緣成熟,我們達成共識─師父想要做,弟子就發心立願起步去走,走向這一條菩薩道,要回饋佛陀故鄉,為這群世代貧苦的居民翻轉人生。」上人說,佛陀當時看見人生的苦,想要救度眾生脫離苦難,故而出家修行求道;覺悟成道之後,感於眾生皆有與佛同等的如來智慧,所以盡其一生對眾說法,希望大家知道自己本來就具有佛的覺性,只是習氣難改,無明煩惱層層堆疊而迷失。所以常說修行就是要修習氣,把無明煩惱一修除,顯露出最清澈純淨的覺性。

「凡夫生生世世以來,已經習慣小家庭,人人顧好自己的小家庭,隨著自己的欲念行動,所以會造成很多的家庭不和睦。家庭都不和睦了,何況整個社會、國家,怎麼會祥和平安呢?悉達多太子當時也想到即使自己將來執掌王位,也無法改變根深柢固的人心觀念,無法徹底拔除人間的苦。」

上人舉述〈皈依文〉:「皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心」,所發的心是無上心,無窮無盡,涵蓋天地;「皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海」,要學法,其實學無止境。所以學佛修行,要學得開闊心胸,包容一切,用這樣的心境與智慧,才能統理大眾,一切無礙。

「大家各有各的家庭,我也有我的家,而我已經出家,以大家的家為家;大家共同的皈依處,就在法的中心。菩提大道直,而凡夫心從無始以來已經被自己的無明煩惱迷亂了,像我們要為菩提迦耶的居民重建住屋,他們原本的住屋簡陋損壞,環境雜亂,而慈濟人徵詢他們是否願意讓我們重建?有人欣然接受,相信慈濟,我們就可以幫他拆除舊屋,規畫、整建新的住處,整齊堅固;若慈濟將來還有因緣在那裏幫忙建設,或許現在不相信慈濟、不願意參加的人,也會趕緊把握機會。」

「你們放下事業,到了當地,生活不輕鬆,氣候和新加坡、馬來西亞不同,飲食不合口味,睡不好、吃不好、路難走,你們都能忍耐,而且忍得輕安自在,從不喊苦。這就看出你們的修行功夫,那裏是讓你們大修行的道場,忍別人無法忍受的苦,還發自內心感受歡喜而充滿法喜。」

上人談到慈濟人不只幫居民蓋房子,也用「以工代賑」讓居民投入工程,讓他們改善生活,同時要教導大愛村的住戶,把握這一次受助的因緣,既有安穩的居處得以安身,就要為未來的生活而用心努力,男眾在外工作,婦女也可以在慈濟人的輔導下學縫紉,做成衣或手工藝品貼補家用。除了職業訓練與輔導,還要有精神上的教育,讓他們開闊眼界與心胸,不再局限於自己的家、自己所住的村落,得以看見外面的世界,懂得努力改善生活、改善環境。

上人說,若說要讓窮鄉居民在經濟上轉貧為富,牽涉層面廣泛,慈濟人現階段能做到的是讓人心轉貧為富。

「請慈濟菩薩們發揮智慧去牽引他們,讓他們有道路可走,並且鼓勵他們步步踏實,這就是我們翻轉佛國的方法。就如菩提迦耶的甘滿季先生,本來以乞討維生,其實他沒有殘疾,只是已經習慣了坐在那裏向人乞討,一日過一日。有因緣遇到慈濟人,聽了慈濟人的勸導,他也能將向上乞討的手心翻轉向下去幫助人,跟著慈濟人做事、當志工。這樣的人很多,等著你們去牽引;男眾的觀念與行為能改變,婦女也願意為了改善家庭而努力,一定能夠將苦難的現況翻轉過來。」

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十六至十七日 謹慎防災,積極造福

4.16~17《農三月‧初八至初九》

【靜思小語】人力無法勝天,謹慎防災,更要積極造福,凝聚福氣。

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慧命之家,傳續未來

四月十六日,上人與修繕團隊談精舍建築整修與整體建築規畫,指出這次地震是一個提醒,因為精舍建築是幾十年來歷經多次工程,雖然四月三日地震後,經專業評估基礎結構尚在安全範圍內,可以先針對震損的部分,有危險性的就拆除,還算安全的修繕穩固,讓常住安心使用;但為未來的法脈宗門傳續而考量,應該要做千年不倒的堅固建築。

「我們為了後代,要讓道場能保持著最初的精神形象,並且持續發揮各項功能。我們早期沒有能力做完整的建設規畫,從最初師父帶著幾個弟子在舊大殿,直到現在常住與清修士二百多人,讓全球慈濟人回來尋根安單與起居,還有同仁的辦公室等,說來我們的建築物需要很大的空間以發揮所需的功能。」

「其實近年來我經常想,這裏是慈濟的發祥地,慈濟在臺灣援建學校、永久住宅時,總是以抗震、防災為重要考量,要建設百年、千年不倒的堅固建築;這次花蓮強震,是我在這裏住了幾十年來,不曾遇過的大地震,覺得這也是天地給我們的教育,為了慈濟大家庭,要為我們的道場做千年不倒的永久建設。趁師父還在,且你們抱持著一股熱誠,我們共同為這個菩薩道場、慧命之家設想,讓它安全鞏固,傳於未來。」

災後互助,恢復元氣

四月十七日,聆聽花蓮慈濟醫院團隊報告院務,包括為了賑災發起義賣活動;上人說:「天地災難總是會過去,只要人們互助,很快就會恢復;但若人心缺乏愛,人與人之間互動冷漠,困苦的人得不到幫助,而怨天尤人,苦極則惡生。所以災難發生後,大家要合和互協,有福的人趕緊付出愛心,受災難的人用感恩心積極站起來,社會人間就會恢復元氣。」

「舉辦義賣不只為了募款,最重要的是情,要把情拉出來。主管同仁的另一半能投入,我覺得很感恩,也是理所當然─先生在醫院裏治病救人,太太來當志工,調和人心,相輔相成。『人能弘道,非道弘人』,大家要把握時間多帶動,拉長情、擴大愛。」

「突如其來的地震災難,讓我們看見無常,並體會到生、住、異、滅的道理;人們經常執著在人我是非,計較利益,要得到更多,到頭來還是一場空,但是真理永遠不空,要代代傳承這分大愛長情。」上人說,四月三日的強震讓人害怕,但是隨著時間過去,也將成為一段歷史;這一段歷史讓親身經歷的人看到、體會到天地的威力,深刻感受到人力之微弱,但是微弱的人力會合起來,也能有一股恢復生機的大力氣。

慈濟大學同學分享賑災心得,慈濟科技大學主管報告學校震災復原情形。上人肯定老師、教授們與同學們身心安定,對慈濟的建築物有信心;其實花東因為經常遭遇地震、颱風,所以建築設計更會注意防震、防颱,不過大家平常生活中仍要時時謹慎,注意安全。

「我們的建築在剛開始設計的時候,我就要求要比一般建築更能防震、防風,並能長久穩固,所以災難來時,在我們的醫院或學校裏,確實較能放心;但是面對天地,我們還是要虔誠,知道人力無法勝天,所以謹慎防災之外,還要積極造福,凝聚更大的福氣。」

「慈濟學校的老師與同學們各就各位,各自發揮力量,呵護年紀小的孩子,檢查、照顧建築物,讓我很安心,這就是一個溫馨的慈濟大家庭。」上人談到臺灣各地慈濟人紛紛回到花蓮幫忙災後整理與修繕,海外慈濟人也很關心,發起募心募愛,或是帶動民眾為臺灣祈福;身在花蓮真的要感恩,感恩這麼多關心的人,也感恩各單位的協助、照顧與呵護,人與人之間彼此感恩。

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4.16~17《農三月‧初八至初九》

【靜思小語】人力無法勝天,謹慎防災,更要積極造福,凝聚福氣。

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慧命之家,傳續未來

四月十六日,上人與修繕團隊談精舍建築整修與整體建築規畫,指出這次地震是一個提醒,因為精舍建築是幾十年來歷經多次工程,雖然四月三日地震後,經專業評估基礎結構尚在安全範圍內,可以先針對震損的部分,有危險性的就拆除,還算安全的修繕穩固,讓常住安心使用;但為未來的法脈宗門傳續而考量,應該要做千年不倒的堅固建築。

「我們為了後代,要讓道場能保持著最初的精神形象,並且持續發揮各項功能。我們早期沒有能力做完整的建設規畫,從最初師父帶著幾個弟子在舊大殿,直到現在常住與清修士二百多人,讓全球慈濟人回來尋根安單與起居,還有同仁的辦公室等,說來我們的建築物需要很大的空間以發揮所需的功能。」

「其實近年來我經常想,這裏是慈濟的發祥地,慈濟在臺灣援建學校、永久住宅時,總是以抗震、防災為重要考量,要建設百年、千年不倒的堅固建築;這次花蓮強震,是我在這裏住了幾十年來,不曾遇過的大地震,覺得這也是天地給我們的教育,為了慈濟大家庭,要為我們的道場做千年不倒的永久建設。趁師父還在,且你們抱持著一股熱誠,我們共同為這個菩薩道場、慧命之家設想,讓它安全鞏固,傳於未來。」

災後互助,恢復元氣

四月十七日,聆聽花蓮慈濟醫院團隊報告院務,包括為了賑災發起義賣活動;上人說:「天地災難總是會過去,只要人們互助,很快就會恢復;但若人心缺乏愛,人與人之間互動冷漠,困苦的人得不到幫助,而怨天尤人,苦極則惡生。所以災難發生後,大家要合和互協,有福的人趕緊付出愛心,受災難的人用感恩心積極站起來,社會人間就會恢復元氣。」

「舉辦義賣不只為了募款,最重要的是情,要把情拉出來。主管同仁的另一半能投入,我覺得很感恩,也是理所當然─先生在醫院裏治病救人,太太來當志工,調和人心,相輔相成。『人能弘道,非道弘人』,大家要把握時間多帶動,拉長情、擴大愛。」

「突如其來的地震災難,讓我們看見無常,並體會到生、住、異、滅的道理;人們經常執著在人我是非,計較利益,要得到更多,到頭來還是一場空,但是真理永遠不空,要代代傳承這分大愛長情。」上人說,四月三日的強震讓人害怕,但是隨著時間過去,也將成為一段歷史;這一段歷史讓親身經歷的人看到、體會到天地的威力,深刻感受到人力之微弱,但是微弱的人力會合起來,也能有一股恢復生機的大力氣。

慈濟大學同學分享賑災心得,慈濟科技大學主管報告學校震災復原情形。上人肯定老師、教授們與同學們身心安定,對慈濟的建築物有信心;其實花東因為經常遭遇地震、颱風,所以建築設計更會注意防震、防颱,不過大家平常生活中仍要時時謹慎,注意安全。

「我們的建築在剛開始設計的時候,我就要求要比一般建築更能防震、防風,並能長久穩固,所以災難來時,在我們的醫院或學校裏,確實較能放心;但是面對天地,我們還是要虔誠,知道人力無法勝天,所以謹慎防災之外,還要積極造福,凝聚更大的福氣。」

「慈濟學校的老師與同學們各就各位,各自發揮力量,呵護年紀小的孩子,檢查、照顧建築物,讓我很安心,這就是一個溫馨的慈濟大家庭。」上人談到臺灣各地慈濟人紛紛回到花蓮幫忙災後整理與修繕,海外慈濟人也很關心,發起募心募愛,或是帶動民眾為臺灣祈福;身在花蓮真的要感恩,感恩這麼多關心的人,也感恩各單位的協助、照顧與呵護,人與人之間彼此感恩。

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十九至二十一日 很值得的教育

4.19~21《農三月‧十一至十三》

【靜思小語】道理無形,透過禮節表達;有禮才有理,無禮則無理。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

學會禮節才能學會道理

泰國清邁慈濟學校與慈濟大學之線上華語伴學團隊,四月十九日報告清邁慈濟學校華語文學習現況。上人說,泰國清邁慈濟學校離臺灣很遠,不過慈濟是抱著虔誠的心、真誠的愛,到泰北辦教育。會在清邁建立慈濟學校,有其歷史背景與各方因緣成就,如今看到優異的辦學成果,要感恩師長們真誠教學,同學們認真受教,教得好才能學得好。

教育是百年樹人的志業,上人勉勵老師們要有耐心與愛心,適應孩子的根機,教導明辨是非對錯;孩子都是可教的,從小學到中學,在不同的學習階段,老師都要用心引導,還要營造良好的環境,讓孩子受到好風氣、好校風的薰陶。

「我曾經看到你們傳回來的影片,我很讚歎、很感動─孩子上學時,有校車去載他們,抵達學校以後,有老師在車道旁接孩子下車。孩子一一走下車,很整齊而有禮貌地向老師鞠躬敬禮;他們進教室之前,先把鞋子脫下來,很整齊地把鞋子排好,有次序地走進教室。」

上人也提到孩子在敬師節向老師奉茶,很端正、很有禮節,看了很感動。孩子們在教室外活動,經過二位交談的老師身邊,也向老師行禮,彎著腰恭敬地經過。有禮才有理,無禮則無理;所以看到這些畫面,很讚歎、很歡喜,覺得這樣的辦學很有價值。「我們要為學生啟蒙,教之以禮,若有孩子不懂禮貌,就要好好教導,讓他們守禮,才能將老師說的道理聽入心,這樣的禮節要永遠保持,不能隨著時間放鬆、散漫。」

上人表示道理無形,透過禮節表達;假如對待人沒有禮貌,要說自己內心有多麼恭敬,則無法取信於人。學生沒有禮貌的形象,甚至沒有規矩,這樣的教育就不像樣。「教育是人間的希望,也是生命的希望,生而為人就要把握時間發揮生命價值,否則與其他眾生有何差別?」

每個人生在人間,有不同的身分,與其他人有不同的對應關係,也有各自的責任。例如老師對學生有認真教學的責任,學生也要負起認真學習的責任,教與學都要守好各自的本分。除了認真學習,學生也有各自的志願,為了達成志願而學習,學成以後「守志奉道」,在社會上發揮良能─立志當老師就在教育領域發揮,立志當醫師就在醫療工作上治病救命。每一個人守好本分、發揮專長,社會才能順利運作。

「不論我們學什麼,將來就要做什麼,所以學要認真學,做要認真做,與人互動要真誠,共同發揮各自的專長,為社會人群而付出。時常教大家盤點生命的價值,來人生一趟,有學不完的事,我也有做不完的事;我們要為人間做事,而且要做得有價值,不虧欠自己這一趟人生,不虧欠父母養育,也不虧欠師長教育。」

上人提到泰國慈濟人長期幫助清寒困苦的計程車司機,而司機們得知臺灣發生地震災難,立即為臺灣祝福,並且響應募心募愛,將長時間累積零錢的撲滿捐出,要為受災民眾盡一分心。看到司機們的虔誠回饋,覺得很感動,不枉泰國慈濟人疼惜他們,疼惜得很有價值。

「看到他們能夠發這一念心,盡這分心力,我就很感動了。同理,你們陪伴泰國孩子學習華語文,也是用很疼惜、愛護的心投入;老師教得好,孩子很受教、很乖巧,學成畢業以後服務於各行各業,也是真誠付出,這就讓我們覺得很值得、很歡喜。」

立志從醫的初心永不變

四月二十日,臺中慈濟醫院團隊由簡守信院長帶領,返回精舍與上人座談。座談正式開始之前,簡院長與許權振副院長獻給上人用米篩盛裝同仁做的牛角麵包與牛頭造型麵包,象徵臺中慈院同仁扛起米籮,學習大白牛精神勇往向前,承擔責任並膚慰眾生。

簡院長放映空拍夜景影片,展示臺中慈院屋頂面向七十四號快速道路設置的「慈濟醫院」大字燈箱;期待能讓更多人不僅知道臺中慈濟醫院所在位置,更進一步了解臺中慈院的功能與特長。簡院長表示,四月三日地震當天,臺中地區也有五級震度,感恩上人幫臺中慈院打造一座堅固磐石,當天完成七十九檯手術,沒有受到影響。

胸腔內科沈煥庭主任與器官移植中心鄭紹彬主任,先後分享團隊救治一對各自罹患重病的夫妻,讓他們春節再團圓的溫馨故事。中醫部黃仲諄主任分享中西醫合療治癒顱部損傷,期待未來能夠傳承此醫療方法,造福更多病人。神經醫學中心林英超主任分享微創脊椎手術幫助高齡長輩走得順、活得好。復健部蔡森蔚主任分享為關節疼痛病人抽取積液而恢復之個案。護理部李玉茹主任分享越籍照服員來護理之家工作,並投入志工的溫馨故事。微創脊椎關節中心張建鈞主任分享脊椎側彎微創手術成功個案。一般外科余政展主任分享幫一位八十五歲老爺爺進行腹腔鏡全胃切除及淋巴廓清術等,圓滿其抱曾孫的心願。

上人讚歎臺中慈院有人文、很溫馨,且聽著大家的報告、看著簡報的畫面,感到很震撼,搶救垂危生命總是驚心動魄;而醫療團隊合和互協,跨科別盡心合力救拔病苦,讓人感到很安心。

談及四月三日強震,上人表示這是自己來到花蓮逾六十年來,遇到最強的地震;強震過後,大家餘悸猶存,見面都會相互問候:「平安嗎?家裏有沒有怎麼樣?整理好了嗎?」因為許多家具都被震倒了,精舍建築也有部分損傷,幸好人員都平安。

「世間無常,但是很有幸,強烈的地震沒有造成太大的災情,很感恩;花蓮市有大樓傾斜,也幸好是傾斜而非倒塌,人員才能及時逃出,也沒有波及旁邊的建築物。平安就是福,我們平常安然度日,不覺得有何特別,但是災難發生時,就深刻感受到平安、平常是多麼珍貴。」天地的大乾坤四大不調,大地稍微震動,就造成地面上的災害;人體的小乾坤亦同,在很微細的部位出現異常,就會造成病痛,甚至危及性命。上人感恩大醫王仁心妙手搶救生命,因此受人尊敬。

除了臺中潭子有慈濟醫院,現在三義慈濟中醫醫院也在苗栗山鄉發揮良能,守護鄉親的健康。上人感恩大家真誠用心,不只在醫療崗位上盡力救治病患,也走出醫院、走入人群,發揮愛的能量。請大家再接再厲,守志奉道,隨著科技發展,不斷精進醫術;無論在哪一個部門,同仁們立志從醫的初心永不改變,永遠秉持這一念心守護著眾生。

花蓮區慈誠委員謝富裕、莊文富師兄、林月麗、蔡月桂師姊等人於安心祈福會後來向上人報告,並看視鋼構安心屋。

四月二十一日,上人持續關心震災事宜,聽取林靜憪師姊、總務處詹桂棋主任回顧慈濟過往在賑災中長期間援建中繼屋與永久屋的情況;午後時分,驅車看視縣府提供慈濟興建受災戶住房的預定地。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.19~21《農三月‧十一至十三》

【靜思小語】道理無形,透過禮節表達;有禮才有理,無禮則無理。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

學會禮節才能學會道理

泰國清邁慈濟學校與慈濟大學之線上華語伴學團隊,四月十九日報告清邁慈濟學校華語文學習現況。上人說,泰國清邁慈濟學校離臺灣很遠,不過慈濟是抱著虔誠的心、真誠的愛,到泰北辦教育。會在清邁建立慈濟學校,有其歷史背景與各方因緣成就,如今看到優異的辦學成果,要感恩師長們真誠教學,同學們認真受教,教得好才能學得好。

教育是百年樹人的志業,上人勉勵老師們要有耐心與愛心,適應孩子的根機,教導明辨是非對錯;孩子都是可教的,從小學到中學,在不同的學習階段,老師都要用心引導,還要營造良好的環境,讓孩子受到好風氣、好校風的薰陶。

「我曾經看到你們傳回來的影片,我很讚歎、很感動─孩子上學時,有校車去載他們,抵達學校以後,有老師在車道旁接孩子下車。孩子一一走下車,很整齊而有禮貌地向老師鞠躬敬禮;他們進教室之前,先把鞋子脫下來,很整齊地把鞋子排好,有次序地走進教室。」

上人也提到孩子在敬師節向老師奉茶,很端正、很有禮節,看了很感動。孩子們在教室外活動,經過二位交談的老師身邊,也向老師行禮,彎著腰恭敬地經過。有禮才有理,無禮則無理;所以看到這些畫面,很讚歎、很歡喜,覺得這樣的辦學很有價值。「我們要為學生啟蒙,教之以禮,若有孩子不懂禮貌,就要好好教導,讓他們守禮,才能將老師說的道理聽入心,這樣的禮節要永遠保持,不能隨著時間放鬆、散漫。」

上人表示道理無形,透過禮節表達;假如對待人沒有禮貌,要說自己內心有多麼恭敬,則無法取信於人。學生沒有禮貌的形象,甚至沒有規矩,這樣的教育就不像樣。「教育是人間的希望,也是生命的希望,生而為人就要把握時間發揮生命價值,否則與其他眾生有何差別?」

每個人生在人間,有不同的身分,與其他人有不同的對應關係,也有各自的責任。例如老師對學生有認真教學的責任,學生也要負起認真學習的責任,教與學都要守好各自的本分。除了認真學習,學生也有各自的志願,為了達成志願而學習,學成以後「守志奉道」,在社會上發揮良能─立志當老師就在教育領域發揮,立志當醫師就在醫療工作上治病救命。每一個人守好本分、發揮專長,社會才能順利運作。

「不論我們學什麼,將來就要做什麼,所以學要認真學,做要認真做,與人互動要真誠,共同發揮各自的專長,為社會人群而付出。時常教大家盤點生命的價值,來人生一趟,有學不完的事,我也有做不完的事;我們要為人間做事,而且要做得有價值,不虧欠自己這一趟人生,不虧欠父母養育,也不虧欠師長教育。」

上人提到泰國慈濟人長期幫助清寒困苦的計程車司機,而司機們得知臺灣發生地震災難,立即為臺灣祝福,並且響應募心募愛,將長時間累積零錢的撲滿捐出,要為受災民眾盡一分心。看到司機們的虔誠回饋,覺得很感動,不枉泰國慈濟人疼惜他們,疼惜得很有價值。

「看到他們能夠發這一念心,盡這分心力,我就很感動了。同理,你們陪伴泰國孩子學習華語文,也是用很疼惜、愛護的心投入;老師教得好,孩子很受教、很乖巧,學成畢業以後服務於各行各業,也是真誠付出,這就讓我們覺得很值得、很歡喜。」

立志從醫的初心永不變

四月二十日,臺中慈濟醫院團隊由簡守信院長帶領,返回精舍與上人座談。座談正式開始之前,簡院長與許權振副院長獻給上人用米篩盛裝同仁做的牛角麵包與牛頭造型麵包,象徵臺中慈院同仁扛起米籮,學習大白牛精神勇往向前,承擔責任並膚慰眾生。

簡院長放映空拍夜景影片,展示臺中慈院屋頂面向七十四號快速道路設置的「慈濟醫院」大字燈箱;期待能讓更多人不僅知道臺中慈濟醫院所在位置,更進一步了解臺中慈院的功能與特長。簡院長表示,四月三日地震當天,臺中地區也有五級震度,感恩上人幫臺中慈院打造一座堅固磐石,當天完成七十九檯手術,沒有受到影響。

胸腔內科沈煥庭主任與器官移植中心鄭紹彬主任,先後分享團隊救治一對各自罹患重病的夫妻,讓他們春節再團圓的溫馨故事。中醫部黃仲諄主任分享中西醫合療治癒顱部損傷,期待未來能夠傳承此醫療方法,造福更多病人。神經醫學中心林英超主任分享微創脊椎手術幫助高齡長輩走得順、活得好。復健部蔡森蔚主任分享為關節疼痛病人抽取積液而恢復之個案。護理部李玉茹主任分享越籍照服員來護理之家工作,並投入志工的溫馨故事。微創脊椎關節中心張建鈞主任分享脊椎側彎微創手術成功個案。一般外科余政展主任分享幫一位八十五歲老爺爺進行腹腔鏡全胃切除及淋巴廓清術等,圓滿其抱曾孫的心願。

上人讚歎臺中慈院有人文、很溫馨,且聽著大家的報告、看著簡報的畫面,感到很震撼,搶救垂危生命總是驚心動魄;而醫療團隊合和互協,跨科別盡心合力救拔病苦,讓人感到很安心。

談及四月三日強震,上人表示這是自己來到花蓮逾六十年來,遇到最強的地震;強震過後,大家餘悸猶存,見面都會相互問候:「平安嗎?家裏有沒有怎麼樣?整理好了嗎?」因為許多家具都被震倒了,精舍建築也有部分損傷,幸好人員都平安。

「世間無常,但是很有幸,強烈的地震沒有造成太大的災情,很感恩;花蓮市有大樓傾斜,也幸好是傾斜而非倒塌,人員才能及時逃出,也沒有波及旁邊的建築物。平安就是福,我們平常安然度日,不覺得有何特別,但是災難發生時,就深刻感受到平安、平常是多麼珍貴。」天地的大乾坤四大不調,大地稍微震動,就造成地面上的災害;人體的小乾坤亦同,在很微細的部位出現異常,就會造成病痛,甚至危及性命。上人感恩大醫王仁心妙手搶救生命,因此受人尊敬。

除了臺中潭子有慈濟醫院,現在三義慈濟中醫醫院也在苗栗山鄉發揮良能,守護鄉親的健康。上人感恩大家真誠用心,不只在醫療崗位上盡力救治病患,也走出醫院、走入人群,發揮愛的能量。請大家再接再厲,守志奉道,隨著科技發展,不斷精進醫術;無論在哪一個部門,同仁們立志從醫的初心永不改變,永遠秉持這一念心守護著眾生。

花蓮區慈誠委員謝富裕、莊文富師兄、林月麗、蔡月桂師姊等人於安心祈福會後來向上人報告,並看視鋼構安心屋。

四月二十一日,上人持續關心震災事宜,聽取林靜憪師姊、總務處詹桂棋主任回顧慈濟過往在賑災中長期間援建中繼屋與永久屋的情況;午後時分,驅車看視縣府提供慈濟興建受災戶住房的預定地。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十二至二十四日 心要定

4.22~24《農三月‧十四至十六》

【靜思小語】穩定如常是修行,保持警覺不造業。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

中長期援助,務實規畫

四月二十二日,花蓮慈濟人報告地震發生後,花蓮合心災害應變中心團隊運作狀況。上人說:「第一,你們很快就發放應急金,安撫民眾;之後,你們也入戶去關心、膚慰,了解他們的情形。急難時期後,要看看受災民眾後續的生活情況。也許有些人在地震之前,工作收入就不高,租房子也蠻吃力,受災後沒有房子可住,目前是投靠親友或暫住在其他地方,如何生活,都要趕快去了解並回報。經濟不好的人,投親靠友無法永久,要靠自己重建住屋更不可能,我們要統計有多少人、多少戶,以進行中長期的援建規畫。」

「我們是抱著很真誠的心要付出,有因緣可以做,我們就去做,而且要守法規,不要違法、不要違規,很務實地做一個民間慈善團體可以做的事;我們永遠懷抱著不忍眾生受苦難的菩薩心,如法如規,發揮愛心,盡心去付出。」

餘震不斷,大地在調整

四月二十三日,已至農曆三月十五日,上人於早課後對眾開示,修行要時時念無常,體會成住壞空、生老病死的自然狀態。天地之間沒有永恆的事物,只是時間長短的區別而已。

人生的生老病死,也要用心觀察與思考:剛出生的形象很可愛,新生兒在父母家人盼望下,來到人間,大家看了很歡喜,但是在此之前,媽媽要經過分娩的痛苦。孩子出生以後,在父母的養育、家人的疼惜下漸漸長大,雖說「人之初,性本善」,但是有了想吃、想要的欲念,若是吃不到或要不到,就產生無明煩惱,隨著時間累積愈來愈重的習氣與業力。

四月三日強震過後,大大小小餘震不斷,上人說,這不僅是自己過去在花蓮不曾經歷過的強烈地震,連科學家也說罕見,餘震是大地在調整,還未穩定,所以大家仍要密切注意。「在早課期間就有幾次地震,大家應該有感覺,不過你們仍然很穩定,誦經的聲音如常,值得肯定讚歎。大家有定心,修行如處定中,心要定;但是我們要一直保持警覺,要起懺悔心,懺悔過去無明造業,與所有的眾生長久以來累積了沉重的共業,所以此時天地之間不平靜,眾生共業造成嚴重的災難。」

「大家既知因緣果報的道理,就要好好用心,起心動念、開口動舌、舉手投足都要謹慎,諸惡莫作,眾善奉行,這就是我們修行的重點。請大家虔誠精進,慎勿放逸,祝福大家平安!」

大哉教育,向天地學習

四月二十三日凌晨二時二十六分,在花蓮外海發生芮氏規模六點零地震;接著在二時三十二分,於花蓮縣壽豐鄉發生芮氏規模六點三之地震。接連二次規模六以上地震,經研判是四月三日強震後的餘震,原已列為紅單危樓的統帥大樓以及整修停業的富凱大飯店等建築因之傾斜,幸好無人傷亡。

四月二十四日,慈濟科技大學、慈濟大學師長報告昨日地震後校園應變及校務。上人說,人力難以抵禦天地威力,實為無奈,但是大地震也是大教育,教育人們提高警覺,用誠懇謙卑的心向天地學習。

「不經一事,不長一智,四月三日的強震給我們很大的警惕,是『大哉教育』。這一、二十天以來,我的腦海中不斷浮現『大哉教育』這幾個字,人生天天無不都在學習。但是人們時常會分別親疏遠近,或是劃分權責,覺得這件事與自己無關,就毫不關心;雖然各有負責與承擔,但是更需要整體合和互協的力量。」

聽到王澤毅主任報告人工智慧教學,上人說,科技發達是生在此時的人類之福,但是科技工具是為了輔助人類而研發,不能過於依賴人工智慧,而且要將這些便利的科技工具用於利益人間。就如若能預測到強烈地震,提早發出警示,人們就能趕緊疏散避難,將傷亡降到最低。

「用心培養人才,例如人工智慧的研發人才,可以研發防災、避難的相關應用程式,有如未卜先知的神通,能事先預知,降低災害。」上人說,佛經所說的神通,上天入地無所不能,看來如同神話,但是現在的科技已經可以把不可能變為可能。

上人指出,神通就是精神專注,精而不雜,即能通達。不過凡夫的無明雜念很多,只為私己謀取利益而投入科技研發,並非為了公眾長久的利益,就會短視近利,沒有深遠的考量。期待慈濟可以運用人工智慧等高科技,向人間傳達道理;例如在驚世的災難發生後,呼喚人們提起警世的覺悟,用虔誠的心向天地學習。

上人再度叮嚀各校主管仔細檢查、清點學校建築在地震後的損傷,讓營建工務單位進行整體的修復、鞏固,讓師生與學生家長都能安心。「經過四月三日的強震,花蓮大致平安,大多數房屋安然無恙,看了覺得很感恩!有了感恩心,還要鞏固信心,所以我們現在力所能及,要加強建築的安全性。既有信心且堅定毅力,校長及老師們在這個環境中用心教育孩子,讓家長對我們更加有信心,共同為了教育、為了未來人間的希望而努力。」

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4.22~24《農三月‧十四至十六》

【靜思小語】穩定如常是修行,保持警覺不造業。

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中長期援助,務實規畫

四月二十二日,花蓮慈濟人報告地震發生後,花蓮合心災害應變中心團隊運作狀況。上人說:「第一,你們很快就發放應急金,安撫民眾;之後,你們也入戶去關心、膚慰,了解他們的情形。急難時期後,要看看受災民眾後續的生活情況。也許有些人在地震之前,工作收入就不高,租房子也蠻吃力,受災後沒有房子可住,目前是投靠親友或暫住在其他地方,如何生活,都要趕快去了解並回報。經濟不好的人,投親靠友無法永久,要靠自己重建住屋更不可能,我們要統計有多少人、多少戶,以進行中長期的援建規畫。」

「我們是抱著很真誠的心要付出,有因緣可以做,我們就去做,而且要守法規,不要違法、不要違規,很務實地做一個民間慈善團體可以做的事;我們永遠懷抱著不忍眾生受苦難的菩薩心,如法如規,發揮愛心,盡心去付出。」

餘震不斷,大地在調整

四月二十三日,已至農曆三月十五日,上人於早課後對眾開示,修行要時時念無常,體會成住壞空、生老病死的自然狀態。天地之間沒有永恆的事物,只是時間長短的區別而已。

人生的生老病死,也要用心觀察與思考:剛出生的形象很可愛,新生兒在父母家人盼望下,來到人間,大家看了很歡喜,但是在此之前,媽媽要經過分娩的痛苦。孩子出生以後,在父母的養育、家人的疼惜下漸漸長大,雖說「人之初,性本善」,但是有了想吃、想要的欲念,若是吃不到或要不到,就產生無明煩惱,隨著時間累積愈來愈重的習氣與業力。

四月三日強震過後,大大小小餘震不斷,上人說,這不僅是自己過去在花蓮不曾經歷過的強烈地震,連科學家也說罕見,餘震是大地在調整,還未穩定,所以大家仍要密切注意。「在早課期間就有幾次地震,大家應該有感覺,不過你們仍然很穩定,誦經的聲音如常,值得肯定讚歎。大家有定心,修行如處定中,心要定;但是我們要一直保持警覺,要起懺悔心,懺悔過去無明造業,與所有的眾生長久以來累積了沉重的共業,所以此時天地之間不平靜,眾生共業造成嚴重的災難。」

「大家既知因緣果報的道理,就要好好用心,起心動念、開口動舌、舉手投足都要謹慎,諸惡莫作,眾善奉行,這就是我們修行的重點。請大家虔誠精進,慎勿放逸,祝福大家平安!」

大哉教育,向天地學習

四月二十三日凌晨二時二十六分,在花蓮外海發生芮氏規模六點零地震;接著在二時三十二分,於花蓮縣壽豐鄉發生芮氏規模六點三之地震。接連二次規模六以上地震,經研判是四月三日強震後的餘震,原已列為紅單危樓的統帥大樓以及整修停業的富凱大飯店等建築因之傾斜,幸好無人傷亡。

四月二十四日,慈濟科技大學、慈濟大學師長報告昨日地震後校園應變及校務。上人說,人力難以抵禦天地威力,實為無奈,但是大地震也是大教育,教育人們提高警覺,用誠懇謙卑的心向天地學習。

「不經一事,不長一智,四月三日的強震給我們很大的警惕,是『大哉教育』。這一、二十天以來,我的腦海中不斷浮現『大哉教育』這幾個字,人生天天無不都在學習。但是人們時常會分別親疏遠近,或是劃分權責,覺得這件事與自己無關,就毫不關心;雖然各有負責與承擔,但是更需要整體合和互協的力量。」

聽到王澤毅主任報告人工智慧教學,上人說,科技發達是生在此時的人類之福,但是科技工具是為了輔助人類而研發,不能過於依賴人工智慧,而且要將這些便利的科技工具用於利益人間。就如若能預測到強烈地震,提早發出警示,人們就能趕緊疏散避難,將傷亡降到最低。

「用心培養人才,例如人工智慧的研發人才,可以研發防災、避難的相關應用程式,有如未卜先知的神通,能事先預知,降低災害。」上人說,佛經所說的神通,上天入地無所不能,看來如同神話,但是現在的科技已經可以把不可能變為可能。

上人指出,神通就是精神專注,精而不雜,即能通達。不過凡夫的無明雜念很多,只為私己謀取利益而投入科技研發,並非為了公眾長久的利益,就會短視近利,沒有深遠的考量。期待慈濟可以運用人工智慧等高科技,向人間傳達道理;例如在驚世的災難發生後,呼喚人們提起警世的覺悟,用虔誠的心向天地學習。

上人再度叮嚀各校主管仔細檢查、清點學校建築在地震後的損傷,讓營建工務單位進行整體的修復、鞏固,讓師生與學生家長都能安心。「經過四月三日的強震,花蓮大致平安,大多數房屋安然無恙,看了覺得很感恩!有了感恩心,還要鞏固信心,所以我們現在力所能及,要加強建築的安全性。既有信心且堅定毅力,校長及老師們在這個環境中用心教育孩子,讓家長對我們更加有信心,共同為了教育、為了未來人間的希望而努力。」

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十至十一日 一念心,善方向

4.10~11《農三月‧初二至初三》

【靜思小語】把握因緣,對準方向,將最初那一念心延續到未來。

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凝聚極微力,
發揮無限良能

十日,教育志業報告四月三日花蓮地震後,慈濟大學、慈科大及慈大附中的災損情況。上人指示,雖然地震當天有前往學校及花蓮慈院關懷,當時聽取的回報大都是輕微受損;但就今日所見的簡報照片,可知各志業體也頗有些災損。故請營建處、建築委員及結構技師等詳細盤查,再回報後續修繕等事項。

上人於十一日的教育董事會開示,人生無常、世事無常,所以凡事對準了正確的方向,就要加緊推行;方向一定要對準,否則隨著時間不斷過去,差之毫釐,失之千里。期待大家合和互協,把握此時的因緣,讓志業永恆、永續。

教育是希望,尤其在這個時代,年輕人普遍有高學歷,但是缺乏實務經驗,紙上的考試可以得高分,卻沒有學到相關學科的基本技能;即使未來的科技更發達,但仍然要靠人來設計、操作尖端科技機器,基礎沒有打穩,只想要不斷往上發展,或是學問高、文憑多,但是缺乏道德倫理觀念,一旦方向偏差,會導致更可怕的人間危機。

上人表示,學校教育很重要,團隊要合和互協,凝聚人人的極微力,發揮出無限的良能。「假如沒有同心協力,團結起來,就沒有辦法達成我們的理想;若要合和互協,做好教育,人與人之間離不開感恩、尊重、愛,要用真誠的心,一起走往善的方向,共同培養品學兼優的人才。」

上人教大家溯源,慈濟志業的善方向是來自於最初創立慈濟的那一念心。「我的那一念心,就是『為佛教,為眾生』,慈濟是秉持佛教精神而創立,但是我們一向尊重所有正信宗教,因為只要有正信,信仰者的人生宗旨與教育方向就會很正確。」

上人請主管同仁們用心探討慈濟精神,了解慈濟如何從日存五毛錢的「竹筒歲月」克難起步,而能在將近六十年來,在臺灣、在國際間做這麼多事,且這一念心未曾改變,沒有偏向,思想理念守得很正,還要延續到未來。

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4.10~11《農三月‧初二至初三》

【靜思小語】把握因緣,對準方向,將最初那一念心延續到未來。

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凝聚極微力,
發揮無限良能

十日,教育志業報告四月三日花蓮地震後,慈濟大學、慈科大及慈大附中的災損情況。上人指示,雖然地震當天有前往學校及花蓮慈院關懷,當時聽取的回報大都是輕微受損;但就今日所見的簡報照片,可知各志業體也頗有些災損。故請營建處、建築委員及結構技師等詳細盤查,再回報後續修繕等事項。

上人於十一日的教育董事會開示,人生無常、世事無常,所以凡事對準了正確的方向,就要加緊推行;方向一定要對準,否則隨著時間不斷過去,差之毫釐,失之千里。期待大家合和互協,把握此時的因緣,讓志業永恆、永續。

教育是希望,尤其在這個時代,年輕人普遍有高學歷,但是缺乏實務經驗,紙上的考試可以得高分,卻沒有學到相關學科的基本技能;即使未來的科技更發達,但仍然要靠人來設計、操作尖端科技機器,基礎沒有打穩,只想要不斷往上發展,或是學問高、文憑多,但是缺乏道德倫理觀念,一旦方向偏差,會導致更可怕的人間危機。

上人表示,學校教育很重要,團隊要合和互協,凝聚人人的極微力,發揮出無限的良能。「假如沒有同心協力,團結起來,就沒有辦法達成我們的理想;若要合和互協,做好教育,人與人之間離不開感恩、尊重、愛,要用真誠的心,一起走往善的方向,共同培養品學兼優的人才。」

上人教大家溯源,慈濟志業的善方向是來自於最初創立慈濟的那一念心。「我的那一念心,就是『為佛教,為眾生』,慈濟是秉持佛教精神而創立,但是我們一向尊重所有正信宗教,因為只要有正信,信仰者的人生宗旨與教育方向就會很正確。」

上人請主管同仁們用心探討慈濟精神,了解慈濟如何從日存五毛錢的「竹筒歲月」克難起步,而能在將近六十年來,在臺灣、在國際間做這麼多事,且這一念心未曾改變,沒有偏向,思想理念守得很正,還要延續到未來。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十四至十五日 人氣、天氣、地氣

4.14~15《農三月‧初六至初七》

【靜思小語】做好環保,最徹底的方法就是淨化人心;小事不輕忽,細微心念也不能偏差。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

鞏固建築與理念

北區修繕團隊自四月三日強震後不久,即返回精舍協助整理與修繕,四月十四日談話中,上人感恩大家對精舍的關心,協助常住仔細檢查精舍建築,並整理內外環境。精舍建築有較為老舊的部分,若已有損壞之處,或許修繕補強也難以再承受強震或強颱,要經專業人士評估後,共同討論決定是否拆除重建。

上人談到自己本來就很擔心氣候變遷,未來的劇烈氣候可能愈來愈多、災難愈嚴重。這次地震後,雖然精舍建築外觀看起來還很穩固,骨架還很好,但是建築物愈老舊愈難以抗災;靜思精舍是法脈宗門精神的起源地,為了靜思道場的未來與法脈宗門的傳續,要在此時,將有形的建築、無形的精神理念都建設鞏固。

「很感恩常住很願意承擔,慈誠菩薩們也很關心,讓我很放心、很安心;在法脈的起源地,常住師父們合心,還有慈濟人的護法,慈誠、委員在這幾十年來,都是同一念心,需要你們栽培後進,不斷傳承,讓慈濟志業永存於世。」

「因為氣候變遷,未來四大不調的災難無法避免;地球空間和資源有限,但人口不斷增加,尤其是科技愈來愈發達,人們對於環境的破壞性愈來愈高,所以會愈擔心將來,不斷呼籲大家要戒慎虔誠,要不斷淨化人心。人氣會影響天氣、地氣,人氣若調順,天氣、地氣就會比較安穩;若人氣不調,不懂得珍惜資源,恣意浪費物資,會讓地球環境與氣候更加惡化。」

上人說,每個人不經意的小動作,例如隨意丟棄垃圾,長久累積起來,就是很大的環境負擔。所以小事不能輕忽,一個細微的心念也不能偏差;要做好環保,最徹底的方法就是淨化人心,所以靜思道場一定要栽培有志一同的人才,也要有適合且安穩的空間。精舍是慈濟人的家,請大家持續關心與照顧。

慈濟「因合而群」

四月十五日,文史處主管同仁報告歷史溯源,包括慈濟護專成立、宗門足跡出版進度以及慈濟國際論述進度等。上人說,「人能弘道,非道弘人」,自己只是最初的開道者,慈濟的菩薩大道能夠鋪展到國際間,是靠全球慈濟人身體力行,真誠付出。「慈濟對人間的貢獻,是『群』的因緣,人群會合,且合而為一,這股力量很難得,而慈濟在將近一甲子的時間就是『因合而群』,群體合和互協,一路走到今天。」

上人談到自己的個性是喜靜不喜動,然而「為佛教,為眾生」創立慈濟以後,要走入人群面對大眾,凝聚大眾的心力做慈濟事;很感恩慈濟人與自己有深緣,自己有願,而慈濟人「行願」,才能在這將近六十年來,為人間做這麼多事。

「盤點此生,我很感恩、很歡喜,覺得很值得,人生有價值。所以我很感恩大家整理慈濟歷史,否則慈濟人事情做了就過去了,時間過得愈久,很有價值的事情沒有人說,就被遺忘了。也許大家會知道有慈濟醫院、有慈濟學校、有大愛臺,但是這些有形的機構與建築,也會在時間長流裏慢慢埋沒,所以需要留史;且慈濟真正是人間的一門教育,不論是慈善、醫療、教育、人文,都是人間一大事因緣,應該要在人間永續發揮良能。」上人敦促團隊用心編輯,而且要有系統化的彙整出版,成為流傳千古的慈濟大藏經。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.14~15《農三月‧初六至初七》

【靜思小語】做好環保,最徹底的方法就是淨化人心;小事不輕忽,細微心念也不能偏差。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

鞏固建築與理念

北區修繕團隊自四月三日強震後不久,即返回精舍協助整理與修繕,四月十四日談話中,上人感恩大家對精舍的關心,協助常住仔細檢查精舍建築,並整理內外環境。精舍建築有較為老舊的部分,若已有損壞之處,或許修繕補強也難以再承受強震或強颱,要經專業人士評估後,共同討論決定是否拆除重建。

上人談到自己本來就很擔心氣候變遷,未來的劇烈氣候可能愈來愈多、災難愈嚴重。這次地震後,雖然精舍建築外觀看起來還很穩固,骨架還很好,但是建築物愈老舊愈難以抗災;靜思精舍是法脈宗門精神的起源地,為了靜思道場的未來與法脈宗門的傳續,要在此時,將有形的建築、無形的精神理念都建設鞏固。

「很感恩常住很願意承擔,慈誠菩薩們也很關心,讓我很放心、很安心;在法脈的起源地,常住師父們合心,還有慈濟人的護法,慈誠、委員在這幾十年來,都是同一念心,需要你們栽培後進,不斷傳承,讓慈濟志業永存於世。」

「因為氣候變遷,未來四大不調的災難無法避免;地球空間和資源有限,但人口不斷增加,尤其是科技愈來愈發達,人們對於環境的破壞性愈來愈高,所以會愈擔心將來,不斷呼籲大家要戒慎虔誠,要不斷淨化人心。人氣會影響天氣、地氣,人氣若調順,天氣、地氣就會比較安穩;若人氣不調,不懂得珍惜資源,恣意浪費物資,會讓地球環境與氣候更加惡化。」

上人說,每個人不經意的小動作,例如隨意丟棄垃圾,長久累積起來,就是很大的環境負擔。所以小事不能輕忽,一個細微的心念也不能偏差;要做好環保,最徹底的方法就是淨化人心,所以靜思道場一定要栽培有志一同的人才,也要有適合且安穩的空間。精舍是慈濟人的家,請大家持續關心與照顧。

慈濟「因合而群」

四月十五日,文史處主管同仁報告歷史溯源,包括慈濟護專成立、宗門足跡出版進度以及慈濟國際論述進度等。上人說,「人能弘道,非道弘人」,自己只是最初的開道者,慈濟的菩薩大道能夠鋪展到國際間,是靠全球慈濟人身體力行,真誠付出。「慈濟對人間的貢獻,是『群』的因緣,人群會合,且合而為一,這股力量很難得,而慈濟在將近一甲子的時間就是『因合而群』,群體合和互協,一路走到今天。」

上人談到自己的個性是喜靜不喜動,然而「為佛教,為眾生」創立慈濟以後,要走入人群面對大眾,凝聚大眾的心力做慈濟事;很感恩慈濟人與自己有深緣,自己有願,而慈濟人「行願」,才能在這將近六十年來,為人間做這麼多事。

「盤點此生,我很感恩、很歡喜,覺得很值得,人生有價值。所以我很感恩大家整理慈濟歷史,否則慈濟人事情做了就過去了,時間過得愈久,很有價值的事情沒有人說,就被遺忘了。也許大家會知道有慈濟醫院、有慈濟學校、有大愛臺,但是這些有形的機構與建築,也會在時間長流裏慢慢埋沒,所以需要留史;且慈濟真正是人間的一門教育,不論是慈善、醫療、教育、人文,都是人間一大事因緣,應該要在人間永續發揮良能。」上人敦促團隊用心編輯,而且要有系統化的彙整出版,成為流傳千古的慈濟大藏經。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十三日 福慧雙修

4.13《農三月‧初五》

【靜思小語】在行善付出中自我提升,在人與人之間相互感恩,修福也修慧。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

自我盤點:安心與感恩

昭慧法師到精舍探望上人,談話間,上人表示自己總是與人無爭、與事無爭、與世無爭,做自己應該做的事,只要可以派上用場就歡喜。「時間過得很快,生命很有限,所以只要力所能及,就要把握時間去做。常常教慈濟人盤點生命的價值,我也自我盤點,覺得安心,沒有愧對;除了安心,還有感恩,感恩父母、感恩眾生,更感恩佛陀與師長。」

上人感恩印順導師慈允自己拜師皈依,感恩自己出家修行、創立慈濟以來,有這麼多好因緣來成就。「將近六十年來,慈濟在人間做不少事,這不是我一個人做得到的,是很多人的力量合起來才能做這麼多,慈濟歷史確實值得好好寫下來。」

上人希望佛法教育能夠讓學習者不只鑽研文字、探究道理,還能身體力行,且並非獨善其身,而是行於菩薩道。佛法本無相,但是要讓人得法受用,一定要借相說法,所以要將佛法形象化,要有人實際去做到,也能讓其他人看得到並身體力行。

談及法脈宗門的傳承,上人表示,人間很需要慈濟,臺灣算是福利制度較完善,民眾生活水準比較高,世界上還有很多國家的民眾普遍生活在貧窮、惡劣的環境,或是身陷戰火,社會動亂、生活困頓,生命安全沒有保障。所以很擔心未來的人間,也很希望慈濟世世代代都如現在這一代,在世界各地帶動人間菩薩真誠無私救助苦難。

上人強調,學習佛法,落實於行動最重要,要知行合一。從經文讀佛法,要能深入理解其中的道理;只是讀懂佛法還不夠,要知道佛陀為一大事因緣來人間,要救度眾生,最後教大乘菩薩法,就是希望接引眾生同行大道。此時已經距離佛陀在世二千五百多年了,而因緣不可思議,將近六十年來,慈濟人走入人群,應社會人間的需要而付出,真的幫助了不少人;或許慈濟人沒有深入研究佛法,不過他們在行善付出的過程中自我提升,能夠開闊心胸包容一切,人與人之間相互感恩與尊重,這是很難得的。

「教化眾生,行菩薩道,相互感恩、相互敬愛,這樣的法若能代代傳承,苦難的人間才有希望。若問此時是正法、像法還是末法時期?我認為是一個過渡時期。在無常的人間,眾生共業的業力看不到、摸不著、擋不住,唯有大家要更積極地發揮菩薩良能,帶動大眾戒慎虔誠、愛惜生命。」

上人談到自己敦促文史團隊整理好慈濟歷史,不為歌功頌德,而是要讓人看見慈濟人的真誠無私付出,看見從小小的臺灣發揚到國際間的善與愛。「曾經有一段時間聽到有人批評慈濟人只修福、不修慧,我認為慈濟人是福慧雙修,他們總是付出無所求,自掏腰包來成就利益社會人群的好事,即使被人誤解、批評,他們也是笑一笑,說:『沒關係,感恩、感恩!』可以說,感恩是我從他們的身上學來的,我很讚歎、很感恩他們,所以很盼望在我有生之年,把慈濟歷史完整留下來,我可以作見證。」

對於未來的佛法弘傳,上人期許中壯年、青年法師們把握時間,發揮影響力,用佛法在人間圓融一切、幫助人間。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

4.13《農三月‧初五》

【靜思小語】在行善付出中自我提升,在人與人之間相互感恩,修福也修慧。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

自我盤點:安心與感恩

昭慧法師到精舍探望上人,談話間,上人表示自己總是與人無爭、與事無爭、與世無爭,做自己應該做的事,只要可以派上用場就歡喜。「時間過得很快,生命很有限,所以只要力所能及,就要把握時間去做。常常教慈濟人盤點生命的價值,我也自我盤點,覺得安心,沒有愧對;除了安心,還有感恩,感恩父母、感恩眾生,更感恩佛陀與師長。」

上人感恩印順導師慈允自己拜師皈依,感恩自己出家修行、創立慈濟以來,有這麼多好因緣來成就。「將近六十年來,慈濟在人間做不少事,這不是我一個人做得到的,是很多人的力量合起來才能做這麼多,慈濟歷史確實值得好好寫下來。」

上人希望佛法教育能夠讓學習者不只鑽研文字、探究道理,還能身體力行,且並非獨善其身,而是行於菩薩道。佛法本無相,但是要讓人得法受用,一定要借相說法,所以要將佛法形象化,要有人實際去做到,也能讓其他人看得到並身體力行。

談及法脈宗門的傳承,上人表示,人間很需要慈濟,臺灣算是福利制度較完善,民眾生活水準比較高,世界上還有很多國家的民眾普遍生活在貧窮、惡劣的環境,或是身陷戰火,社會動亂、生活困頓,生命安全沒有保障。所以很擔心未來的人間,也很希望慈濟世世代代都如現在這一代,在世界各地帶動人間菩薩真誠無私救助苦難。

上人強調,學習佛法,落實於行動最重要,要知行合一。從經文讀佛法,要能深入理解其中的道理;只是讀懂佛法還不夠,要知道佛陀為一大事因緣來人間,要救度眾生,最後教大乘菩薩法,就是希望接引眾生同行大道。此時已經距離佛陀在世二千五百多年了,而因緣不可思議,將近六十年來,慈濟人走入人群,應社會人間的需要而付出,真的幫助了不少人;或許慈濟人沒有深入研究佛法,不過他們在行善付出的過程中自我提升,能夠開闊心胸包容一切,人與人之間相互感恩與尊重,這是很難得的。

「教化眾生,行菩薩道,相互感恩、相互敬愛,這樣的法若能代代傳承,苦難的人間才有希望。若問此時是正法、像法還是末法時期?我認為是一個過渡時期。在無常的人間,眾生共業的業力看不到、摸不著、擋不住,唯有大家要更積極地發揮菩薩良能,帶動大眾戒慎虔誠、愛惜生命。」

上人談到自己敦促文史團隊整理好慈濟歷史,不為歌功頌德,而是要讓人看見慈濟人的真誠無私付出,看見從小小的臺灣發揚到國際間的善與愛。「曾經有一段時間聽到有人批評慈濟人只修福、不修慧,我認為慈濟人是福慧雙修,他們總是付出無所求,自掏腰包來成就利益社會人群的好事,即使被人誤解、批評,他們也是笑一笑,說:『沒關係,感恩、感恩!』可以說,感恩是我從他們的身上學來的,我很讚歎、很感恩他們,所以很盼望在我有生之年,把慈濟歷史完整留下來,我可以作見證。」

對於未來的佛法弘傳,上人期許中壯年、青年法師們把握時間,發揮影響力,用佛法在人間圓融一切、幫助人間。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

祈願靈山法會永不散

二千五百多年前,佛陀於印度王舍城靈鷲山上宣講法華;今年慈濟五十八周年當天,一百三十多位星馬、印度與臺灣慈濟志工於說法臺坐定,與時差兩小時半、三千七百公里遠的花蓮靜思精舍連線志工早會,發願靈山會上,永遠追隨上人與佛同在。連線結束,眾人於晨曦中虔誠唱誦《無量義經‧德行品》梵唄。

攝影/許俊吉 印度比哈爾省王舍城 2024.5.2

二千五百多年前,佛陀於印度王舍城靈鷲山上宣講法華;今年慈濟五十八周年當天,一百三十多位星馬、印度與臺灣慈濟志工於說法臺坐定,與時差兩小時半、三千七百公里遠的花蓮靜思精舍連線志工早會,發願靈山會上,永遠追隨上人與佛同在。連線結束,眾人於晨曦中虔誠唱誦《無量義經‧德行品》梵唄。

攝影/許俊吉 印度比哈爾省王舍城 2024.5.2