十二至十三日 平等之美

8.12~13《農六月‧二十六至二十七》

【靜思小語】不分貧富、種族或信仰,虔誠的一念心最美最動人。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

回顧過去,感覺慶幸

八月十二日,與北二合心組隊、合心功能幹事座談,上人說,資深慈濟人跟著師父走過幾十年,現在都上了年紀,仍不要說「我老了」,身體雖然老化,但是慧命是永恆的,與佛同等的真如本性也是永遠存在。大家在慈濟道路上修福、增慧,也在意識中留下福慧種子,這一生如何做慈濟利益人間,也值得書寫、留存下來,讓慈濟人的人品典範流芳文史,讓後世學習效法。

上人說,整理慈濟歷史,也是為臺灣留下這段時期的歷史;而且許多慈濟人是夫妻同修,或是全家、全家族投入志工,所以不僅是留存一個人如何做慈濟的歷史,而是寫下家人相互接引,相偕同行菩薩道,為社會人群付出造福的珍貴歷史。

「你們雖然上了年紀,頭髮白了,但是身軀還很挺拔,行動還很俐落,還能夠陪伴照顧戶,或是帶動會員。這些受到你們照顧的案主,有的年紀比你們輕,但是身心狀況不好;有的家庭,你們一路陪伴到他們的孩子成家立業,已經停扶了,但還是持續與他們互動,現在也能來見證慈濟人如何陪伴他們走過困難。」

又如在中部看到九二一希望工程學校的畢業生,有些已經是企業、機構中的主管,很有成就,也覺得很慶幸,當年震災後把握時間援建受災學校,讓師生很快就能在穩固的校舍裏上課,讓孩子的學習不中斷。所以大家回顧過去,應該都會和師父一樣感到欣慰;當時的身心投入很「幸福」,現在看見這些孩子長大成人、承擔責任,會感到自己的付出很有價值。

慈濟人付出無所求,而且臺灣民眾富有愛心,才能支持慈濟為這塊土地做這麼多事。上人說,早期的慈濟委員穿著繡花鞋,看似不起眼的市井小民、家庭主婦,卻能踏出這一條康莊的慈濟道路;人間菩薩走入人群,不斷向大眾呼籲、勸募愛心,不只募集救苦救難的慈善資金,也勸捐造血幹細胞。全世界的骨髓配對資料庫,只有臺灣是這樣動員各地慈濟志工,不斷向民眾宣導、呼籲,一筆一筆辛苦勸募而建立的。

慈濟骨髓配對資料庫的營運與維護,是很沉重的負擔,但是慈濟人跟著上人的腳步,不惜一切,持續招募捐贈者,同時不斷募集愛心力量來支持。「生命無價,只要與我們有緣,我們聽得到、做得到,確定可以救人,總是義無反顧。師父做每一件事情,一呼千萬應,你們都會響應師父要做的事,讓各項志業一一成就,四大志業、八大法印,步步深深踏入人間,這幾十年來不知救了多少人。」

「總而言之,師父覺得自己這輩子很有福,而你們也要自我盤點,回想這一輩子是不是很有福呢?而你們盤點時,想起重要的慈濟人、慈濟事,就趕快寫下來,或是把相片找出來,讓人文志業彙整與呈現,既是為慈濟留歷史,也是為人間菩薩寫家譜。」

奉獻一生,值得疼惜

八月十三日,北區榮董與上人座談,上人談到社會裏有各形各色、各行各業的人,都能各盡本分、各司其職,社會才能順利運作與發展,家家平安有福;就像大地上有大樹,也需要有小花小草,這樣的世間才會美好。

慈濟世界之美,也是美在不分貧富,無論有何種身分地位,各有不同的生活背景與事業成就,不分種族、國籍,有不同的語言、文字,甚至宗教信仰各不相同,卻都同樣虔誠,尊師重法。上人說及非洲本土志工為了到會所參加共修精進,住得遠的人經常要走幾個小時,有的是連夜趕路來到會所,就地躺下休息,等待隔天和精舍連線做早課、聽晨語,或是連線上課。也有海外慈濟人是擁有連鎖企業的實業家,為了參與精進研習、人文營等大型活動,特地搭專機來臺,人人都是同樣一念虔誠心。雖然貧富差距遙遠,但是這一念心都是平等的,都是一樣美,同樣令人感動,這分平等之美,是人間真實之美。

上人說,在慈濟榮董團隊中,並非人人都是生活富裕,有不少人是擺路邊攤、做勞力工作,省吃儉用而捐出存款,要護持慈濟建醫院、蓋學校,幫助海內外的苦難人。「許多老菩薩一生勞碌,從年輕時努力工作養家,把孩子撫養長大,孩子們成家立業、事業成功,他們仍然寧願守在家鄉祖厝,每天到環保站做分類。我常常看到環保菩薩們的雙手,因為長年累月做粗重的工作早已變形,但這雙變形長繭的手,在我的眼中是最美的一雙手,守護了家庭、成就了孩子,而且為社會不斷付出,值得我們疼惜。」

「人間的美,美在真誠的愛,愛人、惜物,何況自己的長輩、親屬。大家投入這個愛的團體,不斷發揮良能,也發揮人生最大的價值。時間成就一切,請大家好好利用時間,不要空過時日。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

8.12~13《農六月‧二十六至二十七》

【靜思小語】不分貧富、種族或信仰,虔誠的一念心最美最動人。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

回顧過去,感覺慶幸

八月十二日,與北二合心組隊、合心功能幹事座談,上人說,資深慈濟人跟著師父走過幾十年,現在都上了年紀,仍不要說「我老了」,身體雖然老化,但是慧命是永恆的,與佛同等的真如本性也是永遠存在。大家在慈濟道路上修福、增慧,也在意識中留下福慧種子,這一生如何做慈濟利益人間,也值得書寫、留存下來,讓慈濟人的人品典範流芳文史,讓後世學習效法。

上人說,整理慈濟歷史,也是為臺灣留下這段時期的歷史;而且許多慈濟人是夫妻同修,或是全家、全家族投入志工,所以不僅是留存一個人如何做慈濟的歷史,而是寫下家人相互接引,相偕同行菩薩道,為社會人群付出造福的珍貴歷史。

「你們雖然上了年紀,頭髮白了,但是身軀還很挺拔,行動還很俐落,還能夠陪伴照顧戶,或是帶動會員。這些受到你們照顧的案主,有的年紀比你們輕,但是身心狀況不好;有的家庭,你們一路陪伴到他們的孩子成家立業,已經停扶了,但還是持續與他們互動,現在也能來見證慈濟人如何陪伴他們走過困難。」

又如在中部看到九二一希望工程學校的畢業生,有些已經是企業、機構中的主管,很有成就,也覺得很慶幸,當年震災後把握時間援建受災學校,讓師生很快就能在穩固的校舍裏上課,讓孩子的學習不中斷。所以大家回顧過去,應該都會和師父一樣感到欣慰;當時的身心投入很「幸福」,現在看見這些孩子長大成人、承擔責任,會感到自己的付出很有價值。

慈濟人付出無所求,而且臺灣民眾富有愛心,才能支持慈濟為這塊土地做這麼多事。上人說,早期的慈濟委員穿著繡花鞋,看似不起眼的市井小民、家庭主婦,卻能踏出這一條康莊的慈濟道路;人間菩薩走入人群,不斷向大眾呼籲、勸募愛心,不只募集救苦救難的慈善資金,也勸捐造血幹細胞。全世界的骨髓配對資料庫,只有臺灣是這樣動員各地慈濟志工,不斷向民眾宣導、呼籲,一筆一筆辛苦勸募而建立的。

慈濟骨髓配對資料庫的營運與維護,是很沉重的負擔,但是慈濟人跟著上人的腳步,不惜一切,持續招募捐贈者,同時不斷募集愛心力量來支持。「生命無價,只要與我們有緣,我們聽得到、做得到,確定可以救人,總是義無反顧。師父做每一件事情,一呼千萬應,你們都會響應師父要做的事,讓各項志業一一成就,四大志業、八大法印,步步深深踏入人間,這幾十年來不知救了多少人。」

「總而言之,師父覺得自己這輩子很有福,而你們也要自我盤點,回想這一輩子是不是很有福呢?而你們盤點時,想起重要的慈濟人、慈濟事,就趕快寫下來,或是把相片找出來,讓人文志業彙整與呈現,既是為慈濟留歷史,也是為人間菩薩寫家譜。」

奉獻一生,值得疼惜

八月十三日,北區榮董與上人座談,上人談到社會裏有各形各色、各行各業的人,都能各盡本分、各司其職,社會才能順利運作與發展,家家平安有福;就像大地上有大樹,也需要有小花小草,這樣的世間才會美好。

慈濟世界之美,也是美在不分貧富,無論有何種身分地位,各有不同的生活背景與事業成就,不分種族、國籍,有不同的語言、文字,甚至宗教信仰各不相同,卻都同樣虔誠,尊師重法。上人說及非洲本土志工為了到會所參加共修精進,住得遠的人經常要走幾個小時,有的是連夜趕路來到會所,就地躺下休息,等待隔天和精舍連線做早課、聽晨語,或是連線上課。也有海外慈濟人是擁有連鎖企業的實業家,為了參與精進研習、人文營等大型活動,特地搭專機來臺,人人都是同樣一念虔誠心。雖然貧富差距遙遠,但是這一念心都是平等的,都是一樣美,同樣令人感動,這分平等之美,是人間真實之美。

上人說,在慈濟榮董團隊中,並非人人都是生活富裕,有不少人是擺路邊攤、做勞力工作,省吃儉用而捐出存款,要護持慈濟建醫院、蓋學校,幫助海內外的苦難人。「許多老菩薩一生勞碌,從年輕時努力工作養家,把孩子撫養長大,孩子們成家立業、事業成功,他們仍然寧願守在家鄉祖厝,每天到環保站做分類。我常常看到環保菩薩們的雙手,因為長年累月做粗重的工作早已變形,但這雙變形長繭的手,在我的眼中是最美的一雙手,守護了家庭、成就了孩子,而且為社會不斷付出,值得我們疼惜。」

「人間的美,美在真誠的愛,愛人、惜物,何況自己的長輩、親屬。大家投入這個愛的團體,不斷發揮良能,也發揮人生最大的價值。時間成就一切,請大家好好利用時間,不要空過時日。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十四至十六日 啟發愛,聚福緣

8.14~16《農六月‧二十八至農七月‧初一》

【靜思小語】愛心聚少成多,讓更多苦難人有機會得救,也讓人間充滿福緣與瑞氣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

承先啟後,此時至為關鍵

八月十四日,上人至雙和靜思堂探視並了解經藏演繹彩排場地,中和日照中心長者和師兄師姊們一起歡喜迎接上人到來。

上人與長者們溫馨互動,並且勉勵大家:「大家來上課,如果這裏有活動,也要來參加,這對我們的身體健康有幫助,也可以讓頭腦清楚。不要認為年紀大了就要休息,我們在這裏有伴可以一起說話、做事,腦力、體力都在運動,回到家也要用我們在這裏學到的,讓身體和腦筋持續運動。」

八月十五日,汐止師兄師姊歡喜迎接上人來到汐止聯絡處,並發願全力承擔,照顧好汐止的家。上人回應:「大家不但要照顧好汐止的家,而且法親要互愛,凝聚心力,為天下眾生守護健康、守護愛。」

與志業體主管談及會所的規畫與運用,上人指出,無論會所空間如何規畫,都要有人負起照顧的責任,讓每個會所都能發揮利益眾生的良能。「時代不同了,我們要為未來而設想,承先啟後,傳承過去的經驗,還要為未來鋪路,我們此時是很重要也很關鍵。」

「臺灣在這七、八十年來大致平安,但是看到天下的災難這麼多,也很擔心臺灣這個大海中的小島經不起風浪。所以要用感恩心面對現在的平安,但仍要提高警覺,並且更加努力淨化人心。大家的心要保持冷靜與明理,不要人云亦云,懵懂盲從。」

上人說,要讓人心很慈善,就要大力推素。願意為了不傷害動物而茹素的人,心態很柔和;社會上有愈多人懂得尊重、疼惜生命,社會氣氛就會很平和,也會很積極地推行利益大地人群的好事。

佛法自佛世流傳到現在,因緣具足,慈濟慈善推展到國際間,慈濟醫療落實在社會上,慈善援助與醫療治傷病,都是在救人。上人說,慈濟發揮佛教的慈悲喜捨精神,不只要救生命,還要救慧命,讓人身心健康,也要維護大地環境的健康。慈濟道場的建築設計與室內布置,要讓人一走進來就心生歡喜,感受莊嚴道氣與瑞氣。

「佛法真能淨化人心、祥和社會,這也是我幾十年來相同的心願,而慈濟人已經不斷在做,還有許多愛心人大力護持,付出無所求,而且無私大捨,付出的人很感恩、很歡喜;付出無所求還心存感恩,這就是很祥和的瑞相。」

愛心商店,社區集善中心

八月十六日,新泰、蘆洲、內湖區師兄師姊與上人座談,謝秀華師姊等人分享北區愛心商店總動員,目前募集到將近五千家。師兄師姊走到哪就募到哪,讓愛心善念遍滿社區,讓每間愛心商店成為社區的集「善」中心。

上人開示:「我們募的是一分愛心,啟發愛心聚福緣;臺灣很有福,慈濟人向民眾勸募,民眾熱情響應,愛心點滴會合,讓慈濟為臺灣做了許多事。就如九二一大地震的賑災,大家的愛心會合起來,短時間內就把幾十所希望工程學校建設完工,讓孩子順利完成學業。莫拉克風災後,慈濟在南部幾個地點為受災鄉親建設永久住宅,也是大眾的點滴愛心會合而成就。」

上人說,慈濟在這幾十年來,為臺灣所做的事,新進者可能不清楚,資深者要分享,讓大家知道慈濟歷史。「雖然對於人間歷史來說,五十多年不算久,不過慈濟就在這短短幾十年間,為臺灣、為國際做了不少事;之所以能夠為人間付出這麼多,少不了每一位慈濟人,以及每一位慈濟委員所招募的慈濟會員,大家發心用愛將這麼多好事一一完成。」

除了了解過去的慈濟歷史,上人表示慈濟人更要清楚知道當前正在進行的慈濟事,並且告知會員,讓他們也清楚自己平時的愛心捐款如何發揮良能,甚至願意更進一步培訓、受證成為慈濟委員、慈誠;人間菩薩愈多,苦難人就愈有機會得到救助,得以翻轉人生。

例如住在印度王舍城的男孩山迪普,就是在慈濟追尋佛陀足跡時,無意間拍攝到他大腹便便的病相,而後由當地志工深入村落找到山迪普,並且帶他到大城市的大醫院就醫治療。山迪普現在已經和同齡的孩子一樣,可以上學讀書了。「這個孩子有福緣,才能讓慈濟人發現而得救;大家上街勸募愛心,就是在『聚福緣』。或許有民眾過去不知道、不了解慈濟,或是聽到負面的話就以訛傳訛,慈濟人沒有去接觸,也就沒有讓他們對慈濟有正確認知的機會。而你們上街勸募,與他們當面互動,就有因緣可以回答疑問。」

上人說,面對慈濟人的勸募,民眾所付出的一點一滴,聚少成多,都是救助苦難的力量,能夠不斷與人結善緣。慈濟從「竹筒歲月」每人每天存五毛錢助人的克難中起步,到現在慈濟大愛擴及國際間一百二十八個國家地區,就是如此點點滴滴募集力量而成就。請師兄師姊從大愛臺、慈濟網頁多接收慈濟訊息,並分享給會員;資料吸收得愈多、了解得愈多,面對民眾的詢問,就可以立即回答與解說。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

8.14~16《農六月‧二十八至農七月‧初一》

【靜思小語】愛心聚少成多,讓更多苦難人有機會得救,也讓人間充滿福緣與瑞氣。

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承先啟後,此時至為關鍵

八月十四日,上人至雙和靜思堂探視並了解經藏演繹彩排場地,中和日照中心長者和師兄師姊們一起歡喜迎接上人到來。

上人與長者們溫馨互動,並且勉勵大家:「大家來上課,如果這裏有活動,也要來參加,這對我們的身體健康有幫助,也可以讓頭腦清楚。不要認為年紀大了就要休息,我們在這裏有伴可以一起說話、做事,腦力、體力都在運動,回到家也要用我們在這裏學到的,讓身體和腦筋持續運動。」

八月十五日,汐止師兄師姊歡喜迎接上人來到汐止聯絡處,並發願全力承擔,照顧好汐止的家。上人回應:「大家不但要照顧好汐止的家,而且法親要互愛,凝聚心力,為天下眾生守護健康、守護愛。」

與志業體主管談及會所的規畫與運用,上人指出,無論會所空間如何規畫,都要有人負起照顧的責任,讓每個會所都能發揮利益眾生的良能。「時代不同了,我們要為未來而設想,承先啟後,傳承過去的經驗,還要為未來鋪路,我們此時是很重要也很關鍵。」

「臺灣在這七、八十年來大致平安,但是看到天下的災難這麼多,也很擔心臺灣這個大海中的小島經不起風浪。所以要用感恩心面對現在的平安,但仍要提高警覺,並且更加努力淨化人心。大家的心要保持冷靜與明理,不要人云亦云,懵懂盲從。」

上人說,要讓人心很慈善,就要大力推素。願意為了不傷害動物而茹素的人,心態很柔和;社會上有愈多人懂得尊重、疼惜生命,社會氣氛就會很平和,也會很積極地推行利益大地人群的好事。

佛法自佛世流傳到現在,因緣具足,慈濟慈善推展到國際間,慈濟醫療落實在社會上,慈善援助與醫療治傷病,都是在救人。上人說,慈濟發揮佛教的慈悲喜捨精神,不只要救生命,還要救慧命,讓人身心健康,也要維護大地環境的健康。慈濟道場的建築設計與室內布置,要讓人一走進來就心生歡喜,感受莊嚴道氣與瑞氣。

「佛法真能淨化人心、祥和社會,這也是我幾十年來相同的心願,而慈濟人已經不斷在做,還有許多愛心人大力護持,付出無所求,而且無私大捨,付出的人很感恩、很歡喜;付出無所求還心存感恩,這就是很祥和的瑞相。」

愛心商店,社區集善中心

八月十六日,新泰、蘆洲、內湖區師兄師姊與上人座談,謝秀華師姊等人分享北區愛心商店總動員,目前募集到將近五千家。師兄師姊走到哪就募到哪,讓愛心善念遍滿社區,讓每間愛心商店成為社區的集「善」中心。

上人開示:「我們募的是一分愛心,啟發愛心聚福緣;臺灣很有福,慈濟人向民眾勸募,民眾熱情響應,愛心點滴會合,讓慈濟為臺灣做了許多事。就如九二一大地震的賑災,大家的愛心會合起來,短時間內就把幾十所希望工程學校建設完工,讓孩子順利完成學業。莫拉克風災後,慈濟在南部幾個地點為受災鄉親建設永久住宅,也是大眾的點滴愛心會合而成就。」

上人說,慈濟在這幾十年來,為臺灣所做的事,新進者可能不清楚,資深者要分享,讓大家知道慈濟歷史。「雖然對於人間歷史來說,五十多年不算久,不過慈濟就在這短短幾十年間,為臺灣、為國際做了不少事;之所以能夠為人間付出這麼多,少不了每一位慈濟人,以及每一位慈濟委員所招募的慈濟會員,大家發心用愛將這麼多好事一一完成。」

除了了解過去的慈濟歷史,上人表示慈濟人更要清楚知道當前正在進行的慈濟事,並且告知會員,讓他們也清楚自己平時的愛心捐款如何發揮良能,甚至願意更進一步培訓、受證成為慈濟委員、慈誠;人間菩薩愈多,苦難人就愈有機會得到救助,得以翻轉人生。

例如住在印度王舍城的男孩山迪普,就是在慈濟追尋佛陀足跡時,無意間拍攝到他大腹便便的病相,而後由當地志工深入村落找到山迪普,並且帶他到大城市的大醫院就醫治療。山迪普現在已經和同齡的孩子一樣,可以上學讀書了。「這個孩子有福緣,才能讓慈濟人發現而得救;大家上街勸募愛心,就是在『聚福緣』。或許有民眾過去不知道、不了解慈濟,或是聽到負面的話就以訛傳訛,慈濟人沒有去接觸,也就沒有讓他們對慈濟有正確認知的機會。而你們上街勸募,與他們當面互動,就有因緣可以回答疑問。」

上人說,面對慈濟人的勸募,民眾所付出的一點一滴,聚少成多,都是救助苦難的力量,能夠不斷與人結善緣。慈濟從「竹筒歲月」每人每天存五毛錢助人的克難中起步,到現在慈濟大愛擴及國際間一百二十八個國家地區,就是如此點點滴滴募集力量而成就。請師兄師姊從大愛臺、慈濟網頁多接收慈濟訊息,並分享給會員;資料吸收得愈多、了解得愈多,面對民眾的詢問,就可以立即回答與解說。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十七至十八日 製造好空氣

8.17~18《農七月‧初二至初三》

【靜思小語】祥和氣氛沒有具體形象,微笑問候、彼此感恩,就能感受得到。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

詮釋佛法要至真至誠

八月十七日,上人與優人神鼓、唐美雲歌仔戲團、藝聯會志工談經藏演繹,指出用舞臺上的藝文詮釋佛法,而且二個藝文團隊可以會合在一起,銜接得很好。人生如戲、戲如人生,大家是以戲劇述說曾經發生過的真實人間事,每一段都很真。

一句話說「臺上三分鐘,臺下十年功」,上人表示,大家在臺上展現出長年累月的藝術表演功底,很令人佩服;何況經藏演繹需要身心虔誠投入,每一位入經藏菩薩都很令人敬重,如同譯經一般,用聲色表達,透過唱誦、肢體動作翻譯傳達佛法道理。

「佛陀在二千五百多年前所說的話,我們無法百分之百還原,只能傳達佛陀的智慧,表達出佛法的精神意涵。佛陀的精神存在宇宙間,例如從花草植物的生長可以感受到五蘊中的行蘊,一切都在持續不斷地變化當中,只是變化很微細,讓我們不知不覺。」上人說,大家盡心力表達佛法道理,這分心「至真」;這麼多人會合在一起,共同唱一首歌、比一樣的手勢,這分心「至誠」。

「這一部經典已經很完整地刻入我的心版,我在現場是身心寧靜地觀看,全程三個小時,沒有受到聲音的擾動,一直很平靜。我不把它當成戲,而是把它當成『入經藏』。」上人指出真理恆存,語言、文字、肢體動作與影像都只是傳法的媒介,引人體會法理;而大家用深入淺出的字句,還有行雲流水、自在輕安的身段動作,讓人感受到佛法的精神內涵,這是累積了幾十年的藝文訓練與經驗。

上人談到世間天災人禍不斷發生,尤其溫室效應、氣候變遷,使得四大不調的災難愈來愈頻繁嚴重,所以總是感嘆「來不及、來不及」,很希望有方法讓人心淨化,讓世間的滾滾濁氣可以淡化。雖然相對於全球、相對於宇宙,自己就像面對須彌山的小螞蟻一樣渺小,但也經常自我勉勵,小螞蟻發心立願要爬上須彌山,就要與時間競爭,不斷往上爬。

「地球只是浩瀚宇宙中,一顆微小如沙塵的星球,而在這個小小星球上,人口不斷地增加,地球環境不斷受污染、不斷被破壞,世間的生態實在是很令人擔心。要如何淨化人心?道理要有人說,還要有人做出來給大家看;每一天,一個人對接觸到的十個人說,或是帶著人來一起做好事,不論能影響多少人,都為弘法利生盡了一分心力。」

上人與眾共勉,好話多傳、好事多做,不要認為小螞蟻不知何時才能爬上須彌山,覺得困難就放棄;菩薩道是生生世世的長遠路,此生圓滿之後,來生還要繼續往同一個方向,在同一條菩薩大道上精進,所以無論此生還有多久,總是把握每一天,不斷地努力、不斷地呼籲,發揮每一天的生命價值。

「難得人身,也難聞佛法,而且難行菩薩道,我們現在都已經達到了;我們現在就在力行菩薩道,所發出的一個聲音、所展現的一個形象,都能感化人。所以我們要相信,只要發心立願,堅定精進,絕對做得到。發心淨化人心,要先感化自己,與志同道合的人會合於共同的理念,朝共同的方向邁步精進。」

「靈山就在我們的心頭,佛本來就在我們的心裏,只是長久以來被無明煩惱掩蓋;現在聞法覺醒,還要為迷茫中的人指引方向。所以你們投入經藏演繹,都在為眾說法,要很認真,所說、所唱的是真言,不是戲言。」

走來每一步有情有禮

八月十八日,與人文志業董事、顧問、主管與同仁座談時,上人談到慈濟人之所以能在臺灣發生災難、有人需要協助時,快速反應並前往援助,是因為慈濟人遍布臺灣各地,可以就地、就近付出。「慈濟人能夠那麼普遍,是因為慈濟已經五十多年了,從第一年開始直到現在,一步一步踏實向前走,而且人人的心都是清淨無染,付出無所求,無論受到多少委屈,都是鞠躬、感恩,有情有禮。」

「師父常說,要淨化人心、祥和社會,但是心有沒有淨化,社會是否祥和,沒有具體的形象可以看得到,它就像空氣一樣,我們要如何去製造好空氣、清新的空氣?只要接觸、走進慈濟人的團隊,很自然就會感受到祥和的氣氛,這股氣氛就是慈濟人的人文。」

「就像現在同仁們都很整齊,無論是穿西裝打領帶的正式制服,或是灰色上衣的工作服,服裝儀容都很整齊,整齊就是美,這也是人文。慈濟人都是共同一念心,而且長久以來培養出默契,不必等待有人下指令,大家很自然就以整齊的形象投入慈善救助,或是慈濟會所的精進共修,很自然就展現人文之美;人與人互動也是微笑問候:『你好、感恩!』好話說在前頭,是彼此祝福,也是一種溫馨的氣氛。」

上人提到日前聽聞一位環保志工,住在大廈十樓,但因大廈建成已久,電梯空間很小,志工要運回收物到自家空間整理,或是搬運整理好的回收物下樓裝上車,因擔心占用電梯空間而妨礙其他住戶,所以總是扛著回收物走樓梯。又聽到志工回收二手輔具,大型的電動床、輪椅等物很沉重,但是提供輔具的住家或是需要輔具的案家沒有電梯,師兄們也不怕辛苦,負重搬運。「我聽著他們的分享,內心很不捨;但是他們說得很輕鬆、很歡喜,因為慈濟人都是以甘願的心去付出,幾十年如一日。」

慈濟環保護持人文志業,曾經喊出「垃圾變黃金,黃金變愛心,愛心化清流,清流繞全球」的口號。上人談到環保志工當中,高齡長者占了很大一部分,他們愛子孫、護地球而做環保,也為了護持大愛臺而認真付出,是大愛臺的忠實觀眾。現在的收視群眾結構改變,以及民眾接觸媒體的管道多元化,大愛臺也要因應時代而改變,不過基礎仍然要穩固,要顧及這群上了年紀的「老觀眾」。

上人肯定人文志業品質水準提升,也不要忘記追溯歷史,除了電視節目、戲劇用心考據,展現過去的社會生活,平面出版單位也可以用心收集相片,讓人看見過去臺灣社會的真實樣貌,喚起年長者的回憶,也讓年輕一代知道父母長輩曾經歷過的歲月。這是為臺灣寫歷史,也是為人類留歷史。

真誠追溯過去,也不能漏失現在。上人談到當下世間正在發生的事,慈濟人正在哪個國家救助苦難人,都要用心留下完整紀錄;即使海外慈濟人沒有快速回報訊息,人文志業也要敏銳察知、積極聯絡。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

8.17~18《農七月‧初二至初三》

【靜思小語】祥和氣氛沒有具體形象,微笑問候、彼此感恩,就能感受得到。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

詮釋佛法要至真至誠

八月十七日,上人與優人神鼓、唐美雲歌仔戲團、藝聯會志工談經藏演繹,指出用舞臺上的藝文詮釋佛法,而且二個藝文團隊可以會合在一起,銜接得很好。人生如戲、戲如人生,大家是以戲劇述說曾經發生過的真實人間事,每一段都很真。

一句話說「臺上三分鐘,臺下十年功」,上人表示,大家在臺上展現出長年累月的藝術表演功底,很令人佩服;何況經藏演繹需要身心虔誠投入,每一位入經藏菩薩都很令人敬重,如同譯經一般,用聲色表達,透過唱誦、肢體動作翻譯傳達佛法道理。

「佛陀在二千五百多年前所說的話,我們無法百分之百還原,只能傳達佛陀的智慧,表達出佛法的精神意涵。佛陀的精神存在宇宙間,例如從花草植物的生長可以感受到五蘊中的行蘊,一切都在持續不斷地變化當中,只是變化很微細,讓我們不知不覺。」上人說,大家盡心力表達佛法道理,這分心「至真」;這麼多人會合在一起,共同唱一首歌、比一樣的手勢,這分心「至誠」。

「這一部經典已經很完整地刻入我的心版,我在現場是身心寧靜地觀看,全程三個小時,沒有受到聲音的擾動,一直很平靜。我不把它當成戲,而是把它當成『入經藏』。」上人指出真理恆存,語言、文字、肢體動作與影像都只是傳法的媒介,引人體會法理;而大家用深入淺出的字句,還有行雲流水、自在輕安的身段動作,讓人感受到佛法的精神內涵,這是累積了幾十年的藝文訓練與經驗。

上人談到世間天災人禍不斷發生,尤其溫室效應、氣候變遷,使得四大不調的災難愈來愈頻繁嚴重,所以總是感嘆「來不及、來不及」,很希望有方法讓人心淨化,讓世間的滾滾濁氣可以淡化。雖然相對於全球、相對於宇宙,自己就像面對須彌山的小螞蟻一樣渺小,但也經常自我勉勵,小螞蟻發心立願要爬上須彌山,就要與時間競爭,不斷往上爬。

「地球只是浩瀚宇宙中,一顆微小如沙塵的星球,而在這個小小星球上,人口不斷地增加,地球環境不斷受污染、不斷被破壞,世間的生態實在是很令人擔心。要如何淨化人心?道理要有人說,還要有人做出來給大家看;每一天,一個人對接觸到的十個人說,或是帶著人來一起做好事,不論能影響多少人,都為弘法利生盡了一分心力。」

上人與眾共勉,好話多傳、好事多做,不要認為小螞蟻不知何時才能爬上須彌山,覺得困難就放棄;菩薩道是生生世世的長遠路,此生圓滿之後,來生還要繼續往同一個方向,在同一條菩薩大道上精進,所以無論此生還有多久,總是把握每一天,不斷地努力、不斷地呼籲,發揮每一天的生命價值。

「難得人身,也難聞佛法,而且難行菩薩道,我們現在都已經達到了;我們現在就在力行菩薩道,所發出的一個聲音、所展現的一個形象,都能感化人。所以我們要相信,只要發心立願,堅定精進,絕對做得到。發心淨化人心,要先感化自己,與志同道合的人會合於共同的理念,朝共同的方向邁步精進。」

「靈山就在我們的心頭,佛本來就在我們的心裏,只是長久以來被無明煩惱掩蓋;現在聞法覺醒,還要為迷茫中的人指引方向。所以你們投入經藏演繹,都在為眾說法,要很認真,所說、所唱的是真言,不是戲言。」

走來每一步有情有禮

八月十八日,與人文志業董事、顧問、主管與同仁座談時,上人談到慈濟人之所以能在臺灣發生災難、有人需要協助時,快速反應並前往援助,是因為慈濟人遍布臺灣各地,可以就地、就近付出。「慈濟人能夠那麼普遍,是因為慈濟已經五十多年了,從第一年開始直到現在,一步一步踏實向前走,而且人人的心都是清淨無染,付出無所求,無論受到多少委屈,都是鞠躬、感恩,有情有禮。」

「師父常說,要淨化人心、祥和社會,但是心有沒有淨化,社會是否祥和,沒有具體的形象可以看得到,它就像空氣一樣,我們要如何去製造好空氣、清新的空氣?只要接觸、走進慈濟人的團隊,很自然就會感受到祥和的氣氛,這股氣氛就是慈濟人的人文。」

「就像現在同仁們都很整齊,無論是穿西裝打領帶的正式制服,或是灰色上衣的工作服,服裝儀容都很整齊,整齊就是美,這也是人文。慈濟人都是共同一念心,而且長久以來培養出默契,不必等待有人下指令,大家很自然就以整齊的形象投入慈善救助,或是慈濟會所的精進共修,很自然就展現人文之美;人與人互動也是微笑問候:『你好、感恩!』好話說在前頭,是彼此祝福,也是一種溫馨的氣氛。」

上人提到日前聽聞一位環保志工,住在大廈十樓,但因大廈建成已久,電梯空間很小,志工要運回收物到自家空間整理,或是搬運整理好的回收物下樓裝上車,因擔心占用電梯空間而妨礙其他住戶,所以總是扛著回收物走樓梯。又聽到志工回收二手輔具,大型的電動床、輪椅等物很沉重,但是提供輔具的住家或是需要輔具的案家沒有電梯,師兄們也不怕辛苦,負重搬運。「我聽著他們的分享,內心很不捨;但是他們說得很輕鬆、很歡喜,因為慈濟人都是以甘願的心去付出,幾十年如一日。」

慈濟環保護持人文志業,曾經喊出「垃圾變黃金,黃金變愛心,愛心化清流,清流繞全球」的口號。上人談到環保志工當中,高齡長者占了很大一部分,他們愛子孫、護地球而做環保,也為了護持大愛臺而認真付出,是大愛臺的忠實觀眾。現在的收視群眾結構改變,以及民眾接觸媒體的管道多元化,大愛臺也要因應時代而改變,不過基礎仍然要穩固,要顧及這群上了年紀的「老觀眾」。

上人肯定人文志業品質水準提升,也不要忘記追溯歷史,除了電視節目、戲劇用心考據,展現過去的社會生活,平面出版單位也可以用心收集相片,讓人看見過去臺灣社會的真實樣貌,喚起年長者的回憶,也讓年輕一代知道父母長輩曾經歷過的歲月。這是為臺灣寫歷史,也是為人類留歷史。

真誠追溯過去,也不能漏失現在。上人談到當下世間正在發生的事,慈濟人正在哪個國家救助苦難人,都要用心留下完整紀錄;即使海外慈濟人沒有快速回報訊息,人文志業也要敏銳察知、積極聯絡。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十九至二十日 提起智慧淨化雜音

8.19~20《農七月‧初四至初五》

【靜思小語】不要聽到雜音就洩氣墜落,還要一鼓作氣往上衝。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

彙整一部「闔家譜」

八月十九日前往關渡園區,九點半抵達,靜思書軒大小志工、四十位導覽志工及人文志業中心同仁於無量義堂恭迎上人;繞視靜思書軒、大愛感恩科技、常不輕餐廳後,再到七樓新聞攝影棚、同心圓辦公室參觀。十一點半左右離開關渡,回返新店靜思堂。

八月二十日,即將離開臺北返回花蓮,上人於感恩時刻對師兄師姊們說,這二十多天來,總是感恩;無論到何處,都看到慈濟人做慈濟事,聽他們分享心得感言,人人也都說「感恩」。像昨天下午聽慈濟人醫會醫師們到山村義診、往診,需要翻山越嶺,山路陡峭難行,他們卻甘之如飴,因為山上有病苦的人等著他們。去為深陷病苦的老人家診療,施醫施藥,看見老人家安心了,他們就覺得很有價值。

上人提到昨天至關渡園區,魏杏娟師姊等人在身旁,看著這處生機盎然、富有人文的莊嚴殿堂,不禁想起當初來看關渡這片土地的情景。那時周邊還很荒涼,園區內也只有幾棟舊建築,而今這片土地已經有人文志業中心矗立。每當回想起這個過程,就很感恩最初的那一剎那、起了那一個念頭,成就了如今的人文志業,廣傳清流繞全球。

北部有許多跟著師父做慈濟四十年以上的資深慈濟人,上人期待大家好好追溯、回顧過去,彙整慈濟歷史。雖然工程浩大、路途遙遠,但凡事總要有起步,否則永遠走不到目的地。「感動人心的真實慈濟故事,若沒有寫下來、編輯成書,只靠口頭分享寶貴的記憶、精彩的故事,時間久了,當事人都不在了,沒有人再能分享記憶中的慈濟事,也就流失了。人間好事要傳承,要寫好『菩薩家譜』;每一位慈濟人都有很動人的歷史,彙整起來是一部龐大的『闔家譜』。」

上人期許人文志業發揮傳播力量,不僅傳播當前世間的天災人禍與慈濟人的菩薩行,也要將過去的菩薩足跡妥善收錄與編輯,向大眾展示慈濟歷史、人品典範。「此時發達的科技幫助我們傳法,不過我們自己一定要深入經藏,慈濟人更要用心體會《無量義經》,雖然佛法道理很深、法海浩瀚,但是這部經典可以融入生活,如果有辦法通達、做得到其中的道理,那就是大修行了。」

在指掌之間廣傳好事

前往宜蘭,午間時分抵達羅東聯絡處,上人鼓勵資深慈濟人持續精進,讓生命價值不斷增長。

「我也常常勉勵自己,腳步不能停,要讓心靈法輪長久永恆地順暢運轉。幾十年來,我們所走的這條路很正確,後面的人一直往前進,如果我們只是站著看人精進,很快就落後了。雖然資深者年紀大了,仍然要牽起因緣,還有很多與我們有緣的人等著我們接引。」

「常說『未成佛前,先結好人緣』,假如自己停步了,今生有緣不度,來生的緣就斷掉了。學佛要行菩薩道,菩薩道一定要廣度眾生,好的事要不斷傳,這也在弘法利生。有人呼喚,就有人聽到、心感覺到、眼睛看清楚,願意依照慈濟人的引導,響應呼籲,戒慎虔誠。」

上人說,即使年紀大了,體力衰退,也不要放棄助人、度人的因緣。現在網路通訊很便利,弘法利生只在掌中、手指上,只要肯用心,隨時隨地都能分享慈濟訊息和佛法道理;也可以運用網路傳訊關懷法親,多與他們互動。許多年長的慈濟人獨居或兩老相依,很需要有人時常關心;法親相互關懷、親切互動,讓旁人看了受感動,這也是一種度人的方法。

「人生如舞臺,我們在人生的舞臺上,共同演出這場戲,角色要扮演好,要講菩薩要說的話。透過網路視訊,師父在講話,海內外各地慈濟人連影像都可以看得到,如現神通,可以遍虛空法界。這不是形容,用心才有法度,可以傳法度人。」上人教大家莫忘初心,像過往一樣認真精進。

宜蘭師兄師姊也即將參與臺北小巨蛋的經藏演繹,上人致勉,要用認真的態度上臺,踏到地面還要看好方向。大家經過屢次彩排,已經很熟練,相信動作的分寸、肢體的轉向一定會達到真、善、美─真誠的心、善的方向、會合之美。

中草藥研發不為營利

終抵精舍,與前來接駕的花蓮慈濟醫院林欣榮院長、王志鴻副院長及林靜憪師姊等人談話時,上人提到中草藥的研究,是真的要發現對天地人間有益的要素。天、地、人為一體,人體有病,一定有藥醫,只是很多可以治療疾病的成分還沒有被發現,發現了還要深入探索與研究分析。「我們不為營利,且願意不斷培養人才,不斷去研發,直到有很準確、很穩定的成果,人人可用,就可以推廣。」

上人說,真空妙有、妙有真空,世間一切物質分析到最後是「空」,空就是真理,道理本來就存在。從不同植物或礦物提煉出來的成分,經由合成,會成為有用的物質;哲學家也一樣,仔細分析道理,像剝洋蔥一樣把各種人間事相一層一層剝開,到最後空無一物。又像此行從臺北、宜蘭一路回來,沒有障礙,一路通達。但是要通,就要有路,要遵照號誌行進;一切都要依軌道、照道理,才能順暢運作。

「慈濟宗已立,你們都有法脈精神,將四大志業落實人群。醫療志業除了在慈濟醫院發揮良能,也要顧及長照,事關人體健康的範圍都屬於醫療體系,要發揮法脈精神,負起守護生命、守護健康、守護愛的責任。」

「在人間做事,難免會有雜音,我們要把自己的心腦維護得很健康,提起智慧淨化這些雜音;醫療志業的法髓要靠你們樹立鞏固,不要聽到雜音就洩氣。」上人用汽球形容,把汽球充飽,自然會往上升;假如有小如沙粒般的漏洞,很快就漏氣而墜落。所以要一鼓作氣往上衝,否則人生壽命很有限,稍微鬆懈要再起步,又要花更多時間,而且會更吃力。

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8.19~20《農七月‧初四至初五》

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彙整一部「闔家譜」

八月十九日前往關渡園區,九點半抵達,靜思書軒大小志工、四十位導覽志工及人文志業中心同仁於無量義堂恭迎上人;繞視靜思書軒、大愛感恩科技、常不輕餐廳後,再到七樓新聞攝影棚、同心圓辦公室參觀。十一點半左右離開關渡,回返新店靜思堂。

八月二十日,即將離開臺北返回花蓮,上人於感恩時刻對師兄師姊們說,這二十多天來,總是感恩;無論到何處,都看到慈濟人做慈濟事,聽他們分享心得感言,人人也都說「感恩」。像昨天下午聽慈濟人醫會醫師們到山村義診、往診,需要翻山越嶺,山路陡峭難行,他們卻甘之如飴,因為山上有病苦的人等著他們。去為深陷病苦的老人家診療,施醫施藥,看見老人家安心了,他們就覺得很有價值。

上人提到昨天至關渡園區,魏杏娟師姊等人在身旁,看著這處生機盎然、富有人文的莊嚴殿堂,不禁想起當初來看關渡這片土地的情景。那時周邊還很荒涼,園區內也只有幾棟舊建築,而今這片土地已經有人文志業中心矗立。每當回想起這個過程,就很感恩最初的那一剎那、起了那一個念頭,成就了如今的人文志業,廣傳清流繞全球。

北部有許多跟著師父做慈濟四十年以上的資深慈濟人,上人期待大家好好追溯、回顧過去,彙整慈濟歷史。雖然工程浩大、路途遙遠,但凡事總要有起步,否則永遠走不到目的地。「感動人心的真實慈濟故事,若沒有寫下來、編輯成書,只靠口頭分享寶貴的記憶、精彩的故事,時間久了,當事人都不在了,沒有人再能分享記憶中的慈濟事,也就流失了。人間好事要傳承,要寫好『菩薩家譜』;每一位慈濟人都有很動人的歷史,彙整起來是一部龐大的『闔家譜』。」

上人期許人文志業發揮傳播力量,不僅傳播當前世間的天災人禍與慈濟人的菩薩行,也要將過去的菩薩足跡妥善收錄與編輯,向大眾展示慈濟歷史、人品典範。「此時發達的科技幫助我們傳法,不過我們自己一定要深入經藏,慈濟人更要用心體會《無量義經》,雖然佛法道理很深、法海浩瀚,但是這部經典可以融入生活,如果有辦法通達、做得到其中的道理,那就是大修行了。」

在指掌之間廣傳好事

前往宜蘭,午間時分抵達羅東聯絡處,上人鼓勵資深慈濟人持續精進,讓生命價值不斷增長。

「我也常常勉勵自己,腳步不能停,要讓心靈法輪長久永恆地順暢運轉。幾十年來,我們所走的這條路很正確,後面的人一直往前進,如果我們只是站著看人精進,很快就落後了。雖然資深者年紀大了,仍然要牽起因緣,還有很多與我們有緣的人等著我們接引。」

「常說『未成佛前,先結好人緣』,假如自己停步了,今生有緣不度,來生的緣就斷掉了。學佛要行菩薩道,菩薩道一定要廣度眾生,好的事要不斷傳,這也在弘法利生。有人呼喚,就有人聽到、心感覺到、眼睛看清楚,願意依照慈濟人的引導,響應呼籲,戒慎虔誠。」

上人說,即使年紀大了,體力衰退,也不要放棄助人、度人的因緣。現在網路通訊很便利,弘法利生只在掌中、手指上,只要肯用心,隨時隨地都能分享慈濟訊息和佛法道理;也可以運用網路傳訊關懷法親,多與他們互動。許多年長的慈濟人獨居或兩老相依,很需要有人時常關心;法親相互關懷、親切互動,讓旁人看了受感動,這也是一種度人的方法。

「人生如舞臺,我們在人生的舞臺上,共同演出這場戲,角色要扮演好,要講菩薩要說的話。透過網路視訊,師父在講話,海內外各地慈濟人連影像都可以看得到,如現神通,可以遍虛空法界。這不是形容,用心才有法度,可以傳法度人。」上人教大家莫忘初心,像過往一樣認真精進。

宜蘭師兄師姊也即將參與臺北小巨蛋的經藏演繹,上人致勉,要用認真的態度上臺,踏到地面還要看好方向。大家經過屢次彩排,已經很熟練,相信動作的分寸、肢體的轉向一定會達到真、善、美─真誠的心、善的方向、會合之美。

中草藥研發不為營利

終抵精舍,與前來接駕的花蓮慈濟醫院林欣榮院長、王志鴻副院長及林靜憪師姊等人談話時,上人提到中草藥的研究,是真的要發現對天地人間有益的要素。天、地、人為一體,人體有病,一定有藥醫,只是很多可以治療疾病的成分還沒有被發現,發現了還要深入探索與研究分析。「我們不為營利,且願意不斷培養人才,不斷去研發,直到有很準確、很穩定的成果,人人可用,就可以推廣。」

上人說,真空妙有、妙有真空,世間一切物質分析到最後是「空」,空就是真理,道理本來就存在。從不同植物或礦物提煉出來的成分,經由合成,會成為有用的物質;哲學家也一樣,仔細分析道理,像剝洋蔥一樣把各種人間事相一層一層剝開,到最後空無一物。又像此行從臺北、宜蘭一路回來,沒有障礙,一路通達。但是要通,就要有路,要遵照號誌行進;一切都要依軌道、照道理,才能順暢運作。

「慈濟宗已立,你們都有法脈精神,將四大志業落實人群。醫療志業除了在慈濟醫院發揮良能,也要顧及長照,事關人體健康的範圍都屬於醫療體系,要發揮法脈精神,負起守護生命、守護健康、守護愛的責任。」

「在人間做事,難免會有雜音,我們要把自己的心腦維護得很健康,提起智慧淨化這些雜音;醫療志業的法髓要靠你們樹立鞏固,不要聽到雜音就洩氣。」上人用汽球形容,把汽球充飽,自然會往上升;假如有小如沙粒般的漏洞,很快就漏氣而墜落。所以要一鼓作氣往上衝,否則人生壽命很有限,稍微鬆懈要再起步,又要花更多時間,而且會更吃力。

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二十一至二十二日 人之常情

8.21~22《農七月‧初六至初七》

【靜思小語】救災救難時,不忍不捨的同理心能夠安定人心。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

馳援夏威夷野火

八月二十一日,美國夏威夷慈濟人透過視訊連線報告茂宜島野火災情關懷行動,夏威夷分會范峰亮執行長、蕭慈光師姊等人報告野火勘災狀況以及發放計畫。

上人說,從國際新聞看到災區慘況,心很不捨,相信夏威夷慈濟人身在當地更是心急,很想要趕快去幫助;然而助人者要確保自身安全,當災情還不穩定時,不宜貿然進入災區。經過了這麼多天,火勢逐漸控制住,災區狀況也比較清楚了,慈濟人要去了解、收集資料,以便妥善安排援助。

「我一向都說,慈濟人在急難時要趕快安撫受災者,讓他們身心安定下來。剛剛聽到各位,看到他們受災的苦,流露不忍之心,跟著他們哭泣,這是人之常情。也可以讓受災者感覺到你們用同理心在關懷他們,這也是一種膚慰,真誠同情、同理他們的苦。而我也很感動你們的真誠付出,菩薩情啟動,要去救助;人若少,力就薄,如果大家願意會合起來,覺有情加分,力量就會加速、加強。」

上人請大家用心評估、放心去做,要給予有分量、能夠紓解燃眉之急的援助。「大火迅速蔓延,他們緊急撤離,即使過去生活優渥,但是逃命時什麼都帶不了,且房屋被大火燒盡,已是一無所有。我們要幫助他,就要給予可以穩定生活一段時間的量,讓他們稍微感到安心,有勇氣去恢復將來的生活,所以這個時刻的援助是很重要的。」

上人教夏威夷慈濟人放心在前頭付出,美國總會與臺灣本會可以做後援,全球慈濟人是大家的後盾。「現在要雙管齊下,一方面是招呼有志一同的人投入賑災,一方面是為苦難人安穩身心。這二方面要做得好,核心、中心要鞏固。師父常教大家合和互協,心要合起來,彼此互協,相信大家會付出得法喜充滿。」

法親之間家常話

聆聽每週一的基金會主管同仁分享後,上人開示,這次行腳二十七天,大部分時間都在聆聽各地慈濟人歡喜分享,有家常事,也有各自的聞法心得,而且慈濟法親相互扶持與鼓勵,聽著、看著總是很感恩;雖然現在氣力大不如前,但能與大家相聚、聽大家說話,也是為自己充氣、打氣。此外,天下災難不斷發生,也藉著慈濟人共聚的時刻,把天下的訊息告訴大家,教大家提高警覺。

上人提到美國遭遇颶風、水災,還有夏威夷火災,志工要繼續勘災並準備發放。災區面積廣大、受災人眾多,而慈濟人相對稀少,負擔沉重。所以總是教海內外各地慈濟人就地菩薩招生,不是為了募款,是為了把因緣鋪出去,可以對更多人做機會教育,弘法利生。佛陀在人間成道、對眾生說法,就是為了教化、淨化人心;慈濟人走入人群與大眾互動,也要多說好話、傳道理,讓人放在心中、運用在生活中。

長久助益藍毘尼

八月二十二日,聆聽佛陀故鄉專案團隊報告,上人叮囑師兄師姊找尋當地人士,與當地政府洽談慈濟村興建,而大家駐守在藍毘尼,也有明確的事項可以把握時間努力執行。

大家撥出寶貴的時間前往尼泊爾,要真正做到長久有益的好事,而非短時間在那裏與民眾互動又離開;如果當地能提供一片土地建慈濟村,建設一個小村落安頓貧困居民,或是讓乏人照料的年長者住在一起,鄰居相互關心與照顧,也可以教育年輕人、中年人用愛關懷年長者。先從小範圍做樣本,漸次推展到更大的範圍。

上人也提到當地缺乏醫療,慈濟要設法建立一個簡單的義診所;接著為居民補充教育資源,要與已經發心投入教聯會的校長、老師們緊密互動,積極推進援建希望工程的進度。

上人強調萬里之路始於初步,凡事一定要有起步,即使事務龐雜,仍要一步一步踏實去做;星馬慈濟人已經跨出了第一步,落實當地的因緣,去親近、愛護他們,讓他們認識慈濟、接觸佛教,從生活中引導他們不要迷信,要提升智慧。「我們這麼用心在藍毘尼付出,要讓當地人士看見慈濟,相信慈濟真誠付出無所求,只期待在佛陀的故鄉,居民的生活能夠改善,這是我們的心意。」

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8.21~22《農七月‧初六至初七》

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馳援夏威夷野火

八月二十一日,美國夏威夷慈濟人透過視訊連線報告茂宜島野火災情關懷行動,夏威夷分會范峰亮執行長、蕭慈光師姊等人報告野火勘災狀況以及發放計畫。

上人說,從國際新聞看到災區慘況,心很不捨,相信夏威夷慈濟人身在當地更是心急,很想要趕快去幫助;然而助人者要確保自身安全,當災情還不穩定時,不宜貿然進入災區。經過了這麼多天,火勢逐漸控制住,災區狀況也比較清楚了,慈濟人要去了解、收集資料,以便妥善安排援助。

「我一向都說,慈濟人在急難時要趕快安撫受災者,讓他們身心安定下來。剛剛聽到各位,看到他們受災的苦,流露不忍之心,跟著他們哭泣,這是人之常情。也可以讓受災者感覺到你們用同理心在關懷他們,這也是一種膚慰,真誠同情、同理他們的苦。而我也很感動你們的真誠付出,菩薩情啟動,要去救助;人若少,力就薄,如果大家願意會合起來,覺有情加分,力量就會加速、加強。」

上人請大家用心評估、放心去做,要給予有分量、能夠紓解燃眉之急的援助。「大火迅速蔓延,他們緊急撤離,即使過去生活優渥,但是逃命時什麼都帶不了,且房屋被大火燒盡,已是一無所有。我們要幫助他,就要給予可以穩定生活一段時間的量,讓他們稍微感到安心,有勇氣去恢復將來的生活,所以這個時刻的援助是很重要的。」

上人教夏威夷慈濟人放心在前頭付出,美國總會與臺灣本會可以做後援,全球慈濟人是大家的後盾。「現在要雙管齊下,一方面是招呼有志一同的人投入賑災,一方面是為苦難人安穩身心。這二方面要做得好,核心、中心要鞏固。師父常教大家合和互協,心要合起來,彼此互協,相信大家會付出得法喜充滿。」

法親之間家常話

聆聽每週一的基金會主管同仁分享後,上人開示,這次行腳二十七天,大部分時間都在聆聽各地慈濟人歡喜分享,有家常事,也有各自的聞法心得,而且慈濟法親相互扶持與鼓勵,聽著、看著總是很感恩;雖然現在氣力大不如前,但能與大家相聚、聽大家說話,也是為自己充氣、打氣。此外,天下災難不斷發生,也藉著慈濟人共聚的時刻,把天下的訊息告訴大家,教大家提高警覺。

上人提到美國遭遇颶風、水災,還有夏威夷火災,志工要繼續勘災並準備發放。災區面積廣大、受災人眾多,而慈濟人相對稀少,負擔沉重。所以總是教海內外各地慈濟人就地菩薩招生,不是為了募款,是為了把因緣鋪出去,可以對更多人做機會教育,弘法利生。佛陀在人間成道、對眾生說法,就是為了教化、淨化人心;慈濟人走入人群與大眾互動,也要多說好話、傳道理,讓人放在心中、運用在生活中。

長久助益藍毘尼

八月二十二日,聆聽佛陀故鄉專案團隊報告,上人叮囑師兄師姊找尋當地人士,與當地政府洽談慈濟村興建,而大家駐守在藍毘尼,也有明確的事項可以把握時間努力執行。

大家撥出寶貴的時間前往尼泊爾,要真正做到長久有益的好事,而非短時間在那裏與民眾互動又離開;如果當地能提供一片土地建慈濟村,建設一個小村落安頓貧困居民,或是讓乏人照料的年長者住在一起,鄰居相互關心與照顧,也可以教育年輕人、中年人用愛關懷年長者。先從小範圍做樣本,漸次推展到更大的範圍。

上人也提到當地缺乏醫療,慈濟要設法建立一個簡單的義診所;接著為居民補充教育資源,要與已經發心投入教聯會的校長、老師們緊密互動,積極推進援建希望工程的進度。

上人強調萬里之路始於初步,凡事一定要有起步,即使事務龐雜,仍要一步一步踏實去做;星馬慈濟人已經跨出了第一步,落實當地的因緣,去親近、愛護他們,讓他們認識慈濟、接觸佛教,從生活中引導他們不要迷信,要提升智慧。「我們這麼用心在藍毘尼付出,要讓當地人士看見慈濟,相信慈濟真誠付出無所求,只期待在佛陀的故鄉,居民的生活能夠改善,這是我們的心意。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十三至二十五日 「有情」的教育

8.23~25《農七月‧初八至初十》

【靜思小語】教育是人生的希望,不是看學業成績有多高,而是品德有多高、感恩心有多深。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

品德好,很可靠

「臺灣的醫療、教育蓬勃發展,這是好事,而我們要精益求精;既然教育的量已經充足,品質、品德要永恆扎根。希望讓人講起在國際或是在臺灣的慈濟學校,會稱讚慈濟教育出來的孩子品德很好,是很可靠的人才,可以讓人很信任,這才是我們現在要努力的方向。」

八月二十三日與慈濟科技大學師長談話,提及慈濟學校既然向國際打開大門,對於有些國家的慈濟人所幫助的貧困家庭子弟,很想要進修卻無能為力者,要讓他們有門路可以來臺就讀;教育志業有此規畫,要與慈善志業合作,除了讓他們的家人安心讓他們遠赴臺灣,他們也能安心在此求學,而慈濟學校主管同仁們至海外招生,才能踏實進行而有所收穫,不至於空跑一趟。

上人說,無論各志業體的工作如何推展,四大志業都要共同關心、合力支持,且最大的後盾與後援就是全球慈濟人。例如「天空學院」,可以用網路科技突破地理距離,線上開課;慈濟有共修課程或重要活動時,也會開放網路視訊,讓全球各地的志工與會眾連線參與,這是很好的宣傳平臺,可以讓全球會眾了解慈濟教育志業有哪些學校,其教育品質優良;且除了校內師長,還有慈懿會師兄師姊如同親人般照顧學生。這不只是為慈濟學校招生而宣傳,也是弘法利生的一環,因為教育也在弘法,要培育優良人才,利益人間;慈濟學校也同樣栽培低收入戶子弟,並有各方面的補助,讓這些家庭安心培養他們的子女。

上人請教育志業主管同仁多參與志工早會,從聽到的分享中,會得到很多可以用於教育的題材。「慈濟是宗教團體,但我從未要求人人一定要信佛教,而是希望人人心中要有真理,所作所為都能利益人群。只要是有益人間的課程,你們都可以開;也希望教育志業的老師們能參與志工早會,認知志業資源來自於這麼多慈濟人用心護持,以及向大眾點點滴滴勸募而來。慈濟人多數是佛教徒,都是師父的弟子,只要師父想做的,他們就支持,從來不居功,對慈濟學校的校長、老師總是感恩。他們真正做到付出無所求並且感恩。他們是志工,不只護持學校順利運作,還投入慈懿會關心、照顧學生,都是自掏腰包而來付出,我們不要讓他們的這分熱忱冷卻。」

上人期許慈濟學校要牽緊與慈濟人的情誼,讓他們覺得這是「我們的學校」,看見慈濟師生就備感親切,覺得很親近。慈濟教育的大門已開,就要永恆敞開這一道門,不斷接引人進門來,不要讓門打開了,情卻冷了。請校長、教授、老師們提起使命感,發揮生命的價值。

「如同《法華經》化城喻中,長者鼓勵大家,『寶處在近』,我們這輩子就像在化城一樣,這幾十年走過來,都上了年紀,其實目的地還在前方,寶處就是我們的歸處;而我們現在必須掌握好方向,彼此借力使力,達成志願。你們從事教育工作,教育是你們的志願;又有因緣投入慈濟教育志業,這是許多人付出無所求而成就的大愛無私志業。你們要感恩回饋,就是把孩子教育好,這就是你們生命的價值,所以還是要加強腳步,步步堅定而踏實,將志願要做的事做得對、做得讓人感動,人見人愛、人見人尊重,此生就有價值。期待大家共同為這個價值繼續努力!」

非營利,益天下

八月二十四日教育董事會,上人強調慈濟並非為營利而辦學,是為天下育英才,所以要重視教育品質,讓每個學生都是社會未來的棟梁。

上人期盼教育回歸過去「有情」的教育,以前教育雖然不普及,孩子都很珍惜讀書識字的機會,對於啟蒙的老師很尊敬、很懷念,這就有一分「情」。「我們用心教育好人才,也要教他們感恩教育自己的老師與學校;教育要有情,才有生機,否則就像沒有生命一樣。我期待四大志業都要『有情』,要提倡感恩心。假如學校所教出來的孩子背恩忘義,對社會是有害無益。教育就是要將人從懵懂、不懂事、不了解人情世故的迷茫中,教育他懂事、明白道理,這才是人間所需要的教育。」

「慈濟教育志業在這三十多年來,辦學成果廣受肯定,這是因為校長用心、老師認真,同仁把孩子們照顧得很好,例如舍媽、舍爸照顧住宿生,讓大家平平安安、乾乾淨淨、規規矩矩。這都需要人人用真誠的心、有情照顧,才能讓孩子守規則,這也是教育要發揮的重要良能。」

上人期待教育志業教導出真正對人間有益的人才,將來對社會有貢獻、對他們的家庭負責任,是家裏的孝子,也是社會的英才,能夠這樣,就讓自己感到很歡喜。

赤子心,明是非

八月二十五日,上人對參與慈大附中合心共識營的主管同仁們開示,在座多位老師很資深,是從創校開始就在慈濟中小學服務,也有不少主管、老師是受證慈濟人,像李玲惠校長就是從教聯會與師父結緣,當花蓮有需要,她就回來承擔。全校教職同仁對於學校有情,就會用心、細心培育幼苗,也能讓孩子與學校有情。

現在的社會風氣使然,老師與學生的情不厚,上人談到自己當學生的時代,老師比父母更有威嚴,學生尊重老師,畢業以後也感念著老師啟蒙、教育的恩情。「父母生養我們,我們要感父母恩;等到進入學校,從幼教到大學,隨著生命過程增長慧命,就要感念師長們的教導,除了學識,還教導待人接物的品德涵養。所以慈濟教育的方向,就是將孩子的品德教得好,要建立這分師生之情,而且常懷感恩心。」

「『感恩』是品德、情操的根源,我對這二個字非常重視。老師要教孩子,就要有這樣的品格,才有辦法作為典範,讓學生學習。」上人說,教育是人生的希望,不是要讓孩子學業成績多高才是好,而是要看孩子的品德有多高、感恩心有多深,要讓孩子感受到老師對他們的真情,那念感恩才會發自內心,也會把師長的叮嚀放入心裏。就像這麼多人來皈依師父,其實自己沒有特地教導,但是大家就將師父平時說的話深深放在心裏,在生活中遇到難關、挫折時,就會想起師父曾經怎麼說而自我開導、化解。

老師是教育者、教學人,「學」字下面是一個「子」字,赤子之心很清淨、很善良,老師要教學生從「學」至「覺」,讓莘莘學子打開心眼而「見」道,引導懵懂的人撥開無明,懂道理、有體會,那就是「覺」。

「孩子都可以教,要讓他們心中的那張白紙記下老師說的話,讓他們不斷吸收好話,加深好的記憶。」上人提及美國約翰霍普金斯大學施益民教授曾經分享,他們的研究團隊發現腦神經反應區域,有一個區域是「慈悲利他」區,看見有人受苦會起憐憫心,若進一步去幫助人,則會持續加強這個區域的反應;如果只是起了悲憫心,卻很快又被其他事務打斷,堆疊了無明煩惱,這個區域愈來愈少刺激,就會如同睡著了一般。

上人認為這個研究發現與佛法不謀而合,佛陀在人間說法度眾生,就是要人人認知眾生本具有佛性,人人本來就有覺性存在;啟發了覺性,對世間的一切就會清清楚楚,善惡分得清,無論外境如何變化,都能明辨是非,把握正確的方向,行善、去惡。在科技時代,教育的方法可以很多元,但是方向必須正確;期待老師們可以撥出時間聽佛法,對於如何掌握教育的方向、方針,會有更清晰的想法,知道如何引導孩子從「學」成為「覺」,保持著清淨本性,建立品德情操。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

8.23~25《農七月‧初八至初十》

【靜思小語】教育是人生的希望,不是看學業成績有多高,而是品德有多高、感恩心有多深。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

品德好,很可靠

「臺灣的醫療、教育蓬勃發展,這是好事,而我們要精益求精;既然教育的量已經充足,品質、品德要永恆扎根。希望讓人講起在國際或是在臺灣的慈濟學校,會稱讚慈濟教育出來的孩子品德很好,是很可靠的人才,可以讓人很信任,這才是我們現在要努力的方向。」

八月二十三日與慈濟科技大學師長談話,提及慈濟學校既然向國際打開大門,對於有些國家的慈濟人所幫助的貧困家庭子弟,很想要進修卻無能為力者,要讓他們有門路可以來臺就讀;教育志業有此規畫,要與慈善志業合作,除了讓他們的家人安心讓他們遠赴臺灣,他們也能安心在此求學,而慈濟學校主管同仁們至海外招生,才能踏實進行而有所收穫,不至於空跑一趟。

上人說,無論各志業體的工作如何推展,四大志業都要共同關心、合力支持,且最大的後盾與後援就是全球慈濟人。例如「天空學院」,可以用網路科技突破地理距離,線上開課;慈濟有共修課程或重要活動時,也會開放網路視訊,讓全球各地的志工與會眾連線參與,這是很好的宣傳平臺,可以讓全球會眾了解慈濟教育志業有哪些學校,其教育品質優良;且除了校內師長,還有慈懿會師兄師姊如同親人般照顧學生。這不只是為慈濟學校招生而宣傳,也是弘法利生的一環,因為教育也在弘法,要培育優良人才,利益人間;慈濟學校也同樣栽培低收入戶子弟,並有各方面的補助,讓這些家庭安心培養他們的子女。

上人請教育志業主管同仁多參與志工早會,從聽到的分享中,會得到很多可以用於教育的題材。「慈濟是宗教團體,但我從未要求人人一定要信佛教,而是希望人人心中要有真理,所作所為都能利益人群。只要是有益人間的課程,你們都可以開;也希望教育志業的老師們能參與志工早會,認知志業資源來自於這麼多慈濟人用心護持,以及向大眾點點滴滴勸募而來。慈濟人多數是佛教徒,都是師父的弟子,只要師父想做的,他們就支持,從來不居功,對慈濟學校的校長、老師總是感恩。他們真正做到付出無所求並且感恩。他們是志工,不只護持學校順利運作,還投入慈懿會關心、照顧學生,都是自掏腰包而來付出,我們不要讓他們的這分熱忱冷卻。」

上人期許慈濟學校要牽緊與慈濟人的情誼,讓他們覺得這是「我們的學校」,看見慈濟師生就備感親切,覺得很親近。慈濟教育的大門已開,就要永恆敞開這一道門,不斷接引人進門來,不要讓門打開了,情卻冷了。請校長、教授、老師們提起使命感,發揮生命的價值。

「如同《法華經》化城喻中,長者鼓勵大家,『寶處在近』,我們這輩子就像在化城一樣,這幾十年走過來,都上了年紀,其實目的地還在前方,寶處就是我們的歸處;而我們現在必須掌握好方向,彼此借力使力,達成志願。你們從事教育工作,教育是你們的志願;又有因緣投入慈濟教育志業,這是許多人付出無所求而成就的大愛無私志業。你們要感恩回饋,就是把孩子教育好,這就是你們生命的價值,所以還是要加強腳步,步步堅定而踏實,將志願要做的事做得對、做得讓人感動,人見人愛、人見人尊重,此生就有價值。期待大家共同為這個價值繼續努力!」

非營利,益天下

八月二十四日教育董事會,上人強調慈濟並非為營利而辦學,是為天下育英才,所以要重視教育品質,讓每個學生都是社會未來的棟梁。

上人期盼教育回歸過去「有情」的教育,以前教育雖然不普及,孩子都很珍惜讀書識字的機會,對於啟蒙的老師很尊敬、很懷念,這就有一分「情」。「我們用心教育好人才,也要教他們感恩教育自己的老師與學校;教育要有情,才有生機,否則就像沒有生命一樣。我期待四大志業都要『有情』,要提倡感恩心。假如學校所教出來的孩子背恩忘義,對社會是有害無益。教育就是要將人從懵懂、不懂事、不了解人情世故的迷茫中,教育他懂事、明白道理,這才是人間所需要的教育。」

「慈濟教育志業在這三十多年來,辦學成果廣受肯定,這是因為校長用心、老師認真,同仁把孩子們照顧得很好,例如舍媽、舍爸照顧住宿生,讓大家平平安安、乾乾淨淨、規規矩矩。這都需要人人用真誠的心、有情照顧,才能讓孩子守規則,這也是教育要發揮的重要良能。」

上人期待教育志業教導出真正對人間有益的人才,將來對社會有貢獻、對他們的家庭負責任,是家裏的孝子,也是社會的英才,能夠這樣,就讓自己感到很歡喜。

赤子心,明是非

八月二十五日,上人對參與慈大附中合心共識營的主管同仁們開示,在座多位老師很資深,是從創校開始就在慈濟中小學服務,也有不少主管、老師是受證慈濟人,像李玲惠校長就是從教聯會與師父結緣,當花蓮有需要,她就回來承擔。全校教職同仁對於學校有情,就會用心、細心培育幼苗,也能讓孩子與學校有情。

現在的社會風氣使然,老師與學生的情不厚,上人談到自己當學生的時代,老師比父母更有威嚴,學生尊重老師,畢業以後也感念著老師啟蒙、教育的恩情。「父母生養我們,我們要感父母恩;等到進入學校,從幼教到大學,隨著生命過程增長慧命,就要感念師長們的教導,除了學識,還教導待人接物的品德涵養。所以慈濟教育的方向,就是將孩子的品德教得好,要建立這分師生之情,而且常懷感恩心。」

「『感恩』是品德、情操的根源,我對這二個字非常重視。老師要教孩子,就要有這樣的品格,才有辦法作為典範,讓學生學習。」上人說,教育是人生的希望,不是要讓孩子學業成績多高才是好,而是要看孩子的品德有多高、感恩心有多深,要讓孩子感受到老師對他們的真情,那念感恩才會發自內心,也會把師長的叮嚀放入心裏。就像這麼多人來皈依師父,其實自己沒有特地教導,但是大家就將師父平時說的話深深放在心裏,在生活中遇到難關、挫折時,就會想起師父曾經怎麼說而自我開導、化解。

老師是教育者、教學人,「學」字下面是一個「子」字,赤子之心很清淨、很善良,老師要教學生從「學」至「覺」,讓莘莘學子打開心眼而「見」道,引導懵懂的人撥開無明,懂道理、有體會,那就是「覺」。

「孩子都可以教,要讓他們心中的那張白紙記下老師說的話,讓他們不斷吸收好話,加深好的記憶。」上人提及美國約翰霍普金斯大學施益民教授曾經分享,他們的研究團隊發現腦神經反應區域,有一個區域是「慈悲利他」區,看見有人受苦會起憐憫心,若進一步去幫助人,則會持續加強這個區域的反應;如果只是起了悲憫心,卻很快又被其他事務打斷,堆疊了無明煩惱,這個區域愈來愈少刺激,就會如同睡著了一般。

上人認為這個研究發現與佛法不謀而合,佛陀在人間說法度眾生,就是要人人認知眾生本具有佛性,人人本來就有覺性存在;啟發了覺性,對世間的一切就會清清楚楚,善惡分得清,無論外境如何變化,都能明辨是非,把握正確的方向,行善、去惡。在科技時代,教育的方法可以很多元,但是方向必須正確;期待老師們可以撥出時間聽佛法,對於如何掌握教育的方向、方針,會有更清晰的想法,知道如何引導孩子從「學」成為「覺」,保持著清淨本性,建立品德情操。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十六日 平伏漣漪

8.26《農七月‧十一》

【靜思小語】要做事情難免會有雜音,要更有耐心耐力;而不是跟著議論紛紛,讓平靜水面頻起漣漪。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

縮小自己,寬諒他人

泰國分會執行長林純鈴、副執行長張惠珍師姊報告會務,包括援助境內難民及計程車司機發放計畫進度等。上人教泰國慈濟人,有土地、有空間、有計畫,最重要的是有人能夠長期投入,腳踏實地,穩步前進。「我們要下定決心,心寬念純,就地招募、培育人間菩薩。於法、於理、於情,我們要做的都沒有錯,理很足夠,但是缺了情,沒情就沒緣,所以我們要拉長情,讓任何一個人覺得對於慈濟很有信心,因為聽到慈濟人說的話覺得很投緣,很願意跟著一起做慈濟事。」

上人舉自己為例,此生未曾到海外,只在臺灣的範圍裏繞,到了最近幾年更是大部分時間都在精舍,空間很狹窄,不過因為有累生累世與許多人結下的好緣,所以生命的空間無限開闊,全球各地的慈濟人發心,做師父想要做的事,去幫助師父想要幫助的苦難人。就如在座有泰國、馬來西亞、新加坡、緬甸等地的慈濟人,大家都發心立願,就地度眾生;慈濟人都與師父有情、有緣,所以很貼心、很真誠。也請大家回到居住地以後,要發揮佛教精神,拉起人與人之間的真情與好緣。「你們發願在當地承擔志業責任,就要縮小自己、寬諒他人,心胸要開闊,這也是『覺有情』的菩薩必須具有的精神。」

佛陀來人間說法度眾生,開、示、悟、入佛之知見;上人指出《法華經》的大乘菩薩法,是佛陀本懷之法,是佛陀最想要傳達給眾生的道理。「佛陀為我們開示了,我們有體悟嗎?道理我們聽入心了嗎?開示在於說法的人,而聽法的人要自己用心,聽懂、了解道理了,就要做到。」

「大家都有力量,只要有誠意、有情,與人談慈濟歷史、精神理念,讓人肯定、認同,人間菩薩招生就會成功。我們發願淨化人心、祥和社會,使天下無災無難,但若只是坐著聽佛法而沒有起於行動,永遠無法達成;而我們要做事,一定要有人力,所以要把當地的慈濟委員培養出來,也要招呼很久沒有參加慈濟活動的法親,邀請他們一起回到花蓮與師父見面,再把心力凝聚起來,讓佛陀的正法落實在這片土地上,未來泰國靜思堂興建完成,就可以讓當地民眾有明確的信仰方向,成為泰國慈濟人的大本營。」

上人說,泰國的窮困人不少,又有來自許多國家的難民,苦難人很多,而慈濟志工相對稀少,只能用心盡力幫助有因緣接觸到的人。疫情期間,援助生活困頓的計程車司機,並非為了宣導「竹筒歲月」而做,要讓大家了解慈濟幫助計程車司機的因緣,司機們真誠感恩慈濟在他們最困難的時候伸出援手,並從慈濟人的分享中了解竹筒歲月的故事與精神,所以主動在車上放竹筒撲滿,自己行善也邀請乘客發心行善。

「我們發心,拉起各方因緣,能幫助很多家庭脫離苦難,教育很多孩子上進。認定該做的事就要用心去做,不要一邊做事一邊起煩惱,還發出雜音,讓平靜的水面起漣漪。」

「其實只要不再滴水,漣漪會慢慢平伏,水面又會恢復平靜。你們就要抱這個心態,不要在做事的過程中,聽到雜音又議論紛紛;要做事情難免會有聲音,我們要有耐心、耐力,更要有情、有愛,朝認定的方向繼續往前進。」上人肯定泰國慈濟人很有承擔,雖然人數不多但做了很多事,而且真誠用愛呵護苦難人。

上人對座中海外師兄師姊說,「常常在聽你們分享時,我心裏就想,我面對的這一群弟子,其實都是菩薩;你們貼近苦難人、幫助苦難人,讓我很感恩、很感動!更要收攝自己的心,心要守好、修好,守護師徒之間的因緣,將來換你們度我,因為你們走菩薩道,走得比我深入,直接走到苦難人的家裏,因應他們的需要而給予幫助。感恩全球慈濟人以長情大愛行遍天下,讓慈濟的菩薩道路不斷開展。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

8.26《農七月‧十一》

【靜思小語】要做事情難免會有雜音,要更有耐心耐力;而不是跟著議論紛紛,讓平靜水面頻起漣漪。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

縮小自己,寬諒他人

泰國分會執行長林純鈴、副執行長張惠珍師姊報告會務,包括援助境內難民及計程車司機發放計畫進度等。上人教泰國慈濟人,有土地、有空間、有計畫,最重要的是有人能夠長期投入,腳踏實地,穩步前進。「我們要下定決心,心寬念純,就地招募、培育人間菩薩。於法、於理、於情,我們要做的都沒有錯,理很足夠,但是缺了情,沒情就沒緣,所以我們要拉長情,讓任何一個人覺得對於慈濟很有信心,因為聽到慈濟人說的話覺得很投緣,很願意跟著一起做慈濟事。」

上人舉自己為例,此生未曾到海外,只在臺灣的範圍裏繞,到了最近幾年更是大部分時間都在精舍,空間很狹窄,不過因為有累生累世與許多人結下的好緣,所以生命的空間無限開闊,全球各地的慈濟人發心,做師父想要做的事,去幫助師父想要幫助的苦難人。就如在座有泰國、馬來西亞、新加坡、緬甸等地的慈濟人,大家都發心立願,就地度眾生;慈濟人都與師父有情、有緣,所以很貼心、很真誠。也請大家回到居住地以後,要發揮佛教精神,拉起人與人之間的真情與好緣。「你們發願在當地承擔志業責任,就要縮小自己、寬諒他人,心胸要開闊,這也是『覺有情』的菩薩必須具有的精神。」

佛陀來人間說法度眾生,開、示、悟、入佛之知見;上人指出《法華經》的大乘菩薩法,是佛陀本懷之法,是佛陀最想要傳達給眾生的道理。「佛陀為我們開示了,我們有體悟嗎?道理我們聽入心了嗎?開示在於說法的人,而聽法的人要自己用心,聽懂、了解道理了,就要做到。」

「大家都有力量,只要有誠意、有情,與人談慈濟歷史、精神理念,讓人肯定、認同,人間菩薩招生就會成功。我們發願淨化人心、祥和社會,使天下無災無難,但若只是坐著聽佛法而沒有起於行動,永遠無法達成;而我們要做事,一定要有人力,所以要把當地的慈濟委員培養出來,也要招呼很久沒有參加慈濟活動的法親,邀請他們一起回到花蓮與師父見面,再把心力凝聚起來,讓佛陀的正法落實在這片土地上,未來泰國靜思堂興建完成,就可以讓當地民眾有明確的信仰方向,成為泰國慈濟人的大本營。」

上人說,泰國的窮困人不少,又有來自許多國家的難民,苦難人很多,而慈濟志工相對稀少,只能用心盡力幫助有因緣接觸到的人。疫情期間,援助生活困頓的計程車司機,並非為了宣導「竹筒歲月」而做,要讓大家了解慈濟幫助計程車司機的因緣,司機們真誠感恩慈濟在他們最困難的時候伸出援手,並從慈濟人的分享中了解竹筒歲月的故事與精神,所以主動在車上放竹筒撲滿,自己行善也邀請乘客發心行善。

「我們發心,拉起各方因緣,能幫助很多家庭脫離苦難,教育很多孩子上進。認定該做的事就要用心去做,不要一邊做事一邊起煩惱,還發出雜音,讓平靜的水面起漣漪。」

「其實只要不再滴水,漣漪會慢慢平伏,水面又會恢復平靜。你們就要抱這個心態,不要在做事的過程中,聽到雜音又議論紛紛;要做事情難免會有聲音,我們要有耐心、耐力,更要有情、有愛,朝認定的方向繼續往前進。」上人肯定泰國慈濟人很有承擔,雖然人數不多但做了很多事,而且真誠用愛呵護苦難人。

上人對座中海外師兄師姊說,「常常在聽你們分享時,我心裏就想,我面對的這一群弟子,其實都是菩薩;你們貼近苦難人、幫助苦難人,讓我很感恩、很感動!更要收攝自己的心,心要守好、修好,守護師徒之間的因緣,將來換你們度我,因為你們走菩薩道,走得比我深入,直接走到苦難人的家裏,因應他們的需要而給予幫助。感恩全球慈濟人以長情大愛行遍天下,讓慈濟的菩薩道路不斷開展。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十七至二十八日 每天多說一句好話

8.27~28《農七月‧十二至十三》

【靜思小語】多跨一步路,一寸寸累積也能愈走愈遠;每天多分享一句好話,人間就多一分希望。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

建築道場,永恆傳承

八月二十七日,聽取團隊報告慈濟於尼泊爾藍毘尼教育相關之土地、建設規畫。上人開示:「這片土地有大家的歡喜祝福,就要快速訂定方向,開始用心規畫,讓慈濟未來在佛陀的故鄉有一個傳揚佛法、推行志業的據點。此時做了決定,還要負起責任,大家要更用心,才能讓道場不斷延續慧命;否則沒有永恆延續佛陀慧命,後來的人缺乏共同的理念,就枉費我們現在投入這麼多心力。」

上人說,佛陀出生在藍毘尼,這一位大覺者是全球佛教徒的心靈導師。慈濟人現在回歸佛陀故鄉、心靈導師的出生地,要讓當地民眾了解釋迦牟尼佛的生平,為他們指引菩薩道的方向,就地培養人間菩薩;佛陀來人間說法,乃為教菩薩法、引領眾生行菩薩道。「慈濟人就是身體力行的人間菩薩,在距離佛陀時代二千五百多年的此時,真正有人間菩薩湧出。」

此時湧出的人間菩薩,回歸佛陀的故鄉,要把佛陀的精神理念化為具體形象,從道場建築到人間菩薩的言行舉止與服儀形象,讓當地居民認識佛教,體會佛陀的精神理念。上人說,慈濟要在藍毘尼建設道場,如同多寶佛塔從地湧出,而「塔」有「顯德」之意,要彰顯佛陀的品德、精神與修行理念,就從建築與佛教徒的「相」展現出來。

「大家了解這個方向,有志一同,就要早日進行,我就安心也滿足了。因為這是我一直在心裏想要做的,沒有土地就無法舉步,腳就踏不出去;現在因緣具足,因為有你們在那裏,你們也親自看到這一片土地,大家看了都歡喜,我就感覺到如同我親自去看到了。要在我們這一代,發揮生命的價值,為佛陀的故鄉建築出永恆傳承的道場;請你們就地菩薩招生,邀請當地人士多來了解、投入慈濟。」

手指一點,開啟善門

由於杜蘇芮颱風侵襲以及卡努颱風環流影響,中國大陸華北、東北暴雨洪澇,北京市、吉林省長春市、黑龍江省五常市慈濟人動員賑災;美國夏威夷慈濟人到發生嚴重林火災難的茂宜島發放,第一場發放剛剛圓滿。

八月二十八日,聆聽基金會主管同仁分享後,上人開示,天下災難這麼多,窮困人受災更苦;雖然現在很多國家經濟提升,民眾生活改善了,但是苦難人並沒有減少,因為人口的增加,還有擋不住的氣候變遷,很令人擔心。

「但只是擔心沒有用,一定要努力提升人們的善良之心,知道哪裏有需要,就趕快去付出。鼓勵發心行善,還要帶動人人虔誠祈禱。每天聽到〈祈禱〉的音樂一響,大家唱著『我的心念上達諸佛聽』,是否真能上達諸佛聽呢?我的心願,是否真正的能落實在人間,一步步把愛的能量帶動出來、凝聚起來?只是口頭發願或唱誦,力量不夠,同時要身體力行,才是完整的弘法利生;我們若沒有身體力行,就沒有典範可以帶動人。」

現在科技發達,網路傳訊便利,上人教師兄師姊善用網路通訊,與親友分享聞法的心得,廣傳好話與善法,讓愈多人接受法,翻轉苦難的力量也會增加。「請大家發揮你們的『一指神功』,只要手指一點,弘法利生之門就會打開了;我們要持續發揮愛的能量淨化人心,讓人看見天下災難,並且邀約大眾共同行善,走上這條人間的菩薩道。」

上人對在場與線上的所有慈濟人說,萬里之路始於初步,即使只能跨出小小的一小步,但只要真正邁步去走,一分分往前進,就會累積成一寸寸,漸漸愈走愈遠。請大家盡一分責任傳法、說好話,至於收到訊息、聽到好話的人,願不願意接受、能不能受用,是各人的因緣,無法強求。

「我們既然把法傳出去,就盡了弘法利生的一分責任;我天天用方法、盡力氣去說,是為了喚醒迷茫眾生,能多喚醒一人,就多一分希望。多說一句好話,多用一點的力量,多跨一步路,都可以幫助人。所以期待慈濟人與師父合力,一步步、一寸寸接起愛的能量。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

8.27~28《農七月‧十二至十三》

【靜思小語】多跨一步路,一寸寸累積也能愈走愈遠;每天多分享一句好話,人間就多一分希望。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

建築道場,永恆傳承

八月二十七日,聽取團隊報告慈濟於尼泊爾藍毘尼教育相關之土地、建設規畫。上人開示:「這片土地有大家的歡喜祝福,就要快速訂定方向,開始用心規畫,讓慈濟未來在佛陀的故鄉有一個傳揚佛法、推行志業的據點。此時做了決定,還要負起責任,大家要更用心,才能讓道場不斷延續慧命;否則沒有永恆延續佛陀慧命,後來的人缺乏共同的理念,就枉費我們現在投入這麼多心力。」

上人說,佛陀出生在藍毘尼,這一位大覺者是全球佛教徒的心靈導師。慈濟人現在回歸佛陀故鄉、心靈導師的出生地,要讓當地民眾了解釋迦牟尼佛的生平,為他們指引菩薩道的方向,就地培養人間菩薩;佛陀來人間說法,乃為教菩薩法、引領眾生行菩薩道。「慈濟人就是身體力行的人間菩薩,在距離佛陀時代二千五百多年的此時,真正有人間菩薩湧出。」

此時湧出的人間菩薩,回歸佛陀的故鄉,要把佛陀的精神理念化為具體形象,從道場建築到人間菩薩的言行舉止與服儀形象,讓當地居民認識佛教,體會佛陀的精神理念。上人說,慈濟要在藍毘尼建設道場,如同多寶佛塔從地湧出,而「塔」有「顯德」之意,要彰顯佛陀的品德、精神與修行理念,就從建築與佛教徒的「相」展現出來。

「大家了解這個方向,有志一同,就要早日進行,我就安心也滿足了。因為這是我一直在心裏想要做的,沒有土地就無法舉步,腳就踏不出去;現在因緣具足,因為有你們在那裏,你們也親自看到這一片土地,大家看了都歡喜,我就感覺到如同我親自去看到了。要在我們這一代,發揮生命的價值,為佛陀的故鄉建築出永恆傳承的道場;請你們就地菩薩招生,邀請當地人士多來了解、投入慈濟。」

手指一點,開啟善門

由於杜蘇芮颱風侵襲以及卡努颱風環流影響,中國大陸華北、東北暴雨洪澇,北京市、吉林省長春市、黑龍江省五常市慈濟人動員賑災;美國夏威夷慈濟人到發生嚴重林火災難的茂宜島發放,第一場發放剛剛圓滿。

八月二十八日,聆聽基金會主管同仁分享後,上人開示,天下災難這麼多,窮困人受災更苦;雖然現在很多國家經濟提升,民眾生活改善了,但是苦難人並沒有減少,因為人口的增加,還有擋不住的氣候變遷,很令人擔心。

「但只是擔心沒有用,一定要努力提升人們的善良之心,知道哪裏有需要,就趕快去付出。鼓勵發心行善,還要帶動人人虔誠祈禱。每天聽到〈祈禱〉的音樂一響,大家唱著『我的心念上達諸佛聽』,是否真能上達諸佛聽呢?我的心願,是否真正的能落實在人間,一步步把愛的能量帶動出來、凝聚起來?只是口頭發願或唱誦,力量不夠,同時要身體力行,才是完整的弘法利生;我們若沒有身體力行,就沒有典範可以帶動人。」

現在科技發達,網路傳訊便利,上人教師兄師姊善用網路通訊,與親友分享聞法的心得,廣傳好話與善法,讓愈多人接受法,翻轉苦難的力量也會增加。「請大家發揮你們的『一指神功』,只要手指一點,弘法利生之門就會打開了;我們要持續發揮愛的能量淨化人心,讓人看見天下災難,並且邀約大眾共同行善,走上這條人間的菩薩道。」

上人對在場與線上的所有慈濟人說,萬里之路始於初步,即使只能跨出小小的一小步,但只要真正邁步去走,一分分往前進,就會累積成一寸寸,漸漸愈走愈遠。請大家盡一分責任傳法、說好話,至於收到訊息、聽到好話的人,願不願意接受、能不能受用,是各人的因緣,無法強求。

「我們既然把法傳出去,就盡了弘法利生的一分責任;我天天用方法、盡力氣去說,是為了喚醒迷茫眾生,能多喚醒一人,就多一分希望。多說一句好話,多用一點的力量,多跨一步路,都可以幫助人。所以期待慈濟人與師父合力,一步步、一寸寸接起愛的能量。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十九至三十日 品質看得見

8.29~30《農七月‧十四至十五》

【靜思小語】才華很重要,品格涵養更重要,從服裝儀容和言行舉止能看出教育品質。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

慈濟的孩子留在慈濟

「慈科大自從護專創校以來已經有三十四年,我們教育出來的孩子,『質』真好,歷屆畢業生在社會上的各行各業受肯定,常聽到訪客稱讚慈濟畢業生,是很受重視的好人才。」八月二十九日,慈濟科技大學合心共識營圓緣,上人說,雖然聽到慈濟學生受歡迎,其他醫院也會來慈科大招募人才,代表慈濟教育受到肯定,覺得與有榮焉,但總是希望慈濟學校的孩子顧念慈濟志業,有那一分情,畢業以後願意留在志業體服務,這也是當時創立慈濟護專的目的。

慈濟學校是在許多人以真誠的情、無私的愛護持而成立,上人期許師長們用「覺有情」的菩薩精神培養每一位學生,培養出來的好人才就如同粒粒好種子,能夠在大地上從「一」生無量,這也是《無量義經》的精神理念。

上人邀請師長們多來精舍了解靜思法脈,對於慈濟宗門的人文精神會有更深的體會。「宗教就是宗旨與教育,人間各行各業都需要宗旨與教育,而慈濟辦學的目的是為天下育英才,不分宗教,彼此尊重。我們從來不會要求想來慈濟任職或學習的人一定要是佛教徒,我覺得只要有正信、不迷信,就足夠了。世間的正信宗教都教導人們向善、有愛,慈濟一向宣導大愛,大愛就是一條菩提大覺道。『菩提』就是『覺』,慈濟辦學是要教學子看見真諦,能在學中覺。」

不忍心所以自不量力

八月三十日,於慈濟大學合心共識營,上人談到教育志業從慈濟護專創校迄今,已三十四年,當時是因為花蓮慈濟醫院剛啟業,就發現護理人員招募不易,而且過不久就會離開花蓮回西部,所以覺得有必要設立護理學校,除了為慈濟醫院培育護理人才,也讓東部年輕學子多一個升學管道以及接受職業訓練的機會。

其實要辦學不比蓋醫院輕鬆,都是負擔沉重,而且步步艱辛;然而很感恩總有好因緣,臺大楊思標教授以及慈院首任院長杜詩綿、第二任院長曾文賓,都真誠支持並協助慈濟醫院啟業、營運以及慈濟護專設校。「這一群教授、醫師們相信我,也很發心,成就花蓮慈濟醫院、慈濟護專,雖然這一路走來很辛苦,但是有真誠的大醫王、菩薩們陪我一起走,這分真情讓我永遠感恩。」

「當時是為了培養護理人員而設立護理學校,緊接下來要培養醫師,所以要辦醫學院,我也很大膽,就說既然要辦醫學院,乾脆設立綜合大學。我確實很自不量力,但是因為地方需要,不忍心有人生病要去外地求醫,也不忍心孩子求學還要到西部去,所以我的自不量力都是因為種種不忍心,覺得應該要做就堅持起步。直到現在,看到教育志業從幼兒園直到大學、研究所,一一完成了。」

上人說,教育志業從幼教到大學、研究所建置完成,教育人文一貫相通,世代傳續;且慈濟志業要四大合一,合和互協,志業之間相輔相成。目前教育志業除了與醫療志業緊密和合,培養醫療人才、增進醫療研究,也要運用人文志業的傳播力量,跨越地理距離的限制,透過網路視訊,在空中開課,讓不同國家地區的學生同步學習,且有學習成果認證。

上人表示學無止境,慈濟教育做得很成功,但是成功沒有盡頭,永遠都有進步的空間,而且要隨著時代的變化而不斷地進步。「我們在這個時代,已經把教育做出這樣的成果,更難能可貴的是人人的心會合,而且彼此和和氣氣、相互鼓勵,所以整體展現出來的就是美,美在一顆真誠的心。」

上人說,慈濟學校的師生,從善與美的內心,整齊的服裝儀容,與有禮的言行,展現出慈濟教育志業的氣質涵養。「剛開始決定要辦教育,我對於慈濟學校就有二項要求,一項是素食,再者是師生都要穿制服。記得慈濟醫學院的創校校長李明亮教授,當時聽我這麼說,就表示校內素食沒有問題,但是要求師生穿制服比較困難。我說,師生穿制服,是讓人從眼睛看到,就對這所學校有好的第一印象,覺得這所學校的師生具有優良的人文素質,從而對慈濟產生信心,也讓家長安心。」

「我們能有這樣的成績,真的不簡單,都是靠著人人真誠用心,不是只靠才華;才華很重要,品格涵養更重要。有素質、有涵養,就會讓人從視覺、聽覺與整體的感受,肯定慈濟的教育品質。」上人說,慈濟教育受肯定,常有國際間的教育人士來觀摩,大家更要自我肯定,認定方向正確,要更踏實地前進。

上人期勉慈大主管同仁們,在現有的基礎上,凝聚各方善因緣,讓基礎更鞏固,為未來做好傳承,成為教育的磐石。「教育是希望工程,要為人間育英才,讓人間有希望;要做到讓家長信任、倚靠,覺得孩子來慈濟讀書、受到慈濟師長栽培,自己就很放心、覺得很有希望。既然是對的事,我們穩定腳步,做就對了!」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

8.29~30《農七月‧十四至十五》

【靜思小語】才華很重要,品格涵養更重要,從服裝儀容和言行舉止能看出教育品質。

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慈濟的孩子留在慈濟

「慈科大自從護專創校以來已經有三十四年,我們教育出來的孩子,『質』真好,歷屆畢業生在社會上的各行各業受肯定,常聽到訪客稱讚慈濟畢業生,是很受重視的好人才。」八月二十九日,慈濟科技大學合心共識營圓緣,上人說,雖然聽到慈濟學生受歡迎,其他醫院也會來慈科大招募人才,代表慈濟教育受到肯定,覺得與有榮焉,但總是希望慈濟學校的孩子顧念慈濟志業,有那一分情,畢業以後願意留在志業體服務,這也是當時創立慈濟護專的目的。

慈濟學校是在許多人以真誠的情、無私的愛護持而成立,上人期許師長們用「覺有情」的菩薩精神培養每一位學生,培養出來的好人才就如同粒粒好種子,能夠在大地上從「一」生無量,這也是《無量義經》的精神理念。

上人邀請師長們多來精舍了解靜思法脈,對於慈濟宗門的人文精神會有更深的體會。「宗教就是宗旨與教育,人間各行各業都需要宗旨與教育,而慈濟辦學的目的是為天下育英才,不分宗教,彼此尊重。我們從來不會要求想來慈濟任職或學習的人一定要是佛教徒,我覺得只要有正信、不迷信,就足夠了。世間的正信宗教都教導人們向善、有愛,慈濟一向宣導大愛,大愛就是一條菩提大覺道。『菩提』就是『覺』,慈濟辦學是要教學子看見真諦,能在學中覺。」

不忍心所以自不量力

八月三十日,於慈濟大學合心共識營,上人談到教育志業從慈濟護專創校迄今,已三十四年,當時是因為花蓮慈濟醫院剛啟業,就發現護理人員招募不易,而且過不久就會離開花蓮回西部,所以覺得有必要設立護理學校,除了為慈濟醫院培育護理人才,也讓東部年輕學子多一個升學管道以及接受職業訓練的機會。

其實要辦學不比蓋醫院輕鬆,都是負擔沉重,而且步步艱辛;然而很感恩總有好因緣,臺大楊思標教授以及慈院首任院長杜詩綿、第二任院長曾文賓,都真誠支持並協助慈濟醫院啟業、營運以及慈濟護專設校。「這一群教授、醫師們相信我,也很發心,成就花蓮慈濟醫院、慈濟護專,雖然這一路走來很辛苦,但是有真誠的大醫王、菩薩們陪我一起走,這分真情讓我永遠感恩。」

「當時是為了培養護理人員而設立護理學校,緊接下來要培養醫師,所以要辦醫學院,我也很大膽,就說既然要辦醫學院,乾脆設立綜合大學。我確實很自不量力,但是因為地方需要,不忍心有人生病要去外地求醫,也不忍心孩子求學還要到西部去,所以我的自不量力都是因為種種不忍心,覺得應該要做就堅持起步。直到現在,看到教育志業從幼兒園直到大學、研究所,一一完成了。」

上人說,教育志業從幼教到大學、研究所建置完成,教育人文一貫相通,世代傳續;且慈濟志業要四大合一,合和互協,志業之間相輔相成。目前教育志業除了與醫療志業緊密和合,培養醫療人才、增進醫療研究,也要運用人文志業的傳播力量,跨越地理距離的限制,透過網路視訊,在空中開課,讓不同國家地區的學生同步學習,且有學習成果認證。

上人表示學無止境,慈濟教育做得很成功,但是成功沒有盡頭,永遠都有進步的空間,而且要隨著時代的變化而不斷地進步。「我們在這個時代,已經把教育做出這樣的成果,更難能可貴的是人人的心會合,而且彼此和和氣氣、相互鼓勵,所以整體展現出來的就是美,美在一顆真誠的心。」

上人說,慈濟學校的師生,從善與美的內心,整齊的服裝儀容,與有禮的言行,展現出慈濟教育志業的氣質涵養。「剛開始決定要辦教育,我對於慈濟學校就有二項要求,一項是素食,再者是師生都要穿制服。記得慈濟醫學院的創校校長李明亮教授,當時聽我這麼說,就表示校內素食沒有問題,但是要求師生穿制服比較困難。我說,師生穿制服,是讓人從眼睛看到,就對這所學校有好的第一印象,覺得這所學校的師生具有優良的人文素質,從而對慈濟產生信心,也讓家長安心。」

「我們能有這樣的成績,真的不簡單,都是靠著人人真誠用心,不是只靠才華;才華很重要,品格涵養更重要。有素質、有涵養,就會讓人從視覺、聽覺與整體的感受,肯定慈濟的教育品質。」上人說,慈濟教育受肯定,常有國際間的教育人士來觀摩,大家更要自我肯定,認定方向正確,要更踏實地前進。

上人期勉慈大主管同仁們,在現有的基礎上,凝聚各方善因緣,讓基礎更鞏固,為未來做好傳承,成為教育的磐石。「教育是希望工程,要為人間育英才,讓人間有希望;要做到讓家長信任、倚靠,覺得孩子來慈濟讀書、受到慈濟師長栽培,自己就很放心、覺得很有希望。既然是對的事,我們穩定腳步,做就對了!」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

三十一日 融媒,融美

8.31《農七月‧十六》

【靜思小語】善用媒體,「融媒」也要「融美」,融會人間的美好,呈現真、善、美。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

關心世間事,依佛法修行

德𠆩師父與人文志業姚仁祿合心精進長、法脈宗門中心黃麗馨祕書長請示上人精舍制度化事宜。上人表示,靜思法脈的出家修行者,一向自力「耕」生,沒有離開修行的宗旨。凡夫心煩惱迷茫,所以佛陀修行覺悟以後,教導戒、定、慧,指引眾生走回正確的方向。

眾生剛強,人的貪瞋癡最難調伏,所以佛陀有個別號為「調御師」,就像馴獸師;眾生的個性各式各樣,不論是老鼠或猛虎,甚至如小螞蟻,各有其生活法則;要調伏眾生,就要用心了解,適應眾生的根機而引導。

常說時間、空間、人與人之間,在佛陀的時代,人口不多,但是現在問題愈來愈多,是因為人口愈多,社會愈複雜,人心的無明煩惱比過去更多;而且這二千五百多年來,眾生無明造業的業力累積得很深重,所以如今天災人禍不斷。

上人提到以前的人很單純,在家庭裏守家庭的規矩,出社會守社會的規矩,公、私分明;此時卻很混亂,人們很自我,倫理道德淡化,不擇手段謀取利益、彼此競爭,以致人禍紛起,讓天地大空間與人間愈來愈難以平靜。

上人說,無論外境如何變化,還是要堅守佛陀的教育,並且讓佛陀的教育延續在人間。過去高僧大德雖然致力傳法,佛法仍然只能局限在各叢林道場,各自立宗立派。「慈濟宗門人間路,我們用靜思法脈在人間開啟慈濟宗門。靜思法脈歸屬在靜思精舍的出家修行者,我們的生活是自力耕生,如同唐代百丈禪師也是一日不作、一日不食,過著農禪生活;在靜思道場就是依循佛法而修行,慈濟宗門則要關心世間事。」

「精舍除了出家修行者,還有清修士,清修士有男眾也有女眾,同樣是辭親割愛,專心在慈濟宗門內。他們也有受證,宣誓守戒,他們的父母也要來見證,知道孩子從此就像出家,為天下眾生而奉獻,清修士仍是居士身,但精神已經出家;精神就是法脈,只是沒有現出家身。」

「慈濟開宗門的目的,就是為佛教而走入社會利益眾生,而在家居士在人群中做事比出家人的身分更方便;全球慈濟人,老老少少都是法脈宗門的護法,在社會上發揮慈濟宗門的功能,思想精神依靠在靜思法脈。」

「法脈要入世,就要因應在家人的生活方式,而我們建立了慈善機構,這就是法脈精神的其中一環,從而進入社會世俗,活用方法,教富濟貧,引導富有的人幫助苦難人,見苦知福,此舉是用世間的貧困苦難來教育富有者,讓富有者願意不斷用愛投入慈善行動。這是我最初的想法,應該從此為基礎,清楚又簡單,再從這個基礎分出四大志業、八大法印。」

素食有道理,將盲點打開

於教育志策會,主管們報告中提及「融媒」,意謂融合媒體,將電視、報紙、廣播等傳統媒體,與網站、直播平臺、通訊軟體等新興媒體結合。上人遂期許善用媒體,要「融美」,融會人間的美好,呈現真、善、美。

「教育是希望,大家有希望達到的目標,就要從現在開始力行;否則只是想、只是說而沒有做,沒有用力,氣就提不起來。」對於老年長照,上人肯定醫療、教育志業都在關心年長者的照護問題,而且用心又出力。只要大家合心、和氣,彼此溝通、互動和諧,要做什麼事情,往同一個方向出力,就可以快速推行。

上人指出,人與人之間能合心、互動和氣,最重要的是彼此都有一分真誠的愛。就如老師愛護學生,就像對待自己的孩子一樣,即使孩子畢業以後,這分師生情永遠存在。

「我們要好好教育,讓大家通情達理,情就是菩薩情。常說要拉長情,就是要拉起菩薩情;擴大愛,則是不分宗教,會合於一分無私的愛。」上人感恩教育志業著手進行有系統的素食教育,其實素食的道理涵蓋在「三理四相」當中,值得大家好好研究,用心闡釋、書寫出來,用深入淺出的文章讓人讀懂素食的道理,了解素食的優點與必要性。

慈濟教育有人文志業可以用媒體傳播力量幫忙推動,還有一大群志工可以支援,合力推動,能夠影響更多人。「現在的科技很發達,可以將素食的道理廣為傳播。素食不是只為了宗教的規定,而是疼惜生命,為了天地眾生的健康。這些道理若能分析出來,大家心服口服,很自然會認為素食是理所當然。」上人指出高知識分子也有盲點,就是既定印象的成見;素食推動的論述若能有憑有據、有條有理,將道理分析清楚,就能將盲點打開。

上人期勉四大志業會合力量,還要加強力量。有心做事就要有人力投入,要凝聚心力、人力,發揮智慧,朝正確的方向不斷精進。若說不同宗教信仰者有隔閡,其實在慈濟,無論是志工或同仁,就有各種宗教信仰,但是大家都能合和互協,在社會上發揮四大志業的良能,利益社會人間。

慈濟的教育理念從臺灣做起,推展到泰國、印尼,還有國際間許多國家的慈濟人設立人文學校,將慈濟學校的教育方法搬回居住地,把孩子教得很整齊、很有氣質。上人說,只要大家有心去做,可以將慈濟教育之美推展到世界各地。

上人提到過去慈濟教聯會老師分布在全臺灣各級學校,推動靜思語教學有很好的回響;當時的學生很受教,調皮的孩子把老師教的靜思語銘記在心,改變自己的行為,還會影響家長。過去推動得很好、很有效的事,要讓它復甦起來,不要放任它沉睡。就像施益民博士所說,腦神經反應區域中有一塊「利他」的反應區域,如果都不去用它、刺激它,那塊區域的腦細胞就像睡著了;要把它從沉睡中啟動,並且持續運用,腦細胞才會活絡。教育就是要為懵懂的人心啟蒙,也就是要啟發腦細胞,不斷加強善念與善行。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

礙於篇幅,還有更多重要開示無法刊登……

八月六日─與中部九二一希望工程學校師長與畢業生座談
八月七日─行腳臺中東大園區
八月十三日─PaGamO 環保防災教育團隊分享

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8.31《農七月‧十六》

【靜思小語】善用媒體,「融媒」也要「融美」,融會人間的美好,呈現真、善、美。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

關心世間事,依佛法修行

德𠆩師父與人文志業姚仁祿合心精進長、法脈宗門中心黃麗馨祕書長請示上人精舍制度化事宜。上人表示,靜思法脈的出家修行者,一向自力「耕」生,沒有離開修行的宗旨。凡夫心煩惱迷茫,所以佛陀修行覺悟以後,教導戒、定、慧,指引眾生走回正確的方向。

眾生剛強,人的貪瞋癡最難調伏,所以佛陀有個別號為「調御師」,就像馴獸師;眾生的個性各式各樣,不論是老鼠或猛虎,甚至如小螞蟻,各有其生活法則;要調伏眾生,就要用心了解,適應眾生的根機而引導。

常說時間、空間、人與人之間,在佛陀的時代,人口不多,但是現在問題愈來愈多,是因為人口愈多,社會愈複雜,人心的無明煩惱比過去更多;而且這二千五百多年來,眾生無明造業的業力累積得很深重,所以如今天災人禍不斷。

上人提到以前的人很單純,在家庭裏守家庭的規矩,出社會守社會的規矩,公、私分明;此時卻很混亂,人們很自我,倫理道德淡化,不擇手段謀取利益、彼此競爭,以致人禍紛起,讓天地大空間與人間愈來愈難以平靜。

上人說,無論外境如何變化,還是要堅守佛陀的教育,並且讓佛陀的教育延續在人間。過去高僧大德雖然致力傳法,佛法仍然只能局限在各叢林道場,各自立宗立派。「慈濟宗門人間路,我們用靜思法脈在人間開啟慈濟宗門。靜思法脈歸屬在靜思精舍的出家修行者,我們的生活是自力耕生,如同唐代百丈禪師也是一日不作、一日不食,過著農禪生活;在靜思道場就是依循佛法而修行,慈濟宗門則要關心世間事。」

「精舍除了出家修行者,還有清修士,清修士有男眾也有女眾,同樣是辭親割愛,專心在慈濟宗門內。他們也有受證,宣誓守戒,他們的父母也要來見證,知道孩子從此就像出家,為天下眾生而奉獻,清修士仍是居士身,但精神已經出家;精神就是法脈,只是沒有現出家身。」

「慈濟開宗門的目的,就是為佛教而走入社會利益眾生,而在家居士在人群中做事比出家人的身分更方便;全球慈濟人,老老少少都是法脈宗門的護法,在社會上發揮慈濟宗門的功能,思想精神依靠在靜思法脈。」

「法脈要入世,就要因應在家人的生活方式,而我們建立了慈善機構,這就是法脈精神的其中一環,從而進入社會世俗,活用方法,教富濟貧,引導富有的人幫助苦難人,見苦知福,此舉是用世間的貧困苦難來教育富有者,讓富有者願意不斷用愛投入慈善行動。這是我最初的想法,應該從此為基礎,清楚又簡單,再從這個基礎分出四大志業、八大法印。」

素食有道理,將盲點打開

於教育志策會,主管們報告中提及「融媒」,意謂融合媒體,將電視、報紙、廣播等傳統媒體,與網站、直播平臺、通訊軟體等新興媒體結合。上人遂期許善用媒體,要「融美」,融會人間的美好,呈現真、善、美。

「教育是希望,大家有希望達到的目標,就要從現在開始力行;否則只是想、只是說而沒有做,沒有用力,氣就提不起來。」對於老年長照,上人肯定醫療、教育志業都在關心年長者的照護問題,而且用心又出力。只要大家合心、和氣,彼此溝通、互動和諧,要做什麼事情,往同一個方向出力,就可以快速推行。

上人指出,人與人之間能合心、互動和氣,最重要的是彼此都有一分真誠的愛。就如老師愛護學生,就像對待自己的孩子一樣,即使孩子畢業以後,這分師生情永遠存在。

「我們要好好教育,讓大家通情達理,情就是菩薩情。常說要拉長情,就是要拉起菩薩情;擴大愛,則是不分宗教,會合於一分無私的愛。」上人感恩教育志業著手進行有系統的素食教育,其實素食的道理涵蓋在「三理四相」當中,值得大家好好研究,用心闡釋、書寫出來,用深入淺出的文章讓人讀懂素食的道理,了解素食的優點與必要性。

慈濟教育有人文志業可以用媒體傳播力量幫忙推動,還有一大群志工可以支援,合力推動,能夠影響更多人。「現在的科技很發達,可以將素食的道理廣為傳播。素食不是只為了宗教的規定,而是疼惜生命,為了天地眾生的健康。這些道理若能分析出來,大家心服口服,很自然會認為素食是理所當然。」上人指出高知識分子也有盲點,就是既定印象的成見;素食推動的論述若能有憑有據、有條有理,將道理分析清楚,就能將盲點打開。

上人期勉四大志業會合力量,還要加強力量。有心做事就要有人力投入,要凝聚心力、人力,發揮智慧,朝正確的方向不斷精進。若說不同宗教信仰者有隔閡,其實在慈濟,無論是志工或同仁,就有各種宗教信仰,但是大家都能合和互協,在社會上發揮四大志業的良能,利益社會人間。

慈濟的教育理念從臺灣做起,推展到泰國、印尼,還有國際間許多國家的慈濟人設立人文學校,將慈濟學校的教育方法搬回居住地,把孩子教得很整齊、很有氣質。上人說,只要大家有心去做,可以將慈濟教育之美推展到世界各地。

上人提到過去慈濟教聯會老師分布在全臺灣各級學校,推動靜思語教學有很好的回響;當時的學生很受教,調皮的孩子把老師教的靜思語銘記在心,改變自己的行為,還會影響家長。過去推動得很好、很有效的事,要讓它復甦起來,不要放任它沉睡。就像施益民博士所說,腦神經反應區域中有一塊「利他」的反應區域,如果都不去用它、刺激它,那塊區域的腦細胞就像睡著了;要把它從沉睡中啟動,並且持續運用,腦細胞才會活絡。教育就是要為懵懂的人心啟蒙,也就是要啟發腦細胞,不斷加強善念與善行。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

礙於篇幅,還有更多重要開示無法刊登……

八月六日─與中部九二一希望工程學校師長與畢業生座談
八月七日─行腳臺中東大園區
八月十三日─PaGamO 環保防災教育團隊分享

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