12.19《農十一月‧初七》
【靜思小語】遇到無常，更要膚慰自己、對自己說法，見證這是苦，自我療治這樣的苦。
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見證苦，療治苦
面對白髮人送黑髮人之慟，師兄師姊在上人面前一一述說內心的難過不捨。上人教導：「瞬間無常，無常瞬間，這是人間自然的生態、自然的法則。你們平常都在別人的口中聽到這些話，或是說這些道理去膚慰別人，現在就要回過頭來告訴自己；想想當別人有這樣的遭遇，你們用什麼話膚慰他們。」
「你們現在心痛苦，就是忘了自我膚慰，也忘了因緣果報、人生無常的真諦；不是真的忘記，而是故意不去想。對道理清楚的人，有事的時候，真理要提起，煩惱要放下，還要留住真諦，再為別人作見證─當別人有這樣的遭遇，我們分享自己的經歷，見證這是苦，但是要自我療治這樣的苦。」
「自然法則無法抗拒，學佛是給我們對治煩惱、痛苦的方法。我也覺得我現在有很多事要做，但仍要面對不可抗拒的自然法則，我只好盡我所能，目前有多少水，就趕快將水滴入乾燥的大地，讓土地受到滋潤，把手上的種子播入土地，讓每一顆種子萌芽成長，再產生無量種子。這一顆顆種子就在你們的生命中，要靠你們再播種，讓種子從『一』生無量；要把過去聽的法再撿回來，出門做慈濟，把握因緣多分享。」
上人再勸悲傷的師姊：「要自我祝福、對孩子祝福，既是因緣如此，他拖著痛苦，你照顧得也很痛苦，緣既已盡，就要乾脆放手，不要拖拖拉拉。」
「人生苦多樂少，人與人之間有感情，愛得愈深，纏得愈緊，就像被繩子牢牢綁住一樣；若突然間繩子斷了，整個人像要垮掉，有如皮與肉分離的痛，可以體會那種心情。然而無常、苦、空，生老病死，是人間不變的道理；也不可能因為我們此時多造福，就能轉變。此時造福，是為來生種下福因、結福緣；現在要對自己說法，用道理解開心結、看開人生，用智慧轉心念。」
「慈濟人家裏發生事情，許多法親都來關心；我們要讓心安住在慈濟這個家，有這麼多親切的家人，所以不孤單。走入慈濟就有這分的福，讓我們周圍有溫暖的依靠。過去的因緣已盡，該斷的要斷得乾淨，雖然痛苦難免，就像皮剝離肉一樣的痛，痛過了，就不要再糾纏，而且更要覺悟：這就是無常，自己了解無常的道理，趕快對大家分享；看開了，趕緊去做好該做的事。」上人祝福大家跳脫迷情，長久都在「覺有情」的境界，以智慧長情為人間造福。
法華經，真實法
國立臺灣圖書館曹翠英館長、修復師徐美文博士等人來到新店靜思堂拜會上人。上人讚歎修復五百年《古蘭經》與清朝製版《法華經》等古代經典的徐美文修復師等人是「慧命醫師」，不只延續物命，更因為修復經典而讓大眾重視經典，閱讀、吸收經文道理而增長慧命；尤其《法華經》是慈濟的慧命法源，這部清朝製版的《法華經》對自己、對慈濟而言有很重要的歷史意義。
「這一部經，是從我尚未離家時，在慈雲寺聽到有一個家庭在清掃時，發現被塞在床底下的一部《法華經》，要拿去賣給古物商，我就用八百元向他們買來，我離家時只帶著這部經。修行時也時常閱讀、抄經，但是發現有開裂、蛀蝕的損傷，我就不敢再一直去翻動它，留到這時候，有這分因緣，遇到慧命醫師，就拜託你們幫我送去住院治療，讓它健康再回來。也許找到好的紙張，還可以按照這個版本複製再印，與慈濟人結緣。」
上人邀請大家多來了解慈濟，就知道慈濟的慧命從這一部經來。「《法華經》是佛陀最後要說的真實法，這部經很適合人間眾生的根機與因緣。佛陀覺悟宇宙天地萬事萬物的道理，曾經說過，從河流盛起一缽水，裏面有八萬四千蟲；在沒有顯微鏡的時代，佛陀已經知道看來清澈的水中，有許多微生物。為了要修復這一部經，我增加了很多的知識，原來這部經掀開，裏面也有無數的生物、細菌、昆蟲。」
日常生活中，隨處都有極細、極微，肉眼看不到的微生物。上人遂言，由此可知並非看不見就不存在；以前的人說「舉頭三寸有神祇」，記錄人們的言行，而虔誠修行的人，亦有護法神在其周圍。真誠、正直的心，可以辟除魑魅魍魎，不論是有形、無形，有聲、無聲，修行佛法都要認真，不要讓心被無明遮蔽。就如年代久遠的經典沒有被妥善保存而蒙塵、蛀蝕、毀損，若要修復，就要下很大的功夫；心靈也要防範無明污染以免偏差，日久難以導正。
「為了修復這部經，你們深入了解它是什麼時候製作的，要找到最接近、最適合的紙張，修舊如舊。期待你們將修復過程所發現的資訊整理給我，讓我更能了解，這一部經典歷盡滄桑，曾經被人藏在床底，竟然現在能被發現到它的珍貴之處；許多人用心、用方法讓它再回復健康，回歸靜思精舍收藏，留下這部珍貴的經典，也留下寶貴的歷史。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
