12.30~31《農十一月‧十八至十九》
【靜思小語】感恩有壓力，路才會壓得平坦扎實；路鋪好了，也要實際去走才有道。
慈濟不爭，不過要認真
十二月三十日，上人與臺北慈濟醫院趙有誠院長等人談到，自從花蓮慈濟醫院啟業以來，至今已逾三十七年，臺灣各地有大大小小八所慈濟醫院；起初招募不到醫療人員，是臺大醫院大力幫忙，而今有這麼多大醫王、白衣大士守在慈院的醫療崗位。一切從無到有、從少到多，想來實在很不可思議，且過程的艱辛困難無以言說，回想起來有滿滿的感恩。
過去醫療資源有城鄉差距，現在卻是各地都很競爭，尤其在北部、中部，醫療院所很密集。上人說，慈濟不爭，不過要認真；守護生命、守護健康、守護愛，是慈濟醫療的核心，不只醫治傷病，還要與慈善結合，扶助貧病家庭，照顧窮苦人，這是永遠不能變調的，慈濟醫療的思想脈絡絕對不能變。
要讓慈濟醫療的思想脈絡不變，一定要靠執行的人，用方法堅持、維持。上人說，醫療科技日新月異，醫療知識與技術要跟得上時代，但是要固守慈濟醫療的精神宗旨，用很精、很純的誠意投入志業，至少醫療主管不能各走各的路，否則將來慈濟會分裂。「慈濟」這二個字，一定要好好保護，不要變調；時代可變，慈濟的誠正信實一定要很精準、精確地執行到底。
於臺中靜思堂，臺中慈濟醫院歲末祝福典禮圓滿後，上人透過網路視訊對簡守信院長等主管，以及與會的陳子勇前院長等人說：「雖然師父無法去，但是我在這裏看到你們那分敬師如師在的真誠尊重，真的很感動，覺得很滿足、很感恩！」
簡院長領眾發願：「上人請放心，我們一定跟隨著上人的腳步，生生世世永不退轉。」上人回應：「期待這一分情是永恆的，請院長還有在場的各位醫王，代替師父向各部門的同仁們，以及醫療志工表達我最誠摯的感恩、感動。」
父母鋪的路，兒女跟上
一位師姊日前因意外而往生，其子女面對母親突然間撒手人寰深感不捨，在法親陪伴下前來面見上人。言談中，子女讚佩母親生前投入慈濟而精進不懈，積極為上人、為大眾付出；雖然覺得母親此生圓滿，卻仍希望能為母親再做些什麼。
上人說：「她是師父的好弟子，我很不捨，不過我安心，因為你們讓她無掛礙，輕安解脫，後面沒有煩惱把她拉住。這個時候要幫助她，就是不要拖累她，這是有智慧的真孝順。雖然不捨，也要知道她很有福，走入慈濟毫無障礙，有很多助緣、好緣，這輩子都在歡喜中造福，哪怕是最後，也是隨心所欲，沒有牽絆，無病無痛，沒有心靈的煩惱拉扯，輕安自在，是真正的解脫，所以我們要為她祝福。」
「如是因、如是緣，她已經飄然而去，在另一個家庭的歡喜中開啟另一段人生了，讓人看了疼愛。期待你們要承接媽媽的志向與志業，走入慈濟，來探討為什麼媽媽會這麼投入。真正的孝順就是立父母志、貼父母心，延續他們的慧命。你們的父母都是慈濟人，走入慈濟的大道，身體力行菩薩道，這是一條真正開闊平坦的正確道路，也是你們父母跟著師父一起開闢的道路，現在由你們繼續往前鋪。」
上人說，菩薩道很長遠，而且現在的人間，因為人心複雜而混亂，天災人禍不斷，更需要菩薩走入人群度化眾生，從淨化人心做起，引導人人培養慈悲喜捨的精神，讓社會平安和樂。
「人生無常且短暫，媽媽遇到無常，其實是過去的因緣，導致如今的果，這一生結束了，但不能輕視她這一段緣，這一段緣會延續，兒女傳承她的志向，就在延展她的慧命。」上人談到自己也經歷過父親驟然往生的心靈創痛，這是生命中永遠的記憶；不過在自己的心裏，父親已經「再來」了，現在也許是慈濟人。「你們的父母也一樣，他們同行菩薩道，他們的因緣都在毫無痛苦、毫無恐怖中安詳離世，睡醒之後就出生在另一個家庭。」
「我們每天晚上睡覺，都是『小死』，睡醒之後，眼睛睜開還在，就要趕緊把握這一天做好該做的事；死亡是長眠，捨此投彼去了。有人問，人死之後需要幫他們超度嗎？我會反問，要如何超、要怎麼度？要自我超越、要自度。她已經在父母的手中抱著了，見人就笑，這是她做慈濟養成的習慣。所以你們放心，不用再做什麼，只要你們心中有父母，知道父母為什麼走入慈濟，願意投入父母鋪的路，行菩薩道。」
傳佛法，永遠與佛同在
三十一日，與朱恆民、盧威程等畢業慈青談話，彰化吳陳素香、游素貞師姊等人在座；上人說，佛法要常住人間，就需要人間菩薩身體力行，弘法利生。若沒有人身體力行，就看不到法；既然看到法，一定要努力去做，而且不斷在人間拉長情、擴大愛，這分情是清淨的法親情，這分愛是普天之下的菩薩大愛，要將法銘記於心，從記憶中而成相，從相而身體力行。
慈濟有獨特的二尊佛菩薩造像，一尊是「宇宙大覺者」，一尊是「大地之母」，慈濟人要了解造像的含意，並且向大眾說明。佛陀出生在人間，看見人間的苦難而出家修行，在人間覺悟與說法。人有生老病死，大地萬物有成住壞空，所以沒有一件事、物會永久留在人間，唯有法，所以傳法很重要，只要所傳的法對人間有益，能集合一群志同道合的人傳法，傳法人多，不斷地接力，法就會扎實地流傳。
「當初佛陀在靈鷲山傳《法華經》，教菩薩法，正式說法之前，入無量義三昧，入定了；心要定下來，把無量法散發出去，眉間發白毫相光。人的智慧，舉手投足、開口動舌，都是從腦發揮，所以從眉間發出白毫相光。」
上人說，佛陀覺悟宇宙天地的真諦，體悟到萬物本來就是空，空中妙有，妙有還會再歸空。真理不會被障礙，也不會障礙萬物；覺悟的智慧無量無邊，如同宇宙空間無窮無盡。相對於宇宙虛空，人實在很渺小，面對萬物人事，不要貢高我慢，要虔誠謙卑。佛陀雖然已經入滅，然而佛法流傳二千五百多年，此時的佛教徒仍能接受佛陀的教育，所以只要佛法在人間流傳，人們就永遠與佛同在；同理，慈濟人以師志為己志，無論在何時何地都虔誠尊重，敬師如師在，只要慈濟存在人間，就能利益人間。
上人表示現在科技發達，尤其影音傳播與視訊互動如顯神通，是過去的人難以想像的，這都是人的智慧創造，本來沒有這些技術和工具，是長久以來的智慧累積和發明，有人運用方法，因緣會合研發而成，但是將每一種工具拆解、分析到最後，仍是「空」，需要人的智慧去組合與創造。所以說，有相、無相、無不相，世間萬物都不需要執著與掛礙，但是生活中需要運用這些四大假合的物質，也需要會合有志一同的人，運用物資救助受苦受難的眾生。
在座慈青學長們已是受證慈濟人，上人期許大家負起責任，在各自的居住地，發揮感恩、尊重、愛，人間菩薩大招生，用愛接引、帶動年輕的慈青，凝聚人人的精神力量，尊重、照顧資深的法親，情要長、愛要廣。大家此時專心聽話，回到居住地要用心落實，也要用心傳法。
忍一分委屈，多千分力
上人教導積極投入志業的師兄師姊，面對不同的意見、不同的做法，要自我提醒，若都沒有不同的聲音就要擔心了，因為沒有刺激自己修正與進步的動力。
「人間就是如此，不做，沒話說；做了，多話講。我們就是要有這些言語刺激，有人對我們講一下，我們就進一步，講一下再進一步。當然要有堪忍的功夫，否則無法修六度萬行，要做菩薩沒有那麼容易；沒有人批評，就是沒有人祝福。」上人用鋪路形容，道路開闢之後鋪上柏油，還要用壓路機重重輾壓，才能把路面鋪平，故要感恩有壓力，將慈濟路壓得平坦，才能走得安穩。
「路鋪好了，若沒有走，鋪得再好也沒有用；就是要去走，心中有法才是道。不論如何，『做得很好』的肯定，我們要收起來，感恩之餘還要更認真、更努力，自己的道心才顧得住；那條路要有人壓才會扎實，才會很堅固，風來雨來都不怕。」
「真正的修行要在人間修，不是在菩薩群中修；我們要在凡夫群中成菩薩，沒有凡夫就沒有菩薩；若沒有逆境、凡夫眾生的磨練，就沒有菩薩可成，所以要很感恩。」上人表示自從創立慈濟，遭受「無明風」時，總是告訴自己要堪忍，否則剛豎起佛法的法幢會不堪摧折；同時也很感恩有這麼多慈濟人的堅定護持，也有部分的人是原本不認同，後來很護持、很投入。
「我們忍一分，多千分力；只要你的心真正要為佛教、為眾生，一人忍，千人的精進會合起來，這樣的力量很大。師父了解你們的心，諸佛了解，菩薩也了解，最重要的是我們的本性了解，盡自己的本分，也是盡自己的本性，確認所做的事沒有錯，就要做；這條路的方向沒有錯，就要走。」
「這念心穩固，其他人講的話，不要在意，把它當成是春風吹過，不要把它當成無明風；安住心，師徒同心，把這一條菩薩大道開得更寬廣，而且鋪得很扎實，可以讓後來的人，世世代代踏得穩，這是我們現在的責任。」
上人說，要學習常不輕菩薩永遠不輕視人，永遠尊重所有人，用這樣的心態廣結善緣；今生此世所造的因緣，就是為未來生鋪路。有的是早熟的緣，有的是慢熟的緣，早熟早成就，能與自己同心同志願，在這條菩薩道上走得很好；慢熟未成就的人，現在反對自己，有朝一日因緣成熟，車子要爬坡，他們也會很情願地伸出雙手幫忙推車。
「無論別人對我們的態度是好、是壞，只要我們虔誠待人，菩薩道上勤精進，就能不斷造福人間；若因為有人障礙我們，一件事情不圓滿，就停步了，也許有很多人還等著我們帶動，卻遲遲等不到我們，這些原本要發心的人就散開了。期待我們帶隊往前走的人還是多數，障礙的人是少數，所以我們一個人受一點委屈，可以造福多數人，這樣想，心路就通了，路就走得過去了。」上人鼓勵弟子，不僅道心要堅定，還要加強行道的力氣；一個人不只要帶一個人走，一個人要帶千人，一個人起步，千人同時起步，就能前進千步，人多力量大。
挑米籮，給予充分道糧
海外慈青團隊向上人發願：聞法入心，走入人群，推動素食，行善造福。上人祝福大家，生命的價值在於對人間有用，有用才有價值；大家發大心、立大願，就要向典範看齊。有些慈青是隨著父母親投入慈濟，就要向父母親看齊；有的全家都是慈濟人，法樂融融，福慧並進。
上人說，現在的人間社會，要靠年輕人承擔起責任；對於中生代而言，向上要承擔、向下要負責，發心立願挑起天下米籮。所謂挑米籮，不只是造福人間，讓人人生活飽足，還要給予充分的道糧，也就是法糧，讓大家有增長智慧的力量；了解道理，就要如實實行，廣度眾生、廣招人間菩薩。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
礙於篇幅，還有更多重要開示無法刊登……
◤十二月七日─與人文志業主管談大愛劇場的「真誠善美」
◤十二月十四日─回覆學者請教「物命」一詞由來
◤十二月十七日─於海外培訓委員慈誠精神研習會授證典禮開示「三皈依」
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