馬來西亞佛陀故鄉專案團隊報告尼泊爾藍毘尼園區設計、成衣廠規畫等。上人說，幫助尼泊爾，是身為佛弟子想要回饋佛陀故鄉的心願，但是必須審慎規畫，不能在建設完成以後，沒有人在當地耕耘、照顧。所說的耕耘，不是做生意，要接引人來了解佛法，更要了解慈濟入世的法，也有人帶動居民積極行善。

上人說，要先找幾位年輕人，邀他們來上課，由慈濟志工教導做手工藝，讓他們學會以後傳授給其他居民，生活上得以自食其力，不再依賴外來的慈善救濟。輔導的同時，也要傳達慈濟精神，帶動出菩薩的覺有情。

「佛教徒彼此稱呼『菩薩』，就是提醒彼此：『我就是菩薩，是要幫助人的人』。你們都是菩薩，因為你們都在為苦難人付出，要帶動有志一同的人投入。」上人說，在座幾位師兄師姊是企業家，事業已經很穩定了，此時毅然投入志業，可以向朋友分享心路歷程，邀約他們來投入。

「做生意賺錢，歡喜幾天就過去了，賺得再多永遠都嫌不夠；你們選擇當菩薩，事業交給孩子或合夥人，自己出來做好事，賺的是功德財，能夠生生世世跟著你們。我相信你們過去生就有造福，所以這一輩子你們的事業成功；過去種的因，現在結果，而這個果還要產生種子，與土地、氣候等因緣會合，再成長、再結果。這片土地在哪裏？在你們的心地，要在心地播善種子，殷勤耕耘。要把握時間培養好種子，成就更多善果於未來。這都不是用求的可以得來，是要更自然地去做好事，付出無所求，心存感恩，就有無量功德，功德無量！」

上人談到尼泊爾、印度有許多極為貧苦的人，若這些貧苦人都坐等救濟，是永遠改善不了的；就如悉達多太子當時在王城外所見，知道自己將來哪怕廣開國庫去救濟，也沒有辦法從根本改善人間的苦況，唯有輔導人心，轉變思想，才能讓身心離苦得樂。像師兄師姊們做慈濟，付出無所求但樂在其中，盤點起來總是覺得自己的生命很有價值，也可以向朋友分享，多談慈濟，接引他們一起做好事，他們也會影響親友，讓造福人間的好人不斷湧現，帶動善循環，讓人間充滿福氣，就能夠淨化人心、祥和社會。

「要淨化人心、祥和社會，只憑一個人做不起來；要有我、有你、有他，不斷帶動人，天下人一起做，才會有力量。所以你們要多接引人，把心照顧好，天天『布善種子』。我也是人間的農夫，因為所面對的每一位都是福田，我幫你們開發心靈的福田，也讓你們知道如何耕耘。」

上人說，自己依循佛法，依照導師的叮嚀，「為佛教，為眾生」而盡此生不斷努力，將近六十年來，從第一步開始，就對準方向開闢出慈濟菩薩道；從克難中，每人每天存五毛錢做慈善，踏實走出四大志業、八大法印。當初的「日存五毛錢」，就是耕耘人心福田的方法，每天投五毛錢進竹筒，天天都在提醒自己要做好事、要救人，心存善念，行動造福，響應的人多了，就能凝聚福氣，破除災難。

「在藍毘尼，我們用很誠懇的心培養人才，也可以說是輔導人才；除了教他們做手工藝，也要為他們建立清晰的思路，上課、輔導他們打開思想的方向。」上人也提醒，教居民做手工藝品，要做出實用的物品，才能長久延續，讓居民有長久的生活來源。

「要改善尼泊爾，唯有用佛陀的教法；我們在當地能啟發、帶動幾位種子志工，把人才慢慢培養起來，將來換他們就地傳承你們的精神，接引居民行菩薩道，用智慧輔導他們利益人群，世世代代傳法，傳承菩薩行動，達成佛陀未了的心願。」

馬來西亞佛陀故鄉專案團隊報告尼泊爾藍毘尼園區設計、成衣廠規畫等。上人說，幫助尼泊爾，是身為佛弟子想要回饋佛陀故鄉的心願，但是必須審慎規畫，不能在建設完成以後，沒有人在當地耕耘、照顧。所說的耕耘，不是做生意，要接引人來了解佛法，更要了解慈濟入世的法，也有人帶動居民積極行善。

上人說，要先找幾位年輕人，邀他們來上課，由慈濟志工教導做手工藝，讓他們學會以後傳授給其他居民，生活上得以自食其力，不再依賴外來的慈善救濟。輔導的同時，也要傳達慈濟精神，帶動出菩薩的覺有情。

「佛教徒彼此稱呼『菩薩』，就是提醒彼此：『我就是菩薩，是要幫助人的人』。你們都是菩薩，因為你們都在為苦難人付出，要帶動有志一同的人投入。」上人說，在座幾位師兄師姊是企業家，事業已經很穩定了，此時毅然投入志業，可以向朋友分享心路歷程，邀約他們來投入。

「做生意賺錢，歡喜幾天就過去了，賺得再多永遠都嫌不夠；你們選擇當菩薩，事業交給孩子或合夥人，自己出來做好事，賺的是功德財，能夠生生世世跟著你們。我相信你們過去生就有造福，所以這一輩子你們的事業成功；過去種的因，現在結果，而這個果還要產生種子，與土地、氣候等因緣會合，再成長、再結果。這片土地在哪裏？在你們的心地，要在心地播善種子，殷勤耕耘。要把握時間培養好種子，成就更多善果於未來。這都不是用求的可以得來，是要更自然地去做好事，付出無所求，心存感恩，就有無量功德，功德無量！」

上人談到尼泊爾、印度有許多極為貧苦的人，若這些貧苦人都坐等救濟，是永遠改善不了的；就如悉達多太子當時在王城外所見，知道自己將來哪怕廣開國庫去救濟，也沒有辦法從根本改善人間的苦況，唯有輔導人心，轉變思想，才能讓身心離苦得樂。像師兄師姊們做慈濟，付出無所求但樂在其中，盤點起來總是覺得自己的生命很有價值，也可以向朋友分享，多談慈濟，接引他們一起做好事，他們也會影響親友，讓造福人間的好人不斷湧現，帶動善循環，讓人間充滿福氣，就能夠淨化人心、祥和社會。

「要淨化人心、祥和社會，只憑一個人做不起來；要有我、有你、有他，不斷帶動人，天下人一起做，才會有力量。所以你們要多接引人，把心照顧好，天天『布善種子』。我也是人間的農夫，因為所面對的每一位都是福田，我幫你們開發心靈的福田，也讓你們知道如何耕耘。」

上人說，自己依循佛法，依照導師的叮嚀，「為佛教，為眾生」而盡此生不斷努力，將近六十年來，從第一步開始，就對準方向開闢出慈濟菩薩道；從克難中，每人每天存五毛錢做慈善，踏實走出四大志業、八大法印。當初的「日存五毛錢」，就是耕耘人心福田的方法，每天投五毛錢進竹筒，天天都在提醒自己要做好事、要救人，心存善念，行動造福，響應的人多了，就能凝聚福氣，破除災難。

「在藍毘尼，我們用很誠懇的心培養人才，也可以說是輔導人才；除了教他們做手工藝，也要為他們建立清晰的思路，上課、輔導他們打開思想的方向。」上人也提醒，教居民做手工藝品，要做出實用的物品，才能長久延續，讓居民有長久的生活來源。

「要改善尼泊爾，唯有用佛陀的教法；我們在當地能啟發、帶動幾位種子志工，把人才慢慢培養起來，將來換他們就地傳承你們的精神，接引居民行菩薩道，用智慧輔導他們利益人群，世世代代傳法，傳承菩薩行動，達成佛陀未了的心願。」