7.22~23《農六月‧二十八至二十九》
【靜思小語】翻轉觀念與生活，才能徹底翻轉困境。
協助藍毘尼婦女持家
七月二十二日，馬來西亞陳吉民醫師分享佛陀故鄉專案團隊在尼泊爾藍毘尼會務推展的情形。上人希望慈濟人教導縫紉班的婦女懂得持家，承擔起家庭生活，不只幫助先生，並教育孩子，雖然貧窮但生活有規矩，而能涵養氣質；慈濟人輔導她們，首要讓她們自立。
上人提到，除了裁縫之外，還可以發展其他手工藝。可運用當地本有的吉祥草做草編工藝，若居民有興趣，可以找臺中清水、大甲一帶，藺草編織手工藝專家去教，或是由慈濟人帶居民來臺學習。先輔導他們能夠憑著自身力量過生活，最重要的是教導生活規矩。
師姊在教導當地婦女裁縫之初，曾有婦女拿起裁縫剪刀亂揮，十分驚險。在師姊耐心教導與用愛陪伴之下，一段時間以後，她們已經能夠遵守規則，定下心來裁製、車縫衣物。「我們要先用愛付出，再對她們講道理，讓她們知道，婦女可以讓整個家庭改變，從各方面一步步幫助她們。不是做不到，要用心；但也不是有心就做得到，除了有人發心，還要有因緣。目前有馬來西亞慈濟人的因緣，你們願意去帶動，的確這三年多以來，漸漸讓因緣成熟了，就趕快把握。」
陳醫師說，菩提電視臺每個月播出慈濟人誦念《無量義經》，因此有南傳與藏傳法師來詢問這是哪一部經的經文，電視臺方面就會介紹這是教導行菩薩道的大乘經典，有愈來愈多法師想了解這部經。
上人讚歎佛陀故鄉專案團隊成就大因緣。「師父很感恩你們，若沒有這幾位馬來西亞慈濟人願意承擔而付出，實在是行不通；有你們帶頭，往正確的方向引路，讓大眾也可以接觸到菩薩法，同行人間菩薩道。我們帶去生活化的佛法，就篤定這一個方向，不要再讓它變得複雜；要對《無量義經》有信心，不要把心又分散了，我們所選擇的是真實的成佛之道。」
上人談到，人的六根對應六塵，眼根對應的是色塵，眼睛看到的一切境界，意識會隨之變化。同理，藍毘尼的婦女自從出生就在這樣的環境裏，所看到的、接觸到的人事物很有限，以為生活不過就是這樣罷了；現在慈濟人帶來許多新事物，讓她們靠著自己的手藝，可以做出許多美麗的作品，人生也會有所改變。
「我們可以引進多種巧工，要教他們做，先要教導他們有耐心、有耐性；僅僅是一種草（吉祥草），他們就可以編出多種成品，我們就要再教他們做得更細緻，成為村莊的特色，可以吸引觀光客駐足購買。」上人說，或許做出了能吸引觀光客的成品，從而帶動改善村落對外的交通，讓全村在各方面都有所提升。
「當然，很多事情無法在短時間就達到理想目標，所以要有耐心，還要再多募幾位發心立願投入的慈濟人，長時間去輔導佛陀故鄉的居民，從內心到生活都轉變過來，才能徹底翻轉困境。」上人也教師兄師姊們在尼泊爾尋找能夠執筆行文的人，以佛陀出生地藍毘尼為主，撰寫佛陀的人生過程、生活足跡，再加上地圖指引，可以為他們設計導覽手冊；將佛陀正法導入當地，也是弘法利生。
培養具國際觀的人才
七月二十三日，與人文志業王端正執行長、醫療志業張聖原策略長以及法脈宗門中心黃麗馨祕書長談話時，上人表示，「為佛教，為眾生」是導師對自己的叮嚀，故為奉行師囑而終身努力。為佛教，要發揚慈悲喜捨的佛教精神，而慈濟的慈善、醫療、教育、人文四大志業，就在實踐、彰顯慈悲喜捨的佛教精神。
上人說，現在的人間，交通方便、資訊通達，生活在此時更需要具有世界觀。慈濟將屆六十年，大愛廣鋪國際，而今天災人禍頻起，很需要人間菩薩關懷與救助；要救助苦難，總是需要人力，所以為了現在與未來，很需要培養具有國際觀的人才，也要推舉可以承擔重任的人才。
談及佛法的弘傳，上人表示，即使佛陀很想要廣傳佛法以度化眾生，但是當時科技不發達，只靠徒步移動，能走到的範圍很有限，能接觸到的人也很少，難以將口耳相傳的佛法推展開來。而現在是科技時代，能夠突破地理距離普遍傳法。
「慈濟在這幾十年來，因為慈善救助，讓許多國家的人認識佛教。我們不會要求受助者信仰佛教，還會幫助不同宗教重建災後毀損的教堂。」上人說，慈濟能因應社會人間的需要而做這麼多事，是因為慈濟人總是自動自發，就近關心苦難人；且無論何時何處發生嚴重災難，總是立即響應呼籲，集中力量而付出。
「大家知道師父要做的事情，就來共襄盛舉，一路都是這樣走過來。那是我過去的因緣，未來還有沒有像我一樣的人，能夠得到大眾的響應，做我想做的事？無論如何，我們要培養真正能負起責任，且有志一同的人才；當前培養的人才，我們也要看看他們是否立下志願？有沒有才能？更重要的是品德，要以德來領導人。」上人叮嚀，要建立好「慈濟學」的教育，不僅為了法脈宗門的傳續，且慈濟慈善工作與宗教有關，雖不排斥其他宗教，但是要弘揚佛教的宗教觀，運用佛教的精神。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
7.22~23《農六月‧二十八至二十九》
【靜思小語】翻轉觀念與生活，才能徹底翻轉困境。
協助藍毘尼婦女持家
七月二十二日，馬來西亞陳吉民醫師分享佛陀故鄉專案團隊在尼泊爾藍毘尼會務推展的情形。上人希望慈濟人教導縫紉班的婦女懂得持家，承擔起家庭生活，不只幫助先生，並教育孩子，雖然貧窮但生活有規矩，而能涵養氣質；慈濟人輔導她們，首要讓她們自立。
上人提到，除了裁縫之外，還可以發展其他手工藝。可運用當地本有的吉祥草做草編工藝，若居民有興趣，可以找臺中清水、大甲一帶，藺草編織手工藝專家去教，或是由慈濟人帶居民來臺學習。先輔導他們能夠憑著自身力量過生活，最重要的是教導生活規矩。
師姊在教導當地婦女裁縫之初，曾有婦女拿起裁縫剪刀亂揮，十分驚險。在師姊耐心教導與用愛陪伴之下，一段時間以後，她們已經能夠遵守規則，定下心來裁製、車縫衣物。「我們要先用愛付出，再對她們講道理，讓她們知道，婦女可以讓整個家庭改變，從各方面一步步幫助她們。不是做不到，要用心；但也不是有心就做得到，除了有人發心，還要有因緣。目前有馬來西亞慈濟人的因緣，你們願意去帶動，的確這三年多以來，漸漸讓因緣成熟了，就趕快把握。」
陳醫師說，菩提電視臺每個月播出慈濟人誦念《無量義經》，因此有南傳與藏傳法師來詢問這是哪一部經的經文，電視臺方面就會介紹這是教導行菩薩道的大乘經典，有愈來愈多法師想了解這部經。
上人讚歎佛陀故鄉專案團隊成就大因緣。「師父很感恩你們，若沒有這幾位馬來西亞慈濟人願意承擔而付出，實在是行不通；有你們帶頭，往正確的方向引路，讓大眾也可以接觸到菩薩法，同行人間菩薩道。我們帶去生活化的佛法，就篤定這一個方向，不要再讓它變得複雜；要對《無量義經》有信心，不要把心又分散了，我們所選擇的是真實的成佛之道。」
上人談到，人的六根對應六塵，眼根對應的是色塵，眼睛看到的一切境界，意識會隨之變化。同理，藍毘尼的婦女自從出生就在這樣的環境裏，所看到的、接觸到的人事物很有限，以為生活不過就是這樣罷了；現在慈濟人帶來許多新事物，讓她們靠著自己的手藝，可以做出許多美麗的作品，人生也會有所改變。
「我們可以引進多種巧工，要教他們做，先要教導他們有耐心、有耐性；僅僅是一種草（吉祥草），他們就可以編出多種成品，我們就要再教他們做得更細緻，成為村莊的特色，可以吸引觀光客駐足購買。」上人說，或許做出了能吸引觀光客的成品，從而帶動改善村落對外的交通，讓全村在各方面都有所提升。
「當然，很多事情無法在短時間就達到理想目標，所以要有耐心，還要再多募幾位發心立願投入的慈濟人，長時間去輔導佛陀故鄉的居民，從內心到生活都轉變過來，才能徹底翻轉困境。」上人也教師兄師姊們在尼泊爾尋找能夠執筆行文的人，以佛陀出生地藍毘尼為主，撰寫佛陀的人生過程、生活足跡，再加上地圖指引，可以為他們設計導覽手冊；將佛陀正法導入當地，也是弘法利生。
培養具國際觀的人才
七月二十三日，與人文志業王端正執行長、醫療志業張聖原策略長以及法脈宗門中心黃麗馨祕書長談話時，上人表示，「為佛教，為眾生」是導師對自己的叮嚀，故為奉行師囑而終身努力。為佛教，要發揚慈悲喜捨的佛教精神，而慈濟的慈善、醫療、教育、人文四大志業，就在實踐、彰顯慈悲喜捨的佛教精神。
上人說，現在的人間，交通方便、資訊通達，生活在此時更需要具有世界觀。慈濟將屆六十年，大愛廣鋪國際，而今天災人禍頻起，很需要人間菩薩關懷與救助；要救助苦難，總是需要人力，所以為了現在與未來，很需要培養具有國際觀的人才，也要推舉可以承擔重任的人才。
談及佛法的弘傳，上人表示，即使佛陀很想要廣傳佛法以度化眾生，但是當時科技不發達，只靠徒步移動，能走到的範圍很有限，能接觸到的人也很少，難以將口耳相傳的佛法推展開來。而現在是科技時代，能夠突破地理距離普遍傳法。
「慈濟在這幾十年來，因為慈善救助，讓許多國家的人認識佛教。我們不會要求受助者信仰佛教，還會幫助不同宗教重建災後毀損的教堂。」上人說，慈濟能因應社會人間的需要而做這麼多事，是因為慈濟人總是自動自發，就近關心苦難人；且無論何時何處發生嚴重災難，總是立即響應呼籲，集中力量而付出。
「大家知道師父要做的事情，就來共襄盛舉，一路都是這樣走過來。那是我過去的因緣，未來還有沒有像我一樣的人，能夠得到大眾的響應，做我想做的事？無論如何，我們要培養真正能負起責任，且有志一同的人才；當前培養的人才，我們也要看看他們是否立下志願？有沒有才能？更重要的是品德，要以德來領導人。」上人叮嚀，要建立好「慈濟學」的教育，不僅為了法脈宗門的傳續，且慈濟慈善工作與宗教有關，雖不排斥其他宗教，但是要弘揚佛教的宗教觀，運用佛教的精神。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
