7.30~31《農閏六月‧初六至初七》
【靜思小語】境教、身教和言教，都是品格教育的一環。
慈濟志業體系的核心
「對我來說，從竹筒歲月到現在，那一念心都沒有變，幾十年來都是一樣的生活，但是外在環境的人與事總是在變化中，慈濟志業從小小一點，成為現在的四大志業、八大法印，而且鋪展到國際間。」
七月三十日，上人對座中四大志業主管說，很感恩總有貴人相助，四大志業建設完成，如今一切穩定，但所承擔的責任也很重。諸多志業事務都是在辛苦中進行，其中醫療與教育志業的運作，最不容易的是人才招募，但很感恩有福緣，院長、校長們用心承擔責任，帶動主管同仁們真誠投入、務實做事，以志業精神付出；「德不孤，必有鄰」，大家都有這分真心誠意，具有醫德與學德，憑著醫德與學德的名望，自然能招來醫療、教育人士。
慈濟在花蓮建校的那個時代，教育資源還很缺乏，尤其東部的學校更少；而今，四大志業都有慈濟學校畢業校友，且不少人已經承擔主管。每當聽到主管同仁分享時，提及自己畢業於慈濟學校，總是感到很慶幸當時決心辦教育，很欣慰同學們畢業以後能在志業體發揮所學，也能從他們的言行看見慈濟學校的教育品質。
「慈濟學校的校風，從踏進校門看到學校建築與景觀，就能感受到乾淨、寧靜的環境氣氛；老師們也都穿制服，舉止有規矩，這也是品格教育的一環。很感恩校長、老師們一直以來都維持著端莊的形象，期待我們教育體系的品質，無論是身教、言教，慈濟教育會世代永續。」
「我們辦教育的心念很單純，是為人群而付出，沒有其他的要求，只希望教育出人的優良品德，要有操守。我們雖然為社會而辦教育，不過無論如何都要記得，我們的法脈是『為佛教，為眾生』，這六個字也是慈濟志業體系的核心。佛陀是覺悟的人，所傳的佛法是他覺悟的道理；我們做教育，不就是要教育人人能有覺悟的智慧嗎？所以期待老師們不要排斥佛教，而且要能常來互動。」
上人希望慈濟學校的教授、老師們深入了解佛法與靜思法脈，且從慈大鞏固教聯會，廣招來眾，從教育方面與人間社會廣結善緣。要為人間做教育，不只是讓人來學習專業學科；即使資深慈濟人並非專業教師，但也可以分享、傳授他們的人生經驗，聽故事就如同在上課，讓人聽得感興趣，也會進而學習效仿。
很多年長者在年輕時，因為家庭條件不好而輟學或失學；現在雖然年紀大了，他們也想要當學生，慈大可以為他們開設課程。除此之外，現代人生活無虞，心靈卻很空虛，需要開設輔導人心的課程。上人期勉慈濟大學為世間樹立向善的學風，教導人人往善的方向發展，也引導人人走正確的道路。
「慈濟是為人間建立教育，也為人間開啟慈善，我們還要樹立人文典範，所以從師生到校園環境，都要很注重形象，這也是品德教育的要素。老師的衣著、言談、行動等等，都會展現人格品性，要很注意，老師之間也要相互提醒。行為教育、形象教育、品德教育，都在老師的言行中，讓學生學而覺之─學習老師的行為，力行覺有情的菩薩道。」
上人期許慈濟教育要讓人學得好形象、好品德，也吸引海內外的人來學習；大家合心為善，和氣同道，要互愛護持，協力推動。「教育要教規矩，從外在形象顯示內在涵養，也就是人文。慈善、醫療、教育、人文這四大志業，都是教育人間必須要有的學程，教育志業要承擔起責任。」
「請大家多用心了解慈濟，也不要輕視佛教，佛教是開啟智慧的一道很重要的大門，也是一條扎實的大道。教育要育人才向上精進、永續傳承，慈悲利他、利益人間，走向學而覺的菩薩道。」上人請老師們用心探討佛教、了解慈濟，不只為了慈濟志業的慧命永續，且有益於大家的教學，提升生命的價值與品質。
慈濟教育要講究禮節
七月三十一日於四大志策會中，上人致贈飛天銅雕予卸任的慈大附中校長李玲惠師姊，感恩她過去八年來為慈大附中的付出；並頒「慈濟大學附屬高級中學第八任校長」聘書予接任的廖逸貞校長。
上人說，李玲惠校長在三十多年前就投入教聯會，護持師父、愛護慈濟；當教育志業有需要，她就一口答應，義不容辭，在同修支持下來到花蓮，專心投入。她愛護學生，與孩子們互動很親近，相信孩子畢業以後也會常常想起校長、想著母校。
「三十多年前，慈濟教聯會剛成立時很興盛，有來自臺灣各地與離島的各級學校老師投入，而且每年寒暑假都有教聯會營隊，老師們共同回來花蓮交流、上課或是做醫院志工。那一段時間，教聯會用靜思語教學，為臺灣教育樹立起很好的風氣。近幾十年來，臺灣社會很平和，也許與那一段時間的教育有關，我們真正對社會有貢獻。」
「所以我們要好好辦學，對學生要有良好的教育，除了老師的言教，還要有身教，校園環境也要有境教，維護環境的乾淨衛生，包括周圍的樹木、道路，連地上的草皮都要整理得乾乾淨淨。當然老師的身教更重要，服裝整齊、行儀有禮，而且讓人走進慈濟學校，從制服就知道是老師或學生。」
廖逸貞校長大學時是慈青，自慈中創校開始就任職至今，上人期勉廖校長傳承慈濟精神理念，展現慈濟人文形象，不忘靜思法脈；有靜思法脈，才有慈濟宗門。「慈濟四大志業如同四扇大門，教育是其中之一，不過這四扇大門是在同一個大宅，四大一體，大家要相互勉勵。」
上人說，無論是花蓮或臺南，慈濟中小學的孩子都很整齊、有禮貌；禮就是理，一定要重視。「我很擔憂現在的教育不講究禮，很感恩慈濟學校保持禮的教育，教導孩子敬師，師道之禮還存在。像泰國清邁慈濟學校，他們保持古禮，每年的敬師節，學生禮敬老師，禮儀做得非常好，跪行到老師面前，很尊敬地奉茶給老師，那分禮節真的很美。」
上人提到清邁慈濟學校的孩子們搭交通車上學，上下車井然有序；脫鞋進入教室，鞋子排得很整齊。「光是看他們進出校園有禮，都會很歡喜，覺得老師教得很好。校長如果把校風守得好，老師的教育就有好品質，讓學生有良好的行儀。老師要為社會負起教育的責任，而教育是社會的希望，所以說來，我們的責任重大。師之道、生之禮，要好好保持，更期待可以一貫教育，從幼兒園、小學、中學直到大學，都由慈濟學校培養，將來也在慈濟志業體任職，維持良好的團體形象與品質。」上人期許慈濟學校讓臺灣的教育可以在國際間發光發亮，讓世界看見慈濟的教育品質。
上人說，四大志業之中，醫療要守護生命，教育要守護慧命；生命只有短暫的幾十年，但是慧命可以生生世世延續。如果教育做得好，讓學生在這輩子做好人，生活有規矩，來生來世在意識中也會帶著這些好習慣，這也是佛法的教育。
期待慈濟教育也能帶入佛法教育，上人勉勵老師們要多了解佛法，佛典當中有很多好故事可作為教材，透過講故事的方式，教導孩子人生的道理。並非要求老師們信仰佛教，老師們也可以用各自的宗教信仰、人品典範融入教學。信仰宗教是找尋人生的方向，要具有信仰的情操，對個人的品行也會有幫助。
上人說，李玲惠師姊雖然退休，但是一日為校長，終身是校長，已經畢業的學生，看到師姊仍然會稱呼校長。亦勉眾謹記，慈濟教育的慧命要世代相傳，為社會培養具有好品德的優良人才。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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