二十四至二十五日 放下才能得到

9.24~25《農八月‧二十二至二十三》

【靜思小語】受了苦就趕快放下,而不是緊抓著煩惱不鬆手。

去除無明,耐心再耐心

九月二十四日,與馬來西亞彭亨及青草巷聯絡處慈濟人座談,上人勉勵師兄師姊們,菩薩大道很長遠,大家時時刻刻都不能離開這條大道,每天都要抬起腳來往前走,方向要抓得正確,步伐要走得穩,不能有一點偏差。

上人說,聽師兄師姊們分享人生過程與心路歷程,能夠善解都是有福的人,假如心念有所執著而偏差,就會為自己惹來煩惱。「無明煩惱都是莫須有的,是自己的心態惹來的,只要稍微轉一下,就是輕安無煩惱的福中人了。人生如夢,有時候這場夢很掙扎,醒來了就鬆一口氣,要再回想夢境已經求不可得。」

「有人做了一場好夢,如同看見天堂,生活在富麗王宮,很享受,當夢醒了,原來自己還睡在草堆上,想要再睡一覺,回到夢中的的富有人生,同樣求不得了,反而讓自己的心陷入更苦的地獄。一切唯心造,無論是美夢、惡夢,還是要回歸現實,回歸永遠與自己同在的這真實相。」

「人人本具有佛性,心、佛、眾生三無差別,只是我們一念心動,偏差一點,錯了一步就步步錯,才會違背良知、遠離佛心,落入了凡夫境地,迷茫無明,受盡苦難,總是埋怨、悲嘆。有人說:『我們的現實真的很苦喔!』但是這分『苦』總是放不下。本來是什麼都沒有,但是受了苦、有煩惱,卻雙手把它抓得很緊,用很大的力量抓著不肯放,還要再向外求,就算所求的事物已經來到你面前,但你的手還抓著『苦』不肯放鬆,所求還是『空』,得不到,因為你沒有及時把握。」

「即使知道應該走正道,《靜思語》也讀過,師父說的話也聽了,卻總是時常被這種抓緊的煩惱拉住,所以沒有空隙讓正法入心來,永遠讓正法若即若離;明明記得師父怎麼說,卻不運用,在快要接近的時候又被煩惱拉開了,這就是凡夫。」上人說,正法永遠存在,只是凡夫心寧願被煩惱糾纏,無法拉近正法來運用;正氣已經來到面前,可惜心裏已經被偏邪的濁氣充滿,心不能與法相應。若能夠反思自省,察覺自己有不好的習氣,就要放開無明煩惱,不斷接近正法,當正法進入心中,就不再偏離正道。

上人譬喻,凡夫心就像一個水缸,因為長年累月接收污濁的水,水缸本身也累積了很多污垢;現在有好因緣,能夠倒掉污水、接收清水,雖然清水注入不久還是會被積垢污染,就再倒掉污水換清水,如此不斷反覆,即使無法在短時間就能完全清淨,但是污垢會漸漸洗清,水缸裏的水也會愈來愈清澈,最終能夠讓水缸裏都是滋潤慧命的清淨法水,回歸清淨無染的本性。

「要有耐心,也不要懊惱說:『就明明聽到師父的話,決定要改了,為什麼還是改不過來?』不要緊,因為你還有那一念『要改』的心,所以清淨的水還會再來,師父的話同樣還會聽進去,聽了就趕快改,今天聽、今天做,做好該做的事,久而久之就養成習慣。」

「一天八萬六千四百秒,你在一秒鐘維持正念,堅持一分鐘就有六十秒的正念,再堅持一個小時,就有三千六百秒都在正念中;讓正與誠的法,不斷淘汰你的無明污水,但是要耐心再耐心,不要忘記師父說的話,多多少少還有這分『覺有情』的情分在,即使習氣深重,只要想到師父就趕快糾正過來,已經得到正法,就不要讓它漏失。」

培養人才,讓後繼有人

三十多年來,慈濟教育志業為花東地區補充高等教育資源,所招聘的教育人才、高知識分子,也對花東各方面的發展成為一股正向的推進力。九月二十五日,上人對教育志業體主管談話,表示自己人微力弱,卻創立慈濟,決定要做這麼多事,確實很大膽;其實回過頭來想,自己這麼大膽,並非異想天開,而是有大因緣,自己的一念心是因,還有這麼多好緣會合,有這麼多人護持、照顧並出力做事,所以有如今的志業成果。

「我很感恩大家,只要求大家合心,要和氣,不要『吃氣』,為了這一口氣與人針鋒相對,讓這口氣敗了我們的責任,也降低了我們的品格。」

「人到無求品自高,我不曾求過什麼,只求人才,人才願意來,我就很感恩,其他我都不求。我從來不要求你們要用哪一位,我是用很正直的心,心寬量大來待人處事,希望大家要學師父這一點;待人寬一寸,不要太計較,共同為培育人才、培養人間希望而努力。」

上人說,和所有的慈濟志業一樣,教育志業是慈濟人點點滴滴募心募愛所成就,一磚一瓦都是用愛拼起來的;慈濟人盡其一生為人間而奉獻,甚至到了人生最後,連軀體都捐出來,貢獻於醫療教育。期待教育志業的主管、教授、老師們,感受這分愛,也要發揮愛,愛要從表情、言行表達出來。

若說被人利用,在人間做事,本就需要相互利用,因為「你對我很重要,我也不能沒有他」,每一位對自己來說都很重要。大家選擇來到慈濟,不論在什麼單位,都要自我肯定,除了發揮專長,也要培養人才,讓這分專長後繼有人,要選擇的是好人才,而非只關注會爭取的人。上人期許:「合和互協才能為天下育英才,更是為四大志業不斷培養人才,所以很需要大家一心一志,把握因緣,在東部做好教育。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.24~25《農八月‧二十二至二十三》

【靜思小語】受了苦就趕快放下,而不是緊抓著煩惱不鬆手。

去除無明,耐心再耐心

九月二十四日,與馬來西亞彭亨及青草巷聯絡處慈濟人座談,上人勉勵師兄師姊們,菩薩大道很長遠,大家時時刻刻都不能離開這條大道,每天都要抬起腳來往前走,方向要抓得正確,步伐要走得穩,不能有一點偏差。

上人說,聽師兄師姊們分享人生過程與心路歷程,能夠善解都是有福的人,假如心念有所執著而偏差,就會為自己惹來煩惱。「無明煩惱都是莫須有的,是自己的心態惹來的,只要稍微轉一下,就是輕安無煩惱的福中人了。人生如夢,有時候這場夢很掙扎,醒來了就鬆一口氣,要再回想夢境已經求不可得。」

「有人做了一場好夢,如同看見天堂,生活在富麗王宮,很享受,當夢醒了,原來自己還睡在草堆上,想要再睡一覺,回到夢中的的富有人生,同樣求不得了,反而讓自己的心陷入更苦的地獄。一切唯心造,無論是美夢、惡夢,還是要回歸現實,回歸永遠與自己同在的這真實相。」

「人人本具有佛性,心、佛、眾生三無差別,只是我們一念心動,偏差一點,錯了一步就步步錯,才會違背良知、遠離佛心,落入了凡夫境地,迷茫無明,受盡苦難,總是埋怨、悲嘆。有人說:『我們的現實真的很苦喔!』但是這分『苦』總是放不下。本來是什麼都沒有,但是受了苦、有煩惱,卻雙手把它抓得很緊,用很大的力量抓著不肯放,還要再向外求,就算所求的事物已經來到你面前,但你的手還抓著『苦』不肯放鬆,所求還是『空』,得不到,因為你沒有及時把握。」

「即使知道應該走正道,《靜思語》也讀過,師父說的話也聽了,卻總是時常被這種抓緊的煩惱拉住,所以沒有空隙讓正法入心來,永遠讓正法若即若離;明明記得師父怎麼說,卻不運用,在快要接近的時候又被煩惱拉開了,這就是凡夫。」上人說,正法永遠存在,只是凡夫心寧願被煩惱糾纏,無法拉近正法來運用;正氣已經來到面前,可惜心裏已經被偏邪的濁氣充滿,心不能與法相應。若能夠反思自省,察覺自己有不好的習氣,就要放開無明煩惱,不斷接近正法,當正法進入心中,就不再偏離正道。

上人譬喻,凡夫心就像一個水缸,因為長年累月接收污濁的水,水缸本身也累積了很多污垢;現在有好因緣,能夠倒掉污水、接收清水,雖然清水注入不久還是會被積垢污染,就再倒掉污水換清水,如此不斷反覆,即使無法在短時間就能完全清淨,但是污垢會漸漸洗清,水缸裏的水也會愈來愈清澈,最終能夠讓水缸裏都是滋潤慧命的清淨法水,回歸清淨無染的本性。

「要有耐心,也不要懊惱說:『就明明聽到師父的話,決定要改了,為什麼還是改不過來?』不要緊,因為你還有那一念『要改』的心,所以清淨的水還會再來,師父的話同樣還會聽進去,聽了就趕快改,今天聽、今天做,做好該做的事,久而久之就養成習慣。」

「一天八萬六千四百秒,你在一秒鐘維持正念,堅持一分鐘就有六十秒的正念,再堅持一個小時,就有三千六百秒都在正念中;讓正與誠的法,不斷淘汰你的無明污水,但是要耐心再耐心,不要忘記師父說的話,多多少少還有這分『覺有情』的情分在,即使習氣深重,只要想到師父就趕快糾正過來,已經得到正法,就不要讓它漏失。」

培養人才,讓後繼有人

三十多年來,慈濟教育志業為花東地區補充高等教育資源,所招聘的教育人才、高知識分子,也對花東各方面的發展成為一股正向的推進力。九月二十五日,上人對教育志業體主管談話,表示自己人微力弱,卻創立慈濟,決定要做這麼多事,確實很大膽;其實回過頭來想,自己這麼大膽,並非異想天開,而是有大因緣,自己的一念心是因,還有這麼多好緣會合,有這麼多人護持、照顧並出力做事,所以有如今的志業成果。

「我很感恩大家,只要求大家合心,要和氣,不要『吃氣』,為了這一口氣與人針鋒相對,讓這口氣敗了我們的責任,也降低了我們的品格。」

「人到無求品自高,我不曾求過什麼,只求人才,人才願意來,我就很感恩,其他我都不求。我從來不要求你們要用哪一位,我是用很正直的心,心寬量大來待人處事,希望大家要學師父這一點;待人寬一寸,不要太計較,共同為培育人才、培養人間希望而努力。」

上人說,和所有的慈濟志業一樣,教育志業是慈濟人點點滴滴募心募愛所成就,一磚一瓦都是用愛拼起來的;慈濟人盡其一生為人間而奉獻,甚至到了人生最後,連軀體都捐出來,貢獻於醫療教育。期待教育志業的主管、教授、老師們,感受這分愛,也要發揮愛,愛要從表情、言行表達出來。

若說被人利用,在人間做事,本就需要相互利用,因為「你對我很重要,我也不能沒有他」,每一位對自己來說都很重要。大家選擇來到慈濟,不論在什麼單位,都要自我肯定,除了發揮專長,也要培養人才,讓這分專長後繼有人,要選擇的是好人才,而非只關注會爭取的人。上人期許:「合和互協才能為天下育英才,更是為四大志業不斷培養人才,所以很需要大家一心一志,把握因緣,在東部做好教育。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

二十六至二十七日 相互成就,無事不成

9.26~27《農八月‧二十四至二十五》

【靜思小語】互不相讓,就永遠無法前進;縮小自己,共同發揮無限大的力量。

合和互協的關鍵

九月二十六日教育志策會,以「新學年新立願,拉長情擴大愛」為主題分享,上人勉勵大家,人人都有真誠的心意要做事,但是少數人做不成大事,人多力大,這麼多人有共同的心念,達到合和互協,則無事不成。

「人間之所以有這麼多問題,就是因為人人各有習氣;即使大家觀念正確,都想要為人群付出,但是各有執著、有我執,認為自己的方法是最好的。每一個人都有『我』,把自己放得很大,難以縮小,就會因為各自的習氣而彼此碰撞、起爭執,你不讓我、我不讓你。就像在一條大道上迎面走來,明明旁邊還有很大的空間,但彼此都不願意讓開一點,就永遠無法前進;強硬碰撞,彼此都會痛,更無法善罷甘休,這就是人間衝突、社會動盪的起因。」

天下苦難多,無明的凡夫眾生很需要人間菩薩的幫助與引導。上人表示,要為天下眾生做事,必須凝聚許多志同道合者的力量;而這麼多人要共同做事,必須合和互協才能達成目標,合和互協的關鍵就是每個人都要縮小自己,將個人縮到無限小,卻能共同發揮無限大的力量,完成許多有益人間的好事。

慈濟將佛陀精神鋪展到國際間,慈濟人在各自居住的國家地區推展志業,在慈善、醫療、教育、人文等方面發揮利益人間的良能。上人期待志業體主管同仁與慈濟人一樣,對慈濟有認同感、向心力,對全球慈濟人的付出與有榮焉,把心合起來,共同為「我們的」慈濟而用心盡力。

上人讚許臺南慈中的老師們給自己的印象就是和氣,彼此互動時,口笑、眼開,無須言語,表情就會說話,讓人感覺到人文精神,這就是慈濟教育要展現的形象。慈濟立足在臺灣,要從臺灣做出全球能看到的成果,從小小的臺灣做出大大的教育典範,只要校長、老師們願意,就做得到。不要一直站在自己的觀點,要為教育而犧牲小我、放下自我,大家共同努力。

上人說,再怎樣執著「我」,每個人的生命都有限;能夠放下執著,與大家共同完成利益人間、永傳後世的目標,就是留下永恆的慧命。所以請大家相惜相愛,彼此感恩、尊重。再好的想法,若沒有人執行,過去的努力也沒有用;現在已經有很好的基礎,也要感恩過去承擔責任走過來的人。不是誰替誰做事情,是自己能夠把握好因緣,在此地共同努力,相互成就,這就是「美」。而慈濟世界的美,是美在人人身心清淨,三輪體空無所求,付出、付出再付出。

讓人一見就歡喜

精舍常住師父、慈善志業顏博文執行長、臺南與雲林慈濟人、宗教處同仁,於九月十九至二十四日到新加坡交流及會務關懷。九月二十七日,臺灣慈濟人分享關懷行之見聞,新加坡分會執行長劉瑞士師兄等人透過網路視訊與會。

上人說,新加坡道場不大,但是慈濟人很精勤,每次活動、共修的人數不少,所以說來是小而美。「場地大小尚在其次,最重要的是人人以真情投入,聞法入心,淨化人心、祥和社會,道場也開班帶動會眾,從年幼到年長,每一個年齡階層都帶得很好;臺灣也有臺灣的優點,臺灣慈濟人比較資深,雙方可以經常交流經驗。」

中南美洲關懷小組林慮瑢師姊、陳濟弘師兄等人報告多明尼加關懷行;上人教師兄師姊把握因緣,多與慈濟法親分享,這幾十年來,從美國到中南美洲許多國家,是如何推展慈濟志業,賑災、濟貧、援建,帶動本土志工等。像是多明尼加拉羅馬那,居民原本是依靠撿拾垃圾山的物資度日,經過慈濟在這二十多年來持續關懷與幫助,援建拉羅馬那慈濟學校,讓孩子們得以安心上學,居民生活已經大幅改善。

「垃圾不見了,臭味消失了,所種的樹也長大了,慈濟學校培養的孩子,很多已經出社會,很有成就。我們如果好好盤點,真的會覺得很有價值、有成就感。說這些不是為了討人情,而是教育大眾,只要一心向善,開口輕輕說一句話,也可以造就大功德;如果心念有偏差,一開口就造惡業,結惡緣。動念以後有行動,舉手投足無不是業;無論善業、惡業,都有因、緣、果、報,所以一定要謹慎。」

上人指出,天堂、地獄都在人間,並非另有世界,人們行善造福,就有福因、福緣,將來會合因緣,就能得到福果、福報,如在天堂般享受;如果起惡念、造惡業,就造作惡因緣,將來因緣會合,必然承受惡果與惡報,如陷地獄。

「自我警惕,把心顧好,不要造惡,要念念向善並且身體力行,讓人一看到我們就歡喜、信任。假如讓人看了不歡喜,沒有善緣助力,這也是在人間的地獄,走投無路。我們走入苦難之處救人,也可以應機說法,成就他們化地獄為人間,如處天堂。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.26~27《農八月‧二十四至二十五》

【靜思小語】互不相讓,就永遠無法前進;縮小自己,共同發揮無限大的力量。

合和互協的關鍵

九月二十六日教育志策會,以「新學年新立願,拉長情擴大愛」為主題分享,上人勉勵大家,人人都有真誠的心意要做事,但是少數人做不成大事,人多力大,這麼多人有共同的心念,達到合和互協,則無事不成。

「人間之所以有這麼多問題,就是因為人人各有習氣;即使大家觀念正確,都想要為人群付出,但是各有執著、有我執,認為自己的方法是最好的。每一個人都有『我』,把自己放得很大,難以縮小,就會因為各自的習氣而彼此碰撞、起爭執,你不讓我、我不讓你。就像在一條大道上迎面走來,明明旁邊還有很大的空間,但彼此都不願意讓開一點,就永遠無法前進;強硬碰撞,彼此都會痛,更無法善罷甘休,這就是人間衝突、社會動盪的起因。」

天下苦難多,無明的凡夫眾生很需要人間菩薩的幫助與引導。上人表示,要為天下眾生做事,必須凝聚許多志同道合者的力量;而這麼多人要共同做事,必須合和互協才能達成目標,合和互協的關鍵就是每個人都要縮小自己,將個人縮到無限小,卻能共同發揮無限大的力量,完成許多有益人間的好事。

慈濟將佛陀精神鋪展到國際間,慈濟人在各自居住的國家地區推展志業,在慈善、醫療、教育、人文等方面發揮利益人間的良能。上人期待志業體主管同仁與慈濟人一樣,對慈濟有認同感、向心力,對全球慈濟人的付出與有榮焉,把心合起來,共同為「我們的」慈濟而用心盡力。

上人讚許臺南慈中的老師們給自己的印象就是和氣,彼此互動時,口笑、眼開,無須言語,表情就會說話,讓人感覺到人文精神,這就是慈濟教育要展現的形象。慈濟立足在臺灣,要從臺灣做出全球能看到的成果,從小小的臺灣做出大大的教育典範,只要校長、老師們願意,就做得到。不要一直站在自己的觀點,要為教育而犧牲小我、放下自我,大家共同努力。

上人說,再怎樣執著「我」,每個人的生命都有限;能夠放下執著,與大家共同完成利益人間、永傳後世的目標,就是留下永恆的慧命。所以請大家相惜相愛,彼此感恩、尊重。再好的想法,若沒有人執行,過去的努力也沒有用;現在已經有很好的基礎,也要感恩過去承擔責任走過來的人。不是誰替誰做事情,是自己能夠把握好因緣,在此地共同努力,相互成就,這就是「美」。而慈濟世界的美,是美在人人身心清淨,三輪體空無所求,付出、付出再付出。

讓人一見就歡喜

精舍常住師父、慈善志業顏博文執行長、臺南與雲林慈濟人、宗教處同仁,於九月十九至二十四日到新加坡交流及會務關懷。九月二十七日,臺灣慈濟人分享關懷行之見聞,新加坡分會執行長劉瑞士師兄等人透過網路視訊與會。

上人說,新加坡道場不大,但是慈濟人很精勤,每次活動、共修的人數不少,所以說來是小而美。「場地大小尚在其次,最重要的是人人以真情投入,聞法入心,淨化人心、祥和社會,道場也開班帶動會眾,從年幼到年長,每一個年齡階層都帶得很好;臺灣也有臺灣的優點,臺灣慈濟人比較資深,雙方可以經常交流經驗。」

中南美洲關懷小組林慮瑢師姊、陳濟弘師兄等人報告多明尼加關懷行;上人教師兄師姊把握因緣,多與慈濟法親分享,這幾十年來,從美國到中南美洲許多國家,是如何推展慈濟志業,賑災、濟貧、援建,帶動本土志工等。像是多明尼加拉羅馬那,居民原本是依靠撿拾垃圾山的物資度日,經過慈濟在這二十多年來持續關懷與幫助,援建拉羅馬那慈濟學校,讓孩子們得以安心上學,居民生活已經大幅改善。

「垃圾不見了,臭味消失了,所種的樹也長大了,慈濟學校培養的孩子,很多已經出社會,很有成就。我們如果好好盤點,真的會覺得很有價值、有成就感。說這些不是為了討人情,而是教育大眾,只要一心向善,開口輕輕說一句話,也可以造就大功德;如果心念有偏差,一開口就造惡業,結惡緣。動念以後有行動,舉手投足無不是業;無論善業、惡業,都有因、緣、果、報,所以一定要謹慎。」

上人指出,天堂、地獄都在人間,並非另有世界,人們行善造福,就有福因、福緣,將來會合因緣,就能得到福果、福報,如在天堂般享受;如果起惡念、造惡業,就造作惡因緣,將來因緣會合,必然承受惡果與惡報,如陷地獄。

「自我警惕,把心顧好,不要造惡,要念念向善並且身體力行,讓人一看到我們就歡喜、信任。假如讓人看了不歡喜,沒有善緣助力,這也是在人間的地獄,走投無路。我們走入苦難之處救人,也可以應機說法,成就他們化地獄為人間,如處天堂。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

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三日 善的形象

9.3《農八月‧初一》

【靜思小語】品格可以從形象看出來—穿著素雅清淨、態度言行有禮。

心靜境靜,如入禪定

已至農曆八月初一,上人於早課後對眾開示:「時日匆匆,分秒流逝,時間是過一天少一天,日落之後,星光再起。剛才走到外面,看周圍環境很美,也看太陽已經高掛天空,光芒會刺眼了,無法真正看到太陽本體;當注視著陽光一段時間以後移開視線,看著其他的地方會是一片黑,再過一陣子,那片黑過去了,就能看見一片青綠─綠意盎然的庭園景致。」

「人生就是這樣,努力追尋光亮,黑暗自然會過去;當感受到柔和的光出現了,就要趕緊利用,殷勤用功。就如我們一大早進大殿禮佛,溫度很舒服,心很靜、境很靜,坐下來靜寂如禪定,能夠與天地宇宙的氣融合,感受大地呼吸的聲音,是多麼美的境界!」

「一日之計在於晨,所以不要貪睡,要把握晨間好時光;我們在道場裏,清晨起身,趕快整裝走向大殿,大殿莊嚴,是我們清淨心靈的地方;面對佛像,梵音嘹亮,唱誦著經文,身心清淨,萬法都在我們的心靈中,心與法接觸,真諦萬理都顯明於心,心境多麼開闊。」

「坐下來的時候,心靜下來,抬頭看牆壁的投影,浮出了法。現在的科技可以讓我們抬頭一看就是佛法,字字都在教育我們,句句都在淨化我們的心。我們若能把握這麼寶貴的時間,珍惜這麼寶貴的環境,就不會讓時間空過,否則就像牆壁上顯示的法,一字一字過去,了不可得。」

「要讓字字句句的法進入我們的心,好好體會,用在日常生活中,用在待人接物,與人互動要有禮節,彼此感恩;運用『真』誠的心,發揮『善』的法,展現『美』的境界,這就是我們人生之福─真、善、美。」上人期勉大家用清淨的心,殷勤精進,運用佛法增長智慧,造福人間累積福德。

法親相聚,因緣難得

上人與馬來西亞以及美國慈濟人談話:「看到遠地菩薩雲來集,我很歡喜,很希望大家把握時間回來看師父,而且與各地法親共聚在臺灣,是很難得的因緣。無論來自哪一個國家,大家都叫做慈濟人,同師、同道,同行菩薩道,人人共同一心,傳承師父承自師公『為佛教,為眾生』的這一念心,也是一心一志。」

「慈濟人有不同的宗教信仰,我不會要求大家非信仰佛教不可,而是叮嚀只要是正信的宗教,都要更加虔誠奉行教法,但是做慈濟事,一定要與所有的慈濟人一心一志。我只不過是創立慈濟,開始做慈濟的第一個人,再向大家呼籲,所以慈濟是從我的心連接佛陀的心,鋪出的一條道路。」

「慈濟人要共同用這念心,從源頭把這條路鋪展到自己生活的國度,帶動當地民眾合力往前開道鋪路;不論你們平時離師父多麼遙遠,只要有心、有道,自然就會回歸到師父的心,而師父帶大家貼近佛陀的心,秉持佛心師志,同行菩薩道。」

上人說,人間多苦難,有心靈無明的苦,也有人間各種境界的苦,而菩薩要救度眾生,一定要學習各種方法;無論運用什麼方法,大家都有共同的心念,這條菩提道、菩薩的覺道,才能走得長遠。現在法親相聚,回到心靈故鄉,請大家把握時間、把握因緣,用心聽師父說的話,並且與法親交流、互動,不要講是非、說雜話,要討論如何照師父的話在居住地走菩薩道,彼此鼓勵,這一趟路回來,就很有價值。

學海遼闊,有緣同航

慈濟科技大學與慈濟大學於八月一日合為「慈濟大學」後,主管同仁們返回精舍參與合心共識營。

一九九四年,慈濟醫學院創校,由賴西安先生作詞、李壽全老師譜曲的校歌,歷經一九九八年校名更改為「慈濟醫學暨人文社會學院」、二○○○年改名為「慈濟大學」,傳唱迄今。何縕琪副校長提及有其他院系的學生曾問,校歌歌詞首句「醫海遼闊,有緣同航」,然而自己並非就讀醫學相關科系。上人遂示,歌詞可更改為「學海」遼闊;無論是慈濟科技大學校歌或是慈濟大學校歌,歌詞寓意都很好,韻律也很美,少年的心如蓮花,清淨無染,學海遼闊,今大家「有緣同航」,要合心攜手並進。

上人說,學無止境,老師們在課堂上教育孩子,自己同時也在學習;大家都是高知識分子,但是有時幼小的孩子用他們純真的心,說出來的話很有智慧,大人反而要向孩子學習。慈濟教育志業從慈濟護專創校起步,而後再創立慈濟醫學院,一路走到今天三十多年。當初對護專張芙美校長與醫學院李明亮校長說,自己對學校只有二項要求:一項是校內素食,另一項就是全校師生與同仁都要穿著制服,直到今天,慈濟學校仍然堅守這二點,展現慈濟教育形象與人文氣質,以及佛法護生的大愛。

「我認為辦學最重要的,是能讓人從學生的形象與氣質,感受到他們的善良;內心清淨,善良有愛,穿著、形象很素雅,也就是善的形象。教授、老師們要當學生的模範與榜樣,所以同樣要穿著整齊制服。當大家踏入慈濟校園,遠遠地看到校內人員,就能分別哪一位是老師、哪一位是行政同仁,還有學生,身分很分明,而且言行態度有禮,讓人看了就能感受到慈濟教育的『質感』。」

上人感恩慈濟學校的辦學品質,在主管同仁們的用心投入下,已經很穩定了,能讓人一進入校園,就感受到素雅的形象,素雅就是善,師生有善的共識,也願意素食,整個環境從內而外很清淨,也能讓人感受到慈濟師生的品格。

「品格要從形象看出來,舉凡說話、行動,行、住、坐、臥,都教育得很好。所以,這三十多年走來,不只在花蓮,全球慈濟教育系統都一樣,即使海外的慈濟學校、慈濟人文學校離我們很遙遠,他們看見臺灣慈濟學校的教育形象,就很用心學習並落實。」

上人說,慈濟教育從慈濟護專創校開始,一路發展完整,到現在慈科大與慈大二校會合,也是因緣會合、力量會合,成為完整的大學,期待素雅的形象與品質,也會永續傳承。「感恩老師們、教授們、行政同仁們,我們有志一同,學海遼闊,我們有緣、有志同航,要好好地走過來。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.3《農八月‧初一》

【靜思小語】品格可以從形象看出來—穿著素雅清淨、態度言行有禮。

心靜境靜,如入禪定

已至農曆八月初一,上人於早課後對眾開示:「時日匆匆,分秒流逝,時間是過一天少一天,日落之後,星光再起。剛才走到外面,看周圍環境很美,也看太陽已經高掛天空,光芒會刺眼了,無法真正看到太陽本體;當注視著陽光一段時間以後移開視線,看著其他的地方會是一片黑,再過一陣子,那片黑過去了,就能看見一片青綠─綠意盎然的庭園景致。」

「人生就是這樣,努力追尋光亮,黑暗自然會過去;當感受到柔和的光出現了,就要趕緊利用,殷勤用功。就如我們一大早進大殿禮佛,溫度很舒服,心很靜、境很靜,坐下來靜寂如禪定,能夠與天地宇宙的氣融合,感受大地呼吸的聲音,是多麼美的境界!」

「一日之計在於晨,所以不要貪睡,要把握晨間好時光;我們在道場裏,清晨起身,趕快整裝走向大殿,大殿莊嚴,是我們清淨心靈的地方;面對佛像,梵音嘹亮,唱誦著經文,身心清淨,萬法都在我們的心靈中,心與法接觸,真諦萬理都顯明於心,心境多麼開闊。」

「坐下來的時候,心靜下來,抬頭看牆壁的投影,浮出了法。現在的科技可以讓我們抬頭一看就是佛法,字字都在教育我們,句句都在淨化我們的心。我們若能把握這麼寶貴的時間,珍惜這麼寶貴的環境,就不會讓時間空過,否則就像牆壁上顯示的法,一字一字過去,了不可得。」

「要讓字字句句的法進入我們的心,好好體會,用在日常生活中,用在待人接物,與人互動要有禮節,彼此感恩;運用『真』誠的心,發揮『善』的法,展現『美』的境界,這就是我們人生之福─真、善、美。」上人期勉大家用清淨的心,殷勤精進,運用佛法增長智慧,造福人間累積福德。

法親相聚,因緣難得

上人與馬來西亞以及美國慈濟人談話:「看到遠地菩薩雲來集,我很歡喜,很希望大家把握時間回來看師父,而且與各地法親共聚在臺灣,是很難得的因緣。無論來自哪一個國家,大家都叫做慈濟人,同師、同道,同行菩薩道,人人共同一心,傳承師父承自師公『為佛教,為眾生』的這一念心,也是一心一志。」

「慈濟人有不同的宗教信仰,我不會要求大家非信仰佛教不可,而是叮嚀只要是正信的宗教,都要更加虔誠奉行教法,但是做慈濟事,一定要與所有的慈濟人一心一志。我只不過是創立慈濟,開始做慈濟的第一個人,再向大家呼籲,所以慈濟是從我的心連接佛陀的心,鋪出的一條道路。」

「慈濟人要共同用這念心,從源頭把這條路鋪展到自己生活的國度,帶動當地民眾合力往前開道鋪路;不論你們平時離師父多麼遙遠,只要有心、有道,自然就會回歸到師父的心,而師父帶大家貼近佛陀的心,秉持佛心師志,同行菩薩道。」

上人說,人間多苦難,有心靈無明的苦,也有人間各種境界的苦,而菩薩要救度眾生,一定要學習各種方法;無論運用什麼方法,大家都有共同的心念,這條菩提道、菩薩的覺道,才能走得長遠。現在法親相聚,回到心靈故鄉,請大家把握時間、把握因緣,用心聽師父說的話,並且與法親交流、互動,不要講是非、說雜話,要討論如何照師父的話在居住地走菩薩道,彼此鼓勵,這一趟路回來,就很有價值。

學海遼闊,有緣同航

慈濟科技大學與慈濟大學於八月一日合為「慈濟大學」後,主管同仁們返回精舍參與合心共識營。

一九九四年,慈濟醫學院創校,由賴西安先生作詞、李壽全老師譜曲的校歌,歷經一九九八年校名更改為「慈濟醫學暨人文社會學院」、二○○○年改名為「慈濟大學」,傳唱迄今。何縕琪副校長提及有其他院系的學生曾問,校歌歌詞首句「醫海遼闊,有緣同航」,然而自己並非就讀醫學相關科系。上人遂示,歌詞可更改為「學海」遼闊;無論是慈濟科技大學校歌或是慈濟大學校歌,歌詞寓意都很好,韻律也很美,少年的心如蓮花,清淨無染,學海遼闊,今大家「有緣同航」,要合心攜手並進。

上人說,學無止境,老師們在課堂上教育孩子,自己同時也在學習;大家都是高知識分子,但是有時幼小的孩子用他們純真的心,說出來的話很有智慧,大人反而要向孩子學習。慈濟教育志業從慈濟護專創校起步,而後再創立慈濟醫學院,一路走到今天三十多年。當初對護專張芙美校長與醫學院李明亮校長說,自己對學校只有二項要求:一項是校內素食,另一項就是全校師生與同仁都要穿著制服,直到今天,慈濟學校仍然堅守這二點,展現慈濟教育形象與人文氣質,以及佛法護生的大愛。

「我認為辦學最重要的,是能讓人從學生的形象與氣質,感受到他們的善良;內心清淨,善良有愛,穿著、形象很素雅,也就是善的形象。教授、老師們要當學生的模範與榜樣,所以同樣要穿著整齊制服。當大家踏入慈濟校園,遠遠地看到校內人員,就能分別哪一位是老師、哪一位是行政同仁,還有學生,身分很分明,而且言行態度有禮,讓人看了就能感受到慈濟教育的『質感』。」

上人感恩慈濟學校的辦學品質,在主管同仁們的用心投入下,已經很穩定了,能讓人一進入校園,就感受到素雅的形象,素雅就是善,師生有善的共識,也願意素食,整個環境從內而外很清淨,也能讓人感受到慈濟師生的品格。

「品格要從形象看出來,舉凡說話、行動,行、住、坐、臥,都教育得很好。所以,這三十多年走來,不只在花蓮,全球慈濟教育系統都一樣,即使海外的慈濟學校、慈濟人文學校離我們很遙遠,他們看見臺灣慈濟學校的教育形象,就很用心學習並落實。」

上人說,慈濟教育從慈濟護專創校開始,一路發展完整,到現在慈科大與慈大二校會合,也是因緣會合、力量會合,成為完整的大學,期待素雅的形象與品質,也會永續傳承。「感恩老師們、教授們、行政同仁們,我們有志一同,學海遼闊,我們有緣、有志同航,要好好地走過來。」

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

中西醫聯手 從急診到病房

跨越過往難以對話的高牆,西醫穩定生命跡象,中醫接手加速復甦,中西醫聯手為急、重症病患開創生機。

二○二四年七月二十四日,凱米颱風強大風雨襲捲花蓮,遭高空異物砸落而失去意識的小男孩被轉送到花蓮慈濟醫院急診室;經電腦斷層(CT)照影,男孩大腦腫脹、瀕臨腦死狀態,緊急由主治醫師洪祥益進行腦部手術,隨後轉至兒科加護病房,與小兒部楊尚憲醫師、兒童神經科主任王傳育共同照護;術後男孩陷入深度昏迷,兩眼瞳孔放大、對光完全無反應。

七月二十六日,林欣榮院長帶領中醫團隊至加護病房了解狀況,兼任中醫部主任的何宗融副院長診斷,研判是腦部嚴重瘀血。由於西醫採用「低溫療法」,防止發炎、降低消炎,但同時也使經絡「結冰」、堵住經氣的流動,沒有元氣,修復的能力減低,甦醒的時間可能會拖很久。他決定運用「子午流注針灸法」來「破冰」,按照一日十二個時辰中,針灸每個時辰相對應、氣血流通特別旺盛的經絡穴位,進而活絡相對應的臟腑。

午時是心經當令,當天中午十二點針灸一個小時;酉時腎經當令,下午五點針一個小時;隔天早上八點,辰時胃經當令,再針一個小時。搶救的黃金七十二小時內,三次關鍵的針灸調動了推動身體經氣的主要力量,再搭配醒腦通竅、活血化瘀的中藥等療法,七月二十七日,男孩的右手手指開始有了動靜,翌日眼瞼、右眼消腫,再一天,左臉也消腫了。

何宗融說明,「這就是身體的氣運行的原理,氣血若能通暢,慢慢就能把大腦裏的水腫推散開。」這也讓醫療團隊看到中西醫合療創造雙贏的境地,到了第九天,男孩的瞳孔開始收縮,眾人覺得是不可思議的奇蹟。

林欣榮院長極為驚訝:「我做腦神經外科四、五十年了,小兒一旦瀕臨腦死,活下來的機率幾乎不可能。手術後排除水腦,要恢復功能太難了,中醫真的太神奇了!」

何宗融說:「孩子的腦部受創嚴重,全身的氣脈都散了,瘀血堆積在腦鞘,才會造成深度昏迷腦死狀態。第一步把元氣拉回來,再以強力針灸打散血塊,像清水溝一樣,將十二條經絡一一打通。」經絡通暢、血塊散盡,男孩就有動靜了。

七月底到九月中旬,男孩漸漸復原,只剩下肢體外傷需要療養、復健,照護團隊暱稱他「勇士安安」。「現在他可以唱歌了,我們跟他說出去要開演唱會,他還指名院長和我,要陪他同臺跳舞和唱歌呢!」何宗融說。

在科學實證為主流的西方醫學體系中,經歷千年傳承的中醫逐漸成為攜手合作的夥伴,看待疾病觀點及治療方式彼此互補,突破了單一醫療的極限。(攝影/劉子正)

中醫輔助西醫療效

在林欣榮院長邀請下,何宗融二○一八年加入花蓮慈濟醫院團隊,一起推動中西醫合療,猶如東方的一道曙光照入醫院,中醫門診之外,在急診、病房、社區居家照護,都可會診中醫。

求診中醫的巴金森患者,幾乎是慕林欣榮院長的幹細胞療法而來;林欣榮常常鼓勵他們:「打完幹細胞再配合中醫,療效會更顯著。」親和力強的他,更直接請護理師為患者掛號,一條龍地服務到家。

「我先生巴金森病已經十幾年了,北部的醫師說是第二期,只要不惡化就是進步。今年他的背一直駝,腰也無力,走路愈來愈慢。八月來給林院長打幹細胞,再請何副針灸、調配中藥,才一個多月,他現在走起路來很挺了!」

週二、週五過午,何宗融診間外長廊坐滿人,患者來自海內外。「只要掛得到號,他一定看完。」從加拿大溫哥華返臺的吳先生,二○一八年中風,身體右邊癱瘓,但因新冠肺炎疫情嚴峻,只能在加拿大的醫院復健。

待疫情緩解,兒子為他在花蓮租房子,就近到花蓮慈院中西醫合療。從今年四月到九月,他感受到進步很快,「本來一顆藥要慢慢吞,現在一次可以吞兩顆藥,也能用柺杖走幾步了。因為拖了五年,沒辦法一次進步很快……」他展現滿意的笑容。

每次門診掛號都是以百位數起跳,何宗融把脈、問診、開藥的第一回合,是當日就診人數的三分之一;接著他就像一陣旋風,從三、四間診間和長廊,一路為患者針灸。行醫的辛苦不在話下,但他始終記得:「上人一直叮嚀,在他有生之年,要看到慈濟醫院的中醫發揚光大。」

花蓮慈院大力推廣中西醫合療,二○一九年第一屆海峽兩岸中西醫結合神經醫學論壇,林欣榮(右一)、何宗融(右二)於專家門診會同其他醫師,為患者提供治療建議。(攝影/劉佳捷)

讓武功更上一層樓

有「醫界葉問」之稱的何宗融,從小因身體虛弱,跟著父親學習外丹功、練拳以健身。他從柔道三段、柔術五段到太極拳,不斷地參加比賽,獲得許多全國武術冠軍殊榮。後來拳術師父對他說,「你不要再比了,比賽有競爭心,沒辦法把心沉靜下來。」

何宗融想想也對,他大半時間都在練拳,但不比拳總要有個正途做吧!碩士讀的是公共衛生,「要不就來學中醫,才能了解十二經絡、奇經八脈,讓武功更上一層樓。」

過去練武術的基礎,讓他扎針就像在射飛鏢,又像武俠小說裏的大俠,讓許多人如霧裏看花。他說:「護理師在旁邊說這位患者有什麼病,我只當參考,其實我一過去就知道他的穴位開在哪裏,因我有練氣功,能感覺到對方身體氣的流向。」他常對學生說,身體有十二條經絡、奇經八脈遍布全身,所以「起手針」是很重要的關鍵。

病患蔡女士倒著走進診間,全身抖得厲害,寸步難行,連往前踏一步都困難重重,是未曾看過的案例。何宗融請她安心:「就治療嘛!」但他一針扎下去便覺得奇怪,病人針灸的反應跟正常的經氣走向不一樣,只好請她先躺下,「我觀察到她的經脈逆流,這只有在武俠小說才看得到。教科書上也沒講過經脈逆流,怎麼醫呀?」

他靜靜地觀察並想著:「你在逆流,我就先讓你不流,再給你正流,看看有沒有可能?」他以針灸先調動對方的丹田氣,使之像石頭一樣堵住,讓如大水的經氣緩下來,接下來再順著正流慢慢地推動,沒想到對方的經氣真的轉回正流了。十五分鐘,護理師為她拔完針,興沖沖地回到診間:「何副,蔡女士自己走出去了!」

何宗融回憶當時的情況,自己久練的氣功其實派不上用場,「我是用『針炁藥合一』,以針炙配合引動先天炁,再搭配中藥,讓炁流運作起來。」治療之後,蔡女士的女兒從北港寄來一張照片感謝,表示媽媽又恢復以前最喜歡的爬山運動了。

林欣榮(圖1左一)帶領神經外科團隊為巴金森病患手術植入晶片,他常建議患者後續接受中醫治療,輔助加強療效;中醫診間裏,何宗融(圖2右一)為實習醫師示範治療手法。(圖1/黃思齊攝影 圖2/劉子正攝影)

實現藥師佛的宏願

面對許多癌症與罕病,在醫療極限下沒有相對應的藥物,或所費不貲,林欣榮對醫療團隊說:「今年的目標是,有病就一定要有藥醫,上人如同藥師佛的宏願,我們要依教奉行!」

回顧林欣榮訂下的目標―二○一五年,在醫療資源缺乏的東部打造「救腦、救心、救命」的醫院以推動健康平權;二○二○年,腦部病變或創傷的病人要「能醒能走」,恢復良好的生活品質以找回活著的尊嚴;二○二二年,「癌症最後的希望在中西醫精準合療」,他長年推動中西醫合療,透過西醫的尖端精準醫療結合傳統且溫和的中醫治療,為病人提供多元化照護模式。

中西醫之間過往有道壁壘分明的高牆,彼此難有對話空間,何宗融常對中醫師說:「要不斷進步,不要一直守舊在象牙塔裏,只會講中醫的古老術語,要學著跟西醫溝通,講他們懂的語言,中西醫合作共創雙贏。」

近年來,中醫在科學實證上不斷與西醫並駕齊驅、彼此合作,發揮一加一大於二的效果。身為腦外科權威的林欣榮透過中西醫精準合療,持續帶領醫療團隊創造奇蹟,包括巴金森病或漸凍症、腎上腺腦白質失養症等基因缺損疾患,為急重症、罕病及癌症病人找到治療最後的希望。

何宗融說:「這不是奇蹟,是步步踏實做;整合匯聚眾人的知識與力量,把病人從生死關頭拉回來,就如同實現地藏王菩薩、藥師佛的願一般。」

中西醫合療在花蓮慈院不斷往前邁進,何宗融說:「林院長對我們是亦師亦友,帶領我們行菩薩道、依教奉行,我們就要一起努力,獲得的成果絕不是一個人的功勞,是整個團隊的精神。」

跨越過往難以對話的高牆,西醫穩定生命跡象,中醫接手加速復甦,中西醫聯手為急、重症病患開創生機。

二○二四年七月二十四日,凱米颱風強大風雨襲捲花蓮,遭高空異物砸落而失去意識的小男孩被轉送到花蓮慈濟醫院急診室;經電腦斷層(CT)照影,男孩大腦腫脹、瀕臨腦死狀態,緊急由主治醫師洪祥益進行腦部手術,隨後轉至兒科加護病房,與小兒部楊尚憲醫師、兒童神經科主任王傳育共同照護;術後男孩陷入深度昏迷,兩眼瞳孔放大、對光完全無反應。

七月二十六日,林欣榮院長帶領中醫團隊至加護病房了解狀況,兼任中醫部主任的何宗融副院長診斷,研判是腦部嚴重瘀血。由於西醫採用「低溫療法」,防止發炎、降低消炎,但同時也使經絡「結冰」、堵住經氣的流動,沒有元氣,修復的能力減低,甦醒的時間可能會拖很久。他決定運用「子午流注針灸法」來「破冰」,按照一日十二個時辰中,針灸每個時辰相對應、氣血流通特別旺盛的經絡穴位,進而活絡相對應的臟腑。

午時是心經當令,當天中午十二點針灸一個小時;酉時腎經當令,下午五點針一個小時;隔天早上八點,辰時胃經當令,再針一個小時。搶救的黃金七十二小時內,三次關鍵的針灸調動了推動身體經氣的主要力量,再搭配醒腦通竅、活血化瘀的中藥等療法,七月二十七日,男孩的右手手指開始有了動靜,翌日眼瞼、右眼消腫,再一天,左臉也消腫了。

何宗融說明,「這就是身體的氣運行的原理,氣血若能通暢,慢慢就能把大腦裏的水腫推散開。」這也讓醫療團隊看到中西醫合療創造雙贏的境地,到了第九天,男孩的瞳孔開始收縮,眾人覺得是不可思議的奇蹟。

林欣榮院長極為驚訝:「我做腦神經外科四、五十年了,小兒一旦瀕臨腦死,活下來的機率幾乎不可能。手術後排除水腦,要恢復功能太難了,中醫真的太神奇了!」

何宗融說:「孩子的腦部受創嚴重,全身的氣脈都散了,瘀血堆積在腦鞘,才會造成深度昏迷腦死狀態。第一步把元氣拉回來,再以強力針灸打散血塊,像清水溝一樣,將十二條經絡一一打通。」經絡通暢、血塊散盡,男孩就有動靜了。

七月底到九月中旬,男孩漸漸復原,只剩下肢體外傷需要療養、復健,照護團隊暱稱他「勇士安安」。「現在他可以唱歌了,我們跟他說出去要開演唱會,他還指名院長和我,要陪他同臺跳舞和唱歌呢!」何宗融說。

在科學實證為主流的西方醫學體系中,經歷千年傳承的中醫逐漸成為攜手合作的夥伴,看待疾病觀點及治療方式彼此互補,突破了單一醫療的極限。(攝影/劉子正)

中醫輔助西醫療效

在林欣榮院長邀請下,何宗融二○一八年加入花蓮慈濟醫院團隊,一起推動中西醫合療,猶如東方的一道曙光照入醫院,中醫門診之外,在急診、病房、社區居家照護,都可會診中醫。

求診中醫的巴金森患者,幾乎是慕林欣榮院長的幹細胞療法而來;林欣榮常常鼓勵他們:「打完幹細胞再配合中醫,療效會更顯著。」親和力強的他,更直接請護理師為患者掛號,一條龍地服務到家。

「我先生巴金森病已經十幾年了,北部的醫師說是第二期,只要不惡化就是進步。今年他的背一直駝,腰也無力,走路愈來愈慢。八月來給林院長打幹細胞,再請何副針灸、調配中藥,才一個多月,他現在走起路來很挺了!」

週二、週五過午,何宗融診間外長廊坐滿人,患者來自海內外。「只要掛得到號,他一定看完。」從加拿大溫哥華返臺的吳先生,二○一八年中風,身體右邊癱瘓,但因新冠肺炎疫情嚴峻,只能在加拿大的醫院復健。

待疫情緩解,兒子為他在花蓮租房子,就近到花蓮慈院中西醫合療。從今年四月到九月,他感受到進步很快,「本來一顆藥要慢慢吞,現在一次可以吞兩顆藥,也能用柺杖走幾步了。因為拖了五年,沒辦法一次進步很快……」他展現滿意的笑容。

每次門診掛號都是以百位數起跳,何宗融把脈、問診、開藥的第一回合,是當日就診人數的三分之一;接著他就像一陣旋風,從三、四間診間和長廊,一路為患者針灸。行醫的辛苦不在話下,但他始終記得:「上人一直叮嚀,在他有生之年,要看到慈濟醫院的中醫發揚光大。」

花蓮慈院大力推廣中西醫合療,二○一九年第一屆海峽兩岸中西醫結合神經醫學論壇,林欣榮(右一)、何宗融(右二)於專家門診會同其他醫師,為患者提供治療建議。(攝影/劉佳捷)

讓武功更上一層樓

有「醫界葉問」之稱的何宗融,從小因身體虛弱,跟著父親學習外丹功、練拳以健身。他從柔道三段、柔術五段到太極拳,不斷地參加比賽,獲得許多全國武術冠軍殊榮。後來拳術師父對他說,「你不要再比了,比賽有競爭心,沒辦法把心沉靜下來。」

何宗融想想也對,他大半時間都在練拳,但不比拳總要有個正途做吧!碩士讀的是公共衛生,「要不就來學中醫,才能了解十二經絡、奇經八脈,讓武功更上一層樓。」

過去練武術的基礎,讓他扎針就像在射飛鏢,又像武俠小說裏的大俠,讓許多人如霧裏看花。他說:「護理師在旁邊說這位患者有什麼病,我只當參考,其實我一過去就知道他的穴位開在哪裏,因我有練氣功,能感覺到對方身體氣的流向。」他常對學生說,身體有十二條經絡、奇經八脈遍布全身,所以「起手針」是很重要的關鍵。

病患蔡女士倒著走進診間,全身抖得厲害,寸步難行,連往前踏一步都困難重重,是未曾看過的案例。何宗融請她安心:「就治療嘛!」但他一針扎下去便覺得奇怪,病人針灸的反應跟正常的經氣走向不一樣,只好請她先躺下,「我觀察到她的經脈逆流,這只有在武俠小說才看得到。教科書上也沒講過經脈逆流,怎麼醫呀?」

他靜靜地觀察並想著:「你在逆流,我就先讓你不流,再給你正流,看看有沒有可能?」他以針灸先調動對方的丹田氣,使之像石頭一樣堵住,讓如大水的經氣緩下來,接下來再順著正流慢慢地推動,沒想到對方的經氣真的轉回正流了。十五分鐘,護理師為她拔完針,興沖沖地回到診間:「何副,蔡女士自己走出去了!」

何宗融回憶當時的情況,自己久練的氣功其實派不上用場,「我是用『針炁藥合一』,以針炙配合引動先天炁,再搭配中藥,讓炁流運作起來。」治療之後,蔡女士的女兒從北港寄來一張照片感謝,表示媽媽又恢復以前最喜歡的爬山運動了。

林欣榮(圖1左一)帶領神經外科團隊為巴金森病患手術植入晶片,他常建議患者後續接受中醫治療,輔助加強療效;中醫診間裏,何宗融(圖2右一)為實習醫師示範治療手法。(圖1/黃思齊攝影 圖2/劉子正攝影)

實現藥師佛的宏願

面對許多癌症與罕病,在醫療極限下沒有相對應的藥物,或所費不貲,林欣榮對醫療團隊說:「今年的目標是,有病就一定要有藥醫,上人如同藥師佛的宏願,我們要依教奉行!」

回顧林欣榮訂下的目標―二○一五年,在醫療資源缺乏的東部打造「救腦、救心、救命」的醫院以推動健康平權;二○二○年,腦部病變或創傷的病人要「能醒能走」,恢復良好的生活品質以找回活著的尊嚴;二○二二年,「癌症最後的希望在中西醫精準合療」,他長年推動中西醫合療,透過西醫的尖端精準醫療結合傳統且溫和的中醫治療,為病人提供多元化照護模式。

中西醫之間過往有道壁壘分明的高牆,彼此難有對話空間,何宗融常對中醫師說:「要不斷進步,不要一直守舊在象牙塔裏,只會講中醫的古老術語,要學著跟西醫溝通,講他們懂的語言,中西醫合作共創雙贏。」

近年來,中醫在科學實證上不斷與西醫並駕齊驅、彼此合作,發揮一加一大於二的效果。身為腦外科權威的林欣榮透過中西醫精準合療,持續帶領醫療團隊創造奇蹟,包括巴金森病或漸凍症、腎上腺腦白質失養症等基因缺損疾患,為急重症、罕病及癌症病人找到治療最後的希望。

何宗融說:「這不是奇蹟,是步步踏實做;整合匯聚眾人的知識與力量,把病人從生死關頭拉回來,就如同實現地藏王菩薩、藥師佛的願一般。」

中西醫合療在花蓮慈院不斷往前邁進,何宗融說:「林院長對我們是亦師亦友,帶領我們行菩薩道、依教奉行,我們就要一起努力,獲得的成果絕不是一個人的功勞,是整個團隊的精神。」

共善,轉苦為樂

║證嚴上人.靜思晨語 ║

世間之苦源無明,
幸與不幸繫一念,
人性純真平等慧;
知福惜福行共善,
愛的能量齊匯聚,
轉苦為樂綻大愛。

║證嚴上人.靜思晨語 ║

世間之苦源無明,
幸與不幸繫一念,
人性純真平等慧;
知福惜福行共善,
愛的能量齊匯聚,
轉苦為樂綻大愛。

《科學實證 這樣吃素最健康》

作者序

臺灣本土研究 驗證素食益生

撰文•林俊龍(佛教慈濟醫療財團法人執行長暨心臟內科專科醫師)

加入慈濟前,為了病人健康,我已經茹素多年;
而今我的心願是永續推動素食與科學研究,
推廣健康促進的理念,利他、共善亦是利己。

加入慈濟前,為了病人健康,我已經茹素多年;而今我的心願是永續推動素食與科學研究,推廣健康促進的理念,利他、共善亦是利己。

我的行醫生涯是在美國開展,執業期間發現很多心臟血管阻塞的冠狀動脈心臟病人,病情總是反覆發作,遍查文獻之後發現「素食」才是解決之道。為了說服病人改變飲食習慣,我帶頭先開始素食,過程中感受到素食能減輕身體負擔,也不影響日常忙碌的醫療工作,就一直茹素迄今,已經超過四十年了。

當時我看到許多素食相關文獻來自於基督復臨安息日會(Seventh-day Adventist)的健康研究機構。位於美國加州的羅馬琳達市(City of Loma Linda)有百分之七十五居民吃素,超市及便利商店裏漢堡、熱狗全部提供素的,當地居民以自身飲食習慣去影響並打造出一個素食友善的城市,而全世界最大的素食研究資料庫也正位於此。

一九九五年,受證嚴上人感召,我回到臺灣至花蓮慈濟醫院擔任副院長,臨床工作忙碌,也從未放下素食研究。二○○○年我被指派擔任大林慈濟醫院啟業院長,除持續帶領團隊進行相關研究,並建立了慈濟的素食世代資料庫,針對素食者對比葷食者與疾病的關連性,累積臺灣本土素食研究的實證成果。

世界衛生組織賦予「健康」新的定義,不只是個人沒有疾病或虛弱,而是一種身體、心理和社會適應的完整狀態,能在社會上發揮良能。如《黃帝內經》所寫的「下醫治已病,中醫治欲病,上醫治未病」,其中「上醫治未病」,就是積極的預防醫學,也就是「健康促進」,我們透過這些年來的科學研究,證實素食飲食正是健康促進的好辦法。

這幾年新冠肺炎疫情打亂了世界節奏,期間有研究證實素食者確診發生重症的比例較低,也有臺北慈濟醫院團隊的論文實證。

感恩慈濟醫療法人的人文傳播室同仁,花費心力編撰此書,將艱深的研究論文成果讓更多民眾理解,也展現慈濟現階段的素食研究成果。

由於葷食需要畜養大量動物,整個畜牧產業鏈的循環已經加劇了全球溫室效應、極端氣候,而且破壞地球生物的多樣性,每天都有物種因此而消失。如果多一個人素食、不吃肉,就有機會多救一種生物。素食和護生息息相關,於心不忍的慈悲心,讓我們願意在勸素推素上更加努力。

加入慈濟前,為了病人健康,我已經茹素多年;加入慈濟後,我跟著上人的腳步,做好醫療本分事。未來,我的心願是永續推動素食與科學研究,增進花東民眾的醫療福祉,推廣健康促進的理念,優化醫療資訊,利他、共善亦是利己。

促進健康其實很簡單,只要以正確的飲食方式,加上良好的生活習慣,搭配適量運動,以及足夠的休閒及睡眠就可以了。全世界醫師們投入科學研究、發表論文證實素食有益健康者不勝枚舉,我們會繼續努力累積科學證據,推廣素食。

科學實證
這樣吃素最健康
科學實證 這樣吃素最健康

預防十大慢性病症
營養指導與應用食譜

  • 慈濟醫療法人與原水文化、靜思人文合作出版

  • 由心臟內科專家林俊龍醫師主筆,結集花蓮、大林、臺北、臺中慈濟醫院的醫師與營養師,並與台灣素食營養學會合作完成近二十篇科學研究論文發表,證實素食有效預防與改善十大慢性病

  • 每篇論文皆由醫師解說,將艱深的研究成果轉化為淺顯易懂的簡短圖文

  • 搭配花蓮慈濟醫院營養科團隊設計的四十道美味素食餐點,容易烹煮,能滿足日常營養需求,預防疾病上身

  • 邀集中西醫臨床醫師分享茹素心得,見證素食有益健康

作者序

臺灣本土研究 驗證素食益生

撰文•林俊龍(佛教慈濟醫療財團法人執行長暨心臟內科專科醫師)

加入慈濟前,為了病人健康,我已經茹素多年;
而今我的心願是永續推動素食與科學研究,
推廣健康促進的理念,利他、共善亦是利己。

加入慈濟前,為了病人健康,我已經茹素多年;而今我的心願是永續推動素食與科學研究,推廣健康促進的理念,利他、共善亦是利己。

我的行醫生涯是在美國開展,執業期間發現很多心臟血管阻塞的冠狀動脈心臟病人,病情總是反覆發作,遍查文獻之後發現「素食」才是解決之道。為了說服病人改變飲食習慣,我帶頭先開始素食,過程中感受到素食能減輕身體負擔,也不影響日常忙碌的醫療工作,就一直茹素迄今,已經超過四十年了。

當時我看到許多素食相關文獻來自於基督復臨安息日會(Seventh-day Adventist)的健康研究機構。位於美國加州的羅馬琳達市(City of Loma Linda)有百分之七十五居民吃素,超市及便利商店裏漢堡、熱狗全部提供素的,當地居民以自身飲食習慣去影響並打造出一個素食友善的城市,而全世界最大的素食研究資料庫也正位於此。

一九九五年,受證嚴上人感召,我回到臺灣至花蓮慈濟醫院擔任副院長,臨床工作忙碌,也從未放下素食研究。二○○○年我被指派擔任大林慈濟醫院啟業院長,除持續帶領團隊進行相關研究,並建立了慈濟的素食世代資料庫,針對素食者對比葷食者與疾病的關連性,累積臺灣本土素食研究的實證成果。

世界衛生組織賦予「健康」新的定義,不只是個人沒有疾病或虛弱,而是一種身體、心理和社會適應的完整狀態,能在社會上發揮良能。如《黃帝內經》所寫的「下醫治已病,中醫治欲病,上醫治未病」,其中「上醫治未病」,就是積極的預防醫學,也就是「健康促進」,我們透過這些年來的科學研究,證實素食飲食正是健康促進的好辦法。

這幾年新冠肺炎疫情打亂了世界節奏,期間有研究證實素食者確診發生重症的比例較低,也有臺北慈濟醫院團隊的論文實證。

感恩慈濟醫療法人的人文傳播室同仁,花費心力編撰此書,將艱深的研究論文成果讓更多民眾理解,也展現慈濟現階段的素食研究成果。

由於葷食需要畜養大量動物,整個畜牧產業鏈的循環已經加劇了全球溫室效應、極端氣候,而且破壞地球生物的多樣性,每天都有物種因此而消失。如果多一個人素食、不吃肉,就有機會多救一種生物。素食和護生息息相關,於心不忍的慈悲心,讓我們願意在勸素推素上更加努力。

加入慈濟前,為了病人健康,我已經茹素多年;加入慈濟後,我跟著上人的腳步,做好醫療本分事。未來,我的心願是永續推動素食與科學研究,增進花東民眾的醫療福祉,推廣健康促進的理念,優化醫療資訊,利他、共善亦是利己。

促進健康其實很簡單,只要以正確的飲食方式,加上良好的生活習慣,搭配適量運動,以及足夠的休閒及睡眠就可以了。全世界醫師們投入科學研究、發表論文證實素食有益健康者不勝枚舉,我們會繼續努力累積科學證據,推廣素食。

科學實證
這樣吃素最健康
科學實證 這樣吃素最健康

預防十大慢性病症
營養指導與應用食譜

  • 慈濟醫療法人與原水文化、靜思人文合作出版

  • 由心臟內科專家林俊龍醫師主筆,結集花蓮、大林、臺北、臺中慈濟醫院的醫師與營養師,並與台灣素食營養學會合作完成近二十篇科學研究論文發表,證實素食有效預防與改善十大慢性病

  • 每篇論文皆由醫師解說,將艱深的研究成果轉化為淺顯易懂的簡短圖文

  • 搭配花蓮慈濟醫院營養科團隊設計的四十道美味素食餐點,容易烹煮,能滿足日常營養需求,預防疾病上身

  • 邀集中西醫臨床醫師分享茹素心得,見證素食有益健康

四十六歲後,我的捨與得

繁忙事業間,蘇祈逢與妻子徐慧儀(前排中)先後受證為慈濟志工,孩子們也跟著父母學習付出。家人的支持,讓蘇祈逢無後顧之憂。(相片提供/蘇祈逢)

四十六歲時,我從職場退下,成為全職志工;我不是有很多錢才做這個決定,而是深受上人啟發:能為人付出,就是最幸福的人生。這兩年來,我來來回回心靈的故鄉、佛陀的故鄉,想要翻轉苦難人的生活,其實也翻轉了自己的人生。

二○二二年八月,我首次與星馬志工去到尼泊爾藍毘尼(Lumbini)。在這佛陀出生的地方,當地人民的生活,彷彿兩千五百多年前,佛陀所看到的那種苦,在我們身邊到處可見。

一般民眾教育程度不高,很多孩子沒有鞋穿,沒有校服、書包;有些教室沒有桌子,學生坐在地上聽課。我想起父親曾跟我描述過的,馬來西亞在四、五十年前的教育,就像我在藍毘尼所見一般坎坷。

當我聽到上人說,翻轉人生需要靠教育,社會未來的希望在教育,這給我很大的震撼;因為,我就是成長在一個重視教育的家庭。

一九六八年五月,我出生於馬來西亞森美蘭州波德申(Port Dickson),一個馬來人、華人、印度人共處的小鎮,家中有五個兄弟姊妹,我排行第三。在這個鄉下地方,一般的孩子受教育的機會不大;爺爺是我的母校山打英華文小學的創辦人之一,我的爸爸成為老師後,改變全家人的生活,給我們很大的鼓舞。爸爸也是我小學三年級到六年級的級任老師,一直陪伴引導著我。我的父母很鼓勵子女學習,對我影響很大。

這兩年來,我長時間待在印度菩提迦耶(Bodh Gaya)及藍毘尼,有時回馬來西亞跟家人聚幾天,就回花蓮跟上人報告在佛陀故鄉推動志業的情形。在靜思精舍,一般都是待七天到十四天左右,又回到馬來西亞住兩、三天,再回印度或尼泊爾;期間,我投入最多的就是教育,我們也開始在藍毘尼籌辦學校了。

印度貧村學校設備簡陋,常見數十個孩子擠在教室上課(圖2);蘇祈逢認為唯有教育能翻轉未來。(圖2攝影/鄧亦絢)

人生應該怎麼過

我大學時就接觸佛法,但剛開始當作是「知識」而已;後來因為跟女友分手,由於「執著」,深陷在「愛別離苦」當中,才想起來所謂的「苦集滅道」,我會「苦」,是因為「集」了很多不好的因緣,應該找到一條「道」路把它「滅」掉。事後我感恩這個因緣,讓我更深層認識佛法。

大學畢業後,我在一間跨國公司任職,兩、三年後就當了主管,公司後來也以獎助學金資助我讀MBA。我跟太太徐慧儀在一九九五年結婚,養育三個女兒。同時間兼顧家業、事業、學業,當時身心煎熬;雖然生活穩定,但我常想,人生應該這樣過嗎?應該這樣拚嗎?

二○○四年,我到吉隆坡聆聽慈濟志工劉濟雨的演講,深受慈濟所做而感動,即刻成為會員捐善款。二○○六年有一天,一位師姊問我,「要不要幫你的孩子報讀兒童精進班?」期待孩子接受佛學薰陶是我的願望,於是馬上帶著八歲的大女兒去上課。

過去我研讀南傳佛教,講的是修禪、打坐、自度;那段時間我參加家裏附近一個佛學班,專門讀印順導師的《成佛之道》,導師說,「自度度他,才能夠覺行圓滿。」這打動了我,想找尋覺行圓滿的修行方法。

在慈濟的兒童精進班,感受到上人所做的一切,是真正把佛法落實在生活中,如同導師所開示:「淨心第一、利他為上。」這一年是慈濟四十周年,我報名參加實業家生活營,回臺親眼見到上人,以及慈濟四十年來所做的慈善、醫療、教育、人文,將「佛法生活化,菩薩人間化」。

回到馬來西亞後,我跟家人、朋友分享,在我心目中,唯有上人能夠把佛法落實得那麼透徹,把佛陀在兩千五百多年前所講的本懷,在我們眼前示現。

大女兒是我們家三個女兒中最早茹素的,也因為她讓我有機緣走入慈濟,所以她算是我生命中的貴人。我從承擔協力隊長、互愛隊長,再到和氣隊長、合心組隊,二○一三年被賦予慈濟雪隆分會副執行長重任,當時我也才四十多歲,卻開始有了放下事業的想法。

蘇祈逢與尼泊爾志工家訪輟學生、協助解決困難,鼓勵孩子珍惜求學機會。(攝影/Raj kumar)

星馬團隊將慈濟人文教育經驗複製到印度菩提迦耶,思龍加村孩子在第一堂靜思語課學會「微笑的臉最美麗」。(攝影/鄧亦絢)

退出職場做慈濟

二○一一到一三年間,我幫一家公司在馬來西亞成立東南亞分公司,從零開始建置;工作非常繁忙,經常往來許多國家,泰國、越南、印尼、新加坡和菲律賓……一本護照可以在兩年內用完。不到兩年,公司的年營業額達到馬幣一千萬左右;最高點時,管理公司五百個員工。

上人說,「要過有價值的人生」,我也一直在思考,到底我人生的意義在哪裏?我想選擇可以發揮功能的人生。然而在「事業」的功能上,我覺得已經到了瓶頸。

那幾年,世界上發生了好幾個重大災難:二○○四年印度洋大海嘯、二○○八年緬甸納吉斯風災,還有二○一三年菲律賓海燕風災等。要去賑災,至少要請假十天,我沒有機會完全投入,感覺很遺憾。

曾經一次回臺灣,接觸許多師兄姊,聽著他們分享捨下時間,從早上的薰法香開始,一整天甚至到晚上,志工勤務排得滿滿。我心想,他們怎麼可以這麼簡單地過生活?不是有錢才可以退休嗎?生活不用很富足,清清淡淡就好,原來這也是人生的一種選擇!

二○一四年,我步入四十六歲之際,決定放下事業。我不是有很多錢才做這個決定,而是深受上人啟發,「人生若能被人需要,能擁有一分功能為人付出,就是最幸福的人生。」在那之前,我有做好準備,自己出來創業,小小的規模,只需靠我一個人就好了。這個行業很彈性,能隨時出國,不會耽誤我做慈濟。

因緣真的不可思議,當你想要做好事的時候,就有很多貴人護持你、成就你。比如現在,是我妹妹在幫我處理業務,雖然收入不是很高,卻夠我買機票,生活也沒有後顧之憂。上人教導,佛陀所說「入我門不貧,出我門不富」,我完全可以體會。

凡事不要想太多,想多了,什麼事都做不了。雖然捨時間、捨錢財、捨想過安逸生活的那種貪,是不容易的,但感覺到「痛」,才是捨;不痛不癢,不是捨。

菩提迦耶慈濟志工培訓,蘇祈逢鼓勵大家學習承擔(圖1);緊接著他又入村,為村民尋找工作機會(圖2)。

拉近師生的距離

在慈濟,我以志工身分付出,沒有領薪水;二○一六年要開辦「吉隆坡慈濟國際學校」,慈濟雪隆分會執行長慈露師姊的身體狀況不是很好,我很不捨,主動說:「我來幫你一起做這件事。」我從一開始一星期去分會兩天,後來變成三天、五天……還到臺灣的臺南、花蓮,也去印尼參訪慈濟中小學。

這段過程我學習很多,有承擔才會被迫成長;團隊一起尋覓教育人才、籌募建校基金、建立行政架構及體系。吉隆坡慈濟國際學校二○一六年啟動,二○二○年元月正式開學。

二○二二年,新冠肺炎疫情趨緩,上人希望翻轉佛陀故鄉苦難人的生活,期待有更多馬來西亞、新加坡志工參與。慈露師姊問我,要不要一起來圓滿上人的悲願?此時國際學校已經上軌道,我說:「好!」

我們把在馬來西亞推動的靜思語教學,以及在國際學校提供的人文教育,應用在藍毘尼,短時間內就看到成效。七個月間,我們陪伴十位教育工作者回臺灣參訪,其中包括七位校長。他們對慈濟的教育十分讚歎,也開始把所學使用在教學當中。

現在,師長們會站在校門口迎接學生來上課;有些孩子過去不敢跟校長、老師講話,在看到他們的改變後,也開始主動親近。待人以禮、尊師重道,就從這點點滴滴開始。

孩子穿上慈濟致贈的制服,見到老師彎腰問好,展現了整齊的形象;當我們發現孩子用手甚至用葉子、用原子筆取食吃飯,就送他們環保餐具,接下來用餐的禮儀也不同了。孩子們很純真,只要願意教,好好引導,他們都是可以成就的。

上人的教育理念,是生活中最需要的,也可以在不同的國家複製。二○二三年三月起,星馬志工梯次接力常駐印度菩提迦耶;我拿著在藍毘尼推動人文教育的五分鐘視頻,和思龍加村政府學校校長分享,他就讓我們進入教室示範。

第一堂課教靜思語:「不要小看自己,因為人有無限的可能。」還有「Khusi!Khusi!(印度文幸福、開心之意)」的音樂帶動,校長看到孩子們的笑臉,感到驚喜,願意讓我們繼續進校,這給我們很大的信心;後來我們也用手語的方式,讓孩子學習好的價值觀。一年多來在菩提迦耶,已有一萬五千人次學生接受過靜思語教學。

因為慈善,我們走入社會底層的貧困村莊,發現年輕人普遍難以就業。這和年輕人教育程度與謀職能力相關,即使念大學,平時以自修為主,考試時才回到學校;就算大學畢業,他們還是有很多地方是不足的,尤其是人際間的互動、溝通及思考能力等等。

如何幫助年輕人?菩提迦耶是佛教聖地之一,吸引各國佛教徒前來朝聖;所以我們聘請老師來提升他們的英文能力,能勝任導遊或餐飲、旅館業相關工作機會。我們也開辦電腦班、縫紉班,盡可能培養他們一技之長。

受助乞者也願意成為助人者,蘇祈逢與他勾手指約定(圖1)。菩提迦耶是佛陀證悟處,摩訶菩提寺塔前志工誦念《無量義經》,傳承佛陀教法,翻轉之路難行能行。(圖1攝影/葉晉宏)

兩千五百年前來過

二○二三年,我們首次去了靈鷲山說法臺,就是佛陀宣講《無量義經》跟《法華經》的地方。我們相信,兩千五百多年前,我們一定曾經坐在佛陀面前聽講;而今看到《無量義經》的精神,一一落實在佛陀的故鄉,非常感動,也提醒我們要珍惜這樣的因緣。

目前每個月都有志工分批從星、馬、臺來到印度,有的在一年內停留超過一百天。我、新加坡林金燕師姊、馬來西亞楊文輝師兄等人,則申請了印度三百六十五天的工作准證。我們來來回回心靈故鄉靜思精舍、佛陀故鄉菩提迦耶,能夠回饋佛陀故鄉、翻轉苦難人的生活,這真的是人生中很有價值的事。

我能夠這樣無掛礙地來來去去,要很感恩家人。我太太是大學教授,已受證為慈濟委員,大女兒二十六歲了,也在培訓慈濟委員,二女兒在英國當藥劑師,三女兒在馬來西亞博特拉大學念大二。孩子們從小就很懂事,也不用顧慮她們讀書、考試。我想,父母只要樹立好的榜樣,孩子自然會看、會懂。因為她們的體恤,我才能安心付出。

我也很感恩上人。因為上人的這分悲願,弟子們願服其勞,把該做的事扛起來;加上想到這邊的人很需要我們,大家願意捨下舒適的生活,忍受印度動輒攝氏四十度以上高溫及不時的停電,一批又一批來投入。

要成佛,來這裏真的會比較快,看到苦,啟發悲心;有悲心,才會啟發智慧。這是上人的妙法,激發我們精進行菩薩道。很多人都打趣,來這邊一個月,每天全心全意做慈濟事,可能等於在自己家鄉做一年。

大家來自不同地區,背景、做事的方式都不盡相同;不圓滿的時候,我們應該心寬念純,當作是來考驗自己,就比較可以坦然放下,不會執著地要求每個人都是完美的「菩薩」。我始終認為,來菩提迦耶幫助別人,也在翻轉自己的人生,藉境修心。

我剛加入慈濟時,第一件事就是恭讀《證嚴上人衲履足跡》,當時幾乎每一本都看了。現在來到菩提迦耶,上人給的是大方向,很多事情要團隊自己處理,要開道鋪路,不止平坦還要寬廣,如何做?真的唯有從書中去領會上人的智慧,才能做到毫釐不偏差,讓上人放心,而《衲履足跡》就是最好的隨師之道。

上人的悲願,有許多人願意一起來完成,這種種都讓我們無所畏懼,壓力也減輕不少。現在我們反而要自我警惕,對準方向,培養菩薩種子,承接我們的使命。

我們更期待上人繼續引導我們翻轉苦難,去完成這最後的一塊拼圖。

|延伸閱讀|大愛新聞─菩提迦耶貧民關懷 翻轉手心互助情

繁忙事業間,蘇祈逢與妻子徐慧儀(前排中)先後受證為慈濟志工,孩子們也跟著父母學習付出。家人的支持,讓蘇祈逢無後顧之憂。(相片提供/蘇祈逢)

四十六歲時,我從職場退下,成為全職志工;我不是有很多錢才做這個決定,而是深受上人啟發:能為人付出,就是最幸福的人生。這兩年來,我來來回回心靈的故鄉、佛陀的故鄉,想要翻轉苦難人的生活,其實也翻轉了自己的人生。

二○二二年八月,我首次與星馬志工去到尼泊爾藍毘尼(Lumbini)。在這佛陀出生的地方,當地人民的生活,彷彿兩千五百多年前,佛陀所看到的那種苦,在我們身邊到處可見。

一般民眾教育程度不高,很多孩子沒有鞋穿,沒有校服、書包;有些教室沒有桌子,學生坐在地上聽課。我想起父親曾跟我描述過的,馬來西亞在四、五十年前的教育,就像我在藍毘尼所見一般坎坷。

當我聽到上人說,翻轉人生需要靠教育,社會未來的希望在教育,這給我很大的震撼;因為,我就是成長在一個重視教育的家庭。

一九六八年五月,我出生於馬來西亞森美蘭州波德申(Port Dickson),一個馬來人、華人、印度人共處的小鎮,家中有五個兄弟姊妹,我排行第三。在這個鄉下地方,一般的孩子受教育的機會不大;爺爺是我的母校山打英華文小學的創辦人之一,我的爸爸成為老師後,改變全家人的生活,給我們很大的鼓舞。爸爸也是我小學三年級到六年級的級任老師,一直陪伴引導著我。我的父母很鼓勵子女學習,對我影響很大。

這兩年來,我長時間待在印度菩提迦耶(Bodh Gaya)及藍毘尼,有時回馬來西亞跟家人聚幾天,就回花蓮跟上人報告在佛陀故鄉推動志業的情形。在靜思精舍,一般都是待七天到十四天左右,又回到馬來西亞住兩、三天,再回印度或尼泊爾;期間,我投入最多的就是教育,我們也開始在藍毘尼籌辦學校了。

印度貧村學校設備簡陋,常見數十個孩子擠在教室上課(圖2);蘇祈逢認為唯有教育能翻轉未來。(圖2攝影/鄧亦絢)

人生應該怎麼過

我大學時就接觸佛法,但剛開始當作是「知識」而已;後來因為跟女友分手,由於「執著」,深陷在「愛別離苦」當中,才想起來所謂的「苦集滅道」,我會「苦」,是因為「集」了很多不好的因緣,應該找到一條「道」路把它「滅」掉。事後我感恩這個因緣,讓我更深層認識佛法。

大學畢業後,我在一間跨國公司任職,兩、三年後就當了主管,公司後來也以獎助學金資助我讀MBA。我跟太太徐慧儀在一九九五年結婚,養育三個女兒。同時間兼顧家業、事業、學業,當時身心煎熬;雖然生活穩定,但我常想,人生應該這樣過嗎?應該這樣拚嗎?

二○○四年,我到吉隆坡聆聽慈濟志工劉濟雨的演講,深受慈濟所做而感動,即刻成為會員捐善款。二○○六年有一天,一位師姊問我,「要不要幫你的孩子報讀兒童精進班?」期待孩子接受佛學薰陶是我的願望,於是馬上帶著八歲的大女兒去上課。

過去我研讀南傳佛教,講的是修禪、打坐、自度;那段時間我參加家裏附近一個佛學班,專門讀印順導師的《成佛之道》,導師說,「自度度他,才能夠覺行圓滿。」這打動了我,想找尋覺行圓滿的修行方法。

在慈濟的兒童精進班,感受到上人所做的一切,是真正把佛法落實在生活中,如同導師所開示:「淨心第一、利他為上。」這一年是慈濟四十周年,我報名參加實業家生活營,回臺親眼見到上人,以及慈濟四十年來所做的慈善、醫療、教育、人文,將「佛法生活化,菩薩人間化」。

回到馬來西亞後,我跟家人、朋友分享,在我心目中,唯有上人能夠把佛法落實得那麼透徹,把佛陀在兩千五百多年前所講的本懷,在我們眼前示現。

大女兒是我們家三個女兒中最早茹素的,也因為她讓我有機緣走入慈濟,所以她算是我生命中的貴人。我從承擔協力隊長、互愛隊長,再到和氣隊長、合心組隊,二○一三年被賦予慈濟雪隆分會副執行長重任,當時我也才四十多歲,卻開始有了放下事業的想法。

蘇祈逢與尼泊爾志工家訪輟學生、協助解決困難,鼓勵孩子珍惜求學機會。(攝影/Raj kumar)

星馬團隊將慈濟人文教育經驗複製到印度菩提迦耶,思龍加村孩子在第一堂靜思語課學會「微笑的臉最美麗」。(攝影/鄧亦絢)

退出職場做慈濟

二○一一到一三年間,我幫一家公司在馬來西亞成立東南亞分公司,從零開始建置;工作非常繁忙,經常往來許多國家,泰國、越南、印尼、新加坡和菲律賓……一本護照可以在兩年內用完。不到兩年,公司的年營業額達到馬幣一千萬左右;最高點時,管理公司五百個員工。

上人說,「要過有價值的人生」,我也一直在思考,到底我人生的意義在哪裏?我想選擇可以發揮功能的人生。然而在「事業」的功能上,我覺得已經到了瓶頸。

那幾年,世界上發生了好幾個重大災難:二○○四年印度洋大海嘯、二○○八年緬甸納吉斯風災,還有二○一三年菲律賓海燕風災等。要去賑災,至少要請假十天,我沒有機會完全投入,感覺很遺憾。

曾經一次回臺灣,接觸許多師兄姊,聽著他們分享捨下時間,從早上的薰法香開始,一整天甚至到晚上,志工勤務排得滿滿。我心想,他們怎麼可以這麼簡單地過生活?不是有錢才可以退休嗎?生活不用很富足,清清淡淡就好,原來這也是人生的一種選擇!

二○一四年,我步入四十六歲之際,決定放下事業。我不是有很多錢才做這個決定,而是深受上人啟發,「人生若能被人需要,能擁有一分功能為人付出,就是最幸福的人生。」在那之前,我有做好準備,自己出來創業,小小的規模,只需靠我一個人就好了。這個行業很彈性,能隨時出國,不會耽誤我做慈濟。

因緣真的不可思議,當你想要做好事的時候,就有很多貴人護持你、成就你。比如現在,是我妹妹在幫我處理業務,雖然收入不是很高,卻夠我買機票,生活也沒有後顧之憂。上人教導,佛陀所說「入我門不貧,出我門不富」,我完全可以體會。

凡事不要想太多,想多了,什麼事都做不了。雖然捨時間、捨錢財、捨想過安逸生活的那種貪,是不容易的,但感覺到「痛」,才是捨;不痛不癢,不是捨。

菩提迦耶慈濟志工培訓,蘇祈逢鼓勵大家學習承擔(圖1);緊接著他又入村,為村民尋找工作機會(圖2)。

拉近師生的距離

在慈濟,我以志工身分付出,沒有領薪水;二○一六年要開辦「吉隆坡慈濟國際學校」,慈濟雪隆分會執行長慈露師姊的身體狀況不是很好,我很不捨,主動說:「我來幫你一起做這件事。」我從一開始一星期去分會兩天,後來變成三天、五天……還到臺灣的臺南、花蓮,也去印尼參訪慈濟中小學。

這段過程我學習很多,有承擔才會被迫成長;團隊一起尋覓教育人才、籌募建校基金、建立行政架構及體系。吉隆坡慈濟國際學校二○一六年啟動,二○二○年元月正式開學。

二○二二年,新冠肺炎疫情趨緩,上人希望翻轉佛陀故鄉苦難人的生活,期待有更多馬來西亞、新加坡志工參與。慈露師姊問我,要不要一起來圓滿上人的悲願?此時國際學校已經上軌道,我說:「好!」

我們把在馬來西亞推動的靜思語教學,以及在國際學校提供的人文教育,應用在藍毘尼,短時間內就看到成效。七個月間,我們陪伴十位教育工作者回臺灣參訪,其中包括七位校長。他們對慈濟的教育十分讚歎,也開始把所學使用在教學當中。

現在,師長們會站在校門口迎接學生來上課;有些孩子過去不敢跟校長、老師講話,在看到他們的改變後,也開始主動親近。待人以禮、尊師重道,就從這點點滴滴開始。

孩子穿上慈濟致贈的制服,見到老師彎腰問好,展現了整齊的形象;當我們發現孩子用手甚至用葉子、用原子筆取食吃飯,就送他們環保餐具,接下來用餐的禮儀也不同了。孩子們很純真,只要願意教,好好引導,他們都是可以成就的。

上人的教育理念,是生活中最需要的,也可以在不同的國家複製。二○二三年三月起,星馬志工梯次接力常駐印度菩提迦耶;我拿著在藍毘尼推動人文教育的五分鐘視頻,和思龍加村政府學校校長分享,他就讓我們進入教室示範。

第一堂課教靜思語:「不要小看自己,因為人有無限的可能。」還有「Khusi!Khusi!(印度文幸福、開心之意)」的音樂帶動,校長看到孩子們的笑臉,感到驚喜,願意讓我們繼續進校,這給我們很大的信心;後來我們也用手語的方式,讓孩子學習好的價值觀。一年多來在菩提迦耶,已有一萬五千人次學生接受過靜思語教學。

因為慈善,我們走入社會底層的貧困村莊,發現年輕人普遍難以就業。這和年輕人教育程度與謀職能力相關,即使念大學,平時以自修為主,考試時才回到學校;就算大學畢業,他們還是有很多地方是不足的,尤其是人際間的互動、溝通及思考能力等等。

如何幫助年輕人?菩提迦耶是佛教聖地之一,吸引各國佛教徒前來朝聖;所以我們聘請老師來提升他們的英文能力,能勝任導遊或餐飲、旅館業相關工作機會。我們也開辦電腦班、縫紉班,盡可能培養他們一技之長。

受助乞者也願意成為助人者,蘇祈逢與他勾手指約定(圖1)。菩提迦耶是佛陀證悟處,摩訶菩提寺塔前志工誦念《無量義經》,傳承佛陀教法,翻轉之路難行能行。(圖1攝影/葉晉宏)

兩千五百年前來過

二○二三年,我們首次去了靈鷲山說法臺,就是佛陀宣講《無量義經》跟《法華經》的地方。我們相信,兩千五百多年前,我們一定曾經坐在佛陀面前聽講;而今看到《無量義經》的精神,一一落實在佛陀的故鄉,非常感動,也提醒我們要珍惜這樣的因緣。

目前每個月都有志工分批從星、馬、臺來到印度,有的在一年內停留超過一百天。我、新加坡林金燕師姊、馬來西亞楊文輝師兄等人,則申請了印度三百六十五天的工作准證。我們來來回回心靈故鄉靜思精舍、佛陀故鄉菩提迦耶,能夠回饋佛陀故鄉、翻轉苦難人的生活,這真的是人生中很有價值的事。

我能夠這樣無掛礙地來來去去,要很感恩家人。我太太是大學教授,已受證為慈濟委員,大女兒二十六歲了,也在培訓慈濟委員,二女兒在英國當藥劑師,三女兒在馬來西亞博特拉大學念大二。孩子們從小就很懂事,也不用顧慮她們讀書、考試。我想,父母只要樹立好的榜樣,孩子自然會看、會懂。因為她們的體恤,我才能安心付出。

我也很感恩上人。因為上人的這分悲願,弟子們願服其勞,把該做的事扛起來;加上想到這邊的人很需要我們,大家願意捨下舒適的生活,忍受印度動輒攝氏四十度以上高溫及不時的停電,一批又一批來投入。

要成佛,來這裏真的會比較快,看到苦,啟發悲心;有悲心,才會啟發智慧。這是上人的妙法,激發我們精進行菩薩道。很多人都打趣,來這邊一個月,每天全心全意做慈濟事,可能等於在自己家鄉做一年。

大家來自不同地區,背景、做事的方式都不盡相同;不圓滿的時候,我們應該心寬念純,當作是來考驗自己,就比較可以坦然放下,不會執著地要求每個人都是完美的「菩薩」。我始終認為,來菩提迦耶幫助別人,也在翻轉自己的人生,藉境修心。

我剛加入慈濟時,第一件事就是恭讀《證嚴上人衲履足跡》,當時幾乎每一本都看了。現在來到菩提迦耶,上人給的是大方向,很多事情要團隊自己處理,要開道鋪路,不止平坦還要寬廣,如何做?真的唯有從書中去領會上人的智慧,才能做到毫釐不偏差,讓上人放心,而《衲履足跡》就是最好的隨師之道。

上人的悲願,有許多人願意一起來完成,這種種都讓我們無所畏懼,壓力也減輕不少。現在我們反而要自我警惕,對準方向,培養菩薩種子,承接我們的使命。

我們更期待上人繼續引導我們翻轉苦難,去完成這最後的一塊拼圖。

|延伸閱讀|大愛新聞─菩提迦耶貧民關懷 翻轉手心互助情

花蓮慈濟醫院精準中西醫合療—為罕病、難症找藥醫

國際間的精準醫療,是檢測分析病人基因,找出最適合的西藥治療,但有些病症依然無藥可醫;花蓮慈濟醫院從傳統中草藥找藥材,中西醫合作,逆轉並改善重症。

二○二四年三月,二十四歲的涂博俞住進花蓮慈濟醫院,他罹患腎上腺腦白質失養症中的脊髓性神經病變型(Adreno-myeloneuropathy,簡稱AMN),明顯的症狀是膀胱無力,排尿困難,胸部以下癱瘓。這是一種罕見遺傳性疾病,難以治癒,過往以「羅倫佐的油」來減緩病症,近期有採用基因療法,然而醫療花費動輒上億,且療效仍待追蹤。

腎上腺腦白質失養症,是先天ABCD1基因異常,導致細胞無法代謝非常長鏈飽和性脂肪酸,而堆積在腦部;花蓮慈濟醫院院長林欣榮說明,「這個『油』留在腦子,造成腦髓鞘的傳導功能失常,大腦的指令無法傳達到手和腳,病人在很短的時間就會往生。」

面對這個難解的神經病變退化疾病,林欣榮努力尋找解方:「上人常告訴我們,天地萬物有情有靈,有病就有藥醫。西藥既然有限,我們就往中草藥的方向尋找,以分子生物學分析出有哪些方法有助於分解這些『油』,張建國教授是全基因分析次世代的專家,他就為我們燒腦。」

衛生福利部健保署於二○二四年二月中旬宣布,規畫將次世代基因定序(NGS)檢測納入健保給付;二月二十一日,花蓮慈濟醫院成立「分子腫瘤委員會」,結合中西醫多個專業團隊,提供癌症或罕見疾病患者更精準的治療。委員會由林欣榮院長擔任主席,副主席為臺灣研究基因專家張建國教授,他不只擅長基因診斷,更專研將中草藥運用於癌症治療上。

林欣榮表示,與傳統的中醫不太一樣,中西醫精準醫療團隊以科學化的基因檢測,清楚了解問題點,尋找可調控的中草藥,半年來效果顯著。

針對腎上腺腦白質失養症,張建國設計的策略,是尋找和ABCD1的基因相似的代償基因。林欣榮解說:「我們以正常的基因ABCD2和ABCD3為治療方向,找出可以作用在這兩個基因的中草藥,由何宗融副院長開藥給病人,作用真的很大。」接受內生性幹細胞治療及針灸、中藥的調治,大家一起突破傳統治療的瓶頸!

林欣榮(左五)、張建國(左三)及何宗融(左二)聯手進行精準中西醫合療,涂博俞(坐者)復原狀況良好。

從基因找出病因用藥

所謂精準醫療(Precision Medicine),意指運用基因定序等先進技術,針對個案的基因特性擬定治療策略、精準用藥,提升治癒率,同時減少副作用。

林欣榮說明精準醫療已發展至個案化治療,又稱為個體化醫學。「只要分析出個案的DNA、RNA,找出基因缺損問題,再以適合的西藥治療;可是全世界只有花蓮慈濟醫院的團隊,會用DNA、RNA去找精準的中草藥。」

花蓮慈院致力於中草藥研究,要從二○二○年間新冠肺炎疫情說起。上人提到,古人在西醫不普遍的狀況下,以中草藥對抗瘟疫,希望團隊也能研究防護和治療新冠肺炎的中草藥。

林欣榮帶領團隊研發出淨斯本草飲,以抗病毒、抗發炎、抗血栓作為治療標的,輔助輕度至中度患者的療效與安全性,也可作為日常保養。這幾年來,團隊也從中藥當歸萃取出小分子z-BP,技轉開發惡性腦瘤新藥,在臨床實驗上已用於治療二十例腦癌患者,當歸貼片植入大腦,一個月後就發現腦瘤顯著縮小。

回想疫情期間的人心惶惶,還有近幾年來癌症、退化疾病和罕見疾病,西醫治療費用高昂,林欣榮對花蓮慈濟醫院精準醫學中心寄予厚望,「我們借重張教授的經驗,中草藥也可抗癌、抗老化,守護生命最後的希望就在這一站。」

林欣榮院長是開創臺灣將胚胎腦部神經幹細胞,成功移植在巴金森病患的第一人,也是全球首位將自體周邊血幹細胞,運用在腦中風治療的神經醫學專家。 「以目前常見到的巴金森病,每個人的DNA、RNA的變化都不一樣,所以要調配不同的中草藥來治療。」

西醫是辨病論治,尋找疾病發生的根源進行治療;中醫則為辨證論治,藉疾病的外在表現進行病理本質的判斷,但可運用基因定序等先進技術分析出疾病性質,再從傳統中藥尋找藥材,結合彼此的優勢取長補短。

罕病基因病變人數相對較少,容易面臨無藥可醫;而癌症有數百個基因病變,相對複雜。花蓮慈院副院長、中醫部主任何宗融說,由於中草藥不似西藥早已有完整的資料庫,因此需靠基因研究專家「燒腦」,找出精準藥材。

單一中藥材成分眾多,雖發展歷史悠久、安全性高,但仍須如西藥一般分析、了解藥物作用機制。張建國表示,中草藥的資料庫仍待不斷補足,期待能為臺灣建立完整的中草藥資料庫。

張建國是臺灣全基因分析的權威,運用次世代基因定序擬定治療策略。(攝影/陳安俞)

逆轉病況為重生高歌

這半年來,花蓮慈濟醫院中西醫合療顯著的例子,是來自香港的三十九歲患者,他原本是擅長擊劍、游泳的運動好手,二○一六年罹患漸凍症(脊髓性肌肉萎縮症),連手都抬不起來,依靠呼吸器維生。

今年三月,他來到臺灣花蓮慈濟醫院求醫,由林欣榮院長、何宗融副院長、張建國教授、神經外科部主任蔡昇宗、中醫預防醫學中心副主任陳中奎等團隊,以中西醫精準治療,結合包含針灸、中草藥、內生性幹細胞、脂肪幹細胞治療,以及個人化復健療程;五個月以來,握力明顯增加,可以舉起手機、拿水喝。

今年九月,涂博俞的媽媽廖幸君告知,經過半年治療,兒子已經重拾畫筆和高歌一曲的興趣。能畫能唱能動,生活品質的進步,讓眾人深感不可思議。

廖幸君說,孩子發病後,狀態是沒辦法掌握的,「可能上一分鐘還可以走,下一秒就完全癱掉了。我常想,不知道醒來能不能再見到他!」回想起他肺部惡化,沒有食欲,只能講出隻字片語,「現在看到他能長串地講話,能畫畫,我都好想哭。以前是為他的病而哭,現在是高興得想哭。」

涂博俞生病期間,常在社群媒體分享心情,讓更多人認識罕見疾病,鼓勵正在與疾病搏鬥的人提起勇氣面對。林欣榮鼓勵他,這輩子還有很多可以做的事,要繼續努力,讓一些沒有希望的人感到有希望。

廖幸君分享:「兒子說,雖然突然生病是個不幸的事,但是這當中遇到很多好緣,自己是最幸運的人。真的很謝謝醫療團隊,遇到你們真好!」

|延伸閱讀|大愛新聞─中西醫合療新境界 罕病患者看見希望

附錄

半癱的我,從谷底回升

口述‧涂博俞
整理‧張麗雲(臺中慈濟志工)

不到一年就從能跑跳到半癱,不斷轉診治療,卻好像有個深不見底的深淵無法跨越;懷抱最後的希望,我們來到花蓮慈濟醫院……

我原本是個健康活潑、熱愛打籃球的陽光男孩,二○二一年、我二十一歲,開始常常跌倒,以為只是過於疲累,只要稍微睡個覺,隔天就恢復生龍活虎。

但此後感覺更容易疲累,走路搖晃得像喝醉酒,身體也無法轉正,大小便沒辨法控制。有一次跑業務,肚子不太舒服想如廁,走到半路就大小便失控,但有時又漲得尿不出來;站立常撐不到三分鐘,或者要花很大力氣才站得起來。醫生給的答案始終是「有待觀察」。

就近在中部醫院做了檢查,醫師懷疑是遺傳性罕見疾病,建議我轉診北部醫學中心;做了基因檢測,二○二二年確定罹患腎上腺腦白質失養症,也就是電影《羅倫佐的油》裏描述的罕見基因病變類型之一。醫師看了基因報告緊皺眉頭,這個病在當時並沒有治療文獻案例。

病情不斷惡化,不到一年就從能跑跳到只能慢走,接著需要靠助行器,甚至半癱。有一次全家出遊,在溫泉池泡腳時,我發現自己對冷熱沒有感覺,以致腳底燙傷起水泡;從那時開始就幾乎沒下床,導致右腳嚴重栓塞,加上蜂窩性組織炎,整隻腳浮腫而住院治療。

有一天,媽媽幫我按摩時,我突然感到一陣胸悶,心臟像被掐住般疼痛而昏迷;醒來後,床邊都是正在為我急救的醫師和護理師,原來我嚴重肺栓塞,醫師擔心肺栓塞轉移至心臟,必須轉入加護病房觀察。後來決定進行造血幹細胞移植治療,我也很幸運地在慈濟骨髓資料庫找到配對者,在二○二三年三月進行移植。

其實移植前,我到了崩潰的臨界點。我很想放棄,畢竟長期治療的花費很大,我不想再連累家人。移植當天,捐贈者寫了卡片祝福我早日康復;我感受到捐贈者深深的大愛,就想再堅持看看。

雖然移植後沒有排斥,紅血球、白血球都上升了,讓護理人員很驚訝,但是病況仍然停在原點,醫師也遇到了瓶頸。走了這麼久,好像有個深不見底的深淵無法跨越,覺得有點絕望,所以再次跟媽媽討論,我們已經很努力了,如果還是沒辦法再控制,就順其自然、不治療了,不要再讓痛苦不斷延續。

就在我想放棄的此時,朋友看見花蓮慈濟醫院中西醫合療報導,讓我們再度燃起一絲希望,決定再試試看。二○二四年三月來到花蓮,林欣榮院長為我施打內生性幹細胞,再配合何宗融副院長的針灸和中藥調治,約半年、七次療程,我明顯感受到身體開始往好的方向前進。雖然下半身還不能動,可是我在床上已經可以像個正常人挪來移去,也能夠起身、翻身,腰也更有力。原本胸腔以下毫無知覺,現在大腿的觸感、痛感慢慢回來了,大小便也恢復正常,食欲愈來愈好了。

雖然只是一點一點地緩慢進步,可是一直在變好的感覺真讚,期待回到正常生活的那一天!

|延伸閱讀|大愛新聞─絕望到重生 青年患罕病中西聯手改寫命運

國際間的精準醫療,是檢測分析病人基因,找出最適合的西藥治療,但有些病症依然無藥可醫;花蓮慈濟醫院從傳統中草藥找藥材,中西醫合作,逆轉並改善重症。

二○二四年三月,二十四歲的涂博俞住進花蓮慈濟醫院,他罹患腎上腺腦白質失養症中的脊髓性神經病變型(Adreno-myeloneuropathy,簡稱AMN),明顯的症狀是膀胱無力,排尿困難,胸部以下癱瘓。這是一種罕見遺傳性疾病,難以治癒,過往以「羅倫佐的油」來減緩病症,近期有採用基因療法,然而醫療花費動輒上億,且療效仍待追蹤。

腎上腺腦白質失養症,是先天ABCD1基因異常,導致細胞無法代謝非常長鏈飽和性脂肪酸,而堆積在腦部;花蓮慈濟醫院院長林欣榮說明,「這個『油』留在腦子,造成腦髓鞘的傳導功能失常,大腦的指令無法傳達到手和腳,病人在很短的時間就會往生。」

面對這個難解的神經病變退化疾病,林欣榮努力尋找解方:「上人常告訴我們,天地萬物有情有靈,有病就有藥醫。西藥既然有限,我們就往中草藥的方向尋找,以分子生物學分析出有哪些方法有助於分解這些『油』,張建國教授是全基因分析次世代的專家,他就為我們燒腦。」

衛生福利部健保署於二○二四年二月中旬宣布,規畫將次世代基因定序(NGS)檢測納入健保給付;二月二十一日,花蓮慈濟醫院成立「分子腫瘤委員會」,結合中西醫多個專業團隊,提供癌症或罕見疾病患者更精準的治療。委員會由林欣榮院長擔任主席,副主席為臺灣研究基因專家張建國教授,他不只擅長基因診斷,更專研將中草藥運用於癌症治療上。

林欣榮表示,與傳統的中醫不太一樣,中西醫精準醫療團隊以科學化的基因檢測,清楚了解問題點,尋找可調控的中草藥,半年來效果顯著。

針對腎上腺腦白質失養症,張建國設計的策略,是尋找和ABCD1的基因相似的代償基因。林欣榮解說:「我們以正常的基因ABCD2和ABCD3為治療方向,找出可以作用在這兩個基因的中草藥,由何宗融副院長開藥給病人,作用真的很大。」接受內生性幹細胞治療及針灸、中藥的調治,大家一起突破傳統治療的瓶頸!

林欣榮(左五)、張建國(左三)及何宗融(左二)聯手進行精準中西醫合療,涂博俞(坐者)復原狀況良好。

從基因找出病因用藥

所謂精準醫療(Precision Medicine),意指運用基因定序等先進技術,針對個案的基因特性擬定治療策略、精準用藥,提升治癒率,同時減少副作用。

林欣榮說明精準醫療已發展至個案化治療,又稱為個體化醫學。「只要分析出個案的DNA、RNA,找出基因缺損問題,再以適合的西藥治療;可是全世界只有花蓮慈濟醫院的團隊,會用DNA、RNA去找精準的中草藥。」

花蓮慈院致力於中草藥研究,要從二○二○年間新冠肺炎疫情說起。上人提到,古人在西醫不普遍的狀況下,以中草藥對抗瘟疫,希望團隊也能研究防護和治療新冠肺炎的中草藥。

林欣榮帶領團隊研發出淨斯本草飲,以抗病毒、抗發炎、抗血栓作為治療標的,輔助輕度至中度患者的療效與安全性,也可作為日常保養。這幾年來,團隊也從中藥當歸萃取出小分子z-BP,技轉開發惡性腦瘤新藥,在臨床實驗上已用於治療二十例腦癌患者,當歸貼片植入大腦,一個月後就發現腦瘤顯著縮小。

回想疫情期間的人心惶惶,還有近幾年來癌症、退化疾病和罕見疾病,西醫治療費用高昂,林欣榮對花蓮慈濟醫院精準醫學中心寄予厚望,「我們借重張教授的經驗,中草藥也可抗癌、抗老化,守護生命最後的希望就在這一站。」

林欣榮院長是開創臺灣將胚胎腦部神經幹細胞,成功移植在巴金森病患的第一人,也是全球首位將自體周邊血幹細胞,運用在腦中風治療的神經醫學專家。 「以目前常見到的巴金森病,每個人的DNA、RNA的變化都不一樣,所以要調配不同的中草藥來治療。」

西醫是辨病論治,尋找疾病發生的根源進行治療;中醫則為辨證論治,藉疾病的外在表現進行病理本質的判斷,但可運用基因定序等先進技術分析出疾病性質,再從傳統中藥尋找藥材,結合彼此的優勢取長補短。

罕病基因病變人數相對較少,容易面臨無藥可醫;而癌症有數百個基因病變,相對複雜。花蓮慈院副院長、中醫部主任何宗融說,由於中草藥不似西藥早已有完整的資料庫,因此需靠基因研究專家「燒腦」,找出精準藥材。

單一中藥材成分眾多,雖發展歷史悠久、安全性高,但仍須如西藥一般分析、了解藥物作用機制。張建國表示,中草藥的資料庫仍待不斷補足,期待能為臺灣建立完整的中草藥資料庫。

張建國是臺灣全基因分析的權威,運用次世代基因定序擬定治療策略。(攝影/陳安俞)

逆轉病況為重生高歌

這半年來,花蓮慈濟醫院中西醫合療顯著的例子,是來自香港的三十九歲患者,他原本是擅長擊劍、游泳的運動好手,二○一六年罹患漸凍症(脊髓性肌肉萎縮症),連手都抬不起來,依靠呼吸器維生。

今年三月,他來到臺灣花蓮慈濟醫院求醫,由林欣榮院長、何宗融副院長、張建國教授、神經外科部主任蔡昇宗、中醫預防醫學中心副主任陳中奎等團隊,以中西醫精準治療,結合包含針灸、中草藥、內生性幹細胞、脂肪幹細胞治療,以及個人化復健療程;五個月以來,握力明顯增加,可以舉起手機、拿水喝。

今年九月,涂博俞的媽媽廖幸君告知,經過半年治療,兒子已經重拾畫筆和高歌一曲的興趣。能畫能唱能動,生活品質的進步,讓眾人深感不可思議。

廖幸君說,孩子發病後,狀態是沒辦法掌握的,「可能上一分鐘還可以走,下一秒就完全癱掉了。我常想,不知道醒來能不能再見到他!」回想起他肺部惡化,沒有食欲,只能講出隻字片語,「現在看到他能長串地講話,能畫畫,我都好想哭。以前是為他的病而哭,現在是高興得想哭。」

涂博俞生病期間,常在社群媒體分享心情,讓更多人認識罕見疾病,鼓勵正在與疾病搏鬥的人提起勇氣面對。林欣榮鼓勵他,這輩子還有很多可以做的事,要繼續努力,讓一些沒有希望的人感到有希望。

廖幸君分享:「兒子說,雖然突然生病是個不幸的事,但是這當中遇到很多好緣,自己是最幸運的人。真的很謝謝醫療團隊,遇到你們真好!」

|延伸閱讀|大愛新聞─中西醫合療新境界 罕病患者看見希望

附錄

半癱的我,從谷底回升

口述‧涂博俞
整理‧張麗雲(臺中慈濟志工)

不到一年就從能跑跳到半癱,不斷轉診治療,卻好像有個深不見底的深淵無法跨越;懷抱最後的希望,我們來到花蓮慈濟醫院……

我原本是個健康活潑、熱愛打籃球的陽光男孩,二○二一年、我二十一歲,開始常常跌倒,以為只是過於疲累,只要稍微睡個覺,隔天就恢復生龍活虎。

但此後感覺更容易疲累,走路搖晃得像喝醉酒,身體也無法轉正,大小便沒辨法控制。有一次跑業務,肚子不太舒服想如廁,走到半路就大小便失控,但有時又漲得尿不出來;站立常撐不到三分鐘,或者要花很大力氣才站得起來。醫生給的答案始終是「有待觀察」。

就近在中部醫院做了檢查,醫師懷疑是遺傳性罕見疾病,建議我轉診北部醫學中心;做了基因檢測,二○二二年確定罹患腎上腺腦白質失養症,也就是電影《羅倫佐的油》裏描述的罕見基因病變類型之一。醫師看了基因報告緊皺眉頭,這個病在當時並沒有治療文獻案例。

病情不斷惡化,不到一年就從能跑跳到只能慢走,接著需要靠助行器,甚至半癱。有一次全家出遊,在溫泉池泡腳時,我發現自己對冷熱沒有感覺,以致腳底燙傷起水泡;從那時開始就幾乎沒下床,導致右腳嚴重栓塞,加上蜂窩性組織炎,整隻腳浮腫而住院治療。

有一天,媽媽幫我按摩時,我突然感到一陣胸悶,心臟像被掐住般疼痛而昏迷;醒來後,床邊都是正在為我急救的醫師和護理師,原來我嚴重肺栓塞,醫師擔心肺栓塞轉移至心臟,必須轉入加護病房觀察。後來決定進行造血幹細胞移植治療,我也很幸運地在慈濟骨髓資料庫找到配對者,在二○二三年三月進行移植。

其實移植前,我到了崩潰的臨界點。我很想放棄,畢竟長期治療的花費很大,我不想再連累家人。移植當天,捐贈者寫了卡片祝福我早日康復;我感受到捐贈者深深的大愛,就想再堅持看看。

雖然移植後沒有排斥,紅血球、白血球都上升了,讓護理人員很驚訝,但是病況仍然停在原點,醫師也遇到了瓶頸。走了這麼久,好像有個深不見底的深淵無法跨越,覺得有點絕望,所以再次跟媽媽討論,我們已經很努力了,如果還是沒辦法再控制,就順其自然、不治療了,不要再讓痛苦不斷延續。

就在我想放棄的此時,朋友看見花蓮慈濟醫院中西醫合療報導,讓我們再度燃起一絲希望,決定再試試看。二○二四年三月來到花蓮,林欣榮院長為我施打內生性幹細胞,再配合何宗融副院長的針灸和中藥調治,約半年、七次療程,我明顯感受到身體開始往好的方向前進。雖然下半身還不能動,可是我在床上已經可以像個正常人挪來移去,也能夠起身、翻身,腰也更有力。原本胸腔以下毫無知覺,現在大腿的觸感、痛感慢慢回來了,大小便也恢復正常,食欲愈來愈好了。

雖然只是一點一點地緩慢進步,可是一直在變好的感覺真讚,期待回到正常生活的那一天!

|延伸閱讀|大愛新聞─絕望到重生 青年患罕病中西聯手改寫命運

從電競好手成為環保高手

問:

邀請學生參加「慈濟×PaGamO環保防災勇士PK賽」,我該如何幫助他們把重心放在環保防災,而不是電競遊戲?

答:即將邁入第四屆的慈濟×PaGamO環保防災勇士PK賽,吸引許多教師和家長陪伴孩子參賽。小勇士洪同學說:「它不像一般考試填寫答案,而是用電腦答題,我喜歡用電競方式學習環保防災知識。」

日本廣島國際大學教授岡田大爾,實際觀看環保防災勇士PK賽,受訪時說:「小朋友們沉迷網路遊戲,長期下來或許會有不良影響;但是轉個方向,在遊戲中加上學習資訊,反而能夠發揮教育效果。」

除了這些特色與優點,還有什麼魅力讓師長放心孩子們參加環保防災勇士電競遊戲呢?

享受學習,才能主動學習

PaGamO線上遊戲學習平臺創辦人葉丙成教授表示,設計遊戲的初衷是:「結合產官學的力量,擴增多元素養教材,致力培養孩童因應未來劇變的能力,以遊戲化數位學習模式,提供孩子在『自學』、『共學』與『樂學』中享受學習;讓他們擁有終身自主學習能力,有信心迎接未知挑戰。」

我看到慈濟人文真善美志工訪問新竹市盃冠軍劉同學的爸爸,他提到PaGamO遊戲設計一些道具或者是策略去賺到能量,也可以賣東西來繼續取得能量;「就像傳統下象棋布局的概念,只是現在用科技的方式,增加孩子學習的意願與動力。」

從事科技業的劉爸爸進一步提出:「孩子從小建立環境永續觀念,長大後對於整個地球的環保更能夠提起認同感,進而為環境盡一己之力。」

父母的支持,讓劉同學在家也能線上練習答題;她還在住家社區大樓做資源分類,寫下心得:「環保不是一句口號,必須親身實作。經由每天的資源回收,我發現環保一點也不困難,只要在日常生活中多做幾個動作,像是自備環保杯、環保餐具等,減少使用一次性器具,大家都能為地球盡一分心力。」

劉同學的感想,應該也是這三年參賽小勇士共同的心聲與收穫。

接軌科技,學習輔助工具

二○二三年環保防災PK賽題目,除了原有的環保、防災教育,更符合時代趨勢,增加了永續、淨零和環境議題、國家政策等;代表學校晉級縣市盃的小勇士,還需上傳環保實作學習單。

多位帶領學生參加競賽的老師分享:「競賽題庫中有許多環境資訊,其實也是學校的主題課程;透過PaGamO活動加強環境知識的學習,是一種學習輔助工具。」

我們期待透過PaGamO線上教育、線下體驗、互動學習與生活實踐,進而落實環保防災行動,並且期許每個人有正確的知識、技能、態度和價值觀;因為PaGamO以「教育接軌科技,用遊戲翻轉學習」,讓環保防災知識突破時間、場域空間的限制,用最貼近生活的「電競遊戲」方式,學習省水、省電、防災,愛護自然資源、永續環保等,在日常生活中發揮行動力,實踐愛地球的理念。

敬請師長安心陪伴孩子走入環保防災勇士PK賽,因為它的重心放在環保防災知識,而不只是電競遊戲!

問:

邀請學生參加「慈濟×PaGamO環保防災勇士PK賽」,我該如何幫助他們把重心放在環保防災,而不是電競遊戲?

答:即將邁入第四屆的慈濟×PaGamO環保防災勇士PK賽,吸引許多教師和家長陪伴孩子參賽。小勇士洪同學說:「它不像一般考試填寫答案,而是用電腦答題,我喜歡用電競方式學習環保防災知識。」

日本廣島國際大學教授岡田大爾,實際觀看環保防災勇士PK賽,受訪時說:「小朋友們沉迷網路遊戲,長期下來或許會有不良影響;但是轉個方向,在遊戲中加上學習資訊,反而能夠發揮教育效果。」

除了這些特色與優點,還有什麼魅力讓師長放心孩子們參加環保防災勇士電競遊戲呢?

享受學習,才能主動學習

PaGamO線上遊戲學習平臺創辦人葉丙成教授表示,設計遊戲的初衷是:「結合產官學的力量,擴增多元素養教材,致力培養孩童因應未來劇變的能力,以遊戲化數位學習模式,提供孩子在『自學』、『共學』與『樂學』中享受學習;讓他們擁有終身自主學習能力,有信心迎接未知挑戰。」

我看到慈濟人文真善美志工訪問新竹市盃冠軍劉同學的爸爸,他提到PaGamO遊戲設計一些道具或者是策略去賺到能量,也可以賣東西來繼續取得能量;「就像傳統下象棋布局的概念,只是現在用科技的方式,增加孩子學習的意願與動力。」

從事科技業的劉爸爸進一步提出:「孩子從小建立環境永續觀念,長大後對於整個地球的環保更能夠提起認同感,進而為環境盡一己之力。」

父母的支持,讓劉同學在家也能線上練習答題;她還在住家社區大樓做資源分類,寫下心得:「環保不是一句口號,必須親身實作。經由每天的資源回收,我發現環保一點也不困難,只要在日常生活中多做幾個動作,像是自備環保杯、環保餐具等,減少使用一次性器具,大家都能為地球盡一分心力。」

劉同學的感想,應該也是這三年參賽小勇士共同的心聲與收穫。

接軌科技,學習輔助工具

二○二三年環保防災PK賽題目,除了原有的環保、防災教育,更符合時代趨勢,增加了永續、淨零和環境議題、國家政策等;代表學校晉級縣市盃的小勇士,還需上傳環保實作學習單。

多位帶領學生參加競賽的老師分享:「競賽題庫中有許多環境資訊,其實也是學校的主題課程;透過PaGamO活動加強環境知識的學習,是一種學習輔助工具。」

我們期待透過PaGamO線上教育、線下體驗、互動學習與生活實踐,進而落實環保防災行動,並且期許每個人有正確的知識、技能、態度和價值觀;因為PaGamO以「教育接軌科技,用遊戲翻轉學習」,讓環保防災知識突破時間、場域空間的限制,用最貼近生活的「電競遊戲」方式,學習省水、省電、防災,愛護自然資源、永續環保等,在日常生活中發揮行動力,實踐愛地球的理念。

敬請師長安心陪伴孩子走入環保防災勇士PK賽,因為它的重心放在環保防災知識,而不只是電競遊戲!

一日 愛的真諦

9.1《農七月‧二十九》

【靜思小語】不為滿足私欲而追求,是為天下眾生真誠付出,這就是愛的真諦。

慈青的情要拉緊

近五十位參與「慈青全球人文教育交流」的臺灣慈青與畢業學長,以及透過網路視訊參加的十位馬來西亞慈青,與上人座談。上人指出,慈濟人為眾生付出真誠的愛,就是佛法所要傳達的慈悲大愛;要有覺悟、明白道理,才能發揮這分開闊的愛,否則只是為了滿足自己的欲望而追求,其實仍不知愛的真諦。要將「為自己」的私欲,開拓為天下眾生而付出的大愛。

上人叮嚀大家,慈青的情要拉緊,學長姊帶學弟妹,這一條有情的線要不斷拉長,永恆的法脈要不斷傳承。在人間學佛,彼此之間牽起「覺有情」,這分情不能有絲毫偏向,否則差毫釐、失千里;同行菩薩道的法親要相互看顧,時常彼此提醒對準方向,若發現偏差就趕緊調整回來。雖然人生很短暫,但是這條路是生生世世要走的菩提大道,要從現在這段人生就把握好方向,走得正、走得對,當這一生圓滿之後,下一段人生再開始,也會很快接著走菩薩道。

「我的過去生也走得正、做得好,所以這一生,我邁開腳步走這條路,大家自動跟上來,隊伍愈來愈長,而且人人都會自己對準,不需要前面的人一直呼喊。總而言之,就是發一念心,要有正知、正見,並且起於行動,走正方向;大家要在這條道路上不斷精進,福慧雙修。」

學佛是為了知「道」

二十多個國家地區的師兄師姊在各地慈濟道場或各自家中,與花蓮本會連線,參與九月的全球委員慈誠精進日,並恭敬聆聽上人開示。

上人說,世間的正信宗教都在向眾生傳達真理,希望人人向善去惡,從無明迷茫中覺醒,不再犯錯為惡。學佛是為了知「道」,知道就要行道,還要往前再開道;「道」字下方加「寸」字,就是「導」,要了解這條道的方向與目標,才能為人導向,帶大家走正道,懂理、了解真諦,就知道生命的價值在哪裏。

「我們做人要有分寸,不能偏向惡的一分,否則隨著時間過去,會愈偏愈遠,所以說善惡只在分寸之差。『道者,路也』,確認了正確的方向,認定要走這條路,就要用心把路走好,守好分寸;方向掌握好,還要把路拓寬、鋪平,讓後面的人更好走,這就是菩薩精神。」

「學佛如果沒有學菩薩道,即使懂得很多,但是沒有做,就像一直站在起點沒有行動,路就在面前卻沒有去走,永遠是不諳世事的懵懂孩子。我們要認真學,知道如何分辨善惡,分寸要拿捏好,行菩薩道才不會偏向。」

上人說,走在覺者佛陀指引的大道上,在人群中用心學習,才能體會沿路風光而有所感悟,更接近「覺」的修行目標。除了自己學佛修行,還要引領大眾同行菩薩道,在「學」與「覺」中間這條大直道上精進前行。

「人人本具佛性,人人都有佛心境界,所以你們要很用心傳法、接引人;但是要記得,最重要的是自己聞法之後,就要身體力行,因為無論是行善、為惡,日常行動造作的一切後果,都是『分分己獲』。」

「人人各有因、緣,因緣會合,才有辦法成就果與報,因緣果報不斷地循環。行善也是己做己得,公修公得、婆修婆得,各人行善、各人得福,自己吃飯自己飽。所以你們把握機會與人分享,可以用各種方法讓人接受很正確的道理。不過無論如何與人分享,都要尊重三寶,千萬不可貢高我慢。佛法要興盛,就要三寶具足,還有在家居士的護法,讓世人看見佛教的形象。慈濟人在這幾十年來已經投入人間力行佛法,且國際間有這麼多慈濟人、慈濟道場,都可以見證。」

天天聽師父講話

上人至主堂及人文講堂勉勵參與精進日的宜花東慈濟人:「師父剛才所說的話,不只有你們聽到,而是全球各地的慈濟人,只要連上網路都能聽到;而且不只聽到師父說話的聲音,還有影像畫面的傳播,讓各地慈濟人看見臺灣的慈濟菩薩聚集在精舍。」

「回到精舍共修,每一位講師的分享,都要好好聽入心,並且身體力行,他們說的就是我所要說的,這叫作傳法;你們聽了以後,也要向其他人傳法。祝福大家福慧雙修,福要靠自己不斷去做,智慧要靠自己不斷聽法、思考;師父每天都在大愛臺說法,你們手指一按,師父就到你們家裏,在你們面前為你們說法,所以大家既然愛師父,就要與師父更接近,天天讓師父在你們的面前講話,而你們就要用心聽。」

主堂現場亦有來自馬來西亞的四十八位師兄師姊共同精進。上人說,大家平時透過網路或電視看師父、聽師父講經,現在跨越遙遠的距離回到精舍,當面看到師父,師徒相見歡喜,請大家有空要常回來。

在人文講堂,上人對座中的花蓮慈濟人說,法聽入心就要身體力行,殷勤精進,何況身在花蓮,與師父這麼貼近,若不精進,要如何將法帶到全球?所以花蓮慈濟人要更精進。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。

9.1《農七月‧二十九》

【靜思小語】不為滿足私欲而追求,是為天下眾生真誠付出,這就是愛的真諦。

慈青的情要拉緊

近五十位參與「慈青全球人文教育交流」的臺灣慈青與畢業學長,以及透過網路視訊參加的十位馬來西亞慈青,與上人座談。上人指出,慈濟人為眾生付出真誠的愛,就是佛法所要傳達的慈悲大愛;要有覺悟、明白道理,才能發揮這分開闊的愛,否則只是為了滿足自己的欲望而追求,其實仍不知愛的真諦。要將「為自己」的私欲,開拓為天下眾生而付出的大愛。

上人叮嚀大家,慈青的情要拉緊,學長姊帶學弟妹,這一條有情的線要不斷拉長,永恆的法脈要不斷傳承。在人間學佛,彼此之間牽起「覺有情」,這分情不能有絲毫偏向,否則差毫釐、失千里;同行菩薩道的法親要相互看顧,時常彼此提醒對準方向,若發現偏差就趕緊調整回來。雖然人生很短暫,但是這條路是生生世世要走的菩提大道,要從現在這段人生就把握好方向,走得正、走得對,當這一生圓滿之後,下一段人生再開始,也會很快接著走菩薩道。

「我的過去生也走得正、做得好,所以這一生,我邁開腳步走這條路,大家自動跟上來,隊伍愈來愈長,而且人人都會自己對準,不需要前面的人一直呼喊。總而言之,就是發一念心,要有正知、正見,並且起於行動,走正方向;大家要在這條道路上不斷精進,福慧雙修。」

學佛是為了知「道」

二十多個國家地區的師兄師姊在各地慈濟道場或各自家中,與花蓮本會連線,參與九月的全球委員慈誠精進日,並恭敬聆聽上人開示。

上人說,世間的正信宗教都在向眾生傳達真理,希望人人向善去惡,從無明迷茫中覺醒,不再犯錯為惡。學佛是為了知「道」,知道就要行道,還要往前再開道;「道」字下方加「寸」字,就是「導」,要了解這條道的方向與目標,才能為人導向,帶大家走正道,懂理、了解真諦,就知道生命的價值在哪裏。

「我們做人要有分寸,不能偏向惡的一分,否則隨著時間過去,會愈偏愈遠,所以說善惡只在分寸之差。『道者,路也』,確認了正確的方向,認定要走這條路,就要用心把路走好,守好分寸;方向掌握好,還要把路拓寬、鋪平,讓後面的人更好走,這就是菩薩精神。」

「學佛如果沒有學菩薩道,即使懂得很多,但是沒有做,就像一直站在起點沒有行動,路就在面前卻沒有去走,永遠是不諳世事的懵懂孩子。我們要認真學,知道如何分辨善惡,分寸要拿捏好,行菩薩道才不會偏向。」

上人說,走在覺者佛陀指引的大道上,在人群中用心學習,才能體會沿路風光而有所感悟,更接近「覺」的修行目標。除了自己學佛修行,還要引領大眾同行菩薩道,在「學」與「覺」中間這條大直道上精進前行。

「人人本具佛性,人人都有佛心境界,所以你們要很用心傳法、接引人;但是要記得,最重要的是自己聞法之後,就要身體力行,因為無論是行善、為惡,日常行動造作的一切後果,都是『分分己獲』。」

「人人各有因、緣,因緣會合,才有辦法成就果與報,因緣果報不斷地循環。行善也是己做己得,公修公得、婆修婆得,各人行善、各人得福,自己吃飯自己飽。所以你們把握機會與人分享,可以用各種方法讓人接受很正確的道理。不過無論如何與人分享,都要尊重三寶,千萬不可貢高我慢。佛法要興盛,就要三寶具足,還有在家居士的護法,讓世人看見佛教的形象。慈濟人在這幾十年來已經投入人間力行佛法,且國際間有這麼多慈濟人、慈濟道場,都可以見證。」

天天聽師父講話

上人至主堂及人文講堂勉勵參與精進日的宜花東慈濟人:「師父剛才所說的話,不只有你們聽到,而是全球各地的慈濟人,只要連上網路都能聽到;而且不只聽到師父說話的聲音,還有影像畫面的傳播,讓各地慈濟人看見臺灣的慈濟菩薩聚集在精舍。」

「回到精舍共修,每一位講師的分享,都要好好聽入心,並且身體力行,他們說的就是我所要說的,這叫作傳法;你們聽了以後,也要向其他人傳法。祝福大家福慧雙修,福要靠自己不斷去做,智慧要靠自己不斷聽法、思考;師父每天都在大愛臺說法,你們手指一按,師父就到你們家裏,在你們面前為你們說法,所以大家既然愛師父,就要與師父更接近,天天讓師父在你們的面前講話,而你們就要用心聽。」

主堂現場亦有來自馬來西亞的四十八位師兄師姊共同精進。上人說,大家平時透過網路或電視看師父、聽師父講經,現在跨越遙遠的距離回到精舍,當面看到師父,師徒相見歡喜,請大家有空要常回來。

在人文講堂,上人對座中的花蓮慈濟人說,法聽入心就要身體力行,殷勤精進,何況身在花蓮,與師父這麼貼近,若不精進,要如何將法帶到全球?所以花蓮慈濟人要更精進。

《證嚴上人衲履足跡》,是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行,經融會貫通於心,轉化為字字珠璣,彙整結集,每年四冊,依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》,完整版本請關注每季最新出版品。