6.17《農四月‧三十》
【靜思小語】與人結好緣，最直接的方法就是臉上經常帶著微笑，表達發自內心的歡喜。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
聽進去、做出來、有見證
「期待每一個人的心都要解脫，假如放不下人我是非，我是真的很擔憂、很不捨。大家把法吸收進去，就要用出來，讓人有感覺，這樣才是有所得；不然光是說：『我聽多了，我有聽。』聽進去沒有做出來，付出沒有人見證，實在很可惜。」
與北區資深慈濟人談話，上人說，萬事萬物本質皆空，最真實的就是因緣果報，今天有福，要感恩過去結了福緣；今天所做的，無論好壞都會在未來得到果報，所以要很用心在當下。過去的已經不可得，未來的渺渺茫茫不知所蹤，最重要的是現在，要珍惜、把握好因緣，對準方向持續精進，不要停步，還要照顧好心念、意識。
上人說，資深的師兄師姊年紀大了，但是精神還很好，體力也不錯，不能稱為老，而且投入慈濟幾十年，經驗很豐富，就要常常對大家講慈濟歷史；過去的慈濟事還能清清楚楚講出來，就表示意識還很分明，沒有顛倒，要自我肯定。「我們要常保傳法的精神，法永遠都在我們的意識裏，就會照顧好我們的腦力，思考不會模糊，凡事『有法度』。我們的人生需要法來度，自度還要度人。」
要傳法給人，就要讓人樂於親近。上人表示要與人結好緣，最直接的方法就是臉上經常帶著微笑，即使戴著口罩，發自內心的歡喜也會從眼睛表達出來，讓人看了覺得很親切、很歡喜；用幽默的方式講過去的慈濟人、慈濟事，令人聽了很歡喜也能受用，這就是度人的法。
心貼近、拉長情、擴大愛
今年度慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會在花蓮靜思堂進行，第一梯有五百六十七位來自馬來西亞、新加坡的學員，海外及臺灣工作人員逾五百人，於今明二日舉行授證典禮。今天受證的馬來西亞師兄師姊有二百八十五位，二十一個國家地區的慈濟人，在將近二千個連線點共同聆聽受證者分享與上人開示。
三年的新冠肺炎疫情，讓各國制定嚴格的出入境防疫管控措施，直到最近陸續開放，海外慈濟人也能安心返回臺灣與師父相聚。上人說，雖然現在科技發達，可以用網路視訊見面交談，各國慈濟人也能同時上線聆聽，不過還是很盼望人間菩薩能夠回來共同精進。「你們與師父的心很貼近，這分緣很長，拉長情、擴大愛，慈濟人就是『覺有情』的人間菩薩，共同走菩提大道；菩提大道不難走，只要有心，菩提大道直，這是一條筆直寬敞的大道。」
上人提到走入靜思堂時，從四樓往下看，慈濟人的整體美，總是令人發自內心讚歎。之所以能夠展現如此莊嚴美好的形象，是因為人人抱以虔誠的心，平時虔誠行善，而且深心信仰，所以由內而外顯發出長年累月養成的個人氣質與團體默契。
時間可以成就一切，眾生造作的善惡業都隨著時間累積，而慈濟人則是把握因緣為人間造福，殷勤精進，隨著時間累積福與慧。上人指出，與其說是「為人間」，其實還是「為自己」。發心修行，要直到各方因緣具足才能成佛；除了修習佛法提升智慧，還要廣結善緣，與人接觸得多、善緣累積得夠，才能廣度眾生。
上人與眾共勉，雖然大家還是凡夫，與覺者佛陀的境界還有很遙遠的距離，還有很多道理尚不知曉、無法通徹，不過要把握聞法精進的機會，選擇對的事，做就對了。「你們要珍惜師父現在還能對你們說話，所說的每一句話，你們都要用心聽。大約五十年前，我在精舍舊大殿講經，是就地坐在佛前，對在場的人說話。當時在場的人還年輕，現在已經白髮蒼蒼，他們的孩子、孫子都長大成人了。」
「最近是畢業季節，看到很多年輕人回到精舍，發願承擔志業；剛剛也看到馬來西亞的年輕孩子說，發心立願要當清修士，這讓我安心，因為法脈有傳人。我還在的這個時候，你們受證委員、慈誠，都是第一代慈濟人，再下去就是第二代，代代相傳。佛陀在《法華經》說傳法要傳到第五十人，我則希望是傳五十代；有的慈濟人全家受證，兒孫都能承接志業，很希望家家都是如此，志業代代相傳，讓人間菩薩世世代代遍布人間。」
「人間菩薩覺有情，『覺有情』就是清淨無私的愛心，以『人傷我痛，人苦我悲』的同理心去膚慰、幫助天下苦難人。但是只靠少數人發菩薩心，無法廣泛接觸到天下苦難人，所以慈濟人要不斷向大眾說法、傳法，不斷帶動人。」
上人說，人人都有凡夫習氣，而佛法譬如清水，若能吸收入心，可以過濾、洗淨煩惱雜質。剛才有師兄師姊上臺分享時坦言，過去抽菸、喝酒、無肉不歡，走入慈濟以後毅然戒除菸酒、響應茹素、改善壞脾氣等。上人肯定師兄師姊用法水濾淨自己的心，將過去的濁氣去除，現在已經乾淨。但是現在的乾淨若要恆持，就要持續精進，經常與慈濟法親一起做慈濟事。總而言之，有做有得、不做不得，自己做必定自己得。
為眾皈依之後，上人叮嚀，大家經過二年或更長久的見習、培訓，也已經走入人間，看見苦難的人間相，了解因緣果報，行於正道。佛法的道路是安全的道路，但是也要看大家有沒有對準方向，有沒有邁開腳步去走。有的是「名稱佛教徒」，卻迷失在茫茫大海中。這不是佛教之過，是迷失的人沒有遵照自己的發心立願，沒有照著佛法的指引走菩提大道，不知法、不如法，讓人對佛教有不好的觀感，使其他的佛教徒被人指責。
「為佛教，我們要負起責任，提起耐心、用心、愛心，用親和的態度對待人。也許過去與人起摩擦，見面時總是以不好的聲色對待，現在知道惡緣不可結，就要趕緊改過，對人道歉、懺悔，真誠關懷。一切唯心造，要將惡的行為改善，並不困難，只需要轉一念心。」上人說，真誠改變自己的言行，身邊的親友可以直接感受得到，也能受感動而同行菩薩道。菩薩要相互度化、彼此成就，不斷增加力量，翻轉苦難人生，讓許多人轉迷茫為覺悟，從凡夫轉為菩薩。
6.17《農四月‧三十》
【靜思小語】與人結好緣，最直接的方法就是臉上經常帶著微笑，表達發自內心的歡喜。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
聽進去、做出來、有見證
「期待每一個人的心都要解脫，假如放不下人我是非，我是真的很擔憂、很不捨。大家把法吸收進去，就要用出來，讓人有感覺，這樣才是有所得；不然光是說：『我聽多了，我有聽。』聽進去沒有做出來，付出沒有人見證，實在很可惜。」
與北區資深慈濟人談話，上人說，萬事萬物本質皆空，最真實的就是因緣果報，今天有福，要感恩過去結了福緣；今天所做的，無論好壞都會在未來得到果報，所以要很用心在當下。過去的已經不可得，未來的渺渺茫茫不知所蹤，最重要的是現在，要珍惜、把握好因緣，對準方向持續精進，不要停步，還要照顧好心念、意識。
上人說，資深的師兄師姊年紀大了，但是精神還很好，體力也不錯，不能稱為老，而且投入慈濟幾十年，經驗很豐富，就要常常對大家講慈濟歷史；過去的慈濟事還能清清楚楚講出來，就表示意識還很分明，沒有顛倒，要自我肯定。「我們要常保傳法的精神，法永遠都在我們的意識裏，就會照顧好我們的腦力，思考不會模糊，凡事『有法度』。我們的人生需要法來度，自度還要度人。」
要傳法給人，就要讓人樂於親近。上人表示要與人結好緣，最直接的方法就是臉上經常帶著微笑，即使戴著口罩，發自內心的歡喜也會從眼睛表達出來，讓人看了覺得很親切、很歡喜；用幽默的方式講過去的慈濟人、慈濟事，令人聽了很歡喜也能受用，這就是度人的法。
心貼近、拉長情、擴大愛
今年度慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會在花蓮靜思堂進行，第一梯有五百六十七位來自馬來西亞、新加坡的學員，海外及臺灣工作人員逾五百人，於今明二日舉行授證典禮。今天受證的馬來西亞師兄師姊有二百八十五位，二十一個國家地區的慈濟人，在將近二千個連線點共同聆聽受證者分享與上人開示。
三年的新冠肺炎疫情，讓各國制定嚴格的出入境防疫管控措施，直到最近陸續開放，海外慈濟人也能安心返回臺灣與師父相聚。上人說，雖然現在科技發達，可以用網路視訊見面交談，各國慈濟人也能同時上線聆聽，不過還是很盼望人間菩薩能夠回來共同精進。「你們與師父的心很貼近，這分緣很長，拉長情、擴大愛，慈濟人就是『覺有情』的人間菩薩，共同走菩提大道；菩提大道不難走，只要有心，菩提大道直，這是一條筆直寬敞的大道。」
上人提到走入靜思堂時，從四樓往下看，慈濟人的整體美，總是令人發自內心讚歎。之所以能夠展現如此莊嚴美好的形象，是因為人人抱以虔誠的心，平時虔誠行善，而且深心信仰，所以由內而外顯發出長年累月養成的個人氣質與團體默契。
時間可以成就一切，眾生造作的善惡業都隨著時間累積，而慈濟人則是把握因緣為人間造福，殷勤精進，隨著時間累積福與慧。上人指出，與其說是「為人間」，其實還是「為自己」。發心修行，要直到各方因緣具足才能成佛；除了修習佛法提升智慧，還要廣結善緣，與人接觸得多、善緣累積得夠，才能廣度眾生。
上人與眾共勉，雖然大家還是凡夫，與覺者佛陀的境界還有很遙遠的距離，還有很多道理尚不知曉、無法通徹，不過要把握聞法精進的機會，選擇對的事，做就對了。「你們要珍惜師父現在還能對你們說話，所說的每一句話，你們都要用心聽。大約五十年前，我在精舍舊大殿講經，是就地坐在佛前，對在場的人說話。當時在場的人還年輕，現在已經白髮蒼蒼，他們的孩子、孫子都長大成人了。」
「最近是畢業季節，看到很多年輕人回到精舍，發願承擔志業；剛剛也看到馬來西亞的年輕孩子說，發心立願要當清修士，這讓我安心，因為法脈有傳人。我還在的這個時候，你們受證委員、慈誠，都是第一代慈濟人，再下去就是第二代，代代相傳。佛陀在《法華經》說傳法要傳到第五十人，我則希望是傳五十代；有的慈濟人全家受證，兒孫都能承接志業，很希望家家都是如此，志業代代相傳，讓人間菩薩世世代代遍布人間。」
「人間菩薩覺有情，『覺有情』就是清淨無私的愛心，以『人傷我痛，人苦我悲』的同理心去膚慰、幫助天下苦難人。但是只靠少數人發菩薩心，無法廣泛接觸到天下苦難人，所以慈濟人要不斷向大眾說法、傳法，不斷帶動人。」
上人說，人人都有凡夫習氣，而佛法譬如清水，若能吸收入心，可以過濾、洗淨煩惱雜質。剛才有師兄師姊上臺分享時坦言，過去抽菸、喝酒、無肉不歡，走入慈濟以後毅然戒除菸酒、響應茹素、改善壞脾氣等。上人肯定師兄師姊用法水濾淨自己的心，將過去的濁氣去除，現在已經乾淨。但是現在的乾淨若要恆持，就要持續精進，經常與慈濟法親一起做慈濟事。總而言之，有做有得、不做不得，自己做必定自己得。
為眾皈依之後，上人叮嚀，大家經過二年或更長久的見習、培訓，也已經走入人間，看見苦難的人間相，了解因緣果報，行於正道。佛法的道路是安全的道路，但是也要看大家有沒有對準方向，有沒有邁開腳步去走。有的是「名稱佛教徒」，卻迷失在茫茫大海中。這不是佛教之過，是迷失的人沒有遵照自己的發心立願，沒有照著佛法的指引走菩提大道，不知法、不如法，讓人對佛教有不好的觀感，使其他的佛教徒被人指責。
「為佛教，我們要負起責任，提起耐心、用心、愛心，用親和的態度對待人。也許過去與人起摩擦，見面時總是以不好的聲色對待，現在知道惡緣不可結，就要趕緊改過，對人道歉、懺悔，真誠關懷。一切唯心造，要將惡的行為改善，並不困難，只需要轉一念心。」上人說，真誠改變自己的言行，身邊的親友可以直接感受得到，也能受感動而同行菩薩道。菩薩要相互度化、彼此成就，不斷增加力量，翻轉苦難人生，讓許多人轉迷茫為覺悟，從凡夫轉為菩薩。
