十三至十四日 調欲念平災禍

撰文／ 釋德𠆩
4.13~14《農三月‧十三至十四》

【靜思小語】勇於與自己的口欲對戰，降伏貪欲就從素食做起。

四大會合在此時

臺灣本土疫情持續升溫，花蓮確診人數亦日日增加；四月十三日與各志業體主管談話，上人說，此時正是要做到「四大會合」，醫療志業有需要，慈善志業能支持；還有人文志業可以配合醫療、教育志業做宣導，同心守護生命、守護健康、守護愛。

上人提到，有些民眾的防疫觀念較為不足，醫院可以用廣播或張貼海報、發傳單的方式加強防疫教育；學校也要加強宣導，學生回家可以和家人一起做到。在花蓮的志業體要有實際做法，合醫療、教育的專業，做健康關懷的宣導，包括飲食上如何注意防疫，也可以宣導素食，淨除污染源。

「慈濟在東部，我們有責任守護東部，尤其花蓮慈院是醫學中心，要安住人心。『大慈悲為室』，要把醫院當作一個教育的空間，帶動人人發揮大慈悲心。家裏若有病患，難免惶恐不安，我們也要負起責任，讓人身心安住，身心都要照顧到，讓大家安定下來，而且彼此能夠互愛。」

上人請醫療主管發揮智慧，用膚慰的方式關懷、叮嚀，讓同仁安心，且覺得自己發揮了生命良能，做得很歡喜、很感恩，如此也能讓病患安心。「此時醫療同仁都很辛苦，病患紛紛湧入，身體很疲累，心靈更惶恐，也會影響到他們的情緒。要讓他們有一分『甘願做，歡喜受』的精神，教大家穿起『柔和忍辱衣』，發揮醫療人員的生命良能，但是要提高警覺，保護好自己。」

上人說，傳染病當前，也是醫療工作者實現從醫志願之時，要挺身而出去救人。但要先把自己保護好，戰甲穿好，才投入戰陣。院方一定要把防護工具準備齊全，工務單位也要仔細巡查各管道，排除一切會造成院內感染的可能。

上人強調領導者要具備「大慈悲為室，柔和忍辱衣」，要有慈悲、勇氣，堪忍一切境界，平時用尊重心對待同仁，此時就要發揮軟實力關心同仁；並且借力使力，「大哉教育」，讓人人了解素食有益身心健康，人文志業也要發揮傳播教育良能，提醒大眾改變飲食習慣，齋戒茹素。

上人期待人文志業能夠為人間做長期的教育，將清淨的飲食方法不斷傳播給大眾。「就如我經常譬喻，有整甕的髒水，上方若有點點滴滴的清水不斷滴入大甕，就會讓骯髒的水不斷排出，直到髒濁的水完全排出，整甕都是清水。『大哉教育，食事為大』，飲食上也要教育大家如何吃素吃得健康，要怎麼做出色香味俱全的素食菜餚，宣導、教育、提醒，都要做到。」

天降大疫於人間

「疫情當前，如同臨陣與瘟疫對戰，就要披起戰甲。不只是醫療，天降大疫在人間，人人都要承擔起防疫責任，最好的方法就是茹素。茹素是人人都可說，也很簡單可以推，只是人心難轉變，幾秒鐘的口感貪欲難消；所以人要與自己的口欲對戰，關鍵在於調心，轉變人心，才能使天下平安。」

四月十四日四大志策會中，慈善志業分享對於烏克蘭難民的援助進度；人文、教育及醫療志業合作，研擬新型態的推素節目；花蓮、大林、臺北、臺中四所慈濟醫院與教育志業各校報告防疫工作。上人說，已經一段很長的時間，心裏總是有一分掛礙，看著氣候變遷造成諸多自然災害，還有戰爭人禍的殘酷景象，再加上新冠肺炎疫情籠罩天下，在在都很令人擔心。在這個時代、這個時間，災禍既已發生，沒有快速消弭禍患的方法，因為這是眾生共業的業力，非人力能擋；欲平伏災禍，唯有人心虔誠，發揮大愛，愛護天下眾生，愛惜眾生的生命。

上人指出人心有欲念，起於行動造作的一切，導致天災人禍。例如口欲難滅，因為愛吃肉，所以畜牧養殖業者大量飼養動物，這些動物的排泄污染了空氣、水土，也為了飼養牲畜而開發林地，破壞水土保持；大批動物排放的溫室氣體影響氣候，劇烈氣候的大風大雨，讓失去水土保持的山林大地難以承受而造成山崩、土石流、水患等威力強大的災難，造成嚴重死傷。

人禍戰爭也是起於人心欲念，有的是要占領國土，有的是要爭利益，這都是貪欲。因為貪，原本平靜美好的家園破碎，經歷長久歲月的優美古蹟只剩斷垣殘壁，自然環境也被炮火毀壞，而且造成傷亡，讓許多人永遠失去親愛的家人，承受撕裂人心之痛；有人因此受傷而殘疾，這是一輩子的痛苦。

「我們現在要推動全民的全人之愛，這真正是『大哉教育』，要教人人自我降伏欲念，從素食做起；只要轉一念心，用誠懇的心對待自己，愛護自己的健康，淨化自己的身心，還要把愛擴大到天地人間，素食也可以淨化天地，讓劇烈的氣候變化平穩下來，人間也會較為祥和。」上人期盼在各志業體共同努力下，引導人人轉識成智，從而轉葷為素。

上人說，其實葷與素只需要轉一個念頭，調伏貪欲，但是凡夫心反反覆覆，意志不堅定，所以需要時常提醒。現在的科技發達，只要伸出手指點一下，就可以從電腦、手機等電子產品看見影像、聽到聲音。所以人文志業用心製作宣導短片，假如能讓人人都看見、聽見呼籲，從而轉一念心，茹素就不困難。

「期待可以影響人人『就有道而正焉』。人心本來清淨，有正確的方向，卻因為欲念的誘引而出現偏差，差之毫釐就失於千里，而我們現在要引導、鼓勵大家走上這條分毫不差的大道。慈濟有四大志業、八大法印，只要通力合作，多運用各志業的力量，要淨化人心就不難。」上人叮嚀各志業都要加強推素的力道，提升人間的愛與善。

4.13~14《農三月‧十三至十四》

【靜思小語】勇於與自己的口欲對戰，降伏貪欲就從素食做起。

四大會合在此時

臺灣本土疫情持續升溫，花蓮確診人數亦日日增加；四月十三日與各志業體主管談話，上人說，此時正是要做到「四大會合」，醫療志業有需要，慈善志業能支持；還有人文志業可以配合醫療、教育志業做宣導，同心守護生命、守護健康、守護愛。

上人提到，有些民眾的防疫觀念較為不足，醫院可以用廣播或張貼海報、發傳單的方式加強防疫教育；學校也要加強宣導，學生回家可以和家人一起做到。在花蓮的志業體要有實際做法，合醫療、教育的專業，做健康關懷的宣導，包括飲食上如何注意防疫，也可以宣導素食，淨除污染源。

「慈濟在東部，我們有責任守護東部，尤其花蓮慈院是醫學中心，要安住人心。『大慈悲為室』，要把醫院當作一個教育的空間，帶動人人發揮大慈悲心。家裏若有病患，難免惶恐不安，我們也要負起責任，讓人身心安住，身心都要照顧到，讓大家安定下來，而且彼此能夠互愛。」

上人請醫療主管發揮智慧，用膚慰的方式關懷、叮嚀，讓同仁安心，且覺得自己發揮了生命良能，做得很歡喜、很感恩，如此也能讓病患安心。「此時醫療同仁都很辛苦，病患紛紛湧入，身體很疲累，心靈更惶恐，也會影響到他們的情緒。要讓他們有一分『甘願做，歡喜受』的精神，教大家穿起『柔和忍辱衣』，發揮醫療人員的生命良能，但是要提高警覺，保護好自己。」

上人說，傳染病當前，也是醫療工作者實現從醫志願之時，要挺身而出去救人。但要先把自己保護好，戰甲穿好，才投入戰陣。院方一定要把防護工具準備齊全，工務單位也要仔細巡查各管道，排除一切會造成院內感染的可能。

上人強調領導者要具備「大慈悲為室，柔和忍辱衣」，要有慈悲、勇氣，堪忍一切境界，平時用尊重心對待同仁，此時就要發揮軟實力關心同仁；並且借力使力，「大哉教育」，讓人人了解素食有益身心健康，人文志業也要發揮傳播教育良能，提醒大眾改變飲食習慣，齋戒茹素。

上人期待人文志業能夠為人間做長期的教育，將清淨的飲食方法不斷傳播給大眾。「就如我經常譬喻，有整甕的髒水，上方若有點點滴滴的清水不斷滴入大甕，就會讓骯髒的水不斷排出，直到髒濁的水完全排出，整甕都是清水。『大哉教育，食事為大』，飲食上也要教育大家如何吃素吃得健康，要怎麼做出色香味俱全的素食菜餚，宣導、教育、提醒，都要做到。」

天降大疫於人間

「疫情當前，如同臨陣與瘟疫對戰，就要披起戰甲。不只是醫療，天降大疫在人間，人人都要承擔起防疫責任，最好的方法就是茹素。茹素是人人都可說，也很簡單可以推，只是人心難轉變，幾秒鐘的口感貪欲難消；所以人要與自己的口欲對戰，關鍵在於調心，轉變人心，才能使天下平安。」

四月十四日四大志策會中，慈善志業分享對於烏克蘭難民的援助進度；人文、教育及醫療志業合作，研擬新型態的推素節目；花蓮、大林、臺北、臺中四所慈濟醫院與教育志業各校報告防疫工作。上人說，已經一段很長的時間，心裏總是有一分掛礙，看著氣候變遷造成諸多自然災害，還有戰爭人禍的殘酷景象，再加上新冠肺炎疫情籠罩天下，在在都很令人擔心。在這個時代、這個時間，災禍既已發生，沒有快速消弭禍患的方法，因為這是眾生共業的業力，非人力能擋；欲平伏災禍，唯有人心虔誠，發揮大愛，愛護天下眾生，愛惜眾生的生命。

上人指出人心有欲念，起於行動造作的一切，導致天災人禍。例如口欲難滅，因為愛吃肉，所以畜牧養殖業者大量飼養動物，這些動物的排泄污染了空氣、水土，也為了飼養牲畜而開發林地，破壞水土保持；大批動物排放的溫室氣體影響氣候，劇烈氣候的大風大雨，讓失去水土保持的山林大地難以承受而造成山崩、土石流、水患等威力強大的災難，造成嚴重死傷。

人禍戰爭也是起於人心欲念，有的是要占領國土，有的是要爭利益，這都是貪欲。因為貪，原本平靜美好的家園破碎，經歷長久歲月的優美古蹟只剩斷垣殘壁，自然環境也被炮火毀壞，而且造成傷亡，讓許多人永遠失去親愛的家人，承受撕裂人心之痛；有人因此受傷而殘疾，這是一輩子的痛苦。

「我們現在要推動全民的全人之愛，這真正是『大哉教育』，要教人人自我降伏欲念，從素食做起；只要轉一念心，用誠懇的心對待自己，愛護自己的健康，淨化自己的身心，還要把愛擴大到天地人間，素食也可以淨化天地，讓劇烈的氣候變化平穩下來，人間也會較為祥和。」上人期盼在各志業體共同努力下，引導人人轉識成智，從而轉葷為素。

上人說，其實葷與素只需要轉一個念頭，調伏貪欲，但是凡夫心反反覆覆，意志不堅定，所以需要時常提醒。現在的科技發達，只要伸出手指點一下，就可以從電腦、手機等電子產品看見影像、聽到聲音。所以人文志業用心製作宣導短片，假如能讓人人都看見、聽見呼籲，從而轉一念心，茹素就不困難。

「期待可以影響人人『就有道而正焉』。人心本來清淨，有正確的方向，卻因為欲念的誘引而出現偏差，差之毫釐就失於千里，而我們現在要引導、鼓勵大家走上這條分毫不差的大道。慈濟有四大志業、八大法印，只要通力合作，多運用各志業的力量，要淨化人心就不難。」上人叮嚀各志業都要加強推素的力道，提升人間的愛與善。

十五至十七日 生活教育

撰文／ 釋德𠆩
4.15~17《農三月‧十五至十七》

【靜思小語】「戒慎虔誠」的精神可以用在食衣住行每個細節，生活就是教育。

非常時期，大哉教育

農曆三月十五日，上人於早課後對眾開示：「歲月匆匆，不知不覺已是春季。草木逢春，大地充盈春的氣息，氣候宜人，不冷不熱；冬天枯黃的大地變得一片綠意，這就是『回春』。人生從年幼到年老，也像自然界的四季一樣，青春年少時要把握好時光，中老年更要殷勤精進，不要讓時間空過。每一秒鐘，心與道一定要契合，不可散心雜亂；我們在道場修行，要時刻顧心、用心，殷勤精進，慎勿放逸。」

因應臺灣本土疫情迅速升溫，四月十六日，精舍常住師父向上人報告，齋堂用餐方式調整為打餐取代擺桌。上人提醒不要因此打散「食」的威儀，可以不要密集共聚共餐，而是分為多個場地規畫為用餐區，人與人之間的距離拉長，但還是能在用餐時間安坐而食，吃要有吃相。

上人提到佛教叢林道場的生活，或是打佛七時，都很重視用齋進食的規矩，有很嚴格的規定。大眾進入齋堂，端坐用餐之前，合掌默念〈五觀文〉，都在提醒自己「量彼來處，忖己德行」等等，這也是教育。

「大哉教育，各位在戒場學的規矩，現在可以借力使力、借時用時，借這個時機顯示出佛教修行者用齋的規律。有外賓來也一樣，可以安排在比較開闊的地方用餐；用打餐的方式也可以，讓每一位拿好、就位，同樣安靜專注地用餐。」上人說，一向都呼籲人人要虔誠齋戒，在日常用齋也要守戒律，把戒慎虔誠的心運用於生活中的每一個細節，舉凡注重個人衛生、保持社交距離等等，都可以用上「戒慎虔誠」的精神，並且在每一個用餐空間寫出〈五觀文〉，引導大家守持齋戒、接受教育。

「這也是前所未有，要做好紀錄，留存歷史，讓後世知道我們如何遵守叢林規矩，在防疫時期拉起警戒線，食衣住行都維持道場的戒律；即使是志業體同仁，同樣要讓他們了解，這就是修行。」上人談到，不只在精舍，即使是醫院、學校的生活飲食，也要讓大家體會到此一非常時期，要虔誠領會「大哉教育」；所以精舍也要向教育志業了解防疫期間的飲食狀況，若有困難，要及時給予協助。現在最重要的是鼓勵大家素食，不要還從外面買葷食進醫院，希望慈濟各志業體以身作則，帶領大眾起覺悟，虔誠齋戒。

上人表示，現在的人生活水準高，對於飲食的欲念也提高了；各種天災人禍示警，人類要有所警覺，改變自己的口味、降低口欲，要調整心態。「在醫院，就要請院長、副院長與主管們，對同仁機會教育，宣導全院同仁用餐都保持素食，不要帶肉食進入醫院。人人來到慈濟園區，就要素食，同仁也不要到外面買葷食進來吃，這也在表達戒慎虔誠─戒除我們的欲念，且能守規矩。」

上人說，並非只靠素食就能避免感染，所有的預防措施一定要做好，要相信預防是有效的，但是不可缺乏虔誠的心，要用茹素的行動表達虔誠；若沒有表達出來，無法向大眾做真實的宣導，而且要有醫療來配合，用醫療專業說明病毒是如何潛入人體，要說明白、講清楚，讓大家每天都能從大愛臺吸收防疫知識，願意相信大愛臺所傳達的是真誠的大愛。「為了這一波疫情，我們要啟發出菩薩的覺有情，盡我們所能，該說的我們要說，用科學分析、深入淺出的說法來教育大眾，呼籲、帶動人人做出改變。」

心能相合，路走得通

資訊化已經是全球趨勢，七月三十日，上人與臺中慈濟醫院簡守信院長等人談資訊系統時說及，在此一時代既然一定要用電腦資訊系統，人就要去配合電腦，最重要的是人們一定要合和互協，才能讓電腦系統建置完善，讓人便於使用。

「慈濟走過五十五年了，我的年歲也大了，四大志業的實體、實質已經很完整。天下災難偏多，我就是為天下苦難人而建立慈善志業；至於醫療志業，是感覺到病痛很苦，所以才會建設慈濟醫院，期待有愛心的醫療人員為人治病、拔除病苦。」

「每個人都有志願，我的志願是為眾生，願意捨生命承擔天下事。」上人提及九二一大地震之後，慈濟從急難救助到短、中、長期援助，在中部災區投入大量心力；其中，認養幾十所因地震倒塌受損的學校，建設「希望工程」，負擔甚重。

上人說，當時在臺中分會拿到教育部傳真過來的學校名單，王端正副總、林碧玉副總看自己一所一所不斷勾選要認養重建的學校，忍不住說：「師父，您已經勾幾十間了，都勾大間的。」當時只是回應他們一句：「大間的慈濟不承擔，誰能承擔？」只因思及孩子的學齡有限，不忍師生在帳棚裏上課，承受日曬高溫、風沙漫天、風雨難以躲避之苦。至於龐大的建設基金，總是「信己無私，信人有愛」，相信自己出於無私之心為社會大眾做事，大眾也能響應而付出愛心，合人人的愛心力量即能成就。「這一路走來，覺得生命很有價值，為天下的苦難、為天下的教育，做了不少事。」

「我相信人人有愛，只要我無私為眾，與我有志一同的人，必定會發心來承擔，會用心負起責任。醫護人員當初選擇學醫作為志願，是為了醫治、照顧病人；所以，我對於醫師們總是信賴與託付，也期待院長們要提起使命，不只這一代要辦好醫院，還要培養人才，代代相傳慈院照護病人的初衷。」

上人說，四大志業都有執行長，執行長的責任是凝聚大家的觀念成為共同的系統，所以執行長要具有靜思法脈的精神，才能行於中道，做良好的帶動與管理，鞏固體系穩步向前精進。

上人以「粽串」比喻，若綱領繩頭扎實，不論粽串如何擺弄，只要拉提起來，整串粽子都會很有條理。各志業都要編好自己的粽串，會合四大志業共成一個粽串，精神總歸於這個粽串。四大志業永遠不離粽串的關係，所以靜思法脈的精神要穩固建立，而且要永遠存在，貫穿於粽串之中。

「執行長的責任重大，要有承擔力，並且無私，還要有開闊的心胸，真的為做事而任事，如此才能做好真正的管理。我總是相信『入我門不貧，出我門不富』這句話，對人間有益的事，只要是誠心誠意去做，是誠正信實為人群付出，力量必定充足，事情必能成就。」

「我培養常住師父們，就是要他們學習這分大愛天下、無私為眾的精神與信念，真誠為天下大愛而鋪路。所以我會說『道者，路也』，道就是很真誠的道德觀念─我們蓋醫院不是為了牟利，而是要照顧生命，守護生命、守護健康、守護愛。」

「現在的時代是資訊時代，要建置好優良的醫療系統，實在不簡單！需要大家用決心、耐心、愛心、真誠的心，合和互協完成；此事攸關生命，需要我們用生命投入生命，來完成生命的大工程。」

4.15~17《農三月‧十五至十七》

【靜思小語】「戒慎虔誠」的精神可以用在食衣住行每個細節，生活就是教育。

非常時期，大哉教育

農曆三月十五日，上人於早課後對眾開示：「歲月匆匆，不知不覺已是春季。草木逢春，大地充盈春的氣息，氣候宜人，不冷不熱；冬天枯黃的大地變得一片綠意，這就是『回春』。人生從年幼到年老，也像自然界的四季一樣，青春年少時要把握好時光，中老年更要殷勤精進，不要讓時間空過。每一秒鐘，心與道一定要契合，不可散心雜亂；我們在道場修行，要時刻顧心、用心，殷勤精進，慎勿放逸。」

因應臺灣本土疫情迅速升溫，四月十六日，精舍常住師父向上人報告，齋堂用餐方式調整為打餐取代擺桌。上人提醒不要因此打散「食」的威儀，可以不要密集共聚共餐，而是分為多個場地規畫為用餐區，人與人之間的距離拉長，但還是能在用餐時間安坐而食，吃要有吃相。

上人提到佛教叢林道場的生活，或是打佛七時，都很重視用齋進食的規矩，有很嚴格的規定。大眾進入齋堂，端坐用餐之前，合掌默念〈五觀文〉，都在提醒自己「量彼來處，忖己德行」等等，這也是教育。

「大哉教育，各位在戒場學的規矩，現在可以借力使力、借時用時，借這個時機顯示出佛教修行者用齋的規律。有外賓來也一樣，可以安排在比較開闊的地方用餐；用打餐的方式也可以，讓每一位拿好、就位，同樣安靜專注地用餐。」上人說，一向都呼籲人人要虔誠齋戒，在日常用齋也要守戒律，把戒慎虔誠的心運用於生活中的每一個細節，舉凡注重個人衛生、保持社交距離等等，都可以用上「戒慎虔誠」的精神，並且在每一個用餐空間寫出〈五觀文〉，引導大家守持齋戒、接受教育。

「這也是前所未有，要做好紀錄，留存歷史，讓後世知道我們如何遵守叢林規矩，在防疫時期拉起警戒線，食衣住行都維持道場的戒律；即使是志業體同仁，同樣要讓他們了解，這就是修行。」上人談到，不只在精舍，即使是醫院、學校的生活飲食，也要讓大家體會到此一非常時期，要虔誠領會「大哉教育」；所以精舍也要向教育志業了解防疫期間的飲食狀況，若有困難，要及時給予協助。現在最重要的是鼓勵大家素食，不要還從外面買葷食進醫院，希望慈濟各志業體以身作則，帶領大眾起覺悟，虔誠齋戒。

上人表示，現在的人生活水準高，對於飲食的欲念也提高了；各種天災人禍示警，人類要有所警覺，改變自己的口味、降低口欲，要調整心態。「在醫院，就要請院長、副院長與主管們，對同仁機會教育，宣導全院同仁用餐都保持素食，不要帶肉食進入醫院。人人來到慈濟園區，就要素食，同仁也不要到外面買葷食進來吃，這也在表達戒慎虔誠─戒除我們的欲念，且能守規矩。」

上人說，並非只靠素食就能避免感染，所有的預防措施一定要做好，要相信預防是有效的，但是不可缺乏虔誠的心，要用茹素的行動表達虔誠；若沒有表達出來，無法向大眾做真實的宣導，而且要有醫療來配合，用醫療專業說明病毒是如何潛入人體，要說明白、講清楚，讓大家每天都能從大愛臺吸收防疫知識，願意相信大愛臺所傳達的是真誠的大愛。「為了這一波疫情，我們要啟發出菩薩的覺有情，盡我們所能，該說的我們要說，用科學分析、深入淺出的說法來教育大眾，呼籲、帶動人人做出改變。」

心能相合，路走得通

資訊化已經是全球趨勢，七月三十日，上人與臺中慈濟醫院簡守信院長等人談資訊系統時說及，在此一時代既然一定要用電腦資訊系統，人就要去配合電腦，最重要的是人們一定要合和互協，才能讓電腦系統建置完善，讓人便於使用。

「慈濟走過五十五年了，我的年歲也大了，四大志業的實體、實質已經很完整。天下災難偏多，我就是為天下苦難人而建立慈善志業；至於醫療志業，是感覺到病痛很苦，所以才會建設慈濟醫院，期待有愛心的醫療人員為人治病、拔除病苦。」

「每個人都有志願，我的志願是為眾生，願意捨生命承擔天下事。」上人提及九二一大地震之後，慈濟從急難救助到短、中、長期援助，在中部災區投入大量心力；其中，認養幾十所因地震倒塌受損的學校，建設「希望工程」，負擔甚重。

上人說，當時在臺中分會拿到教育部傳真過來的學校名單，王端正副總、林碧玉副總看自己一所一所不斷勾選要認養重建的學校，忍不住說：「師父，您已經勾幾十間了，都勾大間的。」當時只是回應他們一句：「大間的慈濟不承擔，誰能承擔？」只因思及孩子的學齡有限，不忍師生在帳棚裏上課，承受日曬高溫、風沙漫天、風雨難以躲避之苦。至於龐大的建設基金，總是「信己無私，信人有愛」，相信自己出於無私之心為社會大眾做事，大眾也能響應而付出愛心，合人人的愛心力量即能成就。「這一路走來，覺得生命很有價值，為天下的苦難、為天下的教育，做了不少事。」

「我相信人人有愛，只要我無私為眾，與我有志一同的人，必定會發心來承擔，會用心負起責任。醫護人員當初選擇學醫作為志願，是為了醫治、照顧病人；所以，我對於醫師們總是信賴與託付，也期待院長們要提起使命，不只這一代要辦好醫院，還要培養人才，代代相傳慈院照護病人的初衷。」

上人說，四大志業都有執行長，執行長的責任是凝聚大家的觀念成為共同的系統，所以執行長要具有靜思法脈的精神，才能行於中道，做良好的帶動與管理，鞏固體系穩步向前精進。

上人以「粽串」比喻，若綱領繩頭扎實，不論粽串如何擺弄，只要拉提起來，整串粽子都會很有條理。各志業都要編好自己的粽串，會合四大志業共成一個粽串，精神總歸於這個粽串。四大志業永遠不離粽串的關係，所以靜思法脈的精神要穩固建立，而且要永遠存在，貫穿於粽串之中。

「執行長的責任重大，要有承擔力，並且無私，還要有開闊的心胸，真的為做事而任事，如此才能做好真正的管理。我總是相信『入我門不貧，出我門不富』這句話，對人間有益的事，只要是誠心誠意去做，是誠正信實為人群付出，力量必定充足，事情必能成就。」

「我培養常住師父們，就是要他們學習這分大愛天下、無私為眾的精神與信念，真誠為天下大愛而鋪路。所以我會說『道者，路也』，道就是很真誠的道德觀念─我們蓋醫院不是為了牟利，而是要照顧生命，守護生命、守護健康、守護愛。」

「現在的時代是資訊時代，要建置好優良的醫療系統，實在不簡單！需要大家用決心、耐心、愛心、真誠的心，合和互協完成；此事攸關生命，需要我們用生命投入生命，來完成生命的大工程。」

十八日 良善之氣無所不在

撰文／ 釋德𠆩
4.18《農三月‧十八》

【靜思小語】平常要有無常的準備，培養開闊無私的愛心，樂於付出無所求。

菩薩不請自來

上人經常提醒大家要守禮節、有禮貌，「有禮就有理」；人人都能夠守禮節，言行合乎道理，不脫離人的軌道，彼此互動才能平安和諧，這也就是人間之福。

志工早會時，上人亦言，人與人見面相互道早、問好，這樣的禮節讓人覺得很舒坦，相處起來也很歡喜，從個人推及家庭、社會、國家、國際，若都能守禮而和樂互動，天下人和和氣氣，就能使天下平平安安。平安是人人所盼望祈求的，但只是求卻什麼都不做，求而不得會很辛苦；要樂於付出，而且付出無所求，理所當然能到達平安祥和的境界。

看著新聞報導天下災難，再看著全球地圖，尋找受災國度是否有慈濟人，是否有因緣展開慈善救助行動，經常覺得無奈、有無力感，因為慈濟人實在太少了！上人說：「我們時常都要有無常的準備，平常要努力招募人間菩薩，讓菩薩遍滿人間，則隨時在何處有災難，就可以聯合當地人間菩薩的力量，及時到達災區助人。」

「平安時就要不斷說好話，鼓勵人人做好事，讓人人通達道理，看到有人需要幫助的時候，能夠起於行動去付出；當世間發生災難，菩薩就會不請自來。我們平常就要有這樣的道理教育，有『理』還要有『教』，要傳達宗教的精神，培養人人具有開闊無私的愛心。」上人說，這分開闊無私的愛是有方向的，就是要靠宗教來指引與凝聚。任何一個宗教，只要方向正確，都會教導大眾用愛付出，鼓勵人人行善的熱忱，知道哪裏有災，就願意到那裏去幫忙，這分慈悲勇敢的精神就是宗教精神。

上人指出慈悲是「無緣大慈，同體大悲」，即使受苦受難的人與自己非親非故，也像是對待自己的親人一樣，捨不得他們受苦而趕緊去幫助、去呵護。這分清淨無私的愛，就好像一股清新的好空氣，要讓心靈裏時常存有這股清新的空氣，一旦有人需要就去付出；還要將這股好空氣傳到人人的心裏，帶動人人付出無所求，成就美好的人間。

要達到這個目標，就要把握因緣，用心向人說道理，而且不只要會說，也要以身作則，實際去做；人人將道理聽入心，必要的時候，一起去幫助需要的人，不分你、我、他，共同一個「大我」，共同發揮大愛，形成一股良善之氣，沖淡了災禍之氣，人間就有救了！

上人提醒大家，要敞開心門愛眾生，同時要關緊業門，謹守戒律、守規矩，以免稍有偏差招禍端，導致災難入心門。「聽經聞法，接受教育，我們要很用心地收進來，銘刻在心版裏，匯進大腦記憶裏，進入心識。將正法道理聽入心了，好好地用眼根去看周遭：這個人這樣做，有合道理嗎？若有，那就真誠讚歎，並且跟著他走，這叫作『就有道』。」

「已經知道這是一條正確的道路，前面這個人有道、有理來帶我往前走，我一定要跟；假如道理也聽了，知道人家走得對，自己卻不跟上，那就是有理無道。我們要有理有道，有時候面對一整片荒蕪的土地，坎坎坷坷，凹凸不平的沙堆、土堆、石頭路，有水窪、有污泥，就要用心眼看路，是平路就要往前走，把坎坷的路鋪平；後面的人看到我在開路，也會伸出手來，把雜草撥開、把石頭搬開。」

「一個人雙手能撥開的範圍不大，雙腳能走的路也不遠，一定要後方、左右的人都願意一起來，由最前面的人開路，確認安全了，後面的人就快步跟進，沿路整理，共同把路鋪平。」

就有道而正焉

從臺灣到海外，每一個國家地區的慈誠委員就地取材，自立自強，很有默契、很合心，眾志成城；上人感恩這五十六年來，每一位慈濟人跟著自己，一步一腳印，會合愛心力量，鋪出了這條人間菩薩道。

「佛陀二千五百多年前的教導，給予我們一個精神理念的方向，但是現在與佛陀在世時的社會已經完全不同。那個時代哪有這麼多的人口，哪有這麼便利的交通、方便的工具？但是現在人口這麼多，非有這樣的建設不可，非有這樣的生態不可，必定需要有這樣的人、事、物。生活水準水漲船高，這全都是很正常的，我們的心要順著這樣的趨勢，吸收當代知識，學習待人接物的禮儀，讓家庭和睦、社會祥和。」

「現在的人貪欲深重，有貪欲、有不好的習氣，不懂禮節，對外展現出來的言行，只會破壞自己的形象─心起貪欲，從形象表達出來，就是不好的吃相、穿衣不好看、走路也不好看，與人互動也被人排斥，讓人覺得不順眼，就不願意親近。這不是別人對我不好，是我不愛自己，沒有調整好自己，行住坐臥、衣食住行都沒有修養好。」

上人說，現在在主堂的常住師父與師兄師姊，都坐得很端莊；所以自己看到大家端莊的形象，也坐得很端莊，彼此在無形中相互提醒。在道場裏聞法，人人都很守規矩，專注聆聽講師所說，這分專注力也加強了信根、信力，將法從眼根注視、耳根聆聽入心；講師同樣也要專心，開口動舌發出聲音，要讓人聽得清楚，也要坐得端正，讓大家對法起恭敬心。講者與聽者，是相互加強道心，共同莊嚴道場。

「平安時，我們凝聚力量，展現慈濟人文精神；大家服裝整潔、行動整齊，就呈現真、善，美的形象。大家經常來慈濟道場聽課、共修，將道理聽入心，而且心理有準備，只要知道哪一個地方有需要，就立即動員，都不必再訓練，平時已經訓練有素，一會合就整齊了，就有力量去付出，而且方向正確不偏。」

上人對線上的海內外慈濟人說，從現在開始，要想辦法在救助苦難的同時，也要招募人間菩薩，讓人人走上正軌道；不只救度人們的生活，也救度他們的生命。

「請大家聽了師父說的話，要銘記在心，自己接受了，還要呼籲出去，把握因緣對人說法，從第一個聽法者不斷再傳給其他人聽，傳到第五十人；這五十人也分別再向與自己有緣的人說法，傳給五百人，如此接連不斷，也讓人間菩薩『一』生無量。請大家把握時間，發揮生命的價值，接引人人同行菩薩道，『就有道而正焉』，走對的路。」

4.18《農三月‧十八》

【靜思小語】平常要有無常的準備，培養開闊無私的愛心，樂於付出無所求。

菩薩不請自來

上人經常提醒大家要守禮節、有禮貌，「有禮就有理」；人人都能夠守禮節，言行合乎道理，不脫離人的軌道，彼此互動才能平安和諧，這也就是人間之福。

志工早會時，上人亦言，人與人見面相互道早、問好，這樣的禮節讓人覺得很舒坦，相處起來也很歡喜，從個人推及家庭、社會、國家、國際，若都能守禮而和樂互動，天下人和和氣氣，就能使天下平平安安。平安是人人所盼望祈求的，但只是求卻什麼都不做，求而不得會很辛苦；要樂於付出，而且付出無所求，理所當然能到達平安祥和的境界。

看著新聞報導天下災難，再看著全球地圖，尋找受災國度是否有慈濟人，是否有因緣展開慈善救助行動，經常覺得無奈、有無力感，因為慈濟人實在太少了！上人說：「我們時常都要有無常的準備，平常要努力招募人間菩薩，讓菩薩遍滿人間，則隨時在何處有災難，就可以聯合當地人間菩薩的力量，及時到達災區助人。」

「平安時就要不斷說好話，鼓勵人人做好事，讓人人通達道理，看到有人需要幫助的時候，能夠起於行動去付出；當世間發生災難，菩薩就會不請自來。我們平常就要有這樣的道理教育，有『理』還要有『教』，要傳達宗教的精神，培養人人具有開闊無私的愛心。」上人說，這分開闊無私的愛是有方向的，就是要靠宗教來指引與凝聚。任何一個宗教，只要方向正確，都會教導大眾用愛付出，鼓勵人人行善的熱忱，知道哪裏有災，就願意到那裏去幫忙，這分慈悲勇敢的精神就是宗教精神。

上人指出慈悲是「無緣大慈，同體大悲」，即使受苦受難的人與自己非親非故，也像是對待自己的親人一樣，捨不得他們受苦而趕緊去幫助、去呵護。這分清淨無私的愛，就好像一股清新的好空氣，要讓心靈裏時常存有這股清新的空氣，一旦有人需要就去付出；還要將這股好空氣傳到人人的心裏，帶動人人付出無所求，成就美好的人間。

要達到這個目標，就要把握因緣，用心向人說道理，而且不只要會說，也要以身作則，實際去做；人人將道理聽入心，必要的時候，一起去幫助需要的人，不分你、我、他，共同一個「大我」，共同發揮大愛，形成一股良善之氣，沖淡了災禍之氣，人間就有救了！

上人提醒大家，要敞開心門愛眾生，同時要關緊業門，謹守戒律、守規矩，以免稍有偏差招禍端，導致災難入心門。「聽經聞法，接受教育，我們要很用心地收進來，銘刻在心版裏，匯進大腦記憶裏，進入心識。將正法道理聽入心了，好好地用眼根去看周遭：這個人這樣做，有合道理嗎？若有，那就真誠讚歎，並且跟著他走，這叫作『就有道』。」

「已經知道這是一條正確的道路，前面這個人有道、有理來帶我往前走，我一定要跟；假如道理也聽了，知道人家走得對，自己卻不跟上，那就是有理無道。我們要有理有道，有時候面對一整片荒蕪的土地，坎坎坷坷，凹凸不平的沙堆、土堆、石頭路，有水窪、有污泥，就要用心眼看路，是平路就要往前走，把坎坷的路鋪平；後面的人看到我在開路，也會伸出手來，把雜草撥開、把石頭搬開。」

「一個人雙手能撥開的範圍不大，雙腳能走的路也不遠，一定要後方、左右的人都願意一起來，由最前面的人開路，確認安全了，後面的人就快步跟進，沿路整理，共同把路鋪平。」

就有道而正焉

從臺灣到海外，每一個國家地區的慈誠委員就地取材，自立自強，很有默契、很合心，眾志成城；上人感恩這五十六年來，每一位慈濟人跟著自己，一步一腳印，會合愛心力量，鋪出了這條人間菩薩道。

「佛陀二千五百多年前的教導，給予我們一個精神理念的方向，但是現在與佛陀在世時的社會已經完全不同。那個時代哪有這麼多的人口，哪有這麼便利的交通、方便的工具？但是現在人口這麼多，非有這樣的建設不可，非有這樣的生態不可，必定需要有這樣的人、事、物。生活水準水漲船高，這全都是很正常的，我們的心要順著這樣的趨勢，吸收當代知識，學習待人接物的禮儀，讓家庭和睦、社會祥和。」

「現在的人貪欲深重，有貪欲、有不好的習氣，不懂禮節，對外展現出來的言行，只會破壞自己的形象─心起貪欲，從形象表達出來，就是不好的吃相、穿衣不好看、走路也不好看，與人互動也被人排斥，讓人覺得不順眼，就不願意親近。這不是別人對我不好，是我不愛自己，沒有調整好自己，行住坐臥、衣食住行都沒有修養好。」

上人說，現在在主堂的常住師父與師兄師姊，都坐得很端莊；所以自己看到大家端莊的形象，也坐得很端莊，彼此在無形中相互提醒。在道場裏聞法，人人都很守規矩，專注聆聽講師所說，這分專注力也加強了信根、信力，將法從眼根注視、耳根聆聽入心；講師同樣也要專心，開口動舌發出聲音，要讓人聽得清楚，也要坐得端正，讓大家對法起恭敬心。講者與聽者，是相互加強道心，共同莊嚴道場。

「平安時，我們凝聚力量，展現慈濟人文精神；大家服裝整潔、行動整齊，就呈現真、善，美的形象。大家經常來慈濟道場聽課、共修，將道理聽入心，而且心理有準備，只要知道哪一個地方有需要，就立即動員，都不必再訓練，平時已經訓練有素，一會合就整齊了，就有力量去付出，而且方向正確不偏。」

上人對線上的海內外慈濟人說，從現在開始，要想辦法在救助苦難的同時，也要招募人間菩薩，讓人人走上正軌道；不只救度人們的生活，也救度他們的生命。

「請大家聽了師父說的話，要銘記在心，自己接受了，還要呼籲出去，把握因緣對人說法，從第一個聽法者不斷再傳給其他人聽，傳到第五十人；這五十人也分別再向與自己有緣的人說法，傳給五百人，如此接連不斷，也讓人間菩薩『一』生無量。請大家把握時間，發揮生命的價值，接引人人同行菩薩道，『就有道而正焉』，走對的路。」

十九至二十日 即時的教育課題

撰文／ 釋德𠆩
4.19~20《農三月‧十九至二十》

【靜思小語】時事與實事是「活的課本」，把握當下因緣，為學生分析宇宙天地的道理。

連接因緣伸援苦難

非洲馬達加斯加長期嚴重乾旱，導致農作物歉收，造成當地兒童營養不良，有的人餓到吃樹枝，或煮鞋子的皮革吃皮膠，慘況不忍卒睹。四月十九日志工早會，上人談到馬達加斯加飢貧民眾的苦況，期盼接起賑濟的因緣，會合大眾的愛心力量，讓世界上所有飢餓的人都吃得飽。

「從新聞畫面看到這麼苦、這麼慘的人間相，很不捨！到底是什麼樣的業力，讓他們生在這麼乾旱、貧窮的環境，一出生就受苦，氣溫接近攝氏四十度，天煎地逼，乾旱無雨，沒有糧食可吃，到底要如何活下去？」上人感嘆談到，很想為他們送上需要的物資，卻沒有因緣可以接觸到，實在很悲傷、很無奈！

上人提到聯合國所統計的數據，全球每九人當中就有一人處於飢餓狀態，其他八個人能否看見飢餓的那一人？請大家想想自己，此刻能夠安然坐在這裏，世界上有多少人流離失所？精舍的早齋雖然很簡單，一碗豆漿、一個饅頭，大家能夠坐在乾淨的齋堂享用，吃得飽、營養足夠，這已經是許多人難以企及的生活。

「當我們過著很舒適的生活，要想到同一時間，世界上有人連呼吸都很吃力，要活下去都很困難。所以我們要多呼籲，人人把手牽起來，把愛心因緣接起來，愈來愈靠近苦難人，直到能夠接觸這些苦難人，就可以拉拔他們脫離苦難。」

上人曾經呼籲「八分飽，二分助人」，將人人省下的二分用以救助那九分之一的飢餓人口，就綽綽有餘。慈濟人將「滴水成河、粒米成籮」的精神與方法帶到世界各地，連接受慈濟救濟的苦難人也踴躍響應，在得到的米糧中省下一點點，每天累積，定期捐出，可以幫助更多飢貧無助的家庭。所以說，行善助人不是有錢人的專利，只要有心就能付出；人人有心，即使只是付出一把米、分出一口飯，也能救人。

「現在科技發達，我在這裏說話，全球慈濟人都可以即時聽到。借重科技，也借重慈濟五十多年的因緣，菩薩種子撒播在幾十個國家，也希望曾與慈濟結緣的人都能聽得到，『粒米成籮，滴水成河』，不求多，只求滴水、粒米會合起來，借力使力救助飢貧，這就是我天天拖命、拖氣力的呼籲。」上人期待人人用愛接力、護持與幫助，用人人造福的福氣，庇護全球的平安。

成熟應對居家學習

四月二十日，教育志業各校透過視訊分享，上人叮嚀，慈大、慈科大實習生要到醫院實習，校方與院方有責任為同學們做好保護措施，讓家長安心；在病毒持續擴散的情形下，如何讓同學們繼續上課學習，不影響進度，也需要校方用心安排。

「我們要做的事很多，尤其現在是『非常時』，這波疫情『一罩天下』，讓人人不得不戴起口罩，不知還要被罩住多久。大家都很希望疫情早日平息，最重要的關鍵在於人的行為要守規矩，人心要淨化，還要減碳。」上人指出素食是節能減碳的好方法，其中有很深的學問；其實地球環境會被破壞得這麼嚴重，氣候變遷導致各種風雨災難及乾旱，追根究柢是人心貪欲深重，僅是口欲不能調伏，為了吃，大量飼養牲畜，因而大量增加碳排放，造成地球的大負擔。

常常提起「八分飽，二分助人」，教大家在不影響生活的情況下，付出力量幫助缺乏資糧的人，這也是訓練人人調伏、降低欲念的方法。如今，驚世災難已經現前，面對遲遲無法平息的瘟疫，還有各種天災人禍對人間的「大哉教育」，全人類都要虔誠受教，有所反思並做出改變。

上人說，教育志業要把握當前的因緣，讓學生們認識宇宙天地的大環境，理解宇宙天地的道理，以及人心欲念與行為會對環境造成的影響，天災人禍的起因等等，期待慈濟學校的師長能用心落實於教育。

為了避免群聚感染，孩子們可能需要在家學習，上人表示學校要引導孩子們不能空過時日，要更扎實、更成熟；疫情是當前的教育課題，要把握當下好好學習。「我們要用時事為孩子分析道理，這是『活的課本』；大愛臺有最即時的報導，可以設一個時段，讓孩子們從影音畫面了解時事、實事，這是這個時代、發生在當下的事情。除了疫情，世界上還有許多國家的孩子因為貧窮、戰亂而受苦，這都是即時的教育課題。」

「素食則是我很在意，長久以來想要推動的，而現在是非推不可、非素不可的時刻，老師們也要多用心，運用方法推素。要讓孩子們理解，素食是清淨自然的，而且很營養，也很美味。有些國家的孩子因為乾旱或戰亂而缺糧飢餓，我們的孩子吃得好、吃得飽，還要求吃得精緻美味，這也是我們教育的課題─八分飽，二分助人好，要多用心來推動。」

4.19~20《農三月‧十九至二十》

【靜思小語】時事與實事是「活的課本」，把握當下因緣，為學生分析宇宙天地的道理。

連接因緣伸援苦難

非洲馬達加斯加長期嚴重乾旱，導致農作物歉收，造成當地兒童營養不良，有的人餓到吃樹枝，或煮鞋子的皮革吃皮膠，慘況不忍卒睹。四月十九日志工早會，上人談到馬達加斯加飢貧民眾的苦況，期盼接起賑濟的因緣，會合大眾的愛心力量，讓世界上所有飢餓的人都吃得飽。

「從新聞畫面看到這麼苦、這麼慘的人間相，很不捨！到底是什麼樣的業力，讓他們生在這麼乾旱、貧窮的環境，一出生就受苦，氣溫接近攝氏四十度，天煎地逼，乾旱無雨，沒有糧食可吃，到底要如何活下去？」上人感嘆談到，很想為他們送上需要的物資，卻沒有因緣可以接觸到，實在很悲傷、很無奈！

上人提到聯合國所統計的數據，全球每九人當中就有一人處於飢餓狀態，其他八個人能否看見飢餓的那一人？請大家想想自己，此刻能夠安然坐在這裏，世界上有多少人流離失所？精舍的早齋雖然很簡單，一碗豆漿、一個饅頭，大家能夠坐在乾淨的齋堂享用，吃得飽、營養足夠，這已經是許多人難以企及的生活。

「當我們過著很舒適的生活，要想到同一時間，世界上有人連呼吸都很吃力，要活下去都很困難。所以我們要多呼籲，人人把手牽起來，把愛心因緣接起來，愈來愈靠近苦難人，直到能夠接觸這些苦難人，就可以拉拔他們脫離苦難。」

上人曾經呼籲「八分飽，二分助人」，將人人省下的二分用以救助那九分之一的飢餓人口，就綽綽有餘。慈濟人將「滴水成河、粒米成籮」的精神與方法帶到世界各地，連接受慈濟救濟的苦難人也踴躍響應，在得到的米糧中省下一點點，每天累積，定期捐出，可以幫助更多飢貧無助的家庭。所以說，行善助人不是有錢人的專利，只要有心就能付出；人人有心，即使只是付出一把米、分出一口飯，也能救人。

「現在科技發達，我在這裏說話，全球慈濟人都可以即時聽到。借重科技，也借重慈濟五十多年的因緣，菩薩種子撒播在幾十個國家，也希望曾與慈濟結緣的人都能聽得到，『粒米成籮，滴水成河』，不求多，只求滴水、粒米會合起來，借力使力救助飢貧，這就是我天天拖命、拖氣力的呼籲。」上人期待人人用愛接力、護持與幫助，用人人造福的福氣，庇護全球的平安。

成熟應對居家學習

四月二十日，教育志業各校透過視訊分享，上人叮嚀，慈大、慈科大實習生要到醫院實習，校方與院方有責任為同學們做好保護措施，讓家長安心；在病毒持續擴散的情形下，如何讓同學們繼續上課學習，不影響進度，也需要校方用心安排。

「我們要做的事很多，尤其現在是『非常時』，這波疫情『一罩天下』，讓人人不得不戴起口罩，不知還要被罩住多久。大家都很希望疫情早日平息，最重要的關鍵在於人的行為要守規矩，人心要淨化，還要減碳。」上人指出素食是節能減碳的好方法，其中有很深的學問；其實地球環境會被破壞得這麼嚴重，氣候變遷導致各種風雨災難及乾旱，追根究柢是人心貪欲深重，僅是口欲不能調伏，為了吃，大量飼養牲畜，因而大量增加碳排放，造成地球的大負擔。

常常提起「八分飽，二分助人」，教大家在不影響生活的情況下，付出力量幫助缺乏資糧的人，這也是訓練人人調伏、降低欲念的方法。如今，驚世災難已經現前，面對遲遲無法平息的瘟疫，還有各種天災人禍對人間的「大哉教育」，全人類都要虔誠受教，有所反思並做出改變。

上人說，教育志業要把握當前的因緣，讓學生們認識宇宙天地的大環境，理解宇宙天地的道理，以及人心欲念與行為會對環境造成的影響，天災人禍的起因等等，期待慈濟學校的師長能用心落實於教育。

為了避免群聚感染，孩子們可能需要在家學習，上人表示學校要引導孩子們不能空過時日，要更扎實、更成熟；疫情是當前的教育課題，要把握當下好好學習。「我們要用時事為孩子分析道理，這是『活的課本』；大愛臺有最即時的報導，可以設一個時段，讓孩子們從影音畫面了解時事、實事，這是這個時代、發生在當下的事情。除了疫情，世界上還有許多國家的孩子因為貧窮、戰亂而受苦，這都是即時的教育課題。」

「素食則是我很在意，長久以來想要推動的，而現在是非推不可、非素不可的時刻，老師們也要多用心，運用方法推素。要讓孩子們理解，素食是清淨自然的，而且很營養，也很美味。有些國家的孩子因為乾旱或戰亂而缺糧飢餓，我們的孩子吃得好、吃得飽，還要求吃得精緻美味，這也是我們教育的課題─八分飽，二分助人好，要多用心來推動。」

二十一至二十三日 覺醒行動

撰文／ 釋德𠆩
4.21~23《農三月‧二十一至二十三》

【靜思小語】以齋戒茹素的行動，表達祈求平安的誠意。

一段美好的人間歷史

於四月二十一日的慈善志策會中，印尼慈濟人透過連線，回顧印尼慈濟志業二十九年來的慈善足跡；上人說，聽到這些動人的故事，過去一幕幕景象歷歷浮現腦海，尤其二○○二年一月雅加達大水之後，多位印尼的華裔企業家如黃奕聰老先生、黃榮年師兄及郭再源師兄等人，大力護持慈濟賑濟行動，並與印尼政府合力「五管齊下」整治紅溪河、為河畔違章居民遷建大愛村，是興邦定國之舉；在此之前，幾位師姊在印尼開拓志業道路，默默耕耘慈善志業，為印尼慈濟志業打下穩固基礎，每一位都是很重要的歷史人物，請人文志業一一書寫完整，整理好印尼慈濟志業歷史。

當年為紅溪河畔違章貧戶興建的金卡蓮慈濟大愛村，已經成為生活機能健全的美麗村落，家家戶戶安居樂業。上人欣言這是一段很美好的人間歷史，大災難亦是轉變的因緣，但如果當時沒有把握這分因緣，就無法為受災貧戶重新建設；若沒有重新建設，就沒有繁榮的社會。「假如不是大家有那一分真誠的心，就不能啟動善行；沒有這一段人間善行，就沒有這麼美好的社區，印尼更不會有這一大群好人做好事，所以說因緣不可思議，把握因緣可以成就一切。」

上人說，從紅溪河整治之前的影像與目前的影像兩相對照，可以明顯看出當地的改變─過去河面漂滿垃圾、岸邊違章遍布，現在已經變成一條乾淨、景觀優美的河流，兩岸有漂亮的建築。「記得整治工程開始之後沒多久，隔年就說要舉辦龍舟賽。我問：『還沒有整理得很乾淨，就要在那裏划龍舟，會不會不好看？』思賢與阿源他們就轉達市長的意思，說要將整治的過程展現給大家看，讓大家知道曾經有過的歷史。我很讚歎他們的智慧。」

上人憶及當時划龍舟還因為河面的垃圾卡進馬達，讓一艘龍舟進退不得。「馬達卡住時很緊張，狀況解除以後又覺得很有趣；過去分分秒秒累積的人間事，變成真、善、美的歷史。」這二十年來，慈濟志工與人文、教育志業也寫下不少紅溪河整治的報導，上人期盼彙整各方資料，收錄完整的人事時地物，讓這一部很重要、很美好的人間史書永世流傳。

「這是一部很精彩的歷史，留於後代，也是很寶貴的教育，見證了人間的愛恨情仇與歷史遷變。可以讓人探討原本平安美好的人間，為何會有種種問題，甚至有對立、動亂？又是什麼因緣、用什麼方法撫平仇恨，讓人間恢復祥和平安？在雅加達水患之前，印尼曾經有嚴重的排華暴動，我那時對印尼的華裔企業家說，要用愛付出，撫平創傷的心靈。他們把師父的話聽進去，也實際去做到，真的做到讓印尼民眾感恩華裔企業家；否則種族對立，以及仇富的心態，會讓社會更不平安。」

上人說，過去經歷的各種酸甜苦辣心情，之所以能夠變成美好的回憶，是因為其中都有溫暖的愛。有愛的人間，再困難的境地也能安然度過；若缺了這分愛，冷漠的人間就沒有希望。

「感恩印尼慈濟人做得很成功，看到紅溪河，我滿心歡喜，充滿感恩；相信參與當年印尼貧戶救濟以及五管齊下行動的幾個國家的慈濟人，也會感到法喜充滿，覺得自己做得對，這是最為歡喜的享受。感恩各位菩薩愛的能量付出，也期待臺灣慈濟人要勤精進，慈濟的發祥地在臺灣，我們要繼續在臺灣勤播種子，讓每一顆種子都能『一』生無量，這就是我最大的心願。」

勸善勸素讓社會平安

四月二十三日，慈濟五十六周年前夕，全臺各地的慈濟人返回精舍與上人座談，高雄慈濟人呈善款。

上人表示大家都有愛心，只是需要有人鼓勵與帶動，將愛心化為行動，才能造福人間；否則只是口頭上說自己有愛心卻沒有行動，是無福的。心一動，嘴要講，力要出，這才是心身力行菩薩道，信、願、行。

上人談到，此時無論是瘟疫或是氣候變遷導致的災難，如果想要平息或減輕，就是啟發愛心，同時要從齋戒茹素的行動表達愛心的誠意。「我知道茹素對許多人來說很困難，其實這個時候『天降禍』，就是要看人會不會覺醒，所以是『大哉教育』。如果眾生不覺醒、無誠意，再如何祈禱，也無法上達諸佛菩薩聽！」

「你們發心捐款救人，愛心的範圍只在『人』，你們疼惜人間，師父替人間向你們說感恩；若是愛眾生，就不會食眾生肉，或是只能『盡量』吃素。現在人間已經被『病氣』籠罩，人心如果無法覺醒，疫情就會一直升溫。」上人說，師兄師姊們都很願意捨，而且邀約親友共同行善，無論款項多寡，點點滴滴集合起來，力量也很大。

「世間財要用在世間，賺錢要懂得用錢，要用得對，才能造福人群。如果社會不平安，像現在從烏克蘭逃難出來的人，即使過去賺了再多錢、擁有再多財產，緊急逃命時都帶不走；更何況炸彈無眼，無分貧富，生命瞬間消失，少數人的瞋怒心一啟動，受到無明遮蓋，就會造成這麼悽慘的景象。師父很擔憂現在的人間，何況還有瘟疫籠罩，苦難人更多；期盼大家共同來呼喚，發揮你們的說服力，把握機會對人說慈濟，勸善也勸素。」

上人表示自己的書桌玻璃下夾了一張通貨膨脹非常嚴重時的五百億辛巴威幣，意在自我提醒，這麼一大串數字，當時只能買到一條香蕉；同時也祝福臺灣平安，否則社會動盪就會影響民生經濟。希望臺灣人人虔誠有愛，讓社會維持安定，大眾才能安居樂業，這就是福！

4.21~23《農三月‧二十一至二十三》

【靜思小語】以齋戒茹素的行動，表達祈求平安的誠意。

一段美好的人間歷史

於四月二十一日的慈善志策會中，印尼慈濟人透過連線，回顧印尼慈濟志業二十九年來的慈善足跡；上人說，聽到這些動人的故事，過去一幕幕景象歷歷浮現腦海，尤其二○○二年一月雅加達大水之後，多位印尼的華裔企業家如黃奕聰老先生、黃榮年師兄及郭再源師兄等人，大力護持慈濟賑濟行動，並與印尼政府合力「五管齊下」整治紅溪河、為河畔違章居民遷建大愛村，是興邦定國之舉；在此之前，幾位師姊在印尼開拓志業道路，默默耕耘慈善志業，為印尼慈濟志業打下穩固基礎，每一位都是很重要的歷史人物，請人文志業一一書寫完整，整理好印尼慈濟志業歷史。

當年為紅溪河畔違章貧戶興建的金卡蓮慈濟大愛村，已經成為生活機能健全的美麗村落，家家戶戶安居樂業。上人欣言這是一段很美好的人間歷史，大災難亦是轉變的因緣，但如果當時沒有把握這分因緣，就無法為受災貧戶重新建設；若沒有重新建設，就沒有繁榮的社會。「假如不是大家有那一分真誠的心，就不能啟動善行；沒有這一段人間善行，就沒有這麼美好的社區，印尼更不會有這一大群好人做好事，所以說因緣不可思議，把握因緣可以成就一切。」

上人說，從紅溪河整治之前的影像與目前的影像兩相對照，可以明顯看出當地的改變─過去河面漂滿垃圾、岸邊違章遍布，現在已經變成一條乾淨、景觀優美的河流，兩岸有漂亮的建築。「記得整治工程開始之後沒多久，隔年就說要舉辦龍舟賽。我問：『還沒有整理得很乾淨，就要在那裏划龍舟，會不會不好看？』思賢與阿源他們就轉達市長的意思，說要將整治的過程展現給大家看，讓大家知道曾經有過的歷史。我很讚歎他們的智慧。」

上人憶及當時划龍舟還因為河面的垃圾卡進馬達，讓一艘龍舟進退不得。「馬達卡住時很緊張，狀況解除以後又覺得很有趣；過去分分秒秒累積的人間事，變成真、善、美的歷史。」這二十年來，慈濟志工與人文、教育志業也寫下不少紅溪河整治的報導，上人期盼彙整各方資料，收錄完整的人事時地物，讓這一部很重要、很美好的人間史書永世流傳。

「這是一部很精彩的歷史，留於後代，也是很寶貴的教育，見證了人間的愛恨情仇與歷史遷變。可以讓人探討原本平安美好的人間，為何會有種種問題，甚至有對立、動亂？又是什麼因緣、用什麼方法撫平仇恨，讓人間恢復祥和平安？在雅加達水患之前，印尼曾經有嚴重的排華暴動，我那時對印尼的華裔企業家說，要用愛付出，撫平創傷的心靈。他們把師父的話聽進去，也實際去做到，真的做到讓印尼民眾感恩華裔企業家；否則種族對立，以及仇富的心態，會讓社會更不平安。」

上人說，過去經歷的各種酸甜苦辣心情，之所以能夠變成美好的回憶，是因為其中都有溫暖的愛。有愛的人間，再困難的境地也能安然度過；若缺了這分愛，冷漠的人間就沒有希望。

「感恩印尼慈濟人做得很成功，看到紅溪河，我滿心歡喜，充滿感恩；相信參與當年印尼貧戶救濟以及五管齊下行動的幾個國家的慈濟人，也會感到法喜充滿，覺得自己做得對，這是最為歡喜的享受。感恩各位菩薩愛的能量付出，也期待臺灣慈濟人要勤精進，慈濟的發祥地在臺灣，我們要繼續在臺灣勤播種子，讓每一顆種子都能『一』生無量，這就是我最大的心願。」

勸善勸素讓社會平安

四月二十三日，慈濟五十六周年前夕，全臺各地的慈濟人返回精舍與上人座談，高雄慈濟人呈善款。

上人表示大家都有愛心，只是需要有人鼓勵與帶動，將愛心化為行動，才能造福人間；否則只是口頭上說自己有愛心卻沒有行動，是無福的。心一動，嘴要講，力要出，這才是心身力行菩薩道，信、願、行。

上人談到，此時無論是瘟疫或是氣候變遷導致的災難，如果想要平息或減輕，就是啟發愛心，同時要從齋戒茹素的行動表達愛心的誠意。「我知道茹素對許多人來說很困難，其實這個時候『天降禍』，就是要看人會不會覺醒，所以是『大哉教育』。如果眾生不覺醒、無誠意，再如何祈禱，也無法上達諸佛菩薩聽！」

「你們發心捐款救人，愛心的範圍只在『人』，你們疼惜人間，師父替人間向你們說感恩；若是愛眾生，就不會食眾生肉，或是只能『盡量』吃素。現在人間已經被『病氣』籠罩，人心如果無法覺醒，疫情就會一直升溫。」上人說，師兄師姊們都很願意捨，而且邀約親友共同行善，無論款項多寡，點點滴滴集合起來，力量也很大。

「世間財要用在世間，賺錢要懂得用錢，要用得對，才能造福人群。如果社會不平安，像現在從烏克蘭逃難出來的人，即使過去賺了再多錢、擁有再多財產，緊急逃命時都帶不走；更何況炸彈無眼，無分貧富，生命瞬間消失，少數人的瞋怒心一啟動，受到無明遮蓋，就會造成這麼悽慘的景象。師父很擔憂現在的人間，何況還有瘟疫籠罩，苦難人更多；期盼大家共同來呼喚，發揮你們的說服力，把握機會對人說慈濟，勸善也勸素。」

上人表示自己的書桌玻璃下夾了一張通貨膨脹非常嚴重時的五百億辛巴威幣，意在自我提醒，這麼一大串數字，當時只能買到一條香蕉；同時也祝福臺灣平安，否則社會動盪就會影響民生經濟。希望臺灣人人虔誠有愛，讓社會維持安定，大眾才能安居樂業，這就是福！

二十四日 美好的生日

撰文／ 釋德𠆩
4.24《農三月‧二十四》

【靜思小語】每天睜開眼睛面對新的一天，這天就是「生日」；能安心生活，每天都是最美好的生日。

慈濟五十六周年

今天是農曆三月二十四日，乃慈濟五十六周年，全球慈濟人透過網路視訊，在雲端共同參與全天的感恩祈福會，包括早課、志工早會、藥師法會、「靜思法脈，克難起源」分享及溫馨座談。

上人於早會開示，教導大家用心觀天下事，提起好心、好念，帶動人間互愛互助。「平安的時刻，每天的八萬六千四百秒，不知不覺就過去了；一旦有事，總是度日如年。要知道現在普天之下有多少人在挨餓中過日子，有多少人被迫逃難卻不知何去何從，這樣的苦難人生，讓人為他們悲心、憂慮，也是緊張不安。」

「最近總是聽到弟子們祝福師父身體健康、日日歡喜。哪有可能呢？多少人在苦難中求平安，在飢餓中求飽暖，在流離顛沛中求安定，都求而不得。天蓋之下、地載之上，眾生是生命共同體，理應共生共榮，卻有這樣的差別，實在是很難分析。我們要好好地把握當下每一分秒，平安的人要多造福，發揮生命的價值。若是平安時只是貪圖享樂，忘記世間有多少苦難人，也忘記自然法則，對於天下災難漠不關心，世間會變得很冷漠，也難以祥和平安。」

人心起貪、瞋、癡念，心態不調，小則困擾自己、困擾家庭與社區，大則致使天下動盪不安。上人教大家見天下苦相要自我警惕，好好調整心態，不要自大、自私而貪求一切，永無窮盡。其實財富累積得再多，一個人一餐所食也不過一、二碗飯就能飽足；天冷時多加一、二件衣服就能禦寒；擁有一間可以遮風擋雨的房舍棲身，已經很足夠了。若是擁有得多還要追求更多，永不滿足，到頭來無常現前，一切有形之物終將成空；就像戰事一起，再優美的景色、再堂皇的建築，炮火中瞬間化為烏有，家庭、財產隨著大環境的動盪化為泡影。

「現在有四、五十個國家地區的幾千個點在雲端連線，把我的影像帶到雲端，讓我的聲音普及四十六個國家地區，這是因為科技發達助我傳法，祥和社會，這是人間之福。我知福，因為我享受到科技的便利；能平安，我時時心寬、念念單純。我們有棲身之處，資糧不匱乏，都應該要知福與感恩，同時還要惜福、造福。」

上人說，人生活在天地之間，要求得天的庇護與大地的養育，得以平安度日無匱乏，人們本身也不能喪失「天良」，要維持善良的心，不能脫離做人的軌道，天才能庇護人間，風調雨順而使大地出產豐富的糧食供應給人。

「我們要呼籲人人的愛心，期待我們的呼籲，每一秒鐘都有無數人可以聽見，有無數人發心；我還要呼籲，得到幫助、收到祝福的人，一定要有感恩心，感恩有這麼多好人愛自己，也虔誠祈求平安，將來有能力也願意回饋給其他人。人人都能如此發好願，則眾生的業障會漸漸消弭，福氣也因為眾生造福而增加，人間就愈來愈有福了。」

上人說，雖然現在的世間，有許多令人擔心的現象，但是再怎麼擔憂都沒有用，還是要和合力量，人人發心立願，做一個真正能幫助人的人；「自己當菩薩，還要廣招人人來當菩薩，共同發揮愛的力量，讓『藍天白雲』廣庇人間，菩薩雲來集，如同法會上的香雲蓋，一朵朵白雲化成讓人安心的香氣，心境海闊天空，人間平安祥和，這就是我的心願。」

「人人都能平安生活，每一天都是最美好的生日。」上人說，每天睜開眼睛，面對新的一天生活，這一天就是「生日」，直到哪一天一覺睡去，再睜眼已是新的一生，這一天也是「生日」。所以說過生日不需要執著是哪一天，只要把握現在，活得有意義，盤點自己的生命，自己可以安心，就值得感恩；人人都在能夠安心的人間生活，也要彼此感恩相待，見面合掌道「感恩」，也傳遞一分祝福，祝福人間平安，也感恩人人造福人間，讓自己得以共享平安。

上人殷殷叮嚀弟子們把師父的話聽入心，並且確實做到，不要「盡量」做而要盡心去做。「期待人人體會菩薩心，建立自己內心的天良，鼓勵自己日日行菩薩道，與佛菩薩同在，愛護天下眾生。感恩大家對慈濟的付出、對師父的關心，我都會一一收進來，也期待大家共同付出愛。」

全球齊心持齋戒

下午的溫馨座談，美國、四川、泉州、菲律賓、約旦、馬來西亞、緬甸與南非慈濟人陸續分享。在波蘭盧布林對烏克蘭難民發放的美國曾慈慧師姊、土耳其胡光中師兄等前勘團隊，也透過連線報告當地最新情形。慈慧師姊說，過去三天行程緊湊，分別與聯合國難民署、紅十字會、波蘭人道救援基金會、無疆界醫師聯盟、救世軍、空中援助基金會等機構，透過面對面的交談或視訊、電話等方式互動交流。

目前聯合國難民署統計與評估，將有八十萬難民會回到烏克蘭，對於後續的扶困、家園重整計畫、物資的運送正在做多方規畫。今天慈濟團隊將到邊境去看整體運作的狀況，明天與靈醫會、波蘭婦女協會到各收容中心探視。目前已與紅十字會討論出較為具體的合作方案。正如上人日前所說，看見世界的貧窮饑饉，感慨人間苦難偏多，要輾轉相傳良善，人人攜手相牽，付出愛的力量，凝聚人間的福報。

土耳其胡光中師兄、周如意師姊昨天抵達盧布林，胡師兄表示，承擔發放的盧布林學生們非常優秀，在德國陳樹微師姊等人指引之下，學習到慈濟的發放方法與人文精神。在波蘭期間，會盡心力陪伴烏克蘭難民，幫助他們安住身心。

在烏克蘭難民湧入波蘭邊境後，先與夫婿展開小型發放的張淑兒師姊表示，她看到很多人吃冰冷的罐頭果腹，覺得很不捨，所以很努力尋找因緣做發放。在這段時間已經接觸到紅十字會，並且在本會支持下，將支援紅十字會每天五百人的生活物資供應，持續一個月。師姊找到三十位波茲南的大學生，會輪班投入紅十字會這個月的發放計畫；有五位烏克蘭難民願意參與，將採取「以工代賑」請他們協助發放。

上人叮嚀投入發放的臺灣留學生，在海外求學，當然要注重課業，而今有機會投入慈善救助行動，也要把握因緣，行善不落人後，大家要積極精進，不過前提是要守護好自身的平安、安全，把周遭的愛心能量會合起來，鼓勵同學們共同行善，即使只有點滴力量，都可以付出。

最後，上人期勉線上同步聆聽的全球慈濟人，要齊心持齋戒，虔誠祈禱疫情快速過去，更要虔誠祈禱天下平安，人的心態也要維持平和，讓戰爭趕快平息，讓這群無辜民眾脫離戰爭災難。

4.24《農三月‧二十四》

【靜思小語】每天睜開眼睛面對新的一天，這天就是「生日」；能安心生活，每天都是最美好的生日。

慈濟五十六周年

今天是農曆三月二十四日，乃慈濟五十六周年，全球慈濟人透過網路視訊，在雲端共同參與全天的感恩祈福會，包括早課、志工早會、藥師法會、「靜思法脈，克難起源」分享及溫馨座談。

上人於早會開示，教導大家用心觀天下事，提起好心、好念，帶動人間互愛互助。「平安的時刻，每天的八萬六千四百秒，不知不覺就過去了；一旦有事，總是度日如年。要知道現在普天之下有多少人在挨餓中過日子，有多少人被迫逃難卻不知何去何從，這樣的苦難人生，讓人為他們悲心、憂慮，也是緊張不安。」

「最近總是聽到弟子們祝福師父身體健康、日日歡喜。哪有可能呢？多少人在苦難中求平安，在飢餓中求飽暖，在流離顛沛中求安定，都求而不得。天蓋之下、地載之上，眾生是生命共同體，理應共生共榮，卻有這樣的差別，實在是很難分析。我們要好好地把握當下每一分秒，平安的人要多造福，發揮生命的價值。若是平安時只是貪圖享樂，忘記世間有多少苦難人，也忘記自然法則，對於天下災難漠不關心，世間會變得很冷漠，也難以祥和平安。」

人心起貪、瞋、癡念，心態不調，小則困擾自己、困擾家庭與社區，大則致使天下動盪不安。上人教大家見天下苦相要自我警惕，好好調整心態，不要自大、自私而貪求一切，永無窮盡。其實財富累積得再多，一個人一餐所食也不過一、二碗飯就能飽足；天冷時多加一、二件衣服就能禦寒；擁有一間可以遮風擋雨的房舍棲身，已經很足夠了。若是擁有得多還要追求更多，永不滿足，到頭來無常現前，一切有形之物終將成空；就像戰事一起，再優美的景色、再堂皇的建築，炮火中瞬間化為烏有，家庭、財產隨著大環境的動盪化為泡影。

「現在有四、五十個國家地區的幾千個點在雲端連線，把我的影像帶到雲端，讓我的聲音普及四十六個國家地區，這是因為科技發達助我傳法，祥和社會，這是人間之福。我知福，因為我享受到科技的便利；能平安，我時時心寬、念念單純。我們有棲身之處，資糧不匱乏，都應該要知福與感恩，同時還要惜福、造福。」

上人說，人生活在天地之間，要求得天的庇護與大地的養育，得以平安度日無匱乏，人們本身也不能喪失「天良」，要維持善良的心，不能脫離做人的軌道，天才能庇護人間，風調雨順而使大地出產豐富的糧食供應給人。

「我們要呼籲人人的愛心，期待我們的呼籲，每一秒鐘都有無數人可以聽見，有無數人發心；我還要呼籲，得到幫助、收到祝福的人，一定要有感恩心，感恩有這麼多好人愛自己，也虔誠祈求平安，將來有能力也願意回饋給其他人。人人都能如此發好願，則眾生的業障會漸漸消弭，福氣也因為眾生造福而增加，人間就愈來愈有福了。」

上人說，雖然現在的世間，有許多令人擔心的現象，但是再怎麼擔憂都沒有用，還是要和合力量，人人發心立願，做一個真正能幫助人的人；「自己當菩薩，還要廣招人人來當菩薩，共同發揮愛的力量，讓『藍天白雲』廣庇人間，菩薩雲來集，如同法會上的香雲蓋，一朵朵白雲化成讓人安心的香氣，心境海闊天空，人間平安祥和，這就是我的心願。」

「人人都能平安生活，每一天都是最美好的生日。」上人說，每天睜開眼睛，面對新的一天生活，這一天就是「生日」，直到哪一天一覺睡去，再睜眼已是新的一生，這一天也是「生日」。所以說過生日不需要執著是哪一天，只要把握現在，活得有意義，盤點自己的生命，自己可以安心，就值得感恩；人人都在能夠安心的人間生活，也要彼此感恩相待，見面合掌道「感恩」，也傳遞一分祝福，祝福人間平安，也感恩人人造福人間，讓自己得以共享平安。

上人殷殷叮嚀弟子們把師父的話聽入心，並且確實做到，不要「盡量」做而要盡心去做。「期待人人體會菩薩心，建立自己內心的天良，鼓勵自己日日行菩薩道，與佛菩薩同在，愛護天下眾生。感恩大家對慈濟的付出、對師父的關心，我都會一一收進來，也期待大家共同付出愛。」

全球齊心持齋戒

下午的溫馨座談，美國、四川、泉州、菲律賓、約旦、馬來西亞、緬甸與南非慈濟人陸續分享。在波蘭盧布林對烏克蘭難民發放的美國曾慈慧師姊、土耳其胡光中師兄等前勘團隊，也透過連線報告當地最新情形。慈慧師姊說，過去三天行程緊湊，分別與聯合國難民署、紅十字會、波蘭人道救援基金會、無疆界醫師聯盟、救世軍、空中援助基金會等機構，透過面對面的交談或視訊、電話等方式互動交流。

目前聯合國難民署統計與評估，將有八十萬難民會回到烏克蘭，對於後續的扶困、家園重整計畫、物資的運送正在做多方規畫。今天慈濟團隊將到邊境去看整體運作的狀況，明天與靈醫會、波蘭婦女協會到各收容中心探視。目前已與紅十字會討論出較為具體的合作方案。正如上人日前所說，看見世界的貧窮饑饉，感慨人間苦難偏多，要輾轉相傳良善，人人攜手相牽，付出愛的力量，凝聚人間的福報。

土耳其胡光中師兄、周如意師姊昨天抵達盧布林，胡師兄表示，承擔發放的盧布林學生們非常優秀，在德國陳樹微師姊等人指引之下，學習到慈濟的發放方法與人文精神。在波蘭期間，會盡心力陪伴烏克蘭難民，幫助他們安住身心。

在烏克蘭難民湧入波蘭邊境後，先與夫婿展開小型發放的張淑兒師姊表示，她看到很多人吃冰冷的罐頭果腹，覺得很不捨，所以很努力尋找因緣做發放。在這段時間已經接觸到紅十字會，並且在本會支持下，將支援紅十字會每天五百人的生活物資供應，持續一個月。師姊找到三十位波茲南的大學生，會輪班投入紅十字會這個月的發放計畫；有五位烏克蘭難民願意參與，將採取「以工代賑」請他們協助發放。

上人叮嚀投入發放的臺灣留學生，在海外求學，當然要注重課業，而今有機會投入慈善救助行動，也要把握因緣，行善不落人後，大家要積極精進，不過前提是要守護好自身的平安、安全，把周遭的愛心能量會合起來，鼓勵同學們共同行善，即使只有點滴力量，都可以付出。

最後，上人期勉線上同步聆聽的全球慈濟人，要齊心持齋戒，虔誠祈禱疫情快速過去，更要虔誠祈禱天下平安，人的心態也要維持平和，讓戰爭趕快平息，讓這群無辜民眾脫離戰爭災難。

二十五日 分秒累積歲月

撰文／ 釋德𠆩
4.25《農三月‧二十五》

【靜思小語】把握分秒為自己的人生累積價值，讓有益人間的好事永恆傳續。

常想天下苦難人

據統計昨日慈濟五十六周年感恩祈福會，全天的精進共修與溫馨分享，共有五十二個國家地區、一百八十四個社區道場共修點的七千七百多人，以及個人在家透過網路線上精進共修的五萬四千四百多個連線點；為使不同語系的慈濟志工了解上人開示及慈濟法親分享內容，有中文、英語、柬埔寨語、菲律賓語、緬甸語、韓語及莫三比克葡萄牙語等七種語言同步發送現場翻譯。

上人於早會時說，慈濟五十六年過去了，從今天開始是第五十七年，幾十年、上百年、上千年的歲月，都是從分秒累積而來，即使人生短暫，也要把握每一分秒，為自己的人生累積價值，讓有益人間的好事永恆傳續。

昨天有臺灣各地的慈濟志工代表回到精舍，分享他們幾十年來的慈濟路；也有海外慈濟人透過視訊，分享「那一年」，回憶過去；更有現在身負任務，飄洋過海，會合在波蘭的多國慈濟人上線報告，他們如何把愛心集中、物資會合，為烏克蘭難民做發放。

「感恩這群菩薩克服種種困難，辦理通關、安排交通，無分深夜或凌晨，趕著時間共同會合在波蘭，救助那一群逃難人，先應其急難，發放購物卡或現金，給予糧食還有禦寒衣物，解其燃眉之急。其實以我們的力量，能幫助的人很有限，能給的金額與物資也是過一段時間就會用完了，將來又該如何呢？」上人說，烏克蘭難民最希望的是趕快回到家鄉，但是戰爭不知何時結束，他們只能面對茫然的未來，在困境中等待人道團體的援助。慈濟將與紅十字會、靈醫會等人道組織會合，安排後續援助事宜。

設想難民的苦況，再看看自己能夠平安度日，要知福、惜福，還要啟發一念愛心，不忍眾生受苦難，盡一分心力去幫助他們。「我們此時享受著豐富的物資，時時要提醒自己，世界上還有這麼多人受苦受難，只要我們能做到的，就趕緊去付出。」

做到生命的價值

自一九九○年七月到花蓮慈濟醫院任職迄今，已服務三十二年的解剖病理科許永祥主任，堅定志願投入病理研究，並致力教學，透過臨床病理分析，引領慈大醫學生了解疾病原因與發病機制等相關知識。許主任自去年診斷出罹癌，病情每況愈下，在病房透過視訊與上人對話。

上人說：「師父知道你很辛苦！不過這也是人生的自然法則，你跟師父那麼久了，師父的話也聽了不少，你要為自己祝福，師父和精舍常住也會一直為你祝福，但最重要的是自我祝福。你要記得師父說『生命的價值』，你已經做到了，這三十多年來，你在慈濟醫院已經守護多少人的生命，也讓醫師更清楚病患的病因，讓學生更了解病理；為了守護生命、為了醫療教育，你此生很有價值！」

「大家都為你祝福，你要讓心清清淨淨。就像每天晚上都要睡覺，隔天睜開眼睛，就要珍惜當下的因緣過生活；若是長眠了，也心無掛礙，就這樣輕安自在，不論因緣在哪裏，就隨著因緣再來。所以你要放心，把心放得輕輕鬆鬆、安安穩穩。雖然師父現在無法去醫院探望，不過你都在師父的身邊，我腦海裏一轉，就會想到你，所以要放心。」許主任感恩表示自己會放心，也請上人放心。

上人再叮嚀，要記得保持輕安自在的心，恆持一念發心，將來一定能夠接起因緣，在人間的菩薩道上再接再厲。現在要把心顧好、把身體顧好，來去都要很自在。

世間本有種種苦

聆聽慈濟基金會主管同仁分享之後，上人開示談及目前正在波蘭進行的烏克蘭難民救助行動，昨天從視訊中看見來自不同國家的慈濟人齊集波蘭，內心很感動！另一方面也很不捨烏克蘭難民，若非遭遇戰爭，相信大家都擁有幸福的家庭、美好的家園，至少不必為了生命安全而逃難，現在茫茫然不知落腳何方，也不知戰事何時停止，何時可以回家鄉。希望大家見苦知福，也要多用心，多撥一些心靈空間，想一想在波蘭幫助人的人，要如何感恩他們；對於正在受苦受難的人，大家共同用心、用方法幫助他們。

上人不捨提及與許永祥主任的視訊對話，生離死別實難堪受！但是人生自然法則，難捨也得捨，很無奈！還是忍著心中的不捨，教他安心，輕鬆自在地面對。生死就像平時晚上休息，隔天醒來面對新的一天；該休息就要安然閉眼睡去，只要放得下，永遠都能輕安自在。

上人說，人生世間本來就有種種苦，即使生在和平社會，自然法則的生老病死都是苦。現在從烏克蘭逃出的難民，與親人分離的苦，也是時時刻刻都使身心煎熬。「人生是苦，三界如火宅，只要用心就能體會；體會到苦，才能打開心門，發揮悲心，知道世間何處有苦難，就如同身受，不忍眾生受苦，所以盡心力去救助。」

「我很想去幫助那一群流離失所的人，但是自己走不到，要靠這一群覺有情的菩薩去救助。然而他們也要克服萬難，經過幾千公里的路程，不辭辛勞趕赴當地。他們就是我心目中最尊敬的菩薩，用愛去膚慰苦難人，讓我很感恩！」上人也說，天下苦難人太多了，只憑慈濟的力量難以及時而普遍地救助得到，所以要把握因緣，與其他正信的宗教團體、人道組織合作，凝聚更大的愛心力量去幫助。

上人且言，有心要幫助苦難人，也需要因緣才能去付出，然而因緣稍縱即逝，如果沒有把握，也許一波波難民不斷地經過波蘭，卻得不到救助。此時正是烏克蘭難民最需要援助的時刻，而且心靈很惶恐，慈濟有因緣去幫助，也要把握因緣，讓他們了解人間還有很多有愛心的人，希望他們心中不要存有仇恨，更要啟發愛心。當他們落難時，得到愛心人的膚慰，感受人間溫暖；將來他們生活安穩了，看到苦難人，也能學習這群愛心人，對苦難人伸出援手。所以說，慈濟人做慈善的同時，也要做教育，還要發揮感恩、尊重、愛的人文精神。

上人請主管同仁們以感恩心，代替自己問候、關心此時在波蘭付出的慈濟人，也透過網路多呼籲、招募有心投入的慈濟人，可以前往接力付出。「要呼籲人人把愛連結起來，力量會合，才能夠長時間投入救助。就如絲線如果只有單獨一條，很容易斷掉，要把一條一條絲線揉合起來，編成粗壯的繩子，就會有承重的大力量。請菩薩們多關心、多呼籲，帶動人人多發心，天下還有許多等待幫助的苦難人。感恩菩薩在十方，就地或跨國為人間付出；祝福大家平安健康，要照顧好自己，才能為人間造福。」

4.25《農三月‧二十五》

【靜思小語】把握分秒為自己的人生累積價值，讓有益人間的好事永恆傳續。

常想天下苦難人

據統計昨日慈濟五十六周年感恩祈福會，全天的精進共修與溫馨分享，共有五十二個國家地區、一百八十四個社區道場共修點的七千七百多人，以及個人在家透過網路線上精進共修的五萬四千四百多個連線點；為使不同語系的慈濟志工了解上人開示及慈濟法親分享內容，有中文、英語、柬埔寨語、菲律賓語、緬甸語、韓語及莫三比克葡萄牙語等七種語言同步發送現場翻譯。

上人於早會時說，慈濟五十六年過去了，從今天開始是第五十七年，幾十年、上百年、上千年的歲月，都是從分秒累積而來，即使人生短暫，也要把握每一分秒，為自己的人生累積價值，讓有益人間的好事永恆傳續。

昨天有臺灣各地的慈濟志工代表回到精舍，分享他們幾十年來的慈濟路；也有海外慈濟人透過視訊，分享「那一年」，回憶過去；更有現在身負任務，飄洋過海，會合在波蘭的多國慈濟人上線報告，他們如何把愛心集中、物資會合，為烏克蘭難民做發放。

「感恩這群菩薩克服種種困難，辦理通關、安排交通，無分深夜或凌晨，趕著時間共同會合在波蘭，救助那一群逃難人，先應其急難，發放購物卡或現金，給予糧食還有禦寒衣物，解其燃眉之急。其實以我們的力量，能幫助的人很有限，能給的金額與物資也是過一段時間就會用完了，將來又該如何呢？」上人說，烏克蘭難民最希望的是趕快回到家鄉，但是戰爭不知何時結束，他們只能面對茫然的未來，在困境中等待人道團體的援助。慈濟將與紅十字會、靈醫會等人道組織會合，安排後續援助事宜。

設想難民的苦況，再看看自己能夠平安度日，要知福、惜福，還要啟發一念愛心，不忍眾生受苦難，盡一分心力去幫助他們。「我們此時享受著豐富的物資，時時要提醒自己，世界上還有這麼多人受苦受難，只要我們能做到的，就趕緊去付出。」

做到生命的價值

自一九九○年七月到花蓮慈濟醫院任職迄今，已服務三十二年的解剖病理科許永祥主任，堅定志願投入病理研究，並致力教學，透過臨床病理分析，引領慈大醫學生了解疾病原因與發病機制等相關知識。許主任自去年診斷出罹癌，病情每況愈下，在病房透過視訊與上人對話。

上人說：「師父知道你很辛苦！不過這也是人生的自然法則，你跟師父那麼久了，師父的話也聽了不少，你要為自己祝福，師父和精舍常住也會一直為你祝福，但最重要的是自我祝福。你要記得師父說『生命的價值』，你已經做到了，這三十多年來，你在慈濟醫院已經守護多少人的生命，也讓醫師更清楚病患的病因，讓學生更了解病理；為了守護生命、為了醫療教育，你此生很有價值！」

「大家都為你祝福，你要讓心清清淨淨。就像每天晚上都要睡覺，隔天睜開眼睛，就要珍惜當下的因緣過生活；若是長眠了，也心無掛礙，就這樣輕安自在，不論因緣在哪裏，就隨著因緣再來。所以你要放心，把心放得輕輕鬆鬆、安安穩穩。雖然師父現在無法去醫院探望，不過你都在師父的身邊，我腦海裏一轉，就會想到你，所以要放心。」許主任感恩表示自己會放心，也請上人放心。

上人再叮嚀，要記得保持輕安自在的心，恆持一念發心，將來一定能夠接起因緣，在人間的菩薩道上再接再厲。現在要把心顧好、把身體顧好，來去都要很自在。

世間本有種種苦

聆聽慈濟基金會主管同仁分享之後，上人開示談及目前正在波蘭進行的烏克蘭難民救助行動，昨天從視訊中看見來自不同國家的慈濟人齊集波蘭，內心很感動！另一方面也很不捨烏克蘭難民，若非遭遇戰爭，相信大家都擁有幸福的家庭、美好的家園，至少不必為了生命安全而逃難，現在茫茫然不知落腳何方，也不知戰事何時停止，何時可以回家鄉。希望大家見苦知福，也要多用心，多撥一些心靈空間，想一想在波蘭幫助人的人，要如何感恩他們；對於正在受苦受難的人，大家共同用心、用方法幫助他們。

上人不捨提及與許永祥主任的視訊對話，生離死別實難堪受！但是人生自然法則，難捨也得捨，很無奈！還是忍著心中的不捨，教他安心，輕鬆自在地面對。生死就像平時晚上休息，隔天醒來面對新的一天；該休息就要安然閉眼睡去，只要放得下，永遠都能輕安自在。

上人說，人生世間本來就有種種苦，即使生在和平社會，自然法則的生老病死都是苦。現在從烏克蘭逃出的難民，與親人分離的苦，也是時時刻刻都使身心煎熬。「人生是苦，三界如火宅，只要用心就能體會；體會到苦，才能打開心門，發揮悲心，知道世間何處有苦難，就如同身受，不忍眾生受苦，所以盡心力去救助。」

「我很想去幫助那一群流離失所的人，但是自己走不到，要靠這一群覺有情的菩薩去救助。然而他們也要克服萬難，經過幾千公里的路程，不辭辛勞趕赴當地。他們就是我心目中最尊敬的菩薩，用愛去膚慰苦難人，讓我很感恩！」上人也說，天下苦難人太多了，只憑慈濟的力量難以及時而普遍地救助得到，所以要把握因緣，與其他正信的宗教團體、人道組織合作，凝聚更大的愛心力量去幫助。

上人且言，有心要幫助苦難人，也需要因緣才能去付出，然而因緣稍縱即逝，如果沒有把握，也許一波波難民不斷地經過波蘭，卻得不到救助。此時正是烏克蘭難民最需要援助的時刻，而且心靈很惶恐，慈濟有因緣去幫助，也要把握因緣，讓他們了解人間還有很多有愛心的人，希望他們心中不要存有仇恨，更要啟發愛心。當他們落難時，得到愛心人的膚慰，感受人間溫暖；將來他們生活安穩了，看到苦難人，也能學習這群愛心人，對苦難人伸出援手。所以說，慈濟人做慈善的同時，也要做教育，還要發揮感恩、尊重、愛的人文精神。

上人請主管同仁們以感恩心，代替自己問候、關心此時在波蘭付出的慈濟人，也透過網路多呼籲、招募有心投入的慈濟人，可以前往接力付出。「要呼籲人人把愛連結起來，力量會合，才能夠長時間投入救助。就如絲線如果只有單獨一條，很容易斷掉，要把一條一條絲線揉合起來，編成粗壯的繩子，就會有承重的大力量。請菩薩們多關心、多呼籲，帶動人人多發心，天下還有許多等待幫助的苦難人。感恩菩薩在十方，就地或跨國為人間付出；祝福大家平安健康，要照顧好自己，才能為人間造福。」

二十六日 功德無量

撰文／ 釋德𠆩
4.26《農三月‧二十六》

【靜思小語】發揮力量去做事，才有「功」；清淨無染的愛心，就是「德」。

愛心凝聚 化干戈成為和平

俄烏戰事之下，百姓無辜，原本安居樂業的生活無法維持，美好的家園瞬間破碎，親人生死永別。新聞報導烏克蘭某處被轟炸的城市架起一道鐵絲網牆，掛了許多在戰火中不幸喪生者的相片。上人於早會談到，這片牆所掛的相片中，有老、有少，有很年輕的孩子，有的死無葬身之地，或是簡單挖了大溝集體掩埋，很令人心疼！平常在路上行走，大家都很自在；可是干戈一起，街道成為戰場，只能躲在建築物的地下室，或是想辦法逃離槍炮的威脅。然而離開家鄉，逃到異國，又該怎麼生活？可以想見他們的身心痛苦。

「我們天天都在虔誠祈禱，祈願虔誠的心聲能夠上達諸佛菩薩聽，但是到底有多少人有這分虔誠的心？聲音太微弱了，虔誠的力量不夠。我一直要人人開口呼籲『菩薩招生』，我自己的聲音就很微弱，如何能期待大家的聲音發得出來？所以呼籲的聲音總是微弱，能聽得到的人不多；即使聽到了，能入心、覺醒的人更是微乎其微。難免會想：呼籲也沒有用！感覺希望渺茫，心門愈關愈緊，心地愈來愈暗了。」

上人嘆道，雖然現在已經是春天，自然界生機蓬勃，氣候宜人，但是看見人間苦相，心中如處嚴寒的冬天，總是放不下、捨不掉遠方的苦難人，記掛著他們受苦悲悽的一幕幕影像。

俄烏戰事還沒有結束，但是已經有逃難的烏克蘭民眾決定回到家鄉面對一切。美國、土耳其、臺灣慈濟人到波蘭邊界梅狄卡，看見返回烏克蘭的車子大排長龍，還有很多送物資進烏克蘭的卡車，車輛每四十分鐘才會稍微往前進，有些人已經在車陣裏等了三天。慈濟人在車陣中發熱量棒，為他們補充糧食。「長長的車隊，慈濟人一部部車去關懷，送給他們的熱量棒，是高單位、高營養的乾糧，期待幫他們度過難關。」

在梅卡狄小鎮，不時有人從烏克蘭拖著簡單的行李抵達。而援助難民的非政府組織排滿左右通道，提供通訊、糧食以及交通服務。慈濟人設法了解其運作模式，之後與人權組織、人道行動基金會進行線上會議，討論現值卡和購物卡發放的可能性。上人說，只要戰爭不停止，就會不斷有難民逃往邊境，面對一波又一波的逃難人，各個人道團體、慈善組織必須把力量結合起來，才能照顧這麼多苦難人。

「幾個國家的慈濟人到波蘭，不只是去為難民發放，也與國際間的非政府組織、人道團體交流，互通訊息、彼此借力，所做的事就不會重複，也不會漏失。」上人感恩慈濟人拉長情、擴大愛，走到自己想走到的地方，膚慰自己想膚慰的苦難人；然而弟子們遠赴波蘭，為了賑濟苦難人而奔走，自己也很掛念大家的安危，只能在視訊中一再叮嚀人人照顧好自己，做好防疫措施，守護自身的平安健康，才有辦法救人。

「我很感恩這群慈濟人在前線照顧著逃難人，我們在後方也要盡一分責任，凝聚愛心力量，支持前線的慈濟人安心、盡力去做，讓難民接受到的幫助，有量也有質，能夠真正應他們所需要的而給予，不是蜻蜓點水般可有可無。」上人感恩各地慈濟志業體啟動募心募愛，呼籲民眾發揮愛心援助苦難人，並且帶動人人虔誠祈禱，祈願這分愛心能夠上達諸天、諸佛菩薩聽，化干戈成為和平。

上人說，慈濟人向大眾募心募愛，也是期待人心能轉個念頭，不要惹禍給人間，要造福於人間，維護天下的和平，人類才能有福。人與人之間用愛接力，就能夠將苦難人所需的物資送到他們手中，溫暖他的身與心；點滴愛心會合起來，力量無限，功德無量！

發揮力量去做事，才有「功」；付出無所求、清淨無染的愛心，就是「德」。無分力量大小，只要有一分堅定的信念，「信為道源功德母」，人與人之間彼此勉勵、相互邀約共行善事，這分愛心化成一股虔誠的力量，所做的善行形成一股福氣，真能影響天地氣候；將惡念轉成善念，平伏惡氣成為祥和之氣，就能使天下太平。

4.26《農三月‧二十六》

【靜思小語】發揮力量去做事，才有「功」；清淨無染的愛心，就是「德」。

愛心凝聚 化干戈成為和平

俄烏戰事之下，百姓無辜，原本安居樂業的生活無法維持，美好的家園瞬間破碎，親人生死永別。新聞報導烏克蘭某處被轟炸的城市架起一道鐵絲網牆，掛了許多在戰火中不幸喪生者的相片。上人於早會談到，這片牆所掛的相片中，有老、有少，有很年輕的孩子，有的死無葬身之地，或是簡單挖了大溝集體掩埋，很令人心疼！平常在路上行走，大家都很自在；可是干戈一起，街道成為戰場，只能躲在建築物的地下室，或是想辦法逃離槍炮的威脅。然而離開家鄉，逃到異國，又該怎麼生活？可以想見他們的身心痛苦。

「我們天天都在虔誠祈禱，祈願虔誠的心聲能夠上達諸佛菩薩聽，但是到底有多少人有這分虔誠的心？聲音太微弱了，虔誠的力量不夠。我一直要人人開口呼籲『菩薩招生』，我自己的聲音就很微弱，如何能期待大家的聲音發得出來？所以呼籲的聲音總是微弱，能聽得到的人不多；即使聽到了，能入心、覺醒的人更是微乎其微。難免會想：呼籲也沒有用！感覺希望渺茫，心門愈關愈緊，心地愈來愈暗了。」

上人嘆道，雖然現在已經是春天，自然界生機蓬勃，氣候宜人，但是看見人間苦相，心中如處嚴寒的冬天，總是放不下、捨不掉遠方的苦難人，記掛著他們受苦悲悽的一幕幕影像。

俄烏戰事還沒有結束，但是已經有逃難的烏克蘭民眾決定回到家鄉面對一切。美國、土耳其、臺灣慈濟人到波蘭邊界梅狄卡，看見返回烏克蘭的車子大排長龍，還有很多送物資進烏克蘭的卡車，車輛每四十分鐘才會稍微往前進，有些人已經在車陣裏等了三天。慈濟人在車陣中發熱量棒，為他們補充糧食。「長長的車隊，慈濟人一部部車去關懷，送給他們的熱量棒，是高單位、高營養的乾糧，期待幫他們度過難關。」

在梅卡狄小鎮，不時有人從烏克蘭拖著簡單的行李抵達。而援助難民的非政府組織排滿左右通道，提供通訊、糧食以及交通服務。慈濟人設法了解其運作模式，之後與人權組織、人道行動基金會進行線上會議，討論現值卡和購物卡發放的可能性。上人說，只要戰爭不停止，就會不斷有難民逃往邊境，面對一波又一波的逃難人，各個人道團體、慈善組織必須把力量結合起來，才能照顧這麼多苦難人。

「幾個國家的慈濟人到波蘭，不只是去為難民發放，也與國際間的非政府組織、人道團體交流，互通訊息、彼此借力，所做的事就不會重複，也不會漏失。」上人感恩慈濟人拉長情、擴大愛，走到自己想走到的地方，膚慰自己想膚慰的苦難人；然而弟子們遠赴波蘭，為了賑濟苦難人而奔走，自己也很掛念大家的安危，只能在視訊中一再叮嚀人人照顧好自己，做好防疫措施，守護自身的平安健康，才有辦法救人。

「我很感恩這群慈濟人在前線照顧著逃難人，我們在後方也要盡一分責任，凝聚愛心力量，支持前線的慈濟人安心、盡力去做，讓難民接受到的幫助，有量也有質，能夠真正應他們所需要的而給予，不是蜻蜓點水般可有可無。」上人感恩各地慈濟志業體啟動募心募愛，呼籲民眾發揮愛心援助苦難人，並且帶動人人虔誠祈禱，祈願這分愛心能夠上達諸天、諸佛菩薩聽，化干戈成為和平。

上人說，慈濟人向大眾募心募愛，也是期待人心能轉個念頭，不要惹禍給人間，要造福於人間，維護天下的和平，人類才能有福。人與人之間用愛接力，就能夠將苦難人所需的物資送到他們手中，溫暖他的身與心；點滴愛心會合起來，力量無限，功德無量！

發揮力量去做事，才有「功」；付出無所求、清淨無染的愛心，就是「德」。無分力量大小，只要有一分堅定的信念，「信為道源功德母」，人與人之間彼此勉勵、相互邀約共行善事，這分愛心化成一股虔誠的力量，所做的善行形成一股福氣，真能影響天地氣候；將惡念轉成善念，平伏惡氣成為祥和之氣，就能使天下太平。

二十七至二十八日 延續感恩心

撰文／ 釋德𠆩
4.27~28《農三月‧二十七至二十八》

【靜思小語】現在享受過去的餘蔭，也要以愛心造福於未來。

邀大眾祈福，長長久久

四月二十七日，常住師父、慈善志業顏博文執行長及宗教處主管同仁請示因應疫情之浴佛規畫。上人說，這一波的疾疫災，確實很難抵擋，因為人心不改變，疫情就會持續延燒。祈福不只在這一天，要真正帶動起人人的虔誠心，而且長久落實，如此邀大眾祈福才有用。

「疫情擋不住，因為暗箭難防，如同一支一支很尖銳的箭，很密集地向人間射過來，到底要持續多久？很難預測，只能看看人心何時能被啟發而願意改變。其實眾生過去累積的業力已經很難消弭了，現在的虔誠敵不過眾生的業力，所以很擔憂！」

「但只是擔憂實在無濟於事，要帶動人心虔誠，也要有聲、有色的表達。最近看到慈濟人在國際間賑濟受災人以及逃亡的難民，慈濟慈善一向沒有宗教的分別，也許從過去就開始在鋪路，與不同宗教人士結下好緣，很期待不同宗教、不同國度的有緣人，共同展示出有聲、有色，而且很合心的形象，共同來帶動群眾。」

上人說，佛誕節是佛教的重要節日，藉由浴佛活動，讓大眾見聞莊嚴形象而感動。所謂浴佛，其實是淨化人心，因為人人本具佛性，要洗除煩惱雜念，顯露清淨本性。這樣的精神內涵，要用方法傳入人心，不要用深澀的宗教語彙或儀式，要讓所有人在這個時候，共同把心結合起來。

「眾生共業，此時我們要安住人心，讓共惡業變成共善業，就要用方法引導迷失的人心。但是任憑我們再如何呼喚，也無法將人一下子就叫醒，很多人只是應聲而已，不願意去做。例如我一直呼喚慈濟人茹素、推素，也難以要求人人都確實做到。所以我常常感嘆，知道說了也沒用，所以不說也罷；但是我也要自我勉勵，要克服『難』，不要被『難』克服。所以還是要耐心教育，讓人人終於發現自己的過錯，能夠真誠懺悔，不斷地修行，不再隨著習氣造業，直到回歸真誠的本性。能夠做到這樣，才是真實的浴佛。」

以衣覆之，如同父母心

教育志業每週例行校務報告後，上人感於疫情難以預測，強調戒慎虔誠之心不可無。各校若有確診者，除了遵照法規進行相關措施，更要安撫人心；另一方面，對於防疫、治病的研究也要踏實進行，要不斷精進。

上人表示此時各校都要保護好師生，尤其學童的健康，須依賴老師、父母的關心與注意，所以校方的責任很重大。老師心是父母心，也是菩薩心，這分愛如「以衣覆之」，保護、愛護孩子不受風寒，用這分心教導孩子。

「校園廣大，學生眾多，不論是外在環境或是人的心境，都要維護整潔衛生，並且提高警覺，防止病毒擴散，用愛與智慧與師生互動，照顧好學校裏的每一個人，教育孩子懂得自我防護，同時教導家長做好家庭防護。」

上人說，「以衣覆之」的保護範圍要從校園擴及社會，除了教育人人在生活中養成衛生習慣，生病不適就要提高警覺，與他人隔離開來，還要推動素食，教大家不要為了口欲而殺生，同時降低病從口入的機率。凡夫心迷茫，很容易走上偏差、錯誤的方向，教育志業有責任為人間指正方向。

報真導正，寫人間歷史

四月二十八日，人文志業合心精進長姚仁祿師兄報告人文志業同仁前往波蘭記錄慈濟援助烏克蘭難民之相關規畫。上人說，俄烏戰爭是這個時代的天下大事，造成的影響是全球性的。人文志業有責任普告天下，慈濟人在這個時代，因應此時發生的天下大事，有什麼行動。可以讓大眾吸收很正確的訊息，而非煽動人心的誇張報導；人文志業報導時事，要安定民心、教育人心，為人心導正向。

「這是現在正在進行的事，時間過去一秒，上一秒就成為歷史；若是放任時間空過，就是浪費時間。在這個時代，這個天地大空間，人間發生這件大事，幾個國家的慈濟人會合在波蘭，幫助烏克蘭難民，前線的慈濟人在付出，作為後援的人也沒有空過時間，要為前線不斷供應充足的物資，無論前線或後援，都有很感人的真人實事，人文志業要及時記錄，完整呈現。常說人文志業報真導正，要『報真』於現在，『導正』於未來。」

上人說，過去幾秒鐘發生的事對於現在來說就是歷史，現在的起心動念、開口動舌，造就未來的結果，因、緣、果、報都在過去、現在、未來中不斷循環。現在盤點過去，方向沒有偏差，要說感恩；現在發生的事，讓我們決定要怎麼做而且行得通，我們也要說感恩。

「我們現在等於享受過去的餘蔭，要呼籲人人以愛心造福於未來，將對於過去的感恩延續到未來；人生無常，所以要珍惜當下，發揮功能，拉長情、擴大愛，這也是我們的方向。」

4.27~28《農三月‧二十七至二十八》

【靜思小語】現在享受過去的餘蔭，也要以愛心造福於未來。

邀大眾祈福，長長久久

四月二十七日，常住師父、慈善志業顏博文執行長及宗教處主管同仁請示因應疫情之浴佛規畫。上人說，這一波的疾疫災，確實很難抵擋，因為人心不改變，疫情就會持續延燒。祈福不只在這一天，要真正帶動起人人的虔誠心，而且長久落實，如此邀大眾祈福才有用。

「疫情擋不住，因為暗箭難防，如同一支一支很尖銳的箭，很密集地向人間射過來，到底要持續多久？很難預測，只能看看人心何時能被啟發而願意改變。其實眾生過去累積的業力已經很難消弭了，現在的虔誠敵不過眾生的業力，所以很擔憂！」

「但只是擔憂實在無濟於事，要帶動人心虔誠，也要有聲、有色的表達。最近看到慈濟人在國際間賑濟受災人以及逃亡的難民，慈濟慈善一向沒有宗教的分別，也許從過去就開始在鋪路，與不同宗教人士結下好緣，很期待不同宗教、不同國度的有緣人，共同展示出有聲、有色，而且很合心的形象，共同來帶動群眾。」

上人說，佛誕節是佛教的重要節日，藉由浴佛活動，讓大眾見聞莊嚴形象而感動。所謂浴佛，其實是淨化人心，因為人人本具佛性，要洗除煩惱雜念，顯露清淨本性。這樣的精神內涵，要用方法傳入人心，不要用深澀的宗教語彙或儀式，要讓所有人在這個時候，共同把心結合起來。

「眾生共業，此時我們要安住人心，讓共惡業變成共善業，就要用方法引導迷失的人心。但是任憑我們再如何呼喚，也無法將人一下子就叫醒，很多人只是應聲而已，不願意去做。例如我一直呼喚慈濟人茹素、推素，也難以要求人人都確實做到。所以我常常感嘆，知道說了也沒用，所以不說也罷；但是我也要自我勉勵，要克服『難』，不要被『難』克服。所以還是要耐心教育，讓人人終於發現自己的過錯，能夠真誠懺悔，不斷地修行，不再隨著習氣造業，直到回歸真誠的本性。能夠做到這樣，才是真實的浴佛。」

以衣覆之，如同父母心

教育志業每週例行校務報告後，上人感於疫情難以預測，強調戒慎虔誠之心不可無。各校若有確診者，除了遵照法規進行相關措施，更要安撫人心；另一方面，對於防疫、治病的研究也要踏實進行，要不斷精進。

上人表示此時各校都要保護好師生，尤其學童的健康，須依賴老師、父母的關心與注意，所以校方的責任很重大。老師心是父母心，也是菩薩心，這分愛如「以衣覆之」，保護、愛護孩子不受風寒，用這分心教導孩子。

「校園廣大，學生眾多，不論是外在環境或是人的心境，都要維護整潔衛生，並且提高警覺，防止病毒擴散，用愛與智慧與師生互動，照顧好學校裏的每一個人，教育孩子懂得自我防護，同時教導家長做好家庭防護。」

上人說，「以衣覆之」的保護範圍要從校園擴及社會，除了教育人人在生活中養成衛生習慣，生病不適就要提高警覺，與他人隔離開來，還要推動素食，教大家不要為了口欲而殺生，同時降低病從口入的機率。凡夫心迷茫，很容易走上偏差、錯誤的方向，教育志業有責任為人間指正方向。

報真導正，寫人間歷史

四月二十八日，人文志業合心精進長姚仁祿師兄報告人文志業同仁前往波蘭記錄慈濟援助烏克蘭難民之相關規畫。上人說，俄烏戰爭是這個時代的天下大事，造成的影響是全球性的。人文志業有責任普告天下，慈濟人在這個時代，因應此時發生的天下大事，有什麼行動。可以讓大眾吸收很正確的訊息，而非煽動人心的誇張報導；人文志業報導時事，要安定民心、教育人心，為人心導正向。

「這是現在正在進行的事，時間過去一秒，上一秒就成為歷史；若是放任時間空過，就是浪費時間。在這個時代，這個天地大空間，人間發生這件大事，幾個國家的慈濟人會合在波蘭，幫助烏克蘭難民，前線的慈濟人在付出，作為後援的人也沒有空過時間，要為前線不斷供應充足的物資，無論前線或後援，都有很感人的真人實事，人文志業要及時記錄，完整呈現。常說人文志業報真導正，要『報真』於現在，『導正』於未來。」

上人說，過去幾秒鐘發生的事對於現在來說就是歷史，現在的起心動念、開口動舌，造就未來的結果，因、緣、果、報都在過去、現在、未來中不斷循環。現在盤點過去，方向沒有偏差，要說感恩；現在發生的事，讓我們決定要怎麼做而且行得通，我們也要說感恩。

「我們現在等於享受過去的餘蔭，要呼籲人人以愛心造福於未來，將對於過去的感恩延續到未來；人生無常，所以要珍惜當下，發揮功能，拉長情、擴大愛，這也是我們的方向。」

二十九至三十日 從困境解脫

撰文／ 釋德𠆩
4.29~30《農三月‧二十九至三十》

【靜思小語】對人的成見會如同作繭自縛，把自己困住，也困擾人間。

負起責任，分毫不差

四月二十九日，上人教導財務處、宗教處同仁會務方向：「要做得精準，不要怕辛苦。我們要幫助天下苦難人，但是力量不足，必須號召人人付出愛心，最重要的是淨化人心。『菩薩所緣，緣苦眾生』，有苦難才會需要愛心人救拔；了解人生苦，才會發菩薩心、行菩薩道。愛心人的捐款交託給慈濟，慈濟就要負起責任，做得很認真、很仔細，不能有分毫的差錯。」

「慈濟從一開始就是那樣認真。說起來，慈濟是很不可思議，五十幾年來有辦法從日存五毛錢起步，號召臺灣民眾行善，不知道凝聚了多少人的捐款，為臺灣所做的志業建設又付出多少？請你們整理出統計數據。因為我們一向很認真，所以數據一定做得出來，讓慈濟的信譽更為鞏固。」

撥開成見，鋪平道路

四月三十日，波蘭前線團隊與上人座談，包括盧布林陳韋辰師兄與同學、波茲南張淑兒師姊與夫婿盧卡斯先生、斯塞新瑪格麗特女士，以及在華沙的臺灣本會同仁歐友涵師兄、美國范婷師姊、土耳其胡光中與周如意師姊、西班牙高薇琍師姊。另有德國陳樹微師姊、九位英國慈濟人、美國黃思賢師兄及曾慈慧師姊等人上線參與。上人感恩大家同在此時，雖身在不同的國家地區，然皆以長情大愛共同在雲端相會，要為天下苦難人設法鋪出一條平坦道路。

「人間是有情或無情？無情的眾生造成了人間的災難；有情的人間菩薩總是為苦難人設想如何幫助他們。很期待人人都要把各自的成見撥開，人與人之間的情與愛會合起來，不分種族、宗教與國籍，手牽手、心連心，緊密互動。」

「現在有多國慈濟人到達波蘭，分別在幾個城市，彼此連結起來，雖然人數不多，不過只要我們共同一心，彼此讚歎、互愛，就可以合和互協救助苦難人。」

上人舉述一則佛典故事：有一條蛇纏繞在樹枝上，蛇頭對蛇尾說：「有我，你才能活，因為你要靠我吃東西、靠我帶頭走，你又有什麼用處呢？」蛇尾說：「如果沒有我的配合，你也不能活。」蛇頭嗤之以鼻，蛇尾緊緊纏住樹枝，讓整條蛇動彈不得，也無法覓食，就這樣僵持不下，快要餓死的時候，蛇頭向蛇尾妥協，蛇尾也向著蛇頭道歉，頭與尾相互配合，才從困境解脫。

上人說，其實許多困擾人間的事，都是人們作繭自縛，彼此因為意見不同而賭氣，卻像這條蛇一樣，把自己困住了。原本普天之下所有人可以相安無事，卻因為種種因緣而興戰事，破壞了原本和樂平安的生活，使得許多人成為難民，身心皆苦。所以說來，人生很矛盾，如同蛇頭與蛇尾原本是一體，卻不能合心，致使烽火連天，生死永別、骨肉分離，出現一幕幕悲悽的人間景象。現在要趕快呼喚人人的愛，將大愛鋪向人間；拉起人人的情，讓人間有長情、有大愛，才能會合這麼多國家的人，有共同的一念心，合力幫助苦難人。

上人不捨談到，從國際新聞看到逃難路途中，一個小小的孩子揹著背包，邊走邊哭，看了很心痛，恨不得立刻到達孩子的身邊，抱抱他、膚慰他，但是距離很遙遠，而且看到這個畫面時，孩子不知道已經走到哪裏，有沒有人收容他？能不能再與親人相聚？都不知道，只能眼睜睜看著，內心充滿無奈與無力感。

慈濟在波蘭對烏克蘭難民的援助行動，幸有幾位波蘭的慈濟志工，以及在波蘭讀書的慈大校友陳韋辰等人牽起因緣，還有不辭路遠而來的多國慈濟人投入，大家的心力會合起來，才能成就幾場發放。上人說，每一位師兄師姊都有豐富的國際賑災經驗，年輕的志工也有特長，而且能邀約同儕行善，雖然苦難人眾多，發放事務繁雜，也有諸多挑戰，但是只要有愛心、有熱忱，在大家通力合作之下，可以克服一切困難。

上人對幾位年輕的師兄師姊說：「請你們用年輕人的熱情、菩薩的愛心，在那裏發揮慈濟情；范婷和團隊也要用心記錄，讓大家看見慈濟情在人間，也見證年輕人的愛與熱情。期待大家合和互協，安撫、幫助苦難人；不論你們信仰什麼宗教，每一位都是我心中的菩薩。哪裏有苦、哪裏有災，你們總是發揮大愛長情，會合力量去救助，很感恩！請你們要與本會多聯繫，各國慈濟人要運用發達的科技通訊多交流，心要連在一起，沒有距離的隔閡。」

4.29~30《農三月‧二十九至三十》

【靜思小語】對人的成見會如同作繭自縛，把自己困住，也困擾人間。

負起責任，分毫不差

四月二十九日，上人教導財務處、宗教處同仁會務方向：「要做得精準，不要怕辛苦。我們要幫助天下苦難人，但是力量不足，必須號召人人付出愛心，最重要的是淨化人心。『菩薩所緣，緣苦眾生』，有苦難才會需要愛心人救拔；了解人生苦，才會發菩薩心、行菩薩道。愛心人的捐款交託給慈濟，慈濟就要負起責任，做得很認真、很仔細，不能有分毫的差錯。」

「慈濟從一開始就是那樣認真。說起來，慈濟是很不可思議，五十幾年來有辦法從日存五毛錢起步，號召臺灣民眾行善，不知道凝聚了多少人的捐款，為臺灣所做的志業建設又付出多少？請你們整理出統計數據。因為我們一向很認真，所以數據一定做得出來，讓慈濟的信譽更為鞏固。」

撥開成見，鋪平道路

四月三十日，波蘭前線團隊與上人座談，包括盧布林陳韋辰師兄與同學、波茲南張淑兒師姊與夫婿盧卡斯先生、斯塞新瑪格麗特女士，以及在華沙的臺灣本會同仁歐友涵師兄、美國范婷師姊、土耳其胡光中與周如意師姊、西班牙高薇琍師姊。另有德國陳樹微師姊、九位英國慈濟人、美國黃思賢師兄及曾慈慧師姊等人上線參與。上人感恩大家同在此時，雖身在不同的國家地區，然皆以長情大愛共同在雲端相會，要為天下苦難人設法鋪出一條平坦道路。

「人間是有情或無情？無情的眾生造成了人間的災難；有情的人間菩薩總是為苦難人設想如何幫助他們。很期待人人都要把各自的成見撥開，人與人之間的情與愛會合起來，不分種族、宗教與國籍，手牽手、心連心，緊密互動。」

「現在有多國慈濟人到達波蘭，分別在幾個城市，彼此連結起來，雖然人數不多，不過只要我們共同一心，彼此讚歎、互愛，就可以合和互協救助苦難人。」

上人舉述一則佛典故事：有一條蛇纏繞在樹枝上，蛇頭對蛇尾說：「有我，你才能活，因為你要靠我吃東西、靠我帶頭走，你又有什麼用處呢？」蛇尾說：「如果沒有我的配合，你也不能活。」蛇頭嗤之以鼻，蛇尾緊緊纏住樹枝，讓整條蛇動彈不得，也無法覓食，就這樣僵持不下，快要餓死的時候，蛇頭向蛇尾妥協，蛇尾也向著蛇頭道歉，頭與尾相互配合，才從困境解脫。

上人說，其實許多困擾人間的事，都是人們作繭自縛，彼此因為意見不同而賭氣，卻像這條蛇一樣，把自己困住了。原本普天之下所有人可以相安無事，卻因為種種因緣而興戰事，破壞了原本和樂平安的生活，使得許多人成為難民，身心皆苦。所以說來，人生很矛盾，如同蛇頭與蛇尾原本是一體，卻不能合心，致使烽火連天，生死永別、骨肉分離，出現一幕幕悲悽的人間景象。現在要趕快呼喚人人的愛，將大愛鋪向人間；拉起人人的情，讓人間有長情、有大愛，才能會合這麼多國家的人，有共同的一念心，合力幫助苦難人。

上人不捨談到，從國際新聞看到逃難路途中，一個小小的孩子揹著背包，邊走邊哭，看了很心痛，恨不得立刻到達孩子的身邊，抱抱他、膚慰他，但是距離很遙遠，而且看到這個畫面時，孩子不知道已經走到哪裏，有沒有人收容他？能不能再與親人相聚？都不知道，只能眼睜睜看著，內心充滿無奈與無力感。

慈濟在波蘭對烏克蘭難民的援助行動，幸有幾位波蘭的慈濟志工，以及在波蘭讀書的慈大校友陳韋辰等人牽起因緣，還有不辭路遠而來的多國慈濟人投入，大家的心力會合起來，才能成就幾場發放。上人說，每一位師兄師姊都有豐富的國際賑災經驗，年輕的志工也有特長，而且能邀約同儕行善，雖然苦難人眾多，發放事務繁雜，也有諸多挑戰，但是只要有愛心、有熱忱，在大家通力合作之下，可以克服一切困難。

上人對幾位年輕的師兄師姊說：「請你們用年輕人的熱情、菩薩的愛心，在那裏發揮慈濟情；范婷和團隊也要用心記錄，讓大家看見慈濟情在人間，也見證年輕人的愛與熱情。期待大家合和互協，安撫、幫助苦難人；不論你們信仰什麼宗教，每一位都是我心中的菩薩。哪裏有苦、哪裏有災，你們總是發揮大愛長情，會合力量去救助，很感恩！請你們要與本會多聯繫，各國慈濟人要運用發達的科技通訊多交流，心要連在一起，沒有距離的隔閡。」