二十二至二十四日 以「德」鋪路

撰文／ 釋德𠆩
10.22~24《農九月‧二十至二十二》

【靜思小語】有德者能得人心，感動與帶動人人鋪出大道。

莫三比克，菩提林立

十月二十二日，上人與返臺尋根的莫三比克志工、同仁座談，期勉大家延續合和互協與精進，讓慈濟精神在莫三比克落地生根。「一顆種子播入土地，還要周邊因緣促成，等待時間讓它萌芽；而莫三比克的種子已經萌芽，長成小樹苗，愈來愈茂盛。但願這棵菩提樹長得很健壯，人人都像一片片的菩提葉，以覺悟的智慧，走入人間去造福。」

「你們發心立願走入人間付出，要彼此感恩，而且時時想到師父，師父就與你們同在，而且合掌向你們祝福；你們幾天後要回去，就要把我帶回去，我永遠都在大家的身邊，日日陪著你們做慈濟事。做慈濟事，就是種福因，將來人間的福就會很旺盛，因為你們改善了資源匱乏的環境，你們的子孫後代都會在持續改善的社會中，得到良好的教育。」上人提到莫三比克未來的希望，就如慈濟援建莫凡比斯中學，晚間點亮太陽能供電的燈光，在一片黑暗中大放光明。

上人期盼師兄師姊與政府當局溝通，在慈濟的協助下，在有需要的地區建設學校，讓民眾普遍受教育。此外，也要持續推展職訓，可與當地企業接洽，讓人人依照自己的興趣與需要，學習各行各業的技術；要鼓勵人人積極面對生活，找到適合的工作，也促進物資的流通，讓商業活動更熱絡。

除了傅迪諾師兄發揮他在當地的影響力，年輕人如藍祥佑、蔡睿和、柯欣甜等人，已經來臺學習一段時間，要將語文學好，將來英語、華語都很有用，有助於國際交流，更重要的是要靠年輕的本土青年，將慈濟種子撒播到更廣大的範圍，讓莫三比克的菩提樹更穩固，人心更淨化，社會更有愛。

醫療志業，守護花東

上人為歲末祝福行腳在即，十月二十三日，花蓮慈濟醫院林欣榮院長領副院長們返回精舍，向上人發願。上人說，院長、副院長都很資深了，都是一心一志，佛心師志。王志鴻副院長在慈院任職已有三十三年，陳培榕副院長三十一年，都很不簡單，每一位都是讓慈院穩定運作至今的大力量，而且受到花東居民的讚歎與感恩。

上人有感而言，若沒有慈濟在這裏建醫院，而且是醫學中心等級，現在的花東民眾若有重大傷病，可能仍然不知何去何從。慈濟在這裏守護生命健康三十多年，也因為慈濟醫院很穩固，讓醫學教育同步提升，並促使慈濟將幼教到大學、研究所的完全教育快速發展完成，讓醫療同仁安心攜家帶眷來花蓮。

「我們步步連接，除了醫療守護生命，教育是人生的希望，慈善是四大志業的根本，人文志業也設立齊全，每一個志業體都有人文精神、人文形象，所以師父很感恩大家，把慈濟的醫療形象與人文照顧得很好，經常聽到國際訪客讚歎，慈濟醫療、教育同仁的氣質很好。師父很重視『質』，不是只看醫療品質、教育品質，是從人的『相』會合醫療、教育品質，讓人感受到慈濟的真善美本質。」

「大家很真誠，王副院長每次回來精舍，都會向師父奉上一杯茶，這是他發自內心的真誠行動，猶如回到家孝敬長輩一般，現在他也親自照顧高齡的老媽媽。」王副院長提到媽媽下個月滿百歲，上人讚歎王媽媽高齡且健康，是人間典範。「師父真的很感恩，醫療志業帶頭，守護花東地區，讓民眾很安心。希望志業要永續傳承，長長久久守護人間。」

流傳好事，接引好人

十月二十四日慈善志策會，主管同仁們報告，一位師兄提及上人的記憶很好，記得早年國際賑災的許多細節，上人表示，自己的記憶能夠如此清晰，是因為真誠感佩慈濟人的德─道德，永遠感恩慈濟人合和互協，排除萬難，使命必達，救拔苦難眾生，完成自己的心願。

「德者，得也」，有德者能夠得人心，而且帶動人人啟動這分本性的德行，同行道德之路─「德者，道也；道者，路也」，要用「德」鋪這條路，所以要為人間留下楷模、典範。早期的慈濟人、慈濟事，要把握現在還有當事人、見證人，趕快追蹤、採訪。其實在座的每一位，都有各自走入慈濟的故事，也有自己受感動的點，或是為他人的轉變或慈善行動而感動，願意同行菩薩道。人與人之間就是這樣彼此感動與帶動，多傳好人、好事、好話，每一個人都可以做好人。 

上人指出，流傳慈濟歷史與人間菩薩典範故事，是要教育人心，啟發人人真誠的愛，並且真心行善。「不是自我誇耀，而是將我們真正做到的好事告訴大家，讓有心行善的人共同投入，好人接引好人，而且代代相傳，才能改善人間。」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.22~24《農九月‧二十至二十二》

【靜思小語】有德者能得人心，感動與帶動人人鋪出大道。

莫三比克，菩提林立

十月二十二日，上人與返臺尋根的莫三比克志工、同仁座談，期勉大家延續合和互協與精進，讓慈濟精神在莫三比克落地生根。「一顆種子播入土地，還要周邊因緣促成，等待時間讓它萌芽；而莫三比克的種子已經萌芽，長成小樹苗，愈來愈茂盛。但願這棵菩提樹長得很健壯，人人都像一片片的菩提葉，以覺悟的智慧，走入人間去造福。」

「你們發心立願走入人間付出，要彼此感恩，而且時時想到師父，師父就與你們同在，而且合掌向你們祝福；你們幾天後要回去，就要把我帶回去，我永遠都在大家的身邊，日日陪著你們做慈濟事。做慈濟事，就是種福因，將來人間的福就會很旺盛，因為你們改善了資源匱乏的環境，你們的子孫後代都會在持續改善的社會中，得到良好的教育。」上人提到莫三比克未來的希望，就如慈濟援建莫凡比斯中學，晚間點亮太陽能供電的燈光，在一片黑暗中大放光明。

上人期盼師兄師姊與政府當局溝通，在慈濟的協助下，在有需要的地區建設學校，讓民眾普遍受教育。此外，也要持續推展職訓，可與當地企業接洽，讓人人依照自己的興趣與需要，學習各行各業的技術；要鼓勵人人積極面對生活，找到適合的工作，也促進物資的流通，讓商業活動更熱絡。

除了傅迪諾師兄發揮他在當地的影響力，年輕人如藍祥佑、蔡睿和、柯欣甜等人，已經來臺學習一段時間，要將語文學好，將來英語、華語都很有用，有助於國際交流，更重要的是要靠年輕的本土青年，將慈濟種子撒播到更廣大的範圍，讓莫三比克的菩提樹更穩固，人心更淨化，社會更有愛。

醫療志業，守護花東

上人為歲末祝福行腳在即，十月二十三日，花蓮慈濟醫院林欣榮院長領副院長們返回精舍，向上人發願。上人說，院長、副院長都很資深了，都是一心一志，佛心師志。王志鴻副院長在慈院任職已有三十三年，陳培榕副院長三十一年，都很不簡單，每一位都是讓慈院穩定運作至今的大力量，而且受到花東居民的讚歎與感恩。

上人有感而言，若沒有慈濟在這裏建醫院，而且是醫學中心等級，現在的花東民眾若有重大傷病，可能仍然不知何去何從。慈濟在這裏守護生命健康三十多年，也因為慈濟醫院很穩固，讓醫學教育同步提升，並促使慈濟將幼教到大學、研究所的完全教育快速發展完成，讓醫療同仁安心攜家帶眷來花蓮。

「我們步步連接，除了醫療守護生命，教育是人生的希望，慈善是四大志業的根本，人文志業也設立齊全，每一個志業體都有人文精神、人文形象，所以師父很感恩大家，把慈濟的醫療形象與人文照顧得很好，經常聽到國際訪客讚歎，慈濟醫療、教育同仁的氣質很好。師父很重視『質』，不是只看醫療品質、教育品質，是從人的『相』會合醫療、教育品質，讓人感受到慈濟的真善美本質。」

「大家很真誠，王副院長每次回來精舍，都會向師父奉上一杯茶，這是他發自內心的真誠行動，猶如回到家孝敬長輩一般，現在他也親自照顧高齡的老媽媽。」王副院長提到媽媽下個月滿百歲，上人讚歎王媽媽高齡且健康，是人間典範。「師父真的很感恩，醫療志業帶頭，守護花東地區，讓民眾很安心。希望志業要永續傳承，長長久久守護人間。」

流傳好事，接引好人

十月二十四日慈善志策會，主管同仁們報告，一位師兄提及上人的記憶很好，記得早年國際賑災的許多細節，上人表示，自己的記憶能夠如此清晰，是因為真誠感佩慈濟人的德─道德，永遠感恩慈濟人合和互協，排除萬難，使命必達，救拔苦難眾生，完成自己的心願。

「德者，得也」，有德者能夠得人心，而且帶動人人啟動這分本性的德行，同行道德之路─「德者，道也；道者，路也」，要用「德」鋪這條路，所以要為人間留下楷模、典範。早期的慈濟人、慈濟事，要把握現在還有當事人、見證人，趕快追蹤、採訪。其實在座的每一位，都有各自走入慈濟的故事，也有自己受感動的點，或是為他人的轉變或慈善行動而感動，願意同行菩薩道。人與人之間就是這樣彼此感動與帶動，多傳好人、好事、好話，每一個人都可以做好人。 

上人指出，流傳慈濟歷史與人間菩薩典範故事，是要教育人心，啟發人人真誠的愛，並且真心行善。「不是自我誇耀，而是將我們真正做到的好事告訴大家，讓有心行善的人共同投入，好人接引好人，而且代代相傳，才能改善人間。」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

二十九日　一切都是好因緣

撰文／ 釋德𠆩
10.29《農九月‧二十七》

【靜思小語】無論順逆，都是好因緣―在順境中成就道業，受逆境磨練也能成長。

戒慎防颱，守護精舍

今年度歲末祝福暨授證典禮即將展開，上人於行腳之前在主堂叮嚀常住二眾：「時間過得很快，現在已經是十月底了，再過二個多月就要換新的日曆了。我今天開始要外出行腳，雖然這次出門，身體還是感覺很吃力，說話要用很多的氣力，但是我把握時間，今天可以說多少話，可以走多少路，總要盡心力。同樣的話，過去能輕輕鬆鬆地勉勵大家，這次我是很用心且很吃力，真誠地對大家說，要重視時間。」

「我將一天的二十四小時分成四個六小時，抓緊時間做事。現在過了早上七點半，今天的第一個六小時已經過去，剩下不到三個六小時，只要去想、去算這一天已過了多少時間，就會覺得很緊迫。要好好重視時間，常住更要注意，每天晚課都在提醒：『是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？』期待把握分秒，心心念念不離佛、不離法，自然就會勤精進。」

「勤精進，表達出來就是對人有禮，『禮』就是『理』，知道理的人有禮貌，禮就是修行的形象，我們待人有禮，就能結好緣，有禮也是我們本身的修養。修行就要養德，讓人覺得這個人很有德行。」上人說，生命分秒流逝，要自我警惕，把握當下將應該做的工作做好，與生活中接觸到的每一個人結好緣，隨著時間修養德行。

「每一天都有每一天的工作，要積極做好，將每一件事做得乾淨俐落，讓人覺得我們做事很扎實、很妥適、很安全。」上人提及颱風「康芮」逼近臺灣，預估在花東登陸，請大家戒慎虔誠以對；不僅在面對異常氣候時要戒慎，平常分分秒秒都要慎重，守好規矩不放縱。時時念戒、時時謹慎，也是修行者的修行功夫。

「我們離家、出家，捨下親人入佛門，是出離小家庭、走入天下大家庭，要開闊心胸，為天下眾生而奉獻；只憑一個人照顧不了天下眾生，要很多人合在一起才有辦法，所以進入佛門，在僧眾之中，會合眾人之力守護山門，還需要在家居士的護法。在精舍，有許多居士與我們共同守護精舍、擁護慈濟，讓全球慈濟人安心為天下人而付出。」

上人指出，精舍是法脈中心，要從中心向人間傳法，像漣漪一樣，一圈一圈不斷擴大範圍，而法脈中心有常住眾及在家居士合心守護，還有天下慈濟人擁護道場、保護道場，人人的心都朝中心方向凝聚。無論出家、在家，人人合心護法，要鞏固這條康莊大道，就要守護好自己的道心、道念、道行。「道心要顧好，道念不可散失，道行不可偏差，腳步不可踏錯，顧好這條道；行道穩健，則道德鞏固，就是人間典範。而居士菩薩同樣是學法者，照顧好家庭，也照顧好社區道場，在鄰里間成為典範。如果人人同樣用心，都是天下大道場的護法，帶動天下眾生護持天下的道場。」

上人教大家守好本分，愛護人、彼此疼惜，照顧好生活中的人、事、物。請大家持續注意氣象報告，戒慎虔誠地做好防範。「戒，要將自己修好，內心要修，形態也要修；環境要收拾好，樹木支撐好，門窗關好，物品收納整齊，心要修好，則安全無慮；人人自我照顧也將大眾照顧好，師父在外就無擔憂。」

想念弟子，掛念眾生

於關渡靜思堂，上人與北區師兄師姊座談，聆聽資深慈濟人分享生命歷程，以及投入慈濟的心路歷程。上人開示：「福是自己造的，不是師父說祝福就有福；自己如果沒做，我如何祝福，你們也無法得福。聽了你們所做的事，師父的感恩就是為你們祝福。你們盤點、回顧此生，是不是覺得這輩子活得很有價值？而且聽別人的分享，也是很感動，會覺得：我們做那麼多，為何說那麼少？師父就覺得你們做這麼多，為何寫這麼少？」

「請大家要重視自己的生命價值，也是回報父母恩，感恩他們給我們生命，就要善用身體做有益人間的事，為人間造福，也提升我們生命的價值。而我們的生命故事編成了這一本本書，這本書的內容都是真實的，當事人與他們的家人、法親都能見證。」

「慈濟人見面都說感恩，師父的心中分秒都是感恩，因為我所看到的每一位都是人間菩薩，顯露佛性、發揮良能而付出。」上人說，佛陀來人間，就是為了教化眾生，引領大眾行菩薩道。如果想要人間平安有福，一定要造福，就如自己想著各地的慈濟人，很想要出門看看大家，但總是無法成行；現在終於來到臺北，看見這麼多想念的弟子。所以說有願一定要身體力行，要朝著目標去走才能抵達。

上人表示，自己想念慈濟人，心亦掛念著天下人，例如得知康芮颱風來襲的預測報告，就從精舍不斷叮嚀大家做好防颱準備，也教各地慈濟人照顧好自家，並關心照顧戶、獨居長者，不可輕視風雨，要戒慎虔誠。一念心一動，涵蓋天下，大家也都能像師父有這樣的心胸，愛心開闊，「普天之下沒有我不愛的人，普天之下沒有我不信任的人，普天之下沒有我不原諒的人」，無論遭遇什麼樣的無明風吹襲，都吹不動這一念愛心與信心，永遠心寬，包容一切；念純，永遠相信人人都有佛性。

「這一分佛性不修不得，要修菩薩法、行菩薩道。常聽你們說是追著師父走，而師父追著苦難眾生，想辦法救度眾生，但無法只憑我一人之力做到，所以我呼喚著大家，把人人的心度進來，行人間菩薩道。」上人說，慈濟人跟著師父走，學正法、行菩薩道，無論外在環境如何變化，身體也隨著時間老化，都要把握還走得動、做得了的時候，盡量投入，持續發揮生命價值。

「身體健康要靠自己照顧，但是心理健康更重要，身心都要守護好，不要藉口年紀大了就萬般放下，不想做事，正因為年紀大了，才得要再找事情來做。想想過去我們做多少好事，趕快與人分享，讓我們的思路通、說話流利，腦力、體力才不會衰退得太快。」

上人教年長的師兄師姊，要活絡腦力就要心想好意，常常回憶過去做的好事。如果想到誰曾經對自己有不好的言語態度，就要趕快轉一個念頭：「感恩他成就我、磨練我，讓我能分辨是非好壞，知道自己如何做好人，用好的聲色對待人。」在順境中有好緣讓人成就道業，逆境也能讓人受教成長，其實不論順境、逆境，都是好因緣。

上人感恩資深慈濟人一路跟著師父走，幫助師父開拓一條人間菩薩道；大家除了自己走這條菩薩道，也要接引很多人同行，且一代傳一代，成就好人間、好社會。「確認自己走在正確的道路，就要時時提起本性的佛心，時時念感恩，感恩自己的起心動念正確。念正、心正、行正，就是佛心、菩薩行。」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.29《農九月‧二十七》

【靜思小語】無論順逆，都是好因緣―在順境中成就道業，受逆境磨練也能成長。

戒慎防颱，守護精舍

今年度歲末祝福暨授證典禮即將展開，上人於行腳之前在主堂叮嚀常住二眾：「時間過得很快，現在已經是十月底了，再過二個多月就要換新的日曆了。我今天開始要外出行腳，雖然這次出門，身體還是感覺很吃力，說話要用很多的氣力，但是我把握時間，今天可以說多少話，可以走多少路，總要盡心力。同樣的話，過去能輕輕鬆鬆地勉勵大家，這次我是很用心且很吃力，真誠地對大家說，要重視時間。」

「我將一天的二十四小時分成四個六小時，抓緊時間做事。現在過了早上七點半，今天的第一個六小時已經過去，剩下不到三個六小時，只要去想、去算這一天已過了多少時間，就會覺得很緊迫。要好好重視時間，常住更要注意，每天晚課都在提醒：『是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？』期待把握分秒，心心念念不離佛、不離法，自然就會勤精進。」

「勤精進，表達出來就是對人有禮，『禮』就是『理』，知道理的人有禮貌，禮就是修行的形象，我們待人有禮，就能結好緣，有禮也是我們本身的修養。修行就要養德，讓人覺得這個人很有德行。」上人說，生命分秒流逝，要自我警惕，把握當下將應該做的工作做好，與生活中接觸到的每一個人結好緣，隨著時間修養德行。

「每一天都有每一天的工作，要積極做好，將每一件事做得乾淨俐落，讓人覺得我們做事很扎實、很妥適、很安全。」上人提及颱風「康芮」逼近臺灣，預估在花東登陸，請大家戒慎虔誠以對；不僅在面對異常氣候時要戒慎，平常分分秒秒都要慎重，守好規矩不放縱。時時念戒、時時謹慎，也是修行者的修行功夫。

「我們離家、出家，捨下親人入佛門，是出離小家庭、走入天下大家庭，要開闊心胸，為天下眾生而奉獻；只憑一個人照顧不了天下眾生，要很多人合在一起才有辦法，所以進入佛門，在僧眾之中，會合眾人之力守護山門，還需要在家居士的護法。在精舍，有許多居士與我們共同守護精舍、擁護慈濟，讓全球慈濟人安心為天下人而付出。」

上人指出，精舍是法脈中心，要從中心向人間傳法，像漣漪一樣，一圈一圈不斷擴大範圍，而法脈中心有常住眾及在家居士合心守護，還有天下慈濟人擁護道場、保護道場，人人的心都朝中心方向凝聚。無論出家、在家，人人合心護法，要鞏固這條康莊大道，就要守護好自己的道心、道念、道行。「道心要顧好，道念不可散失，道行不可偏差，腳步不可踏錯，顧好這條道；行道穩健，則道德鞏固，就是人間典範。而居士菩薩同樣是學法者，照顧好家庭，也照顧好社區道場，在鄰里間成為典範。如果人人同樣用心，都是天下大道場的護法，帶動天下眾生護持天下的道場。」

上人教大家守好本分，愛護人、彼此疼惜，照顧好生活中的人、事、物。請大家持續注意氣象報告，戒慎虔誠地做好防範。「戒，要將自己修好，內心要修，形態也要修；環境要收拾好，樹木支撐好，門窗關好，物品收納整齊，心要修好，則安全無慮；人人自我照顧也將大眾照顧好，師父在外就無擔憂。」

想念弟子，掛念眾生

於關渡靜思堂，上人與北區師兄師姊座談，聆聽資深慈濟人分享生命歷程，以及投入慈濟的心路歷程。上人開示：「福是自己造的，不是師父說祝福就有福；自己如果沒做，我如何祝福，你們也無法得福。聽了你們所做的事，師父的感恩就是為你們祝福。你們盤點、回顧此生，是不是覺得這輩子活得很有價值？而且聽別人的分享，也是很感動，會覺得：我們做那麼多，為何說那麼少？師父就覺得你們做這麼多，為何寫這麼少？」

「請大家要重視自己的生命價值，也是回報父母恩，感恩他們給我們生命，就要善用身體做有益人間的事，為人間造福，也提升我們生命的價值。而我們的生命故事編成了這一本本書，這本書的內容都是真實的，當事人與他們的家人、法親都能見證。」

「慈濟人見面都說感恩，師父的心中分秒都是感恩，因為我所看到的每一位都是人間菩薩，顯露佛性、發揮良能而付出。」上人說，佛陀來人間，就是為了教化眾生，引領大眾行菩薩道。如果想要人間平安有福，一定要造福，就如自己想著各地的慈濟人，很想要出門看看大家，但總是無法成行；現在終於來到臺北，看見這麼多想念的弟子。所以說有願一定要身體力行，要朝著目標去走才能抵達。

上人表示，自己想念慈濟人，心亦掛念著天下人，例如得知康芮颱風來襲的預測報告，就從精舍不斷叮嚀大家做好防颱準備，也教各地慈濟人照顧好自家，並關心照顧戶、獨居長者，不可輕視風雨，要戒慎虔誠。一念心一動，涵蓋天下，大家也都能像師父有這樣的心胸，愛心開闊，「普天之下沒有我不愛的人，普天之下沒有我不信任的人，普天之下沒有我不原諒的人」，無論遭遇什麼樣的無明風吹襲，都吹不動這一念愛心與信心，永遠心寬，包容一切；念純，永遠相信人人都有佛性。

「這一分佛性不修不得，要修菩薩法、行菩薩道。常聽你們說是追著師父走，而師父追著苦難眾生，想辦法救度眾生，但無法只憑我一人之力做到，所以我呼喚著大家，把人人的心度進來，行人間菩薩道。」上人說，慈濟人跟著師父走，學正法、行菩薩道，無論外在環境如何變化，身體也隨著時間老化，都要把握還走得動、做得了的時候，盡量投入，持續發揮生命價值。

「身體健康要靠自己照顧，但是心理健康更重要，身心都要守護好，不要藉口年紀大了就萬般放下，不想做事，正因為年紀大了，才得要再找事情來做。想想過去我們做多少好事，趕快與人分享，讓我們的思路通、說話流利，腦力、體力才不會衰退得太快。」

上人教年長的師兄師姊，要活絡腦力就要心想好意，常常回憶過去做的好事。如果想到誰曾經對自己有不好的言語態度，就要趕快轉一個念頭：「感恩他成就我、磨練我，讓我能分辨是非好壞，知道自己如何做好人，用好的聲色對待人。」在順境中有好緣讓人成就道業，逆境也能讓人受教成長，其實不論順境、逆境，都是好因緣。

上人感恩資深慈濟人一路跟著師父走，幫助師父開拓一條人間菩薩道；大家除了自己走這條菩薩道，也要接引很多人同行，且一代傳一代，成就好人間、好社會。「確認自己走在正確的道路，就要時時提起本性的佛心，時時念感恩，感恩自己的起心動念正確。念正、心正、行正，就是佛心、菩薩行。」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

二日 人間有福氣

撰文／ 釋德𠆩
10.2《農八月‧三十》

【靜思小語】願意付出愛心，就是最有福的人；人多力量大，福氣就愈大。

救人的人平安，受苦的人得救

泰國分會執行長林純鈴、副執行長張惠珍、行政祕書熊阿明，以及惠珍師姊的兒子甘佳鑫、女兒甘涵亞等人，透過網路視訊向上人報告泰北水患勘災及救助規畫。

得知慈濟人勘災時不慎陷入淤泥中，如入泥沼，幸好平安脫困，上人再次叮嚀大家，即使很著急想要幫忙受災的貧苦老弱者，但是救人的人要平安，才有辦法讓受苦的人得救；要等到災情穩定了，確認道路安全了再行動，積水很深的地方不要貿然進入。

雖然也很捨不得大家遠赴災區，受盡艱辛萬難，不過大家走到受災人身邊，了解他們的狀況，知道他們在水患發生前生活就很辛苦；請大家評估發放的金額，讓他們能安度一段時間，而且將孤老無依、貧病殘缺、生活無以為繼的受災人列入長期照顧戶。

上人說，走這條路很辛苦，更要做得有價值。「你們跟著師父走菩薩道，每一步都要踏好，留下菩薩足跡，而非船過水無痕；走了這一趟不好走的路到災區去付出，我們要做到讓受助者有感覺，真正能緩解他們的苦。該幫助的，我們就要幫助，這也是菩薩的責任與使命。」

上人說，除了保護好志工的安全，腳步要踏穩，大家會合在一起，也要合心、和氣、互愛、協力。面對廣大的災區、眾多的災戶，需要有很多志工來投入，群策群力才能做得圓滿。所以平常要廣招人間菩薩，不是只向人募款，做慈濟不是有錢人的專利，只要有心都能投入；人人有心、有願、有力，多人多力量，也是多福氣。

「你們看到了人生無常，氣候變遷的可怕，這也是師父每天都很擔憂的事情。期待人人見苦知福，要再造福；能付出、能幫助人，是最有福的人。」

「想要消災免難，就要提升人間的福氣；現在的氣候不調和，我們更要努力調和人人的心。有人說『人力定能勝天』，其實人力無法對抗大自然的力量；但只要人人都有善心，願意發揮愛心，能夠凝聚一股善與愛的力量，讓人間有福氣。有愛心、願意行善的人愈多，這分福氣就愈大，而且平時大家都有互動，這時候就能快速動員，會很有力量。」

上人感恩資深慈濟人持續用心做慈濟，更歡喜看見慈濟人的第二代年輕人也投入，「積善之家有餘慶」，善與德要代代相傳，這才是真正的傳家寶，造福子孫。請大家相互關懷與鼓勵，將慈濟大愛與善念，一代一代接連相傳下去。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.2《農八月‧三十》

【靜思小語】願意付出愛心，就是最有福的人；人多力量大，福氣就愈大。

救人的人平安，受苦的人得救

泰國分會執行長林純鈴、副執行長張惠珍、行政祕書熊阿明，以及惠珍師姊的兒子甘佳鑫、女兒甘涵亞等人，透過網路視訊向上人報告泰北水患勘災及救助規畫。

得知慈濟人勘災時不慎陷入淤泥中，如入泥沼，幸好平安脫困，上人再次叮嚀大家，即使很著急想要幫忙受災的貧苦老弱者，但是救人的人要平安，才有辦法讓受苦的人得救；要等到災情穩定了，確認道路安全了再行動，積水很深的地方不要貿然進入。

雖然也很捨不得大家遠赴災區，受盡艱辛萬難，不過大家走到受災人身邊，了解他們的狀況，知道他們在水患發生前生活就很辛苦；請大家評估發放的金額，讓他們能安度一段時間，而且將孤老無依、貧病殘缺、生活無以為繼的受災人列入長期照顧戶。

上人說，走這條路很辛苦，更要做得有價值。「你們跟著師父走菩薩道，每一步都要踏好，留下菩薩足跡，而非船過水無痕；走了這一趟不好走的路到災區去付出，我們要做到讓受助者有感覺，真正能緩解他們的苦。該幫助的，我們就要幫助，這也是菩薩的責任與使命。」

上人說，除了保護好志工的安全，腳步要踏穩，大家會合在一起，也要合心、和氣、互愛、協力。面對廣大的災區、眾多的災戶，需要有很多志工來投入，群策群力才能做得圓滿。所以平常要廣招人間菩薩，不是只向人募款，做慈濟不是有錢人的專利，只要有心都能投入；人人有心、有願、有力，多人多力量，也是多福氣。

「你們看到了人生無常，氣候變遷的可怕，這也是師父每天都很擔憂的事情。期待人人見苦知福，要再造福；能付出、能幫助人，是最有福的人。」

「想要消災免難，就要提升人間的福氣；現在的氣候不調和，我們更要努力調和人人的心。有人說『人力定能勝天』，其實人力無法對抗大自然的力量；但只要人人都有善心，願意發揮愛心，能夠凝聚一股善與愛的力量，讓人間有福氣。有愛心、願意行善的人愈多，這分福氣就愈大，而且平時大家都有互動，這時候就能快速動員，會很有力量。」

上人感恩資深慈濟人持續用心做慈濟，更歡喜看見慈濟人的第二代年輕人也投入，「積善之家有餘慶」，善與德要代代相傳，這才是真正的傳家寶，造福子孫。請大家相互關懷與鼓勵，將慈濟大愛與善念，一代一代接連相傳下去。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

十六至十七日 即時修行

撰文／ 釋德𠆩
10.16～17《農九月‧十四至十五》

【靜思小語】把不歡喜轉為感恩，感恩有人來磨練，成就自己守戒、能定、生智慧。

生命價值，不被數字局限

十月十六日，教育志業王本榮執行長報告「教育三十五論壇」成果，主管們報告慈濟大學整合後，增設、整併系所與未來展望。上人開示，無論是哪一個科系，一定都要教善，以愛為主軸，所以是愛的教育，而且是大愛的教育；現在的年輕人，國際的界限已經打開了，慈濟的教育除了要宏觀，方向更要謹慎把握好，戰戰兢兢地面對變化快速的世界。

要引導學生走往善的方向，老師要與學生建立很真誠的情誼，讓學生願意聽從教導，落實「感恩、尊重、愛」。上人表示，感恩的教育很重要，要讓學生知道自己能有不虞匱乏、安全便利的生活，並非理所當然，除了父母的養育，還要感恩各行各業讓社會順利運作；有感恩心，自然會尊重人、去愛人。若缺乏這些教育，未來人間將是危機重重，現在的許多狀況已見端倪，大家的心隨著網路通達、資訊發達而奔騰起來，人性若守不住，變成野性，言談做事就沒有道德底線。

其實慈濟人在海內外，隨處都在為人群施教，用自己的言行作典範，用真誠的愛心與所接觸的人建立情誼，帶動人人向善。上人請教育志業與慈善、醫療、人文志業緊密互動，尤其許多慈濟人也在教育界，可以在課程、教育方法等各方面協助慈濟學校；也能結合人文志業的媒體傳播力量，增進教材的多元性，或如天空學院的推展，可以讓海外學子同步上課。「教育要跨出國際，要確實邁開腳步，不是在原地呼喊。」

「教育不是職業，是志願，若能用實踐志願的心投入教育，這就是慧命的價值。盤點生命價值，不是用一個月領多少薪水來評估，金額再高，生命同樣有限。若說領多少薪水做多少事情，這樣的生命價值就被局限在這些金額數字裏；要看自己所做的事，對人間有何影響，對學生有什麼影響？若有正向的好影響，才是生命真正的價值。」

「常常提到學與覺，菩薩是覺悟的有情人，菩薩道要親自去走、去學、去體會，盡頭就是覺。做人的方法讓我們學不完，但是沒有覺，就像眼睛看不清楚，視野永遠是模糊的；要覺醒、覺悟，就要見道。各人的見解都不同，無法統合就會雜亂；我們要有志一同，共同一個見解，認清慈濟四大志業的方向，教育志業要樹立起永恆的價值。」

常念感恩，提升清淨佛性

十月十七日，已至農曆九月十五，上人於早課後對眾開示，請大家尊重生命，愛惜時光，把該做的事情做好，該發心的要趕快發心，且發了一念心就要起於行動，做就對了。

「一輩子的時間很容易過去，靈方妙藥就是把握當下付出，付出才有所得，才是真修行。」上人說，入山門在叢林修行，一定要自我提升；修行在心，心就是大道場，周遭的每個人都是共修者，人與人之間要相互關懷、彼此感恩。

「人與人之間，若是相互折磨，也得要感恩，因為若沒有來磨難我們的人，也沒有機會修行；如果有人令我們不歡喜，要趕快轉不歡喜為感恩，這就是即時修行，安定這念心，守戒、能定，自然就生智慧。」

上人叮嚀大家，要用心關照自己的日常心念，感恩有人來磨練，成就自己的道行，當然更要感恩對自己真誠關懷、照顧的人。所以時時念「感恩」，提升自己本具的清淨佛性。就如常不輕菩薩，「我不敢輕於汝等」，因為人人都會成佛，故而永遠不輕視任何人，永遠愛護人、感恩人。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

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10.16～17《農九月‧十四至十五》

【靜思小語】把不歡喜轉為感恩，感恩有人來磨練，成就自己守戒、能定、生智慧。

生命價值，不被數字局限

十月十六日，教育志業王本榮執行長報告「教育三十五論壇」成果，主管們報告慈濟大學整合後，增設、整併系所與未來展望。上人開示，無論是哪一個科系，一定都要教善，以愛為主軸，所以是愛的教育，而且是大愛的教育；現在的年輕人，國際的界限已經打開了，慈濟的教育除了要宏觀，方向更要謹慎把握好，戰戰兢兢地面對變化快速的世界。

要引導學生走往善的方向，老師要與學生建立很真誠的情誼，讓學生願意聽從教導，落實「感恩、尊重、愛」。上人表示，感恩的教育很重要，要讓學生知道自己能有不虞匱乏、安全便利的生活，並非理所當然，除了父母的養育，還要感恩各行各業讓社會順利運作；有感恩心，自然會尊重人、去愛人。若缺乏這些教育，未來人間將是危機重重，現在的許多狀況已見端倪，大家的心隨著網路通達、資訊發達而奔騰起來，人性若守不住，變成野性，言談做事就沒有道德底線。

其實慈濟人在海內外，隨處都在為人群施教，用自己的言行作典範，用真誠的愛心與所接觸的人建立情誼，帶動人人向善。上人請教育志業與慈善、醫療、人文志業緊密互動，尤其許多慈濟人也在教育界，可以在課程、教育方法等各方面協助慈濟學校；也能結合人文志業的媒體傳播力量，增進教材的多元性，或如天空學院的推展，可以讓海外學子同步上課。「教育要跨出國際，要確實邁開腳步，不是在原地呼喊。」

「教育不是職業，是志願，若能用實踐志願的心投入教育，這就是慧命的價值。盤點生命價值，不是用一個月領多少薪水來評估，金額再高，生命同樣有限。若說領多少薪水做多少事情，這樣的生命價值就被局限在這些金額數字裏；要看自己所做的事，對人間有何影響，對學生有什麼影響？若有正向的好影響，才是生命真正的價值。」

「常常提到學與覺，菩薩是覺悟的有情人，菩薩道要親自去走、去學、去體會，盡頭就是覺。做人的方法讓我們學不完，但是沒有覺，就像眼睛看不清楚，視野永遠是模糊的；要覺醒、覺悟，就要見道。各人的見解都不同，無法統合就會雜亂；我們要有志一同，共同一個見解，認清慈濟四大志業的方向，教育志業要樹立起永恆的價值。」

常念感恩，提升清淨佛性

十月十七日，已至農曆九月十五，上人於早課後對眾開示，請大家尊重生命，愛惜時光，把該做的事情做好，該發心的要趕快發心，且發了一念心就要起於行動，做就對了。

「一輩子的時間很容易過去，靈方妙藥就是把握當下付出，付出才有所得，才是真修行。」上人說，入山門在叢林修行，一定要自我提升；修行在心，心就是大道場，周遭的每個人都是共修者，人與人之間要相互關懷、彼此感恩。

「人與人之間，若是相互折磨，也得要感恩，因為若沒有來磨難我們的人，也沒有機會修行；如果有人令我們不歡喜，要趕快轉不歡喜為感恩，這就是即時修行，安定這念心，守戒、能定，自然就生智慧。」

上人叮嚀大家，要用心關照自己的日常心念，感恩有人來磨練，成就自己的道行，當然更要感恩對自己真誠關懷、照顧的人。所以時時念「感恩」，提升自己本具的清淨佛性。就如常不輕菩薩，「我不敢輕於汝等」，因為人人都會成佛，故而永遠不輕視任何人，永遠愛護人、感恩人。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

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一日 有智慧的愛

撰文／ 釋德𠆩
10.1《農八月‧二十九》

【靜思小語】不同宗教有共同宗旨，用善與愛平等對待所有人。

滿納海學校樹立典範

土耳其胡光中、余自成師兄報告滿納海國際學校新校地工程進度。上人表示，慈濟援建學校、大愛村等，一向是付出無所求，不會要求學校的師生或大愛村居民更改宗教信仰，只希望大家了解慈濟跨越宗教、國籍、種族的大愛，也能向善、發揮愛。

上人說，慈濟在土耳其所做的一切，從來沒有太多的宗教色彩，做事的人有不同的宗教信仰，但是彼此了解、合和互協，有共同一個志願，就是為了人間的希望而努力，為人間培育好人才。無論是佛教、伊斯蘭教或其他宗教，只是名稱不同，正信的宗教都希望讓人們走上正確的方向，找回清淨、善良的本質。

「宗教要彼此尊重，發現有人有困難，無論他們有何宗教信仰，我們都以人道精神去幫助。我是憑著這樣的理念，所以不會強調是佛教來做的、一定要用佛教的名稱。相互尊重，才有辦法一起做事，否則各有堅持，無法合力為人間解決困難。」

上人說，成立滿納海學校之初，就已經說明，慈濟為敘利亞難民孩子辦教育，並且補助他們的家庭生活，是希望讓他們安心讀書，並且能放下仇恨、埋怨等負面的心念，讓他們感受到愛，並且培養愛心。「我們用這樣的想法收學生，讓他們免費就讀，是出於一分人道精神。其實人道精神對我而言，也是從佛教的教育而來；我若沒有信仰佛教，不會創立慈濟，有慈濟才能牽起與土耳其的因緣，有機會去幫助當地的貧苦人和敘利亞難民。」

「有一句臺灣俗話說『吃果子拜樹頭』，有甜美的果實可以享用，要感恩果樹，而果樹是從一顆種子萌芽成長起來的。果樹年年開花結果，也會產生很多種子，但若沒有將種子播入土裏，讓它發芽，再多種子也沒有用；用心去播種、照顧，一粒種子可以長成一棵樹，一棵樹可以存在幾十年、幾百年，每年都開花結果，產生許多種子，我是憑著這樣的心念辦教育。人間需要教育，只要有善的種子，當因緣會合，可以『一』生無量，這個理念從過去到現在都沒有變。」

「因為有你們到土耳其生活的因緣，慈濟可以在當地發揮，這分緣要好好把握，不分宗教，培植善的種子。滿納海學校要為人間樹立起一個典範，讓人人知道，各宗教的理念是相合的，愛的能量要會合，用真誠的心來做教育；也期待在滿納海受過教育的子弟，要延伸這分教育理念。現在我們有了這片土地可以建設，大家就要不忘初心，把握共同的理念去做，這是師父的心願。」

「師父對你們的要求，就是不可忘記這分初心、志願，而且要靠你們延續；未來還會有其他宗教信仰者加入，只要信仰觀念正確，我們都平等用愛教育他們，不要排斥，也不要有階級的分別。」

沒有排斥與階級分別

上人提到慈濟未來在尼泊爾、印度援建學校，也會要求不能有四姓階級之分，要平等教育所有的孩子，讓孩子將來學成以後，在社會上也能用善與愛平等對待所有人。所以師兄們提到立碑，碑文就要明確寫出這個觀念，讓學生受過平等大愛的教育，也會建立這樣的精神。雖說未來如何變化，當前無法預知，不過只要第一代的慈濟人還在，有共同的志業，就要好好地將泉水源頭照顧好，讓法水活泉源源不絕，法脈的脈絡通暢，精神理念不中斷。

「法脈是來自宗教理念，而且是不同宗教共同成就滿納海學校，所以立碑文作見證。當然，若不立碑文，我們同樣付出，只是覺得做人的道理，總是『吃果子拜樹頭』，感恩圖報，才是真正的教育；假如上學只是吸收知識，沒有感恩心，其實是失敗的教育。」上人說，寫出慈濟建學校的緣由，讓現在與將來的師生都能了解；知道源頭，懂得感恩，這也是倫理教育。

上人叮嚀，行善、行孝是一定要有的教育，萬善以孝為先，人們必須具有倫理道德觀念；孝道也是慈善的源頭，可以說孝是善的種子，假如不重視天倫親情，就如不珍惜農作物的種子，資糧很快就消耗殆盡而無法補充，讓人無糧可食。

過去聽過一個說法，未來的人間動盪，直到道德完全抹滅，變成「有路沒人走，有飯沒人吃」，也就是說人類滅亡了。上人說，人類也在成住壞空的自然過程中，現在已經看到「壞」的狀況不斷浮現，不單指地球環境的毀壞，最主要的人心道德敗壞，沒有道德觀，沒有父母親子情，喪失人倫道德是人類滅亡的危機；只要人倫道德尚在，人間敗壞的速度就不會那麼快。

上人說，慈濟人為了慈善救濟而忙碌，過程中看見世間有這麼多苦難人，而且不少難民過去生活很好，卻因戰火與親人生離死別，被迫逃難而生活困苦，身心都在痛苦中。慈濟人同理、悲憫他們的苦，同時要感恩自己很有福，才能為人間付出，付出以後，看到對方舒緩了痛苦、展開了笑容，自己會覺得很安心，感受到做好事的歡喜，法喜充滿。

「要做好事也要有方法，做得讓大家肯定，建立了大家對我們的信心；而我們自己要守好規矩，才能贏得人人對我們的信任，『信為道源功德母』。也因此，我很敬仰其他歷史悠久的宗教，因為這些宗教可以贏得人們的信任，相信其教理，一定有其道理。如果全球的宗教人士都有這樣的觀念，那就是同道者，用善良之道教育人間，這是宗教共同的宗旨，只是需要有宗教家現身來教育、傳教，而我們本身更要做好模範。」

「現在我們要在土耳其蓋這所學校，精神理念要落實，將來學校的宗教教育，固然要堅定孩子們本來的信仰，但不要排斥其他宗教；無論宗教信仰為何，大家共同的信仰就是智慧的愛，提起人人本具有的善念，共同走在善良的覺道上，學習各宗教教主的覺悟智慧。」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.1《農八月‧二十九》

【靜思小語】不同宗教有共同宗旨，用善與愛平等對待所有人。

滿納海學校樹立典範

土耳其胡光中、余自成師兄報告滿納海國際學校新校地工程進度。上人表示，慈濟援建學校、大愛村等，一向是付出無所求，不會要求學校的師生或大愛村居民更改宗教信仰，只希望大家了解慈濟跨越宗教、國籍、種族的大愛，也能向善、發揮愛。

上人說，慈濟在土耳其所做的一切，從來沒有太多的宗教色彩，做事的人有不同的宗教信仰，但是彼此了解、合和互協，有共同一個志願，就是為了人間的希望而努力，為人間培育好人才。無論是佛教、伊斯蘭教或其他宗教，只是名稱不同，正信的宗教都希望讓人們走上正確的方向，找回清淨、善良的本質。

「宗教要彼此尊重，發現有人有困難，無論他們有何宗教信仰，我們都以人道精神去幫助。我是憑著這樣的理念，所以不會強調是佛教來做的、一定要用佛教的名稱。相互尊重，才有辦法一起做事，否則各有堅持，無法合力為人間解決困難。」

上人說，成立滿納海學校之初，就已經說明，慈濟為敘利亞難民孩子辦教育，並且補助他們的家庭生活，是希望讓他們安心讀書，並且能放下仇恨、埋怨等負面的心念，讓他們感受到愛，並且培養愛心。「我們用這樣的想法收學生，讓他們免費就讀，是出於一分人道精神。其實人道精神對我而言，也是從佛教的教育而來；我若沒有信仰佛教，不會創立慈濟，有慈濟才能牽起與土耳其的因緣，有機會去幫助當地的貧苦人和敘利亞難民。」

「有一句臺灣俗話說『吃果子拜樹頭』，有甜美的果實可以享用，要感恩果樹，而果樹是從一顆種子萌芽成長起來的。果樹年年開花結果，也會產生很多種子，但若沒有將種子播入土裏，讓它發芽，再多種子也沒有用；用心去播種、照顧，一粒種子可以長成一棵樹，一棵樹可以存在幾十年、幾百年，每年都開花結果，產生許多種子，我是憑著這樣的心念辦教育。人間需要教育，只要有善的種子，當因緣會合，可以『一』生無量，這個理念從過去到現在都沒有變。」

「因為有你們到土耳其生活的因緣，慈濟可以在當地發揮，這分緣要好好把握，不分宗教，培植善的種子。滿納海學校要為人間樹立起一個典範，讓人人知道，各宗教的理念是相合的，愛的能量要會合，用真誠的心來做教育；也期待在滿納海受過教育的子弟，要延伸這分教育理念。現在我們有了這片土地可以建設，大家就要不忘初心，把握共同的理念去做，這是師父的心願。」

「師父對你們的要求，就是不可忘記這分初心、志願，而且要靠你們延續；未來還會有其他宗教信仰者加入，只要信仰觀念正確，我們都平等用愛教育他們，不要排斥，也不要有階級的分別。」

沒有排斥與階級分別

上人提到慈濟未來在尼泊爾、印度援建學校，也會要求不能有四姓階級之分，要平等教育所有的孩子，讓孩子將來學成以後，在社會上也能用善與愛平等對待所有人。所以師兄們提到立碑，碑文就要明確寫出這個觀念，讓學生受過平等大愛的教育，也會建立這樣的精神。雖說未來如何變化，當前無法預知，不過只要第一代的慈濟人還在，有共同的志業，就要好好地將泉水源頭照顧好，讓法水活泉源源不絕，法脈的脈絡通暢，精神理念不中斷。

「法脈是來自宗教理念，而且是不同宗教共同成就滿納海學校，所以立碑文作見證。當然，若不立碑文，我們同樣付出，只是覺得做人的道理，總是『吃果子拜樹頭』，感恩圖報，才是真正的教育；假如上學只是吸收知識，沒有感恩心，其實是失敗的教育。」上人說，寫出慈濟建學校的緣由，讓現在與將來的師生都能了解；知道源頭，懂得感恩，這也是倫理教育。

上人叮嚀，行善、行孝是一定要有的教育，萬善以孝為先，人們必須具有倫理道德觀念；孝道也是慈善的源頭，可以說孝是善的種子，假如不重視天倫親情，就如不珍惜農作物的種子，資糧很快就消耗殆盡而無法補充，讓人無糧可食。

過去聽過一個說法，未來的人間動盪，直到道德完全抹滅，變成「有路沒人走，有飯沒人吃」，也就是說人類滅亡了。上人說，人類也在成住壞空的自然過程中，現在已經看到「壞」的狀況不斷浮現，不單指地球環境的毀壞，最主要的人心道德敗壞，沒有道德觀，沒有父母親子情，喪失人倫道德是人類滅亡的危機；只要人倫道德尚在，人間敗壞的速度就不會那麼快。

上人說，慈濟人為了慈善救濟而忙碌，過程中看見世間有這麼多苦難人，而且不少難民過去生活很好，卻因戰火與親人生離死別，被迫逃難而生活困苦，身心都在痛苦中。慈濟人同理、悲憫他們的苦，同時要感恩自己很有福，才能為人間付出，付出以後，看到對方舒緩了痛苦、展開了笑容，自己會覺得很安心，感受到做好事的歡喜，法喜充滿。

「要做好事也要有方法，做得讓大家肯定，建立了大家對我們的信心；而我們自己要守好規矩，才能贏得人人對我們的信任，『信為道源功德母』。也因此，我很敬仰其他歷史悠久的宗教，因為這些宗教可以贏得人們的信任，相信其教理，一定有其道理。如果全球的宗教人士都有這樣的觀念，那就是同道者，用善良之道教育人間，這是宗教共同的宗旨，只是需要有宗教家現身來教育、傳教，而我們本身更要做好模範。」

「現在我們要在土耳其蓋這所學校，精神理念要落實，將來學校的宗教教育，固然要堅定孩子們本來的信仰，但不要排斥其他宗教；無論宗教信仰為何，大家共同的信仰就是智慧的愛，提起人人本具有的善念，共同走在善良的覺道上，學習各宗教教主的覺悟智慧。」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

三十載慈濟情誼　一百分祖母隊

撰文／ 陳金香、江欣燕（馬來西亞慈濟志工）

年輕時跟隨陳秀華協助翻譯柬語的村民，如今已到了當祖母的年紀，依然一起出動，透過翻譯傳遞愛與溫暖。（攝影／江欣燕）

三十年前，慈濟冒險進入馬德望省救災，甚至搭著坦克發放救命糧；當年挺身而出協助翻譯的年輕婦女，如今是慈濟義診最佳的翻譯員，被醫師喻為「一百分的祖母隊」！

義診首日，預定上午十點看診，但八點前就有居民到來，各候診區人潮洶湧；為免大家等待，中醫師及翻譯員提早就緒，九點開診。

馬德望公立聯華學校陳秀華校長七十二歲了，特別邀約六位年逾七旬的婦女與四十一名師生擔任翻譯員，讓醫師和志工遠道而來的愛心，能毫無障礙地傳遞。

陳秀華與慈濟的因緣，要從一九九四年說起。柬埔寨剛經歷了內戰和三十年罕見的大水患，百廢待舉時，卻又遭遇旱災，稻禾枯黃奄息，百姓生計困頓；那年九月，慈濟接獲柬國政府透過「中柬文經貿協會」的求援信函，迅速前往勘災，十二月於南部茶膠省發放米糧和穀種，得知西北的馬德旺省有斷糧危機，特地前往了解。

從當地人口中得知有戶十四口人家，因糧食斷絕，無以維生，又有家人生病，萬念俱灰下，父母偷偷地在食物中下毒，將全家十三口人帶離苦難人間，僅有一位四歲的小女孩正與鄰居外出覓食，而倖免於難。隔年一月，志工前往馬德望省發放白米，讓一萬五千戶村民延續活下去的希望。

陳秀華當年是學校教師，親眼見證天災人禍，也看到一群身穿「藍天白雲」志工服的慈濟志工和靜思精舍法師來到災區，「我們既驚訝又感激，這分幫助竟然是來自遙遠的同胞。」她不禁問自己：「我身為本地人，怎麼能袖手旁觀？」

慈悲無畏的「戰車美女」

得知慈濟志工在發放時面臨語言障礙，陳秀華主動請纓，成為鄉親與志工之間的翻譯橋梁。她服務的學校裏，老師和學生們都精通柬語與華語，於是她與校方決定停課一週，全校師生全力投入援助。然而翻譯人手依然不足，陳秀華和幾位老師便挨家挨戶地敲門，邀請更多能夠協助翻譯的鄉親加入。

日復一日的忙碌，陳秀華不敢言倦，且深感榮幸能有機會陪伴慈濟志工，甚至還坐上直升機飛往偏遠的山區勘災。雖然直升機老舊到連機翼都是用鐵絲加固的，但她想：「師父和志願者都無所畏懼，我更要勇敢！」

馬德望省位在柬埔寨和泰國邊境，自十九世紀以來便是兵家必爭之地，尤其是北邊蘊藏著珍貴的紅寶石，富饒的礦藏引來覬覦，也讓局勢更加動盪。雖然在一九九三年大選後，社會進入和平開放的局面，但內亂陰霾依然未散，赤棉軍的殘黨時常偽裝成百姓潛入村莊放火，無聲地破壞建設，令人防不勝防。

當慈濟志工抵達馬德望省巴威縣，當地已被軍隊封鎖，只能搭乘軍用戰車穿越。前一天，村莊被燒毀化為灰燼，為了深入災區勘查，冒險翻越崎嶇的山路，沿途還遍布未拆除的地雷，每一步都充滿危機。

在這次危險的勘災行動中，將軍只允許一位翻譯員陪同，那就是陳秀華。身為勘災團唯一的女性，她萬分害怕卻堅持到底；志工們親切地稱她為「戰車美女」，見證了她的「慈悲無畏心」。

慈濟對柬埔寨的援助，持續到一九九七年柬國政局不穩，考量志工人身安全而暫停。直到二○一一年，新加坡慈濟志工再度來到柬埔寨，逐漸帶動起慈善關懷。二○一三年，慈濟志工拿著當年坐在軍用戰車上的照片尋找陳秀華，她一眼就認出「藍天白雲」制服。

三十年前那段協助翻譯的經歷銘刻在心，她笑著說，不記得參加過多少次翻譯了，或許超過二十次吧。每一次慈濟有需要，她就召集那些年輕時曾跟隨她的村民；現在，她們之中的許多人已經成為祖母，依然會在需要時一同出動。

陳秀華說：「在我心中，翻譯工作已不僅僅是語言轉譯，而是一種愛的傳承。」經過多年，這分愛已深深扎根在這片土地，從祖輩到孩子口耳相傳，讓大家都樂於加入這場愛的傳遞。「我們雖然年長了，但體力、心力還在，依然在這條助人之路上前行……」

一九九五年，慈濟志工至馬德望省勘災，搭乘坦克車穿越遭軍隊封鎖的村莊，陳秀華（圖1前排白衣者）是唯一被允許陪同的翻譯員；三十年來，她（圖2圖中）持續協助慈濟翻譯不輟。（圖1／謝明勳提供　圖2／覃平福攝影）

為病人遇到良醫而開心

在中醫診區，七十三歲、身材瘦小的陳秀娟在看診區及針灸區頻繁來去，醫師關心地要她休息一下。「醫師們對我很好，怕我走動太多，腰椎會更痛。」陳秀娟坦言，自己腰椎間盤突出，走動時要強忍疼痛；輕微腦萎縮狀況造她成記憶力變差，翻譯時必須全神貫注，仔細問、仔細聽，唯恐聽錯或聽漏，就對不起醫師和患者了。

儘管身體有病，陳秀娟從不顯露痛楚，腰椎痛得厲害時，她就放緩腳步，堅持到義診結束才休息。對她而言，把握機會參與慈濟活動，是這三十年來的願望，不能錯失。

她難忘一九九五年，慈濟人坐著坦克車來發放白米；自此，只要慈濟有需要，她就響應。四年前慈濟在馬德望省義診，有幾位民眾病情嚴重，現場無法治療，但慈濟人沒有放棄，轉介給當地志工開案，由慈濟付費把患者帶到大醫院治療。「我們馬德望這一帶屬於偏鄉，很多貧困居民連生活都成問題，生病了也沒錢看醫師。慈濟的義診對居民來說，是帶來希望。」

她歡喜地表示，看見腳痛不能走路的鄉親，針灸後能起立走動；由擔架抬進來的患者，緩解了病情，醫師還殷殷叮嚀飲食、教導復健動作，她真心為患者遇到良醫感到開心，也覺得自己這三天的付出很值得！

陳秀華校長也邀請姊姊陳秀珍來幫忙，擔任大林慈濟醫院葉明憲中醫師的翻譯員。這幾年來，七十八歲的陳秀珍膝蓋疼痛，走路緩慢，加上眼睛乾澀容易流淚，事前很擔心被醫師嫌棄；但每天開診前，葉明憲先為她針灸，又送她眼藥水和護眼膏，這分貼心解除了她的顧慮。

膝蓋尚在施針，陳秀珍見患者已經來了，即刻開始工作。她和患者話家常、句句翻譯；再經葉明憲的望聞問切，病情很快被掌握、給予治療。患者一位接一位，葉明憲體恤地囑咐陳秀珍坐著，自己親自領著患者到針灸區施針。

「如果沒有這些老奶奶來當我們的翻譯員，我肯定要手腳並用，以肢體語言來猜測病患的表達，等於在拆盲盒一樣，耗費很多時間。」葉明憲笑呵呵地說，有祖母隊協助翻譯，是醫師的榮幸；看到老奶奶們在歡喜付出中忘記自己漸漸老去，他也為她們感到欣慰。「這群老奶奶不輸年輕人，我給她們打一百分，真的是值得給一百分的祖母隊！」

堅持做到最好、做到最後

「我們是慈濟祖母隊！」陳秀華很感恩姊姊和樂齡朋友們挺身而出，獲得醫師及志工的讚歎與肯定，讓她與有榮焉。這群祖母年齡最小七十二歲、最年長七十八歲，動作雖然不如年輕人俐落，但堅持做到最好和最後的精神，不比年輕人遜色。

每天義診結束，祖母隊聚在一起分享心得，有人覺得能付出很開心，晚上睡得特別香甜；有人感受到若是沒體力，要助人也不容易；有人則說要早早起床很掙扎，但一想到醫師及患者需要翻譯，就馬上起床……

陳秀華聽在耳裏，感到窩心，她也欣慰姊姊陳秀珍在付出中找到快樂。葉明憲的照顧，讓陳秀珍感受到身邊有孩子陪伴般的溫馨；看到病人的種種苦，讓她忘記自己的痛，體會到能做就是福。

三天義診，中醫共看診一千零三十人次。雖然義診結束，留在祖母隊成員心中的快樂永不磨滅，大家表示，要跟隨陳秀華繼續做好事，不讓晚年歲月空過。

年輕時跟隨陳秀華協助翻譯柬語的村民，如今已到了當祖母的年紀，依然一起出動，透過翻譯傳遞愛與溫暖。（攝影／江欣燕）

三十年前，慈濟冒險進入馬德望省救災，甚至搭著坦克發放救命糧；當年挺身而出協助翻譯的年輕婦女，如今是慈濟義診最佳的翻譯員，被醫師喻為「一百分的祖母隊」！

義診首日，預定上午十點看診，但八點前就有居民到來，各候診區人潮洶湧；為免大家等待，中醫師及翻譯員提早就緒，九點開診。

馬德望公立聯華學校陳秀華校長七十二歲了，特別邀約六位年逾七旬的婦女與四十一名師生擔任翻譯員，讓醫師和志工遠道而來的愛心，能毫無障礙地傳遞。

陳秀華與慈濟的因緣，要從一九九四年說起。柬埔寨剛經歷了內戰和三十年罕見的大水患，百廢待舉時，卻又遭遇旱災，稻禾枯黃奄息，百姓生計困頓；那年九月，慈濟接獲柬國政府透過「中柬文經貿協會」的求援信函，迅速前往勘災，十二月於南部茶膠省發放米糧和穀種，得知西北的馬德旺省有斷糧危機，特地前往了解。

從當地人口中得知有戶十四口人家，因糧食斷絕，無以維生，又有家人生病，萬念俱灰下，父母偷偷地在食物中下毒，將全家十三口人帶離苦難人間，僅有一位四歲的小女孩正與鄰居外出覓食，而倖免於難。隔年一月，志工前往馬德望省發放白米，讓一萬五千戶村民延續活下去的希望。

陳秀華當年是學校教師，親眼見證天災人禍，也看到一群身穿「藍天白雲」志工服的慈濟志工和靜思精舍法師來到災區，「我們既驚訝又感激，這分幫助竟然是來自遙遠的同胞。」她不禁問自己：「我身為本地人，怎麼能袖手旁觀？」

慈悲無畏的「戰車美女」

得知慈濟志工在發放時面臨語言障礙，陳秀華主動請纓，成為鄉親與志工之間的翻譯橋梁。她服務的學校裏，老師和學生們都精通柬語與華語，於是她與校方決定停課一週，全校師生全力投入援助。然而翻譯人手依然不足，陳秀華和幾位老師便挨家挨戶地敲門，邀請更多能夠協助翻譯的鄉親加入。

日復一日的忙碌，陳秀華不敢言倦，且深感榮幸能有機會陪伴慈濟志工，甚至還坐上直升機飛往偏遠的山區勘災。雖然直升機老舊到連機翼都是用鐵絲加固的，但她想：「師父和志願者都無所畏懼，我更要勇敢！」

馬德望省位在柬埔寨和泰國邊境，自十九世紀以來便是兵家必爭之地，尤其是北邊蘊藏著珍貴的紅寶石，富饒的礦藏引來覬覦，也讓局勢更加動盪。雖然在一九九三年大選後，社會進入和平開放的局面，但內亂陰霾依然未散，赤棉軍的殘黨時常偽裝成百姓潛入村莊放火，無聲地破壞建設，令人防不勝防。

當慈濟志工抵達馬德望省巴威縣，當地已被軍隊封鎖，只能搭乘軍用戰車穿越。前一天，村莊被燒毀化為灰燼，為了深入災區勘查，冒險翻越崎嶇的山路，沿途還遍布未拆除的地雷，每一步都充滿危機。

在這次危險的勘災行動中，將軍只允許一位翻譯員陪同，那就是陳秀華。身為勘災團唯一的女性，她萬分害怕卻堅持到底；志工們親切地稱她為「戰車美女」，見證了她的「慈悲無畏心」。

慈濟對柬埔寨的援助，持續到一九九七年柬國政局不穩，考量志工人身安全而暫停。直到二○一一年，新加坡慈濟志工再度來到柬埔寨，逐漸帶動起慈善關懷。二○一三年，慈濟志工拿著當年坐在軍用戰車上的照片尋找陳秀華，她一眼就認出「藍天白雲」制服。

三十年前那段協助翻譯的經歷銘刻在心，她笑著說，不記得參加過多少次翻譯了，或許超過二十次吧。每一次慈濟有需要，她就召集那些年輕時曾跟隨她的村民；現在，她們之中的許多人已經成為祖母，依然會在需要時一同出動。

陳秀華說：「在我心中，翻譯工作已不僅僅是語言轉譯，而是一種愛的傳承。」經過多年，這分愛已深深扎根在這片土地，從祖輩到孩子口耳相傳，讓大家都樂於加入這場愛的傳遞。「我們雖然年長了，但體力、心力還在，依然在這條助人之路上前行……」

一九九五年，慈濟志工至馬德望省勘災，搭乘坦克車穿越遭軍隊封鎖的村莊，陳秀華（圖1前排白衣者）是唯一被允許陪同的翻譯員；三十年來，她（圖2圖中）持續協助慈濟翻譯不輟。（圖1／謝明勳提供　圖2／覃平福攝影）

為病人遇到良醫而開心

在中醫診區，七十三歲、身材瘦小的陳秀娟在看診區及針灸區頻繁來去，醫師關心地要她休息一下。「醫師們對我很好，怕我走動太多，腰椎會更痛。」陳秀娟坦言，自己腰椎間盤突出，走動時要強忍疼痛；輕微腦萎縮狀況造她成記憶力變差，翻譯時必須全神貫注，仔細問、仔細聽，唯恐聽錯或聽漏，就對不起醫師和患者了。

儘管身體有病，陳秀娟從不顯露痛楚，腰椎痛得厲害時，她就放緩腳步，堅持到義診結束才休息。對她而言，把握機會參與慈濟活動，是這三十年來的願望，不能錯失。

她難忘一九九五年，慈濟人坐著坦克車來發放白米；自此，只要慈濟有需要，她就響應。四年前慈濟在馬德望省義診，有幾位民眾病情嚴重，現場無法治療，但慈濟人沒有放棄，轉介給當地志工開案，由慈濟付費把患者帶到大醫院治療。「我們馬德望這一帶屬於偏鄉，很多貧困居民連生活都成問題，生病了也沒錢看醫師。慈濟的義診對居民來說，是帶來希望。」

她歡喜地表示，看見腳痛不能走路的鄉親，針灸後能起立走動；由擔架抬進來的患者，緩解了病情，醫師還殷殷叮嚀飲食、教導復健動作，她真心為患者遇到良醫感到開心，也覺得自己這三天的付出很值得！

陳秀華校長也邀請姊姊陳秀珍來幫忙，擔任大林慈濟醫院葉明憲中醫師的翻譯員。這幾年來，七十八歲的陳秀珍膝蓋疼痛，走路緩慢，加上眼睛乾澀容易流淚，事前很擔心被醫師嫌棄；但每天開診前，葉明憲先為她針灸，又送她眼藥水和護眼膏，這分貼心解除了她的顧慮。

膝蓋尚在施針，陳秀珍見患者已經來了，即刻開始工作。她和患者話家常、句句翻譯；再經葉明憲的望聞問切，病情很快被掌握、給予治療。患者一位接一位，葉明憲體恤地囑咐陳秀珍坐著，自己親自領著患者到針灸區施針。

「如果沒有這些老奶奶來當我們的翻譯員，我肯定要手腳並用，以肢體語言來猜測病患的表達，等於在拆盲盒一樣，耗費很多時間。」葉明憲笑呵呵地說，有祖母隊協助翻譯，是醫師的榮幸；看到老奶奶們在歡喜付出中忘記自己漸漸老去，他也為她們感到欣慰。「這群老奶奶不輸年輕人，我給她們打一百分，真的是值得給一百分的祖母隊！」

堅持做到最好、做到最後

「我們是慈濟祖母隊！」陳秀華很感恩姊姊和樂齡朋友們挺身而出，獲得醫師及志工的讚歎與肯定，讓她與有榮焉。這群祖母年齡最小七十二歲、最年長七十八歲，動作雖然不如年輕人俐落，但堅持做到最好和最後的精神，不比年輕人遜色。

每天義診結束，祖母隊聚在一起分享心得，有人覺得能付出很開心，晚上睡得特別香甜；有人感受到若是沒體力，要助人也不容易；有人則說要早早起床很掙扎，但一想到醫師及患者需要翻譯，就馬上起床……

陳秀華聽在耳裏，感到窩心，她也欣慰姊姊陳秀珍在付出中找到快樂。葉明憲的照顧，讓陳秀珍感受到身邊有孩子陪伴般的溫馨；看到病人的種種苦，讓她忘記自己的痛，體會到能做就是福。

三天義診，中醫共看診一千零三十人次。雖然義診結束，留在祖母隊成員心中的快樂永不磨滅，大家表示，要跟隨陳秀華繼續做好事，不讓晚年歲月空過。

《青年社會創新　第一本實戰指南》

推薦序

《青年社會創新 第一本實戰指南》

撰文‧馮燕（臺灣大學社工系名譽教授、慈濟慈善基金會董事）

「現在年輕人想要什麼？」證嚴上人的關心，促成我們舉辦七屆以「公益孵化」為目標的提案競賽，實質鼓勵了七十多個青年團隊；今年將獲獎團隊的成功經驗編輯成冊，讓人感佩又驚豔―原來臺灣公益生態圈中，有如此充沛的創新量能！

二○○九年莫拉克風災的災後重建工作中，第一次直接接觸到慈濟志工，他們身穿藍衣白褲，在幾個臨時收容中心忙碌穿梭，從發放慰問金、送餐送水、膚慰陪伴受災者，到籌建大愛村安置受災戶的各種努力，都井然有序，迅速到位。

也因此在二○一三年當我借調行政院政務委員，兼任賑災基金會董事長，看到章程明定董事會中一半為民間團體時，特邀慈濟基金會代表，參加二○一四年設立的「民間災害防救服務聯繫會報」，期能借重慈濟豐富有效率的救災經驗，分享給政府與民間相關組織，讓會報組織在災防業務上能合作無間，迅速穩健應對，降低災變發生的全民損失。

後來得知慈濟人不僅救災做得好，遍布全臺各地的環保站，更是吸引了大量的高齡志工，每天前來工作、相互支持、共餐共食、身心安頓、快樂健康，完全符合當時政府努力推展「社區長者關懷據點」，促進活躍老化、降低失智失能以致需要長照風險的政策。故而於當年向慈濟基金會林碧玉副總執行長請益，詢問慈濟環保站加入社區據點的可能性，她很快盤點出數百個高功能的環保站，升級成社區據點，快速擴大了長照預防性服務的影響力。

二○一六年五月，我離開行政院返回臺大任教，不久受邀加入慈濟慈善基金會董事會，最大的喜悅就是有機會可以與證嚴上人交流，感受到宗教家既出世又留意人間的大愛情懷和神奇魅力。

每次聆聽上人的教誨，讓我敬佩之餘，增加更多想努力把工作做好的動力。一次聊天中，上人詢問我：「現在年輕人想要什麼？」我分享曾在行政院推動「青年圓夢網」、鼓勵青創、發展社會企業生態圈的經驗，也順勢向上人建議，以慈濟的眾多人才和資源，定能提供年輕人更多更好的發展機會，譬如舉辦公益青創提案競賽，吸引更多青年投入公益，加以栽培、造福社會。

上人溫和地評論：「這個想法很好，可是為什麼要叫『青創』呢？『重創』『青創』都不好啊……總之，該做的就去做吧！」我聽來只覺心中一軟，這就是一位慈悲為懷、看盡人間疾苦、有不忍人之心的宗教家呢！

慈濟基金會一批熱情有創意的青年同仁，經過幾輪討論後，二○一六年底前在董事會提出「新青年心曙光―慈善創心計畫」，並獲通過；二○一七年初，推出了第一期「救將！就是不一Young!」慈悲科技救災研習營，和以「慈濟青年公益實踐計畫」為學名的「Fun大視野―想向未來」公益提案競賽，期能跟更多關懷社會的有志青年結緣，為有愛心有能力的青年創造機會。

更棒的是，當發現這種新的提案競賽工作，超出原有作業模式時，基金會立即決定要結合外部組織來共同執行，選擇與當時只有三、四位青年夥伴，仍在初創階段的「臺北好室」（Impact Hub Taipei, IHT）合作，豐富彼此經驗，得到很多專業成長的機會。

連續七屆以「公益孵化」為目標的提案競賽，實質鼓勵了七十多個公益創新團隊，為臺灣公益和社企生態圈中注入了大量的活水。今年更將前三屆中二十九個獲獎團隊的成功經驗，加上國際發展實例，編輯成冊，讓人感佩又驚豔―原來臺灣的公益生態圈中有如此充沛的創新量能，在慈濟和臺北好室的加持下發光發熱，持續為臺灣社會注入美好的希望！

青年社會創新
第一本實戰指南

⌑ 作者：慈濟慈善事業基金會、Impact Hub Taipei
⌑ 出版：果力文化
⌑ 歡迎至全臺靜思書軒門市及各大網路書店線上訂購

推薦序

《青年社會創新 第一本實戰指南》

撰文‧馮燕（臺灣大學社工系名譽教授、慈濟慈善基金會董事）

「現在年輕人想要什麼？」證嚴上人的關心，促成我們舉辦七屆以「公益孵化」為目標的提案競賽，實質鼓勵了七十多個青年團隊；今年將獲獎團隊的成功經驗編輯成冊，讓人感佩又驚豔―原來臺灣公益生態圈中，有如此充沛的創新量能！

二○○九年莫拉克風災的災後重建工作中，第一次直接接觸到慈濟志工，他們身穿藍衣白褲，在幾個臨時收容中心忙碌穿梭，從發放慰問金、送餐送水、膚慰陪伴受災者，到籌建大愛村安置受災戶的各種努力，都井然有序，迅速到位。

也因此在二○一三年當我借調行政院政務委員，兼任賑災基金會董事長，看到章程明定董事會中一半為民間團體時，特邀慈濟基金會代表，參加二○一四年設立的「民間災害防救服務聯繫會報」，期能借重慈濟豐富有效率的救災經驗，分享給政府與民間相關組織，讓會報組織在災防業務上能合作無間，迅速穩健應對，降低災變發生的全民損失。

後來得知慈濟人不僅救災做得好，遍布全臺各地的環保站，更是吸引了大量的高齡志工，每天前來工作、相互支持、共餐共食、身心安頓、快樂健康，完全符合當時政府努力推展「社區長者關懷據點」，促進活躍老化、降低失智失能以致需要長照風險的政策。故而於當年向慈濟基金會林碧玉副總執行長請益，詢問慈濟環保站加入社區據點的可能性，她很快盤點出數百個高功能的環保站，升級成社區據點，快速擴大了長照預防性服務的影響力。

二○一六年五月，我離開行政院返回臺大任教，不久受邀加入慈濟慈善基金會董事會，最大的喜悅就是有機會可以與證嚴上人交流，感受到宗教家既出世又留意人間的大愛情懷和神奇魅力。

每次聆聽上人的教誨，讓我敬佩之餘，增加更多想努力把工作做好的動力。一次聊天中，上人詢問我：「現在年輕人想要什麼？」我分享曾在行政院推動「青年圓夢網」、鼓勵青創、發展社會企業生態圈的經驗，也順勢向上人建議，以慈濟的眾多人才和資源，定能提供年輕人更多更好的發展機會，譬如舉辦公益青創提案競賽，吸引更多青年投入公益，加以栽培、造福社會。

上人溫和地評論：「這個想法很好，可是為什麼要叫『青創』呢？『重創』『青創』都不好啊……總之，該做的就去做吧！」我聽來只覺心中一軟，這就是一位慈悲為懷、看盡人間疾苦、有不忍人之心的宗教家呢！

慈濟基金會一批熱情有創意的青年同仁，經過幾輪討論後，二○一六年底前在董事會提出「新青年心曙光―慈善創心計畫」，並獲通過；二○一七年初，推出了第一期「救將！就是不一Young!」慈悲科技救災研習營，和以「慈濟青年公益實踐計畫」為學名的「Fun大視野―想向未來」公益提案競賽，期能跟更多關懷社會的有志青年結緣，為有愛心有能力的青年創造機會。

更棒的是，當發現這種新的提案競賽工作，超出原有作業模式時，基金會立即決定要結合外部組織來共同執行，選擇與當時只有三、四位青年夥伴，仍在初創階段的「臺北好室」（Impact Hub Taipei, IHT）合作，豐富彼此經驗，得到很多專業成長的機會。

連續七屆以「公益孵化」為目標的提案競賽，實質鼓勵了七十多個公益創新團隊，為臺灣公益和社企生態圈中注入了大量的活水。今年更將前三屆中二十九個獲獎團隊的成功經驗，加上國際發展實例，編輯成冊，讓人感佩又驚豔―原來臺灣的公益生態圈中有如此充沛的創新量能，在慈濟和臺北好室的加持下發光發熱，持續為臺灣社會注入美好的希望！

青年社會創新
第一本實戰指南

⌑ 作者：慈濟慈善事業基金會、Impact Hub Taipei
⌑ 出版：果力文化
⌑ 歡迎至全臺靜思書軒門市及各大網路書店線上訂購

三十至三十一日 虔誠每一秒

撰文／ 釋德𠆩
10.30~31《農九月‧二十八至二十九》

【靜思小語】每一秒鐘都有好心念、每一秒鐘都在做好事，隨著分分秒秒過去，累積善與福。

欣賞大自然，愛護大自然

十月三十日，內湖慈誠委員及見習志工與上人座談，師兄師姊歡喜呈上園區所種植的蔬果。上人亦歡喜表達，大家用心用愛照顧的蔬果收成，大家的愛心、孝心，師父收到了，每一顆都是最香、最甜的成果。內湖園區很美，蟲鳴鳥叫，自然散發草木的香味，而且看著湖景，心就能寧靜下來；不過也因為貼近自然，園區裏也會有蟲蛇等動物，大家進出走動時要多注意。

從簡報畫面看到志工在園區拍攝的蝴蝶，上人表示，享受著大自然的美好景象，更要發揮「萬物之靈」的良能，照顧、保護大地眾生，愛護一切生物。「地球上的生物對人類有很大的貢獻，還讓我們欣賞美麗的風景、看見美好的事物，所以我們不但不能傷害牠們，還要愛護牠們。」

「大地萬物供應我們日常飲食、用品，可欣賞也可以多利用，對於人類貢獻良多，所以我們要時常抱著感恩心看待天地人間。師父分秒都在念『感恩』─感恩佛陀、佛法的恩德，感恩我的師父，也感恩三寶，感恩天下眾生；若沒有你們，就沒有慈濟，無法為天下苦難眾生付出，所以師父亦時時感恩慈濟人。」

上人提到氣象預報康芮颱風已發展為強烈颱風，直撲花東，暴風圈會籠罩全臺，請大家要多加注意防範，風大、雨大時不要出門，共同用虔誠的心祈禱。

颱風將來襲，法親多關懷

康芮颱風逐漸逼近臺灣，上人持續關注颱風訊息，與北三區環保志工暨北區人文真善美策展團隊座談時，亦叮嚀大家回家做好防颱措施，並且透過電話或網路傳訊聯絡法親、會眾，要照顧好自家的平安，社區環保站也要把物品固定好，風雨來時不要外出；更要關心上了年紀的法親，協助他們防颱。

聆聽北區人文真善美志工報告「防災 Follow me，環保Let’s go!」環保防災教育展，於關渡靜思堂地下二樓展出，藉由科技以情境體驗互動方式，傳遞環境保護觀念和防災知識。上人肯定策展團隊的用心，而且大家出於對人間真誠的愛，共同成就這麼美好的展覽，確實做到真善美，能夠感動人心；還有很多很美的圖片，讓孩子喜歡看、懂得學，年長者也能了解、吸收道理。

「去年我到內湖園區走一趟，看到那裏也有很多畫作，旁人告訴我，這是老菩薩畫的、那是幼兒園的小菩薩畫的，主題都是環保，無分老幼都展現出他們的才華。尤其他們用巧思組裝不同回收物，做出造型，成為藝術品，或是將整支廢棄瓶罐剪出很美的形狀；看到這麼多人有心、有功夫，讓我覺得他們歡喜、快樂投入，展現很美好的人間。」上人讚歎在座逾九十歲的高齡志工，腦筋好、體力好，天天運用健康的身體在付出，很有福！在慈濟大家庭中，大家互愛關懷，彼此照顧，歡喜共聚，就是快樂人生。

上人感恩人文真善美志工，經過大家的智慧創作與編輯，做出很優質的展覽，「看的有形、聽的有情」，而且「做的有理」，將人、事、理與人情都展現出來了，要再接再厲，將慈濟的情、環保的愛，用人文與長情會合起來，傳達給人間。

大乘菩薩法，佛法的精髓

十月三十一日，人文志業主管同仁與上人分享工作點滴及心得。大愛臺楊景卉師姊分享，紀錄拍攝自去年六月迄今，臺灣圖書館修復一套七冊《法華經》經書現況。

上人說，從古代文物可以看見時間的過程，從它所留下的使用痕跡，遙想幾百年前的人與文化背景。「《法華經》是佛法中的精髓，教導大乘菩薩法，總共有七卷。我只知道這部經典很珍貴，卻不知道要如何保護、保存它，才能免於繼續受環境溼氣的侵蝕。」

「我會買下這部經，是在豐原慈雲寺養病時，有一位信徒來慈雲寺，提到他們家隔壁鄰居在清理住家的時候，發現床底下有這一部經典，應該是祖先傳下來的，現在這代人不信佛，想要拿給古物商估價賣出。我聽了就拜託這位信徒，我要買這部經，請他幫我帶回來。拿到手上一看，果然已經老舊了，也不知要如何修補損壞的部分，但是在翻閱時，總是覺得很歡喜，在這部經裏面，得到很多人間的常識，體會到宇宙萬物的壽命，來得很不容易。」

「這部經的文字，是來自佛陀在二千五百多年前所說的法，佛陀講出他所覺悟的道理、傳達他的思想，經過幾百年、上千年後，佛法不斷流傳，直到清朝，經過印刷流通，被這戶人家請回家中。其實它的生命過程，我並不重視，只重視裏面的經文，啟動了人間菩薩法。菩薩不是形象而已，是真正能做到，並且向內啟發人人本具有的佛性，而我們從凡夫開始修行，就要實行菩薩道。」

「《法華經》的〈壽量品〉談及時間，過去無窮盡，未來無盡期，最重要的是把握現在。隨著科技不斷發展，也不斷見證過去，教育著我們，當下的時間、空間、人與人之間只是過程，未來還有無窮無盡的時間、空間。」

上人說，當前的時間、空間與人間，有很多令人擔憂的現象。譬如現在面對康芮颱風侵襲，在臺北的室內還聽不到風雨聲，不過得知花蓮風強雨驟，精舍也傳來消息，這次風雨不同以往，周圍樹木因強大風勢而傾倒，還有一些門窗被風吹毀。「聽了這些訊息，難免著急，不過我立刻對自己說：著急又能怎麼辦，還是要穩定、穩住身心，但願隨著時間過去，能平安度過風雨。但是每一秒鐘，內心還是掛礙、掛念著。」

「請大家提起虔誠的心，虔誠祈禱颱風能慢慢地降低風力，雨量慢慢地減少；隨著每一秒鐘過去，無量的每一秒都能平平安安。希望世間平安，人心就要虔誠，祈禱還要發願，發好願、做好事，每一秒鐘都有好心念、每一秒鐘都在做好事，隨著分分秒秒不斷過去，就不斷累積了善與福。」

主動報平安，讓師父安心

在氣象署昨天發布康芮颱風的海上陸上颱風警報之後，精舍本會於昨天上午八點成立應變中心，各地慈濟分會亦陸續成立合心災害應變中心。透過網路視訊，花蓮、臺東、宜蘭、高雄區之慈誠委員連線關渡靜思堂，向上人報告各地最新狀況，以及慈濟志工應變情形。

上人說：「這個颱風的風力很強、暴風圈範圍很大，風大雨大；雖然臺灣經常遭遇颱風侵襲，但是這一回聽來的訊息，令人感到很擔憂！不過通常等到知道要擔憂，風已經過去了，對於有損失的地方，我們現在要啟動勘災、賑災，期待各地慈濟人承擔起責任，大家都要關心。」

「慈濟五十多年了，剛開始與師父一起為慈濟付出的慈濟人，這時候已經高齡了，拜託各位菩薩們，在颱風過後，請你們多關心當區所有的資深菩薩、高齡菩薩們，要特別對他們說，師父很關心他們，所以請你們去關懷他們。」

「颱風過後，山上土石含水量高，山路還不是很穩定，可以先用視訊聯絡山上人家，了解他們的狀況，不要很勉強在不穩定的時候上山，師父會比較安心。很多事情，你們都會替師父想到，也一定會去做到，不過大家安全為第一，有事就與師父聯絡，讓我每天知道你們的訊息，知道大家都平安。師父知道你們發心的力量很大，你們也絕對做得到，除了法親要照顧，我們在關懷、照顧的老人家，也要多關懷，感恩，祝福你們！」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.30~31《農九月‧二十八至二十九》

【靜思小語】每一秒鐘都有好心念、每一秒鐘都在做好事，隨著分分秒秒過去，累積善與福。

欣賞大自然，愛護大自然

十月三十日，內湖慈誠委員及見習志工與上人座談，師兄師姊歡喜呈上園區所種植的蔬果。上人亦歡喜表達，大家用心用愛照顧的蔬果收成，大家的愛心、孝心，師父收到了，每一顆都是最香、最甜的成果。內湖園區很美，蟲鳴鳥叫，自然散發草木的香味，而且看著湖景，心就能寧靜下來；不過也因為貼近自然，園區裏也會有蟲蛇等動物，大家進出走動時要多注意。

從簡報畫面看到志工在園區拍攝的蝴蝶，上人表示，享受著大自然的美好景象，更要發揮「萬物之靈」的良能，照顧、保護大地眾生，愛護一切生物。「地球上的生物對人類有很大的貢獻，還讓我們欣賞美麗的風景、看見美好的事物，所以我們不但不能傷害牠們，還要愛護牠們。」

「大地萬物供應我們日常飲食、用品，可欣賞也可以多利用，對於人類貢獻良多，所以我們要時常抱著感恩心看待天地人間。師父分秒都在念『感恩』─感恩佛陀、佛法的恩德，感恩我的師父，也感恩三寶，感恩天下眾生；若沒有你們，就沒有慈濟，無法為天下苦難眾生付出，所以師父亦時時感恩慈濟人。」

上人提到氣象預報康芮颱風已發展為強烈颱風，直撲花東，暴風圈會籠罩全臺，請大家要多加注意防範，風大、雨大時不要出門，共同用虔誠的心祈禱。

颱風將來襲，法親多關懷

康芮颱風逐漸逼近臺灣，上人持續關注颱風訊息，與北三區環保志工暨北區人文真善美策展團隊座談時，亦叮嚀大家回家做好防颱措施，並且透過電話或網路傳訊聯絡法親、會眾，要照顧好自家的平安，社區環保站也要把物品固定好，風雨來時不要外出；更要關心上了年紀的法親，協助他們防颱。

聆聽北區人文真善美志工報告「防災 Follow me，環保Let’s go!」環保防災教育展，於關渡靜思堂地下二樓展出，藉由科技以情境體驗互動方式，傳遞環境保護觀念和防災知識。上人肯定策展團隊的用心，而且大家出於對人間真誠的愛，共同成就這麼美好的展覽，確實做到真善美，能夠感動人心；還有很多很美的圖片，讓孩子喜歡看、懂得學，年長者也能了解、吸收道理。

「去年我到內湖園區走一趟，看到那裏也有很多畫作，旁人告訴我，這是老菩薩畫的、那是幼兒園的小菩薩畫的，主題都是環保，無分老幼都展現出他們的才華。尤其他們用巧思組裝不同回收物，做出造型，成為藝術品，或是將整支廢棄瓶罐剪出很美的形狀；看到這麼多人有心、有功夫，讓我覺得他們歡喜、快樂投入，展現很美好的人間。」上人讚歎在座逾九十歲的高齡志工，腦筋好、體力好，天天運用健康的身體在付出，很有福！在慈濟大家庭中，大家互愛關懷，彼此照顧，歡喜共聚，就是快樂人生。

上人感恩人文真善美志工，經過大家的智慧創作與編輯，做出很優質的展覽，「看的有形、聽的有情」，而且「做的有理」，將人、事、理與人情都展現出來了，要再接再厲，將慈濟的情、環保的愛，用人文與長情會合起來，傳達給人間。

大乘菩薩法，佛法的精髓

十月三十一日，人文志業主管同仁與上人分享工作點滴及心得。大愛臺楊景卉師姊分享，紀錄拍攝自去年六月迄今，臺灣圖書館修復一套七冊《法華經》經書現況。

上人說，從古代文物可以看見時間的過程，從它所留下的使用痕跡，遙想幾百年前的人與文化背景。「《法華經》是佛法中的精髓，教導大乘菩薩法，總共有七卷。我只知道這部經典很珍貴，卻不知道要如何保護、保存它，才能免於繼續受環境溼氣的侵蝕。」

「我會買下這部經，是在豐原慈雲寺養病時，有一位信徒來慈雲寺，提到他們家隔壁鄰居在清理住家的時候，發現床底下有這一部經典，應該是祖先傳下來的，現在這代人不信佛，想要拿給古物商估價賣出。我聽了就拜託這位信徒，我要買這部經，請他幫我帶回來。拿到手上一看，果然已經老舊了，也不知要如何修補損壞的部分，但是在翻閱時，總是覺得很歡喜，在這部經裏面，得到很多人間的常識，體會到宇宙萬物的壽命，來得很不容易。」

「這部經的文字，是來自佛陀在二千五百多年前所說的法，佛陀講出他所覺悟的道理、傳達他的思想，經過幾百年、上千年後，佛法不斷流傳，直到清朝，經過印刷流通，被這戶人家請回家中。其實它的生命過程，我並不重視，只重視裏面的經文，啟動了人間菩薩法。菩薩不是形象而已，是真正能做到，並且向內啟發人人本具有的佛性，而我們從凡夫開始修行，就要實行菩薩道。」

「《法華經》的〈壽量品〉談及時間，過去無窮盡，未來無盡期，最重要的是把握現在。隨著科技不斷發展，也不斷見證過去，教育著我們，當下的時間、空間、人與人之間只是過程，未來還有無窮無盡的時間、空間。」

上人說，當前的時間、空間與人間，有很多令人擔憂的現象。譬如現在面對康芮颱風侵襲，在臺北的室內還聽不到風雨聲，不過得知花蓮風強雨驟，精舍也傳來消息，這次風雨不同以往，周圍樹木因強大風勢而傾倒，還有一些門窗被風吹毀。「聽了這些訊息，難免著急，不過我立刻對自己說：著急又能怎麼辦，還是要穩定、穩住身心，但願隨著時間過去，能平安度過風雨。但是每一秒鐘，內心還是掛礙、掛念著。」

「請大家提起虔誠的心，虔誠祈禱颱風能慢慢地降低風力，雨量慢慢地減少；隨著每一秒鐘過去，無量的每一秒都能平平安安。希望世間平安，人心就要虔誠，祈禱還要發願，發好願、做好事，每一秒鐘都有好心念、每一秒鐘都在做好事，隨著分分秒秒不斷過去，就不斷累積了善與福。」

主動報平安，讓師父安心

在氣象署昨天發布康芮颱風的海上陸上颱風警報之後，精舍本會於昨天上午八點成立應變中心，各地慈濟分會亦陸續成立合心災害應變中心。透過網路視訊，花蓮、臺東、宜蘭、高雄區之慈誠委員連線關渡靜思堂，向上人報告各地最新狀況，以及慈濟志工應變情形。

上人說：「這個颱風的風力很強、暴風圈範圍很大，風大雨大；雖然臺灣經常遭遇颱風侵襲，但是這一回聽來的訊息，令人感到很擔憂！不過通常等到知道要擔憂，風已經過去了，對於有損失的地方，我們現在要啟動勘災、賑災，期待各地慈濟人承擔起責任，大家都要關心。」

「慈濟五十多年了，剛開始與師父一起為慈濟付出的慈濟人，這時候已經高齡了，拜託各位菩薩們，在颱風過後，請你們多關心當區所有的資深菩薩、高齡菩薩們，要特別對他們說，師父很關心他們，所以請你們去關懷他們。」

「颱風過後，山上土石含水量高，山路還不是很穩定，可以先用視訊聯絡山上人家，了解他們的狀況，不要很勉強在不穩定的時候上山，師父會比較安心。很多事情，你們都會替師父想到，也一定會去做到，不過大家安全為第一，有事就與師父聯絡，讓我每天知道你們的訊息，知道大家都平安。師父知道你們發心的力量很大，你們也絕對做得到，除了法親要照顧，我們在關懷、照顧的老人家，也要多關懷，感恩，祝福你們！」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

二十至二十一日 現身說法、相互見證

撰文／ 釋德𠆩
10.20~21《農九月‧十八至十九》

【靜思小語】做事的人法喜充滿，聽到分享的人隨喜讚歎，共同參與的人來見證，一起為人間寫歷史。

度眾生，把握殊勝因緣

十月二十日，加拿大分會執行長苗萬輝師兄、前執行長何國慶師兄等人報告會務，以及道場建案。上人說，大家有因緣從臺灣到加拿大讀書、就業、創業、生活，還有彼此法親的因緣，一起進入慈濟，是福中之福。要把握這分殊勝因緣，積極用心，把當地慈濟人、慈濟會員的心力凝聚起來，共同將加拿大的慈濟道場建設完成。此事要做到當地會眾都歡喜，就是功德。

上人指出，佛陀為一大事因緣來人間，就是為了度眾生。眾生為何需要度？因為人間有種種苦，即使擁有很多財富，煩惱無明、貪念多；極為貧困的人一無所有，苦無立錐之地。這就是人間的二個極端，有也苦、沒有也苦；而佛陀入人群就是要教育眾生，讓眾生知道一切都是空，但是真空妙有，無論貧富，都要取於中道。懂得道理的人，即使生活清貧，只要三餐能溫飽，就很快樂，因為心無貪念，樂天知足，但若得到一點點溫暖，就至誠感恩。

「所以師父總是要大家飲用知足、感恩、善解、包容的『四神湯』，我們的人生到了這個階段，該有的都有了，現在應該為生命樹立福與德的價值。福要靠自己造，德則是從我們造福的行動得來；但是不能只憑自己造福，要很多人結合起來，眾人合心自然就有力，而且有更多善因緣可以造福德。」

有人認為信仰宗教要守戒律，不願受拘束。上人說，以「守」的字形來看，即使是一家人，互動也要有分寸；其實與人相處，都要有分寸。出家修行者更要嚴格守規道、持戒法，知道什麼事可以做、什麼事不能做；在家庭中也要守倫理秩序。加拿大慈濟人就要將這個道理帶入當地。

上人期許大家將道場經營得很溫馨，讓人來到這裏就感到歡喜，回去以後又會很想邀人來。「加拿大慈濟已經三十三年了，三十而立，方向對了，一切基礎都打穩了，已經很穩定，就要邁開腳步廣度眾生，淨化人心。」

一大事，彙整龐大史料

十月二十一日，聆聽基金會主管同仁分享後，上人提到何日生副執行長提到的「慈濟論述」。「起初我覺得有什麼好論的？但是聽他盤點慈濟數據，只是蜻蜓點水的一點點，我已經覺得很感恩，感恩的是慈濟人。可知道最初有多少人開始踏上這條人間菩薩道？那個時代只是狹窄的田埂路，漸漸有愈多人來走，也把田埂路拓寬成大道。」

「要做論述，我總覺得：這一條不能刪，那一條還不夠，就好像小螞蟻踏過了潮溼的土地，再往乾燥土地走過的足跡，其實遠遠不足以潤溼土壤；我們用少少的人力，要做那麼龐大的數據，其實還不夠力量。所以我很期待，任何一位慈濟委員將記憶中走過的慈濟路，筆拿起來，能寫的就寫，由文史單位整理、編輯。」

「大家出於真與誠，自我盤點，共同會合，資料回到本會做一個大盤點、總彙編。這是一大事，我們要為佛法留歷史，真正的佛法不在於飛天遁地的神通變化，需要讓人看見佛法的真實人間路，這條路是如何走出來的，而慈濟人走這條路，抱的是什麼心情？是付出無所求。」

上人舉例說，關渡園區這片地，是何銘森先生支持太太劉寶足師姊，以及胡大石先生支持太太魏杏娟師姊，共同合力成就的。當初來看這片土地時，下著毛毛雨，何先生撐傘站在路旁，穿得很樸素，看不出是大老闆，他也很認真地帶著大家看土地，介紹地面建築等等。「太太請他來，在那裏等師父；我根本不認識他，不過我也有禮，向他鞠躬、合掌道感恩，這是人間本分。」後來，關渡園區成為北區重要的精進道場，也有很多跨區域的大活動在那裏舉辦。

「慈濟世界有這麼多造福人間的好人、有福人，而且付出無所求，不僅不居功，還很真誠，做到皆大歡喜。很期待大家，曾經參與到哪些慈濟事，要把握機會現身說法，共同參與的人也可以來見證；做事的人法喜充滿，聽到分享的人隨喜讚歎，同樣是法喜充滿。」上人鼓勵線上聆聽的海內外師兄師姊，要延續慧命，就要多聞、多見、多見證，共同承擔大時代的大責任。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.20~21《農九月‧十八至十九》

【靜思小語】做事的人法喜充滿，聽到分享的人隨喜讚歎，共同參與的人來見證，一起為人間寫歷史。

度眾生，把握殊勝因緣

十月二十日，加拿大分會執行長苗萬輝師兄、前執行長何國慶師兄等人報告會務，以及道場建案。上人說，大家有因緣從臺灣到加拿大讀書、就業、創業、生活，還有彼此法親的因緣，一起進入慈濟，是福中之福。要把握這分殊勝因緣，積極用心，把當地慈濟人、慈濟會員的心力凝聚起來，共同將加拿大的慈濟道場建設完成。此事要做到當地會眾都歡喜，就是功德。

上人指出，佛陀為一大事因緣來人間，就是為了度眾生。眾生為何需要度？因為人間有種種苦，即使擁有很多財富，煩惱無明、貪念多；極為貧困的人一無所有，苦無立錐之地。這就是人間的二個極端，有也苦、沒有也苦；而佛陀入人群就是要教育眾生，讓眾生知道一切都是空，但是真空妙有，無論貧富，都要取於中道。懂得道理的人，即使生活清貧，只要三餐能溫飽，就很快樂，因為心無貪念，樂天知足，但若得到一點點溫暖，就至誠感恩。

「所以師父總是要大家飲用知足、感恩、善解、包容的『四神湯』，我們的人生到了這個階段，該有的都有了，現在應該為生命樹立福與德的價值。福要靠自己造，德則是從我們造福的行動得來；但是不能只憑自己造福，要很多人結合起來，眾人合心自然就有力，而且有更多善因緣可以造福德。」

有人認為信仰宗教要守戒律，不願受拘束。上人說，以「守」的字形來看，即使是一家人，互動也要有分寸；其實與人相處，都要有分寸。出家修行者更要嚴格守規道、持戒法，知道什麼事可以做、什麼事不能做；在家庭中也要守倫理秩序。加拿大慈濟人就要將這個道理帶入當地。

上人期許大家將道場經營得很溫馨，讓人來到這裏就感到歡喜，回去以後又會很想邀人來。「加拿大慈濟已經三十三年了，三十而立，方向對了，一切基礎都打穩了，已經很穩定，就要邁開腳步廣度眾生，淨化人心。」

一大事，彙整龐大史料

十月二十一日，聆聽基金會主管同仁分享後，上人提到何日生副執行長提到的「慈濟論述」。「起初我覺得有什麼好論的？但是聽他盤點慈濟數據，只是蜻蜓點水的一點點，我已經覺得很感恩，感恩的是慈濟人。可知道最初有多少人開始踏上這條人間菩薩道？那個時代只是狹窄的田埂路，漸漸有愈多人來走，也把田埂路拓寬成大道。」

「要做論述，我總覺得：這一條不能刪，那一條還不夠，就好像小螞蟻踏過了潮溼的土地，再往乾燥土地走過的足跡，其實遠遠不足以潤溼土壤；我們用少少的人力，要做那麼龐大的數據，其實還不夠力量。所以我很期待，任何一位慈濟委員將記憶中走過的慈濟路，筆拿起來，能寫的就寫，由文史單位整理、編輯。」

「大家出於真與誠，自我盤點，共同會合，資料回到本會做一個大盤點、總彙編。這是一大事，我們要為佛法留歷史，真正的佛法不在於飛天遁地的神通變化，需要讓人看見佛法的真實人間路，這條路是如何走出來的，而慈濟人走這條路，抱的是什麼心情？是付出無所求。」

上人舉例說，關渡園區這片地，是何銘森先生支持太太劉寶足師姊，以及胡大石先生支持太太魏杏娟師姊，共同合力成就的。當初來看這片土地時，下著毛毛雨，何先生撐傘站在路旁，穿得很樸素，看不出是大老闆，他也很認真地帶著大家看土地，介紹地面建築等等。「太太請他來，在那裏等師父；我根本不認識他，不過我也有禮，向他鞠躬、合掌道感恩，這是人間本分。」後來，關渡園區成為北區重要的精進道場，也有很多跨區域的大活動在那裏舉辦。

「慈濟世界有這麼多造福人間的好人、有福人，而且付出無所求，不僅不居功，還很真誠，做到皆大歡喜。很期待大家，曾經參與到哪些慈濟事，要把握機會現身說法，共同參與的人也可以來見證；做事的人法喜充滿，聽到分享的人隨喜讚歎，同樣是法喜充滿。」上人鼓勵線上聆聽的海內外師兄師姊，要延續慧命，就要多聞、多見、多見證，共同承擔大時代的大責任。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

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二十五日 調心

撰文／ 釋德𠆩
10.25《農九月‧二十三》

【靜思小語】惜情惜緣、相互感恩，化不圓滿為圓滿。

做慈濟事要歡喜

上人與美國資深慈濟人談話，指出菩薩是「覺有情」，有情還要覺悟。「人人本具佛性，只是了解佛法還不夠，要發心立願，身體力行，大家會合在菩薩道上，共同往這個方向走，這就是慈濟在人間所要促成的大因緣；慈濟人就是『覺有情』，同師、同道、同志願，所做的都是慈濟事。」

「師父很重視這分情，希望大家不要因為說話尖銳而破壞感情。大家難得共同生活在人間、在這個時代，又有緣共同做慈濟事，是很珍貴的因緣，我們更要『惜情』，互動時，說話圓融一點。同樣一件事情，如果帶有一些不大滿意的氣氛，尖銳的話說出來，就再加重了不好的氣氛，事情就做不圓滿；若是相互感恩、讚歎，就有合和互協的氣氛，事情也能做得圓滿。」

上人舉莫三比克慈濟團隊為例，蔡岱霖師姊因為與傅迪諾師兄結婚而從臺灣遠赴當地生活；迪諾師兄的生活相對優渥，但他仍然和貧苦鄉親打成一片，岱霖師姊更有親和力，和當地人親切互動，有共修活動或與本會視訊連線時，經常可以看到她與志工們在「慈濟的家」露天席地而坐；本土志工或受幫助的居民、孩子們，都親暱地稱師姊為「媽媽」。「岱霖、迪諾是很真誠地疼惜本土志工，彼此之間的情很深，所以有辦法帶動那麼多人，也有愛心去包容人，所以皆大歡喜。」

上人說，如果團體中的每一位都執著「我最大」，誰也不服誰，事務就難以推動；雖說莫三比克志工都很純真、善良，但岱霖師姊也能放下身段，才有辦法把這麼多人帶得這麼好。

「我們這個道場，需要大家堅定心志行菩薩道，堪得被磨練；真的要學習師父，提起那分為眾生的愛，自己可以受一點委屈而堪忍。人與人之間，你忍一下、我忍一下，大家腳步稍微整合一下，整體就會整齊，力量就能集中。」

上人說，以資深者的年齡層，要面對中壯年、青年志工，不同世代的想法與做事習慣不同，必須更用心去帶動，用更長的時間去陪伴，以凝聚人人的心力。「過去師父不必去帶你們，你們自己就來會合，這是因為你們真誠地愛師父，所以自動自發，師父就很輕鬆了；現在你們要帶人，就要很有心，因為社會的變化，讓年輕孩子不像我們過去那麼『樂道』，說起慈濟、做慈濟事就很歡喜，法親之間很親近，而現在的年輕一輩，這分情比較淡，我們要做好傳承，就要更用心陪伴、教導他們，才有辦法繼續往前開道鋪路。」

佛教徒依從佛陀教法，自修身心、廣度眾生，都是本分事；而慈濟人同師、同道，跟著上人做慈濟，理所當然要承擔起慈濟的責任。上人叮嚀師兄師姊，慈濟的責任很重，所以需要人人「合」，才有足夠的力量承擔。

要「合」，就要心合、口合、行動合。上人表示，如果心沒有調整好，即使別人說的是好話，聽了也會覺得這句話好像在影射什麼，這樣就不合；即使最終仍去配合別人，也很勉強，不甘不願，欠缺歡喜。做慈濟事要真正「法喜充滿」，才會到達菩薩十地的第一地「歡喜地」。很期待慈濟人打開心門，與法親共同做事而真誠歡喜，讓大家此時共同開拓的菩薩道，能夠世世代代不斷延展。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.25《農九月‧二十三》

【靜思小語】惜情惜緣、相互感恩，化不圓滿為圓滿。

做慈濟事要歡喜

上人與美國資深慈濟人談話，指出菩薩是「覺有情」，有情還要覺悟。「人人本具佛性，只是了解佛法還不夠，要發心立願，身體力行，大家會合在菩薩道上，共同往這個方向走，這就是慈濟在人間所要促成的大因緣；慈濟人就是『覺有情』，同師、同道、同志願，所做的都是慈濟事。」

「師父很重視這分情，希望大家不要因為說話尖銳而破壞感情。大家難得共同生活在人間、在這個時代，又有緣共同做慈濟事，是很珍貴的因緣，我們更要『惜情』，互動時，說話圓融一點。同樣一件事情，如果帶有一些不大滿意的氣氛，尖銳的話說出來，就再加重了不好的氣氛，事情就做不圓滿；若是相互感恩、讚歎，就有合和互協的氣氛，事情也能做得圓滿。」

上人舉莫三比克慈濟團隊為例，蔡岱霖師姊因為與傅迪諾師兄結婚而從臺灣遠赴當地生活；迪諾師兄的生活相對優渥，但他仍然和貧苦鄉親打成一片，岱霖師姊更有親和力，和當地人親切互動，有共修活動或與本會視訊連線時，經常可以看到她與志工們在「慈濟的家」露天席地而坐；本土志工或受幫助的居民、孩子們，都親暱地稱師姊為「媽媽」。「岱霖、迪諾是很真誠地疼惜本土志工，彼此之間的情很深，所以有辦法帶動那麼多人，也有愛心去包容人，所以皆大歡喜。」

上人說，如果團體中的每一位都執著「我最大」，誰也不服誰，事務就難以推動；雖說莫三比克志工都很純真、善良，但岱霖師姊也能放下身段，才有辦法把這麼多人帶得這麼好。

「我們這個道場，需要大家堅定心志行菩薩道，堪得被磨練；真的要學習師父，提起那分為眾生的愛，自己可以受一點委屈而堪忍。人與人之間，你忍一下、我忍一下，大家腳步稍微整合一下，整體就會整齊，力量就能集中。」

上人說，以資深者的年齡層，要面對中壯年、青年志工，不同世代的想法與做事習慣不同，必須更用心去帶動，用更長的時間去陪伴，以凝聚人人的心力。「過去師父不必去帶你們，你們自己就來會合，這是因為你們真誠地愛師父，所以自動自發，師父就很輕鬆了；現在你們要帶人，就要很有心，因為社會的變化，讓年輕孩子不像我們過去那麼『樂道』，說起慈濟、做慈濟事就很歡喜，法親之間很親近，而現在的年輕一輩，這分情比較淡，我們要做好傳承，就要更用心陪伴、教導他們，才有辦法繼續往前開道鋪路。」

佛教徒依從佛陀教法，自修身心、廣度眾生，都是本分事；而慈濟人同師、同道，跟著上人做慈濟，理所當然要承擔起慈濟的責任。上人叮嚀師兄師姊，慈濟的責任很重，所以需要人人「合」，才有足夠的力量承擔。

要「合」，就要心合、口合、行動合。上人表示，如果心沒有調整好，即使別人說的是好話，聽了也會覺得這句話好像在影射什麼，這樣就不合；即使最終仍去配合別人，也很勉強，不甘不願，欠缺歡喜。做慈濟事要真正「法喜充滿」，才會到達菩薩十地的第一地「歡喜地」。很期待慈濟人打開心門，與法親共同做事而真誠歡喜，讓大家此時共同開拓的菩薩道，能夠世世代代不斷延展。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。