二十五日 調心

上人與美國資深慈濟人談話，指出菩薩是「覺有情」，有情還要覺悟。「人人本具佛性，只是了解佛法還不夠，要發心立願，身體力行，大家會合在菩薩道上，共同往這個方向走，這就是慈濟在人間所要促成的大因緣；慈濟人就是『覺有情』，同師、同道、同志願，所做的都是慈濟事。」

「師父很重視這分情，希望大家不要因為說話尖銳而破壞感情。大家難得共同生活在人間、在這個時代，又有緣共同做慈濟事，是很珍貴的因緣，我們更要『惜情』，互動時，說話圓融一點。同樣一件事情，如果帶有一些不大滿意的氣氛，尖銳的話說出來，就再加重了不好的氣氛，事情就做不圓滿；若是相互感恩、讚歎，就有合和互協的氣氛，事情也能做得圓滿。」

上人舉莫三比克慈濟團隊為例，蔡岱霖師姊因為與傅迪諾師兄結婚而從臺灣遠赴當地生活；迪諾師兄的生活相對優渥，但他仍然和貧苦鄉親打成一片，岱霖師姊更有親和力，和當地人親切互動，有共修活動或與本會視訊連線時，經常可以看到她與志工們在「慈濟的家」露天席地而坐；本土志工或受幫助的居民、孩子們，都親暱地稱師姊為「媽媽」。「岱霖、迪諾是很真誠地疼惜本土志工，彼此之間的情很深，所以有辦法帶動那麼多人，也有愛心去包容人，所以皆大歡喜。」

上人說，如果團體中的每一位都執著「我最大」，誰也不服誰，事務就難以推動；雖說莫三比克志工都很純真、善良，但岱霖師姊也能放下身段，才有辦法把這麼多人帶得這麼好。

「我們這個道場，需要大家堅定心志行菩薩道，堪得被磨練；真的要學習師父，提起那分為眾生的愛，自己可以受一點委屈而堪忍。人與人之間，你忍一下、我忍一下，大家腳步稍微整合一下，整體就會整齊，力量就能集中。」

上人說，以資深者的年齡層，要面對中壯年、青年志工，不同世代的想法與做事習慣不同，必須更用心去帶動，用更長的時間去陪伴，以凝聚人人的心力。「過去師父不必去帶你們，你們自己就來會合，這是因為你們真誠地愛師父，所以自動自發，師父就很輕鬆了；現在你們要帶人，就要很有心，因為社會的變化，讓年輕孩子不像我們過去那麼『樂道』，說起慈濟、做慈濟事就很歡喜，法親之間很親近，而現在的年輕一輩，這分情比較淡，我們要做好傳承，就要更用心陪伴、教導他們，才有辦法繼續往前開道鋪路。」

佛教徒依從佛陀教法，自修身心、廣度眾生，都是本分事；而慈濟人同師、同道，跟著上人做慈濟，理所當然要承擔起慈濟的責任。上人叮嚀師兄師姊，慈濟的責任很重，所以需要人人「合」，才有足夠的力量承擔。

要「合」，就要心合、口合、行動合。上人表示，如果心沒有調整好，即使別人說的是好話，聽了也會覺得這句話好像在影射什麼，這樣就不合；即使最終仍去配合別人，也很勉強，不甘不願，欠缺歡喜。做慈濟事要真正「法喜充滿」，才會到達菩薩十地的第一地「歡喜地」。很期待慈濟人打開心門，與法親共同做事而真誠歡喜，讓大家此時共同開拓的菩薩道，能夠世世代代不斷延展。