二十四至二十五日 留德傳善

6.24~25《農五月‧十九至二十》

【靜思小語】人生到了最後什麼都留不住,唯有精神理念和德行典範可傳家傳世。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

巧思巧手,化廢為寶

六月二十四日,上人與環保志工座談,讚歎大家用單純、真誠的心,不辭辛勞、不怕骯髒,天天做回收分類,並運用巧思巧手,把廢棄物變成寶─經過清理、縫紉,回收的布料就成為美麗的桌巾和手提袋;還有師兄師姊將不起眼的小草種在回收的容器裏,也照顧得很美,讓人看了心生歡喜,義賣時很受歡迎。

「小小盆栽,除了我們自己欣賞,義賣所得還可以幫助人。不要小看義賣的少數金額,慈濟在臺灣、在國際做慈善救助,就是靠著一點一滴的積聚,每一分愛心力量都有功德,所以師父對你們是發自內心的感恩與尊重。」

上人說,現在天下不平靜,而臺灣平安,生活在臺灣的每個人都要感恩,臺灣民眾有福。「國際間有許多天災人禍,受災、受苦難的人很多,而我們平安快樂,歡喜做,雖然環保工作很粗重,總是要面對不淨的回收物,但是大家很甘願,用清淨心仔細分類、清洗、曬乾,整理好以後送到回收廠,就可以讓廠商用比較高的價錢收購,讓我們增加志業力量。所以,一個心念、一個動作、一分力量付出,可以匯聚大愛,幫助天下苦難人。」

以和傳法,慈濟之美

臺中、苗栗慈濟人與上人座談,上人感恩各地慈濟人守護社區道場,每一處慈濟道場都是慈濟人心靈的家,也是學習菩薩法的道場;看見大家在道場裏用心精進,彼此關心、真誠愛護,讓師父很歡喜!

上人說,此次行腳,在臺北、臺中與各界人士見面交談;慈濟人對社會的關心與付出,得到各界人士的讚歎,自己也很感動。「為佛教,為眾生」,慈濟與佛法不能隔開,雖然慈濟不會特意宣教,不過大眾知道慈濟是佛教團體,以佛教精神走入人群,帶動人們的愛,而大眾能夠響應,互愛互助,也表示認同慈濟的方向與行動。

「聽到你們在熱鬧的市區舉行朝山,我會想,在車水馬龍的鬧區,如何朝山?看到你們朝山的錄影,安全、有秩序,進出有禮節,『禮之用,和為貴』,每個人的每一個腳步都好整齊,全體整齊,緩緩往前行進,虔誠朝山,很令人感動;所以朝山不一定要在寬闊的地方,即使在大馬路邊,或是巷道內,都可以表達虔誠之美。」上人指出,慈濟之美在於「和」,以和傳法,人人合心、和氣、互愛,真的是社會人群的典範。

上人叮嚀師兄師姊守護社區道場,也要接引會眾,見到人就說法、說好話,所說的是慈濟如何造福人間;告訴民眾生活在臺灣很平安、很有福,還要不斷造福,帶動人人做好事,凝聚福氣,讓社區裏人人都是好人,人人都在做好事,有瑞祥的人氣,就能保護社區平安。

慈濟道場,菩薩淨土

臺中的幾個社區道場,都接引許多當地人士,像東大園區,在假日常有茶會,大家歡聚一堂,說慈濟人所做的好事。六月二十五日,與中區慈濟人座談,上人肯定大家善用假日,邀約有緣人志同道合做志業。平時為了生活、工作而忙碌,雜事多,難免有煩惱;在假日時共聚慈濟道場,沒有是非,只有歡喜分享,所說的都是法,引領人人同行人間菩薩道,慈濟道場就是菩薩淨土。

東大園區在師兄師姊的用心打理之下,內外環境愈來愈美,植栽茂盛,蟲鳴鳥叫,還有蝴蝶飛舞花叢;在優美環境中與法親真誠互動、彼此感恩,靜心飲茶,實在是寧靜美好的境界。

「這麼美好的道場,只要有時間就去,不是因為輪值才去,因為那是我們的家;即使某一天不是輪到我們,只要有人來了,我們也要理所當然去招呼。我們日日都要當菩薩,日日都要向人間招生,讓人人成為菩薩,這樣才能夠淨化人間;何況道場裏的人愈多,人氣愈旺盛,福氣也就旺盛。」

上人提到,早期每月農曆初一會到臺中,就在民權路的舊分會。「過去是宏師父(達宏法師)代替我守護道場,所以我每次來到臺中,都會想到宏師父;中部的慈善個案,他都帶著大家去訪視,有時還要涉溪,僧鞋不方便,會有慈濟委員揹著他過去,很溫馨。」

看著螢幕上播放的早期相片,有達宏法師,還有「師媽」王沈月桂師姊,上人說,相信師媽已經再來了,很快就會回到慈濟隊伍中。在師媽病重住院時,自己到臺中慈院探望她,她還要自己不要掛念,現在能見面,「這樣就好了」。之後不久,師媽就往生了。

上人說,師媽在住院期間仍不忘招募慈濟會員,還要將募來的功德款交給自己帶回。師媽與自己有親情,也有長遠的法親情;幾位長輩都護持自己做慈濟,包括生父病重時,也交代家人將積存許久的竹筒撲滿拿出來,捐給慈濟,要自己好好做。

「每一次拿到重重的竹筒,都會想到三、四十年前,我的父母親最後總是支持著我,也叮嚀著我好好做。現在換我年紀大了,也要對你們說:『大家要好好做。』慈濟的方向是對的,所做的是對的事,你們要用愛傳家,傳善給子孫,世世代代都要為人群造福,走這條永恆不退轉的好道路。」

力行實踐,鋪成大道

上人即將南下,於感恩時刻叮嚀中區師兄師姊,把握因緣、把握時間成就道業。「大家很精進,勤行《無量義》,不是只用口說,而是真正在力行。看到男眾精進,女眾護法;女眾精進,男眾來護法,這是中部的特色。期待大家,好的法一定要緊緊地把握,精進勤行,成為弘法典範。」

「人生到了最後什麼都留不住,唯有精神理念可以留,但若沒有表達,也會中斷、消失。所以一定要說、要分享,但是不要講是非,要傳承法。若說有功德,我們真正有做到、真正在用功,勤行道,才能留得住德。」上人說,「德者,得也」,德要行才會顯示出來,才能讓人敬服;而且有德行的人成為典範,人人學習典範,「民德歸厚」,社會上就有一股祥和瑞氣,也就是福氣。

上人說,常教大家「經就是道,道就是路」,要實際去走,並不是教人將經典丟在地上踐踏,而是要認清經典所指引的方向,依照經典的教導,用心鋪路走過來。所以如果沒有對人說法,這條路沒有鋪展,當下聽了法,很快就忘記;一定要不斷說法、傳法,而且力行實踐,將這條路鋪成一條平坦長遠的大道,不斷地走在這條大道上,生生世世不休止。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.24~25《農五月‧十九至二十》

【靜思小語】人生到了最後什麼都留不住,唯有精神理念和德行典範可傳家傳世。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

巧思巧手,化廢為寶

六月二十四日,上人與環保志工座談,讚歎大家用單純、真誠的心,不辭辛勞、不怕骯髒,天天做回收分類,並運用巧思巧手,把廢棄物變成寶─經過清理、縫紉,回收的布料就成為美麗的桌巾和手提袋;還有師兄師姊將不起眼的小草種在回收的容器裏,也照顧得很美,讓人看了心生歡喜,義賣時很受歡迎。

「小小盆栽,除了我們自己欣賞,義賣所得還可以幫助人。不要小看義賣的少數金額,慈濟在臺灣、在國際做慈善救助,就是靠著一點一滴的積聚,每一分愛心力量都有功德,所以師父對你們是發自內心的感恩與尊重。」

上人說,現在天下不平靜,而臺灣平安,生活在臺灣的每個人都要感恩,臺灣民眾有福。「國際間有許多天災人禍,受災、受苦難的人很多,而我們平安快樂,歡喜做,雖然環保工作很粗重,總是要面對不淨的回收物,但是大家很甘願,用清淨心仔細分類、清洗、曬乾,整理好以後送到回收廠,就可以讓廠商用比較高的價錢收購,讓我們增加志業力量。所以,一個心念、一個動作、一分力量付出,可以匯聚大愛,幫助天下苦難人。」

以和傳法,慈濟之美

臺中、苗栗慈濟人與上人座談,上人感恩各地慈濟人守護社區道場,每一處慈濟道場都是慈濟人心靈的家,也是學習菩薩法的道場;看見大家在道場裏用心精進,彼此關心、真誠愛護,讓師父很歡喜!

上人說,此次行腳,在臺北、臺中與各界人士見面交談;慈濟人對社會的關心與付出,得到各界人士的讚歎,自己也很感動。「為佛教,為眾生」,慈濟與佛法不能隔開,雖然慈濟不會特意宣教,不過大眾知道慈濟是佛教團體,以佛教精神走入人群,帶動人們的愛,而大眾能夠響應,互愛互助,也表示認同慈濟的方向與行動。

「聽到你們在熱鬧的市區舉行朝山,我會想,在車水馬龍的鬧區,如何朝山?看到你們朝山的錄影,安全、有秩序,進出有禮節,『禮之用,和為貴』,每個人的每一個腳步都好整齊,全體整齊,緩緩往前行進,虔誠朝山,很令人感動;所以朝山不一定要在寬闊的地方,即使在大馬路邊,或是巷道內,都可以表達虔誠之美。」上人指出,慈濟之美在於「和」,以和傳法,人人合心、和氣、互愛,真的是社會人群的典範。

上人叮嚀師兄師姊守護社區道場,也要接引會眾,見到人就說法、說好話,所說的是慈濟如何造福人間;告訴民眾生活在臺灣很平安、很有福,還要不斷造福,帶動人人做好事,凝聚福氣,讓社區裏人人都是好人,人人都在做好事,有瑞祥的人氣,就能保護社區平安。

慈濟道場,菩薩淨土

臺中的幾個社區道場,都接引許多當地人士,像東大園區,在假日常有茶會,大家歡聚一堂,說慈濟人所做的好事。六月二十五日,與中區慈濟人座談,上人肯定大家善用假日,邀約有緣人志同道合做志業。平時為了生活、工作而忙碌,雜事多,難免有煩惱;在假日時共聚慈濟道場,沒有是非,只有歡喜分享,所說的都是法,引領人人同行人間菩薩道,慈濟道場就是菩薩淨土。

東大園區在師兄師姊的用心打理之下,內外環境愈來愈美,植栽茂盛,蟲鳴鳥叫,還有蝴蝶飛舞花叢;在優美環境中與法親真誠互動、彼此感恩,靜心飲茶,實在是寧靜美好的境界。

「這麼美好的道場,只要有時間就去,不是因為輪值才去,因為那是我們的家;即使某一天不是輪到我們,只要有人來了,我們也要理所當然去招呼。我們日日都要當菩薩,日日都要向人間招生,讓人人成為菩薩,這樣才能夠淨化人間;何況道場裏的人愈多,人氣愈旺盛,福氣也就旺盛。」

上人提到,早期每月農曆初一會到臺中,就在民權路的舊分會。「過去是宏師父(達宏法師)代替我守護道場,所以我每次來到臺中,都會想到宏師父;中部的慈善個案,他都帶著大家去訪視,有時還要涉溪,僧鞋不方便,會有慈濟委員揹著他過去,很溫馨。」

看著螢幕上播放的早期相片,有達宏法師,還有「師媽」王沈月桂師姊,上人說,相信師媽已經再來了,很快就會回到慈濟隊伍中。在師媽病重住院時,自己到臺中慈院探望她,她還要自己不要掛念,現在能見面,「這樣就好了」。之後不久,師媽就往生了。

上人說,師媽在住院期間仍不忘招募慈濟會員,還要將募來的功德款交給自己帶回。師媽與自己有親情,也有長遠的法親情;幾位長輩都護持自己做慈濟,包括生父病重時,也交代家人將積存許久的竹筒撲滿拿出來,捐給慈濟,要自己好好做。

「每一次拿到重重的竹筒,都會想到三、四十年前,我的父母親最後總是支持著我,也叮嚀著我好好做。現在換我年紀大了,也要對你們說:『大家要好好做。』慈濟的方向是對的,所做的是對的事,你們要用愛傳家,傳善給子孫,世世代代都要為人群造福,走這條永恆不退轉的好道路。」

力行實踐,鋪成大道

上人即將南下,於感恩時刻叮嚀中區師兄師姊,把握因緣、把握時間成就道業。「大家很精進,勤行《無量義》,不是只用口說,而是真正在力行。看到男眾精進,女眾護法;女眾精進,男眾來護法,這是中部的特色。期待大家,好的法一定要緊緊地把握,精進勤行,成為弘法典範。」

「人生到了最後什麼都留不住,唯有精神理念可以留,但若沒有表達,也會中斷、消失。所以一定要說、要分享,但是不要講是非,要傳承法。若說有功德,我們真正有做到、真正在用功,勤行道,才能留得住德。」上人說,「德者,得也」,德要行才會顯示出來,才能讓人敬服;而且有德行的人成為典範,人人學習典範,「民德歸厚」,社會上就有一股祥和瑞氣,也就是福氣。

上人說,常教大家「經就是道,道就是路」,要實際去走,並不是教人將經典丟在地上踐踏,而是要認清經典所指引的方向,依照經典的教導,用心鋪路走過來。所以如果沒有對人說法,這條路沒有鋪展,當下聽了法,很快就忘記;一定要不斷說法、傳法,而且力行實踐,將這條路鋪成一條平坦長遠的大道,不斷地走在這條大道上,生生世世不休止。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

八日 精進

6.8《農五月‧初三》

【靜思小語】不要輕視分寸,距離再小,只要往前走,就有進步。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

願美國慈濟更上一層樓

經由網路視訊連線進行美國董事會,聆聽各分會執行長以及美國總會執行長曾慈慧師姊報告分享後,上人說,大家在不同的時區,無論白天或黑夜,同時上線,彼此見面互動。無論在哪個地區、什麼時間,都是名相,外境的景象也是不斷變動的假相,唯有時間分分秒秒不斷過去,擋也擋不住;人們的思想亦是無相,各有想法,互動時表達出來的有衝突也有和諧。不計較、不爭,簡單、單純,人間就能平安。

「各位都是人間菩薩,我打從內心稱每一位為『菩薩』,就如常不輕菩薩尊重每一個人,都用歡喜心向人頂禮,無論對方如何反應,他都沒有負面的情緒,而是歡喜表達,永遠都不輕視對方,因為人人將來都能成佛。這是修行的真功夫,我們要學習常不輕菩薩的精神,平等尊重每一個人;感受到我們的真誠尊重,人人也會容納我們。」

美國國際佛教徒協會連續三年於白宮辦理衛塞節活動,今年慈濟美國總會受邀參與,慈慧師姊也將「宇宙大覺者」佛像請入白宮。上人說,這尊「宇宙大覺者」在白宮,永遠都是淨如琉璃,能發出透徹的光茫,而且形象充滿了愛,膚慰著地球,這就是人間的希望,人間的單純之美。期待人人的眼光與宇宙大覺者的形相接觸,體會到其精神意義,融入自己的腦海記憶,納入思想大海中。

「言論,說多了就會爭論多;不言,總是默默地聽、好好的想。對的事,我們要打從內心讚歎;看到錯誤的表達,我們默默地祈禱,祝福他們翻轉人生,轉惡為善。期待清淨美好的形象,不論是人的形象或是佛像,都可以讓人的心腦歡喜接受。」

上人說,美國幅員廣大,慈濟人在各自生活的州郡,都是抱著寬廣的菩提心,就地耕耘慈濟志業。要感恩最初將慈濟帶到美國的師兄師姊,將第一顆種子播入美國大地,經過三、四十年的時間,經過多少位執行長,有這麼多的菩薩護持,成長為如今的美國慈濟。慈濟大愛沒有國界,腳步也已經踏進聯合國的殿堂;慈濟人秉持一念心,用愛與國際人士互動,真心的表達,很自然就會被人接受。

「宇宙大覺者能夠被接受,我們更要認真,時常自我警惕。思考我們要如何表現,讓這尊像放在殿堂裏的某一個角落,會被看得到,而且一再升格,讓大家都覺得很珍惜、很歡喜。」上人說,「宇宙大覺者」的形象升格,要從慈濟人的言談行動中做出來。

「也許現在將『宇宙大覺者』請進了白宮,默默地放在那裏。只要我們用心做慈濟,讓慈濟代表真諦、道理,這一尊像就會受到矚目。所以師父要與大家相互勉勵,我們更上一層樓,讓慈濟的精神能量更普及,慈濟人更用心付出,把私我的愛普及到人間成為大愛,從人間的大愛普及到遍虛空法界,這就是我們共同的方向。」

以禮展現佛教徒的生態

高雄說法傳法團隊與上人座談,上人肯定人人法入心,精進於佛法中,說得精進,做得更精進。要先一步落實佛法,才能把話說得真;假如腳步沒有踏實,用說的總是比較虛。在高雄靜思堂可以見證大家都很用心。

提及高雄靜思堂,總是想起杜俊元師兄。「最近腦海中時常浮現過去同行菩薩道的人,這條菩薩道很長遠,他們已經站出來、踏進來,開道鋪路,而且步步精進,因為自然法則,不得不先休息,而我們繼續往前走,為他們鋪路;一段時間以後,我們會再看到一群人追上來,並且超越我們。一代一代、一隊一隊、一組一組,只要前面的人方向抓得準,導引後面的人,他們會加緊腳步跟進,而且總有一天會走在我們前面,換我們停一下、休息一下,再快速跟上、超前,生生世世都在菩薩道上接力前行。」

上人說,眾生來來去去,不斷輪迴;而今已有學佛、行菩薩道的因,就像一顆種子,要好好地播入土中,使之萌芽茁壯,開枝展葉,又能產生無量種子。「要自我期許,我們都從一顆種子長成大樹,應該要開花結果,還要看到種子成熟,並且播入大地,用心栽培,讓每一顆種子長成小樹、大樹,直到菩提成林。」

佛法傳到現在,是「像法」時期,即將走入「末法」。上人指出人們心中的道德、道理愈漸淡化,隨著欲念牟利、享樂,大肆開發山林、鑽鑿大地以取得資源,破壞了大地水土;大量製造也產生大量垃圾與污染,整個地球的生態都遭到破壞,氣候變化愈來愈劇烈,災難愈來愈多,很令人擔心。

「擔心又奈何?要勉勵自己、呼籲自己:加油、前進!分寸都不要輕視,再小的距離,只要有往前踏,就有進步。」上人鼓勵年長的慈濟志工,不要說自己老,就是因為年紀大,更要精進;自己精進之外,還要栽培更多說法、傳法的人,要做好傳承,這是資深者當前的任務。

「如何傳承?時常說那一年、那一人的故事,讓新加入的人認識開拓高雄慈濟志業的那一群人,如何會合因緣,成就高雄靜思堂的莊嚴道場。大家把握機會說法、傳法,殷勤播種耕耘─前面有人播種,後面的人要用心照顧,才能讓種子長成大樹,開花結果,又有飽滿種子可以播入大地。」

聽師兄師姊分享,常有老師帶學生或各領域的高知識分子來參觀靜思堂,無論對方用什麼態度聆聽與回應,值班的說法傳法成員都是很誠懇、很用心地述說,對於參訪者的提問一一詳細回答。期待讓高雄靜思堂成為慈濟志工修行的發光地,也成為每位參訪者歡喜發光的焰慧地。

上人說,靜思堂導覽可以說是一個國際交流道,要向來自海內外,不同生活背景、社會地位的人展現佛教的道理,首先讓人接觸到、有感受的,就是佛教徒的禮儀。「禮不嫌厚,我們總是恭敬、讚歎他人,從慈濟人的行儀,展現佛法的生態;靜思堂的建築很莊嚴,一看就知道這是佛教的建築物,裏面乾乾淨淨,每一個角落都很有法的滋味。所以別人讚歎我們,我們更要謙卑,用禮接待人,把握因緣將慈濟所做的事說給他們聽。」

「對於彼此之間,則要相互感恩。我的師父,以及多位同修道友,早已先我而去,但我總是想著他們也都再來了,或許就在你們之中,所以你們看到師父就起歡喜心,與我同心同道,將師父說的話聽入心,也很用心再傳法。菩提種子在每個人的心中,要讓這顆種子成形,我們就要把握機會對人說慈濟,接引人人走進來,發菩提心;但前提是你們要用真誠的心、善的意念,建立美的形象,大家就會很樂意投入真善美的慈濟世界。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.8《農五月‧初三》

【靜思小語】不要輕視分寸,距離再小,只要往前走,就有進步。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

願美國慈濟更上一層樓

經由網路視訊連線進行美國董事會,聆聽各分會執行長以及美國總會執行長曾慈慧師姊報告分享後,上人說,大家在不同的時區,無論白天或黑夜,同時上線,彼此見面互動。無論在哪個地區、什麼時間,都是名相,外境的景象也是不斷變動的假相,唯有時間分分秒秒不斷過去,擋也擋不住;人們的思想亦是無相,各有想法,互動時表達出來的有衝突也有和諧。不計較、不爭,簡單、單純,人間就能平安。

「各位都是人間菩薩,我打從內心稱每一位為『菩薩』,就如常不輕菩薩尊重每一個人,都用歡喜心向人頂禮,無論對方如何反應,他都沒有負面的情緒,而是歡喜表達,永遠都不輕視對方,因為人人將來都能成佛。這是修行的真功夫,我們要學習常不輕菩薩的精神,平等尊重每一個人;感受到我們的真誠尊重,人人也會容納我們。」

美國國際佛教徒協會連續三年於白宮辦理衛塞節活動,今年慈濟美國總會受邀參與,慈慧師姊也將「宇宙大覺者」佛像請入白宮。上人說,這尊「宇宙大覺者」在白宮,永遠都是淨如琉璃,能發出透徹的光茫,而且形象充滿了愛,膚慰著地球,這就是人間的希望,人間的單純之美。期待人人的眼光與宇宙大覺者的形相接觸,體會到其精神意義,融入自己的腦海記憶,納入思想大海中。

「言論,說多了就會爭論多;不言,總是默默地聽、好好的想。對的事,我們要打從內心讚歎;看到錯誤的表達,我們默默地祈禱,祝福他們翻轉人生,轉惡為善。期待清淨美好的形象,不論是人的形象或是佛像,都可以讓人的心腦歡喜接受。」

上人說,美國幅員廣大,慈濟人在各自生活的州郡,都是抱著寬廣的菩提心,就地耕耘慈濟志業。要感恩最初將慈濟帶到美國的師兄師姊,將第一顆種子播入美國大地,經過三、四十年的時間,經過多少位執行長,有這麼多的菩薩護持,成長為如今的美國慈濟。慈濟大愛沒有國界,腳步也已經踏進聯合國的殿堂;慈濟人秉持一念心,用愛與國際人士互動,真心的表達,很自然就會被人接受。

「宇宙大覺者能夠被接受,我們更要認真,時常自我警惕。思考我們要如何表現,讓這尊像放在殿堂裏的某一個角落,會被看得到,而且一再升格,讓大家都覺得很珍惜、很歡喜。」上人說,「宇宙大覺者」的形象升格,要從慈濟人的言談行動中做出來。

「也許現在將『宇宙大覺者』請進了白宮,默默地放在那裏。只要我們用心做慈濟,讓慈濟代表真諦、道理,這一尊像就會受到矚目。所以師父要與大家相互勉勵,我們更上一層樓,讓慈濟的精神能量更普及,慈濟人更用心付出,把私我的愛普及到人間成為大愛,從人間的大愛普及到遍虛空法界,這就是我們共同的方向。」

以禮展現佛教徒的生態

高雄說法傳法團隊與上人座談,上人肯定人人法入心,精進於佛法中,說得精進,做得更精進。要先一步落實佛法,才能把話說得真;假如腳步沒有踏實,用說的總是比較虛。在高雄靜思堂可以見證大家都很用心。

提及高雄靜思堂,總是想起杜俊元師兄。「最近腦海中時常浮現過去同行菩薩道的人,這條菩薩道很長遠,他們已經站出來、踏進來,開道鋪路,而且步步精進,因為自然法則,不得不先休息,而我們繼續往前走,為他們鋪路;一段時間以後,我們會再看到一群人追上來,並且超越我們。一代一代、一隊一隊、一組一組,只要前面的人方向抓得準,導引後面的人,他們會加緊腳步跟進,而且總有一天會走在我們前面,換我們停一下、休息一下,再快速跟上、超前,生生世世都在菩薩道上接力前行。」

上人說,眾生來來去去,不斷輪迴;而今已有學佛、行菩薩道的因,就像一顆種子,要好好地播入土中,使之萌芽茁壯,開枝展葉,又能產生無量種子。「要自我期許,我們都從一顆種子長成大樹,應該要開花結果,還要看到種子成熟,並且播入大地,用心栽培,讓每一顆種子長成小樹、大樹,直到菩提成林。」

佛法傳到現在,是「像法」時期,即將走入「末法」。上人指出人們心中的道德、道理愈漸淡化,隨著欲念牟利、享樂,大肆開發山林、鑽鑿大地以取得資源,破壞了大地水土;大量製造也產生大量垃圾與污染,整個地球的生態都遭到破壞,氣候變化愈來愈劇烈,災難愈來愈多,很令人擔心。

「擔心又奈何?要勉勵自己、呼籲自己:加油、前進!分寸都不要輕視,再小的距離,只要有往前踏,就有進步。」上人鼓勵年長的慈濟志工,不要說自己老,就是因為年紀大,更要精進;自己精進之外,還要栽培更多說法、傳法的人,要做好傳承,這是資深者當前的任務。

「如何傳承?時常說那一年、那一人的故事,讓新加入的人認識開拓高雄慈濟志業的那一群人,如何會合因緣,成就高雄靜思堂的莊嚴道場。大家把握機會說法、傳法,殷勤播種耕耘─前面有人播種,後面的人要用心照顧,才能讓種子長成大樹,開花結果,又有飽滿種子可以播入大地。」

聽師兄師姊分享,常有老師帶學生或各領域的高知識分子來參觀靜思堂,無論對方用什麼態度聆聽與回應,值班的說法傳法成員都是很誠懇、很用心地述說,對於參訪者的提問一一詳細回答。期待讓高雄靜思堂成為慈濟志工修行的發光地,也成為每位參訪者歡喜發光的焰慧地。

上人說,靜思堂導覽可以說是一個國際交流道,要向來自海內外,不同生活背景、社會地位的人展現佛教的道理,首先讓人接觸到、有感受的,就是佛教徒的禮儀。「禮不嫌厚,我們總是恭敬、讚歎他人,從慈濟人的行儀,展現佛法的生態;靜思堂的建築很莊嚴,一看就知道這是佛教的建築物,裏面乾乾淨淨,每一個角落都很有法的滋味。所以別人讚歎我們,我們更要謙卑,用禮接待人,把握因緣將慈濟所做的事說給他們聽。」

「對於彼此之間,則要相互感恩。我的師父,以及多位同修道友,早已先我而去,但我總是想著他們也都再來了,或許就在你們之中,所以你們看到師父就起歡喜心,與我同心同道,將師父說的話聽入心,也很用心再傳法。菩提種子在每個人的心中,要讓這顆種子成形,我們就要把握機會對人說慈濟,接引人人走進來,發菩提心;但前提是你們要用真誠的心、善的意念,建立美的形象,大家就會很樂意投入真善美的慈濟世界。」

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二十六至二十七日 回頭看到一片好風光

6.26~27《農五月‧二十一至二十二》

【靜思小語】走過一段長路,回頭看步步艱難但步步踏實,也會看到一片美好風光。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

辛苦得很有價值

六月二十六日,大林慈濟醫院林名男副院長報告長照與醫療結合,中醫部除了葉明憲部長持續到大埔村看診,中醫家庭醫學科鄭竹宴主任也會到其他無醫村、養護中心以及住宿型長照巡診,大林慈院是一座「無圍牆醫院」。賴寧生院長分享由醫護團隊到病患家中看視的「在宅醫療」。

上人欣言,醫療「中西合璧」是自己從決定興建花蓮慈濟醫院之初,就希望達成的心願;慈院啟業以後,也不斷朝此方向努力,現在已經看到成果。還有往診,病人走不出來,醫療人員可以到家診治、協助療護,這也是慈濟醫療一定要做的;而且現在人口高齡化,尤其偏鄉更為明顯,年輕一輩到外地求學、就業,只剩年長者守在家鄉,若有病痛就醫困難,慈濟醫療要承擔責任。

「醫療不是職業,是志業。既然立志要做醫師,孤老無依者的照護,我們就要承擔,因為醫療與生命是離不開的,醫病之間一定要密切互動。慈濟教育志業也是從培育護理師、醫師起步,四、五十年前在花蓮成立醫療、教育,都是很辛苦,不過我們在辛苦中起步後,接著就比較輕鬆了。」

「現在看到各地慈濟醫院都有慈濟學校畢業校友,而且不少人承擔主管,我很安慰,很慶幸當時創立教育志業,辛苦得很有價值。最近總是教慈濟人盤點自己的生命,你們也可以自我盤點,所選擇的志願,有沒有達到?這一生有沒有價值?自我盤點,我覺得很有價值─價值在那個時間的那一念間。」

「幸好六十年前,那一念間決心出家,雖然很辛苦,但也因此,現在才能看到這麼多良醫良護,救了很多人;不只治病救命,還加上慈善志業的力量,幫忙打掃居家環境,修繕、加強居家安全等,讓貧病家庭安定生活。慈濟在人間,對社會很有價值,所以我很感恩、很滿足!」

世世代代耕福田

「人生,生、老、病、死這四大苦患,實在是擋不住,不過慈善與醫療可以緩解痛苦,而醫療不能只有建築與設備,必須有良醫、良護,體貼病人的心情,用柔和的態度安撫他們惶恐不安的心,不讓身苦再加上心苦。要有這樣的良醫、良護,就要從學校開始培育,所以醫療志業之後緊接著做教育,教育志業之後完善人文志業;四大志業完整建立後,我很安心、很感恩。」

與大林慈院主管同仁們座談,上人感恩大家承擔責任,善用醫療科技,讓醫療照護更周全。能在位處嘉南平原的大林鎮建設這所大醫院,也是各方因緣會合,有當時的政府長官、地方人士請求慈濟建院,並提供台糖土地,還有林淑靖師姊的公公鄒清山師兄捐贈土地,讓大林慈院擁有二十甲建設基地。

「決定在大林建設慈濟醫院時,我到鎮公所,大林鄉親舞龍舞獅歡迎,讓我感受到鄉親的歡喜,被大家真誠的心感動了。雖然做了決定之後,也面對許多困難,但最終仍然靠著大家一念虔誠的心一一突破,最感恩的是從林俊龍執行長承擔第一任院長,接著有簡守信院長、賴寧生院長,一路帶領團隊讓醫院在這裏穩定發揮良能,許多同仁是來了就安住在大林,長年累月共同守護雲嘉鄉親。」

上人提到雲嘉鄉鎮有很多獨居或兩老相依的年長者,人口老化的程度比大城市明顯得多。老來體力衰弱,肢體行動不如以往俐落,心理上也會有失落感;老人家若有醫療的照顧與關懷,會讓人較為安心。每次行腳都看到各地慈濟醫療更鞏固、愈穩定,讓自己很歡喜,因為主管同仁們都把慈濟醫院當成一個大家庭,用這樣的心情守護志業。

尤其每次來到大林慈院,總是在宿舍區看到同仁們扶老攜幼的溫馨畫面;還看到很多年輕人,是曾經就讀大愛幼兒園的同仁子弟,現在已經讀大學,也選擇醫療科系,可謂「傳衣缽」,看了很欣慰。期待慈濟的醫療體系,舉凡醫師、護理師、藥師等,都可以一代一代相傳。

上人說,大林慈院雖然位於鄉間,但是醫療品質與研究成果都沒有落於人後,醫療團隊面對年長的病患,也都用「草根式」的語氣和親切態度貼近他們。這群畢生勞碌,甚至老來還在田裏勞動的阿公、阿嬤,確實很需要大家這樣貼心的守護與互動。偏遠鄉鎮也有團隊定期去關心與看診,不怕山高路遠,真誠用愛守護著鄉親。

大林慈院不只守護雲嘉鄉親,有不少病人是從北部、南部來求醫。上人說,「先生緣,主人福」,因為醫師與病人有緣,所以其他縣市的患者也會來大林。醫院是醫療同仁的修行道場,要善用尖端科技與先進的「醫療法」,走入人群,因應病人的需要,醫治他們的身體病痛,也安定他們的心靈。

「人人都有佛心,而人人也都可以成為救苦救難的菩薩,只要有人有需要,與我們有緣,我們就把握因緣去愛他們、保護他們、照顧他們。醫療主管同仁與師父都很有緣,每一所慈濟醫院的院長都有菩薩心,帶領醫療團隊救拔陷入病苦的苦難人;看到各地慈濟醫院的大醫王、白衣大士,走入人群,發揮愛的能量,讓我覺得這輩子很有價值,很感恩!」大林慈院的土地原本是一大片甘蔗田,上人請主管同仁們共同守護這片福田,世世代代安住於此,傳承醫療之愛。

一切從歡喜開始

六月二十七日與嘉義慈濟人座談,上人回憶籌建慈濟醫院的過程很辛苦,心理負擔很重,很慶幸的是得到很多貴人的幫助,才能讓醫院穩定運作。「雖說步步艱難,但也是步步踏實,走過一段路以後,回頭看去,覺得風光很美,因為只要前面的人腳步踏過,後面的路就鋪平了,周圍的樹木也種好了;雖然前面的路還很長,但是往前愈走愈遠,回頭看風光愈美。」

在嘉義大林建院土地確定後,接下來就是慈濟人大動員。「大家來到這片土地砍甘蔗、整地;動土之後,工程期間也有志工守護,供應茶水、點心、熱食、毛巾給工地菩薩,將他們照顧得很好,工程按部就班;我每次來看工地,總是整整齊齊、乾乾淨淨。所以這所醫院從一開始就是歡喜展開,取得土地時歡喜,整地時歡喜,工地人文也讓人感動、歡喜。」

大林慈院啟業前後,各地慈濟人經常帶著會眾搭遊覽車前來參訪,在醫院中庭聽慈院主管與慈濟志工分享,為大林慈院獻上祝福。「我常說『人足跡肥盈盈』(意指人多氣旺),從砍甘蔗、整地開始,每天的人氣都很旺,直到建築完成,大家來問師父,何日、何時啟業?我就說,只要裏外打掃乾淨,大家共同來祝福,那天就是啟業日。」

「各志業體從動土到啟業都沒有擇日,都是準備好了、人員到齊了,就是良時吉日、就是好時;大林慈院也是這樣,人人用真誠的心來祝福,不必擇日,日日是好日,時時是吉時。直到現在,大林慈院在這裏二十多年了,最初的多位見習醫師、住院醫師,現在已經成為主治醫師或教授,甚至有的同仁已經當祖父母了。所以我覺得最有價值的,就是做一件事之後很有成就感,會有深刻記憶;我這樣一路走過來,生命盤點,自我肯定人生有價值,時間沒有空過,很感恩!」

上人對師兄師姊們說,來到大林慈院,不只能看到宏偉的建築,也可以看到無形的心念,人與人之間和合,合得很美,很有親切感。又看到資深的慈濟菩薩,身體健康,思路清晰,更感歡喜。「不要認老,我們有永遠用不盡的人生良能,所以每一天、每一分、每一秒,都不要讓它空過,善用父母生給我們的身體去做事。就像這幾十年來,大家盡心力護持慈濟,發揮良能幫助苦難人,每一件你們做過的慈濟事,都要時常回憶,並且分享出來、寫下來,結集收錄於慈濟的人間大藏經,也留下歷史。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.26~27《農五月‧二十一至二十二》

【靜思小語】走過一段長路,回頭看步步艱難但步步踏實,也會看到一片美好風光。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

辛苦得很有價值

六月二十六日,大林慈濟醫院林名男副院長報告長照與醫療結合,中醫部除了葉明憲部長持續到大埔村看診,中醫家庭醫學科鄭竹宴主任也會到其他無醫村、養護中心以及住宿型長照巡診,大林慈院是一座「無圍牆醫院」。賴寧生院長分享由醫護團隊到病患家中看視的「在宅醫療」。

上人欣言,醫療「中西合璧」是自己從決定興建花蓮慈濟醫院之初,就希望達成的心願;慈院啟業以後,也不斷朝此方向努力,現在已經看到成果。還有往診,病人走不出來,醫療人員可以到家診治、協助療護,這也是慈濟醫療一定要做的;而且現在人口高齡化,尤其偏鄉更為明顯,年輕一輩到外地求學、就業,只剩年長者守在家鄉,若有病痛就醫困難,慈濟醫療要承擔責任。

「醫療不是職業,是志業。既然立志要做醫師,孤老無依者的照護,我們就要承擔,因為醫療與生命是離不開的,醫病之間一定要密切互動。慈濟教育志業也是從培育護理師、醫師起步,四、五十年前在花蓮成立醫療、教育,都是很辛苦,不過我們在辛苦中起步後,接著就比較輕鬆了。」

「現在看到各地慈濟醫院都有慈濟學校畢業校友,而且不少人承擔主管,我很安慰,很慶幸當時創立教育志業,辛苦得很有價值。最近總是教慈濟人盤點自己的生命,你們也可以自我盤點,所選擇的志願,有沒有達到?這一生有沒有價值?自我盤點,我覺得很有價值─價值在那個時間的那一念間。」

「幸好六十年前,那一念間決心出家,雖然很辛苦,但也因此,現在才能看到這麼多良醫良護,救了很多人;不只治病救命,還加上慈善志業的力量,幫忙打掃居家環境,修繕、加強居家安全等,讓貧病家庭安定生活。慈濟在人間,對社會很有價值,所以我很感恩、很滿足!」

世世代代耕福田

「人生,生、老、病、死這四大苦患,實在是擋不住,不過慈善與醫療可以緩解痛苦,而醫療不能只有建築與設備,必須有良醫、良護,體貼病人的心情,用柔和的態度安撫他們惶恐不安的心,不讓身苦再加上心苦。要有這樣的良醫、良護,就要從學校開始培育,所以醫療志業之後緊接著做教育,教育志業之後完善人文志業;四大志業完整建立後,我很安心、很感恩。」

與大林慈院主管同仁們座談,上人感恩大家承擔責任,善用醫療科技,讓醫療照護更周全。能在位處嘉南平原的大林鎮建設這所大醫院,也是各方因緣會合,有當時的政府長官、地方人士請求慈濟建院,並提供台糖土地,還有林淑靖師姊的公公鄒清山師兄捐贈土地,讓大林慈院擁有二十甲建設基地。

「決定在大林建設慈濟醫院時,我到鎮公所,大林鄉親舞龍舞獅歡迎,讓我感受到鄉親的歡喜,被大家真誠的心感動了。雖然做了決定之後,也面對許多困難,但最終仍然靠著大家一念虔誠的心一一突破,最感恩的是從林俊龍執行長承擔第一任院長,接著有簡守信院長、賴寧生院長,一路帶領團隊讓醫院在這裏穩定發揮良能,許多同仁是來了就安住在大林,長年累月共同守護雲嘉鄉親。」

上人提到雲嘉鄉鎮有很多獨居或兩老相依的年長者,人口老化的程度比大城市明顯得多。老來體力衰弱,肢體行動不如以往俐落,心理上也會有失落感;老人家若有醫療的照顧與關懷,會讓人較為安心。每次行腳都看到各地慈濟醫療更鞏固、愈穩定,讓自己很歡喜,因為主管同仁們都把慈濟醫院當成一個大家庭,用這樣的心情守護志業。

尤其每次來到大林慈院,總是在宿舍區看到同仁們扶老攜幼的溫馨畫面;還看到很多年輕人,是曾經就讀大愛幼兒園的同仁子弟,現在已經讀大學,也選擇醫療科系,可謂「傳衣缽」,看了很欣慰。期待慈濟的醫療體系,舉凡醫師、護理師、藥師等,都可以一代一代相傳。

上人說,大林慈院雖然位於鄉間,但是醫療品質與研究成果都沒有落於人後,醫療團隊面對年長的病患,也都用「草根式」的語氣和親切態度貼近他們。這群畢生勞碌,甚至老來還在田裏勞動的阿公、阿嬤,確實很需要大家這樣貼心的守護與互動。偏遠鄉鎮也有團隊定期去關心與看診,不怕山高路遠,真誠用愛守護著鄉親。

大林慈院不只守護雲嘉鄉親,有不少病人是從北部、南部來求醫。上人說,「先生緣,主人福」,因為醫師與病人有緣,所以其他縣市的患者也會來大林。醫院是醫療同仁的修行道場,要善用尖端科技與先進的「醫療法」,走入人群,因應病人的需要,醫治他們的身體病痛,也安定他們的心靈。

「人人都有佛心,而人人也都可以成為救苦救難的菩薩,只要有人有需要,與我們有緣,我們就把握因緣去愛他們、保護他們、照顧他們。醫療主管同仁與師父都很有緣,每一所慈濟醫院的院長都有菩薩心,帶領醫療團隊救拔陷入病苦的苦難人;看到各地慈濟醫院的大醫王、白衣大士,走入人群,發揮愛的能量,讓我覺得這輩子很有價值,很感恩!」大林慈院的土地原本是一大片甘蔗田,上人請主管同仁們共同守護這片福田,世世代代安住於此,傳承醫療之愛。

一切從歡喜開始

六月二十七日與嘉義慈濟人座談,上人回憶籌建慈濟醫院的過程很辛苦,心理負擔很重,很慶幸的是得到很多貴人的幫助,才能讓醫院穩定運作。「雖說步步艱難,但也是步步踏實,走過一段路以後,回頭看去,覺得風光很美,因為只要前面的人腳步踏過,後面的路就鋪平了,周圍的樹木也種好了;雖然前面的路還很長,但是往前愈走愈遠,回頭看風光愈美。」

在嘉義大林建院土地確定後,接下來就是慈濟人大動員。「大家來到這片土地砍甘蔗、整地;動土之後,工程期間也有志工守護,供應茶水、點心、熱食、毛巾給工地菩薩,將他們照顧得很好,工程按部就班;我每次來看工地,總是整整齊齊、乾乾淨淨。所以這所醫院從一開始就是歡喜展開,取得土地時歡喜,整地時歡喜,工地人文也讓人感動、歡喜。」

大林慈院啟業前後,各地慈濟人經常帶著會眾搭遊覽車前來參訪,在醫院中庭聽慈院主管與慈濟志工分享,為大林慈院獻上祝福。「我常說『人足跡肥盈盈』(意指人多氣旺),從砍甘蔗、整地開始,每天的人氣都很旺,直到建築完成,大家來問師父,何日、何時啟業?我就說,只要裏外打掃乾淨,大家共同來祝福,那天就是啟業日。」

「各志業體從動土到啟業都沒有擇日,都是準備好了、人員到齊了,就是良時吉日、就是好時;大林慈院也是這樣,人人用真誠的心來祝福,不必擇日,日日是好日,時時是吉時。直到現在,大林慈院在這裏二十多年了,最初的多位見習醫師、住院醫師,現在已經成為主治醫師或教授,甚至有的同仁已經當祖父母了。所以我覺得最有價值的,就是做一件事之後很有成就感,會有深刻記憶;我這樣一路走過來,生命盤點,自我肯定人生有價值,時間沒有空過,很感恩!」

上人對師兄師姊們說,來到大林慈院,不只能看到宏偉的建築,也可以看到無形的心念,人與人之間和合,合得很美,很有親切感。又看到資深的慈濟菩薩,身體健康,思路清晰,更感歡喜。「不要認老,我們有永遠用不盡的人生良能,所以每一天、每一分、每一秒,都不要讓它空過,善用父母生給我們的身體去做事。就像這幾十年來,大家盡心力護持慈濟,發揮良能幫助苦難人,每一件你們做過的慈濟事,都要時常回憶,並且分享出來、寫下來,結集收錄於慈濟的人間大藏經,也留下歷史。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十一至十三日 為自己覺醒

6.11~13《農五月‧初六至初八》

【靜思小語】路要靠自己走,沒有人可以代替;方向是對的,就不要原地打轉。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

不排斥任何人

六月十一日,與黃思賢師兄等美國慈濟人談話,上人說:「一直都盼望,美國要覺醒,天下才能太平。誰要覺醒?每一個『我』,不只是某一個人,要有無量數的『我』,包括位高權重的人,一定要覺醒。但是談何容易?所以我們不能等,無論如何,要為自己的慧命覺醒。」

「人人本具有佛性,我們現在不回歸清淨無染的本性,一直習慣在紛紛擾擾的紅塵中,無明煩惱會愈滾愈厚,所以還是要及早覺醒;雖然這一生無法完全覺悟,至少要少一點煩惱、明一點道理,今生不自己用功,對的方向不去走,誰能代替我們走?這一分清淨本性,不靠自己洗滌,誰能來為我們洗滌?哪怕今生此世已經看準方向,路不自己跨出去,誰來代替我們跨出去?所以,不論如何,每一天的每一課,都要積極精進,不能再等待誰來帶我們走,或是等誰來鼓勵我們,只要方向對準,自己要邁開步伐不斷前進,不能浪費時光。」

上人說,大家或許知道這樣做是對的,方向也是對的,但是「氣」沒有提起來,就像氣球沒有充飽,總是飛得很低,後繼無力就停下來,必須再充氣,才能再升高一點。如果總是這樣,永遠都在原地打轉。眾生共業,現在世界局勢有點緊張,慈濟人要更積極。若只有幾人很積極,但是缺乏周邊的緣,會太過孤單;若與周邊的人有緣,當別人看到某某人的擔子很重,願意分攤重量,愈多人願意加入一起走,就愈有力量。

「每一個人都會有缺點,沒有缺點的早就成佛了;就是還有缺點,才稱為菩薩。若不發心,也不會在慈濟裏面;發大心就承擔大任務,我們都要彼此讚歎。」上人說,現在的人間很需要更多發心的菩薩,大家若能在美國帶動人人覺醒,就有造福天下的大力量,而當務之急是培養人才,多一個人多一分力量,不是排斥一人,再多招二人,一個都不能排斥。要修得心寬念純,才能如大海廣納百川,真正讓人間菩薩不斷增加。

父母心成就感

雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東等南區慈善訪視團隊返回精舍,與上人座談,接受慈濟扶助的家庭成員也來分享;亦有已經停扶,而慈濟人持續陪伴關心的個案,他們受接引而投入慈濟大家庭,成為手心向下的助人者。幾位新芽獎學金的孩子得以將所擅長的才華,各自在農業耕作、美術設計、國際標準舞、提琴演奏等領域中發光發亮。

上人說,「天生我才必有用」,只要真誠用愛疼惜與栽培,年輕人都能展現才華,各方面都可成就。從分享中也看見慈濟人的「真」與「誠」,讓自己覺得這輩子很有成就感,就像父母看到孩子在臺上表現才藝的溫馨感受。

「人生如舞臺,人人都在舞臺上,慈濟人也在舞臺上,所扮演的就是菩薩。身心障礙的孩子,沒有與人競爭的心態,只有單純的心,靠著他們的本性展現才華,需要我們給予褒揚。感恩各位菩薩,在人間的舞臺上,你、我都要扮演得好。我扮演的角色是很認真接受佛陀的教育,而且依照佛陀的教導修行,同時將佛陀的教導傳達給大眾;而佛陀告訴我們,眾生皆有佛性,所以你我同心,同行菩薩道,要相互關心疼愛。」

「眾生平等,人人各有長處與短處。若說師父,短處太多了,叫我種玉米、種菜,我不會;叫我彈樂器,我也不會。我的缺點這麼多,幸好還有一個長處─有好緣,過去生與很多人結好緣。我這一生有好因緣,遇到我的師父,師父教我『為佛教,為眾生』,我就專心做好佛陀的弟子,並且疼惜眾生,不分種族、國籍,愛天下人。師父怎麼教,我聽話、受教,認真做。」

「大家看到師父,總是尊重、感恩師父,這是因為我與大家有好因緣,相互敬愛、尊重;如果人人都能如此互動,人間就會和樂融融。我這一生培養愛心、善種子,會將這顆善良的種子帶到來生。菩薩們也要將你們的善種子培養成熟,這一生方向正確,多做好事、多結好緣;需要幫助的人,只要與我們有緣,我們就付出愛心,陪伴與照顧。」

「今天看到幾位年輕的菩薩,就是你們用愛陪伴、鼓勵他們,並且帶著他們來與師父見面,這也在培養好因緣,否則我不認識他們,他們也不認識我,這分緣就結不起來。你們好好陪伴這些年輕人,父母好好栽培,他們將來在人間舞臺也會表現得很好。」上人感恩師兄師姊們長期投入慈善訪視,認真承擔起人間菩薩的責任,讓自己安心;這是慈濟的慧命,也是每一個慈濟人的慧命,有做就有得。雖然師父無法像大家一樣去做慈善訪視,走到每一個需要的家庭,但從大家的分享中也感到與有榮焉。

上人說,雖然隨著時代、社會的變化,有不少慈善機構結合學校教育與社區單位,共同給予需要的家庭各方面的支持,大家也不要忘記早期慈濟人以少數人力,走入各鄉鎮社區,訪視、關懷、發放的積極用心與菩薩精神。例如王壽榮師兄剛開始在嘉義做慈濟時,只有他一個人,只要個案有需要,他就載著米、棉被等物資,到很偏遠的鄉鎮去付出。

「壽榮的故鄉在臺東,他爸爸王校長與黃老師(王添丁、黃玉女),也是啟動臺東慈濟志業的人,師父早年到臺東,都住在他們家,他的祖母(王麵)很會招呼人。這個家庭真的是積善之家,代代傳承,到他是第三代,壽榮的孩子是第四代了。」上人教慈濟人「莫忘當年」,資深者要多回顧、多分享,讓人了解慈濟的歷史;並非誇耀自己做了多少,而是談真實事,感恩起步的人,感恩自己的承擔,也感恩新進者的接棒,大家要相互讚歎與勉勵。

陪著志業成長

六月十二日與醫療志業行政主管談話,上人表示,最初想要蓋醫院,是因為東部很缺乏醫療資源,很感恩多位醫療人士的協助與投入,從花蓮慈濟醫院用心做起,隨著時間會合各方因緣而不斷發展,不知不覺,醫療、教育志業陸續建置完整,這是大家合心協力成就的。

「沒有人就無法做事,醫療、教育諸事,都是依賴大家,只要認為可做、需要做,我就支持;大家有心且各自負起責任,志業才有辦法穩步前進。因應現在的社會,醫療、教育要承擔的事務更龐雜,要依賴你們的專業,很期待你們替師父想。你們在人間社會的經驗很足夠,正是人生最成熟之時。」

上人勉勵資深主管們,要持續發揮生命的價值:「你們可以說是陪著志業成長,其實志業也見證你們的成就。只要對人間有意義的事,用心去做,就會感覺所做的有價值、很值得。你們的年齡還能付出,要繼續提升生命價值。我已經到了這樣的年齡,我還是放不下,不是為自己放不下,是為全人類放不下;不是只在花蓮、臺灣,國際間有這麼多事情還需要去關懷,例如土耳其、敘利亞還有尼泊爾等好幾個國家的苦難人,仍很需要慈濟。」

「為了社會人間,大家的力量要結合。今天說的是醫療體系,哪怕師父不在,還有你們;你們應該要這樣想,也要告訴我:『請師父放心,我們都會負責任。』若覺得慈濟有價值,你們就要努力,將事業當成志業,為志業再找更多專業人才或培訓人才。」

媒體報真導正

六月十三日,聆聽人文志業主管同仁報告後,上人說,天地威力不可抗拒,在佛法來說,眾生共業的業力會影響天地氣候;大自然的生態包括天氣、地氣與人氣,其實天氣、地氣的變化,也是人氣造成,是人為破壞與污染,導致嚴重的災害。

人文志業有責任將道理傳達給大眾,要追溯過去的歷史,將人們如何製造污染、破壞環境,經過真實考證,記錄包括圖文數據等資料。報導者若不真誠、不負責任,只用聳動的字句擾亂人心,反而會造成更多問題,所以必須報真導正。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.11~13《農五月‧初六至初八》

【靜思小語】路要靠自己走,沒有人可以代替;方向是對的,就不要原地打轉。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

不排斥任何人

六月十一日,與黃思賢師兄等美國慈濟人談話,上人說:「一直都盼望,美國要覺醒,天下才能太平。誰要覺醒?每一個『我』,不只是某一個人,要有無量數的『我』,包括位高權重的人,一定要覺醒。但是談何容易?所以我們不能等,無論如何,要為自己的慧命覺醒。」

「人人本具有佛性,我們現在不回歸清淨無染的本性,一直習慣在紛紛擾擾的紅塵中,無明煩惱會愈滾愈厚,所以還是要及早覺醒;雖然這一生無法完全覺悟,至少要少一點煩惱、明一點道理,今生不自己用功,對的方向不去走,誰能代替我們走?這一分清淨本性,不靠自己洗滌,誰能來為我們洗滌?哪怕今生此世已經看準方向,路不自己跨出去,誰來代替我們跨出去?所以,不論如何,每一天的每一課,都要積極精進,不能再等待誰來帶我們走,或是等誰來鼓勵我們,只要方向對準,自己要邁開步伐不斷前進,不能浪費時光。」

上人說,大家或許知道這樣做是對的,方向也是對的,但是「氣」沒有提起來,就像氣球沒有充飽,總是飛得很低,後繼無力就停下來,必須再充氣,才能再升高一點。如果總是這樣,永遠都在原地打轉。眾生共業,現在世界局勢有點緊張,慈濟人要更積極。若只有幾人很積極,但是缺乏周邊的緣,會太過孤單;若與周邊的人有緣,當別人看到某某人的擔子很重,願意分攤重量,愈多人願意加入一起走,就愈有力量。

「每一個人都會有缺點,沒有缺點的早就成佛了;就是還有缺點,才稱為菩薩。若不發心,也不會在慈濟裏面;發大心就承擔大任務,我們都要彼此讚歎。」上人說,現在的人間很需要更多發心的菩薩,大家若能在美國帶動人人覺醒,就有造福天下的大力量,而當務之急是培養人才,多一個人多一分力量,不是排斥一人,再多招二人,一個都不能排斥。要修得心寬念純,才能如大海廣納百川,真正讓人間菩薩不斷增加。

父母心成就感

雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東等南區慈善訪視團隊返回精舍,與上人座談,接受慈濟扶助的家庭成員也來分享;亦有已經停扶,而慈濟人持續陪伴關心的個案,他們受接引而投入慈濟大家庭,成為手心向下的助人者。幾位新芽獎學金的孩子得以將所擅長的才華,各自在農業耕作、美術設計、國際標準舞、提琴演奏等領域中發光發亮。

上人說,「天生我才必有用」,只要真誠用愛疼惜與栽培,年輕人都能展現才華,各方面都可成就。從分享中也看見慈濟人的「真」與「誠」,讓自己覺得這輩子很有成就感,就像父母看到孩子在臺上表現才藝的溫馨感受。

「人生如舞臺,人人都在舞臺上,慈濟人也在舞臺上,所扮演的就是菩薩。身心障礙的孩子,沒有與人競爭的心態,只有單純的心,靠著他們的本性展現才華,需要我們給予褒揚。感恩各位菩薩,在人間的舞臺上,你、我都要扮演得好。我扮演的角色是很認真接受佛陀的教育,而且依照佛陀的教導修行,同時將佛陀的教導傳達給大眾;而佛陀告訴我們,眾生皆有佛性,所以你我同心,同行菩薩道,要相互關心疼愛。」

「眾生平等,人人各有長處與短處。若說師父,短處太多了,叫我種玉米、種菜,我不會;叫我彈樂器,我也不會。我的缺點這麼多,幸好還有一個長處─有好緣,過去生與很多人結好緣。我這一生有好因緣,遇到我的師父,師父教我『為佛教,為眾生』,我就專心做好佛陀的弟子,並且疼惜眾生,不分種族、國籍,愛天下人。師父怎麼教,我聽話、受教,認真做。」

「大家看到師父,總是尊重、感恩師父,這是因為我與大家有好因緣,相互敬愛、尊重;如果人人都能如此互動,人間就會和樂融融。我這一生培養愛心、善種子,會將這顆善良的種子帶到來生。菩薩們也要將你們的善種子培養成熟,這一生方向正確,多做好事、多結好緣;需要幫助的人,只要與我們有緣,我們就付出愛心,陪伴與照顧。」

「今天看到幾位年輕的菩薩,就是你們用愛陪伴、鼓勵他們,並且帶著他們來與師父見面,這也在培養好因緣,否則我不認識他們,他們也不認識我,這分緣就結不起來。你們好好陪伴這些年輕人,父母好好栽培,他們將來在人間舞臺也會表現得很好。」上人感恩師兄師姊們長期投入慈善訪視,認真承擔起人間菩薩的責任,讓自己安心;這是慈濟的慧命,也是每一個慈濟人的慧命,有做就有得。雖然師父無法像大家一樣去做慈善訪視,走到每一個需要的家庭,但從大家的分享中也感到與有榮焉。

上人說,雖然隨著時代、社會的變化,有不少慈善機構結合學校教育與社區單位,共同給予需要的家庭各方面的支持,大家也不要忘記早期慈濟人以少數人力,走入各鄉鎮社區,訪視、關懷、發放的積極用心與菩薩精神。例如王壽榮師兄剛開始在嘉義做慈濟時,只有他一個人,只要個案有需要,他就載著米、棉被等物資,到很偏遠的鄉鎮去付出。

「壽榮的故鄉在臺東,他爸爸王校長與黃老師(王添丁、黃玉女),也是啟動臺東慈濟志業的人,師父早年到臺東,都住在他們家,他的祖母(王麵)很會招呼人。這個家庭真的是積善之家,代代傳承,到他是第三代,壽榮的孩子是第四代了。」上人教慈濟人「莫忘當年」,資深者要多回顧、多分享,讓人了解慈濟的歷史;並非誇耀自己做了多少,而是談真實事,感恩起步的人,感恩自己的承擔,也感恩新進者的接棒,大家要相互讚歎與勉勵。

陪著志業成長

六月十二日與醫療志業行政主管談話,上人表示,最初想要蓋醫院,是因為東部很缺乏醫療資源,很感恩多位醫療人士的協助與投入,從花蓮慈濟醫院用心做起,隨著時間會合各方因緣而不斷發展,不知不覺,醫療、教育志業陸續建置完整,這是大家合心協力成就的。

「沒有人就無法做事,醫療、教育諸事,都是依賴大家,只要認為可做、需要做,我就支持;大家有心且各自負起責任,志業才有辦法穩步前進。因應現在的社會,醫療、教育要承擔的事務更龐雜,要依賴你們的專業,很期待你們替師父想。你們在人間社會的經驗很足夠,正是人生最成熟之時。」

上人勉勵資深主管們,要持續發揮生命的價值:「你們可以說是陪著志業成長,其實志業也見證你們的成就。只要對人間有意義的事,用心去做,就會感覺所做的有價值、很值得。你們的年齡還能付出,要繼續提升生命價值。我已經到了這樣的年齡,我還是放不下,不是為自己放不下,是為全人類放不下;不是只在花蓮、臺灣,國際間有這麼多事情還需要去關懷,例如土耳其、敘利亞還有尼泊爾等好幾個國家的苦難人,仍很需要慈濟。」

「為了社會人間,大家的力量要結合。今天說的是醫療體系,哪怕師父不在,還有你們;你們應該要這樣想,也要告訴我:『請師父放心,我們都會負責任。』若覺得慈濟有價值,你們就要努力,將事業當成志業,為志業再找更多專業人才或培訓人才。」

媒體報真導正

六月十三日,聆聽人文志業主管同仁報告後,上人說,天地威力不可抗拒,在佛法來說,眾生共業的業力會影響天地氣候;大自然的生態包括天氣、地氣與人氣,其實天氣、地氣的變化,也是人氣造成,是人為破壞與污染,導致嚴重的災害。

人文志業有責任將道理傳達給大眾,要追溯過去的歷史,將人們如何製造污染、破壞環境,經過真實考證,記錄包括圖文數據等資料。報導者若不真誠、不負責任,只用聳動的字句擾亂人心,反而會造成更多問題,所以必須報真導正。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

六至七日 境、靜、淨

6.6~7《農五月‧初一至初二》

【靜思小語】看人不順眼、起無明,其實是自己的心容易受影響。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

念念是好念,時時有禮節

六月六日,已至農曆五月初一,上人於早課後開示:「時間不斷過去,要盤點自己是不是每天都精進?每天的第一個精進課程,就是一大早上大殿禮佛。若每天清晨都上大殿做早課,就是精進。」

「每天都要精進,也要懺悔,懺悔自己的懈怠,懺悔心中的無明。對於每一個心念,都要提高警覺,加強善念、去除惡念。修善是本分事,如何為人間付出?在日常生活中、在道場裏,與人互動有禮節,彼此問候、祝福,說好話、多勉勵,這都在付出,也是修行。」

思想不能偏,行在軌道上

為推動法脈宗門制度化,奠定世代相傳基石,使法脈鞏固、宗門永續,精舍師父們已經過多年陸續籌畫並初步落實在僧團中;近年來再經為制度化事宜而為上人慈允成立之精舍章程小組,包括德悅師父、德懷師父、德𠆩師父、德倩師父與德勷師父等五位師父,聯合精舍人事團隊德俱師父、德寧師父、德宿師父、德淵師父以及王端正師兄、林靜憪師姊、姚仁祿師兄及黃麗馨師姊等人再三討論後,制度化之架構及文件已趨成熟及完備。

團隊為慎重其事,群聚於會客室,先由姚仁祿師兄主講架構表,德𠆩師父再逐條報告法脈宗規及辦事細則二份重要文件,說明法脈與宗門制度化草案,主軸是依上人指示之「簡單、易行、團隊」為原則作思考與規畫。上人聽畢報告後,提及制度化必須有明確的法規,讓人有清楚的修行方向與軌道可依循;「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」就如同雙軌,靜思精舍的修行者與慈濟人都要在軌道上精進。

「靜思法脈要勤行,不能放縱,言語動作就要用心,這才叫做修行者;在法脈中若不修行,就沒有法,也沒有脈絡可以延伸。靜思就是禪,禪定乃靜思惟,要保持身心靜定,心靜、景靜、人靜,都在規矩、規範中。修行就是如規如矩,守規律,而慈濟宗門有出家人的規矩,也有在家人的規矩;有出家人的本分事,也有在家居士的本分事。要記得師公給我的二句話、六個字─為佛教,為眾生。靜思法脈不是獨善其身,需要兼利他人,所以才會有慈濟宗門。」

「為佛教而弘宗演教、弘法利生,是出家人的本分事;教就是教化,我們需要不斷去傳、去說。法脈是我們的精神脈絡,慈濟是我們的宗門,一靜、一動,靜就是脈絡,動就是演教。我們選擇靜思道場,是靜;我們對人間眾生,要弘法利生,所以不斷演教。」上人進一步說,要如何演教?就要「言行合一」,要教人守禮節,就先把自己的禮節做好,講話才會理所當然,問心無愧,說佛所說法。

上人強調靜思法脈的思想不能偏,慈濟宗門也要立正不偏。「要如何弘宗立門?靜思、慈濟是我們特有的名詞,所以我們要做得到。宗門是慈濟,慈悲喜捨、濟度眾生,就是付出無所求,用這樣的行動弘宗演教。靜思道場不接受信眾供養,要自食其力,所以為了穩定生活,常住天天勞動辛苦。即使有的人承擔文書工作,也要常常記得,每天端起碗來用餐,要心存感恩,感恩在大太陽下農耕的人,以及在大寮烹飪的人,忍受油煙、火氣,做出色香味俱全的菜餚。」

「所以大家在齋堂用餐,總是合掌感恩,感恩在大寮的常住做出熱騰騰的美味菜餚,而米糧、蔬菜、佐料等材料,都是從大地出產,農耕時播種、耕耘,收成以後也要有人摘菜、挑菜、洗菜。所以『量彼來處』,日常用物若能思考其來源,就會真誠感恩;何況靜思道場的修行者是和合眾,大家有志一同,來到這裏修行。」

心湖靜又清,美好的境界

上人教導,修行就是修習氣,自知有缺點,就要改過。否則只是看別人的缺點,指責別人的錯誤,卻沒有反思自己,沒有想到自己也偏向了,這就是對自己最大的傷害。「我們只是在旁邊看了,覺得別人的行為不對,當事者或許不知不覺,沒有放在心上,也就沒有煩惱;反而是我們一直有煩惱,拿別人的錯誤懲罰自己。既是和合眾,就要相互結好緣,好言好語、好聲好禮地提醒,用智慧轉一個彎、從尖銳的形轉為圓形。」

上人用水面倒影譬喻,如果水面靜又清,就像一面鏡子,探頭看去,能清楚看見自己的形象;但只要有一粒沙子落入水中,倒影的形象就歪七扭八,看不清了。所以要調整好心念,不要讓煩惱擾亂自己的心,立宗守規,不使規則淪為空談。

「你們與師父有緣,對於師父所做的,你們同心同感也同願,所以向師父看齊。我對弟子別無他求,只希望你們學習師父的待人態度、言語動作,多修、多看,講話要讓人受用。孔子說:『禮之用,和為貴;先王之道,斯為美。』最美好的境界就是佛法的大圓鏡境,我們的心本來可以一念遍三千,心包太虛,無限開闊;偏偏要讓心地變得狹窄,一個動念就去卡到人,一個動作讓人起無明;我們看人不順眼、起無明,說到底是我們的心很容易被影響。」

上人說,娑婆眾生剛強難調,所以佛陀一再來到人間,要來淨化眾生的心靈無明,膚慰眾生的身心苦難。「就如孩子很調皮,大人要怎麼調伏他,需要有方法;眾生剛強難調,而調伏剛強眾生就是我們出家修行的目標。佛陀的十個稱號中,有『調御師』,要調伏習氣各不相同的眾生,實在不簡單,不能只講道理,要用相讓人學習。」

精舍舊大殿的三尊佛菩薩像,不是傳統的西方三聖─阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,而是釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩。上人表示慈濟人要學習佛陀、觀世音菩薩與地藏王菩薩,為了度化人間而一再來人間;釋迦牟尼佛來人間教導眾生,觀世音菩薩大慈悲普聞示現,地藏王菩薩持大願力,走入頑固的眾生群中降伏眾生。

「我們要從『學』到『覺』,就要行菩薩道,在菩薩道上還是不斷學習,而且是用單純的赤子之心走入佛門,學習菩薩,走這一條路不要偏差,一面走、一面學,直到明心見性,已經見道,道入心了,就是覺悟。慈濟四大志業都在行菩薩道,尤其人文志業將慈濟所做的一切展示出來,就在教育人間,讓人知道我們如何行菩薩道,人人都可成菩薩,菩薩在人間。」

上人表示,慈濟四大志業、八大法印要推展到全球,讓善法在每一個社會、社區推展開來,讓人的心態「就有道而正焉」。「事業只在今生此世經營,志業則是永恆。人文志業播報全球的人間事,期待人人喜歡看、喜歡學,從菩薩十地的第一地─歡喜地將人接引進來,讓人接受而歡喜,漸漸將十地走透,登上法雲地,所以請大家要很用心。」

純粹做慈善,不參與政治

六月七日,馬來西亞雪隆分會及東馬慈濟人與上人座談,分享到「黑區」沙巴州斗湖甘榜狄丁岸關懷、幫助無國籍居民,苦於政府法規限制,難以幫助他們翻轉苦難人生。

「黑區」的居民,部分是從事農務的印尼勞工後裔,也有多年前菲律賓南部內戰時,逃亡到沙巴的難民後裔,或是長久以來生活在沿海的海上遊牧民族巴夭人(Bajau Laut)。他們不受馬來西亞政府承認,沒有合法的身分,即使已歷經三代,在馬來西亞土生土長,自認是當地人,但沒有證件,依然是「外來者」。

上人聽了師兄師姊談及在當地推展慈善與教育行動所遭遇的困難,亦感嘆慈濟作為國際非政府組織、民間慈善團體,救苦救難的慈善行動,在遇到政府法規、政治問題時,只能嘆無奈。

「人間有許多無奈,今天聽了更難過,因為知道他們很苦,但是我們一點都使不上力量。我們平常聽到哪裏有苦難,悲憫心起,可以實際去幫助;但若想盡力去幫助,卻使不上力,會更悲而難過,增加心理上的壓力。慈濟只能在他們需要糧食、物資的時候,提供米糧與禦寒衣物,盡量付出。但是也要看道路是否暢通,保障物資運輸安全。」

「雖然我們可以邀約當地人士投入,動員民間的力量,但都不能違背國家的法規;何況慈濟向來不參與政治,要得到當地主管單位認可,我們才去做。地方人士的力量做不到,慈濟是沒有辦法的。就算在臺灣,我們同樣要守法如規,不能逾越政府的規定。」上人說,做好事要守法規,慈濟一向都是守法如規在做事;雖然很悲憫「黑區」居民世代困苦,但是苦無力量、苦無辦法幫助他們翻轉。

「真的很不捨,也很佩服你們的愛,因為不忍心,所以一再走進黑區去幫忙;我也同樣很不忍心,感到悲苦且無奈。物資援助,慈濟可以去做;但是牽涉政治的問題,慈濟就沒有辦法。慈濟人不干涉政治,我們很純粹做慈善。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.6~7《農五月‧初一至初二》

【靜思小語】看人不順眼、起無明,其實是自己的心容易受影響。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

念念是好念,時時有禮節

六月六日,已至農曆五月初一,上人於早課後開示:「時間不斷過去,要盤點自己是不是每天都精進?每天的第一個精進課程,就是一大早上大殿禮佛。若每天清晨都上大殿做早課,就是精進。」

「每天都要精進,也要懺悔,懺悔自己的懈怠,懺悔心中的無明。對於每一個心念,都要提高警覺,加強善念、去除惡念。修善是本分事,如何為人間付出?在日常生活中、在道場裏,與人互動有禮節,彼此問候、祝福,說好話、多勉勵,這都在付出,也是修行。」

思想不能偏,行在軌道上

為推動法脈宗門制度化,奠定世代相傳基石,使法脈鞏固、宗門永續,精舍師父們已經過多年陸續籌畫並初步落實在僧團中;近年來再經為制度化事宜而為上人慈允成立之精舍章程小組,包括德悅師父、德懷師父、德𠆩師父、德倩師父與德勷師父等五位師父,聯合精舍人事團隊德俱師父、德寧師父、德宿師父、德淵師父以及王端正師兄、林靜憪師姊、姚仁祿師兄及黃麗馨師姊等人再三討論後,制度化之架構及文件已趨成熟及完備。

團隊為慎重其事,群聚於會客室,先由姚仁祿師兄主講架構表,德𠆩師父再逐條報告法脈宗規及辦事細則二份重要文件,說明法脈與宗門制度化草案,主軸是依上人指示之「簡單、易行、團隊」為原則作思考與規畫。上人聽畢報告後,提及制度化必須有明確的法規,讓人有清楚的修行方向與軌道可依循;「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」就如同雙軌,靜思精舍的修行者與慈濟人都要在軌道上精進。

「靜思法脈要勤行,不能放縱,言語動作就要用心,這才叫做修行者;在法脈中若不修行,就沒有法,也沒有脈絡可以延伸。靜思就是禪,禪定乃靜思惟,要保持身心靜定,心靜、景靜、人靜,都在規矩、規範中。修行就是如規如矩,守規律,而慈濟宗門有出家人的規矩,也有在家人的規矩;有出家人的本分事,也有在家居士的本分事。要記得師公給我的二句話、六個字─為佛教,為眾生。靜思法脈不是獨善其身,需要兼利他人,所以才會有慈濟宗門。」

「為佛教而弘宗演教、弘法利生,是出家人的本分事;教就是教化,我們需要不斷去傳、去說。法脈是我們的精神脈絡,慈濟是我們的宗門,一靜、一動,靜就是脈絡,動就是演教。我們選擇靜思道場,是靜;我們對人間眾生,要弘法利生,所以不斷演教。」上人進一步說,要如何演教?就要「言行合一」,要教人守禮節,就先把自己的禮節做好,講話才會理所當然,問心無愧,說佛所說法。

上人強調靜思法脈的思想不能偏,慈濟宗門也要立正不偏。「要如何弘宗立門?靜思、慈濟是我們特有的名詞,所以我們要做得到。宗門是慈濟,慈悲喜捨、濟度眾生,就是付出無所求,用這樣的行動弘宗演教。靜思道場不接受信眾供養,要自食其力,所以為了穩定生活,常住天天勞動辛苦。即使有的人承擔文書工作,也要常常記得,每天端起碗來用餐,要心存感恩,感恩在大太陽下農耕的人,以及在大寮烹飪的人,忍受油煙、火氣,做出色香味俱全的菜餚。」

「所以大家在齋堂用餐,總是合掌感恩,感恩在大寮的常住做出熱騰騰的美味菜餚,而米糧、蔬菜、佐料等材料,都是從大地出產,農耕時播種、耕耘,收成以後也要有人摘菜、挑菜、洗菜。所以『量彼來處』,日常用物若能思考其來源,就會真誠感恩;何況靜思道場的修行者是和合眾,大家有志一同,來到這裏修行。」

心湖靜又清,美好的境界

上人教導,修行就是修習氣,自知有缺點,就要改過。否則只是看別人的缺點,指責別人的錯誤,卻沒有反思自己,沒有想到自己也偏向了,這就是對自己最大的傷害。「我們只是在旁邊看了,覺得別人的行為不對,當事者或許不知不覺,沒有放在心上,也就沒有煩惱;反而是我們一直有煩惱,拿別人的錯誤懲罰自己。既是和合眾,就要相互結好緣,好言好語、好聲好禮地提醒,用智慧轉一個彎、從尖銳的形轉為圓形。」

上人用水面倒影譬喻,如果水面靜又清,就像一面鏡子,探頭看去,能清楚看見自己的形象;但只要有一粒沙子落入水中,倒影的形象就歪七扭八,看不清了。所以要調整好心念,不要讓煩惱擾亂自己的心,立宗守規,不使規則淪為空談。

「你們與師父有緣,對於師父所做的,你們同心同感也同願,所以向師父看齊。我對弟子別無他求,只希望你們學習師父的待人態度、言語動作,多修、多看,講話要讓人受用。孔子說:『禮之用,和為貴;先王之道,斯為美。』最美好的境界就是佛法的大圓鏡境,我們的心本來可以一念遍三千,心包太虛,無限開闊;偏偏要讓心地變得狹窄,一個動念就去卡到人,一個動作讓人起無明;我們看人不順眼、起無明,說到底是我們的心很容易被影響。」

上人說,娑婆眾生剛強難調,所以佛陀一再來到人間,要來淨化眾生的心靈無明,膚慰眾生的身心苦難。「就如孩子很調皮,大人要怎麼調伏他,需要有方法;眾生剛強難調,而調伏剛強眾生就是我們出家修行的目標。佛陀的十個稱號中,有『調御師』,要調伏習氣各不相同的眾生,實在不簡單,不能只講道理,要用相讓人學習。」

精舍舊大殿的三尊佛菩薩像,不是傳統的西方三聖─阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,而是釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩。上人表示慈濟人要學習佛陀、觀世音菩薩與地藏王菩薩,為了度化人間而一再來人間;釋迦牟尼佛來人間教導眾生,觀世音菩薩大慈悲普聞示現,地藏王菩薩持大願力,走入頑固的眾生群中降伏眾生。

「我們要從『學』到『覺』,就要行菩薩道,在菩薩道上還是不斷學習,而且是用單純的赤子之心走入佛門,學習菩薩,走這一條路不要偏差,一面走、一面學,直到明心見性,已經見道,道入心了,就是覺悟。慈濟四大志業都在行菩薩道,尤其人文志業將慈濟所做的一切展示出來,就在教育人間,讓人知道我們如何行菩薩道,人人都可成菩薩,菩薩在人間。」

上人表示,慈濟四大志業、八大法印要推展到全球,讓善法在每一個社會、社區推展開來,讓人的心態「就有道而正焉」。「事業只在今生此世經營,志業則是永恆。人文志業播報全球的人間事,期待人人喜歡看、喜歡學,從菩薩十地的第一地─歡喜地將人接引進來,讓人接受而歡喜,漸漸將十地走透,登上法雲地,所以請大家要很用心。」

純粹做慈善,不參與政治

六月七日,馬來西亞雪隆分會及東馬慈濟人與上人座談,分享到「黑區」沙巴州斗湖甘榜狄丁岸關懷、幫助無國籍居民,苦於政府法規限制,難以幫助他們翻轉苦難人生。

「黑區」的居民,部分是從事農務的印尼勞工後裔,也有多年前菲律賓南部內戰時,逃亡到沙巴的難民後裔,或是長久以來生活在沿海的海上遊牧民族巴夭人(Bajau Laut)。他們不受馬來西亞政府承認,沒有合法的身分,即使已歷經三代,在馬來西亞土生土長,自認是當地人,但沒有證件,依然是「外來者」。

上人聽了師兄師姊談及在當地推展慈善與教育行動所遭遇的困難,亦感嘆慈濟作為國際非政府組織、民間慈善團體,救苦救難的慈善行動,在遇到政府法規、政治問題時,只能嘆無奈。

「人間有許多無奈,今天聽了更難過,因為知道他們很苦,但是我們一點都使不上力量。我們平常聽到哪裏有苦難,悲憫心起,可以實際去幫助;但若想盡力去幫助,卻使不上力,會更悲而難過,增加心理上的壓力。慈濟只能在他們需要糧食、物資的時候,提供米糧與禦寒衣物,盡量付出。但是也要看道路是否暢通,保障物資運輸安全。」

「雖然我們可以邀約當地人士投入,動員民間的力量,但都不能違背國家的法規;何況慈濟向來不參與政治,要得到當地主管單位認可,我們才去做。地方人士的力量做不到,慈濟是沒有辦法的。就算在臺灣,我們同樣要守法如規,不能逾越政府的規定。」上人說,做好事要守法規,慈濟一向都是守法如規在做事;雖然很悲憫「黑區」居民世代困苦,但是苦無力量、苦無辦法幫助他們翻轉。

「真的很不捨,也很佩服你們的愛,因為不忍心,所以一再走進黑區去幫忙;我也同樣很不忍心,感到悲苦且無奈。物資援助,慈濟可以去做;但是牽涉政治的問題,慈濟就沒有辦法。慈濟人不干涉政治,我們很純粹做慈善。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十五至十七日 肯定此生有價值

6.15~17《農五月‧初十至十二》

【靜思小語】不要在意自己幾歲了,而是自問還有多少利益人間的事需要我去做。

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臺北慈院發揮大良能

今年三月一日,臺北慈院從準醫學中心正式升格為醫學中心;六月十五日,趙有誠院長帶領副院長與主管同仁共二百位,與上人大合照。上人於合照後對眾開示,多位主管同仁是從臺北慈院啟業就投入,還有在慈濟醫療體系服務逾三十年者,也有同仁是「職志合一」,已受證慈誠或委員,若有慈濟活動,也身著慈濟志工制服參與,整體的整齊莊嚴,是從內心的真誠顯示於行儀,讓人看了受感動。

「過去,委員、慈誠幫助我把醫院蓋起來,醫院建設好了,就要靠醫療團隊發揮搶救生命的良能,所以說人最重要,唯有人能救人。期盼大家會合心力,共同發揮醫院的大良能,救命治病,而且愛護生命。雖然過去為了建院奔波辛苦,不過現在看到醫療團隊合和互協,每一天在這裏聽你們的分享,對我來說是一種享受,總是很安心、很歡喜,『福從做中得歡喜』,很感恩各位發揮愛的能量,為人拔除苦難。」

相約在明年浴佛典禮

六月十六日,中正紀念堂浴佛典禮工作團隊前來分享過程與心得,團隊分成行政、道具製作、水電、場地維護、機動、空間布置、法師接待、地標、醫護、交通、總務、高空布幔、通訊、動線導引、環保、人文真善美等組別,從事前準備到浴佛當天,大家持續用心,虔誠投入,直到圓滿。上人表示,透過連線看中正紀念堂浴佛大典,大家的每個動作都很攝受人心,場面莊嚴隆重;相信在線上同步觀看的全球慈濟人與會眾都有同感。

「佛陀在二千五百多年前來人間,弘法利生、淨化人心;你們已經做到美化、淨化,而且讓人人同化,共同一分虔誠的心。」上人感恩拉布幔的師兄們忍受高溫悶熱,穿戴沉重的安全裝備,爬上五層樓高度,在貓道拉繩索,人文真善美團隊亦是穿戴安全裝備在高處拍攝。大家照顧到每一個細節,在浴佛典禮當天,整體表達至真、至善、至美,讓大眾了解浴佛的意義。慈濟人這一念真誠的心,確實要讓人看得到、聽得到,感受到臺灣的佛教信仰殊勝莊嚴。

上人說,事前準備的工作從地面到高空,大家都很「幸福」,在排練站定點、走位的人也不輕鬆,當天來參加浴佛典禮的民眾也安靜等待,聽慈濟人的指令做動作,不過大眾都很虔誠,共同成就萬人浴佛大典圓滿,很令人感動!

在典禮結束後,師兄師姊們在雨中收拾道具、恢復場地直到半夜,上人感恩大家真誠且貼心地把每一件事做好,這分虔誠能夠上達諸佛菩薩聽,龍天護法也歡喜感動!過程的溫馨故事與點滴用心,要讓全球慈濟人知道,讓大家珍惜並期待每年的浴佛典禮。

「今年的浴佛典禮如此美、善的展現,如此殊勝莊嚴的法會,要年年傳承。靜思精舍的常住師父們會不斷傳下去,而你們不論在家庭或是在社會,都要廣招菩薩,把握機會對人分享,與人相約在明年,讓每年有愈來愈多人參與。」

富有愛心店造福社區

「每次行腳來到臺北,每天一大早,趙院長會帶著臺北慈院的大醫王來分享,看到醫療團隊用耐心、愛心,盡力搶救回許多瀕危的生命,讓他們恢復健康,我就會想:值得了!不過能有這所醫院在這裏,是你們大家幫師父去勸募、去帶人,廣招菩薩,才有辦法成就現在臺北有這麼多慈誠、委員,夫妻同修,全家造福,讓社會祥和平安。」

六月十七日,與北三合心聯區資深慈濟人座談,上人教師兄師姊自我肯定,此生自從投入慈濟,過得很有價值;師徒的因緣很深,同行菩薩道的法親也有很難得的緣,要相互珍惜、彼此關懷。

「多做好事,就能凝聚福氣,讓地方平安。所以慈濟真正造福人群,大家要再接再厲,對的事情就繼續做,不要在意自己已經幾歲了,要盤點自己:過去做了多少?還有多少利益人間的事需要我們去做?生命的價值要不斷提升。」

新泰、板橋、士林、內湖、中山及土城等地區志工,前來新店靜思堂座談;上人說,分秒不斷過去,無法挽回,但若盤點此生,福與慧都很有收穫,無論壽命長短,就很有價值。

「在座多位都很資深,從師父開始要做慈濟,若不是你們給我力量,慈濟哪有辦法從起步時,每人每天存五毛錢的微小力量,一步一步走到今天,凝聚許多人的力量,可以從臺灣走到國際,在一百三十多個國家地區做慈善救助或人道關懷。」

「平常大家點滴付出,慈濟凝聚大家的力量,當有人受苦受難,就去付出;慈濟所給的援助不是象徵性的,都是讓他們解燃眉之急,還可以運用一段時間,所給的是讓受助者『有感覺』的分量,將近六十年來,我們都是這樣做。」

上人說,慈濟人在災難發生時,發揮慈悲心去幫助受災人;平安時,除了聞法精進,自我提升智慧,且要時常自我反省:有沒有說錯話、做錯事?若有就要立即懺悔與改過。

「我每天也都自我警惕:別人對我說什麼話,我回答的對不對?慈濟菩薩在人群中,走的方向有沒有偏差?我既要管好我自己,也要管你們,守護人人的一念心,這念心是造福業的愛心。所以你們推動愛心商店,讓每一家店都成為富有愛心的店,就是造福社區。愛心竹筒放在店裏,店家看到竹筒,就會起一個造福的心念,投下零錢;他們將竹筒擺在顯眼的空間,讓人看了就起一念愛心造福人間。『積善之家有餘慶』,我希望臺灣平安,所以要鼓勵人人發心,此舉就在淨化人心;人人的心清淨有愛,臺灣就平安。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.15~17《農五月‧初十至十二》

【靜思小語】不要在意自己幾歲了,而是自問還有多少利益人間的事需要我去做。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

臺北慈院發揮大良能

今年三月一日,臺北慈院從準醫學中心正式升格為醫學中心;六月十五日,趙有誠院長帶領副院長與主管同仁共二百位,與上人大合照。上人於合照後對眾開示,多位主管同仁是從臺北慈院啟業就投入,還有在慈濟醫療體系服務逾三十年者,也有同仁是「職志合一」,已受證慈誠或委員,若有慈濟活動,也身著慈濟志工制服參與,整體的整齊莊嚴,是從內心的真誠顯示於行儀,讓人看了受感動。

「過去,委員、慈誠幫助我把醫院蓋起來,醫院建設好了,就要靠醫療團隊發揮搶救生命的良能,所以說人最重要,唯有人能救人。期盼大家會合心力,共同發揮醫院的大良能,救命治病,而且愛護生命。雖然過去為了建院奔波辛苦,不過現在看到醫療團隊合和互協,每一天在這裏聽你們的分享,對我來說是一種享受,總是很安心、很歡喜,『福從做中得歡喜』,很感恩各位發揮愛的能量,為人拔除苦難。」

相約在明年浴佛典禮

六月十六日,中正紀念堂浴佛典禮工作團隊前來分享過程與心得,團隊分成行政、道具製作、水電、場地維護、機動、空間布置、法師接待、地標、醫護、交通、總務、高空布幔、通訊、動線導引、環保、人文真善美等組別,從事前準備到浴佛當天,大家持續用心,虔誠投入,直到圓滿。上人表示,透過連線看中正紀念堂浴佛大典,大家的每個動作都很攝受人心,場面莊嚴隆重;相信在線上同步觀看的全球慈濟人與會眾都有同感。

「佛陀在二千五百多年前來人間,弘法利生、淨化人心;你們已經做到美化、淨化,而且讓人人同化,共同一分虔誠的心。」上人感恩拉布幔的師兄們忍受高溫悶熱,穿戴沉重的安全裝備,爬上五層樓高度,在貓道拉繩索,人文真善美團隊亦是穿戴安全裝備在高處拍攝。大家照顧到每一個細節,在浴佛典禮當天,整體表達至真、至善、至美,讓大眾了解浴佛的意義。慈濟人這一念真誠的心,確實要讓人看得到、聽得到,感受到臺灣的佛教信仰殊勝莊嚴。

上人說,事前準備的工作從地面到高空,大家都很「幸福」,在排練站定點、走位的人也不輕鬆,當天來參加浴佛典禮的民眾也安靜等待,聽慈濟人的指令做動作,不過大眾都很虔誠,共同成就萬人浴佛大典圓滿,很令人感動!

在典禮結束後,師兄師姊們在雨中收拾道具、恢復場地直到半夜,上人感恩大家真誠且貼心地把每一件事做好,這分虔誠能夠上達諸佛菩薩聽,龍天護法也歡喜感動!過程的溫馨故事與點滴用心,要讓全球慈濟人知道,讓大家珍惜並期待每年的浴佛典禮。

「今年的浴佛典禮如此美、善的展現,如此殊勝莊嚴的法會,要年年傳承。靜思精舍的常住師父們會不斷傳下去,而你們不論在家庭或是在社會,都要廣招菩薩,把握機會對人分享,與人相約在明年,讓每年有愈來愈多人參與。」

富有愛心店造福社區

「每次行腳來到臺北,每天一大早,趙院長會帶著臺北慈院的大醫王來分享,看到醫療團隊用耐心、愛心,盡力搶救回許多瀕危的生命,讓他們恢復健康,我就會想:值得了!不過能有這所醫院在這裏,是你們大家幫師父去勸募、去帶人,廣招菩薩,才有辦法成就現在臺北有這麼多慈誠、委員,夫妻同修,全家造福,讓社會祥和平安。」

六月十七日,與北三合心聯區資深慈濟人座談,上人教師兄師姊自我肯定,此生自從投入慈濟,過得很有價值;師徒的因緣很深,同行菩薩道的法親也有很難得的緣,要相互珍惜、彼此關懷。

「多做好事,就能凝聚福氣,讓地方平安。所以慈濟真正造福人群,大家要再接再厲,對的事情就繼續做,不要在意自己已經幾歲了,要盤點自己:過去做了多少?還有多少利益人間的事需要我們去做?生命的價值要不斷提升。」

新泰、板橋、士林、內湖、中山及土城等地區志工,前來新店靜思堂座談;上人說,分秒不斷過去,無法挽回,但若盤點此生,福與慧都很有收穫,無論壽命長短,就很有價值。

「在座多位都很資深,從師父開始要做慈濟,若不是你們給我力量,慈濟哪有辦法從起步時,每人每天存五毛錢的微小力量,一步一步走到今天,凝聚許多人的力量,可以從臺灣走到國際,在一百三十多個國家地區做慈善救助或人道關懷。」

「平常大家點滴付出,慈濟凝聚大家的力量,當有人受苦受難,就去付出;慈濟所給的援助不是象徵性的,都是讓他們解燃眉之急,還可以運用一段時間,所給的是讓受助者『有感覺』的分量,將近六十年來,我們都是這樣做。」

上人說,慈濟人在災難發生時,發揮慈悲心去幫助受災人;平安時,除了聞法精進,自我提升智慧,且要時常自我反省:有沒有說錯話、做錯事?若有就要立即懺悔與改過。

「我每天也都自我警惕:別人對我說什麼話,我回答的對不對?慈濟菩薩在人群中,走的方向有沒有偏差?我既要管好我自己,也要管你們,守護人人的一念心,這念心是造福業的愛心。所以你們推動愛心商店,讓每一家店都成為富有愛心的店,就是造福社區。愛心竹筒放在店裏,店家看到竹筒,就會起一個造福的心念,投下零錢;他們將竹筒擺在顯眼的空間,讓人看了就起一念愛心造福人間。『積善之家有餘慶』,我希望臺灣平安,所以要鼓勵人人發心,此舉就在淨化人心;人人的心清淨有愛,臺灣就平安。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十四日 不念舊惡,好事不忘

6.14《農五月‧初九》

【靜思小語】「忙」得很充實,但不能「亡了心」,好事不忘記,不好的事不要存在內心。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

期待為人間做更多事

上人即將行腳北上,於精舍主堂對常住二眾做行前叮嚀:「將近半年的時間沒有出門,但是天天都很忙碌;把握當下最實在,每一分秒過去以後,不要讓自己有後悔的念頭,我想,我這一生雖然是平凡過去,也是問心無愧。人間修行,應該也就是如此,能修得天天無後悔,淡泊、平平淡淡地過就好,這也是一種享受。」

「自我盤點,好像這半年來是享受,但是自問好像天天都在擔心,天天掛慮著很多事。每天到了黃昏,結束會客,要走進房間來,總是無奈啊,許多事都讓我放心不下。今天的無奈,總是期待著明天有希望解決,所以每一天一大早都充滿了希望。到了傍晚六點,我抬頭看時鐘,對在場的人說,這天的四個六小時,已經過了三個六小時,剩下的六個小時過後,就又是新的一天。我在說話,眼睛看著時鐘的秒針,一秒、一秒不斷過去。一天八萬六千四百秒,總是在這樣的『滴答』聲中過去。過去的時間無法追回,我只能警惕自己『是日已過,命亦隨減』,總是要把握當下。」

「時間過去了,偏偏很多人總是人與事過不去,時常只記得過去有誰對不起自己,很少想到過去自己對不起別人,要如何彌補。若有這樣的觀念,就是有改善心,自己的心可以改善;假如總是記得昨天某某人對不起我,什麼時候我要向他討,他什麼時候可以還我的債。那一分心靈的掛礙不斷地累積,這樣的心態只是讓自己增加業障,因為心的掛慮很多,無明愈積愈多。」

「正如以前人所說的不念舊惡,舊的不愉快的記憶不要一直去回想,但是要增長智慧,往善的方向造福人群,將時間做很實在的應用,忙得很充實,忙得忘記了不愉快、忘記了恩恩怨怨,就會很直覺地看到有人受苦而起憐憫心去幫助。如果能這樣,就是有修行的心,也有善的行動,不斷地說好話、想好意、做好事,就不斷地為自己累積福。」

上人說,自己也很希望能與大眾結好緣,能去膚慰更多想不開的人,所以對於每一次行腳都充滿希望,期待能為人間做更多事。而守在精舍的常住,天天都要守護自己的一念心,都要存著付出、造福人群的心。人與人之間,彼此相對,就是修行道場,要相互感恩,給予人好觀感,就是成就對方的修行,成就一分生命的善因緣。

上人叮嚀大家,雖然有很多事要「忙」,但不能「亡了心」,好事不能忘記,不好的事要時時洗滌乾淨,不要存在內心。淨化人心之前,要先淨化己心,否則己心不淨化,要如何淨化別人?自己不修善,要如何看到修善人?請大家善用時間、空間、人與人之間,把握每一個修行的機會,成就自己的慧命;修行無別他法,就是讓自己的慧命增長,增加生命的價值,請大家多用心!

寫下《自我生命的盤點》

下午在新店靜思堂,北區資深慈誠委員及人文真善美團隊與上人座談,報告彙整北區資深慈濟人口述歷史系列,書名《自我生命的盤點》,一人或夫妻檔為一冊。上人欣言:「這都是寶!慈濟人都是現代的菩薩,所做的慈濟事,都是救苦救難的真實事蹟,希望大家共同盡力完成慈濟的歷史。」

上人請師兄師姊們將自己所做的慈濟事分享出來,自己寫下來或由旁人做紀錄,彼此見證慈濟人踏實做到佛陀對眾生「慈、悲、喜、捨」的教育。「你們做了什麼事,就要主動分享,不是在炫耀,而是要樹立典範,引導、鼓勵其他人,讓他們知道做好事的方法,這也是為現在與後來的人做教育。」

上人談到這幾十年來,大家守護社區,在臺灣發生四大不調的災難或重大意外時立即付出,多位資深的北區慈濟人也多次參與國際賑災,即使面對重重困難,也以耐心、智慧,一一克服;慈濟人「說己所做、做己所說」,有很豐富且動人的真實經歷,要為慈濟留歷史。

「早期你們做國際賑災,面對多少困難周折,以及親眼見到的貧窮苦難相,是許多人無法想像的;而且當時不像現在有這麼方便的科技工具可以即時聯絡,無法普遍流傳你們的見聞與感想。而今天大家在新店靜思堂所說的話,透過網路傳播,有十六個國家地區的慈濟人與會眾共同聆聽,可以說是『一語繞全球』,只要連上線,不只能聽到你們的分享,還能看見你們的影像與簡報畫面,每一位分享者都是人品典範,讓人看到慈濟人如何做慈濟事,慈濟在何時何地幫助人間。」

上人對座中資深慈濟人說,要將自己的生命盤點出來、記錄下來,讓後輩了解「我們的時代、我們的歷史、我們做了什麼」,在當下展現生命價值,而文字紀錄會長久留存,成為代代相傳的傳家寶。再者,請大家要將與師父的緣拉緊,不斷加深記憶,不但不能讓「慈悲利他」的腦神經細胞睡著,還要讓這個區域更活躍。

「科學研究出大腦中本來就有這個區域,印證人人本具佛性,但若我們沒有去啟動它,它就會沉睡。我們持續做慈濟,這個區域就不斷被啟動,不會睡著;而你們剛才的分享讓大家聽到了,也會啟動他們的慈悲利他腦神經,認為:他們做得到,我也做得到!跟著我們去做善事。所以,我們自我啟發慈悲利他的本性,這分發自內心助人的誠意,就能夠感動、啟發、教育別人。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.14《農五月‧初九》

【靜思小語】「忙」得很充實,但不能「亡了心」,好事不忘記,不好的事不要存在內心。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

期待為人間做更多事

上人即將行腳北上,於精舍主堂對常住二眾做行前叮嚀:「將近半年的時間沒有出門,但是天天都很忙碌;把握當下最實在,每一分秒過去以後,不要讓自己有後悔的念頭,我想,我這一生雖然是平凡過去,也是問心無愧。人間修行,應該也就是如此,能修得天天無後悔,淡泊、平平淡淡地過就好,這也是一種享受。」

「自我盤點,好像這半年來是享受,但是自問好像天天都在擔心,天天掛慮著很多事。每天到了黃昏,結束會客,要走進房間來,總是無奈啊,許多事都讓我放心不下。今天的無奈,總是期待著明天有希望解決,所以每一天一大早都充滿了希望。到了傍晚六點,我抬頭看時鐘,對在場的人說,這天的四個六小時,已經過了三個六小時,剩下的六個小時過後,就又是新的一天。我在說話,眼睛看著時鐘的秒針,一秒、一秒不斷過去。一天八萬六千四百秒,總是在這樣的『滴答』聲中過去。過去的時間無法追回,我只能警惕自己『是日已過,命亦隨減』,總是要把握當下。」

「時間過去了,偏偏很多人總是人與事過不去,時常只記得過去有誰對不起自己,很少想到過去自己對不起別人,要如何彌補。若有這樣的觀念,就是有改善心,自己的心可以改善;假如總是記得昨天某某人對不起我,什麼時候我要向他討,他什麼時候可以還我的債。那一分心靈的掛礙不斷地累積,這樣的心態只是讓自己增加業障,因為心的掛慮很多,無明愈積愈多。」

「正如以前人所說的不念舊惡,舊的不愉快的記憶不要一直去回想,但是要增長智慧,往善的方向造福人群,將時間做很實在的應用,忙得很充實,忙得忘記了不愉快、忘記了恩恩怨怨,就會很直覺地看到有人受苦而起憐憫心去幫助。如果能這樣,就是有修行的心,也有善的行動,不斷地說好話、想好意、做好事,就不斷地為自己累積福。」

上人說,自己也很希望能與大眾結好緣,能去膚慰更多想不開的人,所以對於每一次行腳都充滿希望,期待能為人間做更多事。而守在精舍的常住,天天都要守護自己的一念心,都要存著付出、造福人群的心。人與人之間,彼此相對,就是修行道場,要相互感恩,給予人好觀感,就是成就對方的修行,成就一分生命的善因緣。

上人叮嚀大家,雖然有很多事要「忙」,但不能「亡了心」,好事不能忘記,不好的事要時時洗滌乾淨,不要存在內心。淨化人心之前,要先淨化己心,否則己心不淨化,要如何淨化別人?自己不修善,要如何看到修善人?請大家善用時間、空間、人與人之間,把握每一個修行的機會,成就自己的慧命;修行無別他法,就是讓自己的慧命增長,增加生命的價值,請大家多用心!

寫下《自我生命的盤點》

下午在新店靜思堂,北區資深慈誠委員及人文真善美團隊與上人座談,報告彙整北區資深慈濟人口述歷史系列,書名《自我生命的盤點》,一人或夫妻檔為一冊。上人欣言:「這都是寶!慈濟人都是現代的菩薩,所做的慈濟事,都是救苦救難的真實事蹟,希望大家共同盡力完成慈濟的歷史。」

上人請師兄師姊們將自己所做的慈濟事分享出來,自己寫下來或由旁人做紀錄,彼此見證慈濟人踏實做到佛陀對眾生「慈、悲、喜、捨」的教育。「你們做了什麼事,就要主動分享,不是在炫耀,而是要樹立典範,引導、鼓勵其他人,讓他們知道做好事的方法,這也是為現在與後來的人做教育。」

上人談到這幾十年來,大家守護社區,在臺灣發生四大不調的災難或重大意外時立即付出,多位資深的北區慈濟人也多次參與國際賑災,即使面對重重困難,也以耐心、智慧,一一克服;慈濟人「說己所做、做己所說」,有很豐富且動人的真實經歷,要為慈濟留歷史。

「早期你們做國際賑災,面對多少困難周折,以及親眼見到的貧窮苦難相,是許多人無法想像的;而且當時不像現在有這麼方便的科技工具可以即時聯絡,無法普遍流傳你們的見聞與感想。而今天大家在新店靜思堂所說的話,透過網路傳播,有十六個國家地區的慈濟人與會眾共同聆聽,可以說是『一語繞全球』,只要連上線,不只能聽到你們的分享,還能看見你們的影像與簡報畫面,每一位分享者都是人品典範,讓人看到慈濟人如何做慈濟事,慈濟在何時何地幫助人間。」

上人對座中資深慈濟人說,要將自己的生命盤點出來、記錄下來,讓後輩了解「我們的時代、我們的歷史、我們做了什麼」,在當下展現生命價值,而文字紀錄會長久留存,成為代代相傳的傳家寶。再者,請大家要將與師父的緣拉緊,不斷加深記憶,不但不能讓「慈悲利他」的腦神經細胞睡著,還要讓這個區域更活躍。

「科學研究出大腦中本來就有這個區域,印證人人本具佛性,但若我們沒有去啟動它,它就會沉睡。我們持續做慈濟,這個區域就不斷被啟動,不會睡著;而你們剛才的分享讓大家聽到了,也會啟動他們的慈悲利他腦神經,認為:他們做得到,我也做得到!跟著我們去做善事。所以,我們自我啟發慈悲利他的本性,這分發自內心助人的誠意,就能夠感動、啟發、教育別人。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十二至二十三日 喚醒愛心與熱心

6.22~23《農五月‧十七至十八》

【靜思小語】平安才能助人。要自我祝福天天發一念心、養成行善造福的好習慣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

愛之深雕之切

六月二十二日,中區慈濟人與上人座談,盧春安師姊感恩劉阿照師姊帶領進入教聯會,並分享阿照師姊曾說,上人希望老師對學生是「愛之深,教之切」;上人對老師是「愛之深,雕之切」。上人肯定道,教聯會老師們確實「雕」得很美;這幾十年來,教聯會成就了不少人才,就是因為老師用心、認真教導,而學生受教,造就了如今許多優秀的社會菁英人才。

於教聯會與慈青等教育功能團隊分享中,上人叮嚀教聯會校長、老師們要不斷傳法,傳教育的法;孩子接受正向、有愛的教育,未來的社會就有希望。「在座這群慈青,也很需要我們穩重傳法,讓他們把法聽入心,一點一滴滋潤年輕菩薩的心地,才不會被風一吹就漫天沙塵,前景茫茫看不清。」上人教大家照顧好自身健康,把握時間投入志業,發揮最大的良能。

傳承竹筒歲月

六月二十三日,中區「富有愛心店」推廣組隊、臺中志玄文教團隊、榮董團隊與上人座談。上人說,與幾十年前相較,現在的社會經濟很好,商店林立,很有福。有福還要造福,愛的力量要點滴匯聚,細水長流;只要每天發一念助人的善心,隨後投零錢到撲滿,養成天天自我祝福、天天自我提醒行善助人的好習慣,人人長久累積的愛心力量,就能造福人間。

上人說,舉凡「富有愛心店」的推廣,或是街頭義賣,都是接觸人群傳法的方式;佛法需要有人來接觸,要有人啟發。這次四月三日花蓮強震,震出許多人的愛心;或許有些人的愛心、熱心沉寂已久,被地震喚醒了,藉著領回愛心竹筒或義賣,用行動表達出來。

上人肯定大家信、願、行─相信慈濟,發心立願,身體力行,讓慈濟在這將近一甲子的歲月,從日存五毛錢的竹筒歲月起步,直到現在慈濟大愛遍覆國際,到一百多個國家地區救苦救難,隨著時間累積福德,而且是不著相的無量功德。這分精神與行動,要持續不斷、長長久久地傳承下去。

有分量的援助

於中區幸福人生講座,羅明憲師兄分享早期參與國際賑災,在當年的時空背景下面對許多現在難以想像的困難阻礙;黃思賢師兄則分享元旦的日本能登半島強震發生迄今過了半年,志工持續於災區發放「見舞金」,所見仍是房屋倒毀的災難景象。

上人感嘆,天天看到這麼多災難訊息實為心痛不捨,很想救助受苦難的人,但是很多國家地區遙不可及,沒有因緣可以幫助得到,徒嘆無奈。如羅明憲師兄分享早期國際賑災的困難,只要下定決心,不怕艱難危險,就可以到當地付出;但是現在的國際情勢不同,阻礙國際非政府組織救援的腳步。

「元旦能登半島發生地震,那時很寒冷,看到慈濟人去供應熱食,我滿心感恩。幾個月以後,很多被震倒的房屋都還沒有清理,受災民眾有的投靠親友,還有的在避難所生活,可以想見他們的生活不便,身心都難過,所以我們趕快啟動發放。日本慈濟人付出的禮節做得很足,付出的人行禮,總是比來領的人姿態更低。愛的禮節做得足夠,見舞金的金額也讓他們感覺到真正受到幫助。」

「日本民眾雖然很堅強,但是災後生活總是很艱鉅、很辛苦;相信他們領到了臺灣的愛心,會感到很有分量。他們知道臺灣在四月三日也發生震災,向我們表達,他們感恩慈濟來幫忙,但是不敢領慈濟的救助金。慈濟人請他們安心,因為慈濟國際賑災專款專用,不影響臺灣的慈善救助。」

上人感恩花蓮慈濟人在四月三日地震後立即動員,讓民眾眼睛看到、耳朵聽到、心有感受,讚歎「有慈濟真好」。過去常聽到對於慈濟國際賑災不認同的聲音,認為那些國家與自己沒有關係。其實共同都在地球上,全球各國平安,各地的人們就平安;地球的某個角落不平安,其他地區的人就要提高警覺。

「佛陀向人間說法,就是要讓大家有覺悟;『覺』就是見道,既看到也感受到。我們藉著國際賑災,可以看到天下災難偏多,感受到人心混亂,導致人與人、國與國相爭,造成多少流離失所的難民,還有遭受天災,困苦無助的災民。看到有人受災受難,我們要趕快啟動去幫助;若聽到有人說『為何不救濟臺灣』?我的心情就很沉重,很想要告訴大家,不要自我詛咒,只要臺灣平安,就不需要救濟。我們要敞開心胸,用愛培養智慧;看見人間疾苦,就要發揮愛心去救助苦難眾生。」

上人教資深慈濟人常常分享自己做過的慈濟事,盤點生命價值,也留下寶貴歷史。這些人間菩薩事蹟經過記錄與整理,可以讓年輕人、後世的人知道,何時曾經發生什麼樣的災難;而這群救苦救難的人間菩薩並不遠,就在自己的生活範圍。「其實『心、佛、眾生三無差別』,菩薩就在你的面前,活佛就在你的內心,只是還未覺悟,所以仍是凡夫;但已經接觸佛法,以佛心為己心,要用心學佛,精進行菩薩道。」

「五十八年過去了,全球慈濟人的人數不少,但相對於全球人口仍是極少數;臺灣是慈濟的發祥地,各位都是菩薩,請大家把握時間,家業、事業漸漸不用操心了,就要善用生命時間做志業,不要只在享受、消費中消磨時日。如果沒有再造福,享福就是在消福,久之就會將福報享盡;我們要發心立願,為人間多造福,而慈濟是菩薩的大道場,請大家要多利用,時常安排共修活動。有心得、有因緣,彼此就要多分享,分享我們做過的事、走過的路、看到的人間景象,為時代作見證,為人間寫歷史。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.22~23《農五月‧十七至十八》

【靜思小語】平安才能助人。要自我祝福天天發一念心、養成行善造福的好習慣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

愛之深雕之切

六月二十二日,中區慈濟人與上人座談,盧春安師姊感恩劉阿照師姊帶領進入教聯會,並分享阿照師姊曾說,上人希望老師對學生是「愛之深,教之切」;上人對老師是「愛之深,雕之切」。上人肯定道,教聯會老師們確實「雕」得很美;這幾十年來,教聯會成就了不少人才,就是因為老師用心、認真教導,而學生受教,造就了如今許多優秀的社會菁英人才。

於教聯會與慈青等教育功能團隊分享中,上人叮嚀教聯會校長、老師們要不斷傳法,傳教育的法;孩子接受正向、有愛的教育,未來的社會就有希望。「在座這群慈青,也很需要我們穩重傳法,讓他們把法聽入心,一點一滴滋潤年輕菩薩的心地,才不會被風一吹就漫天沙塵,前景茫茫看不清。」上人教大家照顧好自身健康,把握時間投入志業,發揮最大的良能。

傳承竹筒歲月

六月二十三日,中區「富有愛心店」推廣組隊、臺中志玄文教團隊、榮董團隊與上人座談。上人說,與幾十年前相較,現在的社會經濟很好,商店林立,很有福。有福還要造福,愛的力量要點滴匯聚,細水長流;只要每天發一念助人的善心,隨後投零錢到撲滿,養成天天自我祝福、天天自我提醒行善助人的好習慣,人人長久累積的愛心力量,就能造福人間。

上人說,舉凡「富有愛心店」的推廣,或是街頭義賣,都是接觸人群傳法的方式;佛法需要有人來接觸,要有人啟發。這次四月三日花蓮強震,震出許多人的愛心;或許有些人的愛心、熱心沉寂已久,被地震喚醒了,藉著領回愛心竹筒或義賣,用行動表達出來。

上人肯定大家信、願、行─相信慈濟,發心立願,身體力行,讓慈濟在這將近一甲子的歲月,從日存五毛錢的竹筒歲月起步,直到現在慈濟大愛遍覆國際,到一百多個國家地區救苦救難,隨著時間累積福德,而且是不著相的無量功德。這分精神與行動,要持續不斷、長長久久地傳承下去。

有分量的援助

於中區幸福人生講座,羅明憲師兄分享早期參與國際賑災,在當年的時空背景下面對許多現在難以想像的困難阻礙;黃思賢師兄則分享元旦的日本能登半島強震發生迄今過了半年,志工持續於災區發放「見舞金」,所見仍是房屋倒毀的災難景象。

上人感嘆,天天看到這麼多災難訊息實為心痛不捨,很想救助受苦難的人,但是很多國家地區遙不可及,沒有因緣可以幫助得到,徒嘆無奈。如羅明憲師兄分享早期國際賑災的困難,只要下定決心,不怕艱難危險,就可以到當地付出;但是現在的國際情勢不同,阻礙國際非政府組織救援的腳步。

「元旦能登半島發生地震,那時很寒冷,看到慈濟人去供應熱食,我滿心感恩。幾個月以後,很多被震倒的房屋都還沒有清理,受災民眾有的投靠親友,還有的在避難所生活,可以想見他們的生活不便,身心都難過,所以我們趕快啟動發放。日本慈濟人付出的禮節做得很足,付出的人行禮,總是比來領的人姿態更低。愛的禮節做得足夠,見舞金的金額也讓他們感覺到真正受到幫助。」

「日本民眾雖然很堅強,但是災後生活總是很艱鉅、很辛苦;相信他們領到了臺灣的愛心,會感到很有分量。他們知道臺灣在四月三日也發生震災,向我們表達,他們感恩慈濟來幫忙,但是不敢領慈濟的救助金。慈濟人請他們安心,因為慈濟國際賑災專款專用,不影響臺灣的慈善救助。」

上人感恩花蓮慈濟人在四月三日地震後立即動員,讓民眾眼睛看到、耳朵聽到、心有感受,讚歎「有慈濟真好」。過去常聽到對於慈濟國際賑災不認同的聲音,認為那些國家與自己沒有關係。其實共同都在地球上,全球各國平安,各地的人們就平安;地球的某個角落不平安,其他地區的人就要提高警覺。

「佛陀向人間說法,就是要讓大家有覺悟;『覺』就是見道,既看到也感受到。我們藉著國際賑災,可以看到天下災難偏多,感受到人心混亂,導致人與人、國與國相爭,造成多少流離失所的難民,還有遭受天災,困苦無助的災民。看到有人受災受難,我們要趕快啟動去幫助;若聽到有人說『為何不救濟臺灣』?我的心情就很沉重,很想要告訴大家,不要自我詛咒,只要臺灣平安,就不需要救濟。我們要敞開心胸,用愛培養智慧;看見人間疾苦,就要發揮愛心去救助苦難眾生。」

上人教資深慈濟人常常分享自己做過的慈濟事,盤點生命價值,也留下寶貴歷史。這些人間菩薩事蹟經過記錄與整理,可以讓年輕人、後世的人知道,何時曾經發生什麼樣的災難;而這群救苦救難的人間菩薩並不遠,就在自己的生活範圍。「其實『心、佛、眾生三無差別』,菩薩就在你的面前,活佛就在你的內心,只是還未覺悟,所以仍是凡夫;但已經接觸佛法,以佛心為己心,要用心學佛,精進行菩薩道。」

「五十八年過去了,全球慈濟人的人數不少,但相對於全球人口仍是極少數;臺灣是慈濟的發祥地,各位都是菩薩,請大家把握時間,家業、事業漸漸不用操心了,就要善用生命時間做志業,不要只在享受、消費中消磨時日。如果沒有再造福,享福就是在消福,久之就會將福報享盡;我們要發心立願,為人間多造福,而慈濟是菩薩的大道場,請大家要多利用,時常安排共修活動。有心得、有因緣,彼此就要多分享,分享我們做過的事、走過的路、看到的人間景象,為時代作見證,為人間寫歷史。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十至二十一日 做好事,本分事

6.20~21《農五月‧十五至十六》

【靜思小語】鼓勵人人一起做好事,生活在這樣祥和的環境自然平安有福。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

普天三無,開闊心靈

六月二十日,上人即將南下臺中,臨行前對北區師兄師姊們說,無論面對什麼境界,都要提起「普天三無」的胸襟─普天下沒有我不信任的人、沒有我不愛的人、沒有我不原諒的人。「每一次我盤點自己的生命,這三項都做到了;即使被罵,我也要感恩,這是我的好助緣,讓我知道要精進,不能因人阻礙我的心。大家都要有這樣的志願力,只要人人能做到『普天三無』,心靈自然海闊天空。」

上人說,早期慈濟人為了支持師父在花蓮蓋醫院,帶會眾搭「慈濟列車」回花蓮尋根,感動了許多人,凝聚了更大的力量建院,也因此帶動出許多精進的委員、慈誠。花蓮慈濟醫院啟業後,又隨著因緣,陸續在各地建設大大小小七所慈濟醫院、一間慈濟診所,在臺灣鋪起守護生命、守護健康、守護愛的慈濟醫療網,都是靠著慈濟人的努力奔走,籌募建院基金而成就。

帶「慈濟列車」的時候,北迴鐵路開通不久,公路也不像現在已經拓寬,往返西部交通不便,火車票也難訂,師兄師姊們仍然耐心一再跑火車站買票,只為了帶人來了解慈濟。無論是搭火車或遊覽車,在路途中,師兄師姊們把握機會對大家談慈濟事,或分享自己如何走入慈濟,因此改變觀念與行為,改善與家人的互動等。

「回顧過去,如果沒有大家,今天豈能讓慈濟足跡遍及國際。」上人提起統計資料,慈濟在臺灣與海外援建的學校有二百五十四所,在十八個國家地區為受災人或貧苦居民援建二萬一千多戶永久住宅,只是這二筆數據,就有說不盡的慈濟慈善事蹟,可見慈濟從「五毛錢」起步以來,點滴累積的力量,至今在全球做了多少事。

大約三十年前,慈濟人要做國際賑災或慈善救濟,都很不容易,僅是大陸賑災,就要突破各種困難,冒著交通危險,遠途運輸賑災物資,搭船渡江或是卡車開在崎嶇山路上,有過幾次驚險的狀況,所幸安然圓滿發放。上人回憶,無論是到湖南、廣西或青海賑災發放,過程都很艱鉅,但是慈濟人幫助受災居民的心很真誠,且團隊很有紀律,展現整齊莊嚴的行儀,讓當地人士深受感動,牽起許多好因緣。

上人表示,慈濟人文精神從慈濟人的身上表達出來,用整齊的隊伍,身體力行所做的一切來說法。而師兄師姊不只自己做到,還要帶動其他人,承擔幹部,帶領組隊員,而且整體和諧、有愛,不斷接引人間菩薩加入,合和互協地走過來,共同發揮慈濟大愛,從臺灣擴及海外。所以每一段慈濟歷史都很寶貴,請師兄師姊用心回憶、盤點,並整理紀錄,讓慈濟大藏經完整流傳於後世。

廣招菩薩,南投平安

六月二十一日,南投慈濟人前來臺中靜思堂與上人座談,上人說,做好事是理所當然的本分事,若行善付出是想求得平安、健康、不老,實在是求不可得。要有智慧,不要迷失;一念偏向而迷失,要再回歸正知、正見,就很困難了。

上人指出,人生在世,除了父母對自己有生育、養育之恩,眾生也有恩。「你們賺錢、做生意不就是要靠大眾嗎?有買、有賣,生意要做得好,還是需要社會平安、人心祥和,所以要鼓勵人人做好事。如果能夠人人行善,生活在這樣的環境就是我們的福。這麼有福了,還要求什麼呢?要求自己,天天都要有正知、正見、正行為,對人間有所付出。父母生育、栽培我們,期待我們做一個對人間有貢獻的人,而我們做到了,就是報父母恩。」

「而且我們在人群中學習、成長,是人人成就我們,要自問有沒有成就別人?假如人人相互成就,這就是祥和社會,極樂人間,其他不用求,有做就有得。我們得到很好的朋友,有志一同,好願要共同會合,發揮願力造福人間,人生才會平安。」

上人說,慈濟人各有家庭,也有不同的職業,但是有共同的志業。在慈濟有這麼多法親相伴,而且南投山明水秀,鄉親質樸敦厚,又有許多佛教道場,真的是福地;加上這群人間菩薩走入人群付出,自度度人,造福人群,在這片福地要多招人間菩薩,菩薩多,地方才能平安。

「臺灣好人多,所以臺灣很有福;人生時間有限,所以要把握時間,不斷地啟發人們的愛心,傳愛、傳德,人人走的路、說的話、想的法都是正向,行善、行孝造福人間,這是最完整的教育。這幾十年來,你們都做得對;對的事要日日做,對的路要步步行,心心念念要度好人,共同造福人間。」

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6.20~21《農五月‧十五至十六》

【靜思小語】鼓勵人人一起做好事,生活在這樣祥和的環境自然平安有福。

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普天三無,開闊心靈

六月二十日,上人即將南下臺中,臨行前對北區師兄師姊們說,無論面對什麼境界,都要提起「普天三無」的胸襟─普天下沒有我不信任的人、沒有我不愛的人、沒有我不原諒的人。「每一次我盤點自己的生命,這三項都做到了;即使被罵,我也要感恩,這是我的好助緣,讓我知道要精進,不能因人阻礙我的心。大家都要有這樣的志願力,只要人人能做到『普天三無』,心靈自然海闊天空。」

上人說,早期慈濟人為了支持師父在花蓮蓋醫院,帶會眾搭「慈濟列車」回花蓮尋根,感動了許多人,凝聚了更大的力量建院,也因此帶動出許多精進的委員、慈誠。花蓮慈濟醫院啟業後,又隨著因緣,陸續在各地建設大大小小七所慈濟醫院、一間慈濟診所,在臺灣鋪起守護生命、守護健康、守護愛的慈濟醫療網,都是靠著慈濟人的努力奔走,籌募建院基金而成就。

帶「慈濟列車」的時候,北迴鐵路開通不久,公路也不像現在已經拓寬,往返西部交通不便,火車票也難訂,師兄師姊們仍然耐心一再跑火車站買票,只為了帶人來了解慈濟。無論是搭火車或遊覽車,在路途中,師兄師姊們把握機會對大家談慈濟事,或分享自己如何走入慈濟,因此改變觀念與行為,改善與家人的互動等。

「回顧過去,如果沒有大家,今天豈能讓慈濟足跡遍及國際。」上人提起統計資料,慈濟在臺灣與海外援建的學校有二百五十四所,在十八個國家地區為受災人或貧苦居民援建二萬一千多戶永久住宅,只是這二筆數據,就有說不盡的慈濟慈善事蹟,可見慈濟從「五毛錢」起步以來,點滴累積的力量,至今在全球做了多少事。

大約三十年前,慈濟人要做國際賑災或慈善救濟,都很不容易,僅是大陸賑災,就要突破各種困難,冒著交通危險,遠途運輸賑災物資,搭船渡江或是卡車開在崎嶇山路上,有過幾次驚險的狀況,所幸安然圓滿發放。上人回憶,無論是到湖南、廣西或青海賑災發放,過程都很艱鉅,但是慈濟人幫助受災居民的心很真誠,且團隊很有紀律,展現整齊莊嚴的行儀,讓當地人士深受感動,牽起許多好因緣。

上人表示,慈濟人文精神從慈濟人的身上表達出來,用整齊的隊伍,身體力行所做的一切來說法。而師兄師姊不只自己做到,還要帶動其他人,承擔幹部,帶領組隊員,而且整體和諧、有愛,不斷接引人間菩薩加入,合和互協地走過來,共同發揮慈濟大愛,從臺灣擴及海外。所以每一段慈濟歷史都很寶貴,請師兄師姊用心回憶、盤點,並整理紀錄,讓慈濟大藏經完整流傳於後世。

廣招菩薩,南投平安

六月二十一日,南投慈濟人前來臺中靜思堂與上人座談,上人說,做好事是理所當然的本分事,若行善付出是想求得平安、健康、不老,實在是求不可得。要有智慧,不要迷失;一念偏向而迷失,要再回歸正知、正見,就很困難了。

上人指出,人生在世,除了父母對自己有生育、養育之恩,眾生也有恩。「你們賺錢、做生意不就是要靠大眾嗎?有買、有賣,生意要做得好,還是需要社會平安、人心祥和,所以要鼓勵人人做好事。如果能夠人人行善,生活在這樣的環境就是我們的福。這麼有福了,還要求什麼呢?要求自己,天天都要有正知、正見、正行為,對人間有所付出。父母生育、栽培我們,期待我們做一個對人間有貢獻的人,而我們做到了,就是報父母恩。」

「而且我們在人群中學習、成長,是人人成就我們,要自問有沒有成就別人?假如人人相互成就,這就是祥和社會,極樂人間,其他不用求,有做就有得。我們得到很好的朋友,有志一同,好願要共同會合,發揮願力造福人間,人生才會平安。」

上人說,慈濟人各有家庭,也有不同的職業,但是有共同的志業。在慈濟有這麼多法親相伴,而且南投山明水秀,鄉親質樸敦厚,又有許多佛教道場,真的是福地;加上這群人間菩薩走入人群付出,自度度人,造福人群,在這片福地要多招人間菩薩,菩薩多,地方才能平安。

「臺灣好人多,所以臺灣很有福;人生時間有限,所以要把握時間,不斷地啟發人們的愛心,傳愛、傳德,人人走的路、說的話、想的法都是正向,行善、行孝造福人間,這是最完整的教育。這幾十年來,你們都做得對;對的事要日日做,對的路要步步行,心心念念要度好人,共同造福人間。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

消災解餓 一碗飯的幸福

二○一九年春,伊代氣旋侵襲東非三國,在莫三比克的索法拉省帳棚區,孩童等待慈善組織發放熱食。(攝影/蕭耀華)

極端氣候、地域衝突、通膨加劇,正在升高缺糧風險;
糧援維持基本生存,慈善救濟難行能行;
當人們「食」有餘力,八分飽兩分助人,
或可讓更多人免於飢餓。

極端氣候、地域衝突、通膨加劇,正在升高缺糧風險;糧援維持基本生存,慈善救濟難行能行;當人們「食」有餘力,八分飽兩分助人,或可讓更多人免於飢餓。

二○一九年春,伊代氣旋侵襲東非三國,在莫三比克的索法拉省帳棚區,孩童等待慈善組織發放熱食。(攝影/蕭耀華)

極端氣候、地域衝突、通膨加劇,正在升高缺糧風險;
糧援維持基本生存,慈善救濟難行能行;
當人們「食」有餘力,八分飽兩分助人,
或可讓更多人免於飢餓。

極端氣候、地域衝突、通膨加劇,正在升高缺糧風險;糧援維持基本生存,慈善救濟難行能行;當人們「食」有餘力,八分飽兩分助人,或可讓更多人免於飢餓。