十日　菩薩招生

撰文／ 釋德𠆩
6.10《農四月‧二十三》

【靜思小語】不只募集行善的力量，最重要的是募心，募得人心淨化、愛心密集。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

空間有良能，導覽有氣質

與高雄潘機利、方漢武、潘進隆師兄、丁雪玉師姊等人談話時，上人肯定師兄師姊們用心傳法，不是為了營利，也不是為了募款，是真正要淨化人心，讓大家知道有一條正直大道，帶動人間菩薩力行菩薩道。

「菩提大道直，這是一條很單純的大直道，只是人心迷失方向，無明雜念多、貪念起，才會引發各種社會問題。」上人讚歎師兄師姊善用高雄靜思堂空間，也有好因緣，一群發心的菩薩，將知識轉為智慧，善用科技布置展覽館，引導參訪者重視環境問題，省思自己的生活習慣會對環境造成什麼影響，進而起於行動、做出改變，這是「以法傳法」。

上人說，要讓靜思堂的展覽發揮淨化人心的良能，除了要有空間做布置，還要有人導覽；請師兄師姊持續接引、培訓導覽志工，讓這個空間不斷發揮良能。此外，大家要接引親友，讓親友從平時的互動中感受到慈濟人的品格修養，所帶動、培育的人才也有同樣的好氣質、好品格。

「你們帶動得很穩定，最重要是你們起歡喜心，用法帶人，接受的人歡喜、傳法的人歡喜，就心無煩惱。其實在人群中，要達到心無煩惱是不容易，因為人人有各自的見解，事情多、見解多，彼此之間容易起摩擦；而你們有方法，心寬念純，很輕易就化解了，是人間菩薩的好典範。」上人叮嚀師兄師姊，帶動年輕人的同時，也要關心常常在靜思堂做福田志工的老菩薩，用尊重、愛惜的心態照顧他們。

愛心很密集，福氣很旺盛

嘉義慈濟人返回精舍分享，上人說，自己很愛聽大家說走入慈濟的心路歷程，也很感恩慈濟人總是大力支持師父想要做的事，例如對於尼泊爾貧苦居民的援助，以及土耳其強震救災，大家都是積極用心，除了自己付出，也向社會大眾募心募愛。

馬來西亞、新加坡慈濟人在這一年多來，不怕奔波辛苦，輪流前往尼泊爾；無畏烈日高溫，即使語言不通，仍然用心與當地居民互動，用靜思語引導、教育民眾。上人說，尼泊爾許多鄉間村落的孩子，到了學齡仍然沒有受教育，長大成人以後也無力翻轉貧困生活，使得社會難以前進。「慈濟人走入當地，看見他們的困境，就好像五、六十年前的臺灣，即使孩子想要讀書，家長也無力栽培，因為只是要活下去就很不容易。」

身為佛教徒，接受佛陀的智慧教法，聞法受用而感念佛恩，更要用心力行。佛陀說法四十多年，到最後「開權顯實」說大乘菩薩法，教眾生行菩薩道，這是佛陀說法度眾的心願。上人表示，慈濟人力行菩薩道，聞聲救苦，付出無所求，而且見苦知福，從做中學、學中覺而得到法喜，啟發了本性的良能，知福、惜福，更願意行善造福。

上人說，這幾十年來，慈濟為人間社會的付出實在難以計算，金錢、物資的付出還在其次，委員、慈誠投入的時間與心力是無法計量的。就如大家將二手輔具運回定點，很仔細地清理、修繕，整理好之後，有民眾需要，又幫忙送到家，幫助了很多有困難的人，並且延續物命，減輕環境負擔。

又如前二年，新冠肺炎疫情肆虐，各級學校為防止群聚感染而停課，改用視訊讓學子在家上課。有些貧困家庭缺乏電腦、網路設備，一些資訊公司提供上網設備，與各地慈濟人一起幫忙這些孩子安裝設備，讓他們「停課不停學」。

「社會上各行各業、不同專業的人才願意付出，就可以讓社會上欠缺的人變成不欠缺，因為我們去滿足他們的需要。所以我們勸募會員，不只是為了募集行善的力量，最重要的是募心，向不知道慈濟的人介紹慈濟，將道理傳給他們，翻轉他們的心。有不少慈濟人過去隨著貪欲而享受、浪費，在認識慈濟，了解道理、認識佛法以後，就開始修養自己的身心，不再沉迷享樂，這就是修行。」

「修行不必特地到寺院道場，在你們的家就能夠修行，在環保站、在人群中都可以修行，而且慈濟人是踏實走在菩薩道上，改善了自己的習氣，還能度別人，讓愈來愈多人懂道理、能力行，社會就能愈來愈平安。所以說並非做法會就能求平安，要改變自己的心念和行為，造福人群，才有安然生活的福。」

上人說，常常教慈濟人「菩薩招生」，是為了淨化人心；人心淨化，社會才能祥和平安。臺灣這幾十年平安有福，就是因為民眾有愛心，慈濟人很密集，在社區裏把愛心啟發出來，把行善造福的福氣凝聚起來，期待這分福氣不減，而且愈來愈旺盛，常保臺灣平安，而且「福有餘」能幫助其他國家地區，所以請大家再接再厲再精進！

6.10《農四月‧二十三》

【靜思小語】不只募集行善的力量，最重要的是募心，募得人心淨化、愛心密集。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

空間有良能，導覽有氣質

與高雄潘機利、方漢武、潘進隆師兄、丁雪玉師姊等人談話時，上人肯定師兄師姊們用心傳法，不是為了營利，也不是為了募款，是真正要淨化人心，讓大家知道有一條正直大道，帶動人間菩薩力行菩薩道。

「菩提大道直，這是一條很單純的大直道，只是人心迷失方向，無明雜念多、貪念起，才會引發各種社會問題。」上人讚歎師兄師姊善用高雄靜思堂空間，也有好因緣，一群發心的菩薩，將知識轉為智慧，善用科技布置展覽館，引導參訪者重視環境問題，省思自己的生活習慣會對環境造成什麼影響，進而起於行動、做出改變，這是「以法傳法」。

上人說，要讓靜思堂的展覽發揮淨化人心的良能，除了要有空間做布置，還要有人導覽；請師兄師姊持續接引、培訓導覽志工，讓這個空間不斷發揮良能。此外，大家要接引親友，讓親友從平時的互動中感受到慈濟人的品格修養，所帶動、培育的人才也有同樣的好氣質、好品格。

「你們帶動得很穩定，最重要是你們起歡喜心，用法帶人，接受的人歡喜、傳法的人歡喜，就心無煩惱。其實在人群中，要達到心無煩惱是不容易，因為人人有各自的見解，事情多、見解多，彼此之間容易起摩擦；而你們有方法，心寬念純，很輕易就化解了，是人間菩薩的好典範。」上人叮嚀師兄師姊，帶動年輕人的同時，也要關心常常在靜思堂做福田志工的老菩薩，用尊重、愛惜的心態照顧他們。

愛心很密集，福氣很旺盛

嘉義慈濟人返回精舍分享，上人說，自己很愛聽大家說走入慈濟的心路歷程，也很感恩慈濟人總是大力支持師父想要做的事，例如對於尼泊爾貧苦居民的援助，以及土耳其強震救災，大家都是積極用心，除了自己付出，也向社會大眾募心募愛。

馬來西亞、新加坡慈濟人在這一年多來，不怕奔波辛苦，輪流前往尼泊爾；無畏烈日高溫，即使語言不通，仍然用心與當地居民互動，用靜思語引導、教育民眾。上人說，尼泊爾許多鄉間村落的孩子，到了學齡仍然沒有受教育，長大成人以後也無力翻轉貧困生活，使得社會難以前進。「慈濟人走入當地，看見他們的困境，就好像五、六十年前的臺灣，即使孩子想要讀書，家長也無力栽培，因為只是要活下去就很不容易。」

身為佛教徒，接受佛陀的智慧教法，聞法受用而感念佛恩，更要用心力行。佛陀說法四十多年，到最後「開權顯實」說大乘菩薩法，教眾生行菩薩道，這是佛陀說法度眾的心願。上人表示，慈濟人力行菩薩道，聞聲救苦，付出無所求，而且見苦知福，從做中學、學中覺而得到法喜，啟發了本性的良能，知福、惜福，更願意行善造福。

上人說，這幾十年來，慈濟為人間社會的付出實在難以計算，金錢、物資的付出還在其次，委員、慈誠投入的時間與心力是無法計量的。就如大家將二手輔具運回定點，很仔細地清理、修繕，整理好之後，有民眾需要，又幫忙送到家，幫助了很多有困難的人，並且延續物命，減輕環境負擔。

又如前二年，新冠肺炎疫情肆虐，各級學校為防止群聚感染而停課，改用視訊讓學子在家上課。有些貧困家庭缺乏電腦、網路設備，一些資訊公司提供上網設備，與各地慈濟人一起幫忙這些孩子安裝設備，讓他們「停課不停學」。

「社會上各行各業、不同專業的人才願意付出，就可以讓社會上欠缺的人變成不欠缺，因為我們去滿足他們的需要。所以我們勸募會員，不只是為了募集行善的力量，最重要的是募心，向不知道慈濟的人介紹慈濟，將道理傳給他們，翻轉他們的心。有不少慈濟人過去隨著貪欲而享受、浪費，在認識慈濟，了解道理、認識佛法以後，就開始修養自己的身心，不再沉迷享樂，這就是修行。」

「修行不必特地到寺院道場，在你們的家就能夠修行，在環保站、在人群中都可以修行，而且慈濟人是踏實走在菩薩道上，改善了自己的習氣，還能度別人，讓愈來愈多人懂道理、能力行，社會就能愈來愈平安。所以說並非做法會就能求平安，要改變自己的心念和行為，造福人群，才有安然生活的福。」

上人說，常常教慈濟人「菩薩招生」，是為了淨化人心；人心淨化，社會才能祥和平安。臺灣這幾十年平安有福，就是因為民眾有愛心，慈濟人很密集，在社區裏把愛心啟發出來，把行善造福的福氣凝聚起來，期待這分福氣不減，而且愈來愈旺盛，常保臺灣平安，而且「福有餘」能幫助其他國家地區，所以請大家再接再厲再精進！

十一至十二日　益友難得

撰文／ 釋德𠆩
6.11~12《農四月‧二十四至二十五》

【靜思小語】珍惜真心實意的益友─沒有利益的瓜葛，而是共同為了利益人間付出。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

落實佛陀的心願

六月十一日，高雄說法傳法團隊與上人座談，上人對師兄師姊們談到，佛陀說《法華經》，教眾生行菩薩道，是「暢佛本懷」，述說自己覺悟以後，想要告訴眾生的道理，這是佛陀的理想，可是當時因緣不具足，佛法沒有在人間普遍推展；而今慈濟發源於臺灣，師父與慈濟人師徒之間有深緣，發心行菩薩道，志業足跡遍及國際，對人間的一切付出，都在落實佛陀的心願。

「佛法不離人間，佛陀出生在二千五百多年前，那個時代，底層居民生活困難。最近慈濟人在尼泊爾看見的苦難相，讓人想到佛陀當時所見的人間苦相，佛陀不忍眾生苦，佛心、菩薩心就是這分『不忍』的悲心。娑婆世界的眾生隨業受報，所承受的苦，是自己造作而來的業力，不得不忍。他們在那裏受苦，與我們有關係嗎？他們在苦難的環境中生活，與我們距離遙遠，但是因為佛法，他們與我們的慧命是連貫在一起的。」

上人說，雖然佛陀出生在尼泊爾，但是當地的佛教早已衰退，如今因緣會聚，由慈濟人力行菩薩道，將大乘佛法帶回佛陀的出生地。「師父都稱呼大家為『菩薩』，因為大家已經走在菩薩道上，步步踏實。而大家回來花蓮，精舍是慈濟慧命的故鄉，也是慈濟的發祥地；師父起了一念心創立慈濟，與大家有緣，因緣會合，才有辦法帶領大家一起走入菩薩道。所以大家回到精舍尋根，也是溯源，要知道慈濟從何而來，再將來自源頭的法傳播出去。」

上人表示，大家有福報於此時生活在臺灣，社會很穩定，經濟發展好；即使生活條件優渥，事業做得很好，也不要因此驕傲自滿，要放下身段，深入人群，看見人間實相，不能沉迷於五光十色的享樂，而迷失在繁華的虛幻表相。

慈濟人能夠撥開虛幻表相，看見人間實相而「見苦知福」，是難能可貴的因緣。上人教師兄師姊持續用心精進，並且珍惜同行菩薩道的慈濟法親，大家平等互重，共同為了利益人間而付出，沒有利益的瓜葛，互動中展現的都是真心實相，彼此的心都很安穩，因為慈濟人都是益友。

「大家要感恩、珍惜慈濟這個團體，自我期許是菩薩；要成菩薩，就要有旁邊這麼多志同道合的人，共同利益人群，付出無所求，而且法喜充滿，當下就是菩薩淨土。」上人說，要成就菩薩淨土，就要不斷傳法給人，接引人人同行菩薩道；傳佛法，不只是一人傳給十人、五十人，而是要代代相傳，就如大樹的根要扎得深、伸得長，樹幹才能長得高大，不斷開枝展葉。

上人叮嚀傳法人要對佛法有清楚的認知，掌握正確的方向，就要身體力行，以身作則帶動人。「我們現在造福，還要結來生的好因緣，所以要多將佛法傳給大家；從你們真誠的言行感動人，讓人接受你們所說的道理，來生再見面時，就會主動接近，一起為人間造福。」

愛心點滴如甘露

六月十二日，聆聽志業體主管同仁分享後，上人開示：「若要問我，慈濟還有多少事還沒有做？還要再開出什麼道？只有現在這條菩薩道，這是永恆的大道。人生的生命時間很有限，四大志業從慈善開始直到現在，已經快要一甲子，天下事、苦難人，還是源源不斷地湧來，我總是很心疼，這個時代的苦難人所受的苦，比過去更苦。」

上人說，過去農業社會中，民眾生活不富裕，但是都能安守本分，所以社會安定；現在工商業發達，卻使人心貪欲深重，心念偏差而導致各種亂象，爭端紛起，人間不平安，許多人不得不離開家鄉，流落異國成為難民。慈濟人在國際間救助苦難，同時啟發人人的愛心去幫助受苦受難的人；只要願意付出愛心，點點滴滴都如甘露，可以為乾旱大地帶來生機。

近日來幾所慈濟學校陸續舉行畢業典禮，慈濟科技大學已經有逾三十屆畢業生。上人說，慈大、慈科大最初幾屆畢業生已經成家立業，在醫院服務的已成為主管。有時會看到他們帶著孩子來精舍，也許早婚的現在已經要當祖父母了。人的稱謂會隨著時間與角色不斷變化，但是師父與弟子的名稱不變，法親的因緣會生生世世延續。

「世間萬事不斷變化，萬物也在無常中生滅，人生也一樣。我這一輩子，從『五毛錢』開始做慈濟，快要六十年了，直到現在，我的心不變，心心念念都是『為佛教，為眾生』。很感恩慈濟菩薩代替師父把佛法、慈濟的精神，落實在國際間；感恩資深的慈濟菩薩們，幾十年來跟著師父，不斷付出，年紀大了也不休息，把握機會對人說慈濟，接引眾生，要讓法脈宗門代代相傳，只要未來的人間社會有慈濟，佛法就會不斷地傳下去，世世代代都會有人傳菩薩法、行菩薩道。」

6.11~12《農四月‧二十四至二十五》

【靜思小語】珍惜真心實意的益友─沒有利益的瓜葛，而是共同為了利益人間付出。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

落實佛陀的心願

六月十一日，高雄說法傳法團隊與上人座談，上人對師兄師姊們談到，佛陀說《法華經》，教眾生行菩薩道，是「暢佛本懷」，述說自己覺悟以後，想要告訴眾生的道理，這是佛陀的理想，可是當時因緣不具足，佛法沒有在人間普遍推展；而今慈濟發源於臺灣，師父與慈濟人師徒之間有深緣，發心行菩薩道，志業足跡遍及國際，對人間的一切付出，都在落實佛陀的心願。

「佛法不離人間，佛陀出生在二千五百多年前，那個時代，底層居民生活困難。最近慈濟人在尼泊爾看見的苦難相，讓人想到佛陀當時所見的人間苦相，佛陀不忍眾生苦，佛心、菩薩心就是這分『不忍』的悲心。娑婆世界的眾生隨業受報，所承受的苦，是自己造作而來的業力，不得不忍。他們在那裏受苦，與我們有關係嗎？他們在苦難的環境中生活，與我們距離遙遠，但是因為佛法，他們與我們的慧命是連貫在一起的。」

上人說，雖然佛陀出生在尼泊爾，但是當地的佛教早已衰退，如今因緣會聚，由慈濟人力行菩薩道，將大乘佛法帶回佛陀的出生地。「師父都稱呼大家為『菩薩』，因為大家已經走在菩薩道上，步步踏實。而大家回來花蓮，精舍是慈濟慧命的故鄉，也是慈濟的發祥地；師父起了一念心創立慈濟，與大家有緣，因緣會合，才有辦法帶領大家一起走入菩薩道。所以大家回到精舍尋根，也是溯源，要知道慈濟從何而來，再將來自源頭的法傳播出去。」

上人表示，大家有福報於此時生活在臺灣，社會很穩定，經濟發展好；即使生活條件優渥，事業做得很好，也不要因此驕傲自滿，要放下身段，深入人群，看見人間實相，不能沉迷於五光十色的享樂，而迷失在繁華的虛幻表相。

慈濟人能夠撥開虛幻表相，看見人間實相而「見苦知福」，是難能可貴的因緣。上人教師兄師姊持續用心精進，並且珍惜同行菩薩道的慈濟法親，大家平等互重，共同為了利益人間而付出，沒有利益的瓜葛，互動中展現的都是真心實相，彼此的心都很安穩，因為慈濟人都是益友。

「大家要感恩、珍惜慈濟這個團體，自我期許是菩薩；要成菩薩，就要有旁邊這麼多志同道合的人，共同利益人群，付出無所求，而且法喜充滿，當下就是菩薩淨土。」上人說，要成就菩薩淨土，就要不斷傳法給人，接引人人同行菩薩道；傳佛法，不只是一人傳給十人、五十人，而是要代代相傳，就如大樹的根要扎得深、伸得長，樹幹才能長得高大，不斷開枝展葉。

上人叮嚀傳法人要對佛法有清楚的認知，掌握正確的方向，就要身體力行，以身作則帶動人。「我們現在造福，還要結來生的好因緣，所以要多將佛法傳給大家；從你們真誠的言行感動人，讓人接受你們所說的道理，來生再見面時，就會主動接近，一起為人間造福。」

愛心點滴如甘露

六月十二日，聆聽志業體主管同仁分享後，上人開示：「若要問我，慈濟還有多少事還沒有做？還要再開出什麼道？只有現在這條菩薩道，這是永恆的大道。人生的生命時間很有限，四大志業從慈善開始直到現在，已經快要一甲子，天下事、苦難人，還是源源不斷地湧來，我總是很心疼，這個時代的苦難人所受的苦，比過去更苦。」

上人說，過去農業社會中，民眾生活不富裕，但是都能安守本分，所以社會安定；現在工商業發達，卻使人心貪欲深重，心念偏差而導致各種亂象，爭端紛起，人間不平安，許多人不得不離開家鄉，流落異國成為難民。慈濟人在國際間救助苦難，同時啟發人人的愛心去幫助受苦受難的人；只要願意付出愛心，點點滴滴都如甘露，可以為乾旱大地帶來生機。

近日來幾所慈濟學校陸續舉行畢業典禮，慈濟科技大學已經有逾三十屆畢業生。上人說，慈大、慈科大最初幾屆畢業生已經成家立業，在醫院服務的已成為主管。有時會看到他們帶著孩子來精舍，也許早婚的現在已經要當祖父母了。人的稱謂會隨著時間與角色不斷變化，但是師父與弟子的名稱不變，法親的因緣會生生世世延續。

「世間萬事不斷變化，萬物也在無常中生滅，人生也一樣。我這一輩子，從『五毛錢』開始做慈濟，快要六十年了，直到現在，我的心不變，心心念念都是『為佛教，為眾生』。很感恩慈濟菩薩代替師父把佛法、慈濟的精神，落實在國際間；感恩資深的慈濟菩薩們，幾十年來跟著師父，不斷付出，年紀大了也不休息，把握機會對人說慈濟，接引眾生，要讓法脈宗門代代相傳，只要未來的人間社會有慈濟，佛法就會不斷地傳下去，世世代代都會有人傳菩薩法、行菩薩道。」

十三至十四日　要「讓」也要「教」　

撰文／ 釋德𠆩
6.13~14《農四月‧二十六至二十七》

【靜思小語】栽培後進，要用心、用力而不要動氣；合與和才能接引人才。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

陪伴慈濟的孩子成長

六月十三日，近五十位慈濟科技大學慈誠懿德會師兄師姊返回精舍，與上人座談。上人談到這一段時間，教育志業各校陸續舉辦畢業典禮，看到幼兒園、中小學、大學的畢業典禮，尤其幼兒園的小小孩很可愛，戴起方帽、穿起學士服也有模有樣，依序走上臺，很端莊、很穩重；老師授予畢業證書，他們恭敬接過，彎腰鞠躬，動作很整齊，整體看來很莊嚴。

「感恩各校的老師、教授們，把孩子教得很好，共同成就這麼莊嚴的畢業典禮，我覺得很滿足；師生回來精舍分享時，常常聽到孩子自我介紹，有的說自己從幼兒園就在慈濟，一路升學到大學、研究所，接受慈濟的教育，畢業以後在志業體任職，我聽了更欣慰。最前面幾屆的慈科大、慈大畢業生有時會帶著他們的孩子回來，讓我感覺就像自己家裏的孩子長大成人，結婚、成家了，又有下一代，很親切！」

「我最感恩的是所有的慈濟人，當初我們要蓋醫院，是慈濟人一塊磚、一包水泥去勸募；醫院蓋好啟用了，發現人才招募不易，又開始辦護理教育，慈濟護專最前面幾屆的孩子，現在已經是志業體主管，每一位都很優秀，而且帶動團隊合和互協，同心、同志願。慈濟學校孩子們的成就，也是慈懿會的陪伴成果；慈誠爸爸、懿德媽媽就是典範，用真誠的心帶他們、愛他們，陪著這些孩子長大成家，並且守住志業。」

上人說，慈懿會師兄師姊為孩子的付出，不亞於他們的父母，而且孩子們有心事，有的不願意向父母說，而是對慈懿會爸爸媽媽傾訴，師兄師姊也會耐心傾聽，一一開解，膚慰他們的心。看到孩子們有成就，師兄師姊應該也很有成就感。

「你們若沒有走入慈濟，就沒有機會與這些孩子接觸，只是顧著自己的小家庭、顧著自己的孩子而已；就是因為走入慈濟，投入社會人間，不斷為公眾付出，生命價值也不斷提升。請大家好好地盤點自己的生命價值，要多分享自己做過的慈濟事，將慈濟的歷史建立完整，這是一部由人間菩薩身體力行做出來，很實在的經典。」

第一代負起傳承責任

六月十四日與志業體主管談話，上人叮嚀，慈濟宗門的第一代要負起傳承的責任，用身教讓下一代明是非，堅持正確的精神方向；要帶動人，聲與色要調整好，要用心、用力而不要動氣，用很和氣的態度，耐心與人互動溝通。

「我很尊重每一位來承擔志業責任的人，都是用善解、包容的愛對待大家，無論如何都期待他們來到這裏，也能接受慈濟薰陶；最起碼，他們願意在這裏發揮專業長才。東部真的很需要有心的專業人才，主管要栽培年輕後進。凡事要成就，真的要接引各種人才，所以要『讓』，也要恭敬，禮賢下士，以禮相待；互動要和和氣氣，心平氣和討論如何改進、如何成長，真的要合、要和。」

「菩提大道直，菩提就是覺悟，這是一條覺悟的道路，我們一定要把它開好、鋪平，還要指導後進該如何走，走路也要有走路的形象，所以也要走給他們看，我們這一代的責任很重。若說情、理、法，禮者理也，理也是禮，要有禮儀、禮貌，而我們要建立的情是覺有情，是覺悟的清淨長情，不是迷情，要拉長情、擴大愛。」

上人說，對於年輕後進，要用溫和有禮、真誠教育的態度予以輔導，要出於誠意，以身作則，付出無所求。「我也經常自問是否做到慈悲喜捨，確認自己所做都是為世間、為人類的需要而發揮生命的良能，提升生命的價值；人人都要重視自己，自我提升生命價值，這也是報父母恩，用父母所生的身體做對的事、為人間付出。」

慈濟四大志業都是應人間所需而建立，不斷為人間付出；上人言及四大志業發展至今已經很穩固，主管同仁都很真誠，雖然難免各有想法，對人有不同的看法，但彼此之間不要因而產生摩擦。「你們都很有福，具有醫療、教育專業，各守崗位、各守志業，實在很可貴。我很期待法脈宗門世世代代都能如此，法脈由靜思精舍的修行人傳承精神理念，四大志業在人間廣開慈濟宗門，一大法脈四大門，門要開得正，有門一定要有道，我們要將道路開拓得寬大、鋪得平坦，只要做好傳承、傳得正確，無論時間過了多久，每一個志業都會做得很好。」

上人期勉承擔志業重任的主管們合和互協，平時各守志業崗位，開會時真誠互動，吸取各自的優點，相互勉勵，加強、補充不足之處；志業體之間彼此帶動，共同精進，還可以帶動社會上的慈善、醫療、教育、人文機構，或是為社會培養各方面的好人才。「看到大家共同用心，發揮力量，對人間社會有所幫助，我會覺得很有成就感，人生很有價值！請大家珍惜這一條菩提大道，同行菩提大道的夥伴要相互扶持，做得好的，多給予褒揚；需要再加強的，也要多鼓勵，這也是一種管理方法。」

道理雖無形但看得到

教育志業各校主管及同學們與上人座談，上人說，今年雖然沒有到靜思堂參與慈濟學校畢業典禮，但是從連線畫面看見現場很莊嚴，從幼教到大學的畢業典禮都具有人文氣質，親、師、生的互動溫馨感人。最欣慰的是看到孩子言行舉止優雅有禮，「禮」就是「理」，從禮節表達道理，也讓人看見慈濟教育成果。「道理無形，要由人的言談、動作展現，所以看到孩子有禮貌，就知道他們得到了真誠教育之道。」

「慈濟學校的建築，以及校園的景觀設計，都可以對孩子說法；何況老師們了解慈濟，發揮為人師之道，而且師道與慈濟大道接軌，就能真誠教育孩子，付出無所求，盡心盡力、至真至誠而為人間育英才。」上人期勉老師們守志奉道，奉行師道、教育之道，也是大愛人間之道。

「人間的希望在教育，要走好這條路，當然要走對方向。所以老師要教導、引導孩子，『導』字是『道』的下面一個『寸』字，引導孩子走上這條康莊大道，分寸不偏。這是我們的志業，不是職業；是要守住自己的志願，走好我們所開闢的這條道路，引導學生走入正確的方向，為人間守護生命、守護健康、守護愛。」

「只要你們用心真誠，立志教育，慈濟人永遠都是志業體最好的後盾。未來的方向要正確，把愛放在前頭，慈濟教育就是愛的教育，要保持優質，孩子的成就代表我們教育成功，這是對護持教育志業的慈濟人最好的回饋。」

6.13~14《農四月‧二十六至二十七》

【靜思小語】栽培後進，要用心、用力而不要動氣；合與和才能接引人才。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

陪伴慈濟的孩子成長

六月十三日，近五十位慈濟科技大學慈誠懿德會師兄師姊返回精舍，與上人座談。上人談到這一段時間，教育志業各校陸續舉辦畢業典禮，看到幼兒園、中小學、大學的畢業典禮，尤其幼兒園的小小孩很可愛，戴起方帽、穿起學士服也有模有樣，依序走上臺，很端莊、很穩重；老師授予畢業證書，他們恭敬接過，彎腰鞠躬，動作很整齊，整體看來很莊嚴。

「感恩各校的老師、教授們，把孩子教得很好，共同成就這麼莊嚴的畢業典禮，我覺得很滿足；師生回來精舍分享時，常常聽到孩子自我介紹，有的說自己從幼兒園就在慈濟，一路升學到大學、研究所，接受慈濟的教育，畢業以後在志業體任職，我聽了更欣慰。最前面幾屆的慈科大、慈大畢業生有時會帶著他們的孩子回來，讓我感覺就像自己家裏的孩子長大成人，結婚、成家了，又有下一代，很親切！」

「我最感恩的是所有的慈濟人，當初我們要蓋醫院，是慈濟人一塊磚、一包水泥去勸募；醫院蓋好啟用了，發現人才招募不易，又開始辦護理教育，慈濟護專最前面幾屆的孩子，現在已經是志業體主管，每一位都很優秀，而且帶動團隊合和互協，同心、同志願。慈濟學校孩子們的成就，也是慈懿會的陪伴成果；慈誠爸爸、懿德媽媽就是典範，用真誠的心帶他們、愛他們，陪著這些孩子長大成家，並且守住志業。」

上人說，慈懿會師兄師姊為孩子的付出，不亞於他們的父母，而且孩子們有心事，有的不願意向父母說，而是對慈懿會爸爸媽媽傾訴，師兄師姊也會耐心傾聽，一一開解，膚慰他們的心。看到孩子們有成就，師兄師姊應該也很有成就感。

「你們若沒有走入慈濟，就沒有機會與這些孩子接觸，只是顧著自己的小家庭、顧著自己的孩子而已；就是因為走入慈濟，投入社會人間，不斷為公眾付出，生命價值也不斷提升。請大家好好地盤點自己的生命價值，要多分享自己做過的慈濟事，將慈濟的歷史建立完整，這是一部由人間菩薩身體力行做出來，很實在的經典。」

第一代負起傳承責任

六月十四日與志業體主管談話，上人叮嚀，慈濟宗門的第一代要負起傳承的責任，用身教讓下一代明是非，堅持正確的精神方向；要帶動人，聲與色要調整好，要用心、用力而不要動氣，用很和氣的態度，耐心與人互動溝通。

「我很尊重每一位來承擔志業責任的人，都是用善解、包容的愛對待大家，無論如何都期待他們來到這裏，也能接受慈濟薰陶；最起碼，他們願意在這裏發揮專業長才。東部真的很需要有心的專業人才，主管要栽培年輕後進。凡事要成就，真的要接引各種人才，所以要『讓』，也要恭敬，禮賢下士，以禮相待；互動要和和氣氣，心平氣和討論如何改進、如何成長，真的要合、要和。」

「菩提大道直，菩提就是覺悟，這是一條覺悟的道路，我們一定要把它開好、鋪平，還要指導後進該如何走，走路也要有走路的形象，所以也要走給他們看，我們這一代的責任很重。若說情、理、法，禮者理也，理也是禮，要有禮儀、禮貌，而我們要建立的情是覺有情，是覺悟的清淨長情，不是迷情，要拉長情、擴大愛。」

上人說，對於年輕後進，要用溫和有禮、真誠教育的態度予以輔導，要出於誠意，以身作則，付出無所求。「我也經常自問是否做到慈悲喜捨，確認自己所做都是為世間、為人類的需要而發揮生命的良能，提升生命的價值；人人都要重視自己，自我提升生命價值，這也是報父母恩，用父母所生的身體做對的事、為人間付出。」

慈濟四大志業都是應人間所需而建立，不斷為人間付出；上人言及四大志業發展至今已經很穩固，主管同仁都很真誠，雖然難免各有想法，對人有不同的看法，但彼此之間不要因而產生摩擦。「你們都很有福，具有醫療、教育專業，各守崗位、各守志業，實在很可貴。我很期待法脈宗門世世代代都能如此，法脈由靜思精舍的修行人傳承精神理念，四大志業在人間廣開慈濟宗門，一大法脈四大門，門要開得正，有門一定要有道，我們要將道路開拓得寬大、鋪得平坦，只要做好傳承、傳得正確，無論時間過了多久，每一個志業都會做得很好。」

上人期勉承擔志業重任的主管們合和互協，平時各守志業崗位，開會時真誠互動，吸取各自的優點，相互勉勵，加強、補充不足之處；志業體之間彼此帶動，共同精進，還可以帶動社會上的慈善、醫療、教育、人文機構，或是為社會培養各方面的好人才。「看到大家共同用心，發揮力量，對人間社會有所幫助，我會覺得很有成就感，人生很有價值！請大家珍惜這一條菩提大道，同行菩提大道的夥伴要相互扶持，做得好的，多給予褒揚；需要再加強的，也要多鼓勵，這也是一種管理方法。」

道理雖無形但看得到

教育志業各校主管及同學們與上人座談，上人說，今年雖然沒有到靜思堂參與慈濟學校畢業典禮，但是從連線畫面看見現場很莊嚴，從幼教到大學的畢業典禮都具有人文氣質，親、師、生的互動溫馨感人。最欣慰的是看到孩子言行舉止優雅有禮，「禮」就是「理」，從禮節表達道理，也讓人看見慈濟教育成果。「道理無形，要由人的言談、動作展現，所以看到孩子有禮貌，就知道他們得到了真誠教育之道。」

「慈濟學校的建築，以及校園的景觀設計，都可以對孩子說法；何況老師們了解慈濟，發揮為人師之道，而且師道與慈濟大道接軌，就能真誠教育孩子，付出無所求，盡心盡力、至真至誠而為人間育英才。」上人期勉老師們守志奉道，奉行師道、教育之道，也是大愛人間之道。

「人間的希望在教育，要走好這條路，當然要走對方向。所以老師要教導、引導孩子，『導』字是『道』的下面一個『寸』字，引導孩子走上這條康莊大道，分寸不偏。這是我們的志業，不是職業；是要守住自己的志願，走好我們所開闢的這條道路，引導學生走入正確的方向，為人間守護生命、守護健康、守護愛。」

「只要你們用心真誠，立志教育，慈濟人永遠都是志業體最好的後盾。未來的方向要正確，把愛放在前頭，慈濟教育就是愛的教育，要保持優質，孩子的成就代表我們教育成功，這是對護持教育志業的慈濟人最好的回饋。」

十五至十六日　待人處事多些愛

撰文／ 釋德𠆩
6.15~16《農四月‧二十八至二十九》

【靜思小語】待人寬厚一寸，於己縮小一點，日常生活就會很調和。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

慈濟媒體要發揮影響力

「這個時代，大小乾坤的各種現象，真的讓我很擔心。其實不是大乾坤影響小乾坤，是小乾坤影響大乾坤，小乾坤就是人，人的心念與行為造業，累積眾生共業而影響天地氣候。現在業力很強，這是群力，不是單一、少數人的力量運轉，平常是看不到，其實那股氣是愈來愈濃，業力很強。」

六月十五日與人文志業主管談話，上人說，現在人口多，人的欲念大，膽子也大，所以業力更沉重，很擔憂地球毀滅，毀滅地球的就是人類。如果媒體能發揮傳播力量，教育、導正人心，也可以將業力轉向。

「要用什麼力量影響社會群眾？要靠媒體。但是現在的媒體比社會群眾更混亂，現代人有很多不好的習慣都是從媒體學來的，所以媒體是雙面刃，看使用的人要用在哪一方面。雖然覺得勢單力孤，不過我們也不能放棄。」上人期許大愛臺用心做好節目，讓不同年齡的觀眾都能從中得到教育與啟發。

午後人文志策會，上人說，慈濟五十多年一路走來都是同一個方向，那就是善與愛，四大志業都朝這個方向前進，而且做到誠、正、信、實。從慈善到人文志業，在這幾十年間一一建設完成，過程面對種種逆境、困難，要忍耐、堪忍苦，才能堅持正向不斷前進。「忍」字是一把刀插在心裏，要做事如果不能忍，就不會成功。

上人用走路譬喻，一個人走長遠路容易疲倦，身心疲累都要忍耐；如果有人作伴，一路上聊天會忘記身體的疲累，不知不覺走得很遠。所以說人多力大好辦事，但是人多聲音大，雜音也很大，同樣要堪忍；如果有人叫對、有人叫錯，有的喊停、有的說要繼續，不同心、不同力，會相互拉扯，很難做事，所以要有人文，而且是真誠的人文精神與形象。

就如大家看起來服裝都很整齊，形象很莊重、不輕浮，旁人就不會用很隨便的態度，說很輕浮的話。所以說人文的形象，會讓人無形中端正態度，受人敬重。人文志業的出版內容或電視節目內容，也要很慎重地規畫方向、把控品質；雖然不能輕忽收視率、點閱率，仍然要真誠製作具有教育性的內容，從個人的教育、家庭的教育做起，有人受到影響而改變，自然能影響社區，漸次擴及整個社會，人人都接受教育。就像滴一滴水進入清水池，會產生一波波漣漪，一圈圈不斷擴大，也有很規律、很清淨的美。

「雖然堅持原則很不容易，但只要我們立願、立志，與志同道合的人一起對準方向，彼此相伴，就不會懈怠，可以共同突破困難。」上人期勉人文志業要做出人文質感，吸引全球的觀眾或讀者，帶動起全球的善與愛，啟發、延續人間的希望，所以人文志業有責任維持並廣傳善的形象、愛的能量；不是做出表面的形象，要很真誠地達成使命。

佛法要用在日常生活中

返臺將受證慈誠委員的馬來西亞畢業慈青，六月十六日與上人座談；上人肯定大家定期舉辦「品書會」，相互分享並討論聞法心得，也讓慈青情誼不因離校而消散。

「你們與慈濟有緣，都很清楚慈濟的精神理念，慈濟是用佛法直接走入人間，而且能用於你們的生活與職場，待人處事有佛法的精神，能夠多一些愛，還有更圓融的慈悲心，這都是在佛法裏找得到的；慈濟總是期待人人身體力行菩薩道，菩薩要用愛付出無所求，待人要寬厚一寸，對自己要縮小一點，日常生活就會很調和。」

上人期勉大家合和互協，要與人合心，「合」字是人、一、口組成，意為人人異口同聲；心要連貫相通，合而為一，才能朝共同的方向出力做事，收事半功倍之效。「合心是要合大家的心，其中有很深的學問，合心之外還要和氣，還有互愛、協力，才能成為社會上的一股正面力量。」

「菩薩要協力，若只有一個人，即使很想要利益人群、幫助需要的人，但是力量太微弱，有三人、五人還不夠，要有很多志同道合的人，以群眾的力量才能做好；要讓這麼多人能合心，就要在佛法中求得。佛法不斷鼓勵大家，有困難要找方法解決，不斷利益人群；愛是永恆的，不是一時激動就很歡喜要去付出，過後就停止了，我們要培養長長久久的愛心，善行也要長久延續，要有耐力，堪忍一切不如意。」

上人舉同為馬來西亞籍的清修士梁思諭師兄為例，在志業體任職，職志合一，總是無法像朝九晚五的上班族按時打卡上下班，而且在他們的心中，這份工作更是人生的志業，立志要利益人群，帶動人群往正確的方向走。要做到這樣，就要自我修練，發大心、立大願，身心奉獻。

上人且言，發心做志業，力行菩薩道，是把握因緣付出，與一般人上班賺錢的心態不一樣；而能夠做到這樣，就是要了解佛法。所以馬來西亞慈青參與品書會，從中吸收佛法，即使並非在志業體任職，而是在一般社會機構做事，面對種種人事問題，因為懂得道理，心路會比較寬闊，生活上也會知足，而且時常都有感恩心。

能夠真誠感恩他人，就可以與人合心，並且知足、善解、包容；知足、感恩、善解、包容的「四神湯」，是慈濟人都要具備的精神。將這分精神推及社會，帶動大眾，就能使社會祥和平安。所以要弘法，舉辦品書會也是向社會弘法、接引人間菩薩的方法，分享讓自己受用的法，也讓別人受用，凝聚精神力量，共同做有益人間的好事。

6.15~16《農四月‧二十八至二十九》

【靜思小語】待人寬厚一寸，於己縮小一點，日常生活就會很調和。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

慈濟媒體要發揮影響力

「這個時代，大小乾坤的各種現象，真的讓我很擔心。其實不是大乾坤影響小乾坤，是小乾坤影響大乾坤，小乾坤就是人，人的心念與行為造業，累積眾生共業而影響天地氣候。現在業力很強，這是群力，不是單一、少數人的力量運轉，平常是看不到，其實那股氣是愈來愈濃，業力很強。」

六月十五日與人文志業主管談話，上人說，現在人口多，人的欲念大，膽子也大，所以業力更沉重，很擔憂地球毀滅，毀滅地球的就是人類。如果媒體能發揮傳播力量，教育、導正人心，也可以將業力轉向。

「要用什麼力量影響社會群眾？要靠媒體。但是現在的媒體比社會群眾更混亂，現代人有很多不好的習慣都是從媒體學來的，所以媒體是雙面刃，看使用的人要用在哪一方面。雖然覺得勢單力孤，不過我們也不能放棄。」上人期許大愛臺用心做好節目，讓不同年齡的觀眾都能從中得到教育與啟發。

午後人文志策會，上人說，慈濟五十多年一路走來都是同一個方向，那就是善與愛，四大志業都朝這個方向前進，而且做到誠、正、信、實。從慈善到人文志業，在這幾十年間一一建設完成，過程面對種種逆境、困難，要忍耐、堪忍苦，才能堅持正向不斷前進。「忍」字是一把刀插在心裏，要做事如果不能忍，就不會成功。

上人用走路譬喻，一個人走長遠路容易疲倦，身心疲累都要忍耐；如果有人作伴，一路上聊天會忘記身體的疲累，不知不覺走得很遠。所以說人多力大好辦事，但是人多聲音大，雜音也很大，同樣要堪忍；如果有人叫對、有人叫錯，有的喊停、有的說要繼續，不同心、不同力，會相互拉扯，很難做事，所以要有人文，而且是真誠的人文精神與形象。

就如大家看起來服裝都很整齊，形象很莊重、不輕浮，旁人就不會用很隨便的態度，說很輕浮的話。所以說人文的形象，會讓人無形中端正態度，受人敬重。人文志業的出版內容或電視節目內容，也要很慎重地規畫方向、把控品質；雖然不能輕忽收視率、點閱率，仍然要真誠製作具有教育性的內容，從個人的教育、家庭的教育做起，有人受到影響而改變，自然能影響社區，漸次擴及整個社會，人人都接受教育。就像滴一滴水進入清水池，會產生一波波漣漪，一圈圈不斷擴大，也有很規律、很清淨的美。

「雖然堅持原則很不容易，但只要我們立願、立志，與志同道合的人一起對準方向，彼此相伴，就不會懈怠，可以共同突破困難。」上人期勉人文志業要做出人文質感，吸引全球的觀眾或讀者，帶動起全球的善與愛，啟發、延續人間的希望，所以人文志業有責任維持並廣傳善的形象、愛的能量；不是做出表面的形象，要很真誠地達成使命。

佛法要用在日常生活中

返臺將受證慈誠委員的馬來西亞畢業慈青，六月十六日與上人座談；上人肯定大家定期舉辦「品書會」，相互分享並討論聞法心得，也讓慈青情誼不因離校而消散。

「你們與慈濟有緣，都很清楚慈濟的精神理念，慈濟是用佛法直接走入人間，而且能用於你們的生活與職場，待人處事有佛法的精神，能夠多一些愛，還有更圓融的慈悲心，這都是在佛法裏找得到的；慈濟總是期待人人身體力行菩薩道，菩薩要用愛付出無所求，待人要寬厚一寸，對自己要縮小一點，日常生活就會很調和。」

上人期勉大家合和互協，要與人合心，「合」字是人、一、口組成，意為人人異口同聲；心要連貫相通，合而為一，才能朝共同的方向出力做事，收事半功倍之效。「合心是要合大家的心，其中有很深的學問，合心之外還要和氣，還有互愛、協力，才能成為社會上的一股正面力量。」

「菩薩要協力，若只有一個人，即使很想要利益人群、幫助需要的人，但是力量太微弱，有三人、五人還不夠，要有很多志同道合的人，以群眾的力量才能做好；要讓這麼多人能合心，就要在佛法中求得。佛法不斷鼓勵大家，有困難要找方法解決，不斷利益人群；愛是永恆的，不是一時激動就很歡喜要去付出，過後就停止了，我們要培養長長久久的愛心，善行也要長久延續，要有耐力，堪忍一切不如意。」

上人舉同為馬來西亞籍的清修士梁思諭師兄為例，在志業體任職，職志合一，總是無法像朝九晚五的上班族按時打卡上下班，而且在他們的心中，這份工作更是人生的志業，立志要利益人群，帶動人群往正確的方向走。要做到這樣，就要自我修練，發大心、立大願，身心奉獻。

上人且言，發心做志業，力行菩薩道，是把握因緣付出，與一般人上班賺錢的心態不一樣；而能夠做到這樣，就是要了解佛法。所以馬來西亞慈青參與品書會，從中吸收佛法，即使並非在志業體任職，而是在一般社會機構做事，面對種種人事問題，因為懂得道理，心路會比較寬闊，生活上也會知足，而且時常都有感恩心。

能夠真誠感恩他人，就可以與人合心，並且知足、善解、包容；知足、感恩、善解、包容的「四神湯」，是慈濟人都要具備的精神。將這分精神推及社會，帶動大眾，就能使社會祥和平安。所以要弘法，舉辦品書會也是向社會弘法、接引人間菩薩的方法，分享讓自己受用的法，也讓別人受用，凝聚精神力量，共同做有益人間的好事。

十七日　笑臉迎人

撰文／ 釋德𠆩
6.17《農四月‧三十》

【靜思小語】與人結好緣，最直接的方法就是臉上經常帶著微笑，表達發自內心的歡喜。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

聽進去、做出來、有見證

「期待每一個人的心都要解脫，假如放不下人我是非，我是真的很擔憂、很不捨。大家把法吸收進去，就要用出來，讓人有感覺，這樣才是有所得；不然光是說：『我聽多了，我有聽。』聽進去沒有做出來，付出沒有人見證，實在很可惜。」

與北區資深慈濟人談話，上人說，萬事萬物本質皆空，最真實的就是因緣果報，今天有福，要感恩過去結了福緣；今天所做的，無論好壞都會在未來得到果報，所以要很用心在當下。過去的已經不可得，未來的渺渺茫茫不知所蹤，最重要的是現在，要珍惜、把握好因緣，對準方向持續精進，不要停步，還要照顧好心念、意識。

上人說，資深的師兄師姊年紀大了，但是精神還很好，體力也不錯，不能稱為老，而且投入慈濟幾十年，經驗很豐富，就要常常對大家講慈濟歷史；過去的慈濟事還能清清楚楚講出來，就表示意識還很分明，沒有顛倒，要自我肯定。「我們要常保傳法的精神，法永遠都在我們的意識裏，就會照顧好我們的腦力，思考不會模糊，凡事『有法度』。我們的人生需要法來度，自度還要度人。」

要傳法給人，就要讓人樂於親近。上人表示要與人結好緣，最直接的方法就是臉上經常帶著微笑，即使戴著口罩，發自內心的歡喜也會從眼睛表達出來，讓人看了覺得很親切、很歡喜；用幽默的方式講過去的慈濟人、慈濟事，令人聽了很歡喜也能受用，這就是度人的法。

心貼近、拉長情、擴大愛

今年度慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會在花蓮靜思堂進行，第一梯有五百六十七位來自馬來西亞、新加坡的學員，海外及臺灣工作人員逾五百人，於今明二日舉行授證典禮。今天受證的馬來西亞師兄師姊有二百八十五位，二十一個國家地區的慈濟人，在將近二千個連線點共同聆聽受證者分享與上人開示。

三年的新冠肺炎疫情，讓各國制定嚴格的出入境防疫管控措施，直到最近陸續開放，海外慈濟人也能安心返回臺灣與師父相聚。上人說，雖然現在科技發達，可以用網路視訊見面交談，各國慈濟人也能同時上線聆聽，不過還是很盼望人間菩薩能夠回來共同精進。「你們與師父的心很貼近，這分緣很長，拉長情、擴大愛，慈濟人就是『覺有情』的人間菩薩，共同走菩提大道；菩提大道不難走，只要有心，菩提大道直，這是一條筆直寬敞的大道。」

上人提到走入靜思堂時，從四樓往下看，慈濟人的整體美，總是令人發自內心讚歎。之所以能夠展現如此莊嚴美好的形象，是因為人人抱以虔誠的心，平時虔誠行善，而且深心信仰，所以由內而外顯發出長年累月養成的個人氣質與團體默契。

時間可以成就一切，眾生造作的善惡業都隨著時間累積，而慈濟人則是把握因緣為人間造福，殷勤精進，隨著時間累積福與慧。上人指出，與其說是「為人間」，其實還是「為自己」。發心修行，要直到各方因緣具足才能成佛；除了修習佛法提升智慧，還要廣結善緣，與人接觸得多、善緣累積得夠，才能廣度眾生。

上人與眾共勉，雖然大家還是凡夫，與覺者佛陀的境界還有很遙遠的距離，還有很多道理尚不知曉、無法通徹，不過要把握聞法精進的機會，選擇對的事，做就對了。「你們要珍惜師父現在還能對你們說話，所說的每一句話，你們都要用心聽。大約五十年前，我在精舍舊大殿講經，是就地坐在佛前，對在場的人說話。當時在場的人還年輕，現在已經白髮蒼蒼，他們的孩子、孫子都長大成人了。」

「最近是畢業季節，看到很多年輕人回到精舍，發願承擔志業；剛剛也看到馬來西亞的年輕孩子說，發心立願要當清修士，這讓我安心，因為法脈有傳人。我還在的這個時候，你們受證委員、慈誠，都是第一代慈濟人，再下去就是第二代，代代相傳。佛陀在《法華經》說傳法要傳到第五十人，我則希望是傳五十代；有的慈濟人全家受證，兒孫都能承接志業，很希望家家都是如此，志業代代相傳，讓人間菩薩世世代代遍布人間。」

「人間菩薩覺有情，『覺有情』就是清淨無私的愛心，以『人傷我痛，人苦我悲』的同理心去膚慰、幫助天下苦難人。但是只靠少數人發菩薩心，無法廣泛接觸到天下苦難人，所以慈濟人要不斷向大眾說法、傳法，不斷帶動人。」

上人說，人人都有凡夫習氣，而佛法譬如清水，若能吸收入心，可以過濾、洗淨煩惱雜質。剛才有師兄師姊上臺分享時坦言，過去抽菸、喝酒、無肉不歡，走入慈濟以後毅然戒除菸酒、響應茹素、改善壞脾氣等。上人肯定師兄師姊用法水濾淨自己的心，將過去的濁氣去除，現在已經乾淨。但是現在的乾淨若要恆持，就要持續精進，經常與慈濟法親一起做慈濟事。總而言之，有做有得、不做不得，自己做必定自己得。

為眾皈依之後，上人叮嚀，大家經過二年或更長久的見習、培訓，也已經走入人間，看見苦難的人間相，了解因緣果報，行於正道。佛法的道路是安全的道路，但是也要看大家有沒有對準方向，有沒有邁開腳步去走。有的是「名稱佛教徒」，卻迷失在茫茫大海中。這不是佛教之過，是迷失的人沒有遵照自己的發心立願，沒有照著佛法的指引走菩提大道，不知法、不如法，讓人對佛教有不好的觀感，使其他的佛教徒被人指責。

「為佛教，我們要負起責任，提起耐心、用心、愛心，用親和的態度對待人。也許過去與人起摩擦，見面時總是以不好的聲色對待，現在知道惡緣不可結，就要趕緊改過，對人道歉、懺悔，真誠關懷。一切唯心造，要將惡的行為改善，並不困難，只需要轉一念心。」上人說，真誠改變自己的言行，身邊的親友可以直接感受得到，也能受感動而同行菩薩道。菩薩要相互度化、彼此成就，不斷增加力量，翻轉苦難人生，讓許多人轉迷茫為覺悟，從凡夫轉為菩薩。

6.17《農四月‧三十》

【靜思小語】與人結好緣，最直接的方法就是臉上經常帶著微笑，表達發自內心的歡喜。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

聽進去、做出來、有見證

「期待每一個人的心都要解脫，假如放不下人我是非，我是真的很擔憂、很不捨。大家把法吸收進去，就要用出來，讓人有感覺，這樣才是有所得；不然光是說：『我聽多了，我有聽。』聽進去沒有做出來，付出沒有人見證，實在很可惜。」

與北區資深慈濟人談話，上人說，萬事萬物本質皆空，最真實的就是因緣果報，今天有福，要感恩過去結了福緣；今天所做的，無論好壞都會在未來得到果報，所以要很用心在當下。過去的已經不可得，未來的渺渺茫茫不知所蹤，最重要的是現在，要珍惜、把握好因緣，對準方向持續精進，不要停步，還要照顧好心念、意識。

上人說，資深的師兄師姊年紀大了，但是精神還很好，體力也不錯，不能稱為老，而且投入慈濟幾十年，經驗很豐富，就要常常對大家講慈濟歷史；過去的慈濟事還能清清楚楚講出來，就表示意識還很分明，沒有顛倒，要自我肯定。「我們要常保傳法的精神，法永遠都在我們的意識裏，就會照顧好我們的腦力，思考不會模糊，凡事『有法度』。我們的人生需要法來度，自度還要度人。」

要傳法給人，就要讓人樂於親近。上人表示要與人結好緣，最直接的方法就是臉上經常帶著微笑，即使戴著口罩，發自內心的歡喜也會從眼睛表達出來，讓人看了覺得很親切、很歡喜；用幽默的方式講過去的慈濟人、慈濟事，令人聽了很歡喜也能受用，這就是度人的法。

心貼近、拉長情、擴大愛

今年度慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會在花蓮靜思堂進行，第一梯有五百六十七位來自馬來西亞、新加坡的學員，海外及臺灣工作人員逾五百人，於今明二日舉行授證典禮。今天受證的馬來西亞師兄師姊有二百八十五位，二十一個國家地區的慈濟人，在將近二千個連線點共同聆聽受證者分享與上人開示。

三年的新冠肺炎疫情，讓各國制定嚴格的出入境防疫管控措施，直到最近陸續開放，海外慈濟人也能安心返回臺灣與師父相聚。上人說，雖然現在科技發達，可以用網路視訊見面交談，各國慈濟人也能同時上線聆聽，不過還是很盼望人間菩薩能夠回來共同精進。「你們與師父的心很貼近，這分緣很長，拉長情、擴大愛，慈濟人就是『覺有情』的人間菩薩，共同走菩提大道；菩提大道不難走，只要有心，菩提大道直，這是一條筆直寬敞的大道。」

上人提到走入靜思堂時，從四樓往下看，慈濟人的整體美，總是令人發自內心讚歎。之所以能夠展現如此莊嚴美好的形象，是因為人人抱以虔誠的心，平時虔誠行善，而且深心信仰，所以由內而外顯發出長年累月養成的個人氣質與團體默契。

時間可以成就一切，眾生造作的善惡業都隨著時間累積，而慈濟人則是把握因緣為人間造福，殷勤精進，隨著時間累積福與慧。上人指出，與其說是「為人間」，其實還是「為自己」。發心修行，要直到各方因緣具足才能成佛；除了修習佛法提升智慧，還要廣結善緣，與人接觸得多、善緣累積得夠，才能廣度眾生。

上人與眾共勉，雖然大家還是凡夫，與覺者佛陀的境界還有很遙遠的距離，還有很多道理尚不知曉、無法通徹，不過要把握聞法精進的機會，選擇對的事，做就對了。「你們要珍惜師父現在還能對你們說話，所說的每一句話，你們都要用心聽。大約五十年前，我在精舍舊大殿講經，是就地坐在佛前，對在場的人說話。當時在場的人還年輕，現在已經白髮蒼蒼，他們的孩子、孫子都長大成人了。」

「最近是畢業季節，看到很多年輕人回到精舍，發願承擔志業；剛剛也看到馬來西亞的年輕孩子說，發心立願要當清修士，這讓我安心，因為法脈有傳人。我還在的這個時候，你們受證委員、慈誠，都是第一代慈濟人，再下去就是第二代，代代相傳。佛陀在《法華經》說傳法要傳到第五十人，我則希望是傳五十代；有的慈濟人全家受證，兒孫都能承接志業，很希望家家都是如此，志業代代相傳，讓人間菩薩世世代代遍布人間。」

「人間菩薩覺有情，『覺有情』就是清淨無私的愛心，以『人傷我痛，人苦我悲』的同理心去膚慰、幫助天下苦難人。但是只靠少數人發菩薩心，無法廣泛接觸到天下苦難人，所以慈濟人要不斷向大眾說法、傳法，不斷帶動人。」

上人說，人人都有凡夫習氣，而佛法譬如清水，若能吸收入心，可以過濾、洗淨煩惱雜質。剛才有師兄師姊上臺分享時坦言，過去抽菸、喝酒、無肉不歡，走入慈濟以後毅然戒除菸酒、響應茹素、改善壞脾氣等。上人肯定師兄師姊用法水濾淨自己的心，將過去的濁氣去除，現在已經乾淨。但是現在的乾淨若要恆持，就要持續精進，經常與慈濟法親一起做慈濟事。總而言之，有做有得、不做不得，自己做必定自己得。

為眾皈依之後，上人叮嚀，大家經過二年或更長久的見習、培訓，也已經走入人間，看見苦難的人間相，了解因緣果報，行於正道。佛法的道路是安全的道路，但是也要看大家有沒有對準方向，有沒有邁開腳步去走。有的是「名稱佛教徒」，卻迷失在茫茫大海中。這不是佛教之過，是迷失的人沒有遵照自己的發心立願，沒有照著佛法的指引走菩提大道，不知法、不如法，讓人對佛教有不好的觀感，使其他的佛教徒被人指責。

「為佛教，我們要負起責任，提起耐心、用心、愛心，用親和的態度對待人。也許過去與人起摩擦，見面時總是以不好的聲色對待，現在知道惡緣不可結，就要趕緊改過，對人道歉、懺悔，真誠關懷。一切唯心造，要將惡的行為改善，並不困難，只需要轉一念心。」上人說，真誠改變自己的言行，身邊的親友可以直接感受得到，也能受感動而同行菩薩道。菩薩要相互度化、彼此成就，不斷增加力量，翻轉苦難人生，讓許多人轉迷茫為覺悟，從凡夫轉為菩薩。

十八日　一見面就歡喜

撰文／ 釋德𠆩
6.18《農五月‧初一》

【靜思小語】一個表情、一個動作、一分真誠的愛，能種下將來歡喜相見的好因好緣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

心靈通透，用耳朵看

上個月左眼突然失明的馬來西亞邱振忠師兄，向上人發願與同修駱美花師姊一起回饋佛國。上人肯定師兄在法親陪伴之下調適心情，以正知正見看待無常，用因緣果報觀平靜面對逆境，至少心靈沒有煩惱，不會再因無明而造業；要很慶幸旁邊有人陪伴，而且是同心、同道、同志願的道侶與法親。雖然一隻眼睛看不見，但是心靈清楚通透，可以「用耳朵看」，用心感受、體會世間的道理。

上人提到早期的花蓮慈濟照顧戶，有一個家庭是夫妻都是盲人，養育四個孩子。當時帶著慈濟委員去訪視，跨越門檻走進他們家，整間房屋昏昏暗暗，放聲呼喚，仍然沒有看到有人走出來；負責的委員師姊就帶著大家往裏面走，很深、很窄，如同巷道一樣，走到最深處才聽到有人回應。

這對夫婦看不見，所以也不開燈；他們的孩子都很小，一家人早已習慣在黑暗中生活，只是經濟方面拮据困難而需要幫助。上人舉此實例勉勵師兄，即使因眼疾而失明，要慶幸自己已經比別人好得多，而且夫妻同行菩薩道，在慈濟大家庭裏有這麼多法親，大家都是用真心誠意互動。所以心門要打開，不被外境擾動道心，還要用心轉境，用平時吸收的道理或是法親的分享，化解心靈的煩惱，讓鬱悶的心境轉變得歡喜自在。

向前進步，往後接引

第一梯次海外培訓委員慈誠精神研習會的第二場授證典禮，多位畢業慈青以及慈濟家庭的第二代受證委員、慈誠，歡喜分享心得。上人開示時亦表達安心、歡喜，覺得自己很有福，得到這麼多有心有愛、願意承擔、有願力的優秀人才，感到很滿足。

上人提到以往經常感慨「孩子心多變」，勉勵慈青恆持發心立願；最近年年授證典禮，都會聽到年輕的新受證師兄師姊來到面前時說：「師公，您的孩子回來了，孩子心沒變。」聽了就知道是畢業慈青，經過委員慈誠培訓，正式受證成為慈濟人，要承擔志業了。

「我很愛這一群孩子，假如每一位都把慈濟放在心裏，有朝一日就會看到他們做慈濟，法脈宗門有傳人，讓我很安心。以後我不會再說『孩子心多變』了，總是相信孩子們發大心、立大願，永遠守持這一分真誠心念，挑起天下米籮。」

上人說，無常、苦、空為世間的真相，生命有生、老、病、死，大地萬物成、住、壞、空，心念都在生、住、異、滅中，總是變化無常，尤其人心若生雜念，行為不謹慎，就會造作業力。不過，聽到慈濟人發心立願，很相信大家能恆持，因為大家走入慈濟多年，跟著資深委員、慈誠師兄走訪照顧戶、到災區付出，了解眾生的苦難，伸出雙手給予膚慰，從慈善訪視的見聞與付出的行動中，更加堅定這一念心。

慈濟人幫助苦難人，不只給予生活所需的物資，也會溫言軟語地安慰，伸手擁抱、拍肩等，用肢體語言傳遞真誠的關懷，給予心靈的支持。上人說，物資給得再多總是有限，給予一個表情、一個動作、一分真誠的愛，相信受助者從此都會記得，種子已經播入他們的心地，種下了因緣，來生來世一見面就會起歡喜心。

「就如你我有不可思議的因緣，看見師父或是聽到師父說話就覺得感動，會想要跟著師父走，走出了這一條菩提大道，接引更多人同行。要不然師父哪裏都沒有去，是你們來臺灣見師父，一見歡喜、發心，這都是有因、有緣。」上人勉勵大家，修行要修到與所有人結下好因緣，來生來世就會有緣相聚，而且相見歡喜，彼此度化而同行菩薩道。

上人勉勵師兄師姊，菩薩是上求佛法、下度眾生，所以要持續精進；前面還有進步的空間，後面要繼續接引人跟上，一步一腳印，走入人間付出，生生世世接連不斷。「人間的濁氣很重，但是要修菩薩道，非在人間不可，因為在人間才能見苦，才可以救濟苦難人，同時提升智慧，助人者與受助者互度。」

「我的師父教我『為佛教，為眾生』，我為佛教的志業完成了沒有？還沒有。因為世間未度的眾生還有這麼多，有很多苦難人還沒有救到，所以當我圓滿此生的因緣，會快去快回，這是我自己發的願。」

「我也期待你我師徒有緣，弟子與師父有相同的願，共同度盡眾生。所以我們要走的路還很長，生生世世的苦難眾生需要你我來度，而我們現在就要廣結眾生緣，將來見面歡喜，所說的話，大家一聞即通，心開意解。」

全體齊聲向上人虔敬發願：「深入法華經，力行菩薩道，廣行無量義，菩薩大招生」後，上人帶領大眾點燈祈禱，叮嚀大家恆持發心不退轉，即使平時隔著山、隔著海，也阻隔不了師徒緣；人人用心、用愛，點亮心燈，也點亮人間希望，即使是微弱如螢火蟲的光，一點點微光凝聚起來，一整群螢火蟲也能如同天上的星光，是黑夜中的美麗風景。「請大家共同一心，發揮菩薩願力，為普天下苦難人付出，並且廣傳佛法在人間，打開大善之門，引導人人走入菩薩道。」

6.18《農五月‧初一》

【靜思小語】一個表情、一個動作、一分真誠的愛，能種下將來歡喜相見的好因好緣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

心靈通透，用耳朵看

上個月左眼突然失明的馬來西亞邱振忠師兄，向上人發願與同修駱美花師姊一起回饋佛國。上人肯定師兄在法親陪伴之下調適心情，以正知正見看待無常，用因緣果報觀平靜面對逆境，至少心靈沒有煩惱，不會再因無明而造業；要很慶幸旁邊有人陪伴，而且是同心、同道、同志願的道侶與法親。雖然一隻眼睛看不見，但是心靈清楚通透，可以「用耳朵看」，用心感受、體會世間的道理。

上人提到早期的花蓮慈濟照顧戶，有一個家庭是夫妻都是盲人，養育四個孩子。當時帶著慈濟委員去訪視，跨越門檻走進他們家，整間房屋昏昏暗暗，放聲呼喚，仍然沒有看到有人走出來；負責的委員師姊就帶著大家往裏面走，很深、很窄，如同巷道一樣，走到最深處才聽到有人回應。

這對夫婦看不見，所以也不開燈；他們的孩子都很小，一家人早已習慣在黑暗中生活，只是經濟方面拮据困難而需要幫助。上人舉此實例勉勵師兄，即使因眼疾而失明，要慶幸自己已經比別人好得多，而且夫妻同行菩薩道，在慈濟大家庭裏有這麼多法親，大家都是用真心誠意互動。所以心門要打開，不被外境擾動道心，還要用心轉境，用平時吸收的道理或是法親的分享，化解心靈的煩惱，讓鬱悶的心境轉變得歡喜自在。

向前進步，往後接引

第一梯次海外培訓委員慈誠精神研習會的第二場授證典禮，多位畢業慈青以及慈濟家庭的第二代受證委員、慈誠，歡喜分享心得。上人開示時亦表達安心、歡喜，覺得自己很有福，得到這麼多有心有愛、願意承擔、有願力的優秀人才，感到很滿足。

上人提到以往經常感慨「孩子心多變」，勉勵慈青恆持發心立願；最近年年授證典禮，都會聽到年輕的新受證師兄師姊來到面前時說：「師公，您的孩子回來了，孩子心沒變。」聽了就知道是畢業慈青，經過委員慈誠培訓，正式受證成為慈濟人，要承擔志業了。

「我很愛這一群孩子，假如每一位都把慈濟放在心裏，有朝一日就會看到他們做慈濟，法脈宗門有傳人，讓我很安心。以後我不會再說『孩子心多變』了，總是相信孩子們發大心、立大願，永遠守持這一分真誠心念，挑起天下米籮。」

上人說，無常、苦、空為世間的真相，生命有生、老、病、死，大地萬物成、住、壞、空，心念都在生、住、異、滅中，總是變化無常，尤其人心若生雜念，行為不謹慎，就會造作業力。不過，聽到慈濟人發心立願，很相信大家能恆持，因為大家走入慈濟多年，跟著資深委員、慈誠師兄走訪照顧戶、到災區付出，了解眾生的苦難，伸出雙手給予膚慰，從慈善訪視的見聞與付出的行動中，更加堅定這一念心。

慈濟人幫助苦難人，不只給予生活所需的物資，也會溫言軟語地安慰，伸手擁抱、拍肩等，用肢體語言傳遞真誠的關懷，給予心靈的支持。上人說，物資給得再多總是有限，給予一個表情、一個動作、一分真誠的愛，相信受助者從此都會記得，種子已經播入他們的心地，種下了因緣，來生來世一見面就會起歡喜心。

「就如你我有不可思議的因緣，看見師父或是聽到師父說話就覺得感動，會想要跟著師父走，走出了這一條菩提大道，接引更多人同行。要不然師父哪裏都沒有去，是你們來臺灣見師父，一見歡喜、發心，這都是有因、有緣。」上人勉勵大家，修行要修到與所有人結下好因緣，來生來世就會有緣相聚，而且相見歡喜，彼此度化而同行菩薩道。

上人勉勵師兄師姊，菩薩是上求佛法、下度眾生，所以要持續精進；前面還有進步的空間，後面要繼續接引人跟上，一步一腳印，走入人間付出，生生世世接連不斷。「人間的濁氣很重，但是要修菩薩道，非在人間不可，因為在人間才能見苦，才可以救濟苦難人，同時提升智慧，助人者與受助者互度。」

「我的師父教我『為佛教，為眾生』，我為佛教的志業完成了沒有？還沒有。因為世間未度的眾生還有這麼多，有很多苦難人還沒有救到，所以當我圓滿此生的因緣，會快去快回，這是我自己發的願。」

「我也期待你我師徒有緣，弟子與師父有相同的願，共同度盡眾生。所以我們要走的路還很長，生生世世的苦難眾生需要你我來度，而我們現在就要廣結眾生緣，將來見面歡喜，所說的話，大家一聞即通，心開意解。」

全體齊聲向上人虔敬發願：「深入法華經，力行菩薩道，廣行無量義，菩薩大招生」後，上人帶領大眾點燈祈禱，叮嚀大家恆持發心不退轉，即使平時隔著山、隔著海，也阻隔不了師徒緣；人人用心、用愛，點亮心燈，也點亮人間希望，即使是微弱如螢火蟲的光，一點點微光凝聚起來，一整群螢火蟲也能如同天上的星光，是黑夜中的美麗風景。「請大家共同一心，發揮菩薩願力，為普天下苦難人付出，並且廣傳佛法在人間，打開大善之門，引導人人走入菩薩道。」

二十四日　從「一」生無量

撰文／ 釋德𠆩
6.24《農五月‧初七》

【靜思小語】庇蔭眾生的菩提林，是從最初的那一顆種子開始；要用心培育，再豐收無量種子。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

發心就是一顆種子

第二梯次海外培訓委員慈誠精神研習會的第二場授證典禮，有新加坡、菲律賓、馬來西亞、泰國、澳洲、莫三比克、辛巴威、荷蘭、南非、史瓦帝尼的二百三十二位師兄師姊受證。

南非黛比師姊分享，她原本是載德本本土團隊跨國帶動的臨時司機，後來成為同仁，負責駕駛「慈濟車」，載著這群祖母級的志工做社區愛灑、分享慈濟、關懷病人、幫忙擦澡。起初自己一點也不在乎所見到的苦難人，後來聽到上人開示，以及志工們的鼓勵，開始試著幫助別人，感受到助人的歡喜。「我覺得要在非洲淨化人心太難了，但我不會放棄，因為上人說過，菩薩道要難行能行。從此我再也不只是一個來開車的司機，我是慈濟委員，負責駕駛傳法的法輪車，傳上人的法，力行上人的願。」

約旦如思師兄是敘利亞難民，是照顧單親媽媽和孤兒的「慈心之家」負責人，因為慈濟長期幫助、陪伴慈心之家的難民母親和孩子們，而與慈濟結下深緣。約旦哈達師兄已跟隨陳秋華師兄做志工二十多年，疫情期間，看到慈濟人為苦難眾生奔走而深受感動，更積極參與慈濟活動，發願用愛陪伴失去親人的難民孩子，給予健康正向的觀念。

辛巴威懿善師姊原本是慈濟照顧戶，單親帶著二個孩子餐風露宿；接受慈濟幫助之後，出於感恩回饋之心投入志工，幫助其他需要的人。把握機會向路人分享靜思語的莫三比克保羅師兄說，他過去是非常封閉又激進的人，將自己遭遇的不幸怪罪於其他人，對世界心懷不滿。自從遇見慈濟，了解因緣果報，深深懺悔過去深陷貪瞋癡慢疑「五毒」，現在學會口說好話、心想好意、身行好事，期許自己要有耐心，學會原諒不記恨，付出無所求，隨時學習並分享靜思語；希望遇到的每一個人都能學習上人的教法，也可以改變人生。

上人開示，每一位慈濟人的發心都是一顆種子，當種子播入土中，在調和的氣候中萌芽成長，長成一棵能夠承擔志業責任的大樹，開花結果，再產生許多種子。種子就是因，土壤、陽光、空氣、水分等環境條件就是緣，因緣會合而給予大地生機，讓菩提種子從「一」生無量，長成庇蔭眾生的菩提林。菩提林是從最初的那一顆種子開始，所以要把握因緣，既然發心，就要邁開腳步，不斷精進。

「剛剛在授證的時候，當我把慈誠委員證貼在你們胸前，我心裏總有滿滿的祝福，期待這一張證永遠存在你們的心頭，將種子播入心田，將慈濟精神帶回居住地發揮，等待一棵棵大樹開花結果，把慈濟精神弘揚在世界各地。」

你我來人間的因緣

上人提到土耳其慈濟人與蘇丹加濟市政府共同幫助敘利亞難民，成立滿納海國際學校，讓難民孩童就讀，並且幫助他們的家庭生活，讓孩子安心上學讀書。這幾年已經有許多畢業生考上大學，或是出社會工作，當慈濟需要志工時，他們會前來幫忙，像二月的地震災難之後，滿納海學校的畢業生就與慈濟人共同前往災區付出。

土耳其慈濟志業二十多年，從最初的一、二顆種子，到現在已經看見成果纍纍。上人也感恩當年的蘇丹加濟市長阿里先生，一路護持慈濟，讓慈濟在土耳其開擴大愛，不同宗教相互尊重，合和互協，共同幫助苦難人，是很殊勝的因緣。

就如南非、辛巴威、莫三比克等國家的本土志工，今天可以來到花蓮，是因為他們走入慈濟，所以有這樣的因緣；雖然膚色不同，可是彼此的心很貼近。像莫三比克保羅師兄，用尊重、珍惜的心態做志工，每天出門前，先對著慈濟志工背心合掌問訊，才穿上背心出門，拿著《靜思語》走在路上，只要遇到人，就向他們分享靜思語。

上人讚歎保羅師兄用虔誠的心弘法利生：「他就是發大心、立大願的菩薩種子，各位今天已經受證，就是將這一顆種子播入心田，要像保羅一樣，邀約親友，甚至不認識的人來參與慈濟活動，接觸佛法、了解道理。其實不論信仰哪一種宗教，都可以為人指引、領導人人走上這條通達善法的康莊大道。人人都可以弘揚佛法，法入心就是在心中播下種子，帶回居住地以後，要就地開墾、耕耘，將這顆種子好好培育，將來一定會豐收。」

「其實師父對大家說的話是大同小異，但若只聽了，不去做，很容易就忘記；把握當下，實際付出力量，就會讓人看見你們所鋪的路，能夠響應你們的呼籲而一起來走。」上人鼓勵大家提起自信，發心、出力為世間的苦難人鋪路；把已經受到啟發的種子牢牢種在心田，回去以後用心耕耘，產生無量的種子，合和互協去幫助無量人。「期待人人發心，在地球上的一顆顆種子都成長為大樹，形成茂盛的慈濟菩提林，能夠保護大地、拯救人間，這就是你我來人間的好因緣，也是你我在人間的價值。」

6.24《農五月‧初七》

【靜思小語】庇蔭眾生的菩提林，是從最初的那一顆種子開始；要用心培育，再豐收無量種子。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

發心就是一顆種子

第二梯次海外培訓委員慈誠精神研習會的第二場授證典禮，有新加坡、菲律賓、馬來西亞、泰國、澳洲、莫三比克、辛巴威、荷蘭、南非、史瓦帝尼的二百三十二位師兄師姊受證。

南非黛比師姊分享，她原本是載德本本土團隊跨國帶動的臨時司機，後來成為同仁，負責駕駛「慈濟車」，載著這群祖母級的志工做社區愛灑、分享慈濟、關懷病人、幫忙擦澡。起初自己一點也不在乎所見到的苦難人，後來聽到上人開示，以及志工們的鼓勵，開始試著幫助別人，感受到助人的歡喜。「我覺得要在非洲淨化人心太難了，但我不會放棄，因為上人說過，菩薩道要難行能行。從此我再也不只是一個來開車的司機，我是慈濟委員，負責駕駛傳法的法輪車，傳上人的法，力行上人的願。」

約旦如思師兄是敘利亞難民，是照顧單親媽媽和孤兒的「慈心之家」負責人，因為慈濟長期幫助、陪伴慈心之家的難民母親和孩子們，而與慈濟結下深緣。約旦哈達師兄已跟隨陳秋華師兄做志工二十多年，疫情期間，看到慈濟人為苦難眾生奔走而深受感動，更積極參與慈濟活動，發願用愛陪伴失去親人的難民孩子，給予健康正向的觀念。

辛巴威懿善師姊原本是慈濟照顧戶，單親帶著二個孩子餐風露宿；接受慈濟幫助之後，出於感恩回饋之心投入志工，幫助其他需要的人。把握機會向路人分享靜思語的莫三比克保羅師兄說，他過去是非常封閉又激進的人，將自己遭遇的不幸怪罪於其他人，對世界心懷不滿。自從遇見慈濟，了解因緣果報，深深懺悔過去深陷貪瞋癡慢疑「五毒」，現在學會口說好話、心想好意、身行好事，期許自己要有耐心，學會原諒不記恨，付出無所求，隨時學習並分享靜思語；希望遇到的每一個人都能學習上人的教法，也可以改變人生。

上人開示，每一位慈濟人的發心都是一顆種子，當種子播入土中，在調和的氣候中萌芽成長，長成一棵能夠承擔志業責任的大樹，開花結果，再產生許多種子。種子就是因，土壤、陽光、空氣、水分等環境條件就是緣，因緣會合而給予大地生機，讓菩提種子從「一」生無量，長成庇蔭眾生的菩提林。菩提林是從最初的那一顆種子開始，所以要把握因緣，既然發心，就要邁開腳步，不斷精進。

「剛剛在授證的時候，當我把慈誠委員證貼在你們胸前，我心裏總有滿滿的祝福，期待這一張證永遠存在你們的心頭，將種子播入心田，將慈濟精神帶回居住地發揮，等待一棵棵大樹開花結果，把慈濟精神弘揚在世界各地。」

你我來人間的因緣

上人提到土耳其慈濟人與蘇丹加濟市政府共同幫助敘利亞難民，成立滿納海國際學校，讓難民孩童就讀，並且幫助他們的家庭生活，讓孩子安心上學讀書。這幾年已經有許多畢業生考上大學，或是出社會工作，當慈濟需要志工時，他們會前來幫忙，像二月的地震災難之後，滿納海學校的畢業生就與慈濟人共同前往災區付出。

土耳其慈濟志業二十多年，從最初的一、二顆種子，到現在已經看見成果纍纍。上人也感恩當年的蘇丹加濟市長阿里先生，一路護持慈濟，讓慈濟在土耳其開擴大愛，不同宗教相互尊重，合和互協，共同幫助苦難人，是很殊勝的因緣。

就如南非、辛巴威、莫三比克等國家的本土志工，今天可以來到花蓮，是因為他們走入慈濟，所以有這樣的因緣；雖然膚色不同，可是彼此的心很貼近。像莫三比克保羅師兄，用尊重、珍惜的心態做志工，每天出門前，先對著慈濟志工背心合掌問訊，才穿上背心出門，拿著《靜思語》走在路上，只要遇到人，就向他們分享靜思語。

上人讚歎保羅師兄用虔誠的心弘法利生：「他就是發大心、立大願的菩薩種子，各位今天已經受證，就是將這一顆種子播入心田，要像保羅一樣，邀約親友，甚至不認識的人來參與慈濟活動，接觸佛法、了解道理。其實不論信仰哪一種宗教，都可以為人指引、領導人人走上這條通達善法的康莊大道。人人都可以弘揚佛法，法入心就是在心中播下種子，帶回居住地以後，要就地開墾、耕耘，將這顆種子好好培育，將來一定會豐收。」

「其實師父對大家說的話是大同小異，但若只聽了，不去做，很容易就忘記；把握當下，實際付出力量，就會讓人看見你們所鋪的路，能夠響應你們的呼籲而一起來走。」上人鼓勵大家提起自信，發心、出力為世間的苦難人鋪路；把已經受到啟發的種子牢牢種在心田，回去以後用心耕耘，產生無量的種子，合和互協去幫助無量人。「期待人人發心，在地球上的一顆顆種子都成長為大樹，形成茂盛的慈濟菩提林，能夠保護大地、拯救人間，這就是你我來人間的好因緣，也是你我在人間的價值。」

二十五日　尊重、感恩、互愛　

撰文／ 釋德𠆩
6.25《農五月‧初八》

【靜思小語】付出的人不求回報，接受的人珍惜這分真情；彼此感恩，是最有價值的善行。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

通向真理的正確道路

土耳其阿里顧問返回精舍，恭呈致上人的信函，由胡光中師兄誦讀，文中提及「許多像我一樣的人認為，人們不可能平等對待不同宗教和種族的人，而您卻做到了。無論人們的語言、宗教、種族、教派或社會地位如何，您都一視同仁地對待和幫助他們。」

「正如我在土耳其看到的，我從慈濟在世界各地所做的事情中學到了許多。我們應該向您學習，世界上所有的正信宗教都勸人行善、不作惡。我知道您的名字將被人們牢牢記住，您在土耳其的所有善行，以及您種下的善良種子，將永遠延續下去。只要我還活著，就會朝這個方向努力。」

上人說，雖然宗教不同，但能彼此相知，相互理解。生命的價值不在長短，何況人間沒有永恆不滅的事物，即使是山河大地也都在變動之中，唯有真理永存；阿里顧問信奉真主的教法，而自己遵循佛陀的教導。自己從年輕時就尊敬每一個宗教，因為正信宗教都有正確的宗旨，給予人們正確的教育。而自己的因緣在佛教，出家修行以來將近六十年，覺得很滿足，自許把握短暫的生命，把佛法傳予有緣的人。慈濟人聽了心生歡喜，願意跟隨自己走這條人間菩薩道，凝聚人人的力量，做出四大志業、八大法印。

上人對阿里顧問說：「您向阿拉學習，我學釋迦牟尼佛，方向都不會錯，因為我們所走的路，都是通向真理的正確道路。我這一生，不知還剩下多少時間，不過我經常自我盤點、自我反省，這一段慈濟路，有沒有哪裏還有不足？我天天都感恩慈濟人的真誠奉獻，大家有志一同，走這條人間大道。當此生圓滿，我不求生天堂，而是祈求能夠再來人間，繼續走這一條人間的道路。」

慈濟援建的三點考量

與慈善志業顏博文執行長、胡光中師兄等人，談土耳其南部強震後，慈濟的中長期援助方向，上人表示，慈濟要為地震受災戶援建的是堅固的永久住宅，不是臨時搭的簡易屋。可以到臺灣幾處大愛村參觀，慈濟不只是蓋住宅，而是從道路、戶外景觀，甚至連同學校、教堂等一起興建，因應民眾需求而做整體的規畫。

「我們所給的一定是優質的，能夠讓他們代代相傳，不是短期過渡的建築，要用這分心去援建，讓居民決心定居在此，不要分到房屋就賣掉，這不是我們援建的用意。我們是真誠要去幫助，因為他們很需要、很必要而給予；當然是付出無所求，只是希望他們珍惜這分真情。」

另外，可以為孤單的老人家設想，思考設計一處周圍都有人照顧的安居住所。「慈濟是出於誠意蓋永久住宅，只要建設完成以後，能夠管理得好，照顧好孤寡老者、貧窮弱勢，給予原本無家可歸的人有安身之處，只要這三點顧得到，就達成我們援建的目標。」

上人說，慈濟真誠幫助受災人，不求回饋，只希望當地人士知道，這是來自臺灣的非政府組織、人道團體所做的，懂得珍惜與感恩，營造人員也能慎重以對，不是用草率應付的心態建設，否則會對不起所有付出愛心的人。

上人指出，慈濟援建要做得有價值感，這分價值源自感恩。「並非要求別人感恩我們，慈濟人一向是付出無所求，還真誠感恩受助者願意接受我們的幫助，讓我們有因緣行善付出。我們用感恩心付出，受助者也用感恩心接受，所以是彼此感恩。我們不曾要求受助者改變宗教信仰，而且尊重所有的正信宗教，只是要讓受助者知道，慈濟是一個來自臺灣的佛教團體，付出不求回報，只期待彼此尊重、感恩、互愛，別無他求。」

6.25《農五月‧初八》

【靜思小語】付出的人不求回報，接受的人珍惜這分真情；彼此感恩，是最有價值的善行。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

通向真理的正確道路

土耳其阿里顧問返回精舍，恭呈致上人的信函，由胡光中師兄誦讀，文中提及「許多像我一樣的人認為，人們不可能平等對待不同宗教和種族的人，而您卻做到了。無論人們的語言、宗教、種族、教派或社會地位如何，您都一視同仁地對待和幫助他們。」

「正如我在土耳其看到的，我從慈濟在世界各地所做的事情中學到了許多。我們應該向您學習，世界上所有的正信宗教都勸人行善、不作惡。我知道您的名字將被人們牢牢記住，您在土耳其的所有善行，以及您種下的善良種子，將永遠延續下去。只要我還活著，就會朝這個方向努力。」

上人說，雖然宗教不同，但能彼此相知，相互理解。生命的價值不在長短，何況人間沒有永恆不滅的事物，即使是山河大地也都在變動之中，唯有真理永存；阿里顧問信奉真主的教法，而自己遵循佛陀的教導。自己從年輕時就尊敬每一個宗教，因為正信宗教都有正確的宗旨，給予人們正確的教育。而自己的因緣在佛教，出家修行以來將近六十年，覺得很滿足，自許把握短暫的生命，把佛法傳予有緣的人。慈濟人聽了心生歡喜，願意跟隨自己走這條人間菩薩道，凝聚人人的力量，做出四大志業、八大法印。

上人對阿里顧問說：「您向阿拉學習，我學釋迦牟尼佛，方向都不會錯，因為我們所走的路，都是通向真理的正確道路。我這一生，不知還剩下多少時間，不過我經常自我盤點、自我反省，這一段慈濟路，有沒有哪裏還有不足？我天天都感恩慈濟人的真誠奉獻，大家有志一同，走這條人間大道。當此生圓滿，我不求生天堂，而是祈求能夠再來人間，繼續走這一條人間的道路。」

慈濟援建的三點考量

與慈善志業顏博文執行長、胡光中師兄等人，談土耳其南部強震後，慈濟的中長期援助方向，上人表示，慈濟要為地震受災戶援建的是堅固的永久住宅，不是臨時搭的簡易屋。可以到臺灣幾處大愛村參觀，慈濟不只是蓋住宅，而是從道路、戶外景觀，甚至連同學校、教堂等一起興建，因應民眾需求而做整體的規畫。

「我們所給的一定是優質的，能夠讓他們代代相傳，不是短期過渡的建築，要用這分心去援建，讓居民決心定居在此，不要分到房屋就賣掉，這不是我們援建的用意。我們是真誠要去幫助，因為他們很需要、很必要而給予；當然是付出無所求，只是希望他們珍惜這分真情。」

另外，可以為孤單的老人家設想，思考設計一處周圍都有人照顧的安居住所。「慈濟是出於誠意蓋永久住宅，只要建設完成以後，能夠管理得好，照顧好孤寡老者、貧窮弱勢，給予原本無家可歸的人有安身之處，只要這三點顧得到，就達成我們援建的目標。」

上人說，慈濟真誠幫助受災人，不求回饋，只希望當地人士知道，這是來自臺灣的非政府組織、人道團體所做的，懂得珍惜與感恩，營造人員也能慎重以對，不是用草率應付的心態建設，否則會對不起所有付出愛心的人。

上人指出，慈濟援建要做得有價值感，這分價值源自感恩。「並非要求別人感恩我們，慈濟人一向是付出無所求，還真誠感恩受助者願意接受我們的幫助，讓我們有因緣行善付出。我們用感恩心付出，受助者也用感恩心接受，所以是彼此感恩。我們不曾要求受助者改變宗教信仰，而且尊重所有的正信宗教，只是要讓受助者知道，慈濟是一個來自臺灣的佛教團體，付出不求回報，只期待彼此尊重、感恩、互愛，別無他求。」

二十七至二十八日　說到也做到

撰文／ 釋德𠆩
6.27~28《農五月‧初十至十一》

【靜思小語】與其要求別人，總是先要求自己；這是對自己負責，也是對大眾最真誠的教育。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

為苦難大地掘出生機

在海外委員慈誠精進研習會中，透過即時翻譯聆聽多國本土志工分享，得知不少志工生活窮困，曾有悲悽苦難的坎坷歷程；直到有緣受接引而投入慈濟，或是接受慈濟幫助而深受感動，懷抱感恩回饋之心成為慈濟志工。六月二十七日志工早會，上人述說，慈濟人生活背景、經濟條件各不相同，但都有同一念心，很願意為苦難眾生付出，再遠的路都願意去走，而且有慈濟人文精神，遵守規律、行儀整齊。

上人談到非洲多國本土志工的生活普遍貧困，當地的慈濟道場也很簡單，志工常常在露天的環境共修，或是舉行慈善發放。即使在泥土地上、樹蔭下，居民也能席地而坐，安靜聆聽志工分享；發放時，居民排隊依序前進，不會急躁，因為他們已經對慈濟建立了信心，就會守規矩。

「人人抱著感恩心來參與發放，現場排列一包包的糧食，是志工事前整齊堆疊；開始發放時，大家先調整好隊伍，即使人很多，但是整個環境很平靜、氣氛很溫馨。雖然慈濟人沒有講經說法，但是所說的是教大家合和互協的方法，這真是一個大法會。」

「任何一個正信宗教所教導的都是真理，宗教是名稱，慈濟是佛教團體，不過在座的不少慈濟人信奉基督教、天主教或是當地的宗教，來到慈濟則不分宗教，都有慈濟的人文精神，進出行儀整齊，人人穿起『藍天白雲』制服，看不出各人的背景，只能感受到大家心中有愛，彼此尊重、互愛，合於真誠無私的大愛，展現慈濟人文之美。」

「看到各國志工走入窮困人家去關心，展開雙手擁抱老幼殘疾人，即使國籍、種族、宗教不同，但是這分愛與形態一模一樣；各宗教的本質都是愛，慈濟要帶動的也是這分愛，沒有貧富之分，人人平等。」

約旦如思師兄原本在家鄉敘利亞有優渥的生活，但為了逃離戰火來到約旦，變得一無所有；為了來臺受證，還需要借貸買機票，但他仍然堅定此行，圓滿受證。上人說，這分堅定的心就是「志」，「志」字是「心」上一個「士」字，「士」是有高貴品格的人，要當志工就是立志，長年累月付出無所求。

上人說，許多國家的本土志工都是堅定立志，即使自己生活刻苦、困難，仍然去幫助比他們更困苦的人，多年來如一日。「我很感恩他們，更感恩長年陪伴本土志工的資深慈濟人，愛我所愛的人，並且用心培育當地的好人才。」

上人說，約旦慈濟人長期幫助沙漠中的貝都因人，不怕烈日高溫，乾旱缺水，風沙滾滾，只為了一分愛，是「無緣大慈，同體大悲」的菩薩大愛，不忍貝都因人生活困苦而往返奔波。師父感恩海外弟子排除萬難做志業，而全球慈濟人都要彼此讚歎，互愛互重，合力為苦難人間付出，當「掘井人」，讓苦難大地湧出生機與希望。

「要多用心啊！立志保護大地人間，發起菩薩心、提升智慧；有智慧、能行動，付出無所求，就是菩薩，而且發大心、立大願、出大力，行菩提大直道，是『菩薩摩訶薩』，也就是令人敬愛的大菩薩。這條大直道，我們要繼續往前鋪，後面跟隨的人會愈來愈多，隊伍愈來愈長；人間菩薩大招生，菩薩一位接一位不斷湧現。」

慈濟教育的重要方向

六月二十八日，慈濟科技大學主管同仁報告全人教育概況，八月將至莫三比克進行農業教育考察，另分享「土壤種碳」調和地水火風護眾生，以及慈濟學教育研習推展及相關研究近況。上人表示，之所以說「走路要輕，怕地會痛」，是教人們要愛惜大地，淨化天地空間。其實大地受破壞、天地空間被污染，都是人類行為所造成，所以要先淨化人心，約束行為，才會節能減碳。

「若說要用什麼方法減碳，其實我們要先知道，在生活空間中總是充滿了污染，源頭來自於人的身心，隨時都在產生污染，所以淨化天地要從淨化身心做起。與其要求別人，總是要先要求自己，我們自己負起責任，教育工作者更要重視，發揮淨化人心的教育。」

「在教育別人的同時，自己也要做到，陪伴著大家一起做。我時常對慈濟人說，我們既已立志就要做到，除了用方法教育還要陪伴，這是對自己負責，也是最真誠的教育。」上人說，對於社會關懷、環境保育，慈濟人就是最好的學生，總是很積極、很用心投入，而且守法、如法，聽師父怎麼說，他們就會怎麼做，尤其海外志工很努力效法臺灣志業體，所以教育志業如果擬訂課程，就可以掛上網路，對全球做教學。

上人說，慈善志業也可以配合教學，只要有人有心要來慈濟學習，都可以安排。「天下人都需要善的教育，慈濟教育最重要的就是導向人間善道，所以不論哪個系的什麼課程，都要有最根本的善方向；為佛教、為眾生，我們也有慈濟學，可以將佛教的精神融入慈濟學理念。只要有心，盡能力、盡心力，我們都可以把握因緣來做，不過前提是大家要合心，共同發大心、立大願來成就。」

6.27~28《農五月‧初十至十一》

【靜思小語】與其要求別人，總是先要求自己；這是對自己負責，也是對大眾最真誠的教育。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

為苦難大地掘出生機

在海外委員慈誠精進研習會中，透過即時翻譯聆聽多國本土志工分享，得知不少志工生活窮困，曾有悲悽苦難的坎坷歷程；直到有緣受接引而投入慈濟，或是接受慈濟幫助而深受感動，懷抱感恩回饋之心成為慈濟志工。六月二十七日志工早會，上人述說，慈濟人生活背景、經濟條件各不相同，但都有同一念心，很願意為苦難眾生付出，再遠的路都願意去走，而且有慈濟人文精神，遵守規律、行儀整齊。

上人談到非洲多國本土志工的生活普遍貧困，當地的慈濟道場也很簡單，志工常常在露天的環境共修，或是舉行慈善發放。即使在泥土地上、樹蔭下，居民也能席地而坐，安靜聆聽志工分享；發放時，居民排隊依序前進，不會急躁，因為他們已經對慈濟建立了信心，就會守規矩。

「人人抱著感恩心來參與發放，現場排列一包包的糧食，是志工事前整齊堆疊；開始發放時，大家先調整好隊伍，即使人很多，但是整個環境很平靜、氣氛很溫馨。雖然慈濟人沒有講經說法，但是所說的是教大家合和互協的方法，這真是一個大法會。」

「任何一個正信宗教所教導的都是真理，宗教是名稱，慈濟是佛教團體，不過在座的不少慈濟人信奉基督教、天主教或是當地的宗教，來到慈濟則不分宗教，都有慈濟的人文精神，進出行儀整齊，人人穿起『藍天白雲』制服，看不出各人的背景，只能感受到大家心中有愛，彼此尊重、互愛，合於真誠無私的大愛，展現慈濟人文之美。」

「看到各國志工走入窮困人家去關心，展開雙手擁抱老幼殘疾人，即使國籍、種族、宗教不同，但是這分愛與形態一模一樣；各宗教的本質都是愛，慈濟要帶動的也是這分愛，沒有貧富之分，人人平等。」

約旦如思師兄原本在家鄉敘利亞有優渥的生活，但為了逃離戰火來到約旦，變得一無所有；為了來臺受證，還需要借貸買機票，但他仍然堅定此行，圓滿受證。上人說，這分堅定的心就是「志」，「志」字是「心」上一個「士」字，「士」是有高貴品格的人，要當志工就是立志，長年累月付出無所求。

上人說，許多國家的本土志工都是堅定立志，即使自己生活刻苦、困難，仍然去幫助比他們更困苦的人，多年來如一日。「我很感恩他們，更感恩長年陪伴本土志工的資深慈濟人，愛我所愛的人，並且用心培育當地的好人才。」

上人說，約旦慈濟人長期幫助沙漠中的貝都因人，不怕烈日高溫，乾旱缺水，風沙滾滾，只為了一分愛，是「無緣大慈，同體大悲」的菩薩大愛，不忍貝都因人生活困苦而往返奔波。師父感恩海外弟子排除萬難做志業，而全球慈濟人都要彼此讚歎，互愛互重，合力為苦難人間付出，當「掘井人」，讓苦難大地湧出生機與希望。

「要多用心啊！立志保護大地人間，發起菩薩心、提升智慧；有智慧、能行動，付出無所求，就是菩薩，而且發大心、立大願、出大力，行菩提大直道，是『菩薩摩訶薩』，也就是令人敬愛的大菩薩。這條大直道，我們要繼續往前鋪，後面跟隨的人會愈來愈多，隊伍愈來愈長；人間菩薩大招生，菩薩一位接一位不斷湧現。」

慈濟教育的重要方向

六月二十八日，慈濟科技大學主管同仁報告全人教育概況，八月將至莫三比克進行農業教育考察，另分享「土壤種碳」調和地水火風護眾生，以及慈濟學教育研習推展及相關研究近況。上人表示，之所以說「走路要輕，怕地會痛」，是教人們要愛惜大地，淨化天地空間。其實大地受破壞、天地空間被污染，都是人類行為所造成，所以要先淨化人心，約束行為，才會節能減碳。

「若說要用什麼方法減碳，其實我們要先知道，在生活空間中總是充滿了污染，源頭來自於人的身心，隨時都在產生污染，所以淨化天地要從淨化身心做起。與其要求別人，總是要先要求自己，我們自己負起責任，教育工作者更要重視，發揮淨化人心的教育。」

「在教育別人的同時，自己也要做到，陪伴著大家一起做。我時常對慈濟人說，我們既已立志就要做到，除了用方法教育還要陪伴，這是對自己負責，也是最真誠的教育。」上人說，對於社會關懷、環境保育，慈濟人就是最好的學生，總是很積極、很用心投入，而且守法、如法，聽師父怎麼說，他們就會怎麼做，尤其海外志工很努力效法臺灣志業體，所以教育志業如果擬訂課程，就可以掛上網路，對全球做教學。

上人說，慈善志業也可以配合教學，只要有人有心要來慈濟學習，都可以安排。「天下人都需要善的教育，慈濟教育最重要的就是導向人間善道，所以不論哪個系的什麼課程，都要有最根本的善方向；為佛教、為眾生，我們也有慈濟學，可以將佛教的精神融入慈濟學理念。只要有心，盡能力、盡心力，我們都可以把握因緣來做，不過前提是大家要合心，共同發大心、立大願來成就。」

二十六日　停、看、聽

撰文／ 釋德𠆩
6.26《農五月‧初九》

【靜思小語】人心遵照法理而行，人間有秩序，往來就順暢。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

回到發源地取經

二梯次的海外委員慈誠精進研習暨授證典禮，在昨天圓滿落幕，共計包括臺灣慈濟人共二十個國家地區，二千二百多人在花蓮靜思堂參與盛會，逾一千人受證，有八種語文翻譯，讓各語系的學員順利投入課程並暢談心得感想。

不少海外志工繼續留在花蓮或安排志業體參訪行程，晨間亦歡喜參與志工早會。上人開示勉勵現場的志工，以及線上同步聆聽的海內外慈濟人，受證委員、慈誠，是在菩薩道上剛起步，要持續精進聞法自修，並且走入人群，運用所吸收的道理，同時弘揚佛法、接引眾生。

「一直以來，真理都是在人間，只是需要有人有系統地傳達，所說的能讓人聽得懂、吸收入心，並且運用出來。但這實在不容易，因為凡夫的無明煩惱擾亂了五根、五識，譬如許多人是用貪欲來看人間形形色色的相；即因不明白道理，意根就會跟著色塵、色相，起了分別心，偏向自己所愛的、對自己有利的，所以這一條人間的道路就會混亂。佛陀來人間度眾生，就是要把混亂的道路調整回來。」

「就如現在市區的道路開得大、鋪得平，在十字路口有紅綠燈，讓駕駛人遠遠看到燈號，綠燈則通行無阻；看到了黃燈，就開始要準備減速；看到紅燈，就要停止，等到轉換成綠燈才啟動。這就是有秩序，這也是守法，用方法控制人心的浮動與雜亂，讓交通平安。同理，說法者就如同在路口指揮交通，告訴大家，該停的時候停一下，該通行開始通行，讓人間有秩序，往來通暢。」

上人說，即使已經有說法者，但是並非人人都願意遵照法理而行，遇到外境擾亂時，每一位發心傳法的菩薩要堅定道心，不怕辛苦，要有大忍辱力、大仁慈心，排除萬難，持續精進。全球慈濟人與師父有緣，或是受到與自己有緣的人引導而投入慈濟，接受師父所說的話，現在受證了，每一位都是一顆飽滿的種子；期待粒粒種子都能在各自的居住地從「一」生無量，就地鋪展慈濟法，挑起天下米籮，發揮慈悲、用愛鋪路，還要用耐力帶動、引導大眾，遵從法規，和平而有秩序。

「佛佛道同，每一尊佛出現人間，目的就是淨化人心、祥和人間，成就人間淨土。這麼大的願力出自於一念心─你的心、他的心、我的心，都是同一個方向，所以能夠合力開大道、鋪平路；不論來自哪一個國家，回來臺灣受證，也就是回到發源地取經，把法帶回自己的國度。」

守戒守在善方向

上人說，全球慈濟人有不同的宗教信仰，其實每一個正信宗教都教人行善去惡，佛教有五戒、十善，守戒就在善的方向，所走的這一條道路就是正確的道路；十善都守住，會合起來就是一條康莊大道，而且是天堂之道。而佛陀希望人人更進一步，發菩薩心、修菩薩行，付出無所求，心無貪念，所做的好事不為求生天堂，而是更加超越，生生世世行菩薩道度眾生，即使要走入如同地獄的苦難境界也心甘情願，這分精神就是菩薩精神。

地藏王菩薩發願「地獄不空，誓不成佛」，觀世音菩薩於過去久遠劫早已成佛，仍倒駕慈航來到娑婆世界幫助釋迦牟尼佛度眾生，都是學佛者的典範。上人感佩許多國家的慈濟聯絡處負責人、分會執行長，皆秉持相同的精神，就地接引有心人同行菩薩道，並且持續陪伴新進者，在交接幹部責任以後，仍然從旁輔助，支持著他們。就如佛典中所說，已成就者陪伴當成就者，當成就者接引未成就者，志業才能一代接著一代不斷傳承，不斷有菩薩農夫在人間播種，培育出庇蔭眾生的菩提林。

娑婆世界是堪忍世界，既發心在娑婆度眾生，就要堪得忍苦，首先要耐得住愈來愈惡化的氣候與環境。上人說，雖然現在再如何大聲疾呼，設法改善暖化、氣候變遷，搶救遭到破壞、污染嚴重的地球環境，也已經來不及了，仍然不能放棄；就是因為來不及，所以人人有責任，要說、要帶動，以身作則做給大家看，要不怕辛苦地帶人就軌道，回歸菩薩的道路。並非走上這條平坦的道路就安心享受，而是人人都要持續往前開道鋪路，開得更寬廣、鋪得更平坦，這就是慈濟人的責任。

「我曾經在講《地藏經》時說，要發願幫助地藏王菩薩把守在地獄門前，將地獄的門關起來，這一個願不會中斷，這一生道心堅固，來生還是如此。慈濟人與師父同志願，前前後後接力，把這一條道路不斷往前鋪展，把人間的緣不斷連接起來，讓這一列菩薩隊伍愈來愈長，生生世世走在覺悟的大道引導眾生。」上人勉勵海內外慈濟人，既已確立方向，對的事，繼續做就對了，回到居住地發揮此行所學習的方法，菩薩道的方向就是天下和平的方向。

心靈要無限開闊

文史處主管同仁分享「慈濟歷史上的一週」、約旦慈濟史溯源。約旦陳秋華師兄及新受證的哈達、如思師兄與上人分享心得。上人開示：「不分宗教，大家都要重視因緣。因為有緣，也因為在這個大時代，敘利亞內戰引發難民潮，約旦、土耳其慈濟人照顧境內難民，大家依此因緣會合。這分因緣有苦也有歡喜，經歷苦難才會知道福的可貴，所以說見苦要知福。」

「我們現在能相聚，都是有福緣，也需要發心立願，為將來鋪展大因緣。不論是土耳其胡居士或約旦濟暉，都以少數人力面對眾多苦難人，二十多年來，承受無法述說的辛苦，造了無量福，度了不少苦難人，安頓許多流離失所的人。好事難為，不過總是要有愛心、要勇敢，還要有耐力，堪忍一切辛苦與困難，所以大仁慈的人，就是大勇敢的人。」

上人勉勵哈達、如思師兄，排除萬難而來，此行對慈濟的了解更深入，生命的價值觀會更鞏固，愛的能量可以在約旦發揮得更宏大。「有願就有力，最重要的就是信心，起信心就能發願，發願就會有力量。慈濟大愛不分宗教，我們開闊心胸，致力讓普天之下，人人有福平安，我們自己就會有福平安；天下假如不安定，我們也難以穩定，所以很希望人人共同來付出，造天下福。」

「看到了發心立願，願意造天下福，有志一同的人回來，我總是很感動，因為慈濟在某一個國家有更大的力量可以再推動志業。因為看到希望，就會呼籲更多人支持，人人信、願、行；唯有人可以同步開這一條大道，用方法去幫助人，用法度人。」上人說，全球慈濟人平時在不同的國家，有不同的語言，但是有共同的心願，就地播種深耕，當因緣會聚，每一顆種子都能產生無量種子，就地開展菩提林，成就人間之美。

上人期許師兄師姊們將法銘刻在心裏，回到居住地，要合心、和氣、互愛、協力，不分國籍、種族、宗教，把大愛會合起來，真誠地付出。「心靈要無限開闊，而且要有國際觀，發無量心，直到『心包太虛，量周沙界』，讓大愛遍及虛空法界，至少人與人之間要包容、互愛，沒有偏見與對立，世間才能和平。我們要用智慧發揮本性的愛，這分愛就是沒有分別心的大愛。」

6.26《農五月‧初九》

【靜思小語】人心遵照法理而行，人間有秩序，往來就順暢。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

回到發源地取經

二梯次的海外委員慈誠精進研習暨授證典禮，在昨天圓滿落幕，共計包括臺灣慈濟人共二十個國家地區，二千二百多人在花蓮靜思堂參與盛會，逾一千人受證，有八種語文翻譯，讓各語系的學員順利投入課程並暢談心得感想。

不少海外志工繼續留在花蓮或安排志業體參訪行程，晨間亦歡喜參與志工早會。上人開示勉勵現場的志工，以及線上同步聆聽的海內外慈濟人，受證委員、慈誠，是在菩薩道上剛起步，要持續精進聞法自修，並且走入人群，運用所吸收的道理，同時弘揚佛法、接引眾生。

「一直以來，真理都是在人間，只是需要有人有系統地傳達，所說的能讓人聽得懂、吸收入心，並且運用出來。但這實在不容易，因為凡夫的無明煩惱擾亂了五根、五識，譬如許多人是用貪欲來看人間形形色色的相；即因不明白道理，意根就會跟著色塵、色相，起了分別心，偏向自己所愛的、對自己有利的，所以這一條人間的道路就會混亂。佛陀來人間度眾生，就是要把混亂的道路調整回來。」

「就如現在市區的道路開得大、鋪得平，在十字路口有紅綠燈，讓駕駛人遠遠看到燈號，綠燈則通行無阻；看到了黃燈，就開始要準備減速；看到紅燈，就要停止，等到轉換成綠燈才啟動。這就是有秩序，這也是守法，用方法控制人心的浮動與雜亂，讓交通平安。同理，說法者就如同在路口指揮交通，告訴大家，該停的時候停一下，該通行開始通行，讓人間有秩序，往來通暢。」

上人說，即使已經有說法者，但是並非人人都願意遵照法理而行，遇到外境擾亂時，每一位發心傳法的菩薩要堅定道心，不怕辛苦，要有大忍辱力、大仁慈心，排除萬難，持續精進。全球慈濟人與師父有緣，或是受到與自己有緣的人引導而投入慈濟，接受師父所說的話，現在受證了，每一位都是一顆飽滿的種子；期待粒粒種子都能在各自的居住地從「一」生無量，就地鋪展慈濟法，挑起天下米籮，發揮慈悲、用愛鋪路，還要用耐力帶動、引導大眾，遵從法規，和平而有秩序。

「佛佛道同，每一尊佛出現人間，目的就是淨化人心、祥和人間，成就人間淨土。這麼大的願力出自於一念心─你的心、他的心、我的心，都是同一個方向，所以能夠合力開大道、鋪平路；不論來自哪一個國家，回來臺灣受證，也就是回到發源地取經，把法帶回自己的國度。」

守戒守在善方向

上人說，全球慈濟人有不同的宗教信仰，其實每一個正信宗教都教人行善去惡，佛教有五戒、十善，守戒就在善的方向，所走的這一條道路就是正確的道路；十善都守住，會合起來就是一條康莊大道，而且是天堂之道。而佛陀希望人人更進一步，發菩薩心、修菩薩行，付出無所求，心無貪念，所做的好事不為求生天堂，而是更加超越，生生世世行菩薩道度眾生，即使要走入如同地獄的苦難境界也心甘情願，這分精神就是菩薩精神。

地藏王菩薩發願「地獄不空，誓不成佛」，觀世音菩薩於過去久遠劫早已成佛，仍倒駕慈航來到娑婆世界幫助釋迦牟尼佛度眾生，都是學佛者的典範。上人感佩許多國家的慈濟聯絡處負責人、分會執行長，皆秉持相同的精神，就地接引有心人同行菩薩道，並且持續陪伴新進者，在交接幹部責任以後，仍然從旁輔助，支持著他們。就如佛典中所說，已成就者陪伴當成就者，當成就者接引未成就者，志業才能一代接著一代不斷傳承，不斷有菩薩農夫在人間播種，培育出庇蔭眾生的菩提林。

娑婆世界是堪忍世界，既發心在娑婆度眾生，就要堪得忍苦，首先要耐得住愈來愈惡化的氣候與環境。上人說，雖然現在再如何大聲疾呼，設法改善暖化、氣候變遷，搶救遭到破壞、污染嚴重的地球環境，也已經來不及了，仍然不能放棄；就是因為來不及，所以人人有責任，要說、要帶動，以身作則做給大家看，要不怕辛苦地帶人就軌道，回歸菩薩的道路。並非走上這條平坦的道路就安心享受，而是人人都要持續往前開道鋪路，開得更寬廣、鋪得更平坦，這就是慈濟人的責任。

「我曾經在講《地藏經》時說，要發願幫助地藏王菩薩把守在地獄門前，將地獄的門關起來，這一個願不會中斷，這一生道心堅固，來生還是如此。慈濟人與師父同志願，前前後後接力，把這一條道路不斷往前鋪展，把人間的緣不斷連接起來，讓這一列菩薩隊伍愈來愈長，生生世世走在覺悟的大道引導眾生。」上人勉勵海內外慈濟人，既已確立方向，對的事，繼續做就對了，回到居住地發揮此行所學習的方法，菩薩道的方向就是天下和平的方向。

心靈要無限開闊

文史處主管同仁分享「慈濟歷史上的一週」、約旦慈濟史溯源。約旦陳秋華師兄及新受證的哈達、如思師兄與上人分享心得。上人開示：「不分宗教，大家都要重視因緣。因為有緣，也因為在這個大時代，敘利亞內戰引發難民潮，約旦、土耳其慈濟人照顧境內難民，大家依此因緣會合。這分因緣有苦也有歡喜，經歷苦難才會知道福的可貴，所以說見苦要知福。」

「我們現在能相聚，都是有福緣，也需要發心立願，為將來鋪展大因緣。不論是土耳其胡居士或約旦濟暉，都以少數人力面對眾多苦難人，二十多年來，承受無法述說的辛苦，造了無量福，度了不少苦難人，安頓許多流離失所的人。好事難為，不過總是要有愛心、要勇敢，還要有耐力，堪忍一切辛苦與困難，所以大仁慈的人，就是大勇敢的人。」

上人勉勵哈達、如思師兄，排除萬難而來，此行對慈濟的了解更深入，生命的價值觀會更鞏固，愛的能量可以在約旦發揮得更宏大。「有願就有力，最重要的就是信心，起信心就能發願，發願就會有力量。慈濟大愛不分宗教，我們開闊心胸，致力讓普天之下，人人有福平安，我們自己就會有福平安；天下假如不安定，我們也難以穩定，所以很希望人人共同來付出，造天下福。」

「看到了發心立願，願意造天下福，有志一同的人回來，我總是很感動，因為慈濟在某一個國家有更大的力量可以再推動志業。因為看到希望，就會呼籲更多人支持，人人信、願、行；唯有人可以同步開這一條大道，用方法去幫助人，用法度人。」上人說，全球慈濟人平時在不同的國家，有不同的語言，但是有共同的心願，就地播種深耕，當因緣會聚，每一顆種子都能產生無量種子，就地開展菩提林，成就人間之美。

上人期許師兄師姊們將法銘刻在心裏，回到居住地，要合心、和氣、互愛、協力，不分國籍、種族、宗教，把大愛會合起來，真誠地付出。「心靈要無限開闊，而且要有國際觀，發無量心，直到『心包太虛，量周沙界』，讓大愛遍及虛空法界，至少人與人之間要包容、互愛，沒有偏見與對立，世間才能和平。我們要用智慧發揮本性的愛，這分愛就是沒有分別心的大愛。」