不只救人 也為地球治病♫

不只在診間看診、在社區推動預防醫療, 大林慈濟醫院副院長林名男更走上國際平臺,為地球的未來開藥方!

月刊有聲書

本文提供有聲書,歡迎播放聆聽,期待能給您不一樣的感受,用聽的來讀月刊。本篇由慈濟大學通識教育中心謝文蓉老師協助錄製。

感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

去開刀房拿開胸包來!」主治醫師邊搶救邊大聲呼喊著。

一、二分鐘後,形狀奇特的一整組開胸包被火速送進急診室,林名男跟另一位實習醫師張大眼睛,搶救眼前這位被人從背後用大扁鑽狠狠一插、幾乎已經量不到血壓的年輕男子。

主治醫師熟練地用擴胸夾把肋骨撐開,但沒有血液噴濺出來,因為他已經失血過多。由於氣胸加上血胸,醫師立刻為病人上了四包血袋,把輸血管路插進肺靜脈開始擠壓血袋,同時交代:「Intern,開始壓!」林名男隨即為心臟已不再跳的病人進行體內心臟按摩。

那是花蓮慈濟醫院啟業第三年,林名男是臺大醫學院大六升大七的實習醫學生,因著臺大醫院與花蓮慈院建教合作的關係外派前來;二十三歲的年紀,實習第一週就遇到這個緊急狀況,也開啟了真實的行醫生涯。

教學門診中,林名男親切問診,也對實習醫師傾囊相授。

每一步不離初衷

林名男一九六五年出生於臺南佳里鎮,純樸的農村孕育了他溫和、善良的個性。當他和弟弟都考上了醫學系,弟弟聽從媽媽「家裏不需要有兩位醫師」的勸說,改讀臺大機械系,林名男成了家裏日後唯一的醫師。

一九八○年代,花蓮慈院建設初期,有位鄰居是慈濟志工,來向媽媽勸募善款。她與先生商量後,決定捨去到美容院洗頭的享受,每個月固定捐款四百元,為家中四個孩子植福田。

高中時,林名男看了老師推薦的大學生物系教科書,感受到生命的奧妙而以考取醫學系為目標;關懷偏鄉,則是他選擇投入家庭醫學領域的初衷。考上臺大後,他積極參與服務性社團,也與日後的妻子相遇。社團服務隊於寒暑假下鄉帶營隊的經驗,為他埋下在住院醫師訓練後,到當時的臺北縣平溪服務的種子。

一九八九年,他在花蓮慈濟醫院實習時,參與急診搶救的那位年輕人,最後雖然傷重不治,但是家屬諒解而感激,因為他們看見了醫師竭盡心力的無私。這段過程在林名男心中留下深刻的感動,「一位好醫師不會輕言放棄病患,而是會當作至親,想盡辦法醫治到最後一刻!」

在急診室值班的這段時光,他不只學習到精湛的縫合技術,也學會各式急症的初步處理;晚上的娛樂不是外出遊玩,而是常常接待來自全臺各地的會眾大德,他喜歡走入人群,也奉行證嚴上人為眾生服務的理念。

一九九五年,林名男自臺大醫學系畢業、結束三年家醫科住院醫師訓練,自願申請到平溪衞生所服務。由於從小在農村長大,他清楚鄉親們需要衞教及醫療照護的迫切性,選擇從鄉村基層醫療做起,除了看診也時常到病患家往診,減輕他們就醫的不便。當時平溪只有他一位醫師,照顧著六千六百八十五位落籍平溪的住民。

林名男全力以赴,也嘗到力不從心的無情滋味。他常無奈於罹患麈肺症的年長鄉親,捨不得花錢購買單價五萬元的氧氣製造機緩解不適,在痛苦中離世。

他堅持花大量時間做衛教,苦勸麈肺症病人家中需要備氧氣瓶以防萬一。後來在身為專業社工師的妻子褚秋華協助下,募集到近二十部醫療氧氣製造機,協助末期的塵肺症患者。

這三年的平溪經驗,點點滴滴推著他走向「健康促進」的大道上。他清楚記得,在大五的家庭醫學課程上,老師提到,臺灣不缺乏看病人、治療病人的臨床醫師,卻缺乏做預防醫學、健康促進的醫師。

在臺大預防醫學研究所期間,父親罹患末期肺癌,孝順的林名男不顧教授的勸阻,休學回鄉照顧父親,然則父親最終仍因癌細胞轉移腦部,五十八歲離世。也由於陪伴父親的因緣,他有機會到臺南新樓醫院工作,並擔任社區健康中心主任,實現照顧地方父老的心願。

二○一五年尼泊爾強震後,林名男隨慈濟賑災團前往義診,化解小病人看診的害怕。(攝影/葉晉宏)

看見醫療的典範

二○○五年,林名男在家人的支持下,到嘉義大林慈濟醫院任職;上人行腳到大林時,新任主治醫師的林名男自我介紹說到,媽媽在花蓮慈院建院時參與慈濟會員,太太是社工也是志工,岳父是慈誠,他們全家都是慈濟人。上人回應:「你跟慈濟的緣很深,要好好把握!」

輕輕的一句話,感動了林名男;參加志工培訓課,他更加了解慈濟所做。印象最深刻的是,時常參與國際賑災的中區資深志工羅明憲見證分享,二○○二年阿富汗飽受戰禍之苦,慈濟與美國騎士橋國際救援組織(KBI)合作賑災,他見到一位父母雙亡的五歲小男孩,竟以戶長的身分帶著三歲及更小的弟妹前來領取物資。這些世間種種匪夷所思的苦難,以及真情誠摯的愛的故事,一步步牽引著林名男的心更加貼近上人的悲願,更加同理苦難人的艱辛。

觸動他的還有醫療前輩的無私奉獻。首任大林慈院院長的林俊龍,曾是美國洛杉磯北嶺醫學中心第一位亞裔院長,一九九五年得知上人為花蓮慈院醫師留任問題而憂心,讓原本向上人許諾退休後就加入慈濟的他,放棄了在美國行醫二十五年的成就,回臺投入慈濟醫療志業。

二○○六年,林名男參與印尼日惹震災慈濟援助行動;他看到慈濟人對受助者鞠躬九十度致贈物資,發放現場有序有禮,發放結束後,慈濟人用心恢復場地,還引導民眾一起來分類資源做環保等等細節,都感動了他。

義診時還發生了一段趣聞。完成上午的駐診後,醫師們來到更偏遠地區往診,當林名男問一位鄉親哪裏不舒服、需要醫師怎麼協助時,對方靦腆微笑,透過翻譯表示:「身體都還好,只是一輩子沒有看過醫師,想看看醫師到底長什麼樣子!」

林名男二○一九年三月在柬埔寨志工陪同下鄉往診,為長者健康檢查。(攝影/卓秀蔭)

從那個「一」開始

目前擔任慈濟醫療志業執行長的林俊龍,在林名男初來到大林慈院任職時,就請他協助社區複合式篩檢;在此,林名男充分發揮了自己的專業和理想。

林名男提到二○○七年到歐洲參加一場健康促進醫院國際網絡年會,會中討論雖然醫院本來就是治療疾病的所在,但更應該符合世界衛生組織(WHO)在一九八六年的呼籲──醫院應該要幫助人們朝向健康促進。這也是林俊龍的理念,如同古代《黃帝內經》所言「上醫治未病,中醫治欲病,下醫治已病」,不僅是協助民眾預防疾病,包括院內同仁乃至整個醫療環境,都要設法不讓疾病發生。

當年,林執行長也交給林名男一個任務,就是研究素食跟健康的關係;林名男以身作則茹素,也接棒臺灣素食營養學會會長,這對他這幾年來代表慈濟參加聯合國氣候高峰會(Conference of the Parties)等國際平臺推廣素食,奠定了非常好的基礎。

林名男參加過六次聯合國氣候峰會,二○一五年巴黎峰會(COP21)開始前兩週,巴黎發生了恐怖攻擊,他如約前往,是臺灣唯一受邀出席的醫院代表。他在周邊會議中分享慈濟環保志業自一九九○年起,在上人「以鼓掌的雙手做環保」的呼籲下已見成果;並以「素食與環境的關係」為題,研究飲食習慣對氣候變遷造成的影響,以及慈濟醫療志業在推動素食、健康飲食的努力,「改變世界,從改變飲食做起!」

林名男不畏艱難,堅定地把慈濟人對地球母親的疼惜及愛,帶上了國際舞臺,讓全球見證慈濟,感受到上人的悲心弘願。當上人法照緩緩地出現在COP會議大螢幕上的剎那,更讓林名男激動不已。他知道,這一天之後,將會有更多的愛心被啟發,會有更多人了解素食的好處,慈濟的精神也從臺灣花蓮延伸得更遠。

林名男在每次的國際演講所談的兩個概念都深植人心。第一個是「一個行動,兩種效用」;他認為吃素對身體、所謂的「小乾坤」好,對「大乾坤」、也就是地球非常有幫助。因為生產肉食直接或間接產生的「甲烷」,加劇了溫室效應。這要從觀念推廣開始做起,愈多人了解,一起行動的力量才大。

笫二個概念,是《無量義經》所言「從一種子生百千萬,百千萬中一一復生百千萬數,如是展轉乃至無量」;林名男說,上人就是共同的那個「一」,「沒有那個一的開始,就沒有後來的我們願意為減緩地球暖化盡一分心力。就從自己開始行動,每個人一餐素,或是一週一天素。慈濟的力量就是Buddhism in action,前提是要有那個『一』。」一生無量,林名男努力讓人人都能成為那個「一」!

林名男長期在國際會議場合分享素食研究成果,二○一九年於新加坡舉行的綠色醫院亞洲研討會,與來自二十三個國家的醫療人員交流。(攝影/曾美珍)

健康專業工作者

曾是一望無際甘蔗田的大林慈濟醫院,在全院同仁推動「健康促進醫院」的努力下,二十多年來已成為國際標竿。二○○六年起,參加WHO健康促進醫院年會,二○一二年榮獲首屆「健康促進醫院全球典範獎」。二○二○年因推行綠色醫院理念於國際,獲國民健康署頒發「第一屆健康促進國際貢獻獎」,也是臺灣首家宣示參與二○五○淨零排放的醫院。二○二二年,林名男代表至杜拜參加「第四十五屆世界醫院大會(World Hospital Congress)」,領取「國際醫院聯盟卓越綠色醫院」銅獎。

二○二三年,林名男榮獲醫師公會全聯會頒發的醫療貢獻獎。他說,這是全院同仁努力的成果,「我們不只是疾病治療者,更是健康專業工作者,共同守護生命、守護健康、守護愛。」

回望當年那個致力於「預防醫學」的有志青年,如今不只深耕健康醫院、綠色醫院理念,更用心將臺灣經驗推廣到海外。他在無數次往返大林慈院及住家、臺灣及全球各地分享的同時,謹記在心的是上人的悲心弘願,「地球是我們人類唯一的家,素食、環保、愛地球刻不容緩!」

不只在診間看診、在社區推動預防醫療, 大林慈濟醫院副院長林名男更走上國際平臺,為地球的未來開藥方!

月刊有聲書

本文提供有聲書,歡迎播放聆聽,期待能給您不一樣的感受,用聽的來讀月刊。本篇由慈濟大學通識教育中心謝文蓉老師協助錄製。

感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

去開刀房拿開胸包來!」主治醫師邊搶救邊大聲呼喊著。

一、二分鐘後,形狀奇特的一整組開胸包被火速送進急診室,林名男跟另一位實習醫師張大眼睛,搶救眼前這位被人從背後用大扁鑽狠狠一插、幾乎已經量不到血壓的年輕男子。

主治醫師熟練地用擴胸夾把肋骨撐開,但沒有血液噴濺出來,因為他已經失血過多。由於氣胸加上血胸,醫師立刻為病人上了四包血袋,把輸血管路插進肺靜脈開始擠壓血袋,同時交代:「Intern,開始壓!」林名男隨即為心臟已不再跳的病人進行體內心臟按摩。

那是花蓮慈濟醫院啟業第三年,林名男是臺大醫學院大六升大七的實習醫學生,因著臺大醫院與花蓮慈院建教合作的關係外派前來;二十三歲的年紀,實習第一週就遇到這個緊急狀況,也開啟了真實的行醫生涯。

教學門診中,林名男親切問診,也對實習醫師傾囊相授。

每一步不離初衷

林名男一九六五年出生於臺南佳里鎮,純樸的農村孕育了他溫和、善良的個性。當他和弟弟都考上了醫學系,弟弟聽從媽媽「家裏不需要有兩位醫師」的勸說,改讀臺大機械系,林名男成了家裏日後唯一的醫師。

一九八○年代,花蓮慈院建設初期,有位鄰居是慈濟志工,來向媽媽勸募善款。她與先生商量後,決定捨去到美容院洗頭的享受,每個月固定捐款四百元,為家中四個孩子植福田。

高中時,林名男看了老師推薦的大學生物系教科書,感受到生命的奧妙而以考取醫學系為目標;關懷偏鄉,則是他選擇投入家庭醫學領域的初衷。考上臺大後,他積極參與服務性社團,也與日後的妻子相遇。社團服務隊於寒暑假下鄉帶營隊的經驗,為他埋下在住院醫師訓練後,到當時的臺北縣平溪服務的種子。

一九八九年,他在花蓮慈濟醫院實習時,參與急診搶救的那位年輕人,最後雖然傷重不治,但是家屬諒解而感激,因為他們看見了醫師竭盡心力的無私。這段過程在林名男心中留下深刻的感動,「一位好醫師不會輕言放棄病患,而是會當作至親,想盡辦法醫治到最後一刻!」

在急診室值班的這段時光,他不只學習到精湛的縫合技術,也學會各式急症的初步處理;晚上的娛樂不是外出遊玩,而是常常接待來自全臺各地的會眾大德,他喜歡走入人群,也奉行證嚴上人為眾生服務的理念。

一九九五年,林名男自臺大醫學系畢業、結束三年家醫科住院醫師訓練,自願申請到平溪衞生所服務。由於從小在農村長大,他清楚鄉親們需要衞教及醫療照護的迫切性,選擇從鄉村基層醫療做起,除了看診也時常到病患家往診,減輕他們就醫的不便。當時平溪只有他一位醫師,照顧著六千六百八十五位落籍平溪的住民。

林名男全力以赴,也嘗到力不從心的無情滋味。他常無奈於罹患麈肺症的年長鄉親,捨不得花錢購買單價五萬元的氧氣製造機緩解不適,在痛苦中離世。

他堅持花大量時間做衛教,苦勸麈肺症病人家中需要備氧氣瓶以防萬一。後來在身為專業社工師的妻子褚秋華協助下,募集到近二十部醫療氧氣製造機,協助末期的塵肺症患者。

這三年的平溪經驗,點點滴滴推著他走向「健康促進」的大道上。他清楚記得,在大五的家庭醫學課程上,老師提到,臺灣不缺乏看病人、治療病人的臨床醫師,卻缺乏做預防醫學、健康促進的醫師。

在臺大預防醫學研究所期間,父親罹患末期肺癌,孝順的林名男不顧教授的勸阻,休學回鄉照顧父親,然則父親最終仍因癌細胞轉移腦部,五十八歲離世。也由於陪伴父親的因緣,他有機會到臺南新樓醫院工作,並擔任社區健康中心主任,實現照顧地方父老的心願。

二○一五年尼泊爾強震後,林名男隨慈濟賑災團前往義診,化解小病人看診的害怕。(攝影/葉晉宏)

看見醫療的典範

二○○五年,林名男在家人的支持下,到嘉義大林慈濟醫院任職;上人行腳到大林時,新任主治醫師的林名男自我介紹說到,媽媽在花蓮慈院建院時參與慈濟會員,太太是社工也是志工,岳父是慈誠,他們全家都是慈濟人。上人回應:「你跟慈濟的緣很深,要好好把握!」

輕輕的一句話,感動了林名男;參加志工培訓課,他更加了解慈濟所做。印象最深刻的是,時常參與國際賑災的中區資深志工羅明憲見證分享,二○○二年阿富汗飽受戰禍之苦,慈濟與美國騎士橋國際救援組織(KBI)合作賑災,他見到一位父母雙亡的五歲小男孩,竟以戶長的身分帶著三歲及更小的弟妹前來領取物資。這些世間種種匪夷所思的苦難,以及真情誠摯的愛的故事,一步步牽引著林名男的心更加貼近上人的悲願,更加同理苦難人的艱辛。

觸動他的還有醫療前輩的無私奉獻。首任大林慈院院長的林俊龍,曾是美國洛杉磯北嶺醫學中心第一位亞裔院長,一九九五年得知上人為花蓮慈院醫師留任問題而憂心,讓原本向上人許諾退休後就加入慈濟的他,放棄了在美國行醫二十五年的成就,回臺投入慈濟醫療志業。

二○○六年,林名男參與印尼日惹震災慈濟援助行動;他看到慈濟人對受助者鞠躬九十度致贈物資,發放現場有序有禮,發放結束後,慈濟人用心恢復場地,還引導民眾一起來分類資源做環保等等細節,都感動了他。

義診時還發生了一段趣聞。完成上午的駐診後,醫師們來到更偏遠地區往診,當林名男問一位鄉親哪裏不舒服、需要醫師怎麼協助時,對方靦腆微笑,透過翻譯表示:「身體都還好,只是一輩子沒有看過醫師,想看看醫師到底長什麼樣子!」

林名男二○一九年三月在柬埔寨志工陪同下鄉往診,為長者健康檢查。(攝影/卓秀蔭)

從那個「一」開始

目前擔任慈濟醫療志業執行長的林俊龍,在林名男初來到大林慈院任職時,就請他協助社區複合式篩檢;在此,林名男充分發揮了自己的專業和理想。

林名男提到二○○七年到歐洲參加一場健康促進醫院國際網絡年會,會中討論雖然醫院本來就是治療疾病的所在,但更應該符合世界衛生組織(WHO)在一九八六年的呼籲──醫院應該要幫助人們朝向健康促進。這也是林俊龍的理念,如同古代《黃帝內經》所言「上醫治未病,中醫治欲病,下醫治已病」,不僅是協助民眾預防疾病,包括院內同仁乃至整個醫療環境,都要設法不讓疾病發生。

當年,林執行長也交給林名男一個任務,就是研究素食跟健康的關係;林名男以身作則茹素,也接棒臺灣素食營養學會會長,這對他這幾年來代表慈濟參加聯合國氣候高峰會(Conference of the Parties)等國際平臺推廣素食,奠定了非常好的基礎。

林名男參加過六次聯合國氣候峰會,二○一五年巴黎峰會(COP21)開始前兩週,巴黎發生了恐怖攻擊,他如約前往,是臺灣唯一受邀出席的醫院代表。他在周邊會議中分享慈濟環保志業自一九九○年起,在上人「以鼓掌的雙手做環保」的呼籲下已見成果;並以「素食與環境的關係」為題,研究飲食習慣對氣候變遷造成的影響,以及慈濟醫療志業在推動素食、健康飲食的努力,「改變世界,從改變飲食做起!」

林名男不畏艱難,堅定地把慈濟人對地球母親的疼惜及愛,帶上了國際舞臺,讓全球見證慈濟,感受到上人的悲心弘願。當上人法照緩緩地出現在COP會議大螢幕上的剎那,更讓林名男激動不已。他知道,這一天之後,將會有更多的愛心被啟發,會有更多人了解素食的好處,慈濟的精神也從臺灣花蓮延伸得更遠。

林名男在每次的國際演講所談的兩個概念都深植人心。第一個是「一個行動,兩種效用」;他認為吃素對身體、所謂的「小乾坤」好,對「大乾坤」、也就是地球非常有幫助。因為生產肉食直接或間接產生的「甲烷」,加劇了溫室效應。這要從觀念推廣開始做起,愈多人了解,一起行動的力量才大。

笫二個概念,是《無量義經》所言「從一種子生百千萬,百千萬中一一復生百千萬數,如是展轉乃至無量」;林名男說,上人就是共同的那個「一」,「沒有那個一的開始,就沒有後來的我們願意為減緩地球暖化盡一分心力。就從自己開始行動,每個人一餐素,或是一週一天素。慈濟的力量就是Buddhism in action,前提是要有那個『一』。」一生無量,林名男努力讓人人都能成為那個「一」!

林名男長期在國際會議場合分享素食研究成果,二○一九年於新加坡舉行的綠色醫院亞洲研討會,與來自二十三個國家的醫療人員交流。(攝影/曾美珍)

健康專業工作者

曾是一望無際甘蔗田的大林慈濟醫院,在全院同仁推動「健康促進醫院」的努力下,二十多年來已成為國際標竿。二○○六年起,參加WHO健康促進醫院年會,二○一二年榮獲首屆「健康促進醫院全球典範獎」。二○二○年因推行綠色醫院理念於國際,獲國民健康署頒發「第一屆健康促進國際貢獻獎」,也是臺灣首家宣示參與二○五○淨零排放的醫院。二○二二年,林名男代表至杜拜參加「第四十五屆世界醫院大會(World Hospital Congress)」,領取「國際醫院聯盟卓越綠色醫院」銅獎。

二○二三年,林名男榮獲醫師公會全聯會頒發的醫療貢獻獎。他說,這是全院同仁努力的成果,「我們不只是疾病治療者,更是健康專業工作者,共同守護生命、守護健康、守護愛。」

回望當年那個致力於「預防醫學」的有志青年,如今不只深耕健康醫院、綠色醫院理念,更用心將臺灣經驗推廣到海外。他在無數次往返大林慈院及住家、臺灣及全球各地分享的同時,謹記在心的是上人的悲心弘願,「地球是我們人類唯一的家,素食、環保、愛地球刻不容緩!」

夢之所繫 我們的主堂

位在靜思精舍大殿後的主堂,二○一二年啟用,由靜思弟子自力更生,成就工程。

靜思精舍的主堂在二○一二年元月九日啟用,至今經歷十二個寒暑,在這裏,有早晚課充滿道氣的唱誦聲,有上人與常住師父主持的志工早會;感恩當時有機會參與主堂興建,這是我夢之所繫的心靈殿堂。

今年四月三日花蓮強震發生時,在臺南的我住處無恙,卻感受到一股來自地底的震撼;在我內心深處更有一個角落隨之震動─看見法親在震災後傳來靜思精舍的照片,曾與慈濟法親一同打造的主堂輕微受損,那片天花板正是我們當年攜手建造的。我的腦海,不禁重溫參與主堂興建的點點滴滴……

主堂工程期間,全臺慈濟志工一梯梯投入,以專業協助施工或承擔清運等周邊工作。

千金難買慈濟魂

靜思精舍是全球慈濟人依止的心靈故鄉,主堂是仿唐式重簷歇山形式建築,展現歷史的厚重與莊嚴,同時融合現代環保理念,是一座兼具節能減碳的綠色建築。

主堂工程從二○○九年九月開始,十月原址開挖整地。我們雲嘉南志工共十四人,二○一○年初開始進駐;來自全臺各地的慈濟志工,帶著開闢疆土的鬥志,每一梯次投入八天,協力參與。

清晨六點半,用過早齋,就聚集在工務所前小空地,整隊做完體操,進入工地前,一定要通過血壓檢測;我們大聲唱〈慈濟功德會會歌〉、〈慈誠隊歌〉,恭讀「慈濟十戒」─這是每天上工前的儀式。

主堂的興建是一項大工程,為了確保進度,我們每天都上緊發條。工程總召集人是來自臺北的梁昌枝師兄,每天說明當日進度,慈誠隊黎逢時大隊長總是殷殷叮囑:「工作要小心、身體要顧好,累了就休息!」像母親的叨唸,聽來卻很溫馨。白髮蒼蒼的他,一心關照別人,卻忘記自己也上了年紀,工程期間一度不慎跌倒而住院。儘管為他感到心疼不捨,可是都知道毫無怨言、無所求的付出,正是千金難買的慈濟魂。

建築志工的任務,是協助專業工程人員完成周邊的工作,例如清理工地、運送材料、綁鋼筋等,輔助專業人員縮短工期、完成任務;然而對於有年紀的志工來說,一整天下來可不是一件輕鬆的事!下工後,每晚七點至九點是共修時間,包括讀經典、念佛、誦經等。或許是有了法水的潤漬,我們就像參加短期精進,哪怕已感到疲憊,卻還是挺直身軀,個個法喜充滿。看著伙伴們的身影,我常感到動容。

二○一○年年初,主堂地下室,也就是現在的感恩堂,正進行灌漿的前置作業。那時氣溫驟降,屋外細雨綿綿、既寒又凍,大家抓緊時間,有的綁鋼筋,有的搬材料,灌漿前的清洗鉅細靡遺,甚至鋼筋上殘餘的水泥都用心敲下來。志工們組成「打擊樂隊」,拿起榔頭當打擊棒,叮叮噹噹雖然不悅耳,卻別有一番風味,我們開玩笑說:「等主堂蓋好後,我們也可以組成一支交響樂隊了!」

主堂工程並非全由男眾志工投入,女眾志工同樣穿梭在工地的各個角落,大家齊心協力,為實現這個宏偉的目標而努力。工程進行中,還有一段銘刻於心的插曲,在二○一○年元月,海地發生大地震,精舍動員將各項物資打包,準備以海陸空接力運送馳援災區,建築志工也緊急加入,大家顧不得就寢,連夜作業。

經歷整晚趕工,雖然無法親赴發放現場,但是我們的悲憫心也跟著包進物資,遠渡重洋了!感恩有機會為海地地震受災民眾略盡棉薄之力。

二○一○年五月七日,上人在上午八點四十五分主持主堂上梁典禮。看著起重機吊起大梁,隨著機器運轉,緩慢而平穩地移動至預定位置時,天空正好飛過一群白鷺鷥,排列整齊美麗的「人」字形。抬頭仰望,內心無限感動!

猶記得上梁當天下午志工座談,我向上人分享,慈濟人的家「主堂」是千年後的古蹟,上人說,應該是永恆的建築。是的,能在莊嚴的殿堂留下永恆的足跡,那是幾世修來的福報,感恩兩年的作業中踏遍了樓層的上上下下,留下法喜的腳印。

臺南志工口中的「籃爸爸」籃義雄,二○一○年七十歲,多次回精舍投入工程、帶動志工。

工務所前,建築志工精神抖擻集合,開始一天的任務,也成為銘刻心底的畫面。

震災後回來「顧家」

主堂的屋頂以銅瓦施工,使用了一千零六十一根螺絲固定銅瓦,每根螺絲上的螺帽,必須調整在焊接於屋頂樓板鋼筋上的鐵條根部六公分的位置。這樣的安排是為確保每片銅瓦都能全面地鉤住且坐穩,且每一片都要順應屋頂斜度些微調整角度。

置身在如此高度精準的工作中,感受到總工程師對於工作細節的嚴格與細膩要求,讓我更加佩服他的用心。

在一樓挑高九公尺的講經堂,即使在仲夏卻不會感到悶熱,抬頭看不到空調設備,究竟奧妙何在?原來在地板上每一個座位旁,堅固的木板中間都有排風設備,這些間隔的空隙將走廊兩旁的空氣引進,室內流通的空氣就像天然冷氣,讓人感覺舒適。對於這項順應自然的設計,我們歎為觀止,也增長了智慧。

而在精舍大殿前朝山步道的花崗石下,也隱藏著不為人知的寶藏。平坦的路面看不出地底下有一個巨大的蓄水箱,它匯聚著主堂整棟大樓收集的雨水,加上從中央山脈引流進來的泉水,過濾之後存放在此,然後回到主堂用於冷卻空氣,也可以送到菜園灌溉用。這樣的設施,使得精舍成為名副其實的節能減碳綠建築。

記得在施工期間,上人二次親自來到工地關心,正當我們為蓄水箱的底部塗上防水漆,抬頭看見上人向我們揮手打招呼,內心無比興奮!感恩上人讓我們擁有勤耕福田的機會。

主堂在二○一二年元月正式啟用,至今經歷十二個寒暑。在這裏,有精舍常住每天早課、晚課充滿道氣的唱誦聲,還有上人與常住師父主持的志工早會,透過現代科技將佛法與菩薩行傳遍全球五大洲,而志工們也分享在世界各地的善行,給予人心慰藉。

雖然○四○三大地震為花蓮帶來嚴重災損,許多房屋受損或變成危樓,來自全臺的專業師傅組成修繕團隊進駐花蓮,有的投入修繕,有人與訪視志工關懷受災民眾,大家暫時放下工作和家庭,為重建工作盡一分心力。對於精舍的災損,雖然上人很少提到,但志工以同樣的心情迅速回來修繕,回來「顧家」。

如今我八十四歲了,回顧種種,感恩有機會參與道場興建。主堂是我夢之所繫的心靈殿堂,更感恩有此福報跟隨上人,同行在菩薩道上。

位在靜思精舍大殿後的主堂,二○一二年啟用,由靜思弟子自力更生,成就工程。

靜思精舍的主堂在二○一二年元月九日啟用,至今經歷十二個寒暑,在這裏,有早晚課充滿道氣的唱誦聲,有上人與常住師父主持的志工早會;感恩當時有機會參與主堂興建,這是我夢之所繫的心靈殿堂。

今年四月三日花蓮強震發生時,在臺南的我住處無恙,卻感受到一股來自地底的震撼;在我內心深處更有一個角落隨之震動─看見法親在震災後傳來靜思精舍的照片,曾與慈濟法親一同打造的主堂輕微受損,那片天花板正是我們當年攜手建造的。我的腦海,不禁重溫參與主堂興建的點點滴滴……

主堂工程期間,全臺慈濟志工一梯梯投入,以專業協助施工或承擔清運等周邊工作。

千金難買慈濟魂

靜思精舍是全球慈濟人依止的心靈故鄉,主堂是仿唐式重簷歇山形式建築,展現歷史的厚重與莊嚴,同時融合現代環保理念,是一座兼具節能減碳的綠色建築。

主堂工程從二○○九年九月開始,十月原址開挖整地。我們雲嘉南志工共十四人,二○一○年初開始進駐;來自全臺各地的慈濟志工,帶著開闢疆土的鬥志,每一梯次投入八天,協力參與。

清晨六點半,用過早齋,就聚集在工務所前小空地,整隊做完體操,進入工地前,一定要通過血壓檢測;我們大聲唱〈慈濟功德會會歌〉、〈慈誠隊歌〉,恭讀「慈濟十戒」─這是每天上工前的儀式。

主堂的興建是一項大工程,為了確保進度,我們每天都上緊發條。工程總召集人是來自臺北的梁昌枝師兄,每天說明當日進度,慈誠隊黎逢時大隊長總是殷殷叮囑:「工作要小心、身體要顧好,累了就休息!」像母親的叨唸,聽來卻很溫馨。白髮蒼蒼的他,一心關照別人,卻忘記自己也上了年紀,工程期間一度不慎跌倒而住院。儘管為他感到心疼不捨,可是都知道毫無怨言、無所求的付出,正是千金難買的慈濟魂。

建築志工的任務,是協助專業工程人員完成周邊的工作,例如清理工地、運送材料、綁鋼筋等,輔助專業人員縮短工期、完成任務;然而對於有年紀的志工來說,一整天下來可不是一件輕鬆的事!下工後,每晚七點至九點是共修時間,包括讀經典、念佛、誦經等。或許是有了法水的潤漬,我們就像參加短期精進,哪怕已感到疲憊,卻還是挺直身軀,個個法喜充滿。看著伙伴們的身影,我常感到動容。

二○一○年年初,主堂地下室,也就是現在的感恩堂,正進行灌漿的前置作業。那時氣溫驟降,屋外細雨綿綿、既寒又凍,大家抓緊時間,有的綁鋼筋,有的搬材料,灌漿前的清洗鉅細靡遺,甚至鋼筋上殘餘的水泥都用心敲下來。志工們組成「打擊樂隊」,拿起榔頭當打擊棒,叮叮噹噹雖然不悅耳,卻別有一番風味,我們開玩笑說:「等主堂蓋好後,我們也可以組成一支交響樂隊了!」

主堂工程並非全由男眾志工投入,女眾志工同樣穿梭在工地的各個角落,大家齊心協力,為實現這個宏偉的目標而努力。工程進行中,還有一段銘刻於心的插曲,在二○一○年元月,海地發生大地震,精舍動員將各項物資打包,準備以海陸空接力運送馳援災區,建築志工也緊急加入,大家顧不得就寢,連夜作業。

經歷整晚趕工,雖然無法親赴發放現場,但是我們的悲憫心也跟著包進物資,遠渡重洋了!感恩有機會為海地地震受災民眾略盡棉薄之力。

二○一○年五月七日,上人在上午八點四十五分主持主堂上梁典禮。看著起重機吊起大梁,隨著機器運轉,緩慢而平穩地移動至預定位置時,天空正好飛過一群白鷺鷥,排列整齊美麗的「人」字形。抬頭仰望,內心無限感動!

猶記得上梁當天下午志工座談,我向上人分享,慈濟人的家「主堂」是千年後的古蹟,上人說,應該是永恆的建築。是的,能在莊嚴的殿堂留下永恆的足跡,那是幾世修來的福報,感恩兩年的作業中踏遍了樓層的上上下下,留下法喜的腳印。

臺南志工口中的「籃爸爸」籃義雄,二○一○年七十歲,多次回精舍投入工程、帶動志工。

工務所前,建築志工精神抖擻集合,開始一天的任務,也成為銘刻心底的畫面。

震災後回來「顧家」

主堂的屋頂以銅瓦施工,使用了一千零六十一根螺絲固定銅瓦,每根螺絲上的螺帽,必須調整在焊接於屋頂樓板鋼筋上的鐵條根部六公分的位置。這樣的安排是為確保每片銅瓦都能全面地鉤住且坐穩,且每一片都要順應屋頂斜度些微調整角度。

置身在如此高度精準的工作中,感受到總工程師對於工作細節的嚴格與細膩要求,讓我更加佩服他的用心。

在一樓挑高九公尺的講經堂,即使在仲夏卻不會感到悶熱,抬頭看不到空調設備,究竟奧妙何在?原來在地板上每一個座位旁,堅固的木板中間都有排風設備,這些間隔的空隙將走廊兩旁的空氣引進,室內流通的空氣就像天然冷氣,讓人感覺舒適。對於這項順應自然的設計,我們歎為觀止,也增長了智慧。

而在精舍大殿前朝山步道的花崗石下,也隱藏著不為人知的寶藏。平坦的路面看不出地底下有一個巨大的蓄水箱,它匯聚著主堂整棟大樓收集的雨水,加上從中央山脈引流進來的泉水,過濾之後存放在此,然後回到主堂用於冷卻空氣,也可以送到菜園灌溉用。這樣的設施,使得精舍成為名副其實的節能減碳綠建築。

記得在施工期間,上人二次親自來到工地關心,正當我們為蓄水箱的底部塗上防水漆,抬頭看見上人向我們揮手打招呼,內心無比興奮!感恩上人讓我們擁有勤耕福田的機會。

主堂在二○一二年元月正式啟用,至今經歷十二個寒暑。在這裏,有精舍常住每天早課、晚課充滿道氣的唱誦聲,還有上人與常住師父主持的志工早會,透過現代科技將佛法與菩薩行傳遍全球五大洲,而志工們也分享在世界各地的善行,給予人心慰藉。

雖然○四○三大地震為花蓮帶來嚴重災損,許多房屋受損或變成危樓,來自全臺的專業師傅組成修繕團隊進駐花蓮,有的投入修繕,有人與訪視志工關懷受災民眾,大家暫時放下工作和家庭,為重建工作盡一分心力。對於精舍的災損,雖然上人很少提到,但志工以同樣的心情迅速回來修繕,回來「顧家」。

如今我八十四歲了,回顧種種,感恩有機會參與道場興建。主堂是我夢之所繫的心靈殿堂,更感恩有此福報跟隨上人,同行在菩薩道上。

二十九至三十日 高品質、高價值

6.29~30《農五月‧二十四至二十五》

【靜思小語】發心立願,再辛苦也甘願,生命很有價值;有志一同,共事和樂融融,團體就有質感。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

志工作伴,醫院有溫度

六月二十九日,雲嘉區慈濟人及環保志工前來與上人座談,上人感恩大家就近守護醫療志業,投入大林慈院的醫療志工,讓這所甘蔗田中的大醫院很有人情味、草根味;走過建院初期的辛苦,如今看到豐碩的醫療成果,大林慈院二十多年來搶救了多少人的生命,為多少人挽回健康,尤其是照顧雲嘉鄉鎮的老人家,心中有很溫暖、很甘甜的感受。

「以前的人說,生病是三分病、七分心情,如果沒有志工,病人躺在床上,心情鬱悶難以紓解;志工對他們噓寒問暖,談天說地,讓他們轉移注意力,心情好起來,再配合醫師用藥治療,對身體的恢復很有幫助。」

「所以我很感恩志工,當我需要建院的財力,是志工向大眾勸募,一塊磚、一塊磚,點滴募集建院基金;當醫院啟業,需要人力,除了醫療團隊療治傷病,委員、慈誠還有榮董,都志願來當志工,增進醫病之間的溝通,在診間或病房幫忙注意病患與家屬的情況,適時與他們互動,安撫焦急、不安的情緒。慈濟醫療有志工作伴,這分愛很緊密、很溫暖,每一所慈濟醫院都是有溫度的醫院。」

上人讚歎「五嬸婆」吳秀蜜師姊,常用活潑的戲劇方式,和醫療同仁為病患與家屬做衛生宣導、健康教育,經常扮演「五嬸婆」的草根角色,所以後來大家暱稱她為「五嬸婆」。師姊臨場發揮,趣味十足,即使沒有化妝、穿戲服,也能一人扮演多角色,引人入勝。這讓上人想到早期臺灣社會有「落地掃」,農忙之餘,有民眾會在大樹下、廟埕廣場表演,只有簡單的道具,大家就圍過來觀看,很熱鬧。

上人說,志工在醫院與病人及家屬互動,會分享生活經驗,以及平時吸收的法,有時在交談中,病人就解開了心結,或是受到啟發,轉變心念、改善態度。所以說身體病痛有賴醫療團隊應病予藥,給予最佳的療治;心中的糾結痛苦,有志工菩薩給予法藥,用方法輔導。且志工不只開導病人,也會協助醫療團隊了解病人的心態,讓治療更順利,所以慈濟醫療不能沒有志工,彼此尊重、合和互協,共同為守護生命健康而努力。

認定對的事,做就對了

六月三十日,大林慈濟醫院晨間座談時,護理部陳佳蓉主任介紹團隊,上人說,看到大家真誠互動,和樂融融,很感恩、很歡喜,要永遠維持這樣的氣氛,這就是慈濟醫院的「質感」,大家的生命都有高品質,也有高價值。

上人談到同仁們在中學升大專時,選填志願就填護理學系,當時就發願要從事護理工作,這分發願也是立志,「守志奉道,其道甚大」,尤其醫療是與人們生命攸關的志業,大家共同守護志業,而且一起共事和樂融融,即使工作繁忙仍然很歡喜、很甘願。

「這分工作是發自內心投入要做的,再辛苦、再累,我們都甘願克服,感受還是歡喜。若只是一時興起,歡喜去做,不一定做的是好事、對的事,將來的惡果、惡報就要甘願承受了。我們若是『甘願做,歡喜受』,就是事先考慮好,認定對的事,做就對了,大家有志一同,再辛苦都甘願,共同發揮願力圓滿好事,結果一定是歡喜的。所以來到大林,天天都聽到歡喜的事,因為人人認真、甘願。」

師徒貼心,此生很滿足

下午與高雄慈濟人座談,上人說,「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?」生命隨著時間不斷流逝,有什麼好快樂的呢?不過,慈濟人應該日日歡喜,因為每天都聞法、接受法,並且身體力行,行在菩薩道的教法中,步步踏實,真誠、實在地為人間而付出。就如師兄師姊分享的輔具回收、整理,送去給需要的家庭,既疼惜生命也疼惜物命,惜福再造福,很有智慧。

「這一路走來,感恩說不盡,造福人群的菩薩們,即使已是高齡,還是很歡喜、很甘願去做長照。師父說過,我們不要想著要讓別人照顧,要發心立願,永遠做一個去照顧別人的人。社會上有很多孤老獨居,或是兩老相依的家庭,我們可以時常去關心他們,發現他們的需要,送輔具給他們,或是幫他們修繕住家,安裝扶手,讓生活起居更安全。」

上人感恩慈濟人總是做師父想要做的事,說師父想要說的話,照顧師父想要照顧的弱勢家庭,師徒之間很貼心,也讓自己盤點生命之後,覺得很滿足、很值得。

「師父從二十九歲開始動一個念頭,想要幫助苦難人,創立慈濟,呼籲每人每天存五毛錢救人,一直累積到現在,五十多年走過來了,慈濟人年年增加,全球慈濟人就地為人群付出,我對自己這一生很滿足。雖然已經到了這個年齡,沒有多少時間可做事了,不過我很安心,延續慧命,慈濟人是代代相傳。」

「今天看到父子檔、母子檔,還有多代同堂,包括抱在懷裏的嬰兒,曾祖、祖父、父親都是師父的弟子,期盼第四代也能來受證,做慈濟人,志業代代相傳。」

上人提到,佛陀講《法華經》時,期許來聽聞佛法的人都能向人傳法,被傳法的人再向其他人傳法,如此輾轉能傳到第五十人;而自己對慈濟人的期許,是代代相傳,傳到第五十代。若一代以五十年計算,五十代就有二千五百年,大家現在就要發心、要用心傳承,讓自己來生來世、生生世世都有平坦開闊的菩薩道可以走。

上人教大家善用網路,持續聞法精進,鞏固道心,加深做慈濟、行菩薩道的意識;各地的慈濟道場都是人間菩薩道場,請大家就近照顧,多安排活動,接引社會人士走進慈濟。廣招人間菩薩,讓慈濟因緣更廣闊、更長遠。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

礙於篇幅,還有更多重要開示無法刊登……

六月六日─對人文志業同仁談「受眾」與「攝眾」
六月八日─福建泉州志工報告泉州浮橋環保站設計案
六月十七日─向美國教育志業老師們解說「牽教」及「牽成」
六月二十三日─台灣自來水公司主管來訪談「節水」

※完整的每日行記以及師徒間感人對談,請關注靜思人文叢書處每季出版新書

→前往靜思網路書軒

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「所以我很感恩志工,當我需要建院的財力,是志工向大眾勸募,一塊磚、一塊磚,點滴募集建院基金;當醫院啟業,需要人力,除了醫療團隊療治傷病,委員、慈誠還有榮董,都志願來當志工,增進醫病之間的溝通,在診間或病房幫忙注意病患與家屬的情況,適時與他們互動,安撫焦急、不安的情緒。慈濟醫療有志工作伴,這分愛很緊密、很溫暖,每一所慈濟醫院都是有溫度的醫院。」

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上人感恩慈濟人總是做師父想要做的事,說師父想要說的話,照顧師父想要照顧的弱勢家庭,師徒之間很貼心,也讓自己盤點生命之後,覺得很滿足、很值得。

「師父從二十九歲開始動一個念頭,想要幫助苦難人,創立慈濟,呼籲每人每天存五毛錢救人,一直累積到現在,五十多年走過來了,慈濟人年年增加,全球慈濟人就地為人群付出,我對自己這一生很滿足。雖然已經到了這個年齡,沒有多少時間可做事了,不過我很安心,延續慧命,慈濟人是代代相傳。」

「今天看到父子檔、母子檔,還有多代同堂,包括抱在懷裏的嬰兒,曾祖、祖父、父親都是師父的弟子,期盼第四代也能來受證,做慈濟人,志業代代相傳。」

上人提到,佛陀講《法華經》時,期許來聽聞佛法的人都能向人傳法,被傳法的人再向其他人傳法,如此輾轉能傳到第五十人;而自己對慈濟人的期許,是代代相傳,傳到第五十代。若一代以五十年計算,五十代就有二千五百年,大家現在就要發心、要用心傳承,讓自己來生來世、生生世世都有平坦開闊的菩薩道可以走。

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當同學邀我作弊♫

月刊有聲書

本文提供有聲書,歡迎播放聆聽,期待能給您不一樣的感受,用聽的來讀月刊。本篇由慈濟大學傳播系黃映瑜同學協助錄製。

感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

問:

學校考試前,同學說會分我看答案,其他同學也會相互幫忙。我很猶豫要加入嗎,該怎麼辦?

答:孩子會猶豫,代表有家教、道德良知,父母要先肯定孩子的「猶豫」,畢竟約作弊跟約「打球、逛街」,完全是兩回事。

接下來要跟孩子一起討論、分析「得失」:

不交損友,就沒損失

所有損失,無非就是「因為不夠朋友,所以沒朋友」。

記得高中時,還有期末平均分數不及格就直接留級的制度,班上幾位同學面臨可能留級的境地;由於我的數學成績不錯,她們直接找我,讓我在期末考時將考卷放低,以便讓她們抄寫,我沒說好,也沒說不好。考試當天,有人在後面踢我的椅腳,暗示開始行動,我不動如山。結果當然被這幾位同學排斥,直到畢業。

人最怕落單,隨眾也比較安全,但,能違拗自己的心意到什麼底限?這次是作弊,下次會不會是抽菸或吸毒?

或許接到作弊的邀請,是因為對方把你當朋友才約你,不一起作弊就不夠朋友。反過來,孩子也要想,不允許別人自主而拒絕,那他們需要的不是相互尊重的朋友,而是聽話的跟隨者。再者,挑朋友也需要眼光,這樣的朋友值得深交嗎?

支援孩子,培養良善

不管最後決定作弊或不作弊,所有後果都要自己承擔,不能說是因為某某某讓我做的,一切都是自己的決定;而且,把責任往朋友身上推,難道就能保得住友情?

或許孩子會想:作弊一次,哪這麼倒楣就被抓?但得相信人性,這次沒被發現,所以就會有下一次。這個考驗遲早會來,躲不過一世。

有時候選擇「不合群」,也是一種表態。當對方發現你不願意合作,還有洩密的風險,下一次就不會找你了。有時候,將父母請出來當擋箭牌,也會有不錯的效果,婉拒作弊的邀約可以說:「我爸媽很凶,若被發現我會被揍扁。」這樣就可以過關。

日本經營之聖稻盛和夫說:「善良的思想,擁有翻轉命運的力量。」要青春期的孩子做出深思熟慮的決定,不是件容易的事,需要從小培養善良的思想,以及父母、照顧者從旁耐心剖析利弊得失,讓孩子有自信、有勇氣、有支援,就能克服成長過程中的種種困難。

關於要不要參與集體作弊?孩子只要有道德良知,一定能夠做出正確的選擇。

月刊有聲書

本文提供有聲書,歡迎播放聆聽,期待能給您不一樣的感受,用聽的來讀月刊。本篇由慈濟大學傳播系黃映瑜同學協助錄製。

感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

問:

學校考試前,同學說會分我看答案,其他同學也會相互幫忙。我很猶豫要加入嗎,該怎麼辦?

答:孩子會猶豫,代表有家教、道德良知,父母要先肯定孩子的「猶豫」,畢竟約作弊跟約「打球、逛街」,完全是兩回事。

接下來要跟孩子一起討論、分析「得失」:

不交損友,就沒損失

所有損失,無非就是「因為不夠朋友,所以沒朋友」。

記得高中時,還有期末平均分數不及格就直接留級的制度,班上幾位同學面臨可能留級的境地;由於我的數學成績不錯,她們直接找我,讓我在期末考時將考卷放低,以便讓她們抄寫,我沒說好,也沒說不好。考試當天,有人在後面踢我的椅腳,暗示開始行動,我不動如山。結果當然被這幾位同學排斥,直到畢業。

人最怕落單,隨眾也比較安全,但,能違拗自己的心意到什麼底限?這次是作弊,下次會不會是抽菸或吸毒?

或許接到作弊的邀請,是因為對方把你當朋友才約你,不一起作弊就不夠朋友。反過來,孩子也要想,不允許別人自主而拒絕,那他們需要的不是相互尊重的朋友,而是聽話的跟隨者。再者,挑朋友也需要眼光,這樣的朋友值得深交嗎?

支援孩子,培養良善

不管最後決定作弊或不作弊,所有後果都要自己承擔,不能說是因為某某某讓我做的,一切都是自己的決定;而且,把責任往朋友身上推,難道就能保得住友情?

或許孩子會想:作弊一次,哪這麼倒楣就被抓?但得相信人性,這次沒被發現,所以就會有下一次。這個考驗遲早會來,躲不過一世。

有時候選擇「不合群」,也是一種表態。當對方發現你不願意合作,還有洩密的風險,下一次就不會找你了。有時候,將父母請出來當擋箭牌,也會有不錯的效果,婉拒作弊的邀約可以說:「我爸媽很凶,若被發現我會被揍扁。」這樣就可以過關。

日本經營之聖稻盛和夫說:「善良的思想,擁有翻轉命運的力量。」要青春期的孩子做出深思熟慮的決定,不是件容易的事,需要從小培養善良的思想,以及父母、照顧者從旁耐心剖析利弊得失,讓孩子有自信、有勇氣、有支援,就能克服成長過程中的種種困難。

關於要不要參與集體作弊?孩子只要有道德良知,一定能夠做出正確的選擇。

鹿港麵線愛心綿長

素食小店經營三十年來,每天第一筆收入捐出行善;停業改裝、交棒下一代前的最後一個營業日,全日收入捐給花蓮震災重建,回饋社會。

今天是最後一天營業,以後要吃,得再等一年多了!」從臺中特地來到鹿港的民眾,享用著可口美味的麵線糊,滿足地說。

五月二十六日一大早,李設華與許金山經營的素食老店門前,客人一個接著一個,並自動把錢投入攤位旁臨時設置的義賣募款箱裏。開業時,夫妻倆捐出當日所得,此後每天捐出第一筆營業收入及本金;投入善款的奶粉罐還貼著證嚴上人的法相和法語,雖然罐身已經生鏽,卻是鎮店之寶,三十年來估計已超過一百萬元。今年藉由老店翻修、暫停營業前舉辦義賣,支持慈濟在○四○三花蓮強震後,將為安置受災鄉親所建設的中繼永久屋。

李設華談起以前,葷食生意好,一大桶麵線糊十五分鐘就賣完了!接觸慈濟後,投入訪視工作,見證了慈濟悠久的慈善歷史;更毅然決然全部改賣素食,雖然生意沒有以前好,仍然堅持過來了。

談起過往,先生許金山對著前來攤位幫忙的志工感動哭泣:「你們是我的救命恩人!在罹患癌症、人生最困難之際,載我去醫院做化療;之後每年過年,我都親自打電話,向大家問安。」

志工林阿免回憶當時,他們夫妻還很年輕,李設華顧攤也要顧小孩,蠟燭多頭燒,很讓人不捨,所以志工們排班,輪流接送許金山到大林慈濟醫院治療咽喉癌。後來許金山檢查出肝癌、又發現咽喉纖維化,難以吞嚥,骨瘦如柴。

許金山說,接受化療時,一碗麵要吃兩個小時,但吃完又全吐出來;即使如此,治療回到家,他還是馬上來到店裏工作。挺過艱辛的日子,餘生他一如往常堅強,話雖然說不太清楚卻開朗宏亮:「我死過很多次了,會好好利用這副臭皮曩,發揮良能,做到不能做的那一天。」

雖然長期承受莫大壓力,李設華每天依舊保持精神奕奕:「因為,我想做慈濟,我更要把先生照顧好,把家庭照顧好!」法親家人的陪伴,先生不屈不撓的精神,成為李設華在訪視弱勢家庭時,最好的後盾與愛的資糧;每當她遇到生病或體弱者頹廢放棄,就會將先生的例子拿出來做為激勵。

現在他們將事業交棒給下一代,退而不休,成為全職志工。許金山每天清晨約三點就到鹿港環保站做環保,中午回家稍作休息,午後又再去分類資源。李設華投入香積、生活、福田等各項勤務,「慈濟就像一道光,引領著我走出顛簸人生,走過艱苦的歲月。如果沒有慈濟,就沒有今天的我們!以前都好羨慕大家,自由自在地行在志工路上,這一天我等很久了!我終於可以華麗轉身,當一個全職志工了!」

素食小店經營三十年來,每天第一筆收入捐出行善;停業改裝、交棒下一代前的最後一個營業日,全日收入捐給花蓮震災重建,回饋社會。

今天是最後一天營業,以後要吃,得再等一年多了!」從臺中特地來到鹿港的民眾,享用著可口美味的麵線糊,滿足地說。

五月二十六日一大早,李設華與許金山經營的素食老店門前,客人一個接著一個,並自動把錢投入攤位旁臨時設置的義賣募款箱裏。開業時,夫妻倆捐出當日所得,此後每天捐出第一筆營業收入及本金;投入善款的奶粉罐還貼著證嚴上人的法相和法語,雖然罐身已經生鏽,卻是鎮店之寶,三十年來估計已超過一百萬元。今年藉由老店翻修、暫停營業前舉辦義賣,支持慈濟在○四○三花蓮強震後,將為安置受災鄉親所建設的中繼永久屋。

李設華談起以前,葷食生意好,一大桶麵線糊十五分鐘就賣完了!接觸慈濟後,投入訪視工作,見證了慈濟悠久的慈善歷史;更毅然決然全部改賣素食,雖然生意沒有以前好,仍然堅持過來了。

談起過往,先生許金山對著前來攤位幫忙的志工感動哭泣:「你們是我的救命恩人!在罹患癌症、人生最困難之際,載我去醫院做化療;之後每年過年,我都親自打電話,向大家問安。」

志工林阿免回憶當時,他們夫妻還很年輕,李設華顧攤也要顧小孩,蠟燭多頭燒,很讓人不捨,所以志工們排班,輪流接送許金山到大林慈濟醫院治療咽喉癌。後來許金山檢查出肝癌、又發現咽喉纖維化,難以吞嚥,骨瘦如柴。

許金山說,接受化療時,一碗麵要吃兩個小時,但吃完又全吐出來;即使如此,治療回到家,他還是馬上來到店裏工作。挺過艱辛的日子,餘生他一如往常堅強,話雖然說不太清楚卻開朗宏亮:「我死過很多次了,會好好利用這副臭皮曩,發揮良能,做到不能做的那一天。」

雖然長期承受莫大壓力,李設華每天依舊保持精神奕奕:「因為,我想做慈濟,我更要把先生照顧好,把家庭照顧好!」法親家人的陪伴,先生不屈不撓的精神,成為李設華在訪視弱勢家庭時,最好的後盾與愛的資糧;每當她遇到生病或體弱者頹廢放棄,就會將先生的例子拿出來做為激勵。

現在他們將事業交棒給下一代,退而不休,成為全職志工。許金山每天清晨約三點就到鹿港環保站做環保,中午回家稍作休息,午後又再去分類資源。李設華投入香積、生活、福田等各項勤務,「慈濟就像一道光,引領著我走出顛簸人生,走過艱苦的歲月。如果沒有慈濟,就沒有今天的我們!以前都好羨慕大家,自由自在地行在志工路上,這一天我等很久了!我終於可以華麗轉身,當一個全職志工了!」

【慈濟行動X聯合國永續發展目標】系列報導─避免缺糧釀成災難♫

氣候變遷導致馬達加斯加災難性饑荒,幼兒嚴重營養不良。(相片提供/慈濟基金會)

月刊有聲書

本文提供有聲書,歡迎播放聆聽,期待能給您不一樣的感受,用聽的來讀月刊。本篇由慈大之聲實習廣播電臺王秀芳臺長協助錄製。

感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

被聯合國判定為全球第一個「氣候變遷導致的饑荒」,就發生在非洲東南部的印度洋島國馬達加斯加;連續四年乾旱,導致糧作歉收。二○二二年元月下旬起,卻又遭遇連續四個熱帶氣旋侵襲,強度和頻率超乎過往平均值,更加重了災害範圍。

饑荒,到底是什麼樣的情形?為了活下去,飢民捕捉蝗蟲、採摘野生仙人掌果腹,甚至把製鞋用的皮革煮來吃,但饑荒依舊持續惡化。哺乳的媽媽營養不足無法分泌奶水,襁褓中的寶寶不見嬰兒肥而是瘦到皮包骨。馬國數以萬計人口,瀕臨餓死邊緣。

在聯合國十七項永續發展目標(SDGs)中,「消除飢餓」僅次於「消除貧窮」,位列第二。從當前全球糧食供給狀況來看,八十億人口當中有六成、約五十億人,是不虞匱乏的,但飢餓問題依舊非常嚴峻。

根據聯合國統計,二○二二年全球二十四億人處於中度或重度糧食不安全狀態,長期食物不足人口約七點三五億;且隨著氣候變遷加劇、戰爭衝突增多,缺糧引發的人道危機將愈發嚴重。

一千七百萬人次受益臺灣米

慈濟基金會與馬達加斯加獅子會合作展開糧食援助,二○二二年四月在南部的馬南札里(Mananjary)地區四個村莊,向一千四百六十戶發放糧食生活包。這是慈濟首次踏上馬達加斯加,也是與聯合國永續發展目標「消除飢餓」相應,又一次積極的作為。

二○二三年,一百二十噸臺灣白米海運送抵馬達加斯加,在島內歷經三天顛簸泥路、獨木舟運載,於東南部與南部展開十場發放,總計嘉惠四千九百七十三戶、兩萬五千人。

超過攝氏四十度的熾熱陽光下,憔悴的民眾露出笑容,婦女把包含二十公斤米糧及營養補充包、玉米、花生等物資頂在頭上,走數小時回家不以為苦,因為終於有糧食了!主責發放的獅子會副會長尤金妮(Eugenie),對民眾解說物資由來,並教大家雙手合十,向遠在萬里外另一個島上的伸援者致意:「謝謝你們,謝謝慈濟!」

馬達加斯加兩千八百多萬人口中,有七成落於貧窮線下,慈濟糧援行動持續,今年將致贈兩百四十噸臺灣白米。

「感恩農業部農糧署於過去二十一年間提供愛心米,讓慈濟能在貧苦國家,為其受災居民及貧民,帶來生機及希望。」主責國際援助事務的慈濟基金會副執行長熊士民,說明慈濟申請公糧援助國際的成果—

自農糧署開放無償申請庫存公糧援外後,慈濟從二○○三至二○二三年,已申請輸出十五萬四千多噸臺灣米,幫助二十個國家,其中十七國是聯合國認定的糧食危機中高風險國家,超過一千七百八十九萬人次受惠。

二○二四年慈濟申請的援外米糧,預計幫助非洲、中美洲的十個國家地區。在中美洲受援對象中,最險惡的當屬目前武裝組織暴力事件頻傳的海地,為確保發放順利,長期合作的海地臺商聯繫軍警及政府單位協助,盡力縮短通關到發放之間的庫存天數以降低風險,讓貧民能安全領到米糧。

「在非洲五十五個國家中,慈濟已援助三十六個國家,目前持續關懷十三國。」慈濟基金會宗教處海外慈善組楊琇光表示,海外援助因地制宜,考量海運碳足跡,近年賑災物資已提升就地採購比例。

以東非國家衣索比亞為例,慈濟援助因緣已超過三十年,該國一億二千萬人口中,有三百萬人因內戰、乾旱衝擊流離失所;二○二二年起,慈濟為難民發放糧食包,二○二三年五月與積米亞協會(KIDMIA MAHIBER)合作在南部乾旱災區紓困,援助的物資就是在非洲當地採購。 

經由慈濟,臺灣愛心米已援助馬達加斯加(圖1攝影/藍祥佑)、莫三比克(圖2攝影/蕭耀華)等二十國;印尼為二○○三年慈濟申請公糧援外的第一個國家,二○一一年於雅加達發放愛心米時,慈青協助長者搬運(圖3攝影/Chandra Wijaya)。

「一粒米中藏日月」深意

SDG2消除飢餓的細項目標,包含確保所有人全年都有安全、營養且足夠的糧食,以及消除營養不良、使農村生產力與小規模糧食生產者收入成長等農業永續項目。對於糧食匱乏、糧價高漲的國家,糧食發放是緩解飢餓困境的及時雨。然而,確保糧食自給率,維繫本土農業生產能量,可強化應對飢餓危機的韌性。

因此,慈濟在施糧應急的同時,也會視受助地區的條件與需求,提供種子、肥料、水利等支援,幫助復耕。熊士民副執行長簡要說明:「慈濟會深入了解其在地環境、生活文化,以及是否有良好的水土利於農耕?若是務農,自然從農耕方面設想幫助。」

早在一九九一年,慈濟賑濟中國大陸華東大水災時,證嚴上人就指示賑災團隊,不只要發放米糧,還要為農民提供稻種。志工不解請益,上人以「一粒米中藏日月,半升鍋裏煮山河」回應,指出米糧可化解飢餓,但吃完就沒了,而稻種播下後,不僅可以生產稻米供糧,還可繼續播種。

緊接著一九九四年援助柬埔寨西部的旱澇災害,慈濟不僅提供米糧、穀種,還運來一百多部抽水機,送至各災區抽取河水或積水,灌溉缺水的稻田搶救秧苗。水利、穀種的援助,幫助柬國災區恢復農業生產,一九九五年四月,柬國內政部副部長何速將軍,帶著復耕後收成的稻米來到靜思精舍,代替受到幫助的農民表達感恩。

而在二十一世紀的國際賑災行動中,二○○八年緬甸納吉斯風災後,農業復振與農村帶動,堪稱消除飢餓與貧窮的典範。

回想納吉斯氣旋過後的勘災見聞,現任慈濟緬甸聯絡處負責人李金蘭依舊深感震撼,受災的農村滿目瘡痍,倖免於難的農民們失去家園、耕牛,就連耕地也遭海水暴潮入侵鹽化,如果沒有外援資助,勢必掀起一波賣地潮。所幸慈濟及時伸援,無償提供快熟稻種與肥料,讓農民避免了雪上加霜的債務,可以復耕重建家園。

而慈濟人在勘災、發放同時,也向村民介紹慈濟的「竹筒歲月」精神,日存五毛錢累積善款,行善造福。農民生活拮据,遑論投幣存錢,一位農民就提議,用日存一把米代替,具有緬甸地方特色的「米撲滿」就此誕生。

「聽到存一把米可以救人,很多村民都覺得這是很簡單的事,大家幾乎是整個村都在存;收到的米,可以拿去做村裏面的扶貧。」李金蘭表示,緬甸村民自己有飯吃,也存一把米讓更苦的人有飯吃。

幫助農村提高糧食生產力,是消除飢餓的方法之一。慈濟在多國發放種子、協助水利,幫助災後復耕收成(圖1攝影/蕭耀華);二○二三年十月,緬甸中部大水釀災,今年二月甌甘鎮受災農民領到慈濟發放的肥料(圖2攝影/Phyo Pyae Aung),及時趕上施肥。

兩千人組成農耕灌溉渠道

緬甸一把米帶起「八分飽,兩分助人好」觀念,讓助人善行不分貧富。而在種族、文化、飲食迥異的非洲,慈濟人則是開闢菜園與農場,把收成用來救濟更需要、更弱勢的人。

以東非莫三比克為例,二○一九年伊代風災過後,莫國慈濟志工把農耕濟貧模式,從首都移植到中部災區索法拉省雅瑪郡梅圖希拉鎮(Metuchira)。剛開始拓展出來的「大愛農場」土地只有兩公頃,卻號召了上千人自願投入慈善農耕行列。

莫三比克缺乏水利灌溉系統,不少老農因年事已高,無力提水灌溉,於是無償出借土地給慈濟耕種。「我們在雅瑪郡有兩千多位志工組成提水網絡,大家到水井或河邊提水灌溉,真的是結合很多人的力量!」慈濟莫三比克聯絡處負責人蔡岱霖讚歎道。

「大愛農場」蔬果繁茂,除了非洲人不可或缺的主食玉米,還有南瓜、番茄、地瓜葉等富含維生素的蔬菜,飽滿的花生則是蛋白質與油脂的重要來源。

眾人原本期待,農場收成可以救濟更需要的人,沒想到二○二○年四月因為新冠肺炎疫情,全國進入緊急狀態,許多在城市工作的居民因封控管制無法工作,被迫返鄉;在梅圖希拉鎮,大愛農場蔬果適時緩解返鄉者的生活壓力。

「從今年開始,我們開了十六公頃的玉米田,這是第一次大面積種植糧食作物,農場志工都知道這不是要拿來賣的,而是用來做玉米粉,為小學生提供熱食。」蔡岱霖說明。

慈濟在雅瑪郡援建的喬輕馬拉小學(EPC Luís Joaquim Mara),貧困學生餓著肚子上課,學習狀況不佳,甚而缺課。「志工去年開始提供熱食,今年增為一週兩次。大愛農場種的糧食只夠學校五百多個學生半年用量,其他還是得仰賴臺灣的愛心米。但是我們會朝著自給自足來前進。」蔡岱霖承諾道。

馬拉威村民頭頂著農耕計畫自產的玉米粉,跟隨南非志工訪視受助戶(圖2)。當地多處部落用慈濟致贈的種子耕作(圖1),收成挹注慈善。(攝影/袁亞棋)

一顆玉米種子生成救濟糧

而在更南端的南非,德本的本土志工在各社區有二百多個供食站,為孤兒老弱提供熱食,志工也開墾大愛菜園。

「我們鼓勵本土志工,要帶動社區的人,不要等別人來幫助。其實只要努力,可以種菜幫助自己,還可以把菜分享給其他需要的人。」說起推廣菜園的現況,居住在德本的慈濟志工袁亞棋坦言,效果不盡如人意,南非經濟條件在周邊國家中算好的,低收入者有政府及慈善團體救濟,久而久之養成「福利依賴」;帶不動社區年輕人,本土志工媽媽、阿嬤們就帶著慈青一起種菜,用蔬菜與愛心米維持供食站。

「希望每個社區都願意自己種菜,這樣就不用仰賴慈善救濟。我們都跟本土志工說,上人就是這樣的精神,精舍師父們一日不作、一日不食,他們自己耕種,做嬰兒鞋,還能夠去做慈善,這是慈濟的源頭。我們希望傳遞這個概念。」袁亞棋語重心長說道。

這分精神遠傳到另一非洲國家馬拉威,慈濟帶動農耕計畫,在布蘭岱地區有七個部落五十位農夫加入,慈濟提供玉米、大豆種子,幫助他們自力更生。

六十歲的安妮於二○一九年加入慈濟,她有一點五公頃的耕地,今年因聖嬰現象缺雨,只收穫三百五十公斤玉米粒,卻捐出一百公斤。「收成已經很不好了,你們又把玉米捐出來,這樣能生活嗎?」志工關懷問。

「如果沒有慈濟援助種子,我們一無所有。現在已經很足夠了,所以抱著感恩心,回捐這分愛,希望能再幫助更多人!」安妮和另一位回捐玉米粒的本土志工史黛拉異口同聲地說。在普遍貧窮的當地,這分愛能讓更多人免於飢餓。

莫三比克慈濟志工與援建的喬輕馬拉小學合作,展開熱食計畫,用農場收成與臺灣愛心米為貧困學生供餐。(相片提供/莫三比克聯絡處)

糧食系統轉型養活全人類

在二○二三年COP28聯合國氣候峰會會議中,糧食議題首次成為焦點;COP29會前會今年六月在德國召開,糧食系統轉型亦將成為年底大會的重要議程。展望未來,為了消除飢餓並以永續的方式養活全球人口,生產者需要種植更多糧食,同時降低碳排放,避免讓地球升溫超過攝氏一點五度的限制。

避免飢餓成為災難,雖然沒有單一的解決方案,但重建自給自足能力、發展永續農業、減低食物浪費是重要的關鍵。而慈濟多年來為貧困缺糧或發生重大災變的國家提供糧食,先協助受災的人安全地生存下來,再長期陪伴、支援災後復耕,緩解飢餓的同時,也為糧食永續盡一分力。

就如上人所言:「種子收割後可以代代不斷地種植、不斷地收穫;這分愛是日日月月、歲歲年年,永無止息。」物資有時盡,但是助人的那分愛將生生不息。

氣候變遷導致馬達加斯加災難性饑荒,幼兒嚴重營養不良。(相片提供/慈濟基金會)

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感恩「慈大之聲實習廣播電臺」協助錄製,感謝慈濟大學劉怡均校長、王秀芳臺長大力支持。

被聯合國判定為全球第一個「氣候變遷導致的饑荒」,就發生在非洲東南部的印度洋島國馬達加斯加;連續四年乾旱,導致糧作歉收。二○二二年元月下旬起,卻又遭遇連續四個熱帶氣旋侵襲,強度和頻率超乎過往平均值,更加重了災害範圍。

饑荒,到底是什麼樣的情形?為了活下去,飢民捕捉蝗蟲、採摘野生仙人掌果腹,甚至把製鞋用的皮革煮來吃,但饑荒依舊持續惡化。哺乳的媽媽營養不足無法分泌奶水,襁褓中的寶寶不見嬰兒肥而是瘦到皮包骨。馬國數以萬計人口,瀕臨餓死邊緣。

在聯合國十七項永續發展目標(SDGs)中,「消除飢餓」僅次於「消除貧窮」,位列第二。從當前全球糧食供給狀況來看,八十億人口當中有六成、約五十億人,是不虞匱乏的,但飢餓問題依舊非常嚴峻。

根據聯合國統計,二○二二年全球二十四億人處於中度或重度糧食不安全狀態,長期食物不足人口約七點三五億;且隨著氣候變遷加劇、戰爭衝突增多,缺糧引發的人道危機將愈發嚴重。

一千七百萬人次受益臺灣米

慈濟基金會與馬達加斯加獅子會合作展開糧食援助,二○二二年四月在南部的馬南札里(Mananjary)地區四個村莊,向一千四百六十戶發放糧食生活包。這是慈濟首次踏上馬達加斯加,也是與聯合國永續發展目標「消除飢餓」相應,又一次積極的作為。

二○二三年,一百二十噸臺灣白米海運送抵馬達加斯加,在島內歷經三天顛簸泥路、獨木舟運載,於東南部與南部展開十場發放,總計嘉惠四千九百七十三戶、兩萬五千人。

超過攝氏四十度的熾熱陽光下,憔悴的民眾露出笑容,婦女把包含二十公斤米糧及營養補充包、玉米、花生等物資頂在頭上,走數小時回家不以為苦,因為終於有糧食了!主責發放的獅子會副會長尤金妮(Eugenie),對民眾解說物資由來,並教大家雙手合十,向遠在萬里外另一個島上的伸援者致意:「謝謝你們,謝謝慈濟!」

馬達加斯加兩千八百多萬人口中,有七成落於貧窮線下,慈濟糧援行動持續,今年將致贈兩百四十噸臺灣白米。

「感恩農業部農糧署於過去二十一年間提供愛心米,讓慈濟能在貧苦國家,為其受災居民及貧民,帶來生機及希望。」主責國際援助事務的慈濟基金會副執行長熊士民,說明慈濟申請公糧援助國際的成果—

自農糧署開放無償申請庫存公糧援外後,慈濟從二○○三至二○二三年,已申請輸出十五萬四千多噸臺灣米,幫助二十個國家,其中十七國是聯合國認定的糧食危機中高風險國家,超過一千七百八十九萬人次受惠。

二○二四年慈濟申請的援外米糧,預計幫助非洲、中美洲的十個國家地區。在中美洲受援對象中,最險惡的當屬目前武裝組織暴力事件頻傳的海地,為確保發放順利,長期合作的海地臺商聯繫軍警及政府單位協助,盡力縮短通關到發放之間的庫存天數以降低風險,讓貧民能安全領到米糧。

「在非洲五十五個國家中,慈濟已援助三十六個國家,目前持續關懷十三國。」慈濟基金會宗教處海外慈善組楊琇光表示,海外援助因地制宜,考量海運碳足跡,近年賑災物資已提升就地採購比例。

以東非國家衣索比亞為例,慈濟援助因緣已超過三十年,該國一億二千萬人口中,有三百萬人因內戰、乾旱衝擊流離失所;二○二二年起,慈濟為難民發放糧食包,二○二三年五月與積米亞協會(KIDMIA MAHIBER)合作在南部乾旱災區紓困,援助的物資就是在非洲當地採購。 

經由慈濟,臺灣愛心米已援助馬達加斯加(圖1攝影/藍祥佑)、莫三比克(圖2攝影/蕭耀華)等二十國;印尼為二○○三年慈濟申請公糧援外的第一個國家,二○一一年於雅加達發放愛心米時,慈青協助長者搬運(圖3攝影/Chandra Wijaya)。

「一粒米中藏日月」深意

SDG2消除飢餓的細項目標,包含確保所有人全年都有安全、營養且足夠的糧食,以及消除營養不良、使農村生產力與小規模糧食生產者收入成長等農業永續項目。對於糧食匱乏、糧價高漲的國家,糧食發放是緩解飢餓困境的及時雨。然而,確保糧食自給率,維繫本土農業生產能量,可強化應對飢餓危機的韌性。

因此,慈濟在施糧應急的同時,也會視受助地區的條件與需求,提供種子、肥料、水利等支援,幫助復耕。熊士民副執行長簡要說明:「慈濟會深入了解其在地環境、生活文化,以及是否有良好的水土利於農耕?若是務農,自然從農耕方面設想幫助。」

早在一九九一年,慈濟賑濟中國大陸華東大水災時,證嚴上人就指示賑災團隊,不只要發放米糧,還要為農民提供稻種。志工不解請益,上人以「一粒米中藏日月,半升鍋裏煮山河」回應,指出米糧可化解飢餓,但吃完就沒了,而稻種播下後,不僅可以生產稻米供糧,還可繼續播種。

緊接著一九九四年援助柬埔寨西部的旱澇災害,慈濟不僅提供米糧、穀種,還運來一百多部抽水機,送至各災區抽取河水或積水,灌溉缺水的稻田搶救秧苗。水利、穀種的援助,幫助柬國災區恢復農業生產,一九九五年四月,柬國內政部副部長何速將軍,帶著復耕後收成的稻米來到靜思精舍,代替受到幫助的農民表達感恩。

而在二十一世紀的國際賑災行動中,二○○八年緬甸納吉斯風災後,農業復振與農村帶動,堪稱消除飢餓與貧窮的典範。

回想納吉斯氣旋過後的勘災見聞,現任慈濟緬甸聯絡處負責人李金蘭依舊深感震撼,受災的農村滿目瘡痍,倖免於難的農民們失去家園、耕牛,就連耕地也遭海水暴潮入侵鹽化,如果沒有外援資助,勢必掀起一波賣地潮。所幸慈濟及時伸援,無償提供快熟稻種與肥料,讓農民避免了雪上加霜的債務,可以復耕重建家園。

而慈濟人在勘災、發放同時,也向村民介紹慈濟的「竹筒歲月」精神,日存五毛錢累積善款,行善造福。農民生活拮据,遑論投幣存錢,一位農民就提議,用日存一把米代替,具有緬甸地方特色的「米撲滿」就此誕生。

「聽到存一把米可以救人,很多村民都覺得這是很簡單的事,大家幾乎是整個村都在存;收到的米,可以拿去做村裏面的扶貧。」李金蘭表示,緬甸村民自己有飯吃,也存一把米讓更苦的人有飯吃。

幫助農村提高糧食生產力,是消除飢餓的方法之一。慈濟在多國發放種子、協助水利,幫助災後復耕收成(圖1攝影/蕭耀華);二○二三年十月,緬甸中部大水釀災,今年二月甌甘鎮受災農民領到慈濟發放的肥料(圖2攝影/Phyo Pyae Aung),及時趕上施肥。

兩千人組成農耕灌溉渠道

緬甸一把米帶起「八分飽,兩分助人好」觀念,讓助人善行不分貧富。而在種族、文化、飲食迥異的非洲,慈濟人則是開闢菜園與農場,把收成用來救濟更需要、更弱勢的人。

以東非莫三比克為例,二○一九年伊代風災過後,莫國慈濟志工把農耕濟貧模式,從首都移植到中部災區索法拉省雅瑪郡梅圖希拉鎮(Metuchira)。剛開始拓展出來的「大愛農場」土地只有兩公頃,卻號召了上千人自願投入慈善農耕行列。

莫三比克缺乏水利灌溉系統,不少老農因年事已高,無力提水灌溉,於是無償出借土地給慈濟耕種。「我們在雅瑪郡有兩千多位志工組成提水網絡,大家到水井或河邊提水灌溉,真的是結合很多人的力量!」慈濟莫三比克聯絡處負責人蔡岱霖讚歎道。

「大愛農場」蔬果繁茂,除了非洲人不可或缺的主食玉米,還有南瓜、番茄、地瓜葉等富含維生素的蔬菜,飽滿的花生則是蛋白質與油脂的重要來源。

眾人原本期待,農場收成可以救濟更需要的人,沒想到二○二○年四月因為新冠肺炎疫情,全國進入緊急狀態,許多在城市工作的居民因封控管制無法工作,被迫返鄉;在梅圖希拉鎮,大愛農場蔬果適時緩解返鄉者的生活壓力。

「從今年開始,我們開了十六公頃的玉米田,這是第一次大面積種植糧食作物,農場志工都知道這不是要拿來賣的,而是用來做玉米粉,為小學生提供熱食。」蔡岱霖說明。

慈濟在雅瑪郡援建的喬輕馬拉小學(EPC Luís Joaquim Mara),貧困學生餓著肚子上課,學習狀況不佳,甚而缺課。「志工去年開始提供熱食,今年增為一週兩次。大愛農場種的糧食只夠學校五百多個學生半年用量,其他還是得仰賴臺灣的愛心米。但是我們會朝著自給自足來前進。」蔡岱霖承諾道。

馬拉威村民頭頂著農耕計畫自產的玉米粉,跟隨南非志工訪視受助戶(圖2)。當地多處部落用慈濟致贈的種子耕作(圖1),收成挹注慈善。(攝影/袁亞棋)

一顆玉米種子生成救濟糧

而在更南端的南非,德本的本土志工在各社區有二百多個供食站,為孤兒老弱提供熱食,志工也開墾大愛菜園。

「我們鼓勵本土志工,要帶動社區的人,不要等別人來幫助。其實只要努力,可以種菜幫助自己,還可以把菜分享給其他需要的人。」說起推廣菜園的現況,居住在德本的慈濟志工袁亞棋坦言,效果不盡如人意,南非經濟條件在周邊國家中算好的,低收入者有政府及慈善團體救濟,久而久之養成「福利依賴」;帶不動社區年輕人,本土志工媽媽、阿嬤們就帶著慈青一起種菜,用蔬菜與愛心米維持供食站。

「希望每個社區都願意自己種菜,這樣就不用仰賴慈善救濟。我們都跟本土志工說,上人就是這樣的精神,精舍師父們一日不作、一日不食,他們自己耕種,做嬰兒鞋,還能夠去做慈善,這是慈濟的源頭。我們希望傳遞這個概念。」袁亞棋語重心長說道。

這分精神遠傳到另一非洲國家馬拉威,慈濟帶動農耕計畫,在布蘭岱地區有七個部落五十位農夫加入,慈濟提供玉米、大豆種子,幫助他們自力更生。

六十歲的安妮於二○一九年加入慈濟,她有一點五公頃的耕地,今年因聖嬰現象缺雨,只收穫三百五十公斤玉米粒,卻捐出一百公斤。「收成已經很不好了,你們又把玉米捐出來,這樣能生活嗎?」志工關懷問。

「如果沒有慈濟援助種子,我們一無所有。現在已經很足夠了,所以抱著感恩心,回捐這分愛,希望能再幫助更多人!」安妮和另一位回捐玉米粒的本土志工史黛拉異口同聲地說。在普遍貧窮的當地,這分愛能讓更多人免於飢餓。

莫三比克慈濟志工與援建的喬輕馬拉小學合作,展開熱食計畫,用農場收成與臺灣愛心米為貧困學生供餐。(相片提供/莫三比克聯絡處)

糧食系統轉型養活全人類

在二○二三年COP28聯合國氣候峰會會議中,糧食議題首次成為焦點;COP29會前會今年六月在德國召開,糧食系統轉型亦將成為年底大會的重要議程。展望未來,為了消除飢餓並以永續的方式養活全球人口,生產者需要種植更多糧食,同時降低碳排放,避免讓地球升溫超過攝氏一點五度的限制。

避免飢餓成為災難,雖然沒有單一的解決方案,但重建自給自足能力、發展永續農業、減低食物浪費是重要的關鍵。而慈濟多年來為貧困缺糧或發生重大災變的國家提供糧食,先協助受災的人安全地生存下來,再長期陪伴、支援災後復耕,緩解飢餓的同時,也為糧食永續盡一分力。

就如上人所言:「種子收割後可以代代不斷地種植、不斷地收穫;這分愛是日日月月、歲歲年年,永無止息。」物資有時盡,但是助人的那分愛將生生不息。

二十至二十一日 做好事,本分事

6.20~21《農五月‧十五至十六》

【靜思小語】鼓勵人人一起做好事,生活在這樣祥和的環境自然平安有福。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

普天三無,開闊心靈

六月二十日,上人即將南下臺中,臨行前對北區師兄師姊們說,無論面對什麼境界,都要提起「普天三無」的胸襟─普天下沒有我不信任的人、沒有我不愛的人、沒有我不原諒的人。「每一次我盤點自己的生命,這三項都做到了;即使被罵,我也要感恩,這是我的好助緣,讓我知道要精進,不能因人阻礙我的心。大家都要有這樣的志願力,只要人人能做到『普天三無』,心靈自然海闊天空。」

上人說,早期慈濟人為了支持師父在花蓮蓋醫院,帶會眾搭「慈濟列車」回花蓮尋根,感動了許多人,凝聚了更大的力量建院,也因此帶動出許多精進的委員、慈誠。花蓮慈濟醫院啟業後,又隨著因緣,陸續在各地建設大大小小七所慈濟醫院、一間慈濟診所,在臺灣鋪起守護生命、守護健康、守護愛的慈濟醫療網,都是靠著慈濟人的努力奔走,籌募建院基金而成就。

帶「慈濟列車」的時候,北迴鐵路開通不久,公路也不像現在已經拓寬,往返西部交通不便,火車票也難訂,師兄師姊們仍然耐心一再跑火車站買票,只為了帶人來了解慈濟。無論是搭火車或遊覽車,在路途中,師兄師姊們把握機會對大家談慈濟事,或分享自己如何走入慈濟,因此改變觀念與行為,改善與家人的互動等。

「回顧過去,如果沒有大家,今天豈能讓慈濟足跡遍及國際。」上人提起統計資料,慈濟在臺灣與海外援建的學校有二百五十四所,在十八個國家地區為受災人或貧苦居民援建二萬一千多戶永久住宅,只是這二筆數據,就有說不盡的慈濟慈善事蹟,可見慈濟從「五毛錢」起步以來,點滴累積的力量,至今在全球做了多少事。

大約三十年前,慈濟人要做國際賑災或慈善救濟,都很不容易,僅是大陸賑災,就要突破各種困難,冒著交通危險,遠途運輸賑災物資,搭船渡江或是卡車開在崎嶇山路上,有過幾次驚險的狀況,所幸安然圓滿發放。上人回憶,無論是到湖南、廣西或青海賑災發放,過程都很艱鉅,但是慈濟人幫助受災居民的心很真誠,且團隊很有紀律,展現整齊莊嚴的行儀,讓當地人士深受感動,牽起許多好因緣。

上人表示,慈濟人文精神從慈濟人的身上表達出來,用整齊的隊伍,身體力行所做的一切來說法。而師兄師姊不只自己做到,還要帶動其他人,承擔幹部,帶領組隊員,而且整體和諧、有愛,不斷接引人間菩薩加入,合和互協地走過來,共同發揮慈濟大愛,從臺灣擴及海外。所以每一段慈濟歷史都很寶貴,請師兄師姊用心回憶、盤點,並整理紀錄,讓慈濟大藏經完整流傳於後世。

廣招菩薩,南投平安

六月二十一日,南投慈濟人前來臺中靜思堂與上人座談,上人說,做好事是理所當然的本分事,若行善付出是想求得平安、健康、不老,實在是求不可得。要有智慧,不要迷失;一念偏向而迷失,要再回歸正知、正見,就很困難了。

上人指出,人生在世,除了父母對自己有生育、養育之恩,眾生也有恩。「你們賺錢、做生意不就是要靠大眾嗎?有買、有賣,生意要做得好,還是需要社會平安、人心祥和,所以要鼓勵人人做好事。如果能夠人人行善,生活在這樣的環境就是我們的福。這麼有福了,還要求什麼呢?要求自己,天天都要有正知、正見、正行為,對人間有所付出。父母生育、栽培我們,期待我們做一個對人間有貢獻的人,而我們做到了,就是報父母恩。」

「而且我們在人群中學習、成長,是人人成就我們,要自問有沒有成就別人?假如人人相互成就,這就是祥和社會,極樂人間,其他不用求,有做就有得。我們得到很好的朋友,有志一同,好願要共同會合,發揮願力造福人間,人生才會平安。」

上人說,慈濟人各有家庭,也有不同的職業,但是有共同的志業。在慈濟有這麼多法親相伴,而且南投山明水秀,鄉親質樸敦厚,又有許多佛教道場,真的是福地;加上這群人間菩薩走入人群付出,自度度人,造福人群,在這片福地要多招人間菩薩,菩薩多,地方才能平安。

「臺灣好人多,所以臺灣很有福;人生時間有限,所以要把握時間,不斷地啟發人們的愛心,傳愛、傳德,人人走的路、說的話、想的法都是正向,行善、行孝造福人間,這是最完整的教育。這幾十年來,你們都做得對;對的事要日日做,對的路要步步行,心心念念要度好人,共同造福人間。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.20~21《農五月‧十五至十六》

【靜思小語】鼓勵人人一起做好事,生活在這樣祥和的環境自然平安有福。

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普天三無,開闊心靈

六月二十日,上人即將南下臺中,臨行前對北區師兄師姊們說,無論面對什麼境界,都要提起「普天三無」的胸襟─普天下沒有我不信任的人、沒有我不愛的人、沒有我不原諒的人。「每一次我盤點自己的生命,這三項都做到了;即使被罵,我也要感恩,這是我的好助緣,讓我知道要精進,不能因人阻礙我的心。大家都要有這樣的志願力,只要人人能做到『普天三無』,心靈自然海闊天空。」

上人說,早期慈濟人為了支持師父在花蓮蓋醫院,帶會眾搭「慈濟列車」回花蓮尋根,感動了許多人,凝聚了更大的力量建院,也因此帶動出許多精進的委員、慈誠。花蓮慈濟醫院啟業後,又隨著因緣,陸續在各地建設大大小小七所慈濟醫院、一間慈濟診所,在臺灣鋪起守護生命、守護健康、守護愛的慈濟醫療網,都是靠著慈濟人的努力奔走,籌募建院基金而成就。

帶「慈濟列車」的時候,北迴鐵路開通不久,公路也不像現在已經拓寬,往返西部交通不便,火車票也難訂,師兄師姊們仍然耐心一再跑火車站買票,只為了帶人來了解慈濟。無論是搭火車或遊覽車,在路途中,師兄師姊們把握機會對大家談慈濟事,或分享自己如何走入慈濟,因此改變觀念與行為,改善與家人的互動等。

「回顧過去,如果沒有大家,今天豈能讓慈濟足跡遍及國際。」上人提起統計資料,慈濟在臺灣與海外援建的學校有二百五十四所,在十八個國家地區為受災人或貧苦居民援建二萬一千多戶永久住宅,只是這二筆數據,就有說不盡的慈濟慈善事蹟,可見慈濟從「五毛錢」起步以來,點滴累積的力量,至今在全球做了多少事。

大約三十年前,慈濟人要做國際賑災或慈善救濟,都很不容易,僅是大陸賑災,就要突破各種困難,冒著交通危險,遠途運輸賑災物資,搭船渡江或是卡車開在崎嶇山路上,有過幾次驚險的狀況,所幸安然圓滿發放。上人回憶,無論是到湖南、廣西或青海賑災發放,過程都很艱鉅,但是慈濟人幫助受災居民的心很真誠,且團隊很有紀律,展現整齊莊嚴的行儀,讓當地人士深受感動,牽起許多好因緣。

上人表示,慈濟人文精神從慈濟人的身上表達出來,用整齊的隊伍,身體力行所做的一切來說法。而師兄師姊不只自己做到,還要帶動其他人,承擔幹部,帶領組隊員,而且整體和諧、有愛,不斷接引人間菩薩加入,合和互協地走過來,共同發揮慈濟大愛,從臺灣擴及海外。所以每一段慈濟歷史都很寶貴,請師兄師姊用心回憶、盤點,並整理紀錄,讓慈濟大藏經完整流傳於後世。

廣招菩薩,南投平安

六月二十一日,南投慈濟人前來臺中靜思堂與上人座談,上人說,做好事是理所當然的本分事,若行善付出是想求得平安、健康、不老,實在是求不可得。要有智慧,不要迷失;一念偏向而迷失,要再回歸正知、正見,就很困難了。

上人指出,人生在世,除了父母對自己有生育、養育之恩,眾生也有恩。「你們賺錢、做生意不就是要靠大眾嗎?有買、有賣,生意要做得好,還是需要社會平安、人心祥和,所以要鼓勵人人做好事。如果能夠人人行善,生活在這樣的環境就是我們的福。這麼有福了,還要求什麼呢?要求自己,天天都要有正知、正見、正行為,對人間有所付出。父母生育、栽培我們,期待我們做一個對人間有貢獻的人,而我們做到了,就是報父母恩。」

「而且我們在人群中學習、成長,是人人成就我們,要自問有沒有成就別人?假如人人相互成就,這就是祥和社會,極樂人間,其他不用求,有做就有得。我們得到很好的朋友,有志一同,好願要共同會合,發揮願力造福人間,人生才會平安。」

上人說,慈濟人各有家庭,也有不同的職業,但是有共同的志業。在慈濟有這麼多法親相伴,而且南投山明水秀,鄉親質樸敦厚,又有許多佛教道場,真的是福地;加上這群人間菩薩走入人群付出,自度度人,造福人群,在這片福地要多招人間菩薩,菩薩多,地方才能平安。

「臺灣好人多,所以臺灣很有福;人生時間有限,所以要把握時間,不斷地啟發人們的愛心,傳愛、傳德,人人走的路、說的話、想的法都是正向,行善、行孝造福人間,這是最完整的教育。這幾十年來,你們都做得對;對的事要日日做,對的路要步步行,心心念念要度好人,共同造福人間。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

六月初六 曬經書

農曆六月初六,靜思精舍一年一度曬經書。這天是佛教的「曬經節」,相傳玄奘法師西行取經,歸來途中,六月初六時經書不慎落入水中,急忙撈起後晾乾,帶回大唐,佛經才得以保存流通;之後,寺院僧眾多在這天曝曬藏經。民間則相傳,六月初六是曬冬衣、曬被褥的好日子,可以去除梅雨季的溼氣,還能防蟲蛀。

今年七月十一日一早,大殿內外忙碌了起來,豔陽高照,氣溫達攝氏三十四、五度,可說是曬經書也曬人,也因此可得知常住眾對三寶的信心。師父們都說:「不要擔心,曬經書是不會中暑的。」

當願眾生 智慧如海

平時收藏在大殿釋迦牟尼佛像兩旁書櫃中的經書,一疊疊被請出;書櫃和佛像等高,在將經書請出來的過程中,常住眾與志工都以恭敬心進行;幾年前曬經書時,請到《法華經》本,資深師父說起一則牛和《法華經》的故事─

古代有一座寺院,六月初六曬經書時,田野中一隻牛在附近吃草,見法師忙進忙出,走過去看到地上擺了好多書,牠好奇聞著,用鼻吸氣,經書一頁頁翻頁,但是不一會兒,牠就被牽走了。

只是這麼一個小動作,牛造了一個智慧因,因為牠看的正是《妙法蓮華經》。當牠往生後,轉世成人,非常有智慧,一見《妙法蓮華經》即能持誦;不過因為前世只看到上半部經文,下半部經文就不認識了。

三十多位常住及志工,將精舍大殿、二樓書房的經典、書籍,合力搬運到廣場上,擺滿了四十幾張長桌。早年曬經書,常住眾會先在廣場上擺椅子,椅子墊上數十塊板子;當時曬書的木板,還有一個小故事─

精舍所生產的薏仁粉,必須事前將薏仁清洗乾淨後再曬乾,而這板子正是曬豆子、曬薏仁所用;之後豆料都由廠商乾燥,閒置的板子於是挪來曬經書。

常住師父將經典書頁翻開曝曬。日曬有利於經卷保存,但不宜過久,二個小時內就得收起來散熱;否則字體可能會剝落,書頁也會脫散。

恭敬法寶 生護持心

近日時有午後雷陣雨,大家在豔陽下爭取時間,原本預計兩天才可以完成的工作,在常住眾努力下一輪一輪地曬,到敲板前已經曬了五輪,第五輪午齋後收起。曬好的經書收進大殿散熱,接著放回書櫃。

基於方便拿取的考量,經常讀誦的經本─如早晚課誦本、《阿彌陀經》、《普門品》、《地藏經》、《慈悲三昧水懺》及《妙法蓮華經》等經本,放在低一點的書架上;上層書架,需站上平臺方能拿取。如今存放在大殿的經書僅是一部分,在二○一二年主堂完成啟用後,大部分經書已移往有除溼設備的藏經閣收藏。

每一本經書都有護法神─韋馱菩薩的守護,擺放的時候要視經書的厚薄、大小,用心擺放。當經書一本本整整齊齊地排在書架上,精舍一年一度的曬經書就要進入尾聲。再三檢視,沒有漏失後,師父們帶領大眾向佛菩薩行三問訊禮,感恩佛菩薩的護念,讓工作圓滿。

經太陽洗禮後的經書,散發出陣陣書香,讓人聞之法喜充滿,雖未了解三藏十二部經的真義,抱著經書,已覺自己是個有福報的人呢。

農曆六月初六,靜思精舍一年一度曬經書。這天是佛教的「曬經節」,相傳玄奘法師西行取經,歸來途中,六月初六時經書不慎落入水中,急忙撈起後晾乾,帶回大唐,佛經才得以保存流通;之後,寺院僧眾多在這天曝曬藏經。民間則相傳,六月初六是曬冬衣、曬被褥的好日子,可以去除梅雨季的溼氣,還能防蟲蛀。

今年七月十一日一早,大殿內外忙碌了起來,豔陽高照,氣溫達攝氏三十四、五度,可說是曬經書也曬人,也因此可得知常住眾對三寶的信心。師父們都說:「不要擔心,曬經書是不會中暑的。」

當願眾生 智慧如海

平時收藏在大殿釋迦牟尼佛像兩旁書櫃中的經書,一疊疊被請出;書櫃和佛像等高,在將經書請出來的過程中,常住眾與志工都以恭敬心進行;幾年前曬經書時,請到《法華經》本,資深師父說起一則牛和《法華經》的故事─

古代有一座寺院,六月初六曬經書時,田野中一隻牛在附近吃草,見法師忙進忙出,走過去看到地上擺了好多書,牠好奇聞著,用鼻吸氣,經書一頁頁翻頁,但是不一會兒,牠就被牽走了。

只是這麼一個小動作,牛造了一個智慧因,因為牠看的正是《妙法蓮華經》。當牠往生後,轉世成人,非常有智慧,一見《妙法蓮華經》即能持誦;不過因為前世只看到上半部經文,下半部經文就不認識了。

三十多位常住及志工,將精舍大殿、二樓書房的經典、書籍,合力搬運到廣場上,擺滿了四十幾張長桌。早年曬經書,常住眾會先在廣場上擺椅子,椅子墊上數十塊板子;當時曬書的木板,還有一個小故事─

精舍所生產的薏仁粉,必須事前將薏仁清洗乾淨後再曬乾,而這板子正是曬豆子、曬薏仁所用;之後豆料都由廠商乾燥,閒置的板子於是挪來曬經書。

常住師父將經典書頁翻開曝曬。日曬有利於經卷保存,但不宜過久,二個小時內就得收起來散熱;否則字體可能會剝落,書頁也會脫散。

恭敬法寶 生護持心

近日時有午後雷陣雨,大家在豔陽下爭取時間,原本預計兩天才可以完成的工作,在常住眾努力下一輪一輪地曬,到敲板前已經曬了五輪,第五輪午齋後收起。曬好的經書收進大殿散熱,接著放回書櫃。

基於方便拿取的考量,經常讀誦的經本─如早晚課誦本、《阿彌陀經》、《普門品》、《地藏經》、《慈悲三昧水懺》及《妙法蓮華經》等經本,放在低一點的書架上;上層書架,需站上平臺方能拿取。如今存放在大殿的經書僅是一部分,在二○一二年主堂完成啟用後,大部分經書已移往有除溼設備的藏經閣收藏。

每一本經書都有護法神─韋馱菩薩的守護,擺放的時候要視經書的厚薄、大小,用心擺放。當經書一本本整整齊齊地排在書架上,精舍一年一度的曬經書就要進入尾聲。再三檢視,沒有漏失後,師父們帶領大眾向佛菩薩行三問訊禮,感恩佛菩薩的護念,讓工作圓滿。

經太陽洗禮後的經書,散發出陣陣書香,讓人聞之法喜充滿,雖未了解三藏十二部經的真義,抱著經書,已覺自己是個有福報的人呢。

繁花似錦

一般人很難做到恆順眾生,平等對待,因為通常我們都是物以類聚,非我族類,少沾惹為妙;所幸經文做了一個微妙的譬喻:「一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。」我們學佛,欲求佛果,便如「有大樹王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂。」

五月繁花似錦,家裏的重瓣孤挺花開完了,麒麟花、玉蘭花接著開,同時間附近社區與中研院院區也是百花齊放,目不暇給;通訊軟體群組的老友也常傳來海內外旅遊的諸多花姿花影,美不勝收。各種花香草香常在清晨或雨後夜月下,迎面撲來,沁人心扉,正是適合賞花遊景的時節。

年復一年,花開花謝,但我看花的心情,依然清新美麗,看到漂亮的花朵,就想去近看,拍拍照。有一次,巷子邊上一位婦人正在澆灌她美麗的花叢,我湊上前去搭訕並拍照,還讚賞她很會照顧花草,她居然回了我一句:「沒辦法,無聊。」也是啦,種花蒔草,應該也是和琴棋書畫一樣,可以打發時間,怡養性情的物事。

近日讀誦《華嚴經‧普賢行願品》,普賢菩薩十大行願,有禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。隨著每日心境的不同,讀誦的時候會生起的感悟與觸動,也時有不同,有時是感悟到自己知見得到確認,便悅然欣喜;有時是感悟到周遭人的言行何以如此,理解到對方其實學佛的境界更高,而生讚歎。大體而言,讀佛經和讀聖經一樣,讀經其實很容易照見自己,以為是吸收了解聖人的話語言詞,其實是透過經文自見自明,正是讀經的妙樂所在。

經文在細說恆順眾生的部分,先是說明眾生各有品類,各有形狀,各有居所,各有等次,但我們應如孝敬父母師長或是禮敬阿羅漢這樣,平等對待,利樂眾生。這個平等對待正是凡人做不到的點,因為通常我們物以類聚,非我族類,都是少沾惹為妙的想法,所以其實很難做到恆順。所幸經文最後對佛與眾生做了一個微妙的菩提樹譬喻:「一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。」作為凡夫眾生,我們學佛,欲求佛果,便如「有大樹王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂。」

佛國莊嚴,功德無量。於繁花似錦時,祈願深植菩提善根種子,繁花結茂果,契入佛陀無量功德海。

一般人很難做到恆順眾生,平等對待,因為通常我們都是物以類聚,非我族類,少沾惹為妙;所幸經文做了一個微妙的譬喻:「一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。」我們學佛,欲求佛果,便如「有大樹王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂。」

五月繁花似錦,家裏的重瓣孤挺花開完了,麒麟花、玉蘭花接著開,同時間附近社區與中研院院區也是百花齊放,目不暇給;通訊軟體群組的老友也常傳來海內外旅遊的諸多花姿花影,美不勝收。各種花香草香常在清晨或雨後夜月下,迎面撲來,沁人心扉,正是適合賞花遊景的時節。

年復一年,花開花謝,但我看花的心情,依然清新美麗,看到漂亮的花朵,就想去近看,拍拍照。有一次,巷子邊上一位婦人正在澆灌她美麗的花叢,我湊上前去搭訕並拍照,還讚賞她很會照顧花草,她居然回了我一句:「沒辦法,無聊。」也是啦,種花蒔草,應該也是和琴棋書畫一樣,可以打發時間,怡養性情的物事。

近日讀誦《華嚴經‧普賢行願品》,普賢菩薩十大行願,有禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。隨著每日心境的不同,讀誦的時候會生起的感悟與觸動,也時有不同,有時是感悟到自己知見得到確認,便悅然欣喜;有時是感悟到周遭人的言行何以如此,理解到對方其實學佛的境界更高,而生讚歎。大體而言,讀佛經和讀聖經一樣,讀經其實很容易照見自己,以為是吸收了解聖人的話語言詞,其實是透過經文自見自明,正是讀經的妙樂所在。

經文在細說恆順眾生的部分,先是說明眾生各有品類,各有形狀,各有居所,各有等次,但我們應如孝敬父母師長或是禮敬阿羅漢這樣,平等對待,利樂眾生。這個平等對待正是凡人做不到的點,因為通常我們物以類聚,非我族類,都是少沾惹為妙的想法,所以其實很難做到恆順。所幸經文最後對佛與眾生做了一個微妙的菩提樹譬喻:「一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。」作為凡夫眾生,我們學佛,欲求佛果,便如「有大樹王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂。」

佛國莊嚴,功德無量。於繁花似錦時,祈願深植菩提善根種子,繁花結茂果,契入佛陀無量功德海。

十五至十七日 肯定此生有價值

6.15~17《農五月‧初十至十二》

【靜思小語】不要在意自己幾歲了,而是自問還有多少利益人間的事需要我去做。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

臺北慈院發揮大良能

今年三月一日,臺北慈院從準醫學中心正式升格為醫學中心;六月十五日,趙有誠院長帶領副院長與主管同仁共二百位,與上人大合照。上人於合照後對眾開示,多位主管同仁是從臺北慈院啟業就投入,還有在慈濟醫療體系服務逾三十年者,也有同仁是「職志合一」,已受證慈誠或委員,若有慈濟活動,也身著慈濟志工制服參與,整體的整齊莊嚴,是從內心的真誠顯示於行儀,讓人看了受感動。

「過去,委員、慈誠幫助我把醫院蓋起來,醫院建設好了,就要靠醫療團隊發揮搶救生命的良能,所以說人最重要,唯有人能救人。期盼大家會合心力,共同發揮醫院的大良能,救命治病,而且愛護生命。雖然過去為了建院奔波辛苦,不過現在看到醫療團隊合和互協,每一天在這裏聽你們的分享,對我來說是一種享受,總是很安心、很歡喜,『福從做中得歡喜』,很感恩各位發揮愛的能量,為人拔除苦難。」

相約在明年浴佛典禮

六月十六日,中正紀念堂浴佛典禮工作團隊前來分享過程與心得,團隊分成行政、道具製作、水電、場地維護、機動、空間布置、法師接待、地標、醫護、交通、總務、高空布幔、通訊、動線導引、環保、人文真善美等組別,從事前準備到浴佛當天,大家持續用心,虔誠投入,直到圓滿。上人表示,透過連線看中正紀念堂浴佛大典,大家的每個動作都很攝受人心,場面莊嚴隆重;相信在線上同步觀看的全球慈濟人與會眾都有同感。

「佛陀在二千五百多年前來人間,弘法利生、淨化人心;你們已經做到美化、淨化,而且讓人人同化,共同一分虔誠的心。」上人感恩拉布幔的師兄們忍受高溫悶熱,穿戴沉重的安全裝備,爬上五層樓高度,在貓道拉繩索,人文真善美團隊亦是穿戴安全裝備在高處拍攝。大家照顧到每一個細節,在浴佛典禮當天,整體表達至真、至善、至美,讓大眾了解浴佛的意義。慈濟人這一念真誠的心,確實要讓人看得到、聽得到,感受到臺灣的佛教信仰殊勝莊嚴。

上人說,事前準備的工作從地面到高空,大家都很「幸福」,在排練站定點、走位的人也不輕鬆,當天來參加浴佛典禮的民眾也安靜等待,聽慈濟人的指令做動作,不過大眾都很虔誠,共同成就萬人浴佛大典圓滿,很令人感動!

在典禮結束後,師兄師姊們在雨中收拾道具、恢復場地直到半夜,上人感恩大家真誠且貼心地把每一件事做好,這分虔誠能夠上達諸佛菩薩聽,龍天護法也歡喜感動!過程的溫馨故事與點滴用心,要讓全球慈濟人知道,讓大家珍惜並期待每年的浴佛典禮。

「今年的浴佛典禮如此美、善的展現,如此殊勝莊嚴的法會,要年年傳承。靜思精舍的常住師父們會不斷傳下去,而你們不論在家庭或是在社會,都要廣招菩薩,把握機會對人分享,與人相約在明年,讓每年有愈來愈多人參與。」

富有愛心店造福社區

「每次行腳來到臺北,每天一大早,趙院長會帶著臺北慈院的大醫王來分享,看到醫療團隊用耐心、愛心,盡力搶救回許多瀕危的生命,讓他們恢復健康,我就會想:值得了!不過能有這所醫院在這裏,是你們大家幫師父去勸募、去帶人,廣招菩薩,才有辦法成就現在臺北有這麼多慈誠、委員,夫妻同修,全家造福,讓社會祥和平安。」

六月十七日,與北三合心聯區資深慈濟人座談,上人教師兄師姊自我肯定,此生自從投入慈濟,過得很有價值;師徒的因緣很深,同行菩薩道的法親也有很難得的緣,要相互珍惜、彼此關懷。

「多做好事,就能凝聚福氣,讓地方平安。所以慈濟真正造福人群,大家要再接再厲,對的事情就繼續做,不要在意自己已經幾歲了,要盤點自己:過去做了多少?還有多少利益人間的事需要我們去做?生命的價值要不斷提升。」

新泰、板橋、士林、內湖、中山及土城等地區志工,前來新店靜思堂座談;上人說,分秒不斷過去,無法挽回,但若盤點此生,福與慧都很有收穫,無論壽命長短,就很有價值。

「在座多位都很資深,從師父開始要做慈濟,若不是你們給我力量,慈濟哪有辦法從起步時,每人每天存五毛錢的微小力量,一步一步走到今天,凝聚許多人的力量,可以從臺灣走到國際,在一百三十多個國家地區做慈善救助或人道關懷。」

「平常大家點滴付出,慈濟凝聚大家的力量,當有人受苦受難,就去付出;慈濟所給的援助不是象徵性的,都是讓他們解燃眉之急,還可以運用一段時間,所給的是讓受助者『有感覺』的分量,將近六十年來,我們都是這樣做。」

上人說,慈濟人在災難發生時,發揮慈悲心去幫助受災人;平安時,除了聞法精進,自我提升智慧,且要時常自我反省:有沒有說錯話、做錯事?若有就要立即懺悔與改過。

「我每天也都自我警惕:別人對我說什麼話,我回答的對不對?慈濟菩薩在人群中,走的方向有沒有偏差?我既要管好我自己,也要管你們,守護人人的一念心,這念心是造福業的愛心。所以你們推動愛心商店,讓每一家店都成為富有愛心的店,就是造福社區。愛心竹筒放在店裏,店家看到竹筒,就會起一個造福的心念,投下零錢;他們將竹筒擺在顯眼的空間,讓人看了就起一念愛心造福人間。『積善之家有餘慶』,我希望臺灣平安,所以要鼓勵人人發心,此舉就在淨化人心;人人的心清淨有愛,臺灣就平安。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

6.15~17《農五月‧初十至十二》

【靜思小語】不要在意自己幾歲了,而是自問還有多少利益人間的事需要我去做。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

臺北慈院發揮大良能

今年三月一日,臺北慈院從準醫學中心正式升格為醫學中心;六月十五日,趙有誠院長帶領副院長與主管同仁共二百位,與上人大合照。上人於合照後對眾開示,多位主管同仁是從臺北慈院啟業就投入,還有在慈濟醫療體系服務逾三十年者,也有同仁是「職志合一」,已受證慈誠或委員,若有慈濟活動,也身著慈濟志工制服參與,整體的整齊莊嚴,是從內心的真誠顯示於行儀,讓人看了受感動。

「過去,委員、慈誠幫助我把醫院蓋起來,醫院建設好了,就要靠醫療團隊發揮搶救生命的良能,所以說人最重要,唯有人能救人。期盼大家會合心力,共同發揮醫院的大良能,救命治病,而且愛護生命。雖然過去為了建院奔波辛苦,不過現在看到醫療團隊合和互協,每一天在這裏聽你們的分享,對我來說是一種享受,總是很安心、很歡喜,『福從做中得歡喜』,很感恩各位發揮愛的能量,為人拔除苦難。」

相約在明年浴佛典禮

六月十六日,中正紀念堂浴佛典禮工作團隊前來分享過程與心得,團隊分成行政、道具製作、水電、場地維護、機動、空間布置、法師接待、地標、醫護、交通、總務、高空布幔、通訊、動線導引、環保、人文真善美等組別,從事前準備到浴佛當天,大家持續用心,虔誠投入,直到圓滿。上人表示,透過連線看中正紀念堂浴佛大典,大家的每個動作都很攝受人心,場面莊嚴隆重;相信在線上同步觀看的全球慈濟人與會眾都有同感。

「佛陀在二千五百多年前來人間,弘法利生、淨化人心;你們已經做到美化、淨化,而且讓人人同化,共同一分虔誠的心。」上人感恩拉布幔的師兄們忍受高溫悶熱,穿戴沉重的安全裝備,爬上五層樓高度,在貓道拉繩索,人文真善美團隊亦是穿戴安全裝備在高處拍攝。大家照顧到每一個細節,在浴佛典禮當天,整體表達至真、至善、至美,讓大眾了解浴佛的意義。慈濟人這一念真誠的心,確實要讓人看得到、聽得到,感受到臺灣的佛教信仰殊勝莊嚴。

上人說,事前準備的工作從地面到高空,大家都很「幸福」,在排練站定點、走位的人也不輕鬆,當天來參加浴佛典禮的民眾也安靜等待,聽慈濟人的指令做動作,不過大眾都很虔誠,共同成就萬人浴佛大典圓滿,很令人感動!

在典禮結束後,師兄師姊們在雨中收拾道具、恢復場地直到半夜,上人感恩大家真誠且貼心地把每一件事做好,這分虔誠能夠上達諸佛菩薩聽,龍天護法也歡喜感動!過程的溫馨故事與點滴用心,要讓全球慈濟人知道,讓大家珍惜並期待每年的浴佛典禮。

「今年的浴佛典禮如此美、善的展現,如此殊勝莊嚴的法會,要年年傳承。靜思精舍的常住師父們會不斷傳下去,而你們不論在家庭或是在社會,都要廣招菩薩,把握機會對人分享,與人相約在明年,讓每年有愈來愈多人參與。」

富有愛心店造福社區

「每次行腳來到臺北,每天一大早,趙院長會帶著臺北慈院的大醫王來分享,看到醫療團隊用耐心、愛心,盡力搶救回許多瀕危的生命,讓他們恢復健康,我就會想:值得了!不過能有這所醫院在這裏,是你們大家幫師父去勸募、去帶人,廣招菩薩,才有辦法成就現在臺北有這麼多慈誠、委員,夫妻同修,全家造福,讓社會祥和平安。」

六月十七日,與北三合心聯區資深慈濟人座談,上人教師兄師姊自我肯定,此生自從投入慈濟,過得很有價值;師徒的因緣很深,同行菩薩道的法親也有很難得的緣,要相互珍惜、彼此關懷。

「多做好事,就能凝聚福氣,讓地方平安。所以慈濟真正造福人群,大家要再接再厲,對的事情就繼續做,不要在意自己已經幾歲了,要盤點自己:過去做了多少?還有多少利益人間的事需要我們去做?生命的價值要不斷提升。」

新泰、板橋、士林、內湖、中山及土城等地區志工,前來新店靜思堂座談;上人說,分秒不斷過去,無法挽回,但若盤點此生,福與慧都很有收穫,無論壽命長短,就很有價值。

「在座多位都很資深,從師父開始要做慈濟,若不是你們給我力量,慈濟哪有辦法從起步時,每人每天存五毛錢的微小力量,一步一步走到今天,凝聚許多人的力量,可以從臺灣走到國際,在一百三十多個國家地區做慈善救助或人道關懷。」

「平常大家點滴付出,慈濟凝聚大家的力量,當有人受苦受難,就去付出;慈濟所給的援助不是象徵性的,都是讓他們解燃眉之急,還可以運用一段時間,所給的是讓受助者『有感覺』的分量,將近六十年來,我們都是這樣做。」

上人說,慈濟人在災難發生時,發揮慈悲心去幫助受災人;平安時,除了聞法精進,自我提升智慧,且要時常自我反省:有沒有說錯話、做錯事?若有就要立即懺悔與改過。

「我每天也都自我警惕:別人對我說什麼話,我回答的對不對?慈濟菩薩在人群中,走的方向有沒有偏差?我既要管好我自己,也要管你們,守護人人的一念心,這念心是造福業的愛心。所以你們推動愛心商店,讓每一家店都成為富有愛心的店,就是造福社區。愛心竹筒放在店裏,店家看到竹筒,就會起一個造福的心念,投下零錢;他們將竹筒擺在顯眼的空間,讓人看了就起一念愛心造福人間。『積善之家有餘慶』,我希望臺灣平安,所以要鼓勵人人發心,此舉就在淨化人心;人人的心清淨有愛,臺灣就平安。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》