活出長青姿態

撰文／ 周柔含（慈濟大學宗教與人文研究所教授）

年齡數字不代表「老」，真正的老，是失去了好奇與學習的動力。學習、同遊、服務，不僅使生活豐富，更讓內心找到長青的力量。

年過半百，不少人開始思考一個問題：「退休後要做什麼？」隨著少子化浪潮衝擊高校，自己也不自覺地開始想像從校園退休之後的生活。或許，向那些活力充沛的長青志工學習，是一條令人欣喜的路。

在志工服務現場，我總是看到比我年長的長青志工始終熱忱投入；在校園裏，研究所的學生不乏年長者，他們熱愛學習；在外地，常聽聞年長者結伴出遊。這與過去老年人延續家庭責任，照顧孫輩或家人的景象形成對比。如今，年長者更積極參與社會，不放棄學習，展示了「心的轉變」所帶來的不同。

「老」不代表年齡數字，真正的老，是失去了好奇與學習的動力。退休是一個自我成長的契機，不妨重拾那些未完成的夢想。無論是書法、繪畫、語言學習，還是過去因家庭責任而放下的興趣，這些都能重新找到生活樂趣。與其將「學習」當作追求外在的成就，不如視之為「開展心靈的旅行」。

隨著年紀增長，體力逐漸下降，保持適合自己的運動習慣，讓身體維持活躍是很重要的。在運動中心，我看到熟齡大姊們，在運動過程中開懷地交流，分享家庭和生活點滴，甚至在假日時結伴出遊，這分友誼讓生活更豐富，也讓老年生活變得溫暖有趣。

退休後兒女成家立業，許多退休者面臨家中空寂的生活，參與志工服務既能找到生活的方向，也能延續與社會的聯繫；在不同的服務中繼續發揮自身所長，找到自己存在的價值，還能建立穩固的情感支持，提升生命的質量與美好感受。

長青樂活是一種對生命的尊重與熱愛。學習、同遊、服務，不僅使生活豐富，更讓內心找到長青的力量。珍惜與感恩當下的生活，無論是家中小院的花開花謝，還是一杯溫暖的茶，這些微小的幸福是我們生命中的寶藏。

保持學習、讓生活充滿光彩，不僅是個人的生活，還可以成為一盞燈照亮他人。當我們心無罣礙，能夠接納生命中的自然變化時，那麼我們每個人都可以在任何年齡活出長青的姿態。

年齡數字不代表「老」，真正的老，是失去了好奇與學習的動力。學習、同遊、服務，不僅使生活豐富，更讓內心找到長青的力量。

年過半百，不少人開始思考一個問題：「退休後要做什麼？」隨著少子化浪潮衝擊高校，自己也不自覺地開始想像從校園退休之後的生活。或許，向那些活力充沛的長青志工學習，是一條令人欣喜的路。

在志工服務現場，我總是看到比我年長的長青志工始終熱忱投入；在校園裏，研究所的學生不乏年長者，他們熱愛學習；在外地，常聽聞年長者結伴出遊。這與過去老年人延續家庭責任，照顧孫輩或家人的景象形成對比。如今，年長者更積極參與社會，不放棄學習，展示了「心的轉變」所帶來的不同。

「老」不代表年齡數字，真正的老，是失去了好奇與學習的動力。退休是一個自我成長的契機，不妨重拾那些未完成的夢想。無論是書法、繪畫、語言學習，還是過去因家庭責任而放下的興趣，這些都能重新找到生活樂趣。與其將「學習」當作追求外在的成就，不如視之為「開展心靈的旅行」。

隨著年紀增長，體力逐漸下降，保持適合自己的運動習慣，讓身體維持活躍是很重要的。在運動中心，我看到熟齡大姊們，在運動過程中開懷地交流，分享家庭和生活點滴，甚至在假日時結伴出遊，這分友誼讓生活更豐富，也讓老年生活變得溫暖有趣。

退休後兒女成家立業，許多退休者面臨家中空寂的生活，參與志工服務既能找到生活的方向，也能延續與社會的聯繫；在不同的服務中繼續發揮自身所長，找到自己存在的價值，還能建立穩固的情感支持，提升生命的質量與美好感受。

長青樂活是一種對生命的尊重與熱愛。學習、同遊、服務，不僅使生活豐富，更讓內心找到長青的力量。珍惜與感恩當下的生活，無論是家中小院的花開花謝，還是一杯溫暖的茶，這些微小的幸福是我們生命中的寶藏。

保持學習、讓生活充滿光彩，不僅是個人的生活，還可以成為一盞燈照亮他人。當我們心無罣礙，能夠接納生命中的自然變化時，那麼我們每個人都可以在任何年齡活出長青的姿態。

關鍵字

改建危老校舍　從源頭減災

撰文／ 葉子豪（慈濟月刊撰述）

（攝影／顏霖沼）

位於苗栗的公館國中，教室牆面桐花、柿子圖案，彰顯在地客家特色（上圖），走廊圓柱大幅增強建築抗震力。慈濟自二○一四年啟動「減災希望工程」，與各縣市政府合作，選定二十六所校舍狀況堪憂的中小學，展開重建工程；二○二○年苑裡高中、公館國中第二期完工，減災希望工程方告一段落。

一九六八年政府實施九年國民義務教育，大規模興建的教室採用懸臂式走廊、大面積開窗設計，耐震力不足；一九九九年九二一大地震，斷層沿線學校大量倒塌，老舊校舍的安全問題更加突顯。震後，慈濟援建五十餘所希望工程；後續，又啟動減災希望工程。

為預防災害，援建的校舍注重防震力、要求大震不倒，如附近有斷層帶，建築強度再提升，同時亦考量社區避難需求。

花蓮縣吉安鄉化仁國中慈濟援建的「朝陽館」，平日是多功能體育館；近五年來，吉安鄉公所的複合式防災演練就選擇在這裏辦理，今年○四○三強震，迅速開設避難收容中心（下圖）。

（攝影／陳毅麟）

延伸閱讀—慈濟減災希望工程

（攝影／顏霖沼）

位於苗栗的公館國中，教室牆面桐花、柿子圖案，彰顯在地客家特色（上圖），走廊圓柱大幅增強建築抗震力。慈濟自二○一四年啟動「減災希望工程」，與各縣市政府合作，選定二十六所校舍狀況堪憂的中小學，展開重建工程；二○二○年苑裡高中、公館國中第二期完工，減災希望工程方告一段落。

一九六八年政府實施九年國民義務教育，大規模興建的教室採用懸臂式走廊、大面積開窗設計，耐震力不足；一九九九年九二一大地震，斷層沿線學校大量倒塌，老舊校舍的安全問題更加突顯。震後，慈濟援建五十餘所希望工程；後續，又啟動減災希望工程。

為預防災害，援建的校舍注重防震力、要求大震不倒，如附近有斷層帶，建築強度再提升，同時亦考量社區避難需求。

花蓮縣吉安鄉化仁國中慈濟援建的「朝陽館」，平日是多功能體育館；近五年來，吉安鄉公所的複合式防災演練就選擇在這裏辦理，今年○四○三強震，迅速開設避難收容中心（下圖）。

（攝影／陳毅麟）

延伸閱讀—慈濟減災希望工程

舒適圈與牛角尖

撰文／ 潘靜涵（清修士）

「理」本來就存在，
是自己不用心，
沒有用心去和這個
原來就有的道理相契合。

靜思法膸 籤57

處在舒適圈，隨心念行事，隨情緒待人，不如己意時，就覺得是別人在障礙自己。這樣的生活雖然隨心所欲，但也離修行愈來愈遠了……

二○一二年九月底回到靜思精舍後的那幾年，我每天都有寫日記的習慣；看著手機中抽到的這句「靜思法（月遀）籤」日期，回頭查看日記，剛好是回精舍的第兩百天，那天確定了任職基金會宗教處，也是一個生命的轉捩點。

當時抱持著破釜沉舟的決心，從香港回到臺灣，決定跟隨上人修行；回憶那兩百天，如何安住自己的身與心，確實是很大的課題。上人期待弟子要走入人群，在人、事、物中「事理印證」；面對種種境界，如果無法照顧好自己的心念，當心情起伏、雜念叢生的情況下，要如何體會「理」本來就存在，「法」無處不在？

在修行路上，每個人有不同的因緣和際遇，端看我們如何體會當中道理。多年來，在工作上經常被提醒要跳出「舒適圈」，勇敢嘗試不熟悉或未曾接觸過的挑戰，對我來說，總覺得有點困難。每當遇到較不擅長的工作，眉心不自覺先皺了起來，也可能是逃避的心態，想做自己能夠掌握的事情，比較得心應手，而且有成就感。

轉念　讓心自在

一次清修士共修，花蓮慈濟醫院榮譽院長陳英和受邀分享「堅守初心、延續責任與使命」。聆聽陳院長從一九九一年施行第一例僵直性脊椎炎駝背矯正手術開始，不斷地接受挑戰與突破困境的毅力，我有很深刻的感受。

陳院長抱著搶救生命的初心與使命，積極跳出「舒適圈」，不斷精進醫療技術，完成高難度術式，成功矯正身體變形、彎曲超過兩百度，讓病患重新站起來，獲得新的人生。

這讓我省思，選擇「處在舒適圈」，其實是一種「隨心所欲」―隨著自己的心念去行事，隨著自己的情緒去待人；當遇到不順遂時，就認為是別人在障礙自己。

走在人間菩薩道上，有人就有事，當面對無法預知的變化、疲憊於人與人之間的溝通、無力感愈來愈強烈時，很容易以消極的心態去「配合」他人或團體。這個時候，也許我們要反省是否有著無法打破的既定思維，或是有放不下的執著？

現況或許無法改變，但轉念用心在當下，做好本分事，也是一種積極的選擇。雖然外面的境界沒有改變，也許我們會看到不一樣的心靈風光，讓自己的心更自在。

上人開示：「隨心所欲，心收不回來，豈能叫做修行呢？放縱自己，不肯自我反省，不想約束自己，離修行就愈來愈遠了。」只要願意跳出舒適圈，調整「我要這樣、我想那樣」的心念，每一個當下都是修行的好機會。

「靜思法膸籤」
  • 法語籤文摘錄自大愛電視《靜思妙蓮華》節目字幕稿，由德懋法師與林翠玉師姊潤編，結合慈濟志工林正龍、許峻嘉、黃文欽專業設計，二〇一九年十一月八日正式上線，有電腦、手機、社群軟體等不同介面，讓民眾隨時隨地可透過網路請法。
  • 本來取名為「靜思妙華籤」，後經上人賜名為「靜思法膸籤」，並為之題字。「膸」，為髓之古字，而頁面選用的則是慈濟人熟悉的「大地之母」及「宇宙大覺者」
→立刻請法籤

「理」本來就存在，
是自己不用心，
沒有用心去和這個
原來就有的道理相契合。

靜思法膸 籤57

處在舒適圈，隨心念行事，隨情緒待人，不如己意時，就覺得是別人在障礙自己。這樣的生活雖然隨心所欲，但也離修行愈來愈遠了……

二○一二年九月底回到靜思精舍後的那幾年，我每天都有寫日記的習慣；看著手機中抽到的這句「靜思法（月遀）籤」日期，回頭查看日記，剛好是回精舍的第兩百天，那天確定了任職基金會宗教處，也是一個生命的轉捩點。

當時抱持著破釜沉舟的決心，從香港回到臺灣，決定跟隨上人修行；回憶那兩百天，如何安住自己的身與心，確實是很大的課題。上人期待弟子要走入人群，在人、事、物中「事理印證」；面對種種境界，如果無法照顧好自己的心念，當心情起伏、雜念叢生的情況下，要如何體會「理」本來就存在，「法」無處不在？

在修行路上，每個人有不同的因緣和際遇，端看我們如何體會當中道理。多年來，在工作上經常被提醒要跳出「舒適圈」，勇敢嘗試不熟悉或未曾接觸過的挑戰，對我來說，總覺得有點困難。每當遇到較不擅長的工作，眉心不自覺先皺了起來，也可能是逃避的心態，想做自己能夠掌握的事情，比較得心應手，而且有成就感。

轉念　讓心自在

一次清修士共修，花蓮慈濟醫院榮譽院長陳英和受邀分享「堅守初心、延續責任與使命」。聆聽陳院長從一九九一年施行第一例僵直性脊椎炎駝背矯正手術開始，不斷地接受挑戰與突破困境的毅力，我有很深刻的感受。

陳院長抱著搶救生命的初心與使命，積極跳出「舒適圈」，不斷精進醫療技術，完成高難度術式，成功矯正身體變形、彎曲超過兩百度，讓病患重新站起來，獲得新的人生。

這讓我省思，選擇「處在舒適圈」，其實是一種「隨心所欲」―隨著自己的心念去行事，隨著自己的情緒去待人；當遇到不順遂時，就認為是別人在障礙自己。

走在人間菩薩道上，有人就有事，當面對無法預知的變化、疲憊於人與人之間的溝通、無力感愈來愈強烈時，很容易以消極的心態去「配合」他人或團體。這個時候，也許我們要反省是否有著無法打破的既定思維，或是有放不下的執著？

現況或許無法改變，但轉念用心在當下，做好本分事，也是一種積極的選擇。雖然外面的境界沒有改變，也許我們會看到不一樣的心靈風光，讓自己的心更自在。

上人開示：「隨心所欲，心收不回來，豈能叫做修行呢？放縱自己，不肯自我反省，不想約束自己，離修行就愈來愈遠了。」只要願意跳出舒適圈，調整「我要這樣、我想那樣」的心念，每一個當下都是修行的好機會。

「靜思法膸籤」
  • 法語籤文摘錄自大愛電視《靜思妙蓮華》節目字幕稿，由德懋法師與林翠玉師姊潤編，結合慈濟志工林正龍、許峻嘉、黃文欽專業設計，二〇一九年十一月八日正式上線，有電腦、手機、社群軟體等不同介面，讓民眾隨時隨地可透過網路請法。
  • 本來取名為「靜思妙華籤」，後經上人賜名為「靜思法膸籤」，並為之題字。「膸」，為髓之古字，而頁面選用的則是慈濟人熟悉的「大地之母」及「宇宙大覺者」
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二十八日 盡此一報身

撰文／ 釋德𠆩
10.28《農九月‧二十六》

【靜思小語】生命有限，時間寶貴，每一天有多少能力，就盡多少力量。

師父的堪忍精神

基金會主管同仁們分享後，上人開示，歷史是人創造的，人人每分每秒也都在創造自己的人生歷史，只是有人得過且過，這一生盤點起來，好像沒有做什麼值得回憶的事，讓寶貴的生命時間白白消耗。

從佛教觀點看來，有福報的眾生才能生而為人，得以運用人身做許多其他動物做不到的事；而且人可以會合群體的力量，幫助很多需要救助的人，這就是身而為人的價值。上人指出，人要靠著各行各業的人用心工作，才能安然生活；而人類與地球上的所有生物都依靠地球資源而生存，所以要用感恩心回饋天地與眾生。

「雖然我現在說話很吃力，要從座位站起來也不容易，想著明天又要行腳了，我很珍惜，畢竟我沒有把握，若完成這一次的行腳，還能再有一次行腳嗎？今日不知來日事，既不知也不敢想。不過想想自己的年齡，我還會想到蔡寬（彰化黃蔡寬師姊），她已經一百零五歲了，每次看到她都是身姿挺直、動作俐落且笑容滿面。想到這一位弟子還在發揮生命的價值，鼓勵我要好好把握生命、要再堅持，每一天有多少能力，就要盡多少力量。」

上人表示自己很珍惜每一天的每一分秒，也很珍惜弟子們的分享，不只在臺灣，全球各地的慈濟人若返回精舍或透過網路視訊連線分享，自己都很認真看、用心聽。尤其現在天天關心佛陀故鄉，有一群馬來西亞與新加坡的弟子在尼泊爾與印度付出，除了慈善救濟，也幫助當地醫療與教育，已經帶動出本土志工，以及有志一同的醫療及教育人士。

上人指出，無論要推展醫療或教育志業，都要靠慈善志業穩固扎根，並且帶動出當地的慈濟人，就地募集點點滴滴的愛心。「慈濟的力量一向是來自慈濟會員長久的護持，而非有力量的少數人一次性的捐款；每一個人付出點滴微小的力量，只要人多，就能匯聚成大力量，而且長長久久不中斷，真誠無所求地奉獻。」

慈濟人在尼泊爾幫助居民改善生活，也述說「竹筒歲月」的慈濟緣起故事，以及因緣果報的佛法道理，分享緬甸農民日存一把米，每月捐助困苦家庭，尼泊爾居民踴躍響應。上人不捨談及緬甸局勢動盪不安，影響社會建設與發展，且氣候不調和，常因大雨淹水，農民的生活仍然過得很辛苦；然而響應「米撲滿」的農民，善心善行不間斷，每天小小的善，不斷累積善因、福緣。

上人說，緬甸本土志工積極推動「米撲滿」，帶動一村又一村的農民發揮愛心，村民和慈濟志工彼此借力使力，改善農村設備、鋪展平坦道路，讓孩童安心走路上學，自己透過緬甸慈濟人的分享，以及視訊畫面中看見農村生機蓬勃的景象，就感到心滿意足。

「即使師父說話很吃力，聲音不好聽，要聽我說話的人也要很忍耐，認真地用誠意來聽，你我都要盡心力。我憑著這一分誠意，抽命、抽氣說話，就是因為想到這麼多貼心的弟子，這麼珍惜師父，所以拚著命也一定要說，要大家將愛的能量傳下去。我無法求得將來能有如同『釋證嚴』這個人出現，只求人人都要有『釋證嚴』的堪忍精神。這幾十年我能走過來，不論是心力、體力都要堪忍，有的時候，有形、無形的壓力，真的壓得我喘不過氣，仍然對自己說要堪忍、堪忍，因為佛陀的法，我還沒有說完；因為世間的苦難，我還沒有解開。」

「我知道這一輩子是解不了，但是我不能空過這一輩子的分秒時間，唯有這樣才能延續我的意識。現在我要用心聽大家分享過去，讓我發自內心由衷感恩，並且有人在記錄，還有人認真在聽，就覺得有希望。」上人說，將近六十年的慈濟人、慈濟事，一段段歷史要有人分享出來、有人記錄下來，並且編輯成書，才能留存慈濟在人間的價值。

上人也期勉清修士挑天下米籮，要跟緊腳步，何況身在法脈中心，必須承擔度化眾生的責任，大家都是第一代，還要接引下一代的有緣人，號召、帶動志同道合的人，一代傳一代，這是自己最大的期待。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.28《農九月‧二十六》

【靜思小語】生命有限，時間寶貴，每一天有多少能力，就盡多少力量。

師父的堪忍精神

基金會主管同仁們分享後，上人開示，歷史是人創造的，人人每分每秒也都在創造自己的人生歷史，只是有人得過且過，這一生盤點起來，好像沒有做什麼值得回憶的事，讓寶貴的生命時間白白消耗。

從佛教觀點看來，有福報的眾生才能生而為人，得以運用人身做許多其他動物做不到的事；而且人可以會合群體的力量，幫助很多需要救助的人，這就是身而為人的價值。上人指出，人要靠著各行各業的人用心工作，才能安然生活；而人類與地球上的所有生物都依靠地球資源而生存，所以要用感恩心回饋天地與眾生。

「雖然我現在說話很吃力，要從座位站起來也不容易，想著明天又要行腳了，我很珍惜，畢竟我沒有把握，若完成這一次的行腳，還能再有一次行腳嗎？今日不知來日事，既不知也不敢想。不過想想自己的年齡，我還會想到蔡寬（彰化黃蔡寬師姊），她已經一百零五歲了，每次看到她都是身姿挺直、動作俐落且笑容滿面。想到這一位弟子還在發揮生命的價值，鼓勵我要好好把握生命、要再堅持，每一天有多少能力，就要盡多少力量。」

上人表示自己很珍惜每一天的每一分秒，也很珍惜弟子們的分享，不只在臺灣，全球各地的慈濟人若返回精舍或透過網路視訊連線分享，自己都很認真看、用心聽。尤其現在天天關心佛陀故鄉，有一群馬來西亞與新加坡的弟子在尼泊爾與印度付出，除了慈善救濟，也幫助當地醫療與教育，已經帶動出本土志工，以及有志一同的醫療及教育人士。

上人指出，無論要推展醫療或教育志業，都要靠慈善志業穩固扎根，並且帶動出當地的慈濟人，就地募集點點滴滴的愛心。「慈濟的力量一向是來自慈濟會員長久的護持，而非有力量的少數人一次性的捐款；每一個人付出點滴微小的力量，只要人多，就能匯聚成大力量，而且長長久久不中斷，真誠無所求地奉獻。」

慈濟人在尼泊爾幫助居民改善生活，也述說「竹筒歲月」的慈濟緣起故事，以及因緣果報的佛法道理，分享緬甸農民日存一把米，每月捐助困苦家庭，尼泊爾居民踴躍響應。上人不捨談及緬甸局勢動盪不安，影響社會建設與發展，且氣候不調和，常因大雨淹水，農民的生活仍然過得很辛苦；然而響應「米撲滿」的農民，善心善行不間斷，每天小小的善，不斷累積善因、福緣。

上人說，緬甸本土志工積極推動「米撲滿」，帶動一村又一村的農民發揮愛心，村民和慈濟志工彼此借力使力，改善農村設備、鋪展平坦道路，讓孩童安心走路上學，自己透過緬甸慈濟人的分享，以及視訊畫面中看見農村生機蓬勃的景象，就感到心滿意足。

「即使師父說話很吃力，聲音不好聽，要聽我說話的人也要很忍耐，認真地用誠意來聽，你我都要盡心力。我憑著這一分誠意，抽命、抽氣說話，就是因為想到這麼多貼心的弟子，這麼珍惜師父，所以拚著命也一定要說，要大家將愛的能量傳下去。我無法求得將來能有如同『釋證嚴』這個人出現，只求人人都要有『釋證嚴』的堪忍精神。這幾十年我能走過來，不論是心力、體力都要堪忍，有的時候，有形、無形的壓力，真的壓得我喘不過氣，仍然對自己說要堪忍、堪忍，因為佛陀的法，我還沒有說完；因為世間的苦難，我還沒有解開。」

「我知道這一輩子是解不了，但是我不能空過這一輩子的分秒時間，唯有這樣才能延續我的意識。現在我要用心聽大家分享過去，讓我發自內心由衷感恩，並且有人在記錄，還有人認真在聽，就覺得有希望。」上人說，將近六十年的慈濟人、慈濟事，一段段歷史要有人分享出來、有人記錄下來，並且編輯成書，才能留存慈濟在人間的價值。

上人也期勉清修士挑天下米籮，要跟緊腳步，何況身在法脈中心，必須承擔度化眾生的責任，大家都是第一代，還要接引下一代的有緣人，號召、帶動志同道合的人，一代傳一代，這是自己最大的期待。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

二十五日 調心

撰文／ 釋德𠆩
10.25《農九月‧二十三》

【靜思小語】惜情惜緣、相互感恩，化不圓滿為圓滿。

做慈濟事要歡喜

上人與美國資深慈濟人談話，指出菩薩是「覺有情」，有情還要覺悟。「人人本具佛性，只是了解佛法還不夠，要發心立願，身體力行，大家會合在菩薩道上，共同往這個方向走，這就是慈濟在人間所要促成的大因緣；慈濟人就是『覺有情』，同師、同道、同志願，所做的都是慈濟事。」

「師父很重視這分情，希望大家不要因為說話尖銳而破壞感情。大家難得共同生活在人間、在這個時代，又有緣共同做慈濟事，是很珍貴的因緣，我們更要『惜情』，互動時，說話圓融一點。同樣一件事情，如果帶有一些不大滿意的氣氛，尖銳的話說出來，就再加重了不好的氣氛，事情就做不圓滿；若是相互感恩、讚歎，就有合和互協的氣氛，事情也能做得圓滿。」

上人舉莫三比克慈濟團隊為例，蔡岱霖師姊因為與傅迪諾師兄結婚而從臺灣遠赴當地生活；迪諾師兄的生活相對優渥，但他仍然和貧苦鄉親打成一片，岱霖師姊更有親和力，和當地人親切互動，有共修活動或與本會視訊連線時，經常可以看到她與志工們在「慈濟的家」露天席地而坐；本土志工或受幫助的居民、孩子們，都親暱地稱師姊為「媽媽」。「岱霖、迪諾是很真誠地疼惜本土志工，彼此之間的情很深，所以有辦法帶動那麼多人，也有愛心去包容人，所以皆大歡喜。」

上人說，如果團體中的每一位都執著「我最大」，誰也不服誰，事務就難以推動；雖說莫三比克志工都很純真、善良，但岱霖師姊也能放下身段，才有辦法把這麼多人帶得這麼好。

「我們這個道場，需要大家堅定心志行菩薩道，堪得被磨練；真的要學習師父，提起那分為眾生的愛，自己可以受一點委屈而堪忍。人與人之間，你忍一下、我忍一下，大家腳步稍微整合一下，整體就會整齊，力量就能集中。」

上人說，以資深者的年齡層，要面對中壯年、青年志工，不同世代的想法與做事習慣不同，必須更用心去帶動，用更長的時間去陪伴，以凝聚人人的心力。「過去師父不必去帶你們，你們自己就來會合，這是因為你們真誠地愛師父，所以自動自發，師父就很輕鬆了；現在你們要帶人，就要很有心，因為社會的變化，讓年輕孩子不像我們過去那麼『樂道』，說起慈濟、做慈濟事就很歡喜，法親之間很親近，而現在的年輕一輩，這分情比較淡，我們要做好傳承，就要更用心陪伴、教導他們，才有辦法繼續往前開道鋪路。」

佛教徒依從佛陀教法，自修身心、廣度眾生，都是本分事；而慈濟人同師、同道，跟著上人做慈濟，理所當然要承擔起慈濟的責任。上人叮嚀師兄師姊，慈濟的責任很重，所以需要人人「合」，才有足夠的力量承擔。

要「合」，就要心合、口合、行動合。上人表示，如果心沒有調整好，即使別人說的是好話，聽了也會覺得這句話好像在影射什麼，這樣就不合；即使最終仍去配合別人，也很勉強，不甘不願，欠缺歡喜。做慈濟事要真正「法喜充滿」，才會到達菩薩十地的第一地「歡喜地」。很期待慈濟人打開心門，與法親共同做事而真誠歡喜，讓大家此時共同開拓的菩薩道，能夠世世代代不斷延展。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.25《農九月‧二十三》

【靜思小語】惜情惜緣、相互感恩，化不圓滿為圓滿。

做慈濟事要歡喜

上人與美國資深慈濟人談話，指出菩薩是「覺有情」，有情還要覺悟。「人人本具佛性，只是了解佛法還不夠，要發心立願，身體力行，大家會合在菩薩道上，共同往這個方向走，這就是慈濟在人間所要促成的大因緣；慈濟人就是『覺有情』，同師、同道、同志願，所做的都是慈濟事。」

「師父很重視這分情，希望大家不要因為說話尖銳而破壞感情。大家難得共同生活在人間、在這個時代，又有緣共同做慈濟事，是很珍貴的因緣，我們更要『惜情』，互動時，說話圓融一點。同樣一件事情，如果帶有一些不大滿意的氣氛，尖銳的話說出來，就再加重了不好的氣氛，事情就做不圓滿；若是相互感恩、讚歎，就有合和互協的氣氛，事情也能做得圓滿。」

上人舉莫三比克慈濟團隊為例，蔡岱霖師姊因為與傅迪諾師兄結婚而從臺灣遠赴當地生活；迪諾師兄的生活相對優渥，但他仍然和貧苦鄉親打成一片，岱霖師姊更有親和力，和當地人親切互動，有共修活動或與本會視訊連線時，經常可以看到她與志工們在「慈濟的家」露天席地而坐；本土志工或受幫助的居民、孩子們，都親暱地稱師姊為「媽媽」。「岱霖、迪諾是很真誠地疼惜本土志工，彼此之間的情很深，所以有辦法帶動那麼多人，也有愛心去包容人，所以皆大歡喜。」

上人說，如果團體中的每一位都執著「我最大」，誰也不服誰，事務就難以推動；雖說莫三比克志工都很純真、善良，但岱霖師姊也能放下身段，才有辦法把這麼多人帶得這麼好。

「我們這個道場，需要大家堅定心志行菩薩道，堪得被磨練；真的要學習師父，提起那分為眾生的愛，自己可以受一點委屈而堪忍。人與人之間，你忍一下、我忍一下，大家腳步稍微整合一下，整體就會整齊，力量就能集中。」

上人說，以資深者的年齡層，要面對中壯年、青年志工，不同世代的想法與做事習慣不同，必須更用心去帶動，用更長的時間去陪伴，以凝聚人人的心力。「過去師父不必去帶你們，你們自己就來會合，這是因為你們真誠地愛師父，所以自動自發，師父就很輕鬆了；現在你們要帶人，就要很有心，因為社會的變化，讓年輕孩子不像我們過去那麼『樂道』，說起慈濟、做慈濟事就很歡喜，法親之間很親近，而現在的年輕一輩，這分情比較淡，我們要做好傳承，就要更用心陪伴、教導他們，才有辦法繼續往前開道鋪路。」

佛教徒依從佛陀教法，自修身心、廣度眾生，都是本分事；而慈濟人同師、同道，跟著上人做慈濟，理所當然要承擔起慈濟的責任。上人叮嚀師兄師姊，慈濟的責任很重，所以需要人人「合」，才有足夠的力量承擔。

要「合」，就要心合、口合、行動合。上人表示，如果心沒有調整好，即使別人說的是好話，聽了也會覺得這句話好像在影射什麼，這樣就不合；即使最終仍去配合別人，也很勉強，不甘不願，欠缺歡喜。做慈濟事要真正「法喜充滿」，才會到達菩薩十地的第一地「歡喜地」。很期待慈濟人打開心門，與法親共同做事而真誠歡喜，讓大家此時共同開拓的菩薩道，能夠世世代代不斷延展。

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

十八至十九日 無愧也無爭

撰文／ 釋德𠆩
10.18~19《農九月‧十六至十七》

【靜思小語】對的事，做就對了，不與人爭，也不要停在原地起煩惱。

每天在做的事就是傳記

十月十八日，上人與人文志業中心顧問林天來師兄等人談話，談及希望慈濟歷史趕快整理完成，並且付梓出版，趁著自己還在，還有早年的記憶，可以見證紀錄是正確的，有誤之處也能及時提出。人生短暫且無常，當下還有心力，就要趕緊交代、給予建議，這也是自己的責任。「此生來到人間，有這樣的因緣，大家願意聽師父說話，會合力量做事，我就要把握生命，該說的話就一直說，『拖命用力』地說。」

林天來師兄問：「您現在最關心、最看重的事情是什麼？」上人回答：「全都看重，因為人間事沒有一項是輕的，只要接觸到的事，都不能輕視而要重視。對我來說，諸事不分輕重；常說我與人無爭、與事無爭、與世無爭，但是認定該做的就要負責任，所以我才有辦法這樣輕安自在。即使遭遇批評、面對爭議，我自問無愧於心，做就對了；對的事，做就對了，不要爭，否則只是停在原地起煩惱，時間空過。」

林天來師兄再請教上人，為何總是希望留下慈濟人的生命歷史，卻不撰寫自己的傳記？上人說：「我每天在做的事就是我的傳記，我自己說的話我要負責，只是這樣而已，沒什麼好寫的。」

林天來師兄說：「師父真的很不簡單。」上人回應：「人生要這樣才會簡單，重視別人、不重視自己；重視自己，煩惱就很多。我們如果重視別人，只要別人的方法能達到我們想要的目標，路走得通就可以去走，不需要各執己見。常常提到五個字─感恩、尊重、愛，大家都有才華，各人發揮才華所做的都要尊重，並且向他們感恩，因為大家都是很真誠要做事，而且才華都很不錯，最重要的還是那一分誠意。」

談及平面出版事宜，上人說：「總是『真』、『實』就好。每星期聽各志業、各科室主管同仁分享，感受到大家的真誠用心，我都會給予肯定。世間萬事要求得樣樣都好，是很困難，只要真誠、樸素就好。」

回顧自幼的經歷，離家、出家的因緣，以及拜師、受戒，直到借住普明寺時，帶著幾位常住，以及在慈善寺聽自己講經的家庭主婦做慈濟，上人說，這一路走來，有滿滿的感恩，感恩親生父母與養父母對自己的愛護與照顧，還有做慈濟以後的真誠護持；離家以後在臺東、花蓮，也遇到多位照顧自己的居士，尤其是許聰敏老居士伉儷，以及陪伴自己在小木屋修行時的幾位老人家。

上人說，在小木屋的修行只有六個月，卻是自己最懷念的一段時光。從小木屋出來以後，受慈善寺英姑娘（劉桂英）之邀，到慈善寺講《地藏經》，因此與當時尚未出家的德慈師父、德融師父等人結緣，而後成為自己的第一批出家弟子。

「回想起來，有很多不可思議的因緣，才會對大家說，歷史要整理，法脈宗門要永續。靜思精舍就是靜思法脈的發源地，我們的修行道場與其他佛教道場不同，法脈的系統如何傳，修行的方法要如何修，都要流傳下去；而慈濟宗門有四大志業、八大法印，到現在已經遍及國際。」

即將展開的年度歲末祝福主題：「正念勤修學與覺，精進力行菩薩道」，上人指出畢生都在「學」到「覺」的過程，回想最初如何下定決心學佛，自認為當時的念頭直到現在都沒有變，不論過程多麼艱辛，仍然「精進力行菩薩道」，全心全力走在這條大道上。

「菩薩道不是口號，菩薩是覺有情，體會人間苦；我們從臺灣起步，可以讓地球上一百多個國家地區的苦難人，接受慈濟的人道關懷或救濟；現在就要追蹤、了解哪一個國家有慈濟人，做了哪些慈濟事？這都是人間菩薩史跡。我想要為人間菩薩編專史，這是大工程，就需要有人召集許多人來投入，這個大工程才做得起來。」

莫三比克孩子回家尋根

莫三比克幹部尋根團，以「深根法脈宗門、培育幹部人才」為目標，於十月十六日起，由傅迪諾師兄、蔡岱霖師姊帶隊，共二十二位本土同仁與慈濟委員返臺學習；另有二十一位目前在臺的莫三比克學子，也由胡文倩、許馨文師姊陪伴參加尋根。

聆聽師兄師姊分享後，上人說：「你們來到臺灣，看到師父很歡喜；我看到你們回來了，就如看到自己的孩子回家一樣，我也很開心。我說話，你們都很用心聽，彼此心靈可以溝通，都知道師父很愛你們。期待各位共同一心，我要借重大家的力量在莫三比克做事，而大家也要相信慈濟的誠懇大愛。」

上人感恩迪諾師兄作為橋梁，讓慈濟可以在莫三比克為居民做這麼多事，而迪諾師兄會投入，是因為岱霖師姊，這就是因緣，否則在座的志工與同仁們也不會認識自己，慈濟也沒有機會去援建學校、大愛村，無法改善居民的困苦生活。「沒有岱霖、沒有迪諾，我有再大的愛心都做不到，所以他們像一座橋梁，讓我們從臺灣走到莫三比克，而你們也從這座橋梁來到臺灣。」

十月十九日，莫三比克志工與上人分享—恩佳大愛村在昨天為四百多戶村民發放椅子。艾莉卡、柯欣甜等人呈梅圖希拉大愛村針織班、縫紉班的作品，包括用發放大米的米袋做成的環保購物袋、非洲布做的提包等。大愛村課輔班去年在庫拉村運作，今年九月在恩佳村開第二班，今年庫拉村全村找不到輟學的孩子；課輔班每週二次供應熱食，讓孩子更愛上學。

庫拉大愛村有一百一十三個孩童，五月至十月底，供餐的所有食物皆來自迪諾師兄提供的梅庫西大愛農場；目前耕種五十二公頃，有玉米、芝麻、腰果樹等。

上人歡喜讚歎莫三比克志工與同仁們，帶動居民積極用心面對生活。「從簡報看到你們要去助人，要涉溪、過河，但人人都很快樂、很自在，讓我感覺到這就是人間菩薩。當我在講佛法，腦海中都會浮現你們的身影，邊唱歌邊走路要去關懷苦難人，不管路有多難走，都是那樣歡喜。雖說人間多苦，但是你們在苦的環境中，心是快樂的，這就是修行要達到的解脫境界，即使生活不輕鬆，但是心靈輕安歡喜。」

「很多人來都會向我訴苦，但是看到你們，聽你們的分享，可以感覺到你們的快樂，這是很可貴的。你們要保持這分樂觀，以及行善付出的愛。你們相信我說的因緣果報，過去生種的因，這一生的遭遇就是果，但是你們在這一生有因緣接觸慈濟，開始轉變了，發揮善良的心去幫助別人，將來就會得到富有快樂的人生。」

「幫助別人，自己的心很輕安，當下就可以解脫快樂，不一定要等到來生；我們都有真誠的愛，只是彼此見面、相聚，就已經很快樂了。我很佩服大家，期待你們常常回來，中文要多學習，下次回來可以與我直接對話。」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

10.18~19《農九月‧十六至十七》

【靜思小語】對的事，做就對了，不與人爭，也不要停在原地起煩惱。

每天在做的事就是傳記

十月十八日，上人與人文志業中心顧問林天來師兄等人談話，談及希望慈濟歷史趕快整理完成，並且付梓出版，趁著自己還在，還有早年的記憶，可以見證紀錄是正確的，有誤之處也能及時提出。人生短暫且無常，當下還有心力，就要趕緊交代、給予建議，這也是自己的責任。「此生來到人間，有這樣的因緣，大家願意聽師父說話，會合力量做事，我就要把握生命，該說的話就一直說，『拖命用力』地說。」

林天來師兄問：「您現在最關心、最看重的事情是什麼？」上人回答：「全都看重，因為人間事沒有一項是輕的，只要接觸到的事，都不能輕視而要重視。對我來說，諸事不分輕重；常說我與人無爭、與事無爭、與世無爭，但是認定該做的就要負責任，所以我才有辦法這樣輕安自在。即使遭遇批評、面對爭議，我自問無愧於心，做就對了；對的事，做就對了，不要爭，否則只是停在原地起煩惱，時間空過。」

林天來師兄再請教上人，為何總是希望留下慈濟人的生命歷史，卻不撰寫自己的傳記？上人說：「我每天在做的事就是我的傳記，我自己說的話我要負責，只是這樣而已，沒什麼好寫的。」

林天來師兄說：「師父真的很不簡單。」上人回應：「人生要這樣才會簡單，重視別人、不重視自己；重視自己，煩惱就很多。我們如果重視別人，只要別人的方法能達到我們想要的目標，路走得通就可以去走，不需要各執己見。常常提到五個字─感恩、尊重、愛，大家都有才華，各人發揮才華所做的都要尊重，並且向他們感恩，因為大家都是很真誠要做事，而且才華都很不錯，最重要的還是那一分誠意。」

談及平面出版事宜，上人說：「總是『真』、『實』就好。每星期聽各志業、各科室主管同仁分享，感受到大家的真誠用心，我都會給予肯定。世間萬事要求得樣樣都好，是很困難，只要真誠、樸素就好。」

回顧自幼的經歷，離家、出家的因緣，以及拜師、受戒，直到借住普明寺時，帶著幾位常住，以及在慈善寺聽自己講經的家庭主婦做慈濟，上人說，這一路走來，有滿滿的感恩，感恩親生父母與養父母對自己的愛護與照顧，還有做慈濟以後的真誠護持；離家以後在臺東、花蓮，也遇到多位照顧自己的居士，尤其是許聰敏老居士伉儷，以及陪伴自己在小木屋修行時的幾位老人家。

上人說，在小木屋的修行只有六個月，卻是自己最懷念的一段時光。從小木屋出來以後，受慈善寺英姑娘（劉桂英）之邀，到慈善寺講《地藏經》，因此與當時尚未出家的德慈師父、德融師父等人結緣，而後成為自己的第一批出家弟子。

「回想起來，有很多不可思議的因緣，才會對大家說，歷史要整理，法脈宗門要永續。靜思精舍就是靜思法脈的發源地，我們的修行道場與其他佛教道場不同，法脈的系統如何傳，修行的方法要如何修，都要流傳下去；而慈濟宗門有四大志業、八大法印，到現在已經遍及國際。」

即將展開的年度歲末祝福主題：「正念勤修學與覺，精進力行菩薩道」，上人指出畢生都在「學」到「覺」的過程，回想最初如何下定決心學佛，自認為當時的念頭直到現在都沒有變，不論過程多麼艱辛，仍然「精進力行菩薩道」，全心全力走在這條大道上。

「菩薩道不是口號，菩薩是覺有情，體會人間苦；我們從臺灣起步，可以讓地球上一百多個國家地區的苦難人，接受慈濟的人道關懷或救濟；現在就要追蹤、了解哪一個國家有慈濟人，做了哪些慈濟事？這都是人間菩薩史跡。我想要為人間菩薩編專史，這是大工程，就需要有人召集許多人來投入，這個大工程才做得起來。」

莫三比克孩子回家尋根

莫三比克幹部尋根團，以「深根法脈宗門、培育幹部人才」為目標，於十月十六日起，由傅迪諾師兄、蔡岱霖師姊帶隊，共二十二位本土同仁與慈濟委員返臺學習；另有二十一位目前在臺的莫三比克學子，也由胡文倩、許馨文師姊陪伴參加尋根。

聆聽師兄師姊分享後，上人說：「你們來到臺灣，看到師父很歡喜；我看到你們回來了，就如看到自己的孩子回家一樣，我也很開心。我說話，你們都很用心聽，彼此心靈可以溝通，都知道師父很愛你們。期待各位共同一心，我要借重大家的力量在莫三比克做事，而大家也要相信慈濟的誠懇大愛。」

上人感恩迪諾師兄作為橋梁，讓慈濟可以在莫三比克為居民做這麼多事，而迪諾師兄會投入，是因為岱霖師姊，這就是因緣，否則在座的志工與同仁們也不會認識自己，慈濟也沒有機會去援建學校、大愛村，無法改善居民的困苦生活。「沒有岱霖、沒有迪諾，我有再大的愛心都做不到，所以他們像一座橋梁，讓我們從臺灣走到莫三比克，而你們也從這座橋梁來到臺灣。」

十月十九日，莫三比克志工與上人分享—恩佳大愛村在昨天為四百多戶村民發放椅子。艾莉卡、柯欣甜等人呈梅圖希拉大愛村針織班、縫紉班的作品，包括用發放大米的米袋做成的環保購物袋、非洲布做的提包等。大愛村課輔班去年在庫拉村運作，今年九月在恩佳村開第二班，今年庫拉村全村找不到輟學的孩子；課輔班每週二次供應熱食，讓孩子更愛上學。

庫拉大愛村有一百一十三個孩童，五月至十月底，供餐的所有食物皆來自迪諾師兄提供的梅庫西大愛農場；目前耕種五十二公頃，有玉米、芝麻、腰果樹等。

上人歡喜讚歎莫三比克志工與同仁們，帶動居民積極用心面對生活。「從簡報看到你們要去助人，要涉溪、過河，但人人都很快樂、很自在，讓我感覺到這就是人間菩薩。當我在講佛法，腦海中都會浮現你們的身影，邊唱歌邊走路要去關懷苦難人，不管路有多難走，都是那樣歡喜。雖說人間多苦，但是你們在苦的環境中，心是快樂的，這就是修行要達到的解脫境界，即使生活不輕鬆，但是心靈輕安歡喜。」

「很多人來都會向我訴苦，但是看到你們，聽你們的分享，可以感覺到你們的快樂，這是很可貴的。你們要保持這分樂觀，以及行善付出的愛。你們相信我說的因緣果報，過去生種的因，這一生的遭遇就是果，但是你們在這一生有因緣接觸慈濟，開始轉變了，發揮善良的心去幫助別人，將來就會得到富有快樂的人生。」

「幫助別人，自己的心很輕安，當下就可以解脫快樂，不一定要等到來生；我們都有真誠的愛，只是彼此見面、相聚，就已經很快樂了。我很佩服大家，期待你們常常回來，中文要多學習，下次回來可以與我直接對話。」

《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。

靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。

本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。

從茅草屋到水泥磚房—印度思龍加大愛村移交

撰文／ 蔡白球、林靜君、朱秀蓮（慈濟志工）
攝影／ 黃瑞芬（慈濟志工）

思龍加大愛村每戶兩房一廳一衛，外有庭園、大門有鎖；住戶入住前已開始植栽美化庭院。

拆除茅草屋，原地重建現代化房舍，
獨棟基座抬升，避免雨季淹水；
室內挑高，在高溫中維持通風；
婦女不再蹲著做飯，廁所就在家門外；
每當走進自己的家園，每次都感覺到夢想成真了！

拆除茅草屋，原地重建現代化房舍，獨棟基座抬升，避免雨季淹水；室內挑高，在高溫中維持通風；婦女不再蹲著做飯，廁所就在家門外；每當走進自己的家園，每次都感覺到夢想成真了！

三十六間現代水泥屋坐落在印度菩提迦耶思龍加村，在十月二十七日大愛村移交儀式前幾日，各家各戶已開始布置新居；門牌第二十號屋前搭建起一排竹籬，籬笆內綠意盎然，潔燕蒂（Jayanti Kumari）捧著觀葉植物美化環境，還計畫在屋內掛上漂亮的窗簾。正當大家欣賞著她美麗的小花圃時，一臺滿載衣櫃的卡車抵達，村民滿懷好奇湊上前去，忍不住伸手摸一摸這家裏不曾有過的家具，準備迎接這新屋落成的禮物。

園藝家拉馬希什（Ramashish Mali）受邀，來指導村民種植慈濟準備好的金露花。由於村民習慣畜養羊隻，為避免牠們四處覓食破壞園藝美觀，所以選擇這種植栽，不只耐旱、容易栽種，而且會長出尖刺，又被稱為「羊不吃的樹」。

雖然十六棵金露花樹苗已經送到每戶門口，村婦們不急著馬上種自家的，而是一戶戶協力完成栽種工作；不時商量著日後如何養護、修剪、施肥，不僅讓新家生氣蓬勃，也展現對未來生活的美好憧憬。

今年二月動工以前，這片土地上是低矮陰暗的茅草屋；潔燕蒂想起過去艱辛的生活，「不論下大雨還是小雨，房子都會漏水或淹水；我躺在地上睡覺，所有的東西也被淋溼。如今有了這麼美的房子，我們一定要一起保持整潔。」最讓住戶魯璞米妮雅（Rupminiya Devi）開心的，莫過於家裏設有廁所，不必再到河邊或隱蔽處如廁。

即使如此，有些住戶起初不願意興建新房，不相信會有天上掉下來的禮物；五號住戶薩維特莉（Savitri devi）甚至到今年七月才同意拆除舊房的地基。十月，她熱情邀約志工參觀新家，「我會住在裏面，迎接新的一年。」

思龍加村多數房舍為茅草屋，以竹片、樹枝搭建屋頂，每逢雨季，屋內漏雨幾乎無法避免；以自然天光為日間照明，廚房設置土製爐灶，居民蹲著煮飯及用餐。（攝影／楊文輝）

滿足基本生活尊嚴

二○二三年三月，慈濟志工來到佛陀成道地菩提迦耶，深入思龍加村等「低種姓」階級居住的區域，透過慈善、醫療、教育等志業，改善居民生活。

鄉間村民多數居住在茅草屋或泥土房，屋頂覆以竹片或樹枝搭建，每逢雨季就加上塑膠布，以減少雨水滲入。這些房屋的屋簷非常低矮，通常僅約一百公分高，進出時總是需要屈身彎腰。屋內環境簡陋、昏暗，沒有窗戶；房間通常只有一張木板床，容納一家四、五人睡覺。牆上吊著一條繩索掛滿衣物，室內偶爾還有小羊穿梭其中；廚房設置土製爐灶，煮好的飯就放在地上，居民席地而坐用餐。

家庭幾乎都備有一個手動水泵，用來清洗鍋具、食材甚至沐浴；村內沒有衛廁，村民必須到遠處較隱密的地方如廁。這種生活型態不僅不利於環境衛生，也增加疾病傳染的風險。

位於尼連禪河（Niranjan River）畔的思龍加村，成為慈濟第一個興建大愛屋的村落。營建團隊依法申請取得核准後，為三十六戶完整保留政府核發地契的家庭，原地重建房舍，二○二四年二月二十五日舉行動工典禮。

三月十日，建築承包商阿斯穆（Azim Khan）帶來工程團隊進駐；三月二十三日，大愛村村民在律師見證下簽署文件，確認他們了解未來新房的位置、格局和配備等。四月建材進場，多位村民受聘為工人，一起來蓋自己的家。

阿斯穆在發放工資時，會邀約慈濟志工到工地介紹慈濟和募心募愛；看到員工也願意助人，阿斯穆比賺到工程款還開心。來自馬來西亞的慈濟營建專案工程師馬俊豪，每日奔走於工地，對工程品質的要求格外嚴謹。他微笑說，承包這件工程，阿斯穆應該沒賺什麼錢，感恩他全力支持慈濟，不計成本。

工程期間，歷經攝氏四十度的炎夏，進入造成多處積水的雨季，八個月後，三十六間、每戶十二坪新房完工。走進一廳二房的大愛屋，挑高三公尺，沒了先前進入家中得低頭的壓迫感，加上間間有窗戶，採光明亮又通風；考慮雨季來臨時可能出現的淹水問題，房屋基座特別加高。由於村民傳統上認為廁所是不潔的場所，大愛屋將衛浴設計在從廚房往外連通的地方，門開在外面，尊重當地習俗。

室內地板是六十乘六十公分的石英磚，光可鑑人，容易打掃好維護。廚房牆面貼有英式茶壺圖案的大塊磁磚，賞心悅目。家門口就有水泵，用水便利；外掛式門鎖，符合習慣也容易更換。每一戶有獨立的排水管路，也預留電線孔道，只要跟政府申請，就能從屋外的電線桿接電過來。社區建構有化糞池的處理槽及污水池，房屋四周空地由住戶自行綠美化。

生平首次入住現代化房舍，居民學習灑掃住屋。（攝影／楊文輝）

期待圍著餐桌用餐

大愛村移交典禮前，慈濟新加坡分會副執行長邱建義等人，積極準備村民新家落成的禮物。包括上人的祝福卡、毛毯、單人與雙人床、餐桌椅、衣櫥，以及鍋具、餐具、爐具、盥洗用品、打掃工具、草蓆、樹苗，還有木雕的「愛」字和「口說好話、心想好意、身行好事、腳走好路」的靜思語裱框。

看到居民生活品質提升，從籌備參與迄今的邱建義，感受深刻，「除了施工期間的複雜度，最具挑戰的還是與居民的溝通。」邱建義解釋：「居民有他們的需求和文化傳統，我們盡量滿足，同時也取得平衡。我們提供的居住設計以基本實用為主，既不奢華，也不簡陋。」 

籌備落成禮物期間，志工帶著一張桌子，來到住戶莎姞娜（Sajina Kumari）的家，請她測試看看是否符合村民使用需求；「如果有這張桌子，我選擇放在客廳，用來當餐桌。」如果還有椅子呢？「我喜歡有後背的椅子，比較舒服。」她說。

莎姞娜和婆婆皮雅瑞（Pyari Devi）、妯娌一家九口同住；皮雅瑞回憶十二年前遷來思龍加村，他們將雜草和灌木砍掉，用木材和泥土建房，每年都必須用泥土抹過補強。每天一早，皮雅瑞把羊趕去吃草，回來曬牛糞；冬天快來了，曬乾的樹枝、棕櫚葉和牛糞是不用花錢的柴火，對負擔不起瓦斯煤氣的村民來說，是煮飯和取暖的必需品。「這些牛糞得曬上一個星期，趁著有太陽，至少曬三十分鐘。」皮雅瑞笑著告訴志工。

皮雅瑞和媳婦一樣，喜歡風吹進屋子帶來的清涼。「我很高興得到這個有瓷磚與地板的房子，是一生中未曾想過的事；我每天都會打掃和拖地，也不捨得在室內煮飯，保持新房子的乾淨和整潔。」

門牌三十一號的女主人薩瓦瑪尼（Savamuni Devi）說，她願意學習和適應不同以往的生活方式，「如果我有一張餐桌，我更喜歡用桌子吃飯，而不是坐在地上。」

印度、臺灣、新加坡、馬來西亞、越南志工十月二十七日慶祝思龍加大愛村移交入厝，致贈毛毯、鑰匙。

自己的家自己建設

賈穆納（Jamuna Manjhi）是大愛村工班工頭，在舊家拆除後，他和太太菈吉瑪妮（Rajmani Devi）、兒子、媳婦、孫子、女兒住在臨時搭建的泥草屋，門的高度只有一百二十公分，腰要彎得夠低才能進門。

四十九歲的他努力養家，「在此之前我到處打工，無論是工地或市場，只要有工作我都願意去做，我從不閒著。」在外地當建築工人，為別人蓋新房時，他也曾經想像有朝一日能擁有一間像樣的房屋，讓一家人安居；不過那遠遠超乎他的能力範圍，可能終其一生也無法達成。

「但慈濟基金會來了，在證嚴上人的祝福下，我們有了房子。我感覺好像是神來到我們的村莊，賜予意想不到的祝福，結束了我們的痛苦。」擁有這麼堅固還刷上了油漆的房子，他說將如同清潔自己的身體，來保持房子的整潔。

菈吉瑪妮回想六個多月前，即使舉行了動工典禮，她依然存疑，「但現在建好了，這巨大的變化我從未想像過！」曾經志工家訪時遇上大雨，菈吉瑪妮的茅草廚房滴著雨還積水，她正在製作煎餅，「啪！」本來就只有微弱電燈泡光線的廚房停電了，眼前一片漆黑，只剩瓦斯爐火依然閃爍；她習以為常，沒有停下來，繼續倒入麵糊，再抹開成大餅。

想到日後不怕漏水，可以睡得安穩，菈吉瑪妮非常喜悅，「我將擁有一個漂亮的家，我對人生的新旅程感到興奮！」

窮人也有窮人夢，翻轉貧窮，過上安定的生活，是他們所嚮往的。賈穆納說：「我夢想孩子們能夠學習英語和電腦，將來有前途，但我的兒子只能去外地打工賺錢；我的女兒還在讀書，也許她能完成學業，這將是一件非常好的事情。」

大愛村工程完工，賈穆納十月一日也失業；由於菩提迦耶將進入觀光和朝聖旺季，他在市集找到了賣衣服的工作，從早上九點到晚上九點，為期一個月，月薪一萬四千盧比（約新臺幣五千三百八十元）。他期望慈濟能繼續在印度為窮人建房，他願意成為工人，全力支持，「這不僅是為我，也是為其他人的幸福著想。」

住戶遷入大愛村，迎接象徵新年的排燈節，家家戶戶掛上排燈，街燈下婦女們愜意談天。（攝影／楊文輝）

揭開人生新的篇章

這並非慈濟首次在印度援建房舍。二○○一年元月，古茶拉底省（Gujarat）發生芮氏規模七點九強震，近四十萬人無家可歸；慈濟基金會與法國關懷基金會（CARE），為重災區安加爾（Anjar Taluka）的可達達村（KotdaVillage）援建二百二十七間大愛屋，二○○二年五月交屋。

回饋佛陀故鄉，是上人的心願；新加坡和馬來西亞慈濟人接力來到菩提迦耶，全球志工募心募愛，以實際行動來感恩佛陀說法惠澤後世。二○二四年十月二十七日，位於比哈爾邦（Bihar）菩提迦耶的思龍加大愛村移交與揭碑；村口碑文樹立：「……感恩志工團隊與營建人員不辭勞苦，完成現代化的思龍加大愛村。祝福鄉親們學習慈濟，以自利利他的人文新生活，成為世界的典範社區……」

大愛屋家家戶戶前的花朵正在萌生，將揭開一個欣欣向榮的新篇章，村民們的生活充滿著希望，如同賈穆納所說：「每當風來時，空氣自動流入屋內，只覺清涼；每當我進入自己的房子時，感覺夢想成真了，這個夢想是因為證嚴上人而實現。」

附錄

新房子　新好男人

撰文‧林靜君、朱秀蓮（慈濟志工）

蘇倫達爾（左）說，無論多麼努力，都不可能擁有這麼美的新家；如今更要養成良好的生活習慣，讓全家人幸福久久。（攝影／黃瑞芬）

蘇倫達爾把戒酒省下來的酒錢，用在子女教育，獲聘大愛村工地夜間保全，還成為志工，太太讚歎並且全力支持：「我會為他煮好吃的飯，好好照顧他，讓他繼續做正確的事。」

昨晚的菩提迦耶下起秋雨，空氣中瀰漫著潮溼的味道。早上八點半，思龍加村的蘇倫達爾（Surendra Manjhi）剛忙完家事，就著門口的水泵，露天洗浴起來；緊接著換上灰衣白褲、慈濟見習志工制服，陪同來自恆河比哈村，擔任大愛村行政窗口的本土志工南都（Nandu Chaudhary），繼續進行大愛村的家戶概況調查；這項工作完成後，蘇倫達爾也將入住新房。

蘇倫達爾過去工作不穩定，大愛村工地四月正式開工後，他獲聘為工地夜間保全，維護建材不會失竊或興建中的房屋不受破壞。珍惜得來不易的機會，他恪盡職守，每天晚上六點到隔天早上六點認真巡守工地，白天還會主動幫忙搬磚、運沙和打雜。

能夠獲聘為保全，全因他做了一項很正確的決定―去年七月聽了慈濟醫療志工舉辦的健康講座後，徹底戒酒，生活回歸正常。他積極現身說法，鼓勵村民、朋友戒除酒癮；當志工進村宣導「以茶代酒」，他也盡可能陪同。

趁著家戶調查，他順道向村民收善款；成為見習志工後，他募得了三十六戶會員。他的小女兒瑪妮塔（Manita Kumari）今年就讀六年級，對於父親能夠戒酒，感到很歡喜，「爸爸不喝酒了，也不再與家人爭吵，我們一家人過得很開心。」

蘇倫達爾（圖右）以自身為例，向村民說明喝酒有害健康也增加家庭開支，鼓勵他們以茶代酒。（攝影／楊文輝）

丈夫成良人

蘇倫達爾在大愛村的新家門牌二號，他回憶有一年尼連禪河水位高漲，漫進村子，半數住家泡在水裏。住在簡陋的茅草屋，總是很不安心，下雨時，雨水會從各個角落灌進來。

和大多數村民一樣，蘇倫達爾很難有固定工作，只能做做建築散工或是幫忙農作。農耕收成，地主以麥子抵工資，這些麥子只夠自家吃，沒有多餘可以轉賣。

他和太太茵都（Indu Devi）、四個兒女，以往擠在一張大床上；搬到新家後，小女兒跟著爸爸媽媽一起睡，兩個女兒和大兒子住另一間房。「以後做飯不會曬到太陽，我感到非常開心。」擁有衛浴空間，不必在光天化日下以水泵洗澡，更是茵都過去從沒想過的；這一切，全因慈濟志工走進了思龍加村，她充滿感激，對於蘇倫達爾參與志工行列，自然也是舉雙手贊成。

過去蘇倫達爾一喝酒就發酒瘋、打架、對家人大小聲，還曾經醉到找不到路回家，茵都所有的委屈只能往心裏吞。蘇倫達爾戒酒後，健康和精神變好，每個月省下一、二千盧比的酒錢，用來栽培子女教育；他還成了會幫忙家事的「新好男人」，茵都的笑容也回到臉上，支持丈夫放手去做好事。

「自從他加入慈濟後，發生了很多變化，甚至試圖說服別人不要喝酒，不要與人爭吵。很多人因此停止喝酒，並給予他很好的反饋。」茵都很讚歎先生：「他非常有禮貌地向村民解釋竹筒歲月，說服村民響應，然後把善款交到慈濟會所；我會為他煮好吃的飯，並好好照顧他，讓他繼續做正確的事。」

蘇倫達爾（右一）參加在慈濟菩提迦耶會所辦理的見習志工培訓課，也開始向周圍的人勸募行善。（攝影／呂佩玲）

小錢行大善

今年五月，蘇倫達爾參加在慈濟菩提迦耶會所辦理的見習培訓課，聽到馬來西亞志工王玥陶分享募心募愛，他深受啟發。六月初，當他再度來到會所，拿出了一個本子，密密麻麻寫著許多名字和數字，他募到了三十六位會員！善款總數為兩千四百四十六盧比（約新臺幣九百四十六元）。

點算善款和核對名字的過程，花了在場志工二個多小時，不過大家歡喜雀躍，捨不得收工去用餐，因為聆聽蘇倫達爾分享勸募的過程，非常感動。

「你想捐多少錢？十、二十、五十或一百盧比都可以。」他挨家挨戶跟村民分享慈濟所做的事，村民若是說沒錢，他就下次再去。「我不害羞，也不害怕，如果他們不給，我也會去。因為我只是想，我一定要讓他們理解，慈濟為我們所做的一切。」他不識字，於是請叔叔家根（Jaggan Manjhi）陪他一起去勸募，幫忙登載資料。

蘇倫達爾很認同「小錢行大善」的理念：「我們籌集小錢，可以相互幫助。捐款不僅是富人能做，窮人也可以做。」他進一步說：「我來當志工，是因為慈濟為我們做了那麼多，我們也有為慈濟而做的責任。之前我喝酒、打架，成為志工後，我改變了很多，我的家人變得非常快樂，他們感到很幸福。」

回憶這一年多來的生命之旅，茵都想對遠在三千七百多公里外的證嚴上人說：「上人，我愛您，歡迎來我家喝馬莎拉茶（Masala Tea）。我們會珍惜得來不易的大愛屋，好好維護，請上人放心。」

｜延伸閱讀｜用心援建克服萬難 成就思龍加大愛村

思龍加大愛村每戶兩房一廳一衛，外有庭園、大門有鎖；住戶入住前已開始植栽美化庭院。

拆除茅草屋，原地重建現代化房舍，
獨棟基座抬升，避免雨季淹水；
室內挑高，在高溫中維持通風；
婦女不再蹲著做飯，廁所就在家門外；
每當走進自己的家園，每次都感覺到夢想成真了！

拆除茅草屋，原地重建現代化房舍，獨棟基座抬升，避免雨季淹水；室內挑高，在高溫中維持通風；婦女不再蹲著做飯，廁所就在家門外；每當走進自己的家園，每次都感覺到夢想成真了！

三十六間現代水泥屋坐落在印度菩提迦耶思龍加村，在十月二十七日大愛村移交儀式前幾日，各家各戶已開始布置新居；門牌第二十號屋前搭建起一排竹籬，籬笆內綠意盎然，潔燕蒂（Jayanti Kumari）捧著觀葉植物美化環境，還計畫在屋內掛上漂亮的窗簾。正當大家欣賞著她美麗的小花圃時，一臺滿載衣櫃的卡車抵達，村民滿懷好奇湊上前去，忍不住伸手摸一摸這家裏不曾有過的家具，準備迎接這新屋落成的禮物。

園藝家拉馬希什（Ramashish Mali）受邀，來指導村民種植慈濟準備好的金露花。由於村民習慣畜養羊隻，為避免牠們四處覓食破壞園藝美觀，所以選擇這種植栽，不只耐旱、容易栽種，而且會長出尖刺，又被稱為「羊不吃的樹」。

雖然十六棵金露花樹苗已經送到每戶門口，村婦們不急著馬上種自家的，而是一戶戶協力完成栽種工作；不時商量著日後如何養護、修剪、施肥，不僅讓新家生氣蓬勃，也展現對未來生活的美好憧憬。

今年二月動工以前，這片土地上是低矮陰暗的茅草屋；潔燕蒂想起過去艱辛的生活，「不論下大雨還是小雨，房子都會漏水或淹水；我躺在地上睡覺，所有的東西也被淋溼。如今有了這麼美的房子，我們一定要一起保持整潔。」最讓住戶魯璞米妮雅（Rupminiya Devi）開心的，莫過於家裏設有廁所，不必再到河邊或隱蔽處如廁。

即使如此，有些住戶起初不願意興建新房，不相信會有天上掉下來的禮物；五號住戶薩維特莉（Savitri devi）甚至到今年七月才同意拆除舊房的地基。十月，她熱情邀約志工參觀新家，「我會住在裏面，迎接新的一年。」

思龍加村多數房舍為茅草屋，以竹片、樹枝搭建屋頂，每逢雨季，屋內漏雨幾乎無法避免；以自然天光為日間照明，廚房設置土製爐灶，居民蹲著煮飯及用餐。（攝影／楊文輝）

滿足基本生活尊嚴

二○二三年三月，慈濟志工來到佛陀成道地菩提迦耶，深入思龍加村等「低種姓」階級居住的區域，透過慈善、醫療、教育等志業，改善居民生活。

鄉間村民多數居住在茅草屋或泥土房，屋頂覆以竹片或樹枝搭建，每逢雨季就加上塑膠布，以減少雨水滲入。這些房屋的屋簷非常低矮，通常僅約一百公分高，進出時總是需要屈身彎腰。屋內環境簡陋、昏暗，沒有窗戶；房間通常只有一張木板床，容納一家四、五人睡覺。牆上吊著一條繩索掛滿衣物，室內偶爾還有小羊穿梭其中；廚房設置土製爐灶，煮好的飯就放在地上，居民席地而坐用餐。

家庭幾乎都備有一個手動水泵，用來清洗鍋具、食材甚至沐浴；村內沒有衛廁，村民必須到遠處較隱密的地方如廁。這種生活型態不僅不利於環境衛生，也增加疾病傳染的風險。

位於尼連禪河（Niranjan River）畔的思龍加村，成為慈濟第一個興建大愛屋的村落。營建團隊依法申請取得核准後，為三十六戶完整保留政府核發地契的家庭，原地重建房舍，二○二四年二月二十五日舉行動工典禮。

三月十日，建築承包商阿斯穆（Azim Khan）帶來工程團隊進駐；三月二十三日，大愛村村民在律師見證下簽署文件，確認他們了解未來新房的位置、格局和配備等。四月建材進場，多位村民受聘為工人，一起來蓋自己的家。

阿斯穆在發放工資時，會邀約慈濟志工到工地介紹慈濟和募心募愛；看到員工也願意助人，阿斯穆比賺到工程款還開心。來自馬來西亞的慈濟營建專案工程師馬俊豪，每日奔走於工地，對工程品質的要求格外嚴謹。他微笑說，承包這件工程，阿斯穆應該沒賺什麼錢，感恩他全力支持慈濟，不計成本。

工程期間，歷經攝氏四十度的炎夏，進入造成多處積水的雨季，八個月後，三十六間、每戶十二坪新房完工。走進一廳二房的大愛屋，挑高三公尺，沒了先前進入家中得低頭的壓迫感，加上間間有窗戶，採光明亮又通風；考慮雨季來臨時可能出現的淹水問題，房屋基座特別加高。由於村民傳統上認為廁所是不潔的場所，大愛屋將衛浴設計在從廚房往外連通的地方，門開在外面，尊重當地習俗。

室內地板是六十乘六十公分的石英磚，光可鑑人，容易打掃好維護。廚房牆面貼有英式茶壺圖案的大塊磁磚，賞心悅目。家門口就有水泵，用水便利；外掛式門鎖，符合習慣也容易更換。每一戶有獨立的排水管路，也預留電線孔道，只要跟政府申請，就能從屋外的電線桿接電過來。社區建構有化糞池的處理槽及污水池，房屋四周空地由住戶自行綠美化。

生平首次入住現代化房舍，居民學習灑掃住屋。（攝影／楊文輝）

期待圍著餐桌用餐

大愛村移交典禮前，慈濟新加坡分會副執行長邱建義等人，積極準備村民新家落成的禮物。包括上人的祝福卡、毛毯、單人與雙人床、餐桌椅、衣櫥，以及鍋具、餐具、爐具、盥洗用品、打掃工具、草蓆、樹苗，還有木雕的「愛」字和「口說好話、心想好意、身行好事、腳走好路」的靜思語裱框。

看到居民生活品質提升，從籌備參與迄今的邱建義，感受深刻，「除了施工期間的複雜度，最具挑戰的還是與居民的溝通。」邱建義解釋：「居民有他們的需求和文化傳統，我們盡量滿足，同時也取得平衡。我們提供的居住設計以基本實用為主，既不奢華，也不簡陋。」 

籌備落成禮物期間，志工帶著一張桌子，來到住戶莎姞娜（Sajina Kumari）的家，請她測試看看是否符合村民使用需求；「如果有這張桌子，我選擇放在客廳，用來當餐桌。」如果還有椅子呢？「我喜歡有後背的椅子，比較舒服。」她說。

莎姞娜和婆婆皮雅瑞（Pyari Devi）、妯娌一家九口同住；皮雅瑞回憶十二年前遷來思龍加村，他們將雜草和灌木砍掉，用木材和泥土建房，每年都必須用泥土抹過補強。每天一早，皮雅瑞把羊趕去吃草，回來曬牛糞；冬天快來了，曬乾的樹枝、棕櫚葉和牛糞是不用花錢的柴火，對負擔不起瓦斯煤氣的村民來說，是煮飯和取暖的必需品。「這些牛糞得曬上一個星期，趁著有太陽，至少曬三十分鐘。」皮雅瑞笑著告訴志工。

皮雅瑞和媳婦一樣，喜歡風吹進屋子帶來的清涼。「我很高興得到這個有瓷磚與地板的房子，是一生中未曾想過的事；我每天都會打掃和拖地，也不捨得在室內煮飯，保持新房子的乾淨和整潔。」

門牌三十一號的女主人薩瓦瑪尼（Savamuni Devi）說，她願意學習和適應不同以往的生活方式，「如果我有一張餐桌，我更喜歡用桌子吃飯，而不是坐在地上。」

印度、臺灣、新加坡、馬來西亞、越南志工十月二十七日慶祝思龍加大愛村移交入厝，致贈毛毯、鑰匙。

自己的家自己建設

賈穆納（Jamuna Manjhi）是大愛村工班工頭，在舊家拆除後，他和太太菈吉瑪妮（Rajmani Devi）、兒子、媳婦、孫子、女兒住在臨時搭建的泥草屋，門的高度只有一百二十公分，腰要彎得夠低才能進門。

四十九歲的他努力養家，「在此之前我到處打工，無論是工地或市場，只要有工作我都願意去做，我從不閒著。」在外地當建築工人，為別人蓋新房時，他也曾經想像有朝一日能擁有一間像樣的房屋，讓一家人安居；不過那遠遠超乎他的能力範圍，可能終其一生也無法達成。

「但慈濟基金會來了，在證嚴上人的祝福下，我們有了房子。我感覺好像是神來到我們的村莊，賜予意想不到的祝福，結束了我們的痛苦。」擁有這麼堅固還刷上了油漆的房子，他說將如同清潔自己的身體，來保持房子的整潔。

菈吉瑪妮回想六個多月前，即使舉行了動工典禮，她依然存疑，「但現在建好了，這巨大的變化我從未想像過！」曾經志工家訪時遇上大雨，菈吉瑪妮的茅草廚房滴著雨還積水，她正在製作煎餅，「啪！」本來就只有微弱電燈泡光線的廚房停電了，眼前一片漆黑，只剩瓦斯爐火依然閃爍；她習以為常，沒有停下來，繼續倒入麵糊，再抹開成大餅。

想到日後不怕漏水，可以睡得安穩，菈吉瑪妮非常喜悅，「我將擁有一個漂亮的家，我對人生的新旅程感到興奮！」

窮人也有窮人夢，翻轉貧窮，過上安定的生活，是他們所嚮往的。賈穆納說：「我夢想孩子們能夠學習英語和電腦，將來有前途，但我的兒子只能去外地打工賺錢；我的女兒還在讀書，也許她能完成學業，這將是一件非常好的事情。」

大愛村工程完工，賈穆納十月一日也失業；由於菩提迦耶將進入觀光和朝聖旺季，他在市集找到了賣衣服的工作，從早上九點到晚上九點，為期一個月，月薪一萬四千盧比（約新臺幣五千三百八十元）。他期望慈濟能繼續在印度為窮人建房，他願意成為工人，全力支持，「這不僅是為我，也是為其他人的幸福著想。」

住戶遷入大愛村，迎接象徵新年的排燈節，家家戶戶掛上排燈，街燈下婦女們愜意談天。（攝影／楊文輝）

揭開人生新的篇章

這並非慈濟首次在印度援建房舍。二○○一年元月，古茶拉底省（Gujarat）發生芮氏規模七點九強震，近四十萬人無家可歸；慈濟基金會與法國關懷基金會（CARE），為重災區安加爾（Anjar Taluka）的可達達村（KotdaVillage）援建二百二十七間大愛屋，二○○二年五月交屋。

回饋佛陀故鄉，是上人的心願；新加坡和馬來西亞慈濟人接力來到菩提迦耶，全球志工募心募愛，以實際行動來感恩佛陀說法惠澤後世。二○二四年十月二十七日，位於比哈爾邦（Bihar）菩提迦耶的思龍加大愛村移交與揭碑；村口碑文樹立：「……感恩志工團隊與營建人員不辭勞苦，完成現代化的思龍加大愛村。祝福鄉親們學習慈濟，以自利利他的人文新生活，成為世界的典範社區……」

大愛屋家家戶戶前的花朵正在萌生，將揭開一個欣欣向榮的新篇章，村民們的生活充滿著希望，如同賈穆納所說：「每當風來時，空氣自動流入屋內，只覺清涼；每當我進入自己的房子時，感覺夢想成真了，這個夢想是因為證嚴上人而實現。」

附錄

新房子　新好男人

撰文‧林靜君、朱秀蓮（慈濟志工）

蘇倫達爾（左）說，無論多麼努力，都不可能擁有這麼美的新家；如今更要養成良好的生活習慣，讓全家人幸福久久。（攝影／黃瑞芬）

蘇倫達爾把戒酒省下來的酒錢，用在子女教育，獲聘大愛村工地夜間保全，還成為志工，太太讚歎並且全力支持：「我會為他煮好吃的飯，好好照顧他，讓他繼續做正確的事。」

昨晚的菩提迦耶下起秋雨，空氣中瀰漫著潮溼的味道。早上八點半，思龍加村的蘇倫達爾（Surendra Manjhi）剛忙完家事，就著門口的水泵，露天洗浴起來；緊接著換上灰衣白褲、慈濟見習志工制服，陪同來自恆河比哈村，擔任大愛村行政窗口的本土志工南都（Nandu Chaudhary），繼續進行大愛村的家戶概況調查；這項工作完成後，蘇倫達爾也將入住新房。

蘇倫達爾過去工作不穩定，大愛村工地四月正式開工後，他獲聘為工地夜間保全，維護建材不會失竊或興建中的房屋不受破壞。珍惜得來不易的機會，他恪盡職守，每天晚上六點到隔天早上六點認真巡守工地，白天還會主動幫忙搬磚、運沙和打雜。

能夠獲聘為保全，全因他做了一項很正確的決定―去年七月聽了慈濟醫療志工舉辦的健康講座後，徹底戒酒，生活回歸正常。他積極現身說法，鼓勵村民、朋友戒除酒癮；當志工進村宣導「以茶代酒」，他也盡可能陪同。

趁著家戶調查，他順道向村民收善款；成為見習志工後，他募得了三十六戶會員。他的小女兒瑪妮塔（Manita Kumari）今年就讀六年級，對於父親能夠戒酒，感到很歡喜，「爸爸不喝酒了，也不再與家人爭吵，我們一家人過得很開心。」

蘇倫達爾（圖右）以自身為例，向村民說明喝酒有害健康也增加家庭開支，鼓勵他們以茶代酒。（攝影／楊文輝）

丈夫成良人

蘇倫達爾在大愛村的新家門牌二號，他回憶有一年尼連禪河水位高漲，漫進村子，半數住家泡在水裏。住在簡陋的茅草屋，總是很不安心，下雨時，雨水會從各個角落灌進來。

和大多數村民一樣，蘇倫達爾很難有固定工作，只能做做建築散工或是幫忙農作。農耕收成，地主以麥子抵工資，這些麥子只夠自家吃，沒有多餘可以轉賣。

他和太太茵都（Indu Devi）、四個兒女，以往擠在一張大床上；搬到新家後，小女兒跟著爸爸媽媽一起睡，兩個女兒和大兒子住另一間房。「以後做飯不會曬到太陽，我感到非常開心。」擁有衛浴空間，不必在光天化日下以水泵洗澡，更是茵都過去從沒想過的；這一切，全因慈濟志工走進了思龍加村，她充滿感激，對於蘇倫達爾參與志工行列，自然也是舉雙手贊成。

過去蘇倫達爾一喝酒就發酒瘋、打架、對家人大小聲，還曾經醉到找不到路回家，茵都所有的委屈只能往心裏吞。蘇倫達爾戒酒後，健康和精神變好，每個月省下一、二千盧比的酒錢，用來栽培子女教育；他還成了會幫忙家事的「新好男人」，茵都的笑容也回到臉上，支持丈夫放手去做好事。

「自從他加入慈濟後，發生了很多變化，甚至試圖說服別人不要喝酒，不要與人爭吵。很多人因此停止喝酒，並給予他很好的反饋。」茵都很讚歎先生：「他非常有禮貌地向村民解釋竹筒歲月，說服村民響應，然後把善款交到慈濟會所；我會為他煮好吃的飯，並好好照顧他，讓他繼續做正確的事。」

蘇倫達爾（右一）參加在慈濟菩提迦耶會所辦理的見習志工培訓課，也開始向周圍的人勸募行善。（攝影／呂佩玲）

小錢行大善

今年五月，蘇倫達爾參加在慈濟菩提迦耶會所辦理的見習培訓課，聽到馬來西亞志工王玥陶分享募心募愛，他深受啟發。六月初，當他再度來到會所，拿出了一個本子，密密麻麻寫著許多名字和數字，他募到了三十六位會員！善款總數為兩千四百四十六盧比（約新臺幣九百四十六元）。

點算善款和核對名字的過程，花了在場志工二個多小時，不過大家歡喜雀躍，捨不得收工去用餐，因為聆聽蘇倫達爾分享勸募的過程，非常感動。

「你想捐多少錢？十、二十、五十或一百盧比都可以。」他挨家挨戶跟村民分享慈濟所做的事，村民若是說沒錢，他就下次再去。「我不害羞，也不害怕，如果他們不給，我也會去。因為我只是想，我一定要讓他們理解，慈濟為我們所做的一切。」他不識字，於是請叔叔家根（Jaggan Manjhi）陪他一起去勸募，幫忙登載資料。

蘇倫達爾很認同「小錢行大善」的理念：「我們籌集小錢，可以相互幫助。捐款不僅是富人能做，窮人也可以做。」他進一步說：「我來當志工，是因為慈濟為我們做了那麼多，我們也有為慈濟而做的責任。之前我喝酒、打架，成為志工後，我改變了很多，我的家人變得非常快樂，他們感到很幸福。」

回憶這一年多來的生命之旅，茵都想對遠在三千七百多公里外的證嚴上人說：「上人，我愛您，歡迎來我家喝馬莎拉茶（Masala Tea）。我們會珍惜得來不易的大愛屋，好好維護，請上人放心。」

｜延伸閱讀｜用心援建克服萬難 成就思龍加大愛村

老老相顧不孤單

口述／ 鍾玫穎（大林慈濟醫院護理部11Ａ副護理長）
整理／ 陳怡霖、李明霂（桃園慈濟志工）
畫作／ 林順雄（2019 絕色系列 局部）

奶奶病況改善，從加護病房轉回一般病房，爺爺卻愁眉不展，擔憂返家後該如何照顧臥床的老伴……三個兒子遠在外地工作，無法隨時給予支持，護理人員感受到爺爺的無助，於是展開「復能計畫」，幫助奶奶改善心情，恢復行動力！

蕭爺爺和蕭奶奶是一對老老相顧的長者，平日居住在斗六，蕭奶奶長期洗腎，爺爺對她關心備至。去年五月初，奶奶因為消化道出血入院治療，剛住院時只要身體有一點點小問題，爺爺就會很緊張，主動尋求護理人員的協助。

幾次談話時，護理同仁覺得爺爺態度不好，心裏不免有點小疙瘩，經過一段時間相處，才發現原來爺爺講話大聲是因為他有重聽，沒有辦法控制音量；後來彼此互動多了，相處就融洽許多。

將近一個多月的住院期間，蕭奶奶兩度因為情況惡化，轉到加護病房治療，直到六月中狀況好轉，轉回一般病房。護理人員此刻也察覺爺爺整天愁眉苦臉，原來是奶奶身體衰弱，連帶心情和精神狀況都一蹶不振，也不願意下床活動。爺爺很擔心之後奶奶出院回家，要如何照顧？奶奶如果沒有辦法自理生活，光靠他一己之力會無法負荷。

爺爺的三個兒子，分別在臺北、臺中跟臺南工作，無法隨時陪伴在爺爺身旁。得知爺爺承受很大的心理壓力，醫護團隊為奶奶量身訂製合適的復能計畫─床上腳踏車運動，使用輔具強化個別化的肌力訓練，並且鼓勵她走出病房，跟病友們交流互動。

經過一小段時間的復健，加上奶奶有宗教信仰，在大家的陪伴和激勵之下，她漸漸打開心門，心情開朗起來，比較願意跟人互動，體力也回復到應該有的水準了。之後我們也協助介入居家的長照資源，專業人員走入家裏幫助他們，讓平時獨居的兩位長輩有後援，爺爺不用再擔心要獨自扛起照護的重任。

奶奶出院時，爺爺來到護理站，希望我轉達給病房護理團隊一段話：「我不知道要怎麼說出心中的感動，很謝謝你們這一段時間用心照顧，讓病人和家屬可以很安心地回家。」

11A病房主要照護老年人，病人很多是獨居、老老相顧，子女都在外地工作不在身邊，如果我們不花些心思去了解他們、建立信任，很難真正照顧到他們的需求，也沒辦法提供好的出院準備服務，他們很快就會因相同的問題再次入院。

在雲嘉這高齡人口眾多的地方，我們要想辦法達成讓長輩在地老化的期望。這次的照顧經驗，讓醫護團隊更加感受到，愛就像是溫暖陽光，溫暖人間；不分年齡、性別、種族，只要我們多付出一點點愛，會啟發更多人希望的動力。（摘自二○二三年六月二十八日志工早會分享）

奶奶病況改善，從加護病房轉回一般病房，爺爺卻愁眉不展，擔憂返家後該如何照顧臥床的老伴……三個兒子遠在外地工作，無法隨時給予支持，護理人員感受到爺爺的無助，於是展開「復能計畫」，幫助奶奶改善心情，恢復行動力！

蕭爺爺和蕭奶奶是一對老老相顧的長者，平日居住在斗六，蕭奶奶長期洗腎，爺爺對她關心備至。去年五月初，奶奶因為消化道出血入院治療，剛住院時只要身體有一點點小問題，爺爺就會很緊張，主動尋求護理人員的協助。

幾次談話時，護理同仁覺得爺爺態度不好，心裏不免有點小疙瘩，經過一段時間相處，才發現原來爺爺講話大聲是因為他有重聽，沒有辦法控制音量；後來彼此互動多了，相處就融洽許多。

將近一個多月的住院期間，蕭奶奶兩度因為情況惡化，轉到加護病房治療，直到六月中狀況好轉，轉回一般病房。護理人員此刻也察覺爺爺整天愁眉苦臉，原來是奶奶身體衰弱，連帶心情和精神狀況都一蹶不振，也不願意下床活動。爺爺很擔心之後奶奶出院回家，要如何照顧？奶奶如果沒有辦法自理生活，光靠他一己之力會無法負荷。

爺爺的三個兒子，分別在臺北、臺中跟臺南工作，無法隨時陪伴在爺爺身旁。得知爺爺承受很大的心理壓力，醫護團隊為奶奶量身訂製合適的復能計畫─床上腳踏車運動，使用輔具強化個別化的肌力訓練，並且鼓勵她走出病房，跟病友們交流互動。

經過一小段時間的復健，加上奶奶有宗教信仰，在大家的陪伴和激勵之下，她漸漸打開心門，心情開朗起來，比較願意跟人互動，體力也回復到應該有的水準了。之後我們也協助介入居家的長照資源，專業人員走入家裏幫助他們，讓平時獨居的兩位長輩有後援，爺爺不用再擔心要獨自扛起照護的重任。

奶奶出院時，爺爺來到護理站，希望我轉達給病房護理團隊一段話：「我不知道要怎麼說出心中的感動，很謝謝你們這一段時間用心照顧，讓病人和家屬可以很安心地回家。」

11A病房主要照護老年人，病人很多是獨居、老老相顧，子女都在外地工作不在身邊，如果我們不花些心思去了解他們、建立信任，很難真正照顧到他們的需求，也沒辦法提供好的出院準備服務，他們很快就會因相同的問題再次入院。

在雲嘉這高齡人口眾多的地方，我們要想辦法達成讓長輩在地老化的期望。這次的照顧經驗，讓醫護團隊更加感受到，愛就像是溫暖陽光，溫暖人間；不分年齡、性別、種族，只要我們多付出一點點愛，會啟發更多人希望的動力。（摘自二○二三年六月二十八日志工早會分享）

新芽獎學金頒獎　九千個家庭的希望

撰文／ 吳麗卿、劉淑貞、李佳珍、謝美秋（慈濟志工）
攝影／ 劉志銘（慈濟志工）

今年全臺三十一場慈濟新芽獎學金頒獎典禮，約有九千位學子獲獎；他們在困難境遇中向學向善，承諾自己希望的未來。

「

師姑您好，我很感謝慈濟這三年來幫助我們家。從我爸爸生病到過世，慈濟一直關心我們，讓我們覺得溫暖。我會更努力讀書，做一個乖小孩，讓爸爸在天上安心，也讓媽咪放心。」這是去年，小學生小怡在慈濟新芽獎學金申請表上填寫的內容。

「今年九月，我就升三年級了；每天看媽咪上班之外還要去打工，賺錢幫我繳學費，還要買東西給我吃，有時候身體不舒服也不敢休息，我很心疼！所以我會好好讀書，領到獎學金幫媽咪分擔一些壓力。還是很感謝師姑，感恩在心。」這是榮獲今年新芽獎學金「學習領域獎」的小怡，在申請表寫下的感言。

小怡的爸爸二○二○年九月中風癱瘓，家庭經濟陷入困境，慈濟因此開始提供援助，期間志工也送來電動氣墊床，減緩他的褥瘡。他在翌年元月病逝，留下小怡和媽媽相依為命；小怡很貼心，時常逗媽媽笑，用學業好表現來讓媽媽安心，也因此獲得新芽獎學金榮譽。

今年新芽獎學金頒獎典禮共三十一場，自十月十九日至十一月十日在全臺各地慈濟會所陸續展開，約九千位學子獲獎。早在半年多前，各區慈濟志工便鼓勵有資格的孩子準備好成績單或優秀才藝獎狀，線上申請獎學金。經過慈濟基金會社工和各區志工共同審核，核實通過的學生即會收到領獎通知；志工也分別前往獲獎學生就讀的學校送上邀請函，邀請校長和師長觀禮，給予孩子們祝福與鼓勵，使得頒獎典禮更加溫馨。

苗栗縣南庄鄉蓬萊國小校長林恩惠帶領七位學生領取新芽獎學金。「這份獎學金不僅是學業上的支持，更是深刻的鼓勵。」林恩惠說，蓬萊國小是偏鄉學校，她感恩多年來慈濟志工的關懷；也對獲獎學生寄予厚望，能從新芽成長為小樹，進而成為大樹，未來有能力照顧更多的小苗。

嘉義縣政府教育處李美華處長也表達對慈濟的感謝，特別是彌補了公部門無法完全覆蓋的部分，讓孩子們得到更多的支持與資源。

看著孩子長大

新北市三重區國小五年級的小誌，連續四年獲得學習領域獎。二○二○年，校方通報慈濟關懷，志工孫美琴回憶：「看到祖孫兩人居住在公寓雅房內，讀書、寫字、睡覺全在一坪餘的空間，生活依賴學校善心人士的捐款和奶奶的老人年金，讓我們十分不捨。」

小誌的雙親離異，由七十六歲的奶奶撫養；新冠肺炎疫情期間，學校居家上課，小誌沒有電腦，使用奶奶的手機上網學習。孫美琴得知後，立即向基金會申請筆記型電腦。奶奶回憶，遠距教學時，「上課前，孫子就會先端坐電腦前等待，是個自律的好孩子……」

二○二三年夏天，志工薛淑蓉無意間聽到奶奶說，「夜晚孫子經常滿身汗水，翻來覆去難以入睡……」獲悉在盛夏攝氏三十七、八度的酷暑中，小誌與阿嬤擠在單人床上睡覺，室內只有電扇，沒有冷氣。

志工團隊商議後，認為隨著小誌成長，有重新評估另外租屋之必要性。後續在訪視幹事張玉環鼎力支持下，通過長期補助，促成他們遷入新居―房間寬敞，且房東提供雙人床、書桌、冷氣等，小誌不用再趴在床上寫功課。

小誌各科成績表現優異，唯獨英文稍顯薄弱。在外商公司擔任主管的薛淑蓉，主動教導音標及發音，讓他逐步克服困難，英文成績明顯進步。奶奶感謝慈濟志工多年來的陪伴與實質協助，讓她的重擔減輕了不少。

我以你為榮！

就讀大學二年級的怡恩，堅持要把唯一的一張床讓給媽媽和弟弟睡，自己睡在地板上；好學的她獲得學習領域獎，以往擔心媽媽負擔太大，不敢開口說要買參考書，這次獲得獎金，將用來買書，希望未來考到護理師證照。

連續三年獲獎的羅小弟，感謝媽媽撫養他和國小三年級的妹妹，總是自動幫忙家務，不讓媽媽擔心他的成績，還督導妹妹學習。媽媽表示，這筆獎金將用在兒子十一月的畢業旅行及女兒的安親班費用。

志工看到這些長期陪伴的新芽學子，在逆境中堅強成長的樣子，讓人不禁想要說：「我為你驕傲！」他們的努力不僅是對自己未來的承諾，也是一分對社會的溫暖回饋。（協力撰文／李美瑛、羅鳳琴、林垣岑、黎瑞香、林美宏、蘇麗娟）

小檔案—慈濟新芽獎學金
  • 對象：慈濟長期關懷家庭的學齡子女，涵蓋國小、國中、高中、大專
  • 目的：表彰在困境中努力向上、心懷善念、堅持學習的學子
  • 獎項：學習領域獎、進步獎、孝悌獎、特殊表現獎及全勤獎
  • 流程：每年暑假期間開始收件，評選後舉辦頒獎典禮
  • 歷史：從2007年統計至去年底，全臺超過10萬人次獲獎
  • 金額：自2007年至2023年發出獎學金超過新臺幣5億

｜延伸閱讀｜新芽獎學金頒獎 導入校系博覽會助學子探索未來

今年全臺三十一場慈濟新芽獎學金頒獎典禮，約有九千位學子獲獎；他們在困難境遇中向學向善，承諾自己希望的未來。

「

師姑您好，我很感謝慈濟這三年來幫助我們家。從我爸爸生病到過世，慈濟一直關心我們，讓我們覺得溫暖。我會更努力讀書，做一個乖小孩，讓爸爸在天上安心，也讓媽咪放心。」這是去年，小學生小怡在慈濟新芽獎學金申請表上填寫的內容。

「今年九月，我就升三年級了；每天看媽咪上班之外還要去打工，賺錢幫我繳學費，還要買東西給我吃，有時候身體不舒服也不敢休息，我很心疼！所以我會好好讀書，領到獎學金幫媽咪分擔一些壓力。還是很感謝師姑，感恩在心。」這是榮獲今年新芽獎學金「學習領域獎」的小怡，在申請表寫下的感言。

小怡的爸爸二○二○年九月中風癱瘓，家庭經濟陷入困境，慈濟因此開始提供援助，期間志工也送來電動氣墊床，減緩他的褥瘡。他在翌年元月病逝，留下小怡和媽媽相依為命；小怡很貼心，時常逗媽媽笑，用學業好表現來讓媽媽安心，也因此獲得新芽獎學金榮譽。

今年新芽獎學金頒獎典禮共三十一場，自十月十九日至十一月十日在全臺各地慈濟會所陸續展開，約九千位學子獲獎。早在半年多前，各區慈濟志工便鼓勵有資格的孩子準備好成績單或優秀才藝獎狀，線上申請獎學金。經過慈濟基金會社工和各區志工共同審核，核實通過的學生即會收到領獎通知；志工也分別前往獲獎學生就讀的學校送上邀請函，邀請校長和師長觀禮，給予孩子們祝福與鼓勵，使得頒獎典禮更加溫馨。

苗栗縣南庄鄉蓬萊國小校長林恩惠帶領七位學生領取新芽獎學金。「這份獎學金不僅是學業上的支持，更是深刻的鼓勵。」林恩惠說，蓬萊國小是偏鄉學校，她感恩多年來慈濟志工的關懷；也對獲獎學生寄予厚望，能從新芽成長為小樹，進而成為大樹，未來有能力照顧更多的小苗。

嘉義縣政府教育處李美華處長也表達對慈濟的感謝，特別是彌補了公部門無法完全覆蓋的部分，讓孩子們得到更多的支持與資源。

看著孩子長大

新北市三重區國小五年級的小誌，連續四年獲得學習領域獎。二○二○年，校方通報慈濟關懷，志工孫美琴回憶：「看到祖孫兩人居住在公寓雅房內，讀書、寫字、睡覺全在一坪餘的空間，生活依賴學校善心人士的捐款和奶奶的老人年金，讓我們十分不捨。」

小誌的雙親離異，由七十六歲的奶奶撫養；新冠肺炎疫情期間，學校居家上課，小誌沒有電腦，使用奶奶的手機上網學習。孫美琴得知後，立即向基金會申請筆記型電腦。奶奶回憶，遠距教學時，「上課前，孫子就會先端坐電腦前等待，是個自律的好孩子……」

二○二三年夏天，志工薛淑蓉無意間聽到奶奶說，「夜晚孫子經常滿身汗水，翻來覆去難以入睡……」獲悉在盛夏攝氏三十七、八度的酷暑中，小誌與阿嬤擠在單人床上睡覺，室內只有電扇，沒有冷氣。

志工團隊商議後，認為隨著小誌成長，有重新評估另外租屋之必要性。後續在訪視幹事張玉環鼎力支持下，通過長期補助，促成他們遷入新居―房間寬敞，且房東提供雙人床、書桌、冷氣等，小誌不用再趴在床上寫功課。

小誌各科成績表現優異，唯獨英文稍顯薄弱。在外商公司擔任主管的薛淑蓉，主動教導音標及發音，讓他逐步克服困難，英文成績明顯進步。奶奶感謝慈濟志工多年來的陪伴與實質協助，讓她的重擔減輕了不少。

我以你為榮！

就讀大學二年級的怡恩，堅持要把唯一的一張床讓給媽媽和弟弟睡，自己睡在地板上；好學的她獲得學習領域獎，以往擔心媽媽負擔太大，不敢開口說要買參考書，這次獲得獎金，將用來買書，希望未來考到護理師證照。

連續三年獲獎的羅小弟，感謝媽媽撫養他和國小三年級的妹妹，總是自動幫忙家務，不讓媽媽擔心他的成績，還督導妹妹學習。媽媽表示，這筆獎金將用在兒子十一月的畢業旅行及女兒的安親班費用。

志工看到這些長期陪伴的新芽學子，在逆境中堅強成長的樣子，讓人不禁想要說：「我為你驕傲！」他們的努力不僅是對自己未來的承諾，也是一分對社會的溫暖回饋。（協力撰文／李美瑛、羅鳳琴、林垣岑、黎瑞香、林美宏、蘇麗娟）

小檔案—慈濟新芽獎學金
  • 對象：慈濟長期關懷家庭的學齡子女，涵蓋國小、國中、高中、大專
  • 目的：表彰在困境中努力向上、心懷善念、堅持學習的學子
  • 獎項：學習領域獎、進步獎、孝悌獎、特殊表現獎及全勤獎
  • 流程：每年暑假期間開始收件，評選後舉辦頒獎典禮
  • 歷史：從2007年統計至去年底，全臺超過10萬人次獲獎
  • 金額：自2007年至2023年發出獎學金超過新臺幣5億

｜延伸閱讀｜新芽獎學金頒獎 導入校系博覽會助學子探索未來