十六至十七日 活化菩薩心

2.16~17《農正月‧初七至初八》

【靜思小語】讓心中這尊菩薩活起來、動起來,走入人間救苦救難。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

有人力,還要有願力

二月十六日,印度、尼泊爾、斯里蘭卡慈濟志工視訊拜年,上人對目前正在尼泊爾的馬來西亞、新加坡慈濟人說:「聽到大家發願要翻轉佛國,我很感動;還發願弘法利生,我更是感恩;你們要普度眾生、齋戒護生、菩薩招生,但願大家能守護這分心願,要精進,天天相互勉勵。感恩馬來西亞、新加坡的菩薩們,這一年多來,代替師父回到佛陀的故鄉,去幫助、帶動居民,看來真的很有希望!為大家祝福,你們在那裏,也要照顧好自己的身體健康。」

尼泊爾同仁采潔、慈青羅比娜分享後,與當地志工齊聲恭賀新年快樂。上人叮嚀,年輕人要相互帶動,大家志同道合,將佛法與慈濟精神落實在印度、尼泊爾。

「雖然距離佛陀時代已經二千五百多年,但是道理永遠不變。你們曾經來過臺灣,看到佛陀的思想在臺灣延續,佛陀慈悲度眾生,就是要救拔眾生苦,尤其對於貧窮苦難人,要發揮愛心去幫助。請你們將佛陀的精神帶回去,與鄉親們分享,並且身體力行,這是我最期待的。慈濟很期待為印度、尼泊爾多做一點事,幫助需要的人,你們幾位年輕人要成為種子,在那裏認真、精進做慈濟,才有辦法延續因緣,讓來自臺灣本會的力量可以在當地發揮。」

上人表示,「為佛教,為眾生」是自己的心願,也是所有慈濟人共同的心願;在佛陀的故鄉,要有人力,還要有願力,合和互協達成心願。除了感恩多位校長、老師們投入,上人也勉勵尼爾醫師、馬坤達師兄要凝聚在地力量,把握因緣,專心致志,加緊腳步推動。

馬來西亞陳吉民醫師提到,尼泊爾志工每天收看大愛臺《人間菩提》節目,聆聽上人開示,跟隨慈濟脈動,不只看到慈濟在尼泊爾的付出,也了解全球慈濟人所做的慈濟事,增長見聞、開闊視野,有了想要知道更多、做得更多的念頭。現在本土志工跟著慈濟人去訪視時,能夠很流暢地對村民說慈濟故事。

《法華經》描述多寶佛塔從地湧出,釋迦牟尼佛在十方世界說法的分身佛回歸共聚,寶塔大門敞開而多寶佛現身。陳吉民醫師表示,過年期間在精舍,看到從世界各國回來的慈濟人,或是在網路視訊中向上人拜年及分享,猶如寶塔從地湧出,上人的分身回歸,開啟寶塔得見如來,遂發願在尼泊爾弘法利生,落實志業,讓佛陀正法恆存。

上人回應:「師父說的法,你們確實理解。慈濟宗門已經敞開,也真正立宗了,慈濟人都能了解,而且靜思法脈的精神也要很牢固。不知道就做不到;既知道了,就可以認識生命的價值。因為難得有因緣走入了佛門,是三寶弟子,就要認識佛陀的精神,負起為人間付出的使命。」

上人說,既已聞法知理、認知使命,在等待塔門打開的時候,就要站好、站穩;在寶塔門大開的時候,引導人人走進正門,並且為大眾導覽,讓大眾看見寶塔內的寶物,得謁如來。「若你們沒有走出去,即使師父很想要做,也沒有辦法;你們願意踏出去,就有因緣去做,你們的付出對當地幫助很大,功德無量。」

法師品,重要四句話

二月十七日,上人與中區師兄師姊、馬來西亞郭濟緣、劉濟旌師兄、陳吉民醫師等人談話,表示很感恩累生累世與許多人結好緣,才能在此生有這麼多人只要與師父見面就歡喜,聽到師父說話就相信,並且合和互協做到師父想要為佛教、為眾生所做的事。

上人與眾共勉,「大慈悲為室,柔和忍辱衣,諸法空為座,處此為說法」,《法華經‧法師品》這四句話,要共同力行。「佛陀的教育,不離大慈、大悲、大喜、大捨,所以『大慈悲為室』,我們的心有一個家,這個家就是慈悲;『柔和忍辱衣』是我們的修行,眾生有不同的觀念,在人群中修行,面對不同的思想和言論,要有柔和忍辱的功夫,學習『諸法空為座』,超越喜怒哀樂等情緒,用智慧思考,一定要維持正思惟。」

「世間諸法歸於空,計較也沒有用,也不需要計較。這幾十年走過來,有多少黑風、無明風衝過來,心念都要安住,『諸法空為座』,不要太在意,也不需要害怕。凡夫無明,自我疑心生暗鬼;以鬼心看人,人人都是鬼,無法對人起信心。心若正,人人都是好人,人人都是菩薩。」上人指出佛法廣大無邊,唯有正信、自信,慈悲為室,柔和忍辱,諸法空寂心自在,有此修行涵養,就是對人間最好的說法。

心相連,力量合起來

馬來西亞雪隆慈濟人視訊拜年,上人欣見年輕人發心立願且彼此帶動,讓自己很安心,感到未來有希望。馬來西亞種族、宗教很多元,貧富懸殊,苦難人多,上人曾勉勵馬來西亞慈濟人,「大馬連心,愛鋪滿地」,無論生活在馬來西亞的哪一個州郡,心都要連起來,彼此真誠讚歎、相互勉勵,力量合起來,廣披大愛,庇蔭、幫助苦難人。慈濟救度眾生不分宗教,慈濟人的精神理念來自佛陀正法,恆持正信走入人群,為需要的人付出。

「師父從來不會告訴你們,只要信佛就會得福。福要自己做、自己得,就如看別人吃飯,自己不會飽,還是要靠自己吃;法,靠別人聽,自己感受不到,還是需要自己聽,將佛法聽入心,才會真誠發願。大家真誠發願的那一念心會合起來,就有很大的力量可以造福人間,同時增長智慧,福慧雙修。」

上人感恩馬來西亞慈濟人就地、就近照顧貧病苦難人,且經常投入慈濟在南亞多國的慈善、醫療援助;為了達成師父想要回饋佛陀故鄉的心願,將近二年來,馬來西亞慈濟人在尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶等地推行相關援助事項。人間菩薩所到之處,當地的苦難人就有得救的機會,當地就有福了;只要有人有心,願意投入時間與心力去做,苦難人就有翻轉人生的希望。

「要當菩薩並不困難;佛陀所說的菩薩,就是真正走入人間救苦救難的菩薩,不是佛龕內讓人拜拜的菩薩像。菩薩不需要人拜,但是我們心中的這尊菩薩要活起來,要讓心中的菩薩動起來。只要人人的菩薩心活化、啟動,人間就有希望;人人行善造福,人間就能充滿祥和的瑞氣。」

上人說,慈濟人遠赴印度、尼泊爾付出,雖然需要適應氣候,生活上也有許多不便的地方需要克服,但是師兄師姊都不說「辛苦」,真誠表示「幸福」,因為看見貧苦居民受到帶動而提振身心力量,教育方面也有多位校長、老師投入教聯會,人人法喜充滿。「菩薩走入人間運用佛法,付出無所求,看到苦難人得救,我們就歡喜,這分歡喜就是法喜,而這分法喜會永存於心。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.16~17《農正月‧初七至初八》

【靜思小語】讓心中這尊菩薩活起來、動起來,走入人間救苦救難。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

有人力,還要有願力

二月十六日,印度、尼泊爾、斯里蘭卡慈濟志工視訊拜年,上人對目前正在尼泊爾的馬來西亞、新加坡慈濟人說:「聽到大家發願要翻轉佛國,我很感動;還發願弘法利生,我更是感恩;你們要普度眾生、齋戒護生、菩薩招生,但願大家能守護這分心願,要精進,天天相互勉勵。感恩馬來西亞、新加坡的菩薩們,這一年多來,代替師父回到佛陀的故鄉,去幫助、帶動居民,看來真的很有希望!為大家祝福,你們在那裏,也要照顧好自己的身體健康。」

尼泊爾同仁采潔、慈青羅比娜分享後,與當地志工齊聲恭賀新年快樂。上人叮嚀,年輕人要相互帶動,大家志同道合,將佛法與慈濟精神落實在印度、尼泊爾。

「雖然距離佛陀時代已經二千五百多年,但是道理永遠不變。你們曾經來過臺灣,看到佛陀的思想在臺灣延續,佛陀慈悲度眾生,就是要救拔眾生苦,尤其對於貧窮苦難人,要發揮愛心去幫助。請你們將佛陀的精神帶回去,與鄉親們分享,並且身體力行,這是我最期待的。慈濟很期待為印度、尼泊爾多做一點事,幫助需要的人,你們幾位年輕人要成為種子,在那裏認真、精進做慈濟,才有辦法延續因緣,讓來自臺灣本會的力量可以在當地發揮。」

上人表示,「為佛教,為眾生」是自己的心願,也是所有慈濟人共同的心願;在佛陀的故鄉,要有人力,還要有願力,合和互協達成心願。除了感恩多位校長、老師們投入,上人也勉勵尼爾醫師、馬坤達師兄要凝聚在地力量,把握因緣,專心致志,加緊腳步推動。

馬來西亞陳吉民醫師提到,尼泊爾志工每天收看大愛臺《人間菩提》節目,聆聽上人開示,跟隨慈濟脈動,不只看到慈濟在尼泊爾的付出,也了解全球慈濟人所做的慈濟事,增長見聞、開闊視野,有了想要知道更多、做得更多的念頭。現在本土志工跟著慈濟人去訪視時,能夠很流暢地對村民說慈濟故事。

《法華經》描述多寶佛塔從地湧出,釋迦牟尼佛在十方世界說法的分身佛回歸共聚,寶塔大門敞開而多寶佛現身。陳吉民醫師表示,過年期間在精舍,看到從世界各國回來的慈濟人,或是在網路視訊中向上人拜年及分享,猶如寶塔從地湧出,上人的分身回歸,開啟寶塔得見如來,遂發願在尼泊爾弘法利生,落實志業,讓佛陀正法恆存。

上人回應:「師父說的法,你們確實理解。慈濟宗門已經敞開,也真正立宗了,慈濟人都能了解,而且靜思法脈的精神也要很牢固。不知道就做不到;既知道了,就可以認識生命的價值。因為難得有因緣走入了佛門,是三寶弟子,就要認識佛陀的精神,負起為人間付出的使命。」

上人說,既已聞法知理、認知使命,在等待塔門打開的時候,就要站好、站穩;在寶塔門大開的時候,引導人人走進正門,並且為大眾導覽,讓大眾看見寶塔內的寶物,得謁如來。「若你們沒有走出去,即使師父很想要做,也沒有辦法;你們願意踏出去,就有因緣去做,你們的付出對當地幫助很大,功德無量。」

法師品,重要四句話

二月十七日,上人與中區師兄師姊、馬來西亞郭濟緣、劉濟旌師兄、陳吉民醫師等人談話,表示很感恩累生累世與許多人結好緣,才能在此生有這麼多人只要與師父見面就歡喜,聽到師父說話就相信,並且合和互協做到師父想要為佛教、為眾生所做的事。

上人與眾共勉,「大慈悲為室,柔和忍辱衣,諸法空為座,處此為說法」,《法華經‧法師品》這四句話,要共同力行。「佛陀的教育,不離大慈、大悲、大喜、大捨,所以『大慈悲為室』,我們的心有一個家,這個家就是慈悲;『柔和忍辱衣』是我們的修行,眾生有不同的觀念,在人群中修行,面對不同的思想和言論,要有柔和忍辱的功夫,學習『諸法空為座』,超越喜怒哀樂等情緒,用智慧思考,一定要維持正思惟。」

「世間諸法歸於空,計較也沒有用,也不需要計較。這幾十年走過來,有多少黑風、無明風衝過來,心念都要安住,『諸法空為座』,不要太在意,也不需要害怕。凡夫無明,自我疑心生暗鬼;以鬼心看人,人人都是鬼,無法對人起信心。心若正,人人都是好人,人人都是菩薩。」上人指出佛法廣大無邊,唯有正信、自信,慈悲為室,柔和忍辱,諸法空寂心自在,有此修行涵養,就是對人間最好的說法。

心相連,力量合起來

馬來西亞雪隆慈濟人視訊拜年,上人欣見年輕人發心立願且彼此帶動,讓自己很安心,感到未來有希望。馬來西亞種族、宗教很多元,貧富懸殊,苦難人多,上人曾勉勵馬來西亞慈濟人,「大馬連心,愛鋪滿地」,無論生活在馬來西亞的哪一個州郡,心都要連起來,彼此真誠讚歎、相互勉勵,力量合起來,廣披大愛,庇蔭、幫助苦難人。慈濟救度眾生不分宗教,慈濟人的精神理念來自佛陀正法,恆持正信走入人群,為需要的人付出。

「師父從來不會告訴你們,只要信佛就會得福。福要自己做、自己得,就如看別人吃飯,自己不會飽,還是要靠自己吃;法,靠別人聽,自己感受不到,還是需要自己聽,將佛法聽入心,才會真誠發願。大家真誠發願的那一念心會合起來,就有很大的力量可以造福人間,同時增長智慧,福慧雙修。」

上人感恩馬來西亞慈濟人就地、就近照顧貧病苦難人,且經常投入慈濟在南亞多國的慈善、醫療援助;為了達成師父想要回饋佛陀故鄉的心願,將近二年來,馬來西亞慈濟人在尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶等地推行相關援助事項。人間菩薩所到之處,當地的苦難人就有得救的機會,當地就有福了;只要有人有心,願意投入時間與心力去做,苦難人就有翻轉人生的希望。

「要當菩薩並不困難;佛陀所說的菩薩,就是真正走入人間救苦救難的菩薩,不是佛龕內讓人拜拜的菩薩像。菩薩不需要人拜,但是我們心中的這尊菩薩要活起來,要讓心中的菩薩動起來。只要人人的菩薩心活化、啟動,人間就有希望;人人行善造福,人間就能充滿祥和的瑞氣。」

上人說,慈濟人遠赴印度、尼泊爾付出,雖然需要適應氣候,生活上也有許多不便的地方需要克服,但是師兄師姊都不說「辛苦」,真誠表示「幸福」,因為看見貧苦居民受到帶動而提振身心力量,教育方面也有多位校長、老師投入教聯會,人人法喜充滿。「菩薩走入人間運用佛法,付出無所求,看到苦難人得救,我們就歡喜,這分歡喜就是法喜,而這分法喜會永存於心。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十二日 知足的有福人

2.12《農正月‧初三》

【靜思小語】擁有再多還是覺得不夠,就是貧;心能滿足,就是富有。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

我做到了耶

美國紐約分會、新澤西分會、北加州分會、夏威夷分會的慈濟人視訊拜年,上人感恩大家過去一年來救災、濟貧,不辭辛勞,付出無所求。例如夏威夷茂宜島大火災情慘重,夏威夷慈濟志工大動員,去援助一無所有的居民,給予溫暖的膚慰。「那一段時間,你們很忙碌、很辛苦,不過再多的困難,你們都一一克服,最終能歡喜地說:『我做到了耶!』」

過去教聯會老師在校園推行靜思語教學,引導孩子改變習氣,培養好習慣,孩子做到以後歡喜地說:「我做到了耶!」孩子能夠勇於改過,是許多大人的典範,之後許多師兄師姊分享自己聆聽上人開示之後,改變言行態度,或是克服困難救助貧病個案的心得,亦歡喜表示:「我做到了耶!」最近則常聽到慈濟人發心立願弘法利生,齊聲說:「我願意。」

上人說,現在的人間,氣候變遷導致的氣候災難愈多、愈嚴重,需要不斷地呼籲發心,帶動更多人提起善念,願意改變生活習慣,願意茹素;要發自內心,虔誠愛人、愛物、愛生靈,不忍眾生受苦難,這分愛就是大愛。人人每日、每一秒鐘的愛不斷累積,會讓人間充滿愛與福。「聽到大家發心,也看到資深菩薩身體健康,沒有離開慈濟,還是這麼虔誠,還有年輕人願意接棒,師父很歡喜!」

上人肯定年輕一輩跟隨資深者的腳步訪視個案,見到各種人間苦相,反思己身,知道自己很有福,自然能夠知足、惜福。「心能滿足,就是富有;否則擁有的錢財再多,還是覺得不夠,永遠不滿足的心很貧困。慈濟人都是知足的有福人,還能夠發心再造福。」

上人提起已往生的「矽谷阿嬤」林王秀琴師姊等資深慈濟人,在北加州帶動出多位精進的師兄師姊,這群精進菩薩至今不退,且繼續接引、栽培後進,陪伴著慈濟法親,讓慈濟因緣代代相續,大愛長情不斷延續。每一位慈濟人都是一顆種子,請大家共同努力,讓菩薩種子從「一」生無量,讓天下成為茂盛的菩提林。

「我們都要有這樣的心願,因為我們都是乘願再來的,不是迫不得已隨著業力而來,我們的願就是行菩薩道,哪裏有需要,我們的愛心就要鋪展到那裏去。如同《法華經》的譬喻故事,人人都身懷寶珠,過去我們不知,現在已經知道人人都很富有,只要有心,願意伸出雙手,絕對有力量去付出。」

上人說,慈濟人在全球各地救助苦難,也將「竹筒歲月」的故事告訴受助者,啟發人人的愛心,有不少人響應;無論是存零錢或存「米撲滿」,積少成多,都是一分救苦救難的力量,此舉也能鼓舞貧苦人向善、向上。

「無論力量大小,發心不嫌少,怕的是不發心;人人發心付出,天下就有福氣。否則只憑一個人,即使力量再大,也只不過一個人造福;要人人都發心,時時起善念、時時造福,讓人間福氣旺盛,這是人間的瑞相,能夠破除災難。所以我們要不斷地弘揚善法,說好話帶動人人付出,利益眾生。期待大家發大願,到了今年年底,能夠對我說:『我做到了耶!』」

疫情的教育

臺北慈濟醫院去年接受醫學中心評鑑,從準醫學中心成為醫學中心;新冠肺炎疫情期間,全院同仁用心精進醫療品質,搶救生命,為此次通過評鑑的重要亮點。趙有誠院長偕主管同仁返回精舍拜年時,上人說,回顧當時疫情遲遲無法平息,感覺很辛苦、很難熬,幸好已經過去了,而且全院人人平安,很感恩!「感恩院長、副院長、各科室主管們用心照顧同仁,而且提高警覺,不斷地叮嚀與關懷,保護全院平安;而且真正做到了守護生命、守護健康、守護愛,若有確診病人來院,我們都沒有拒絕,用愛收治。」

「固然不希望再有疫情,但是我們要記住這一次疫情的教育,以及當時的心情。疫情就如敵人攻城,醫療團隊要像將軍領兵守城,要先守護好自身,所以要穿好戰甲,穿起防護衣,做好預防措施,而且要提升士氣。臺北慈院做到了,用生命守護生命、搶救生命,這不是形容詞,而是同仁們確實做到,堪得讚歎。」

上人談到臺北慈濟人護持「我們的醫院」,慈誠隊如黎逢時師兄等人,三、四十年來,道心堅定,精進不退,從臺北慈院動工建設開始,到慈院啟業運作,一路陪伴醫療團隊,照顧著裏外環境,每一天都不缺席。「看到志工幫忙醫院大掃除,委員、慈誠年紀都大了,仍然不辭辛勞,上上下下清理平時較少清理的角落,連天花板都仔細清潔,我聲聲讚歎;他們比師父更愛惜慈院,用生命守護慈院,守護志業慧命。」

「慈濟人愛護慈濟,比自己的生命更重視、更愛護,教我如何不感恩呢?在農曆年前,院長、副院長帶著主管同仁,代替師父關懷資深的委員、慈誠,這就是慈濟大家庭,前面的人努力,後面的人感恩,都盡心力投入,所以我總有說不盡的感恩。」

「已是大年初三,這幾天,全球各地慈濟人都與臺灣本會連線,恭賀新年,也是祝賀臺北慈院成為醫學中心,大家的付出受到肯定,所有的慈濟人都很歡喜。感恩全院同仁,包括清潔環境的外包廠商,讓慈院環境清淨明亮,我們都要由衷感恩;祝福大家,日日快樂,平安歡喜。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.12《農正月‧初三》

【靜思小語】擁有再多還是覺得不夠,就是貧;心能滿足,就是富有。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

我做到了耶

美國紐約分會、新澤西分會、北加州分會、夏威夷分會的慈濟人視訊拜年,上人感恩大家過去一年來救災、濟貧,不辭辛勞,付出無所求。例如夏威夷茂宜島大火災情慘重,夏威夷慈濟志工大動員,去援助一無所有的居民,給予溫暖的膚慰。「那一段時間,你們很忙碌、很辛苦,不過再多的困難,你們都一一克服,最終能歡喜地說:『我做到了耶!』」

過去教聯會老師在校園推行靜思語教學,引導孩子改變習氣,培養好習慣,孩子做到以後歡喜地說:「我做到了耶!」孩子能夠勇於改過,是許多大人的典範,之後許多師兄師姊分享自己聆聽上人開示之後,改變言行態度,或是克服困難救助貧病個案的心得,亦歡喜表示:「我做到了耶!」最近則常聽到慈濟人發心立願弘法利生,齊聲說:「我願意。」

上人說,現在的人間,氣候變遷導致的氣候災難愈多、愈嚴重,需要不斷地呼籲發心,帶動更多人提起善念,願意改變生活習慣,願意茹素;要發自內心,虔誠愛人、愛物、愛生靈,不忍眾生受苦難,這分愛就是大愛。人人每日、每一秒鐘的愛不斷累積,會讓人間充滿愛與福。「聽到大家發心,也看到資深菩薩身體健康,沒有離開慈濟,還是這麼虔誠,還有年輕人願意接棒,師父很歡喜!」

上人肯定年輕一輩跟隨資深者的腳步訪視個案,見到各種人間苦相,反思己身,知道自己很有福,自然能夠知足、惜福。「心能滿足,就是富有;否則擁有的錢財再多,還是覺得不夠,永遠不滿足的心很貧困。慈濟人都是知足的有福人,還能夠發心再造福。」

上人提起已往生的「矽谷阿嬤」林王秀琴師姊等資深慈濟人,在北加州帶動出多位精進的師兄師姊,這群精進菩薩至今不退,且繼續接引、栽培後進,陪伴著慈濟法親,讓慈濟因緣代代相續,大愛長情不斷延續。每一位慈濟人都是一顆種子,請大家共同努力,讓菩薩種子從「一」生無量,讓天下成為茂盛的菩提林。

「我們都要有這樣的心願,因為我們都是乘願再來的,不是迫不得已隨著業力而來,我們的願就是行菩薩道,哪裏有需要,我們的愛心就要鋪展到那裏去。如同《法華經》的譬喻故事,人人都身懷寶珠,過去我們不知,現在已經知道人人都很富有,只要有心,願意伸出雙手,絕對有力量去付出。」

上人說,慈濟人在全球各地救助苦難,也將「竹筒歲月」的故事告訴受助者,啟發人人的愛心,有不少人響應;無論是存零錢或存「米撲滿」,積少成多,都是一分救苦救難的力量,此舉也能鼓舞貧苦人向善、向上。

「無論力量大小,發心不嫌少,怕的是不發心;人人發心付出,天下就有福氣。否則只憑一個人,即使力量再大,也只不過一個人造福;要人人都發心,時時起善念、時時造福,讓人間福氣旺盛,這是人間的瑞相,能夠破除災難。所以我們要不斷地弘揚善法,說好話帶動人人付出,利益眾生。期待大家發大願,到了今年年底,能夠對我說:『我做到了耶!』」

疫情的教育

臺北慈濟醫院去年接受醫學中心評鑑,從準醫學中心成為醫學中心;新冠肺炎疫情期間,全院同仁用心精進醫療品質,搶救生命,為此次通過評鑑的重要亮點。趙有誠院長偕主管同仁返回精舍拜年時,上人說,回顧當時疫情遲遲無法平息,感覺很辛苦、很難熬,幸好已經過去了,而且全院人人平安,很感恩!「感恩院長、副院長、各科室主管們用心照顧同仁,而且提高警覺,不斷地叮嚀與關懷,保護全院平安;而且真正做到了守護生命、守護健康、守護愛,若有確診病人來院,我們都沒有拒絕,用愛收治。」

「固然不希望再有疫情,但是我們要記住這一次疫情的教育,以及當時的心情。疫情就如敵人攻城,醫療團隊要像將軍領兵守城,要先守護好自身,所以要穿好戰甲,穿起防護衣,做好預防措施,而且要提升士氣。臺北慈院做到了,用生命守護生命、搶救生命,這不是形容詞,而是同仁們確實做到,堪得讚歎。」

上人談到臺北慈濟人護持「我們的醫院」,慈誠隊如黎逢時師兄等人,三、四十年來,道心堅定,精進不退,從臺北慈院動工建設開始,到慈院啟業運作,一路陪伴醫療團隊,照顧著裏外環境,每一天都不缺席。「看到志工幫忙醫院大掃除,委員、慈誠年紀都大了,仍然不辭辛勞,上上下下清理平時較少清理的角落,連天花板都仔細清潔,我聲聲讚歎;他們比師父更愛惜慈院,用生命守護慈院,守護志業慧命。」

「慈濟人愛護慈濟,比自己的生命更重視、更愛護,教我如何不感恩呢?在農曆年前,院長、副院長帶著主管同仁,代替師父關懷資深的委員、慈誠,這就是慈濟大家庭,前面的人努力,後面的人感恩,都盡心力投入,所以我總有說不盡的感恩。」

「已是大年初三,這幾天,全球各地慈濟人都與臺灣本會連線,恭賀新年,也是祝賀臺北慈院成為醫學中心,大家的付出受到肯定,所有的慈濟人都很歡喜。感恩全院同仁,包括清潔環境的外包廠商,讓慈院環境清淨明亮,我們都要由衷感恩;祝福大家,日日快樂,平安歡喜。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十八日 能承擔是福

2.28《農正月‧十九》

【靜思小語】能承擔是福,不要怕事情多,這正是在發揮生命的價值與功能。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

靜思法脈第一代使命

常住師父與清修士報告朝山等活動規畫。上人表示大家能夠承擔,自己就很放心,最重要的是,靜思法脈的修行者要以身作則,關懷各地慈濟道場,帶動慈濟人,精神理念要準確,方向要正確,尤其清修士的居士身分,更能接近社會大眾,在人群中傳佛法、做慈善。

上人叮嚀,清修士要真正體現出佛教修行者的精神形象,作為標竿。「你們是靜思法脈的第一代,要以身作則,樹立典範,這是你們的使命,也是靈魂。承擔宗教的形象,讓人看得到、聽得到、感覺得到;而且清修士與社會人士有密集的接觸與互動,要更加精進,腳步更踏實,讓清修士的形象與精神在社會扎根,讓佛法深入人群、普傳人間。」

早期精舍常住生活清苦,一九六九年二月,資深委員蔡秀梅師姊不捨上人與常住師父蓋的被子過於單薄,於是送來十二件毛毯以禦寒。但是上人沒有接受,而是轉為慈濟慈善救濟之用,並添購足夠數量,於當月發放時贈予慈濟救助的貧病孤老者。「就是從此開始,覺得在家人都能體會到出家人衣被單薄,我應該要為了這些貧窮苦難的人著想。由此可見,從第一步踏出來,就是很乾淨也很扎實,這分心和行動一直傳到現在。」

上人對常住師父說:「能承擔是福,不可以認為自己年紀大就不負擔執事;不計較的人得福,計較的人福薄。師父常說,己做己得,不是在年齡大與小,年齡大小只是一個相─我們敬老尊賢,體恤其他人年紀大了,不要讓他們承擔太多;但是我雖然年紀大,我還可以做,自己就要投入。幾位年長者自從發心以來就不斷投入,不曾停歇,這就是我們的典範。」

「人生價值在於承擔責任,要尊重自己的生命,不是覺得自己老了應該休息,要盤點自己的生命是否還有使用的價值,何況如今慈濟要承擔天下的重大責任,人人都要共同努力。所以,不要嫌忙,不要懼怕事情多,這就在讓我們發揮生命的價值與功能。」上人指出,無論是出家修行者或清修士,都有弘法利生的使命與責任。弘法,是「為佛教」,除了要做慈善,成立「佛教克難慈濟功德會」;為了建設花蓮慈濟醫院,要成立基金會,亦堅持以「佛教慈濟」之名,彰顯佛教的慈悲精神。

「其他的我不執著,但是這一件事,我一定要爭取。佛教要走入人間,這就是為眾生,不是私底下做的,我們要有政府的認證,還要有人間團體的認證,要成立的是『佛教慈濟慈善基金會』,醫療就要從這個慈善基金會延續下來,所以『佛教』這二個字一定要有,有『佛教慈濟』之名,才是屬於慈濟的醫療體系,教育也一樣,四大志業都會加上『佛教』二字,這是我最在意的。所以佛教的形象要顧好,出家修行者要顧好出家的形象,清修士是過去沒有的制度,我們也已經把清修士的形象建立起來。」

「清修士同樣辭親割愛,以出家修行的心志走入人群,只是沒有圓頂剃度而已,精神理念與戒律都與出家眾相同。所以,談到精舍師父如何領導禮拜,不是只有出家師父,清修士也要學會宗教儀式,領眾禮拜。有時候看到大家在朝山,真的很感人,海外的慈濟道場也一樣,尤其是馬來西亞、菲律賓,在社區裏、在當地社會顯示宗教的神聖、莊嚴形態。」

「在靜思精舍的修行道場,我們的形象更要建立好,因為精舍是全球慈濟人的心靈故鄉,你們要時時以身作則,把握機會傳法。你們為什麼願意進來?有使命,承先啟後,因為你們前面有師父,還有當初幾位常住師父,農耕、做手工,胼手胝足度過很辛苦的克難歲月,那分精神要好好傳承。當時的常住人數很少,我們做嬰兒鞋維持生活,每人每天還多做一雙做救濟。」

上人說,當時的慈濟慈善基金,除了由在家居士每天省下五毛買菜錢,一個月十五元;常住做鞋子、糊紙袋,也省下微薄的工資投入慈濟慈善。這就是法脈宗門起源的歷史,大家都要了解,法脈宗門的慧命,就從五毛錢開始而不斷延續,常住師父與清修士都要守好法脈源頭,並且將佛陀精神傳入世間。

上人對清修士說:「你們是靜思精舍清修士的第一代,第一代做得好,未來的佛法傳承就有希望,所以你們要好好用心,挑起天下米籮;要承擔天下事,就要有國際觀。」上人叮嚀常住師父與清修士共同守護靜思精舍這個大家庭,法親家人間也要彼此照顧,並且合力招呼、照顧好從全球各地回來的慈濟人。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.28《農正月‧十九》

【靜思小語】能承擔是福,不要怕事情多,這正是在發揮生命的價值與功能。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

靜思法脈第一代使命

常住師父與清修士報告朝山等活動規畫。上人表示大家能夠承擔,自己就很放心,最重要的是,靜思法脈的修行者要以身作則,關懷各地慈濟道場,帶動慈濟人,精神理念要準確,方向要正確,尤其清修士的居士身分,更能接近社會大眾,在人群中傳佛法、做慈善。

上人叮嚀,清修士要真正體現出佛教修行者的精神形象,作為標竿。「你們是靜思法脈的第一代,要以身作則,樹立典範,這是你們的使命,也是靈魂。承擔宗教的形象,讓人看得到、聽得到、感覺得到;而且清修士與社會人士有密集的接觸與互動,要更加精進,腳步更踏實,讓清修士的形象與精神在社會扎根,讓佛法深入人群、普傳人間。」

早期精舍常住生活清苦,一九六九年二月,資深委員蔡秀梅師姊不捨上人與常住師父蓋的被子過於單薄,於是送來十二件毛毯以禦寒。但是上人沒有接受,而是轉為慈濟慈善救濟之用,並添購足夠數量,於當月發放時贈予慈濟救助的貧病孤老者。「就是從此開始,覺得在家人都能體會到出家人衣被單薄,我應該要為了這些貧窮苦難的人著想。由此可見,從第一步踏出來,就是很乾淨也很扎實,這分心和行動一直傳到現在。」

上人對常住師父說:「能承擔是福,不可以認為自己年紀大就不負擔執事;不計較的人得福,計較的人福薄。師父常說,己做己得,不是在年齡大與小,年齡大小只是一個相─我們敬老尊賢,體恤其他人年紀大了,不要讓他們承擔太多;但是我雖然年紀大,我還可以做,自己就要投入。幾位年長者自從發心以來就不斷投入,不曾停歇,這就是我們的典範。」

「人生價值在於承擔責任,要尊重自己的生命,不是覺得自己老了應該休息,要盤點自己的生命是否還有使用的價值,何況如今慈濟要承擔天下的重大責任,人人都要共同努力。所以,不要嫌忙,不要懼怕事情多,這就在讓我們發揮生命的價值與功能。」上人指出,無論是出家修行者或清修士,都有弘法利生的使命與責任。弘法,是「為佛教」,除了要做慈善,成立「佛教克難慈濟功德會」;為了建設花蓮慈濟醫院,要成立基金會,亦堅持以「佛教慈濟」之名,彰顯佛教的慈悲精神。

「其他的我不執著,但是這一件事,我一定要爭取。佛教要走入人間,這就是為眾生,不是私底下做的,我們要有政府的認證,還要有人間團體的認證,要成立的是『佛教慈濟慈善基金會』,醫療就要從這個慈善基金會延續下來,所以『佛教』這二個字一定要有,有『佛教慈濟』之名,才是屬於慈濟的醫療體系,教育也一樣,四大志業都會加上『佛教』二字,這是我最在意的。所以佛教的形象要顧好,出家修行者要顧好出家的形象,清修士是過去沒有的制度,我們也已經把清修士的形象建立起來。」

「清修士同樣辭親割愛,以出家修行的心志走入人群,只是沒有圓頂剃度而已,精神理念與戒律都與出家眾相同。所以,談到精舍師父如何領導禮拜,不是只有出家師父,清修士也要學會宗教儀式,領眾禮拜。有時候看到大家在朝山,真的很感人,海外的慈濟道場也一樣,尤其是馬來西亞、菲律賓,在社區裏、在當地社會顯示宗教的神聖、莊嚴形態。」

「在靜思精舍的修行道場,我們的形象更要建立好,因為精舍是全球慈濟人的心靈故鄉,你們要時時以身作則,把握機會傳法。你們為什麼願意進來?有使命,承先啟後,因為你們前面有師父,還有當初幾位常住師父,農耕、做手工,胼手胝足度過很辛苦的克難歲月,那分精神要好好傳承。當時的常住人數很少,我們做嬰兒鞋維持生活,每人每天還多做一雙做救濟。」

上人說,當時的慈濟慈善基金,除了由在家居士每天省下五毛買菜錢,一個月十五元;常住做鞋子、糊紙袋,也省下微薄的工資投入慈濟慈善。這就是法脈宗門起源的歷史,大家都要了解,法脈宗門的慧命,就從五毛錢開始而不斷延續,常住師父與清修士都要守好法脈源頭,並且將佛陀精神傳入世間。

上人對清修士說:「你們是靜思精舍清修士的第一代,第一代做得好,未來的佛法傳承就有希望,所以你們要好好用心,挑起天下米籮;要承擔天下事,就要有國際觀。」上人叮嚀常住師父與清修士共同守護靜思精舍這個大家庭,法親家人間也要彼此照顧,並且合力招呼、照顧好從全球各地回來的慈濟人。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十六至二十七日 覺悟的有情

2.26~27《農正月‧十七至十八》

【靜思小語】人與人之間最可貴的情是「覺有情」,沒有利害得失,而是清淨無染。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

為未來傳歷史、做教育

二月二十六日,文史處與全臺教聯會團隊報告各區留史進度。上人說,幾十年的史料龐大,每一位老師說出來的故事,只是蜻蜓點水,但是讓人印象深刻,所以大家一定要好好做,不論是幾十本、上百本都要做,因為這就是這個時代的歷史,也是慈濟慧命的歷史,老師們都是時代歷史中的人。這幾十年來,臺灣社會能夠平安,大家都要重視自己為社會的貢獻。

「你們擔任教職那時所教的孩子,都是現在的社會中堅分子,所以你們為社會培育優良人才,功不可沒,要趕快提出來分享,好好地記錄起來,不論何時要出版,至少文字都在。請各位老師們盤點自己的生命,為未來留史。」

下午繼續聆聽老師們分享後,上人指出,過去積極推行靜思語教學時間,老師與學生們建立深厚的情感,這一分情很可貴,需要去回憶。「人與人之間有各種情感,最可貴的情是『覺有情』,覺悟的有情,而且能與這麼多人結好緣,彼此沒有利害得失,都是清淨無染,相互教育;每一位說話,都在菩提大道上,『菩提』就是覺悟,菩薩道上相互扶持、彼此提醒。」

「早上聽你們分享,喚起我的回憶。也許有些做過的事,有人已經淡忘,現在又聽到其他人提起,就喚起自己的記憶;大家彼此補充、相互見證,這就是最真實、最寶貴的歷史,也是我們要編輯、整理出來的歷史,讓沒有參與過的人知道曾經走過的路,以及曾經發生過的溫馨故事。」

上人提到早期老師們回精舍分享,或是自己行腳時,老師們在各地會所報告所用的紙本圖文簡報,還有各自任教班級的學生所寫的靜思語學習心得相關作文,都是很寶貴的史料,要好好保留。大家分享的內容,人、事、時、地、物等資料都要寫下來,包括紀錄與分享的人名,不要漏失。

「希望大家好好回憶,收集好資料,為未來的人傳歷史、做教育;我們過去真正身體力行,已經做了這麼多事,此時要趕快回顧過去,留給後來的人,讓人知道我們如何守住教育使命。」上人也叮嚀沒日沒夜整理影片資料的戴敦仁老師,以及在座的資深教聯會老師們說,雖然資料龐大,整理起來很費功夫,但是不能廢寢忘食,要照顧好自己的身體健康,才能留更多資料、做更多事。

慈濟人要樹立菩薩典範

二月二十七日,聆聽回饋佛陀故鄉專案團隊在印度菩提迦耶連線報告後,上人請師兄師姊用心收集資料,了解當地人口、生活方式、教育狀況,以及醫療系統現況,把安心、安身、安生的慈善救助做得更完善。為讓正法回歸佛陀故鄉,要讓佛法、菩薩精神落地生根,需要一片適合的土地興建會所,交通要便利,否則無法度眾生。

「大家有心有願、開心歡喜,讓我很安心,相信要達成我的心願,回饋佛陀故鄉,一定沒有困難;只要大家共同一心,歡喜、誠意投入,就能造福佛陀故鄉,共同成就無量功德。」上人叮嚀師兄師姊照顧好自身健康,飲食要注意衛生,凡事以安全、平安為第一。慈濟人要樹立菩薩典範,在當地帶動出菩薩種子。

慈善從生活的範圍做起

辛巴威朱金財師兄報告慈善會務後,上人說:「只要我們做得到的,就發揮愛心去做;不過辛巴威社會不穩定、政治紛亂,而且現在天下局勢很複雜,所以若做不到就不要勉強,先從做得到的範圍幫助居民生活。」

為了讓天候乾旱且缺乏公共建設的辛巴威村落重拾生機,慈濟自二○一三年開始幫助居民開鑿水井,自二○一三年十一月十一日第一口井啟用迄今,總計開鑿二百三十六口井,修復八百三十四口井。上人說,這麼多口井,若都能持續出水,生活用水與農耕用水就會穩定供應,不過居民要很勤勞、很努力。即使是旱地,也可以種馬鈴薯、豆類等。那麼大片的土地,只要勤勞耕耘,就不會受餓。

上人教師兄從自己的生活範圍做起,先對附近的居民做好教育,為本土志工建立起慈濟的精神理念,再往其他縣市推展,按部就班,邊走邊做。目前有二位辛巴威青年來臺學習,上人教宗教處同仁多關心,在假日時帶他們回精舍,若他們對農耕有興趣,可以跟著常住一起耕種;若對行政、人文記錄有興趣,就適才適用,好好培養。最重要的是引導他們深入體會慈濟精神,培養好精神理念,並且發心立願,回到辛巴威發揮所學,落實志業,一心一志利益當地。

上人舉馬來西亞、新加坡慈濟人投入回饋佛陀故鄉專案為例,星馬慈濟人在自己生活的國度把慈濟志業做得很好,行有餘力,聽到師父想要回饋佛陀故鄉的心願,他們將自己的事業、家業都安排好,就到尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶去推動。有這樣的因緣,才有辦法去開發。所謂開發不是去開闢,而是把精神理念帶去,教育當地居民。

「要了解當地的民情與地質、氣候,才有辦法找到輔導農耕的方向;若要輔導手工藝,可以像是南非的職訓班或是尼泊爾的縫紉班,輔導居民擁有一技之長。還要聯絡商品通路,安排產銷營運,有很多人與事需要串聯。可以和其他國家的慈濟人多交流,知道他們是怎麼做的。師父很期待你在那裏發觀世音菩薩的心,立地藏菩薩的願,用慈悲心與願力再推動,不過現在要先把身體照顧好。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.26~27《農正月‧十七至十八》

【靜思小語】人與人之間最可貴的情是「覺有情」,沒有利害得失,而是清淨無染。

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為未來傳歷史、做教育

二月二十六日,文史處與全臺教聯會團隊報告各區留史進度。上人說,幾十年的史料龐大,每一位老師說出來的故事,只是蜻蜓點水,但是讓人印象深刻,所以大家一定要好好做,不論是幾十本、上百本都要做,因為這就是這個時代的歷史,也是慈濟慧命的歷史,老師們都是時代歷史中的人。這幾十年來,臺灣社會能夠平安,大家都要重視自己為社會的貢獻。

「你們擔任教職那時所教的孩子,都是現在的社會中堅分子,所以你們為社會培育優良人才,功不可沒,要趕快提出來分享,好好地記錄起來,不論何時要出版,至少文字都在。請各位老師們盤點自己的生命,為未來留史。」

下午繼續聆聽老師們分享後,上人指出,過去積極推行靜思語教學時間,老師與學生們建立深厚的情感,這一分情很可貴,需要去回憶。「人與人之間有各種情感,最可貴的情是『覺有情』,覺悟的有情,而且能與這麼多人結好緣,彼此沒有利害得失,都是清淨無染,相互教育;每一位說話,都在菩提大道上,『菩提』就是覺悟,菩薩道上相互扶持、彼此提醒。」

「早上聽你們分享,喚起我的回憶。也許有些做過的事,有人已經淡忘,現在又聽到其他人提起,就喚起自己的記憶;大家彼此補充、相互見證,這就是最真實、最寶貴的歷史,也是我們要編輯、整理出來的歷史,讓沒有參與過的人知道曾經走過的路,以及曾經發生過的溫馨故事。」

上人提到早期老師們回精舍分享,或是自己行腳時,老師們在各地會所報告所用的紙本圖文簡報,還有各自任教班級的學生所寫的靜思語學習心得相關作文,都是很寶貴的史料,要好好保留。大家分享的內容,人、事、時、地、物等資料都要寫下來,包括紀錄與分享的人名,不要漏失。

「希望大家好好回憶,收集好資料,為未來的人傳歷史、做教育;我們過去真正身體力行,已經做了這麼多事,此時要趕快回顧過去,留給後來的人,讓人知道我們如何守住教育使命。」上人也叮嚀沒日沒夜整理影片資料的戴敦仁老師,以及在座的資深教聯會老師們說,雖然資料龐大,整理起來很費功夫,但是不能廢寢忘食,要照顧好自己的身體健康,才能留更多資料、做更多事。

慈濟人要樹立菩薩典範

二月二十七日,聆聽回饋佛陀故鄉專案團隊在印度菩提迦耶連線報告後,上人請師兄師姊用心收集資料,了解當地人口、生活方式、教育狀況,以及醫療系統現況,把安心、安身、安生的慈善救助做得更完善。為讓正法回歸佛陀故鄉,要讓佛法、菩薩精神落地生根,需要一片適合的土地興建會所,交通要便利,否則無法度眾生。

「大家有心有願、開心歡喜,讓我很安心,相信要達成我的心願,回饋佛陀故鄉,一定沒有困難;只要大家共同一心,歡喜、誠意投入,就能造福佛陀故鄉,共同成就無量功德。」上人叮嚀師兄師姊照顧好自身健康,飲食要注意衛生,凡事以安全、平安為第一。慈濟人要樹立菩薩典範,在當地帶動出菩薩種子。

慈善從生活的範圍做起

辛巴威朱金財師兄報告慈善會務後,上人說:「只要我們做得到的,就發揮愛心去做;不過辛巴威社會不穩定、政治紛亂,而且現在天下局勢很複雜,所以若做不到就不要勉強,先從做得到的範圍幫助居民生活。」

為了讓天候乾旱且缺乏公共建設的辛巴威村落重拾生機,慈濟自二○一三年開始幫助居民開鑿水井,自二○一三年十一月十一日第一口井啟用迄今,總計開鑿二百三十六口井,修復八百三十四口井。上人說,這麼多口井,若都能持續出水,生活用水與農耕用水就會穩定供應,不過居民要很勤勞、很努力。即使是旱地,也可以種馬鈴薯、豆類等。那麼大片的土地,只要勤勞耕耘,就不會受餓。

上人教師兄從自己的生活範圍做起,先對附近的居民做好教育,為本土志工建立起慈濟的精神理念,再往其他縣市推展,按部就班,邊走邊做。目前有二位辛巴威青年來臺學習,上人教宗教處同仁多關心,在假日時帶他們回精舍,若他們對農耕有興趣,可以跟著常住一起耕種;若對行政、人文記錄有興趣,就適才適用,好好培養。最重要的是引導他們深入體會慈濟精神,培養好精神理念,並且發心立願,回到辛巴威發揮所學,落實志業,一心一志利益當地。

上人舉馬來西亞、新加坡慈濟人投入回饋佛陀故鄉專案為例,星馬慈濟人在自己生活的國度把慈濟志業做得很好,行有餘力,聽到師父想要回饋佛陀故鄉的心願,他們將自己的事業、家業都安排好,就到尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶去推動。有這樣的因緣,才有辦法去開發。所謂開發不是去開闢,而是把精神理念帶去,教育當地居民。

「要了解當地的民情與地質、氣候,才有辦法找到輔導農耕的方向;若要輔導手工藝,可以像是南非的職訓班或是尼泊爾的縫紉班,輔導居民擁有一技之長。還要聯絡商品通路,安排產銷營運,有很多人與事需要串聯。可以和其他國家的慈濟人多交流,知道他們是怎麼做的。師父很期待你在那裏發觀世音菩薩的心,立地藏菩薩的願,用慈悲心與願力再推動,不過現在要先把身體照顧好。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十至二十二日 不要因人亂了心

2.20~22《農正月‧十一至十三》

【靜思小語】人間本來就有是有非,但不與人談是非,不受複雜的人與事污染。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

常念感恩,人間有希望

臺南慈濟人二月二十日返回精舍,歡喜分享在過年期間舉辦新春活動,並招募人間菩薩。上人肯定師兄師姊很用心,在社區道場的內外布置及活動都很有過節的氣氛,最重要的是慈濟人的真誠美善顯於言行,讓人感受得到,也能將慈濟人分享的法聽入心,感恩慈濟菩薩走入人間度化眾生。

上人說,在座有不少資深慈濟人,從籌建花蓮慈濟醫院開始,舉凡慈濟要蓋醫院、建學校、建大愛村、國際賑災等,要做的慈濟事一波一波,接連不斷,慈濟人總是踴躍響應,共同出力,讓師父減輕負擔,這分菩薩長情,分分寸寸連接得很緊密。

在這幾十年的過程,師兄師姊為了推行慈濟志業,也運用智慧克服許多困難。上人說,即使面對惡意批評、故意刁難,大家道心堅固,支持師父要做的事情,力量很扎實。「師父常說一頭牛甘願拖車,但是車上的物資愈疊愈高,愈往前走坡度愈高,需要愈多人出力來推。所以慈濟人除了自己付出,還要入人群招生,才有力量為社會人間做這麼多事。」

「光是在臺灣,『希望工程』蓋了幾十所學校,你們也有人在九二一大地震之後,投入希望工程。社會的希望在教育,而我們援建學校,讓孩子的學習不中斷,真正在成就社會的希望,也是造福人群。經過二十多年,九二一當年讀國小、國中的孩子,已經長大成人,出社會了。」

「期待慈濟人莫忘當年,也牽起慈濟情。當年的孩子或許不清楚幫忙蓋學校的是什麼機構,總是有個好環境讓他們平安長大,但是現在應該教育大眾,我們曾經的付出,成就今天的社會祥和與希望,要念著這分恩情。就像父母養育孩子,孩子要感父母恩;老師教學,學生也得要感師恩;社會大眾都要感恩社會環境成就自己安然生活,還要感恩地、水、火、風四大調和。假如人人都有這樣的感恩心,人間真的有希望!」

「念感恩,比念佛更好。有的人念佛是要求福、求平安、求事業發展,不懂得念佛的真實意義。念佛就能夠得福嗎?如果沒有造福,哪有辦法得福?所以我們要肯去做,為了利益人間而付出,這就是慈濟的教育。我們辦活動,能夠辦得皆大歡喜,還要考慮不能造成環境負擔,我們事事要做,就只是希望利益人間,無愧天地人間。」

初心不失,要重新找回

二月二十一日,與馬來西亞郭濟緣師兄、葉淑美師姊談話時,上人說,師兄師姊在馬來西亞做慈濟,是延展師父的慧命;「為佛教,為眾生」是師父畢生的志向,而師兄師姊們皈依,師父說法,教大家行菩薩道、付出無所求,師兄師姊都做到了,慧命就在弟子們的身上延續。「父母給你們的是生命,師父給你們的是慧命;生命有限,慧命是永恆。不只要將佛法的種子種入八識田,還要深入第九識,就是慧命,即人人本具的如來智性。」

上人說,人人本具佛性,無論是否道心堅定,或心起無明而偏差迷失,這分清淨本性永遠存在,「初心」不失,只是需要重新找回。「我常對慈濟人說,不要因人亂了心,我也常用這句話警惕自己,因為我要面對人群,但是我以佛心為己心;我的師父對我說『為佛教,為眾生』,所以我以師志為己志,這二句話成為我慧命的導向,我的慧命因此而啟發。」

要為佛教、為眾生,一定要走入人群、面對人群,無可避免複雜的人與事,會有不了解的批評,受到非善意的阻礙。上人說:「人間本來就有是有非,要修行就要面對是非而不受污染,保持內心的清淨,所以我不與人談是非。」

談及回饋佛陀故鄉專案,上人說:「若沒有悉達多太子在尼泊爾藍毘尼出生,在印度修行、覺悟,今天就沒有佛教。我們信仰佛教,蒙受佛法的利益,就要用感恩心回溯過去,感恩佛陀;同理,投入慈濟的慈濟人,很自然會想到師父、遵從師父的教導。所以要回饋佛陀故鄉。當地居民也真的很苦,我不斷呼喚,慈濟人就會重視,慈善救濟的同時輔助教育,當地就有希望;將來慈濟正式在當地有聯絡點,有慈濟人長久在那裏帶動,讓當地人士認知佛教徒就要這樣,佛法會慢慢回歸,重新樹立佛教精神形象。」

「『佛教慈濟』到尼泊爾付出,等於借佛之名,行佛所行之事,否則當地居民對於佛教認知不深,甚至不知道悉達多太子在此出生、成長,出家修行後覺悟成佛。所以我們現在就要告訴他們,這裏是佛教的起源地,佛教的法是要度眾生、救濟眾生。」

「我此生所做,是報父母恩,回報佛恩也回報眾生恩,為了報恩來付出。因為我的身體是父母所生,要回報父母養育此身的恩;我感念佛恩,因為佛陀的精神啟發我,導向我走這條道路;我感恩眾生,我說話,有許多有緣人願意聽,願意響應師父要做的事,否則慈濟志業豈有辦法落實在這麼多國家,哪裏有災難,就有慈濟人就地啟動去付出,這都讓我真誠感恩,大家有志一同,結合力量為人間付出。」上人教導弟子,要學習師父感恩佛陀、師長、父母與眾生,懷抱感恩心在人間付出。

祈求和平,人心要淨化

烏克蘭與俄羅斯的戰事持續已兩年,讓許多人流離失所;不過悲苦人生中,也有人有福遇到慈濟協助生活、安定心靈,更進一步把他們帶進慈濟,讓他們也有因緣為人間造福,幫助流落異國的苦難鄉親。

二月二十二日,波蘭、烏克蘭尋根團隊與上人座談,上人勉勵志工們,把握殊勝因緣,牢牢牽住菩薩長情,把慈濟大愛帶回居住地,讓慈濟有更多的機會幫助需要的人。

尋根團隊用中文至誠發願,要做慈濟,淨化人心,拔除仇恨種子,祈願世界和平。上人說,淨化人心、拔除仇恨、世界和平,才能讓全球人安然生活;只要人人都有此心願,用真誠的心去做到,就能平安快樂。

「世界要和平,人心一定要淨化;要淨化別人,要先淨化自己。每一個人都有『我』,天天要虔誠淨化自心,人人都願意淨化自己,用虔誠的心行善,就能美化人間,慈濟就是在做這樣的工作。我也期待各位與我一樣,共同淨化人心,為世界祈禱和平,連根拔除人心的恨與仇。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.20~22《農正月‧十一至十三》

【靜思小語】人間本來就有是有非,但不與人談是非,不受複雜的人與事污染。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

常念感恩,人間有希望

臺南慈濟人二月二十日返回精舍,歡喜分享在過年期間舉辦新春活動,並招募人間菩薩。上人肯定師兄師姊很用心,在社區道場的內外布置及活動都很有過節的氣氛,最重要的是慈濟人的真誠美善顯於言行,讓人感受得到,也能將慈濟人分享的法聽入心,感恩慈濟菩薩走入人間度化眾生。

上人說,在座有不少資深慈濟人,從籌建花蓮慈濟醫院開始,舉凡慈濟要蓋醫院、建學校、建大愛村、國際賑災等,要做的慈濟事一波一波,接連不斷,慈濟人總是踴躍響應,共同出力,讓師父減輕負擔,這分菩薩長情,分分寸寸連接得很緊密。

在這幾十年的過程,師兄師姊為了推行慈濟志業,也運用智慧克服許多困難。上人說,即使面對惡意批評、故意刁難,大家道心堅固,支持師父要做的事情,力量很扎實。「師父常說一頭牛甘願拖車,但是車上的物資愈疊愈高,愈往前走坡度愈高,需要愈多人出力來推。所以慈濟人除了自己付出,還要入人群招生,才有力量為社會人間做這麼多事。」

「光是在臺灣,『希望工程』蓋了幾十所學校,你們也有人在九二一大地震之後,投入希望工程。社會的希望在教育,而我們援建學校,讓孩子的學習不中斷,真正在成就社會的希望,也是造福人群。經過二十多年,九二一當年讀國小、國中的孩子,已經長大成人,出社會了。」

「期待慈濟人莫忘當年,也牽起慈濟情。當年的孩子或許不清楚幫忙蓋學校的是什麼機構,總是有個好環境讓他們平安長大,但是現在應該教育大眾,我們曾經的付出,成就今天的社會祥和與希望,要念著這分恩情。就像父母養育孩子,孩子要感父母恩;老師教學,學生也得要感師恩;社會大眾都要感恩社會環境成就自己安然生活,還要感恩地、水、火、風四大調和。假如人人都有這樣的感恩心,人間真的有希望!」

「念感恩,比念佛更好。有的人念佛是要求福、求平安、求事業發展,不懂得念佛的真實意義。念佛就能夠得福嗎?如果沒有造福,哪有辦法得福?所以我們要肯去做,為了利益人間而付出,這就是慈濟的教育。我們辦活動,能夠辦得皆大歡喜,還要考慮不能造成環境負擔,我們事事要做,就只是希望利益人間,無愧天地人間。」

初心不失,要重新找回

二月二十一日,與馬來西亞郭濟緣師兄、葉淑美師姊談話時,上人說,師兄師姊在馬來西亞做慈濟,是延展師父的慧命;「為佛教,為眾生」是師父畢生的志向,而師兄師姊們皈依,師父說法,教大家行菩薩道、付出無所求,師兄師姊都做到了,慧命就在弟子們的身上延續。「父母給你們的是生命,師父給你們的是慧命;生命有限,慧命是永恆。不只要將佛法的種子種入八識田,還要深入第九識,就是慧命,即人人本具的如來智性。」

上人說,人人本具佛性,無論是否道心堅定,或心起無明而偏差迷失,這分清淨本性永遠存在,「初心」不失,只是需要重新找回。「我常對慈濟人說,不要因人亂了心,我也常用這句話警惕自己,因為我要面對人群,但是我以佛心為己心;我的師父對我說『為佛教,為眾生』,所以我以師志為己志,這二句話成為我慧命的導向,我的慧命因此而啟發。」

要為佛教、為眾生,一定要走入人群、面對人群,無可避免複雜的人與事,會有不了解的批評,受到非善意的阻礙。上人說:「人間本來就有是有非,要修行就要面對是非而不受污染,保持內心的清淨,所以我不與人談是非。」

談及回饋佛陀故鄉專案,上人說:「若沒有悉達多太子在尼泊爾藍毘尼出生,在印度修行、覺悟,今天就沒有佛教。我們信仰佛教,蒙受佛法的利益,就要用感恩心回溯過去,感恩佛陀;同理,投入慈濟的慈濟人,很自然會想到師父、遵從師父的教導。所以要回饋佛陀故鄉。當地居民也真的很苦,我不斷呼喚,慈濟人就會重視,慈善救濟的同時輔助教育,當地就有希望;將來慈濟正式在當地有聯絡點,有慈濟人長久在那裏帶動,讓當地人士認知佛教徒就要這樣,佛法會慢慢回歸,重新樹立佛教精神形象。」

「『佛教慈濟』到尼泊爾付出,等於借佛之名,行佛所行之事,否則當地居民對於佛教認知不深,甚至不知道悉達多太子在此出生、成長,出家修行後覺悟成佛。所以我們現在就要告訴他們,這裏是佛教的起源地,佛教的法是要度眾生、救濟眾生。」

「我此生所做,是報父母恩,回報佛恩也回報眾生恩,為了報恩來付出。因為我的身體是父母所生,要回報父母養育此身的恩;我感念佛恩,因為佛陀的精神啟發我,導向我走這條道路;我感恩眾生,我說話,有許多有緣人願意聽,願意響應師父要做的事,否則慈濟志業豈有辦法落實在這麼多國家,哪裏有災難,就有慈濟人就地啟動去付出,這都讓我真誠感恩,大家有志一同,結合力量為人間付出。」上人教導弟子,要學習師父感恩佛陀、師長、父母與眾生,懷抱感恩心在人間付出。

祈求和平,人心要淨化

烏克蘭與俄羅斯的戰事持續已兩年,讓許多人流離失所;不過悲苦人生中,也有人有福遇到慈濟協助生活、安定心靈,更進一步把他們帶進慈濟,讓他們也有因緣為人間造福,幫助流落異國的苦難鄉親。

二月二十二日,波蘭、烏克蘭尋根團隊與上人座談,上人勉勵志工們,把握殊勝因緣,牢牢牽住菩薩長情,把慈濟大愛帶回居住地,讓慈濟有更多的機會幫助需要的人。

尋根團隊用中文至誠發願,要做慈濟,淨化人心,拔除仇恨種子,祈願世界和平。上人說,淨化人心、拔除仇恨、世界和平,才能讓全球人安然生活;只要人人都有此心願,用真誠的心去做到,就能平安快樂。

「世界要和平,人心一定要淨化;要淨化別人,要先淨化自己。每一個人都有『我』,天天要虔誠淨化自心,人人都願意淨化自己,用虔誠的心行善,就能美化人間,慈濟就是在做這樣的工作。我也期待各位與我一樣,共同淨化人心,為世界祈禱和平,連根拔除人心的恨與仇。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十三至十五日 用愛付出無所求

2.13~15《農正月‧初四至初六》

【靜思小語】付出愛是造福,無所求是智慧。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

始於極微力,凝聚極微光

二月十三日,劉素美師姊、黃榮年師兄、郭再源師兄、賈文玉師姊等人在精舍現場,印尼各區慈誠、委員透過視訊連線,向上人拜年。上人對阿源師兄和榮年師兄說,印尼慈濟志業能夠如此蓬勃發展,要感恩華人企業家的身心投入與護持,尤其當年黃奕聰老先生以身作則,登高一呼,企業界共襄盛舉,為印尼社會注入一股安定的力量,也讓原本受金融危機影響而衰頹的民生經濟逐漸復甦繁榮。

上人說,凡事不離因緣果報,有因、有緣才會有力量,展現如今的成果,所以大家要用心留下印尼慈濟歷史,讓後來的慈濟人都知道最初的因緣,並將這分因緣延續下去。

榮年師兄感恩素美師姊把大家集合起來,素美也感恩二位副執行長的大力護持,否則無法做這麼多慈濟事。上人說,早期除了素美師姊,還有幾位師姊一起救助貧病苦難人。「要記得,做慈濟事,人不可少;如果沒有緣,就無法凝聚這麼多人,也就沒有力量去做事。印尼慈濟有好因緣,大家合起來,才有辦法發揮大力量,讓四大志業落實在印尼。也要記得,如果沒有最初的『極微力』,從很微弱的力量開始做,就無法會合各方的好緣,即使現在想做也不知方向,所以還是要感恩最初的極微亮、極微光。」

二月十四日與馬來西亞簡慈露師姊、陳志遠師兄、林偉才師兄等人談話,上人說,因為過年,各國慈濟人共聚精舍,大家要相互認識與交流;其中,幾位資深的越南慈濟人,從臺灣到越南經商,同時把慈濟種子帶去,事業、志業平行並進,都是步步踏實。「有種子,才能會合各種緣,遍地有很旺盛的福德林;尤其企業家的人面很廣,可以為慈濟四大志業的推動凝聚力量。你們有心有願,要接引更多人,除了做好道場建築的規畫,慈善工作仍要扎實地做,持續凝聚當地民眾的善念,才能成就大志業;不是建築規模大,是『心願力』要大,行願的力量要穩。」

上人說,或許大家過去在商場上見面,為了生意而應酬;投入慈濟以後,都是以真誠的心互動,並且用愛付出無所求。用愛付出就是造福,無所求就是智慧;造福得福,自己可以感受得到。「大家都說是為慈濟而做,其實是為自己而造福,用虔誠的善念、善心付出,自己做、自己得;付出有形的錢財、物資,得到無形的福慧、功德。」

「我們好話多說,多招募好人共同來做好事,因為天下苦難人偏多。慈濟是分毫不漏失,分毫都在為人間造福,不只在你們居住的國家,還可以幫助國際間有困難的人。你們的愛心付出,讓人很感動;你們對慈濟的愛與護持,師父感受到了,很感恩你們。」

師父這樣說,弟子這樣做

二月十五日,上人對返回精舍拜年的苗栗慈濟人說,師徒之間有深刻的慈濟緣,才能如此合心。要把這分緣延續下去,就要持續聞法,精進力行菩薩道。「你們平時有讀書會,敬師如師在,即使師父無法時常到苗栗,至少還有法,讓大家知道『師父這樣說』;最重要的是『弟子這樣做』,如此讀書、做事,才能鞏固法親緣。」

大陸華中慈濟人視訊拜年。聆聽湖南慈濟人分享後,上人感恩師兄師姊與自己貼心,師父所愛就是大家所愛,共同愛護天下眾生,守護大地;做對的事,就在正法中。「愛我所愛,也要說我所說的法,弘法利生。」

山東慈濟人拜年,上人肯定師兄師姊十多年來精進不懈,慈善與環保都做得很好,尤其呵護年長者,互動很溫馨。菩薩入人群,視天下長者如同自家長輩,年齡相仿者如兄弟姊妹,年少者如己子般真誠愛護。有愛的人生最有價值,愛人者人恆愛之。「只要心中有愛,發願行菩薩道,淨化人心,接引人人共同行善造福,就能讓天下平安祥瑞。」

河南慈濟人發願之後,上人叮嚀大家要用心落實:「要有信心,並且發心立願菩薩行,行入人間,這才是真正的學佛人。從凡夫要到達佛的境界,中間要走的這條路就是菩薩道,所以要真正邁開腳步去走,凝聚力量度眾生。」

湖北慈濟人分享後,上人期勉法脈相傳,就地敞開慈濟大門,開闢大道,邀約人人同行,這要靠慈濟人精勤用心、用愛耕耘。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.13~15《農正月‧初四至初六》

【靜思小語】付出愛是造福,無所求是智慧。

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始於極微力,凝聚極微光

二月十三日,劉素美師姊、黃榮年師兄、郭再源師兄、賈文玉師姊等人在精舍現場,印尼各區慈誠、委員透過視訊連線,向上人拜年。上人對阿源師兄和榮年師兄說,印尼慈濟志業能夠如此蓬勃發展,要感恩華人企業家的身心投入與護持,尤其當年黃奕聰老先生以身作則,登高一呼,企業界共襄盛舉,為印尼社會注入一股安定的力量,也讓原本受金融危機影響而衰頹的民生經濟逐漸復甦繁榮。

上人說,凡事不離因緣果報,有因、有緣才會有力量,展現如今的成果,所以大家要用心留下印尼慈濟歷史,讓後來的慈濟人都知道最初的因緣,並將這分因緣延續下去。

榮年師兄感恩素美師姊把大家集合起來,素美也感恩二位副執行長的大力護持,否則無法做這麼多慈濟事。上人說,早期除了素美師姊,還有幾位師姊一起救助貧病苦難人。「要記得,做慈濟事,人不可少;如果沒有緣,就無法凝聚這麼多人,也就沒有力量去做事。印尼慈濟有好因緣,大家合起來,才有辦法發揮大力量,讓四大志業落實在印尼。也要記得,如果沒有最初的『極微力』,從很微弱的力量開始做,就無法會合各方的好緣,即使現在想做也不知方向,所以還是要感恩最初的極微亮、極微光。」

二月十四日與馬來西亞簡慈露師姊、陳志遠師兄、林偉才師兄等人談話,上人說,因為過年,各國慈濟人共聚精舍,大家要相互認識與交流;其中,幾位資深的越南慈濟人,從臺灣到越南經商,同時把慈濟種子帶去,事業、志業平行並進,都是步步踏實。「有種子,才能會合各種緣,遍地有很旺盛的福德林;尤其企業家的人面很廣,可以為慈濟四大志業的推動凝聚力量。你們有心有願,要接引更多人,除了做好道場建築的規畫,慈善工作仍要扎實地做,持續凝聚當地民眾的善念,才能成就大志業;不是建築規模大,是『心願力』要大,行願的力量要穩。」

上人說,或許大家過去在商場上見面,為了生意而應酬;投入慈濟以後,都是以真誠的心互動,並且用愛付出無所求。用愛付出就是造福,無所求就是智慧;造福得福,自己可以感受得到。「大家都說是為慈濟而做,其實是為自己而造福,用虔誠的善念、善心付出,自己做、自己得;付出有形的錢財、物資,得到無形的福慧、功德。」

「我們好話多說,多招募好人共同來做好事,因為天下苦難人偏多。慈濟是分毫不漏失,分毫都在為人間造福,不只在你們居住的國家,還可以幫助國際間有困難的人。你們的愛心付出,讓人很感動;你們對慈濟的愛與護持,師父感受到了,很感恩你們。」

師父這樣說,弟子這樣做

二月十五日,上人對返回精舍拜年的苗栗慈濟人說,師徒之間有深刻的慈濟緣,才能如此合心。要把這分緣延續下去,就要持續聞法,精進力行菩薩道。「你們平時有讀書會,敬師如師在,即使師父無法時常到苗栗,至少還有法,讓大家知道『師父這樣說』;最重要的是『弟子這樣做』,如此讀書、做事,才能鞏固法親緣。」

大陸華中慈濟人視訊拜年。聆聽湖南慈濟人分享後,上人感恩師兄師姊與自己貼心,師父所愛就是大家所愛,共同愛護天下眾生,守護大地;做對的事,就在正法中。「愛我所愛,也要說我所說的法,弘法利生。」

山東慈濟人拜年,上人肯定師兄師姊十多年來精進不懈,慈善與環保都做得很好,尤其呵護年長者,互動很溫馨。菩薩入人群,視天下長者如同自家長輩,年齡相仿者如兄弟姊妹,年少者如己子般真誠愛護。有愛的人生最有價值,愛人者人恆愛之。「只要心中有愛,發願行菩薩道,淨化人心,接引人人共同行善造福,就能讓天下平安祥瑞。」

河南慈濟人發願之後,上人叮嚀大家要用心落實:「要有信心,並且發心立願菩薩行,行入人間,這才是真正的學佛人。從凡夫要到達佛的境界,中間要走的這條路就是菩薩道,所以要真正邁開腳步去走,凝聚力量度眾生。」

湖北慈濟人分享後,上人期勉法脈相傳,就地敞開慈濟大門,開闢大道,邀約人人同行,這要靠慈濟人精勤用心、用愛耕耘。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

一至二日 挽救地球危機

2.1~2《農十二月‧二十二至二十三》

【靜思小語】節能減碳,知道還要做到;心靈生態會影響地球生態。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

不為名或利,帶動人與力

二月一日,日本慈濟人透過網路視訊,向上人報告元旦能登半島地震賑災,第一階段從元月十三日至二十九日,在重災區穴水町發放熱食,十七天以來提供七千多份熱騰騰的餐點,後續擬將運用「以工代賑」的方式供應。

另一方面,對於東日本大震災的受災鄉親,將近十三年來,日本慈濟人的關懷不曾間斷,東京慈濟志工有一部分趕往能登半島投入熱食發放,一部分按照既定行程,前往宮城縣東松島市和石卷市舉辦祈福會,與鄉親共同祝福能登半島受災民眾。

日本慈濟人以女眾委員居多,上人讚歎師姊們如千手觀音,人人的心力會合,付出的力量很扎實,各方面細節都考慮得很周全;曾經遭遇過強震海嘯大災難的東北居民,慈濟人直到現在都還在關心,這分情沒有間斷,很令人感動。對於能登半島的後續援助,上人請日本慈濟人了解政府對於受災戶的安置以及重建方向,讓慈濟的幫助可以更貼切。

「到底受災的民眾需要的是什麼?政府要如何做?都需要時間去了解,去與當地人士互動,慈濟人才有實際的方向再去付出。過去一個月的時間是急難期,現在已經是中期,居民驚惶的心已平靜下來,只是前途茫茫,失去家園,未來不知道該怎麼辦。所以,我們要了解政府對受災人的幫助,再看看慈濟如何付出。」

上人建議日本慈濟人可與當地華人、臺商互動,邀約他們投入災後援助,慈濟現在很需要志工人力。「腳踩人家的土地,頭頂人家的天,在那裏經商、生活,要以回饋的心去幫助受災居民;不要輕視每個人一點一滴的力量,人人出一分心力,可以凝聚安定社會的大力量。」

上人肯定日本慈濟人以少數人力長途奔波,到災區做了這麼多事,實在很「幸福」:「慈濟人不談苦,要談福,因為你們付出時間、心力,造福了當地人,很了不起。急難救助先告一段落,不是停步,而是要為未來鋪路。首先是人力,要有人才會有力量。你們在那裏所做的,當地居民應該都看到了,我們不是為了名或利,是要帶動人與力,未來的慈善救助需要人力。要召集當地志工,也可以看看其他地區是否有人肯發心前往,不只要願意與慈濟人一起做事,還要會招呼人、凝聚大家的心力。」

享受少一點,發心多一點

上人於四大志策會對主管叮嚀,四大志業都要用心推動素食,帶動護生、愛生,引導大眾疼惜生命而茹素,尤其醫療志業推素,可以影響民眾建立茹素有益健康的觀念;人文志業可以發揮媒體傳播的力量,用說故事的方法,傳達疼惜生命、因緣果報觀,還能從科學、哲學的角度佐證素食的環保道理,比自己一個人不斷呼籲更有效果,希望大家共同努力。

上人提到現在為了方便,許多食品用塑膠或紙類包裝,少少分量就用幾層外袋包裹,相對製造了大量的垃圾,「如果這樣的商品包裝愈來愈普遍,大地、空氣怎麼會不受污染呢?只是製造一張包裝紙,就不知道要用多少資源。所以教育、人文志業若能多做分析,善法多弘揚,可以讓大眾知道如何健康過生活。」

節能減碳、減少污染的方法有很多,只是現在的人不大喜歡去思考,或是知道方法卻不願做,這才是危機所在。上人嘆道,只是隨著欲念享受便利,不願意為了挽救地球環境而改變,這就是人的心靈生態導致的地球生態危機。

上人說,慈濟人分布在全球許多國家地區,同心、同志願而合和互協,一手動時千手動,假如本會對於環保、推素、節能減碳有明確的方向、規畫和做法,可以讓全球慈濟人就地推展,應該能在國際間發揮影響力,讓人們建立正確觀念且改變生活習慣,這是真正造福人間。

「想到未來,我真的很擔心,氣候大變遷,環境污染導致的摧毀力量很大;不論信仰什麼宗教,我們要相互勉勵,帶動人人縮小欲望、擴大虔誠的心,凝聚大力量去幫助苦難人。」上人說,只要減少自己的一點點享受,將享受的費用轉為付出助人的善款,每天的一點點,一個月、一年累積起來,就是一股力量;會合人人每天的點滴之力,就有力量為天下眾生做事。請大家多說好話,不斷啟發人心的愛,共同造福人群。

上人指出,「竹筒歲月」的推動,是要讓人人起一念善,會合人人的虔誠善念,「一善破千災」。「『人能弘道,非道弘人』,不合道理的,我們要警告大家不能做;有道理的,我們就推動人人向前走,四大志業都可以弘揚善法,帶動人人培養這一念善心。」

付出無所求,歡喜有價值

二月二日,花蓮慈濟醫院總務室沈芳吉主任陪同警勤組、供膳組的同仁向上人拜早年,並分享警勤有許多外包的保全公司人員,他們看著慈院同仁與志工親切對待病患與家屬,也會在用心投入本分勤務的同時,對病患與家屬多加給予關懷與幫助。

上人歡喜回應,聽到大家在慈濟大家庭裏和樂融融,就讓自己很安心。盤點生命的價值,此時做這份工作,真正幫助到人,就有價值。大家在這裏培養出愛心,關心來院的每一位,不只扶持長者、病弱者,對於年幼的孩子也有如同父母的慈愛之心,能夠疼惜人,也會疼惜物;對於人、事、物都有愛心,都能用心,這就是道理。

「慈濟醫院是救命的地方,很多病人的家庭經濟不好,同仁了解以後,也會關心他們的家,照顧他們不安的心;期待各位都是慈濟人,把職業當作志業。平時在職業崗位上,各自盡職責做事,更進一步發心立志投入志業,是更加可貴,因為已經不只為了生活而做事,是真正負起做人的志向,發揮志業精神。」

「你們剛才分享在工作時能夠幫助需要的人,都說很歡喜,這就是人生的價值─所做的事對人有幫助,且不求回報,這分志工精神很有價值。」生命的價值為何?上人說,聽到別人做好事而樂於響應,用心投入,即使付出腦力、體力,再累也甘願,這就是慈濟人常常說的「甘願做,歡喜受」,因為勞心勞力而做出成果,看到別人因為自己的付出而得救,會有很歡喜的感受。立志利益人群,恆持這分志願,把握機會付出,這分歡喜會長久維持。

上人指出「甘願做,歡喜受」與「歡喜做,甘願受」不同,「甘願做,歡喜受」是很甘願做好事,內心法喜充滿;「歡喜做,甘願受」則是隨著欲念不顧一切,即使是錯的也憑著自己歡喜就要做,例如賭博,十賭九輸,但仍有許多人不顧勸告而沉迷其中。既然是自己「歡喜做」,無論要承受什麼痛苦的後果,再如何後悔也無可奈何,只能「甘願受」了。

上人期待大家有機會多參與志工活動,與慈濟人互動,了解他們為什麼能夠付出無所求,還說歡喜、感恩,體會、學習「覺有情」的菩薩精神;也可以跟著師兄師姊去家訪,看見人間的苦難而自我反省與自我警惕:找到正確方向,日常生活謹慎不犯錯,否則一念偏差,步步皆錯。

「很高興看到大家因為職業而走入志業,有相同的願力,為慈濟、為人間而付出。若只用職業的心態做事,離職了就與慈濟沒有關係了;慈濟志工是立志、立願投入慈濟,一日慈濟人則終身慈濟人,慈濟是我們的家,我們共同發揮願力來做慈濟要為人間做的事。祝福你們的道心愈來愈堅固,也感恩你們一直在崗位上付出,投入慈濟大家庭,讓大家平平安安,希望你們願力永恆,祝福大家日日快樂!」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.1~2《農十二月‧二十二至二十三》

【靜思小語】節能減碳,知道還要做到;心靈生態會影響地球生態。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

不為名或利,帶動人與力

二月一日,日本慈濟人透過網路視訊,向上人報告元旦能登半島地震賑災,第一階段從元月十三日至二十九日,在重災區穴水町發放熱食,十七天以來提供七千多份熱騰騰的餐點,後續擬將運用「以工代賑」的方式供應。

另一方面,對於東日本大震災的受災鄉親,將近十三年來,日本慈濟人的關懷不曾間斷,東京慈濟志工有一部分趕往能登半島投入熱食發放,一部分按照既定行程,前往宮城縣東松島市和石卷市舉辦祈福會,與鄉親共同祝福能登半島受災民眾。

日本慈濟人以女眾委員居多,上人讚歎師姊們如千手觀音,人人的心力會合,付出的力量很扎實,各方面細節都考慮得很周全;曾經遭遇過強震海嘯大災難的東北居民,慈濟人直到現在都還在關心,這分情沒有間斷,很令人感動。對於能登半島的後續援助,上人請日本慈濟人了解政府對於受災戶的安置以及重建方向,讓慈濟的幫助可以更貼切。

「到底受災的民眾需要的是什麼?政府要如何做?都需要時間去了解,去與當地人士互動,慈濟人才有實際的方向再去付出。過去一個月的時間是急難期,現在已經是中期,居民驚惶的心已平靜下來,只是前途茫茫,失去家園,未來不知道該怎麼辦。所以,我們要了解政府對受災人的幫助,再看看慈濟如何付出。」

上人建議日本慈濟人可與當地華人、臺商互動,邀約他們投入災後援助,慈濟現在很需要志工人力。「腳踩人家的土地,頭頂人家的天,在那裏經商、生活,要以回饋的心去幫助受災居民;不要輕視每個人一點一滴的力量,人人出一分心力,可以凝聚安定社會的大力量。」

上人肯定日本慈濟人以少數人力長途奔波,到災區做了這麼多事,實在很「幸福」:「慈濟人不談苦,要談福,因為你們付出時間、心力,造福了當地人,很了不起。急難救助先告一段落,不是停步,而是要為未來鋪路。首先是人力,要有人才會有力量。你們在那裏所做的,當地居民應該都看到了,我們不是為了名或利,是要帶動人與力,未來的慈善救助需要人力。要召集當地志工,也可以看看其他地區是否有人肯發心前往,不只要願意與慈濟人一起做事,還要會招呼人、凝聚大家的心力。」

享受少一點,發心多一點

上人於四大志策會對主管叮嚀,四大志業都要用心推動素食,帶動護生、愛生,引導大眾疼惜生命而茹素,尤其醫療志業推素,可以影響民眾建立茹素有益健康的觀念;人文志業可以發揮媒體傳播的力量,用說故事的方法,傳達疼惜生命、因緣果報觀,還能從科學、哲學的角度佐證素食的環保道理,比自己一個人不斷呼籲更有效果,希望大家共同努力。

上人提到現在為了方便,許多食品用塑膠或紙類包裝,少少分量就用幾層外袋包裹,相對製造了大量的垃圾,「如果這樣的商品包裝愈來愈普遍,大地、空氣怎麼會不受污染呢?只是製造一張包裝紙,就不知道要用多少資源。所以教育、人文志業若能多做分析,善法多弘揚,可以讓大眾知道如何健康過生活。」

節能減碳、減少污染的方法有很多,只是現在的人不大喜歡去思考,或是知道方法卻不願做,這才是危機所在。上人嘆道,只是隨著欲念享受便利,不願意為了挽救地球環境而改變,這就是人的心靈生態導致的地球生態危機。

上人說,慈濟人分布在全球許多國家地區,同心、同志願而合和互協,一手動時千手動,假如本會對於環保、推素、節能減碳有明確的方向、規畫和做法,可以讓全球慈濟人就地推展,應該能在國際間發揮影響力,讓人們建立正確觀念且改變生活習慣,這是真正造福人間。

「想到未來,我真的很擔心,氣候大變遷,環境污染導致的摧毀力量很大;不論信仰什麼宗教,我們要相互勉勵,帶動人人縮小欲望、擴大虔誠的心,凝聚大力量去幫助苦難人。」上人說,只要減少自己的一點點享受,將享受的費用轉為付出助人的善款,每天的一點點,一個月、一年累積起來,就是一股力量;會合人人每天的點滴之力,就有力量為天下眾生做事。請大家多說好話,不斷啟發人心的愛,共同造福人群。

上人指出,「竹筒歲月」的推動,是要讓人人起一念善,會合人人的虔誠善念,「一善破千災」。「『人能弘道,非道弘人』,不合道理的,我們要警告大家不能做;有道理的,我們就推動人人向前走,四大志業都可以弘揚善法,帶動人人培養這一念善心。」

付出無所求,歡喜有價值

二月二日,花蓮慈濟醫院總務室沈芳吉主任陪同警勤組、供膳組的同仁向上人拜早年,並分享警勤有許多外包的保全公司人員,他們看著慈院同仁與志工親切對待病患與家屬,也會在用心投入本分勤務的同時,對病患與家屬多加給予關懷與幫助。

上人歡喜回應,聽到大家在慈濟大家庭裏和樂融融,就讓自己很安心。盤點生命的價值,此時做這份工作,真正幫助到人,就有價值。大家在這裏培養出愛心,關心來院的每一位,不只扶持長者、病弱者,對於年幼的孩子也有如同父母的慈愛之心,能夠疼惜人,也會疼惜物;對於人、事、物都有愛心,都能用心,這就是道理。

「慈濟醫院是救命的地方,很多病人的家庭經濟不好,同仁了解以後,也會關心他們的家,照顧他們不安的心;期待各位都是慈濟人,把職業當作志業。平時在職業崗位上,各自盡職責做事,更進一步發心立志投入志業,是更加可貴,因為已經不只為了生活而做事,是真正負起做人的志向,發揮志業精神。」

「你們剛才分享在工作時能夠幫助需要的人,都說很歡喜,這就是人生的價值─所做的事對人有幫助,且不求回報,這分志工精神很有價值。」生命的價值為何?上人說,聽到別人做好事而樂於響應,用心投入,即使付出腦力、體力,再累也甘願,這就是慈濟人常常說的「甘願做,歡喜受」,因為勞心勞力而做出成果,看到別人因為自己的付出而得救,會有很歡喜的感受。立志利益人群,恆持這分志願,把握機會付出,這分歡喜會長久維持。

上人指出「甘願做,歡喜受」與「歡喜做,甘願受」不同,「甘願做,歡喜受」是很甘願做好事,內心法喜充滿;「歡喜做,甘願受」則是隨著欲念不顧一切,即使是錯的也憑著自己歡喜就要做,例如賭博,十賭九輸,但仍有許多人不顧勸告而沉迷其中。既然是自己「歡喜做」,無論要承受什麼痛苦的後果,再如何後悔也無可奈何,只能「甘願受」了。

上人期待大家有機會多參與志工活動,與慈濟人互動,了解他們為什麼能夠付出無所求,還說歡喜、感恩,體會、學習「覺有情」的菩薩精神;也可以跟著師兄師姊去家訪,看見人間的苦難而自我反省與自我警惕:找到正確方向,日常生活謹慎不犯錯,否則一念偏差,步步皆錯。

「很高興看到大家因為職業而走入志業,有相同的願力,為慈濟、為人間而付出。若只用職業的心態做事,離職了就與慈濟沒有關係了;慈濟志工是立志、立願投入慈濟,一日慈濟人則終身慈濟人,慈濟是我們的家,我們共同發揮願力來做慈濟要為人間做的事。祝福你們的道心愈來愈堅固,也感恩你們一直在崗位上付出,投入慈濟大家庭,讓大家平平安安,希望你們願力永恆,祝福大家日日快樂!」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

【移民回饋】修道院「慈濟室」 鐫刻跨宗教情誼

慈濟室重啟的這天,志工受邀見證,與安琪拉修女(中)在醫院前合影。

  • 事件  南半球接生及治療早產兒最大的澳洲瑪特醫院,今年二月重新裝修啟用「慈濟室」,表彰院方對慈濟人奉獻三十四年的深切感激

  • 背景  慈濟捐助醫療儀器、研究基金、支持母嬰設備

  • 經費  以華人移民為主的志工發起勸募,回饋當地

今年二月二十三日,澳洲慈濟志工吳照峰牽起百歲的安琪拉修女(Sister Angela Mary Doyle),再度漫步在瑪特醫院(Mater Hospital)院區;同樣的場景與人物,卻已共同走過三十四年歲月。

一九九○年八月一日,吳照峰全家移民布里斯本,當時澳洲還沒有慈濟人,吳照峰邀約一些移民家庭媽媽們一起來為社會付出;十一月十六日,她以慈濟委員身分進入瑪特醫院做志工,自此與媽媽們攜手在醫療、教育、研究等方面服務社區。

當時每年約一萬兩千名嬰兒誕生於瑪特醫院,其中有兩千名重病和早產新生兒需要進入特殊病房接受照護;但澳洲正處於經濟蕭條,醫院無力添購急迫需要的先進醫療儀器。

初來乍到,語言不通,吳照峰卻抱著大無畏的精神,四處奔走拜訪,短短八天內籌募新臺幣七十萬元,一九九二年六月為瑪特醫院購進苦等五年之久的超音波掃描儀器(Ultra Sound Scanner);兩個月後,這臺儀器發揮大功效,拯救當時一位金氏世界紀錄最小、僅有三百七十四公克的早產兒,此事轟動了全澳。

時至今日,志工勸募行動依然持續;而募得的款項也用於幫助在地低收入戶。慈濟與院方合作無間,一九九八年援助巴布亞紐幾內亞海嘯後的受災戶;二○○四年提供難民牙科義診;去年資助照顧憂鬱症產婦的「瑪特凱瑟琳之家」,成為澳洲獨一無二的整合型家庭心理健康中心。

於一九○六年成立的天主教瑪特醫院,如今已是南半球接生與治療早產兒最大的醫院。院方自一九九四年起,將每年七月十日訂為「慈濟日」。瑪特醫院的前身為修道院,是一棟永遠不可拆除的百年古蹟建築,院方二○○○年在此設立「慈濟室」,今年二月二十三日重新裝修啟用,上人法照和慈濟人歷年付出的點滴,掛滿整個房間的牆壁;任何訪客來到瑪特,慈濟室是必經導覽之地。

在瑪特醫院服務四十多年退休的早產兒加護病房主任大衛(Doctor David Tudehope),如今八十高齡,他特別強調,院內能成為世界頂尖之一,所有榮譽充滿了慈濟人的足跡。

雪梨志工呂文松、李蕙芳特別趕來與安琪拉修女見面,幾度熱淚盈眶。早年慈濟人有心付出,卻一直不得其門而入,修女引介他們走入老人院和醫院服務,讓慈濟正式走進主流社會。

修女一九四七年離開家鄉愛爾蘭,在澳洲奉獻了一輩子,承擔瑪特醫院院長二十二年。她曾經八次來到臺灣與上人見面,此刻深情表達對老朋友的思念:「或許我們沒有機會再見面了。但我永遠難忘第一次與上人會晤的時刻,雖然語言、宗教、國家等種種不同,但四目相對的那一刻,彼此什麼都明白了。」

慈濟室重啟的這天,志工受邀見證,與安琪拉修女(中)在醫院前合影。

  • 事件  南半球接生及治療早產兒最大的澳洲瑪特醫院,今年二月重新裝修啟用「慈濟室」,表彰院方對慈濟人奉獻三十四年的深切感激

  • 背景  慈濟捐助醫療儀器、研究基金、支持母嬰設備

  • 經費  以華人移民為主的志工發起勸募,回饋當地

今年二月二十三日,澳洲慈濟志工吳照峰牽起百歲的安琪拉修女(Sister Angela Mary Doyle),再度漫步在瑪特醫院(Mater Hospital)院區;同樣的場景與人物,卻已共同走過三十四年歲月。

一九九○年八月一日,吳照峰全家移民布里斯本,當時澳洲還沒有慈濟人,吳照峰邀約一些移民家庭媽媽們一起來為社會付出;十一月十六日,她以慈濟委員身分進入瑪特醫院做志工,自此與媽媽們攜手在醫療、教育、研究等方面服務社區。

當時每年約一萬兩千名嬰兒誕生於瑪特醫院,其中有兩千名重病和早產新生兒需要進入特殊病房接受照護;但澳洲正處於經濟蕭條,醫院無力添購急迫需要的先進醫療儀器。

初來乍到,語言不通,吳照峰卻抱著大無畏的精神,四處奔走拜訪,短短八天內籌募新臺幣七十萬元,一九九二年六月為瑪特醫院購進苦等五年之久的超音波掃描儀器(Ultra Sound Scanner);兩個月後,這臺儀器發揮大功效,拯救當時一位金氏世界紀錄最小、僅有三百七十四公克的早產兒,此事轟動了全澳。

時至今日,志工勸募行動依然持續;而募得的款項也用於幫助在地低收入戶。慈濟與院方合作無間,一九九八年援助巴布亞紐幾內亞海嘯後的受災戶;二○○四年提供難民牙科義診;去年資助照顧憂鬱症產婦的「瑪特凱瑟琳之家」,成為澳洲獨一無二的整合型家庭心理健康中心。

於一九○六年成立的天主教瑪特醫院,如今已是南半球接生與治療早產兒最大的醫院。院方自一九九四年起,將每年七月十日訂為「慈濟日」。瑪特醫院的前身為修道院,是一棟永遠不可拆除的百年古蹟建築,院方二○○○年在此設立「慈濟室」,今年二月二十三日重新裝修啟用,上人法照和慈濟人歷年付出的點滴,掛滿整個房間的牆壁;任何訪客來到瑪特,慈濟室是必經導覽之地。

在瑪特醫院服務四十多年退休的早產兒加護病房主任大衛(Doctor David Tudehope),如今八十高齡,他特別強調,院內能成為世界頂尖之一,所有榮譽充滿了慈濟人的足跡。

雪梨志工呂文松、李蕙芳特別趕來與安琪拉修女見面,幾度熱淚盈眶。早年慈濟人有心付出,卻一直不得其門而入,修女引介他們走入老人院和醫院服務,讓慈濟正式走進主流社會。

修女一九四七年離開家鄉愛爾蘭,在澳洲奉獻了一輩子,承擔瑪特醫院院長二十二年。她曾經八次來到臺灣與上人見面,此刻深情表達對老朋友的思念:「或許我們沒有機會再見面了。但我永遠難忘第一次與上人會晤的時刻,雖然語言、宗教、國家等種種不同,但四目相對的那一刻,彼此什麼都明白了。」

【關愛藏娃】脊椎側彎患兒翻轉人「身」

  • 緣起  慈濟與青海玉樹州熱哇慈善會合作「關愛藏娃」項目,為藏區少年兒童義診篩查,幫助脊椎側彎、先天性髖關節脫位、先天性心臟病患者就醫治療

  • 經費  中國大陸慈濟基金會在地籌募

  • 統計  五年來陪伴超過二百位脊椎側彎藏胞少年就醫

暫別位於四川甘孜藏族自治州的老家,尼瑪來到八百公里外的省會成都,下火車後直奔四一六醫院─二十歲的他,只有一百四十五公分高,他是重度脊椎側彎患者。

脊椎(脊柱)側彎,指的是脊椎有程度不一的弧形或S形側向彎斜;發生原因不明,根據醫界統計,脊椎側彎盛行率約百分之三,尼瑪就是這一百人中的一位。在矯正手術後,頭部和腰部分別嵌入一個鋼環,並用四根高過頭頂的支撐杆連接固定,藉由頭盆環牽引,讓脊柱螺旋慢慢變小;醫護人員因此為他們取了一個可愛的名字─「天線寶寶」。

每天尼瑪要爬兩次十五層樓的樓梯,鍛鍊肺活量;每一晚睡覺,都需要爸爸塔波幫忙才能躺下。入院九個月內,尼瑪接受了三次矯正手術後漸漸能站直,身高也長到一百六十五公分,只需要帶著護具復健。他最大的感受就是,「呼吸不困難了!」

塔波說,孩子出生就有明顯側彎,隨著年紀愈來愈嚴重,擔心他會不會因此就走了……那麼為何到二十歲才接受矯正治療呢?

醫療人員到藏區進行篩檢,評估小病人脊椎側彎的情形。(相片提供/花蓮本會)

資訊封閉,就醫阻礙

熱哇慈善會長年為脊椎側彎的藏胞少年醫療奔走,會長格丁朋措表示,無法得到及時救治的原因,包括藏民老鄉對於小孩成長的健康意識不強,以及資訊閉塞,離先進醫療資源太遠。

如果完全不治療,日久胸廓變形,壓迫神經或影響心肺功能,甚至呼吸衰竭,平均存活年齡為四十五歲;及早發現並矯正治療相當重要,手術效果最好,復健難度最小,費用負擔也大幅減少。

在北京和成都有三所醫院專門治療重度患者。熱哇慈善會連結醫療、慈善等資源,定期邀請專科醫師前往青藏高原做脊椎側彎篩檢,安排就醫。北京朝陽醫院骨外科醫師周立金表示:「藏民不知道脊柱側彎是什麼,也不知道去哪治療,所以我們必須走進偏遠地區,無論多遠都要找到他們。」也曾遇到家屬對病情理解較有限,往往需要醫師多次拜訪勸說,才說服他們安心就醫。

二○一九年,四川成都慈濟志工透過熱哇慈善會,第一次接觸到鄰省青海的藏胞病患,不捨這些住在海拔三、四千公尺高原上的年輕人,可能因醫療資源缺乏、錯誤觀念或經濟問題而被延誤一生,因此組成專案關懷團隊,加入熱哇慈善會的「關愛藏娃」計畫,陪伴這群青少年走過漫長又昂貴的人「身」翻轉治療路。

但是對慈濟志工而言,這趟行程本身就頗有挑戰。從平均海拔五百公尺的成都,進入海拔高達四千二百公尺的青海玉樹州,走路、爬梯等動作都得小心翼翼,免得發生明顯的「高山症」反應;有時醫師也得戴著氧氣,執行篩檢任務。

篩檢後,熱哇慈善會安排有手術需求的病患下山治療;一般來說,較嚴重的脊椎側彎,往往需要幾次手術矯正,療程可能半年至一年。相當於新臺幣逾百萬的高昂醫療費用,部分來自政府補貼、部分由慈濟補助;志工則提供病患家庭住院期間的生活所需。

在四川成都四一六醫院,志工協助「天線寶寶」洗頭。(攝影/邊靜)

長期住院,他鄉依靠

二○一九年八月二十六日,第一批前來治療的三位病友在家人陪伴下抵達成都,其中包括尼瑪;五年來最大規模的當屬去年十月二十三日,十三位脊椎側彎患者及隨行家人、志願者共三十九人,披星戴月地從西藏搭乘了三十六小時火車才到。

慈濟志工陪伴的起點從火車站守候迎接開始,盡可能讓他們身心在短時間安頓下來。無論來自川西、青海或西藏,許多病患家庭都是第一次到成都,志工貼心準備藏茶搭配餐點;接著辦理住院手續,備足洗漱用具、水桶等日用品送到病房;隨時依照季節變化,為他們帶來合適衣物;上了支架後,大家洗頭都非常不便,志工準備牙刷、海綿、毛巾,細細清理他們的頭皮。藏族飲食習慣和漢族不同,大多數家庭選擇在外合租小廚房料理餐食;志工從家裏帶來餐具鍋鏟,減輕他們生活的負擔。

志工紀亞紅說,少數有上學的孩子懂些漢語,陪伴的家長則語言不通。語言文化、生活習慣差異,是醫療費用與地理距離之外更大的就醫阻礙,「連怎麼跟醫護人員溝通或配合,也需要有人幫助才行!」

志工每週二到院關懷,即使新冠肺炎疫情期間也不停歇,協助他們面對長期住院的種種難關─孩子們因為疾病無法入學,志工陪伴讀書學漢語;家長牽掛老家的親人,心情低落,志工傾聽安慰,或煮熱湯、水餃為他們補氣;孩子們因為疼痛產生情緒,志工引導他們學習感恩,積極配合治療。

病患中有多位是出家人,格丁朋措對志工說明,緣於宗教信仰,許多藏民將重大疾病推導為「前世因果」,一些罹患先天疾病或肢體殘缺的孩子,常被父母送到寺院或剃度出家,「認為可以消除業障,減少病痛與苦難」。

出家人巴藏,三十歲才接受矯正,治療過程也比較曲折,無法像其他人走著離開醫院,出院後經過一年復健才可以行走。志工王琳坦言,當她幫巴藏換穿手術服時,才對所謂的脊椎側彎有切身感受,「看到他們的脊椎變形扭曲,其實頗為衝擊與震撼。這樣的治療對他們真是太需要了!」每每看到孩子們成功出院,志工們的開心不亞於家長。

與熱哇慈善會合作近五年,慈濟陪伴超過二百位脊椎側彎的年輕藏人及其家庭;今年三月,在兩所醫院就同時有六十位孩子治療中,也是最多的一次。慈濟與熱哇也對罹患先天性心臟病及先天性髖關節脫位等藏族青少年進行篩查,援助亟需治療的患兒到成都、西寧、北京等地醫院醫治;他們若來到這幾個地方,也都有當地慈濟志工陪伴。

至於尼瑪現況如何了呢?他康復後留在成都工作,每當有新個案到院,他就會前來幫忙志工翻譯,辦理入住手續,以他治療一年的經驗去陪伴,等待頂天立地的可能,如同「熱哇」的藏語意義,就是「希望」!

  • 緣起  慈濟與青海玉樹州熱哇慈善會合作「關愛藏娃」項目,為藏區少年兒童義診篩查,幫助脊椎側彎、先天性髖關節脫位、先天性心臟病患者就醫治療

  • 經費  中國大陸慈濟基金會在地籌募

  • 統計  五年來陪伴超過二百位脊椎側彎藏胞少年就醫

暫別位於四川甘孜藏族自治州的老家,尼瑪來到八百公里外的省會成都,下火車後直奔四一六醫院─二十歲的他,只有一百四十五公分高,他是重度脊椎側彎患者。

脊椎(脊柱)側彎,指的是脊椎有程度不一的弧形或S形側向彎斜;發生原因不明,根據醫界統計,脊椎側彎盛行率約百分之三,尼瑪就是這一百人中的一位。在矯正手術後,頭部和腰部分別嵌入一個鋼環,並用四根高過頭頂的支撐杆連接固定,藉由頭盆環牽引,讓脊柱螺旋慢慢變小;醫護人員因此為他們取了一個可愛的名字─「天線寶寶」。

每天尼瑪要爬兩次十五層樓的樓梯,鍛鍊肺活量;每一晚睡覺,都需要爸爸塔波幫忙才能躺下。入院九個月內,尼瑪接受了三次矯正手術後漸漸能站直,身高也長到一百六十五公分,只需要帶著護具復健。他最大的感受就是,「呼吸不困難了!」

塔波說,孩子出生就有明顯側彎,隨著年紀愈來愈嚴重,擔心他會不會因此就走了……那麼為何到二十歲才接受矯正治療呢?

醫療人員到藏區進行篩檢,評估小病人脊椎側彎的情形。(相片提供/花蓮本會)

資訊封閉,就醫阻礙

熱哇慈善會長年為脊椎側彎的藏胞少年醫療奔走,會長格丁朋措表示,無法得到及時救治的原因,包括藏民老鄉對於小孩成長的健康意識不強,以及資訊閉塞,離先進醫療資源太遠。

如果完全不治療,日久胸廓變形,壓迫神經或影響心肺功能,甚至呼吸衰竭,平均存活年齡為四十五歲;及早發現並矯正治療相當重要,手術效果最好,復健難度最小,費用負擔也大幅減少。

在北京和成都有三所醫院專門治療重度患者。熱哇慈善會連結醫療、慈善等資源,定期邀請專科醫師前往青藏高原做脊椎側彎篩檢,安排就醫。北京朝陽醫院骨外科醫師周立金表示:「藏民不知道脊柱側彎是什麼,也不知道去哪治療,所以我們必須走進偏遠地區,無論多遠都要找到他們。」也曾遇到家屬對病情理解較有限,往往需要醫師多次拜訪勸說,才說服他們安心就醫。

二○一九年,四川成都慈濟志工透過熱哇慈善會,第一次接觸到鄰省青海的藏胞病患,不捨這些住在海拔三、四千公尺高原上的年輕人,可能因醫療資源缺乏、錯誤觀念或經濟問題而被延誤一生,因此組成專案關懷團隊,加入熱哇慈善會的「關愛藏娃」計畫,陪伴這群青少年走過漫長又昂貴的人「身」翻轉治療路。

但是對慈濟志工而言,這趟行程本身就頗有挑戰。從平均海拔五百公尺的成都,進入海拔高達四千二百公尺的青海玉樹州,走路、爬梯等動作都得小心翼翼,免得發生明顯的「高山症」反應;有時醫師也得戴著氧氣,執行篩檢任務。

篩檢後,熱哇慈善會安排有手術需求的病患下山治療;一般來說,較嚴重的脊椎側彎,往往需要幾次手術矯正,療程可能半年至一年。相當於新臺幣逾百萬的高昂醫療費用,部分來自政府補貼、部分由慈濟補助;志工則提供病患家庭住院期間的生活所需。

在四川成都四一六醫院,志工協助「天線寶寶」洗頭。(攝影/邊靜)

長期住院,他鄉依靠

二○一九年八月二十六日,第一批前來治療的三位病友在家人陪伴下抵達成都,其中包括尼瑪;五年來最大規模的當屬去年十月二十三日,十三位脊椎側彎患者及隨行家人、志願者共三十九人,披星戴月地從西藏搭乘了三十六小時火車才到。

慈濟志工陪伴的起點從火車站守候迎接開始,盡可能讓他們身心在短時間安頓下來。無論來自川西、青海或西藏,許多病患家庭都是第一次到成都,志工貼心準備藏茶搭配餐點;接著辦理住院手續,備足洗漱用具、水桶等日用品送到病房;隨時依照季節變化,為他們帶來合適衣物;上了支架後,大家洗頭都非常不便,志工準備牙刷、海綿、毛巾,細細清理他們的頭皮。藏族飲食習慣和漢族不同,大多數家庭選擇在外合租小廚房料理餐食;志工從家裏帶來餐具鍋鏟,減輕他們生活的負擔。

志工紀亞紅說,少數有上學的孩子懂些漢語,陪伴的家長則語言不通。語言文化、生活習慣差異,是醫療費用與地理距離之外更大的就醫阻礙,「連怎麼跟醫護人員溝通或配合,也需要有人幫助才行!」

志工每週二到院關懷,即使新冠肺炎疫情期間也不停歇,協助他們面對長期住院的種種難關─孩子們因為疾病無法入學,志工陪伴讀書學漢語;家長牽掛老家的親人,心情低落,志工傾聽安慰,或煮熱湯、水餃為他們補氣;孩子們因為疼痛產生情緒,志工引導他們學習感恩,積極配合治療。

病患中有多位是出家人,格丁朋措對志工說明,緣於宗教信仰,許多藏民將重大疾病推導為「前世因果」,一些罹患先天疾病或肢體殘缺的孩子,常被父母送到寺院或剃度出家,「認為可以消除業障,減少病痛與苦難」。

出家人巴藏,三十歲才接受矯正,治療過程也比較曲折,無法像其他人走著離開醫院,出院後經過一年復健才可以行走。志工王琳坦言,當她幫巴藏換穿手術服時,才對所謂的脊椎側彎有切身感受,「看到他們的脊椎變形扭曲,其實頗為衝擊與震撼。這樣的治療對他們真是太需要了!」每每看到孩子們成功出院,志工們的開心不亞於家長。

與熱哇慈善會合作近五年,慈濟陪伴超過二百位脊椎側彎的年輕藏人及其家庭;今年三月,在兩所醫院就同時有六十位孩子治療中,也是最多的一次。慈濟與熱哇也對罹患先天性心臟病及先天性髖關節脫位等藏族青少年進行篩查,援助亟需治療的患兒到成都、西寧、北京等地醫院醫治;他們若來到這幾個地方,也都有當地慈濟志工陪伴。

至於尼瑪現況如何了呢?他康復後留在成都工作,每當有新個案到院,他就會前來幫忙志工翻譯,辦理入住手續,以他治療一年的經驗去陪伴,等待頂天立地的可能,如同「熱哇」的藏語意義,就是「希望」!

二十九日 承擔天下的大力量

2.29《農正月‧二十》

【靜思小語】愛心無法用數字估算,真誠無私盡心力付出,就是最大的力量。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

臺灣以善以愛為寶

慈濟人文志業於二○○六年出版《臺灣四百年》,共分為慈善、醫療、教育、人文四冊。二月二十九日慈善志策會中,上人提到慈善書冊的內容,讚歎臺灣自從有歷史紀錄,就有慈善工作的史料,臺灣民眾有愛心、很善良,這分精神很令人感動。

「好事真的需要報導,只是追溯、探討慈濟在臺灣的慈善工作,就可以知道慈濟在臺灣奉獻很大,要感恩慈濟人的付出。我曾經說:『臺灣以善、以愛為寶。』因為慈濟,我的感受很深刻;再看到這一部書,代表自古以來,臺灣就有愛心人、發心的慈善人。」

上人說,現在慈濟慈善關懷國際,要做的事很多,負擔與壓力不可謂不沉重。然而仔細去想,慈濟是怎麼做起來的?只是每人每天五毛錢,就是這股微末的力量,引發大眾的愛與善,凝聚起承擔天下的大力量。「愛心無法用數字估算,總是大家真誠無私,盡心力而付出,這分心力就是最大的力量。」

「在臺灣,每當災難發生,慈濟人如同從地湧出的菩薩,救苦救難;在國際間,只要發生災難的國度有慈濟人,也會有從地湧出的菩薩,或從鄰近國家搭機而來、從天而降的菩薩,凝聚力量救助苦難人。」上人說,慈濟人除了賑災,平時就在社區裏幫助貧病殘疾、孤老無依的人,都是出於一分不忍眾生受苦難的菩薩悲心。其實人人本具這分佛心、菩薩心,但是凡夫心久受無明煩惱蒙蔽,需要覺悟的有情人引導,帶動人人「見苦知福」,啟發真誠的愛。

上人表示,人性本來善良,但是凡夫心總是有你、我、他的分別,彼此計較,雖然也會關懷別人,但是關懷與計較在天秤兩端,關懷總是輕一點,計較總是重一點,都是為了自己而計較、爭長短,認為自己有理,這就是人間常態。慈濟人在關心、照顧苦難人的過程中「見苦知福」,放下了自身的享受,走入苦難之地,設法幫助、解救困苦的人。

「慈濟人走在與人不一樣的路,做與人不一樣的事,也因為如此,才有辦法讓國際看見臺灣的愛與善,看見真善美─用真誠的心行善,就是美。這分無私為眾生付出大愛的真善美,值得讚歎與宣揚,這也是弘法利生,可以帶動人間的愛與善。」上人說,慈濟人做慈善,所見所聞以及救助行動,還有受助者因此改善生活、轉變人生,都要靠人文志業的傳播力量告訴社會大眾,讓更多人看見人間的苦相,啟發慈悲心行善。要多宣揚好人、好事、好道理,不要等到有災難才有善行,平時就要帶動出愛的能量。

上人指出,行善不只是給予生活所需,也要用善法教育人間,讓社會人間有希望。除了學校教育,傳播媒體也要負起社會教育責任,引導人心向善、向上。期待人文志業廣傳善法淨化人心,亦廣傳全球慈濟訊息,在人間相傳愛與善。

談及《靜思語》在海內外啟發許多人改善習氣,有人只因為其中一句話深受感動,改變了待人處事的態度,自己受用,也讓家庭和睦。上人表示,並非自己說的話有何特別之處,而是貼近生活,讓人易於接受;師兄師姊們分享自己投入慈濟的心得與改變,也是感動人心的法,大家有志一同,說好話、做好事,做得歡喜,讓其他人聽了分享、看了慈濟人做的事,也想要來了解與投入,這就是教育人心、帶動善法。所以聞法就要說法、傳法,傳善法就是造福人群;就算是一句簡單的話,也許讓人聽了覺得很有道理而改變。

上人說,現在國際間有許多天災人禍,苦難人等待救助,大家要持續用心,除了各地原本就在進行的急難救助、濟貧工作,還有許多慈善事務要多追蹤,得知哪裏有需要,就自動去協助,當「不請之師」。感恩四大志業都很用心,要恆持善心、方向正確,合和互協,為淨化人心、祥和社會、天下平安而努力。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

礙於篇幅,還有更多重要開示無法刊登……

二月十四日─廣東東莞、深圳、廣州慈濟人視訊拜年與分享
二月十六日─高雄、屏東、桃園榮董團隊拜年與座談
二月二十一日─與教育志業主管同仁談「職業」、「志業」
二月二十四日─對北區慈濟教師聯誼會解說「愛的教育」

※完整的每日行記以及師徒間感人對談,請關注靜思人文叢書處每季出版新書

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2.29《農正月‧二十》

【靜思小語】愛心無法用數字估算,真誠無私盡心力付出,就是最大的力量。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

臺灣以善以愛為寶

慈濟人文志業於二○○六年出版《臺灣四百年》,共分為慈善、醫療、教育、人文四冊。二月二十九日慈善志策會中,上人提到慈善書冊的內容,讚歎臺灣自從有歷史紀錄,就有慈善工作的史料,臺灣民眾有愛心、很善良,這分精神很令人感動。

「好事真的需要報導,只是追溯、探討慈濟在臺灣的慈善工作,就可以知道慈濟在臺灣奉獻很大,要感恩慈濟人的付出。我曾經說:『臺灣以善、以愛為寶。』因為慈濟,我的感受很深刻;再看到這一部書,代表自古以來,臺灣就有愛心人、發心的慈善人。」

上人說,現在慈濟慈善關懷國際,要做的事很多,負擔與壓力不可謂不沉重。然而仔細去想,慈濟是怎麼做起來的?只是每人每天五毛錢,就是這股微末的力量,引發大眾的愛與善,凝聚起承擔天下的大力量。「愛心無法用數字估算,總是大家真誠無私,盡心力而付出,這分心力就是最大的力量。」

「在臺灣,每當災難發生,慈濟人如同從地湧出的菩薩,救苦救難;在國際間,只要發生災難的國度有慈濟人,也會有從地湧出的菩薩,或從鄰近國家搭機而來、從天而降的菩薩,凝聚力量救助苦難人。」上人說,慈濟人除了賑災,平時就在社區裏幫助貧病殘疾、孤老無依的人,都是出於一分不忍眾生受苦難的菩薩悲心。其實人人本具這分佛心、菩薩心,但是凡夫心久受無明煩惱蒙蔽,需要覺悟的有情人引導,帶動人人「見苦知福」,啟發真誠的愛。

上人表示,人性本來善良,但是凡夫心總是有你、我、他的分別,彼此計較,雖然也會關懷別人,但是關懷與計較在天秤兩端,關懷總是輕一點,計較總是重一點,都是為了自己而計較、爭長短,認為自己有理,這就是人間常態。慈濟人在關心、照顧苦難人的過程中「見苦知福」,放下了自身的享受,走入苦難之地,設法幫助、解救困苦的人。

「慈濟人走在與人不一樣的路,做與人不一樣的事,也因為如此,才有辦法讓國際看見臺灣的愛與善,看見真善美─用真誠的心行善,就是美。這分無私為眾生付出大愛的真善美,值得讚歎與宣揚,這也是弘法利生,可以帶動人間的愛與善。」上人說,慈濟人做慈善,所見所聞以及救助行動,還有受助者因此改善生活、轉變人生,都要靠人文志業的傳播力量告訴社會大眾,讓更多人看見人間的苦相,啟發慈悲心行善。要多宣揚好人、好事、好道理,不要等到有災難才有善行,平時就要帶動出愛的能量。

上人指出,行善不只是給予生活所需,也要用善法教育人間,讓社會人間有希望。除了學校教育,傳播媒體也要負起社會教育責任,引導人心向善、向上。期待人文志業廣傳善法淨化人心,亦廣傳全球慈濟訊息,在人間相傳愛與善。

談及《靜思語》在海內外啟發許多人改善習氣,有人只因為其中一句話深受感動,改變了待人處事的態度,自己受用,也讓家庭和睦。上人表示,並非自己說的話有何特別之處,而是貼近生活,讓人易於接受;師兄師姊們分享自己投入慈濟的心得與改變,也是感動人心的法,大家有志一同,說好話、做好事,做得歡喜,讓其他人聽了分享、看了慈濟人做的事,也想要來了解與投入,這就是教育人心、帶動善法。所以聞法就要說法、傳法,傳善法就是造福人群;就算是一句簡單的話,也許讓人聽了覺得很有道理而改變。

上人說,現在國際間有許多天災人禍,苦難人等待救助,大家要持續用心,除了各地原本就在進行的急難救助、濟貧工作,還有許多慈善事務要多追蹤,得知哪裏有需要,就自動去協助,當「不請之師」。感恩四大志業都很用心,要恆持善心、方向正確,合和互協,為淨化人心、祥和社會、天下平安而努力。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

礙於篇幅,還有更多重要開示無法刊登……

二月十四日─廣東東莞、深圳、廣州慈濟人視訊拜年與分享
二月十六日─高雄、屏東、桃園榮董團隊拜年與座談
二月二十一日─與教育志業主管同仁談「職業」、「志業」
二月二十四日─對北區慈濟教師聯誼會解說「愛的教育」

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