十日 修行的起步

2.10《農正月‧初一》

【靜思小語】認清人生苦的源頭,才有方法滅苦。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

為一大事來人間

二○二四年農曆正月初一,歲次甲辰,上人於早課後對眾開示:「時日匆匆,不覺一年過去了,農曆新年從現在開始。時間就是人間的一切,時時要勤精進,何況我們發心出家,知道人生無常。人身難得、佛法難聞,而我們有幸生於人道,又有好因緣,發心出家,追求佛法,且找到佛陀指引我們走的菩薩道,就要身體力行,並殷勤精進,這就是我們生命的價值。」

「人人心中有佛,人人本具佛性,要如何才能接近佛性?就要勤修行,讓佛法入心來。首先要了解苦、集、滅、道四諦法,人生本是苦,苦是集種種無明而來,我們要能認清苦的源頭,才能運用佛法滅苦,看得開、放得下。入佛門,行菩薩道,要勤入人間;清淨自己的心,精進佛的道業,教化眾生,這就是我們的任務,這就是為一大事來人間的目的。」

「苦集滅道的集,就是執著,我們要懂得學著放下,清淨自己的心,將佛陀的教法用在人間,也就是行『道』。苦、集、滅、道這四諦,就是我們修行的起步,方向要正,行正道法;還要透徹十二因緣法,才不會受種種煩惱障礙;了解四諦、十二因緣以後,就要在人間運用六度,用這六種方法度眾生。出家修行,不是僅僅獨善其身,要入人群度眾生,當菩薩僧,要發菩薩心,而且在人群中不被眾生的煩惱感染;我們學佛在人間,要永遠保持心性清淨,大家要時時多用心啊!」

慈濟人的大家庭

上人於志工早會祝福大家新年好,並祝福人人天天都有此時此刻的歡喜心境,時時彼此祝福、相互感恩,這就是人間最美好的景象;人間天天都有過新年的氣氛,日日新,心清淨。

家家戶戶在過年之前大掃除,清除整年累積的污垢;上人說,如果天天清理生活環境,污垢就不會一天累積過一天,到了年終歲末掃除也不會感到很吃力。同理,人的心靈煩惱也是逐漸堆積,假如今天一件事放在心裏,總是看不開又放不下,每天都有一點點煩惱,如此不斷地累積,此生有多少天、多少年可以累積煩惱無明。修行就要打開心胸,清理內心的習氣,把無明掃除。

「習性難除,我也在努力訓練自己拿得起、放得下,放下了,心靈要淨空,不是只在口頭上說放下,真正放得下,才是修行的真功夫;不過該提起的時候,要勇於承擔,趕快負起責任,殷勤精進。」上人說,一年過一年,體力一年不如一年,自問是否該放下?從內心有一個聲音說:不可!還要精進,正因為時日不多,多少人間福緣還沒有結好,要為來生的修行繼續努力,結好眾生緣,才能廣度眾生,達成來人間修行的目標。

上人說,此時結了好緣,將來彼此見面就會生歡喜心,聽了話就能發心付出;否則見面不歡喜、不聽話,如何能付出?歡喜、發心,付出以後就會法喜充滿,這就是「甘願做」,看到自己的付出對人間有益,即使身體勞累也「歡喜受」,這就是價值所在。

「過年了,國際間的慈濟人幾天前就陸續回精舍,據說有十八個國家地區的慈濟人回來臺灣探親,也回花蓮看師父。精舍就是慈濟人的家,昨天除夕圍爐,也有二百桌以上,我走到哪一個角落,都聽到人人彼此祝福,相互感恩,聲音很嘹亮、很歡喜。精舍是天下的大家庭,也是精進的法之家,運用佛法精進在人間,人間菩薩回到法的家庭相聚,法喜充滿。」

上人期勉慈濟人用心聞法、行法亦傳法,「今天展開新的農曆年,開春也是新春。一年四季以春為起始,大地逢春,萬物欣榮;我們也一樣,學佛的心就如逢新春,要精進,心地要如春天一樣,把法充分吸收入心,菩薩道上勤精進,這就是師父對大家的新年祝福。」

慈濟起點的歷史

上人與花蓮、臺東慈濟人座談,提及自己離家後是先到臺東,再落腳花蓮,所以與臺東結緣最早,與臺東慈濟人有很深的緣,請資深師兄師姊共同回顧、整理「慈濟起點的歷史」,且每一位也有各自認識慈濟、投入慈濟的起點,從認識而發心投入、身體力行,才會一路走到今天。

「佛陀來人間,是為了教育眾生,教人人慈悲濟世,這也是慈濟所要做的事。為了做慈濟,就要投入人群,即使素不相識,也要做得讓大家歡喜快樂;其他人看到我們做慈濟,做得這麼快樂,而且慈濟人行儀整齊莊嚴,也會來了解我們如何做、聽我們如何說,受到感動而樂於投入,這就是我們度人的方式。」

「要度人,就要真正身體力行,不是只用說的。師父若只是坐在這裏講話,大家聽師父講話,覺得很有道理、很好聽呢,又有故事,此時聽得歡喜,不久就忘了。我總是告訴大家,曾經到哪一個地方,做什麼事情,這其中就有法,大家聽了也會學習效法,這樣說法才能夠度人,否則『無法度』。所以你們也要身體力行去付出,心中有法,就能發揮智慧,用方法去做好事。」

上人表示,慈濟是一個天下的菩薩大家庭,這個家的人,彼此是法親,慈濟人若能接引自己小家庭裏的孩子、孫子投入法親大家庭,讓善法在自家代代相傳,積善之家有餘慶。除了自家和樂幸福,還能讓善法在社會上擴展開來,愈來愈多人懂道理、守規矩,同行菩薩道,就有愈來愈大的力量淨化人心,佛陀的正法也能不斷傳承下去。

上人勉勵年長的資深慈濟人,要對未來的人間懷抱希望,再接再厲,還有很多事可以做,同時接引中生代、年輕人,發揮智慧力行佛法在人間。

「佛陀想將覺悟的道理傳給眾生,但是在二千五百多年前,受限於時間、空間,交通不便,地廣人稀,難以廣傳佛法。看到星馬慈濟人在佛陀故鄉誦《無量義經》,我很歡喜。《無量義經》是師父年輕的時候,從日文版《法華經大講座》抄寫出來;慈濟人拿這本《無量義經》回到佛陀故鄉誦讀,將大乘菩薩法傳回佛陀故鄉,意義殊勝。」

上人也提到臺灣各地慈濟人為了《無量義 法髓頌》,不斷共修、練習、彩排,才能在每一場經藏演繹,幾百人、千多人動作整齊,整體道氣莊嚴。「我從去年底行腳,各地的入經藏菩薩,有很多是全家投入。我就會想像,這個家庭、那個家庭、隔壁鄰居,或是整個社區,一整群帶動起來,家家戶戶入經藏,讓我覺得很感動。」

上人提到早會開始之前,小小孩子唱〈祈禱〉,聲音很嘹亮,蓋過全場大人的聲音,孩子心地清淨,唱出發自內心的虔誠。大家要把這群孩子照顧好,讓他們維持清淨的心,深入經藏,了解天地萬物的真理。感恩臺東、花蓮慈濟人用愛傳法,要銘記此時的至誠發願,生生世世做慈濟。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.10《農正月‧初一》

【靜思小語】認清人生苦的源頭,才有方法滅苦。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

為一大事來人間

二○二四年農曆正月初一,歲次甲辰,上人於早課後對眾開示:「時日匆匆,不覺一年過去了,農曆新年從現在開始。時間就是人間的一切,時時要勤精進,何況我們發心出家,知道人生無常。人身難得、佛法難聞,而我們有幸生於人道,又有好因緣,發心出家,追求佛法,且找到佛陀指引我們走的菩薩道,就要身體力行,並殷勤精進,這就是我們生命的價值。」

「人人心中有佛,人人本具佛性,要如何才能接近佛性?就要勤修行,讓佛法入心來。首先要了解苦、集、滅、道四諦法,人生本是苦,苦是集種種無明而來,我們要能認清苦的源頭,才能運用佛法滅苦,看得開、放得下。入佛門,行菩薩道,要勤入人間;清淨自己的心,精進佛的道業,教化眾生,這就是我們的任務,這就是為一大事來人間的目的。」

「苦集滅道的集,就是執著,我們要懂得學著放下,清淨自己的心,將佛陀的教法用在人間,也就是行『道』。苦、集、滅、道這四諦,就是我們修行的起步,方向要正,行正道法;還要透徹十二因緣法,才不會受種種煩惱障礙;了解四諦、十二因緣以後,就要在人間運用六度,用這六種方法度眾生。出家修行,不是僅僅獨善其身,要入人群度眾生,當菩薩僧,要發菩薩心,而且在人群中不被眾生的煩惱感染;我們學佛在人間,要永遠保持心性清淨,大家要時時多用心啊!」

慈濟人的大家庭

上人於志工早會祝福大家新年好,並祝福人人天天都有此時此刻的歡喜心境,時時彼此祝福、相互感恩,這就是人間最美好的景象;人間天天都有過新年的氣氛,日日新,心清淨。

家家戶戶在過年之前大掃除,清除整年累積的污垢;上人說,如果天天清理生活環境,污垢就不會一天累積過一天,到了年終歲末掃除也不會感到很吃力。同理,人的心靈煩惱也是逐漸堆積,假如今天一件事放在心裏,總是看不開又放不下,每天都有一點點煩惱,如此不斷地累積,此生有多少天、多少年可以累積煩惱無明。修行就要打開心胸,清理內心的習氣,把無明掃除。

「習性難除,我也在努力訓練自己拿得起、放得下,放下了,心靈要淨空,不是只在口頭上說放下,真正放得下,才是修行的真功夫;不過該提起的時候,要勇於承擔,趕快負起責任,殷勤精進。」上人說,一年過一年,體力一年不如一年,自問是否該放下?從內心有一個聲音說:不可!還要精進,正因為時日不多,多少人間福緣還沒有結好,要為來生的修行繼續努力,結好眾生緣,才能廣度眾生,達成來人間修行的目標。

上人說,此時結了好緣,將來彼此見面就會生歡喜心,聽了話就能發心付出;否則見面不歡喜、不聽話,如何能付出?歡喜、發心,付出以後就會法喜充滿,這就是「甘願做」,看到自己的付出對人間有益,即使身體勞累也「歡喜受」,這就是價值所在。

「過年了,國際間的慈濟人幾天前就陸續回精舍,據說有十八個國家地區的慈濟人回來臺灣探親,也回花蓮看師父。精舍就是慈濟人的家,昨天除夕圍爐,也有二百桌以上,我走到哪一個角落,都聽到人人彼此祝福,相互感恩,聲音很嘹亮、很歡喜。精舍是天下的大家庭,也是精進的法之家,運用佛法精進在人間,人間菩薩回到法的家庭相聚,法喜充滿。」

上人期勉慈濟人用心聞法、行法亦傳法,「今天展開新的農曆年,開春也是新春。一年四季以春為起始,大地逢春,萬物欣榮;我們也一樣,學佛的心就如逢新春,要精進,心地要如春天一樣,把法充分吸收入心,菩薩道上勤精進,這就是師父對大家的新年祝福。」

慈濟起點的歷史

上人與花蓮、臺東慈濟人座談,提及自己離家後是先到臺東,再落腳花蓮,所以與臺東結緣最早,與臺東慈濟人有很深的緣,請資深師兄師姊共同回顧、整理「慈濟起點的歷史」,且每一位也有各自認識慈濟、投入慈濟的起點,從認識而發心投入、身體力行,才會一路走到今天。

「佛陀來人間,是為了教育眾生,教人人慈悲濟世,這也是慈濟所要做的事。為了做慈濟,就要投入人群,即使素不相識,也要做得讓大家歡喜快樂;其他人看到我們做慈濟,做得這麼快樂,而且慈濟人行儀整齊莊嚴,也會來了解我們如何做、聽我們如何說,受到感動而樂於投入,這就是我們度人的方式。」

「要度人,就要真正身體力行,不是只用說的。師父若只是坐在這裏講話,大家聽師父講話,覺得很有道理、很好聽呢,又有故事,此時聽得歡喜,不久就忘了。我總是告訴大家,曾經到哪一個地方,做什麼事情,這其中就有法,大家聽了也會學習效法,這樣說法才能夠度人,否則『無法度』。所以你們也要身體力行去付出,心中有法,就能發揮智慧,用方法去做好事。」

上人表示,慈濟是一個天下的菩薩大家庭,這個家的人,彼此是法親,慈濟人若能接引自己小家庭裏的孩子、孫子投入法親大家庭,讓善法在自家代代相傳,積善之家有餘慶。除了自家和樂幸福,還能讓善法在社會上擴展開來,愈來愈多人懂道理、守規矩,同行菩薩道,就有愈來愈大的力量淨化人心,佛陀的正法也能不斷傳承下去。

上人勉勵年長的資深慈濟人,要對未來的人間懷抱希望,再接再厲,還有很多事可以做,同時接引中生代、年輕人,發揮智慧力行佛法在人間。

「佛陀想將覺悟的道理傳給眾生,但是在二千五百多年前,受限於時間、空間,交通不便,地廣人稀,難以廣傳佛法。看到星馬慈濟人在佛陀故鄉誦《無量義經》,我很歡喜。《無量義經》是師父年輕的時候,從日文版《法華經大講座》抄寫出來;慈濟人拿這本《無量義經》回到佛陀故鄉誦讀,將大乘菩薩法傳回佛陀故鄉,意義殊勝。」

上人也提到臺灣各地慈濟人為了《無量義 法髓頌》,不斷共修、練習、彩排,才能在每一場經藏演繹,幾百人、千多人動作整齊,整體道氣莊嚴。「我從去年底行腳,各地的入經藏菩薩,有很多是全家投入。我就會想像,這個家庭、那個家庭、隔壁鄰居,或是整個社區,一整群帶動起來,家家戶戶入經藏,讓我覺得很感動。」

上人提到早會開始之前,小小孩子唱〈祈禱〉,聲音很嘹亮,蓋過全場大人的聲音,孩子心地清淨,唱出發自內心的虔誠。大家要把這群孩子照顧好,讓他們維持清淨的心,深入經藏,了解天地萬物的真理。感恩臺東、花蓮慈濟人用愛傳法,要銘記此時的至誠發願,生生世世做慈濟。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

八至九日 常常祝福自己

2.8~9《農十二月‧二十九至三十》

【靜思小語】自我祝福為菩薩,讓眾生因為我們而有福。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

入我門不貧,出我門不富

二月八日,泰國林純鈴、張惠珍師姊報告,泰國慈濟義診中心服務三十五個國家的難民;今年的歲末祝福典禮,除了邀約會眾,也有五百多位接受慈濟援助而結緣的計程車司機前來參加。

上人教泰國慈濟人,在慈善與醫療義診方面,做好整體系統性的規畫,可以幫助更多苦難人;尤其難民義診做得很成功,若規畫得好,還有適合的場地,可以容納更多人,號召更多醫療人員投入,讓難民安心前來就醫治療,慈濟人也可以視情況補助他們的生活。

「我們是很真誠在做慈善,不要怕力量不夠,師父常常對你們說,『入我門不貧,出我門不富』,否則師父從每人每天存五毛錢開始做慈濟,哪有辦法到現在慈濟大愛遍全球。其實有很多想要做好事的人在等待慈濟人招呼他們,慈濟人還有很多緣可以去接引人。所以你們要有信心,招呼更多志同道合的人,人多力就大,能讓泰國慈濟道場早日建設完整,就地發揮慈善、醫療以及社會教育的良能。」

理解天下事,精進菩薩行

已是大年三十,天候寒冷,更有過年的氣氛。上人於二月九日早會開示,冬天即將過去,要迎接新春,此時是寒冬與春暖交接的時候,新的一年將至。「每一天八萬六千四百秒,聽來數字很多,可是短短一秒一秒不斷過去,我們的人生時間,就在時鐘的滴答聲中不斷減少;不過我們要感恩,能夠健健康康、平平安安度過。」

上人說,世間萬物皆隨著時間變化,只是這些變化微細到讓人無法察覺;亦如對於時間的飛秒流逝不知不覺,就不會在意而浪費時間、空過時日,直到人生最後回顧此生,竟沒有留下任何有價值的歷史,只能隨著業力而去。慈濟人回顧此生,則能細數投入哪些慈濟事,如何為人間付出,讓多少苦難人得到援助,可以自我肯定不枉此生。

提及近日臺灣各地慈濟會所舉辦冬令發放、歲末圍爐,從大愛新聞中,可以看到師兄師姊真誠關懷照顧戶,將圍爐的年菜置辦得很豐盛,殷勤招呼平時在社區裏照顧的殘病老者與弱勢家庭,彼此溫馨互動如親人。「慈濟人的愛很真誠,就如我們早課時誦〈爐香讚〉,『誠意方殷,諸佛現全身』,就表示我們至誠的心意,諸佛菩薩知道了、見證了,佛入我心來;而我們有佛心、菩薩心,自然就能用誠意對待所有的眾生。」

「圍爐的時候,每一桌都有委員、慈誠陪伴,幫行動不便的老人家或身體不方便的照顧戶夾菜,讓他們享受到過年的溫馨歡喜,不只是吃得香,而且感受到慈濟人的誠意之美,所以很歡喜。眾生歡喜,佛就歡喜;我們面對苦難眾生,尤其過年、過節,家家戶戶歡喜慶團圓,那一群孤老貧弱者、殘疾窮困人,他們的心就如冬天冰雪寒凍苦難熬,需要有人發揮溫暖的愛,在年前先準備很豐富的年菜,帶著這群人來會所團圓過年。」

「一九六九年的今天,我們第一次在普明寺舉辦冬令救濟,之後年年舉辦冬令發放、歲末圍爐,讓這些老人家來團圓。雖然回到各自的家裏,還是孤單,但是來到慈濟大家庭,即使身邊的人互不相識,但是同桌吃飯,就會彼此認識。若發現彼此住處不遠,以後路上相見也會打招呼,相互鼓勵與照顧,這就是好因緣。」

「我們天天要與人結好緣,而且常常要祝福自己,在慈濟大家庭,師父都稱呼大家為『菩薩』,要精進行菩薩道,要在人間度眾生,來了就要交功課,向佛報告:『我在某一個世界,度多少眾生。』要度多少眾生?恆河沙數。菩薩修行中,隨處都是修行的道場,有修行就有度人,所以修愈久的菩薩行,就能度愈多人。資深菩薩修行很久,表示我們度很多人也救很多人。我們總共救多少?不一定是我們親自去救,是慈濟團體在普天下救人;天下慈濟人有願、有行,何處有災、有苦,菩薩就地動員去救人。」

「慈濟人救拔眾生苦難,造福人間,這就是菩薩。不論天災人禍,只要有慈濟人,苦難人就有福了。所以請各位如果有親友在國外,也可以告知慈濟聯絡資料,如果當地有苦難,聯絡慈濟共同去幫助,這也是功德。我們助人,也勸人幫助人;自己聽法,並且邀人來聽法,這都有功德。」

「無處不是菩薩道,條條菩薩道通佛道,請大家要時時用心,師父說的話要聽,不是只有師父早會出來說話才聽,大愛臺節目《靜思晨語》、《人間菩提》,都要每天看、每天聽,你們會更理解天下事,更了解慈濟人間菩薩行,請大家勤精進。」

「師父特別在今天說這麼多話,一來是要感恩大家幾十年來的護持;若沒有這麼多人投入,就沒有今天的慈濟,無法聚集菩薩入門來,師父開的路就沒有人走。菩薩入門來,共同開道鋪路,救助苦難眾生的同時,也為自己播下修菩薩行的種子,因緣會合,將來就會開花結果,得到福的果實、福的種子,累積到來生。」上人勉勵全球弟子們把握因緣勤精進,為來生積福糧;要不斷宣揚善道,多勸人素食,減少殺業、減輕污染。

上人說,凡夫眾生,開口動舌無不是業,如果心念偏差,這張嘴說話就在造業;為了口欲殺生食肉,又不斷造殺業,且污染大地空氣。大家要謹慎,不要造口業,而是多說好話、宣揚正法,輔導人向善道,累積功德。「對於過去的時日,我們要感恩;未來的時日,我們要多發心,好事多做才是積福,分分己得。祝福大家,未來同樣身心健康,造福利益人群,這是師父對大家的期待,也是誠懇的祝福。」

用心做慈濟,莫忘那一人

韓國朴東燮師兄全家、金鉉泰師兄、見習志工馮嫊凌師姊等人返回精舍,向上人拜年,並分享訪視心得。上人懷念已故妙喜法師對於慈濟志業的護持,而今韓國已有慈濟人,且得到政府准許立案,大家要用心推展志業,莫忘最初的那一人─妙喜法師,還要記得自己是師父的弟子,在韓國發揮慈濟人的菩薩使命,真誠為苦難人付出,合和互協地帶動志工、成就當地志業。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.8~9《農十二月‧二十九至三十》

【靜思小語】自我祝福為菩薩,讓眾生因為我們而有福。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

入我門不貧,出我門不富

二月八日,泰國林純鈴、張惠珍師姊報告,泰國慈濟義診中心服務三十五個國家的難民;今年的歲末祝福典禮,除了邀約會眾,也有五百多位接受慈濟援助而結緣的計程車司機前來參加。

上人教泰國慈濟人,在慈善與醫療義診方面,做好整體系統性的規畫,可以幫助更多苦難人;尤其難民義診做得很成功,若規畫得好,還有適合的場地,可以容納更多人,號召更多醫療人員投入,讓難民安心前來就醫治療,慈濟人也可以視情況補助他們的生活。

「我們是很真誠在做慈善,不要怕力量不夠,師父常常對你們說,『入我門不貧,出我門不富』,否則師父從每人每天存五毛錢開始做慈濟,哪有辦法到現在慈濟大愛遍全球。其實有很多想要做好事的人在等待慈濟人招呼他們,慈濟人還有很多緣可以去接引人。所以你們要有信心,招呼更多志同道合的人,人多力就大,能讓泰國慈濟道場早日建設完整,就地發揮慈善、醫療以及社會教育的良能。」

理解天下事,精進菩薩行

已是大年三十,天候寒冷,更有過年的氣氛。上人於二月九日早會開示,冬天即將過去,要迎接新春,此時是寒冬與春暖交接的時候,新的一年將至。「每一天八萬六千四百秒,聽來數字很多,可是短短一秒一秒不斷過去,我們的人生時間,就在時鐘的滴答聲中不斷減少;不過我們要感恩,能夠健健康康、平平安安度過。」

上人說,世間萬物皆隨著時間變化,只是這些變化微細到讓人無法察覺;亦如對於時間的飛秒流逝不知不覺,就不會在意而浪費時間、空過時日,直到人生最後回顧此生,竟沒有留下任何有價值的歷史,只能隨著業力而去。慈濟人回顧此生,則能細數投入哪些慈濟事,如何為人間付出,讓多少苦難人得到援助,可以自我肯定不枉此生。

提及近日臺灣各地慈濟會所舉辦冬令發放、歲末圍爐,從大愛新聞中,可以看到師兄師姊真誠關懷照顧戶,將圍爐的年菜置辦得很豐盛,殷勤招呼平時在社區裏照顧的殘病老者與弱勢家庭,彼此溫馨互動如親人。「慈濟人的愛很真誠,就如我們早課時誦〈爐香讚〉,『誠意方殷,諸佛現全身』,就表示我們至誠的心意,諸佛菩薩知道了、見證了,佛入我心來;而我們有佛心、菩薩心,自然就能用誠意對待所有的眾生。」

「圍爐的時候,每一桌都有委員、慈誠陪伴,幫行動不便的老人家或身體不方便的照顧戶夾菜,讓他們享受到過年的溫馨歡喜,不只是吃得香,而且感受到慈濟人的誠意之美,所以很歡喜。眾生歡喜,佛就歡喜;我們面對苦難眾生,尤其過年、過節,家家戶戶歡喜慶團圓,那一群孤老貧弱者、殘疾窮困人,他們的心就如冬天冰雪寒凍苦難熬,需要有人發揮溫暖的愛,在年前先準備很豐富的年菜,帶著這群人來會所團圓過年。」

「一九六九年的今天,我們第一次在普明寺舉辦冬令救濟,之後年年舉辦冬令發放、歲末圍爐,讓這些老人家來團圓。雖然回到各自的家裏,還是孤單,但是來到慈濟大家庭,即使身邊的人互不相識,但是同桌吃飯,就會彼此認識。若發現彼此住處不遠,以後路上相見也會打招呼,相互鼓勵與照顧,這就是好因緣。」

「我們天天要與人結好緣,而且常常要祝福自己,在慈濟大家庭,師父都稱呼大家為『菩薩』,要精進行菩薩道,要在人間度眾生,來了就要交功課,向佛報告:『我在某一個世界,度多少眾生。』要度多少眾生?恆河沙數。菩薩修行中,隨處都是修行的道場,有修行就有度人,所以修愈久的菩薩行,就能度愈多人。資深菩薩修行很久,表示我們度很多人也救很多人。我們總共救多少?不一定是我們親自去救,是慈濟團體在普天下救人;天下慈濟人有願、有行,何處有災、有苦,菩薩就地動員去救人。」

「慈濟人救拔眾生苦難,造福人間,這就是菩薩。不論天災人禍,只要有慈濟人,苦難人就有福了。所以請各位如果有親友在國外,也可以告知慈濟聯絡資料,如果當地有苦難,聯絡慈濟共同去幫助,這也是功德。我們助人,也勸人幫助人;自己聽法,並且邀人來聽法,這都有功德。」

「無處不是菩薩道,條條菩薩道通佛道,請大家要時時用心,師父說的話要聽,不是只有師父早會出來說話才聽,大愛臺節目《靜思晨語》、《人間菩提》,都要每天看、每天聽,你們會更理解天下事,更了解慈濟人間菩薩行,請大家勤精進。」

「師父特別在今天說這麼多話,一來是要感恩大家幾十年來的護持;若沒有這麼多人投入,就沒有今天的慈濟,無法聚集菩薩入門來,師父開的路就沒有人走。菩薩入門來,共同開道鋪路,救助苦難眾生的同時,也為自己播下修菩薩行的種子,因緣會合,將來就會開花結果,得到福的果實、福的種子,累積到來生。」上人勉勵全球弟子們把握因緣勤精進,為來生積福糧;要不斷宣揚善道,多勸人素食,減少殺業、減輕污染。

上人說,凡夫眾生,開口動舌無不是業,如果心念偏差,這張嘴說話就在造業;為了口欲殺生食肉,又不斷造殺業,且污染大地空氣。大家要謹慎,不要造口業,而是多說好話、宣揚正法,輔導人向善道,累積功德。「對於過去的時日,我們要感恩;未來的時日,我們要多發心,好事多做才是積福,分分己得。祝福大家,未來同樣身心健康,造福利益人群,這是師父對大家的期待,也是誠懇的祝福。」

用心做慈濟,莫忘那一人

韓國朴東燮師兄全家、金鉉泰師兄、見習志工馮嫊凌師姊等人返回精舍,向上人拜年,並分享訪視心得。上人懷念已故妙喜法師對於慈濟志業的護持,而今韓國已有慈濟人,且得到政府准許立案,大家要用心推展志業,莫忘最初的那一人─妙喜法師,還要記得自己是師父的弟子,在韓國發揮慈濟人的菩薩使命,真誠為苦難人付出,合和互協地帶動志工、成就當地志業。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十三至二十五日 菩提大直道

2.23~25《農正月‧十四至十六》

【靜思小語】從凡夫到成佛必經菩薩道,這條路雖然很長遠,但方向很正確,直直走就對了。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

國際賑災,用智慧評估

二月二十三日,上人與美國曾慈慧師姊、黃靜恩師姊談國際賑災,指出世界上有很多困苦的國家地區,慈濟作為民間機構、慈善團體,要用智慧評估,了解世界上的苦難狀況,以及當地居民的生活型態,把力量發揮在可以做得到的地方,否則就像整片森林陷入火海,只站在邊緣提水桶救火,是毫無作用的。「在貧窮的國家,很少有生活富足的家庭,所以我們要先去了解該如何幫助,做得到的當然可以去做;做不到的,即使他們真的很苦,我們連踏都踏不進去,有力量也無從施展。」

相互提醒,必修菩薩行

二月二十四日,時逢正月十五元宵節,上人於早課後對眾開示:「歲月匆匆,已經是過了新年的第一個月圓日。一個月、一個月過,一年、一年過,『是日已過,命亦隨減』,時間不斷過去,我們的生命不斷減少,往前所剩不多,回頭看過去這些歲月,有意義嗎?是造了善業還是惡業?自我盤點一下,趕快把握生命,好好為人間造福。」

「人間在你我之間、在你與他之間,彼此要結善緣,相互提醒說好話、做好人。在道場中修行,是要成長慧命;隨著時間過去,生命不斷減少,慧命要不斷增長。我們學佛修行,目標就是覺悟成道,不過從凡夫地到佛的境界,必須修菩薩行,在人間做事,為人間付出。」

「師父時時稱呼大家『菩薩』,就是一再提醒大家:我是菩薩,要修行成佛,非行菩薩道不可。大家要相互提醒,精進造善業,同時增長慧命。若不慎造了惡業,人與人之間有言語衝突,彼此結了不好的緣,都會成為修行的障礙。期待大家在修行的道場相互鼓勵,增長善緣,莫結惡緣。」

律己甚嚴,應盡的責任

金門慈濟人返回精舍,與上人座談,感恩有土地能興建新會所,自許能做到上人曾經祝福金門成為慈濟島。上人叮嚀師兄師姊,慈濟道場不是拜拜的道場,是要就地負起教育良能,傳法入人心,引導人人回歸清淨的本性。

「心、佛、眾生三無差別」,人人本來就有與佛同等的覺性,清清楚楚、智慧明朗,只是被無明煩惱覆蓋而迷茫,走入迷途,愈走愈偏;要從凡夫成為覺者,就要行菩薩道。但即使知道修行的方向,凡夫心總是反反覆覆,很容易又隨著習氣走往迷途,所以需要在菩薩團隊中,有善知識的陪伴與提醒。

「曾子說,不要以為獨處時作惡沒有人看到,隨時都有看著我們的眼睛、指著我們的手,看著我們的是天眼、心眼。修行就在日常生活中,要守好生活規矩,對自己要很嚴格,隨時用心眼反觀自己,提高警覺,教自己要守規矩、路要走好。」

「我很感恩過去生與人結好緣,此生大家看到師父、聽師父說話,就跟著師父做慈濟。弟子很聽話,我很歡喜,但是同時我也覺得自己責任重大,大家都在聽著師父說話、看著師父做事,我豈能不走好呢?每一步,我都用心在腳上,時時注意自己的言行,不是要炫耀,而是做好自己應盡的責任,才有辦法帶動大家。」

「我們發心行菩薩道,菩薩上求佛法、下化眾生;我們現在也在求法,我每天如果空閒,都從大愛臺看自己講經的法,即使已經看了幾百遍、幾千遍,我要不斷地看,同時檢討自己。就好像照鏡子,幾十年前鏡中的人、幾十年後的人,已經完全不同了,心有相同嗎?不斷問自己,提醒自己不要忘記初發心,念佛要念出我們的覺性。」

上人說,學習佛法,不只要讓法進入意識,還要提升智慧,增長智慧的生命,發揮慧命的願力。「你們發願承擔志業,都說『我願意』,人人要承擔,而且不只在此生此世,是生生世世發菩薩心,行願在菩薩道。不過,此生如果沒有起步,來生如何接續?所以這分發心與願力要把握現在,腳踏實地去走,將這分心願恆持到未來。」

「菩薩道很長遠,但是很平坦,很直、很正確,要從凡夫到覺悟的佛境界,其實不困難,在這條路上直直走就對了。」上人說,菩提大道直,而佛道圓滿;世間萬物各有其用、皆有其理,不過推究萬物的本質皆空,而且人間萬相「一切唯心造」,要保護好一念心,不要受煩惱習氣糾纏。

上人勉勵師兄師姊,即使年紀大了,也要趁著身體還可以自主行動,更加精進修行佛法,法親之間相互勉勵,不要說:「那麼多人,哪有差我一個?」那麼多人,別人把握因緣做到了,自己沒有做,別人得到了歡喜、法喜,自己只是隨著時間空空過去。自己做、自己得,自己精進修行,得到福與慧,以及心靈的輕安自在,不要只是隨著時間累積無明煩惱。

「菩提大直道,這條覺悟的道路要如何走,大家用心去體會,方法就是付出無所求─我這樣做,不求什麼,是做我應該做的,幫助人讓我覺得很歡喜,這樣就好了。如果保持這分心念,就可以不斷往上提升,將來也很明確知道要往哪裏去;假如只是隨著自己的欲念,被無明煩惱牽引,就不斷往下沉淪了。期待大家彼此提醒,凝聚心力淨化人心、祥和社會,要讓金門成為慈濟島,就不困難。」

清淨無染,慈濟的人才

二月二十五日,斗六慈濟醫院簡瑞騰院長偕大林慈濟醫院、斗六慈濟醫院同仁返回精舍,與上人座談。上人說,醫療志業守護生命、守護健康、守護愛,這是自己對慈濟醫院最大的期許。醫療攸關性命,而人命關天,所以很感恩主管同仁們能夠用真誠的心投入醫療工作。

上人說,簡瑞騰院長自從在花蓮慈院骨科任職,已經在慈濟三十二年了,可以說是在慈濟骨科成長,如今回到斗六故鄉,照顧鄉親。在座也有不少同仁很資深,雖然說資深,但都還是中壯年,已經有二、三十年的臨床或行政經驗。「對於我來說,我最看重的是你們的心,具有慈濟心,有慈濟的精神方向。我做慈濟這分心是清淨無染,我這輩子與人無爭、與事無爭、與世無爭,但是我認真做事,我要的人才就是清淨無染,才有辦法志同道合,這就是可以做事的人。」

「自我盤點,我很有福,每一個志業單位都有好因緣,向心力很穩定、很堅固,而且很貼心,這讓我很安心也很感恩。普天下的慈濟人,有很多人不曾與我互動,只是看到師父的影像、聽到師父說話的聲音,他們就很歡喜;若經過視訊再與他們互動,他們就開始規畫,要把慈濟工作做得更扎實,讓這一分守護生命、守護健康、守護愛的精神更加落實,慈善、醫療都需要就地扎根。」上人期勉主管同仁們的心彼此貼合,合於一分共同的無私大愛,秉持佛心師志,做對的事,利益人群。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.23~25《農正月‧十四至十六》

【靜思小語】從凡夫到成佛必經菩薩道,這條路雖然很長遠,但方向很正確,直直走就對了。

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國際賑災,用智慧評估

二月二十三日,上人與美國曾慈慧師姊、黃靜恩師姊談國際賑災,指出世界上有很多困苦的國家地區,慈濟作為民間機構、慈善團體,要用智慧評估,了解世界上的苦難狀況,以及當地居民的生活型態,把力量發揮在可以做得到的地方,否則就像整片森林陷入火海,只站在邊緣提水桶救火,是毫無作用的。「在貧窮的國家,很少有生活富足的家庭,所以我們要先去了解該如何幫助,做得到的當然可以去做;做不到的,即使他們真的很苦,我們連踏都踏不進去,有力量也無從施展。」

相互提醒,必修菩薩行

二月二十四日,時逢正月十五元宵節,上人於早課後對眾開示:「歲月匆匆,已經是過了新年的第一個月圓日。一個月、一個月過,一年、一年過,『是日已過,命亦隨減』,時間不斷過去,我們的生命不斷減少,往前所剩不多,回頭看過去這些歲月,有意義嗎?是造了善業還是惡業?自我盤點一下,趕快把握生命,好好為人間造福。」

「人間在你我之間、在你與他之間,彼此要結善緣,相互提醒說好話、做好人。在道場中修行,是要成長慧命;隨著時間過去,生命不斷減少,慧命要不斷增長。我們學佛修行,目標就是覺悟成道,不過從凡夫地到佛的境界,必須修菩薩行,在人間做事,為人間付出。」

「師父時時稱呼大家『菩薩』,就是一再提醒大家:我是菩薩,要修行成佛,非行菩薩道不可。大家要相互提醒,精進造善業,同時增長慧命。若不慎造了惡業,人與人之間有言語衝突,彼此結了不好的緣,都會成為修行的障礙。期待大家在修行的道場相互鼓勵,增長善緣,莫結惡緣。」

律己甚嚴,應盡的責任

金門慈濟人返回精舍,與上人座談,感恩有土地能興建新會所,自許能做到上人曾經祝福金門成為慈濟島。上人叮嚀師兄師姊,慈濟道場不是拜拜的道場,是要就地負起教育良能,傳法入人心,引導人人回歸清淨的本性。

「心、佛、眾生三無差別」,人人本來就有與佛同等的覺性,清清楚楚、智慧明朗,只是被無明煩惱覆蓋而迷茫,走入迷途,愈走愈偏;要從凡夫成為覺者,就要行菩薩道。但即使知道修行的方向,凡夫心總是反反覆覆,很容易又隨著習氣走往迷途,所以需要在菩薩團隊中,有善知識的陪伴與提醒。

「曾子說,不要以為獨處時作惡沒有人看到,隨時都有看著我們的眼睛、指著我們的手,看著我們的是天眼、心眼。修行就在日常生活中,要守好生活規矩,對自己要很嚴格,隨時用心眼反觀自己,提高警覺,教自己要守規矩、路要走好。」

「我很感恩過去生與人結好緣,此生大家看到師父、聽師父說話,就跟著師父做慈濟。弟子很聽話,我很歡喜,但是同時我也覺得自己責任重大,大家都在聽著師父說話、看著師父做事,我豈能不走好呢?每一步,我都用心在腳上,時時注意自己的言行,不是要炫耀,而是做好自己應盡的責任,才有辦法帶動大家。」

「我們發心行菩薩道,菩薩上求佛法、下化眾生;我們現在也在求法,我每天如果空閒,都從大愛臺看自己講經的法,即使已經看了幾百遍、幾千遍,我要不斷地看,同時檢討自己。就好像照鏡子,幾十年前鏡中的人、幾十年後的人,已經完全不同了,心有相同嗎?不斷問自己,提醒自己不要忘記初發心,念佛要念出我們的覺性。」

上人說,學習佛法,不只要讓法進入意識,還要提升智慧,增長智慧的生命,發揮慧命的願力。「你們發願承擔志業,都說『我願意』,人人要承擔,而且不只在此生此世,是生生世世發菩薩心,行願在菩薩道。不過,此生如果沒有起步,來生如何接續?所以這分發心與願力要把握現在,腳踏實地去走,將這分心願恆持到未來。」

「菩薩道很長遠,但是很平坦,很直、很正確,要從凡夫到覺悟的佛境界,其實不困難,在這條路上直直走就對了。」上人說,菩提大道直,而佛道圓滿;世間萬物各有其用、皆有其理,不過推究萬物的本質皆空,而且人間萬相「一切唯心造」,要保護好一念心,不要受煩惱習氣糾纏。

上人勉勵師兄師姊,即使年紀大了,也要趁著身體還可以自主行動,更加精進修行佛法,法親之間相互勉勵,不要說:「那麼多人,哪有差我一個?」那麼多人,別人把握因緣做到了,自己沒有做,別人得到了歡喜、法喜,自己只是隨著時間空空過去。自己做、自己得,自己精進修行,得到福與慧,以及心靈的輕安自在,不要只是隨著時間累積無明煩惱。

「菩提大直道,這條覺悟的道路要如何走,大家用心去體會,方法就是付出無所求─我這樣做,不求什麼,是做我應該做的,幫助人讓我覺得很歡喜,這樣就好了。如果保持這分心念,就可以不斷往上提升,將來也很明確知道要往哪裏去;假如只是隨著自己的欲念,被無明煩惱牽引,就不斷往下沉淪了。期待大家彼此提醒,凝聚心力淨化人心、祥和社會,要讓金門成為慈濟島,就不困難。」

清淨無染,慈濟的人才

二月二十五日,斗六慈濟醫院簡瑞騰院長偕大林慈濟醫院、斗六慈濟醫院同仁返回精舍,與上人座談。上人說,醫療志業守護生命、守護健康、守護愛,這是自己對慈濟醫院最大的期許。醫療攸關性命,而人命關天,所以很感恩主管同仁們能夠用真誠的心投入醫療工作。

上人說,簡瑞騰院長自從在花蓮慈院骨科任職,已經在慈濟三十二年了,可以說是在慈濟骨科成長,如今回到斗六故鄉,照顧鄉親。在座也有不少同仁很資深,雖然說資深,但都還是中壯年,已經有二、三十年的臨床或行政經驗。「對於我來說,我最看重的是你們的心,具有慈濟心,有慈濟的精神方向。我做慈濟這分心是清淨無染,我這輩子與人無爭、與事無爭、與世無爭,但是我認真做事,我要的人才就是清淨無染,才有辦法志同道合,這就是可以做事的人。」

「自我盤點,我很有福,每一個志業單位都有好因緣,向心力很穩定、很堅固,而且很貼心,這讓我很安心也很感恩。普天下的慈濟人,有很多人不曾與我互動,只是看到師父的影像、聽到師父說話的聲音,他們就很歡喜;若經過視訊再與他們互動,他們就開始規畫,要把慈濟工作做得更扎實,讓這一分守護生命、守護健康、守護愛的精神更加落實,慈善、醫療都需要就地扎根。」上人期勉主管同仁們的心彼此貼合,合於一分共同的無私大愛,秉持佛心師志,做對的事,利益人群。

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二十至二十二日 不要因人亂了心

2.20~22《農正月‧十一至十三》

【靜思小語】人間本來就有是有非,但不與人談是非,不受複雜的人與事污染。

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常念感恩,人間有希望

臺南慈濟人二月二十日返回精舍,歡喜分享在過年期間舉辦新春活動,並招募人間菩薩。上人肯定師兄師姊很用心,在社區道場的內外布置及活動都很有過節的氣氛,最重要的是慈濟人的真誠美善顯於言行,讓人感受得到,也能將慈濟人分享的法聽入心,感恩慈濟菩薩走入人間度化眾生。

上人說,在座有不少資深慈濟人,從籌建花蓮慈濟醫院開始,舉凡慈濟要蓋醫院、建學校、建大愛村、國際賑災等,要做的慈濟事一波一波,接連不斷,慈濟人總是踴躍響應,共同出力,讓師父減輕負擔,這分菩薩長情,分分寸寸連接得很緊密。

在這幾十年的過程,師兄師姊為了推行慈濟志業,也運用智慧克服許多困難。上人說,即使面對惡意批評、故意刁難,大家道心堅固,支持師父要做的事情,力量很扎實。「師父常說一頭牛甘願拖車,但是車上的物資愈疊愈高,愈往前走坡度愈高,需要愈多人出力來推。所以慈濟人除了自己付出,還要入人群招生,才有力量為社會人間做這麼多事。」

「光是在臺灣,『希望工程』蓋了幾十所學校,你們也有人在九二一大地震之後,投入希望工程。社會的希望在教育,而我們援建學校,讓孩子的學習不中斷,真正在成就社會的希望,也是造福人群。經過二十多年,九二一當年讀國小、國中的孩子,已經長大成人,出社會了。」

「期待慈濟人莫忘當年,也牽起慈濟情。當年的孩子或許不清楚幫忙蓋學校的是什麼機構,總是有個好環境讓他們平安長大,但是現在應該教育大眾,我們曾經的付出,成就今天的社會祥和與希望,要念著這分恩情。就像父母養育孩子,孩子要感父母恩;老師教學,學生也得要感師恩;社會大眾都要感恩社會環境成就自己安然生活,還要感恩地、水、火、風四大調和。假如人人都有這樣的感恩心,人間真的有希望!」

「念感恩,比念佛更好。有的人念佛是要求福、求平安、求事業發展,不懂得念佛的真實意義。念佛就能夠得福嗎?如果沒有造福,哪有辦法得福?所以我們要肯去做,為了利益人間而付出,這就是慈濟的教育。我們辦活動,能夠辦得皆大歡喜,還要考慮不能造成環境負擔,我們事事要做,就只是希望利益人間,無愧天地人間。」

初心不失,要重新找回

二月二十一日,與馬來西亞郭濟緣師兄、葉淑美師姊談話時,上人說,師兄師姊在馬來西亞做慈濟,是延展師父的慧命;「為佛教,為眾生」是師父畢生的志向,而師兄師姊們皈依,師父說法,教大家行菩薩道、付出無所求,師兄師姊都做到了,慧命就在弟子們的身上延續。「父母給你們的是生命,師父給你們的是慧命;生命有限,慧命是永恆。不只要將佛法的種子種入八識田,還要深入第九識,就是慧命,即人人本具的如來智性。」

上人說,人人本具佛性,無論是否道心堅定,或心起無明而偏差迷失,這分清淨本性永遠存在,「初心」不失,只是需要重新找回。「我常對慈濟人說,不要因人亂了心,我也常用這句話警惕自己,因為我要面對人群,但是我以佛心為己心;我的師父對我說『為佛教,為眾生』,所以我以師志為己志,這二句話成為我慧命的導向,我的慧命因此而啟發。」

要為佛教、為眾生,一定要走入人群、面對人群,無可避免複雜的人與事,會有不了解的批評,受到非善意的阻礙。上人說:「人間本來就有是有非,要修行就要面對是非而不受污染,保持內心的清淨,所以我不與人談是非。」

談及回饋佛陀故鄉專案,上人說:「若沒有悉達多太子在尼泊爾藍毘尼出生,在印度修行、覺悟,今天就沒有佛教。我們信仰佛教,蒙受佛法的利益,就要用感恩心回溯過去,感恩佛陀;同理,投入慈濟的慈濟人,很自然會想到師父、遵從師父的教導。所以要回饋佛陀故鄉。當地居民也真的很苦,我不斷呼喚,慈濟人就會重視,慈善救濟的同時輔助教育,當地就有希望;將來慈濟正式在當地有聯絡點,有慈濟人長久在那裏帶動,讓當地人士認知佛教徒就要這樣,佛法會慢慢回歸,重新樹立佛教精神形象。」

「『佛教慈濟』到尼泊爾付出,等於借佛之名,行佛所行之事,否則當地居民對於佛教認知不深,甚至不知道悉達多太子在此出生、成長,出家修行後覺悟成佛。所以我們現在就要告訴他們,這裏是佛教的起源地,佛教的法是要度眾生、救濟眾生。」

「我此生所做,是報父母恩,回報佛恩也回報眾生恩,為了報恩來付出。因為我的身體是父母所生,要回報父母養育此身的恩;我感念佛恩,因為佛陀的精神啟發我,導向我走這條道路;我感恩眾生,我說話,有許多有緣人願意聽,願意響應師父要做的事,否則慈濟志業豈有辦法落實在這麼多國家,哪裏有災難,就有慈濟人就地啟動去付出,這都讓我真誠感恩,大家有志一同,結合力量為人間付出。」上人教導弟子,要學習師父感恩佛陀、師長、父母與眾生,懷抱感恩心在人間付出。

祈求和平,人心要淨化

烏克蘭與俄羅斯的戰事持續已兩年,讓許多人流離失所;不過悲苦人生中,也有人有福遇到慈濟協助生活、安定心靈,更進一步把他們帶進慈濟,讓他們也有因緣為人間造福,幫助流落異國的苦難鄉親。

二月二十二日,波蘭、烏克蘭尋根團隊與上人座談,上人勉勵志工們,把握殊勝因緣,牢牢牽住菩薩長情,把慈濟大愛帶回居住地,讓慈濟有更多的機會幫助需要的人。

尋根團隊用中文至誠發願,要做慈濟,淨化人心,拔除仇恨種子,祈願世界和平。上人說,淨化人心、拔除仇恨、世界和平,才能讓全球人安然生活;只要人人都有此心願,用真誠的心去做到,就能平安快樂。

「世界要和平,人心一定要淨化;要淨化別人,要先淨化自己。每一個人都有『我』,天天要虔誠淨化自心,人人都願意淨化自己,用虔誠的心行善,就能美化人間,慈濟就是在做這樣的工作。我也期待各位與我一樣,共同淨化人心,為世界祈禱和平,連根拔除人心的恨與仇。」

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2.20~22《農正月‧十一至十三》

【靜思小語】人間本來就有是有非,但不與人談是非,不受複雜的人與事污染。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

常念感恩,人間有希望

臺南慈濟人二月二十日返回精舍,歡喜分享在過年期間舉辦新春活動,並招募人間菩薩。上人肯定師兄師姊很用心,在社區道場的內外布置及活動都很有過節的氣氛,最重要的是慈濟人的真誠美善顯於言行,讓人感受得到,也能將慈濟人分享的法聽入心,感恩慈濟菩薩走入人間度化眾生。

上人說,在座有不少資深慈濟人,從籌建花蓮慈濟醫院開始,舉凡慈濟要蓋醫院、建學校、建大愛村、國際賑災等,要做的慈濟事一波一波,接連不斷,慈濟人總是踴躍響應,共同出力,讓師父減輕負擔,這分菩薩長情,分分寸寸連接得很緊密。

在這幾十年的過程,師兄師姊為了推行慈濟志業,也運用智慧克服許多困難。上人說,即使面對惡意批評、故意刁難,大家道心堅固,支持師父要做的事情,力量很扎實。「師父常說一頭牛甘願拖車,但是車上的物資愈疊愈高,愈往前走坡度愈高,需要愈多人出力來推。所以慈濟人除了自己付出,還要入人群招生,才有力量為社會人間做這麼多事。」

「光是在臺灣,『希望工程』蓋了幾十所學校,你們也有人在九二一大地震之後,投入希望工程。社會的希望在教育,而我們援建學校,讓孩子的學習不中斷,真正在成就社會的希望,也是造福人群。經過二十多年,九二一當年讀國小、國中的孩子,已經長大成人,出社會了。」

「期待慈濟人莫忘當年,也牽起慈濟情。當年的孩子或許不清楚幫忙蓋學校的是什麼機構,總是有個好環境讓他們平安長大,但是現在應該教育大眾,我們曾經的付出,成就今天的社會祥和與希望,要念著這分恩情。就像父母養育孩子,孩子要感父母恩;老師教學,學生也得要感師恩;社會大眾都要感恩社會環境成就自己安然生活,還要感恩地、水、火、風四大調和。假如人人都有這樣的感恩心,人間真的有希望!」

「念感恩,比念佛更好。有的人念佛是要求福、求平安、求事業發展,不懂得念佛的真實意義。念佛就能夠得福嗎?如果沒有造福,哪有辦法得福?所以我們要肯去做,為了利益人間而付出,這就是慈濟的教育。我們辦活動,能夠辦得皆大歡喜,還要考慮不能造成環境負擔,我們事事要做,就只是希望利益人間,無愧天地人間。」

初心不失,要重新找回

二月二十一日,與馬來西亞郭濟緣師兄、葉淑美師姊談話時,上人說,師兄師姊在馬來西亞做慈濟,是延展師父的慧命;「為佛教,為眾生」是師父畢生的志向,而師兄師姊們皈依,師父說法,教大家行菩薩道、付出無所求,師兄師姊都做到了,慧命就在弟子們的身上延續。「父母給你們的是生命,師父給你們的是慧命;生命有限,慧命是永恆。不只要將佛法的種子種入八識田,還要深入第九識,就是慧命,即人人本具的如來智性。」

上人說,人人本具佛性,無論是否道心堅定,或心起無明而偏差迷失,這分清淨本性永遠存在,「初心」不失,只是需要重新找回。「我常對慈濟人說,不要因人亂了心,我也常用這句話警惕自己,因為我要面對人群,但是我以佛心為己心;我的師父對我說『為佛教,為眾生』,所以我以師志為己志,這二句話成為我慧命的導向,我的慧命因此而啟發。」

要為佛教、為眾生,一定要走入人群、面對人群,無可避免複雜的人與事,會有不了解的批評,受到非善意的阻礙。上人說:「人間本來就有是有非,要修行就要面對是非而不受污染,保持內心的清淨,所以我不與人談是非。」

談及回饋佛陀故鄉專案,上人說:「若沒有悉達多太子在尼泊爾藍毘尼出生,在印度修行、覺悟,今天就沒有佛教。我們信仰佛教,蒙受佛法的利益,就要用感恩心回溯過去,感恩佛陀;同理,投入慈濟的慈濟人,很自然會想到師父、遵從師父的教導。所以要回饋佛陀故鄉。當地居民也真的很苦,我不斷呼喚,慈濟人就會重視,慈善救濟的同時輔助教育,當地就有希望;將來慈濟正式在當地有聯絡點,有慈濟人長久在那裏帶動,讓當地人士認知佛教徒就要這樣,佛法會慢慢回歸,重新樹立佛教精神形象。」

「『佛教慈濟』到尼泊爾付出,等於借佛之名,行佛所行之事,否則當地居民對於佛教認知不深,甚至不知道悉達多太子在此出生、成長,出家修行後覺悟成佛。所以我們現在就要告訴他們,這裏是佛教的起源地,佛教的法是要度眾生、救濟眾生。」

「我此生所做,是報父母恩,回報佛恩也回報眾生恩,為了報恩來付出。因為我的身體是父母所生,要回報父母養育此身的恩;我感念佛恩,因為佛陀的精神啟發我,導向我走這條道路;我感恩眾生,我說話,有許多有緣人願意聽,願意響應師父要做的事,否則慈濟志業豈有辦法落實在這麼多國家,哪裏有災難,就有慈濟人就地啟動去付出,這都讓我真誠感恩,大家有志一同,結合力量為人間付出。」上人教導弟子,要學習師父感恩佛陀、師長、父母與眾生,懷抱感恩心在人間付出。

祈求和平,人心要淨化

烏克蘭與俄羅斯的戰事持續已兩年,讓許多人流離失所;不過悲苦人生中,也有人有福遇到慈濟協助生活、安定心靈,更進一步把他們帶進慈濟,讓他們也有因緣為人間造福,幫助流落異國的苦難鄉親。

二月二十二日,波蘭、烏克蘭尋根團隊與上人座談,上人勉勵志工們,把握殊勝因緣,牢牢牽住菩薩長情,把慈濟大愛帶回居住地,讓慈濟有更多的機會幫助需要的人。

尋根團隊用中文至誠發願,要做慈濟,淨化人心,拔除仇恨種子,祈願世界和平。上人說,淨化人心、拔除仇恨、世界和平,才能讓全球人安然生活;只要人人都有此心願,用真誠的心去做到,就能平安快樂。

「世界要和平,人心一定要淨化;要淨化別人,要先淨化自己。每一個人都有『我』,天天要虔誠淨化自心,人人都願意淨化自己,用虔誠的心行善,就能美化人間,慈濟就是在做這樣的工作。我也期待各位與我一樣,共同淨化人心,為世界祈禱和平,連根拔除人心的恨與仇。」

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十六至十七日 活化菩薩心

2.16~17《農正月‧初七至初八》

【靜思小語】讓心中這尊菩薩活起來、動起來,走入人間救苦救難。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

有人力,還要有願力

二月十六日,印度、尼泊爾、斯里蘭卡慈濟志工視訊拜年,上人對目前正在尼泊爾的馬來西亞、新加坡慈濟人說:「聽到大家發願要翻轉佛國,我很感動;還發願弘法利生,我更是感恩;你們要普度眾生、齋戒護生、菩薩招生,但願大家能守護這分心願,要精進,天天相互勉勵。感恩馬來西亞、新加坡的菩薩們,這一年多來,代替師父回到佛陀的故鄉,去幫助、帶動居民,看來真的很有希望!為大家祝福,你們在那裏,也要照顧好自己的身體健康。」

尼泊爾同仁采潔、慈青羅比娜分享後,與當地志工齊聲恭賀新年快樂。上人叮嚀,年輕人要相互帶動,大家志同道合,將佛法與慈濟精神落實在印度、尼泊爾。

「雖然距離佛陀時代已經二千五百多年,但是道理永遠不變。你們曾經來過臺灣,看到佛陀的思想在臺灣延續,佛陀慈悲度眾生,就是要救拔眾生苦,尤其對於貧窮苦難人,要發揮愛心去幫助。請你們將佛陀的精神帶回去,與鄉親們分享,並且身體力行,這是我最期待的。慈濟很期待為印度、尼泊爾多做一點事,幫助需要的人,你們幾位年輕人要成為種子,在那裏認真、精進做慈濟,才有辦法延續因緣,讓來自臺灣本會的力量可以在當地發揮。」

上人表示,「為佛教,為眾生」是自己的心願,也是所有慈濟人共同的心願;在佛陀的故鄉,要有人力,還要有願力,合和互協達成心願。除了感恩多位校長、老師們投入,上人也勉勵尼爾醫師、馬坤達師兄要凝聚在地力量,把握因緣,專心致志,加緊腳步推動。

馬來西亞陳吉民醫師提到,尼泊爾志工每天收看大愛臺《人間菩提》節目,聆聽上人開示,跟隨慈濟脈動,不只看到慈濟在尼泊爾的付出,也了解全球慈濟人所做的慈濟事,增長見聞、開闊視野,有了想要知道更多、做得更多的念頭。現在本土志工跟著慈濟人去訪視時,能夠很流暢地對村民說慈濟故事。

《法華經》描述多寶佛塔從地湧出,釋迦牟尼佛在十方世界說法的分身佛回歸共聚,寶塔大門敞開而多寶佛現身。陳吉民醫師表示,過年期間在精舍,看到從世界各國回來的慈濟人,或是在網路視訊中向上人拜年及分享,猶如寶塔從地湧出,上人的分身回歸,開啟寶塔得見如來,遂發願在尼泊爾弘法利生,落實志業,讓佛陀正法恆存。

上人回應:「師父說的法,你們確實理解。慈濟宗門已經敞開,也真正立宗了,慈濟人都能了解,而且靜思法脈的精神也要很牢固。不知道就做不到;既知道了,就可以認識生命的價值。因為難得有因緣走入了佛門,是三寶弟子,就要認識佛陀的精神,負起為人間付出的使命。」

上人說,既已聞法知理、認知使命,在等待塔門打開的時候,就要站好、站穩;在寶塔門大開的時候,引導人人走進正門,並且為大眾導覽,讓大眾看見寶塔內的寶物,得謁如來。「若你們沒有走出去,即使師父很想要做,也沒有辦法;你們願意踏出去,就有因緣去做,你們的付出對當地幫助很大,功德無量。」

法師品,重要四句話

二月十七日,上人與中區師兄師姊、馬來西亞郭濟緣、劉濟旌師兄、陳吉民醫師等人談話,表示很感恩累生累世與許多人結好緣,才能在此生有這麼多人只要與師父見面就歡喜,聽到師父說話就相信,並且合和互協做到師父想要為佛教、為眾生所做的事。

上人與眾共勉,「大慈悲為室,柔和忍辱衣,諸法空為座,處此為說法」,《法華經‧法師品》這四句話,要共同力行。「佛陀的教育,不離大慈、大悲、大喜、大捨,所以『大慈悲為室』,我們的心有一個家,這個家就是慈悲;『柔和忍辱衣』是我們的修行,眾生有不同的觀念,在人群中修行,面對不同的思想和言論,要有柔和忍辱的功夫,學習『諸法空為座』,超越喜怒哀樂等情緒,用智慧思考,一定要維持正思惟。」

「世間諸法歸於空,計較也沒有用,也不需要計較。這幾十年走過來,有多少黑風、無明風衝過來,心念都要安住,『諸法空為座』,不要太在意,也不需要害怕。凡夫無明,自我疑心生暗鬼;以鬼心看人,人人都是鬼,無法對人起信心。心若正,人人都是好人,人人都是菩薩。」上人指出佛法廣大無邊,唯有正信、自信,慈悲為室,柔和忍辱,諸法空寂心自在,有此修行涵養,就是對人間最好的說法。

心相連,力量合起來

馬來西亞雪隆慈濟人視訊拜年,上人欣見年輕人發心立願且彼此帶動,讓自己很安心,感到未來有希望。馬來西亞種族、宗教很多元,貧富懸殊,苦難人多,上人曾勉勵馬來西亞慈濟人,「大馬連心,愛鋪滿地」,無論生活在馬來西亞的哪一個州郡,心都要連起來,彼此真誠讚歎、相互勉勵,力量合起來,廣披大愛,庇蔭、幫助苦難人。慈濟救度眾生不分宗教,慈濟人的精神理念來自佛陀正法,恆持正信走入人群,為需要的人付出。

「師父從來不會告訴你們,只要信佛就會得福。福要自己做、自己得,就如看別人吃飯,自己不會飽,還是要靠自己吃;法,靠別人聽,自己感受不到,還是需要自己聽,將佛法聽入心,才會真誠發願。大家真誠發願的那一念心會合起來,就有很大的力量可以造福人間,同時增長智慧,福慧雙修。」

上人感恩馬來西亞慈濟人就地、就近照顧貧病苦難人,且經常投入慈濟在南亞多國的慈善、醫療援助;為了達成師父想要回饋佛陀故鄉的心願,將近二年來,馬來西亞慈濟人在尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶等地推行相關援助事項。人間菩薩所到之處,當地的苦難人就有得救的機會,當地就有福了;只要有人有心,願意投入時間與心力去做,苦難人就有翻轉人生的希望。

「要當菩薩並不困難;佛陀所說的菩薩,就是真正走入人間救苦救難的菩薩,不是佛龕內讓人拜拜的菩薩像。菩薩不需要人拜,但是我們心中的這尊菩薩要活起來,要讓心中的菩薩動起來。只要人人的菩薩心活化、啟動,人間就有希望;人人行善造福,人間就能充滿祥和的瑞氣。」

上人說,慈濟人遠赴印度、尼泊爾付出,雖然需要適應氣候,生活上也有許多不便的地方需要克服,但是師兄師姊都不說「辛苦」,真誠表示「幸福」,因為看見貧苦居民受到帶動而提振身心力量,教育方面也有多位校長、老師投入教聯會,人人法喜充滿。「菩薩走入人間運用佛法,付出無所求,看到苦難人得救,我們就歡喜,這分歡喜就是法喜,而這分法喜會永存於心。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.16~17《農正月‧初七至初八》

【靜思小語】讓心中這尊菩薩活起來、動起來,走入人間救苦救難。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

有人力,還要有願力

二月十六日,印度、尼泊爾、斯里蘭卡慈濟志工視訊拜年,上人對目前正在尼泊爾的馬來西亞、新加坡慈濟人說:「聽到大家發願要翻轉佛國,我很感動;還發願弘法利生,我更是感恩;你們要普度眾生、齋戒護生、菩薩招生,但願大家能守護這分心願,要精進,天天相互勉勵。感恩馬來西亞、新加坡的菩薩們,這一年多來,代替師父回到佛陀的故鄉,去幫助、帶動居民,看來真的很有希望!為大家祝福,你們在那裏,也要照顧好自己的身體健康。」

尼泊爾同仁采潔、慈青羅比娜分享後,與當地志工齊聲恭賀新年快樂。上人叮嚀,年輕人要相互帶動,大家志同道合,將佛法與慈濟精神落實在印度、尼泊爾。

「雖然距離佛陀時代已經二千五百多年,但是道理永遠不變。你們曾經來過臺灣,看到佛陀的思想在臺灣延續,佛陀慈悲度眾生,就是要救拔眾生苦,尤其對於貧窮苦難人,要發揮愛心去幫助。請你們將佛陀的精神帶回去,與鄉親們分享,並且身體力行,這是我最期待的。慈濟很期待為印度、尼泊爾多做一點事,幫助需要的人,你們幾位年輕人要成為種子,在那裏認真、精進做慈濟,才有辦法延續因緣,讓來自臺灣本會的力量可以在當地發揮。」

上人表示,「為佛教,為眾生」是自己的心願,也是所有慈濟人共同的心願;在佛陀的故鄉,要有人力,還要有願力,合和互協達成心願。除了感恩多位校長、老師們投入,上人也勉勵尼爾醫師、馬坤達師兄要凝聚在地力量,把握因緣,專心致志,加緊腳步推動。

馬來西亞陳吉民醫師提到,尼泊爾志工每天收看大愛臺《人間菩提》節目,聆聽上人開示,跟隨慈濟脈動,不只看到慈濟在尼泊爾的付出,也了解全球慈濟人所做的慈濟事,增長見聞、開闊視野,有了想要知道更多、做得更多的念頭。現在本土志工跟著慈濟人去訪視時,能夠很流暢地對村民說慈濟故事。

《法華經》描述多寶佛塔從地湧出,釋迦牟尼佛在十方世界說法的分身佛回歸共聚,寶塔大門敞開而多寶佛現身。陳吉民醫師表示,過年期間在精舍,看到從世界各國回來的慈濟人,或是在網路視訊中向上人拜年及分享,猶如寶塔從地湧出,上人的分身回歸,開啟寶塔得見如來,遂發願在尼泊爾弘法利生,落實志業,讓佛陀正法恆存。

上人回應:「師父說的法,你們確實理解。慈濟宗門已經敞開,也真正立宗了,慈濟人都能了解,而且靜思法脈的精神也要很牢固。不知道就做不到;既知道了,就可以認識生命的價值。因為難得有因緣走入了佛門,是三寶弟子,就要認識佛陀的精神,負起為人間付出的使命。」

上人說,既已聞法知理、認知使命,在等待塔門打開的時候,就要站好、站穩;在寶塔門大開的時候,引導人人走進正門,並且為大眾導覽,讓大眾看見寶塔內的寶物,得謁如來。「若你們沒有走出去,即使師父很想要做,也沒有辦法;你們願意踏出去,就有因緣去做,你們的付出對當地幫助很大,功德無量。」

法師品,重要四句話

二月十七日,上人與中區師兄師姊、馬來西亞郭濟緣、劉濟旌師兄、陳吉民醫師等人談話,表示很感恩累生累世與許多人結好緣,才能在此生有這麼多人只要與師父見面就歡喜,聽到師父說話就相信,並且合和互協做到師父想要為佛教、為眾生所做的事。

上人與眾共勉,「大慈悲為室,柔和忍辱衣,諸法空為座,處此為說法」,《法華經‧法師品》這四句話,要共同力行。「佛陀的教育,不離大慈、大悲、大喜、大捨,所以『大慈悲為室』,我們的心有一個家,這個家就是慈悲;『柔和忍辱衣』是我們的修行,眾生有不同的觀念,在人群中修行,面對不同的思想和言論,要有柔和忍辱的功夫,學習『諸法空為座』,超越喜怒哀樂等情緒,用智慧思考,一定要維持正思惟。」

「世間諸法歸於空,計較也沒有用,也不需要計較。這幾十年走過來,有多少黑風、無明風衝過來,心念都要安住,『諸法空為座』,不要太在意,也不需要害怕。凡夫無明,自我疑心生暗鬼;以鬼心看人,人人都是鬼,無法對人起信心。心若正,人人都是好人,人人都是菩薩。」上人指出佛法廣大無邊,唯有正信、自信,慈悲為室,柔和忍辱,諸法空寂心自在,有此修行涵養,就是對人間最好的說法。

心相連,力量合起來

馬來西亞雪隆慈濟人視訊拜年,上人欣見年輕人發心立願且彼此帶動,讓自己很安心,感到未來有希望。馬來西亞種族、宗教很多元,貧富懸殊,苦難人多,上人曾勉勵馬來西亞慈濟人,「大馬連心,愛鋪滿地」,無論生活在馬來西亞的哪一個州郡,心都要連起來,彼此真誠讚歎、相互勉勵,力量合起來,廣披大愛,庇蔭、幫助苦難人。慈濟救度眾生不分宗教,慈濟人的精神理念來自佛陀正法,恆持正信走入人群,為需要的人付出。

「師父從來不會告訴你們,只要信佛就會得福。福要自己做、自己得,就如看別人吃飯,自己不會飽,還是要靠自己吃;法,靠別人聽,自己感受不到,還是需要自己聽,將佛法聽入心,才會真誠發願。大家真誠發願的那一念心會合起來,就有很大的力量可以造福人間,同時增長智慧,福慧雙修。」

上人感恩馬來西亞慈濟人就地、就近照顧貧病苦難人,且經常投入慈濟在南亞多國的慈善、醫療援助;為了達成師父想要回饋佛陀故鄉的心願,將近二年來,馬來西亞慈濟人在尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶等地推行相關援助事項。人間菩薩所到之處,當地的苦難人就有得救的機會,當地就有福了;只要有人有心,願意投入時間與心力去做,苦難人就有翻轉人生的希望。

「要當菩薩並不困難;佛陀所說的菩薩,就是真正走入人間救苦救難的菩薩,不是佛龕內讓人拜拜的菩薩像。菩薩不需要人拜,但是我們心中的這尊菩薩要活起來,要讓心中的菩薩動起來。只要人人的菩薩心活化、啟動,人間就有希望;人人行善造福,人間就能充滿祥和的瑞氣。」

上人說,慈濟人遠赴印度、尼泊爾付出,雖然需要適應氣候,生活上也有許多不便的地方需要克服,但是師兄師姊都不說「辛苦」,真誠表示「幸福」,因為看見貧苦居民受到帶動而提振身心力量,教育方面也有多位校長、老師投入教聯會,人人法喜充滿。「菩薩走入人間運用佛法,付出無所求,看到苦難人得救,我們就歡喜,這分歡喜就是法喜,而這分法喜會永存於心。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十八日 能承擔是福

2.28《農正月‧十九》

【靜思小語】能承擔是福,不要怕事情多,這正是在發揮生命的價值與功能。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

靜思法脈第一代使命

常住師父與清修士報告朝山等活動規畫。上人表示大家能夠承擔,自己就很放心,最重要的是,靜思法脈的修行者要以身作則,關懷各地慈濟道場,帶動慈濟人,精神理念要準確,方向要正確,尤其清修士的居士身分,更能接近社會大眾,在人群中傳佛法、做慈善。

上人叮嚀,清修士要真正體現出佛教修行者的精神形象,作為標竿。「你們是靜思法脈的第一代,要以身作則,樹立典範,這是你們的使命,也是靈魂。承擔宗教的形象,讓人看得到、聽得到、感覺得到;而且清修士與社會人士有密集的接觸與互動,要更加精進,腳步更踏實,讓清修士的形象與精神在社會扎根,讓佛法深入人群、普傳人間。」

早期精舍常住生活清苦,一九六九年二月,資深委員蔡秀梅師姊不捨上人與常住師父蓋的被子過於單薄,於是送來十二件毛毯以禦寒。但是上人沒有接受,而是轉為慈濟慈善救濟之用,並添購足夠數量,於當月發放時贈予慈濟救助的貧病孤老者。「就是從此開始,覺得在家人都能體會到出家人衣被單薄,我應該要為了這些貧窮苦難的人著想。由此可見,從第一步踏出來,就是很乾淨也很扎實,這分心和行動一直傳到現在。」

上人對常住師父說:「能承擔是福,不可以認為自己年紀大就不負擔執事;不計較的人得福,計較的人福薄。師父常說,己做己得,不是在年齡大與小,年齡大小只是一個相─我們敬老尊賢,體恤其他人年紀大了,不要讓他們承擔太多;但是我雖然年紀大,我還可以做,自己就要投入。幾位年長者自從發心以來就不斷投入,不曾停歇,這就是我們的典範。」

「人生價值在於承擔責任,要尊重自己的生命,不是覺得自己老了應該休息,要盤點自己的生命是否還有使用的價值,何況如今慈濟要承擔天下的重大責任,人人都要共同努力。所以,不要嫌忙,不要懼怕事情多,這就在讓我們發揮生命的價值與功能。」上人指出,無論是出家修行者或清修士,都有弘法利生的使命與責任。弘法,是「為佛教」,除了要做慈善,成立「佛教克難慈濟功德會」;為了建設花蓮慈濟醫院,要成立基金會,亦堅持以「佛教慈濟」之名,彰顯佛教的慈悲精神。

「其他的我不執著,但是這一件事,我一定要爭取。佛教要走入人間,這就是為眾生,不是私底下做的,我們要有政府的認證,還要有人間團體的認證,要成立的是『佛教慈濟慈善基金會』,醫療就要從這個慈善基金會延續下來,所以『佛教』這二個字一定要有,有『佛教慈濟』之名,才是屬於慈濟的醫療體系,教育也一樣,四大志業都會加上『佛教』二字,這是我最在意的。所以佛教的形象要顧好,出家修行者要顧好出家的形象,清修士是過去沒有的制度,我們也已經把清修士的形象建立起來。」

「清修士同樣辭親割愛,以出家修行的心志走入人群,只是沒有圓頂剃度而已,精神理念與戒律都與出家眾相同。所以,談到精舍師父如何領導禮拜,不是只有出家師父,清修士也要學會宗教儀式,領眾禮拜。有時候看到大家在朝山,真的很感人,海外的慈濟道場也一樣,尤其是馬來西亞、菲律賓,在社區裏、在當地社會顯示宗教的神聖、莊嚴形態。」

「在靜思精舍的修行道場,我們的形象更要建立好,因為精舍是全球慈濟人的心靈故鄉,你們要時時以身作則,把握機會傳法。你們為什麼願意進來?有使命,承先啟後,因為你們前面有師父,還有當初幾位常住師父,農耕、做手工,胼手胝足度過很辛苦的克難歲月,那分精神要好好傳承。當時的常住人數很少,我們做嬰兒鞋維持生活,每人每天還多做一雙做救濟。」

上人說,當時的慈濟慈善基金,除了由在家居士每天省下五毛買菜錢,一個月十五元;常住做鞋子、糊紙袋,也省下微薄的工資投入慈濟慈善。這就是法脈宗門起源的歷史,大家都要了解,法脈宗門的慧命,就從五毛錢開始而不斷延續,常住師父與清修士都要守好法脈源頭,並且將佛陀精神傳入世間。

上人對清修士說:「你們是靜思精舍清修士的第一代,第一代做得好,未來的佛法傳承就有希望,所以你們要好好用心,挑起天下米籮;要承擔天下事,就要有國際觀。」上人叮嚀常住師父與清修士共同守護靜思精舍這個大家庭,法親家人間也要彼此照顧,並且合力招呼、照顧好從全球各地回來的慈濟人。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.28《農正月‧十九》

【靜思小語】能承擔是福,不要怕事情多,這正是在發揮生命的價值與功能。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

靜思法脈第一代使命

常住師父與清修士報告朝山等活動規畫。上人表示大家能夠承擔,自己就很放心,最重要的是,靜思法脈的修行者要以身作則,關懷各地慈濟道場,帶動慈濟人,精神理念要準確,方向要正確,尤其清修士的居士身分,更能接近社會大眾,在人群中傳佛法、做慈善。

上人叮嚀,清修士要真正體現出佛教修行者的精神形象,作為標竿。「你們是靜思法脈的第一代,要以身作則,樹立典範,這是你們的使命,也是靈魂。承擔宗教的形象,讓人看得到、聽得到、感覺得到;而且清修士與社會人士有密集的接觸與互動,要更加精進,腳步更踏實,讓清修士的形象與精神在社會扎根,讓佛法深入人群、普傳人間。」

早期精舍常住生活清苦,一九六九年二月,資深委員蔡秀梅師姊不捨上人與常住師父蓋的被子過於單薄,於是送來十二件毛毯以禦寒。但是上人沒有接受,而是轉為慈濟慈善救濟之用,並添購足夠數量,於當月發放時贈予慈濟救助的貧病孤老者。「就是從此開始,覺得在家人都能體會到出家人衣被單薄,我應該要為了這些貧窮苦難的人著想。由此可見,從第一步踏出來,就是很乾淨也很扎實,這分心和行動一直傳到現在。」

上人對常住師父說:「能承擔是福,不可以認為自己年紀大就不負擔執事;不計較的人得福,計較的人福薄。師父常說,己做己得,不是在年齡大與小,年齡大小只是一個相─我們敬老尊賢,體恤其他人年紀大了,不要讓他們承擔太多;但是我雖然年紀大,我還可以做,自己就要投入。幾位年長者自從發心以來就不斷投入,不曾停歇,這就是我們的典範。」

「人生價值在於承擔責任,要尊重自己的生命,不是覺得自己老了應該休息,要盤點自己的生命是否還有使用的價值,何況如今慈濟要承擔天下的重大責任,人人都要共同努力。所以,不要嫌忙,不要懼怕事情多,這就在讓我們發揮生命的價值與功能。」上人指出,無論是出家修行者或清修士,都有弘法利生的使命與責任。弘法,是「為佛教」,除了要做慈善,成立「佛教克難慈濟功德會」;為了建設花蓮慈濟醫院,要成立基金會,亦堅持以「佛教慈濟」之名,彰顯佛教的慈悲精神。

「其他的我不執著,但是這一件事,我一定要爭取。佛教要走入人間,這就是為眾生,不是私底下做的,我們要有政府的認證,還要有人間團體的認證,要成立的是『佛教慈濟慈善基金會』,醫療就要從這個慈善基金會延續下來,所以『佛教』這二個字一定要有,有『佛教慈濟』之名,才是屬於慈濟的醫療體系,教育也一樣,四大志業都會加上『佛教』二字,這是我最在意的。所以佛教的形象要顧好,出家修行者要顧好出家的形象,清修士是過去沒有的制度,我們也已經把清修士的形象建立起來。」

「清修士同樣辭親割愛,以出家修行的心志走入人群,只是沒有圓頂剃度而已,精神理念與戒律都與出家眾相同。所以,談到精舍師父如何領導禮拜,不是只有出家師父,清修士也要學會宗教儀式,領眾禮拜。有時候看到大家在朝山,真的很感人,海外的慈濟道場也一樣,尤其是馬來西亞、菲律賓,在社區裏、在當地社會顯示宗教的神聖、莊嚴形態。」

「在靜思精舍的修行道場,我們的形象更要建立好,因為精舍是全球慈濟人的心靈故鄉,你們要時時以身作則,把握機會傳法。你們為什麼願意進來?有使命,承先啟後,因為你們前面有師父,還有當初幾位常住師父,農耕、做手工,胼手胝足度過很辛苦的克難歲月,那分精神要好好傳承。當時的常住人數很少,我們做嬰兒鞋維持生活,每人每天還多做一雙做救濟。」

上人說,當時的慈濟慈善基金,除了由在家居士每天省下五毛買菜錢,一個月十五元;常住做鞋子、糊紙袋,也省下微薄的工資投入慈濟慈善。這就是法脈宗門起源的歷史,大家都要了解,法脈宗門的慧命,就從五毛錢開始而不斷延續,常住師父與清修士都要守好法脈源頭,並且將佛陀精神傳入世間。

上人對清修士說:「你們是靜思精舍清修士的第一代,第一代做得好,未來的佛法傳承就有希望,所以你們要好好用心,挑起天下米籮;要承擔天下事,就要有國際觀。」上人叮嚀常住師父與清修士共同守護靜思精舍這個大家庭,法親家人間也要彼此照顧,並且合力招呼、照顧好從全球各地回來的慈濟人。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

佛陀悟道處 弘法利生我願意

馬來西亞、新加坡慈濟志工組成團隊,帶著上人「回饋佛陀故鄉」的期待,去年三月抵達菩提迦耶,輪梯長住,一年來在牧羊女村、思龍加村等村落,以慈善、醫療、教育、人文幫助貧困居民,更在思龍加村裏援建三十六戶大愛屋,臺灣志工並前往協助記錄團隊足跡。屆滿周年前夕,志工團隊在佛陀證悟處的摩訶菩提寺前發願:「弘法利生,廣淨佛國,上人,我願意!」

撰文╱朱秀蓮 攝影╱蕭耀華 印度菩提迦耶 2024.3.7

馬來西亞、新加坡慈濟志工組成團隊,帶著上人「回饋佛陀故鄉」的期待,去年三月抵達菩提迦耶,輪梯長住,一年來在牧羊女村、思龍加村等村落,以慈善、醫療、教育、人文幫助貧困居民,更在思龍加村裏援建三十六戶大愛屋,臺灣志工並前往協助記錄團隊足跡。屆滿周年前夕,志工團隊在佛陀證悟處的摩訶菩提寺前發願:「弘法利生,廣淨佛國,上人,我願意!」

撰文╱朱秀蓮 攝影╱蕭耀華 印度菩提迦耶 2024.3.7

二十九日 承擔天下的大力量

2.29《農正月‧二十》

【靜思小語】愛心無法用數字估算,真誠無私盡心力付出,就是最大的力量。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

臺灣以善以愛為寶

慈濟人文志業於二○○六年出版《臺灣四百年》,共分為慈善、醫療、教育、人文四冊。二月二十九日慈善志策會中,上人提到慈善書冊的內容,讚歎臺灣自從有歷史紀錄,就有慈善工作的史料,臺灣民眾有愛心、很善良,這分精神很令人感動。

「好事真的需要報導,只是追溯、探討慈濟在臺灣的慈善工作,就可以知道慈濟在臺灣奉獻很大,要感恩慈濟人的付出。我曾經說:『臺灣以善、以愛為寶。』因為慈濟,我的感受很深刻;再看到這一部書,代表自古以來,臺灣就有愛心人、發心的慈善人。」

上人說,現在慈濟慈善關懷國際,要做的事很多,負擔與壓力不可謂不沉重。然而仔細去想,慈濟是怎麼做起來的?只是每人每天五毛錢,就是這股微末的力量,引發大眾的愛與善,凝聚起承擔天下的大力量。「愛心無法用數字估算,總是大家真誠無私,盡心力而付出,這分心力就是最大的力量。」

「在臺灣,每當災難發生,慈濟人如同從地湧出的菩薩,救苦救難;在國際間,只要發生災難的國度有慈濟人,也會有從地湧出的菩薩,或從鄰近國家搭機而來、從天而降的菩薩,凝聚力量救助苦難人。」上人說,慈濟人除了賑災,平時就在社區裏幫助貧病殘疾、孤老無依的人,都是出於一分不忍眾生受苦難的菩薩悲心。其實人人本具這分佛心、菩薩心,但是凡夫心久受無明煩惱蒙蔽,需要覺悟的有情人引導,帶動人人「見苦知福」,啟發真誠的愛。

上人表示,人性本來善良,但是凡夫心總是有你、我、他的分別,彼此計較,雖然也會關懷別人,但是關懷與計較在天秤兩端,關懷總是輕一點,計較總是重一點,都是為了自己而計較、爭長短,認為自己有理,這就是人間常態。慈濟人在關心、照顧苦難人的過程中「見苦知福」,放下了自身的享受,走入苦難之地,設法幫助、解救困苦的人。

「慈濟人走在與人不一樣的路,做與人不一樣的事,也因為如此,才有辦法讓國際看見臺灣的愛與善,看見真善美─用真誠的心行善,就是美。這分無私為眾生付出大愛的真善美,值得讚歎與宣揚,這也是弘法利生,可以帶動人間的愛與善。」上人說,慈濟人做慈善,所見所聞以及救助行動,還有受助者因此改善生活、轉變人生,都要靠人文志業的傳播力量告訴社會大眾,讓更多人看見人間的苦相,啟發慈悲心行善。要多宣揚好人、好事、好道理,不要等到有災難才有善行,平時就要帶動出愛的能量。

上人指出,行善不只是給予生活所需,也要用善法教育人間,讓社會人間有希望。除了學校教育,傳播媒體也要負起社會教育責任,引導人心向善、向上。期待人文志業廣傳善法淨化人心,亦廣傳全球慈濟訊息,在人間相傳愛與善。

談及《靜思語》在海內外啟發許多人改善習氣,有人只因為其中一句話深受感動,改變了待人處事的態度,自己受用,也讓家庭和睦。上人表示,並非自己說的話有何特別之處,而是貼近生活,讓人易於接受;師兄師姊們分享自己投入慈濟的心得與改變,也是感動人心的法,大家有志一同,說好話、做好事,做得歡喜,讓其他人聽了分享、看了慈濟人做的事,也想要來了解與投入,這就是教育人心、帶動善法。所以聞法就要說法、傳法,傳善法就是造福人群;就算是一句簡單的話,也許讓人聽了覺得很有道理而改變。

上人說,現在國際間有許多天災人禍,苦難人等待救助,大家要持續用心,除了各地原本就在進行的急難救助、濟貧工作,還有許多慈善事務要多追蹤,得知哪裏有需要,就自動去協助,當「不請之師」。感恩四大志業都很用心,要恆持善心、方向正確,合和互協,為淨化人心、祥和社會、天下平安而努力。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

礙於篇幅,還有更多重要開示無法刊登……

二月十四日─廣東東莞、深圳、廣州慈濟人視訊拜年與分享
二月十六日─高雄、屏東、桃園榮董團隊拜年與座談
二月二十一日─與教育志業主管同仁談「職業」、「志業」
二月二十四日─對北區慈濟教師聯誼會解說「愛的教育」

※完整的每日行記以及師徒間感人對談,請關注靜思人文叢書處每季出版新書

→前往靜思網路書軒

2.29《農正月‧二十》

【靜思小語】愛心無法用數字估算,真誠無私盡心力付出,就是最大的力量。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

臺灣以善以愛為寶

慈濟人文志業於二○○六年出版《臺灣四百年》,共分為慈善、醫療、教育、人文四冊。二月二十九日慈善志策會中,上人提到慈善書冊的內容,讚歎臺灣自從有歷史紀錄,就有慈善工作的史料,臺灣民眾有愛心、很善良,這分精神很令人感動。

「好事真的需要報導,只是追溯、探討慈濟在臺灣的慈善工作,就可以知道慈濟在臺灣奉獻很大,要感恩慈濟人的付出。我曾經說:『臺灣以善、以愛為寶。』因為慈濟,我的感受很深刻;再看到這一部書,代表自古以來,臺灣就有愛心人、發心的慈善人。」

上人說,現在慈濟慈善關懷國際,要做的事很多,負擔與壓力不可謂不沉重。然而仔細去想,慈濟是怎麼做起來的?只是每人每天五毛錢,就是這股微末的力量,引發大眾的愛與善,凝聚起承擔天下的大力量。「愛心無法用數字估算,總是大家真誠無私,盡心力而付出,這分心力就是最大的力量。」

「在臺灣,每當災難發生,慈濟人如同從地湧出的菩薩,救苦救難;在國際間,只要發生災難的國度有慈濟人,也會有從地湧出的菩薩,或從鄰近國家搭機而來、從天而降的菩薩,凝聚力量救助苦難人。」上人說,慈濟人除了賑災,平時就在社區裏幫助貧病殘疾、孤老無依的人,都是出於一分不忍眾生受苦難的菩薩悲心。其實人人本具這分佛心、菩薩心,但是凡夫心久受無明煩惱蒙蔽,需要覺悟的有情人引導,帶動人人「見苦知福」,啟發真誠的愛。

上人表示,人性本來善良,但是凡夫心總是有你、我、他的分別,彼此計較,雖然也會關懷別人,但是關懷與計較在天秤兩端,關懷總是輕一點,計較總是重一點,都是為了自己而計較、爭長短,認為自己有理,這就是人間常態。慈濟人在關心、照顧苦難人的過程中「見苦知福」,放下了自身的享受,走入苦難之地,設法幫助、解救困苦的人。

「慈濟人走在與人不一樣的路,做與人不一樣的事,也因為如此,才有辦法讓國際看見臺灣的愛與善,看見真善美─用真誠的心行善,就是美。這分無私為眾生付出大愛的真善美,值得讚歎與宣揚,這也是弘法利生,可以帶動人間的愛與善。」上人說,慈濟人做慈善,所見所聞以及救助行動,還有受助者因此改善生活、轉變人生,都要靠人文志業的傳播力量告訴社會大眾,讓更多人看見人間的苦相,啟發慈悲心行善。要多宣揚好人、好事、好道理,不要等到有災難才有善行,平時就要帶動出愛的能量。

上人指出,行善不只是給予生活所需,也要用善法教育人間,讓社會人間有希望。除了學校教育,傳播媒體也要負起社會教育責任,引導人心向善、向上。期待人文志業廣傳善法淨化人心,亦廣傳全球慈濟訊息,在人間相傳愛與善。

談及《靜思語》在海內外啟發許多人改善習氣,有人只因為其中一句話深受感動,改變了待人處事的態度,自己受用,也讓家庭和睦。上人表示,並非自己說的話有何特別之處,而是貼近生活,讓人易於接受;師兄師姊們分享自己投入慈濟的心得與改變,也是感動人心的法,大家有志一同,說好話、做好事,做得歡喜,讓其他人聽了分享、看了慈濟人做的事,也想要來了解與投入,這就是教育人心、帶動善法。所以聞法就要說法、傳法,傳善法就是造福人群;就算是一句簡單的話,也許讓人聽了覺得很有道理而改變。

上人說,現在國際間有許多天災人禍,苦難人等待救助,大家要持續用心,除了各地原本就在進行的急難救助、濟貧工作,還有許多慈善事務要多追蹤,得知哪裏有需要,就自動去協助,當「不請之師」。感恩四大志業都很用心,要恆持善心、方向正確,合和互協,為淨化人心、祥和社會、天下平安而努力。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

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二月十四日─廣東東莞、深圳、廣州慈濟人視訊拜年與分享
二月十六日─高雄、屏東、桃園榮董團隊拜年與座談
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二十六至二十七日 覺悟的有情

2.26~27《農正月‧十七至十八》

【靜思小語】人與人之間最可貴的情是「覺有情」,沒有利害得失,而是清淨無染。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

為未來傳歷史、做教育

二月二十六日,文史處與全臺教聯會團隊報告各區留史進度。上人說,幾十年的史料龐大,每一位老師說出來的故事,只是蜻蜓點水,但是讓人印象深刻,所以大家一定要好好做,不論是幾十本、上百本都要做,因為這就是這個時代的歷史,也是慈濟慧命的歷史,老師們都是時代歷史中的人。這幾十年來,臺灣社會能夠平安,大家都要重視自己為社會的貢獻。

「你們擔任教職那時所教的孩子,都是現在的社會中堅分子,所以你們為社會培育優良人才,功不可沒,要趕快提出來分享,好好地記錄起來,不論何時要出版,至少文字都在。請各位老師們盤點自己的生命,為未來留史。」

下午繼續聆聽老師們分享後,上人指出,過去積極推行靜思語教學時間,老師與學生們建立深厚的情感,這一分情很可貴,需要去回憶。「人與人之間有各種情感,最可貴的情是『覺有情』,覺悟的有情,而且能與這麼多人結好緣,彼此沒有利害得失,都是清淨無染,相互教育;每一位說話,都在菩提大道上,『菩提』就是覺悟,菩薩道上相互扶持、彼此提醒。」

「早上聽你們分享,喚起我的回憶。也許有些做過的事,有人已經淡忘,現在又聽到其他人提起,就喚起自己的記憶;大家彼此補充、相互見證,這就是最真實、最寶貴的歷史,也是我們要編輯、整理出來的歷史,讓沒有參與過的人知道曾經走過的路,以及曾經發生過的溫馨故事。」

上人提到早期老師們回精舍分享,或是自己行腳時,老師們在各地會所報告所用的紙本圖文簡報,還有各自任教班級的學生所寫的靜思語學習心得相關作文,都是很寶貴的史料,要好好保留。大家分享的內容,人、事、時、地、物等資料都要寫下來,包括紀錄與分享的人名,不要漏失。

「希望大家好好回憶,收集好資料,為未來的人傳歷史、做教育;我們過去真正身體力行,已經做了這麼多事,此時要趕快回顧過去,留給後來的人,讓人知道我們如何守住教育使命。」上人也叮嚀沒日沒夜整理影片資料的戴敦仁老師,以及在座的資深教聯會老師們說,雖然資料龐大,整理起來很費功夫,但是不能廢寢忘食,要照顧好自己的身體健康,才能留更多資料、做更多事。

慈濟人要樹立菩薩典範

二月二十七日,聆聽回饋佛陀故鄉專案團隊在印度菩提迦耶連線報告後,上人請師兄師姊用心收集資料,了解當地人口、生活方式、教育狀況,以及醫療系統現況,把安心、安身、安生的慈善救助做得更完善。為讓正法回歸佛陀故鄉,要讓佛法、菩薩精神落地生根,需要一片適合的土地興建會所,交通要便利,否則無法度眾生。

「大家有心有願、開心歡喜,讓我很安心,相信要達成我的心願,回饋佛陀故鄉,一定沒有困難;只要大家共同一心,歡喜、誠意投入,就能造福佛陀故鄉,共同成就無量功德。」上人叮嚀師兄師姊照顧好自身健康,飲食要注意衛生,凡事以安全、平安為第一。慈濟人要樹立菩薩典範,在當地帶動出菩薩種子。

慈善從生活的範圍做起

辛巴威朱金財師兄報告慈善會務後,上人說:「只要我們做得到的,就發揮愛心去做;不過辛巴威社會不穩定、政治紛亂,而且現在天下局勢很複雜,所以若做不到就不要勉強,先從做得到的範圍幫助居民生活。」

為了讓天候乾旱且缺乏公共建設的辛巴威村落重拾生機,慈濟自二○一三年開始幫助居民開鑿水井,自二○一三年十一月十一日第一口井啟用迄今,總計開鑿二百三十六口井,修復八百三十四口井。上人說,這麼多口井,若都能持續出水,生活用水與農耕用水就會穩定供應,不過居民要很勤勞、很努力。即使是旱地,也可以種馬鈴薯、豆類等。那麼大片的土地,只要勤勞耕耘,就不會受餓。

上人教師兄從自己的生活範圍做起,先對附近的居民做好教育,為本土志工建立起慈濟的精神理念,再往其他縣市推展,按部就班,邊走邊做。目前有二位辛巴威青年來臺學習,上人教宗教處同仁多關心,在假日時帶他們回精舍,若他們對農耕有興趣,可以跟著常住一起耕種;若對行政、人文記錄有興趣,就適才適用,好好培養。最重要的是引導他們深入體會慈濟精神,培養好精神理念,並且發心立願,回到辛巴威發揮所學,落實志業,一心一志利益當地。

上人舉馬來西亞、新加坡慈濟人投入回饋佛陀故鄉專案為例,星馬慈濟人在自己生活的國度把慈濟志業做得很好,行有餘力,聽到師父想要回饋佛陀故鄉的心願,他們將自己的事業、家業都安排好,就到尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶去推動。有這樣的因緣,才有辦法去開發。所謂開發不是去開闢,而是把精神理念帶去,教育當地居民。

「要了解當地的民情與地質、氣候,才有辦法找到輔導農耕的方向;若要輔導手工藝,可以像是南非的職訓班或是尼泊爾的縫紉班,輔導居民擁有一技之長。還要聯絡商品通路,安排產銷營運,有很多人與事需要串聯。可以和其他國家的慈濟人多交流,知道他們是怎麼做的。師父很期待你在那裏發觀世音菩薩的心,立地藏菩薩的願,用慈悲心與願力再推動,不過現在要先把身體照顧好。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.26~27《農正月‧十七至十八》

【靜思小語】人與人之間最可貴的情是「覺有情」,沒有利害得失,而是清淨無染。

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為未來傳歷史、做教育

二月二十六日,文史處與全臺教聯會團隊報告各區留史進度。上人說,幾十年的史料龐大,每一位老師說出來的故事,只是蜻蜓點水,但是讓人印象深刻,所以大家一定要好好做,不論是幾十本、上百本都要做,因為這就是這個時代的歷史,也是慈濟慧命的歷史,老師們都是時代歷史中的人。這幾十年來,臺灣社會能夠平安,大家都要重視自己為社會的貢獻。

「你們擔任教職那時所教的孩子,都是現在的社會中堅分子,所以你們為社會培育優良人才,功不可沒,要趕快提出來分享,好好地記錄起來,不論何時要出版,至少文字都在。請各位老師們盤點自己的生命,為未來留史。」

下午繼續聆聽老師們分享後,上人指出,過去積極推行靜思語教學時間,老師與學生們建立深厚的情感,這一分情很可貴,需要去回憶。「人與人之間有各種情感,最可貴的情是『覺有情』,覺悟的有情,而且能與這麼多人結好緣,彼此沒有利害得失,都是清淨無染,相互教育;每一位說話,都在菩提大道上,『菩提』就是覺悟,菩薩道上相互扶持、彼此提醒。」

「早上聽你們分享,喚起我的回憶。也許有些做過的事,有人已經淡忘,現在又聽到其他人提起,就喚起自己的記憶;大家彼此補充、相互見證,這就是最真實、最寶貴的歷史,也是我們要編輯、整理出來的歷史,讓沒有參與過的人知道曾經走過的路,以及曾經發生過的溫馨故事。」

上人提到早期老師們回精舍分享,或是自己行腳時,老師們在各地會所報告所用的紙本圖文簡報,還有各自任教班級的學生所寫的靜思語學習心得相關作文,都是很寶貴的史料,要好好保留。大家分享的內容,人、事、時、地、物等資料都要寫下來,包括紀錄與分享的人名,不要漏失。

「希望大家好好回憶,收集好資料,為未來的人傳歷史、做教育;我們過去真正身體力行,已經做了這麼多事,此時要趕快回顧過去,留給後來的人,讓人知道我們如何守住教育使命。」上人也叮嚀沒日沒夜整理影片資料的戴敦仁老師,以及在座的資深教聯會老師們說,雖然資料龐大,整理起來很費功夫,但是不能廢寢忘食,要照顧好自己的身體健康,才能留更多資料、做更多事。

慈濟人要樹立菩薩典範

二月二十七日,聆聽回饋佛陀故鄉專案團隊在印度菩提迦耶連線報告後,上人請師兄師姊用心收集資料,了解當地人口、生活方式、教育狀況,以及醫療系統現況,把安心、安身、安生的慈善救助做得更完善。為讓正法回歸佛陀故鄉,要讓佛法、菩薩精神落地生根,需要一片適合的土地興建會所,交通要便利,否則無法度眾生。

「大家有心有願、開心歡喜,讓我很安心,相信要達成我的心願,回饋佛陀故鄉,一定沒有困難;只要大家共同一心,歡喜、誠意投入,就能造福佛陀故鄉,共同成就無量功德。」上人叮嚀師兄師姊照顧好自身健康,飲食要注意衛生,凡事以安全、平安為第一。慈濟人要樹立菩薩典範,在當地帶動出菩薩種子。

慈善從生活的範圍做起

辛巴威朱金財師兄報告慈善會務後,上人說:「只要我們做得到的,就發揮愛心去做;不過辛巴威社會不穩定、政治紛亂,而且現在天下局勢很複雜,所以若做不到就不要勉強,先從做得到的範圍幫助居民生活。」

為了讓天候乾旱且缺乏公共建設的辛巴威村落重拾生機,慈濟自二○一三年開始幫助居民開鑿水井,自二○一三年十一月十一日第一口井啟用迄今,總計開鑿二百三十六口井,修復八百三十四口井。上人說,這麼多口井,若都能持續出水,生活用水與農耕用水就會穩定供應,不過居民要很勤勞、很努力。即使是旱地,也可以種馬鈴薯、豆類等。那麼大片的土地,只要勤勞耕耘,就不會受餓。

上人教師兄從自己的生活範圍做起,先對附近的居民做好教育,為本土志工建立起慈濟的精神理念,再往其他縣市推展,按部就班,邊走邊做。目前有二位辛巴威青年來臺學習,上人教宗教處同仁多關心,在假日時帶他們回精舍,若他們對農耕有興趣,可以跟著常住一起耕種;若對行政、人文記錄有興趣,就適才適用,好好培養。最重要的是引導他們深入體會慈濟精神,培養好精神理念,並且發心立願,回到辛巴威發揮所學,落實志業,一心一志利益當地。

上人舉馬來西亞、新加坡慈濟人投入回饋佛陀故鄉專案為例,星馬慈濟人在自己生活的國度把慈濟志業做得很好,行有餘力,聽到師父想要回饋佛陀故鄉的心願,他們將自己的事業、家業都安排好,就到尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶去推動。有這樣的因緣,才有辦法去開發。所謂開發不是去開闢,而是把精神理念帶去,教育當地居民。

「要了解當地的民情與地質、氣候,才有辦法找到輔導農耕的方向;若要輔導手工藝,可以像是南非的職訓班或是尼泊爾的縫紉班,輔導居民擁有一技之長。還要聯絡商品通路,安排產銷營運,有很多人與事需要串聯。可以和其他國家的慈濟人多交流,知道他們是怎麼做的。師父很期待你在那裏發觀世音菩薩的心,立地藏菩薩的願,用慈悲心與願力再推動,不過現在要先把身體照顧好。」

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十八至十九日 對的事,做到底

2.18~19《農正月‧初九至初十》

【靜思小語】恆持善念,過去做得對的事情,未來更不能疏忽。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

捐零錢的意義

二月十八日,南投慈濟人返回精舍,向上人拜晚年,並分享心得。上人表示師兄師姊將南投過年的喜氣帶回精舍,人人都很歡喜,讓自己也滿心歡喜。「你們把南投的『家』照顧得很溫馨,尤其是過年圍爐,招呼照顧戶、外籍勞工或外籍學生,都是很虔誠地在付出。無論是因為求學或工作而來到臺灣,遠離家鄉,應該也會想家;在臺灣家家戶戶團圓時,他們的心情很複雜,而你們給予溫馨的關懷,對他們來說很可貴。」

上人表示行腳到南投,覺得南投的慈濟道場很有草根味,且富有人文,具有人性之美,這都是師兄師姊平時用心,讓簡單的道場美化起來,這個大家庭的人氣很旺,讓人感覺到滿滿的溫暖人情。

「對於過去的每一天,我們都要感恩,能夠平平安安度過;新年剛開始,大家更要發心,延續過去的溫情,更要提起虔誠心,為天下祈求平安。平安不是只靠祈禱,需要人人多造福,僅僅那念要幫助人的心就很重要;我們向大眾勸募,不是只教大家捐錢,最主要的是喚起人人的虔誠心,只要有這一念虔誠付出的心念,每天存一元、三元、五元都可以,存零錢到撲滿裏的舉動,就在提醒我們發揮愛心幫助苦難人。每天都有這分愛與行動,且帶動家人、親友共同行善,『積善之家有餘慶』,要推及社區、普及社會,拉長情、擴大愛。」

「淨化人心才能祥和社會,人心不淨化,社會難得平靜;有一個很平靜的人間、祥和的社會,各行各業才能安然發展,這才是我們的福。所以說,臺灣有福,年年平安度過,現在又是新的一年,我們要延續過去那分平安,同樣要把握過去那分愛與善念,好事要不斷去做,日日、時時都要守護好這念心。」

每一天的心境

二月十九日,明聖師伯、慧琳師伯、慧璿師伯、慧璨師伯與慧香師伯等人到精舍探視上人。上人談及印順師公上人晚年來到花蓮,讓自己奉養一段時間,實在很感恩。「我覺得自己很有福,有一段時間導師在這裏,若有時間,我就上去看看他、坐一坐,還有精舍常住、慈濟志工經常與他互動。」

「我這輩子覺得沒有後悔,平平穩穩過日子。現在年紀也大了,每天心很穩定,無論白天有多少事情,到了晚上我就放下,該休息時就休息,早上眼睛睜開,就開始認真再做;有人來了,有緣見面互動,談話投機,就有因緣度眾,每天都是過著這樣的日子。人生,總是因緣未了走不了,因緣已盡留不住;若能要走就走,不要有掛礙而遲疑,才是真正解脫。」

快樂中藏苦因

聆聽基金會主管同仁分享後,上人有感而發談到,老是自然法則,老不是問題,不健康才是真問題。健健康康、歡歡喜喜地過,就覺得時間過得真快;不健康,拖著時間過日子,才是真辛苦。慈濟慈善救濟就是從幫助貧病孤老者做起,讓人因為看見人間苦相而啟發愛心,加入慈善濟貧的行動;慈濟從克難中一步步往前走,愛心人愈來愈多,連接起人人的無私大愛,愛心力量從臺灣擴及國際。

「因為人間有苦難,激發出愛心人,也讓人看見愛。所以,對於苦難人,我們要愛惜;對於愛心人,我們要珍惜。慈濟將近六十年來,看見的人間苦難、災難很多,愛心人遍布國際,感人故事多;最近我與各地慈濟人談話,都要大家重視歷史,自我盤點生命價值。」

上人提及新春期間,無論是回到精舍團聚,或透過視訊拜年的海內外各地慈濟人,許多熟悉的面孔,已經白髮蒼蒼,大家都隨著時間改變了樣貌。用心盤點人生,其實苦多樂少,即使有人覺得自己一生順遂,總是很快樂,其實快樂中含藏苦因,歡喜中有危機,只是凡夫迷茫不覺。

人間菩薩「覺有情」,已經聞法知道理,要用方法向大眾宣說,讓人聽得清楚,能夠了解苦、集、滅、道四諦。「苦,人間有說不完的苦;集,無明的人心不斷地累積錯誤的觀念,在人間造成危機,使人背道而行,造成各種污染,不只有空氣污染、大地污染,更令人擔心的是心靈的污染。所以人間需要佛法淨化,當然還有其他宗教的法,可以淨化人心,消滅人間的危機,引導人心回歸正道。」

上人說,眾生已經背道而行太久了,要引導眾生走回正途,需要不斷呼喚:「路要走好!」並且不斷告訴大家如何走好這條路;方法很多,道理說不盡,最直接的就是看見眼前的苦,深入理解人間苦的原因,找出造成苦的根源而徹底拔苦。

「苦」不同,是「集」不同的原因所造成;要「滅」苦,就要找出原因,例如知道自己有不好的習氣,會隨著習氣犯錯,就要改正壞習氣。假如一直無法改正習氣,問題累積愈多,就愈難解決,離目標愈來愈遠。所以說修行就在修習氣,修道於法,要向大家說道理,導偏回正,實在不容易,這條道路很長遠。

找到了正確方向,要開路給人走,從一個人開闢的狹窄田埂路,拓寬到能夠讓二個人、三個人走的寬度,直到可以開牛車,甚至鋪成能讓汽車通行的平坦道路,再拓寬成四線道、八線道,讓更多車輛可以載運更多人通行,帶更多人行正法、走正道,這條寬敞的正道就是菩薩道。

上人說,現在資訊傳輸迅速而普遍,人們有高知識,欲望卻也相對提高,人心觀念複雜,造成許多亂象,人間難解的問題愈多,苦難也偏多;人間需要慈濟,而慈濟也需要在人間發揮慈悲喜捨的佛教精神愛護眾生,度化社會人士。每一位慈濟人都是「覺有情」的人間菩薩,在人群中把這分情拉得很長,把清淨大愛鋪得密且廣,慈濟人走到哪裏,就把慈濟種子帶到哪裏,當地就有菩薩度化人間。原本互不相識,因為有慈濟,聚集志同道合的人,可以就地帶動人間菩薩。

「人間有苦,才會有菩薩,但是菩薩並非憑空而來,平時就要大招生;不要發生災難才要號召好人,無災難時,人人就要培養善心、造福人間,社會才能祥和、增福,福氣增加,災難就會減輕。」

上人與眾共勉提升毅力、勇氣,無論還有多少人生時間,都要好好把握與運用。過去做得對的事情,到後來更不能疏忽,要持之以恆,恆持善念,發揮善的力量,為人間付出。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

2.18~19《農正月‧初九至初十》

【靜思小語】恆持善念,過去做得對的事情,未來更不能疏忽。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書,由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供,更多精彩的廣播節目,歡迎到「大愛網路電台」收聽。

捐零錢的意義

二月十八日,南投慈濟人返回精舍,向上人拜晚年,並分享心得。上人表示師兄師姊將南投過年的喜氣帶回精舍,人人都很歡喜,讓自己也滿心歡喜。「你們把南投的『家』照顧得很溫馨,尤其是過年圍爐,招呼照顧戶、外籍勞工或外籍學生,都是很虔誠地在付出。無論是因為求學或工作而來到臺灣,遠離家鄉,應該也會想家;在臺灣家家戶戶團圓時,他們的心情很複雜,而你們給予溫馨的關懷,對他們來說很可貴。」

上人表示行腳到南投,覺得南投的慈濟道場很有草根味,且富有人文,具有人性之美,這都是師兄師姊平時用心,讓簡單的道場美化起來,這個大家庭的人氣很旺,讓人感覺到滿滿的溫暖人情。

「對於過去的每一天,我們都要感恩,能夠平平安安度過;新年剛開始,大家更要發心,延續過去的溫情,更要提起虔誠心,為天下祈求平安。平安不是只靠祈禱,需要人人多造福,僅僅那念要幫助人的心就很重要;我們向大眾勸募,不是只教大家捐錢,最主要的是喚起人人的虔誠心,只要有這一念虔誠付出的心念,每天存一元、三元、五元都可以,存零錢到撲滿裏的舉動,就在提醒我們發揮愛心幫助苦難人。每天都有這分愛與行動,且帶動家人、親友共同行善,『積善之家有餘慶』,要推及社區、普及社會,拉長情、擴大愛。」

「淨化人心才能祥和社會,人心不淨化,社會難得平靜;有一個很平靜的人間、祥和的社會,各行各業才能安然發展,這才是我們的福。所以說,臺灣有福,年年平安度過,現在又是新的一年,我們要延續過去那分平安,同樣要把握過去那分愛與善念,好事要不斷去做,日日、時時都要守護好這念心。」

每一天的心境

二月十九日,明聖師伯、慧琳師伯、慧璿師伯、慧璨師伯與慧香師伯等人到精舍探視上人。上人談及印順師公上人晚年來到花蓮,讓自己奉養一段時間,實在很感恩。「我覺得自己很有福,有一段時間導師在這裏,若有時間,我就上去看看他、坐一坐,還有精舍常住、慈濟志工經常與他互動。」

「我這輩子覺得沒有後悔,平平穩穩過日子。現在年紀也大了,每天心很穩定,無論白天有多少事情,到了晚上我就放下,該休息時就休息,早上眼睛睜開,就開始認真再做;有人來了,有緣見面互動,談話投機,就有因緣度眾,每天都是過著這樣的日子。人生,總是因緣未了走不了,因緣已盡留不住;若能要走就走,不要有掛礙而遲疑,才是真正解脫。」

快樂中藏苦因

聆聽基金會主管同仁分享後,上人有感而發談到,老是自然法則,老不是問題,不健康才是真問題。健健康康、歡歡喜喜地過,就覺得時間過得真快;不健康,拖著時間過日子,才是真辛苦。慈濟慈善救濟就是從幫助貧病孤老者做起,讓人因為看見人間苦相而啟發愛心,加入慈善濟貧的行動;慈濟從克難中一步步往前走,愛心人愈來愈多,連接起人人的無私大愛,愛心力量從臺灣擴及國際。

「因為人間有苦難,激發出愛心人,也讓人看見愛。所以,對於苦難人,我們要愛惜;對於愛心人,我們要珍惜。慈濟將近六十年來,看見的人間苦難、災難很多,愛心人遍布國際,感人故事多;最近我與各地慈濟人談話,都要大家重視歷史,自我盤點生命價值。」

上人提及新春期間,無論是回到精舍團聚,或透過視訊拜年的海內外各地慈濟人,許多熟悉的面孔,已經白髮蒼蒼,大家都隨著時間改變了樣貌。用心盤點人生,其實苦多樂少,即使有人覺得自己一生順遂,總是很快樂,其實快樂中含藏苦因,歡喜中有危機,只是凡夫迷茫不覺。

人間菩薩「覺有情」,已經聞法知道理,要用方法向大眾宣說,讓人聽得清楚,能夠了解苦、集、滅、道四諦。「苦,人間有說不完的苦;集,無明的人心不斷地累積錯誤的觀念,在人間造成危機,使人背道而行,造成各種污染,不只有空氣污染、大地污染,更令人擔心的是心靈的污染。所以人間需要佛法淨化,當然還有其他宗教的法,可以淨化人心,消滅人間的危機,引導人心回歸正道。」

上人說,眾生已經背道而行太久了,要引導眾生走回正途,需要不斷呼喚:「路要走好!」並且不斷告訴大家如何走好這條路;方法很多,道理說不盡,最直接的就是看見眼前的苦,深入理解人間苦的原因,找出造成苦的根源而徹底拔苦。

「苦」不同,是「集」不同的原因所造成;要「滅」苦,就要找出原因,例如知道自己有不好的習氣,會隨著習氣犯錯,就要改正壞習氣。假如一直無法改正習氣,問題累積愈多,就愈難解決,離目標愈來愈遠。所以說修行就在修習氣,修道於法,要向大家說道理,導偏回正,實在不容易,這條道路很長遠。

找到了正確方向,要開路給人走,從一個人開闢的狹窄田埂路,拓寬到能夠讓二個人、三個人走的寬度,直到可以開牛車,甚至鋪成能讓汽車通行的平坦道路,再拓寬成四線道、八線道,讓更多車輛可以載運更多人通行,帶更多人行正法、走正道,這條寬敞的正道就是菩薩道。

上人說,現在資訊傳輸迅速而普遍,人們有高知識,欲望卻也相對提高,人心觀念複雜,造成許多亂象,人間難解的問題愈多,苦難也偏多;人間需要慈濟,而慈濟也需要在人間發揮慈悲喜捨的佛教精神愛護眾生,度化社會人士。每一位慈濟人都是「覺有情」的人間菩薩,在人群中把這分情拉得很長,把清淨大愛鋪得密且廣,慈濟人走到哪裏,就把慈濟種子帶到哪裏,當地就有菩薩度化人間。原本互不相識,因為有慈濟,聚集志同道合的人,可以就地帶動人間菩薩。

「人間有苦,才會有菩薩,但是菩薩並非憑空而來,平時就要大招生;不要發生災難才要號召好人,無災難時,人人就要培養善心、造福人間,社會才能祥和、增福,福氣增加,災難就會減輕。」

上人與眾共勉提升毅力、勇氣,無論還有多少人生時間,都要好好把握與運用。過去做得對的事情,到後來更不能疏忽,要持之以恆,恆持善念,發揮善的力量,為人間付出。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版;更完整的慈濟脈動與開示內容,以及師徒之間的感人對談,請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》