7.29~30《農六月‧十二至十三》
【靜思小語】顧好一念心，讓清淨的智慧浮現，就能與佛心相應、與佛同方向。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
栽培人才留住人才
七月二十九日，於大林慈濟醫院志工宿舍佛堂，與院內主管同仁、臺南區慈誠委員、社區志工座談，上人感恩各地慈濟醫院照顧患病的慈濟人，多位資深的師兄師姊，是跟著師父一路建立四大志業，尤其醫療志業在這三十多年來，不知搶救回多少寶貴的生命。
曾經有企業家感恩表達，自己病倒時是慈濟醫院團隊把他搶救回來，讓他以健康的身體做事業，也投入慈濟做志業，從慈濟的病人變成慈濟人。也有慈濟照顧戶的孩子，或是新芽獎學金的得主，過去因為家庭經濟困難而沒有辦法升學；得到慈濟幫助，一路栽培孩子上大學、研究所，直到他們出社會，現在事業成功。
「我覺得很欣慰也很慶幸，當初起了一念心做慈善，接著建醫院、蓋學校，慈濟設立護專、醫學院，是為醫療志業栽培人才，所以栽培出來的人才，大多歸入慈善與醫療志業；慈濟留得住人才，這是讓我最歡喜的。」喜見多位慈大、慈科大畢業校友，已經在大林慈院服務二十多年，或是從臺南慈濟中小學創校開學，就已經在學校任職；有的同仁來到大林或到慈濟學校服務以後成家，夫妻倆都在志業體任職，孩子就讀大愛幼兒園，感覺很溫馨。
上人說，雖然年輕時很辛苦，抓緊時間、與時間賽跑，在四十年內完成四大志業的建設；走過起步時的艱辛，現在看到志工、志業體同仁都很貼心，並且共同推動志業從臺灣走向國際，如星馬慈濟人到尼泊爾付出，代替師父圓滿回饋佛陀故鄉的心願，很感動、很感恩，也感到此生無悔。
為人師表莫忘初心
雲嘉地區教育功能團隊、慈少班、親子班學員前來大林慈濟醫院志工宿舍佛堂，與上人座談。上人期勉教聯會老師們，用父母心疼惜學生，用菩薩心愛天下的孩子，成為孩子的典範，也成為教師典範，更是家長們的典範，因為受家長信任的老師，對孩子的教育方式也會得到家長的認同與支持。
慈誠師兄陳建銘甫通過遴選，即將成為蘭潭國中校長。上人欣言，最近看到多位教聯會老師成為校長，總是對他們說，莫忘初心，不要忘記最初決定要當老師的那一念心，莫讓當時的熱忱消退；校長要多關心老師，和老師一起建立、鞏固良好的校風。
「你們在學校任職時，給予學生很正確的方向，即使退休，還是可以發揮教育良能，發揮生命價值。有人還在工作就有『等著退休』的心態，空白度日實在沒有價值；我們要當『無價』老師，價值無法計算，盤點以後對自己覺得滿意，別人也很讚賞。」
「我們過去做得很好，就要持續精進，否則停頓下來，無明一起，也許把握不住正確方向。所以要時時與好人在一起，過去的教聯會夥伴要多聯繫，相互問候，彼此祝福，把這一分情誼拉回來，將今生的緣結得更深。」
上人說，教聯會老師運用靜思語教學，把孩子教得很好；靜思語字句簡短淺白，易於教學運用，而且有多種語文翻譯，在國際通行無阻。「不論是在慈濟道場，或是在學校，都可以對人說好話，並且帶動人行好事；雖然是對孩子的教育，也可以影響家長，不分年齡、社會地位，共同付出愛的能量。」
上人說，真理千古不變，好話、好的教育方法要不斷運用；世間的正信宗教都教育人們向善，不同宗教信仰者要彼此尊重。「信仰宗教不要執著，對自己的宗教要虔誠，對別人的宗教要尊重，彼此互動不可失禮，要注重禮節。」
上人勉勵正值青壯年的老師、志工們，把握黃金時間，發揮才華教育、帶動更年輕的一輩，退休老師也要繼續陪伴大家，把慈濟老師的精神與教育方法傳承給年輕人，讓世世代代都有淨化人心與造福人間的安定力量。
人生滋味甘甜苦澀
七月三十日，臺南區法繹團隊與慈濟家庭第二代，前來大林慈濟醫院與上人座談，分享人生經歷、投入慈濟的心路歷程，以及參與經藏演繹的心得感想。上人說，每一位的故事都很令人感動，足以啟發人心，是很有價值的人生。
反思自己的人生，因緣很殊勝，出家修行並非逃脫人生責任，而是要讓自己的生命對人間有用，脫離家庭是為了解開牽掛，而能為人間全然奉獻。「出家修行，不是自我了脫生死，做個自了漢；既然從佛法中找到了這一條正確道路，就要呼喚大家一起來走菩薩道。」上人說，受戒之前皈依導師，得到導師「為佛教，為眾生」的叮嚀，這就是自己一生的方向。不過剛開始還不清楚該怎麼做，後來就有因緣，讓自己決定開始做慈善。
上人說，因緣要從來到花蓮以後，住在許聰敏老居士家，而後依許老居士為師，落髮現出家相，一直到受戒回來，入住小木屋講起。「許老居士家樓上有一個很莊嚴的佛堂，那一段時間住在他那裏修行，感覺就像在寺院裏，因為他們夫妻倆很守戒律，而且許老居士德高望重，是一位很有風度的長者。直到受戒的時間快到了，他幫我介紹到臺北菩提講堂停留一段時間，準備到戒場。」
上人說，剛到戒場因資格不符，決定回花蓮，臨走時因為想請購《太虛大師全書》而到慧日講堂，也因此拜印順導師為師，當時戒場已封，導師寫了一張介紹函讓自己順利進場受戒，還記得是被安排在第二十四班，而且是班長，負責第二十四班的所有事務。三十二天後受戒完成，又回到花蓮，在許聰敏老居士安排下，住在小木屋，而後颱風來襲，一陣風雨讓自己走出小木屋。
「颳大風時，我離開小木屋跑出來，手中還拿著『西方三聖』，就是我這六個月來禮拜的佛像。當時，東部電力公司副處長的媽媽（平慧永）知道我一個人要住進小木屋，就發心住在普明寺旁邊的木屋照顧我，我們在那裏也差不多相處半年以上了。」
「直到那一陣颱風來，我從小木屋跑出來，電力公司副處長派車要來接他媽媽回去避風，她堅持要把我帶出去，所以我就搭車離開小木屋，到許老居士家。颱風過後，二、三位老人家都教我不要再回去了，但我堅持回小木屋。當我看到小木屋安然度過颱風，真的很感動，因為我要出來的時候，一陣風把小籬笆吹得往南傾，覺得颱風可能會把小木屋吹垮；沒想到我再回去的時候，小木屋安然無恙，而且回南風把籬笆又挪正了。」
「許老居士的同修（許黃美玉老太太）看了就說：『人家不允許你在這裏住，但是天就是要你在這裏住。』我聽了覺得話中有話，就追問她，誰不允許我在這裏住？她說是這裏的管理委員。許老居士認為有修行人在這裏住是好事，所以沒有徵求管理委員會的同意，就在田中央蓋小木屋，讓我住了足足六個月。我聽老菩薩說管理委員有意見，從此開始，我就不再走入小木屋，而借住普明寺旁邊那間大木屋。」
「我一直思考，師父只告訴我『為佛教，為眾生』，當時還不知從何做起。後來慈善寺想請我去講《地藏經》，從許老居士家只要走幾步路就到了，我用三天講完《地藏經》。後來英姑娘（劉桂英）又來到許老居士家，邀請我繼續講解《地藏經》與《藥師經》。我想，既然要有一段時間在慈善寺講解經典，不如就到慈善寺安單。在慈善寺期間，度了幾位弟子，包括慈師父、融師父等人，因緣就在花蓮固定下來。」
「現在的靜思精舍，已經有二百多位修行者，大家以佛心為己心、以師志為己志，老實修行，而且耐勞耐苦，自食其力，倒也過得很安穩。我們做過二十多種手工，直到做豆元粉，就往這個方向去發展。精舍會做豆元粉也是因為我年輕時身體不好，臺中宏師父（達宏法師）看我常吊點滴，建議我吃五穀粉、豆元粉補充營養，後來常住就自己做。回顧過去，覺得人生很有滋味，甘甜苦澀都有過。」
上人說，從小木屋走出來以後，隨著因緣面對不同的人與事，福緣也不斷累積，尤其是開始做慈濟以後，在人間結的緣愈來愈開闊，現在全球有幾十個國家地區有慈濟人，做師父想做的事，在世界各地救助苦難人，讓自己時時感恩，但也時時掛念慈濟人的安危。
就如這二天，臺灣受杜蘇芮颱風影響，許多縣市在風雨陸續傳出積水、路樹傾倒、道路中斷等災情；自己一路行腳，也不斷了解各地狀況。不只關心臺灣，天天接到來自全球各地的災難訊息，也會詢問災區是否有慈濟人，慈濟人是否平安，後續如何勘災、安排賑災等。所以說，這輩子雖然出家，於己身了無牽掛，但是對於天地人間有諸多掛念與擔憂。
「我的身心牽掛的是大乾坤，哪裏氣候異常，造成什麼災難，這是我現在心中常有的提問；我也很掛念人心，人心的無明偏向，要用佛法淨化與導正。」上人說，學佛修行，不能脫離人群；而身在人群中，彼此互動不能缺少「禮」，有禮才有理，人們以禮相待，道理存在人心，行為就不會偏差。
上人常教大家要「顧好這念心」，這念心與道理相會，就與清淨的佛心本性相應。佛意譯為覺者，有覺悟的智慧；凡夫迷迷糊糊，大家從凡夫地學佛，就要不斷去除無明迷茫，調整到與佛同方向，直到回歸與佛相同的清淨智慧，實在不簡單。而慈濟人很有福，從起步就先把人生的方向調整好，力行菩薩道，一步一腳印，踏得很穩，在菩薩道上勇猛精進。
「現在的人間很需要你、我、他共同發心出力；我們照顧好別人的道心，更要照顧好自己的心，彼此勉勵，只要掌握正確方向，對世間、對人群有益的事，就要努力做到。如果只想自己修行而不關心世間眾生，這不算精進，修行要以利益眾生為方向。」
午齋後，上人驅車前往彰化體育館觀賞《無量義 法髓頌》經藏演繹，傍晚六時左右返抵大林慈院宿舍。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
7.29~30《農六月‧十二至十三》
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七月二十九日，於大林慈濟醫院志工宿舍佛堂，與院內主管同仁、臺南區慈誠委員、社區志工座談，上人感恩各地慈濟醫院照顧患病的慈濟人，多位資深的師兄師姊，是跟著師父一路建立四大志業，尤其醫療志業在這三十多年來，不知搶救回多少寶貴的生命。
曾經有企業家感恩表達，自己病倒時是慈濟醫院團隊把他搶救回來，讓他以健康的身體做事業，也投入慈濟做志業，從慈濟的病人變成慈濟人。也有慈濟照顧戶的孩子，或是新芽獎學金的得主，過去因為家庭經濟困難而沒有辦法升學；得到慈濟幫助，一路栽培孩子上大學、研究所，直到他們出社會，現在事業成功。
「我覺得很欣慰也很慶幸，當初起了一念心做慈善，接著建醫院、蓋學校，慈濟設立護專、醫學院，是為醫療志業栽培人才，所以栽培出來的人才，大多歸入慈善與醫療志業；慈濟留得住人才，這是讓我最歡喜的。」喜見多位慈大、慈科大畢業校友，已經在大林慈院服務二十多年，或是從臺南慈濟中小學創校開學，就已經在學校任職；有的同仁來到大林或到慈濟學校服務以後成家，夫妻倆都在志業體任職，孩子就讀大愛幼兒園，感覺很溫馨。
上人說，雖然年輕時很辛苦，抓緊時間、與時間賽跑，在四十年內完成四大志業的建設；走過起步時的艱辛，現在看到志工、志業體同仁都很貼心，並且共同推動志業從臺灣走向國際，如星馬慈濟人到尼泊爾付出，代替師父圓滿回饋佛陀故鄉的心願，很感動、很感恩，也感到此生無悔。
為人師表莫忘初心
雲嘉地區教育功能團隊、慈少班、親子班學員前來大林慈濟醫院志工宿舍佛堂，與上人座談。上人期勉教聯會老師們，用父母心疼惜學生，用菩薩心愛天下的孩子，成為孩子的典範，也成為教師典範，更是家長們的典範，因為受家長信任的老師，對孩子的教育方式也會得到家長的認同與支持。
慈誠師兄陳建銘甫通過遴選，即將成為蘭潭國中校長。上人欣言，最近看到多位教聯會老師成為校長，總是對他們說，莫忘初心，不要忘記最初決定要當老師的那一念心，莫讓當時的熱忱消退；校長要多關心老師，和老師一起建立、鞏固良好的校風。
「你們在學校任職時，給予學生很正確的方向，即使退休，還是可以發揮教育良能，發揮生命價值。有人還在工作就有『等著退休』的心態，空白度日實在沒有價值；我們要當『無價』老師，價值無法計算，盤點以後對自己覺得滿意，別人也很讚賞。」
「我們過去做得很好，就要持續精進，否則停頓下來，無明一起，也許把握不住正確方向。所以要時時與好人在一起，過去的教聯會夥伴要多聯繫，相互問候，彼此祝福，把這一分情誼拉回來，將今生的緣結得更深。」
上人說，教聯會老師運用靜思語教學，把孩子教得很好；靜思語字句簡短淺白，易於教學運用，而且有多種語文翻譯，在國際通行無阻。「不論是在慈濟道場，或是在學校，都可以對人說好話，並且帶動人行好事；雖然是對孩子的教育，也可以影響家長，不分年齡、社會地位，共同付出愛的能量。」
上人說，真理千古不變，好話、好的教育方法要不斷運用；世間的正信宗教都教育人們向善，不同宗教信仰者要彼此尊重。「信仰宗教不要執著，對自己的宗教要虔誠，對別人的宗教要尊重，彼此互動不可失禮，要注重禮節。」
上人勉勵正值青壯年的老師、志工們，把握黃金時間，發揮才華教育、帶動更年輕的一輩，退休老師也要繼續陪伴大家，把慈濟老師的精神與教育方法傳承給年輕人，讓世世代代都有淨化人心與造福人間的安定力量。
人生滋味甘甜苦澀
七月三十日，臺南區法繹團隊與慈濟家庭第二代，前來大林慈濟醫院與上人座談，分享人生經歷、投入慈濟的心路歷程，以及參與經藏演繹的心得感想。上人說，每一位的故事都很令人感動，足以啟發人心，是很有價值的人生。
反思自己的人生，因緣很殊勝，出家修行並非逃脫人生責任，而是要讓自己的生命對人間有用，脫離家庭是為了解開牽掛，而能為人間全然奉獻。「出家修行，不是自我了脫生死，做個自了漢；既然從佛法中找到了這一條正確道路，就要呼喚大家一起來走菩薩道。」上人說，受戒之前皈依導師，得到導師「為佛教，為眾生」的叮嚀，這就是自己一生的方向。不過剛開始還不清楚該怎麼做，後來就有因緣，讓自己決定開始做慈善。
上人說，因緣要從來到花蓮以後，住在許聰敏老居士家，而後依許老居士為師，落髮現出家相，一直到受戒回來，入住小木屋講起。「許老居士家樓上有一個很莊嚴的佛堂，那一段時間住在他那裏修行，感覺就像在寺院裏，因為他們夫妻倆很守戒律，而且許老居士德高望重，是一位很有風度的長者。直到受戒的時間快到了，他幫我介紹到臺北菩提講堂停留一段時間，準備到戒場。」
上人說，剛到戒場因資格不符，決定回花蓮，臨走時因為想請購《太虛大師全書》而到慧日講堂，也因此拜印順導師為師，當時戒場已封，導師寫了一張介紹函讓自己順利進場受戒，還記得是被安排在第二十四班，而且是班長，負責第二十四班的所有事務。三十二天後受戒完成，又回到花蓮，在許聰敏老居士安排下，住在小木屋，而後颱風來襲，一陣風雨讓自己走出小木屋。
「颳大風時，我離開小木屋跑出來，手中還拿著『西方三聖』，就是我這六個月來禮拜的佛像。當時，東部電力公司副處長的媽媽（平慧永）知道我一個人要住進小木屋，就發心住在普明寺旁邊的木屋照顧我，我們在那裏也差不多相處半年以上了。」
「直到那一陣颱風來，我從小木屋跑出來，電力公司副處長派車要來接他媽媽回去避風，她堅持要把我帶出去，所以我就搭車離開小木屋，到許老居士家。颱風過後，二、三位老人家都教我不要再回去了，但我堅持回小木屋。當我看到小木屋安然度過颱風，真的很感動，因為我要出來的時候，一陣風把小籬笆吹得往南傾，覺得颱風可能會把小木屋吹垮；沒想到我再回去的時候，小木屋安然無恙，而且回南風把籬笆又挪正了。」
「許老居士的同修（許黃美玉老太太）看了就說：『人家不允許你在這裏住，但是天就是要你在這裏住。』我聽了覺得話中有話，就追問她，誰不允許我在這裏住？她說是這裏的管理委員。許老居士認為有修行人在這裏住是好事，所以沒有徵求管理委員會的同意，就在田中央蓋小木屋，讓我住了足足六個月。我聽老菩薩說管理委員有意見，從此開始，我就不再走入小木屋，而借住普明寺旁邊那間大木屋。」
「我一直思考，師父只告訴我『為佛教，為眾生』，當時還不知從何做起。後來慈善寺想請我去講《地藏經》，從許老居士家只要走幾步路就到了，我用三天講完《地藏經》。後來英姑娘（劉桂英）又來到許老居士家，邀請我繼續講解《地藏經》與《藥師經》。我想，既然要有一段時間在慈善寺講解經典，不如就到慈善寺安單。在慈善寺期間，度了幾位弟子，包括慈師父、融師父等人，因緣就在花蓮固定下來。」
「現在的靜思精舍，已經有二百多位修行者，大家以佛心為己心、以師志為己志，老實修行，而且耐勞耐苦，自食其力，倒也過得很安穩。我們做過二十多種手工，直到做豆元粉，就往這個方向去發展。精舍會做豆元粉也是因為我年輕時身體不好，臺中宏師父（達宏法師）看我常吊點滴，建議我吃五穀粉、豆元粉補充營養，後來常住就自己做。回顧過去，覺得人生很有滋味，甘甜苦澀都有過。」
上人說，從小木屋走出來以後，隨著因緣面對不同的人與事，福緣也不斷累積，尤其是開始做慈濟以後，在人間結的緣愈來愈開闊，現在全球有幾十個國家地區有慈濟人，做師父想做的事，在世界各地救助苦難人，讓自己時時感恩，但也時時掛念慈濟人的安危。
就如這二天，臺灣受杜蘇芮颱風影響，許多縣市在風雨陸續傳出積水、路樹傾倒、道路中斷等災情；自己一路行腳，也不斷了解各地狀況。不只關心臺灣，天天接到來自全球各地的災難訊息，也會詢問災區是否有慈濟人，慈濟人是否平安，後續如何勘災、安排賑災等。所以說，這輩子雖然出家，於己身了無牽掛，但是對於天地人間有諸多掛念與擔憂。
「我的身心牽掛的是大乾坤，哪裏氣候異常，造成什麼災難，這是我現在心中常有的提問；我也很掛念人心，人心的無明偏向，要用佛法淨化與導正。」上人說，學佛修行，不能脫離人群；而身在人群中，彼此互動不能缺少「禮」，有禮才有理，人們以禮相待，道理存在人心，行為就不會偏差。
上人常教大家要「顧好這念心」，這念心與道理相會，就與清淨的佛心本性相應。佛意譯為覺者，有覺悟的智慧；凡夫迷迷糊糊，大家從凡夫地學佛，就要不斷去除無明迷茫，調整到與佛同方向，直到回歸與佛相同的清淨智慧，實在不簡單。而慈濟人很有福，從起步就先把人生的方向調整好，力行菩薩道，一步一腳印，踏得很穩，在菩薩道上勇猛精進。
「現在的人間很需要你、我、他共同發心出力；我們照顧好別人的道心，更要照顧好自己的心，彼此勉勵，只要掌握正確方向，對世間、對人群有益的事，就要努力做到。如果只想自己修行而不關心世間眾生，這不算精進，修行要以利益眾生為方向。」
午齋後，上人驅車前往彰化體育館觀賞《無量義 法髓頌》經藏演繹，傍晚六時左右返抵大林慈院宿舍。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
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