七至八日 淨化心靈世界

撰文／ 釋德𠆩
11.7~8《農九月‧二十四至二十五》

【靜思小語】不斷淨化心地、讓清淨本性浮現的過程，就是修行。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

做環保，做到受國際矚目

二○二二年十二月，於高雄巨蛋進行三天五場《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹，為了讓雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東、臺東的師兄師姊，從各社區練習到集合彩排都能順利走到定點，總共製作了六萬八千八百才（一才約三十乘以三十公分）的帆布地標；演繹圓滿後，高雄巧藝團隊回收帆布車製紀念袋，即使帆布很硬，有師姊手痛仍然堅持完成。

十一月七日，聆聽高雄環保志工團隊、巧藝團隊分享後，上人開示，慈濟志工都是付出無所求，並充滿感恩；如果要說好人好事，大家所分享的都是好人好事，而且是清淨的人間菩薩行。

「佛陀教育我們，修行最重要的是要修得身心清淨，守戒行道；我們走入人群，就是要利益眾生。一般人認定好人做好事，是出錢救人、幫助人，而我們不是只有出錢幫助人，更投入身心力量去付出，付出之後的感受更為歡喜。佛陀說，聞法歡喜，是淨化心地的國土，也就是心靈世界。每一個人都有心靈世界，如果能夠不斷淨化，最清淨的本性終將浮現，這個不斷淨化的過程就是修行。」

上人說，並非出家才是修行，雖然師兄師姊們有家庭、孩子、孫子，有親、有愛，心就有掛礙，不過最難得的是大家仍然願意投入慈濟，做有益人間的事。環保志工不嫌回收物髒污、有異味，也不怕風吹、日曬、雨淋，付出身心力量做分類，而且做得很仔細，提高回收再製率，減少資源消耗與環境開發。

一般經營回收廠的生意人，無法把分類做得這麼仔細，因為要花費很高的人力成本；所以慈濟人所做的，總是一般人覺得沒有效益、不想要做的，但是做得好是對人間、對大地很有益的事。環保志工不但把回收分類做得好，還做得很徹底，做出受到國際矚目的成果。上人表示自己很敬愛環保志工，而且自嘆弗如，環保志工有很高的智慧與愛心能量！

上人提及昨天到岡山園區，看到師兄師姊運用園區裏的植物提煉精油、精露，還用回收物製作出精美用品，都是化無用為大用；師兄師姊發揮愛心與智慧，加上耐心與專心，付出無所求，又做得這麼歡喜，實在難能可貴，所以說慈濟的道場真的是菩薩修行的道場，環保站更是菩薩修行的大道場，很多老菩薩即使身有病痛，仍然甘願投入，這是發自內心的願力。「感恩各位菩薩，你們要把身體照顧得很健康，才能持續歡喜付出；我們在臺灣做出模範，把典範形象與行為樹立起來，可以讓全球的人學習，學習我們無所求而付出，共同為人間造福。」

菩薩群，累積經驗與默契

十一月八日，屏東慈濟人來到高雄靜思堂與上人座談。聆聽屏東人文推廣團隊、培育團隊、監獄關懷團隊、慈警團隊分享後，上人開示，慈濟在屏東、高雄的志業起步很早，最有印象的是一九七七年賽洛瑪颱風造成高屏地區嚴重災情，當時為了勘災、賑災，自己於屏東圓通寺住了一段時間，幾位屏東慈濟人也跟著自己天天一大早出門勘察，直到黃昏才回來。

上人談到屏東分會所在的長治鄉，當時同樣受災，自己帶著師姊們到鄉公所，拜託他們提供受災名單，才能夠一一核對與了解。「我們一群人等了一、二個小時，靜理（蘇黃招花師姊）很生氣地說：『師父，不要等了，我們在這裏站，人家又沒有要理我們。』我就說：『人家沒有要我們來，是我們自己要來；我們要申請受災名單，所以要感恩他們，讓他們慢慢地找。』」

時間過了四十多年，社會環境改變了，當年跟著自己勘災、賑災的慈濟人，形貌也隨著年歲增長而變化。上人肯定屏東慈濟人在這幾十年來道心堅定，一路精進且不斷接引後進；看見中壯年的慈濟人勇於承擔，感到很有希望，希望大家要持續用心努力，讓慧命世代傳承，菩薩因緣不中斷。

就如九月發生的明揚國際科技公司火災事故，無常災難在瞬間發生，大火引發的爆炸威力強大，讓建築物損壞、寶貴的生命喪失，此時很需要聞聲救苦的菩薩，而屏東慈濟人在聽到爆炸聲、看見濃煙竄上天空，就知道有災難發生，開始準備動員救災與關懷，隨後進行將近二十天的援助行動，除了在工廠外圍為救災人員補充飲食，照顧他們的體力，師兄師姊也到醫院關懷傷患並協助家屬。

上人說，從賽洛瑪風災之後直到現在，這四十六年來，屏東與高雄的慈濟菩薩隊伍愈來愈龐大，這段時間經歷幾次水災、風災，包括二○○九年的莫拉克風災，大家就地、就近及時啟動，秉持菩薩精神為受災受苦的鄉親奔走付出，累積出慈善賑災的經驗與默契；平時大家要用心聞法，尤其現在科技發達，隨時上網就可以聽到師父說話，要把握因緣讓佛法深入意識，且向人間傳法。

就如馬來西亞慈濟人也是從剛開始的二、三位，有因緣接觸慈濟，將慈濟精神從臺灣帶回馬來西亞落實，就地帶動出許多精進菩薩，不只在馬來西亞將志業做得很好，還能跨國到緬甸、尼泊爾帶動。現在佛陀故鄉專案主要由馬來西亞、新加坡慈濟人輪流前往推動，臺灣慈濟人若有機會也可以前往付出，而且現在就可以對會眾分享，邀約會眾共同回饋佛陀故鄉，隨分隨力，為當地的貧苦居民付出。

「師父想要翻轉佛陀故鄉的窮困狀況，要從教育著手，除了幫助孩子的教育，星馬慈濟人也帶動當地婦女做手工，給予裁縫車，讓她們學習做縫紉品貼補家用。就像四、五十年前的臺灣，家庭即工廠，婦女在家做手工，幫助家庭經濟，也促進社會經濟發展。我們用過去的經驗，一步一步幫助他們自立，改善家庭生活，同時提升教育程度，就有翻轉貧窮的希望。」

上人說，慈濟人已經進駐尼泊爾藍毘尼一段時間，也走入印度菩提迦耶等地，接觸到幾個貧病個案，協助就醫治療，改善他們的身體狀況，也幫助他們的生活，像因病使得腹部腫大的男孩山迪普，已經上學讀書了。「慈濟人間菩薩，總是哪裏需要就到哪裏去；希望人人都是千處祈求千處現的人間菩薩，修福還要修慧，燈燈相傳，把慈濟精神落實社區。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

11.7~8《農九月‧二十四至二十五》

【靜思小語】不斷淨化心地、讓清淨本性浮現的過程，就是修行。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

做環保，做到受國際矚目

二○二二年十二月，於高雄巨蛋進行三天五場《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹，為了讓雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東、臺東的師兄師姊，從各社區練習到集合彩排都能順利走到定點，總共製作了六萬八千八百才（一才約三十乘以三十公分）的帆布地標；演繹圓滿後，高雄巧藝團隊回收帆布車製紀念袋，即使帆布很硬，有師姊手痛仍然堅持完成。

十一月七日，聆聽高雄環保志工團隊、巧藝團隊分享後，上人開示，慈濟志工都是付出無所求，並充滿感恩；如果要說好人好事，大家所分享的都是好人好事，而且是清淨的人間菩薩行。

「佛陀教育我們，修行最重要的是要修得身心清淨，守戒行道；我們走入人群，就是要利益眾生。一般人認定好人做好事，是出錢救人、幫助人，而我們不是只有出錢幫助人，更投入身心力量去付出，付出之後的感受更為歡喜。佛陀說，聞法歡喜，是淨化心地的國土，也就是心靈世界。每一個人都有心靈世界，如果能夠不斷淨化，最清淨的本性終將浮現，這個不斷淨化的過程就是修行。」

上人說，並非出家才是修行，雖然師兄師姊們有家庭、孩子、孫子，有親、有愛，心就有掛礙，不過最難得的是大家仍然願意投入慈濟，做有益人間的事。環保志工不嫌回收物髒污、有異味，也不怕風吹、日曬、雨淋，付出身心力量做分類，而且做得很仔細，提高回收再製率，減少資源消耗與環境開發。

一般經營回收廠的生意人，無法把分類做得這麼仔細，因為要花費很高的人力成本；所以慈濟人所做的，總是一般人覺得沒有效益、不想要做的，但是做得好是對人間、對大地很有益的事。環保志工不但把回收分類做得好，還做得很徹底，做出受到國際矚目的成果。上人表示自己很敬愛環保志工，而且自嘆弗如，環保志工有很高的智慧與愛心能量！

上人提及昨天到岡山園區，看到師兄師姊運用園區裏的植物提煉精油、精露，還用回收物製作出精美用品，都是化無用為大用；師兄師姊發揮愛心與智慧，加上耐心與專心，付出無所求，又做得這麼歡喜，實在難能可貴，所以說慈濟的道場真的是菩薩修行的道場，環保站更是菩薩修行的大道場，很多老菩薩即使身有病痛，仍然甘願投入，這是發自內心的願力。「感恩各位菩薩，你們要把身體照顧得很健康，才能持續歡喜付出；我們在臺灣做出模範，把典範形象與行為樹立起來，可以讓全球的人學習，學習我們無所求而付出，共同為人間造福。」

菩薩群，累積經驗與默契

十一月八日，屏東慈濟人來到高雄靜思堂與上人座談。聆聽屏東人文推廣團隊、培育團隊、監獄關懷團隊、慈警團隊分享後，上人開示，慈濟在屏東、高雄的志業起步很早，最有印象的是一九七七年賽洛瑪颱風造成高屏地區嚴重災情，當時為了勘災、賑災，自己於屏東圓通寺住了一段時間，幾位屏東慈濟人也跟著自己天天一大早出門勘察，直到黃昏才回來。

上人談到屏東分會所在的長治鄉，當時同樣受災，自己帶著師姊們到鄉公所，拜託他們提供受災名單，才能夠一一核對與了解。「我們一群人等了一、二個小時，靜理（蘇黃招花師姊）很生氣地說：『師父，不要等了，我們在這裏站，人家又沒有要理我們。』我就說：『人家沒有要我們來，是我們自己要來；我們要申請受災名單，所以要感恩他們，讓他們慢慢地找。』」

時間過了四十多年，社會環境改變了，當年跟著自己勘災、賑災的慈濟人，形貌也隨著年歲增長而變化。上人肯定屏東慈濟人在這幾十年來道心堅定，一路精進且不斷接引後進；看見中壯年的慈濟人勇於承擔，感到很有希望，希望大家要持續用心努力，讓慧命世代傳承，菩薩因緣不中斷。

就如九月發生的明揚國際科技公司火災事故，無常災難在瞬間發生，大火引發的爆炸威力強大，讓建築物損壞、寶貴的生命喪失，此時很需要聞聲救苦的菩薩，而屏東慈濟人在聽到爆炸聲、看見濃煙竄上天空，就知道有災難發生，開始準備動員救災與關懷，隨後進行將近二十天的援助行動，除了在工廠外圍為救災人員補充飲食，照顧他們的體力，師兄師姊也到醫院關懷傷患並協助家屬。

上人說，從賽洛瑪風災之後直到現在，這四十六年來，屏東與高雄的慈濟菩薩隊伍愈來愈龐大，這段時間經歷幾次水災、風災，包括二○○九年的莫拉克風災，大家就地、就近及時啟動，秉持菩薩精神為受災受苦的鄉親奔走付出，累積出慈善賑災的經驗與默契；平時大家要用心聞法，尤其現在科技發達，隨時上網就可以聽到師父說話，要把握因緣讓佛法深入意識，且向人間傳法。

就如馬來西亞慈濟人也是從剛開始的二、三位，有因緣接觸慈濟，將慈濟精神從臺灣帶回馬來西亞落實，就地帶動出許多精進菩薩，不只在馬來西亞將志業做得很好，還能跨國到緬甸、尼泊爾帶動。現在佛陀故鄉專案主要由馬來西亞、新加坡慈濟人輪流前往推動，臺灣慈濟人若有機會也可以前往付出，而且現在就可以對會眾分享，邀約會眾共同回饋佛陀故鄉，隨分隨力，為當地的貧苦居民付出。

「師父想要翻轉佛陀故鄉的窮困狀況，要從教育著手，除了幫助孩子的教育，星馬慈濟人也帶動當地婦女做手工，給予裁縫車，讓她們學習做縫紉品貼補家用。就像四、五十年前的臺灣，家庭即工廠，婦女在家做手工，幫助家庭經濟，也促進社會經濟發展。我們用過去的經驗，一步一步幫助他們自立，改善家庭生活，同時提升教育程度，就有翻轉貧窮的希望。」

上人說，慈濟人已經進駐尼泊爾藍毘尼一段時間，也走入印度菩提迦耶等地，接觸到幾個貧病個案，協助就醫治療，改善他們的身體狀況，也幫助他們的生活，像因病使得腹部腫大的男孩山迪普，已經上學讀書了。「慈濟人間菩薩，總是哪裏需要就到哪裏去；希望人人都是千處祈求千處現的人間菩薩，修福還要修慧，燈燈相傳，把慈濟精神落實社區。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

九日 讓人一見就投緣

撰文／ 釋德𠆩
11.9《農九月‧二十六》

【靜思小語】應機說好話，招呼做好事，歡喜結好緣，讓人一見就投緣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

說故事就是講歷史

教育董事會於高雄靜思堂召開，上人於開示時，指出教育傳道，是要傳授做人的道理；現在教育很普遍，但是人文涵養不足。慈濟教育注重人文，因為生而為人、在人間生活，就不離開人的問題，所以從幼教開始，就要用心傳道，讓孩子從小就知道要發揮愛心幫助需要的人、要有禮貌。

「禮就是理，禮節就是道，我們要教育孩子從小知道理。都說生死大事，其實生從何處來、死往何處去，都難以探究；最重要的是從幼到老的過程，有什麼樣的生活行為，而行為好壞取決於心念方向，所以老師要教導孩子走上正確的方向，言行才不會偏差。」

上人指出，佛陀來人間修行成道，而後說法度眾生，是為了指導眾生懂得道理，指引眾生走往正確的方向、走上正確的道路。所以佛法對人間來說是很貼切的教育，可惜要說得能讓人人懂道理，並不容易；或許知道道理，卻沒有入心、不重視，也就無法做到。

上人說，慈濟想要做的事，都是應人間的需要，出於真誠而為人間付出，有很明確的目標，然而慈濟所要努力的方向，與現在的社會風氣、人心想法不同，要找到志同道合的人一起努力，實在很困難，所以會感覺到很孤單，但仍不能放棄，方向毫釐都不能偏差，否則差之毫釐，失於千里。

「我們在花蓮建設醫療、教育，同時提升人文，即使是現在才要這麼做，同樣是不自量力之舉。這幾天聽慈濟人分享時，我總是想，要讓人人知道五、六十年前，甚至是百年前的臺灣歷史背景與民眾的生活狀況，是如何蛻變成現狀，前後變動這麼大，背後有多少人的付出與努力。所以我們要留史，說故事就是講歷史，也教育後來的人莫忘那一年、那一人、那一件事。」

上人對教育董事與教育志業主管說，要重視佛教、佛學，慈濟很不容易在這個時代，有辦法把四大志業會合起來，一切都是基於佛教精神；不是教大家非信仰佛教不可，而是很期待大家能了解佛法道理，探討慈濟人文的根源。

「期待我們的心要合起來，就如全球慈濟人都是以佛心為己心，以師志為己志；守志奉道，其道甚大。在我們這一代，已經將四大志業、八大法印的道路開拓得很寬廣，也鋪得很平坦，再接下去需要有志一同的人繼續開道鋪路，而且四大一體，不是只有關心教育，四大志業都要關心，慈善、醫療、教育、人文都是人間很需要的。」

上人期許校長與老師們都能以教育為職志，教育不是一份職業而已，是對於人間很重要的志業。若以職業的心態做教育，老師教多少知識，學生吸收多少；若用做志業的心態投入，老師不只傳授學識，更注重學生的人格與品德，會不斷思考、設法如何引導，無論何時都抱持著教學育人的精神理念，是用生命投入教育，為了人間的希望而負起責任、奉獻己能，不斷提升自己的生命價值。

將佛法運轉入社會

高雄慈濟人分享「澄運」，藉由每週日清早到澄清湖風景區運動的機會，向民眾談慈濟，邀約做慈濟。上人說，這也是接引人間菩薩的方法，運動放鬆身心，在慈濟人的分享中聽到好人好事好訊息，優美的環境也充滿祥和的瑞氣。

「修行有方法，聽起來方法都在你們的分享中。若說要用什麼方法度人？其實沒有什麼特殊的方法，要把握機會廣結善緣，讓人一看到我們就覺得很投緣，願意聽我們說話。你們在帶『澄運』，也是隨緣逗教、隨機說法；平時面對不同家庭背景與社會身分的人，說話的方式都不一樣，而慈濟人也來自士、農、工、商等不同領域，所以能用不同的說話方式帶動人，應機說好話，邀約做好事，這就是好方法，帶動出祥和的社會氣氛。」

經藏演繹中，慈濟人合和互協的整齊形象也能教化人，讓大家看到這麼多人往同一個方向付出心力，也感受到慈濟人的祥和「人氣」，很自然就能靜下心來，而且感受歡喜，也就是「法樂」，雖然舞臺上不是法師在說法，大家也不是很嚴肅地在聽法，但是句句能夠入心，「有法度」。同理，師兄師姊在「澄運」招募人間菩薩，也是「有法度」，是對大眾做「法布施」，布施法來度人，幫助社會祥和平安，大家也能安心做事業。

於歲末祝福典禮，上人說，慈濟讓佛法入家庭，慈濟人用佛法經營家庭，夫妻相敬、禮讓，家庭和睦，這就是人間的佛法。還有的多代同堂，都投入慈濟，連幼小的孩子也會跟著大人來頂禮，全家和樂融融，都是談慈濟、說慈濟。「人生所求的福，不就是家庭平安，氣氛祥和嗎？家家都有佛法，社區就會很和樂；家家都有佛法，很自然就能合群造福，社會國家就有和氣瑞相。」

上人期勉慈濟人轉法輪，將佛法運轉入社會，讓人人普遍接受到佛法的教育，就能安邦定國。大家聞法之後，以各人的智慧與知識，用各自的方法，對與自己有緣的人，應其根機而說法。高雄慈濟人的「澄運」，就是將佛法運入人間活動，邀約運動的民眾一起虔誠祈禱，聽慈濟人談慈濟、傳佛法，接引會眾做好事。如果能將這個方法推展到社區，鄰里之間每天見面，彼此說好話，招呼、接引做好事，社區就是人間天堂；更進一步接受佛法教育，去除無明煩惱，人人的心清淨，就成為菩薩淨土。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

11.9《農九月‧二十六》

【靜思小語】應機說好話，招呼做好事，歡喜結好緣，讓人一見就投緣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

說故事就是講歷史

教育董事會於高雄靜思堂召開，上人於開示時，指出教育傳道，是要傳授做人的道理；現在教育很普遍，但是人文涵養不足。慈濟教育注重人文，因為生而為人、在人間生活，就不離開人的問題，所以從幼教開始，就要用心傳道，讓孩子從小就知道要發揮愛心幫助需要的人、要有禮貌。

「禮就是理，禮節就是道，我們要教育孩子從小知道理。都說生死大事，其實生從何處來、死往何處去，都難以探究；最重要的是從幼到老的過程，有什麼樣的生活行為，而行為好壞取決於心念方向，所以老師要教導孩子走上正確的方向，言行才不會偏差。」

上人指出，佛陀來人間修行成道，而後說法度眾生，是為了指導眾生懂得道理，指引眾生走往正確的方向、走上正確的道路。所以佛法對人間來說是很貼切的教育，可惜要說得能讓人人懂道理，並不容易；或許知道道理，卻沒有入心、不重視，也就無法做到。

上人說，慈濟想要做的事，都是應人間的需要，出於真誠而為人間付出，有很明確的目標，然而慈濟所要努力的方向，與現在的社會風氣、人心想法不同，要找到志同道合的人一起努力，實在很困難，所以會感覺到很孤單，但仍不能放棄，方向毫釐都不能偏差，否則差之毫釐，失於千里。

「我們在花蓮建設醫療、教育，同時提升人文，即使是現在才要這麼做，同樣是不自量力之舉。這幾天聽慈濟人分享時，我總是想，要讓人人知道五、六十年前，甚至是百年前的臺灣歷史背景與民眾的生活狀況，是如何蛻變成現狀，前後變動這麼大，背後有多少人的付出與努力。所以我們要留史，說故事就是講歷史，也教育後來的人莫忘那一年、那一人、那一件事。」

上人對教育董事與教育志業主管說，要重視佛教、佛學，慈濟很不容易在這個時代，有辦法把四大志業會合起來，一切都是基於佛教精神；不是教大家非信仰佛教不可，而是很期待大家能了解佛法道理，探討慈濟人文的根源。

「期待我們的心要合起來，就如全球慈濟人都是以佛心為己心，以師志為己志；守志奉道，其道甚大。在我們這一代，已經將四大志業、八大法印的道路開拓得很寬廣，也鋪得很平坦，再接下去需要有志一同的人繼續開道鋪路，而且四大一體，不是只有關心教育，四大志業都要關心，慈善、醫療、教育、人文都是人間很需要的。」

上人期許校長與老師們都能以教育為職志，教育不是一份職業而已，是對於人間很重要的志業。若以職業的心態做教育，老師教多少知識，學生吸收多少；若用做志業的心態投入，老師不只傳授學識，更注重學生的人格與品德，會不斷思考、設法如何引導，無論何時都抱持著教學育人的精神理念，是用生命投入教育，為了人間的希望而負起責任、奉獻己能，不斷提升自己的生命價值。

將佛法運轉入社會

高雄慈濟人分享「澄運」，藉由每週日清早到澄清湖風景區運動的機會，向民眾談慈濟，邀約做慈濟。上人說，這也是接引人間菩薩的方法，運動放鬆身心，在慈濟人的分享中聽到好人好事好訊息，優美的環境也充滿祥和的瑞氣。

「修行有方法，聽起來方法都在你們的分享中。若說要用什麼方法度人？其實沒有什麼特殊的方法，要把握機會廣結善緣，讓人一看到我們就覺得很投緣，願意聽我們說話。你們在帶『澄運』，也是隨緣逗教、隨機說法；平時面對不同家庭背景與社會身分的人，說話的方式都不一樣，而慈濟人也來自士、農、工、商等不同領域，所以能用不同的說話方式帶動人，應機說好話，邀約做好事，這就是好方法，帶動出祥和的社會氣氛。」

經藏演繹中，慈濟人合和互協的整齊形象也能教化人，讓大家看到這麼多人往同一個方向付出心力，也感受到慈濟人的祥和「人氣」，很自然就能靜下心來，而且感受歡喜，也就是「法樂」，雖然舞臺上不是法師在說法，大家也不是很嚴肅地在聽法，但是句句能夠入心，「有法度」。同理，師兄師姊在「澄運」招募人間菩薩，也是「有法度」，是對大眾做「法布施」，布施法來度人，幫助社會祥和平安，大家也能安心做事業。

於歲末祝福典禮，上人說，慈濟讓佛法入家庭，慈濟人用佛法經營家庭，夫妻相敬、禮讓，家庭和睦，這就是人間的佛法。還有的多代同堂，都投入慈濟，連幼小的孩子也會跟著大人來頂禮，全家和樂融融，都是談慈濟、說慈濟。「人生所求的福，不就是家庭平安，氣氛祥和嗎？家家都有佛法，社區就會很和樂；家家都有佛法，很自然就能合群造福，社會國家就有和氣瑞相。」

上人期勉慈濟人轉法輪，將佛法運轉入社會，讓人人普遍接受到佛法的教育，就能安邦定國。大家聞法之後，以各人的智慧與知識，用各自的方法，對與自己有緣的人，應其根機而說法。高雄慈濟人的「澄運」，就是將佛法運入人間活動，邀約運動的民眾一起虔誠祈禱，聽慈濟人談慈濟、傳佛法，接引會眾做好事。如果能將這個方法推展到社區，鄰里之間每天見面，彼此說好話，招呼、接引做好事，社區就是人間天堂；更進一步接受佛法教育，去除無明煩惱，人人的心清淨，就成為菩薩淨土。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

一日 擴大愛的影響力

撰文／ 釋德𠆩
11.1《農九月‧十八》

【靜思小語】一念偏差造惡，會波及廣大範圍；愛的能量也可以相互影響，不斷擴大再擴大。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

守護真心，守志奉道

與大林慈濟醫院醫療團隊談話時，上人強調慈濟醫療重「質」，不是只求「量」；醫者守志奉道，真誠對待病人，認真守護生命，就是慈濟醫療的方向。

「大家是用志業精神，在醫療崗位發揮菩薩的覺有情，將當初的志願、現在的志業，落實在這個地區。雖然大林慈院位於嘉義鄉間，只要品質做得好，外地的病人也會來這裏求醫。所以我們要不斷提升自己的水準，與大都會區沒有落差。」上人說，許多主管同仁是從大林慈院啟業以來，一直守護在此，看了覺得很安心；請人人把心照顧好，讓大林慈院杏林茂盛，不但人才不會流失，還能不斷吸引有志一同的專業人才前來任職。期待大家不僅要守志奉道，還要守「真」奉道，守護真心，以及醫道的精神。

上人表示，要用誠意的情留住人才，讓人人甘願、歡喜地在此工作；醫療與生命密切相關，而且不只有醫師、護理師要用生命走入生命搶救生命，即使是檢驗、藥劑、清潔等單位，都要有相同的理念，整體才能朝同一個方向順暢運作，把搶救生命的醫療良能發揮到極致。所以全院的每一個單位都很重要，彼此真誠尊重與感恩；當「感恩」不只在口頭而是發自內心，即使醫療工作很繁重，也會歡喜、甘願地投入。

上人也教大家要有自信，雖然慈濟醫院不與人爭名，而是認真守護職志，盡志業精神，發揮生命價值，醫療品質已廣獲肯定。「生命的價值在於對人間有真誠的奉獻，而人間最重要的就是生命，身有病痛要靠醫療拔除病苦，維護生命健康，讓人人安心，也可以安定社會，所以醫療對人間的奉獻是最有價值的。醫療同仁自我盤點，要自我讚歎，不僅無愧於人間，還能有這麼大的奉獻，真的很可貴！」

一眼觀時，千萬眼觀

與雲林慈濟人座談，上人說，雖然天天關心天下事，要思考、著手去做的事很多，但也因此天天都覺得不孤單，因為有普天之下的慈濟人，代替師父去關心想要關心的苦難人，親自投入賑災發放、膚慰關懷，即使要跨區、跨國付出，也不辭辛勞，甘願承擔。

「即使發生災難或向外求助的國家沒有慈濟人，其他國家的會眾有因緣、有朋友、有訊息，趕快回傳給臺灣的慈濟人，臺灣慈濟人再將訊息回傳本會，本會就開始聯絡，啟動賑災。拜現在科技發達之賜，我們真的達到『一眼觀時，千萬眼觀』─一位人間菩薩看到苦難，可以讓千萬雙眼睛同時看見；尤其現在弘法，也能在同一時間讓不同國家的人聽得到聲音、看得見影像，科技傳播突破了地理距離的障礙。」

上人說，慈濟人分享慈濟事，只要在網路上開放連線，全球各地的人都可以聽得到、看得到慈濟人如何改變自己、利益人間，而師兄師姊們的分享，就在為大眾做教育。慈濟人已經做到了佛陀教導的慈悲喜捨，發揮菩薩良能，而且彼此分享、彼此見證、彼此傳達，所以說法者就來自於聞法者，聞法之後口耳相傳，淨化人心。

「師父盤點自己這幾十年來，為人間做了什麼？我什麼都沒有做，只是『說』─傳佛陀所說法，說給現在的人聽。現在的慈濟人是一個大群體，分區分組，而且有組、有隊，一群接一群，長時間心傳心、力傳力，大家心與力會合，就有可以為人間付出的大力量。」

「我們的年齡隨著時間不斷增長，但是氣力會不斷消退，師父現在最有體會；儘管很有心想要做得更多，走得更遠一點，然而力不從心，必須靠群體─那個地方需要我，而我現在還未走到，拜託你們提前一步，趕快走過去，把你們的力量傳過去。我們相互需要，不是為了自私的我，是為了將愛擴大再擴大，彼此連接，不斷延伸。」

上人有感而發表示，愛的能量可以相互影響、不斷延伸，惡的影響力也很大、很快速擴展，在人間造成難以平伏的衝突與戰禍。少數人的心力偏差，尤其是有權、有力的上位者起了一念惡，發動尖端武器，就造成廣大範圍的破壞，讓許多寶貴的生命瞬間消失，更多家庭破碎，許多人流離失所，為了躲避戰火成為難民，茫茫然看不見未來的希望。

上人說，天天看國際新聞，可以看到世界上有許多人因為天災人禍受苦受難；而大家安然生活在臺灣，都是有福的人，要感恩、惜福，並且帶動人人合和互協、相親相愛，更進一步培養菩薩情，不只在此時把握機會救助苦難人，未來的人間更需要菩薩，所以現在就要培養菩薩群，精進同行菩薩道。

「修行要大覺悟，若沒有行過菩薩道是無法覺悟；人間沒有苦難就沒有菩薩，所以我們要感恩受苦受難的人，讓我們有因緣跟著菩薩一起力行菩薩道，在人間結好因緣。我們開拓菩薩道路，要拓得寬闊、鋪得平坦；現在廣招人間菩薩，讓未來的人間更和諧。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

11.1《農九月‧十八》

【靜思小語】一念偏差造惡，會波及廣大範圍；愛的能量也可以相互影響，不斷擴大再擴大。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

守護真心，守志奉道

與大林慈濟醫院醫療團隊談話時，上人強調慈濟醫療重「質」，不是只求「量」；醫者守志奉道，真誠對待病人，認真守護生命，就是慈濟醫療的方向。

「大家是用志業精神，在醫療崗位發揮菩薩的覺有情，將當初的志願、現在的志業，落實在這個地區。雖然大林慈院位於嘉義鄉間，只要品質做得好，外地的病人也會來這裏求醫。所以我們要不斷提升自己的水準，與大都會區沒有落差。」上人說，許多主管同仁是從大林慈院啟業以來，一直守護在此，看了覺得很安心；請人人把心照顧好，讓大林慈院杏林茂盛，不但人才不會流失，還能不斷吸引有志一同的專業人才前來任職。期待大家不僅要守志奉道，還要守「真」奉道，守護真心，以及醫道的精神。

上人表示，要用誠意的情留住人才，讓人人甘願、歡喜地在此工作；醫療與生命密切相關，而且不只有醫師、護理師要用生命走入生命搶救生命，即使是檢驗、藥劑、清潔等單位，都要有相同的理念，整體才能朝同一個方向順暢運作，把搶救生命的醫療良能發揮到極致。所以全院的每一個單位都很重要，彼此真誠尊重與感恩；當「感恩」不只在口頭而是發自內心，即使醫療工作很繁重，也會歡喜、甘願地投入。

上人也教大家要有自信，雖然慈濟醫院不與人爭名，而是認真守護職志，盡志業精神，發揮生命價值，醫療品質已廣獲肯定。「生命的價值在於對人間有真誠的奉獻，而人間最重要的就是生命，身有病痛要靠醫療拔除病苦，維護生命健康，讓人人安心，也可以安定社會，所以醫療對人間的奉獻是最有價值的。醫療同仁自我盤點，要自我讚歎，不僅無愧於人間，還能有這麼大的奉獻，真的很可貴！」

一眼觀時，千萬眼觀

與雲林慈濟人座談，上人說，雖然天天關心天下事，要思考、著手去做的事很多，但也因此天天都覺得不孤單，因為有普天之下的慈濟人，代替師父去關心想要關心的苦難人，親自投入賑災發放、膚慰關懷，即使要跨區、跨國付出，也不辭辛勞，甘願承擔。

「即使發生災難或向外求助的國家沒有慈濟人，其他國家的會眾有因緣、有朋友、有訊息，趕快回傳給臺灣的慈濟人，臺灣慈濟人再將訊息回傳本會，本會就開始聯絡，啟動賑災。拜現在科技發達之賜，我們真的達到『一眼觀時，千萬眼觀』─一位人間菩薩看到苦難，可以讓千萬雙眼睛同時看見；尤其現在弘法，也能在同一時間讓不同國家的人聽得到聲音、看得見影像，科技傳播突破了地理距離的障礙。」

上人說，慈濟人分享慈濟事，只要在網路上開放連線，全球各地的人都可以聽得到、看得到慈濟人如何改變自己、利益人間，而師兄師姊們的分享，就在為大眾做教育。慈濟人已經做到了佛陀教導的慈悲喜捨，發揮菩薩良能，而且彼此分享、彼此見證、彼此傳達，所以說法者就來自於聞法者，聞法之後口耳相傳，淨化人心。

「師父盤點自己這幾十年來，為人間做了什麼？我什麼都沒有做，只是『說』─傳佛陀所說法，說給現在的人聽。現在的慈濟人是一個大群體，分區分組，而且有組、有隊，一群接一群，長時間心傳心、力傳力，大家心與力會合，就有可以為人間付出的大力量。」

「我們的年齡隨著時間不斷增長，但是氣力會不斷消退，師父現在最有體會；儘管很有心想要做得更多，走得更遠一點，然而力不從心，必須靠群體─那個地方需要我，而我現在還未走到，拜託你們提前一步，趕快走過去，把你們的力量傳過去。我們相互需要，不是為了自私的我，是為了將愛擴大再擴大，彼此連接，不斷延伸。」

上人有感而發表示，愛的能量可以相互影響、不斷延伸，惡的影響力也很大、很快速擴展，在人間造成難以平伏的衝突與戰禍。少數人的心力偏差，尤其是有權、有力的上位者起了一念惡，發動尖端武器，就造成廣大範圍的破壞，讓許多寶貴的生命瞬間消失，更多家庭破碎，許多人流離失所，為了躲避戰火成為難民，茫茫然看不見未來的希望。

上人說，天天看國際新聞，可以看到世界上有許多人因為天災人禍受苦受難；而大家安然生活在臺灣，都是有福的人，要感恩、惜福，並且帶動人人合和互協、相親相愛，更進一步培養菩薩情，不只在此時把握機會救助苦難人，未來的人間更需要菩薩，所以現在就要培養菩薩群，精進同行菩薩道。

「修行要大覺悟，若沒有行過菩薩道是無法覺悟；人間沒有苦難就沒有菩薩，所以我們要感恩受苦受難的人，讓我們有因緣跟著菩薩一起力行菩薩道，在人間結好因緣。我們開拓菩薩道路，要拓得寬闊、鋪得平坦；現在廣招人間菩薩，讓未來的人間更和諧。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

四日 再靠近佛一點

撰文／ 釋德𠆩
11.4《農九月‧二十一》

【靜思小語】以慈悲喜捨疼惜天下眾生，讓自己的心不斷接近佛心。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

家家那本難解的經

「『心、佛、眾生三無差別』，雖然我們與佛陀相隔二千五百多年，但是我們有幸聽聞佛法，發心立願學佛，就要自我提升，讓自己的心不斷接近佛心，用佛陀所教導的慈悲喜捨精神疼惜天下眾生。」與臺南慈濟人座談，上人指出，佛陀願意為天下眾生付出，之所以出家修行，也是為了要找出讓眾生徹底脫離苦難的方法。悉達多太子離開王宮以後，先參訪各種宗教修行者的修行方法，聆聽他們所奉行的道理，覺得都不究竟，於是開始修苦行，在樹林裏、石窟中思考道理，即使要忍受風吹、日曬、雨淋，仍然堅定修行的意志。

上人談到慈濟人在尼泊爾、印度，跟隨佛陀足跡，也到苦行林，看見不少苦行僧。「悉達多太子雖然曾經修苦行，但後來也察覺這樣的修行方法不對，徒然折磨身體，仍無法覺悟；真正的修行，就要符合人的生活規律，照顧好身體健康與生命安全，只是要堅定志向，也要學習佛陀的意志力，不要被欲念牽引而迷失。」

「剛剛聽你們分享，家家都有一本難念的經；師父出家，是以天下為家，我就要將這些難念的經集合起來，將它們改寫─曾經有煩惱、有無明，聽聞佛法之後一掃而空。人生這麼短暫，再如何煩惱的事總會過去；而我們現在深信佛法，來生來世，還能夠得到佛法的道理來淨化我們的無明煩惱，去除家庭中很多苦難糾纏。」

「佛法說因緣果報，現在的苦是過去造作而來的，我們歡喜接受，讓苦難隨著時間平穩過去；如果不甘願，總是苦苦掙扎，煩惱的繩索會愈纏愈緊，讓我們更受傷，又再造惡因、結惡緣，從這輩子帶到下輩子。上輩子既然與人有惡緣的牽扯，這輩子面對惡緣，就不要再讓這分惡緣延續，要心平氣和解開糾結，更進一步與對方結好緣。」上人教大家持續聞法精進，不只聽師父講經時把法聽入心，洗滌自心的煩惱垢穢，也要多收看大愛臺，閱讀《慈濟》月刊等，吸收慈濟訊息，並且把握機會多與人分享，弘揚慈濟的法，淨化人間。

長遠路上結伴同行

下午舉行臺南區第一場授證暨歲末祝福典禮，上人說，菩薩救度眾生，不只有金錢的救濟、物質的布施，還要傳法入人心，解開無明心結，對治心靈煩惱，不再懵懂造業，這是最重要的法布施。「佛陀對眾生說法，就是要教我們如何顧好心念；眾生有種種無明煩惱，所以佛陀給我們很多方法。此時有因緣接觸佛法，要多聽、多了解，如果煩惱境界來臨時，要懂得善知、善解，或是周圍同道者相互提醒，幫忙解開煩惱。」

在慈濟有許多同師、同道、同志願的菩薩法親，是一起做好事的好夥伴，也是相互砥礪、開解心結的善知識。上人教師兄師姊珍惜法親之間的福緣，菩薩道上相互扶持；這條長遠路若走得累了，在「化城」休養生息之後，要再起身，共同往前進。

「雖然眾生都有與佛同等的清淨本性，但是我們不知從何開始，讓自性被無明煩惱覆蓋，與佛拉長了距離；我們要再回歸自性，就要走過一段很長遠的路。這麼長的路，只有自己走會很孤單，而我們現在有好因緣，與這麼多人結伴同行，所以要彼此感恩、相互成就，才能在這條生生世世的長遠路上有善知識相伴。」

上人言，人的一生很短暫且無常，聽慈濟人的分享，無論是自身的遭遇或是照顧戶的人生，都有很多苦難的境界；而且每次出門行腳，看到熟悉的面容顯現老態，也有些資深慈濟人臥病在家或往生，無法前來相見，心裏既不捨又無奈。衰老、生病、往生皆是人生的自然法則，不過慈濟人不只隨著時間增長年歲，也要增長慧命；現在發心行菩薩道，這一念發心要照顧好，方向不偏差，來生來世也能帶著這分行菩薩道的意識，接續這段路程。

既然發願要再來人間行菩薩道度眾生，就要把握此時，將佛法再與人拉近一點，愛再貼切一些，親手遍布施，廣結善緣也廣傳佛法，不斷接引人間菩薩，也將佛法一直傳下去，生生世世都在法中修行，都能與許多菩薩法親同行菩薩道。

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11.4《農九月‧二十一》

【靜思小語】以慈悲喜捨疼惜天下眾生，讓自己的心不斷接近佛心。

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家家那本難解的經

「『心、佛、眾生三無差別』，雖然我們與佛陀相隔二千五百多年，但是我們有幸聽聞佛法，發心立願學佛，就要自我提升，讓自己的心不斷接近佛心，用佛陀所教導的慈悲喜捨精神疼惜天下眾生。」與臺南慈濟人座談，上人指出，佛陀願意為天下眾生付出，之所以出家修行，也是為了要找出讓眾生徹底脫離苦難的方法。悉達多太子離開王宮以後，先參訪各種宗教修行者的修行方法，聆聽他們所奉行的道理，覺得都不究竟，於是開始修苦行，在樹林裏、石窟中思考道理，即使要忍受風吹、日曬、雨淋，仍然堅定修行的意志。

上人談到慈濟人在尼泊爾、印度，跟隨佛陀足跡，也到苦行林，看見不少苦行僧。「悉達多太子雖然曾經修苦行，但後來也察覺這樣的修行方法不對，徒然折磨身體，仍無法覺悟；真正的修行，就要符合人的生活規律，照顧好身體健康與生命安全，只是要堅定志向，也要學習佛陀的意志力，不要被欲念牽引而迷失。」

「剛剛聽你們分享，家家都有一本難念的經；師父出家，是以天下為家，我就要將這些難念的經集合起來，將它們改寫─曾經有煩惱、有無明，聽聞佛法之後一掃而空。人生這麼短暫，再如何煩惱的事總會過去；而我們現在深信佛法，來生來世，還能夠得到佛法的道理來淨化我們的無明煩惱，去除家庭中很多苦難糾纏。」

「佛法說因緣果報，現在的苦是過去造作而來的，我們歡喜接受，讓苦難隨著時間平穩過去；如果不甘願，總是苦苦掙扎，煩惱的繩索會愈纏愈緊，讓我們更受傷，又再造惡因、結惡緣，從這輩子帶到下輩子。上輩子既然與人有惡緣的牽扯，這輩子面對惡緣，就不要再讓這分惡緣延續，要心平氣和解開糾結，更進一步與對方結好緣。」上人教大家持續聞法精進，不只聽師父講經時把法聽入心，洗滌自心的煩惱垢穢，也要多收看大愛臺，閱讀《慈濟》月刊等，吸收慈濟訊息，並且把握機會多與人分享，弘揚慈濟的法，淨化人間。

長遠路上結伴同行

下午舉行臺南區第一場授證暨歲末祝福典禮，上人說，菩薩救度眾生，不只有金錢的救濟、物質的布施，還要傳法入人心，解開無明心結，對治心靈煩惱，不再懵懂造業，這是最重要的法布施。「佛陀對眾生說法，就是要教我們如何顧好心念；眾生有種種無明煩惱，所以佛陀給我們很多方法。此時有因緣接觸佛法，要多聽、多了解，如果煩惱境界來臨時，要懂得善知、善解，或是周圍同道者相互提醒，幫忙解開煩惱。」

在慈濟有許多同師、同道、同志願的菩薩法親，是一起做好事的好夥伴，也是相互砥礪、開解心結的善知識。上人教師兄師姊珍惜法親之間的福緣，菩薩道上相互扶持；這條長遠路若走得累了，在「化城」休養生息之後，要再起身，共同往前進。

「雖然眾生都有與佛同等的清淨本性，但是我們不知從何開始，讓自性被無明煩惱覆蓋，與佛拉長了距離；我們要再回歸自性，就要走過一段很長遠的路。這麼長的路，只有自己走會很孤單，而我們現在有好因緣，與這麼多人結伴同行，所以要彼此感恩、相互成就，才能在這條生生世世的長遠路上有善知識相伴。」

上人言，人的一生很短暫且無常，聽慈濟人的分享，無論是自身的遭遇或是照顧戶的人生，都有很多苦難的境界；而且每次出門行腳，看到熟悉的面容顯現老態，也有些資深慈濟人臥病在家或往生，無法前來相見，心裏既不捨又無奈。衰老、生病、往生皆是人生的自然法則，不過慈濟人不只隨著時間增長年歲，也要增長慧命；現在發心行菩薩道，這一念發心要照顧好，方向不偏差，來生來世也能帶著這分行菩薩道的意識，接續這段路程。

既然發願要再來人間行菩薩道度眾生，就要把握此時，將佛法再與人拉近一點，愛再貼切一些，親手遍布施，廣結善緣也廣傳佛法，不斷接引人間菩薩，也將佛法一直傳下去，生生世世都在法中修行，都能與許多菩薩法親同行菩薩道。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十四至十五日 最大的福報

撰文／ 釋德𠆩
11.14~15《農十月‧初二至初三》

【靜思小語】平安、健康、放心去做自己想要做的好事，是人生最大的享受。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

在國際舞臺要有大格局

十一月十四日，離開高雄靜思堂、繞經臺中東大園區往北行。與志業體主管及美國慈濟人談話時，上人表示美國在國際間有很大的影響力，所以慈濟人要有大格局，心胸開闊而能包容一切。「心願當然很重要，但是因緣更重要，還要有行政能力。師父是一無所能，沒有一項我會的，但是我有好緣，不只是與人結好緣，還要有大量，要能善解。」

「每一個國家的慈濟人要能承擔志業、帶動人，不只要有人脈，還要傳法脈，一定要會用人，而且要用法脈精神投入，才能讓宗門就地開展，真正做到『為佛教，為眾生』。」上人說，慈濟人走入人群，不只是用佛教的精神說法度眾生，並且恆持法脈宗門精神，與人無爭、與事無爭、與世無爭。

提及經藏演繹的舞臺上，優人神鼓黃誌群老師拉動一捆粗繩，從舞臺一邊拉到另一邊。上人說，粗繩頗有重量，必須要有相應的力量才能拉得動；同理，要承擔傳承法脈、弘揚宗門的重任，也要有堅定的道心與願力。所以慈濟人不只要會做慈濟事，必須具有法脈精神、宗門理念，而且要與臺灣本會有密切的法脈情，尊重常住師父們；假如只顧著做行政工作，法脈情會愈來愈疏離，「為佛教，為眾生」的精神方向就會漸漸消失不見。

「法脈是精神理念，宗門是入世的行動，我都很重視，這就是師父的慧命。我這輩子來人間，最有價值的，就是走對路，把佛教的精神活化起來，讓佛教之名入人間。慈濟從一開始就是志工組成的團體，後來在各地才有聯絡據點，需要聘請工作同仁。海外的慈濟志業也一樣，原本扎根在某個地點，後來因為志工用心盡力弘法利生，接引愈來愈多人投入，就申請設立分會、聯絡處；根源要照顧好，樹根健壯，扎得深、伸得廣，樹幹才能長得高，枝葉茂盛。」

上人說，假如只有樹幹長高、枝葉生長得很茂盛，根卻沒有伸展開來，稍有風雨，大樹就會很容易傾倒；或是在樹木成長過程中，枝幹漸漸與樹根隔離，水分輸送不到枝葉，養分也送不回根部，這棵樹很快就枯萎了。所以從樹根到樹葉要一體貫通，各國慈濟分會要知道各社區慈濟人的最新動態，也要將本會的最新訊息立即傳達到各社區，讓各地慈濟人知道，立即發揮良能。否則訊息傳輸受阻，法親情誼疏遠，精神理念斷層，慈濟因緣也會中斷。

「慈濟為天下眾生付出，很不容易可以走到如今菩薩足跡遍及國際；也因為我們有很殊勝的因緣，才有辦法同在此時共聚。佛出人間，而我們有因緣信仰佛法，聽從佛陀教育，更難得的是我們在慈濟，把佛陀精神發展成有形的志業，還能夠走入聯合國，所以你們要好好把握，『為佛教，為眾生』，要努力設法讓這棵樹健壯起來。」

 

鼓勵自己：慈濟少不了我

十一月十五日於新店靜思堂舉行美國董事會，上人說，慈濟志業在美國三十多年，雖然沒有很普遍，不過也算穩定成長；希望師兄師姊讓「為佛教，為眾生」扎實落地，並且發揮出來，讓法脈宗門在這片國際舞臺上發揚光大。

「慈濟人做到了佛陀教導的大慈、大悲、大喜、大捨，有錢的人出錢，有力的人出力，都是以很真誠的心造福人間。我很感恩多位有福的人長期大力護持志業，我也很重視五毛錢的力量；慈濟人向大眾勸募，不只是為了募款，主要是為了淨化人心，要把慈濟訊息宣傳出去，邀請人人來接觸慈濟。」

「看到現在的世間紛擾，我很擔心；對於未來的國際情勢，我很憂心。當我很擔心、很憂心的時候，我都會對自己說，擔心哪有用，還是要實際去做，即使自己的力量很微弱，仍要虔誠用心，盡力淨化人心，要讓人人看見希望。」上人期勉師兄師姊持續發揮人生的價值，不要認為「少我一個也沒關係」，「沒有我也不會有影響」，就退出或休息了；不是不可以，但是很可惜，既然已經選擇對的方向，就少不了每一位在慈濟道路上發揮生命價值，不要中途而退，因為「寶處在近」，不但不能停歇，還要再精進。

「我最近也鼓勵自己，慈濟少不了我。行腳各地，看到大家那麼信任我，踴躍護持慈濟在國際間要做的事，而且還有這麼多人，在不同的國家付出，認真地救災、救苦、救難，我能不用心、不用力去做事嗎？董事們雖然有的在美國，有形的距離那麼遙遠，相信無形的那一念心，都與師父很貼近。我人在臺灣，我關心的是天下，何況美國是國際的舞臺，所以期待大家要共同努力，持續招募人間菩薩，不斷發揮力量淨化人心；人心沒有淨化，社會無法穩定下來。」上人期勉大家篤定方向，提起人間菩薩的使命感─我不做，誰來做？人人都要有這股願力。

行腳感想：安心、感恩

聆聽臺北慈濟醫院團隊分享後，上人也對大家分享這次歲末祝福行腳的感想，第一是安心，第二是感恩，所以即使身體感受疲累，但是心情天天都很歡喜，因為聽到每一位慈濟人走入社會淨化人心，帶動民眾行善，得到踴躍響應，覺得這輩子沒有白來；能得到這麼多人的信任，慈濟人總是說：「師父說要做的事，我們做就對了！」而且臺灣社會好人多，民眾善良有愛，讓臺灣很平安、很有福氣。

「我覺得自己很有福，得入佛法，而且與很多人結好緣，此生會合在慈濟；更有福的是身邊有很多護法，就如經藏演繹團隊，代我說法，弘法利生。最有福的是各地慈濟醫院的醫療團隊，替我達成為病苦眾生拔苦的心願。無分貧富，人生的苦，沒有比生病更痛苦；富有的人寧可不要財產，也期待可以免除病痛。唯有靠有愛心的大醫王、白衣大士救拔病苦，用愛守護生命、守護眾生的健康。」上人感恩醫療同仁不辭辛勞，投入搶救生命的重要工作，為受病痛折磨的人減輕身心痛苦。

人生最大的享受，就是平安、健康，能夠放心去做自己想要做的好事。上人感恩醫療團隊在崗位上的用心付出，也把握機會與慈濟人共同關懷貧病苦難家庭，並且在百忙中撥出時間參與經藏演繹，弘法利生。也請在座的海內外慈濟人把身體照顧好，才有力量多幫助苦難人，運用智慧、發揮財富的最大價值，福慧雙修，是最大的福報。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

11.14~15《農十月‧初二至初三》

【靜思小語】平安、健康、放心去做自己想要做的好事，是人生最大的享受。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

在國際舞臺要有大格局

十一月十四日，離開高雄靜思堂、繞經臺中東大園區往北行。與志業體主管及美國慈濟人談話時，上人表示美國在國際間有很大的影響力，所以慈濟人要有大格局，心胸開闊而能包容一切。「心願當然很重要，但是因緣更重要，還要有行政能力。師父是一無所能，沒有一項我會的，但是我有好緣，不只是與人結好緣，還要有大量，要能善解。」

「每一個國家的慈濟人要能承擔志業、帶動人，不只要有人脈，還要傳法脈，一定要會用人，而且要用法脈精神投入，才能讓宗門就地開展，真正做到『為佛教，為眾生』。」上人說，慈濟人走入人群，不只是用佛教的精神說法度眾生，並且恆持法脈宗門精神，與人無爭、與事無爭、與世無爭。

提及經藏演繹的舞臺上，優人神鼓黃誌群老師拉動一捆粗繩，從舞臺一邊拉到另一邊。上人說，粗繩頗有重量，必須要有相應的力量才能拉得動；同理，要承擔傳承法脈、弘揚宗門的重任，也要有堅定的道心與願力。所以慈濟人不只要會做慈濟事，必須具有法脈精神、宗門理念，而且要與臺灣本會有密切的法脈情，尊重常住師父們；假如只顧著做行政工作，法脈情會愈來愈疏離，「為佛教，為眾生」的精神方向就會漸漸消失不見。

「法脈是精神理念，宗門是入世的行動，我都很重視，這就是師父的慧命。我這輩子來人間，最有價值的，就是走對路，把佛教的精神活化起來，讓佛教之名入人間。慈濟從一開始就是志工組成的團體，後來在各地才有聯絡據點，需要聘請工作同仁。海外的慈濟志業也一樣，原本扎根在某個地點，後來因為志工用心盡力弘法利生，接引愈來愈多人投入，就申請設立分會、聯絡處；根源要照顧好，樹根健壯，扎得深、伸得廣，樹幹才能長得高，枝葉茂盛。」

上人說，假如只有樹幹長高、枝葉生長得很茂盛，根卻沒有伸展開來，稍有風雨，大樹就會很容易傾倒；或是在樹木成長過程中，枝幹漸漸與樹根隔離，水分輸送不到枝葉，養分也送不回根部，這棵樹很快就枯萎了。所以從樹根到樹葉要一體貫通，各國慈濟分會要知道各社區慈濟人的最新動態，也要將本會的最新訊息立即傳達到各社區，讓各地慈濟人知道，立即發揮良能。否則訊息傳輸受阻，法親情誼疏遠，精神理念斷層，慈濟因緣也會中斷。

「慈濟為天下眾生付出，很不容易可以走到如今菩薩足跡遍及國際；也因為我們有很殊勝的因緣，才有辦法同在此時共聚。佛出人間，而我們有因緣信仰佛法，聽從佛陀教育，更難得的是我們在慈濟，把佛陀精神發展成有形的志業，還能夠走入聯合國，所以你們要好好把握，『為佛教，為眾生』，要努力設法讓這棵樹健壯起來。」

 

鼓勵自己：慈濟少不了我

十一月十五日於新店靜思堂舉行美國董事會，上人說，慈濟志業在美國三十多年，雖然沒有很普遍，不過也算穩定成長；希望師兄師姊讓「為佛教，為眾生」扎實落地，並且發揮出來，讓法脈宗門在這片國際舞臺上發揚光大。

「慈濟人做到了佛陀教導的大慈、大悲、大喜、大捨，有錢的人出錢，有力的人出力，都是以很真誠的心造福人間。我很感恩多位有福的人長期大力護持志業，我也很重視五毛錢的力量；慈濟人向大眾勸募，不只是為了募款，主要是為了淨化人心，要把慈濟訊息宣傳出去，邀請人人來接觸慈濟。」

「看到現在的世間紛擾，我很擔心；對於未來的國際情勢，我很憂心。當我很擔心、很憂心的時候，我都會對自己說，擔心哪有用，還是要實際去做，即使自己的力量很微弱，仍要虔誠用心，盡力淨化人心，要讓人人看見希望。」上人期勉師兄師姊持續發揮人生的價值，不要認為「少我一個也沒關係」，「沒有我也不會有影響」，就退出或休息了；不是不可以，但是很可惜，既然已經選擇對的方向，就少不了每一位在慈濟道路上發揮生命價值，不要中途而退，因為「寶處在近」，不但不能停歇，還要再精進。

「我最近也鼓勵自己，慈濟少不了我。行腳各地，看到大家那麼信任我，踴躍護持慈濟在國際間要做的事，而且還有這麼多人，在不同的國家付出，認真地救災、救苦、救難，我能不用心、不用力去做事嗎？董事們雖然有的在美國，有形的距離那麼遙遠，相信無形的那一念心，都與師父很貼近。我人在臺灣，我關心的是天下，何況美國是國際的舞臺，所以期待大家要共同努力，持續招募人間菩薩，不斷發揮力量淨化人心；人心沒有淨化，社會無法穩定下來。」上人期勉大家篤定方向，提起人間菩薩的使命感─我不做，誰來做？人人都要有這股願力。

行腳感想：安心、感恩

聆聽臺北慈濟醫院團隊分享後，上人也對大家分享這次歲末祝福行腳的感想，第一是安心，第二是感恩，所以即使身體感受疲累，但是心情天天都很歡喜，因為聽到每一位慈濟人走入社會淨化人心，帶動民眾行善，得到踴躍響應，覺得這輩子沒有白來；能得到這麼多人的信任，慈濟人總是說：「師父說要做的事，我們做就對了！」而且臺灣社會好人多，民眾善良有愛，讓臺灣很平安、很有福氣。

「我覺得自己很有福，得入佛法，而且與很多人結好緣，此生會合在慈濟；更有福的是身邊有很多護法，就如經藏演繹團隊，代我說法，弘法利生。最有福的是各地慈濟醫院的醫療團隊，替我達成為病苦眾生拔苦的心願。無分貧富，人生的苦，沒有比生病更痛苦；富有的人寧可不要財產，也期待可以免除病痛。唯有靠有愛心的大醫王、白衣大士救拔病苦，用愛守護生命、守護眾生的健康。」上人感恩醫療同仁不辭辛勞，投入搶救生命的重要工作，為受病痛折磨的人減輕身心痛苦。

人生最大的享受，就是平安、健康，能夠放心去做自己想要做的好事。上人感恩醫療團隊在崗位上的用心付出，也把握機會與慈濟人共同關懷貧病苦難家庭，並且在百忙中撥出時間參與經藏演繹，弘法利生。也請在座的海內外慈濟人把身體照顧好，才有力量多幫助苦難人，運用智慧、發揮財富的最大價值，福慧雙修，是最大的福報。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十六至十七日 讓善緣成長

撰文／ 釋德𠆩
11.16~17《農十月‧初四至初五》

【靜思小語】坦然解開心結，會少一分阻礙、多一分助力。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

境界難免，過了就好

「人生無常，而且凡夫心無明起落，故而不斷造業受苦。不過，我們走進慈濟，就要自我期許，一定要脫凡入聖，從凡夫到聖賢要走的這條路就是菩薩道。期待大家不要一直沉淪在凡夫境界，現在已經很不容易遇到佛法，更不簡單的是有成為人間菩薩的因緣，要把握因緣，學聖人之道。」

十一月十六日，上人於美國董事會勉勵師兄師姊們，慈濟事就是人間事，在人間做事一定要面對人與事，境界來臨要自我警覺，藉事練心。平時也要常常自我盤點：哪個方面做得很好，要繼續維持；哪裏還有不足之處，要趕緊加強。要慶幸自己投入慈濟這個團體，才有機會不斷自我磨練，讓自己不斷進步。

「心、佛、眾生，三無差別」，上人教大家藉著在人群中做慈濟事，度化眾生的因緣，不斷修正缺失、提升自己，修除無明習氣，貼近佛心本性。如果總是無明造業，把智慧漏掉，只會被無明業力糾纏得愈來愈緊，總是與人過不去，人事無法和合。種如是因、得如是果，假如不與人合群，沒有人就沒有事，沒有事就沒有緣，會永遠孤單。

若曾在人與人之間造成不愉快，或許自己是無意間得罪人而不自知，但是對方沒有解開心結，一直把這件事放在心裏；聽到對方公開述說委屈，另一方趕緊道歉、懺悔，坦然說開了，結也就解開了。否則這個不好的「因」一直存在對方心裏，也會產生不好的「果」─當類似的情境產生，對方會覺得多一事不如少一事，或再也不願意共事，少了一分助力、多了一分阻礙，又再產生不好的「因」、造成不好的「果」。所以常教人解冤釋結，不要冤冤相報，總是在不好的因緣裏糾纏不休。

「我對自己很感恩也很讚歎，這輩子做慈濟，經過多少的坎坷，多少的無明風，總是覺得那也沒有什麼，過了就好，我有我的志，要『為佛教，為眾生』。聽到批評或建議，我會自我省思，若沒有做錯事，只要對人間有幫助，為何我不去做？孔子說，『德不孤，必有鄰』；我很感恩，慈濟走過將近六十年，有很多助緣，讓志業從臺灣擴及國際，是各地慈濟志工做出來的，你們總是聽師父怎麼說，就怎麼做，再辛苦都沒有怨言。」

上人說，國際間有幾十個國家地區有慈濟人，已經有一百三十三個國家地區的人接受過慈濟的人道關懷或援助，緣很廣，但是「覺有情」的菩薩情還沒有很成熟。「人生無常，我們若能夠得到與己心契合的法，就要趕快身體力行，自己做、自己得，得到歡喜，得到善法的種子，種入意識中，可以在未來因緣會合時萌芽成長。若覺得受到阻礙，是人緣結得不好；有人緣，自然就能幫助我們做事很順暢。」

「有好因緣，就要用真誠的心，好好把握時間，為佛教、為眾生而付出，延續師父的慧命；只要天下有佛法，就能拯救苦難人。」上人教美國各地的師兄師姊，要持續接引人間菩薩、培養人才，讓佛法流傳的範圍愈來愈大，有愈來愈多人同行菩薩道。

曲音雖停，樂章還在

《無量義 法髓頌》經藏演繹北區工作團隊分享心得，上人肯定團隊裏的每一位都是法髓種子，在大家長年以來的用心努力下，《無量義經》成為法髓頌，有音樂、有韻律、有影像、有肢體表達；很感恩優人神鼓與唐美雲歌仔戲團，所有的成員虔誠入經藏。期待將來有因緣，可以展現佛陀出生地尼泊爾藍毘尼這二千五百多年來的景致，還有近二年來，慈濟人前往回饋佛陀故鄉，對當地造成的影響與改變。

慈濟人造訪佛陀出生、生活與修行、說法的尼泊爾與印度多個地點，看見底層居民的困苦，上人希望將最真實的當地人、事、物與景象呈現給大眾，並引導大眾思考、理解苦集滅道四諦法。「佛法流傳到現在，要讓人深入經藏，真正體會佛法的真實義，實在很困難；即使佛陀告訴我們，人人本具有佛性，但是我們心中的靈山塔還沒有現前，要去哪裏找？就要入人群，去看人間的苦相並實際體會。」

上人說，從去年底到現在，從臺灣南部、中部到北部的多場經藏演繹，讓大眾看見佛法之美，而慈濟人要藉著民眾對於美的感動，向大家宣導善；人人有善念、行善行，才有辦法聚福氣。更進一步，要讓大眾體會到法的精髓，這才是真正的弘法利生。「不是只有讓人看了經藏演繹，當下歡喜，而後曲終人散，實在很可惜。我們要做到曲音雖停，但是樂章韻律還在，讓大家時常回憶，並且在人間帶起善的效應，就像滴水入水塘引發漣漪，一圈圈擴展開來，讓人人都能發一分心、出一分力。」

時時虔誠，法會不散

十一月十七日，聆聽參與北區第二場、第五場經藏演繹的慈誠委員、會眾及青年志工分享心得後，上人說：「慈濟人做到了『為佛教，為眾生』，尤其靠著科技傳播，小巨蛋的那幾場經藏演繹，在網路上直播，全球各地的人只要連上網路，就可以點擊觀看，這是最好的弘法利生，相信每一位觀看者都與我有相同的震撼與感動。」

上人說，入經藏菩薩的身心都在佛法中，字字、句句隨著韻律，舉手投足都在經文道理中，每一場經藏演繹都在靈山法會裏。也期待各位時時刻刻入經藏，靈山塔要經常浮現；只要保持相同的虔誠心，人人永遠都在靈山會中，在佛法的法髓中，生生世世與佛同在，靈山法會永不散。

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11.16~17《農十月‧初四至初五》

【靜思小語】坦然解開心結，會少一分阻礙、多一分助力。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

境界難免，過了就好

「人生無常，而且凡夫心無明起落，故而不斷造業受苦。不過，我們走進慈濟，就要自我期許，一定要脫凡入聖，從凡夫到聖賢要走的這條路就是菩薩道。期待大家不要一直沉淪在凡夫境界，現在已經很不容易遇到佛法，更不簡單的是有成為人間菩薩的因緣，要把握因緣，學聖人之道。」

十一月十六日，上人於美國董事會勉勵師兄師姊們，慈濟事就是人間事，在人間做事一定要面對人與事，境界來臨要自我警覺，藉事練心。平時也要常常自我盤點：哪個方面做得很好，要繼續維持；哪裏還有不足之處，要趕緊加強。要慶幸自己投入慈濟這個團體，才有機會不斷自我磨練，讓自己不斷進步。

「心、佛、眾生，三無差別」，上人教大家藉著在人群中做慈濟事，度化眾生的因緣，不斷修正缺失、提升自己，修除無明習氣，貼近佛心本性。如果總是無明造業，把智慧漏掉，只會被無明業力糾纏得愈來愈緊，總是與人過不去，人事無法和合。種如是因、得如是果，假如不與人合群，沒有人就沒有事，沒有事就沒有緣，會永遠孤單。

若曾在人與人之間造成不愉快，或許自己是無意間得罪人而不自知，但是對方沒有解開心結，一直把這件事放在心裏；聽到對方公開述說委屈，另一方趕緊道歉、懺悔，坦然說開了，結也就解開了。否則這個不好的「因」一直存在對方心裏，也會產生不好的「果」─當類似的情境產生，對方會覺得多一事不如少一事，或再也不願意共事，少了一分助力、多了一分阻礙，又再產生不好的「因」、造成不好的「果」。所以常教人解冤釋結，不要冤冤相報，總是在不好的因緣裏糾纏不休。

「我對自己很感恩也很讚歎，這輩子做慈濟，經過多少的坎坷，多少的無明風，總是覺得那也沒有什麼，過了就好，我有我的志，要『為佛教，為眾生』。聽到批評或建議，我會自我省思，若沒有做錯事，只要對人間有幫助，為何我不去做？孔子說，『德不孤，必有鄰』；我很感恩，慈濟走過將近六十年，有很多助緣，讓志業從臺灣擴及國際，是各地慈濟志工做出來的，你們總是聽師父怎麼說，就怎麼做，再辛苦都沒有怨言。」

上人說，國際間有幾十個國家地區有慈濟人，已經有一百三十三個國家地區的人接受過慈濟的人道關懷或援助，緣很廣，但是「覺有情」的菩薩情還沒有很成熟。「人生無常，我們若能夠得到與己心契合的法，就要趕快身體力行，自己做、自己得，得到歡喜，得到善法的種子，種入意識中，可以在未來因緣會合時萌芽成長。若覺得受到阻礙，是人緣結得不好；有人緣，自然就能幫助我們做事很順暢。」

「有好因緣，就要用真誠的心，好好把握時間，為佛教、為眾生而付出，延續師父的慧命；只要天下有佛法，就能拯救苦難人。」上人教美國各地的師兄師姊，要持續接引人間菩薩、培養人才，讓佛法流傳的範圍愈來愈大，有愈來愈多人同行菩薩道。

曲音雖停，樂章還在

《無量義 法髓頌》經藏演繹北區工作團隊分享心得，上人肯定團隊裏的每一位都是法髓種子，在大家長年以來的用心努力下，《無量義經》成為法髓頌，有音樂、有韻律、有影像、有肢體表達；很感恩優人神鼓與唐美雲歌仔戲團，所有的成員虔誠入經藏。期待將來有因緣，可以展現佛陀出生地尼泊爾藍毘尼這二千五百多年來的景致，還有近二年來，慈濟人前往回饋佛陀故鄉，對當地造成的影響與改變。

慈濟人造訪佛陀出生、生活與修行、說法的尼泊爾與印度多個地點，看見底層居民的困苦，上人希望將最真實的當地人、事、物與景象呈現給大眾，並引導大眾思考、理解苦集滅道四諦法。「佛法流傳到現在，要讓人深入經藏，真正體會佛法的真實義，實在很困難；即使佛陀告訴我們，人人本具有佛性，但是我們心中的靈山塔還沒有現前，要去哪裏找？就要入人群，去看人間的苦相並實際體會。」

上人說，從去年底到現在，從臺灣南部、中部到北部的多場經藏演繹，讓大眾看見佛法之美，而慈濟人要藉著民眾對於美的感動，向大家宣導善；人人有善念、行善行，才有辦法聚福氣。更進一步，要讓大眾體會到法的精髓，這才是真正的弘法利生。「不是只有讓人看了經藏演繹，當下歡喜，而後曲終人散，實在很可惜。我們要做到曲音雖停，但是樂章韻律還在，讓大家時常回憶，並且在人間帶起善的效應，就像滴水入水塘引發漣漪，一圈圈擴展開來，讓人人都能發一分心、出一分力。」

時時虔誠，法會不散

十一月十七日，聆聽參與北區第二場、第五場經藏演繹的慈誠委員、會眾及青年志工分享心得後，上人說：「慈濟人做到了『為佛教，為眾生』，尤其靠著科技傳播，小巨蛋的那幾場經藏演繹，在網路上直播，全球各地的人只要連上網路，就可以點擊觀看，這是最好的弘法利生，相信每一位觀看者都與我有相同的震撼與感動。」

上人說，入經藏菩薩的身心都在佛法中，字字、句句隨著韻律，舉手投足都在經文道理中，每一場經藏演繹都在靈山法會裏。也期待各位時時刻刻入經藏，靈山塔要經常浮現；只要保持相同的虔誠心，人人永遠都在靈山會中，在佛法的法髓中，生生世世與佛同在，靈山法會永不散。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十八日 成就完美

撰文／ 釋德𠆩
11.18《農十月‧初六》

【靜思小語】要成為一尊莊嚴的菩薩，必然會經過「雕」與「刻」的過程。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

既是讀經人，也是傳法人

三重、蘆洲、新泰經藏演繹團隊分享後，上人說，要成就最後的整體完美，在事前練習的過程，需要一再調整與演練；這就像木雕，要從一段原木雕刻出一尊莊嚴的佛菩薩像，必須經過雕刻刀、鑿子、槌子等工具，一寸寸雕鑿、刻畫，這個「雕」與「刻」的過程一定會痛。有人在練習時不慎擦傷，或是筋骨痠痛，為了完成經藏演繹，忍痛一再重複起落；本來以為不可能撐得下去，卻在夥伴彼此支持之下圓滿全程。

「走過這一趟路，入經藏菩薩看見了心地風光。我只是一個工畫師，心中有一個理想，要讓佛法形象化；這個理想需要很多人共同成就，才能呈現經藏之美─你們的每一個動作、每一次走位，都很整齊，少不了隊伍中的每一個人，就像經文中的每一個字，這些文字前後排列起來，就在人間鋪展出一條大道，而你們已經走入《無量義經》的道路，還透過網路科技，將道路鋪展到全球。」

「時機成就我們，在此刻廣傳佛法，讓我們把入心的佛法表現出來，讓人只要運用電子通訊工具，手指一按，就能看見影像、聽見聲音，和我們一起入經藏，或是聽我們分享心聲。所以我們既是讀經人，也是傳法人。」上人說，每一位入經藏菩薩的心得，都是實際參與之後，最真實的心聲，聆聽者也能見證大家用心投入的過程與成果。

上人提到這幾天聽到大家的分享，有人即使身體狀況不好，仍堅持不能缺席，要維護好經藏演繹的隊形。感恩大家用真誠的心編織出佛法之美，並且守護著法之美。

師父說的，我們做就對了

聆聽經藏演繹青年志工分享後，上人說，佛經裏提到佛陀說法時，十方菩薩雲來集，現在已經可以看到；菩薩為了成就眾生，不辭辛勞一再演練，或是做道具、布置場地，讓整體的呈現是這麼美、這麼攝心，無論是親自前往會場，或是從網路、電視觀看，都會接受到「境教」。

佛陀在靈鷲山講《法華經》，團隊也依照實景打造了靈鷲山說法臺模型。上人說，實際到靈鷲山朝聖的人都說，這個平臺並不大，容納不了多少人，而自己經常看著這個模型，虔誠觀想佛菩薩就在此處，且有許多菩薩從四面八方而來，充滿了虛空法界。「雖然已經距離佛世超過二千五百年，但我們可以用虔誠心，創造出佛陀說法的境界，帶動人人虔誠入經藏。」

「慈悅聽到師父說的話，體會到師父的心，也看到了慈濟人如此用心力行師父所說，在人間付出，所以她把師父所說吸收入心以後，變為有文字、有音樂、有動作、有影像的『經變圖』，就像以前的畫師在山壁洞窟中所作的圖，每一幅圖都是佛典故事，用這樣的圖畫傳法，也讓民眾很容易接受，懂得道理而自我修行。」

上人說，此行到各地，都聽到慈濟志工喊「我願意」；有人沒聽到前面的人說什麼，也喊得宏亮有力。「我問他們：『你願意什麼？』有人回答：『不知道，但是只要師父說的，我們就會聽、就會做。』慈濟人都是這樣，師父說的，做就對了；但若師父不在的時候呢？就要靠現在聽師父說話的弟子，把師父說的話記錄下來，還有像慈悅，把文字變成經藏演繹；而且現在已經有一群年輕人，已經不用慈悅特別示範，只說出口令，大家就知道該如何動作，起身、蹲下都很有次序。」

「早期我帶著大家打佛七，就要先示範給大家看，把海青拉高一點，讓大家知道雙腳要如何打坐。吃飯穿衣、行住坐臥的每一個步驟都要教。以前我要當主持人，也要當維那，拿柳音、敲木魚，一個人領眾打佛七。」上人說，現在大家的學識都很高，而且年輕人運用電子科技產品很嫻熟，例如只要在遠處用雷射筆稍微一點，大家就能快速瞄準方向並做出動作，這是真正的菩薩神通變化，這樣的神通變化，是為了度眾生。

即使沒有複雜的肢體動作，一個人要呈現很容易，但是要讓這麼多人，身、心、腦合一，才能排列出這麼多優美的圖形，呈現震撼人心的整齊莊嚴形象與動作，實在不簡單！「來自於人人一念真誠，眾志成城，才有這麼美的形象，用藝文之美傳達佛法道理，讓人人歡喜接受，並且號召更多人來看經藏演繹。」

上人提到自己到雙和靜思堂看大家彩排的場地，地標密密麻麻，覺得這麼多人集合在此，要如何看得到地標？大概只能看到前後左右的人，只能瞄準方向，將位置記在心裏。還看到一位眼睛看不見的師兄（陳宥憲師兄）投入經藏演繹，靠著旁邊善友護法，讓他知道手要舉多高、步伐要跨多大，要往左或往右，前後兩旁都有善友導向，所以絲毫不差。「人人都要做別人的善友，為人導向，也就是導師；用這分法親之愛相互牽引，自度度人，度向佛國，也就是佛陀的心靈世界。」

上人期勉座中的年輕人，不僅用心投入經藏演繹，還要永恆入經藏，真正把心中的法化成現實，投入社會，將慈善、醫療、教育、人文這四大志業落實在人間，才能真正淨化人間。

上人形容自己僅僅是說法者，慈悅師姊也只是畫圖的人，需要每一位入經藏菩薩站好定位，比出動作，才能成就每一場攝心、動人的經藏演繹。同理，師父講述佛法道理，需要有人吸收入心，用方法走入人群帶動，人人都能引法入心，用於日常生活，自度度人，彼此接引，才能讓社會平安祥和。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

11.18《農十月‧初六》

【靜思小語】要成為一尊莊嚴的菩薩，必然會經過「雕」與「刻」的過程。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

既是讀經人，也是傳法人

三重、蘆洲、新泰經藏演繹團隊分享後，上人說，要成就最後的整體完美，在事前練習的過程，需要一再調整與演練；這就像木雕，要從一段原木雕刻出一尊莊嚴的佛菩薩像，必須經過雕刻刀、鑿子、槌子等工具，一寸寸雕鑿、刻畫，這個「雕」與「刻」的過程一定會痛。有人在練習時不慎擦傷，或是筋骨痠痛，為了完成經藏演繹，忍痛一再重複起落；本來以為不可能撐得下去，卻在夥伴彼此支持之下圓滿全程。

「走過這一趟路，入經藏菩薩看見了心地風光。我只是一個工畫師，心中有一個理想，要讓佛法形象化；這個理想需要很多人共同成就，才能呈現經藏之美─你們的每一個動作、每一次走位，都很整齊，少不了隊伍中的每一個人，就像經文中的每一個字，這些文字前後排列起來，就在人間鋪展出一條大道，而你們已經走入《無量義經》的道路，還透過網路科技，將道路鋪展到全球。」

「時機成就我們，在此刻廣傳佛法，讓我們把入心的佛法表現出來，讓人只要運用電子通訊工具，手指一按，就能看見影像、聽見聲音，和我們一起入經藏，或是聽我們分享心聲。所以我們既是讀經人，也是傳法人。」上人說，每一位入經藏菩薩的心得，都是實際參與之後，最真實的心聲，聆聽者也能見證大家用心投入的過程與成果。

上人提到這幾天聽到大家的分享，有人即使身體狀況不好，仍堅持不能缺席，要維護好經藏演繹的隊形。感恩大家用真誠的心編織出佛法之美，並且守護著法之美。

師父說的，我們做就對了

聆聽經藏演繹青年志工分享後，上人說，佛經裏提到佛陀說法時，十方菩薩雲來集，現在已經可以看到；菩薩為了成就眾生，不辭辛勞一再演練，或是做道具、布置場地，讓整體的呈現是這麼美、這麼攝心，無論是親自前往會場，或是從網路、電視觀看，都會接受到「境教」。

佛陀在靈鷲山講《法華經》，團隊也依照實景打造了靈鷲山說法臺模型。上人說，實際到靈鷲山朝聖的人都說，這個平臺並不大，容納不了多少人，而自己經常看著這個模型，虔誠觀想佛菩薩就在此處，且有許多菩薩從四面八方而來，充滿了虛空法界。「雖然已經距離佛世超過二千五百年，但我們可以用虔誠心，創造出佛陀說法的境界，帶動人人虔誠入經藏。」

「慈悅聽到師父說的話，體會到師父的心，也看到了慈濟人如此用心力行師父所說，在人間付出，所以她把師父所說吸收入心以後，變為有文字、有音樂、有動作、有影像的『經變圖』，就像以前的畫師在山壁洞窟中所作的圖，每一幅圖都是佛典故事，用這樣的圖畫傳法，也讓民眾很容易接受，懂得道理而自我修行。」

上人說，此行到各地，都聽到慈濟志工喊「我願意」；有人沒聽到前面的人說什麼，也喊得宏亮有力。「我問他們：『你願意什麼？』有人回答：『不知道，但是只要師父說的，我們就會聽、就會做。』慈濟人都是這樣，師父說的，做就對了；但若師父不在的時候呢？就要靠現在聽師父說話的弟子，把師父說的話記錄下來，還有像慈悅，把文字變成經藏演繹；而且現在已經有一群年輕人，已經不用慈悅特別示範，只說出口令，大家就知道該如何動作，起身、蹲下都很有次序。」

「早期我帶著大家打佛七，就要先示範給大家看，把海青拉高一點，讓大家知道雙腳要如何打坐。吃飯穿衣、行住坐臥的每一個步驟都要教。以前我要當主持人，也要當維那，拿柳音、敲木魚，一個人領眾打佛七。」上人說，現在大家的學識都很高，而且年輕人運用電子科技產品很嫻熟，例如只要在遠處用雷射筆稍微一點，大家就能快速瞄準方向並做出動作，這是真正的菩薩神通變化，這樣的神通變化，是為了度眾生。

即使沒有複雜的肢體動作，一個人要呈現很容易，但是要讓這麼多人，身、心、腦合一，才能排列出這麼多優美的圖形，呈現震撼人心的整齊莊嚴形象與動作，實在不簡單！「來自於人人一念真誠，眾志成城，才有這麼美的形象，用藝文之美傳達佛法道理，讓人人歡喜接受，並且號召更多人來看經藏演繹。」

上人提到自己到雙和靜思堂看大家彩排的場地，地標密密麻麻，覺得這麼多人集合在此，要如何看得到地標？大概只能看到前後左右的人，只能瞄準方向，將位置記在心裏。還看到一位眼睛看不見的師兄（陳宥憲師兄）投入經藏演繹，靠著旁邊善友護法，讓他知道手要舉多高、步伐要跨多大，要往左或往右，前後兩旁都有善友導向，所以絲毫不差。「人人都要做別人的善友，為人導向，也就是導師；用這分法親之愛相互牽引，自度度人，度向佛國，也就是佛陀的心靈世界。」

上人期勉座中的年輕人，不僅用心投入經藏演繹，還要永恆入經藏，真正把心中的法化成現實，投入社會，將慈善、醫療、教育、人文這四大志業落實在人間，才能真正淨化人間。

上人形容自己僅僅是說法者，慈悅師姊也只是畫圖的人，需要每一位入經藏菩薩站好定位，比出動作，才能成就每一場攝心、動人的經藏演繹。同理，師父講述佛法道理，需要有人吸收入心，用方法走入人群帶動，人人都能引法入心，用於日常生活，自度度人，彼此接引，才能讓社會平安祥和。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十九至二十日 跨宗教，心和合

撰文／ 釋德𠆩
11.19~20《農十月‧初七至初八》

【靜思小語】即使宗教、種族、國籍、語言、生活背景不同，人心的愛是共同點。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

重新認識自己

十一月十九日，社會賢達、媒體界人士及北區公傳與榮董演繹團隊與上人座談，上人表示現在的人間社會最缺乏的，就是無私的大愛；這分愛本來人人都具有，只是早已被各種煩惱欲念掩蓋，而今因緣會聚，大家在慈濟重新認識自己的清淨本性，能夠從內心發揮最真誠的愛，與這麼多志同道合的人共同為人間付出，就要珍惜、把握這分好因緣。

「不只在臺灣，現在天下有許許多多苦難眾生等待著慈濟的緣，你們在社會上，有朋友在國際間，也請你們多說一聲慈濟，分享佛教精神與慈濟在人間的愛，在他們心中種一顆種子，進一步牽起慈濟緣，也許將來因緣會合，會將慈濟志業帶到更多國家地區，就地帶動人間菩薩，也在世界上更普遍地牽起善因緣，帶動人心和合、人間互愛，以使世間祥和平安。」

聽大家分享投入或觀看經藏演繹的感動，上人表示這是慈濟累積了超過半世紀的志業呈現，而慈濟志業是大家用愛從臺灣經營出來的。全球慈濟人秉持佛陀教育投入人間付出，慈濟人不一定是佛教徒，救助的對象也不分宗教，在國際間也經常與各宗教團體合作，走入災區賑災發放，因為所有的宗教都倡導開闊的大愛，所以能夠跨宗教聚合愛的力量利益人間。

「各宗教人士前來觀賞臺北小巨蛋的經藏演繹，我聽他們分享心得，都說很感動。所以說來，即使宗教、種族、國籍、語文不同，生活在不同的環境背景，人心的愛是共同點。期待各位在這個時代，人人有高知識，要超越知識、提升智慧，發揮真誠的愛，來祥和社會；社會祥和，天下就平安。」

入人群開宗門

十一月二十日，與志業體主管、美國慈濟人談話時，上人說，慈濟立宗，是為了能將「為佛教，為眾生」的宗旨永恆傳續。「我們是第一代，國際間現有的慈濟分支聯絡處，都要從此時鞏固好；在國際交流平臺，我們也要參與，把法脈宗門在平臺上提出來，把名相顯示出來。」

「百丈禪師或蕅益大師等中國歷史上的佛教高僧各有山頭，他們帶領僧眾建立叢林道場，依他們的思想、修行方向而傳承。慈濟其實是眾人立宗，因為慈濟人遍布國際，走入人群做這麼多事情，所以為佛教，我們也要立宗在人間，在世界宗教裏立足。有了名相，更可以發揮精神力量。」

上人談到慈濟人來自不同的家庭環境、生活背景，難免各有習氣，但是有共同的愛，愛師父，願意承擔重任，去做師父想要做的事情。慈濟是真正走入人群，為天下苦難人做事；利益人群的工作，要持續不斷去做，所以名、相、行都要具備─名就是「為佛教，為眾生」的名，慈濟人是發心立願，身體力行。

「每個佛教山頭的古師大德，有信、有願，為度眾生而開山立派，慈濟則是直接進入人群開展宗門。慈濟宗門的大道，是依循靜思法脈的精神而開拓，法脈是靜思精舍一群修行人，自力耕生，也為了做慈濟而努力做手工集資，克難做志業。」上人說，慈濟創立後，有靜思精舍的修行者，克勤克儉克難做志業；還有三十位家庭主婦口耳相傳，帶動民眾積存點滴做慈善，早期的《慈濟》月刊刊登捐款者與款項，大多是一元、五元、十元的小額捐款，是很寶貴、很重要的歷史資料。

慈濟志業已擴及國際，有許多有能力的愛心人大力護持志業，也有善心人士信任慈濟而捐贈土地。上人說，在世界各地若有好因緣建設慈濟道場，當地必須有慈濟人用真誠的心承擔，善用道場耕耘志業；為了永續傳承，一定要培養、提攜人才。「不要只看人的缺點，要看優點，只要我們有明確的規範與架構，世世代代的慈濟人都能有所依循，人與人之間合和互協，並且不斷讓慈濟種子從『一』生無量，無量種子都能萌芽成長。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

11.19~20《農十月‧初七至初八》

【靜思小語】即使宗教、種族、國籍、語言、生活背景不同，人心的愛是共同點。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

重新認識自己

十一月十九日，社會賢達、媒體界人士及北區公傳與榮董演繹團隊與上人座談，上人表示現在的人間社會最缺乏的，就是無私的大愛；這分愛本來人人都具有，只是早已被各種煩惱欲念掩蓋，而今因緣會聚，大家在慈濟重新認識自己的清淨本性，能夠從內心發揮最真誠的愛，與這麼多志同道合的人共同為人間付出，就要珍惜、把握這分好因緣。

「不只在臺灣，現在天下有許許多多苦難眾生等待著慈濟的緣，你們在社會上，有朋友在國際間，也請你們多說一聲慈濟，分享佛教精神與慈濟在人間的愛，在他們心中種一顆種子，進一步牽起慈濟緣，也許將來因緣會合，會將慈濟志業帶到更多國家地區，就地帶動人間菩薩，也在世界上更普遍地牽起善因緣，帶動人心和合、人間互愛，以使世間祥和平安。」

聽大家分享投入或觀看經藏演繹的感動，上人表示這是慈濟累積了超過半世紀的志業呈現，而慈濟志業是大家用愛從臺灣經營出來的。全球慈濟人秉持佛陀教育投入人間付出，慈濟人不一定是佛教徒，救助的對象也不分宗教，在國際間也經常與各宗教團體合作，走入災區賑災發放，因為所有的宗教都倡導開闊的大愛，所以能夠跨宗教聚合愛的力量利益人間。

「各宗教人士前來觀賞臺北小巨蛋的經藏演繹，我聽他們分享心得，都說很感動。所以說來，即使宗教、種族、國籍、語文不同，生活在不同的環境背景，人心的愛是共同點。期待各位在這個時代，人人有高知識，要超越知識、提升智慧，發揮真誠的愛，來祥和社會；社會祥和，天下就平安。」

入人群開宗門

十一月二十日，與志業體主管、美國慈濟人談話時，上人說，慈濟立宗，是為了能將「為佛教，為眾生」的宗旨永恆傳續。「我們是第一代，國際間現有的慈濟分支聯絡處，都要從此時鞏固好；在國際交流平臺，我們也要參與，把法脈宗門在平臺上提出來，把名相顯示出來。」

「百丈禪師或蕅益大師等中國歷史上的佛教高僧各有山頭，他們帶領僧眾建立叢林道場，依他們的思想、修行方向而傳承。慈濟其實是眾人立宗，因為慈濟人遍布國際，走入人群做這麼多事情，所以為佛教，我們也要立宗在人間，在世界宗教裏立足。有了名相，更可以發揮精神力量。」

上人談到慈濟人來自不同的家庭環境、生活背景，難免各有習氣，但是有共同的愛，愛師父，願意承擔重任，去做師父想要做的事情。慈濟是真正走入人群，為天下苦難人做事；利益人群的工作，要持續不斷去做，所以名、相、行都要具備─名就是「為佛教，為眾生」的名，慈濟人是發心立願，身體力行。

「每個佛教山頭的古師大德，有信、有願，為度眾生而開山立派，慈濟則是直接進入人群開展宗門。慈濟宗門的大道，是依循靜思法脈的精神而開拓，法脈是靜思精舍一群修行人，自力耕生，也為了做慈濟而努力做手工集資，克難做志業。」上人說，慈濟創立後，有靜思精舍的修行者，克勤克儉克難做志業；還有三十位家庭主婦口耳相傳，帶動民眾積存點滴做慈善，早期的《慈濟》月刊刊登捐款者與款項，大多是一元、五元、十元的小額捐款，是很寶貴、很重要的歷史資料。

慈濟志業已擴及國際，有許多有能力的愛心人大力護持志業，也有善心人士信任慈濟而捐贈土地。上人說，在世界各地若有好因緣建設慈濟道場，當地必須有慈濟人用真誠的心承擔，善用道場耕耘志業；為了永續傳承，一定要培養、提攜人才。「不要只看人的缺點，要看優點，只要我們有明確的規範與架構，世世代代的慈濟人都能有所依循，人與人之間合和互協，並且不斷讓慈濟種子從『一』生無量，無量種子都能萌芽成長。」

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二十一至二十二日 教育的責任

撰文／ 釋德𠆩
11.21~22《農十月‧初九至初十》

【靜思小語】讓學生在自己所選擇的道路上走穩，讓家長放心將孩子交託給學校，就是教育的責任。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

心、願、力永遠緊密扣合

十一月二十一日，即將返回花蓮，上人於北區感恩時刻對師兄師姊們開示：「這次出門，到今天已經三十三天了，從北往南，從南部又回到臺北，天天都感覺時間不夠，因為很多人要分享心得，沒有辦法讓人人完整分享。人人的心得都離不開菩薩情，法入心，而且用於生活中，用慈濟法改變生活，改變他們在事業上的作風，改變了家庭的氣氛等等。」

上人說，從南部再返回新店靜思堂的這幾天，聽大家分享經藏演繹心得，看到九十二歲的冷鍾玉惠師姊，還有眼睛看不見的陳宥憲師兄，以及多位身有病痛的師兄師姊，都積極把握機會入經藏，而且肢體動作、踏步行進都和大家一致，令人讚歎。除了師兄師姊們道心堅定，遇挫不退，還有周圍法親的協助和引導，共同成就他們圓滿心願。

上人提及到雙和靜思堂看經藏演繹的練習場地，地面貼得密密麻麻，一條條線還有一個個地標圖案，重重疊疊，大家竟然都看得懂，找得到自己的定位，知道該如何走位而不會相撞，正式上場時排列出一個個很美的圖形，實在令人佩服、讚歎與感恩。

「讓我更佩服的是五月在中正紀念堂的浴佛典禮，從典禮前的布置，當天大家會合，到典禮後的影像整理，讓我看到一幕幕很感動的畫面，成為永恆的記憶。」上人提及昨天有簡鴻雄、簡青松、蔡宥茂師兄等人，帶著小型攝影機前來說明，在中正紀念堂狹窄的貓道控制宇宙大覺者布幔升降時，如何記錄過程。「慈濟人的願心，『守志奉道』不是口號，心、願、力永遠緊密扣合。很感恩，臺灣慈濟浴佛典禮的莊嚴，全球都看到了。」

「當天我在花蓮，透過視訊一直看著，從天還亮著，大家陸續進場，直到人人站定位，音樂響起，法師也很整齊地走進來。相信在全球，很難做到這樣，因為現場聚集一萬多人，可以瞬間整齊站定，而且典禮中即使在走位、做動作，都很整齊、很寧靜。從進場直到結束，有好幾個小時，這麼多人，萬眾一心，從白天到日落，都是那樣整齊，讓我很感動。」

上人說，經藏演繹的隊形變換與動作，比浴佛典禮時的幅度更大，而入經藏菩薩無分年齡長幼，都能跟得上，全體合和互協，很整齊、很美。「我對大家的感恩與感動，難以用言語表達！有心、有願，人多才會有力，才會有如此壯觀的寶貴畫面。為了師父想要做的事，用這麼美的形象，表達無形的佛法道理，人人動作整齊會合，化剎那為永恆。」

救人的人要平安與健康

搭乘火車返抵精舍後未久，上人即與尼泊爾關懷團隊視訊連線，了解各項援助行動進展。尼泊爾在十一月三日深夜十一點四十七分發生規模五到六的極淺層地震，已知造成至少一百五十多人罹難、三百多人受傷，是自二○一五年以來傷亡最慘重的地震，災區許多磚屋結構扭曲，泥屋也都被夷為平地或毀損。

待災後搶救告一段落，身在藍毘尼的馬來西亞陳吉民醫師、李濟瑯師兄、新加坡邱建義師兄、人文真善美志工攸尼斯師兄組成勘災團，帶著藍毘尼職訓班婦女製作的毛帽等物資，在當地時間十六日清晨出發前往災區，尼爾醫師也從加德滿都搭機前往會合，進入重災區勘災。

上人肯定師兄們勘災後擬定的賑災方向正確，從師兄們拍攝的災區畫面可以看出災情嚴重，房屋倒塌之外，學校的校舍也損毀，而教育不能等，可以先搭建簡易教室，讓師生安心上課；急難救助要快速安排進行，中長期的援助則需要深入了解需求。

上人叮嚀大家外出勘災、賑災要注意安全，照顧好身體健康，才有力量往前走。陳吉民醫師補充，目前慈濟團隊在藍毘尼有教育組、慈善組、職能培育組、安美組，雖然天氣早晚較冷，不過大家都維持良好的健康狀況。

蘇祈逢師兄等人在印度菩提迦耶向上人報平安，目前當地天氣轉涼，不過大致還算溫暖。上人請在尼泊爾與印度的師兄師姊，多與本會通訊聯繫，隨時提出需求。

在最寶貴的時期認真學習

十一月二十二日，慈濟科技大學、慈濟大學師生分享後，上人開示，出門行腳在外，所聽到的都是對慈濟四大志業的肯定與讚歎；海外人士分享參訪慈濟志業體的心得，也很有信心把慈濟精神帶回他們的國家就地落實。

「我也很期待慈濟教育國際化，讓海外人士安心將孩子託付給慈濟學校，在許多方向都要靠教育團隊負起責任。請大家共同用心，讓我們的教育廣受肯定，未來的發展更穩定。」上人請主管同仁們要有信心，慈濟辦學不為營利，是為天下人間盡教育責任。

上人說，父母把孩子交託給學校教育，學校就要讓家長安心，教出品學兼優的人才，教孩子負責任、守志向。例如選擇讀醫學相關科系，就要立志搶救生命，「守志奉道，其道甚大」，將來學成在醫療工作崗位上，也能守職志。醫療攸關性命，所以醫療教育一定要更為用心為學生導向，讓他們將來在自己所選擇的道路上走得很穩，步步實在，不能走偏。這就是學生家長交託給學校的教育目標，也是教育的責任，每一位老師都要關心孩子、盡心力把孩子教好，讓孩子不只在課業上用功精進，生活上也能守好規矩，自愛自律。

「現在的年輕人很自主、很自由，不愛受人管制，我們在這樣的社會風氣中，能把孩子教得守規矩、有禮貌，是何其可貴！青春過去就不再回來，讓孩子在這個最寶貴也是最好的時期好好學習，是我們一定要負起的責任。」上人說，無論是哪一方面的學習，要學得好就要認真學，難免辛苦，但只要心甘願就不苦，而且學習有成就是幸福。

「有得學，不辛苦，是很有福。慈濟人也不說辛苦而是幸福，因為他們是用志業精神投入，做到人生最後，把生命價值發揮得淋漓盡致，令人敬佩與讚歎。」上人勉勵師長們，守職志而認真做教育，即使過程很辛苦，但是心安理得；看到自己的認真努力有成果，則會感到法喜充滿。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

11.21~22《農十月‧初九至初十》

【靜思小語】讓學生在自己所選擇的道路上走穩，讓家長放心將孩子交託給學校，就是教育的責任。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

心、願、力永遠緊密扣合

十一月二十一日，即將返回花蓮，上人於北區感恩時刻對師兄師姊們開示：「這次出門，到今天已經三十三天了，從北往南，從南部又回到臺北，天天都感覺時間不夠，因為很多人要分享心得，沒有辦法讓人人完整分享。人人的心得都離不開菩薩情，法入心，而且用於生活中，用慈濟法改變生活，改變他們在事業上的作風，改變了家庭的氣氛等等。」

上人說，從南部再返回新店靜思堂的這幾天，聽大家分享經藏演繹心得，看到九十二歲的冷鍾玉惠師姊，還有眼睛看不見的陳宥憲師兄，以及多位身有病痛的師兄師姊，都積極把握機會入經藏，而且肢體動作、踏步行進都和大家一致，令人讚歎。除了師兄師姊們道心堅定，遇挫不退，還有周圍法親的協助和引導，共同成就他們圓滿心願。

上人提及到雙和靜思堂看經藏演繹的練習場地，地面貼得密密麻麻，一條條線還有一個個地標圖案，重重疊疊，大家竟然都看得懂，找得到自己的定位，知道該如何走位而不會相撞，正式上場時排列出一個個很美的圖形，實在令人佩服、讚歎與感恩。

「讓我更佩服的是五月在中正紀念堂的浴佛典禮，從典禮前的布置，當天大家會合，到典禮後的影像整理，讓我看到一幕幕很感動的畫面，成為永恆的記憶。」上人提及昨天有簡鴻雄、簡青松、蔡宥茂師兄等人，帶著小型攝影機前來說明，在中正紀念堂狹窄的貓道控制宇宙大覺者布幔升降時，如何記錄過程。「慈濟人的願心，『守志奉道』不是口號，心、願、力永遠緊密扣合。很感恩，臺灣慈濟浴佛典禮的莊嚴，全球都看到了。」

「當天我在花蓮，透過視訊一直看著，從天還亮著，大家陸續進場，直到人人站定位，音樂響起，法師也很整齊地走進來。相信在全球，很難做到這樣，因為現場聚集一萬多人，可以瞬間整齊站定，而且典禮中即使在走位、做動作，都很整齊、很寧靜。從進場直到結束，有好幾個小時，這麼多人，萬眾一心，從白天到日落，都是那樣整齊，讓我很感動。」

上人說，經藏演繹的隊形變換與動作，比浴佛典禮時的幅度更大，而入經藏菩薩無分年齡長幼，都能跟得上，全體合和互協，很整齊、很美。「我對大家的感恩與感動，難以用言語表達！有心、有願，人多才會有力，才會有如此壯觀的寶貴畫面。為了師父想要做的事，用這麼美的形象，表達無形的佛法道理，人人動作整齊會合，化剎那為永恆。」

救人的人要平安與健康

搭乘火車返抵精舍後未久，上人即與尼泊爾關懷團隊視訊連線，了解各項援助行動進展。尼泊爾在十一月三日深夜十一點四十七分發生規模五到六的極淺層地震，已知造成至少一百五十多人罹難、三百多人受傷，是自二○一五年以來傷亡最慘重的地震，災區許多磚屋結構扭曲，泥屋也都被夷為平地或毀損。

待災後搶救告一段落，身在藍毘尼的馬來西亞陳吉民醫師、李濟瑯師兄、新加坡邱建義師兄、人文真善美志工攸尼斯師兄組成勘災團，帶著藍毘尼職訓班婦女製作的毛帽等物資，在當地時間十六日清晨出發前往災區，尼爾醫師也從加德滿都搭機前往會合，進入重災區勘災。

上人肯定師兄們勘災後擬定的賑災方向正確，從師兄們拍攝的災區畫面可以看出災情嚴重，房屋倒塌之外，學校的校舍也損毀，而教育不能等，可以先搭建簡易教室，讓師生安心上課；急難救助要快速安排進行，中長期的援助則需要深入了解需求。

上人叮嚀大家外出勘災、賑災要注意安全，照顧好身體健康，才有力量往前走。陳吉民醫師補充，目前慈濟團隊在藍毘尼有教育組、慈善組、職能培育組、安美組，雖然天氣早晚較冷，不過大家都維持良好的健康狀況。

蘇祈逢師兄等人在印度菩提迦耶向上人報平安，目前當地天氣轉涼，不過大致還算溫暖。上人請在尼泊爾與印度的師兄師姊，多與本會通訊聯繫，隨時提出需求。

在最寶貴的時期認真學習

十一月二十二日，慈濟科技大學、慈濟大學師生分享後，上人開示，出門行腳在外，所聽到的都是對慈濟四大志業的肯定與讚歎；海外人士分享參訪慈濟志業體的心得，也很有信心把慈濟精神帶回他們的國家就地落實。

「我也很期待慈濟教育國際化，讓海外人士安心將孩子託付給慈濟學校，在許多方向都要靠教育團隊負起責任。請大家共同用心，讓我們的教育廣受肯定，未來的發展更穩定。」上人請主管同仁們要有信心，慈濟辦學不為營利，是為天下人間盡教育責任。

上人說，父母把孩子交託給學校教育，學校就要讓家長安心，教出品學兼優的人才，教孩子負責任、守志向。例如選擇讀醫學相關科系，就要立志搶救生命，「守志奉道，其道甚大」，將來學成在醫療工作崗位上，也能守職志。醫療攸關性命，所以醫療教育一定要更為用心為學生導向，讓他們將來在自己所選擇的道路上走得很穩，步步實在，不能走偏。這就是學生家長交託給學校的教育目標，也是教育的責任，每一位老師都要關心孩子、盡心力把孩子教好，讓孩子不只在課業上用功精進，生活上也能守好規矩，自愛自律。

「現在的年輕人很自主、很自由，不愛受人管制，我們在這樣的社會風氣中，能把孩子教得守規矩、有禮貌，是何其可貴！青春過去就不再回來，讓孩子在這個最寶貴也是最好的時期好好學習，是我們一定要負起的責任。」上人說，無論是哪一方面的學習，要學得好就要認真學，難免辛苦，但只要心甘願就不苦，而且學習有成就是幸福。

「有得學，不辛苦，是很有福。慈濟人也不說辛苦而是幸福，因為他們是用志業精神投入，做到人生最後，把生命價值發揮得淋漓盡致，令人敬佩與讚歎。」上人勉勵師長們，守職志而認真做教育，即使過程很辛苦，但是心安理得；看到自己的認真努力有成果，則會感到法喜充滿。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十三至二十五日 本性至善

撰文／ 釋德𠆩
11.23~25《農十月‧十一至十三》

【靜思小語】清淨善良的本性人皆有之，對眾生的愛也是平等的。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

博愛、仁愛、大愛

十一月二十三日，於慈善志策會聆聽主管同仁們報告會務，包括摩洛哥在九月強震發生之後，慈濟援助受災戶，還有波蘭慈濟志工對於烏克蘭難民的發放；土耳其胡光中師兄、周如意師姊分享當地慈善及教育志業推行。上人感恩慈濟人做慈濟事，總是認真、用心，且大愛無國界，所做的一切都是為天下苦難眾生而付出。

普天之下，眾生所呼吸的空氣，用刀無法切割，天空是同一片，山河大地與大海也不會因為人們劃分國界而分割開來，人類與所有的生物共同生活在地球上，本就是生命共同體。上人指出眾生皆有佛性，也就是善良的本性，這分清淨的本性不會有種族、國籍、宗教等等的區別；世間正信宗教都要引導人們啟發出這分至善的本性，故而倡導博愛、仁愛、大愛；若人人都能發揮這分出自善良本性的無私大愛保護眾生，則世間就能祥和平安。

上人指出人類是眾生之一，佛法講求真誠的平等，不分階級也不分種類。宗教以愛為宗旨，古聖賢人創教、傳教，是要為人們指引正向，也希望世世代代的信仰者要正確傳教，不能偏向。在交通不發達、傳訊不便的年代，要弘法、傳道，甚為不易；現在雖然科技發達、交通方便，可以普遍傳教，但是經過幾千年的人類歷史發展，過去在地理上、語文上的區隔，各地發展出不同的宗教信仰，由不同的人帶動與倡導，各有特色與方法，所以分隔出許多宗教派別，其實萬法歸一，都歸向相同的愛。

互補、互愛、互助

現在的人間有許多令人擔憂的現象，各宗教要會合力量，共同發揮這分愛，救助苦難、導正人心。上人說，慈濟慈善不分國籍、種族、宗教，知道哪裏有欠缺，就到哪裏去補充，互補、互愛，以實際行動引導人們彼此關懷。

「地有多大，我們的愛就要有多大。我們共同在地球上生活，只要地球上有人受苦難，需要我們的幫助，而我們能做到的，就要把握因緣去做。」上人說，慈濟有因緣幫助在土耳其的敘利亞難民，主要是胡光中師兄牽起的緣；而今慈濟要為滿納海國際學校興建校舍，同樣付出無所求，只希望讓跟著大人逃難的孩子們安心求學，並且在他們的心中種下愛的種子，對於未來的人生抱持希望，走在正確的方向。

「這群孩子生於亂世，我們假如沒有因緣接觸到他們，也許這一群孩子在亂世中成長，心中總是有怨、有恨，就在滾滾濁流中浮沉。我們有因緣給予正向的教育，還在他們的心靈種下愛的種子，讓孩子的知見不要偏掉，未來的人生就不會被世間的濁氣牽連。」上人說，心中有怨、有恨，就會與滾滾紅塵的眾生共業牽連；心中有愛，心念、行為向善，就能遠離眾生共業的濁氣，是以佛法謂眾生共業。

「並非此時行善就能永保平安，世間為惡的人愈多，濁氣愈重，還會分化人間四分五裂，彼此的分別心讓人們不斷拉開距離，甚至連宗教之間也會對立、相爭，對人間的影響很可怕。宗教應該要讓人人互愛，帶動人間向善，共謀福利。」

「全球人口這麼多，若沒有把愛的能量推展開來，人與人之間不斷爭鬥，未來真的很令人擔憂！人心假如能有善的方向，彼此教育，濁氣才會淡化，直到清淨無濁氣，世間才能平安無災。所以淨化人心很重要，淨化人心就是為了人間和平。」

上人說，人們要彼此啟發智慧，不要爭聰明；用聰明謀私利，對人間只有傷害，沒有利益。期待世間的正信宗教，都能用愛教育大眾，建立正確的人生宗旨，這樣的宗教教育，才是正宗教育；不同宗教要彼此關懷，用「感恩、尊重、愛」互動，會合力量教育人間。

發心、邀約、帶動

菲律賓慈濟人於十一月二 十四日返回精舍，向上人銷假。上人說，即使網路視訊很方便，但是看到慈濟人回來，就會覺得很安心、很貼心。慈濟這幾十年來，因緣連連接接，國際間已有幾十個國家地區有慈濟聯絡點，每一個定點都需要慈濟人腳踏實地，每一步都要踏得穩。

十一月二十五日菲律賓董事會，上人談到菲律賓的慈濟志業，到明年就要屆滿三十年了，回顧過去，因為結緣得早，這分情沒有間斷過；也回想起菲律賓慈濟志業剛起步時就舉辦義診，崇仁醫院呂秀泉副院長、柯賢智醫師、史美勝醫師、盧尾丁醫師等多位醫療人員用心投入，到偏鄉、離島為貧病居民診療。

「那時大家遠赴離島義診，每一天的療程結束，都會打越洋電話給我。他們看到偏鄉居民之苦，貧病交加，而且無醫無藥，生病難以就醫。很多人因為延誤治療，從輕微的眼疾拖成眼盲，還有老人家從來沒有看過牙醫，牙痛只能忍耐，聽了心裏很難過。很感恩菲律賓一群醫師很發心，彼此邀約、帶動，時常外出義診，我的記憶很深刻。」

一九九四年設立慈濟菲律賓聯絡處，呂秀泉醫師等人則在一九九六年，帶著菲律賓義診醫療團隊返回精舍，與上人共度中秋佳節，大家在精舍草皮上賞月同樂，之後菲律賓醫師們就常在中秋返回精舍團聚；即使露天的場地很簡單地擺上桌椅，沒有特別布置，大家仍然很歡喜，這是後來慈濟國際人醫會年會在每年中秋節舉辦的原因，具有紀念意義。雖然呂醫師已經往生多年，不過菲律賓人醫會的慈濟情仍在延續，持續發揮良能，救貧病人。

上人再叮嚀菲律賓慈濟人統整早期義診資料，要有清楚的人、事、時、地、物，投入的醫療人員與志工人數，以及接受各科別義診的人數，例如眼科義診的白內障手術讓多少人重見光明，以及其中的感人故事。

「菲律賓的慈濟歷史要趕快編寫起來，是慈濟大藏經很重要的一部分。慈濟快要六十年了，四大志業之中，醫療救助了多少貧病人，為人間做了多少事，都是很感人的篇章，其中菲律賓慈濟義診，在全球可以說是第一名，很珍貴，這二十多年來累積的數據要好好整理。」

人多、願大、力大

對於菲律賓的醫療志業，上人期待大家把握因緣、凝聚力量而完成這分心願。「相對於醫院的建設，人員的招募和培養更需要大家合和互協而成就；全院各科室都要同心協力，共同以生命走入生命，搶救生命。臺灣的慈濟醫院都朝這個方向努力，做得很好，我很安慰。」

「人生苦，最苦就是病痛，尤其菲律賓貧富懸殊，窮人很多，很需要慈濟醫療；我們要培養好醫師、護理師，就要有一座完善的醫療院所，才有辦法做醫護的教育。」上人鼓勵菲律賓師兄師姊：「只要大家發心，人多、願大，力就大，一定可以做出一個很完善的醫療體系及醫護教育，我對菲律賓很有信心。」

菲律賓慈濟人於慈善濟貧方面也做得很扎實，並且帶動出許多精進的本土志工；在例行慈善發放或賑災時，也會述說「竹筒歲月」的慈濟精神，鼓勵人人積存點滴之力行善助人，帶動起愛的循環。

菩薩救度眾生，不只救助其生活，也輔導其心靈；上人肯定師兄師姊「苦既拔已，復為說法」，提振居民的身心力量。「你們都是『覺有情』的人間菩薩，已經不是無明迷茫的凡夫。凡夫隨著貪欲爭奪利益，只希望自己擁有得多還要更多，永遠不滿足；而各宗教都鼓勵用愛付出，即使是接受你們幫助的窮人，懂得道理以後，也會歡喜付出。」

上人舉佛典中常有佛陀及比丘鼓勵極為貧苦的人布施，並讚歎他們以真誠的心供養，有大功德。而現在慈濟人在世界各地救助苦難，也鼓勵苦難人行善付出，苦難人所付出的點點滴滴力量，匯入慈濟功德海，隨著慈濟人的慈善行動，救助國際間受苦受難的人。所以從古到今，直到未來，這分愛是永恆的，信仰也會不斷地延續，在人間發揮無私無染的清淨大愛。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

11.23~25《農十月‧十一至十三》

【靜思小語】清淨善良的本性人皆有之，對眾生的愛也是平等的。

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博愛、仁愛、大愛

十一月二十三日，於慈善志策會聆聽主管同仁們報告會務，包括摩洛哥在九月強震發生之後，慈濟援助受災戶，還有波蘭慈濟志工對於烏克蘭難民的發放；土耳其胡光中師兄、周如意師姊分享當地慈善及教育志業推行。上人感恩慈濟人做慈濟事，總是認真、用心，且大愛無國界，所做的一切都是為天下苦難眾生而付出。

普天之下，眾生所呼吸的空氣，用刀無法切割，天空是同一片，山河大地與大海也不會因為人們劃分國界而分割開來，人類與所有的生物共同生活在地球上，本就是生命共同體。上人指出眾生皆有佛性，也就是善良的本性，這分清淨的本性不會有種族、國籍、宗教等等的區別；世間正信宗教都要引導人們啟發出這分至善的本性，故而倡導博愛、仁愛、大愛；若人人都能發揮這分出自善良本性的無私大愛保護眾生，則世間就能祥和平安。

上人指出人類是眾生之一，佛法講求真誠的平等，不分階級也不分種類。宗教以愛為宗旨，古聖賢人創教、傳教，是要為人們指引正向，也希望世世代代的信仰者要正確傳教，不能偏向。在交通不發達、傳訊不便的年代，要弘法、傳道，甚為不易；現在雖然科技發達、交通方便，可以普遍傳教，但是經過幾千年的人類歷史發展，過去在地理上、語文上的區隔，各地發展出不同的宗教信仰，由不同的人帶動與倡導，各有特色與方法，所以分隔出許多宗教派別，其實萬法歸一，都歸向相同的愛。

互補、互愛、互助

現在的人間有許多令人擔憂的現象，各宗教要會合力量，共同發揮這分愛，救助苦難、導正人心。上人說，慈濟慈善不分國籍、種族、宗教，知道哪裏有欠缺，就到哪裏去補充，互補、互愛，以實際行動引導人們彼此關懷。

「地有多大，我們的愛就要有多大。我們共同在地球上生活，只要地球上有人受苦難，需要我們的幫助，而我們能做到的，就要把握因緣去做。」上人說，慈濟有因緣幫助在土耳其的敘利亞難民，主要是胡光中師兄牽起的緣；而今慈濟要為滿納海國際學校興建校舍，同樣付出無所求，只希望讓跟著大人逃難的孩子們安心求學，並且在他們的心中種下愛的種子，對於未來的人生抱持希望，走在正確的方向。

「這群孩子生於亂世，我們假如沒有因緣接觸到他們，也許這一群孩子在亂世中成長，心中總是有怨、有恨，就在滾滾濁流中浮沉。我們有因緣給予正向的教育，還在他們的心靈種下愛的種子，讓孩子的知見不要偏掉，未來的人生就不會被世間的濁氣牽連。」上人說，心中有怨、有恨，就會與滾滾紅塵的眾生共業牽連；心中有愛，心念、行為向善，就能遠離眾生共業的濁氣，是以佛法謂眾生共業。

「並非此時行善就能永保平安，世間為惡的人愈多，濁氣愈重，還會分化人間四分五裂，彼此的分別心讓人們不斷拉開距離，甚至連宗教之間也會對立、相爭，對人間的影響很可怕。宗教應該要讓人人互愛，帶動人間向善，共謀福利。」

「全球人口這麼多，若沒有把愛的能量推展開來，人與人之間不斷爭鬥，未來真的很令人擔憂！人心假如能有善的方向，彼此教育，濁氣才會淡化，直到清淨無濁氣，世間才能平安無災。所以淨化人心很重要，淨化人心就是為了人間和平。」

上人說，人們要彼此啟發智慧，不要爭聰明；用聰明謀私利，對人間只有傷害，沒有利益。期待世間的正信宗教，都能用愛教育大眾，建立正確的人生宗旨，這樣的宗教教育，才是正宗教育；不同宗教要彼此關懷，用「感恩、尊重、愛」互動，會合力量教育人間。

發心、邀約、帶動

菲律賓慈濟人於十一月二 十四日返回精舍，向上人銷假。上人說，即使網路視訊很方便，但是看到慈濟人回來，就會覺得很安心、很貼心。慈濟這幾十年來，因緣連連接接，國際間已有幾十個國家地區有慈濟聯絡點，每一個定點都需要慈濟人腳踏實地，每一步都要踏得穩。

十一月二十五日菲律賓董事會，上人談到菲律賓的慈濟志業，到明年就要屆滿三十年了，回顧過去，因為結緣得早，這分情沒有間斷過；也回想起菲律賓慈濟志業剛起步時就舉辦義診，崇仁醫院呂秀泉副院長、柯賢智醫師、史美勝醫師、盧尾丁醫師等多位醫療人員用心投入，到偏鄉、離島為貧病居民診療。

「那時大家遠赴離島義診，每一天的療程結束，都會打越洋電話給我。他們看到偏鄉居民之苦，貧病交加，而且無醫無藥，生病難以就醫。很多人因為延誤治療，從輕微的眼疾拖成眼盲，還有老人家從來沒有看過牙醫，牙痛只能忍耐，聽了心裏很難過。很感恩菲律賓一群醫師很發心，彼此邀約、帶動，時常外出義診，我的記憶很深刻。」

一九九四年設立慈濟菲律賓聯絡處，呂秀泉醫師等人則在一九九六年，帶著菲律賓義診醫療團隊返回精舍，與上人共度中秋佳節，大家在精舍草皮上賞月同樂，之後菲律賓醫師們就常在中秋返回精舍團聚；即使露天的場地很簡單地擺上桌椅，沒有特別布置，大家仍然很歡喜，這是後來慈濟國際人醫會年會在每年中秋節舉辦的原因，具有紀念意義。雖然呂醫師已經往生多年，不過菲律賓人醫會的慈濟情仍在延續，持續發揮良能，救貧病人。

上人再叮嚀菲律賓慈濟人統整早期義診資料，要有清楚的人、事、時、地、物，投入的醫療人員與志工人數，以及接受各科別義診的人數，例如眼科義診的白內障手術讓多少人重見光明，以及其中的感人故事。

「菲律賓的慈濟歷史要趕快編寫起來，是慈濟大藏經很重要的一部分。慈濟快要六十年了，四大志業之中，醫療救助了多少貧病人，為人間做了多少事，都是很感人的篇章，其中菲律賓慈濟義診，在全球可以說是第一名，很珍貴，這二十多年來累積的數據要好好整理。」

人多、願大、力大

對於菲律賓的醫療志業，上人期待大家把握因緣、凝聚力量而完成這分心願。「相對於醫院的建設，人員的招募和培養更需要大家合和互協而成就；全院各科室都要同心協力，共同以生命走入生命，搶救生命。臺灣的慈濟醫院都朝這個方向努力，做得很好，我很安慰。」

「人生苦，最苦就是病痛，尤其菲律賓貧富懸殊，窮人很多，很需要慈濟醫療；我們要培養好醫師、護理師，就要有一座完善的醫療院所，才有辦法做醫護的教育。」上人鼓勵菲律賓師兄師姊：「只要大家發心，人多、願大，力就大，一定可以做出一個很完善的醫療體系及醫護教育，我對菲律賓很有信心。」

菲律賓慈濟人於慈善濟貧方面也做得很扎實，並且帶動出許多精進的本土志工；在例行慈善發放或賑災時，也會述說「竹筒歲月」的慈濟精神，鼓勵人人積存點滴之力行善助人，帶動起愛的循環。

菩薩救度眾生，不只救助其生活，也輔導其心靈；上人肯定師兄師姊「苦既拔已，復為說法」，提振居民的身心力量。「你們都是『覺有情』的人間菩薩，已經不是無明迷茫的凡夫。凡夫隨著貪欲爭奪利益，只希望自己擁有得多還要更多，永遠不滿足；而各宗教都鼓勵用愛付出，即使是接受你們幫助的窮人，懂得道理以後，也會歡喜付出。」

上人舉佛典中常有佛陀及比丘鼓勵極為貧苦的人布施，並讚歎他們以真誠的心供養，有大功德。而現在慈濟人在世界各地救助苦難，也鼓勵苦難人行善付出，苦難人所付出的點點滴滴力量，匯入慈濟功德海，隨著慈濟人的慈善行動，救助國際間受苦受難的人。所以從古到今，直到未來，這分愛是永恆的，信仰也會不斷地延續，在人間發揮無私無染的清淨大愛。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》