11.19~20《農十月‧初七至初八》
【靜思小語】即使宗教、種族、國籍、語言、生活背景不同，人心的愛是共同點。
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重新認識自己
十一月十九日，社會賢達、媒體界人士及北區公傳與榮董演繹團隊與上人座談，上人表示現在的人間社會最缺乏的，就是無私的大愛；這分愛本來人人都具有，只是早已被各種煩惱欲念掩蓋，而今因緣會聚，大家在慈濟重新認識自己的清淨本性，能夠從內心發揮最真誠的愛，與這麼多志同道合的人共同為人間付出，就要珍惜、把握這分好因緣。
「不只在臺灣，現在天下有許許多多苦難眾生等待著慈濟的緣，你們在社會上，有朋友在國際間，也請你們多說一聲慈濟，分享佛教精神與慈濟在人間的愛，在他們心中種一顆種子，進一步牽起慈濟緣，也許將來因緣會合，會將慈濟志業帶到更多國家地區，就地帶動人間菩薩，也在世界上更普遍地牽起善因緣，帶動人心和合、人間互愛，以使世間祥和平安。」
聽大家分享投入或觀看經藏演繹的感動，上人表示這是慈濟累積了超過半世紀的志業呈現，而慈濟志業是大家用愛從臺灣經營出來的。全球慈濟人秉持佛陀教育投入人間付出，慈濟人不一定是佛教徒，救助的對象也不分宗教，在國際間也經常與各宗教團體合作，走入災區賑災發放，因為所有的宗教都倡導開闊的大愛，所以能夠跨宗教聚合愛的力量利益人間。
「各宗教人士前來觀賞臺北小巨蛋的經藏演繹，我聽他們分享心得，都說很感動。所以說來，即使宗教、種族、國籍、語文不同，生活在不同的環境背景，人心的愛是共同點。期待各位在這個時代，人人有高知識，要超越知識、提升智慧，發揮真誠的愛，來祥和社會；社會祥和，天下就平安。」
入人群開宗門
十一月二十日，與志業體主管、美國慈濟人談話時，上人說，慈濟立宗，是為了能將「為佛教，為眾生」的宗旨永恆傳續。「我們是第一代，國際間現有的慈濟分支聯絡處，都要從此時鞏固好；在國際交流平臺，我們也要參與，把法脈宗門在平臺上提出來，把名相顯示出來。」
「百丈禪師或蕅益大師等中國歷史上的佛教高僧各有山頭，他們帶領僧眾建立叢林道場，依他們的思想、修行方向而傳承。慈濟其實是眾人立宗，因為慈濟人遍布國際，走入人群做這麼多事情，所以為佛教，我們也要立宗在人間，在世界宗教裏立足。有了名相，更可以發揮精神力量。」
上人談到慈濟人來自不同的家庭環境、生活背景，難免各有習氣，但是有共同的愛，愛師父，願意承擔重任，去做師父想要做的事情。慈濟是真正走入人群，為天下苦難人做事；利益人群的工作，要持續不斷去做，所以名、相、行都要具備─名就是「為佛教，為眾生」的名，慈濟人是發心立願，身體力行。
「每個佛教山頭的古師大德，有信、有願，為度眾生而開山立派，慈濟則是直接進入人群開展宗門。慈濟宗門的大道，是依循靜思法脈的精神而開拓，法脈是靜思精舍一群修行人，自力耕生，也為了做慈濟而努力做手工集資，克難做志業。」上人說，慈濟創立後，有靜思精舍的修行者，克勤克儉克難做志業；還有三十位家庭主婦口耳相傳，帶動民眾積存點滴做慈善，早期的《慈濟》月刊刊登捐款者與款項，大多是一元、五元、十元的小額捐款，是很寶貴、很重要的歷史資料。
慈濟志業已擴及國際，有許多有能力的愛心人大力護持志業，也有善心人士信任慈濟而捐贈土地。上人說，在世界各地若有好因緣建設慈濟道場，當地必須有慈濟人用真誠的心承擔，善用道場耕耘志業；為了永續傳承，一定要培養、提攜人才。「不要只看人的缺點，要看優點，只要我們有明確的規範與架構，世世代代的慈濟人都能有所依循，人與人之間合和互協，並且不斷讓慈濟種子從『一』生無量，無量種子都能萌芽成長。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
