11.4《農九月‧二十一》
【靜思小語】以慈悲喜捨疼惜天下眾生，讓自己的心不斷接近佛心。
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家家那本難解的經
「『心、佛、眾生三無差別』，雖然我們與佛陀相隔二千五百多年，但是我們有幸聽聞佛法，發心立願學佛，就要自我提升，讓自己的心不斷接近佛心，用佛陀所教導的慈悲喜捨精神疼惜天下眾生。」與臺南慈濟人座談，上人指出，佛陀願意為天下眾生付出，之所以出家修行，也是為了要找出讓眾生徹底脫離苦難的方法。悉達多太子離開王宮以後，先參訪各種宗教修行者的修行方法，聆聽他們所奉行的道理，覺得都不究竟，於是開始修苦行，在樹林裏、石窟中思考道理，即使要忍受風吹、日曬、雨淋，仍然堅定修行的意志。
上人談到慈濟人在尼泊爾、印度，跟隨佛陀足跡，也到苦行林，看見不少苦行僧。「悉達多太子雖然曾經修苦行，但後來也察覺這樣的修行方法不對，徒然折磨身體，仍無法覺悟；真正的修行，就要符合人的生活規律，照顧好身體健康與生命安全，只是要堅定志向，也要學習佛陀的意志力，不要被欲念牽引而迷失。」
「剛剛聽你們分享，家家都有一本難念的經；師父出家，是以天下為家，我就要將這些難念的經集合起來，將它們改寫─曾經有煩惱、有無明，聽聞佛法之後一掃而空。人生這麼短暫，再如何煩惱的事總會過去；而我們現在深信佛法，來生來世，還能夠得到佛法的道理來淨化我們的無明煩惱，去除家庭中很多苦難糾纏。」
「佛法說因緣果報，現在的苦是過去造作而來的，我們歡喜接受，讓苦難隨著時間平穩過去；如果不甘願，總是苦苦掙扎，煩惱的繩索會愈纏愈緊，讓我們更受傷，又再造惡因、結惡緣，從這輩子帶到下輩子。上輩子既然與人有惡緣的牽扯，這輩子面對惡緣，就不要再讓這分惡緣延續，要心平氣和解開糾結，更進一步與對方結好緣。」上人教大家持續聞法精進，不只聽師父講經時把法聽入心，洗滌自心的煩惱垢穢，也要多收看大愛臺，閱讀《慈濟》月刊等，吸收慈濟訊息，並且把握機會多與人分享，弘揚慈濟的法，淨化人間。
長遠路上結伴同行
下午舉行臺南區第一場授證暨歲末祝福典禮，上人說，菩薩救度眾生，不只有金錢的救濟、物質的布施，還要傳法入人心，解開無明心結，對治心靈煩惱，不再懵懂造業，這是最重要的法布施。「佛陀對眾生說法，就是要教我們如何顧好心念；眾生有種種無明煩惱，所以佛陀給我們很多方法。此時有因緣接觸佛法，要多聽、多了解，如果煩惱境界來臨時，要懂得善知、善解，或是周圍同道者相互提醒，幫忙解開煩惱。」
在慈濟有許多同師、同道、同志願的菩薩法親，是一起做好事的好夥伴，也是相互砥礪、開解心結的善知識。上人教師兄師姊珍惜法親之間的福緣，菩薩道上相互扶持；這條長遠路若走得累了，在「化城」休養生息之後，要再起身，共同往前進。
「雖然眾生都有與佛同等的清淨本性，但是我們不知從何開始，讓自性被無明煩惱覆蓋，與佛拉長了距離；我們要再回歸自性，就要走過一段很長遠的路。這麼長的路，只有自己走會很孤單，而我們現在有好因緣，與這麼多人結伴同行，所以要彼此感恩、相互成就，才能在這條生生世世的長遠路上有善知識相伴。」
上人言，人的一生很短暫且無常，聽慈濟人的分享，無論是自身的遭遇或是照顧戶的人生，都有很多苦難的境界；而且每次出門行腳，看到熟悉的面容顯現老態，也有些資深慈濟人臥病在家或往生，無法前來相見，心裏既不捨又無奈。衰老、生病、往生皆是人生的自然法則，不過慈濟人不只隨著時間增長年歲，也要增長慧命；現在發心行菩薩道，這一念發心要照顧好，方向不偏差，來生來世也能帶著這分行菩薩道的意識，接續這段路程。
既然發願要再來人間行菩薩道度眾生，就要把握此時，將佛法再與人拉近一點，愛再貼切一些，親手遍布施，廣結善緣也廣傳佛法，不斷接引人間菩薩，也將佛法一直傳下去，生生世世都在法中修行，都能與許多菩薩法親同行菩薩道。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
