11.28~30《農十月‧十六至十八》
【靜思小語】真正的道理不需要爭辯。若總是執著自己有理，這一口氣鬆不開，會很辛苦。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
慈濟的修行法門，無量義
十一月二十八日，聆聽志工分享投入臨終關懷的心得，上人說，若問臨終要念什麼經，其實最重要的是在健康平安時下功夫，實踐佛陀的教導；平時什麼都沒有做，只是在即將往生時念佛，無法削減業力，也並非念佛就能往生西方極樂世界。「阿彌陀佛」有無量光、無量壽的意涵，心光無量、大愛無邊，要靠平時的修行與涵養。
「我每天最在意的是時間，時間不斷過去，我的生命也跟著時間過去，但是我如如不動，總是在這裏等著大家歸來。精舍是大家的家，這個家有這麼多家人，有相同的心志，而且『志玄虛漠』；我們要『守之不動』，堅定我們的信仰，志願宏大無邊，廣納虛空，無邊無際，這就是『心包太虛』。」
「若說往生就要念佛，是要有莊嚴的氣氛，其實若只播放《無量義 法髓頌》的音樂也可以，文詞是《無量義經》的精髓，你們平時就會唱，讓大家聽了很歡喜，心很靜。總而言之，不要執著，『不知生，焉知死』；做人的道理不清楚，只是執著於死的時候要念佛，是本末倒置。人生自然法則，每個人都會有這一天，要讓人人平靜接受，化悲悽為輕安。」
「其實順理就是法，順理就心安；我們的心若圓，諸事都會圓滿。不須與人爭辯道理；不必辯，就能讓人認同，是真正的道理，人與人之間才會圓。光是為了爭一口氣，一直與人爭辯，是沒有用的。就說《無量義經》：『靜寂清澄，志玄虛漠；守之不動，億百千劫』這幾句，是否接受入心？我這輩子修行幾十年，這幾句話就是我的慧命。」
上人期待師兄師姊們把《無量義經》的道理融會貫通，並且實際做到，在人間有需要的時候加以運用；這些法能夠用得通順，「經就是道，道就是路」，這條路走得通，就好好去走，與人無爭、與事無爭、與世無爭；清楚人間道理，就沒有必要去爭。「做慈濟，心就要開闊；我們往這條路直直走，絕對不會後悔。若一天到晚與人爭，覺得別人沒有道理，自己很有道理，這一口氣鬆不開，會很辛苦。」
「大慈無悔，愛無量─走這條路不後悔，因為愛無量，大愛無邊界。大悲無怨，願無量──菩薩不捨眾生受苦，得知哪裏有人受苦，就想方法幫助他，是自己發願要去的，這分大悲心平等無分別，不會挑選自己愛的才去幫助、不喜歡的就不理他。慈濟人都是發大心、立大願，發大悲心幫助人，願力無量。」
「大喜無憂，樂無量─看到受災受難的人因為我們的幫助而得救，內心自然會很歡喜，而且圓滿之後，就不再掛礙、擔心，所以輕安快樂。大捨無求，恩無量─幫助人的好事做過之後，我們就放下了，不會計較對方有沒有來道謝，放不下的心態也會很辛苦，要捨得無求回報，心才會開闊。」
「總而言之，學佛要學得心開闊，這輩子若說自己有什麼修行，其實我總是平凡過生活，與人無爭、與事無爭、與世無爭，該做的事認真做，不該做的事不做，所以心很靜，天天都在『靜寂清澄、志玄虛漠』的境界，立志為天下眾生，所以心量很寬廣，這就是慈濟的修行法門。」
對的事做就對了，很單純
十一月二十九日，上人於印證教育基金會董事會中開示：「我做事情一向很單純，只要覺得人間需要，該做的就要做，做對的事就心無掛礙，總是認定了對的方向，踏踏實實，爭取時間做就對了。慈濟人也認定『做就對了』，就是這麼簡單，很好記、很好用，每一個人都可以做得到。聽得懂、做得到，就是真道理，不要被名相綁住。」
「佛陀所傳的道理其實很簡單，是後來的人使之複雜化，執著於字相，讓人感覺佛法艱深，使得有心要學佛的人難以入門。慈濟很簡單，就是為人間拔苦，若是『學』而不『行』，就好像白老鼠踏轉輪一樣，再怎麼用力、跑得再快，還是只在輪子裏轉。」
慈濟四大志業其中一項很重要的就是教育；教育培育人才，而慈善也需要教育，因為慈善要入世，走入國際，付出無所求是慈濟的法則，一定要培養「心包太虛，量周沙界」的開闊心胸。所以，慈濟學校若有國際學生來求學，很期待讓他們帶著慈濟精神回去，這樣慈濟辦學才有意義。
淨化人心、祥和社會，就是慈濟宗門最重要的教育。上人表示，雖然總有「來不及」之感，也因為覺得來不及，更懇切地想要做好慈濟宗門的教育。慈濟在這個時代，確實對人間有貢獻，尤其慈善國際化，全球慈濟人就地、就近幫助苦難人，或是把握因緣跨國馳援，急難救助過後，若有因緣，還有中長期的援助與關懷，從各方面扶助他們直到能夠自立，讓貧苦人翻轉世代窮困的宿命，而且有許多受助者加入慈濟志工，翻轉手心成為幫助人的人間菩薩。
上人欣見教育志業主管、教授老師們有心來探討慈濟，請大家重視慈濟法，多投入、多研究，讓慈濟法門在人間永恆開啟，精神永恆傳承。「研究不只在文字裏，最好自己親身體驗，否則只是用口說的也沒有用；傳法重在實踐，要做到讓人人都可以受用，不分宗教都能運用。」
當前的慈濟人、事、物齊在，上人期待將慈濟歷史、慈濟藏經建立完整，且有書籍出版傳世，這也是教育的責任。「靜思法脈已傳承，慈濟宗門的方向已立，為了讓靜思法脈代代相傳，宗門世世延續，要將五十多年的資料考據、編輯完整，這是一個很大的工程。」上人說，五十多年的慈濟人事物，與佛法道理融合，就是慈濟宗的教育內容，請大家用心把「慈濟學」做得扎實，名相、事相、理相俱全，名副其實。
把職業變成志業，要有愛
十一月三十日醫療志策會，各院報告院務後，上人開示：「我很關心醫療志業，而且非常希望永恆守護著它，因為醫療能夠最直接為眾生拔苦予樂。人生最痛苦莫過於病痛，尤其是年長者愈多，社會人口愈漸老化，老人家身有病痛或意外受傷，缺乏家人在身邊照顧，有許多狀況漸漸浮現。」
「慈濟人長年以來就在社區裏關懷、幫助貧病家庭還有獨居長者，不過現在老年長照更需要醫療與教育的支持，期待大家有志一同，用愛的教育，把職業變成志業精神，打從內心用愛服務人間。」上人說，要世世代代守護慈濟醫療志業，就要從現在開始，用方法教育、引導醫療人員，傳承慈濟醫療人文精神；要有良師教育良醫，良師、良醫是未來人間的希望。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
礙於篇幅，還有更多重要開示無法刊登……
◤十一月十一日─高雄線上讀書會「針線情」團隊分享
◤十一月十三日─對高雄志工解說何謂「人醫」及「仁醫」
◤十一月二十四日─與加拿大志工談慈濟道場建築涵義
※完整的每日行記以及師徒間感人對談，請關注靜思人文叢書處每季出版新書
11.28~30《農十月‧十六至十八》
【靜思小語】真正的道理不需要爭辯。若總是執著自己有理，這一口氣鬆不開，會很辛苦。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
慈濟的修行法門，無量義
十一月二十八日，聆聽志工分享投入臨終關懷的心得，上人說，若問臨終要念什麼經，其實最重要的是在健康平安時下功夫，實踐佛陀的教導；平時什麼都沒有做，只是在即將往生時念佛，無法削減業力，也並非念佛就能往生西方極樂世界。「阿彌陀佛」有無量光、無量壽的意涵，心光無量、大愛無邊，要靠平時的修行與涵養。
「我每天最在意的是時間，時間不斷過去，我的生命也跟著時間過去，但是我如如不動，總是在這裏等著大家歸來。精舍是大家的家，這個家有這麼多家人，有相同的心志，而且『志玄虛漠』；我們要『守之不動』，堅定我們的信仰，志願宏大無邊，廣納虛空，無邊無際，這就是『心包太虛』。」
「若說往生就要念佛，是要有莊嚴的氣氛，其實若只播放《無量義 法髓頌》的音樂也可以，文詞是《無量義經》的精髓，你們平時就會唱，讓大家聽了很歡喜，心很靜。總而言之，不要執著，『不知生，焉知死』；做人的道理不清楚，只是執著於死的時候要念佛，是本末倒置。人生自然法則，每個人都會有這一天，要讓人人平靜接受，化悲悽為輕安。」
「其實順理就是法，順理就心安；我們的心若圓，諸事都會圓滿。不須與人爭辯道理；不必辯，就能讓人認同，是真正的道理，人與人之間才會圓。光是為了爭一口氣，一直與人爭辯，是沒有用的。就說《無量義經》：『靜寂清澄，志玄虛漠；守之不動，億百千劫』這幾句，是否接受入心？我這輩子修行幾十年，這幾句話就是我的慧命。」
上人期待師兄師姊們把《無量義經》的道理融會貫通，並且實際做到，在人間有需要的時候加以運用；這些法能夠用得通順，「經就是道，道就是路」，這條路走得通，就好好去走，與人無爭、與事無爭、與世無爭；清楚人間道理，就沒有必要去爭。「做慈濟，心就要開闊；我們往這條路直直走，絕對不會後悔。若一天到晚與人爭，覺得別人沒有道理，自己很有道理，這一口氣鬆不開，會很辛苦。」
「大慈無悔，愛無量─走這條路不後悔，因為愛無量，大愛無邊界。大悲無怨，願無量──菩薩不捨眾生受苦，得知哪裏有人受苦，就想方法幫助他，是自己發願要去的，這分大悲心平等無分別，不會挑選自己愛的才去幫助、不喜歡的就不理他。慈濟人都是發大心、立大願，發大悲心幫助人，願力無量。」
「大喜無憂，樂無量─看到受災受難的人因為我們的幫助而得救，內心自然會很歡喜，而且圓滿之後，就不再掛礙、擔心，所以輕安快樂。大捨無求，恩無量─幫助人的好事做過之後，我們就放下了，不會計較對方有沒有來道謝，放不下的心態也會很辛苦，要捨得無求回報，心才會開闊。」
「總而言之，學佛要學得心開闊，這輩子若說自己有什麼修行，其實我總是平凡過生活，與人無爭、與事無爭、與世無爭，該做的事認真做，不該做的事不做，所以心很靜，天天都在『靜寂清澄、志玄虛漠』的境界，立志為天下眾生，所以心量很寬廣，這就是慈濟的修行法門。」
對的事做就對了，很單純
十一月二十九日，上人於印證教育基金會董事會中開示：「我做事情一向很單純，只要覺得人間需要，該做的就要做，做對的事就心無掛礙，總是認定了對的方向，踏踏實實，爭取時間做就對了。慈濟人也認定『做就對了』，就是這麼簡單，很好記、很好用，每一個人都可以做得到。聽得懂、做得到，就是真道理，不要被名相綁住。」
「佛陀所傳的道理其實很簡單，是後來的人使之複雜化，執著於字相，讓人感覺佛法艱深，使得有心要學佛的人難以入門。慈濟很簡單，就是為人間拔苦，若是『學』而不『行』，就好像白老鼠踏轉輪一樣，再怎麼用力、跑得再快，還是只在輪子裏轉。」
慈濟四大志業其中一項很重要的就是教育；教育培育人才，而慈善也需要教育，因為慈善要入世，走入國際，付出無所求是慈濟的法則，一定要培養「心包太虛，量周沙界」的開闊心胸。所以，慈濟學校若有國際學生來求學，很期待讓他們帶著慈濟精神回去，這樣慈濟辦學才有意義。
淨化人心、祥和社會，就是慈濟宗門最重要的教育。上人表示，雖然總有「來不及」之感，也因為覺得來不及，更懇切地想要做好慈濟宗門的教育。慈濟在這個時代，確實對人間有貢獻，尤其慈善國際化，全球慈濟人就地、就近幫助苦難人，或是把握因緣跨國馳援，急難救助過後，若有因緣，還有中長期的援助與關懷，從各方面扶助他們直到能夠自立，讓貧苦人翻轉世代窮困的宿命，而且有許多受助者加入慈濟志工，翻轉手心成為幫助人的人間菩薩。
上人欣見教育志業主管、教授老師們有心來探討慈濟，請大家重視慈濟法，多投入、多研究，讓慈濟法門在人間永恆開啟，精神永恆傳承。「研究不只在文字裏，最好自己親身體驗，否則只是用口說的也沒有用；傳法重在實踐，要做到讓人人都可以受用，不分宗教都能運用。」
當前的慈濟人、事、物齊在，上人期待將慈濟歷史、慈濟藏經建立完整，且有書籍出版傳世，這也是教育的責任。「靜思法脈已傳承，慈濟宗門的方向已立，為了讓靜思法脈代代相傳，宗門世世延續，要將五十多年的資料考據、編輯完整，這是一個很大的工程。」上人說，五十多年的慈濟人事物，與佛法道理融合，就是慈濟宗的教育內容，請大家用心把「慈濟學」做得扎實，名相、事相、理相俱全，名副其實。
把職業變成志業，要有愛
十一月三十日醫療志策會，各院報告院務後，上人開示：「我很關心醫療志業，而且非常希望永恆守護著它，因為醫療能夠最直接為眾生拔苦予樂。人生最痛苦莫過於病痛，尤其是年長者愈多，社會人口愈漸老化，老人家身有病痛或意外受傷，缺乏家人在身邊照顧，有許多狀況漸漸浮現。」
「慈濟人長年以來就在社區裏關懷、幫助貧病家庭還有獨居長者，不過現在老年長照更需要醫療與教育的支持，期待大家有志一同，用愛的教育，把職業變成志業精神，打從內心用愛服務人間。」上人說，要世世代代守護慈濟醫療志業，就要從現在開始，用方法教育、引導醫療人員，傳承慈濟醫療人文精神；要有良師教育良醫，良師、良醫是未來人間的希望。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
礙於篇幅，還有更多重要開示無法刊登……
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