3.7~8《農二月‧初五至初六》
【靜思小語】服裝儀容維持整齊，既是對人的尊重，也是對自己的尊重。
當心念專注於呼吸
自從新冠肺炎疫情籠罩全球，人人談「疫」色變，三月七日志工早會，上人教眾持續戒慎虔誠，雖然為了防疫，人與人之間要拉開距離，但是不能失去對人的信心；假如對人沒有信心，彼此提防，人間就會變得冷漠，無形的心靈距離也會拉遠。此時更需要合和互協，提起愛心相互關懷，如規如矩，走在正確的人生軌道上。
上人強調愛是智慧的表態，所以有智慧的人不冷漠。在日常生活中待人處事，很清淨，不脫軌，疼惜、守護著眾生，就是智慧的愛。
面對驚世災難，要起警世覺悟；有覺悟就要改變生活習慣，從心靈到生活行為都要齋戒、虔誠。上人呼籲人人要盡量茹素，轉葷茹素只在一念心而已！這是考驗自己有沒有真誠的愛心，有沒有智慧的願力；有智慧的願力、有真誠的愛心，就能發揮清淨無染的智慧之愛，成就美好人生。
上人說，凡夫總是會被外境迷惑，而佛陀用覺悟的智慧觀天地萬物，能夠察覺到世間萬物都在持續不斷地變化之中。凡夫如何啟發智慧？就要把散亂的心收攝回來，先內觀自己，就如每天起床後先靜坐數息，將心念專注於呼吸，這時的心很靜、很定，不必看時鐘就知道幾個呼吸以後時間過了多久；不過離開這個境界，和大家互動、說話，注意力分散了，要知道時間過了多久，就要看時鐘。
「眼睛看時鐘，是眼識起作用，還無法達到與天地相合的智慧，所以修行功夫還是不夠。但只要我們將欲念一分一分地消減，將煩惱一分一分地淡化，自然心靜意定，就可以與天地宇宙合而為一，這就是修行。」上人說，人人都有與佛同等的智慧，但是從凡夫地要達到徹底清淨、覺悟圓滿的佛境界，還有很長的一段距離，需要從現在開始把心顧好、注意足下，好好地走人間路，才能接上菩薩道，一步步踏實而穩定地接近成佛的目標。
自我盤點生命價值
三月八日，大林慈濟醫院賴寧生院長帶領團隊返回精舍，報告醫療個案並與上人座談；上人感恩大林慈院團隊合和互協，就地照顧、守護鄉親的身體健康。
「我只有很單純的一念心─守護生命；建醫院就是為了守護生命，因為人間最苦莫過於病痛，尤其衰老又生病，是苦上加苦。大林地區老年人口多，我們要用感恩心面對這群年長的鄉親，沒有老一輩的辛苦，就沒有現在繁榮的社會。」上人教大家抱著感恩心面對所有人，對於自己則要自我盤點，肯定自己的生命價值。生命的價值無法以金錢評估，真正的價值在於發揮生命為人間拔苦予樂，「苦既拔已，復為說法」，讓人人身心安穩，輕安自在而無後顧之憂，這就是最好的醫療。
上人表示，在自己的心目中，醫師就如活佛，所以稱呼醫師為「大醫王」；救拔病苦的醫師廣受尊崇，醫師們也要自我尊重、自我信任，恆持最初選擇讀醫學系、從事醫療工作的心願與志向。「就如我選擇的志願方向是出家修行，而我修行是為了利益眾生，從最初發了那一念心到現在，我可以自信地說我做到了，四大志業步步踏實，就是因為我從來沒有脫離過那個念頭。」
上人說，培養人才也要給予正確方向，讓他們知道自己受栽培，不是為了成名、得利，只求名利的是庸才；所要栽培的好人才，要有承擔、能負責任，發心立願，對準方向往前精進。購入先進的科學儀器，不只能減輕醫師長時間投入手術的辛苦、減少進行手術所需要的時間，最重要的是對病患真正有幫助，能減輕他們的痛、減少住院的時間，快速恢復正常生活。
「我常教大家要『感恩、尊重、愛』，這是與人互動、共事，時時都要有的態度。你們能夠合和互協，就表示你們彼此尊重，包括服裝儀容都能維持整齊，既是對人的尊重，也代表自己的人格，即使獨處時也是如此，就是對自己的尊重。」
「要有自信，也要自愛，還要提升自己的生命價值。為人間做事，只靠自己一個人做不到，要彼此合力，相互幫助、相互成就。就如你們為病患開刀，不能只靠主刀醫師，還要有麻醉醫師、護理師等等，而且只要醫師一個手勢，旁邊的人就知道該遞上什麼工具、如何補位等等，這是長久培養的默契，也是合和互協的精神。」
上人強調成功的手術、優秀的醫療，所倚靠的從來不是儀器而是團隊，優秀的團隊懂得將儀器的功能發揮得淋漓盡致，讓病患得到最佳的醫療效果。所以說最重要的還是人心，人的心念正，就能利益人間；假如人心方向偏差、脫軌，就會造成很嚴重的後果，所以天天都叮嚀大家恆持正向。
要有正念就要有正信，不論信仰什麼宗教，都不能脫離正道。慈濟醫院是基於佛教精神創立的醫院，「為佛教」更不能脫離佛教的宗旨；「為眾生」，眾生苦難偏多，尤其大家在醫療工作中接觸許多病患，有的家貧再加上生病，妻離子散、家庭破碎，他們唯一的希望與依賴就是醫師，殷切期盼經由醫療能恢復身體健康，這就是醫療的價值。
3.7~8《農二月‧初五至初六》
【靜思小語】服裝儀容維持整齊，既是對人的尊重，也是對自己的尊重。
當心念專注於呼吸
自從新冠肺炎疫情籠罩全球，人人談「疫」色變，三月七日志工早會，上人教眾持續戒慎虔誠，雖然為了防疫，人與人之間要拉開距離，但是不能失去對人的信心；假如對人沒有信心，彼此提防，人間就會變得冷漠，無形的心靈距離也會拉遠。此時更需要合和互協，提起愛心相互關懷，如規如矩，走在正確的人生軌道上。
上人強調愛是智慧的表態，所以有智慧的人不冷漠。在日常生活中待人處事，很清淨，不脫軌，疼惜、守護著眾生，就是智慧的愛。
面對驚世災難，要起警世覺悟；有覺悟就要改變生活習慣，從心靈到生活行為都要齋戒、虔誠。上人呼籲人人要盡量茹素，轉葷茹素只在一念心而已！這是考驗自己有沒有真誠的愛心，有沒有智慧的願力；有智慧的願力、有真誠的愛心，就能發揮清淨無染的智慧之愛，成就美好人生。
上人說，凡夫總是會被外境迷惑，而佛陀用覺悟的智慧觀天地萬物，能夠察覺到世間萬物都在持續不斷地變化之中。凡夫如何啟發智慧？就要把散亂的心收攝回來，先內觀自己，就如每天起床後先靜坐數息，將心念專注於呼吸，這時的心很靜、很定，不必看時鐘就知道幾個呼吸以後時間過了多久；不過離開這個境界，和大家互動、說話，注意力分散了，要知道時間過了多久，就要看時鐘。
「眼睛看時鐘，是眼識起作用，還無法達到與天地相合的智慧，所以修行功夫還是不夠。但只要我們將欲念一分一分地消減，將煩惱一分一分地淡化，自然心靜意定，就可以與天地宇宙合而為一，這就是修行。」上人說，人人都有與佛同等的智慧，但是從凡夫地要達到徹底清淨、覺悟圓滿的佛境界，還有很長的一段距離，需要從現在開始把心顧好、注意足下，好好地走人間路，才能接上菩薩道，一步步踏實而穩定地接近成佛的目標。
自我盤點生命價值
三月八日，大林慈濟醫院賴寧生院長帶領團隊返回精舍，報告醫療個案並與上人座談；上人感恩大林慈院團隊合和互協，就地照顧、守護鄉親的身體健康。
「我只有很單純的一念心─守護生命；建醫院就是為了守護生命，因為人間最苦莫過於病痛，尤其衰老又生病，是苦上加苦。大林地區老年人口多，我們要用感恩心面對這群年長的鄉親，沒有老一輩的辛苦，就沒有現在繁榮的社會。」上人教大家抱著感恩心面對所有人，對於自己則要自我盤點，肯定自己的生命價值。生命的價值無法以金錢評估，真正的價值在於發揮生命為人間拔苦予樂，「苦既拔已，復為說法」，讓人人身心安穩，輕安自在而無後顧之憂，這就是最好的醫療。
上人表示，在自己的心目中，醫師就如活佛，所以稱呼醫師為「大醫王」；救拔病苦的醫師廣受尊崇，醫師們也要自我尊重、自我信任，恆持最初選擇讀醫學系、從事醫療工作的心願與志向。「就如我選擇的志願方向是出家修行，而我修行是為了利益眾生，從最初發了那一念心到現在，我可以自信地說我做到了，四大志業步步踏實，就是因為我從來沒有脫離過那個念頭。」
上人說，培養人才也要給予正確方向，讓他們知道自己受栽培，不是為了成名、得利，只求名利的是庸才；所要栽培的好人才，要有承擔、能負責任，發心立願，對準方向往前精進。購入先進的科學儀器，不只能減輕醫師長時間投入手術的辛苦、減少進行手術所需要的時間，最重要的是對病患真正有幫助，能減輕他們的痛、減少住院的時間，快速恢復正常生活。
「我常教大家要『感恩、尊重、愛』，這是與人互動、共事，時時都要有的態度。你們能夠合和互協，就表示你們彼此尊重，包括服裝儀容都能維持整齊，既是對人的尊重，也代表自己的人格，即使獨處時也是如此，就是對自己的尊重。」
「要有自信，也要自愛，還要提升自己的生命價值。為人間做事，只靠自己一個人做不到，要彼此合力，相互幫助、相互成就。就如你們為病患開刀，不能只靠主刀醫師，還要有麻醉醫師、護理師等等，而且只要醫師一個手勢，旁邊的人就知道該遞上什麼工具、如何補位等等，這是長久培養的默契，也是合和互協的精神。」
上人強調成功的手術、優秀的醫療，所倚靠的從來不是儀器而是團隊，優秀的團隊懂得將儀器的功能發揮得淋漓盡致，讓病患得到最佳的醫療效果。所以說最重要的還是人心，人的心念正，就能利益人間；假如人心方向偏差、脫軌，就會造成很嚴重的後果，所以天天都叮嚀大家恆持正向。
要有正念就要有正信，不論信仰什麼宗教，都不能脫離正道。慈濟醫院是基於佛教精神創立的醫院，「為佛教」更不能脫離佛教的宗旨；「為眾生」，眾生苦難偏多，尤其大家在醫療工作中接觸許多病患，有的家貧再加上生病，妻離子散、家庭破碎，他們唯一的希望與依賴就是醫師，殷切期盼經由醫療能恢復身體健康，這就是醫療的價值。
