九月十四日，與醫療志業主管同仁談待人處事之道，上人指出「天下本無事，庸人自擾之」，是自己心生煩惱而障礙前進的腳步；心寬念純則智慧門開，用單純、歡喜心走人生路，才會走得順，否則煩惱多即障礙多，這條路總是坎坎坷坷。

「打開心門，用單純、歡喜的智慧看待一切，才會不斷精進；若有一分煩惱，就是一個障礙，聽到這個人說什麼、那個人說什麼，都讓自己心生煩惱，什麼都做不好。我這一生沒有敵人，因為我一向與人無爭、與事無爭、與世無爭，爭取的是對大眾有益的事，與個人無關，我守好自己的本分，對的事，做就對了。」

上人教大家用清淨的心做事，不要將煩惱放在心裏，並鼓勵道：「若是我們推行的事務沒有阻礙一路順暢，這很平常；如果要做的事，有人有意見，我們認真用心去克服，這就很難得、很有價值。其實心若寬，念就純，天下就無事會來困擾我們；既然覺得自己認真努力所做的事有價值，就要自我肯定、法喜充滿。」

上人說，無分貧富，人生難免生病而承受病苦，富有的人為了解除病痛，花再多錢也在所不惜，而貧窮的病人可能連就醫的機會都沒有。人需要良醫，由良醫選擇良藥治病，才得以解開病苦。「你們很有福，選擇醫療為職業，這是造福人間的福業。但若只是為了賺錢而從醫，就只是賺錢的醫師，病人只要有錢就能買得到醫師的治療，讓醫療成為買賣交易，失去了醫師的品格價值。」

「感恩你們願意從西部到東部任職，也是與師父、與慈濟有緣，有志一同而來；也很湊巧，師父用過去人的觀念，認為人若患病一定有藥醫。藥從哪裏來？大地生長萬物，可以從自然界找到治療的藥，但是需要有人投入研發。」

上人說，醫師治病，而研究人員研發出治病的藥物，或是有益身體健康的食品；人要生活也要倚靠農人耕種，才有糧食可以維持生命，所以人人各有專精，都對人類有幫助，要相互感恩。

上人表示，從開始決定蓋花蓮慈濟醫院，就希望這所醫院是中西醫並重，共同為病人做最適當的治療。不過當時的環境，中西醫涇渭分明，甚至相互排斥，難以達到這個理想。「心量要寬大，人與人之間意見不同時，若說『你對，我不對』，就很好做事；若說『我對，你不對』，各執己見，事務就難以進行。能夠說出『我不對』，就是心寬、肚量大的人，可以包容人，共同做對的事；要認真做，不要負氣說不做了，放棄參與好事，是自己的損失。」

面對與自己持不同看法的人，上人教導，就如跳恰恰舞，你進我退，不必做口舌之爭，做好自己該做的。人生如舞臺，而菩薩遊戲人間，但是要認真去付出；人無完人，要修到佛陀的圓覺境界並不容易；大家都還在凡夫地，要學才能覺，在菩薩道上精進，不要彼此爭鬥而成為阿修羅，要用赤子之心修菩薩行，才能見道覺悟。

學無止境，但是非學不可，若是不想學、不想改過，錯就錯到底，會很吃虧，因為永遠不覺、不知，看不見道理，像懵懂的孩子長不大，心境很幼稚，愛與人爭執，還一定要爭到贏，這樣的人只會讓人覺得醜陋而討厭。

在座主管同仁大多不是花蓮人，上人表示自己也是從外地隨著因緣而來花蓮，並創立慈濟。隨著四大志業的成立與發展，邀請各專業人才來到花蓮；主管同仁們與師父有緣，願意跟著師父走，來到花蓮就安住於此，讓志業發揮良能。「花蓮很美，山高海闊，而且人情味很濃，是一個好地方，也是一片淨土。我們大家結緣在這片淨土，心很乾淨，是名副其實的菩薩，因應人間需要而付出。你們與師父有緣，師父是這麼認真，你們也要認真，用誠意專注投入研發，發現大地含藏的生機，用以利益人群。」

上人與眾共勉「心包太虛，量周沙界」，心若寬大，就可以容納無量人、無量事物。心寬不計較，就能保持歡喜自在；假如發現自己起了煩惱，心境塵土飛揚，要趕緊滴入法水滋潤大地。心要有法水，平時就要聞法，時時滋潤己心，才不會變得乾旱，風一吹就沙塵飛揚，看不清楚周圍景物。

上人說，要開闊心胸，就要常念感恩：「人與人之間本來就要相互感恩。我常說，每天用餐時端起碗，我先感恩有碗筷，才能用『龍口含珠、鳳頭飲水』的莊嚴相吃飯。以前，每一梯次回來精舍打佛七的慈濟人，我會親自教他們端碗持筷等行儀，教育他們食衣住行展現威儀，這也是品格教育。從言談舉止能看出一個人的學養，有學就要修，要養成好品行，不能學得氣大勢大，會討人厭；我們要學得討人喜歡、受人敬愛，要有這樣的修養。」

九月十四日，與醫療志業主管同仁談待人處事之道，上人指出「天下本無事，庸人自擾之」，是自己心生煩惱而障礙前進的腳步；心寬念純則智慧門開，用單純、歡喜心走人生路，才會走得順，否則煩惱多即障礙多，這條路總是坎坎坷坷。

「打開心門，用單純、歡喜的智慧看待一切，才會不斷精進；若有一分煩惱，就是一個障礙，聽到這個人說什麼、那個人說什麼，都讓自己心生煩惱，什麼都做不好。我這一生沒有敵人，因為我一向與人無爭、與事無爭、與世無爭，爭取的是對大眾有益的事，與個人無關，我守好自己的本分，對的事，做就對了。」

上人教大家用清淨的心做事，不要將煩惱放在心裏，並鼓勵道：「若是我們推行的事務沒有阻礙一路順暢，這很平常；如果要做的事，有人有意見，我們認真用心去克服，這就很難得、很有價值。其實心若寬，念就純，天下就無事會來困擾我們；既然覺得自己認真努力所做的事有價值，就要自我肯定、法喜充滿。」

上人說，無分貧富，人生難免生病而承受病苦，富有的人為了解除病痛，花再多錢也在所不惜，而貧窮的病人可能連就醫的機會都沒有。人需要良醫，由良醫選擇良藥治病，才得以解開病苦。「你們很有福，選擇醫療為職業，這是造福人間的福業。但若只是為了賺錢而從醫，就只是賺錢的醫師，病人只要有錢就能買得到醫師的治療，讓醫療成為買賣交易，失去了醫師的品格價值。」

「感恩你們願意從西部到東部任職，也是與師父、與慈濟有緣，有志一同而來；也很湊巧，師父用過去人的觀念，認為人若患病一定有藥醫。藥從哪裏來？大地生長萬物，可以從自然界找到治療的藥，但是需要有人投入研發。」

上人說，醫師治病，而研究人員研發出治病的藥物，或是有益身體健康的食品；人要生活也要倚靠農人耕種，才有糧食可以維持生命，所以人人各有專精，都對人類有幫助，要相互感恩。

上人表示，從開始決定蓋花蓮慈濟醫院，就希望這所醫院是中西醫並重，共同為病人做最適當的治療。不過當時的環境，中西醫涇渭分明，甚至相互排斥，難以達到這個理想。「心量要寬大，人與人之間意見不同時，若說『你對，我不對』，就很好做事；若說『我對，你不對』，各執己見，事務就難以進行。能夠說出『我不對』，就是心寬、肚量大的人，可以包容人，共同做對的事；要認真做，不要負氣說不做了，放棄參與好事，是自己的損失。」

面對與自己持不同看法的人，上人教導，就如跳恰恰舞，你進我退，不必做口舌之爭，做好自己該做的。人生如舞臺，而菩薩遊戲人間，但是要認真去付出；人無完人，要修到佛陀的圓覺境界並不容易；大家都還在凡夫地，要學才能覺，在菩薩道上精進，不要彼此爭鬥而成為阿修羅，要用赤子之心修菩薩行，才能見道覺悟。

學無止境，但是非學不可，若是不想學、不想改過，錯就錯到底，會很吃虧，因為永遠不覺、不知，看不見道理，像懵懂的孩子長不大，心境很幼稚，愛與人爭執，還一定要爭到贏，這樣的人只會讓人覺得醜陋而討厭。

在座主管同仁大多不是花蓮人，上人表示自己也是從外地隨著因緣而來花蓮，並創立慈濟。隨著四大志業的成立與發展，邀請各專業人才來到花蓮；主管同仁們與師父有緣，願意跟著師父走，來到花蓮就安住於此，讓志業發揮良能。「花蓮很美，山高海闊，而且人情味很濃，是一個好地方，也是一片淨土。我們大家結緣在這片淨土，心很乾淨，是名副其實的菩薩，因應人間需要而付出。你們與師父有緣，師父是這麼認真，你們也要認真，用誠意專注投入研發，發現大地含藏的生機，用以利益人群。」

上人與眾共勉「心包太虛，量周沙界」，心若寬大，就可以容納無量人、無量事物。心寬不計較，就能保持歡喜自在；假如發現自己起了煩惱，心境塵土飛揚，要趕緊滴入法水滋潤大地。心要有法水，平時就要聞法，時時滋潤己心，才不會變得乾旱，風一吹就沙塵飛揚，看不清楚周圍景物。

上人說，要開闊心胸，就要常念感恩：「人與人之間本來就要相互感恩。我常說，每天用餐時端起碗，我先感恩有碗筷，才能用『龍口含珠、鳳頭飲水』的莊嚴相吃飯。以前，每一梯次回來精舍打佛七的慈濟人，我會親自教他們端碗持筷等行儀，教育他們食衣住行展現威儀，這也是品格教育。從言談舉止能看出一個人的學養，有學就要修，要養成好品行，不能學得氣大勢大，會討人厭；我們要學得討人喜歡、受人敬愛，要有這樣的修養。」