9.1~2《農七月‧初十至十一》
【靜思小語】無所求，得無量；得到的是自在的歡喜、人生的價值。
動人的美景，動人的故事
九月一日週一，在慈善志業溫馨分享中，聆聽豐富而感人的慈濟事，上人遂言，慈濟是愛的世界，也是因為愛才成立慈濟。雖然剛成立時，只有很微弱的力量，如少少的幾隻螢火蟲在黑夜，一點一點極微光在夜空閃閃發亮，也是動人的美景；即使慈濟剛成立時是如此微不足道，可是每一則故事都很動人。
「我經常想著剛開始跟著我做慈濟的那幾位，慈濟事要如何做起？需要大家貼近我的心、體會我的心念，更進一步發揮能量去做我想做的事。早期的慈濟委員大多是平凡的市井小民，沒有什麼豐功偉業，但若沒有他們一路跟隨，也沒有今天在國際間的慈濟志業，能讓我們有許多感人的故事可說。沒有過去，哪有今天？」
上人談到玉里榮民醫院曹葦醫師，會與自己相識，並大力襄助慈濟的傷病個案就醫治療，起因是其夫人靜枝師姊先認識師父並皈依，有不少病症嚴重的慈濟個案，是委請曹醫師幫忙收治，且曹醫師每個月都會來參加慈濟義診。「那時花蓮的醫療資源很欠缺，所以我辦義診是愈辦愈多場，範圍愈來愈遠，從花蓮市往南到玉里鎮、光復鄉，直到臺東；只要辦義診，曹醫師都承擔很多，幫忙安排病症比較嚴重的病患轉診到玉里榮民醫院，這分情很深。」
曹醫師病重時，請求上人，在他往生後，由慈濟承接他創辦的玉里鴻德醫院。玉里鎮距離花蓮市、臺東市各約有二小時車程，是狹長的花東縱谷中間重要的據點，在醫療上承擔很重要的角色。
上人表示，慈濟承接鴻德醫院，後來成為玉里慈濟醫院，過程中有一段段的因緣，感恩有好醫師、有好人，大家來共同成就與照顧這所醫院，連同關山慈濟醫院，讓慈濟醫療在花東能夠更及時、更全面地照顧花東民眾的生命健康。
「醫療我不在行，不過我一心想要守護生命，就要靠醫療志業主管同仁們，牽緊慈濟精神，連通靜思法脈，彼此有法親的連結，人人都是師父的弟子，守護師父創辦醫療志業的慧命。」
點滴入大海，濟天下苦難
九月二日，聆聽高雄蔡薛美雲師姊、林維揚師兄等人報告九月中旬第八十期全球靜思生活營之課程規畫，上人提到，可以鼓勵人人發揮愛心，但不需要刻意招募榮董。發心行善，是自己做、自己得，要讓大家知道自己的付出，點滴如入大海，與其他人的力量合起來，能為人間做許多好事，可謂功德無量。
「我們願意付出，能讓苦難人得到幫助，而付出的人得到法喜；捐得多、捐得少，都是看各自的能力與意願而歡喜付出，不要勉強。慈濟事，誰都可以做，要讓人輕鬆自在做慈濟。」相較於捐款圓滿榮董，上人表示，慈誠與委員是無價，無所求付出，做無量事，己做己得；不要讓人有壓力，認為走進慈濟一定要捐款成就榮董，讓人有錯誤的觀念與訛傳。
不少慈濟人用生命做慈濟，盡其身心力量護持志業。如臺北高愛師姊，從年輕就靠著勞力辛苦工作養家，為了護持醫療志業，天未亮就去清掃華中橋，累積微薄工資並捐出；也有志工到他人家中幫傭，賺取工資護持志業。「慈濟人文精神就從這裏開始，所謂人文，不是只有做活動的快樂，而是身心付出，成就造福人間的慈濟志業，人人做得很歡喜，也做出人生的價值。」
「盤點我的生命，我也覺得很有價值，心念正、方向正，就開步走，精進向前行，將這條路開得很大也鋪得很平，讓大家都來走。就如《法華經‧譬喻品》所說的『三車』，有牛車、鹿車、羊車，牛車有大力量可以度許多人。我們從獨善其身的修行，在做慈濟之後改為兼利他人，如同從羊車轉為鹿車，除了改變自己，也讓一個家庭、一個小範圍的群眾得以圓滿；更進一步成為大白牛車，會合大家的力量，承擔起人間的慈善志業，救助許多苦難人。」上人指出，從獨善其身，進而兼利他人，及至為天下眾生而付出，慈濟人都知道也做到這三乘法，還能說給更多人聽，師父就會很安心。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，由靜思人文彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
《二〇二五年【夏之卷】》
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