2.7《農十二月‧二十八》
【靜思小語】發心做好事也要結好緣，帶動更多人一起圓滿好事。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
靜思精舍的修行環境
上人於精舍常住歲末祝福對眾開示：「天天都說，『是日已過，命亦隨減』，日日在分秒中過，每一秒都很短暫，但若人生在那一秒過不去，就要等待來生了。生生世世，莫忘那一念；人人本具有佛性，『人之初，性本善』，日日都不要讓那一念善中斷。這一秒鐘是善，佛性就在；若有一點疏忽，善念中斷則惡念生。所以常說善惡拔河，若心不定，就總是在善惡之間拉拔。」
「要好好守護自己的心念，善根要深、要鞏固，否則人間充滿無明，若影響己心起無明，善消、惡生，開口動舌、舉手投足有分毫之差，就有千里之錯，所以，守護善念是多麼重要啊！你我都是有福人，發了一念心學佛，相會在靜思道場；同在這個空間修行要珍惜、愛護這分殊勝因緣，自我修行，還要付出；能無私付出，才是真修行。」
上人說，付出無所求的清淨心，能夠時時自在歡喜，即使身體勞累，心也很甘願；否則心不甘、情不願，煩惱無明就會不斷生起，不只無法修行，還累積愈來愈多煩惱。身心時時在善法中，付出無所求，則會累積愈來愈多得法歡喜、助人為樂的感受。
每天精舍有來自全球各地的慈濟志工與訪客，常住承擔所有來賓的飲食起居，有很大的工作量。上人肯定大家維持精舍內外環境整潔，歡喜迎接一群群有心、有愛的人間菩薩。「我們要與菩薩結好緣，讓他們一踏進來就心生歡喜，因為感受到空間的乾淨，接觸到人間的清淨；外境乾淨、心靈清淨，這就是靜思精舍的修行環境。」
「大空間要由大家共同維持；假如只有少數人在照顧，會很吃力，但是甘願付出，就是真修行。反之，生活在這裏，卻不關心這個大空間，只是增添別人的工作量，那就不是修行；修行就在平常生活上用心，共同維持身心清淨、空間清淨，才是同修共行。我期待我的生活環境是有菩薩圍繞的大空間，無論是出家菩薩或在家菩薩，都是發心立願、身體力行的菩薩行者。」
上人說，靜思道場是教眾生成佛道的道場，所以常住要負起責任，度化眾生。「佛陀來人間，是為了求覺道、度眾生；而我們學佛，就要追隨佛陀，走這條長遠的覺悟道路。過去我們不知『道』，是陷在迷情中的無明眾生，而今生篤定了志向，要脫離迷茫、求得覺悟，所以要行覺悟之道。」
「每天早晚課，禮佛求法，三皈依時，當我們發願：『當願眾生，體解大道』，自己也是眾生之一，不只是求佛給予眾生能得覺悟之道，自己就是在求覺悟的人；自己不覺悟，如何求得別人能覺悟呢？所以早晚課誦都在自我提醒、自我鞭策，這就是大功課─天天自問，是為己求或者是為他人求？利己或利他，由自己作答。」
「一天八萬六千四百秒，總是不知不覺不斷過去。我們仔細盤點，這一秒有沒有用得踏實？有沒有進入意識中？天天聽師父說道理，若總是聽過就忘了，雖然都說：『知道啦！』卻只是知而無道、失道，忘掉了道，所以說『博聞愛道，道必難會』。」
上人說，求法不能只在口頭上求，要將聽來的法收入意識，進入第七識的思考，種在八識田，而且下功夫修行，讓第九識的覺性浮現。否則意識中沒有法的種子，人生空白過去，只留下業識跟隨到下一生、下一世，仍然是不由自主，隨著業力的牽絆而去，迷迷茫茫，不知受生何處，總是在六道中輪迴。
「我們的起心動念、開口動舌，無不在修行，人與人之間相互勉勵、彼此度化，轉無明為智慧。我們接引菩薩走入道場，還要牽引著人人拓展這條道路，世世代代傳承下去；法不只要傳給五十人，要傳五十代，人間菩薩代代增加，將來我們發心再來，就可以再承接、再傳承，如此傳到第五十代，人間就是菩薩淨土，而你我永遠走在佛陀的大覺道上。」
「後天就是除夕，大家回家圍爐，請常住用虔誠的心，用口說法、用身行威儀作典範，化度普天之下回到慈濟道場來的菩薩。要把他們當作菩薩，因為他們平時在世界各地度化人間，比你我更辛苦；他們付出無所求，而且是長年累月不斷付出，所以我們要真誠感恩。」
彼此的使命會合起來
宗教處同仁高敬堯、許馨文報告莫三比克援建案─庫拉大愛村工程教育訓練的溫馨故事。上人開示，自己此生有福緣，自從承接「為佛教，為眾生」的叮嚀，選擇「慈善」二字起步，實踐慈悲喜捨的佛教精神，就得到許多有緣人的護持，一路走到今天。
上人進一步說明，「慈」是無緣大慈，要為人間造福，並且在人間播下善種子，就此牽起善緣；悲是同體大悲，若有慈無悲，雖然樂於做善事，但不願意接觸苦，只想要享樂，就不能深入佛法，因為佛陀剛開始對眾生說法，就是苦集滅道四聖諦。若總是想要享受，心中貪念熾盛，有貪念就不會滿足，不滿足的心態就是貧，有貪的因就有貧的果。慈濟人發心行善，這念心就是一顆種子，當因緣會聚時，就會萌芽成長、開花結果。
「你們願意放下原本舒適的生活，遠赴莫三比克，語言不通，生活很辛苦，忍受著大太陽的曝曬工作，但還耐得住，回來以後還想著要再去，真的是不簡單！菩薩明知世間是苦，但就是願意一再來人間度眾生。」
上人說，利益人間的好事，只憑一個人、少數幾個人的力量是無法做好的，所以發心做好事的人要有好緣，才能帶很多人一起做好事。幾位同仁與志工去到當地，與居民結好緣，而且用法度眾生，帶動起一群本土志工；已經有好緣了，就要把握因緣，凝聚力量圓滿好事。
「就像我有願，希望幫助他們轉貧為富，但是我走不出去，因緣、時間都不夠，就要靠你們把握時間去付出。所以我常常說自己有福，與你們有緣，這就是福緣；你們也有福認識慈濟，與師父有緣，知道師父不忍那群人受苦，你們就願意代替我去幫助他們。你們要適應氣候，還要用智慧克服生活習慣不同所造成的困難，這都是修行；只要你們願意發心，那裏是修行的好道場。」
上人鼓勵同仁們，投入當地推行志業，讓當地志業有所成，圓滿了心願，之後再回顧，會覺得自己的人生很有價值。「我每天自我盤點人生，覺得很歡喜，因為我這輩子過得很有價值。我的價值是與大家有緣，你們能出力投入，成就我想做的事；其實各人造福各人得，只是我們有好因緣，我是帶著使命而來，你們也是帶著使命而去，彼此會合起來，共同造福人間。」
上人教願意長期投入的同仁們把握好因緣，在當地帶動、教導出更多種子志工與人才，讓居民接觸到慈濟人的生活態度與做事的方法，也能學會工程上的技術，擁有一技之長，還可以再精進，自然能夠成就個人的事業，改善生活。最好能隨著建設大愛村的因緣，帶動居民認真、勤勞，轉變人生，讓大愛村成為模範村，其他社區看到了，也可以學習、效法，才能帶動整個社會轉貧為富。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
2.7《農十二月‧二十八》
【靜思小語】發心做好事也要結好緣，帶動更多人一起圓滿好事。
《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。
靜思精舍的修行環境
上人於精舍常住歲末祝福對眾開示：「天天都說，『是日已過，命亦隨減』，日日在分秒中過，每一秒都很短暫，但若人生在那一秒過不去，就要等待來生了。生生世世，莫忘那一念；人人本具有佛性，『人之初，性本善』，日日都不要讓那一念善中斷。這一秒鐘是善，佛性就在；若有一點疏忽，善念中斷則惡念生。所以常說善惡拔河，若心不定，就總是在善惡之間拉拔。」
「要好好守護自己的心念，善根要深、要鞏固，否則人間充滿無明，若影響己心起無明，善消、惡生，開口動舌、舉手投足有分毫之差，就有千里之錯，所以，守護善念是多麼重要啊！你我都是有福人，發了一念心學佛，相會在靜思道場；同在這個空間修行要珍惜、愛護這分殊勝因緣，自我修行，還要付出；能無私付出，才是真修行。」
上人說，付出無所求的清淨心，能夠時時自在歡喜，即使身體勞累，心也很甘願；否則心不甘、情不願，煩惱無明就會不斷生起，不只無法修行，還累積愈來愈多煩惱。身心時時在善法中，付出無所求，則會累積愈來愈多得法歡喜、助人為樂的感受。
每天精舍有來自全球各地的慈濟志工與訪客，常住承擔所有來賓的飲食起居，有很大的工作量。上人肯定大家維持精舍內外環境整潔，歡喜迎接一群群有心、有愛的人間菩薩。「我們要與菩薩結好緣，讓他們一踏進來就心生歡喜，因為感受到空間的乾淨，接觸到人間的清淨；外境乾淨、心靈清淨，這就是靜思精舍的修行環境。」
「大空間要由大家共同維持；假如只有少數人在照顧，會很吃力，但是甘願付出，就是真修行。反之，生活在這裏，卻不關心這個大空間，只是增添別人的工作量，那就不是修行；修行就在平常生活上用心，共同維持身心清淨、空間清淨，才是同修共行。我期待我的生活環境是有菩薩圍繞的大空間，無論是出家菩薩或在家菩薩，都是發心立願、身體力行的菩薩行者。」
上人說，靜思道場是教眾生成佛道的道場，所以常住要負起責任，度化眾生。「佛陀來人間，是為了求覺道、度眾生；而我們學佛，就要追隨佛陀，走這條長遠的覺悟道路。過去我們不知『道』，是陷在迷情中的無明眾生，而今生篤定了志向，要脫離迷茫、求得覺悟，所以要行覺悟之道。」
「每天早晚課，禮佛求法，三皈依時，當我們發願：『當願眾生，體解大道』，自己也是眾生之一，不只是求佛給予眾生能得覺悟之道，自己就是在求覺悟的人；自己不覺悟，如何求得別人能覺悟呢？所以早晚課誦都在自我提醒、自我鞭策，這就是大功課─天天自問，是為己求或者是為他人求？利己或利他，由自己作答。」
「一天八萬六千四百秒，總是不知不覺不斷過去。我們仔細盤點，這一秒有沒有用得踏實？有沒有進入意識中？天天聽師父說道理，若總是聽過就忘了，雖然都說：『知道啦！』卻只是知而無道、失道，忘掉了道，所以說『博聞愛道，道必難會』。」
上人說，求法不能只在口頭上求，要將聽來的法收入意識，進入第七識的思考，種在八識田，而且下功夫修行，讓第九識的覺性浮現。否則意識中沒有法的種子，人生空白過去，只留下業識跟隨到下一生、下一世，仍然是不由自主，隨著業力的牽絆而去，迷迷茫茫，不知受生何處，總是在六道中輪迴。
「我們的起心動念、開口動舌，無不在修行，人與人之間相互勉勵、彼此度化，轉無明為智慧。我們接引菩薩走入道場，還要牽引著人人拓展這條道路，世世代代傳承下去；法不只要傳給五十人，要傳五十代，人間菩薩代代增加，將來我們發心再來，就可以再承接、再傳承，如此傳到第五十代，人間就是菩薩淨土，而你我永遠走在佛陀的大覺道上。」
「後天就是除夕，大家回家圍爐，請常住用虔誠的心，用口說法、用身行威儀作典範，化度普天之下回到慈濟道場來的菩薩。要把他們當作菩薩，因為他們平時在世界各地度化人間，比你我更辛苦；他們付出無所求，而且是長年累月不斷付出，所以我們要真誠感恩。」
彼此的使命會合起來
宗教處同仁高敬堯、許馨文報告莫三比克援建案─庫拉大愛村工程教育訓練的溫馨故事。上人開示，自己此生有福緣，自從承接「為佛教，為眾生」的叮嚀，選擇「慈善」二字起步，實踐慈悲喜捨的佛教精神，就得到許多有緣人的護持，一路走到今天。
上人進一步說明，「慈」是無緣大慈，要為人間造福，並且在人間播下善種子，就此牽起善緣；悲是同體大悲，若有慈無悲，雖然樂於做善事，但不願意接觸苦，只想要享樂，就不能深入佛法，因為佛陀剛開始對眾生說法，就是苦集滅道四聖諦。若總是想要享受，心中貪念熾盛，有貪念就不會滿足，不滿足的心態就是貧，有貪的因就有貧的果。慈濟人發心行善，這念心就是一顆種子，當因緣會聚時，就會萌芽成長、開花結果。
「你們願意放下原本舒適的生活，遠赴莫三比克，語言不通，生活很辛苦，忍受著大太陽的曝曬工作，但還耐得住，回來以後還想著要再去，真的是不簡單！菩薩明知世間是苦，但就是願意一再來人間度眾生。」
上人說，利益人間的好事，只憑一個人、少數幾個人的力量是無法做好的，所以發心做好事的人要有好緣，才能帶很多人一起做好事。幾位同仁與志工去到當地，與居民結好緣，而且用法度眾生，帶動起一群本土志工；已經有好緣了，就要把握因緣，凝聚力量圓滿好事。
「就像我有願，希望幫助他們轉貧為富，但是我走不出去，因緣、時間都不夠，就要靠你們把握時間去付出。所以我常常說自己有福，與你們有緣，這就是福緣；你們也有福認識慈濟，與師父有緣，知道師父不忍那群人受苦，你們就願意代替我去幫助他們。你們要適應氣候，還要用智慧克服生活習慣不同所造成的困難，這都是修行；只要你們願意發心，那裏是修行的好道場。」
上人鼓勵同仁們，投入當地推行志業，讓當地志業有所成，圓滿了心願，之後再回顧，會覺得自己的人生很有價值。「我每天自我盤點人生，覺得很歡喜，因為我這輩子過得很有價值。我的價值是與大家有緣，你們能出力投入，成就我想做的事；其實各人造福各人得，只是我們有好因緣，我是帶著使命而來，你們也是帶著使命而去，彼此會合起來，共同造福人間。」
上人教願意長期投入的同仁們把握好因緣，在當地帶動、教導出更多種子志工與人才，讓居民接觸到慈濟人的生活態度與做事的方法，也能學會工程上的技術，擁有一技之長，還可以再精進，自然能夠成就個人的事業，改善生活。最好能隨著建設大愛村的因緣，帶動居民認真、勤勞，轉變人生，讓大愛村成為模範村，其他社區看到了，也可以學習、效法，才能帶動整個社會轉貧為富。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
