二○一二年臺中慈濟人於夏綠地公園舉辦浴佛典禮，楊媽允拍攝彩排情形。（攝影／楊榮書）
從小在海邊長大的楊媽允，對釣魚駕輕就熟；如今在法海中精進，他將釣竿改成手機伸縮自拍架，為慈濟歷史留下不同角度的美好。
「
啪啪啪啪啪！」木工專用的大鐵槌落下重擊，清脆如折斷枯朽竹子的聲音，伴隨著四處飛散的碳纖維材質碎片，站在陽臺上的楊媽允一點都不心疼，那五支總價值約四萬元的高級釣竿，只花了五分鐘就灰飛煙滅，他卻如釋重負，六十多年來的煩惱無明也隨之被重重地打碎。
魚兒的眼淚
楊媽允，澎湖縣西嶼鄉人，從小就常跟同村的玩伴相約到海天一線的岸邊釣魚、玩耍。小孩子使用的釣竿很簡陋，首先找到一根長短合適的竹子，把線綁一綁，再去淺海域挖貝殼類生物當魚餌，就可以釣魚了。婚後搬到臺中，也常相約建築工程的同業友人們一起釣魚，藉此聯絡感情。
曾經有一段時間，楊媽允瘋狂沉迷釣魚，每週五下班前是最興奮、最期待的時刻！週末假日聚集釣友，帶上釣魚工具及放滿冰塊和飲料的小冰箱，不斷探尋不同的垂釣祕境，樂趣無窮。
他釣過最久的一次，是從凌晨天未亮直到太陽下山，幾乎花上一整天俯視大海，雙眼緊盯著浮標，靜默，等候，期待。
風光的釣魚戰績，令他成為釣友們喜歡相約的伙伴。他們最常去的是北海岸沿線，尤其到了假日，岸上的人似乎比魚還多！深夜裏，幾百人守在防波堤上，排成二、三排，屏氣凝神地一起等待銀白色的白帶魚上鉤；夜釣時，月光照著大海，高高低低不同層次的浮標發出綠色的螢光，忽隱忽現，就像螢火蟲的微光……
這些微光，彷彿是從陰間來取魚兒命的暗夜鬼火。魚沒有淚腺，不會流眼淚；如果魚兒真的會流淚，漆黑海面閃爍的應該是千尾魚兒的閃閃淚光。
弟子的責任
一九九八年，楊媽允的妻子卓月嬌搭「慈濟列車」到花蓮，參訪靜思精舍，被常住師父農禪生活的自力耕生精神所感動，回家後激動地和丈夫分享所見所聞。
隔年，夫妻倆在資深委員周莎涵的熱情邀約下再度來到靜思精舍。在簡樸寧靜中，楊媽允了解了證嚴上人帶領師父們奉行百丈禪師「一日不作，一日不食」的精神，為了維持生活，從事過各種「磨手皮」的手工；在極端克勤、克儉、克苦的生活下，還堅持做慈善救濟，開展四大志業。
在中央山脈及太平洋的見證下，楊媽允在內心深處發願，要付出行動，為上人分擔天下事。
從靜思精舍回來後，楊媽允像換了一個人似的，不斷地向身邊所有人介紹慈濟的故事。他認為，分享慈濟事是身為弟子應盡的責任，至於對方接不接受、感不感動，就是他們的因緣了；所以他不怕被拒絕，還愈說愈順、愈說愈勇。
此後，楊媽允的假日幾乎都被志工事填滿，釣友們早已漸行漸遠，那種凝視著大海、靜靜等待浮標起落的日子，自然也從生活中消失無蹤。
說也奇妙，三十年菸癮，也是愈來愈「呷」不下去了，於是毫無懸念地，自動戒除了。在二○一一年《慈悲三昧水懺》經藏演繹之後，也決心脫離葷食的枷鎖，以素食讓身心清淨。
二○○三年，他加入人文真善美志工的行列。最初完全不懂電腦，從開機、關機、拼音打字開始學起，現在已經可以獨立剪接完成一段影片。女兒楊莉怡說：「有時候爸爸為了完美呈現一段幾秒鐘的影片，會一直重複盯著螢幕，認真的態度令人動容。」
從假日以釣魚為樂，到發心立願成為上人的好弟子，這一段路楊媽允足足走了十多個年頭。
鏡頭長翅膀
二○一三年某一天，人文真善美志工研習時討論到，拍攝活動或採訪，用長桿綁上麥克風，受訪者或是活動現場的收音就可以接近完美清晰。楊媽允忽然想到家裏的那一大袋釣魚竿，研習結束後，他匆匆回家打開擱置很久的釣魚工具包，裏頭共有八支釣竿。
從投入慈濟就不再釣魚，釣竿也沒有打算送人，理所當然直接銷毀。陽臺上，他舉起鐵鎚敲壞其中的五支，並為自己過往毀去許多魚兒的性命深深懺悔。
他留下三支十八尺的釣竿，並決定讓釣竿跟他一樣「皈依」，從此反黑皈白做善事。釣竿被改裝成協助拍攝用的神奇長桿，其中兩支架上收音麥克風，一支可隨時夾上手機，麥克風和鏡頭如同裝上了隱形的翅膀，可以飛向各個角落，捕捉一個個動人剎那，為人間的美善留史。
「五、四、三、二、一，錄了喔！」二○二三年八月五日，中區人文真善美志工來到臺中靜思堂與上人座談，在楊媽允的引導下，由上人按下快門，皈依的釣竿上綁著手機，環繞會客室一圈，記錄下所有人的身影。難得機會可以和上人合影，大家洋溢著幸福溫暖的笑容。
走過從迷茫轉化為助人菩薩的歷程，三支釣魚竿也在主人的一念間展現善與愛的大力量。
