十五至十六日 不要被困難卡住

撰文／ 釋德𠆩
1.15~16《農十二月‧初五至初六》

【靜思小語】不要輕視力量微弱而不去做，只要踏出腳步，分分寸寸也會不斷前進。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

珍惜身邊菩薩伴

元月十五日，上人即將南下臺中，臨行前對臺北慈濟醫院團隊及師兄師姊說，學佛，非行菩薩道不可，行菩薩道是要度眾生，要度眾生就要與眾生結好緣，否則「無法度」。所以能夠為眾生做事、為人間付出，真的要心存感恩；有感恩心，做得再辛苦都很甘願，否則會覺得很勉強而起煩惱、生無明，習氣就愈積愈厚，離成佛的目標愈遠。

上人勉勵，既已發心就要身體力行，隨著時間不斷成就利益人群的好事，否則時間照常流逝，人還是站在原地不動，腳步沒有踏出去，就好像溪水不斷往前流，葉子卻被石頭卡住，就無法前進。在人間做事一定會遇到困難，但是發菩薩心，就不要被困難卡住。只能付出一點力量也沒關係，不要輕視力量微弱而不去做，只要起一念心，隨心、隨力去付出，分分寸寸也會不斷往前推進。

喜見資深慈濟人身體健康，且落實社區做慈濟，道心不退。上人與高齡弟子們共勉，現在要比過去更認真，因為過去因緣還不很成熟，認識慈濟的人不多；現在大家身邊有許多菩薩伴，而且人人都有智慧型手機，可以即時通訊，用網路視訊見面交談。大家都很有才華，要多發揮，不要讓才華流失，還要多邀約法親一起投入慈濟活動，腦力、體力才不容易退化，無論慈誠或委員，都要殷勤精進！

總會有那麼一天

上人於九點十五分離開新店，近十二點抵達臺中靜思堂。與中區組隊座談時，上人對大家說，人人都無法脫離自然法則，所以要時時自我提醒，要有無常觀。「我每一天清晨睡醒，眼睛睜開，第一個念頭就是感恩，因為我又有一天可以做事。所以要保持身體健康、思考清晰，但是不要認為自己年紀大了就不做事、不要出門活動，反而要讓身、心多活動，身體與心腦的功能才能如常運作，才能讓我們安穩地走慈濟路，把生命活出價值。」

「我們很有福，不只得人身，還能入佛法，而且走在《無量義經》的道路上，一定要勤精進，每天閱讀，穩固我們的智慧，在生活中與人互動時可以運用。只要銘記其中的一小段，心中有經，經就是道，方向正確，走菩薩道就不會偏差。」上人教慈濟人要照顧、守護彼此的慧命，若發現有法親退縮了，就要關心與提醒，共勉堅固道心，「入如來地，堅固不動」，守好佛心師志，也不忘記與師父生生世世的約定。

「雖說這些年來，臺灣大致平安，但是不可忘記普天之下苦難人多，要持續造福，只有少少、小小的點滴之力也沒有關係，只要長久維持，不要中斷，哪怕一天一塊錢、五塊錢都可以。我最擔心的是愛心的付出停下來，慧命會乾枯；只要點點滴滴長久持續，滴滴淨水就能滋潤大地生機、滋潤人心慧命。我們上了年紀，總有那麼一天，此生的腳步停止，如果後繼有人，一代接一代不斷走下去，人間永遠有菩薩在付出，慧命永續。」

上人教大家自在面對生死，修行是自己修自己得，不修不得。即使師父還在，慈濟人不聞法、不來參加活動，慧命也無法延續。又如社區有活動需要人力，如果師兄師姊相邀都不願意來投入，久而久之，師兄師姊就不再相邀，情也會漸漸疏遠。

「我們精進走菩薩道，自然而然會與許多人結好緣，到了人生最後那時，可以很安心。菩薩道是生生世世，這輩子的緣結得好，再來時，就會有許多人間菩薩響應我們要做的事，凝聚力量去做到，菩薩道上永相隨，這就是福緣。你們跟到師父是有福，讓人想要跟隨也是福，所以你我今生就要結好來生的菩薩緣、鋪好菩薩道。」

永遠保持情與愛

元月十六日，臺中慈院主管同仁前來靜思堂與上人座談，上人說，醫療是拔除人間病苦的妙法，人體的病痛需要有良醫救拔，醫人、醫病也醫心，不僅治療身體的疾病，也拔除其心靈的煩惱。要達到這個目標，醫病之間要有情，病人與醫師有好緣，很信任醫師，遵照醫囑服藥治療，會有良好的治療效果。

所以說「情」很重要，而臺中慈院充滿了溫馨的情，不只在醫病之間，全院主管同仁有溫暖如一家人的情感，並有覺悟的大愛，共同守護從醫的大志願，「每一次來到臺中，聽到你們的分享，就感受到很有溫度的醫護情；期待大家永遠保持這分情與愛，在慈濟醫療志業提升生命價值。」

上人說，在三十年前，醫療資源缺乏，這也是慈濟決定在中部建設醫院的主要原因；然而現在醫療資源很豐富，卻面臨人力短缺的困境，要招募有志一同、真誠有愛的醫療人員更不容易。請大家珍惜在慈濟醫院貢獻所學的機會，與同仁們一起發揮真誠的愛為病人付出，就如對待自己的親人，不捨他們承受病苦，所以溫柔呵護與照顧，病人感覺得到這分情。

上人提到現在科技發達，資訊傳播快速而普遍，可以善用網路科技加強對偏鄉居民與獨居病患的醫療照護，利用視訊關懷老病殘弱者。慈濟醫院與社區建立緊密的聯絡網，長期照護或緊急救護可以做得更好、更周到。慈濟醫療要更精進，不是在營利方面與人競爭，而是為善競爭，不斷提升醫療照護品質，讓醫療深入社區，及時救助傷病、扶助生活困苦的家庭。

「很感恩院長、副院長與醫護同仁，全院合為一心、共為一志，在人間救苦救難；經常從大愛新聞看到院長與醫療同仁到病人或是年長的法親家中去關心，那分貼心之愛，好像貼到我的心靈裏，真的很感恩！」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

1.15~16《農十二月‧初五至初六》

【靜思小語】不要輕視力量微弱而不去做，只要踏出腳步，分分寸寸也會不斷前進。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

珍惜身邊菩薩伴

元月十五日，上人即將南下臺中，臨行前對臺北慈濟醫院團隊及師兄師姊說，學佛，非行菩薩道不可，行菩薩道是要度眾生，要度眾生就要與眾生結好緣，否則「無法度」。所以能夠為眾生做事、為人間付出，真的要心存感恩；有感恩心，做得再辛苦都很甘願，否則會覺得很勉強而起煩惱、生無明，習氣就愈積愈厚，離成佛的目標愈遠。

上人勉勵，既已發心就要身體力行，隨著時間不斷成就利益人群的好事，否則時間照常流逝，人還是站在原地不動，腳步沒有踏出去，就好像溪水不斷往前流，葉子卻被石頭卡住，就無法前進。在人間做事一定會遇到困難，但是發菩薩心，就不要被困難卡住。只能付出一點力量也沒關係，不要輕視力量微弱而不去做，只要起一念心，隨心、隨力去付出，分分寸寸也會不斷往前推進。

喜見資深慈濟人身體健康，且落實社區做慈濟，道心不退。上人與高齡弟子們共勉，現在要比過去更認真，因為過去因緣還不很成熟，認識慈濟的人不多；現在大家身邊有許多菩薩伴，而且人人都有智慧型手機，可以即時通訊，用網路視訊見面交談。大家都很有才華，要多發揮，不要讓才華流失，還要多邀約法親一起投入慈濟活動，腦力、體力才不容易退化，無論慈誠或委員，都要殷勤精進！

總會有那麼一天

上人於九點十五分離開新店，近十二點抵達臺中靜思堂。與中區組隊座談時，上人對大家說，人人都無法脫離自然法則，所以要時時自我提醒，要有無常觀。「我每一天清晨睡醒，眼睛睜開，第一個念頭就是感恩，因為我又有一天可以做事。所以要保持身體健康、思考清晰，但是不要認為自己年紀大了就不做事、不要出門活動，反而要讓身、心多活動，身體與心腦的功能才能如常運作，才能讓我們安穩地走慈濟路，把生命活出價值。」

「我們很有福，不只得人身，還能入佛法，而且走在《無量義經》的道路上，一定要勤精進，每天閱讀，穩固我們的智慧，在生活中與人互動時可以運用。只要銘記其中的一小段，心中有經，經就是道，方向正確，走菩薩道就不會偏差。」上人教慈濟人要照顧、守護彼此的慧命，若發現有法親退縮了，就要關心與提醒，共勉堅固道心，「入如來地，堅固不動」，守好佛心師志，也不忘記與師父生生世世的約定。

「雖說這些年來，臺灣大致平安，但是不可忘記普天之下苦難人多，要持續造福，只有少少、小小的點滴之力也沒有關係，只要長久維持，不要中斷，哪怕一天一塊錢、五塊錢都可以。我最擔心的是愛心的付出停下來，慧命會乾枯；只要點點滴滴長久持續，滴滴淨水就能滋潤大地生機、滋潤人心慧命。我們上了年紀，總有那麼一天，此生的腳步停止，如果後繼有人，一代接一代不斷走下去，人間永遠有菩薩在付出，慧命永續。」

上人教大家自在面對生死，修行是自己修自己得，不修不得。即使師父還在，慈濟人不聞法、不來參加活動，慧命也無法延續。又如社區有活動需要人力，如果師兄師姊相邀都不願意來投入，久而久之，師兄師姊就不再相邀，情也會漸漸疏遠。

「我們精進走菩薩道，自然而然會與許多人結好緣，到了人生最後那時，可以很安心。菩薩道是生生世世，這輩子的緣結得好，再來時，就會有許多人間菩薩響應我們要做的事，凝聚力量去做到，菩薩道上永相隨，這就是福緣。你們跟到師父是有福，讓人想要跟隨也是福，所以你我今生就要結好來生的菩薩緣、鋪好菩薩道。」

永遠保持情與愛

元月十六日，臺中慈院主管同仁前來靜思堂與上人座談，上人說，醫療是拔除人間病苦的妙法，人體的病痛需要有良醫救拔，醫人、醫病也醫心，不僅治療身體的疾病，也拔除其心靈的煩惱。要達到這個目標，醫病之間要有情，病人與醫師有好緣，很信任醫師，遵照醫囑服藥治療，會有良好的治療效果。

所以說「情」很重要，而臺中慈院充滿了溫馨的情，不只在醫病之間，全院主管同仁有溫暖如一家人的情感，並有覺悟的大愛，共同守護從醫的大志願，「每一次來到臺中，聽到你們的分享，就感受到很有溫度的醫護情；期待大家永遠保持這分情與愛，在慈濟醫療志業提升生命價值。」

上人說，在三十年前，醫療資源缺乏，這也是慈濟決定在中部建設醫院的主要原因；然而現在醫療資源很豐富，卻面臨人力短缺的困境，要招募有志一同、真誠有愛的醫療人員更不容易。請大家珍惜在慈濟醫院貢獻所學的機會，與同仁們一起發揮真誠的愛為病人付出，就如對待自己的親人，不捨他們承受病苦，所以溫柔呵護與照顧，病人感覺得到這分情。

上人提到現在科技發達，資訊傳播快速而普遍，可以善用網路科技加強對偏鄉居民與獨居病患的醫療照護，利用視訊關懷老病殘弱者。慈濟醫院與社區建立緊密的聯絡網，長期照護或緊急救護可以做得更好、更周到。慈濟醫療要更精進，不是在營利方面與人競爭，而是為善競爭，不斷提升醫療照護品質，讓醫療深入社區，及時救助傷病、扶助生活困苦的家庭。

「很感恩院長、副院長與醫護同仁，全院合為一心、共為一志，在人間救苦救難；經常從大愛新聞看到院長與醫療同仁到病人或是年長的法親家中去關心，那分貼心之愛，好像貼到我的心靈裏，真的很感恩！」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十八日 結廣大的好緣

撰文／ 釋德𠆩
1.18《農十二月‧初八》

【靜思小語】學佛是學佛的慈悲，拔除眾生的苦；也為自己種下好因，廣結善緣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

維持經藏演繹虔誠心

中區環保團隊分享心得並展示運用回收物製作的小品花，栩栩如生且永不凋謝。上人讚歎並鼓勵師兄師姊開班授課，帶動長者投入，讓他們的心腦時常活動，有助延緩老化衰退，心靈保持輕安歡喜，且看到自己製作出美麗的成品，會很有成就感。

「你們利用時間發揮人生的價值，教得讓人會做，還能體會親手做的成就感。我們自己做、自己得，也可以教人做、教人得，傳功夫同時弘傳佛法，弘法利生。」

上人說，自己平時總是要大家轉煩惱為智慧，心開意解，但是大家聽了不見得能立刻做到；如果投入資源回收分類，以及手工藝製作，反而因為將注意力放在手上的工作，手腦並用，自然忘了煩惱，智慧增長，能將廢棄物轉無用為大用，實為一舉數得，是接引人的好方法。

上人在此次行腳途中，因身體有恙而無法如期親臨臺中歲末祝福典禮，在新店靜思堂觀看連線畫面。上人談到當時看見簡守信院長帶著主管同仁們入經藏，全場唱誦、動作整齊，內心非常感動。「各地的歲末祝福典禮，都看到人人合齊入經藏；有時候一場分成四、五個空間同步連線入經藏，大小空間都排得很整齊，人人異口同音，一起唱出來，動作一起做出來，我很感動！不知道要用多少時間，能夠讓一場上千人的經藏演繹那麼合齊。」

在每一場經藏演繹中，有很多幼小的孩子參與，他們會唱、會比，還會踏步，這是平時全家一起入經藏的練習成果。上人說，從這裏就可以想到，如果家家戶戶入經藏，《無量義 法髓頌》的樂音在街頭巷尾不斷響起，大家不斷練習，虔誠誦念，並且齋戒茹素，這個社區一定是祥和平安。

「人人戒慎虔誠，口中念著經文，內心自我提醒要守規矩、持齋戒，這是比辦法會祈求平安還要誠心。經藏演繹的練習時間很長，而且不是只有佛教徒才要虔誠，不同宗教都投入經藏演繹，有的是整個社區家家戶戶共同練習，虔誠茹素，所以說臺灣可以很平安，不是沒有道理的；我們要將這分虔誠心繼續維持下去，天天在社區帶動鄰里，除了練習經藏演繹的動作，還要舉辦《無量義經》讀書會，深入體解《無量義經》的道理。」

上人說，熟記法髓頌的字句，心存《無量義經》的法理，在唱念、動作時會油然而生恭敬法樂；知道理且身體力行，走上人間菩薩道，也就是走入《無量義經》，更能得法快樂，長存法喜。

隨處有佛法淨化人心

臺中、彰化、南投、苗栗慈濟人齊集臺中靜思堂，參與中區慈誠委員聯誼會。上人對眾開示，看著慈濟家庭的孩子不斷長大，從襁褓中的嬰孩長成大學畢業的青年，成家立業，隨著時間成就一切；再想到自己，從剛開始做慈濟的青年到中年，如今已走入老年，而且老邁衰退，這就是人生自然法則，生命隨著時間流逝。

上人說，人生無常且生命短暫，但是慧命無窮；此生有幸聽聞佛法，發心立志，就要「守志奉道」，依教奉行，隨著時間增長福與慧。慈濟慈善國際化，是從臺灣起步，慈濟志業從花蓮成長，帶動臺灣各地的慈濟人落實這分無私大愛，走入人群廣招人間菩薩，讓人間菩薩遍布臺灣，就地發揮良能，也將慈濟種子撒播到國際間。

「這幾天來到臺中，看到各位菩薩都很莊嚴，而且聽大家的分享，讓我很感動也很感恩。中區慈誠、委員回精舍，一年或半年回去一次，協助常住整理園區，搭架子爬上高處，將大寮、大殿等空間清理乾淨；外面的大水溝淤積污泥，他們也鑽進涵管清理。精舍是慈濟人慧命的家，你們很認真、很真誠，將慧命不斷延續，一代傳一代。無論時間過了多久，只要精舍常住世世代代都是老實修行，守護法脈精神，真誠為人間付出，帶領慈濟人，讓宗門大開，不斷菩薩招生入門來，師父就很安心。」

「在花蓮時，我認真聽常住師父們在志工早會對大家分享，我也很放心。將來他們也要讓法脈繼續傳承，將宗門的慧命擴大，讓人間普遍受到慈濟大愛的照顧：該幫助的要幫助，該教育的要教育，無論對老人、病人，我們都要作他們的後盾。」

上人說，佛陀在人間修行成道並說法，就是希望救拔眾生脫離苦難；而自己發心學佛，將佛陀的教法說給大家聽；大家就要學師父，「以佛心為己心，以師志為己志」─佛陀的心是大慈悲心，師父的志向就是將佛陀的慈悲喜捨精神傳揚在人間。「我將我了解的佛法道理，盡此生說給你們聽，要讓你們走入人間相傳佛法，這是師父的心願。」

「佛陀教菩薩法，教人人行菩薩道，所以學佛不是只有念佛，要學佛的慈悲，而且實現佛陀的心願，拔除眾生的苦。對於我們自己來說，是種下慈悲的因，廣結大愛的緣，在人間與大眾結好緣、廣度眾生，來生再結更廣大的好緣。」

「我過去生與你們不知道結多深的好緣，你們只是聽到師父說話就起歡喜心，聽到師父的呼籲就真誠響應，身體力行去做到。你們聞法、行法，再由你們去度有緣的人，同樣是不斷在人間結好緣，度人來認識慈濟、認識師父，跟著師父做慈濟。所以師父拚生命，抽氣、用力，只要還有體力能夠出來對大家說話，就要把握機會，因為我不知道是否還有下一次，所以一定要說清楚。」

「不論還有沒有下一次，你們都要認真聽，而且現在就要身體力行，很多眾生在等我們度化，就要靠你們的力量，還有你們的第二代、第三代，一代一代不斷傳下去，讓佛法鋪天蓋地，隨處都有佛法能淨化人心，隨處都有菩薩救助苦難的足跡。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

1.18《農十二月‧初八》

【靜思小語】學佛是學佛的慈悲，拔除眾生的苦；也為自己種下好因，廣結善緣。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

維持經藏演繹虔誠心

中區環保團隊分享心得並展示運用回收物製作的小品花，栩栩如生且永不凋謝。上人讚歎並鼓勵師兄師姊開班授課，帶動長者投入，讓他們的心腦時常活動，有助延緩老化衰退，心靈保持輕安歡喜，且看到自己製作出美麗的成品，會很有成就感。

「你們利用時間發揮人生的價值，教得讓人會做，還能體會親手做的成就感。我們自己做、自己得，也可以教人做、教人得，傳功夫同時弘傳佛法，弘法利生。」

上人說，自己平時總是要大家轉煩惱為智慧，心開意解，但是大家聽了不見得能立刻做到；如果投入資源回收分類，以及手工藝製作，反而因為將注意力放在手上的工作，手腦並用，自然忘了煩惱，智慧增長，能將廢棄物轉無用為大用，實為一舉數得，是接引人的好方法。

上人在此次行腳途中，因身體有恙而無法如期親臨臺中歲末祝福典禮，在新店靜思堂觀看連線畫面。上人談到當時看見簡守信院長帶著主管同仁們入經藏，全場唱誦、動作整齊，內心非常感動。「各地的歲末祝福典禮，都看到人人合齊入經藏；有時候一場分成四、五個空間同步連線入經藏，大小空間都排得很整齊，人人異口同音，一起唱出來，動作一起做出來，我很感動！不知道要用多少時間，能夠讓一場上千人的經藏演繹那麼合齊。」

在每一場經藏演繹中，有很多幼小的孩子參與，他們會唱、會比，還會踏步，這是平時全家一起入經藏的練習成果。上人說，從這裏就可以想到，如果家家戶戶入經藏，《無量義 法髓頌》的樂音在街頭巷尾不斷響起，大家不斷練習，虔誠誦念，並且齋戒茹素，這個社區一定是祥和平安。

「人人戒慎虔誠，口中念著經文，內心自我提醒要守規矩、持齋戒，這是比辦法會祈求平安還要誠心。經藏演繹的練習時間很長，而且不是只有佛教徒才要虔誠，不同宗教都投入經藏演繹，有的是整個社區家家戶戶共同練習，虔誠茹素，所以說臺灣可以很平安，不是沒有道理的；我們要將這分虔誠心繼續維持下去，天天在社區帶動鄰里，除了練習經藏演繹的動作，還要舉辦《無量義經》讀書會，深入體解《無量義經》的道理。」

上人說，熟記法髓頌的字句，心存《無量義經》的法理，在唱念、動作時會油然而生恭敬法樂；知道理且身體力行，走上人間菩薩道，也就是走入《無量義經》，更能得法快樂，長存法喜。

隨處有佛法淨化人心

臺中、彰化、南投、苗栗慈濟人齊集臺中靜思堂，參與中區慈誠委員聯誼會。上人對眾開示，看著慈濟家庭的孩子不斷長大，從襁褓中的嬰孩長成大學畢業的青年，成家立業，隨著時間成就一切；再想到自己，從剛開始做慈濟的青年到中年，如今已走入老年，而且老邁衰退，這就是人生自然法則，生命隨著時間流逝。

上人說，人生無常且生命短暫，但是慧命無窮；此生有幸聽聞佛法，發心立志，就要「守志奉道」，依教奉行，隨著時間增長福與慧。慈濟慈善國際化，是從臺灣起步，慈濟志業從花蓮成長，帶動臺灣各地的慈濟人落實這分無私大愛，走入人群廣招人間菩薩，讓人間菩薩遍布臺灣，就地發揮良能，也將慈濟種子撒播到國際間。

「這幾天來到臺中，看到各位菩薩都很莊嚴，而且聽大家的分享，讓我很感動也很感恩。中區慈誠、委員回精舍，一年或半年回去一次，協助常住整理園區，搭架子爬上高處，將大寮、大殿等空間清理乾淨；外面的大水溝淤積污泥，他們也鑽進涵管清理。精舍是慈濟人慧命的家，你們很認真、很真誠，將慧命不斷延續，一代傳一代。無論時間過了多久，只要精舍常住世世代代都是老實修行，守護法脈精神，真誠為人間付出，帶領慈濟人，讓宗門大開，不斷菩薩招生入門來，師父就很安心。」

「在花蓮時，我認真聽常住師父們在志工早會對大家分享，我也很放心。將來他們也要讓法脈繼續傳承，將宗門的慧命擴大，讓人間普遍受到慈濟大愛的照顧：該幫助的要幫助，該教育的要教育，無論對老人、病人，我們都要作他們的後盾。」

上人說，佛陀在人間修行成道並說法，就是希望救拔眾生脫離苦難；而自己發心學佛，將佛陀的教法說給大家聽；大家就要學師父，「以佛心為己心，以師志為己志」─佛陀的心是大慈悲心，師父的志向就是將佛陀的慈悲喜捨精神傳揚在人間。「我將我了解的佛法道理，盡此生說給你們聽，要讓你們走入人間相傳佛法，這是師父的心願。」

「佛陀教菩薩法，教人人行菩薩道，所以學佛不是只有念佛，要學佛的慈悲，而且實現佛陀的心願，拔除眾生的苦。對於我們自己來說，是種下慈悲的因，廣結大愛的緣，在人間與大眾結好緣、廣度眾生，來生再結更廣大的好緣。」

「我過去生與你們不知道結多深的好緣，你們只是聽到師父說話就起歡喜心，聽到師父的呼籲就真誠響應，身體力行去做到。你們聞法、行法，再由你們去度有緣的人，同樣是不斷在人間結好緣，度人來認識慈濟、認識師父，跟著師父做慈濟。所以師父拚生命，抽氣、用力，只要還有體力能夠出來對大家說話，就要把握機會，因為我不知道是否還有下一次，所以一定要說清楚。」

「不論還有沒有下一次，你們都要認真聽，而且現在就要身體力行，很多眾生在等我們度化，就要靠你們的力量，還有你們的第二代、第三代，一代一代不斷傳下去，讓佛法鋪天蓋地，隨處都有佛法能淨化人心，隨處都有菩薩救助苦難的足跡。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十七日 心在道中、行在道中

撰文／ 釋德𠆩
1.17《農十二月‧初七》

【靜思小語】守護道心，也要行在道中，讓這條路地基鞏固，不會雜草叢生。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

自我讚歎「了不起」

中區師兄師姊歡喜分享日前返回精舍「短期精進」，並投入歲末大掃除。上人開示，精舍是慈濟人的家，大家都抱著回到家中大掃除的心而投入。常住師父們本來日日都會整理內外環境，所以像是擦櫥櫃、地板等工作相對輕鬆；平時觸碰不到的高處角落，灰塵日積月累，清理起來就比較費力。同理，心中的無明灰塵也要時常清理，維護好道心，心在道中、行在道中，那條路會比較乾淨且鞏固，否則會雜草叢生，而且土壤鬆軟，雨水一來，路基就容易被沖走，低窪處如水溝底部累積泥沙而阻塞排水，使得災難更為嚴重。

上人教師兄師姊要常「回家」，回精舍不一定要跟著常住出坡，最重要的是回來問道或傳道；學法、傳道，重在行道，要實際去走這條道路才有深刻的體會。佛法深廣無邊際，所以學佛修行也要學得心胸開闊無邊際，沒有空間的限制，不受任何人事物障礙，心寬自然念純，心靈永遠清淨無染垢。

「很慶幸我們有福，得以聽聞佛法，能夠提起覺性，自覺還要覺他。不能只是獨善其身，一、二個人的能力範圍很有限；而慈濟有菩薩群體，人多力量大，人人合為一個大我，真正能夠頂天立地，且凡事再困難都『有法度』。這個大家庭、大空間要大掃除，有一大群菩薩回去顧家、清理我們的家，淨境、清心─環境淨，心就清。」

上人說，大家投入清掃，身體上一定會疲累，但是心有願力，情甘意願要為這個家付出，所以完成以後，只覺得滿心歡喜。同理，大家在這幾十年來，共同完成許多艱鉅的慈濟任務，維護、成就許多人的平安幸福，過程勞心勞力，但是現在回顧唯有感恩與歡喜，還要自我讚歎「很了不起」！「這是我們長年累月的修行功夫，不只清掃身外的環境，心境也是每天清理，不斷累積修行功夫，累積德行。」

「慈濟人很有福，能與這麼多人合力做慈濟事，彼此就像一家人，這也是一分福緣。常說，從菩薩要成佛，一定要先結好人緣，所以我們要時時與菩薩牽手同行，共同開闢、鋪展這條從臺灣到國際的人間菩薩道路，成就真善美的慈濟世界。」

每天捐出「三塊三」

南投慈濟人前來臺中靜思堂與上人座談，上人說，慈濟是天下的大家庭，而精舍是全球慈濟人慧命的大家庭，各地的慈濟道場都是慈濟人的家。「對於師父來說，最歡喜的不是聽到你們募得多少捐款，而是讓我看到大家都還在慈濟這個大家庭裏，響應師父想要做的事，每一件都沒有漏失。」

慈濟志業是從日存五毛錢的「竹筒歲月」起步，當時常住師父跟著上人借住普明寺，靠著農耕與手工克難、刻苦過生活，番薯、豆子收成以後，由德慈師父騎著腳踏車載到花蓮市區換取微薄的生活費用。「那時花蓮市有餅店做花蓮薯，不論我們載去多少，他們就向我們買多少，餅店的經營者後來也成為慈濟委員。所以早在當時，從生活中就能夠去影響商店幫助我們做慈濟，現在慈濟人向商店推動愛心竹筒，也有相同的意義。」

上人說，五十多年前的「竹筒歲月」，是募集點點滴滴，照顧幾位孤老無依的照顧戶，每個月給予米糧，或是為他們買菜、煮飯，照顧他們終老；此時再推「竹筒」，是為了國際，尤其是回饋佛陀故鄉。之所以要回饋，是感恩佛陀說法，讓佛教流傳到現在，持續引導眾生從迷轉覺，撥開無明迷霧，看見一條康莊大道，就是佛道；而慈濟人間菩薩依循佛道，在人間開闢菩薩道接引眾生。

「佛陀應眾生的根機而說法，我們此時也是用四大志業，應眾生的需要而接引天下人，啟發人人的慈悲與智慧。天下苦難偏多，而慈濟人遍布國際間，只要走得到的地方，看見人間苦相，就會伸出援手，讓苦難人有翻轉人生的機會。」上人說，慈濟人救助苦難的實際行動，以及在慈濟活動中的公開分享，都在「弘法利生」，而且透過網路、電視的傳播，可以突破地理距離，讓全球人見證慈濟人間菩薩行，因而樂於投入慈濟，接力開道鋪路，這也是人間菩薩招生的方法。

上人表示，這幾十年來，臺灣很平安，是因為人人有愛、付出造福，所以社會很祥和，能夠保持吉祥、祥瑞之氣，也就是福氣，福氣大即能消弭災難。要維持臺灣民眾的愛心，不一定要人捐款，只要大家恆持一念虔誠心，付出點滴微薄之力都是功德無量。

上人指出慈濟人向大眾勸募，更是一種公開的呼籲，要菩薩招生，讓人知道慈濟要救濟苦難，一波接著一波，民眾也願意一次又一次響應；不只聽到呼喚才付出，而是長長久久，即使一個月捐一百元，每天「三塊三」，天天起一念要救人的心，長久培養愛心、累積善行，福緣不中斷，福氣福人得。最好是以善為家教，全家走入慈濟，積善之家必有餘慶。「我們要向人宣導，就要從自己做起、從家庭做起，時時說好話，日日造福業、牽好緣，帶動鄰里，人人見面就是歡喜祝福，社區永存祥瑞之氣，永遠有福氣。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

1.17《農十二月‧初七》

【靜思小語】守護道心，也要行在道中，讓這條路地基鞏固，不會雜草叢生。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

自我讚歎「了不起」

中區師兄師姊歡喜分享日前返回精舍「短期精進」，並投入歲末大掃除。上人開示，精舍是慈濟人的家，大家都抱著回到家中大掃除的心而投入。常住師父們本來日日都會整理內外環境，所以像是擦櫥櫃、地板等工作相對輕鬆；平時觸碰不到的高處角落，灰塵日積月累，清理起來就比較費力。同理，心中的無明灰塵也要時常清理，維護好道心，心在道中、行在道中，那條路會比較乾淨且鞏固，否則會雜草叢生，而且土壤鬆軟，雨水一來，路基就容易被沖走，低窪處如水溝底部累積泥沙而阻塞排水，使得災難更為嚴重。

上人教師兄師姊要常「回家」，回精舍不一定要跟著常住出坡，最重要的是回來問道或傳道；學法、傳道，重在行道，要實際去走這條道路才有深刻的體會。佛法深廣無邊際，所以學佛修行也要學得心胸開闊無邊際，沒有空間的限制，不受任何人事物障礙，心寬自然念純，心靈永遠清淨無染垢。

「很慶幸我們有福，得以聽聞佛法，能夠提起覺性，自覺還要覺他。不能只是獨善其身，一、二個人的能力範圍很有限；而慈濟有菩薩群體，人多力量大，人人合為一個大我，真正能夠頂天立地，且凡事再困難都『有法度』。這個大家庭、大空間要大掃除，有一大群菩薩回去顧家、清理我們的家，淨境、清心─環境淨，心就清。」

上人說，大家投入清掃，身體上一定會疲累，但是心有願力，情甘意願要為這個家付出，所以完成以後，只覺得滿心歡喜。同理，大家在這幾十年來，共同完成許多艱鉅的慈濟任務，維護、成就許多人的平安幸福，過程勞心勞力，但是現在回顧唯有感恩與歡喜，還要自我讚歎「很了不起」！「這是我們長年累月的修行功夫，不只清掃身外的環境，心境也是每天清理，不斷累積修行功夫，累積德行。」

「慈濟人很有福，能與這麼多人合力做慈濟事，彼此就像一家人，這也是一分福緣。常說，從菩薩要成佛，一定要先結好人緣，所以我們要時時與菩薩牽手同行，共同開闢、鋪展這條從臺灣到國際的人間菩薩道路，成就真善美的慈濟世界。」

每天捐出「三塊三」

南投慈濟人前來臺中靜思堂與上人座談，上人說，慈濟是天下的大家庭，而精舍是全球慈濟人慧命的大家庭，各地的慈濟道場都是慈濟人的家。「對於師父來說，最歡喜的不是聽到你們募得多少捐款，而是讓我看到大家都還在慈濟這個大家庭裏，響應師父想要做的事，每一件都沒有漏失。」

慈濟志業是從日存五毛錢的「竹筒歲月」起步，當時常住師父跟著上人借住普明寺，靠著農耕與手工克難、刻苦過生活，番薯、豆子收成以後，由德慈師父騎著腳踏車載到花蓮市區換取微薄的生活費用。「那時花蓮市有餅店做花蓮薯，不論我們載去多少，他們就向我們買多少，餅店的經營者後來也成為慈濟委員。所以早在當時，從生活中就能夠去影響商店幫助我們做慈濟，現在慈濟人向商店推動愛心竹筒，也有相同的意義。」

上人說，五十多年前的「竹筒歲月」，是募集點點滴滴，照顧幾位孤老無依的照顧戶，每個月給予米糧，或是為他們買菜、煮飯，照顧他們終老；此時再推「竹筒」，是為了國際，尤其是回饋佛陀故鄉。之所以要回饋，是感恩佛陀說法，讓佛教流傳到現在，持續引導眾生從迷轉覺，撥開無明迷霧，看見一條康莊大道，就是佛道；而慈濟人間菩薩依循佛道，在人間開闢菩薩道接引眾生。

「佛陀應眾生的根機而說法，我們此時也是用四大志業，應眾生的需要而接引天下人，啟發人人的慈悲與智慧。天下苦難偏多，而慈濟人遍布國際間，只要走得到的地方，看見人間苦相，就會伸出援手，讓苦難人有翻轉人生的機會。」上人說，慈濟人救助苦難的實際行動，以及在慈濟活動中的公開分享，都在「弘法利生」，而且透過網路、電視的傳播，可以突破地理距離，讓全球人見證慈濟人間菩薩行，因而樂於投入慈濟，接力開道鋪路，這也是人間菩薩招生的方法。

上人表示，這幾十年來，臺灣很平安，是因為人人有愛、付出造福，所以社會很祥和，能夠保持吉祥、祥瑞之氣，也就是福氣，福氣大即能消弭災難。要維持臺灣民眾的愛心，不一定要人捐款，只要大家恆持一念虔誠心，付出點滴微薄之力都是功德無量。

上人指出慈濟人向大眾勸募，更是一種公開的呼籲，要菩薩招生，讓人知道慈濟要救濟苦難，一波接著一波，民眾也願意一次又一次響應；不只聽到呼喚才付出，而是長長久久，即使一個月捐一百元，每天「三塊三」，天天起一念要救人的心，長久培養愛心、累積善行，福緣不中斷，福氣福人得。最好是以善為家教，全家走入慈濟，積善之家必有餘慶。「我們要向人宣導，就要從自己做起、從家庭做起，時時說好話，日日造福業、牽好緣，帶動鄰里，人人見面就是歡喜祝福，社區永存祥瑞之氣，永遠有福氣。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

十二至十三日 善惡拔河

撰文／ 釋德𠆩
1.12~13《農十二月‧初二至初三》

【靜思小語】好話不講、好事不做，善的力量會消退；要為未來人間挺身而出。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

追尋佛陀時代的生活樣態

元月十二日，上人與優人神鼓團隊、唐美雲歌仔戲團、呂慈悅師姊等人談話，優人神鼓劉若瑀老師與黃誌群藝術總監分享在印度菩提迦耶以及恆河的見聞，回憶十多年前的環境還保持得比較原始與純樸，現在已經有一些變化了。唐美雲老師亦分享曾至印度苦行林、正覺山等地所見與所感。

上人說：「悉達多太子當時對人間的感受，首先就是苦，現在看到的也都是苦，環境很簡陋、很蕭條，到底要如何翻轉它？只要有心，沒有做不到的事。恆河又稱自天堂而來的河流，在我們想像中，應該是一條很神聖、富有生機又清澈，環境很美的河流，但是實相在眼前，竟然如此污濁，也許拍攝角度剛好就是人們生活的角度。」上人感慨，要改善此一狀況，需要有一群人願意長時間投入心力去付出與互動。

團隊前往尋找佛陀在世時的古印度歷史，由了解當地歷史、地理的人導覽或述說史料，讓團隊重新寫這段歷史。「實際看到他們的環境，了解他們的生活，收集相關資料，追尋佛陀時代的生活樣態，我們要向全球人傳達─佛陀故鄉過去的歷史背景，為什麼會有悉達多太子的出現，而且思想與一般凡夫完全不同，出家修行以後，會有這樣的覺悟？」

上人指出「三理四相」─生理有生、老、病、死，心理有生、住、異、滅，物理有成、住、壞、空。要從人們生活的時間、空間、人與人之間，引導大家從種種「相」探討道理，體會佛陀所說法。經藏演繹時，二個藝術團隊用藝文形象在舞臺上傳法，加上歌曲的韻律，讓人很容易接受，而且很攝心，聽了心歡喜，會記住韻律與歌詞，而歌詞就在述說歷史故事；用演繹的舞臺表達與影音形象，引導大眾深入佛法精髓。期待將《無量義 法髓頌》的經藏演繹影片再精製，在慈濟六十周年時完整呈現。

期待家家戶戶都能入法髓

歲末祝福典禮中，上人欣見多位新發意菩薩受證委員、慈誠，還有人是兼具委員、慈誠與榮董三個身分，遂言自去年十二月出門行腳迄今已有二十場歲末祝福暨授證典禮，看到慈濟人很精進，也不斷造福人間；多一位用心、用愛投入，就多一分力量為人間造大福田。

在臺北的多場歲末祝福典禮，已經有幾萬人次投入經藏演繹，有的是全家入經藏，上人讚歎全家同心、同志願，慈濟人將佛法經典帶入家庭，這個家庭一定會很祥和，闔家以善傳家。若再帶動鄰里，家家戶戶入經藏，則社區祥和平安；人人行善造福，社會有福！

上人指出《無量義經》是慈濟人必誦之經，因為它是《法華經》的精髓，教導菩薩法，內容很精要。「感恩佛陀說法度眾生，若沒有佛陀，我就無法出家修行，與大家互動，弘傳佛法。佛陀說法，是為了讓法入人群，接近人間、化度人間，接引人人成菩薩；而慈濟人在現今社會運用許多方法接引大眾，傳法入人心。期待家家戶戶都能入法髓，家家戶戶都有《法髓頌》，街頭巷尾、左鄰右舍都能記得經文道理，這就是大法入人間，讓臺灣的佛法真正昌盛；臺灣平安，企業順利發展，民眾生活和樂融融。」

讓靜思語教學再發揮作用

元月十三日，與北區教聯會、慈青團隊談及善惡拔河，上人表示，總是希望善人多、善的力量大，則善與惡雙方拉拔，就能把所有人帶往善的一方；然而時常看來都是惡的力量比較大，因為善人比較溫和，惡人總是為了己利而爭，即使善惡雙方的人數相同，卻因為善人不爭，比較消沉而沒有提起力量，就會被拉往惡的一方。

上人表示，善的人數不只要比惡的人多，還要挺身而出，否則「退者無言，爭者力大」，惡的、錯誤的言行就讓人間的惡業更沉重，錯誤的言行也會誤導青少年。在座的教聯會老師們，即使已經從教職退休，也就因為已經退休，才更需要挺身而出，因為大家有很成熟的思想，還有很大的力量可以為人間做教育。

「此時我們不積極用心，不想站出來說話，將來的世世代代要在這樣的人間生活，善良的人會愈來愈不敢發聲而變成弱勢，會很可怕！你們要傳遞正向的教育給慈青，他們現在正需要學習，要讓他們更成熟。除了在學的慈青，還有不少已經出社會的畢業慈青；過去曾經有『晨鐘起，薰法香』的線上團隊，如果沒有因緣持續下去，脫離這樣的環境，佛法、好話就會慢慢淡忘，而我們也不積極，好話不講、好事不做，善的力量就消退了。」

「不斷說好話，不斷有好念，自然會身體力行。如果只將靜思語當成白紙黑字的句子，不再有靜思語教學，好話發揮不了作用，將來的社會不堪設想，所以教聯會老師不能放鬆；而且我們已經到了這個年齡，如果放鬆下來不做事，體力、腦力都在走下坡。」上人與老師們共勉，要再提起過去的熱忱及動力，繼續推動靜思語教學，孩子受教，回家與家長分享，家庭也能受益。

上人請教聯會老師們整理過去的教案，可以搭配圖畫吸引閱讀，讓不同年齡的孩子都可以接受；同時要接引、帶動在職的老師，做「慧命傳承」。過去教聯會的靜思語教學幫助了很多人，現在大家再凝聚，因應當前的社會，繼續發揮靜思語教學的良能。

上人並且請老師們回顧、盤點人生，留下自己的人生歷史，也彙整教聯會活動檔案編輯成書，普遍流通，讓大眾都能知道慈濟人、慈濟事，還能長久流傳。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

1.12~13《農十二月‧初二至初三》

【靜思小語】好話不講、好事不做，善的力量會消退；要為未來人間挺身而出。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

追尋佛陀時代的生活樣態

元月十二日，上人與優人神鼓團隊、唐美雲歌仔戲團、呂慈悅師姊等人談話，優人神鼓劉若瑀老師與黃誌群藝術總監分享在印度菩提迦耶以及恆河的見聞，回憶十多年前的環境還保持得比較原始與純樸，現在已經有一些變化了。唐美雲老師亦分享曾至印度苦行林、正覺山等地所見與所感。

上人說：「悉達多太子當時對人間的感受，首先就是苦，現在看到的也都是苦，環境很簡陋、很蕭條，到底要如何翻轉它？只要有心，沒有做不到的事。恆河又稱自天堂而來的河流，在我們想像中，應該是一條很神聖、富有生機又清澈，環境很美的河流，但是實相在眼前，竟然如此污濁，也許拍攝角度剛好就是人們生活的角度。」上人感慨，要改善此一狀況，需要有一群人願意長時間投入心力去付出與互動。

團隊前往尋找佛陀在世時的古印度歷史，由了解當地歷史、地理的人導覽或述說史料，讓團隊重新寫這段歷史。「實際看到他們的環境，了解他們的生活，收集相關資料，追尋佛陀時代的生活樣態，我們要向全球人傳達─佛陀故鄉過去的歷史背景，為什麼會有悉達多太子的出現，而且思想與一般凡夫完全不同，出家修行以後，會有這樣的覺悟？」

上人指出「三理四相」─生理有生、老、病、死，心理有生、住、異、滅，物理有成、住、壞、空。要從人們生活的時間、空間、人與人之間，引導大家從種種「相」探討道理，體會佛陀所說法。經藏演繹時，二個藝術團隊用藝文形象在舞臺上傳法，加上歌曲的韻律，讓人很容易接受，而且很攝心，聽了心歡喜，會記住韻律與歌詞，而歌詞就在述說歷史故事；用演繹的舞臺表達與影音形象，引導大眾深入佛法精髓。期待將《無量義 法髓頌》的經藏演繹影片再精製，在慈濟六十周年時完整呈現。

期待家家戶戶都能入法髓

歲末祝福典禮中，上人欣見多位新發意菩薩受證委員、慈誠，還有人是兼具委員、慈誠與榮董三個身分，遂言自去年十二月出門行腳迄今已有二十場歲末祝福暨授證典禮，看到慈濟人很精進，也不斷造福人間；多一位用心、用愛投入，就多一分力量為人間造大福田。

在臺北的多場歲末祝福典禮，已經有幾萬人次投入經藏演繹，有的是全家入經藏，上人讚歎全家同心、同志願，慈濟人將佛法經典帶入家庭，這個家庭一定會很祥和，闔家以善傳家。若再帶動鄰里，家家戶戶入經藏，則社區祥和平安；人人行善造福，社會有福！

上人指出《無量義經》是慈濟人必誦之經，因為它是《法華經》的精髓，教導菩薩法，內容很精要。「感恩佛陀說法度眾生，若沒有佛陀，我就無法出家修行，與大家互動，弘傳佛法。佛陀說法，是為了讓法入人群，接近人間、化度人間，接引人人成菩薩；而慈濟人在現今社會運用許多方法接引大眾，傳法入人心。期待家家戶戶都能入法髓，家家戶戶都有《法髓頌》，街頭巷尾、左鄰右舍都能記得經文道理，這就是大法入人間，讓臺灣的佛法真正昌盛；臺灣平安，企業順利發展，民眾生活和樂融融。」

讓靜思語教學再發揮作用

元月十三日，與北區教聯會、慈青團隊談及善惡拔河，上人表示，總是希望善人多、善的力量大，則善與惡雙方拉拔，就能把所有人帶往善的一方；然而時常看來都是惡的力量比較大，因為善人比較溫和，惡人總是為了己利而爭，即使善惡雙方的人數相同，卻因為善人不爭，比較消沉而沒有提起力量，就會被拉往惡的一方。

上人表示，善的人數不只要比惡的人多，還要挺身而出，否則「退者無言，爭者力大」，惡的、錯誤的言行就讓人間的惡業更沉重，錯誤的言行也會誤導青少年。在座的教聯會老師們，即使已經從教職退休，也就因為已經退休，才更需要挺身而出，因為大家有很成熟的思想，還有很大的力量可以為人間做教育。

「此時我們不積極用心，不想站出來說話，將來的世世代代要在這樣的人間生活，善良的人會愈來愈不敢發聲而變成弱勢，會很可怕！你們要傳遞正向的教育給慈青，他們現在正需要學習，要讓他們更成熟。除了在學的慈青，還有不少已經出社會的畢業慈青；過去曾經有『晨鐘起，薰法香』的線上團隊，如果沒有因緣持續下去，脫離這樣的環境，佛法、好話就會慢慢淡忘，而我們也不積極，好話不講、好事不做，善的力量就消退了。」

「不斷說好話，不斷有好念，自然會身體力行。如果只將靜思語當成白紙黑字的句子，不再有靜思語教學，好話發揮不了作用，將來的社會不堪設想，所以教聯會老師不能放鬆；而且我們已經到了這個年齡，如果放鬆下來不做事，體力、腦力都在走下坡。」上人與老師們共勉，要再提起過去的熱忱及動力，繼續推動靜思語教學，孩子受教，回家與家長分享，家庭也能受益。

上人請教聯會老師們整理過去的教案，可以搭配圖畫吸引閱讀，讓不同年齡的孩子都可以接受；同時要接引、帶動在職的老師，做「慧命傳承」。過去教聯會的靜思語教學幫助了很多人，現在大家再凝聚，因應當前的社會，繼續發揮靜思語教學的良能。

上人並且請老師們回顧、盤點人生，留下自己的人生歷史，也彙整教聯會活動檔案編輯成書，普遍流通，讓大眾都能知道慈濟人、慈濟事，還能長久流傳。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

八至九日 留下「福趾」

撰文／ 釋德𠆩
1.8~9《農十一月‧二十七至二十八》

【靜思小語】凡走過必留下「福趾」─有菩薩足跡的地方，就會平安有福。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

「圓」的輪轉

元月八日，高雄慈濟人分享為杜俊元師兄舉辦追思會，以及籌辦歲末祝福的過程，並報告將於今年三月組隊前往花蓮舉辦四合一幹部研習營。上人指示，年紀比較大的成員，要有人陪伴以保障安全；疫情雖然是較為平穩，仍要謹慎做好防護；這麼多人要回花蓮，一切行程安排要以安全為第一。

「大家懷念的杜居士，是師父的好弟子。我一直覺得自己這輩子很有福，有這麼多貼心的弟子，但是每當弟子往生，都感到很不捨。不過在不捨的感受之後，我會隨即對自己說，捨不得又奈何？心要放下、要祝福。菩薩道場是圓的，總是虔誠期待著他們莫忘這一條道路，莫忘這一群菩薩，有的走在前頭，有的在後跟隨，這是圓的跑道，生生世世輪轉，所以我們為他祝福，並且記得他的好典範，不只有一時的懷念，要永遠記得他的優點、他的善良與付出，同時要多接引人間菩薩，這就是『圓』的輪轉。」

上人叮嚀大家，高雄慈濟人如今有高雄靜思堂的莊嚴道場，不可忘記成就取得土地，以及建設這座莊嚴道場的那一年、那一人、那一件事；所以思前顧後，過去有這群人成就這處道場，現在大家在道場裏精進，也不要忘記將法再傳給新發意菩薩。

高雄靜思堂有大愛幼兒園，還有社會教育推廣中心，高雄的教聯會老師也不少，上人表示教育團隊可以在靜思堂舉辦營隊，以活動接引年輕人。要多利用靜思堂的空間，發揮道場的功能，成就功德。大家緬懷杜榮董，就要多利用他當年與多位慈濟人用心努力而成就的靜思堂。

大家運用靜思堂舉辦慈濟活動，定期共修精進，平日也有師兄師姊在展覽區為參訪者解說，說法亦傳法。上人感恩大家用心傳慈濟法，傳法是因為敬師，敬師如師在，因為師父才有慈濟；而大家做慈濟，莫忘最初的那一年、那一人與緣起故事，也就是日存五毛錢的「竹筒歲月」。即使當年人很少、力量很微弱，大家也不要忘記、不能輕視。

「佛陀告訴我們，人人本具佛性，不要輕視自己、不要輕視眾生，人人都有與佛同等的智慧；現在科學研究也發現大腦有一個利他的腦神經反應區，我們要多動用它，愈來愈接近清淨本性，發揮出我們本來具有的無價之寶。同理，高雄有一個可修行、可精進的道場，而且將近六十年來，慈濟菩薩法很完全，慈濟人可以時常在那裏現身說法，帶動社區志工與一般民眾。請你們好好利用靜思堂，不只是緬懷杜師兄，也記住師父的這一分心，牽緊慈濟法親的菩薩情。」

轉動「心力」

元月九日歲末祝福典禮中，上人對弟子們殷殷叮嚀，天天都要戒慎虔誠，感恩自己能夠平安度日，就要把握因緣造福人間。行善造福的功德不可思議，不過不要用有所求的心態造福；生活在人間，為人間而付出是理所當然，不是為了求福，而是理所當然要造福。雖然是無所求而付出，但是無形中有收穫─功德分分己獲；抱著無所求的心，為天下眾生而付出，就是無量功德。

上人說，臺灣這幾年來大致平安，但是地球氣候變遷，四大不調的災難不斷，戰爭人禍也沒有平息，同樣生活在地球上，大家要提高警覺，持續帶動大眾造福人間，凝聚福氣。福氣是做來的，不是求來的；如果什麼利益人間的事都沒做，光是要求，是求不可得；莫以善小而不為，若有心要做，大大小小的好事都可以做，只要知道哪裏有需要幫助，就趕緊相約菩薩法親同行，去膚慰受災受苦的人。

上人指出，菩薩不是供奉在佛龕裏的木雕、泥塑菩薩像，而是真正生活在人間的活菩薩，才能及時救助苦難，造福人間。若有愛心，但沒有出力去做到，不算菩薩；有心、有願，還要有力，身體力行去做一般人做不到或不想做的事，大家同心協力完成了，真正利益人間，每一位都是真菩薩！

「想想我們過去如何走過來、做過什麼事情，有的照顧戶住家很骯髒，屋頂破漏，慈濟志工動員去清掃，爬上屋頂修繕，讓他們住得很輕安。這都是各地慈濟人經常做的事，只要有慈濟人走過的地方，就會留下『福趾』─有福的足跡；有慈濟菩薩足跡的地方，就會平安有福。」

上人談到此時科學進步、科技發達，讓人們的生活愈來愈便利，但也研發出許多可以瞬間毀滅大範圍的武器。造福人間與毀滅人間，只在一念心，尤其權力愈大者，要愈有愛心，愛護國家人民，讓大家安居樂業，世界才能夠真正和平。若是一念瞋怒起，瞋心無法壓下來，一動武就無法收拾，不斷地爭、鬥，造成很可怕的後果。所以慈濟人要帶動大眾多造福，唯有眾生多造福，才有辦法轉動「心力」，轉化貪瞋癡的心念，成為造福人間的善念，才能讓人間充滿祥和瑞氣，戰爭人禍自然會緩和下來，讓人間生機旺盛。

目前全球有六十七個國家地區有慈濟分會、支會或聯絡點，有一百多個國家地區接受過慈濟的人道關懷或幫助。上人說，遍布國際的慈濟「福趾」，是從臺灣為起點，從三十支竹筒，每人每天存五毛錢開始做起；而今，臺灣慈濟的愛心與善行，讓臺灣在國際間發光發亮。

「慈濟人無論到哪裏去付出，都會自我介紹，讓受助者知道慈濟是從臺灣來；即使慈濟將物資付託給當地機構發放，他們也會為我們介紹，大家所拿到的物資來自臺灣；人人感恩臺灣，這就是為臺灣祝福，讓臺灣有福氣。」上人教大家要自我祝福，讓臺灣永遠平安有福，可以隨時到國際間去幫助需要的人。

「慈濟人除了發放物資或慰問金，幫助貧苦受災人，還會為他們說法，引導他們發揮力量幫助別人。我很讚歎、很感恩在前線發放的人，他們用智慧、誠意去愛護苦難人，張開雙手去擁抱、膚慰他們。常常看到有人抱著慈濟人，靠在慈濟人的肩膀上哭泣，慈濟人會拍拍他們，等到他們平靜下來，再給予他們所需要的物資，安定他們的身心。」

上人說，看見國際間有戰亂，造成許多悲悽苦難；自己能夠天天平安，要天天虔誠感恩，還要多造福，即使只是生起一念愛心，也是福氣。只要有一念愛心，自己去付出，或是引導、帶動別人付出助人，即使力量很小，與人人的一分分、一點點力量會合起來，就能用大量的愛去付出。

「平時對人說好話，所說的都是勸人向善，帶動人人行菩薩道，如此開口動舌無不都是功德；伸出雙手去幫助、擁抱、幫助苦難人，一舉一動都是在造福，也是功德。要起於動作去做，用『功』才會有『德』，『德』就是『得』，得到福德，不造福就無所得。」

「所以不是只有修行人有德行，替佛說法度眾生，啟發愛心，慈濟人都做得到。所以你們也是日日造『功』得『德』，隨時舉手投足、開口動舌都在造福德，日日有功德。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

1.8~9《農十一月‧二十七至二十八》

【靜思小語】凡走過必留下「福趾」─有菩薩足跡的地方，就會平安有福。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

「圓」的輪轉

元月八日，高雄慈濟人分享為杜俊元師兄舉辦追思會，以及籌辦歲末祝福的過程，並報告將於今年三月組隊前往花蓮舉辦四合一幹部研習營。上人指示，年紀比較大的成員，要有人陪伴以保障安全；疫情雖然是較為平穩，仍要謹慎做好防護；這麼多人要回花蓮，一切行程安排要以安全為第一。

「大家懷念的杜居士，是師父的好弟子。我一直覺得自己這輩子很有福，有這麼多貼心的弟子，但是每當弟子往生，都感到很不捨。不過在不捨的感受之後，我會隨即對自己說，捨不得又奈何？心要放下、要祝福。菩薩道場是圓的，總是虔誠期待著他們莫忘這一條道路，莫忘這一群菩薩，有的走在前頭，有的在後跟隨，這是圓的跑道，生生世世輪轉，所以我們為他祝福，並且記得他的好典範，不只有一時的懷念，要永遠記得他的優點、他的善良與付出，同時要多接引人間菩薩，這就是『圓』的輪轉。」

上人叮嚀大家，高雄慈濟人如今有高雄靜思堂的莊嚴道場，不可忘記成就取得土地，以及建設這座莊嚴道場的那一年、那一人、那一件事；所以思前顧後，過去有這群人成就這處道場，現在大家在道場裏精進，也不要忘記將法再傳給新發意菩薩。

高雄靜思堂有大愛幼兒園，還有社會教育推廣中心，高雄的教聯會老師也不少，上人表示教育團隊可以在靜思堂舉辦營隊，以活動接引年輕人。要多利用靜思堂的空間，發揮道場的功能，成就功德。大家緬懷杜榮董，就要多利用他當年與多位慈濟人用心努力而成就的靜思堂。

大家運用靜思堂舉辦慈濟活動，定期共修精進，平日也有師兄師姊在展覽區為參訪者解說，說法亦傳法。上人感恩大家用心傳慈濟法，傳法是因為敬師，敬師如師在，因為師父才有慈濟；而大家做慈濟，莫忘最初的那一年、那一人與緣起故事，也就是日存五毛錢的「竹筒歲月」。即使當年人很少、力量很微弱，大家也不要忘記、不能輕視。

「佛陀告訴我們，人人本具佛性，不要輕視自己、不要輕視眾生，人人都有與佛同等的智慧；現在科學研究也發現大腦有一個利他的腦神經反應區，我們要多動用它，愈來愈接近清淨本性，發揮出我們本來具有的無價之寶。同理，高雄有一個可修行、可精進的道場，而且將近六十年來，慈濟菩薩法很完全，慈濟人可以時常在那裏現身說法，帶動社區志工與一般民眾。請你們好好利用靜思堂，不只是緬懷杜師兄，也記住師父的這一分心，牽緊慈濟法親的菩薩情。」

轉動「心力」

元月九日歲末祝福典禮中，上人對弟子們殷殷叮嚀，天天都要戒慎虔誠，感恩自己能夠平安度日，就要把握因緣造福人間。行善造福的功德不可思議，不過不要用有所求的心態造福；生活在人間，為人間而付出是理所當然，不是為了求福，而是理所當然要造福。雖然是無所求而付出，但是無形中有收穫─功德分分己獲；抱著無所求的心，為天下眾生而付出，就是無量功德。

上人說，臺灣這幾年來大致平安，但是地球氣候變遷，四大不調的災難不斷，戰爭人禍也沒有平息，同樣生活在地球上，大家要提高警覺，持續帶動大眾造福人間，凝聚福氣。福氣是做來的，不是求來的；如果什麼利益人間的事都沒做，光是要求，是求不可得；莫以善小而不為，若有心要做，大大小小的好事都可以做，只要知道哪裏有需要幫助，就趕緊相約菩薩法親同行，去膚慰受災受苦的人。

上人指出，菩薩不是供奉在佛龕裏的木雕、泥塑菩薩像，而是真正生活在人間的活菩薩，才能及時救助苦難，造福人間。若有愛心，但沒有出力去做到，不算菩薩；有心、有願，還要有力，身體力行去做一般人做不到或不想做的事，大家同心協力完成了，真正利益人間，每一位都是真菩薩！

「想想我們過去如何走過來、做過什麼事情，有的照顧戶住家很骯髒，屋頂破漏，慈濟志工動員去清掃，爬上屋頂修繕，讓他們住得很輕安。這都是各地慈濟人經常做的事，只要有慈濟人走過的地方，就會留下『福趾』─有福的足跡；有慈濟菩薩足跡的地方，就會平安有福。」

上人談到此時科學進步、科技發達，讓人們的生活愈來愈便利，但也研發出許多可以瞬間毀滅大範圍的武器。造福人間與毀滅人間，只在一念心，尤其權力愈大者，要愈有愛心，愛護國家人民，讓大家安居樂業，世界才能夠真正和平。若是一念瞋怒起，瞋心無法壓下來，一動武就無法收拾，不斷地爭、鬥，造成很可怕的後果。所以慈濟人要帶動大眾多造福，唯有眾生多造福，才有辦法轉動「心力」，轉化貪瞋癡的心念，成為造福人間的善念，才能讓人間充滿祥和瑞氣，戰爭人禍自然會緩和下來，讓人間生機旺盛。

目前全球有六十七個國家地區有慈濟分會、支會或聯絡點，有一百多個國家地區接受過慈濟的人道關懷或幫助。上人說，遍布國際的慈濟「福趾」，是從臺灣為起點，從三十支竹筒，每人每天存五毛錢開始做起；而今，臺灣慈濟的愛心與善行，讓臺灣在國際間發光發亮。

「慈濟人無論到哪裏去付出，都會自我介紹，讓受助者知道慈濟是從臺灣來；即使慈濟將物資付託給當地機構發放，他們也會為我們介紹，大家所拿到的物資來自臺灣；人人感恩臺灣，這就是為臺灣祝福，讓臺灣有福氣。」上人教大家要自我祝福，讓臺灣永遠平安有福，可以隨時到國際間去幫助需要的人。

「慈濟人除了發放物資或慰問金，幫助貧苦受災人，還會為他們說法，引導他們發揮力量幫助別人。我很讚歎、很感恩在前線發放的人，他們用智慧、誠意去愛護苦難人，張開雙手去擁抱、膚慰他們。常常看到有人抱著慈濟人，靠在慈濟人的肩膀上哭泣，慈濟人會拍拍他們，等到他們平靜下來，再給予他們所需要的物資，安定他們的身心。」

上人說，看見國際間有戰亂，造成許多悲悽苦難；自己能夠天天平安，要天天虔誠感恩，還要多造福，即使只是生起一念愛心，也是福氣。只要有一念愛心，自己去付出，或是引導、帶動別人付出助人，即使力量很小，與人人的一分分、一點點力量會合起來，就能用大量的愛去付出。

「平時對人說好話，所說的都是勸人向善，帶動人人行菩薩道，如此開口動舌無不都是功德；伸出雙手去幫助、擁抱、幫助苦難人，一舉一動都是在造福，也是功德。要起於動作去做，用『功』才會有『德』，『德』就是『得』，得到福德，不造福就無所得。」

「所以不是只有修行人有德行，替佛說法度眾生，啟發愛心，慈濟人都做得到。所以你們也是日日造『功』得『德』，隨時舉手投足、開口動舌都在造福德，日日有功德。」

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做完環保，來讀《慈濟》月刊！

撰文、攝影／ 沈玉蓮（新北市慈濟志工）

每月大環保日，志工們一起做環保、一起讀月刊。

每月一次的環保日，志工完成回收分類後，坐下來讀《慈濟》月刊； 讀別人的故事，也許某一天也讀到自己的故事，大家共同做好事，一起寫出慈濟歷史。

香火鼎盛的新北市新店區檳榔路土地公廟，平時是社區、附近公司行號祈求平安的廟宇，二○○五年起提供慈濟設立環保定點，每月第二個週日為大型環保日。

二○二四年元月十四日環保日，回收物分類完成後，十八位環保志工人手一本甫出刊的元月號《慈濟》月刊，圍坐成圈一起讀書。

「年齡不影響做事，只不過比年輕人慢一點而已；能做就有福氣，要把握當下趕快做，不然就被別人搶去做了。」柳素娟讀到〈后里的寶　金銀姊妹花〉中的兩位主人翁都已經八、九十歲了，仍然精進在慈濟菩薩道上。

楊秋卿把月刊當成法寶，每期讀得非常入心；〈每件執事用心做─三十六年如一日〉文中，上人如是說，德憬師父就如是做，楊秋卿說：「這就是信願行。」在高阿菊分享特別報導「老化臺灣‧慈善有伴」單元的環保輔具平臺時，楊秋卿也有感而發，慈濟曾為她獨居的父母修繕和補給生活所需，讓長者居家更安全。

〈善惡拔河　在迷與悟之間〉，寫到屏東監獄關懷團隊的故事，翁寶輝提到，以前在電信局工作時曾到監獄服務，母親節時看著收容人和家人通電話的悸動，讓她頗有感觸；收容人出獄後，難以被一般人接受，或經不起環境誘惑而適應困難，但慈濟人真誠接納，協助很多更生人回歸正軌，讓大家感動萬分。

〈安寧病房芳療師〉一文，芳療志工李玉錦藉由精油的香氣、按摩，讓病人感受到被照顧，情緒也受到安撫。林春月分享媽媽在心蓮病房時，長時間臥床，手都腫了，經芳療師按摩後消腫，血氧也有進步。

讀書會在翁寶輝帶動下，從原本只有一、二位擔綱導讀，到現在幾乎每一位都可以侃侃而談所分配到的篇章，也能適時回應導讀內容與生活相應的心得與點滴。

回收分類結束後，大家分享讀《慈濟》月刊的心得。

會做事也會傳法

環保點雖小，近二十年間接引了多位民眾成為環保志工。包括楊秋卿、鄭瑞芝、鄭金滿、高阿菊、潘保宏、許文亭、楊添福等，長期在此耕耘，進而培訓受證為委員及慈誠。

「大家法都入心了！」翁寶輝表示，透過讀書會了解慈濟脈動，志工們從環保點成立至今都沒有離開；除了做環保、讀書，在新冠肺炎疫情前，每週三為民眾量血壓，也持續了十多年。

王嘉雯跟著媽媽一起做慈濟，一向沉默寡言的她，現在不僅可以擔任導讀，人也開朗不少；除了做環保，她投入最多的是醫療志工，「連線每天的靜思晨語及志工早會，讓自己法入心，看到病患的苦，就更感受到照顧好身心靈的重要。」

楊秋卿多年前因為同事介紹而加入慈濟會員，有一次聽見大愛臺主播倪銘鈞演講說到：「自己好還不算好，要你好、我好、大家好才是真正的好。」於是在歲末祝福時填寫「菩薩招生」的報名表，受邀來到土地公廟做環保、參加讀書會，更了解慈濟在做什麼，愈做愈開心，於是進一步參加志工培訓。

楊秋卿一開始看到慈濟人都非常精進、忙碌，也曾經害怕，參加三次見習課程，就提不起勇氣繼續下去。但是聽到資深委員說：「要當上人的第一代弟子！」觸動她持續堅持，如今已受證為慈濟委員。

從月刊看到慈濟人跟著上人行菩薩道的點滴，楊秋卿說：「我是月刊度進來的，體會到修行不是念經，而是行經；『做』才能見苦知福，自己有感受才能跟人家分享。」

讀書會的靈魂人物翁寶輝，進入慈濟幾十年，月刊不離手，她說：「從月刊看到一則則感人的故事，以及上人所要傳遞的法髓。」因為自己喜歡所以分享；每期月刊出版，她就一一送到志工、會員手上；起初在自己家裏辦讀書會，人多了就借用社區圖書室，現在則是在環保點舉辦。

提起環保點的好夥伴們，翁寶輝如數家珍─楊秋卿承擔很多重要勤務，鄭瑞芝把孫女帶進慈濟，每晚睡前的床邊故事時間，她陪孫女講靜思語故事、唱慈濟功德會歌；高阿菊做完福田志工才去上班、上班族鄭金滿還勇於承擔組長……翁寶輝只有感動與感恩！

每月大環保日，志工們一起做環保、一起讀月刊。

每月一次的環保日，志工完成回收分類後，坐下來讀《慈濟》月刊； 讀別人的故事，也許某一天也讀到自己的故事，大家共同做好事，一起寫出慈濟歷史。

香火鼎盛的新北市新店區檳榔路土地公廟，平時是社區、附近公司行號祈求平安的廟宇，二○○五年起提供慈濟設立環保定點，每月第二個週日為大型環保日。

二○二四年元月十四日環保日，回收物分類完成後，十八位環保志工人手一本甫出刊的元月號《慈濟》月刊，圍坐成圈一起讀書。

「年齡不影響做事，只不過比年輕人慢一點而已；能做就有福氣，要把握當下趕快做，不然就被別人搶去做了。」柳素娟讀到〈后里的寶　金銀姊妹花〉中的兩位主人翁都已經八、九十歲了，仍然精進在慈濟菩薩道上。

楊秋卿把月刊當成法寶，每期讀得非常入心；〈每件執事用心做─三十六年如一日〉文中，上人如是說，德憬師父就如是做，楊秋卿說：「這就是信願行。」在高阿菊分享特別報導「老化臺灣‧慈善有伴」單元的環保輔具平臺時，楊秋卿也有感而發，慈濟曾為她獨居的父母修繕和補給生活所需，讓長者居家更安全。

〈善惡拔河　在迷與悟之間〉，寫到屏東監獄關懷團隊的故事，翁寶輝提到，以前在電信局工作時曾到監獄服務，母親節時看著收容人和家人通電話的悸動，讓她頗有感觸；收容人出獄後，難以被一般人接受，或經不起環境誘惑而適應困難，但慈濟人真誠接納，協助很多更生人回歸正軌，讓大家感動萬分。

〈安寧病房芳療師〉一文，芳療志工李玉錦藉由精油的香氣、按摩，讓病人感受到被照顧，情緒也受到安撫。林春月分享媽媽在心蓮病房時，長時間臥床，手都腫了，經芳療師按摩後消腫，血氧也有進步。

讀書會在翁寶輝帶動下，從原本只有一、二位擔綱導讀，到現在幾乎每一位都可以侃侃而談所分配到的篇章，也能適時回應導讀內容與生活相應的心得與點滴。

回收分類結束後，大家分享讀《慈濟》月刊的心得。

會做事也會傳法

環保點雖小，近二十年間接引了多位民眾成為環保志工。包括楊秋卿、鄭瑞芝、鄭金滿、高阿菊、潘保宏、許文亭、楊添福等，長期在此耕耘，進而培訓受證為委員及慈誠。

「大家法都入心了！」翁寶輝表示，透過讀書會了解慈濟脈動，志工們從環保點成立至今都沒有離開；除了做環保、讀書，在新冠肺炎疫情前，每週三為民眾量血壓，也持續了十多年。

王嘉雯跟著媽媽一起做慈濟，一向沉默寡言的她，現在不僅可以擔任導讀，人也開朗不少；除了做環保，她投入最多的是醫療志工，「連線每天的靜思晨語及志工早會，讓自己法入心，看到病患的苦，就更感受到照顧好身心靈的重要。」

楊秋卿多年前因為同事介紹而加入慈濟會員，有一次聽見大愛臺主播倪銘鈞演講說到：「自己好還不算好，要你好、我好、大家好才是真正的好。」於是在歲末祝福時填寫「菩薩招生」的報名表，受邀來到土地公廟做環保、參加讀書會，更了解慈濟在做什麼，愈做愈開心，於是進一步參加志工培訓。

楊秋卿一開始看到慈濟人都非常精進、忙碌，也曾經害怕，參加三次見習課程，就提不起勇氣繼續下去。但是聽到資深委員說：「要當上人的第一代弟子！」觸動她持續堅持，如今已受證為慈濟委員。

從月刊看到慈濟人跟著上人行菩薩道的點滴，楊秋卿說：「我是月刊度進來的，體會到修行不是念經，而是行經；『做』才能見苦知福，自己有感受才能跟人家分享。」

讀書會的靈魂人物翁寶輝，進入慈濟幾十年，月刊不離手，她說：「從月刊看到一則則感人的故事，以及上人所要傳遞的法髓。」因為自己喜歡所以分享；每期月刊出版，她就一一送到志工、會員手上；起初在自己家裏辦讀書會，人多了就借用社區圖書室，現在則是在環保點舉辦。

提起環保點的好夥伴們，翁寶輝如數家珍─楊秋卿承擔很多重要勤務，鄭瑞芝把孫女帶進慈濟，每晚睡前的床邊故事時間，她陪孫女講靜思語故事、唱慈濟功德會歌；高阿菊做完福田志工才去上班、上班族鄭金滿還勇於承擔組長……翁寶輝只有感動與感恩！

二十二至二十四日 竹筒歲月

撰文／ 釋德𠆩
1.22~24《農十二月‧十二至十四》

【靜思小語】隨分隨力發心，點滴之力能持之以恆，也是功德無量。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

綁好鞋帶再度前進

慈濟人響應上人呼籲，做上人想要做的事，去愛護上人想要愛護的苦難人，最近大家響應回饋佛陀故鄉，向會眾募心募愛，或是舉辦義賣籌集力量，各地慈濟人發心立願，大聲承諾：「我願意！」表達虔誠護持之心。一月二十二日，上人即將離開臺北返回花蓮，於感恩時刻叮嚀師兄師姊，勸募是要募心、募人，當然要做事情就要凝聚愛心力量，不過是隨各人的力量而發心，要讓人人在能力範圍歡喜付出，不要有壓力；「竹筒歲月」的點滴之力，只要持之以恆，也是功德無量。

上人也提到，在商店放置愛心竹筒，要告知商店老闆其中意義。如果每一家店都知道慈濟為什麼在推愛心商店，了解慈濟人的用心，他們也會很歡喜、甘願地響應，這個撲滿放在店裏，老闆也有隨喜功德；老闆會向客人解說放撲滿的用意，讓客人歡喜投下零錢，這個甘願歡喜的舉動就在造福人間，亦有功德。

因為推廣愛心撲滿，慈濟人會常與商店老闆、店員及客人互動，就有機會向大家介紹慈濟，鼓勵人人成為長期捐款的慈濟會員，或是鼓勵大家收看大愛臺，在店裏擺放慈濟刊物，讓更多人接收慈濟訊息，了解慈濟人、慈濟事，同時淨化自己的心。

上人說，只要有心，人人都能弘法利生，弘揚救苦救難的善法，推展人間互助的大愛，「竹筒歲月」就是很好的方法。「現在慈濟人有此因緣，理所當然要負起責任。過去比較沒有活動，道心會淡化；這時候有了明確的目標，就要站起身來，穿好鞋子、綁好鞋帶，再度精進向前走。」

《法華經‧化城喻品》中，導師帶著眾人前往「寶處」，但是路途遙遠，大家走累了，導師讓大家在化城裏休息，調整身心之後，再鼓勵大家，要再動身向前走，「寶處在近」。上人引述這段經文故事，指出大家響應做好事，也是在「寶處」取寶，有啟動去做事，就有心得，尤其做好事一定會很歡喜。

上人指出，弘法不只是對人談經文名相，若有人心有煩惱無明，而慈濟人有因緣接觸到，用自己的生活經驗勸解，讓他們打開心門，心開意解，心門開，心量大，人我之間的摩擦衝突與困擾也就自然化解。「記得十多年前，慈濟人在各地舉行《法譬如水》經藏演繹，帶動會眾深入《水懺》道理，過程中常常聽到，因為經藏演繹的因緣，與慈濟人互動，解開了家人之間的心結，讓家庭轉怨為樂。」

「從古到今，從佛陀時代到現在，法都一樣，就是要轉心輪、轉法輪，將法轉入人心，讓不好的心念轉為正向，轉怨為樂。我們要做的好事，同時藉事練心，練習轉自己的心念。隨著時間不斷過去，我們的故事愈豐富，能夠回憶的、對人分享的內容會更多，有更多的法、豐富的人生可以幫助別人轉心念。」上人說，雖然臺灣很平安，但是地球上眾生共業的業力深重，災難、戰禍聲聲催，要化暴戾為祥和，就要持續弘揚善法，帶動人人造福，愛的力量還要再帶動、再凝聚，長長久久，不能中斷。

上人簡短繞視松山聯絡處後，搭乘火車返花，於十二點半返抵精舍，圓滿三十九日的行腳行程。

慈濟的價值在哪裏

元月二十三日，上人鎮日在書房閱讀資料、收看大愛臺，並聆聽回報日本震災等國際相關訊息。

與黃思賢師兄、慈善志業顏博文執行長等人於二十四日談話時，上人指出，位於臺灣花蓮的靜思精舍是全球慈濟人的心靈故鄉，法脈宗門的起源地，海外慈濟人經常帶著當地志工返臺尋根，有些會眾只是來到花蓮一趟，與師父見面談話，回到居住地以後就非常精進，大力承擔當地志業，這是因為他們對於慈濟精神有最直接而深刻的體會與感動。所以本會除了鼓勵海外志工把握機會返臺互動，平時就要經常傳訊息關懷，讓海外志工了解最新的天下慈濟事，認為自己也是慈濟的一員，就地帶動居民共同響應慈濟賑災或茹素、環保等。

「天下發生什麼大事，大家都會關心，慈濟有沒有去幫助？或者全球氣候變遷，大家已經直接感受得到，慈濟有沒有對於這個現象做了什麼，都要讓全球慈濟志工知道，主動讓人了解慈濟的價值在哪裏。」上人說，慈濟人要盤點生命價值，花蓮本會也有責任盤點慈濟在人間的價值、在臺灣的價值，四大志業都要做好統計。

上人說起多位資深的美國慈濟人很合心，將當地志工帶動得很好，從剛開始少少幾人，到現在有大團隊，道心都很堅定。不過早期美國慈濟人大多集中在加州，現在分布許多州郡，就需要有分支聯絡處的組織架構與系統性的行政運作。慈濟人都是志工，沒有主管與下屬的階級之分，唯能以感恩、尊重、愛的真誠相待，讓大家有一個明確的方向，共同發揮愛心，並且積極精進。

「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，上人指出勤行道就是精神理念，大家具有精神理念還要精進；慈濟宗門在人間，就要啟發人人的愛心。開道鋪路要有方法，要與人文志業配合，廣傳天下慈濟人做慈濟事的溫馨真實故事，引導人人發揮生命價值，付出心力利益人間。慈濟人分享自己曾經做過的慈濟事，也在弘法利生，所以請大家要多回想、多分享。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

1.22~24《農十二月‧十二至十四》

【靜思小語】隨分隨力發心，點滴之力能持之以恆，也是功德無量。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

綁好鞋帶再度前進

慈濟人響應上人呼籲，做上人想要做的事，去愛護上人想要愛護的苦難人，最近大家響應回饋佛陀故鄉，向會眾募心募愛，或是舉辦義賣籌集力量，各地慈濟人發心立願，大聲承諾：「我願意！」表達虔誠護持之心。一月二十二日，上人即將離開臺北返回花蓮，於感恩時刻叮嚀師兄師姊，勸募是要募心、募人，當然要做事情就要凝聚愛心力量，不過是隨各人的力量而發心，要讓人人在能力範圍歡喜付出，不要有壓力；「竹筒歲月」的點滴之力，只要持之以恆，也是功德無量。

上人也提到，在商店放置愛心竹筒，要告知商店老闆其中意義。如果每一家店都知道慈濟為什麼在推愛心商店，了解慈濟人的用心，他們也會很歡喜、甘願地響應，這個撲滿放在店裏，老闆也有隨喜功德；老闆會向客人解說放撲滿的用意，讓客人歡喜投下零錢，這個甘願歡喜的舉動就在造福人間，亦有功德。

因為推廣愛心撲滿，慈濟人會常與商店老闆、店員及客人互動，就有機會向大家介紹慈濟，鼓勵人人成為長期捐款的慈濟會員，或是鼓勵大家收看大愛臺，在店裏擺放慈濟刊物，讓更多人接收慈濟訊息，了解慈濟人、慈濟事，同時淨化自己的心。

上人說，只要有心，人人都能弘法利生，弘揚救苦救難的善法，推展人間互助的大愛，「竹筒歲月」就是很好的方法。「現在慈濟人有此因緣，理所當然要負起責任。過去比較沒有活動，道心會淡化；這時候有了明確的目標，就要站起身來，穿好鞋子、綁好鞋帶，再度精進向前走。」

《法華經‧化城喻品》中，導師帶著眾人前往「寶處」，但是路途遙遠，大家走累了，導師讓大家在化城裏休息，調整身心之後，再鼓勵大家，要再動身向前走，「寶處在近」。上人引述這段經文故事，指出大家響應做好事，也是在「寶處」取寶，有啟動去做事，就有心得，尤其做好事一定會很歡喜。

上人指出，弘法不只是對人談經文名相，若有人心有煩惱無明，而慈濟人有因緣接觸到，用自己的生活經驗勸解，讓他們打開心門，心開意解，心門開，心量大，人我之間的摩擦衝突與困擾也就自然化解。「記得十多年前，慈濟人在各地舉行《法譬如水》經藏演繹，帶動會眾深入《水懺》道理，過程中常常聽到，因為經藏演繹的因緣，與慈濟人互動，解開了家人之間的心結，讓家庭轉怨為樂。」

「從古到今，從佛陀時代到現在，法都一樣，就是要轉心輪、轉法輪，將法轉入人心，讓不好的心念轉為正向，轉怨為樂。我們要做的好事，同時藉事練心，練習轉自己的心念。隨著時間不斷過去，我們的故事愈豐富，能夠回憶的、對人分享的內容會更多，有更多的法、豐富的人生可以幫助別人轉心念。」上人說，雖然臺灣很平安，但是地球上眾生共業的業力深重，災難、戰禍聲聲催，要化暴戾為祥和，就要持續弘揚善法，帶動人人造福，愛的力量還要再帶動、再凝聚，長長久久，不能中斷。

上人簡短繞視松山聯絡處後，搭乘火車返花，於十二點半返抵精舍，圓滿三十九日的行腳行程。

慈濟的價值在哪裏

元月二十三日，上人鎮日在書房閱讀資料、收看大愛臺，並聆聽回報日本震災等國際相關訊息。

與黃思賢師兄、慈善志業顏博文執行長等人於二十四日談話時，上人指出，位於臺灣花蓮的靜思精舍是全球慈濟人的心靈故鄉，法脈宗門的起源地，海外慈濟人經常帶著當地志工返臺尋根，有些會眾只是來到花蓮一趟，與師父見面談話，回到居住地以後就非常精進，大力承擔當地志業，這是因為他們對於慈濟精神有最直接而深刻的體會與感動。所以本會除了鼓勵海外志工把握機會返臺互動，平時就要經常傳訊息關懷，讓海外志工了解最新的天下慈濟事，認為自己也是慈濟的一員，就地帶動居民共同響應慈濟賑災或茹素、環保等。

「天下發生什麼大事，大家都會關心，慈濟有沒有去幫助？或者全球氣候變遷，大家已經直接感受得到，慈濟有沒有對於這個現象做了什麼，都要讓全球慈濟志工知道，主動讓人了解慈濟的價值在哪裏。」上人說，慈濟人要盤點生命價值，花蓮本會也有責任盤點慈濟在人間的價值、在臺灣的價值，四大志業都要做好統計。

上人說起多位資深的美國慈濟人很合心，將當地志工帶動得很好，從剛開始少少幾人，到現在有大團隊，道心都很堅定。不過早期美國慈濟人大多集中在加州，現在分布許多州郡，就需要有分支聯絡處的組織架構與系統性的行政運作。慈濟人都是志工，沒有主管與下屬的階級之分，唯能以感恩、尊重、愛的真誠相待，讓大家有一個明確的方向，共同發揮愛心，並且積極精進。

「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，上人指出勤行道就是精神理念，大家具有精神理念還要精進；慈濟宗門在人間，就要啟發人人的愛心。開道鋪路要有方法，要與人文志業配合，廣傳天下慈濟人做慈濟事的溫馨真實故事，引導人人發揮生命價值，付出心力利益人間。慈濟人分享自己曾經做過的慈濟事，也在弘法利生，所以請大家要多回想、多分享。

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十九至二十日 菩薩的修行道場

撰文／ 釋德𠆩
1.19~20《農十二月‧初九至初十》

【靜思小語】把握機會分享好話、邀約同行善事，任何一個空間都是修行道場。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

一滴水的一圈圈漣漪

元月十九日，即將離開臺中返回新店，上人於中區感恩時刻叮嚀師兄師姊，廣傳佛法在人間，需要人人身體力行，達到「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法」。很感恩師徒之間有緣在此時此世會合，共同實踐佛陀對人間的教育，否則只憑自己一人，再如何努力述說佛陀的精神理念，也只是一滴水的微弱之力；大家在社區裏做慈濟，身體力行慈悲喜捨，就像這滴水滴入水池以後的一圈圈漣漪，受到影響的範圍不斷擴大，才能將「為佛教，為眾生」的志業做得如此扎實。

發願弘法利生，就要有這麼多人、有這麼大的力量，才能夠使傳法的聲音讓更多人聽得到；有分布各地的道場空間，才能不斷接引人間菩薩前來聞法、共修，將所吸收的法運用在生活中，幫助眾生拔除苦難。上人表示，菩薩的修行道場就在人群中，不只有慈濟會所是道場，許多慈濟人平時會邀左鄰右舍到家裏聚會，分享慈濟故事，不少人因此走入慈濟，再去接引其他人。

不論在自家的聚會，或是社區裏的大小道場辦活動，都不談是非，談的是佛法、談利益人間的慈濟事，以及堪為典範的慈濟菩薩行誼。「任何一個空間都可以是我們的修行道場，只要見到人就把握機會分享好話，邀約同行善事，就在提升生命的價值。我們要愛惜生命，不要讓生命空過；要善用此生，盡心力造福人群。」

來到清水靜思堂開示勉勵後，於中午抵達新竹靜思堂；午餐後，上人與新竹區合心慈委座談。日前上人身體抱恙，新竹歲末祝福由常住父代為主持，為新發意菩薩授證。陳營基師兄、洪貴美師姊等新竹合心團隊與上人分享第一次沒有上人親臨的歲末祝福，弟子們擔憂上人法體，也深刻體會要如常扛起擔子，應變圓滿此次歲末祝福。

上人表示，即使師父沒有來，大家也很用心，師父就很滿意。無論如何，大家都要勤精進，己做己得，所以要廣結善緣。無常事相是隨時都會發生，大家要警惕無常，不論師父在、不在，有來、沒有來，大家這念行菩薩道的心，做慈濟的志向都不變，依然勇猛精進，師父才會安心。

與新竹委員慈誠座談後繼續北上，於四點半抵達新店靜思堂；稍後，陳金發師兄銷假並簡述日本賑災情況，袁亞棋師姊陪同馬拉威、尚比亞本土志工向上人銷假。

開道鋪路讓人走得通

元月二十日，上人與馬拉威、尚比亞、斯里蘭卡的慈濟人座談。馬拉威、尚比亞各有三位本土志工在今天受證，是這二個國家第一批返臺受證的慈濟人─尚比亞的阿綏達，法號懿聞；艾瑞卡，法號懿思；奧莉薇亞，法號懿修；馬拉威的麥可‧卡徹曼加，法號誠信；亞伯罕，法號誠願；高非‧詹姆士，法號誠行，寄予聞、思、修及信、願、行的期許。

上人感恩南非慈濟人前往帶動，牽起因緣，成就這一群真誠的本土志工，他們都有單純、善良的心，以誠意投入慈濟、參與線上及南非的培訓課程；看到這群本土菩薩，是慈濟在非洲的希望，也是翻轉非洲的希望！請華裔慈濟人好好用心帶動他們，本會宗教處也要安排讓他們每年都有機會回來慈濟起源地，多多了解慈濟的精神內涵，帶回居住地，再接引、培養當地的人間菩薩，有更多因緣幫助更多人。慈濟對於苦難人的幫助，不只給予物資，最重要的是教育，啟發人人的愛心，把愛心門打開。

上人指出做慈濟不是有錢人的專利，只要有心，即使是每天存一個銅板，或是存一把米，長久持續，也能付出助人。「你們將『竹筒歲月』的故事告訴當地居民，有故事就有知識，即使當地沒有竹子，他們也懂得變通，用木板製作撲滿，心意是相同的，這分心就是行善助人的愛心。」

「不分國籍、種族，人人都有愛心，只要我們有因緣為他們開啟愛心門，他們就能克服很多的困難去付出。因為這分愛，不分經濟貧富，人人都是平等的，都有能力去做利益人群、幫助苦難的事。我很感恩你們牽起因緣，因為假如沒有因緣，就無法打開這一道門；有因緣，打開了當地居民心靈的一道門，在他們的國家以及鄰近國家，把人力凝聚起來，將非洲系統的門路打開，慈濟就能幫助更多國家的苦難人。」

上人說，慈濟是用愛鋪路走來，但是要鋪路，要先有開路的人，才有路可以鋪，讓人能走得通；愛的門一旦打開，具有慈濟精神的本土志工就會盡心盡力發揮愛的能量，所以要請南非慈濟人多關心這二個國家的本土志工，必要時，本會也會供應資糧，支持、鼓勵他們安心做慈濟，這條路才能開得寬廣、走得長遠。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

1.19~20《農十二月‧初九至初十》

【靜思小語】把握機會分享好話、邀約同行善事，任何一個空間都是修行道場。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

一滴水的一圈圈漣漪

元月十九日，即將離開臺中返回新店，上人於中區感恩時刻叮嚀師兄師姊，廣傳佛法在人間，需要人人身體力行，達到「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法」。很感恩師徒之間有緣在此時此世會合，共同實踐佛陀對人間的教育，否則只憑自己一人，再如何努力述說佛陀的精神理念，也只是一滴水的微弱之力；大家在社區裏做慈濟，身體力行慈悲喜捨，就像這滴水滴入水池以後的一圈圈漣漪，受到影響的範圍不斷擴大，才能將「為佛教，為眾生」的志業做得如此扎實。

發願弘法利生，就要有這麼多人、有這麼大的力量，才能夠使傳法的聲音讓更多人聽得到；有分布各地的道場空間，才能不斷接引人間菩薩前來聞法、共修，將所吸收的法運用在生活中，幫助眾生拔除苦難。上人表示，菩薩的修行道場就在人群中，不只有慈濟會所是道場，許多慈濟人平時會邀左鄰右舍到家裏聚會，分享慈濟故事，不少人因此走入慈濟，再去接引其他人。

不論在自家的聚會，或是社區裏的大小道場辦活動，都不談是非，談的是佛法、談利益人間的慈濟事，以及堪為典範的慈濟菩薩行誼。「任何一個空間都可以是我們的修行道場，只要見到人就把握機會分享好話，邀約同行善事，就在提升生命的價值。我們要愛惜生命，不要讓生命空過；要善用此生，盡心力造福人群。」

來到清水靜思堂開示勉勵後，於中午抵達新竹靜思堂；午餐後，上人與新竹區合心慈委座談。日前上人身體抱恙，新竹歲末祝福由常住父代為主持，為新發意菩薩授證。陳營基師兄、洪貴美師姊等新竹合心團隊與上人分享第一次沒有上人親臨的歲末祝福，弟子們擔憂上人法體，也深刻體會要如常扛起擔子，應變圓滿此次歲末祝福。

上人表示，即使師父沒有來，大家也很用心，師父就很滿意。無論如何，大家都要勤精進，己做己得，所以要廣結善緣。無常事相是隨時都會發生，大家要警惕無常，不論師父在、不在，有來、沒有來，大家這念行菩薩道的心，做慈濟的志向都不變，依然勇猛精進，師父才會安心。

與新竹委員慈誠座談後繼續北上，於四點半抵達新店靜思堂；稍後，陳金發師兄銷假並簡述日本賑災情況，袁亞棋師姊陪同馬拉威、尚比亞本土志工向上人銷假。

開道鋪路讓人走得通

元月二十日，上人與馬拉威、尚比亞、斯里蘭卡的慈濟人座談。馬拉威、尚比亞各有三位本土志工在今天受證，是這二個國家第一批返臺受證的慈濟人─尚比亞的阿綏達，法號懿聞；艾瑞卡，法號懿思；奧莉薇亞，法號懿修；馬拉威的麥可‧卡徹曼加，法號誠信；亞伯罕，法號誠願；高非‧詹姆士，法號誠行，寄予聞、思、修及信、願、行的期許。

上人感恩南非慈濟人前往帶動，牽起因緣，成就這一群真誠的本土志工，他們都有單純、善良的心，以誠意投入慈濟、參與線上及南非的培訓課程；看到這群本土菩薩，是慈濟在非洲的希望，也是翻轉非洲的希望！請華裔慈濟人好好用心帶動他們，本會宗教處也要安排讓他們每年都有機會回來慈濟起源地，多多了解慈濟的精神內涵，帶回居住地，再接引、培養當地的人間菩薩，有更多因緣幫助更多人。慈濟對於苦難人的幫助，不只給予物資，最重要的是教育，啟發人人的愛心，把愛心門打開。

上人指出做慈濟不是有錢人的專利，只要有心，即使是每天存一個銅板，或是存一把米，長久持續，也能付出助人。「你們將『竹筒歲月』的故事告訴當地居民，有故事就有知識，即使當地沒有竹子，他們也懂得變通，用木板製作撲滿，心意是相同的，這分心就是行善助人的愛心。」

「不分國籍、種族，人人都有愛心，只要我們有因緣為他們開啟愛心門，他們就能克服很多的困難去付出。因為這分愛，不分經濟貧富，人人都是平等的，都有能力去做利益人群、幫助苦難的事。我很感恩你們牽起因緣，因為假如沒有因緣，就無法打開這一道門；有因緣，打開了當地居民心靈的一道門，在他們的國家以及鄰近國家，把人力凝聚起來，將非洲系統的門路打開，慈濟就能幫助更多國家的苦難人。」

上人說，慈濟是用愛鋪路走來，但是要鋪路，要先有開路的人，才有路可以鋪，讓人能走得通；愛的門一旦打開，具有慈濟精神的本土志工就會盡心盡力發揮愛的能量，所以要請南非慈濟人多關心這二個國家的本土志工，必要時，本會也會供應資糧，支持、鼓勵他們安心做慈濟，這條路才能開得寬廣、走得長遠。

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十一日 為自己加油

撰文／ 釋德𠆩
1.21《農十二月‧十一》

【靜思小語】天天說好話、做好事、結好緣，就是對自己的祝福。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

慈濟醫療的真善美

聆聽臺北慈濟醫院團隊報告後，上人表示自己對醫療的期待，就是聽到病人來到慈濟醫院而得救；即使病況複雜，但是病人看到醫師就有信心，醫病之情能通達，可以得到最好的治療效果。很感恩各地慈濟醫院都朝此方向努力，許多慈濟人在「我們的」醫院就醫，很有認同感、歸屬感，也很信任醫療同仁，感恩並讚歎醫療團隊的醫治和照顧，讓自己聽了很安慰，覺得辛苦創建慈濟醫院，很值得、很有價值。

上人指出，慈濟四大志業的建立，都是因應社會所需，慈濟醫療做到了守護生命、守護健康、守護愛，若有不足之處，就趕緊改進；有突出的特色與優點，也要獎勵與肯定。無論如何，大家都是盡心力救治傷病，在自己心目中，慈濟醫療達到真善美─真，是發自內心的真誠態度；善，是人生的價值與目標；美，就是情之真而表達於言行。

上人談到醫師與護理師直接面對病人，醫護互動也直接讓病人看在眼裏，如果同仁在忙碌時說話聲音大了，有些病人或家屬會有不好的感受。所以醫護同仁既要救拔病人的身體病痛之苦，還要顧及他們的心靈；要做到身心靈的全面照護，醫護同仁必須真誠以愛奉獻，而且團隊合和互協，讓病人與家屬安心與信任，向同仁訴說自己對疾病和療程的疑慮。

成年人能口述他們的病痛不適，年幼的孩子或嬰兒無法用言語表達，上人指出，無論是對幼兒或是因傷病癱瘓無法表達的病人，醫療同仁都要耐心對待、細心診療，愛心與耐心是醫病的良方，也能牽起溫馨醫病情。

有責任感才有力量

與美國慈濟人座談，上人談到這次歲末祝福行腳途中身體有恙，無法前往臺中，親臨歲末祝福，從視訊畫面中看到弟子們落寞、難過的表情，於是等身體康復後再到臺中，聽到慈濟人與慈院主管同仁們分享對於師父不在場的失落心情，自己則想著，屆時落寞、失落難免，但是只要慈濟精神在人人的身與心，彼此勉勵、共同精進，那一股力量就會長久存在，也讓自己覺得比較放心。

「人生無常，難免總有這一天，所以這次生病是給大家對於未來的教育；我也見證到了，只要大家有心，慈濟的慧命會永恆延續。就像你們距離師父那麼遠，我都在臺灣，而國際間的慈濟志業能做得那麼好，不只就地落實，還能跨國付出，精神永遠都在。」

上人教師兄師姊們，有機會要多分享、多帶動人，就如大家到墨西哥賑災，與修女、神父互動，他們也很認真地一起做慈濟事。剛才菲律賓慈濟人陪同馬尼拉雅典耀大學校長安達爾神父前來，神父也很投入，雖然宗教不一樣，但是想要為眾生付出的愛心是共同的。期待各位要自我見證、彼此見證，只要是對的、好的、善的事，就要做到。

「佛陀來人間說法度眾生，而師父此時傳達佛陀想對人間說的話，佛法就是要我們把人生方向轉正。如果你們沒有做慈濟，沒有因緣接觸慈濟、聞正法；你們有做，很自然就會聞慈濟法，不是刻意而為，只要不離開慈濟，只要發心、用愛，所做的就是佛陀所說法，也是菩薩法。」

「做慈濟，是主動積極認真做，或是有人叫我們才做，這是不一樣的。自己主動投入，會更感動人；若是被動，有人叫我們才做，沒有也沒關係，就比較缺乏責任感。有責任感才會有力量，有因緣就要自動自發去帶動人，不要等別人帶動。我們要做一個能與別人合和互協的人，自然就能帶動起人間菩薩群。」

「生命很有限，不論這輩子還有多長，我最近一直覺得我要更加把握生命，所以還有力氣說話，我就要說。我們要更精進─『精』而無雜，『進』而不退。我們現在已經沒有時間計較人非、我是，對與錯只是凡夫的拉扯，我們應該要認清善惡黑白，善的，還有力量可以做到，就要認真去做；惡的、無明的，要自我提醒不犯錯，對於無明言論也不要太過在意。」

上人說，即使大家平時在海外，面對不同種族、語文的人，也要把握因緣多分享；即使要經過翻譯，但是真誠有心要了解的人，就會很用心理解，對慈濟有更深的認識，這也是在度眾生。慈濟人聽法、傳法，自己聽也邀人聽，讓更多人認識這一條菩薩道，這就是慈濟人的責任。

「《無量義經》、《法華經》，要用心閱讀，每天一句、二句，或者是看半品、看一品都可以，只要把經文讀進心靈，人生絕對不同，能夠用法掃除煩惱，留下真純的精華。也可以找機會分享你們平時所做、所聞，經文中有哪一句是你們聽到以後，理解了去做到，也鼓勵大家用心體會與運用。這一句、二句佛法就像點點滴滴的清水，長長久久點滴不斷，將已經乾涸的心地潤溼，也能潤澤蒼生，滋潤眾生乾旱的心地，讓種子發芽茁壯，將來就能成為一片茂盛的菩提林。」

柔和忍辱就是修行

與環保、訪視團隊座談，上人表示慈濟人承擔起志業責任，人生從此就在菩薩道上精進。要修菩薩行，必須身穿「柔和忍辱衣」，不只是穿起慈濟制服，而是要在人群中，與人互動時，能夠調和自己的負面情緒，這分修行功夫與涵養，就是柔和忍辱衣。

柔和忍辱，並非將煩惱積存於心，而是要將煩惱放下；人生無常，雖然不知生從何來，但最重要的是在人生過程中找到正確方向，知道將來往何處去。大家也要了解因緣果報，緣生、緣滅，有好緣的人自然歡喜相聚，但若好緣因生死別離而中斷，卻又很痛苦，這是「愛別離苦」；若緣結得不好卻要常常見面共處，總是吵鬧衝突，就是「怨憎會苦」。所以人生要學道理、懂道理，境界來時才看得開，也能避免惡緣糾纏。

「把人生分析透徹，其實都是苦，驚惶、不安，或是不滿足要再求更多，都是苦；要滅苦，就要調整心態，所以要聞法，從中找到調伏煩惱欲念的方法。師父總是教大家要『弘法利生』，弘法就是要傳達『如是我聞』的道理─師父告訴大家要造福人群，讓人間有福氣。人間一定有缺陷，無法很完美，所以不要求十全十美，唯有平安最好，平安就是福。」

「人人要為自己祝福、為自己加油；在有限的人生中，只要有做就有得，不做不得、多做多得。若不願意付出，每天只是享福，就只在消福，此生帶了多少福來，就跟著時間消耗殆盡，福報享盡則業報現前。我們要做來囤積，不要做來抵銷；囤積的福在此生結束後還有剩餘，可以帶到來生。所以我們要好好把握時日，每天都要反省自己這一天有沒有說好話、做好事、結好緣？有就有福。師父一輩子對大家說話，總是不離開這些，教大家要做慈濟，要造福，為來世結好緣，繼續行菩薩道。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

1.21《農十二月‧十一》

【靜思小語】天天說好話、做好事、結好緣，就是對自己的祝福。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

慈濟醫療的真善美

聆聽臺北慈濟醫院團隊報告後，上人表示自己對醫療的期待，就是聽到病人來到慈濟醫院而得救；即使病況複雜，但是病人看到醫師就有信心，醫病之情能通達，可以得到最好的治療效果。很感恩各地慈濟醫院都朝此方向努力，許多慈濟人在「我們的」醫院就醫，很有認同感、歸屬感，也很信任醫療同仁，感恩並讚歎醫療團隊的醫治和照顧，讓自己聽了很安慰，覺得辛苦創建慈濟醫院，很值得、很有價值。

上人指出，慈濟四大志業的建立，都是因應社會所需，慈濟醫療做到了守護生命、守護健康、守護愛，若有不足之處，就趕緊改進；有突出的特色與優點，也要獎勵與肯定。無論如何，大家都是盡心力救治傷病，在自己心目中，慈濟醫療達到真善美─真，是發自內心的真誠態度；善，是人生的價值與目標；美，就是情之真而表達於言行。

上人談到醫師與護理師直接面對病人，醫護互動也直接讓病人看在眼裏，如果同仁在忙碌時說話聲音大了，有些病人或家屬會有不好的感受。所以醫護同仁既要救拔病人的身體病痛之苦，還要顧及他們的心靈；要做到身心靈的全面照護，醫護同仁必須真誠以愛奉獻，而且團隊合和互協，讓病人與家屬安心與信任，向同仁訴說自己對疾病和療程的疑慮。

成年人能口述他們的病痛不適，年幼的孩子或嬰兒無法用言語表達，上人指出，無論是對幼兒或是因傷病癱瘓無法表達的病人，醫療同仁都要耐心對待、細心診療，愛心與耐心是醫病的良方，也能牽起溫馨醫病情。

有責任感才有力量

與美國慈濟人座談，上人談到這次歲末祝福行腳途中身體有恙，無法前往臺中，親臨歲末祝福，從視訊畫面中看到弟子們落寞、難過的表情，於是等身體康復後再到臺中，聽到慈濟人與慈院主管同仁們分享對於師父不在場的失落心情，自己則想著，屆時落寞、失落難免，但是只要慈濟精神在人人的身與心，彼此勉勵、共同精進，那一股力量就會長久存在，也讓自己覺得比較放心。

「人生無常，難免總有這一天，所以這次生病是給大家對於未來的教育；我也見證到了，只要大家有心，慈濟的慧命會永恆延續。就像你們距離師父那麼遠，我都在臺灣，而國際間的慈濟志業能做得那麼好，不只就地落實，還能跨國付出，精神永遠都在。」

上人教師兄師姊們，有機會要多分享、多帶動人，就如大家到墨西哥賑災，與修女、神父互動，他們也很認真地一起做慈濟事。剛才菲律賓慈濟人陪同馬尼拉雅典耀大學校長安達爾神父前來，神父也很投入，雖然宗教不一樣，但是想要為眾生付出的愛心是共同的。期待各位要自我見證、彼此見證，只要是對的、好的、善的事，就要做到。

「佛陀來人間說法度眾生，而師父此時傳達佛陀想對人間說的話，佛法就是要我們把人生方向轉正。如果你們沒有做慈濟，沒有因緣接觸慈濟、聞正法；你們有做，很自然就會聞慈濟法，不是刻意而為，只要不離開慈濟，只要發心、用愛，所做的就是佛陀所說法，也是菩薩法。」

「做慈濟，是主動積極認真做，或是有人叫我們才做，這是不一樣的。自己主動投入，會更感動人；若是被動，有人叫我們才做，沒有也沒關係，就比較缺乏責任感。有責任感才會有力量，有因緣就要自動自發去帶動人，不要等別人帶動。我們要做一個能與別人合和互協的人，自然就能帶動起人間菩薩群。」

「生命很有限，不論這輩子還有多長，我最近一直覺得我要更加把握生命，所以還有力氣說話，我就要說。我們要更精進─『精』而無雜，『進』而不退。我們現在已經沒有時間計較人非、我是，對與錯只是凡夫的拉扯，我們應該要認清善惡黑白，善的，還有力量可以做到，就要認真去做；惡的、無明的，要自我提醒不犯錯，對於無明言論也不要太過在意。」

上人說，即使大家平時在海外，面對不同種族、語文的人，也要把握因緣多分享；即使要經過翻譯，但是真誠有心要了解的人，就會很用心理解，對慈濟有更深的認識，這也是在度眾生。慈濟人聽法、傳法，自己聽也邀人聽，讓更多人認識這一條菩薩道，這就是慈濟人的責任。

「《無量義經》、《法華經》，要用心閱讀，每天一句、二句，或者是看半品、看一品都可以，只要把經文讀進心靈，人生絕對不同，能夠用法掃除煩惱，留下真純的精華。也可以找機會分享你們平時所做、所聞，經文中有哪一句是你們聽到以後，理解了去做到，也鼓勵大家用心體會與運用。這一句、二句佛法就像點點滴滴的清水，長長久久點滴不斷，將已經乾涸的心地潤溼，也能潤澤蒼生，滋潤眾生乾旱的心地，讓種子發芽茁壯，將來就能成為一片茂盛的菩提林。」

柔和忍辱就是修行

與環保、訪視團隊座談，上人表示慈濟人承擔起志業責任，人生從此就在菩薩道上精進。要修菩薩行，必須身穿「柔和忍辱衣」，不只是穿起慈濟制服，而是要在人群中，與人互動時，能夠調和自己的負面情緒，這分修行功夫與涵養，就是柔和忍辱衣。

柔和忍辱，並非將煩惱積存於心，而是要將煩惱放下；人生無常，雖然不知生從何來，但最重要的是在人生過程中找到正確方向，知道將來往何處去。大家也要了解因緣果報，緣生、緣滅，有好緣的人自然歡喜相聚，但若好緣因生死別離而中斷，卻又很痛苦，這是「愛別離苦」；若緣結得不好卻要常常見面共處，總是吵鬧衝突，就是「怨憎會苦」。所以人生要學道理、懂道理，境界來時才看得開，也能避免惡緣糾纏。

「把人生分析透徹，其實都是苦，驚惶、不安，或是不滿足要再求更多，都是苦；要滅苦，就要調整心態，所以要聞法，從中找到調伏煩惱欲念的方法。師父總是教大家要『弘法利生』，弘法就是要傳達『如是我聞』的道理─師父告訴大家要造福人群，讓人間有福氣。人間一定有缺陷，無法很完美，所以不要求十全十美，唯有平安最好，平安就是福。」

「人人要為自己祝福、為自己加油；在有限的人生中，只要有做就有得，不做不得、多做多得。若不願意付出，每天只是享福，就只在消福，此生帶了多少福來，就跟著時間消耗殆盡，福報享盡則業報現前。我們要做來囤積，不要做來抵銷；囤積的福在此生結束後還有剩餘，可以帶到來生。所以我們要好好把握時日，每天都要反省自己這一天有沒有說好話、做好事、結好緣？有就有福。師父一輩子對大家說話，總是不離開這些，教大家要做慈濟，要造福，為來世結好緣，繼續行菩薩道。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

二十五至二十七日 有願而來

撰文／ 釋德𠆩
1.25~27《農十二月‧ 十五至十七》

【靜思小語】人生每走一步就是一個印記，一步一腳印踏得穩、印得深，乘願來去，永不迷失。

《證嚴上人衲履足跡》有聲書，由慈濟人文志業廣播內容創作中心提供，更多精彩的廣播節目，歡迎到「大愛網路電台」收聽。

「竹筒歲月」在非洲

非洲志工即將返回居住地，元月二十五日，南非袁亞棋師姊等人陪同馬拉威、尚比亞本土志工向上人告假。本土志工此行了解「千手千眼觀世音菩薩」的意義之後，發願要成為救苦救難的觀世音菩薩，上人肯定並勉勵之。

上人叮嚀袁亞棋師姊：「你發大心，有大因緣，真正要用心做好，同時莫忘感恩公公、婆婆、先生，讓你撥出時間做志業；大地眾生苦，師父需要你的因緣，所以我也要感恩他們。這一群本土志工看來很有成就，粒粒種子在未來都能長成大樹，可以再產生無量種子。」

上人對本土志工說，因為資源匱乏、人力稀少，要在大家的家鄉做慈濟會很辛苦，不過只要大家肯努力，帶動居民合和互協，相信終究能翻轉苦難的現況，轉貧為富。「你們就是在馬拉威的慈濟種子，可以庇護那一片大地，幫助當地的生態，也幫助人的心態，幫助人人過好生活，帶動人人努力，有努力就有生機，社會的生機蓬勃，可以帶動整個國家的繁榮。要相信因果，種下如實努力的因，就會得到豐富的成果。」

上人引導志工們感恩亞棋師姊，因為若沒有亞棋師姊的帶動，大家就沒有接觸慈濟、聽師父說話的因緣。上人並拿竹筒撲滿給亞棋師姊，教師姊傳「竹筒歲月」的法給非洲志工，教他們累積零錢發揮大用，藉此布善種子遍功德田。

將佛法帶回佛陀故鄉

協助印度菩提迦耶歲末祝福法師邀約，以及內場接待之印度國際佛教理事會祕書助理納旺師兄，元月二十六日與上人分享認識慈濟的因緣，並恭呈袈裟等數件文物。

上人說：「佛陀的故鄉，就是我們慧命的故鄉，所以我也有心願，期待佛陀的故鄉，就有像你這樣發心立願的佛弟子，就地實踐佛陀的教育。希望你發揮慈航舵手的良能，要用心了解《無量義 法髓頌》的意義，從臺灣將法帶回佛陀故鄉；我在臺灣發揚佛陀精神，做出成果，如今要靠你們帶回佛陀故鄉，讓佛陀精神走入民間。」

上人感恩馬來西亞、新加坡慈濟人的行願，實現了師父的心願。尼泊爾已有成熟的因緣，有一片土地可以讓慈濟落地生根，培育慈濟種子，就地推展慈濟志業。此時此世有因緣、有空間還有人力，時間、空間、人與人之間，三個因緣會合起來，現在要啟動慈航普渡，正是時候。

我們的共同點是慈濟

元月二十七日下午，在花蓮靜思堂舉行花東區第一場歲末祝福典禮，上人感慨言，資深慈濟人上臺領福慧紅包，看著熟悉的弟子已現老態，想想自己比多位資深師兄師姊年紀更大，深感時日不待人，但也很欣慰弟子們長年累月跟著師父的腳步，整齊地前進。請大家好好盤點自己的生命，自從走入慈濟，為社會人群做多少事；只要身體狀況許可，就要把握因緣做慈濟事。

在四大志業穩定運作之後，也許中間有一段時間比較鬆懈，大家也慢下腳步。就如《法華經‧化城喻品》的譬喻故事，導師化現一座城，讓大家進去裏面休息。過了一陣子，導師再呼喚大家起步向前走，並且說：「寶處在近。」寶城就在前方，要趕緊起身，再向前快步走。

上人與年長的慈濟人共勉：「生命很有限，我們更要精進向前走。我到現在仍然很努力，每天都與海內外的菩薩們說話，希望大家志同道合，共同救濟苦難、淨化人心、教育大眾；即使宗教信仰不同，這分無私的愛心是一樣的，要把人人的愛心凝聚起來，引導天下人走往正確的方向。」上人談到最近時常自我打氣，不要認老，還要再往前走，想辦法克服困難，把腳步踏得穩一點，讓慈濟在國際間提升能見度，並且能將志業落實當地。

「我們的人生，每走一步就是一個印記，一步一腳印要印入我們的八識田中，還要深入第九識。將來靈魂脫體，飄飄然隨著各自的因緣業力而去，如果我們現在好好淨化自己的心，回歸如來本性，很自然到了那一天，就會回歸清淨無染的淨土；而我們發菩薩心，還會乘願再來人間，是『有願』而來，不是『有業』而來的。並不是往生就了脫一切，因為人人來人間都有造業，但是我們現在已經聞法知道理，就要趕緊反惡為善，多造福，來生會帶著福業，不是隨著罪業輪迴。」

「不論大家從何而來，我們有一個共同點，就是慈濟；慈濟是天下大家庭，慈濟人是永恆的菩薩眷屬，我們生生世世要乘願而來，相伴行道，永不迷失。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》

1.25~27《農十二月‧ 十五至十七》

【靜思小語】人生每走一步就是一個印記，一步一腳印踏得穩、印得深，乘願來去，永不迷失。

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「竹筒歲月」在非洲

非洲志工即將返回居住地，元月二十五日，南非袁亞棋師姊等人陪同馬拉威、尚比亞本土志工向上人告假。本土志工此行了解「千手千眼觀世音菩薩」的意義之後，發願要成為救苦救難的觀世音菩薩，上人肯定並勉勵之。

上人叮嚀袁亞棋師姊：「你發大心，有大因緣，真正要用心做好，同時莫忘感恩公公、婆婆、先生，讓你撥出時間做志業；大地眾生苦，師父需要你的因緣，所以我也要感恩他們。這一群本土志工看來很有成就，粒粒種子在未來都能長成大樹，可以再產生無量種子。」

上人對本土志工說，因為資源匱乏、人力稀少，要在大家的家鄉做慈濟會很辛苦，不過只要大家肯努力，帶動居民合和互協，相信終究能翻轉苦難的現況，轉貧為富。「你們就是在馬拉威的慈濟種子，可以庇護那一片大地，幫助當地的生態，也幫助人的心態，幫助人人過好生活，帶動人人努力，有努力就有生機，社會的生機蓬勃，可以帶動整個國家的繁榮。要相信因果，種下如實努力的因，就會得到豐富的成果。」

上人引導志工們感恩亞棋師姊，因為若沒有亞棋師姊的帶動，大家就沒有接觸慈濟、聽師父說話的因緣。上人並拿竹筒撲滿給亞棋師姊，教師姊傳「竹筒歲月」的法給非洲志工，教他們累積零錢發揮大用，藉此布善種子遍功德田。

將佛法帶回佛陀故鄉

協助印度菩提迦耶歲末祝福法師邀約，以及內場接待之印度國際佛教理事會祕書助理納旺師兄，元月二十六日與上人分享認識慈濟的因緣，並恭呈袈裟等數件文物。

上人說：「佛陀的故鄉，就是我們慧命的故鄉，所以我也有心願，期待佛陀的故鄉，就有像你這樣發心立願的佛弟子，就地實踐佛陀的教育。希望你發揮慈航舵手的良能，要用心了解《無量義 法髓頌》的意義，從臺灣將法帶回佛陀故鄉；我在臺灣發揚佛陀精神，做出成果，如今要靠你們帶回佛陀故鄉，讓佛陀精神走入民間。」

上人感恩馬來西亞、新加坡慈濟人的行願，實現了師父的心願。尼泊爾已有成熟的因緣，有一片土地可以讓慈濟落地生根，培育慈濟種子，就地推展慈濟志業。此時此世有因緣、有空間還有人力，時間、空間、人與人之間，三個因緣會合起來，現在要啟動慈航普渡，正是時候。

我們的共同點是慈濟

元月二十七日下午，在花蓮靜思堂舉行花東區第一場歲末祝福典禮，上人感慨言，資深慈濟人上臺領福慧紅包，看著熟悉的弟子已現老態，想想自己比多位資深師兄師姊年紀更大，深感時日不待人，但也很欣慰弟子們長年累月跟著師父的腳步，整齊地前進。請大家好好盤點自己的生命，自從走入慈濟，為社會人群做多少事；只要身體狀況許可，就要把握因緣做慈濟事。

在四大志業穩定運作之後，也許中間有一段時間比較鬆懈，大家也慢下腳步。就如《法華經‧化城喻品》的譬喻故事，導師化現一座城，讓大家進去裏面休息。過了一陣子，導師再呼喚大家起步向前走，並且說：「寶處在近。」寶城就在前方，要趕緊起身，再向前快步走。

上人與年長的慈濟人共勉：「生命很有限，我們更要精進向前走。我到現在仍然很努力，每天都與海內外的菩薩們說話，希望大家志同道合，共同救濟苦難、淨化人心、教育大眾；即使宗教信仰不同，這分無私的愛心是一樣的，要把人人的愛心凝聚起來，引導天下人走往正確的方向。」上人談到最近時常自我打氣，不要認老，還要再往前走，想辦法克服困難，把腳步踏得穩一點，讓慈濟在國際間提升能見度，並且能將志業落實當地。

「我們的人生，每走一步就是一個印記，一步一腳印要印入我們的八識田中，還要深入第九識。將來靈魂脫體，飄飄然隨著各自的因緣業力而去，如果我們現在好好淨化自己的心，回歸如來本性，很自然到了那一天，就會回歸清淨無染的淨土；而我們發菩薩心，還會乘願再來人間，是『有願』而來，不是『有業』而來的。並不是往生就了脫一切，因為人人來人間都有造業，但是我們現在已經聞法知道理，就要趕緊反惡為善，多造福，來生會帶著福業，不是隨著罪業輪迴。」

「不論大家從何而來，我們有一個共同點，就是慈濟；慈濟是天下大家庭，慈濟人是永恆的菩薩眷屬，我們生生世世要乘願而來，相伴行道，永不迷失。」

本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》