1.22~24《農十二月‧十二至十四》
【靜思小語】隨分隨力發心，點滴之力能持之以恆，也是功德無量。
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綁好鞋帶再度前進
慈濟人響應上人呼籲，做上人想要做的事，去愛護上人想要愛護的苦難人，最近大家響應回饋佛陀故鄉，向會眾募心募愛，或是舉辦義賣籌集力量，各地慈濟人發心立願，大聲承諾：「我願意！」表達虔誠護持之心。一月二十二日，上人即將離開臺北返回花蓮，於感恩時刻叮嚀師兄師姊，勸募是要募心、募人，當然要做事情就要凝聚愛心力量，不過是隨各人的力量而發心，要讓人人在能力範圍歡喜付出，不要有壓力；「竹筒歲月」的點滴之力，只要持之以恆，也是功德無量。
上人也提到，在商店放置愛心竹筒，要告知商店老闆其中意義。如果每一家店都知道慈濟為什麼在推愛心商店，了解慈濟人的用心，他們也會很歡喜、甘願地響應，這個撲滿放在店裏，老闆也有隨喜功德；老闆會向客人解說放撲滿的用意，讓客人歡喜投下零錢，這個甘願歡喜的舉動就在造福人間，亦有功德。
因為推廣愛心撲滿，慈濟人會常與商店老闆、店員及客人互動，就有機會向大家介紹慈濟，鼓勵人人成為長期捐款的慈濟會員，或是鼓勵大家收看大愛臺，在店裏擺放慈濟刊物，讓更多人接收慈濟訊息，了解慈濟人、慈濟事，同時淨化自己的心。
上人說，只要有心，人人都能弘法利生，弘揚救苦救難的善法，推展人間互助的大愛，「竹筒歲月」就是很好的方法。「現在慈濟人有此因緣，理所當然要負起責任。過去比較沒有活動，道心會淡化；這時候有了明確的目標，就要站起身來，穿好鞋子、綁好鞋帶，再度精進向前走。」
《法華經‧化城喻品》中，導師帶著眾人前往「寶處」，但是路途遙遠，大家走累了，導師讓大家在化城裏休息，調整身心之後，再鼓勵大家，要再動身向前走，「寶處在近」。上人引述這段經文故事，指出大家響應做好事，也是在「寶處」取寶，有啟動去做事，就有心得，尤其做好事一定會很歡喜。
上人指出，弘法不只是對人談經文名相，若有人心有煩惱無明，而慈濟人有因緣接觸到，用自己的生活經驗勸解，讓他們打開心門，心開意解，心門開，心量大，人我之間的摩擦衝突與困擾也就自然化解。「記得十多年前，慈濟人在各地舉行《法譬如水》經藏演繹，帶動會眾深入《水懺》道理，過程中常常聽到，因為經藏演繹的因緣，與慈濟人互動，解開了家人之間的心結，讓家庭轉怨為樂。」
「從古到今，從佛陀時代到現在，法都一樣，就是要轉心輪、轉法輪，將法轉入人心，讓不好的心念轉為正向，轉怨為樂。我們要做的好事，同時藉事練心，練習轉自己的心念。隨著時間不斷過去，我們的故事愈豐富，能夠回憶的、對人分享的內容會更多，有更多的法、豐富的人生可以幫助別人轉心念。」上人說，雖然臺灣很平安，但是地球上眾生共業的業力深重，災難、戰禍聲聲催，要化暴戾為祥和，就要持續弘揚善法，帶動人人造福，愛的力量還要再帶動、再凝聚，長長久久，不能中斷。
上人簡短繞視松山聯絡處後，搭乘火車返花，於十二點半返抵精舍，圓滿三十九日的行腳行程。
慈濟的價值在哪裏
元月二十三日，上人鎮日在書房閱讀資料、收看大愛臺，並聆聽回報日本震災等國際相關訊息。
與黃思賢師兄、慈善志業顏博文執行長等人於二十四日談話時，上人指出，位於臺灣花蓮的靜思精舍是全球慈濟人的心靈故鄉，法脈宗門的起源地，海外慈濟人經常帶著當地志工返臺尋根，有些會眾只是來到花蓮一趟，與師父見面談話，回到居住地以後就非常精進，大力承擔當地志業，這是因為他們對於慈濟精神有最直接而深刻的體會與感動。所以本會除了鼓勵海外志工把握機會返臺互動，平時就要經常傳訊息關懷，讓海外志工了解最新的天下慈濟事，認為自己也是慈濟的一員，就地帶動居民共同響應慈濟賑災或茹素、環保等。
「天下發生什麼大事，大家都會關心，慈濟有沒有去幫助？或者全球氣候變遷，大家已經直接感受得到，慈濟有沒有對於這個現象做了什麼，都要讓全球慈濟志工知道，主動讓人了解慈濟的價值在哪裏。」上人說，慈濟人要盤點生命價值，花蓮本會也有責任盤點慈濟在人間的價值、在臺灣的價值，四大志業都要做好統計。
上人說起多位資深的美國慈濟人很合心，將當地志工帶動得很好，從剛開始少少幾人，到現在有大團隊，道心都很堅定。不過早期美國慈濟人大多集中在加州，現在分布許多州郡，就需要有分支聯絡處的組織架構與系統性的行政運作。慈濟人都是志工，沒有主管與下屬的階級之分，唯能以感恩、尊重、愛的真誠相待，讓大家有一個明確的方向，共同發揮愛心，並且積極精進。
「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，上人指出勤行道就是精神理念，大家具有精神理念還要精進；慈濟宗門在人間，就要啟發人人的愛心。開道鋪路要有方法，要與人文志業配合，廣傳天下慈濟人做慈濟事的溫馨真實故事，引導人人發揮生命價值，付出心力利益人間。慈濟人分享自己曾經做過的慈濟事，也在弘法利生，所以請大家要多回想、多分享。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
