11.28《農十月‧初九》
【靜思小語】社會的希望在孩子，孩子的希望在教育；教育是希望工程，老師就是希望工程導航師。
三壇大戒誦《無量義經》
新竹關西潮音禪寺於十一月至十二月間啟建三壇大戒，擔任潮音禪寺三壇大戒開堂和尚的悟豪法師來訪，並表達在第二壇傳授具足戒後，隔天將帶領戒子們誦念《無量義經》。上人感恩法師們為培育佛法的種子而努力，虔誠祝福戒場圓滿，並應請慈允結緣手抄《無量義經》五百本。
上人談到自己離家修行過程中，在日文版的《法華經大講座》首次讀到《無量義經》，後來一筆一劃抄寫，並且刻鋼板印出來，讓常住課誦。幾十年來，慈濟道場常用《無量義經》共修，經文簡單明瞭，適用於佛教家庭。而聽到戒場要用這本手抄《無量義經》誦念經文，很感動、很感恩！
教師聯誼會經驗永傳人間
全臺教聯會留史團隊，以及文史處主任賴睿伶等人盤點教聯會已出版的書籍，以及目前結集史料的進度。上人強調教育是孩子的人生希望，而孩子是社會未來的希望，所以教育是希望工程，各位老師都是希望工程的導航師。
上人提及教聯會過去經常舉辦營隊活動，各級學校老師共聚研討、交流靜思語教學的方法與經驗。「有調皮的學生，該如何教導？老師們各有訣竅，可以提出來分享。那些讓老師傷腦筋的調皮孩子，畢業、出社會之後，感念老師的用心教導，會時常探望老師。過去幾位老師常常帶著學生來看師父，學生也會現身說法，自我漏氣求進步，說自己曾經如何頑皮，老師如何引導，哪一句靜思語讓自己改變等等；有的孩子改變過來以後，換他們回家用靜思語引導父母，改善家庭氣氛。」
「教聯會老師不是只有教育孩子，而是教育整個家庭，真的對社會幫助很大，這是最寶貴的教育。現在老師們大多從教育崗位退休，我也要與大家共勉，不要認為我們已經老了，就把腳步停下來。」上人教大家雖然已退休，與任教過的學校仍有一分感情，可以再回到學校與校長、老師們分享自己過去在課堂上的靜思語教學，也要再聯繫過去一起投入教聯會的老師們，共同彙整教聯會的歷史資料。
「慈濟近六十年的豐富歷史，若能夠結集起來，其中的每一篇好文章都是對社會大眾很好的教育。請文史處要整理好，哪一位老師哪一句話很好，也可以是靜思語。師父說的《靜思語》，大家已經用很久了，現在可以出版教聯會的靜思語，也可以整理你們當時聽師父如何說而受啟發，跟著師父怎麼做，用什麼方法教育學生，這些都是好文章。」
「現在與未來的學生要如何教育，就由你們傳承教育經驗，讓現在的年輕老師也可以用你們的方法。」上人說，好文章要集結成冊再出版，無論時間過去多久，唯有文字能夠將好方法永傳人間。
以愛與善的形象教育社會
上人來到臺中靜思堂，中區知音合心、資深慈濟人與上人座談，提到樺加沙風災後，前往花蓮光復協助清淤，以及與受災鄉親的溫馨互動。上人說，虔誠能感動人，連不同宗教信仰者都能受感動；從光復鄉的災後慈善援助行動中，再次見證臺灣以愛與善為寶。
「許多民眾從臺灣各地搭火車湧入光復鄉，大家自動自發，帶著清掃工具，雖然月臺上的人很多，但是秩序井然，我從電視新聞畫面看了也非常感動。而慈濟團隊的付出讓在地民眾看見，也讚歎慈濟。過去如果有人批評慈濟，我們都靜默不爭辯；現在則是不用回應，大家看到慈濟人總是哪裏有災，就即時出現。」
上人說，〈普門品〉中描述觀世音菩薩的德行，「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦」，而慈濟人真正做到了；人人本具佛性，人人本具愛心，就是觀世音菩薩的妙智力。「到光復去幫忙的年輕人，或許不認識觀世音菩薩，然而他們發揮愛心，即時現身為觀世音菩薩；年輕人平常沒有念誦佛法，但是他們的心念就是哪裏有災，理所當然要到哪裏去幫助，這是本性使然。」
「話說回來，有這樣的意識，都是往好的方向走，就是平時已經在社會上養成互愛互助的好習慣，形成了社會的大方向，所以大家認為行善是理所當然。我們平時做慈濟，就是用愛與善的形象教育社會，要繼續精進，照顧好社區。」
上人表示，慈濟人有共同的人生目標，所以能夠相互吸引，法親之間共同勉勵；一旦有事故、災難，就彼此呼喚，共同去付出，或是有慈濟活動也會彼此招呼，結伴同行，從而建立緊密情誼，養成良好默契，隨時都能因應人間所需而合力行善。
菩薩的心是無量開闊，平等尊重一切眾生；故而慈濟人不會分別種族、國籍與宗教，永遠懷抱「天下一家親」的無私大愛，為眾生而付出。上人表示此生與人無爭、與事無爭、與世無爭，不論世間、社會如何變化，或是受到誤解與批評，總是默默地接受，不與人對立，用心做好應該做的事。慈濟人秉承師教，總是哪裏有需要，就到哪裏去付出，「對的事，做就對了」，且盡心盡力做好，所以能讓人深受感動。上人亦叮嚀大家，要永遠把握正確方向，不能有絲毫偏差，否則差之毫釐即失之千里；對的事情，要「守之不動，億百千劫」。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
《二〇二五年【秋之卷】》
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