11.10~11《農九月‧二十一至二十二》
【靜思小語】心合，口也要合，才是合群。
正式成為慈濟人之後
十一月十日，第二梯次第二場海外授證暨歲末祝福典禮，有來自印尼、澳洲、香港、印度、尼泊爾、約旦、馬來西亞的一百八十二位師兄師姊，受證慈誠、委員。上人說，大家對慈濟的愛與信都很篤定，許多人已經投入多年，跟著資深慈濟人去訪貧，看到各種人間苦相，從而體會自身是很有福的，能夠知福、惜福，並且發揮力量去幫助別人、造福人間，所以大家都很有福氣，而受到慈濟人幫助的苦難人，尤其是接受慈濟助學的孩子們，人生從此轉變，未來有無限可能。
「你們受證以後，正式成為慈濟人，慈濟人做慈濟事，那一個國家地區就有人間菩薩，菩薩是覺有情人。也許你們之前沒有聽過佛法道理，不知道佛教的禮節；走入了慈濟門，培訓課程中，會教導慈濟人進出的禮節，就是佛教的禮儀，從我們的禮節也能向人間表達佛陀的教育。」
「今天受證了，要負起責任，一邊學習、一邊教育，上求下化，弘法利生也要把握時間，不能等到都學會了才要教別人。其實在學習的同時就要身體力行，菩薩道就是要邊學、邊行，否則只是看著白紙黑字，菩薩道就在面前卻沒有邁開腳步去走，永遠到達不了目的地，無法覺悟。」
上人說，菩薩道上有法親同行，相互扶持與砥礪，所以要彼此感恩，更要感恩苦難眾生的成就，因為若沒有苦難眾生，人間就不需要菩薩，無法成就菩薩的修行。「你們會常常聽師父說感恩，也教大家要感恩；我很少教人要念佛，其實我們要以佛心為己心，時時念念皆是佛，而非只是把佛放在口頭上。」
「慈濟人有慈濟心，要虔誠待人；佛教徒禮敬佛菩薩，就要尊敬每一個人，因為人人都有佛性，也都能發揮菩薩的精神能量，可以為人間做很多事。人人都有無限的可能，所以我們不要小看自己，但是不能驕傲自大，要尊重別人，自大會障礙別人。我常教慈濟人要把自己縮小再縮小，縮小到能進入別人的眼睛而不會刺痛、不會礙眼。我們要讓人看了很順眼，就要縮小自己，讓人人看了就起歡喜心，這就是慈濟人要學會的修行功夫。我們還要作為別人的榜樣，讓人學習慈濟人的合和互協。心合，口也要合，才能合群，用真善美的團體形象，入人群度眾生。」
從菩提樹苗到功德林
下午與新受證的海外慈濟人座談時，上人叮嚀師兄師姊們，受證是一時的，當大家走上臺，師父把委員證、慈誠證一一別在大家胸前，總是希望藉由這個輕輕的動作，把內心滿滿的期許和祝福傳給大家。「每年此時，多一位慈濟人受證，人間就多一分菩薩的愛，能用滿滿的愛鋪展人間的道路，也能在兩旁栽種一棵棵菩提樹苗，將來就能成為一大片功德林。」
上人指出，按照科學家所說，氣候變遷導致極端天氣，氣候系統失衡，如今別無他法可挽救，唯有用愛來調和氣候。「天有天氣、地有地氣，人也有人氣，人人都調和自己的脾氣，共同會合起來，才能調和天地氣候。所以調整好自己的脾氣，修心養性、端正行為，就是修行。」
「修行不是自己關起門來調整，必須在人群中，人與人之間相互勉勵；若沒有在人群中，顯示不出好壞。脾氣壞不一定是心地不好的壞人，只要把脾氣調整好，養成好習慣，就是有修行、有修養的好人。人人都喜歡接近好脾氣的人，願意聽有修養的人說話，所以修養自性，成為好典範，也能接引眾生。」
在熙攘香港寬解人心
人生不如意事十有八九，慈濟人在各地聞聲救苦，看見各種人間苦相，自身也有各種悲歡苦樂的人生經歷。十一月十一日，香港慈濟人與上人座談，聽到師兄師姊們的分享，上人表示，苦與無常就是世間的真實相，許多事不由自主、不如己意，難免會有煩惱。不過，與其無所事事，放任時日空過，既然自己有能力、派得上用場，就要把握時間，善用此身利益人間。
「我年輕的時候成立慈濟，在克難中做救濟，感覺很珍惜，因為五毛錢、五毛錢的累積，做救濟的善款得來不易；雖然五毛錢是很微小的數目，不過當時民眾不認識慈濟，一旦聽說可以節省買菜錢，用這麼小的金額點滴累積，就可以幫助苦難人，覺得這個道理很好。但是我們剛開始要做救濟，也沒有那麼簡單，接到孤老無依的個案，給予生活救濟，要讓一個人能吃飽是比較容易，但是老人家生病需要醫療，就是大問題了。」
「老人家生病，即使是一般感冒，也可能引起併發症；若有高血壓等慢性疾病，有時也有複雜的病因與病況，需要精密的檢查以對症治療。人的身體就是一個小乾坤，像天地大乾坤一樣，有很多微生物住在裏面，一旦生態不平衡，就會出現問題。」
眾生共住在地球的大環境裏，地球上有各式各樣的生物，若能維持大自然生態的平衡，萬物就能隨著四季自然生活與繁衍。然而人類為了爭奪資源而大肆破壞地球環境，人心不平衡導致戰爭，更加破壞環境，以致四大不調的災難愈來愈頻繁且嚴重。面對這樣的人間狀態，上人表示，再如何呼籲大家愛護生命、愛護物命，一個人的聲音太過微弱，「弘法利生」無法單憑個人之力，必須有很多人有同樣的想法，同時在不同的國家地區向民眾呼籲，才能有作用。
「所以我要把握因緣弘法，讓人人接觸到佛法，並且聽入心；慈濟人心心念念想著師父，會很自然想起師父說的話，心念一起，與行動會合，身口意契合佛法，時時造善業，就是有修行、有修養的人。我對大家說佛法，不是念『如是我聞』解說經文，而是說現在的人間社會事，並且帶著大家一起做人間事，才會讓人真正走入佛法而有感受。」
「你們在香港，有如同天堂的享樂人生，也有如同身在地獄的苦難人生。常常想到香港的籠屋，一張床，大約二尺寬的空間，一個床位就是一個家，甚至有一個空間疊了三層的床位，就等於三個家。香港寸土是金，甚至可以說是寸土寸鑽石，如此擁擠，卻還有這麼多人在那裏討生活。」
在擁擠的生活環境中，人心很苦悶，很需要佛法的教育。上人說，要向人傳佛法，而且達到「三根普被」，上、中、下根機的人都有因緣能接受佛法，就要靠大家用心弘法。環保站是一個很好的道場，可以讓社區民眾時常來接觸，感受到慈濟人的真誠，也願意蹲下身來，和志工一起動手，工作中也能聽法。
上人說，臺灣各社區有很多「草根菩薩」，說話很有智慧；即使是婆婆媽媽們，有豐富的人生經驗，能讓年輕人樂於親近，聽了年長志工們說的話，覺得很有哲理，從而找到人生的價值。「每個人的人生經歷不同，聽人分享也各有受用之處。你們也要把握機會，多上臺分享自己的人生故事和慈濟心得，讓生活在不同社區、不同家庭環境的人來聽你們說話，就有可能因此挽救原本想不開的人，為人解開心結，讓人敞開心門。」
「所以慈濟人要多聞、多說，不論對自己的家人，或是對外面的民眾，都要多互動、多交流，相互教育。佛陀也期待弟子走入人群，彼此教育，佛法才能夠弘揚開來。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
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