11.1~2《農九月‧十二至十三》
【靜思小語】從濁世到樂土的距離並不遠，不要讓煩惱無明變成跨不過的鴻溝。
莫三比克希望種子
莫三比克蔡岱霖師姊與青年志工十一月一日返回精舍，與上人座談，並報告會務，而長駐當地的營建處同仁也共同報告工程進度。庫拉大愛村有全非洲第一座慢濾池，因效果良好，預計再蓋第二座，未來將推廣至其他非洲國家。梅圖希拉大愛村職訓所於八月十四日正式啟用，目前有針織班、裁縫班等。裁縫班老師奎希特（誠連）師兄是大愛村第一位受證慈濟委員，在家裏經營全村唯一的裁縫店，並承擔大愛村志工窗口，帶動出二百三十三位志工。
梅庫西大愛農場已開墾五十公頃，種植玉米、腰果、辣木、高麗菜等，一百五十公頃待開墾，除了為學校、課輔班供餐，超商有意願收購蔬果，未來擬帶動腰果產業升級，推動加工增值。
工程部分，援建學校共二十三所，完成十七所，三所興建中，一所發包中，二所設計中。施工中的大愛村有恩佳大愛村一百九十八戶、瓜拉瓜拉大愛村一千二百二十七戶，預計明年雨季前完成所有大愛村的三千一百三十二戶建設。貝拉會所的一樓有一部分要改為診所；二樓講經堂、辦公室及教室，基椿到昨天全部完成，接著進行其他基礎工程。
師姊呈非洲版《靜思語》繪本、《靜思語》故事書樣本等。《靜思語》有六種主題，因應當地政府要將《靜思語》內容放入課本，會與教育部討論如何合編。另，方懌呈其所翻譯，共修用《無量義經》葡語第一版；祥佑代轉畫家派卓羅所繪的佛陀法像。
營建同仁並分享專業外的斜槓人生─營建處海外營建室高專謝曜聯，取得南京中醫藥大學博士學位與中國大陸中醫師執照，故亦在當地做中醫義診；南部營建室室主任蘇常勇在工作之餘，以當地食材推廣蔬食；組員陳涵取得華文教師證，教導華語文及手語教學。
上人表示，自己很想了解莫三比克的情況，期待大家返臺期間，回到精舍就把握時間來分享。莫國居民善良單純，傅迪諾師兄很用心，還有岱霖師姊可居中溝通並帶動本土志工，心念凝聚、方向對準，所以很有希望；營建處團隊也與當地有緣，所以諸事可以順利推行。
多位青年志工陸續來到慈濟大學學習，都是莫三比克慈濟志業的希望種子，上人教師姊多探詢當地年輕人，只要他們願意，就安排來慈大就讀，由慈濟栽培他們；而他們要與慈濟人有志一同，不僅學習華語，了解華人的文化，更要學習慈濟的精神理念，成為慈濟所需要的優良人才。
上人感恩營建處團隊長時間駐守在莫三比克，不只用心於建設，也帶著慈濟精神理念投入當地，尤其是蘇主任教導素食烹飪，可以帶動居民樂於茹素，且有素食的理念，知道大地產出的糧食、蔬果可以提供足夠的營養，更重要的是培育愛心，珍惜生命；不只是珍惜人的生命，也要愛惜動物的生命。
禮敬人人都能成佛
委員慈誠授證暨歲末祝福乃慈濟大家庭的年度大事，人間菩薩隊伍益浩大。今年度第一梯次第一場海外慈濟人授證暨歲末祝福典禮，十一月二日在花蓮靜思堂展開，共有來自馬來西亞、菲律賓、新加坡、日本、緬甸、韓國、美國、澳洲等八個國家的遠方弟子返臺受證，十四個國家地區的慈濟人透過網路連線同步參與。
上人以「未成佛前，先結好人緣」勉勵新受證的師兄師姊們，心心念念都是為人付出，讓人打從心靈受感動，自然就會隨著時間累積好人緣，也累積功德；假如說話、做事總是自私自利而惹人厭，則會隨著時間累積怨恨、累積惡緣。
「若讓人討厭、怨恨，就會不喜歡與我們一起做事，也不聽我們的話，讓我們感覺很不如意，彼此之間總是起摩擦，更加不歡喜，也會讓更多人有不好的印象。假如都能與人好好互動，彼此結好緣，時常都會被讚歎，廣結歡喜緣。」
「我們學佛修行，是為了成佛道。但如何才能成佛？就要付出無所求，讓人感受到我們的真誠而歡喜感恩，從而結下好因緣，看到我們走過的路，就心生歡喜想要跟隨，這就是我們將來成佛最好的因；將來因緣會合，我們對人說法，他們就能歡喜接受，認為有道理而跟隨同行。」
上人教導師兄師姊，不論過去如何，此生既然學佛修行，就要懂道理，改善過去所結的惡緣。「不論有緣、無緣，我們對待他人，都要起歡喜心與禮敬心，要培養自己禮敬每一個人。人人本具有佛性，不知到底是他會先成佛，或是你、或是我？但我們要多結好因緣、多結歡喜緣，無論先後，都能成就菩薩道。」
「就如今天是我為大家授證，可見今生修行，我走在你們的前面，而你們與我有緣，所以現在由師父為你們授委員證、慈誠證，叮嚀你們從此以後要以佛心為己心，以師志為己志，所以授證亦是傳法。」上人表示，法從導師傳給自己，到全球慈濟人，師徒一脈相承，都要「為佛教，為眾生」。
上人說起自己時常想起導師：「我思我師，我思念我的師父，所以我會永遠記得『為佛教，為眾生』；導師是人間導師，我是他的弟子，我有責任引導眾生走入正統佛法。你們與我有緣，剛剛我為你們授證，此後你們就要行菩薩道，要用心『學』，步步精進，菩薩道的盡頭就是『覺』。」
慈濟人的慈濟形象
緬甸、日本、韓國、馬來西亞等國家的新受證師兄師姊和上人座談，上人聽到師兄師姊分享時提起「六度萬行」，遂言，六度是「六波羅密」，是讓眾生從此岸度至彼岸的六個方法；此岸是無明的人間，彼岸就是菩薩的樂土，中間有一條無明溝，這條溝並不寬大，只是眾生跨不過去而已。為何跨不過？並沒有外來的障礙，而是自己的心障礙了自己，讓這條無明的溝渠愈來愈寬。
「有人在尚未接觸佛法時，是欣賞佛法；一旦接觸了，起歡喜心而發心立願。發心立願以後，認識的人愈來愈多，耳朵聽到不順耳的話愈多，眼睛看得不順眼的行為也多了，煩惱無明跟著增加。如果覺得不如閉起眼睛不要看、掩起耳朵不要聽，不聞不問，自然沒有煩惱；明知自己已經受證了，也曾經發願，卻不去做，其實並非隔絕煩惱，而是自己把這條溝拉寬、拉大，且堆積厚重的污泥，故而難以跨越。」
「我們要不斷淨化人心，否則世間愈來愈惡濁，你在、他在、我在時，我們有做、有說也在力行；但是你我都會老，如果師父不再叮嚀大家，大家也會隨著時間慢慢淡忘，不再投入。所以我要常住師父們荷擔如來家業，盡學佛者的責任，而你們雖然是在家居士，平時也要照顧好慈濟形象，讓人一看就知道你們是菩薩行者。你們出門在外代表慈濟，說話、行事都要顧好慈濟人的身分，不只有做慈善的行動而已，慈濟人要有慈濟人的行儀，你們從見習、培訓就要養成好習慣，與團體會合，就會展現真善美的整齊形象。」
「我們距離佛世有二千五百多年了，現在全球有幾萬位受證的慈濟人，如今可以運用科技傳播，多聞法、多互動，將師父所呼籲的事轉達給社區的會眾；大家手指一按，每一位都是說法者、傳法者，所以慈濟人要讓佛法普及人間並不困難，不過所傳的法要正確。」上人指出，不同國家有各自的起頭，然而回歸源頭，就是靜思法脈；靜思法脈的弟子在各自的居住地，要廣開慈濟宗門，走入人群廣邀大眾同行菩薩道。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，由靜思人文彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
《二〇二五年【秋之卷】》
裝訂：精裝本
定價：400元
