4.29~30《農三月‧十三至十四》
【靜思小語】翻轉貧困苦難也要翻轉觀念，教育就是讓心靈由貧轉富的契機。
莫忘「五毛錢」慈濟起源
四月二十九日，慈濟大學團隊返回精舍，分享以學術專業探索法脈宗門精神源流。上人表示，慈濟從無到有，所謂「無」，是無財，缺乏資金，很克難地從每人每天存五毛錢累積慈善基金；「五毛錢」對慈濟來說，意義重大，是慈濟的歷史起源。
「小小的起因可以成就大因緣。那時導師說我帶著四個弟子，終究不能長久借住普明寺，要我到嘉義妙雲蘭若，那是導師過去閉關的道場，並且給我二千元搬家。師命不可違，我也準備搬家。花蓮有幾位婆婆媽媽，平常聽我講《地藏經》，聽說我要搬到西部，都來挽留。」
「她們去找代書寫了一封陳情書要給導師，請求『緩調三年』。我知道這件事情以後就對她們說：『假如能幫我做一件事，我永遠不會離開花蓮。』她們立刻說，只要是我要做的事，她們都會做到。我也很感動，我就告訴她們，我想要成立一個救人的團體。」
「當時花蓮交通很不方便，窮人、孤老無依的人很多，我想要幫助這些苦難人，於是教她們每天出門買菜之前，存五毛錢到竹筒裏，買菜少買五毛錢，存下慈善基金。她們說，每個月繳十五元就好了；我說，我要人人每天存五角，用意就是讓她們每天都會想起『師父要做救濟』，天天提起菜籃，就發一念要救人的心，那一念心很重要。」上人表示，慈濟的起步就是如此簡單，一路走到如今，點點滴滴的捐款，將慈濟志業推展到國際。
了解慈濟緣起，更要探討慈濟精神根源。上人表示，如今慈濟在尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶等地，推行「佛陀故鄉專案」，是為了回饋佛陀故鄉的心願。「我為什麼用『回饋』這二個字？尼泊爾給了我什麼？有形的，沒有；無形的，無量，因為二千五百多年前在尼泊爾出生的悉達多太子，出家修行成佛，再走入人間度眾生，這分精神傳給我，所以慈濟有今天，就是依循佛陀那一念心。」
上人說，自己的心念不曾脫離「為佛教，為眾生」，也未曾勉強人人都要信仰佛教、說佛法，但是很希望大家都要了解慈濟志業在人間所發揮的佛教精神。
「對佛法的了解，是口頭上說說，或者是理念的吸收？能夠吸收理念，所學的就是真佛法；只在口頭上說說，法不入己心，也無法教育人。期待大家是發自內心，立志了解佛法，用志業的心談佛法。我從來沒有向你們要求過什麼，如果聽到你們為佛教而開課，我都對你們很感恩。」上人表示，慈濟學研究中心已成立，很期待教授老師們就此多來分享所研究的成果，或是分析慈濟與佛教的關係。
在人間「慈」悲「濟」世
上人指出，慈濟的意思是「慈」悲「濟」世，佛陀來人間，的確就是為「慈濟」：「佛陀最重要的就是要教導人人慈悲喜捨，而且是大慈、大悲、大喜、大捨，為何多了一個『大』，道理如何去分析？慈之大、悲之廣，道理很深，但是人間更需要『慈』悲『濟』世，所以我將這個團體命名為慈濟，就是為了慈悲濟世，我很想讓教育志業的師生都能了解這一點。我來人間這一趟，也很期待自己有教育人間的價值，而且難得此時科技發達，可以運用科技普遍教育人間。」
上人表示這幾十年來，很感恩自己所做的事，有全球慈濟人護持；即使也不斷遭遇「無明黑風」，知道有人批評也不曾回應，總是知道就好，確認自己沒有偏差，就趕快認真往前走。「對於我想做的事，開了路就認真走，我的心很定也很靜。感覺到了這個年紀，該做的做得差不多了，又看到慈濟人回歸佛陀的故鄉，在藍毘尼建設起慈濟園區，感到想做的事已經達成。」
上人說，除了尼泊爾藍毘尼，慈濟人也到了印度靈鷲山說法臺，這是佛陀說《法華經》之處。慈濟就是以《法華經》為精神中心，一句話說「成佛法華」，但是要成佛須先學佛，從「學」開始才能到達「覺」，中間這條路很長遠，這一輩子走不完，需要生生世世接續行菩薩道。而自己這一生，自從創立慈濟以來，這六十年已經讓慈濟在地球上、國際間發展開來；每一個國家只要有一顆慈濟種子，心心念念有慈濟，把握因緣說慈濟，在當地人的心地撒播慈濟種子，不斷接引人間菩薩。
慈濟六十年來所做皆是「為佛教，為眾生」，都是發自真誠。上人期待大家要秉持這分真誠之心辦學，更何況人間的希望在教育，慈濟教出來的學生，要能重視社會、重視人倫、重視愛。「慈濟學校要作典範，孩子雖然有天真活潑的本性，也要教導他們懂得守規矩，穿著制服不是特立獨行，而是要教育出學生應該有的威儀、行儀。」上人指出，除了要教學生守規矩、如何穿得整齊，同時也要教育家長，請他們將孩子的制服洗乾淨，讓孩子穿著整整齊齊；期待慈濟的教育既樸素又純真，讓同儕之間的互動，不會因家境不同而產生歧視。
上人形容老師就像農夫，栽培一顆顆種子、一株株樹苗，要用愛心灌溉孩子的心田，殷勤耕耘。「我也覺得自己是農夫，為所有的弟子耕心田。你們面對學生與家長，要讓他們了解，如何維護孩子的心態，好的心態就會展現在行動與形象上，優質的形象與貧富無關，只是要求他們維持整潔、整齊，所以要用心輔導。」
慈濟教育要有使命感
四月三十日教育志策會，主管同仁們以「慈濟六十─教育成果與展望」為題報告；蘇祈逢師兄在尼泊爾連線分享「在佛陀誕生地，播下希望種子」，上人說，是大家的用心努力，以希望工程給予當地孩子一個希望的未來。感恩星馬慈濟人用心促成志業建設，藍毘尼佛教慈濟學校落成啟用之後，要帶動校長、老師們發心立願，與慈濟人共同發揮大願力，長久傳承慈濟人文精神。
上人對在場的主管同仁們說，大家對於教育，都有一分擔心與期待，若看見好的成果就很歡喜，這是人之常情，而慈濟教育還有對於人間的一分使命感。就如慈濟推行佛陀故鄉專案，就有翻轉貧困苦難的一分希望與使命，期待能從教育轉變觀念，而讀書就是讓心靈由貧轉富的契機，得以提升智慧。
相較之下，臺灣環境很好，孩子大多有機會接受大專教育，上人指出，尤其現在的科技讓各方面的資訊都容易取得，孩子可以隨時吸收各種知識，就少了一分珍惜真理的學習心態，只是跟隨流行，認為哪一個科系未來很有發展，就會一窩蜂去學習那一門學問，造成教育失衡。
「很希望教育能夠傳達真實的道理，教學機構也培養出有學識的老師，能用真誠的心做教育，這樣才能有很好的傳承，未來才會有希望，也相信座中每一位對於教育都很有理想、很真誠。時間過得很快，生命隨著時間秒秒漏失，到底還有多少天，甚至還有沒有明天，自己都不知道。不過我們都有無限的希望，期待我們的子弟、未來的人間會更好，所以憑著這一點，還是要努力。『為佛教，為眾生』，我們有這麼多有志一同的夥伴，只要我們做得好，一定可以隨著慈濟因緣，廣傳佛法在人間，帶動人間的愛與善。」
談及傳承，上人說起導師在人生最後來到花蓮，在花蓮慈院圓寂，之後自己一路陪伴導師回到新竹福嚴精舍，直到送上獅頭山荼毘，這整個過程，總是感到很捨不得。「為了這分『捨不得』，我做慈濟做得很勤，時間抓得很緊；很期待我的弟子們也要抓緊一點，慈濟為人間帶來了情，這分情是覺有情，也就是菩薩情，成就菩薩的典範。」
「教育志業的各位也一樣，人生要有真情，才是真價值，否則就像水面隨著風吹過而波動，風過水無痕。雖然情是無形的，但人生在世少不了它，就如空氣是看不見的，但是沒有空氣則萬物難以生存，沒有水也無法維持生命。我們要用感恩心面對周遭的人，感恩有你、有他、有我，才能成就這麼美的慈濟世界。大家投入教育，更需要做出典範，才能影響學生用功上進。請大家共同用大愛長情，成就未來社會的主人翁。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
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