6.29《農六月‧初五》
【靜思小語】好話要廣傳，一句話若能轉變人心、利益人間，不只一字千金更是難以計價。
盤中飧粒粒皆辛苦
上人為第七十九期靜思生活營的學員開示，聽大家的分享，總是感覺到臺灣社會很美，因為民眾很善良，尤其慈濟人多，因為臺灣是慈濟的發祥地；而慈濟在中部有很特殊的因緣，因為是自己的出生地，對於中部總有一分親切的感情。
追溯緣起，慈濟從「五毛錢」起步，上人期盼人人記得「五毛錢」的故事與意義，當時的時間、空間，人與人之間，編織出人人的人生故事，也寫出人間歷史。
「我出生在戰爭的時代，經過一段躲空襲的歲月；因為戰爭，生活在恐懼中，很緊張、很無奈，物資也很缺乏，有時候要吃米都很困難，得去黑市以物易物，用戒指、項鍊換米，相較之下，我們現在很有福。每一天用餐的時候，雙手合十，『量彼來處，計功多少』，到底有多少人來成就面前的這碗飯？從犁田、發稻、插秧，需要農夫投入多少力量。」
「我未出家的時候，曾經與慈雲寺的常住一起割稻、『挲草』（跪行水田中用手除草），我全都做過。有經驗就會有常識，插秧之後開始要除草，上一季的稻梗還在水底，梗還很硬，跪著邊爬邊除草，手腳都被割得流血，從這個經驗就知道農民的辛苦。所以吃飯時『莫忘來處』，就會生起感恩心。」
上人引述〈食存五觀〉：「計功多少，量彼來處；忖己德行，全缺應供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯；為成道業，應受此食」，教大家體會農人、工人的辛苦，反思自己對人間有何貢獻，要感恩珍惜糧食與各種生活用品，不能貪心、浪費，且要適量、善用，照顧好身體，為人間做好事。
上人說，「靜思法脈，慈濟宗門」，大家都是第一代；除了師父在靜思道場要往下傳承，慈濟人也要傳給第二代、第三代，世世代代不斷延續，不斷接引人做慈濟，力行菩薩道。所以在家居士也要傳法，在家居士智慧長，智慧要不斷成長，不斷將佛法傳下去。
「現在資訊傳播很發達，要傳法很簡單，期待你們少看一些複雜的人間訊息，多收看大愛臺，接收正向資訊；師父成立人文志業就是要讓人人有法可傳。大家有難得的因緣能共聚在慈濟，要惜福，法入心是難以估價，如果聽了法有用，則一字千金；靜思語很簡短，但是轉了多少人的心、救了多少家庭，且已翻譯成多國語文，廣傳國際，利益人間。所以大家要好好把握時間，吸收正確資訊，傳法在人間。」
救處護處大依止處
與臺北慈濟醫院趙有誠院長、臺中慈濟醫院神經內科曾啟育主任談話時，上人說起慈濟醫療不與人爭利，而是很自然地做好該做的事；醫療工作對於主管同仁們來說，不是一份謀生的職業而已，大家是真正「志為人醫」，為了守護生命、守護健康、守護愛而投入，是畢生的志業。
「每次聽到醫師分享與病人互動的情，很細膩而且很貼切；或是聽到病人來感恩慈濟醫療團隊，我都很歡喜，感覺到我們在臺灣的這幾所慈濟醫院，都做到守護生命、守護健康、守護愛，而且品質都很不錯，很感恩！」
談到醫療人力留才，上人說：「我們尊重、愛他們，若是他們做得好，我們就要肯定他們；如果做得不好，我們要指導他們。我們用真誠的心帶人，他們就會很安穩，心『惦』在這，愛『惦』在這。」
「慈濟大學的醫學生，畢業以後來到慈濟醫院，你們好好帶動；我們有很好的教育、很好的醫療，所以能夠一脈相承。我從花蓮要出門之前，聽老師、醫師在精舍分享，原來這群老師、醫師都是慈濟畢業校友，也有慈濟畢業生在各志業體任職。他們在精舍共聚，就像同學會，聽了覺得心很安、很穩，慈濟是『安穩樂處』，也是『救處護處大依止處』，讓大家發揮所學而歡喜快樂。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
